You are on page 1of 7

02/08/2016 TheodorAdornoIntroduoAPersonalidadeAutoritria

IntroduoAPersonalidadeAutoritria[1950]*
TheodorWAdorno
[*PublicadooriginalmenteemTheodorAdorno,ElseFrenkelBrunswik,DanielLevinsoneNevittSanford,The
AuthoritarianPersonality.NovaYork:Harper,1950.ReproduzidoemGesammelteSchriftenVol.9,T.I[Soziologische
SchriftenII]Frankfurt:SurhkampVerlag,1975,p.143.TraduzidoporFranciscoRdigerdeacordocomaversoeditada
emCriticalTheoryanaSocietyAReader,organizadoporDouglasKellnereStephenBronner.NovaYork:Routledge,
1989].

Oassuntodestelivroadiscriminaosocialmasseupropsitonosimplesmenteacrescentaralgumasdescobertas
empricas a um corpo de informao j bastante extenso. A temtica central do trabalho um conceito relativamente
novoosurgimentodeumaespcie"antropolgica",quepodemoschamardehomemautoritrio.Emcontrastecomo
fantico de velho estilo, esse ltimo parece combinar as idias e habilidades tpicas da sociedade altamente
industrializadacomcrenasirracionaisouantiracionais.Eleaomesmotempoesclarecidoesupersticioso,orgulhoso
deserumindividualistaesempretemerosodenoserigualaosoutros,ciumentodesuaindependnciaeinclinadoase
submetercegamenteaopodereautoridade.Aestruturadecarterqueabarcaessastendnciasconflitantesjatraiua
ateno dos pensadores polticos e filsofos modernos. Este livro aborda o problema com os meios da pesquisa
psicossociolgica.

Asimplicaesevaloresdoestudosoprticostantoquantotericos.Osautoresnoacreditamqueexisteumdesvio
que leve educao saindo da estrada longa e muita vezes sinuosa da pesquisa esmerada e da anlise terica.
Tambm no pensam que o problema das minorias na sociedade moderna, e mais especificamente o problemas dos
dios raciais e religiosos, possam ser tratados com sucesso nem pela propaganda da tolerncia nem pela refutao
apologticadosseuserrosementiras.Poroutrolado,aatividadetericaeaaplicaoprticanoestoseparadaspor
umabismointransponvel.Bempelocontrrio:osautoresestoimbudosdaconvicodequeaelucidaocientfica,
sistemtica e sincera de um fenmeno de tal significado histrico pode contribuir diretamente ao melhoramento da
atmosferaculturaldaqualodiosealimenta.

Tratase de uma convico que no deve ser posta de lado como uma iluso otimista. Na histria da civilizao, tem
havido muitos momentos em que as iluses coletivas no foram curadas pela propaganda mas, no final da anlise,
porque os homens de cincia e seus hbitos de trabalho insistentes e discretos estudaram o que jaz na raiz da
impostura.

Gostaramosdecitardoisexemplos.Acrenasupersticiosanafeitiariafoisuperadanossculosdezesseteedezoito,
depoisqueoshomenscomearamaviversobinflunciadosresultadosdacinciamoderna.Oimpactodoracionalismo
cartesiano foi decisivo. Essa escola filosfica demonstrou que a crena no efeito imediato dos fatores espirituais no
domnio corporal, at ento aceita, era ilusria. Os cientistas naturais que os seguiram fizeram uso prtico desse
formidvel discernimento. Os fundamentos da crena na magia foram pois destrudos, uma vez eliminado aquele
dogma,tornadocientificamenteinsustentvel.

Como exemplo mais recente, s podemos pensar no impacto da obra de Sigmund Freud na cultura moderna. Sua
importnciaprimeiranorepousanofatodequeoconhecimentoeapesquisapsicolgicaforamenriquecidospornovas
descobertas mas no fato de que h cerca de cinqenta anos o mundo intelectual, especialmente o educacional, se
tornoumuitomaisconscientedaconexoentrearepressoinfantil(foraedentrodecasa)eaingnuaignornciasocial
arespeitodadinmicapsicolgicadavidadacrianatantoquantodoadulto.Apenetraoespontneanaconscincia
social da experincia cientificamente adquirida de que os eventos da primeira infncia so de primordial para a
felicidadeeopotencialdetrabalhodoadultoproduziuumarevoluonarelaoentrepaisefilhosqueteriasidojulgada
impossvelcemanosatrs.

Opresentetrabalhoesperamos,encontrarumlugarnestahistriadedependnciamtuaentrecinciaeclimacultural.
Seu objetivo ltimo abrir novos caminhos numa rea de pesquisa que pode se tornar de significado prtico imediato.
Ele procura desenvolver e promover o entendimento dos fatores sociopsicolgicos que tornam possvel ao tipo
autoritrioameaaropostodotipodemocrticoeindividualistadominanteemnossacivilizaonoltimosculoemeio,
assim como os fatores por meio dos quais essa ameaa pode ser contida. A anlise progressista desse novo tipo
antropolgico, bem como de suas condies de crescimento, atravs de sua permanente diferenciao cientfica,
fortaleceroaschancesdeumcontraataquegenuinamenteeducativo.

A confiana na possibilidade de um estudo mais sistemtico dos mecanismos de discriminao e, em especial, da


caracteriologia do tipo descriminador no se baseia apenas na experincia histrica dos ltimos quinze anos mas,
tambm, nos desenvolvimentos ocorridos dentro das cincias sociais em dcadas recentes. Esforos considerveis e
bemsucedidostmsidofeitosnestepastantoquantonaEuropaparaconduzirasvriasdisciplinasquetmohomem
comofenmenoatoplanodacooperaoorganizacionalcomquejseacostumouascinciasnaturais.Assimoque
pensamos no apenas um arranjo mecnico com o objetivo de reunir o trabalho feito em vrios campos de estudo,

http://adorno.planetaclix.pt/tadorno24.htm 1/7
02/08/2016 TheodorAdornoIntroduoAPersonalidadeAutoritria

comoocorreemsimpsioselivrostextosmasumamobilizaodediferentesmtodosehabilidadesdesenvolvidosem
distintoscamposdateoriaepesquisaempricacomoobjetivodedesenvolverumprogramadepesquisacomum.

Afinalexatamenteessafertilizaorecprocadediferentesramosdascinciassociaisedapsicologiaquetemlugar
no presente volume. Os especialistas nos campos da teoria social e da psicologia profunda, da anlise de contedo,
psicologia clnica, sociologia poltica e testes projetivos congregaram suas experincias e descobertas. Tendo
trabalhado juntos na mais ntima colaborao, eles agora apresentam como resultado de seus esforos conjuntos os
elementosdeumateoriadotipoautoritrionasociedademoderna.

Elesestocientesdequenosoosprimeirosaestudarestefenmenoereconhecemcomgratidoseudbitopara
com os notveis perfis psicolgicos do indivduo preconceituoso feitos por Sigmund Freud, Maurice Samuel, Otto
Fenichel e outros. Discernimentos brilhantes como os deles foram em certo sentido prrequisitos indispensveis da
integraometodolgicaeorganizaodapesquisaaquesepropsesteestudo.Desejamospensarquearealizamos
atcertopontoecomumadimensoque,atagora,notinhasidoatingida.

A pesquisa a ser relatada neste volume foi guiada pela seguinte hiptese principal: as convices econmicas,,
polticasesociaisdeumindivduomuitasvezesforamumapadroamploecoerente,comoqueseestivessemligadas
poruma"mentalidade"ou"esprito",eessepadroexpressodetendnciasprofundasemsuapersonalidade.

Apreocupao maior foi com o indivduo potencialmente fascista, aquele cuja estrutura tal que capaz de tornlo
particularmente suscetvel propaganda antidemocrtica. Dizemos "potencial" porque ns no estudamos indivduos
queeramconfessadamentefascistaouquepertenciamaconhecidasorganizaesfascistas.Napocaemqueamaior
partedenossosdadosfoirecolhida,ofascismorecmtinhasidoderrotadoe,porisso,nopodamosesperarencontrar
sujeitosqueabertamenteseidentificassemcomele.Noentantonohouvedificuldadeemdescobrirsujeitoscujoperfil
era capaz de indicar que eles rapidamente aceitariam o fascismo, se ele se tornasse um movimento social forte ou
respeitvel.

Concentrandonos no fascista em potencial no queremos deixar implcito que outros padres de personalidade e
ideologia no poderiam ser estudados do mesmo modo e com igual proveito. nossa opinio, porm , que nenhuma
tendncia polticosocial impe uma ameaa maior a nossos valores e instituies do que o fascismo, e que o
conhecimento das foras subjetivas que favorecem sua aceitao, derradeiramente, podem se mostrar teis em seu
combate.Aquestoquepodeserlevantadaporquesedesejamosexplorarnovosrecursosparacombaterofascismo,
ns no demos muita ateno para o "potencial antifascista". A resposta que ns estudamos a tendncia que se
coloca em oposio ao fascismo, mas ns no cremos que ela constitua um simples padro. Uma das maiores
descobertas do presente estudo que os indivduos que revelam extrema suscetibilidade propaganda fascista tm
muito em comum. (Eles exibem numerosas caractersticas que se juntam para formar uma sndrome, ainda que
variaes tpicas dentro desse padro mais amplo possam ser distinguidas.) Os indivduos que esto no extremo da
direo oposta ao fascismo so muito mais diversificados. A tarefa de diagnosticar o potencial de fascismo e estudar
seusfatoresdeterminantesexigiutcnicasespecialmentedesenhadasparaessespropsitosnosepoderiapedirque
servissemtambmparaosvriosoutrostiposdepadro.Noentanto,foipossveldistinguirvriostiposdeestruturade
personalidade que nos pareceram particularmente resistentes s idias antidemocrticas, como se pode ver pela
atenoquelhesdemosnoltimocaptulo.

Se o indivduo potencialmente fascista existe, com o que, precisamente ele se parece ? O que faz com que haja um
pensamento antidemocrtico ? E se tal pessoa existe, quais tm sido os determinantes e qual o curso de seu
desenvolvimento?

Apresentepesquisafoidesenhadaparalanaralgumaluzsobreessas questes. Embora a noo segundo a qual o


indivduopotencialmenteantidemocrticoumatotalidadepossaseraceitacomohipteseplausvel,precisoalguma
anliseparacomear.Namaioriadasabordagensdoproblemadostipospolticos,podesedistinguirentreaconcepo
da ideologia e a concepo das necessidades subjacentes na pessoa. Embora ambas possam ser pensadas como
formando um todo organizado dentro do indivduo, elas todavia podem ser estudadas separadamente. As mesmas
tendncias ideolgicas podem ter diferentes fontes em diferentes indivduos, e as mesmas necessidades pessoais
podemseexpressaremdiferentestendnciasideolgicas.

Otermoideologiausadonestelivrodomodoquecomumnaliteraturacorrente,paradarcontadeumaorganizao
deopinies,atitudesevaloresummododepensamentodohomemedasociedade.Podemosfalardeumaideologia
total do indivduo ou de seu ideologia com relao a diferentes aspectos da vida social: economia, religio, grupos
minoritrios e assim por diante. As ideologias tm uma existncia independente em relao qualquer indivduo e
aqueles que existem em uma determinada poca so resultado ao mesmo tempo de processos histricos e eventos
sociaiscontemporneos.Essasideologiastmdiferentesgrausdeapeloparadiferentesindivduos,poisissodepende
dasnecessidadesindividuaisedograuemqueessasnecessidadesestosendosatisfeitasoufrustradas.

Paraserexato,existemindivduosquetomamparasiidiasdemaisdeumsistemaideolgicoexistente,misturando
as em padres mais ou menos exclusivos. Entretanto, ao examinarse as opinies, atitudes e valores de numerosos
indivduo,podesedescobrirpadrescomuns.Emboraessespadrespossamnocorresponderemtodososcasoss
ideologiascorrentes,aindaassimsatisfazemadefiniodeideologiadadaacimae,casoacaso, desempenham uma
funodentrodoajustamentogeraldoindivduo.

http://adorno.planetaclix.pt/tadorno24.htm 2/7
02/08/2016 TheodorAdornoIntroduoAPersonalidadeAutoritria

Apresenteinvestigaosobreanaturezadoindivduopotencialmentefascistacomeoutendocomofocodeatenoo
antisemitismo.Osautores,comoamaioriadoscientistassociais,defendemaviso,primeiro,dequeoantisemitismo
sebaseiamaisamplamenteemfatoressubjetivoseemsuasituaoglobaldoqueemreaiscaractersticasdosjudeus
e, segundo , de que os determinantes de suas opinies e atitudes devem ser procurados dentro das pessoas que as
expressam. Considerando que essa nfase na personalidade requeria focar a ateno na psicologia mais do que na
sociologia ou na histria, embora em ltima anlise os trs campos s possam ser separados artificialmente, no
haveria nenhuma tentativa de dar conta da existncia de idia antisemitas em nossa sociedade. A questo que se
colocoufoi,antes,saberporquequecertosindivduosaceitamessasidiasenquantooutrosno?Edadoquedesde
o incio a pesquisa foi guiada pelas hipteses acima mencionadas, supsse que (1) o antisemitismo provavelmente
no um fenmeno especfico ou isolado, mas parte de um quadro de referncia ideolgico mais amplo e (2) a
suscetibilidadedoindivduoaessaideologiadependeprimariamentedesuasnecessidadespsicolgicas.

Os discernimentos e hipteses relativas ao indivduo antidemocrtico, presentes em nosso clima cultural mais amplo,
precisamsercorroboradasporumagrandequantidadedeobservaometiculosa,eemmuitoscasospelamensurao,
antesdepoderemservistasconclusivamente.Comosepodedizercomseguranaqueasnumerosasopinies,atitudes
evaloresexpressosporumindivduorealmenteconstituemumpadroconsistenteoutotalidadeorganizada?Paratanto
parecenos que seria necessria a mais completa investigao desse indivduo. Como se pode dizer que as opinies
atitudes e valores descobertos em um grupo de pessoas se juntam para formar padres, dos quais alguns so mais
comunsdoqueoutros?Noexisteoutrocaminhoadequadoparaprocederdoquerealmentemedindoaamplavariedade
de contedos do pensamento da populao examinada e determinando quais so os que se juntam, por meio de
mtodosestatsticospadronizados.

Para muitos psiclogos sociais, o estudo cientfico da ideologia, como tem sido definido, parece uma tarefa sem
esperana. Medir com cuidado confivel uma atitude especfica, singular e isolada um procedimento rduo e
demorado, quer para o sujeito quer para o pesquisador. (Freqentemente se argumenta que uma atitude s pode ser
medida de maneira adequada se for especfica e isolada.) Como ento esperamos sondar, dentro de um perodo de
tempo razovel, as vrias atitudes e idias que formam um ideologia ? Evidentemente algum tipo de seleo
necessria. O investigador precisa se limitar ao que mais importante, e os juzos de relevncia s podem ser feitos
combaseemumateoria.

Asteoriasqueguiaramapresentepesquisaseroapresentadasdeacordocomocontexto,maisadiante.Emboraas
consideraes tericas tenham um papel em cada etapa do trabalho, o princpio foi o estudo objetivo das opinies,
atitudesevaloresmaisobservveiserelativamenteespecficos.

Opinies, atitudes e valores, tais como os concebemos, so expressas mais ou menos abertamente em palavras.
Psicologicamente eles esto sempre "na superfcie". Precisa ser reconhecido porm que quando se chega a questes
muitocarregadasdeafeto,comoasconcernentessminoriasetpicosdepolticaatual,ograudeaberturacomoqual
a pessoa fala depender da situao em que ela se encontra. Poder haver uma discrepncia entre o que ela diz em
uma ocasio particular e o que ela "realmente pensa". Dizemos que o que ela realmente pensa ela expressa em
discusses confidenciais com os que lhe so ntimos. Embora ainda muito superficial do ponto de vista psicolgico,
isso[suasidias]todaviatambmpodeserobservadodiretamentepelopsiclogo,seeleusaastcnicasapropriadas.
Foiissoquetentamosfazer.

Precisamos reconhecer porm que o indivduo pode ter pensamentos "secretos", que ele no revelar a ningum, em
nenhumacircunstncia,sepuderevitar.Elepodeteridiasquenoadmitenemparasimesmo,assimcomopodeter
idias que no expressa, porque so to vagas e malformadas que no consegue plas em palavras. Ter acesso a
essastendnciasprofundasparticularmenteimportante,porqueexatamenteapoderepousaropotencialdoindivduo
paraopensamentoeaaodemocrticaouparaopensamentoeaoantidemocrticaemsituaescruciais.

Oqueaspessoasdizeme,emmenorgrau,oqueelasrealmentepensamdependeemmuitodoclimadeopinioem
queelavivemmasquandoesseclimamuda,algunsindivduosseadaptammuitomaisrapidamentedoqueoutros.Se
houvesseumaumentomarcantenapropagandaantidemocrtica,deveramosesperarquealgumaspessoasaaceiteme
passemarepetilaoutras,queassimofaamquando"todosomundoestiveracreditando"e,ainda,quehaja outras
quenoofaam.Noutraspalavras,osindivduodiferememsuaprontidoparaexibirastendnciasantidemocrticas.
Parece necessrio estudar a ideologia neste "nvel de prontido" a fim de medir o potencial de fascismo deste pas.
ObservadorestmnotadoqueaquantidadedeantisemitismoimplcitoexistentenaAlemanhaantesdeHitlereramenor
do que a existente neste pas, mas isso s pode ser sabido atravs de uma investigao intensiva atravs de uma
sondagemdetalhadadoquehnasuperfcieeatravsdoexamedoqueestpordetrsdela.

Aquestoquepodeserlevantadasobrequalograuderelacionamentoentreaideologiaeaao.Seumindivduo
est fazendo propaganda antidemocrtica ou se engajando em ataques abertos contra os membros de uma minoria,
geralmenteassumidoquesuasopinies,atitudesevaloressocongruentescomsuaaomassvezesseencontra
confortonaidiadeque,emboraverbalmenteoindivduoexpresseidiasantidemocrticas,elenoaspe,nemvaip
la,emao.Aquidenovoexisteaquestodaspotencialidades.Aaoabertatantoquantoumaexpressoverbaldo
mesmo tipo depende em grande parte da situao existente, de algo que pode ser melhor descrito em termos
socioeconmicos e polticos. Mas os indivduos diferem amplamente com respeito a sua prontido, quando para
seremlevadosao.Oestudodessepotencialpartedoestudodaideologiaglobaldoindivduosaberquetiposde
crena,atitudeevalorolevamao,assimcomooqueasintensificaequaisforasdentrodeleservemdeinibidores
dessaaosoassuntosdamaiorimportnciaprtica.
http://adorno.planetaclix.pt/tadorno24.htm 3/7
02/08/2016 TheodorAdornoIntroduoAPersonalidadeAutoritria

Parecehaverpoucarazoparaduvidarqueaprontidoideolgica(receptividadeideolgica)eaideologiaempalavrase
aosoessencialmenteamesmacoisa.Adescriodaideologiaglobaldeumindivduoprecisaretratarno apenas
a organizao de cada nvel mas a organizao entre os nveis ideolgicos [de sua personalidade]. O que o indivduo
diz em pblico com consistncia o que ele diz quando se sente salvo de crtica o que ele pensa mas no dir de
modoalgumoqueelepensamasnoadmitirsequerparasimesmooqueeleestdispostoapensaroufazerquando
vrios tipos de apelo forem feitos a ele todos esses fenmenos podem ser concebidos como constituindo uma s
estrutura.Aestruturapodenoserintegrada,contercontradiestantoquantoconsistncia,masorganizadadeforma
quesuaspartesconstitutivassejamrelacionadasdemodopsicologicamentesignificativo.

Afimdeentendertalestrutura,necessitamosdeumateoriaglobaldapersonalidade.Deacordocomateoriaqueguiaa
presente pesquisa, a personalidade uma organizao de foras mais ou menos duradoura dentro do indivduo. As
forasdapersonalidadeajudamadeterminararespostaavriassituaeseportantosobretudoaelasquedevemos
atribuir a consistncia seja verbal ou fsica do referido comportamento. Entretanto comportamento, ainda que
consistente,noamesmacoisaquepersonalidadepersonalidadeoquerepousaatrsdocomportamentoedentro
doindivduo.Asforasdapersonalidadenosorespostasmasprontidopararespostaseessaprontidovaiouno
resultar em expresso aberta, depende no apenas da situao do momento mas tambm de qual outra prontido se
encontraemoposioaela.Asforaspersonalidadequesoinibidasosoemumnvelmaisprofundodaquelasque
seexpressamdemaneiraimediataeconsistentenocomportamentoaberto.

Quais so as foras da personalidade e quais so os processos atravs dos quais so organizados ? Para dar conta
teoricamentedaestruturadapersonalidadensnosbaseamosmuitoemFreud,enquantonotocanteformulaomais
ou menos sistemtica dos aspectos mais observveis e mensurveis da personalidade fomos guiados sobretudo pela
psicologia acadmica. As foras da personalidade so antes de mais nada necessidades (instintos, desejos, impulsos
emocionais) que variam de um indivduo para outro em quantidade, intensidade, modo de gratificao e objetos de
fixao.Almdisso,elasinteragemumascomasoutrasdeacordocompadresharmoniososouconflitantes.Existem
necessidades emocionais primitivas existem necessidades para evitar punio e para manter a boa vontade do grupo
socialeexistemnecessidadesparamanteraharmoniaeintegraodentrodoeu.

Considerandoqueseraceitaaidiadequeasopinies,atitudesevaloressebaseiamemnecessidadeshumanase
dado que a personalidade essencialmente uma organizao de necessidades, a personalidade pode ser vista pois
como um determinante das preferncias ideolgicas. Entretanto a personalidade no deve ser hispotasiada como um
determinante ltimo. Longe de ser algo que dado, que permanece fixo e atua sobre o mundo circundante, a
personalidadesedesenvolvesoboimpactodomeiosocialejamaispodeserisoladadatotalidadesocialdentrodaqual
esse processo ocorre. De acordo com esta teoria, os efeitos dos fatores ambientais na modelagem da personalidade
so,emgeral,maisprofundasquantomaiscedoelessefazempresentesnahistriadevidadoindivduo.Asprincipais
influncias sobre o desenvolvimento da personalidade surgem no curso do ensinamento dado criana no cenrio da
vidafamiliar.Oqueaconteceaquiprofundamenteinfluenciadopelosfatoreseconmicosesociais.Oproblemano
apenas o fato de cada famlia tentar criar suas crianas de acordo com as normas dos grupos sociais, tnicos e
religiososaquepertencem.Tambmocorrequefatoreseconmicosafetamdiretamenteocomportamentodospaisem
relao s crianas. Isso significa que as mudanas mais amplas nas condies sociais e nas instituies tero
relevnciadiretanotipodepersonalidadequesedesenvolveemumasociedade.

A presente pesquisa procura descobrir as correlaes entre a ideologia e os fatores sociolgicos que operam no
passadoindividualquerelescontinuemounoaoperarnopresente.Tentandoexplicaressascorrelaes,fazseum
retratodasrelaesentreapersonalidadeeideologia.Aabordagemgeralconsisteemconsiderarapersonalidadecomo
um agncia atravs da qual os fatores sociolgicos so os mais cruciais e, alm disso, o modo como esses ltimos
produzemseusefeitos.

Embora a personalidade seja produto do ambiente social passado, uma vez desenvolvida ela deixa de ser um mero
objeto do ambiente contemporneo. O que se desenvolveu uma estrutura dentro do indivduo, algo que capaz de
selecionarosvriosestmulosquelhesoimpingidosequecapazdeiniciarsuasprpriasaesnocontextosocial
algo que embora seja sempre modificvel muitas vezes resistente mudanas fundamentais. Essa concepo
necessriaparaexplicaraconsistnciadocomportamentoemsituaesquevariamdeformatoamplaparaexplicara
persistnciadastendnciasideolgicasemfacedosfatosqueascontradizemedecondiessociaisquesoalteradas
radicalmenteparaexplicarporqueaspessoasdemesmasituaosocialtmvisesdiferentesoumesmoconflitantes
sobre as mesmas questes sociais e [enfim] para explicar por que pessoas cuja conduta foi mudada atravs de
manipulaopsicolgicaretornamssuasvelhasmaneiraslogoqueasagnciasdemanipulaosoremovidas.

A concepo da personalidade como estrutura a melhor salvaguarda contra a inclinao a atribuir as tendncias
persistentesnoindivduoaalgo"inato"ou"bsico"ou"racial"queexistedentrodele.Aalegaonazistasegundoaqual
soostraosnaturaisebiolgicosquedecidemomododeserglobaldeumapessoanoseriaumexpedientepoltico
to bem sucedido se no fosse possvel apontar as numerosas instncias de fixao relativa na conduta humana e
desafiasse aqueles que pensam poder expliclas em qualquer outra base que no a biolgica. Privados do
entendimentodapersonalidadecomoestrutura,osautorescujaabordagemdescansanapremissadequeacapacidade
humana de responder e se adaptar situao social existente infinita em nada ajudaram, no tocante matria, ao
referirsestendnciaspersistentescomasquaiselesnoconcordamcomo"confuso","psicose"ouo[prprio]mal,
sobumououtronome.Obviamente,existealgumabaseparadescrevercomo"patolgicos"ospadresdecondutaque
noseconformamsrespostastidascomomaiscomunse,aparentemente,maisregularesaosestmulosdomomento.
Pormissousarotermopatolgico no sentido muito estreito de desvio da mdia encontrada em um contexto social
http://adorno.planetaclix.pt/tadorno24.htm 4/7
02/08/2016 TheodorAdornoIntroduoAPersonalidadeAutoritria

particulare,oquepior,sugerirquetudoaquiloqueexistenaestruturadapersonalidadepodeserpostosobessettulo.
Realmente a personalidade abarca variveis amplamente disseminadas na populao e que, como tais, possuem
relaes regulares umas com as outras. Os padres de personalidade que tm sido desprezados como "patolgicos",
porque no esto de acordo com as tendncias manifestas mais comuns, ou mesmo com a maioria dos ideais
dominantesexistentesnasociedade,revelamseluzdeumainvestigaomaisdetalhadanosersenoexagerosde
algoquequaseuniversalnoplanosubjacenteaessasociedade.Oque"patolgico"hojepodesetornaratendncia
dominantedeamanh,comamudanadascondiessociais.

Parece claro ento que uma abordagem adequada dos problemas que temos pela frente precisa levar em conta ao
mesmo a fixidez e flexibilidade [da personalidade] precisa ver as duas coisas no como categorias mutuamente
exclusivas, mas como extremos de um mesmo contnuo, ao longo do qual as caractersticas humanas podem ser
colocadas e, por fim, precisa nos dar a base para entender as condies que favorecem um ou outro extremo.
Personalidadeumconceitoparadarcontadeumapermannciarelativa.Pormpodemosenfatizarmaisumavezque
ele designa sobretudo um potencial a prontido para conduta antes que a prpria conduta. Embora consista em
disposiesparaseconduzirdecertomodo,acondutarealmenteverificadavaidependerdasituaoobjetiva.Ondea
preocupao com as tendncias antidemocrticas, a delimitao das condies para expresso individual requer um
entendimentodasorganizaoglobaldasociedade.

Afirmasehalgumtempoqueaestruturadapersonalidadepodesertalquetornaoindivduosuscetvelpropaganda
antidemocrtica.Podeseagoraperguntarquaissoascondiessobasquaistalpropagandapoderia,aumentandoseu
grau e volume, vir a dominar a imprensa e o rdio e excluir os estmulos ideolgicos contrrios, de modo que o que
agora jaz em potencial se tornasse efetivamente manifesto. A resposta no deve ser procurada em qualquer
personalidade singular, nem nos fatores de personalidade existentes na massa da populao, mas nos processos em
ao na sociedade. Atualmente parece bem entendido que se a propaganda antidemocrtica vai ou no se tornar uma
fora dominante neste pas depende fundamentalmente da situao da maior parte dos interesses econmicos mais
poderososseeles,sejaounoatravs de um plano consciente, faro uso desse expediente para manter seu status
dominanteeessaumamatriasobreaqualagrandemaioriadaspessoasteriapoucoadizer.

A presente pesquisa, limitada, como o , aos aspectos psicolgicos do fascismo, at agora amplamente
negligenciados, no est preocupada com a produo da propaganda. Seu foco de ateno , antes o consumidor, o
indivduoaquemapropagandaprojetada.Procedendoassimtentadarcontanoapenasdaestruturapsicolgicado
indivduomasdasituaoobjetivaglobalemqueelevive.Elapartedahiptesedequeaspessoasemgeraltendema
aceitar os programas polticos e sociais que elas acreditam serviro a seus interesses econmicos. Quais so esses
interessesdepende,emcadacaso,daposioeconmicaesocialdoindivduo.Porisso,atentativadedescobrirquais
so os padres socioeconmicos que se associam receptividade mas tambm resistncia propaganda
antidemocrticafoiumimportanteelementolevadoemcontanapresenteinvestigao.

Aomesmotempo,porm,considerousequeasmotivaeseconmicasqueagemsobreoindivduopodemnotero
papel determinante e crucial que muitas vezes lhes so atribudas. Se o interesse econmico fosse o nico fator
determinantedaopinio,deveramosesperarqueaspessoasdomesmostatussocieconmicotivessemopiniesmuito
similares deveramos esperar que a opinio variasse significativamente apenas de um para outro grupo
socioeconmico. A pesquisa no trouxe porm apoio expressivo a essas expectativas. Existe apenas a similaridade
mais geral de opinio entre as pessoas de um mesmo status socioecmico, mas com flagrantes excees. Por outro
lado, as variaes de um grupo socioeconmico para outro s poucas vezes so simples ou bem delimitadas. Para
explicar por que as pessoas do mesmo status socioeconmico muitas vezes possuem ideologias diferentes, mas
tambmporqueaspessoasdestatusdiversomuitasvezestmideologiassimilares,precisamoslevaremcontaoutras
necessidadesquenoasmeramenteeconmicas.

Alm disso, est se tornando cada vez mais claro que, na maior parte das vezes, as pessoas no se comportam de
uma certa maneira porque visam seus interesses materiais, mesmo quando claro para elas quais so esses
interesses.Aresistnciadostrabalhadoresdecolarinhobrancoorganizaonosedevecrenadequeosindicato
noosajudareconomicamenteatendnciadospequenosempresriosasealiaraosgrandesnamaioriadosassuntos
polticos e econmicos no se deve inteiramente crena de que isso um modo de garantir sua independncia
econmica. Em casos como esses, o indivduo parece no apenas no considerar seus interesses materiais mas
mesmo ir contra eles: como se ele pensasse em termos de um grupo de identificao mais amplo, como se seu
pontodevistafossedeterminadomaisporsuanecessidadedeapoiaressegrupoesuprimirosquelhesfazemoposio
doquepelaconsideraoracionaldeseusprpriosinteresses.

Na realidade, procurando alvio que se assegura hoje de que um conflito de grupo no passa de um choque de
interesseseconmicos,dequecadaumdosladosestmeramentesuperarooutronosendoumalutanaqualesto
em jogo impulsos emocionais muito profundos. A verdade porm que quando se chega maneira como as pessoas
julgamomundosocial,astendnciasirracionaissobressaemseclaramente.Podeseconceberqueumprofissionalque
se ope imigrao dos refugiados judeus com base em que isso aumentar a competio com que tem de lidar e,
assim, poder vir a diminuir seus rudimentos. Por mais que isso possa ser antidemocrtico, ao menos tem algum
racionalidade.Paraqueessehomempormvadiantee,comofazemamaioriadospessoasqueseopemaosjudeus
nestes termos, aceite uma ampla variedade de opinies, muito das quais contraditrias sobre esse povo em geral,
atribuindovriosmalesdomundoaosmesmo,precisoalgototalmenteilgico,comootambm,alis,elogiar todos
osjudeus,deacordocomoseuesteretipo"positivo".Indubitavelmenteexistehostilidadecontragrupos baseada em
frustraes reais provocadas por alguns de seus integrantes. Entretanto essas experincias de frustrao dificilmente
http://adorno.planetaclix.pt/tadorno24.htm 5/7
02/08/2016 TheodorAdornoIntroduoAPersonalidadeAutoritria

docontadofatodecomoopreconceitostemaptidoasegeneralizar.Evidnciasdopresenteestudoconfirmamoque
temsidomuitasvezesindicado:ohomemquehostilparacomumamuitoprovavelmenteosertambmcontrauma
ampla variedade de outras minorias e no existe base racional concebvel para esse tipo de generalizao. Porm o
que mais surpreendente que tanto o preconceito contra quanto a aceitao totalmente acrtica de um grupo
particular muitas vezes existe na total ausncia de experincia com membros desse grupo. A situao objetiva do
indivduo parece pois um fonte improvvel de tal irracionalidade e, sendo assim, devemos procurla antes l onde a
psicologia j encontrou as fontes do sonhos, fantasias e interpretaes equivocadas do mundo isto , nas
necessidadesprofundasdapersonalidade.

Outro aspecto da situao individual que devemos esperar afete a sua receptividade ideolgica sua pertena aos
grupos sociais, sejam ocupacionais, fraternais, religiosos e assemelhados. Devido a razes histricas e sociolgicas,
essesgruposfavorecemesancionam,oficialounooficialmente,diferentespadresdepensamento.Existerazopara
acreditar que os indivduos, em meio as suas necessidades de se ajustar, relacionar e crer atravs de expedientes
como imitao e condicionamento, assumem as opinies, atitudes e valores mais ou menos prontas e que
caracterizam os grupos a que pertencem. Na medida em que as idias que prevalecem em tal grupo so implcita ou
explicitamente antidemocrticas, podese esperar que seus integrantes individuais sejam receptivos propaganda
portadorademesmadireoideolgica.Deacordocomisso,apresentepesquisainvestigaavariedadedegruposaque
oindivduosefilia,comoobjetivodedescobrir,emcadaumdeles,quaissoecomovariamastendnciasgeraisde
pensamento.

Noentanto,sabesequeacorrelaoentreosmembrosdeumgrupoeaideologiapode,emcadaindivduo,deversea
diferentes tipos de determinao. Em alguns casos, pode ocorrer por exemplo que o indivduo meramente repita as
opinies aceitas em seu meio social e que, por isso, ele no tenha razo para questionar. Em outros casos, porm,
pode ocorrer que o indivduo escolha se juntar a um grupo particular porque ele representa idias com as quais ele j
tinhasimpatia.Ofatoque,despeitodaextensodesuaculturacomum,nasociedademodernararoumapessoa
sesujeitarapenasaumpadrodeidias,depoisquesetornouvelhaobastanteparaasidiasaindasignificaremalgo
paraela.Podesesuporpoisquegeralmentealgumaseleofeita,deacordocomasnecessidadesdapersonalidade.
Mesmoquandoosindivduossoexpostosduranteseusanosdeformaoapenasaumconjuntodepadresdeidias
polticas econmicas, sociais e religiosas, descobrese que alguns se conformam enquanto outros se rebelam, o que
parecesugerirapropriedadedeseinquirirseosfatoressubjetivosnofazemadiferena.Detodomodo,aabordagem
mais frutfera seria, ao que parece, considerar que na determinao da ideologia, como na determinao de qualquer
conduta,existeumfatorsituacionaleumfatorsubjetivo,equesamensuraocuidadosadopapeldecadaumdeles
possibilitaraprediomaisacurada[docomportamentoindividual].

Fatores situacionais, sobretudo a condio econmica e a afiliao a grupos sociais, tm sido muito estudados em
recentes trabalhos sobre opinio e atitudes, enquanto os fatores mais internos e individualsticos no tm recebido a
merecida ateno. Alm disso, ainda existe uma outra razo para que o presente estudo d nfase particular sobre a
personalidade.Ofascismoprecisaterumabasedemassas,afimdeserbemsucedidocomomovimentopoltico.Ele
precisaseassegurarnoapenasdasubmissoaterrorizadamasdacooperaoativadagrandemaioriadapopulao.
Dado que por sua prpria natureza ele favorece uns poucos s custas da maioria, ele provavelmente no pode
demonstrarquevaimelhorarasituaodessaltimaservindoaseusreaisinteresses.Dessemodoprecisardirigirseus
maioresapelosnoaointeressesracionalmassnecessidadesemocionais,muitasvezesaosdesejosemedosmais
primitivos e irracionais. Argindo que a propaganda fascista engana as pessoas fazendoas crer que sua sorte vai
melhorar,surgeentoaquesto:Porqueelassotofacilmenteenganadas?Podemospensarqueporcausadesua
estrutura de personalidade por causa de modelos de esperana e aspiraes, medos e ansiedades h muito tempo
estabelecidos,queaspredispemacertascrenaseastornamresistentesaoutras.Noutrostermos,podesedizerque
a tarefa da propaganda fascista tornada mais fcil na medida em que os potenciais antidemocrticos j existem na
grandemassadaspessoas.AceitasecomodadoquenaAlemanhaosconflitoseconmicoseabalossociaiseramtais
queotriunfodofascismoseriamaisoumaistardeinevitvel.Entretanto,oslderesnazistasnoagiramcomoseeles
assimacreditassemaoinvs,agiramcomosefossenecessrioacadamomentolevaremcontaapsicologiapopular
ativar cada grama de seu potencial antidemocrtico, comprometerse com as pessoas, suprimir a menor fasca de
rebelio. Parece pois que qualquer tentativa de avaliar as chances do triunfo do fascismo nos Estados Unidos precisa
darcontadorespectivopotencialexistentenocarterdaspessoas.

Os autores deste trabalho acreditam que cabe ao povo decidir se este pas vai ou no se tornar fascista.Assumese
porm que o conhecimento da natureza e extenso do potencial antidemocrtico indicar os programas para ao
democrtica. Mas esses programas no se deveriam limitar aos expedientes para manipular as pessoas de modo tal
queelessecomportemmaisdemocraticamente.Deveriam,aoinvs,dedicarseaaumentarotipodeautoconscincia
eautodeterminaoquetornamimpossvelqualquertipodemanipulao.

[Afinal]Existeumaexplicaoparaaaexistnciadeumaideologiaindividualqueaindanofoiconsiderada:avisode
mundo que um homem razovel, com algum entendimento do papel dos determinismos discutidos acima e com total
acessoasfatosnecessriospodeorganizarparasimesmo.Essaconcepo,emboratenhasidodeixadaporltimo,
de crucial importncia para uma correta abordagem da ideologia. Sem ela ns teramos de compartilhar a viso
destrutiva, que ganhou certa aceitao no mundo moderno, e segundo a qual no existe base para dizer que uma
ideologiaoufilosofiatemmaismritodoqueoutra,dadoquetodaselasderivamdefontesnoracionais.

Porm,convmnotarqueo sistema racional de um homem objetivo e consciente no uma coisa separvel de sua
personalidade.Essesistematambmmotivado.Dopontodevistadesuasfontesoqueodistinguesobretudootipo
http://adorno.planetaclix.pt/tadorno24.htm 6/7
02/08/2016 TheodorAdornoIntroduoAPersonalidadeAutoritria

de organizao da personalidade que delas se origina. Poderseia dizer que uma personalidade madura (usemos o
termosemdefinilo,nomomento)chegarmaispertodeobterumsistemaracionaldepensamentodoqueumaimatura.
Entretanto uma personalidade no menos dinmica e menos organizada por ser madura por isso, a descrio da
estruturadessapersonalidadenodiferenteemespciedadescriodequalqueroutrapersonalidade.Teoricamente,
asvariveisdepersonalidadequemaistmavercomadeterminaodaobjetividadeeracionalidadedeumaideologia
so aquelas que pertencem ao ego, aquela parte da personalidade que julga a realidade, integra suas outras partes e
operacomapercepomaisconsciente.

Nofinaldascontas,oegoquesetornaconscienteeassumeasresponsabilidadespelasforasqueoperamna
personalidade.essaabasedanossacrenadequeoobjetivodesaberquaissoasdeterminaespsicolgicasda
ideologiafazercomqueohomemsetornemaisrazovel.Obviamentenoseestpretendendocomissoeliminaras
diferenasdeopinio.Omundosuficientementecomplexoedifcildeconheceroshomenstmmuitosinteresses
reaisemconflitoentresieexistemnapersonalidadediferenasaceitveispeloegoemnmerosuficientepara
assegurarqueosargumentossobrepoltica,economiaereligiojamaisseentorpecero.Oconhecimentodas
determinaespsicolgicasdaideologianopodenosdizerqualaideologiamaisverdadeiraelespoderemover
algumasdasbarreirasqueseantepemsuaprocura.

http://adorno.planetaclix.pt/

http://adorno.planetaclix.pt/tadorno24.htm 7/7

You might also like