Professional Documents
Culture Documents
Alicia Carrizo
Anala Kevorkian
Adriana Lorusso
0. Palabras preliminares
El siguiente texto es una versin traducida y resumida del original ingls escrito por Penlope Brown y Stephen
Levinson en su edicin de 1987: Politeness. Some Universal en Language Usage. (Cambridge: Cambridge
University Press) y est destinada a los alumnos de la ctedra de Lingstica General de la Facultad de Filosofa y
Letras de la UBA.
1.00 Introduccin
1.1 Prlogo
El principal objetivo de este trabajo es describir y dar cuenta de lo que, a la luz de las teoras lingsticas actuales,
surge como un fenmeno notable. Se trata del extraordinario paralelismo observable en ciertos detalles lingsticos
contenidos en las emisiones con las cuales las personas eligen expresarse a s mismas en culturas y lenguajes poco
relacionados entre s. Esta convergencia es notable porque, en apariencia, sus usos son irracionales, ya que divergen
de lo que puede considerarse un modo de comunicacin altamente racional y de mxima eficiencia (Grice 1967,
1975).
En este trabajo se determina un motivo para esta divergencia - la cortesa - proponiendo que el nico esquema
satisfactorio de explicacin para este fenmeno debe incluir una dosis importante de racionalismo. La mayor parte
de este estudio proporciona evidencia de la existencia de tal paralelismo y demuestra sus bases racionales.
Pero, por qu causa debe un lingista preocuparse por este tipo de problemas? No se trata de una cuestin que
pertenece al campo de etologa o la psicologa? Creemos que las pautas para construir un mensaje, o el modo de
decir las cosas, o simplemente, el uso del lenguaje, son parte de la materia de la cual estn hechas las relaciones
sociales (o, como algunos preferiran, partes cruciales de las expresiones de las relaciones sociales). Descubrir los
principios del uso del lenguaje puede ser coincidente con el descubrimiento de los principios constructivos de las
relaciones sociales en su aspecto interaccional: dimensiones por las cuales los individuos controlan su relacin con
los otros en modos particulares.
Pero lo que presentamos aqu es la herramienta ms que su aplicacin sociolgica. Esta herramienta es capaz de
describir de una manera precisa, pero no simplista, un fenmeno que ha tenido un inters persistente para los
antroplogos: la calidad de las relaciones sociales. Y, desde el momento en que la herramienta es presentada junto a
un modelo explicatorio, esperamos que su aplicabilidad intercultural tenga un status mayor que el puramente
descriptivo.
Otros objetivos subsidiarios de este trabajo son:
(i) Identificar algunos principios de tipo universal y al hacerlo, destacar un posible origen social para la profunda
presin funcional de que es objeto la forma de las gramticas en general.
(ii) Proporcionar un antdoto para la baja valoracin que las ciencias sociales tienen de la complejidad del
planeamiento humano. Ciertas cuestiones investigadas por la psicologa cognitiva, la lingstica o los estudios sobre
inteligencia artificial no tienen contraparte en la teora social. En este trabajo simplemente se roza la superficie de
un rea de la interaccin, esperando llamar la atencin de las ciencias sociales sobre la riqueza y complejidad de los
presupuestos e inferencias sobre la base de los cuales los seres humanos se entienden y cooperan los unos con los
otros. Consecuentemente, se espera demostrar el rol de la racionalidad y su mutua presuncin por parte de los
participantes, observando la derivacin de inferencias a partir del significado inicial de las palabras, el tono y los
gestos; ya que slo un empleo racional o lgico de estrategias puede proveer una explicacin unitaria para tan
diversos usos lingsticos, kinsicos y prosdicos.
(iii) Identificar la construccin del mensaje como dato apropiado para el anlisis del uso estratgico del lenguaje.
Considerando a la interaccin como (a) la expresin de relaciones sociales que (b) se construyen a partir de un uso
estratgico del lenguaje, se identifica a la construccin estratgica del mensaje como el punto de entrecruzamiento de
lenguaje y sociedad.
1
(iv) El ltimo objetivo, tal vez innecesario en estos das, es rebatir la doctrina (alguna vez de moda) del relativismo
cultural en el terreno de la interaccin. Se espera demostrar que las diversidades superficiales pueden surgir de
principios universales subyacentes.
1.2. El problema
Nuestro problema inicial deriva de la observacin de que, en todas las culturas, la naturaleza de la transaccin que se
lleva a cabo dentro del intercambio verbal se hace ms evidente por la manera en que se desarrolla que por la obser-
vacin de algn acto performativo concreto. En otras palabras, uno puede reconocer mejor lo que la gente est
haciendo dentro de un intercambio verbal (por ejemplo, pedir, ofrecer, criticar, quejarse, sugerir) a partir de la
observacin de ciertos detalles lingsticos de sus emisiones (y sus correlatos kinticos) que en base a lo que
demuestran hacer abiertamente. Por ejemplo, es muy raro que una persona diga algo como: Yo, a travs de este
acto, estoy haciendo un pedido..., sin embargo, tan pronto como uno escucha una frase como la siguiente: Siento
muchsimo tener que molestarte pero, habra algn inconveniente si...? sabe perfectamente bien en qu clase de
aprieto interaccional va a verse involucrado. Y, an cuando no conozcamos el idioma, si vemos que una persona
se acerca a otra con movimientos que revelan una deferencia inusual (no esperable a partir del status de los
participantes en la interaccin) y le habla entrecortadamente, llenando su emisin de umm.., ah.. y otras expre-
siones por el estilo, tendremos una pista certera de que esa persona est realizando un pedido o haciendo algo que
considera (o cree que el otro va a considerar) una imposicin.
Sobre la base de este breve esbozo de nuestro problema inicial, podemos advertir una solucin para otras cuestiones
ms complejas. Por ejemplo, es posible observar que en muchos lenguajes (en circunstancias en las cuales las es-
tructuras sociales permiten tales distinciones), cuando se formula un pequeo pedido, el hablante tiende a usar
formas lingsticas que acentan la idea de ser miembro de un grupo y de tener similaridad social (como cuando se
usa nosotros con carcter inclusivo). Pero si el pedido es algo mayor, ste recurrir al lenguaje de la cortesa
formal (actos de habla indirectos convencionalizados, disculpas por la intrusin, etc.). Finalmente, si decide
formular el tipo de pedidos que sera mejor no hacer, tender a usar expresiones indirectas (implicaturas). Esto
mismo vale, mutatis mutandis, para las crticas, los ofrecimientos, las quejas y muchos otros actos verbales. Lo que
estos problemas relacionados parecen compartir es una orientacin estratgica hacia la imagen (face) de los
participantes; elemento bsico (kernel) de las nociones populares de cortesa.
Nuestro problema general, entonces, es el siguiente: Qu clase de presunciones y qu tipo de razonamientos utilizan
los hablantes para producir estas estrategias universales de la interaccin verbal? Nuestra intencin es dar cuenta de
las similaridades interculturales en los principios abstractos que subyacen al uso de la cortesa, a travs de un modelo
formal que sirva tambin como modelo de referencia para usos culturalmente especficos, como la investigacin de
la calidad de las relaciones sociales en una sociedad.
1.3 . El mtodo
Nuestra intencin es dar cuenta de algunos aspectos sistemticos del uso del lenguaje a travs de la construccin de
una Persona Modelo -en adelante, PM- (model person). Nuestra PM es un hablante intencionado de un lenguaje
natural, dotada de dos propiedades especiales: racionalidad e imagen (face). Por racionalidad entendemos algo
muy especfico: la posibilidad de nuestra PM de utilizar una forma definible y precisa para razonar cules son los
medios que le permitirn alcanzar determinados fines. Por imagen entendemos tambin algo muy especfico:
nuestra PM est dotada de dos deseos particulares: el deseo de no ser impedida en su accin y el deseo de ser
aprobada en ciertos aspectos.
A partir de esta figura esquemtica comenzamos a especular: De qu modo este ser va a usar el lenguaje? Atrapado
entre el intento de satisfacer los deseos de la imagen de otras PM y la necesidad de decir cosas que atacan esos
deseos, qu puede hacer este ser racional dotado de imagen?
Por una extraa coincidencia observamos que un modelo didico de dos PMs cooperando entre s (potencialmente,
con una audiencia) puede dar cuenta de esas regularidades interculturales en el uso del lenguaje de las que hemos ha-
blado antes. Podemos desarrollar este modelo considerando a las estrategias lingsticas como medios que
satisfacen fines comunicativos y orientados a la imagen (face-oriented) dentro de un estricto sistema formal de
razonamiento prctico racional.
Nuestro modelo predictivo est construido esencialmente sobre la presuncin de la existencia de agentes racionales
con ciertas propiedades. Sin embargo, esto no implica pretender que los seres humanos sean realmente, todos y
siempre, agentes racionales orientados a la imagen. Estas son simplemente presunciones que le dan mayor sentido
a los datos. Otro punto importante es el siguiente: puede demostrarse que para realizar la clase de inferencias a
partir de lo que se dice que los hablantes realizan deben presuponerse tales hiptesis. Este es un punto tcnico que
seal Grice (1967, 1975) a propsito de las implicaturas conversacionales y que fue sustentado desde entonces por
el trabajo lingstico. Si A dice: Qu hora es? y B le contesta: Ya lleg el cartero, luego A asume que lo que dijo B
estuvo racionalmente orientado a lo dicho por A y, a partir de esto, A deriva de la emisin de B la inferencia de que,
2
por ejemplo, son ms de las 11 a.m. Esta clase de inferencias constituyen las llamadas implicaturas
conversacionales. La totalidad del intercambio de A y B puede considerarse coherente slo sobre la presuncin de
que B est intentando cooperar y que, por lo tanto, ha elegido racionalmente un medio para alcanzar su finalidad
cooperativa. En el uso del lenguaje, se puede demostrar que tales presunciones racionales, de hecho, se realizan.
Menor 1. directamente
(sin accin repa-
abiertamente radora)
Estimacin del (on record) 2. cortesa
riesgo de pr- Haga el AAI indirectamente (con positiva
dida de imagen accin reparadora)
3. cortesa
4.encubierta- negativa
5.No haga el mente (off
AAI record)
Mayor
[Cuadro 1]
(vi) Como los puntos (i) - (v) son conocidos por todas las PMs, nuestra PM no elegir una estrategia menos
arriesgada que lo necesario, ya que esto puede ser interpretado como una indicacin de que el AAI es ms
amenazante de lo que realmente es.
(i) imagen (face), la propia imagen pblica que cada miembro reclama para s mismo y que consiste en dos
aspectos relacionados:
(a) imagen negativa: el derecho bsico a un territorio, a la preservacin personal, a la no distraccin; es
decir, a la libertad de accin sin imposiciones.
(b) imagen positiva: la propia imagen positiva o personalidad ( que incluye el deseo de que esa imagen
sea apreciada y aprobada por los dems) reivindicada por los interactuantes.
3
(ii) ciertas capacidades racionales, en particular, modos consistentes de razonar los medios para alcanzar un fin.
La nocin de imagen negativa, y la de cortesa de no-imposicin que se deriva de ella, es tan familiar; que para la
mayora funciona como un sinmino de la cortesa en general. En cambio, la imagen positiva y sus formas derivadas
de cortesa, son menos obvias. La reduccin de la imagen o personalidad de un sujeto al deseo de que sus anhelos
sean queridos, al menos, por algunos otros puede ser justificada de este modo. El aspecto de la personalidad de un
sujeto que ms sobresale durante una interaccin es lo que esa personalidad requiere de los otros interactuantes (en
particular, el deseo de ser ratificado, entendido, aprobado o admirado). El prximo paso es representar ese deseo
como la necesidad de que los propios objetivos sean considerados deseables. Para comprender mejor esta nocin
veamos un ejemplo. La seora B es una apasionada jardinera que dedica todo su tiempo y esfuerzo al cuidado de sus
rosas, de las cuales se siente orgullosa. Por lo tanto, le encanta que la gente las admire y se siente gratificada cuando
sus visitantes le dicen: Qu maravillosas rosas!Quisiera que mi jardn se viera como el tuyo! Cmo lo hacs?;
con lo cual sus visitantes implican que desean exactamente lo que la seora B dese y consigui.
Nuestra definicin de imagen positiva es adecuada slo si tenemos en claro ciertas interpretaciones . Primero, los
deseos que un miembro de la sociedad quiere que los otros consideren deseables pueden haber sido ya satisfechos;
esto significa, que puede tratarse de deseos pasados que en la actualidad estn representados por logros o posesiones.
Por otra parte, esos deseos tienen como finalidad tanto cosas materiales como no materiales: valores (amor, libertad,
piedad) o acciones (como ir a la pera, o a las carreras o jugar al tenis).
Adems, en vista de que los objetos de deseo son proposiciones como Tengo hermosas rosas, las expresiones de
deseo del lenguaje natural suelen dejar inespecificados el sujeto y el predicado, como en Querer un helado. Esto
arroja ambigedad a la frmula con la que explicramos el deseo de la imagen de algn agente A: A quiere que algn
B desee sus deseos, pero lo que se desea que B quiera es B tiene un helado o A tiene un helado o Todos toman
helados? La respuesta parece ser que en diferentes circunstancias cada una de las distintas interpretaciones puede
ser razonable. Por ejemplo, si un hombre admira el vestido de una mujer es natural interpretar que l quiere ese
vestido para ella y no para s mismo.
Un tercer punto es que, en general, las personas no desean que sus objetivos, posesiones y logros sean considerados
deseables por cualquiera, sino por determinadas personas especialmente relevantes para ciertos objetivos
particulares. (Por ejemplo, yo puedo desear que mi estilo literario sea admirado por escritores, mis rosas por
jardineros y la ropa que uso por mis amigos).
Los otros constituyen, as, una coleccin de conjuntos (definidos extensional o intensionalmente) ligados, cada uno,
a un grupo de objetivos.
Por eso, nuestra frmula debe ser interpretada a la luz de este ejemplo:
4
D quiere que algunas personas (llammoslas a1, a2, a3....) quieran el correspondiente conjunto de deseos de D
(w1,w2,w3,...).
Considerando a
a1= el conjunto de todas las personas de cualquier clase en el mundo social de D.
a2= el conjunto de todas las personas en el estrato social de D.
a3= la esposa de D.
Y considerando a
w1= D tiene un hermoso jardn; D es responsable y observador de la ley.
w2= D tiene una poderosa motocicleta y una chaqueta de cuero.
w3= D es feliz, sano, rico y juicioso.
Estos hechos particulares son, como es obvio, especficos culturalmente, grupalmente y, en definitiva,
idiosincrticos. Sin embargo, existen, en general, reas bien definidas de bases compartidas (common ground) entre
dos personas de una sociedad. Si se trata de extranjeros, esto puede reducirse a la presuncin de un inters comn en
el buen tiempo u otros tpicos seguros por el estilo; si se trata de ntimos amigos puede extenderse a una identidad
completa de intereses y deseos. Pero, no importa cun bien definidas estn estas reas, presumir que yo estoy en el
conjunto de personas que van a complacer a otra comentando algo acerca de su ropa, implica asumir un presupuesto
extremadamente vulnerable que puedo tener que afrontar posteriormente. Esta es una de las causas por las cuales la
atencin a la imagen positiva en una sociedad es a menudo muy restringida.
3.1.3. Racionalidad
Definimos aqu racionalidad como la aplicacin de un modo especfico de razonar -lo que Aristteles llam
razonamiento prctico- que garantiza las inferencias desde los fines u objetivos a los medios que permitirn
alzanzar dichos objetivos. Del mismo modo que la lgica standard posee una relacin de consecuencia que nos lleva
de una proposicin a la otra preservando al mismo tiempo la verdad, un sistema de razonamiento prctico debe
permitirnos pasar del fin a los medios preservando al mismo tiempo la satisfactoriedad de esos medios (Kenny
1966).
Es importante destacar que, un aspecto de la conducta racional parece ser la habilidad para sopesar los diferentes
medios que conducen a un fin y la eleccin de aquel que mejor satisfaga los objetivos perseguidos.
Por eso, mientras que un sistema formal dara cuenta en gran medida del contenido de la nocin intuitiva de
racionalidad, un sistema de razonamiento prctico incluira nociones como las de maximizacin o asignacin del
mnimo costo en la eleccin de los medios para alcanzar un fin. Por ejemplo, si quiero tomar un poco de agua y
puedo usar la canilla de este cuarto, la del bao o la del jardn; resultara irracional ir al jardn innecesariamente (a
menos que tenga un especial deseo de estar en el jardn). Si esto es as, podemos considerar como un deseo constante
de cualquier PM, el hecho de no malgastar esfuerzos intilmente.
(ii) Aquellos actos que predican algn acto futuro positivo de H hacia O, y al hacerlo presionan a O para aceptarlos o
rechazarlos, y, posiblemente, contraer una deuda:
5
(a) ofertas (H indica que desea que O se comprometa a aceptar, quiera o no, que H haga algn acto para O,
con lo que O queda en la posicin de contraer una deuda)
(b) promesas (H se compromete a realizar algn acto futuro en beneficio de O)
(iii) Actos que predican algn deseo de H hacia O o hacia las cosas de O, dando a O razn para pensar que puede
tener que realizar alguna accin con el fin de proteger el objeto de deseo de H o dar ese objeto a H:
(a) cumplidos, expresiones de envidia o admiracin (H indica que le gusta o que le gustara algo de O)
(b) expresin de fuertes (negativas) emociones hacia O-por ej. odio, ira, lujuria (H indica posibles
motivaciones para perjudicar a O o a las cosas de O).
Los actos que amenazan el deseo de la imagen positiva, indicando (potencialmente) que al hablante no le importan
los sentimientos, anhelos, etc. del destinatario -esto es, que l no desea los deseos de O- incluyen:
(i) Actos que muestran que H valora negativamente algn aspecto de la imagen positiva de O:
(a) expresiones de desaprobacin, crticas, desdn o ridiculizacin, quejas o reprimendas, acusaciones,
insultos (H indica que no quiere o no le gustan uno o ms deseos, actos, caractersticas personales, cosas,
creencias o valores de O)
(b) desacuerdos, desafos (H indica que piensa que O est equivocado o desorientado o es poco razonable
respecto de alguna cosa, esta equivocacin se seala desaprobatoriamente)
(ii) Actos que muestran que a H no le importa (o le resulta indiferente) la imagen positiva de O:
(a) expresin de emociones violentas (H da motivos a O para temerle o sentirse molesto)
(b) impertinencias, mencin de tpicos tab o inapropiados respecto del contexto (H indica que no da valor
a los valores de O y que no tiene los mismos temores que O)
(c) transmisin de malas noticias para O o buenas noticias (ostentacin ) para H (H indica que desea causar
pena y/o que no le importan los sentimientos de O)
(d) tocar tpicos conflictivos o peligrosos emocionalmente, por ej.: poltica, raza, religin, liberacin
femenina (H abre la posibilidad de que se produzcan actos de amenaza a la imagen <como los mencionados
anteriormente>; es decir, H crea un atmsfera peligrosa para la imagen)
(e) falta de cooperacin escandalosa en una actividad - por ej. interrumpir agresivamente el habla de O, no
prestar atencin ostensivamente (H indica que no le importan los deseos de la imagen positiva o negativa de
O)
(f) usar apelativos u otras formas de identificacin que remarquen el status de los hablantes en primeros
encuentros (H puede identificar errneamente a O de un modo ofensivo o molesto, intencional o
accidentalmente)
Podemos observar que existe una superposicin en esta clasificacin, porque algunos AAI amenazan intrnsecamente
tanto la imagen positiva como la negativa (por ej, las quejas, las interrupciones, las amenazas, la expresin de
emociones fuertes, los pedidos de informacin personal)
3.2.2. Segunda distincin: Amenazas para la imagen de O versus amenazas para la imagen de H.
En segundo lugar, podemos distinguir entre los actos que primariamente amenazan la imagen de O y los que
amenazan, primariamente, la imagen de H. Pero, desde el momento en que H y O estn cooperando para mantener su
mutua imagen, estos ltimos AAI, potencialmente, amenazan tambin la imagen de O.
Los AAI que son amenazantes para H incluyen:
(i) Actos que ofenden la imagen negativa de H:
(a) expresiones de agradecimiento (H acepta una deuda, humilla su propia imagen)
(b) aceptacin de los agradecimientos o las disculpas de O (H puede sentirse obligado a minimizar la deuda
o transgresin de O, como cuando se usa la frase: No fue nada, ni lo mencione)
(c) excusas (H indica que piensa que tiene una buena razn para hacer, o fallar al hacer, un acto que O ha
criticado; esto puede constituirse, por otra parte, en una crtica de O o al menos causar una confrontacin
entre el punto de vista de O y el de H)
(d) aceptacin de ofertas (H es obligado a aceptar una deuda y a avanzar sobre la imagen negativa de O).
(e) respuesta a un paso en falso de O ( Si H ha notado visiblemente un paso en falso de O, puede causar
una molestia a O; pero si pretende no haberlo notado, el que sufrir la molestia ser l mismo).
(f) promesas y ofertas renuentes (H se compromete a realizar alguna accin futura que no desea llevar a
cabo; luego, si hace visible su renuencia, puede ofender tambin la imagen positiva de O).
1. directamente
(sin accin repa-
abiertamente radora)
(on record) 2. cortesa
Haga el AAI indirectamente positiva
(con accin repa-
radora) 3. cortesa
4.encubiertamente negativa
5.No haga el (off record)
AAI
[Cuadro 2]
8
Beneficios de un actuacin abierta sin accin reparadora:
eficiencia (H puede alegar que hay cosas ms importantes que la imagen o que el acto no constituye de
ningn modo un AAI)
Beneficios de una actuacin abierta con accin reparadora: H tiene la oportunidad de cuidar la imagen
(a) cortesa positiva - satisfacer, de algn modo, la imagen positiva de O.
(b) cortesa negativa - satisfacer, en cierto grado, la imagen negativa de O.
Debemos notar que cuanto ms peligroso considera el hablante a un AAI ms alto ser el nmero de la estrategia
elegida (la estrategia 4 por sobre la 3, la 2 o la 1, por ejemplo).
Por otra parte, es importante observar que la cortesa positiva precede a la negativa sobre un hipottico continuum de
riesgo de un AAI. Esto sucede porque la cortesa positiva repara satisfaciendo la necesidad de O de que los otros
deseen algn deseo particular propio. Y, para llevar adelante esta estrategia, H debe asumir que forma parte del
conjunto de esos otros. Por lo tanto, la eficacia de su reparacin depender de que O coincida con ese
presupuesto. La cortesa negativa, en cambio, est dirigida a satisfacer el deseo generalizado de libertad de accin.
Al satisfacer a O en este sentido, H no parte de presupuestos vulnerables ya que, en este caso, cualquier accin
reparadora es absolutamente relevante.
Cabe ahora preguntarse por qu, dado el peligro asociado a los AAI, los actores no toman siempre los mximos
recaudos optando por estrategias encubiertas. Una de las razones es que las estrategias encubiertas producen
ambigedad y falta de claridad. Otra de las razones parece ser la tensin inherente entre los deseos de la imagen
negativa de un actor y los de su imagen positiva; ya que alguien puede desear, simultneamente, no ser molestado y
ser halagado con frases de admiracin. De todos modos, en general, es ms seguro asumir que O prefiere el respeto
a su autodeterminacin por sobre las expresiones de consideracin; a menos que uno est convencido de lo
contrario.
Pero lo ms importante es que, desde el momento en que los participantes saben (mutuamente) cul es la naturaleza
de la imagen, cules son las estrategias a las que pueden recurrir y cul es el tipo de razonamiento prctico necesario
para hacer uso de ellas; pueden estimar el nivel de riesgo que corre la imagen bajo ciertas circunstancias y frente a
determinados AAI. Si un actor, frente a un AAI de bajo riesgo, usa una estrategia apropiada para un AAI de alto
riesgo; sus interlocutores presumirn que el AAI es ms amenazante de lo que realmente es (cuando generalmente la
intencin de H es minimizar ms que sobreestimar la amenaza a la imagen de O). Por lo que, habitualmente, ningn
actor har uso de una estrategia que proporcione mayor oportunidad de minimizacin del riesgo que la que es
requerida para mantener la cooperacin de O.
3.4.3. Integracin de una evaluacin de los beneficios y de los riesgos en la eleccin de estrategias
Acabamos de explicar por qu, cuando Rx crece, un agente racional tiende a elegir estrategias con un nmero
superior (segn los cuadros reproducidos anteriormente). El motivo es que las estrategias ms altas son las que
mejor minimizan el peligro para la imagen.
Cualquier PM (persona modelo) con las propiedades que le hemos atribuido (habilidad para usar un razonamiento
prctico que le permita determinar los medios a partir de los cuales lograr alcanzar ciertos fines y posesin de
11
ciertos deseos especficos -lo que llamamos imagen-) tender a emplear aquellas estrategias cuyos beneficios sean
ms apropiados de acuerdo a las circunstancias (las que mejor satisfagan los deseos de su imagen).
Ahora, si el peligro de un AAI se calcula sobre la base de una estimacin de los valores de P, D y G; nuestra PM
tratar de correr la menor cantidad de riesgos posibles con desconocidos (valor de D alto), con miembros
dominantes (valor de P alto) y cuando realiza imposiciones serias (valor de Gx alto).
En resumen, nuestra postulacin original que define a PM como un agente racional con imagen predice que los
agentes racionales orientados a la imagen optarn por modos particulares de realizar actos amenazantes que
minimicen el grado de amenaza, para ello elegirn estrategias con una numeracin cada vez ms alta a medida que la
amenaza crece.
Finalmente, ya que algunas generalizaciones sociolgicas universales parecen posibles (como que el peligro de un
AAI sea asignado en trminos de factores como P, D y G) y dado que nuestra PM es una aproximacin razonable a
un presupuesto universal; podemos dar cuenta del hecho de que un espectador, en una cultura extraa, viendo a un
hablante y a un oyente interactuar, estar en condiciones de intuir que H no es un amigo ntimo de O ( o de pensar
que O es ms poderoso que H o que x es una gran imposicin) solamente observando la realizacin lingstica de un
AAI de H. Esta observacin puede ser hecha en Chiapas, en Tamilnad o en California.
Sin embargo, esto no significa que los enunciados respeten con razonable frecuencia estas condiciones como lo
sostienen algunos crticos de Grice. En verdad, la mayora de los intercambios comunicativos no se llevan a cabo de
acuerdo con ellas. En este trabajo consideramos que un motivo poderoso y persuasivo para no respetar las Mximas
es el deseo de prestar atencin a la imagen del Otro. La Cortesa, entonces, se constituye en la fuente principal de
transgresin de esa eficacia racional y se comunica precisamente por ella. Pero, an en los casos extremos de
violacin, las Mximas estn presentes a nivel profundo. Esto hace que resulte necesario inferir el mensaje implcito.
La razn principal para usar la superestrategia de AAI abierto directo es la eficacia. Siempre que H quiera realizar un
AAI con mxima eficacia en desmedro de la imagen de O, an en cualquier grado, elegir un AAI Abierto directo
(Bald on record). Los imperativos directos se presentan como el recurso lingstico ms comn. Existen dos tipos de
estrategias segn las circunstancias. Por un lado, las que se realizan cuando la amenaza a la imagen no se minimiza
en absoluto; la imagen del otro resulta irrelevante e incluso es ignorada. Las otras, cuando haciendo un AAI Abierto
directo (Bald on record), H minimiza la amenaza de la imagen implcita.
4.3.CORTESIA POSITIVA
4.3.1. Reivindicar Convenir en que 1. Prestar atencin a O
supuestos "X es admirable (sus intereses,necesidades y
compartidos interesante" objetivos)
(common ground) 2. Exagerar (inters, simpata
aprobacin por O)
3. Intensificar el inters por O
14
Afirmar puntos de 5.Buscar acuerdo
vista opiniones 6. Evitar desacuerdos
actitudes, cono- 7. Presuponer, afirmar y
Cortesa Positiva cimientos y simpa reforzar los supuestos
Haga el AAI tas comunes compartidos
abiertamente 8. Chistes
en forma indirecta
(con accin
reparadora) 4.3.2.Convenir en que Indica que H conoce 9. Aseverar o presuponer
H desea los H y O son cooperativos los deseos del O el conocimiento del H de los
deseos de O y los tiene en cuenta deseos de O
Cuadro 3.
La Cortesa Positiva est orientada hacia la imagen positiva de O, a su deseo constante de que sus deseos (o
acciones, adquisiciones y valores resultantes de ellos) sean concebidos como deseables. La reparacin consiste en
satisfacerlos parcialmente comunicando que los propios deseos son de alguna manera similares a los suyos.
A diferencia de la Cortesa Negativa, la Cortesa Positiva no necesariamente repara la imagen particular o el deseo
amenazado por un AAI. En la Cortesa Positiva la esfera de lo relevante se extiende a la apreciacin de los deseos
del otro o bien a la expresin de similitud entre los deseos del Ego y los del Otro. Como se muestra en el esquema
anterior, las realizaciones lingsticas de la Cortesa Positiva son, en muchos casos, slo representaciones de la
conducta lingstica normal entre ntimos, donde siempre se intercambian el inters y aprobacin de la personalidad
de los otros, presuposiciones que aluden a deseos y conocimientos comunes que implcitamente requieren la
reciprocidad de las obligaciones o la reflexividad de los deseos, etc.
Quizs la nica caracterstica que distingue la reparacin en la Cortesa Positiva de la conducta lingstica ntima
normal de todos los das es la exageracin. Esta acta como marca de aspectos reparadores de imagen en la
expresin de la Cortesa Positiva, indicando que aun si H no puede decir con total sinceridad: Deseo tus deseos
puede al menos indicar con sinceridad: Deseo que tu imagen positiva se satisfaga. As, el elemento de insinceridad
en expresiones exageradas de aprobacin o inters como en: Es absolutamente maravilloso! Simplemente no me
imagino cmo hace para mantener sus rosas tan exquisitas, Sr.Prez, se compensan por la implicacin de que H en
verdad desea sinceramente que la imagen positiva del Sr. Prez se vea realzada.
Es precisamente esta asociacin con un uso ntimo del lenguaje la que otorga fuerza a la Cortesa Positiva. Los
enunciados de Cortesa Positiva se usan como una clase de extensin metafrica de intimidad, para implicar
supuestos compartidos. Esto da como resultado que extraos se perciban a s mismos, en virtud de la interaccin,
como similares de alguna manera. Por la misma razn, las estrategias de Cortesa Positiva se usan no slo para
reparar un AAI, sino en general, como una clase de potenciador social por el cual H indica que l quiere o desea
estar cerca de O.
16
USO DE JERGA O SLANG: relacionado con el uso de un lenguaje propio de un grupo o dialecto, se halla el uso de
cierta terminologa. Refirindose a un objeto con un trmino de la jerga, H puede evocar todas las asociaciones y
actitudes compartidas con O respecto del objeto. Se usa entonces para reparar un acto, por ejemplo, cuando se
invoca el nombre o la marca del producto Me das un Marlboro?
CONTRACCION Y ELIPSIS: hay una inevitable asociacin entre el uso de la elipsis y la existencia de
conocimientos o creencias compartidas de grupo (contexto, valor de un trmino, etc.). La confianza en el
conocimiento mutuo compartido hace comprensible una elipsis. Esta es quizs la razn por la cual el uso de la elipsis
y la contraccin se asocia con la Cortesa Positiva. La presencia de elipsis, entonces, puede marcar un enunciado
como de Cortesa Positiva; tambin las preguntas indirectas convencionalizadas (usualmente, de Cortesa Negativa)
si se realizan con una elipsis pueden resultar de Cortesa Positiva: Importa si fumo? o Qu tal un caf?
Estrategia 5. Buscar acuerdo
TPICOS SEGUROS: otra forma caracterstica de afirmar los supuestos compartidos con O es buscar formas en las
que es posible acordar con l. Hablar sobre un "tpico seguro" le permite H acentuar su acuerdo con O y satisfacer
as el deseo de O de ser corroborado en su opinin.
El estado del tiempo es un tpico seguro para virtualmente casi todo el mundo, como as tambin la belleza de los
parques, la incompetencia de la burocracia y la irritacin de tener que esperar en la cola del telfono. Cuanto ms
conozca H acerca de O, ms seguro estar al invocar un tpico seguro. Por ejemplo, en un mismo grupo de gente, en
general, se suele hablar de temas similares al "iniciar" una conversacin con un extrao. En muchas culturas, el AAI
de hacer un pedido, normalmente es precedido por pequeas charlas sobre tpicos seguros como una manera de
garantizarle a O que no se lo explotar con un pedido, sino que H tiene sincero inters en mantener una relacin con
l.
Otro aspecto involucrado en esta estrategia es el hecho de buscar aquellos aspectos de un tpico sobre el cual es
posible acordar y desarrollarlo, por ejemplo si un vecino viene a mostrarnos su auto nuevo, podemos alabarlo,
preguntarle dnde lo compr, etc.
REPETICION: el acuerdo tambin se logra repitiendo parte o todo lo que H acaba de decir; se demuestra adems
que uno ha escuchado correctamente lo que se dijo (satisface tambin la estrategia 1). La repeticin se usa para
acentuar un acuerdo emocional con el enunciado (inters o sorpresa) y puede abarcar ms de un turno de habla.
A: Juan se fue a Londres
B: A Londres?
Estrategia 6. Evitar desacuerdos
SEAL DE ACUERDO: el deseo de acordar o aparentar acuerdo con O lleva al uso de mecanismos para dar a
entender que se comparten instancias de la conversacin. Sacks (1973) ha recolectado muchos ejemplos en ingls en
los cuales se muestra como los H cambian sus enunciados para aparentar que estn de acuerdo con O cuando en
realidad no lo estn, como sucede por ejemplo cuando se responde a un enunciado anterior con S, pero en vez de
un llamativo No. Tomando los datos de Sacks (1973), hablaremos de "Regla del acuerdo" en los siguientes casos:
(i)A: Puedes escucharme?
B: Poco
(ii)A: Tu odias a tus padres.
B: Oh, a veces.
(iii)A: Entonces, esto es permanente?
B: S, es "permanente", permanente hasta que me case de nuevo.
Una estrategia paralela se da en la "Regla de Continuidad" (Sacks 1973) que establece que a veces se desplazan las
respuestas para suavizar un desacuerdo, como por ejemplo en:
A: Uy, vienen temprano?
B: Bueno, tengo muchas cosas para hacer. No lo s, no quiero estar muy
temprano.
(Ntese que la irona tambin puede ser usada como una forma superficial de acuerdo con el enunciado precedente.)
SEUDO ACUERDO: otro ejemplo de aparente o seudo acuerdo se encuentra en el uso de "entonces" como una
marca de conclusin, una indicacin de que H articula como conclusin una lnea de razonamiento llevada a cabo
cooperativamente con O. Esto puede referir a un acuerdo genuino. Por ejemplo: Bueno, te encuentro frente al teatro
a las 8, entonces, donde entonces marca una conclusin en un acuerdo anterior entre H y O. Adems se usan a
menudo cuando de hecho no hay acuerdo previo, puntualizando un falso acuerdo que a pesar de ello, se considera
cooperativo como en Te ver entonces.
MENTIRAS BLANCAS: cuando H, sintindose obligado a dar su opinin, prefiere mentir: S, me gusta tu nuevo
peinado, en lugar de daar la imagen positiva de O. A veces ambos saben que no es verdad, pero igual se mantiene a
salvo la imagen de O.
OPINIONES INDIRECTAS (HEDGING): alternativamente, H puede elegir ser vago acerca de sus opiniones para
no estar o parecer estar en desacuerdo. Vimos que la estrategia 2 llevaba a H a exagerar y que esto se manifiestaba
17
por la eleccin de palabras en el extremo de la escala de valores relevante en cada caso. As, palabras como las
siguientes pueden abundar en una conversacin como ejemplo de Cortesa Positiva: divino-ridculo; increble
(bueno)-increble (malo); fantstico-espantoso; extraordinario-devastador, al igual que modificadores de intensidad
como absolutamente o completamente. Pero a veces, el uso de tales extremos para expresar la propia opinin (como
en la estrategia 2) resulta riesgoso. Por esta razn, un mecanismo caracterstico en la Cortesa Positiva es minimizar
estas expresiones extremas para darle a la propia opinin una forma vaga. Normalmente las indirectas son una
caracterstica de la Cortesa Negativa, pero algunas veces pueden tener una funcin en la Cortesa Positiva, por
ejemplo Es lindo, desde cierto punto de vista; No lo s, pero pienso que quizs la gente tiene derecho a sus propias
opiniones.
Tambin se usan para reparar un AAI de sugerencia o crtica, entorpeciendo con expresiones vagas el intento de H:
A: Cul es el problema?
B: Bueno,mi mujer /vos sabs que nunca hace demasiado
/como siempre, me parece, vos sabs
La indirecta en este enunciado le evita a H decir en forma precisa lo que piensa. Quizs esto deriva del hecho de que
estas indirectas tambin funcionan como metforas, porque obligan a O a interpretarlas de algn modo.
Estrategia 7. Presuponer, afirmar, reforzar los supuestos compartidos
CHISMES, CHARLAS: el tiempo y el esfuerzo que gasta H en remarcar su relacin de amistad o camaradera con O
sustenta la estrategia de reparar un AAI charlando acerca de temas sin importancia. As H puede acentuar su inters
general en O e indicar que no ha venido a ver a O slo para pedirle algo, an cuando intente hacerlo de manera
obvia.
OPERACIONES CON PUNTOS DE VISTA: casi todas las oraciones de los lenguajes naturales codifican puntos de
vista por medio de la deixis, entre otros. La deixis tiene que ver con la manera en que las oraciones se anclan a
ciertos aspectos de su contexto de emisin, incluyendo el rol de los participantes en el acto de habla y su locacin
espacio-temporal. Por ejemplo el pronombre YO normalmente refiere al participante que tiene el rol de hablante,
mientras que AHORA refiere al tiempo que incluye al tiempo del enunciado y ALLA refiere al lugar ms distante
desde el H que el indicado por AQUI, etc.
Fillmore (1976, 1974, 1975) ha desarrollado dos distinciones que caracterizan la manera en que las oraciones se
anclan decticamente y nosotros lo tomaremos en esta seccin. Parece ser una hiptesis segura que el centro dectico
no marcado normal es el que tiene a H como persona central, el tiempo de habla (o tiempo codificado) como el
tiempo central y el lugar donde H est como el lugar central. As la oracin Juan vino de Londres codifica que Juan
se dirige al lugar adonde est H, como indica el verbo venir y que el evento tuvo lugar en un momento anterior al
tiempo del habla, como indica el tiempo pasado. Esto significa que las descripciones temporales y espaciales son
comprendidas como relativas al tiempo y lugar del habla, punto de referencia central. Esta locacin central provee el
punto de anclaje no marcado, desde el cual parten todos los otros usos y significados. Sin embargo, muchas
oraciones tienen decticos centrales que no son estos. LLamaremos a estas modificaciones operaciones con puntos
de vista, como sucede por ejemplo cuando H habla como si el tiempo codificado (esto es, el tiempo central)
estuviera localizado en un evento pasado; o como si el lugar central fuera el lugar del oyente ms que el de H; o
como si la persona central fuera el oyente. Estas operaciones o metforas sirven a diferentes propsitos, entre ellos:
estilsticos, como el "presente absoluto" y conceptuales.
Estas operaciones con puntos de vista tambin actan en las funciones bsicas de la cortesa (como Fillmore, 1971b),
especialmente por medio del cambio en el punto de vista para tomar el lugar del destinatario. A continuacin se
describen casos en que se abandona el uso normal, para reducir la distancia entre los puntos de vista de los
participantes.
Cambio de la persona. H habla como si O fuera H o el conocimiento de O fuera igual o equivalente al conocimiento
de H. Por ejemplo: Me tom en verdad mucho tiempo aprender a manejar, no es cierto?; donde O posiblemente
pueda no saberlo con certeza.
Otra forma de cambio ocurre en casos cuando en que por simpata se defiende lo que slo e H puede saber:
A: Oh, este cuchillo corta maravillosamente.
B: S, querido, corta brbaro lo s.
El cambio en este caso puede ser llevado a la prosodia tambin; ms an se puede unir el YO y el VOS en un
NOSOTROS aunque slo es a O a quien se refiere: perdimos nuestra pelota verdad, Juancito? o Bueno, ahora
tomamos nuestra medicina.
Tambin se ejecuta en el uso de la expresin Vos sabs cuando en verdad no se quiere implicar que O conozca
detalles de la situacin a la que se alude, sino que se reclama el conocimiento de O acerca de hechos similares o de
situaciones en general.
Cambio del tiempo. El uso del presente histrico, un tiempo que nos lleva desde el pasado al presente, parece ser un
mecanismo de Cortesa Positiva: Y Marta le dice a Juan "Oh cielos" y Yo digo..., Juan dice que l en verdad ama tus
18
rosas. En realidad es una forma de hacer un acto de habla a travs de un mensajero como en Juan dice (si) quers
venir tambin. Se usa tambin para incrementar el inters en la historia como ya vimos en la estrategia 3.
Cambio del lugar. Se prefiere un demostrativo de proximidad cuando otra expresin se considerara ms aceptable:
Este tipo se me acerca (versus) Haba un tipo que; o En ese tipo se puede confiar (versus) se era un tipo confible.
Otro tanto ocurre con los verbos de movimiento, por ejemplo: tomar vs. dar, ir vs. venir (ver Fillmore 1972, 7975).
Venir parece codificar una forma de Cortesa Positiva bsica: "tomar el lugar del otro". Esto se torna ms complejo
cuando tanto H como O se encuentran lejos del centro espacial que acta como dectico, por ejemplo, Ven y
encontrame en el bar. El uso del verbo est autorizado por la asociacin de H u O con el lugar y en este caso el uso
del verbo ir podra resultar distante o descorts. Por razones similares, el verbo venir a menudo tiene una
connotacin de participacin, en lugar de ir que resultara ms distante: Tens ganas de ir/venir conmigo al cine?
En este caso, cuando la oposicin dectica se neutraliza porque ambos son aceptables, venir indica participacin y
cooperacin e ir indica distancia y menos participacin.
Evitar el estilo indirecto. Cuando H trata de reforzar los supuestos compartidos con O, esperamos que realice un
mnimo ajuste en el punto de vista cuando reproduce el discurso del otro; esto es, se espera que asuma el punto de
vista de O como propio. H prefiere el uso del estilo directo con expresiones referenciales sin modificacin alguna,
an cuando la expresin pueda resultar poco clara.
MANIPULACIONES DE LA PRESUPOSICIN: usamos "presuposicin" slo en el siguiente sentido: H presupone
algo cuando presume que est mutuamente aceptado por la mayora. La manipulacin de la presuposicin consiste en
utilizarla cuando algo no est presupuesto por todos pero H habla como si lo estuviera. Esto lo convierte en una
reparacin de la imagen positiva:
Presuponer conocimiento de los deseos y actitudes de O: preguntas negativas que presumen S como respuesta se
usan extensamente para indicar que H conoce los deseos, gustos, hbitos, etc. de O y as reparar parcialmente la
imposicin del AAI. Por ejemplo: No quieren un jugo? (ofrecimiento) o No pensas que es brbaro? (opinin).
Presuponer que los valores de O son los mismos que los de H : El uso de predicados escalares como alto, por
ejemplo, implica que tanto H como O comparten el criterio para ubicar a la gente y a las cosas en esa escala. Como
puntualiz G. Lakoff (1972), un hombre se ubica dentro del conjunto de "hombres altos" de acuerdo a su grado de
altura, que depende de todos los otros hombres con los que se compara. As cada uno define lo que es "ser alto" para
uno mismo. Esto sucede con los juicios de valor en general como bueno-malo, lindo-feo, que no slo marcan que el
criterio de predicacin es contextualmente relativo sino que los criterios mismos son relativos. La preferencia por los
extremos de la escala de valor (caracterstica de la Cortesa Positiva) deriva en parte de la afirmacin de que H y O
tienen los mismos valores para predicar, la misma definicin de lo que es la belleza o la bondad.
Presuponer familiaridad en la relacin H-O. El uso de formas de vocativo familiares como querida presupone que
O es "familiar". El uso de formas genricas a extraos (loco, flaco, compaero, etc) puede suavizar o reparar la
amenaza del AAI. Pero en adicin, puede tambin ser explcitamente afirmado como atenuacin del AAI.
Presuponer el conocimiento del O. El uso de cualquier trmino presupone (en algn sentido) que el referente es
conocido por el destinatario. De este modo el uso de cdigos de grupo (lenguaje, dialecto, jerga o terminologa
local) dan a entender que O comprende y comparte la asociacin de ese cdigo. Esta asuncin puede ser explotada
como un mecanismo de Cortesa Positiva. En: Estaba viendo Video Match ayer se asume que O conoce el programa
de TV.
Tambin el uso de pronombres con el referente no explcito es tpicamente un rasgo de Cortesa Positiva, por
ejemplo: Esto es divino, cuando est entrando a una casa. H puede adems afirmar el conocimiento de O, respecto de
sus necesidades, por ejemplo: Sabs que tengo el examen, as que me pods prestar el libro?
Estrategia 8. Chiste
Como los chistes se basan en un conjunto de creencias y valores mutuamente compartidos, explotan esos
conocimientos y valores. El chiste es una estrategia bsica de Cortesa Positiva y se usa para distender o aliviar e
incluso minimizar un AAI: Qu tal si me prests tu cascajo? (en referencia al nuevo auto de O).
4. 4. Cortesa Negativa
La cortesa negativa es una accin reparadora dirigida a la imagen negativa: los deseos de tener libertad de accin,
de no ser invadidos territorialmente, etc. Es el meollo del comportamiento respetable, tal como la cortesa positiva
es el ncleo del comportamiento familiar o burln. La cortesa negativa corresponde a lo que Durkheim
denomin rituales negativos o rituales de fuga.
20
A diferencia de la positiva, la cortesa negativa es especfica y focal; tiene la funcin de minimizar la imposicin
particular que inevitablemente efecta el acto que amenaza la imagen (AAI). Cuando pensamos en cortesa
occidental, en realidad estamos pensando en el comportamiento relacionado con la cortesa negativa. En nuestras
culturas, la cortesa negativa es el conjunto de estrategias lingsticas para atenuar los AAI ms elaboradas y
convencionalizadas.
Sus realizaciones lingsticas (indirectas, pesimismo corts, nfasis del poder relativo del oyente), nos son muy
familiares.
La figura que sigue a continuacin resume un conjunto de estrategias relacionadas con la cortesa negativa, aunque
no las agota:
21
4.4.5. Repare otros 10. Acte
deseos de O abiertamente como
derivados de su si estuviera en
Imagen Negativa. deuda o como si O
no estuviera
endeudado.
Cuadro 4
Esto predice la siguiente distribucin entre pedidos corteses y descorteses (donde (d)= descorts, (c)= corts y (*)=
agramatical):
Preguntas:
(6) (c)Pods pasarme la sal?
(7) (c)Podra pasarme la sal?
(8) (c)Te sera posible pasarme la sal (por favor)?
(9) (d)No te sera posible pasarme la sal, no? (esto sera correcto como suge rencia, es decir, si O est
interesado).
Aserciones:
22
(10) (d) Pods pasarme la sal.
(11) (d?) Podras pasarme la sal.
(12) (?*) No podras pasarme la sal, por favor.
(13) (c) Podras {supongo/quiz/probablemente} pasarme la sal (por favor), no? No todos los AAI tienen
el mismo grado de cortesa. Comprense los siguientes ejemplos:
(14) Sera posible pedirte una taza de harina?
(15) Quisiera pedirte una taza de harina, puedo, no?
(14) es ms corts que (15).
Los siguientes ejemplos estn ordenados de mayor a menor grado de cortesa:
(16) Supongo que no habr ninguna chance de que te sea posible prestarme tu auto por unos pocos
minutos, no?
(17) Habra alguna posibilidad de que me prestes tu auto por unos pocos minu tos?
(18) Haras alguna objecin a mi pedido de tu auto por unos minutos?
(19) Quisiera pedirte tu auto, si no te opons.
(20) Puedo pedirte el auto, por favor?
(21) Prestme tu auto.
(Ntese que en algunos de estos ejemplos se combinan otras estrategias - por ejemplo, Sea pesimista - para lograr
mayor efectividad.)
Estos ejemplos muestran que cuanto ms se esfuerza H en preservar la imagen, ms evidente ser su intencin de
satisfacer los deseos de O respecto de la misma.
c.2. Cantidad:
c.2.1. Hay expresiones arquetpicas que indican que la informacin que se brinda no es tanta o tan
precisa como se espera:
ms o menos
aproximadamente
23
algo as
groseramente
en resumen
bsicamente
por as decirlo
c.2.2. Otro tipo de expresiones, con funciones claramente corteses:
Bueno, hace mucho que no lo veo.
Digo, si no te molesta.
Es un poco tarde, sabs.
c.3. Relevancia:
c.3.1. Muchas veces, para preservar la imagen de O, es necesario cambiar de tpico de manera no ostensiva:
Esto puede no ser {relevante/apropiado/importante}, pero...
Probablemente ste sea el momento apropiado para decir...
Debo mencionar en este punto que ...
{Perdn/ Eh}, justo estaba pensando en que...
Por ejemplo...
De cualquier manera...
No obstante...
Cuando pienso en eso...
Disclpeme si menciono esto mientras lo pienso...
Bien, ahora...
c.3.2. El uso de la partcula ahora interacta con la deixis temporal, como llamando la atencin sobre
un hecho relevante (porque es un marcador dectico prximo, como ahora), de manera tal que puede poner en
foco hechos del pasado:
Ahora, me sorprendi que ...
c.3.3. Algunas expresiones ponen de manifiesto el punto o propsito respecto del cual el AAI es relevante:
(29) Si la puerta est cerrada, yo tengo una llave.
(30) No s si ests interesado, pero yo lo tengo.
(31) Juan fue al cine, en el caso de que quieras saberlo.
(32) Si me pregunts dnde estn tus vendas, estn sobre la silla.
(33) S, {ya que pregunts/ si te interesa saberlo}.
(34) Juan fue al cine, sabas?
(35) Definitivamente lo har, si quers.
(36) Lo lamento, si quers conocer mis sentimientos.
(37) Estoy furioso, si te interesa saber cmo me siento al respec
to.
(38) {Si me lo permiten/ Si estn de acuerdo, entonces}, declaro
diferida la reunin.
c.3.4. Hay algunas clusulas que modifican el verbo realizativo dando las razones por las cuales H realiz la
emisin, haciendo as un reclamo explcito de relevancia:
(39) Juan est en casa, ya que su auto est afuera.
(40) Quers llevarte mi paraguas?, est lloviendo.
(41) Tens fuego?, se me acabaron los fsforos.
c.4. Modo:
c.4.1. Expresiones del tipo:
para ser breve
para hacerlo ms simple
Ahora, para ser absolutamente claro, quiero...
ms claramente
c.4.2. Expresiones que intentan asegurar que O est siguiendo el discurso de H:
s?
me segus?
OK?
es claro?
ves?
24
Todas estas expresiones tienen un uso muy frecuente en el habla cotidiana, en muchos casos como estrategias de
cortesa. Por ejemplo, las relacionadas con la Mxima de Calidad son usadas para evitar sorpresa o crticas (Creo
que quizs podras...); las relacionadas con la de Cantidad atenan quejas o pedidos (Podras hacer esta copia
ms o menos bien?); las relacionadas con la de Relevancia, atenan ofertas o sugerencias (Esto puede ser
desagradable, pero podras considerar...?); y las relacionadas con la Mxima de Modo pueden ser usadas para
atenuar cualquier AAI, por ejemplo, insultos (No sos exactamente econmico, si entends lo que quiero decir.).
d) Expresiones modales dirigidas a las estrategias de cortesa: algunas expresiones funcionan directamente como
indicadores de violaciones a los deseos relacionados con la imagen: francamente; para ser honesto; odio decir esto,
pero... . Todas ellas parecen significar que lo que se dice ostensiblemente podra haber sido dicho ms
apropiadamente de manera no ostensiva, o directamente podra haber sido omitido.
Motivos para
hacer A
1. Sugiera
4.5.1. Produzca una Implicatura Viole la Mxima de Condiciones
Conversacional por medio Relevancia para A
de la violacin de una 2. D indicios asociados
mxima conversacional 3. Presuponga
Cuadro 5
5. Conclusiones
Resumamos brevemente algunas de las propuestas establecidas en este trabajo.
En primer lugar, quisimos dar cuenta de la interpretabilidad pan-cultural del fenmeno de la cortesa. Para ello,
hemos argumentado que esta interpretabilidad se deriva de las presunciones basadas en el conocimiento mutuo que
universalmente poseen los interactuantes; que los seres humanos son racionales y que tienen imagen. Sobre
estas ideas construmos una teora completa de la cortesa integrando las nociones de la cortesa amistosa y la
cortesa formal en un nico esquema.
La idea esencial de esta investigacin es: el sistema interaccional est basado en gran medida en principios
universales. Pero la aplicacin de estos principios difiere sistemticamente en las diferentes culturas, y an en
30
distintas subculturas y grupos. Desde un punto de vista interaccional, principios como los que hemos descripto son
algunas de las dimensiones sobre las que se construyen diversas relaciones sociales.
Cualquiera sea el valor que se le asigne a nuestra contribucin terica, queremos dejar sentado que el fenmeno que
hemos descripto y el mtodo usado para esta descripcin proporciona una herramienta etnogrfica til para un
anlisis refinado de la calidad de las relaciones sociales.
31