Professional Documents
Culture Documents
TempoFranklin Leopoldo
Social; e. ASociol.
Rev. dimenso ticaS.daPaulo,
USP, palavra.8(2):
Tempo Social;outubro
53-66, Rev. Sociol. USP, S. Paulo,A8(2):
de 1996. R53-66,
T Ioutubro
G O
de 1996.
E
ste breve percurso, que pretende apenas desenhar os contornos
exteriores de um tema to complexo como a dimenso tica da
palavra, comea pela tentativa de evocar na lembrana as impresses
de um filme que parece tratar explicitamente da palavra na sua fun-
o de produtora da integridade humana nos seus aspectos tico e histrico.
Se certo que a palavra se segue ao silncio provocante do processo de transi-
o das coisas s imagens, a nomeao destas imagens no , no entanto,
jamais apenas reiterativa: sempre a instituio articulada de uma relao
que a conscincia pretendia desde o tempo do silncio, como realizao da
posse transitria das coisas e de si mesmo almejada pelo discurso a partir da
profundidade de sua pretenso ambgua de fixar na forma da significao o
impacto primrio da interiorizao do mundo, da carga dos eventos que
surpreende a subjetividade. E este teor imprevisvel da passagem do silncio
palavra formadora do sujeito na sua integridade ntima, tica e histrica que
Aula inaugural do De-
nos mostrado como processo afetivo do encontro de si e do outro no filme partamento de Filosofia,
O carteiro e o poeta. proferida em 29/2/96.
53
SILVA, Franklin Leopoldo e. A dimenso tica da palavra. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 8(2): 53-66, outubro
de 1996.
acarreta na contemporaneidade.
Mas h um outro aspecto da resistncia que procura, talvez de for-
ma mais efetiva, alguma possibilidade de liberao da palavra. A ausncia de
efetividade tica nas relaes intersubjetivas faz com que apaream como,
mitos possibilidades histricas recalcadas pelo trabalho da ideologia. Aqui,
mito adquire a mais banal de suas significaes, a de procedimento explicati-
vo pr-racional que proporciona a assimilao da situao humana e de seu
contexto ao iderio que rege a vida histrica. Quando as possibilidades de
futuro, no que concerne transformao histrica, so nomeadas como mitos,
no sentido mencionado, a justificao do presente mostra-se como a nica
atitude dotada de racionalidade. E assim, prolongar o presente e aprofundar
suas tendncias, num processo de atualizao reiterativa sem diferenas, seria
a nica forma de dar continuidade falsa positividade que nomeada como
progresso. desta forma que a liberdade que se manifestaria nas rupturas
possibilitadas pela temporalizao e pelo livre assumir da herana histrica
tem decretada a sua impossibilidade ou o seu non-sense. Entretanto, h um
outro sentido de mito, aquele em que a incorporao da memria na
compreenso crtica do presente libera o sentido positivo da temporalidade.
Nesta acepo o mito nunca uma cpia de um registro no passado; sempre
meio de expresso de algo a que se aspira no presente. O sentido amplo da
temporalidade no combina com o tempo vetorial, tampouco com o puro retorno
cclico eventualmente desejado em termos de simples nostalgia. A vivncia de
dois tempos, o histrico-progressivo, tempo do desenvolvimento, e o tempo
da memria que constri as diferenas na medida em que o presente provocado
pelo passado, constitui a especificidade da temporalidade humana, em que o
presente remete a uma abertura anterior indefinida e constante objeto de
decifrao. No cruzamento destes dois tempos que o mito aparece como
operador de compreenso do sentido temporal do presente, que no se esgota
numa cronologia descontnua. O tempo vetorial, que passa do inconsciente
conscincia, o desenvolvimento de Hegel, a passagem da pr-histria
histria de Marx, coexiste e cruza com o tempo cclico no qual o mesmo
inconsciente recobra periodicamente a sua fora e a sua voz. Nada se perde
nesta concordia discors. Ao contrrio, algo de novo parece que surge: a
conscincia tem, no mundo moderno, a cincia daquela dualidade de
tempos(Bosi, 1977, p. 158). Este tipo de relao com o passado, em que a
memria funciona como operador de compreenso crtica, no desfruta de
prestgio na modernidade mais recente, por compor-se mal com a ideologia do
progresso contnuo e da auto-suficincia do presente. Esta oposio atinge o
limite quando pensamos na diferena entre a palavra mitopotica e o termo
reificado com que designamos imediatamente as coisas e o que ainda pior
certas idias que devem passar como slogans em palavras desprovidas de
qualquer densidade interna. O esquecimento da histria das palavras condi-
o primria da mistificao. Esta a razo pela qual a linguagem poltica
a que estamos habituados constitui-se quase exclusivamente de clichs ape-
61
SILVA, Franklin Leopoldo e. A dimenso tica da palavra. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 8(2): 53-66, outubro
de 1996.
63
SILVA, Franklin Leopoldo e. A dimenso tica da palavra. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 8(2): 53-66, outubro
de 1996.
65
SILVA, Franklin Leopoldo e. A dimenso tica da palavra. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 8(2): 53-66, outubro
de 1996.
SILVA, Franklin Leopoldo e. The ethic dimension of the word. Tempo Social; Rev. Sociol. USP,
S. Paulo, 8(2): 53-66, october 1996.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
66