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Revista de la Uru'versidad Catlica/NO 51 15 de agosto de 1979

LA POESIA PERUANA EN LOS AOS 20


Ricardo Gonzles Vigil

La dcada de 1920 ha sido fundamental para la cultura


peruana contempornea, La llamada "Generacin del
Centenario" (en atencin a los centenarios de la Indepen-
dencia y la batalla de Ayacucho), tambin denominada
"generad.,!l vetada" (J ), ha dejado aportes decisivos para el
desarrollo de las doctrinas polticas, las ciencias histrico"
sociales y las manifestaciones artsticas, como puede
constatarse si observamos que pertenecieron a sus filas Jos
Carlos Maritegui, Vctor Ral Haya de la Torre, Antenor
Orrego, Jorge Guillermo Legua, Ral Porras Barrenechea,
Jorge Basadre, Hildebrando Castro Pozo y Luis Alberto
Snchez, entre otros. En lo concerniente al mbito 109
esttico, destaca ntidamente el esplendor que alcanz
entonces nuestra poesa, porque en los afios 20 (o, acaso,
desde 1918 con el primer libro de Vallejo) y en los de la
dcada siguiente gozamos el perodo lrico ms extraor
dinario que hayamos conocido hasta el presente, Gracias a
la labor de sus principales exponentes se logr superar el
legado romntico y modernista, que nos ataba a moldes
artsticos tradicionales o dbilmente modernos -vale decir,
decimonnicos, en su mayora franceses y espafioles, A la
vez, se termin por asimilar los postulados vanKuardistas
(al comienzo fu turistas, dadastas, creacionistas,, ultrastas y
estridentistas; posteriormente, en la segunda mitad del
decenio, surrealistas) conf1rindoles un sello propio en los
textos medulares (los de Vallejo, Oquendo de Amat,
Xaver Abril, Enrique Pefia Barrenechea, Martn Adn y,
con muchos altibajos, Alberto Hidalgo), inaugurando as la
poesa peruana contempornea propiamente dicha, la
poes1a "moderna" en el sentido que corrientemente
hablamos de" arte moderno"
La poesa peruana

Trilce(1922) de Csar Vallejo (1892-1938) fue el primer


fruto completamente maduro, absglutamente contempor-
neo cosechado por nuestras letras, En Los heraldos negros
(1918) Vallejo haba adelantado una especie de balance
personal del romanticismo ( al cual, por otra parte, haba
analizado en su tesis de bachillerato, en 191 5 ), y el
modernismo, sintetizando tendencias y actitudes; casi la
mitad de composiciones acusaban todava demasiada influ-
encia de Rubn Dara, Herrera y Reissig, Amado Nervo,
Jos Santos Chocano o Abraham Valdelomar, pero en
muchas de ellas (sobre todo, en las que abordan la
solidaridad humana, la problemtica religiosa y la nostalgia
del hogar) ya afloraba intensamente su temple intransfe-
rible, La deuda con la tradicin inmediata quedar
saldada y su segundo poemario, Trilce, podr aventurarse
plenamente por rumbos inditos, tanto en lo temtico
como en lo estilstico, A tal punto, que la ruptura generada
por Vallejo, sin pertenecer a ninguna escuela de vanguardia
determinada, es ms profunda y radical que la implantada
por cualquier otro libro en lengua castellana de su tiempo,
110 superando en este sentido las conquistas de Vicente
Hidobro, Gerardo Diego y Oliverio Girando.

La aventura excepcional de Vallejo, enriquecida por sus


experimemaciones en prosa (Escalas melografiadas, 1923,
particularmente), constituye la plasmacin mxima de una
promocin de poetas que, entre 1915 y 1925 aproximada-
mente, cancelaron los lineamientos modernistas partiendo
parcialmente de ellos, Precedidos por las exploraciones
post-modernistas de Jos Mara Eguren (1874 1942), Abra
lam Valdelomar (1888-1919) y Juan Parra del Riego
(1894-1925 ), actuantes sobre todo a partir de la publica
cin de Simblicas (1911) de Eguren (2), portaron la
hoguera de la innovacin -con declaraciones cada vez ms
vanguardistas- voces procedentes de Arequipa, como las
de Alberto Hidalgo (1897-1967), quien recin labrar un
poemario cabalmente vanguardista en Buenos Aires (Qu-
mica del espritu, 1923) donde predicar un nuevo ismo (el
Simplismo), y Alberto Guilln (1897-1935). Se sumaron
rostros provenientes de la "bohemia" de Trujillo, del grupo
"Norte", entre los que sobresalan el propio Vallejo,
Ricardo Gonzlez Vigil
Alcides Spelucin (1 897-1976 ), el pintor Macedonio de la
Torre, y los escritores Antenor Orrego y Vctor Ral Haya
de la Torre. Colaboraron, igualmente, en la insurgencia,
(1896), editor de la revista Flechas (1924), Luis Bernin-
zone (1 899-1 96-5), Juan Luis Velsquez (1 903) y Jos
Chioino (1 878-1 958). (3)

Pero hay que esperar a 1926 para que los nuevos vientos
dominen el horizonte de nuestra poesa, Recordemos que
nada menos que cuando sala a luz Trilce todava
oficialmente se coronaba la obra de Jos Santos Chocano,
siempre a la sombra de la esttica decimonnica -en parte
romntica, en parte modernista-, puesto que 1922 fue el
ao que recibi los "laureles de la fama" el Cantor de
Amrica. Sintomticamente, la estrella de Chocano se
eclips hacia 1925, luego de su polmica internacional con
el pensador mexicano Jos Vasconcelos y el asesinato del
periodiSta Edwin Elmore. La juventud, y con ella la
renovacin potica, olvid por fin sus enseanzas, actuan
tes anteriormente en le primer Hidalgo o el joven Vallejo
(revisemos la seccin "Nostalgias imperiales" de Los 111
heraldos negros), ponderadas casiunnimamente por criticas
y creadores, por especialistas y aficionados hasta mediados
de la mencionada dcada.

Haciendo un balance de las innovaciones experimentadas


hasta 1925, Mongui rescata como avances de la rue va
poesa: Trilce, el Simplismo de Hidaldo y una sola revista,
Flechas, siendo el resto figuras de menor calado y
parcialmente vanguardistas (4 ). En cambio, en 19 26 y
1927 brotaron, por lo menos media docena de revistas
impulsadas por colaboradores que queran militar en la
vanguardia. Publicaciones de escasos nmeros como Polie-
dro (1926), la de nombre cambiante Trampoln Hangar-
Rascacielos-Timonel (1926-1927), Guerrilla ('1927) y
Jarana (1 927); presidindolas, la de mayor trascendencia y
trayectoria: Amauta (1 926-1 930). En ellas presenciamos
una singular asuncin de la vanguardia registrada por
Mongui en los siguientes trminos:

'Si bien adoptaron las frmulas tcnicas de expresin del


L~poesa peruana

vanguardismo, incorporaron en cambio en ellas problemas


peruanos econmicos, sociales, polticos, que el cubismo, el
dedasmo o el creacionismo hubieran rechazado como ajenos a
su concepto de la poesa[. ,] la poesa pura pero humana, con
calor de vida, de que hablaba a los vanguardistas peruanos el
vanguardista espaol Gerardo Diego. El calor humano, envuelto
en frmulas expresivas vanguardistas, de Trilce no fue tampoco
extrao a esta tnica del florecimiento del vanguardismo
peruano!' (5)

Se cay, por otro lado, en teorizar diferencias entre una


1
' poesa instrumental" y una "poesa pura" que, a la larga,

nutriran los esquematismos de una divisin ociosa y


superficial, tremendamente esterilizadora, que llega a gene-
ralizarse despus de la segunda guerra mundial: la querella
entre "poetas sociales'' o "comprometidos" y "poetas
puros", Precisamente, el hecho de que en la seguda mitad
de los aos 20 se haya privilegiado la unin entre tcnica
vanguardista y problemtica social ya proporciona un
antdoto contra dicho encasillamiento; igualmente, puede
interpretarse el itinerario de Vallejo como la ms rotunda
112 expresin de las magnficas posibilidades que el peculiar
vanguardismo peruano abrigaba.

No es necesario resear aqu la labor difusora de Amauta,


el apoyo prcticamente incondicional que Maritegui
prestaba a la vanguardia artstica sin someterla asus
premisas marxista-leninistas, por juzgarla intrnsecamente
revolucionaria, Sealemos, en cambio, la irrupcin del
Indigenismo potico (Mongui prefiere calificarlos de
Nativismo) en 19 26, con los poemarios de Emilio Armaza
(1902) y, sobre todo, Alejandro Peralta (1896-1973).
Luego de varios antecedentes en el campo del cuento y la
novela desde el siglo XIX, el Indigenismo cuaja entre 1926
y 19 30 como interpretacin de la realidad nacional,
opuesta al hispanismo, y en mayor o menor medida
favorable al socialismo (aunque sea por percibir en el
Tahuantinsuyo y en las comunidades indgenas rasgos
cercanos al socialismo), destacando en esta dimensin el
grupo Resurgimiento del Cuzco y la prdica de Maritegui.
A la vez, madura el Indigenismo como tendencia potica
deseosa de expresar la realidad andina y el sentimiento
Ricardo Gonzlez Vigil

indgena con un lenguaje contemporneo de factura


vanguardista (verso libre, metfora ultrasta"estridentista,
abandono de los signos de puntuacin, utilizacin de lo
visual, etc.). En esta segunda dimensin sobresale el grupo
Orcopata de Puno: adems de Peralta y Armaza, Luis de
Rodrigo (1897) y Emilio Vsquez (1903). Este momento
vanguardista de nuestro indigenismo contrasta fuertemente
con el inters de un Chocano por el "alma indgena" vista
"desde fuera" (estereotipos de expresiones como "aqui. ci-
to no ms" o" quin sabe, seor?"), pero tambin con la
recreacin de la poesa tradicional andina -el alma
indgena desde adentro- que harn poetas de los aos 30 y
40, aplicando a nuestro medio el inters de un Garca
Larca por la lrica popular, acaso incentivados por el
ejemplo de Mariano Melgar y el yarav -transformacin
mestiza del haraui quechua.
La riqueza de este perodo nos permite contar, adems de
con muchas de las mejores composiciones de Alberto
Hiadalgo (aunque publicadas en Buenos Aires, donde
resida), con la obra especialsima de Enrique Pea
Barrenechea (1904 ), De manera notable, Enrique Pea 113
hermana el aliento tradicional (que viene desde la edad
media espaola, pasando por el Siglo de Oro hasta Bcquer
y Juan Ramn Jimnez) con la nueva atmsfera, coincidien-
do con el periplo de grandes creadores espaoles (por
ejemplo, Garda Larca y Alberti) en lo que el crtico
Guillermo de Torre denomin la "vuelta al orden", luego
de la algaraba y el escndalo suscitados por la "aventura"
vanguardista. En el caso de su hermano Ricardo
(1894-1939) encontramos una evolucin similar, con la
diferencia de que Ricardo no da a conocer hasta los aos
30 muestras de su abandono del romanticismo lnguido y
deficiente que inicialmente practicara.

El surrealismo -mejor traducido entonces como Superrea-


lismo o Sobrerrealismo- encontrar su primer exponente
orgnico, aunque no plenamente ortodoxo, enXavier Abril
(1905), cuyos poemas publicamos en Amauta preparan el
terreno a Emilio Adolfo Westphalen y Csar Moro, quienes
pertenecen ms bien a los aos 30.
La poesa peruana

Pero los ttulos capitales 'de ese lustro de auge vanguardista


fueron dos volmenes inusitados, librrimos, refrescante-
mente ldicos, en muchos pasajes magistrales e incluso
geniales: Cinco metros de poemas (192 7) del puneo
Carlos Oquendo de Amat (1 905-1936) y La casa de cartn
(1928) de Martn Adn, el seudnimo de Rafael de la
Fuente Benavides (escritor limeo nacido en 1908 ). Los
poemas de Oquendo fueron redactados entre 1923 y 19 25,
pero recin se divulgaron en revistas en 1926 y 19 27.

Las pginas de La casa de cartn, conforme el testimonio


de Estuardo Nez, condiscpulo escolar de Martn Adn,
se remontan a 1924 y fueron concluidas en 1927. Curiosa
coincidencia entre quienes seran los mejores continua-
dores de la renovacin instalada por Trilce, como si tratara
de coger la posta justamente cuando Vallejo zarpaba a
Europa para no retornar!

Casi sin antecedentes entre nosotros, ciertamente sin


ningun memorable excepto algunos poqusimos momen-
114 tos de Trilce, Oquendo de Amat funda en nuestra lrica la
experimentacin "visual". (el poema con un diseo que
"visualmente" acompaa al sentido de la composicin).
Ms an, establece la utilizacin del libro como "objeto"
significativo, dado que el volumen puede ser desenrrollado
gracias a que nicamente la ltima pgina va unida a las
cubiertas. Y si cumplimos con la operacin de desplegar
toda la cadena de las pginas, similarmente al metro que
usan los carpinteros para guardar en los bolsillos, descubri-
mos que el conjunto mide -literalmente- cinco metros. Y
que hemos comprado, como quien adquiere cinco metros
de cualquier mercanca, una serpentina de poemas. Irnica
comercializacin, "masificacin", "deshumanizacin", de
la obra de arte que constituye una denuncia implcita de
los males de la civilizacin capitalista y pragmtica. No
obstante, Oquendo enriquece ms la sugerencia del poema-
do tendiendo otras similitudes: solicita que abramos su
libro "como quien pela una fruta" (una cscara de cinco
metros cuyo ncleo, cuyo contenido, es la poesa) y, a la
vez, distribuye las composiciones como si fuera una
funcin cinematogrfica (no olvidemos que una cinta
Ricardo Gonzlez Vigil

tambin se mide en metros). Por otra parte, Oquendo


efecta una sabia asimilacin de lecciones vanguardistas
-primordialmente dadaistas y surrealistas- con una con-
ciencia mucho mayor que Vallejo. Su lejana de la
problemtica sociopoltica parece afincarse en una secreta
confluencia con Eguren, ya apuntada por Mongui (6).

La personalidad de Martn Adn se perfila, desde sus


primeros textos como una de las ms ricas, complejas y
trascendentes de toda nuestra literatura. Junto con Vallejo
y Eguren, conforma la triada capital de nuestra poesa.
Actualmente no resulta exagerado aseverar que se trata del
escritor peruano vivo ms importante. Su contribucin
tanto a los recuras lricos como a los narrativos, al verso
como a la prosa, ha sido decisiva, en una medida que
quizs nadie haya igualado en nuestro medio. Resulta
innecesario ponderar su vertiente lrica y en verso (7);
preferimos abordar el car<;:ter fundador que reviste La
casa de cartn para la prosa peruana contempornea, ya
apuntado por diversos crticos, entre ellos Tamayo Vargas:
115
"Es indudable que esta prosa nerviosa no tuvo continuadores
eficaces e inmediatos en el Per; y que slo ahora, la novela
ltima est utilizando recursos similares a los que Martn Adn
empleara a manera de precursor en La casa de cartn. En todo
caso -salvo como se dijo, algunos aislados cuentos- esta
novela es un raro ejemplo en medio del regionalismo y del
indigenismo que dominara la prosa de ficcin -con caracteres
fuertes- hasta dcadas recientes." (8)

Tambin Castro Arenas ha declarado que constituy "un


caso singular en la narracin peruana. Singular porque es,
puede decirse categricamente, el nico novelista peruano
que en ese lapso adopta modalidades vanguardistas
definidas" ( 9 ).

Adems de escasos ejerc1c10s de cuento vanguardista,


particularmente los de Csar Falcn y Adalberto Varalla-
nos (vagamente precedidos por las experimentaciones de
Valdelomar en la dcada anterior), sobresalen en este
perodo la esplndida incursin de nuestos poetas en la
prosa. Me refiero a Escalas melografiadas (1923) de Vallejo
La poesa peruan12

y Motivos ( 1929-31) de Eguren, dignas compaeras de La


casa de cartn en su labor de liberacin de la prosa
peruana. Vallejo sembrar nuevos aires en el cuento y el
monlogo interior, en la asuncin de lo onrico y
fantstico. Egu.ren lograr, con mayor genialidad en este
terreno, crear un "gnero literario', sumamente peculiar: el
Motivo, prosa breve que plasma, en un resultado admira-
blemente indito, una asociacin de ideas e imgenes
que participa, en parte y paralelamente, del ensayo, la nota
descriptiva, el poema en prosa y el apunte narrativo (1O).
Pero ser Martn Adn quien labrar con nitidez una prosa
de ficcin vanguardista, trabajando el espacio ms extenso
y dctil de la novela (recurdese que la nueva narrativa se
ha desarrollado mucho mejor en la novela que en el
cuento; la novela es un territorio especialmente permeable
y abierto a la experimentacin), aunque sta se transforme
en sus manos en un archipilago de "captulos" o
"pargrafos" muy breves, trabajados con marcada autono-
ma cada uno.

116 La empresa de Martn Adn, como la de Vallejo y Eguren,


se nutre bsicamente de un impulso creador de corte lrico,
antes que narrativo. Poeta esencial, en todas sus pginas
(tambin en su tesis universitaria sobre el barroco peruano)
Martn Adn es fiel a su temple creador. La casa de cartn
es, sobre todo, un volumen de poesa, otorgado a este
vocablo su peso ms hondo y medular. Lo cual ro irplica,
necesariamente, que neguemos su condicin novelesca
(11 ). Tengamos presente la flexibilidad del discurso nove-
lesco desde sus or:lgenes, acentuada en los ltimos cincuen-
ta aos:

"Es muy probable que la novela -segn han observado no


pocos crticos- tenga algo o mucho de "cajn de sastre.., de
gnero subsumidor y metamorfoseador de otros gneros, de
especie quebrantadora y superadora de reglas, de "escritura
desatada" como Cervantes quera. En cualquier caso, parece
claro que, en los mejores casos (nosotros diramos que, a nivel
peruano y aun hispnico, en La casa de cartn), cunto es
incluido dentro del mgico mbito de lo novelesco se tie de
su tono, pierde su inicial naturaleza para aceptar la del nuevo
gnero (.. )Reviento hermtico que permite se ftltren en su
Ricardo Gonzlez Vigil

interior formas que le son ajenas y a, las que ya deja


incomunicadas con el mundo del que procedan." (12)

Martn Adn transfigura los rasgos propios de la "novela de


aprendizaje" (Bildungsroman actualizado para la poca
vanguardista por Thomas Mann, Robert Musil, Marcel
Proust y las peripecias del personaje Dedalus de James
Joyce), de la confesin autobiogrfica (su libro tiene
mucho de diario ntimo, tendiendo convergencias secretas
entre el diario del personaje Ramn y el discurso del
narrador de La casa de cartn, hasta hacernos sospechar
que estamos ante diversos personificaciones del propio
Martn Adn que consigna su existencia en Barranco), del
arte de describir paisajes y personas . (una galera magistral
de retratos trazados por una pluma adolescente), de la
prosa fluida y plstica, plena de asociaciones conceptuales
y metafricas, citas refinadas y extravagancias humorsti-
cas (cultivada con esmero por vanguardistas como el
espaol Ramn Gmez de la Serna) y de la ya rica
tradicin moderna del ''poema en prosa". Superacin de la
frase castellana canonizada en los retricos siglos XVIII y 117
XIX, a la par que del argumento romntico y realista (13 );
destruccin de las fronteras entre novela y poema, consta-
table desde el ttulo que remite a la denominacin de
"Poemas Underwood' empleada para los versos del
personaje Ramn. En la expresin "casa de cartn"
tenemos una imagen del propio libro, del conjunto de
papel que sirve de vivienda de juguetera a la creacin
literara (ntese el parentesco con Oquendo de Amat,
quien designa el ttulo de su poemario tambin al objeto
mismo del libro); as como en Poemas Underwood
presenciamos la mencin del instrumento de escritura: las
clebres mquinas Underwood (nuevamente recordemos
que Oquendo tambin afirma que los poetas salen de la
tecla U de una Underwood), marca especialmente significa-
tiva, por lo que "under" sugiere de subterrneo e interior.

Concluyendo esta breve exposicin de un perodo tan rico


para nuestra poesa, recapitulemos su fecundidad para la
conquista de un lenguaje potico contemporneo en
verso libre y en prosa, para la utilizacin de recursos visuales,
La poesa peruana

as como para la presentacin del libro como objetivacin


del mensaje esttico. En otra direccin, subrayemos su
influencia en las discusiones sohre "poesa instrumentaP'. y
"poesa pura", y sobre las posibilidades de una lrica
autctona.

NOTAS:

(1) La expresin fue acuada -California, University of Califor-


por R. Porras Barrenechea. Con- nia Press, Berkeley and Los
sultar: Luis Alberto Snchez, La Angeles, 19 54); Luis Alberto Sn-
l1teratura peruana (Derrotero pa- chez, op. cit ,. tomo IV, sptima
ra una Historia Cultural del parte, captulo X; y Augusto
Per); Lima, Ediciones de Edi- Tamayo Vargas, Literatura Pe-
ventas, 1966; tomo IV, pp, ruana (Lima, Librera Studium,
1427-1429. 1976; 4a, edicin; volumen II,
pp. 465496 ). Indiquemos que
(2) Aclaremos que el itinerario Estuardo Nez sita en 1918 la
de Eguren es bastante singular. fundacin de la nueva poesa
Como conceptuaba que el Mo- (gracias a Hidalgo y Los heraldos
dernismo implicaba inscribirse negros de Vallejo), y en 19 22 su
118 permanentemente dentro- del consolidacin (con Trilce); mien-
"nuevo anhelo" esttico nunca tras que Mongui prefiere exten-
ces de interesarse por las mani- der la primera etapa, a la que
festaciones ltimas del arte. califica de despertar de la van-
Aunque no lleg a ronper total- guardia, hasta 1926, cuando co-
mente con la esttica nodernista menzara la cristalizacin (N-
(o, en todo caso, postmoder- ez prefiere ver en 1926-1928 el
nista), asimil muchos rasgos de clma de la vanguardia peruana).
la vanguardia, especialmente en Lo importante es obsrvar que las
su poemario Rondinelas (impre- coincidencias entre Nez y
so, parciamente, en 1929) y, Mongui son mayores que las
sobre todo, las prosas de divergencias (por otro lado, ine-
Motivos (aparecidas en revistas, vitables cuando se trata de arries-
entre 1929 y 1931). gar fechas de historia literaria),
relevando Nez mucho mejor la
(3) Informacin sobre las ten- trascendencia de Trilce.
dencias y los grupos de
1915-1925 puede encontrarse (4) Mongui, Op. cit., p. 78.
en: Estuardo Nez, Panorama
actual de la poesa peruana (5) Ibdem, pp. 78-79.
(Lima, Edt. Antena, 1938) y La
literatura peruana en el siglo XX (6) Ibdem, p. 155.
(Mxico, Edt. Pormaca, 1965);
Luis Mongui, La poesa post- (7) Desde los juicios de Marite-
modernista peruana (Mxico, gui y Snchez hasta la dacin del
Fondo de Cultura Econmica Premio Nacional de Literatura de
Ricardo Gonzlez Vigil

197 5 podemos registrar numero- Mosca Azul Edts., 1975), Hubert


ssimos elogios, Cf; Martn Adn, P. Weller (en Letras, nms.
Obra potica (Lima, Instituto 66 67, p. 142, Lima, 1961;y
Nacional de Cultura, 1971} con- Bibliografa de Martn Adn, Li-
tiene una seleccin de juicios ma, Instituto Nacional de Cultu
crticos.. ra, 1975), JavierSologuren (art-
culos publicados enEl Comercio,
(8) Tamayo Vargas, Op. cit., vo- en 1978, conmemorando el cin-
lumen II, p. 568. cuentenario de La casa de cartn)
y Mirko Lauer (Un ensayo sobre
la obra potica de Martn Adn,
(9) Mario Castro Arenas. La no-
tesis de bachillerato, Pontifica
vela peruana y la evolucin so- Universidad Catlica del Per,
cial (Lima , Jos Godard, s. f f.; Lima, 1972). En lo que concier-
2a, edicin, corregida y aumen~ ne a la flexibilidad de la novela
tada). p. 204. contempornea y su utilizacin
de elementos propios de la poe-
(10) Consultar los artculos de Jos sa y otros gneros, puede servir
Luis Rivarola y Ricardo Gonz-
de introduccin: Mariano Baque~
lez Vigil recogidos en : Ricardo
ro Goyanes, Estructuras de la
Silva-Santisteban, ] os Mara
novela actual (Barcelona, Edt.
Eguren: aproximaciones y pers- Planeta, 1970).
pectivas (Lima, Universidad del
Pacfico, 1977).
(12) BaqueroGoyanes, Op. cit., 119
p. 60.
(11) En torno de la naturaleza
de La casa de cartn, novela
poemtica o simp1emente poe- (13) Vargas LLosa, en el artcu-
ma?, se ha debatido mucho. Cf., lo antes citado, reflexiona aguda-
ademas de las obras citadas de mente sobre la naturaleza "rea-
Snchez, Tamayo,Vargas, Nez lista" de La casa de cartn, que,
por fidelidad a la complejidad de
y Castro Arenas, las conside- la vida, llega a cancelar las reglas
raciones vertidas por Mario Var- de juego de la narrativa realista
gas Losa ("La casa de cartn", del siglo XIX (operante en el
en Cultura peruana, nms.
Per hasta mediados de la pre-
135-136 y 137, Lima, 1959),
sente centuria, por lo menos).
Luis Loayza (El sol de Lima,

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