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Abstract: This article aims at recovering some ontological indications about the syncretic structure
of Social Work, as it was formulated by Jos Paulo Netto in the beginning of the 1950s, in order to
question the social significance of some tendencies in the current economic and political Brazilian
dynamics for the profession. It seeks to base the effective value and the technical vigour of the thesis
of syncretism to analyze the contemporary dilemmas of the Brazilian Social Work.
Keywords: Syncretism. Eclectism. Social Work.
* Ensaio construdo para avaliao da disciplina de Seminrio de Tese I, ministrada pela profa. dra. Ana
Elizabete Mota, no Programa de Ps-Graduao em Servio Social da UFPE Doutorado.
** Professor assistente I do Departamento de Servio Social da Universidade Federal da Paraba (UFPB),
doutorando do Programa de Ps-Graduao em Servio Social da Universidade Federal de Pernambuco/
Recife, Brasil, membro do Grupo de Estudos do Trabalho (GET/UFPE), coordenado pela profa. dra. Ana
Elizabete Mota. E-mail: jamersonsouza@ymail.com.
R
ealizar um mergulho terico e scio-histrico nos assim chamados
fundamentos do Servio Social parece no ser uma tarefa simples.
Muito especialmente no decorrer dos anos 1980 e 1990, esse tema
recebeu o empenho investigativo de alguns dos mais talentosos
pesquisadores e profissionais da rea. Com certeza, decorridas trs dcadas
desde a emergncia e a consolidao dos debates sobre os fundamentos do
Servio Social, nossa profisso continua empenhada no sentido do adensamen
to crtico e atualizao terico-metodolgica daquelas teses seminais.
Outros horizontes surgiram, nem sempre consensuais, particularmente
fomentados pela apropriao de autores (e temticas) clssicos da tradio
marxista para no mencionar os debates profcuos em torno de releituras
qualificadas da obra marxiana e da tradio marxista. Esse surgimento no
surpreende: decorre das especificidades do pensamento de cada autor clssico,
seu contexto scio-histrico e desafios terico-polticos, em fina sintonia com
o momento histrico das contradies em processo. Seria ingnuo quem espe
rasse haver consenso e retilneas concepes sobre poltica, teoria, mtodo,
filosofia, cultura, sociabilidade, em pensadores to profundos e mergulhados
em particularidades to distintas, como Lenin, Gramsci, Lukcs, Marx, Engels,
para mencionar apenas alguns.
Evidentemente, aqui no se pretende abrir o flanco ao ecletismo ou ao
subjetivismo, mas apenas sublinhar que toda teoria recebe os influxos da hist
ria. Sem fazer concesses quanto ao mtodo de anlise e a perspectiva da revo
luo, cada um desses autores enfrentou os dilemas de seu tempo, deixando s
geraes futuras imprescindveis indicaes acerca das especificidades do modo
de produo e reproduo do capital.
O Servio Social brasileiro, desde os anos 1980 e da construo da hege
monia da teoria social crtica em suas fileiras profissionais, parece ser herdeiro,
tanto em suas potencialidades quanto em suas limitaes, desses traos da
prpria tradio marxista. Se, de um lado, operou avanos substanciais quanto
ao desvendamento da natureza dessa profisso no interior do circuito de valo
rizao do valor capitalista, apontando tanto particularidades profissionais
1. A categoria momento predominante, tal como formulada por Gyorgy Lukcs, refere-se realidade
social tomada como totalidade, como complexo de complexos. Alguns complexos, com variaes histricas,
podem adquirir a funo de momento predominante na medida em que se constituam como solo gentico
imprescindvel para o destino de outros complexos, sem o qual a prpria existncia desses outros complexos
pode ser interditada. Para ilustrar: a produo de mercadorias cumpre a funo de momento predominante
da reproduo do capital. O momento predominante, tal como as demais categorias, tambm histrico
(portanto passvel de mudanas e mesmo deslocamento dessa funo) e sofre determinaes recprocas na
interao com os demais complexos. Por isso, no determina inexoravelmente as categorias a ele articuladas,
to somente polo fundamental que tem a prioridade ontolgica historicamente situada. Conferir Lukcs em
Ontologia do ser social (1979), particularmente o captulo dedicado a Marx: Os princpios ontolgicos
fundamentais de Marx.
6. O termo renascimento do marxismo de Lukcs e faz referncia imperiosa necessidade, que ele
aponta j nos anos 1920, de recuperar o pensamento de Marx in natura e estabelecer uma contraposio
terica ao marxismo-leninismo. No apenas Lukcs, mas uma gerao de intelectuais militantes desse
perodo tambm recusou os reducionismos da vulgata marxista, empreendendo esforos para uma crtica
radical, dentre outros: o ltimo Lnin, Rosa Luxemburgo e Antonio Gramsci. Lukcs teve a oportunidade de
sobreviver aos anos 1920 e atravessar os eventos histricos at sua morte. Sua longa e erudita vida (1885-
1971), diferena dos demais, ensejou-lhe amadurecer e aprofundar at as ltimas consequncias seu objetivo
de renascimento do marxismo, resultando, segundo muitos analistas, na maior reflexo terico-filosfica
marxista do sculo XX sua Ontologia do ser social (2012).
11. Neste particular temos uma diferena importante entre as concepes de Mandel e Mszros no que
tange ao entendimento do processo de crise do capital que se instaura a partir da dcada de 1970. A concepo
cclica do desenvolvimento capitalista, insgnia to prpria de Mandel, abre a via para noo de novas
possibilidades de retomada expansiva do capital (mesmo que profundamente desumanas), sustando a crise e
retomando um nvel de lucratividade mdia. Em Mszros, est interditado o horizonte de sada da crise que
se abate sobre o capitalismo desde os anos 1970. Para ele, essa crise ativou aquilo que designa como de
limites absolutos do capital e, da para a frente, ao Estado cabe a gesto da crise, adiando-a: de um lado
investindo esforos (fundo pblico) para oferecer outro destino a setores monopolizados que no a bancarrota
(mesmo assim sem garantias de xito) e, de outro, implementando a mais brutal desregulamentao do
trabalho. Com possibilidades de valorizao cada vez mais reduzidas, a tendncia daquilo que ele qualifica
como equalizao por baixo da taxa diferencial de explorao realiza seu alcance mximo: nveis aviltantes
de extrao de mais-valia, tal como no perodo da acumulao primitiva.
12. Referncia introdutria para esse tema O que capital fictcio e sua crise, de Paulo Nakatani e
Rosa Maria Marques. Marx elabora pistas investigas sobre os temas do capital portador de juros e do capital
fictcio no livro III dO capital.
13. Consideramos que a tese contida do livro Capitalismo monopolista e Servio Social portadora de
uma chave heurstica (porque ontolgica) sui generis, o que justifica sua admisso e reconhecimento como
pensamento original solidamente imantado na tradio marxista, que ilumina de maneira mpar o campo
temtico sobre os fundamentos do Servio Social. Sendo assim, admitimos os termos nettiano ou nettiana
para nos referirmos linha de anlise do autor.
15. Em funo de seu peculiar e afinadssimo poder de sntese, que se conjuga com o carter limitado
e circunscrito deste trabalho, julgamos importante trazer as palavras do autor, que evidenciam os fundamentos
scio-histricos da poltica social: No capitalismo dos monoplios, tanto pelas caractersticas do novo
ordenamento econmico quanto pela consolidao poltica do movimento operrio e pelas necessidades de
legitimao poltica do Estado burgus, a questo social como que se internaliza na ordem econmico-
poltica: no apenas o acrescido excedente que chega ao exrcito industrial de reserva que deve ter a sua
manuteno socializada; no somente a preservao de um patamar aquisitivo mnimo para as categorias
afastadas do mundo do consumo que se pe como imperiosa; no so apenas os mecanismos que devem ser
criados para que se d a distribuio, pelo conjunto da sociedade, dos nus que asseguram os lucros
monopolistas tudo isto que, caindo no mbito das condies gerais para a produo capitalista monopolista
(condies externas e internas, tcnicas, econmicas e sociais), articula o enlace, j referido, das funes
econmicas e polticas do Estado burgus capturado pelo capital monopolista, com a efetivao dessas funes
se realizando ao mesmo tempo em que o Estado continua ocultando a sua essncia de classe (Netto, 2009,
p. 30; grifos no original).
16. Sobre esse debate, a importantssima obra O estruturalismo e a misria da razo, de Carlos Nelson
Coutinho.
17. A categoria formulada por Karel Kosik, em Dialtica do concreto.
18. Com essa referncia no estamos propondo uma equalizao acrtica entre o liberalismo, o
positivismo e o funcionalismo. Antes, a inteno indicar que, nos seus fundamentos ltimos, encontramos
o trao comum de conservao da ordem burguesa (e interdio em torno da construo de um conhecimento
crtico-ontolgico totalizante), mesmo levando em considerao diferenciaes prtico-operativas e terico-
conceituais pouco desprezveis.
O centro das preocupaes do prof. Jos Paulo Netto parece ser o estabe
lecimento de uma compreenso dialtica macroscpica acerca do problema da
19. A profa. Leila Escorsim oferece uma importante contribuio ao debate sobre o conservadorismo
e suas variadas tendncias, contradies e desenvolvimentos em O conservadorismo clssico: elementos de
caracterizao e crtica.
20. Discusso seminal, j clssica para a profisso, elaborada por Marilda Iamamoto e Raul de Carvalho,
em Relaes Sociais e Servio Social no Brasil: esboo de uma interpretao terico-metodolgica, publicado
em 1982.
21. Parece-nos injustificada a polmica que tenta afirmar a atividade do assistente social trabalho
produtivo (ou trabalho coletivo, que necessariamente produtivo e realiza o trabalho categoria fundante do
ser social). Dentre outras referncias, sem nos aprofundarmos em demasia, observe-se o que menciona
cristalinamente o prof. Netto (ainda no incio da dcada de 1990): Enquanto interveniente nos mecanismos
elementares da preservao e do controle da fora de trabalho e, simultaneamente, nos servios que o Estado
aciona para reduzir o conjunto de bices que a valorizao do capital encontra na ordem monoplica, o Servio
Social no desempenha funes produtivas, mas se insere nas atividades que se tornaram aclitas dos processos
especificamente monoplicos da reproduo, da acumulao e valorizao do capital (Netto, 2009, p. 76;
grifos nossos). Para uma aproximao substancial sobre as categorias trabalho (categoria fundante), trabalho
abstrato produtivo ou improdutivo, trabalho coletivo, trabalho manual, trabalho intelectual no Marx de O capital,
conferir Sergio Lessa em Trabalho e proletariado no capitalismo contemporneo, 2007.
22. O prof. Carlos Montao formula em termos claros a diferena entre as teses endogenistas e a
crtico-dialtica, sobre os fundamentos scio-histricos do Servio Social em A natureza do Servio Social
(2007).
23. Seno vejamos: O aspecto nuclear de uma interveno profissional institucional no uma varivel
dependente do sistema de saber em que se ancora ou de que deriva; -o das respostas com que contempla
demandas histrico-sociais determinadas; o peso dos vetores do saber s se precisa quando inserido no circuito
que atende e responde a essas ltimas (mesmo que, em situaes de rpidas mudanas sociais, a emerso de
novos parmetros do saber evidencie implementaes suscetveis de oferecer inditas formas de interveno
profissional) (Netto, 2009, p. 88).
25. Numa referncia quase sempre esquecida nos textos que procuram discutir a estrutura sincrtica
do Servio Social, o prof. Jos Paulo Netto (2009, p. 92) afirma: [...] a prpria natureza socioprofissional
do Servio Social. desta que decorrem, posta a carncia de um referencial terico crtico-dialtico, as
peculiaridades que fazem dele um exerccio prtico-profissional medularmente sincrtico.
26. Essas anotaes refletem o j maduro debate em torno do mtodo de investigao, o caminho de
ida e do mtodo de exposio, o caminho de volta. Para uma aproximao ao debate clssico, ver Karl
Marx, no famoso Psfcio da 2 edio alem de O capital: crtica da economia poltica.
28. O movimento de inteno de ruptura objeto de rigorosa anlise em Ditadura e Servio Social:
uma anlise do Servio Social no Brasil ps-64, tambm de autoria do prof. Jos Paulo Netto.
29. J se avoluma uma bibliografia substancial, em teses, dissertaes e livros, sobre os impactos dos
ps-modernismos no Servio Social. Dentre outros, conferir o didtico e qualificado: Neoconservadorismo
ps-moderno e Servio Social brasileiro, de Josiane Soares Santos.
Referncias bibliogrficas