mai - juin 2017

Jsus-Christ
a-t-Il vraiment exist?
Existe-t-il des preuves historiques de lexistence du Christ ? p.10
Le Pre, le Fils et la Fte de la Pentecte p.14
Sommaire
En couverture

Jsus-Christ a-t-Il vraiment exist ?

Jsus-Christ est-Il rel ? Que nous rvlent les preuves ? Il est important
de comprendre non seulement quIl est venu sur Terre, mais galement
pourquoi ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Existe-t-il des preuves historiques de lexistence du Christ ?

Lhistoire de Jsus-Christ et de Ses premiers disciples se trouve dans le Nouveau Testament.

Mais cette source nous a-t-elle t fidlement retransmise ? Pouvons-nous croire ce qui est
crit ? Que nous disent ces preuves ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Le Pre, le Fils et la Fte de la Pentecte

De grands miracles eurent lieu lors de la fte de la Pentecte ; ils sont raconts au cha-
pitre 2 du livre des Actes. Quelles actions miraculeuses le Pre et Son Fils, Jsus-Christ
accomplirent-Ils ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

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mai - juin 2017 volume 17 numro 3
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 Jsus-Christ
a-t-Il vraiment exist?
Jsus-Christ est-Il rel? Que nous rvlent les preuves? Malgr ce que
vous auriez pu entendre, il existe des documents historiques prouvant
Son existence de faon irrfutable. Il est important de comprendre non
seulement quIl est venu sur Terre, mais galement pourquoi !
par Darris McNeely

J
sus de Nazareth tait-Il une vraie
personne? A-t-Il vraiment exist?
Les rcits bibliques Son sujet
sont-ils vridiques? Ce sont l des ques-
tions importantes, et il est essentiel que
vous en connaissiez la rponse!
Certains prtendent que Jsus na pas
exist parce quaucun document histo-
rique du premier sicle nen fait mention.
Or, il existe des biographies contem-
poraines Son sujetquatre, pour
tre plus prcis, rdiges par diffrents que peu de personnages historiques du
auteurs. Ce sont les vangiles bibliques. monde antique pourraient satisfaire.
Toutefois, cela semble insuffisant Aprs tout, trs peu de rcits du premier
pour ceux qui sont dtermins ne sicle demeurent de nos jours, et, somme
pas croire en Jsus-Christ. Ils insistent toute, les seuls ouvrages romains impor-
pour quon leur fournisse davantage de tants et pratiquement complets de cette
preuves. Ils exigent des documents rdi- re sont un manuel sur lagriculture, une
gs par des historiens du premier sicle comdie rdige par lami dun empe-
qui taient des contemporains de Jsus reur et dautres ouvrages divers quon
sans pour autant tre Ses disciples. ne sattendrait pas voir mentionner
Ce faisant, ils tablissent une norme Jsus-Christ o le christianisme.
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BONNESNOUVELLES - Jsus-Christ a-t-Il vraiment exist?

Rcits romains faisant mention sence entranait des conflits avec les Trajan pour lui demander conseil sur
de Jsus et du christianisme autorits romainespourquoi exac- la faon de traiter avec les chrtiens
tement, Sutone en fait abstraction. qui refusaient de vnrer limage
Cependant, les historiens savent Cette expulsion des juifs de Rome est de lempereur romain. Pline lui fit
parfaitement quil existe encore mentionne dans la Bible, dans les Actes remarquer que ces chrtiens se ru-
quelques uvres romaines non chr- des Aptres18:2: Il [Paul] y trouva nissaient rgulirement et entonnaient
tiennes du deuxime sicle qui font un Juif nomm Aquilas, originaire du des cantiques adresss au Christ
effectivement mention de Jsus-Christ Pont, rcemment arriv dItalie avec sa comme sil tait un dieu. (Lettres
et du christianisme: femme Priscille, parce que Claude avait 10:96:7) (Traduction libre)
Les douze Csars, rdig vers ordonn tous les Juifs de sortir de Deux faits sautent immdiatement
120 apr. J.-C. par Gaius Suetonius Rome. Il se lia avec eux [] aux yeux dans cette brve mention
Tranquillus (communment appel Ce qui est particulirement intres- des chrtiens et du christianisme. Le
Suetonius en latin, ou Sutone en sant, cest le fait que le bref nonc premier, cest que le nombre de dis-
franais), fonctionnaire de justice de Sutone correspond ce que nous ciples de Jsus-Christ tait consid-
romain et secrtaire-chef de lempe- lisons dans le livre des Actes. la rable dans le nord de lAsie Mineure,
reur Hadrien; fte de la Pentecte, jour o lglise moins dune centaine dannes aprs
Lettres, rdiges vers 120 apr. J.-C. fut fonde selon Actes 2, vers 31 Sa mort. Le second, cest que ces
par Pline le Jeune, gouverneur romain apr. J.-C., nous lisons que ceux gens se runissaient rgulirement et
au centre-nord de la Turquie; qui sont venus de Rome faisaient entonnaient des cantiques adresss
Les Annales, rdiges vers 115 apr. partie de ceux qui furent tmoins au Christ comme sil tait un dieu.
J.-C. par lhistorien romain Tacite. des miraculeux vnements dcrits Le premier fait est notable, car il
Par ailleurs, le clbre historien juif dans Actes2:6-12. Ce jour-l, des reflte exactement la tendance que
du premier sicle Josphe crivit au gens parlant des langues et des dia- nous observons maintes et maintes fois
sujet de Jsus et dun certain nombre lectes distincts et issus dau moins dans le livre des Actes: les premiers
dautres personnages mentionns dans une douzaine de rgions de lEmpire aptres chrtiens comme Paul, Barna-
les vangiles. Nous en reparlerons romain entendirent les aptres parler bas et Apollos allaient de ville en ville
plus loin. dans [leurs] langues des merveilles de en Asie Mineure (la Turquie moderne)
Les disciples de Chrestussont Dieu. et en Grce pour proclamer la divinit
bannis de Rome
Les historiens savent parfaitement quil existe encore
Gaius Suetonius Tranquillus crivit quelques uvres romaines non chrtiennes du deu-
vers 120 apr. J.-C. que lempereur
Claude exila les juifs de Rome, xime sicle qui font mention de Jsus-Christ et du
lesquels taient constamment des fau- christianisme.
teurs de troubles, Chrestus [le Christ]
tant leur leader (Les douze Csars:
Vie de Claude) (Traduction libre). On ne prcise pas quel moment les et la rsurrection de Jsus-Christ, et
Claude rgna de 41 54 apr. J.-C. premiers croyants chrtiens arrivrent le salut offert uniquement par Son
cette poque, les Romains ne voyaient Rome, mais il nest probablement intermdiaire. Tantt, ils se heurtaient
aucune diffrence entre les juifs et les pas exagr de prsumer que certains une grande hostilit et, tantt, ils
chrtiens, du fait quils avaient prati- de ceux qui se trouvaient Jrusalem taient accueillis favorablement. Et
quement les mmes croyances et les ce jour de la Pentecte retournrent cest ainsi que le christianisme com-
mmes rites, de sorte que Claude les Rome o ils rpandirent lincroyable mena se rpandre lentement mais
expulsa tous. nouvelle parmi les juifs et les proslytes srement souvent en dpit des per-
Ce qui est important dans ce bref juifsce qui entrana, deux dcennies scutions.
nonc de Sutone, mentionn au plus tard, lexpulsion des juifs et des Le second fait est aussi notable
passage, cest quun certain nombre chrtiens de Rome. parce que la demande de Pline adres-
de juifs romains taient devenus des se lempereur montre que les chr-
Comment traiter avec les chr-
disciples de Chrestus, qui semble tiens quil avait rencontrs consid-
tiens qui refusaient de diviniser
tre un nom mal orthographi qui lempereur? raient Jsus-Christ comme divin. Et
dsignerait en faitChristus, soit ses lettres indiquent quils taient
Christ en latin. Nous consta- Vers 120 apr. J.-C., Pline le Jeune, si fermes dans cette conviction que
tons donc que dj, vers lan 50, un gouverneur romain dans ce qui certains dentre eux refusrent dy
nombre important de chrtiens se constitue aujourdhui le centre-nord renoncer mme sous peine de torture
trouvaient Rome et que leur pr- de la Turquie, crivit lempereur et de mort!

4 Bonnes Nouvelles
 Encore une fois, cest l la Dj en 64, on comptait une
tendance que nous observons vaste multitude de chrtiens
maintes et maintes fois dans le Rome.
livre des Actescertains taient Encore une fois, cela est stu-
si fermement convaincus que pfiant parce que ce rcit vient
Jsus-Christ tait une vritable corroborer ce que nous lisons
personne qui avait vcu, tait dans les vangiles et dans le
morte et ressuscite quils taient livre des Actes (y compris le
prts mourir plutt que de moment de la crucifixion du
renoncer cette croyance. Christ sous le rgne de Tibre
et la gouverne de Ponce Pilate
Christus [] subit la
indiqu dans Luc 3:1-2).
peine ultime sous le rgne
de Tibre, sous la gouverne Or, en quoi consistait cette
de Ponce Pilate superstition des plus mal-
veillantes laquelle croyaient
Linformation la plus com- les chrtiens? Tacite ne le pr-
plte que nous possdons dun cise pas. Serait-ce quun homme
crivain romain de cette poque avait t crucifi et quIl tait
nous vient de Tacite (en latin, ressuscit des morts? Ou alors
Publius ou Gaius) Cornelius que les chrtiens croyaient quils
Tacitus, snateur et historien allaient eux aussi ressusciter des
romain n vers 56apr. J.-C. morts? Ou que leur leader Chris-
et dont les uvres datent du tus reviendrait sur terre en tant
dbut du second sicle. En sa que Roi dun Royaume qui allait
qualit dhistorien, il traita de supplanter Rome, pour rgner sur
lincendie qui fit rage Rome Buste de marbre cens reprsenter Flavius Josphe le monde entier?
en 64 apr. J.-C., sous le rgne de Nous lignorons, mais le fait
lempereur Nron. Remarquez que Tacite ait considr que ce
ce quil ajoute dans le cadre Lhistorien juif Flavius Josphe du mouvement chrtien tait n
dune parenthse au sujet de premier sicle mentionne de nom- dune superstition des plus
Nron qui blma les chrtiens malveillantes est trs frap-
pour cet incendie:
breuses personnes nommes dans pantsurtout parce que les
Par consquent, pour faire le Nouveau Testament, dont Jsus, Romains qui avaient adopt une
taire les rumeurs [voulant quil Jean-Baptiste et Jacques, le demi- foule de croyances religieuses
ait lui-mme provoqu lincendie frre de Jsus. paennes acceptaient presque
pour tendre ses propres pro- nimporte quoi, sauf la rsurrec-
prits], Nron blma une classe tion des morts!
dteste du peuple pour ses abomina- lpoque, il y avait un groupe
Josphe fait mention de Jean-
tions et appele chrtiens, et leur Rome peine trois dcennies aprs Baptiste
infligea les pires tortures. Christus, de la crucifixion de Jsus connu sous le
qui les chrtiens tirent leur nom, subit nom de chrtiens. Prenons maintenant lexemple dun
la peine ultime sous le rgne de Tibre, Ils taient appels chrtiens parce autre crivain non chrtien: celui du
sous la gouverne de Ponce Pilate. Et une quils taient des disciples de Christus clbre historien juif Flavius Josphe,
superstition des plus malveillantes, qui (Christ en latin). auteur de La Guerre des Juifs et des
tait jugule jusque-l, se propagea une Leur leader Christus fut excut sous Antiquits judaques vers la fin du pre-
fois encore, non seulement en Jude, la gouverne de Ponce Pilate (26-36 apr. mier sicle. Dans ce dernier ouvrage,
premire source du mal, mais mme J.-C.) et le rgne de lempereur Tibre Josphe mentionne plusieurs personnes
Rome [Traduction libre] (14-37 apr. J.-C.). nommes dans le Nouveau Testament,
Alors, quelle conclusion pouvons- Aux yeux des Romains, les chrtiens dont Jsus, Jean-Baptiste et Jacques, le
nous tirer de ce rcit de lhistorien Tacite croyaient en une superstition des plus demi-frre de Jsus.
au sujet des conditions qui prvalaient malveillantes. N au sein dune famille sacerdotale en
Photos : Wikimedia

Rome en 64 apr. J.-C.? Noubliez pas Les chrtiens taient has en raison 37 apr. J.-C., Josphe tait trs instruit.
que Tacite tait loin de voir les chrtiens de leurs abominations. En tant que commandant militaire, il
dun il favorable. En fait, il les trouvait Leur mouvement vit le jour en Jude mena un dtachement juif en Galile pen-
mprisables. (Terre sainte) et se rpandit jusqu Rome. dant la rvolte juive de 66 70, jusqu

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BONNESNOUVELLES - Jsus-Christ a-t-Il vraiment exist?

ce quil fut captur par les Romains. ficateur mentionns dans les van- veilles son sujet. Et le groupe appel
la fin de la guerre, il partit pour Rome giles (et confirms par les dcouvertes daprs Lui celui des Chrtiens na
avec le gnral romain Titus, o il habita archologiques), Josphe mentionne pas encore disparu. (Les Antiquits
et crivit jusqu sa mort, vers lan100. galement Jacques, le demi-frre de judaques, 18:3:3)
Voici ce que Josphe crivit au Jsus-Christ: Mme si de nombreux rudits
sujet de Jean-Baptiste et de celui qui [] Festus [le gouverneur romain] contestent certaines parties ou len-
le condamna mort, HrodeAntipas: tait mort et Albinus encore en route, il semble de ce passage, il est cit comme
Or, il y avait des Juifs pour penser [Anan, le haut sacrificateur] runit un mentionn ci-dessus en grec par lhis-
que si larme dHrode avait pri, sanhdrin, traduisit devant lui Jacques, torien Eusbe vers 315 apr. J.-C., et
ctait par la volont divine et en frre de Jsus appel le Christ et cer- figure tel quel dans tous les premiers
juste vengeance de Jean surnomm tains autres, en les accusant davoir exemplaires des uvres de Josphe
Baptiste. En effet, Hrode lavait fait transgress la loi, et il les fit lapider. existant encore de nos jours.
tuer, quoique ce ft un homme de bien (Les Antiquits judaques, 20:9:1) Or, les passages en gras sont trs
et quil excitt les Juifs pratiquer la Cest ce mme Jacques qui rdigea le tranges pour un crivain juif qui
vertu, tre justes les uns envers les livre biblique portant son nom. Mme ntait apparemment pas chrtien. La
autres et pieux envers Dieu pour rece- sil tait le demi-frre de Jsus, il ne plupart des rudits sentendent pour
voir le baptisme [] croyait pas initialement dans Son mes- dire que les parties mises en vidence
Des gens staient rassembls sianisme (Jean 7:5), mais aprs la mort furent ajoutes au cours du deuxime
autour de lui, car ils taient trs exalts et la rsurrection de Jsus, il comptait ou du troisime sicle par un scribe
en lentendant parler. Hrode craignait parmi ceux qui se runirent Jrusa- qui copiait cette uvre, ce qui signi-
quune telle facult de persuader ne lem pour la fte de la Pentecte, jour fierait que ces parties ne sont pas
suscitt une rvolte, la foule semblant de la fondation de lglise vers 31 apr. issues de la plume de Josphe. Une
prte suivre en tout les conseils de cet J.-C. (Actes 1:14) version arabe de cette partie des crits
homme. Il aima donc mieux semparer Lhistorien juif Josphe fit donc de Josphe apparemment prserve
de lui avant que quelque trouble se ft mention de trois personnages impor- dans sa forme originale vient corrobo-
produit son sujet, que davoir se tants du Nouveau Testament et un peu rer ce point de vue:
repentir plus tard, si un mouvement plus tard durant ce sicle-l: Jean- Vers le mme temps vint un
avait lieu, de stre expos des prils. Baptiste, laptre Jacques et son demi- homme sage appel Jsus. Sa
cause de ces soupons dH- frre, Jsus, appel Christ ou Messie. conduite tait bonne et il avait la
rode, Jean fut envoy Machaero, la Ajouta-t-il quoi que ce soit concernant rputation dtre vertueux. Et
forteresse dont nous avons parl plus Jsus? beaucoup de Juifs et de personnes
haut, et y fut tu. Les Juifs crurent que dautres nationalits devinrent ses
Le tmoignage de Josphe
ctait pour le venger quune catas- concernant Jsus-Christ disciples. Pilate le condamna la
trophe stait abattue sur larme, crucifixion et la mort, et ceux
Dieu voulant ainsi punir Hrode. Prenez note de ceci (nous examine- qui taient devenus ses disciples lui
(Les Antiquits judaques, Livre 18, rons plus loin les passages crits en demeurrent fidles. Ils rapportrent
chap. 5, sect. 2) gras): quil leur apparut trois jours aprs
Encore une fois, ce rcit se rap- Vers le mme temps vint Jsus, sa crucifixion et quil tait vivant.
proche beaucoup de ce que nous homme sage, si toutefois il faut lap- Cest pourquoi ils crurent quil tait
peler un homme. Car il tait un
lisons propos de Jean dans les van- le Messie, lgard duquel les pro-
giles. Matthieu3:1-10, Marc1:1-6 etfaiseur de miracles et le matre des phtes avaient annonc des mer-
Luc3:1-14 mentionnent tous la popu- hommes qui reoivent avec joie la veilles. (Traduction libre)
larit et le message de repentance vrit. Et il attira lui beaucoup de Cette version fait abstraction des
de Jean, comme le consigna Josphe Juifs et beaucoup de Grecs. Ctait parties apparemment ajoutes plus
le Christ.
plusieurs dcennies plus tard. Et Mat- tard quant aux miracles de Jsus, du
thieu14:3-12 dcrit la scne du palaisEt lorsque sur la dnonciation fait quil tait bel et bien le Messie
dHrode lorsque Jean fut excut de nos premiers citoyens, Pilate leut annonc par les prophtes et de Sa
sous ses ordres. condamn la crucifixion, ceux qui rsurrection des morts, au lieu de
lavaient dabord chri ne cessrent parler des croyances ou des tmoi-
Josphe et Jacques, frre de pas de le faire, car il leur apparut gnages dautrui cet gard. Il semble
Jsus appel le Christ
trois jours aprs, ressuscit, alors que ce manuscrit arabe fut copi des
Outre les divers empereurs et que les prophtes divins avaient originaux de Josphe avant quun
membres de la famille du haut sacri- annonc cela et mille autres mer- scribe y ajoutt ses propres penses.

6 Bonnes Nouvelles
La plupart des rudits qui se sont pen-
chs sur cette question sont davis que
Josphe crivit initialement propos
de Jsus, mais quun scribe dveloppa
davantage le compte rendu de Josphe
en y insrant ses propres croyances
chrtiennes.
Quoi quil en soit, dans cet ouvrage,
o lhistoire de la Jude est prserve Dieu incarn?
de la faon la plus complte du premier
sicle, nous trouvons une confirmation
de lexistence de Jsus, ainsi que de
celles de Jean-Baptiste et de Jacques,
le demi-frre de Jsus!
Nous avons aussi la confirmation
des principaux lments des vangiles
et du livre des Actes des aptres:
Jsus tait un homme sage et vertueux
que des juifs et des paens dcidrent
de suivre parce quils croyaient quIl
tait le Messie; Il fut crucifi sous la
gouverne de Ponce Pilate et; selon
les tmoignages reus, Il ressuscita
et apparut Ses disciples trois jours
aprs Sa mort.
Ceux qui nient lexistence de Jsus-
Christ doivent expliquer non seule-
ment plusieurs rfrences prcises
Sa personne, mais aussi des rfrences
historiques Son demi-frre Jacques
et Jean-Baptiste, sans compter les
noncs des historiens confirmant les
principaux thmes et faits des van-
giles et du livre des Actes!
Certes, Jsus existamais quen tures comme tant la Parole, qui tait
est-il de Ses affirmations?
Selon la Bible, qui dclare tre la
Parole inspire de Dieu, Jsus vcut,
mourut et ressuscita, et Il tait le
Fils de Dieu et Dieu incarn. Il est
possible de dmontrer que la Bible
est un rcit vridique et exact de la
vie de personnes qui ont vraiment
exist et qui ont obi Dieu, ainsi
que dvnements qui sont survenus
lpoque et de la manire mention-
nes (voir notre brochure gratuite
intitule La Bible est-elle vraie?)
Comme nous lavons vu partir
dextraits douvrages qui restent des
premiers historiens ayant crit au sujet
de cette priode, ils affirment que Jsus
a vraiment exist et quIl fut effecti-
vement un personnage historique du
premier sicle. Lhistoire et le poids de
la tradition confirment cette vrit.
La question suivante poser de
toute vidence est la suivante: tait-
il Celui quIl prtendait tre? Autre-
ment dit, Jsus tait-Il Dieu? tait-Il
Comme le fit remarquer le tholo-
gien C.S. Lewis: Il faut choisir.
Ou bien cet homme tait, et est, le
Fils de Dieu, ou bien il tait fou ou
pire encore. On peut Le faire passer
pour un fou, on peut Lui cracher des-
sus et Le tuer en Laccusant dtre
un dmon ou, encore, on peut au
contraire, se prosterner devant Lui
et Lappeler Seigneur Dieu. Mais
ne soyons pas illogiques et condes-
cendants quant au fait quIl fut un
grand matre humain. Il na pas laiss
lombre dun doute cet gard. Loin
de l! (Mere Christianity, 1996,
p.56). (Traduction libre)
Les tmoins de la vie, de la mort et
de la rsurrection de Jsus au premier
sicle dirent quIl tait Dieu. Ou bien Il pour notre esprit mortel; or, cest l
Ltait ou bien Il ne Ltait pas.
Pourquoi Jsus dut-Il Sincarner?
Et cela nous mne poser une
question cruciale: Pourquoi Jsus
dut-Il Sincarner? Pourquoi Celui
qui est identifi dans les Saintes cri-
Dieu et avec Dieu (Jean1:1), dut-Il
devenir Jsus de Nazareth en chair
et en os?
La rponse cette question est mal
comprise, mais elle ouvre la voie vers
une autre dimension menant la com-
prhension de la nature essentielle de
Dieu et de Son dessein en crant la vie
humaine ici sur terre.
Commenons par ce que nous
savons propos de la Parole. Les
crits de laptre Jean constituent
notre point de dpart. Dans Jean 1:1,
nous lisons ce qui suit: Au com-
mencement tait la Parole, et la Parole
tait avec Dieu, et la Parole tait Dieu.
Elle tait au commencement avec Dieu.
Toutes choses ont t faites par elle, et
rien de ce qui a t fait na t fait sans
elle. En elle tait la vie, et la vie tait
la lumire des hommes. La lumire luit
dans les tnbres, et les tnbres ne
lont point reue. (Jean 1:1-5; cest
nous qui mettons laccent sur certains
passages).
Ce passage nous dit quavant que
Jsus soit incarn, Il tait avec Dieu
depuis le dbut et Il tait Dieu. Appel
ici la Parole, ltre qui devint
Jsus-Christ tait lessence mme de
Dieu, ce qui signifie quIl tait un
esprit divin. Il tait ternel et coexistait
avec Dieu depuis toujours.
Nous considrons peut-tre lter-
nit comme une dimension de lexis-
tence distincte du monde matriel
dfini par le temps et lespace que
nous habitons. Dieu habite dans une
dimension spirituelle de lternit:
Car ainsi parle le Trs-Haut, Dont la
demeure est ternelle et dont le nom
est saint: Jhabite dans les lieux levs
et dans la saintet [] (sae 57:15).
Lternit est difficile comprendre
que Dieu existe.
Dieu Se rvle comme nayant ni
commencement ni fin. Il est spirituel.
Il existe au-del du cosmos quIl cra.
Son essence est spirituellefaite de
lEsprit Saint, qui est ternel.
Jean rvle que ltre appel la
Parole cra ce monde. Paul le
confirma ainsi: Car en lui ont t
cres toutes les choses qui sont dans
les cieux et sur la terre, les visibles et
les invisibles, trnes, dignits, domi-
nations, autorits. Tout a t cr par
lui et pour lui. (Colossiens1:16)
Celui qui devint Jsus de Nazareth
est rvl comme tant Celui que
Dieu utilisa pour crer lunivers.
Ce concept fondamental nous aide
comprendre lampleur de la dcision
quIl prit de Sincarner et de vivre
parmi les hommes.
Y a-t-il autre chose que nous devons
comprendre au sujet de lincarnation
de Jsus?
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BONNESNOUVELLES - Jsus-Christ a-t-Il vraiment exist?

Passage du rle de Dieu celui La dcision des premiers tres Cest grce Son sacrifice, Son
dun serviteur humains de pcher en gotant au fruit sang rpandu, que lhumanit peut
Lamour de Dieu pour Sa cration dfendu dans le jardin dden avait tre rconcilie avec Dieu dans le
ne sest pas arrt la mise en orbite mis la race humaine dans une voie cadre dune alliance ternelle garan-
du soleil, de la lune, des toiles et qui les loignait de Dieu. Ce faisant, tissant le salut, la vie ternelle et le
des plantes dans leur lgant ballet Adam et ve rejetrent laccs la partage de lexistence divine pour
cosmique. Dieu nallait jamais deve- connaissance et la comprhension lternit.
nir un Crateur qui brillerait par Son que Dieu leur offrait sils choisis- Un Dieu damour
absence. saient larbre de vie (voir Gense 2:9).
Depuis la cration du monde, Dieu Cette dcision entrana la ncessit Le caractre divin est essentielle-
avait prvu quun sacrifice allait dun sacrifice pour racheter lhuma- ment constitu damour (1 Jean 4:8,
simposer, le sacrifice dun rle pour nit du pch. Le plan divin prvoyait 16). De tous les aptres forms par
commencer qui consistait passer leffusion de sang du seul sacrifice le Christ, cest Jean qui semble avoir
dune existence divine une existence capable denlever la peine du pch, dcel cette caractristique essentielle
humaine. Il est difficile, voire impos- soit la mort. de Celui pour qui il renona tout.
sible, de commencer mme saisir La Parole de Dieu en dit long sur la Dans le verset bien connu quest Jean
lamour de Dieu qui a motiv cette mort et leffusion de sang du Christ 3:16, il crivit ceci: Car Dieu a tant
dcision altruiste. pour le pardon des pchs dans le but aim le monde quil a donn son Fils
La Parole laissa de ct Sa gloire de racheter lhumanit. Cela constitue unique, afin que quiconque croit en
et Son pouvoir divins tout en conser- une partie primordiale du dessein de lui ne prisse point, mais quil ait la
vant Son identit divine, mais Sin- Dieu. Celui-ci a lintention de runir vie ternelle.
carna en tant que serviteur pour toutes choses en Christ, celles qui sont Jean cita galement Jsus dans un
poser un geste essentiel au salut de dans les cieux et celles qui sont sur la autre discours dune grande porte:
lhumanit. terre. (phsiens 1:10) Cest lEsprit qui vivifie; la chair ne
Remarquez ce que Paul rvle dans La mort et leffusion de sang du sert rien. Les paroles que je vous ai
Philippiens 2:6-8: [] existant en Christ constituent lunique sacrifice dites sont Esprit et vie. (Jean 6:63) La
forme de Dieu, il na point regard de rdemption pour lternit: Mais vie que nous anticipons est la vie spiri-
son galit avec Dieu [concernant le Christ est venu comme souverain tuelle et ternelle issue de Dieu, qui est
partage de la nature divine] comme sacrificateur des biens venir [...] Lui-mme Esprit (Jean4:24).
une proie arracher,mais il sest et il est entr une fois pour toutes Ce grand amour, dont il est question
dpouill lui-mme, en prenant une dans le lieu trs saint, non avec le tout au long des Saintes critures, est
forme de serviteur, en devenant sem- sang des boucs et des veaux, mais la raison pour laquelle Dieu le Pre
blable aux hommes; et il a paru avec son propre sang, ayant obtenu et la Parole qui allait devenir Jsus,
comme un vrai homme, il sest humi- une rdemption ternelle [...] com- choisirent de partager Leur identit et
li lui-mme, se rendant obissant bien plus le sang de Christ, qui, par Leur essence avec dautres tres crs
jusqu la mort, mme jusqu la mort lEsprit ternel, sest offert lui-mme au-del du royaume anglique, cest--
de la croix. sans tache Dieu, purifiera-t-il votre dire les tres humains. Crs limage
Cela nous aide comprendre conscience des uvres mortes, afin de Dieu et dots dune intelligence et
pourquoi, au cours de la dernire que vous serviez le Dieu vivant! dune nature auxquelles Dieu conf-
nuit quIl passa en compagnie de Et cest pour cela quil est le rerait Son Esprit, les tres humains
Ses disciples avant Sa mort, Jsus mdiateur dune nouvelle alliance, auraient le potentiel dhriter de la vie
pria ainsi: Et maintenant toi, afin que, la mort tant intervenue spirituelle ternelle.
Pre, glorifie-moi auprs de toi- pour le rachat des transgressions (Il convient de noter que la vie spiri-
mme de la gloire que javais commises sous la premire alliance, tuelle ne signifie pas une existence en
auprs de toi avant que le monde ceux qui ont t appels reoivent tant qunergie informe, comme cer-
soit. (Jean 17:5) lhritage ternel qui leur a t promis. tains pourraient se limaginer. Le corps
(Hbreux 9:11-15) de ceux qui feront partie du royaume
Le sacrifice suprme consenti Jsus Christ, aprs avoir offert un spirituel aura la fois une forme et une
pour nous seul sacrifice pour les pchs, sest assis substance.)
La partie suivante de Son sacrifice pour toujours la droite de Dieu [] Les tres humains sont crs
tait comparable celui dun agneau Car, par une seule offrande, il a amen limage de Dieu, mais ils ne sont pas
[] prdestin avant la fondation du la perfection pour toujours ceux qui encore de la mme essence spirituelle
monde [] (1 Pierre 1:19-20) sont sanctifis. (Hbreux 10:12, 14) que Dieu. Lhomme est physique,

8 Bonnes Nouvelles

La Parole de Dieu en dit long sur la mort et leffusion
de sang du Christ pour le pardon des pchs dans le
but de racheter lhumanit. Cela constitue une partie
primordiale du dessein de Dieu.
car il a t cr partir des l- sans dfaut et sans tache; prdestin
ments de la Terre quoique lesprit
humain (cest--dire son intelligence,
ses motions et sa personnalit)
dmontre quil existe en lui une cer-
taine dimension spirituelle. Ayant
libre arbitre, nous pouvons pcher et,
de fait, nous pchons, mais comme
nous lavons vu plus haut, Dieu a
prvu un moyen pour la rconcilia-
tion des tres humains envers Lui,
soit le sacrifice de Jsus-Christ.
Avant la cration du monde, la
Parole et Celui qui allait devenir le
Pre conurent un plan de salut pour
lhumanit. Daprs un verset cit
partiellement plus haut: [] vous
savez que ce nest pas par des choses
prissables, par de largent ou de lor,
que vous avez t rachets de la vaine
manire de vivre que vous aviez hri-
Thinkstock
te de vos pres,mais par le sang pr-
cieux de Christ, comme dun agneau
Les Saintes critures rvlent cet
avant la fondation du monde, il fut
manifest la fin des temps, cause
de vous [] (1 Pierre 1:18-20)
Selon ce plan, la Parole allait tre
incarne, montrant ainsi que lEs-
prit ternel pouvait Sunir un tre
humain. La Parole, ltre spirituel
ternel qui tait Dieu aux cts du
Pre, fut envoye sur terre pour y
devenir Jsus de NazarethDieu
incarn. Elle devint chair et os, puis,
aprs Sa rsurrection, redevint un
Esprit afin douvrir la voie aux tres
humains crs limage de Dieu
pour queux aussi puissent devenir
des tres spirituels dans le Royaume
de Dieu.
Voil la raison pour laquelle il
est si important de savoir que Jsus
exista vraiment et pourquoi Il vint sur
terre. Sans lexistence de Jsus-Christ
ici sur terre au premier sicle, cette
facette cruciale du plan de Dieu ne
pourrait se raliser.
Sans la vie, la mort et la rsurrec-
tion de Jsus-Christ, nous ne pouvons
esprer avoir un jour la vie ternelle
en compagnie de Dieu. La Bible nous
rvle non seulement lexistence de
Dieu, mais aussi la raison pour laquelle
Il cra la vie humaine. Le vritable sens
de la vie, cest que les tres humains
furent crs limage de Dieu pour
devenir des membres spirituels glori-
fis de Sa famille et de Son Royaume
immortels.
Que faut-il faire alors?
En ressuscitant et en retrouvant Son
existence spirituelle, Jsus-Christ fut
le premier raliser le plan divin
pour le salut de lhumanit (voir
Romains8:29; 1 Corinthiens15:20,
23; Colossiens1:18). Les disciples
du Christ qui sont dcds et ceux
qui seront encore vivants Son
retour seront transforms en des tres
immortels dans un moment glorieux
(versets 50-54). Transforms pour
prendre part lexistence spirituelle
du Christ et du Pre, ils hriteront
alors du Royaume de Dieu.
espoir de vie ternelle.
Jsus-Christ exista en chair et en
os en tant que Fils de Dieu. Il existe
aujourdhui en tant que Souverain
Sacrificateur et sera bientt notre Roi.
Il est vivant et le plan divin de la
rconciliation et du salut de lhumanit
repose sur Ses paules.
Pour pouvoir recevoir la vie ter-
nelle dans le Royaume de Dieu, il
faut absolument dcouvrir ce por-
trait vritable et fascinant de Jsus-
Christ. Les paroles de laptre Pierre
dans Actes2:38 sont loquentes
aujourdhui: Repentez-vous, et que
chacun de vous soit baptis au nom
de Jsus-Christ, pour le pardon de vos
pchs; et vous recevrez le don du
Saint-Esprit! BN
mai - juin 2017 9
 Existe-t-il
des preuves historiques
de lexistence du Christ ?
Lhistoire de Jsus-Christ et de Ses premiers disciples se trouve dans
le Nouveau Testament. Mais cette source nous a-t-elle t fidlement
retransmise ? Pouvons-nous croire ce qui est crit ? Que nous disent ces
preuves ?
Par Peter Eddington

L
ensemble des lettres et des
anciens livres connus sous le
nom de Nouveau Testament ou
critures apostoliques prsente lhistoire
tonnante de Jsus de Nazareth Sa
naissance, Sa vie, Son ministre, Ses
enseignements, Ses miracles, ainsi que
Sa mort et Sa rsurrection Le procla-
mant tre le Messie tant attendu, le Christ
titude dun des auteurs : Ce nest pas,
en effet, en suivant des fables habile-
ment conues, que nous vous avons fait
connatre la puissance et lavnement de
notre Seigneur Jsus-Christ, mais cest
comme ayant vu sa majest de nos propres
yeux. (2 Pierre 1:16 cest nous qui sou-
lignons tout au long).
Toutefois, pouvons-nous croire cette
Testament, tout comme le reste de la
Bible, affirmant que les rcits et les
enseignements, tels que nous les avons
aujourdhui, ne peuvent en aucun cas
reflter exactement ce qui fut crit
lorigine. Ils mettent en doute la pr-
cision mme des crits originaux, et
remettent en question quils aient pu
tre crits par les personnes qui ont
Goodsalt.com

annonc dans les prophties de lAncien dclaration ainsi que le reste des critures dclar en tre les auteurs. Mais de
Testament. apostoliques ? Les critiques bibliques telles critiques sont-elles fondes ? Est-
Notez cette affirmation pleine de cer- ont longtemps dnonc le Nouveau il possible de le savoir vraiment ?

10 Bonnes Nouvelles
 La rponse la plus courte est non, les
objections ne savrent pas substan-
tielles, et oui, il existe de nombreuses
raisons valides daccepter que le
Nouveau Testament, tel que nous lavons
aujourdhui, nous a t fidlement prser-
v et transmis par les premiers disciples de
Jsus. Ceci est trs important pour dter-
miner si nous croyons ce que les critures
apostoliques disent rellement sur Jsus,
sur Sa vie et Sa rsurrection.
Les premiers manuscrits connus du Nouveau Testament
ont t recopis partir des manuscrits apostoliques
originaux trs peu de temps aprs leur rdaction ini-
tiale quelques dizaines dannes seulement.
Nous allons brivement numrer
quatre raisons de soutenir la position
selon laquelle nous avons une copie
exacte du Nouveau Testament, et exami-
ner dautres facteurs qui sont galement
considrer. (Vous pourriez facilement
faire la recherche vous-mme et vous en
trouveriez plus de quatre.)
De nombreux anciens manus-
crits de la Bible
Voici les citations des crivains
bibliques Norman Geisler et Frank
Turek tires de leur livre I Dont
Have Enough Faith to Be an Atheist
(Je nai pas assez de foi pour tre athe) :
Selon le dernier rsultat de compte, il
existe prs de 5 700 documents grecs
du Nouveau Testament crits la main.
En plus de cela, il existe galement
plus de 9 000 manuscrits dans dautres
langues (par exemple, en syriaque, en
copte, en latin, en arabe). Il y a donc
prs de 15000 manuscrits, et presque
tous sont des bibles compltes, les
autres sont des livres ou des pages,
et quelques-uns ne sont que des frag-
ments . . . Il ny a rien dans le monde
antique qui sen rapproche en termes
de preuves manuscrites. Louvrage
qui sen rapproche le plus est lIliade
dHomre, qui compte 643 manuscrits.
La plupart des autres ouvrages anciens
ont survcu avec moins dune douzaine
de manuscrits, mais peu dhistoriens
remettent en question lhistoricit des
vnements dcrits par ces ouvrages.
(2004, p. 225)
Ainsi, nous voyons quil existe de
nombreux manuscrits du Nouveau
Testament des milliers de plus que
pour tout autre crit du monde antique.
Par exemple, nous croyons quAlexandre
le Grand a bien exist, mme si les rcits dannes seulement. Pour les autres
historiques son sujet sont relativement
rares. Compte tenu du fait quil existe
tellement plus de manuscrits concernant
lexistence de Jsus que pour nimporte
qui dautre dans lhistoire ancienne,
pourquoi ne pas croire en Son existence
ainsi qu la vracit des rcits fiables de
Sa vie ?
Des manuscrits trs anciens
Les Drs. Geisler et Turek affirment
en outre : Non seulement le Nouveau
Testament bnficie dun abondant
soutien en termes du nombre de manus-
crits, mais il contient aussi des crits
qui furent rdigs peu de temps aprs
les textes originaux. Le premier manus-
crit non contest est un segment de Jean
18. . . Les rudits le datent entre 117-
138 aprs J.-C., mais certains expriment
la possibilit quil ait t crit encore gile selon Marc remonterait au premier
plus tt. (p. 226)
Quelques fragments encore plus anciens
ont t dats de 50 70 ans aprs J.-C.,
bien que certains contestent ces all-
gations. Mme les estimations les plus
conservatrices au sujet des premires
copies du Nouveau Testament de la Bible
sont juges avoir t crites environ 100
ans aprs que les livres originaux aient t
rdigs par leurs auteurs.
Les Drs Geisler et Turek soulignent :
Lcart de temps entre les originaux
et le premier exemplaire survivant [du
Nouveau Testament] est encore beaucoup
plus court que pour nimporte quel autre
ouvrage issu du monde antique. LIliade
est le suivant, avec un court cart denvi-
ron 500 ans, la plupart des autres uvres
ont 1000 ans ou plus de dcalage par
rapport loriginal. Lintervalle, en ce qui
concerne le Nouveau Testament, est den-
viron 25 ans et peut tre moins. (p.227)
Ainsi, les premiers manuscrits connus
du Nouveau Testament ont t recopis
partir des manuscrits apostoliques
originaux trs peu de temps aprs leur
rdaction initiale quelques dizaines
ouvrages anciens, les premiers exem-
plaires que nous possdons datent gn-
ralement de 1000 ans ou plus aprs
loriginal.
Nous devrions donc commencer
nous demander pourquoi les sceptiques
remettraient-ils en question la vracit
de lhistoire de Jsus Christ et des ensei-
gnements du Nouveau Testament alors
que de nombreux manuscrits anciens
peuvent prouver lexactitude de ce qui
a t crit ? Et pourtant, les sceptiques
ne remettent pas en question Platon,
Hrodote ou Csar, ni mme Homre
dans les mmes proportions bien que
les premires copies de leurs uvres
furent recopies plus de 1400 ans aprs
les originaux et que seulement une poi-
gne de manuscrits fut retrouve. Les
savants nont trouv que sept exem-
plaires de luvre de Platon et seule-
ment 10 de celle de Csar et pour-
tant celles-ci sont considres comme
exactes et faisant autorit. Rappelez-
vous, il y a 15000 manuscrits des crits
du Nouveau Testament.
tonnamment, il a t affirm quun
rcent fragment du manuscrit de lvan-
sicle.
Des manuscrits abondamment
prouvs par dautres auteurs
Au dbut du quatrime sicle, lempe-
reur romain Diocltien proclama trois
dits spars ordonnant la perscution
des chrtiens. Il appela la destruction
des lieux de runion de lglise, des
manuscrits du Nouveau Testament et
des crits chrtiens postrieurs, ainsi
quau meurtre des chrtiens. Il ne russit
liminer ni les copies ni les chrtiens.
Toutefois, mme sil tait parvenu
ses fins, il existe suffisamment dcrits
dautres auteurs de lpoque dont les cita-
tions du Nouveau Testament nous per-
mettraient de reconstituer celui-ci dans
son entier.
Les Drs Geisler et Turek expliquent
: Des centaines, sinon des milliers
de manuscrits furent dtruits travers
mai - juin 2017 11
BONNESNOUVELLES - Existe-t-il des preuves historiques de lexistence du Christ ?

lEmpire romain pendant cette perscution

qui dura jusquen 311 aprs J.-C.
Mme si Diocltien avait russi tous
les effacer de la surface de la terre, il
ne pouvait pas dtruire notre capacit
reconstruire le Nouveau Testament.
Pourquoi ? Parce que les pres de
lglise primitive les hommes
des IIe et IIIe sicles comme Justin
Martyr, Irne, Clment dAlexandrie,
Origne, Tertullien et autres citrent
le Nouveau Testament tellement de
fois (36289 fois, pour tre exact) que
tous les versets, sauf onze dentre eux,
du Nouveau Testament peuvent tre
rcrits seulement partir de leurs
citations. . . Nous avons donc, non
seulement des milliers de manuscrits,
mais des milliers de citations de ces
manuscrits. Cela rend la reconstruction
du texte original pratiquement certaine.
(p. 222)

Peu de variations significatives

du manuscrit, une lecture prcise
vidente
Certains chercheurs affirment quil
existe 200000 erreurs dans les manus-
crits du Nouveau Testament. En pre-
mier lieu, ce ne sont pas des erreurs,
mais des lectures variantes dont la
grande majorit est strictement gram- Toutes les tentatives des sceptiques pour remettre Jsus
maticale, comme lorthographe et la dans Son tombeau chouent totalement lorsquelle sont
ponctuation. Parce que ces variations
sont rparties dans plus de 5 000 manus- confrontes une analyse srieuse.
crits, la variante orthographique dun
seul mot prsente dans 2 000 manus-
la signification du texte quelque tionnent Tibre, lempereur romain
crits est compte comme tant 2 000
degr, et pas une seule doctrine chr- de lpoque du Christ (et si vous
erreurs de ce mme mot. En fait, les
tienne nest concerne. En fait, cest incluez les sources chrtiennes, les
diffrences relles sont beaucoup moins
justement la varit et la multitude des auteurs mentionnant Jsus sont plus
nombreuses que certains sceptiques le
manuscrits du Nouveau Testament qui nombreux que ceux qui mentionnent
prtendent.
augmentent la crdibilit de la repr- Tibre, 43 pour 10).
Les spcialistes des textes estiment que
sentation biblique de Jsus, plutt que Voici la citation dun auteur non-
seulement 1 sur 60 variations est dune
de nous causer des inquitudes au sujet chrtien au sujet de la crucifixion
importance quelconque, seulement 50 ont
des variantes. de Jsus lhistorien romain Tacite
une relle signification et les textes du
L o se trouvent des diffrences, le crivit que Christ a subi lextrme
Nouveau Testament que nous possdons
consensus entre le grand nombre des pnalit pendant le rgne de Tibre .
peuvent tre considrs 99,5 % exacts.
manuscrits en rvle la lecture prcise. Lhistorien juif Josphe crivit que
La recherche des conclusions que les his-
toriens et les experts parviennent donner Tmoignage en dehors de la Ponce Pilate le condamna tre cru-
ce sujet et la prise en considration des cifi. Lucian de Samosata, un satiriste
bible
exemples de textes actuels constituent une grec, mentionna la crucifixion, et Mara
tude intressante. Suite des recherches, on a constat Bar-Serapion, un paen, confirma que
Photos : Wikimedia

Aucune nouvelle publication na jet que 10 crivains non chrtiens connus Jsus fut excut. Mme le Talmud juif
un doute sur la fiabilit essentielle du avaient mentionn Jsus pendant leur rapporte que Yeshua fut pendu sur
Nouveau Testament. Seulement environ vie dans un laps de temps de 150 un arbre. Plus dinformations ce sujet
1% des variantes manuscrites affectent ans contre seulement neuf qui men- peuvent tre trouves dans The Case

12 Bonnes Nouvelles
for the Real Jsus de Lee Strobel Bien sr, si lon est prt accepter Les variations dans ces milliers de manus-
(2007, p. 113). lauthenticit de ce que les disciples crits sont tout fait minimes et ne modi-
ont rapport, pourquoi ne pas simple- fient pas de faon substantielle ce qui
Des athes et des savants lib- ment accepter quils aient tous fort bien est communiqu. Rien dautre issu du
raux le reconnaissent compris ce quils avaient vu lorsquils monde antique na de telles vrifications
Avec le recul, mme de nombreux uni- taient ensemble ? Cela a beaucoup plus manuscrites. En effet, rien dautre ne sen
versitaires contemporains qui rejetaient de sens. rapproche autant.
les affirmations du Nouveau Testament le Pourtant, face cela, beaucoup ont
Un rcit mthodique pour plus encore recours au rejet de ce que ces
reconnaissent comme historique en grande de certitude
partie. manuscrits rvlent par exemple, en
Lhistorien athe, Gerd Ldemann, Les hommes qui rdigrent le essayant de nier les rcits concernant la
est oblig dadmettre que le Christ Nouveau Testament taient profon- rsurrection du Christ.
et Ses disciples ont bien exist et dment conscients de ce quils rap- Strobel crivit : Les nouvelles expli-
que la rsurrection du Christ fut une portaient. Examinez attentivement cations ont-elles rfut la rsurrection
exprience authentique, mais il prtend Luc, le mdecin, et compagnon de de Jsus ? Non, la vrit est que la
quil sagissait dune hallucination. Il voyage de laptre Paul. Il commena rsurrection dentre les morts de Jsus
crivit : Il peut tre considr comme son vangile sur la vie de Jsus avec peut tre prouve de faon convaincante
historiquement certain que Pierre et les ces mots, alors quil crivait un co- en utilisant cinq faits, bien mis en vi-
disciples eurent des expriences aprs ouvrier appel Thophile : Plusieurs dence et reconnus comme rels par la
la mort de Jsus dans laquelle Celui- ayant entrepris de composer un rcit grande majorit des rudits actuels sur
ci leur apparaissait comme le Christ des vnements qui se sont accomplis le sujet y compris les sceptiques : la
ressuscit. (What Really Happened? parmi nous, suivant ce que nous ont mort par crucifixion; la ferme croyance
(p. 80, cit par William L Lane transmis ceux qui ont t des tmoins tenue par tous les disciples sur le fait
Craig, Visions of Jsus: A Critical oculaires ds le commencement et sont quIl avait t ressuscit et quIl leur
Assessment of Gerd Ldemanns devenus des ministres de la parole, il tait apparu ; la conversion du pers-
Hallucination Hypothesis, Visions ma aussi sembl bon, aprs avoir fait cuteur de lglise, Paul ; la conversion
de Jsus : une valuation critique de des recherches exactes sur toutes ces du sceptique Jacques, le demi-frre de
lhypothse hallucinatoire de Gerd choses depuis leur origine, de te les Jsus ; et le tombeau vide de Jsus.
Ldemann ). exposer par crit dune manire suivie, Toutes les tentatives des sceptiques
Dautres ont galement fait cette excellent Thophile, afin que tu recon- et des musulmans pour remettre Jsus
remarque. Mais une hallucination de naisses la certitude des enseignements dans Son tombeau chouent totalement
masse semble en elle-mme surnatu- que tu as reus. (Luc 1:1-4) lorsquelles sont soumises une analyse
relle, alors pourquoi ne pas simplement Cela ressemble-t-il un rcit fabriqu srieuse. (p. 226)
prendre le rcit du Nouveau Testament surtout dans un contexte ancien ? Ce Oui, Jsus-Christ a en fait exist. Il est
sa juste valeur, ce qui est bien plus rcit semble-t-il avoir t crit par une n dune vierge. Il enseignait Ses disciples.
sens ? personne dupe par des gens qui auraient Il prchait la multitude et la nourrissait
Lintellectuelle librale, Paula eu une hallucination de masse ? Luc inter- miraculeusement. Il marchait sur leau. Il
Fredriksen, de luniversit de Boston dit rogea plusieurs tmoins oculaires pour gurissait les malades. Il ressuscitait les
ceci propos des tmoignages des dis- sassurer de la vracit de ses crits. En morts. Il est mort par crucifixion. Et ce
ciples : Je sais, selon leurs propres fait, il tait un formidable historien ainsi nest pas tout. Il ressuscita de la tombe. Il
termes, quils ont vu Jsus ressuscit. quun crivain inspir de Dieu. continua instruire Ses disciples. Il monta
Cest ce quils disent et tous les tmoi- au ciel, et promis de revenir. Ses disciples
gnages historiques dont nous disposons
Preuves que nous pouvons croire continurent dans Ses enseignements, pro-
par la suite tmoignent du fait quils En ralit, nous pouvons avoir la certi- clamant le Royaume de Dieu.
taient convaincus davoir vu ce quils tude que le Nouveau Testament actuel est Oui, tout cela est arriv tout cela
ont dclar avoir vu. Je ne dis pas quils une copie exacte des manuscrits originaux tel que le Nouveau Testament le pr-
ont vraiment vu Jsus ressuscit. Je ntais crits par les aptres et leurs compagnons. sente avec prcision. Vous avez toutes
pas l. Je ne sais pas ce quils ont vu. Mais Nous pouvons avoir confiance que leurs les raisons dy croire car il nexiste
je sais, en tant quhistorienne, quils ont tmoignages sont le reflet de la vrit y aucune raison valable de ne pas y croire,
d voir quelque chose. (cit par Strobel, compris ladmirable fait que constitue la que ce soit le Nouveau Testament ou
p.119) rsurrection de Jsus dentre les morts. lAncien, lequel atteste du Nouveau.
En fait, Fredriksen dclara galement: Comme nous lavons vu, il existe des Faites confiance la Parole de Dieu. Car
Le fait que les disciples furent convain- milliers de manuscrits, y compris cer- cest bien ce que lensemble des deux
cus davoir vu le Christ ressuscit . . . est tains trs primitifs, qui comportent suffi- Testaments reprsente ! Commencez la
[fait partie d] un socle historique compo- samment de citations dautres crivains lire. Commencez y croire. Commencez
s de faits bien connus et ne faisant aucun anciens permettant en fait la reconstruction y obir. Il ny a rien de plus essentiel
doute (ibid.) de presque tout le Nouveau Testament. dans la vie ! BN

mai - juin 2017 13

 Le Pre, le Fils
et la Fte
de la
De grands miracles eurent lieu lors de la Fte de la Pentecte; ils sont
raconts au chapitre2 du livre des Actes. Quelles actions miraculeuses
le Pre et Son Fils, Jsus-Christ accomplirent-Ils ?
Par Vince Szymkowiak
C
omment les 12 aptres, ceux-l
mmes qui senfuirent pour sauver
leur vie lorsque leur Matre fut arrt
(Marc 14:50), ont-ils pu changer ce point
et devenir des gants de la foi, prts mou-
rir si cela savrait ncessaire pour leur
Seigneur et Sauveur ? Comment Pierre et les
autres aptres sont-ils parvenus changer
au point de proclamer quils taient prts
obir Dieu plutt quaux hommes ? reoivent la puissance den haut , ce lita leur comprhension. Je ne vous laisserai
(Actes 5:29), mme si cela impliquait la pri-
son et peut-tre la mort ?
La Fte biblique de la Pentecte nous
donne la rponse. Juste avant de monter au
ciel, Jsus leur dit: Mais vous recevrez
une puissance, le Saint-Esprit survenant
sur vous, et vous serez mes tmoins
Jrusalem, dans toute la Jude, dans la
Samarie, et jusquaux extrmits de la
terre. (Actes 1:8)
Ces 12 hommes navaient aucune ide de
lampleur de la puissance de transformation
du Saint-Esprit quils allaient recevoir !
Ils furent investis de cette puissance 10
jours plus tard. Dans Actes 2: 1-2 nous
lisons : Le jour de la Pentecte, ils taient
tous ensemble dans le mme lieu. Tout
coup, il vint du ciel un bruit comme celui
dun vent imptueux, et il remplit toute la
maison o ils taient assis.
Comme Jsus lavait promis, Ses dis-
ciples reurent cette immense puissance !
Auparavant, les aptres taient des hommes
qui se cachaient derrire des portes closes
dans la crainte dtre battus pour le nom de
Jsus (Jean 20:19, Actes 5:40). Dindividus
gocentriques quils taient prcdemment,
ils devinrent des hommes remplis damour
divin, de foi profonde et de conviction en
14 Bonnes Nouvelles
Pentecte
quelque chose de bien plus grand queux. Le Pre et le Fils, devaient tous les
La cause de cette transformation tait la deux envoyer le Saint-Esprit le jour de la
puissance de Dieu ce que la Bible appelle Pentecte. Le Pre, aussi bien que le Fils,
le Saint-Esprit ! demeurerait dans les curs et les esprits des
chrtiens grce cette puissance invisible
La promesse du Pre
appele le Saint-Esprit.
Parmi Ses dernires paroles aux aptres, Ctait une instruction profonde, mais les
Jsus leur avait donn la consigne dat- disciples ne pouvaient pas la comprendre
tendre Jrusalem jusqu ce quils pleinement ce moment-l. Donc, Jsus faci-
que mon Pre a promis (Luc 24:49). pas orphelins, je viendrai vous. (Jean
Mme avant Sa crucifixion, Jsus leur 14:18) Cest la raison pour laquelle Paul put
avait promis quils recevraient cette ton- crire plus tard dans Colossiens 1:27 que le
nante puissance de transformation. Il avait Christ vivait en nous en tant quespoir de
dit dans Jean 14:16 : Et moi, je prierai le notre gloire future.
Pre, et il vous donnera un autre consola-
Les conditions pour recevoir le Saint-
teur, afin quil demeure ternellement avec Esprit
vous.
Jsus expliqua galement que Lui-mme Dans Sa Parole, Dieu tablit certaines
et Dieu le Pre habiteraient dans les curs conditions pour recevoir le Saint-Esprit.
des croyants : Si quelquun maime, il gar- Comprenez bien quen parlant de condi-
dera ma parole, et mon Pre laimera ; nous tions , nous ne voulons pas dire quil existe
viendrons lui, et nous ferons notre demeure un moyen de gagner le don prcieux de
chez lui. (Jean 14:23) Dieu.
Ce miracle le fait que le Pre et le Fils La condition la plus simple nonce dans
demeurent tous les deux chez les chrtiens la Bible concernant la faon dont nous pou-
est possible puisque le Pre nous a vons recevoir le Saint-Esprit est celle du
envoy Son Saint-Esprit. Nous lisons ceci baptme. Dans le sermon de Pierre lors du
dans Jean 14:26: Mais le consolateur, jour de la Pentecte, Dieu linspira pour dire :
lEsprit-Saint, que le Pre enverra en mon Repentez-vous, et que chacun de vous soit
nom, vous enseignera toutes choses, et vous baptis au nom de Jsus-Christ, pour le par-
rappellera tout ce que je vous ai dit. don de vos pchs ; et vous recevrez le don du
Naturellement, Jsus eut, Lui aussi, un rle Saint-Esprit. (Actes 2:38, nous soulignons)
cl dans lenvoi du Saint-Esprit : Cependant Se repentir signifie cesser de pcher et,
je vous dis la vrit : il vous est avantageux avec foi, abandonner notre vie la volont de
que je men aille, car si je ne men vais pas, Dieu et au but quIl a pour nous. Cela signifie
le consolateur ne viendra pas vers vous ; quil faut Lui obir en tout ce quIl nous dit
mais, si je men vais, je vous lenverrai. de faire. Cela exige galement un change-
(Jean 16:7) ment total et complet de la vie et des priorits.
 Le sermon de Pierre, prononc lors de
ce jour spcial, fut si puissant que 3000
personnes furent baptises ! (Verset41) La
puissance de lEsprit de Dieu ne peut pas
tre mesure.
Les critures elles-mmes sont claires,
lEsprit de Dieu nest donn qu la condi-
tion que nous commencions obir
Dieu cest une partie importante de la
vraie repentance. Actes 5:32 nous dit expli-
citement que Dieu donne Son Saint-Esprit
ceux qui lui obissent .
Une autre crmonie appele limposition des mains,
doit aussi avoir lieu aprs le baptme afin que nous
puissions recevoir le Saint-Esprit.
Notez au moins deux verbes cls dans ce
verset : Dieu donne le Saint-Esprit cest
un don gratuit. Mais, Il le donne ceux qui
Lui obissent donc cest une condition
claire. Lobissance ne peut pas nous faire
gagner ce don. Mais le don nest donn que
si cette condition est remplie. videmment,
Dieu ne donnera pas ce cadeau prcieux un
individu lesprit rebelle et charnel. Quand
Simon le Magicien, qui avait russi se faire
baptiser, offrit dacheter le Saint-Esprit (son
cur dvoy avait en vue le pouvoir plutt
que lobissance Dieu), Pierre le rpri-
photo : Dana Moss
manda fortement (Actes 8:19-22).
Lexigence spcifique du baptme est une
crmonie sacre, mais une autre crmonie
doit aussi avoir lieu afin que nous puissions
recevoir le Saint-Esprit. Cest limposition
des mains par les vrais ministres de Dieu.
Dans Actes 8:17 nous lisons : Alors Pierre
et Jean leur imposrent les mains, et ils
reurent le Saint-Esprit. (Ce mme pou-
voir que Simon convoitait.)
Dans Hbreux 6:1-2, limposition des
mains est cite comme lune des doctrines
fondamentales de lglise, suivie de la
repentance, de la foi et du baptme. Cette
crmonie, ncessaire la rception du
Saint-Esprit, montre que Dieu accorde le
don de lEsprit Saint par lintermdiaire de
Son vrai et fidle ministre.
Nous montrons notre amour Dieu par
notre obissance
Lamour divin implique beaucoup plus
que de simplement penser Dieu ou assis-
ter aux services religieux. Dans Ses der-
nires instructions avant dtre crucifi,
Jsus dit ceci Ses disciples : Si vous
maimez, gardez mes commandements.
(Jean 14:15)
Il continua avec ces affirmations : Celui
qui a mes commandements et qui les garde,
cest celui qui maime; et celui qui maime
sera aim de mon Pre, je laimerai, et je me tes-vous prt accepter leur offre ? BN
ferai connatre lui. (Verset21)
Il poursuivit sur le mme thme en dcla-
rant : Si quelquun maime, il gardera ma
parole, et mon Pre laimera ; nous vien-
drons lui, et nous ferons notre demeure
chez lui. (Verset23)
En effet, la Bible est cohrente. Nous
dmontrons notre amour pour Dieu par notre
obissance envers Lui !
Il est vident que Jsus nexige rien de
nous quIl nait pas Lui-mme accomplit. Il
dclare au verset 31 : afin que le monde
sache que jaime le Pre, et que jagis selon
lordre que le Pre ma donn Tout
comme Jsus montra Son amour pour Son
Pre en obissant Ses commandements,
nous aussi, nous devons nous efforcer de
suivre lexemple de Jsus.
Pourquoi donc devons-nous nous effor-
cer de vivre selon les commandements de
Dieu ? Nous obissons Dieu, non pas
pour gagner notre salut, ce qui est bien sr
impossible, mais plutt pour exprimer notre
vritable amour envers Dieu le Pre et Jsus-
Christ. Obir ne signifie pas : Je gagne
mon salut par mes uvres. Au contraire,
lobissance veut dire : Jaime Dieu, et
mon obissance en est la preuve ! Lamour
divin est plus quune motion. Il implique
une obissance active.
Ce fut le don de Dieu lglise du
Nouveau Testament lors de la Pentecte qui
permit tous les chrtiens de Lui montrer
leur obissance pleine damour.
Les miracles de la Pentecte
Ce qui sest pass lors de la Pentecte
ouvrit la voie de nombreux miracles. Des
hommes et des femmes de pays diffrents
purent entendre les paroles des aptres dans
leur propre langue dorigine (Actes 2:8).
Dieu accorda Pierre le don de la prdi-
cation inspire (versets14-40). Trois mille
personnes furent baptises.
Dautres miracles eurent lieu les jours
suivants. Un homme qui boitait depuis
plus de 40 ans fut guri (Actes 4:22). Les
premiers chapitres des Actes montrent plu-
sieurs sermons inspirs par Dieu, la conver-
sion de plusieurs milliers de personnes
(Actes 4:4) et des miracles encore plus
spectaculaires (Actes 5:14-16). Pour nous,
aujourdhui, le plus grand des miracles
rsultant du Saint-Esprit est dtre conduit
vers la vraie foi et la vraie obissance
volontaire, tant chang intrieurement afin
de devenir le genre de personne que Dieu
veut que nous soyons.
Le Pre plein damour et Son Fils bien-
aim vous offrent aujourdhui ce mme don.
mai - juin 2017 15
 glise de Dieu Unie
association internationale
La Bible
est-elle vraie ?
P eut-on croire la Bible ? Quest-ce que
ce livre, en fin de compte ? Sagit-il tout
simplement dune collection dcrits et de
lgendes anciennes, comme beaucoup le
pensent ? Et quen est-il des dcouvertes
scientifiques qui rfutent la Bible ?
Par ailleurs, les dcouvertes historiques
et archologiques contre-
La disent-elles la Bible, ou est-
ce quelles la corroborent ?
Bible Ce sont des questions
est-elle dune grande importance.
vraie ? Lhumanit fait face des
dfis qui mnacent notre
existence mme. Cependant,
la plupart du temps nous
naccordons que bien peu
dintrt la seule source relle o nous pou-
vons trouver leurs solutions. Par consequent,
ne devrions-nous pas prouver la vracit de
cette source ?
Dcouvrez vous-mme la vrit en la
matire dans notre brochure intitule La
Bible est-elle vraie ? Cette brochure examine
ces questions cls et vous aide en trouver
les rponses.
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ment de votre part, il vous suffit de visiter
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page 2 de cette revue.