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SANTA ANA DE NAYÓN

Dra. Marcia Stacey Ch.

Nayón se encuentra ubicado dentro de las cinco leguas a la redonda de la ciudad de


Quito, al sur de Zámbiza, al este de Monteserrín y al oeste de Collaquí, limitada por la
quebrada Monteserrín, que luego se llama Nayón y desemboca en el río San Pedro.

Se le conocía como un "Anejo de Zámbiza" (Jacinto Jijón "El Ecuador Interandino


y Occidental" p.380)

Nayón en cuanto a su composición étnica, se clasifica junto con Zámbiza,


Cumbayá, Tumbaco, El Inca y todo el noreste de la Provincia de Pichincha, que pertenecen
a la Cuenca del río Guallabamaba.

El pueblo Caranqui (Caras-Mayas) avanzó desde Atacames, por el río


Guayllabamba conquistando los primitivos poblados de sus orillas, llegaron a fundar y
establecerse en el más tarde legendario Cochasquí, marcando su influencia en
Guyllabamba, Cumbayá, El Inca, Zámbiza y Nayón, de los lugares que nos interesan.
.
Varios investigadores* dicen, luego de estudiar su arqueología y toponimia, que
tiene una marcada influencia de varios pueblos que por siglos pasaron por allí y
seguramente se desplazaron debido a las continuas erupciones del Pichincha y Cotopaxi (2
por siglo), que llenaban de cenizas los campos de Rumipamba, Chaupicruz, El Inca,
Zámbiza y Nayón, inutilizándolos.* Así se encuentra una evidencia notoria de los
pueblos: Inga, Panzaleo, Cayapa - Colorado y Caranqui, además de un poco de influencia
Quichua, pues el cacique de Zámbiza se habían sublevado contra la conquista Inca, pero
ellos, habían llevado mitimaes de la nobleza para que se casaran con los nobles llactayos
para así dominarlos y es en ese preciso momento cuando llegan los españoles en su
conquista*.
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Don Marcos Suquillo fue aliado de los españoles a su arribo a Quito, ya que había
presenciado el degollamiento de 5.000 indios Zámbizas, Pillajos y Collaguazos, por parte
de Rumiñahui en la quebrada de Pomasque* y por esta razón salió a recibir a los
conquistadores, junto con otros caciques que habían sido atropellados por los Incas. Don
Pedro, su hijo, sabía leer y escribir pues se educó en el colegio San Andrés( San Francisco)
fue Alcalde de Naturales y Gobernador de Zámbiza.

Zámbiza y su anejo Nayón pertenecían a la Encomienda del Capitán Rodrigo de


Salazar, el "Corcovado" Tenemos algunas noticias de posesión de tierras, donde podemos
identificar la etnia y los lugares con sus nombres primitivos:

En el reparto de tierras de 1642, Zámbiza y sus anejos dice:


Llano de Zámbiza: (Nayón ): dos caballerías que la posee un indio llamado Don Juan Oña
linde con la estancia de San Blas y por otro lado con tierras de Juan de Arroyo y con
tierras de Christóbal Pillajo, indio.
En el Tablón de Zámbiza, tierras que posee un indio llamado Thomas Broncano, linde
con las tierras de Arroyo y de Christóbal Pillajo.(12 cuadras)
En el llano de Zámbiza eran propietarios los indios Sugulíes, lindaban con tierras de
Margarita López por un lado y de Juan Oña por otro.
En el llano de Zámbiza, de los indios Sugulíes linda con Arroyo, Lópes y tierras de otros
indios Sugulíes y con tierras de Thomas Broncano. *

De los apellidos de Nayón para 1642 podemos anotar que pertenecían a la


parcialidad de los indios Sugulíes, hemos encontrado los siguientes:

Collaguazo Caranqui
Guamán Quichua
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Guanín Caranqui
Gualana Caranqui
Monta Caranqui
Muso Panzaleo
Naupa Cayapa-Colorado
Oña Español
Pérez Español
Pillajo Caranqui
Suquillo Panzaleo
Sugulí Puruhá
Tituaña Quichua
*
De estos apellidos el 80% son llactayos, de origen caranqui, 10% españoles y el 5% de
origen Quichua y el 5% restante de otro origen.

Mas tarde, cuando se establecieron los obrajes, batanes y molinos en el Batán, los
indios de Zámbiza y de Nayón preferían subir a trabajar en ellos y sólo quedaban las
mujeres en los menesteres agrícolas. Ellas se dedicaban a la agricultura de subsistencia, no
hubieron allí grandes propietarios, sino más bien fincas y propiedades de indios. Al lado
oeste la loma de la hacienda de Monteserrín, que era de secano, al otro lado, o sea al este y
limitando con El Inca, la hacienda de Farsalia. Al sur limita con el San Pedro, que es muy
profundo, sus playas son calientes, con fauna y variada: cactus, pitajaya, chirimoya, papaya,
piña, faiques, molle y algarrobos, patillos, murciélagos de variedades, lechuzas, tórtolas,
colibríes, perdices, gorriones, periquitos y petirrojos, además los indios antes pescaban
apangoras y preñadillas, hoy no lo hacen por la contaminación del río.

El Capacñán ( Camino del Inca ) cruzaba desde Cayambe, al Quinche, Collaquí,


Apianda, Nayón, Zámbiza, El Inca y Quito. Existe hasta ahora el sendero, por donde antes
fuera un ancho camino, sin cuidado, ni necesidad, desaparece en la maraña de los
algarrobos y chilcas. Se hace tres horas a pie, desde El Quinche a Quito.
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Nayón tiene un clima benigno, levemente calentado por influencia del río San
Pedro, que es extremadamente profundo en su límite este y según la Historia " malsano",
por lo que fue saneado hace muchos años para que sea habitable para el blanco ( 1940-
1960). Se compone de llanos pequeños agrícolas y abruptas pendientes que descienden a las
quebradas y al río.

Las mujeres de El Inca, Zámbiza y Nayón se han dedicado al cultivo de flores,


achiras, hortalizas, tomates, romero y pino desde hace siglos, han surtido el mercado de
Quito, como lo hacen hasta hoy con sus flores y hortalizas. También se podía y se puede
comprar las plantas y semillas de estos productos allí. Actualmente se encuentra integrado
al Distrito Metropolitano de Quito y en proceso de convertirse en modernas viviendas.

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Información escrita en varias obras de:

 Coba Robalino
 Jijón y Caamaño Jacinto
 Salomón Frank
 Stacey Chiriboga Marcia
 Uhle Max
 Von Buchwald

BIBLIOGRAFÍA

- CARRERA Mesías y SALOMÓN Frank " Zámbiza". -Cedeco 1990


- JIJÓN Y CAAMAÑO Jacinto "El Ecuador Interandino y Occidental"
- DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
- QUITO ANTES DE BENALCÁZAR- Centro Cultural Quito 1988
- STACEY Marcia .- " Chaupicruz - Osorio, Una hacienda mestiza" EDAF 1995

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