ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

AUTOR: TITO CHAVEZ ISIDRO

DOCENTE TUTOR: LIC. JUAREZ VALVERDE ADRIANA FILOMENA

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 PRESENTACIN

Enestepresenteportafoliohagounapequeadescripcionsobreladignidadhumanayel
pecado,elcualsebazaenlacreacinaimagenysemejanzadeDios.
LasbienaventuranzasestnenelcentrodelapredicacindeJess.ConellasJess
recoge las promesas hechas al pueblo
elegido desde Abraham; pero las
perfecciona
ordenndolas no slo a la posesin de
unatierra,sinoalReinodeloscielos.

En esa fase se aprendio el poder conocernos

a nosotros mismos a traves de la moral y la
conciencia que debemos tener al momento de
realizar las cosas sabiendolas diferencias
entre el bien y el mal.

Asimismo los valores que se aprendieron

fue el amora a tu projimo, la caridad, el
deseo de ser feliz, brindar misericordia y
carida a quien lo necesite, para poder
recibir la gracia de Dios.

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CONTENIDO

ACTIVIDAD 1 RESUMEN...........................................................................................................................................................................Pag 3
Actividad2:Organizadorvisual.........................................................................................................................................Pag7
Actividad3:Reportedelectura..................................................................................................................................................Pag8
BibliografaUtilizada...........................................................................................................................................................Pag10
Autor....................................................................................................................................................................................Pag11

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ACTIVIDAD1:RESUMEN
Explicaladignidaddelapersonahumanayelpecado,enrelacinconeldesigniodeamordeDiosparalahumanidad,atravsdeun
resumendelatemticaenelCompendiodelCatecismodelaIglesiaCatlicaCompendioCEC(N357400)yenelCompendiodela
DoctrinaSocialdelaIglesia(N1143).

LADIGNIDADHUMANA

LadoctrinacristianaabordaelestudiodelosmandamientostituladaLaVidaenCristo,quienrevelaqueelhombrehijodeDioses
perfectoenviadoporDiosparasalvarnosdelpecado.
LapersonahumanaestdesdesuconcepcinordenadaaDiosydestinadaalaeternabienaventuranza.Elhombreconsiguesuperfeccin
enlabsquedayelamordelaverdadydelbien.
ElhombredebevivirdeacuerdoconlavocacinalaquehasidollamadoporDios;debeseguirlaleymoralqueDiosmismohapuestoen
lomsntimodecadapersonayqueleintima:"Hazelbienyevitaelmal".
Lalibertadeslarazdelactohumano,yporesoelhombreesresponsable.
Debidoalpecadooriginal,elhombreconservaeldeseodelbien,perolanaturalezahumanaestsujetaalerroreinclinadaalmalenel
ejerciciodesulibertad.

LAMORALIDADDELACTOHUMANO

Elactoesmoralmentebuenocuandosupone,almismotiempo,labondaddelobjeto,delfinydelas
circunstancias.Elobjetoelegidopuedeporssolo viciarunaaccin,aunquelaintencinseabuena.Noeslcitohacerelmalpara
conseguirunbien.Unfinmalopuedecorromperlaaccin,aunquesuobjetoseaensmismobueno;asimismo,unfinbuenonohace
buenaunaaccinquedesuyoseaen
smismamala,porqueelfinnojustificalosmedios.Lascircunstanciaspuedenatenuaroincrementarlaresponsabilidaddequienacta,
peronopuedemodificarlacalidadmoraldelosactosmismos,porquenoconviertennuncaenbuenaunaaccinmalaensmisma..

LACONCIENCIAMORAL

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Laconcienciaeslavozinteriorquemanifiestaalhombrelabondadomaliciadeunaaccin,paraquehagaelbienyeviteelmal;esel
juiciodelarazn,porelquelapersonahumanareconocelacualidadmoraldeunactoconcretoquepiensahacer,esthaciendooha
hecho.
Lavirtudesunadisposicinhabitualyfirmeparahacerelbien:ElfindeunavidavirtuosaconsisteenllegarasersemejanteaDios
(SanGregoriodeNisa).Hayvirtudeshumanasyvirtudesteologales.

ELAMORADIOSSOBRETODASLASCOSAS

LaprimeraobligacinquetieneelhombreesamaraDios"contodosucorazn,contodasualma,contodasumenteycontodassus
fuerzas:lnoshacreado,esinfinitamentedignodeseramado,ynoshaamadoantes.
AmamosaDiossobretodaslascosascuandocumplimoslosmandamientos,dispuestosaperderlotodoantesqueapartarnosde lporun
solopecado.

Dentrodelavirtuddelacaridadesttambinelamoraunomismo;peroesevidentequedebeserunamorordenado,buscandolos
verdaderosbienesdelalmaydelcuerpoenrelacinconlavidaeterna.
SialgunavezdeseramosalgoquenosapartadeDios,nonosamaramosdeverdad,poralejarnosdenuestrofinrealqueeslonicoque
nospuedehacerfelices.

AprendelasObrasdeMisericordia.
Acostmbrateaobrarsinceramenteporamorde
Dios,porqueloquesehaceasgrandeopequeoadquiereunmritosobrenatural.
CompruebaelamoraDios,observandosiayudasalosdemsconobrasydeverdad

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ELPECADO:

ElpecadoesunactoounapalabraenofensaaDios,quedesobedecemosenvezderesponderasuamor,yaquetodosnacemoscon
pecadoperoesperdonadoporelbautismo,peroatravesdelmundobuscanseducirnosmediantelosengaosaloquelopodemosllamar
tentaciones.

Esasi,quediosnospermitecaerenlatentacionparanosotrospoderresistirno,asicomoellohizoantesatanas.
Paracometerunpecadohacefalta:
a)quelacosaensseamala(osecreaqueesmala).
b)saberque,siseconsiente,esunaofensaaDiosporquevacontrasuvoluntad
c)consentirenaquelmalhaciendouomitiendoloquesedebehaceraunsabiendoqueobramosmalyofendemosaDios,tantoconel
pensamientooeldeseo(pecadoslointerno),comoconlapalabrauobra(pecadotambinexterno).

LOSPECADOS,puedenserdeofensaleveograveanteDios:

PECADOMORTAL: CuandosecometeunpecadomortalseofendegravementeaDios,porque lnoshadeclaradosuvoluntadsobre

nosotrosyelhombreladespreciaconplenalibertad.
Porelpecado,elhombrepierdelavidadelagracia,dejadeserhijodeDios,ysehacereodelinfierno.Poresohayquesalircuantoantes
delpecadomortalconfesndoseenseguida;mientrastanto,hayqueprocurarhacerunactodecontricinodeperfectodolordelpecado.

PECADOVENIAL:Elpecadoesvenialoleve,porquenohaceperderlagraciaylaamistadconDios;perodebilitalavidasobrenaturaly
poneenpeligrodellegaracometerpecadosgraves.
Elpecadovenialnohacereosdelinfierno,perosdelpurgatorio.PorserofensaaDiosyporlosdaosqueacarrea,hemosdeevitarcon
todoempeotambinelpecadovenial.Hayquetenerhorroralpecadovenialdeliberado!.

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Actividad2:Organizadorvisual

Descripcindelaactividad:
RelacionalaComunidadhumanaylaLeydeDios,conelvalordelosDerechosHumanos,atravsdeunorganizadorvisualdela
temticaenelCompendioCEC(N401433)yenelCompendiodelaDoctrinaSocialdelaIglesia(N144159).

BIEN COMUN:se entiende el

conjunto de condiciones de la
vida social que hacen posible LA SALVACION DE DIOS:
a los grupos y a cada uno de LA LEY Y LA GRACIA DE
sus miembros, el logro de la LA LEY MORAL
propia perfeccin.

LA COMUNIDAD HUMANA
La persona es y debe ser
principio, sujeto y fin de
todas las instituciones
sociales

LA GRACIA LOS MANDAMIENTOS

El cumplimiento de los
mandamientos es el camino para
Se le llama gracia habitual, santificante o deificante, salvarse.
porque nos santifica y nos diviniza. Es sobrenatural, El hombre, como ser libre, se
porque depende enteramente de la iniciativa gratuita de Dios y orienta a su fin libremente tras
Supera la capacidad de la inteligencia conocer con la inteligencia la
y de las fuerzas Del hombre. Escapa, por tanto, a nuestra experiencia. ley que Dios le ha dado y que
descubre dentro de s mismo

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Actividad3:Reportedelectura

Descripcindelaactividad:
DescubrequeelamoraDiosyalprjimosoninseparables,enrelacinalEvangeliodelaCreacindeLaudatoSi,atravsdeunreportede
lecturadelatemticadelCompendioCEC(N434533)yenLaudatoSi(N62100)(N199200).
EnelcaptulosegundodeLaudatoSi,elPapaFranciscosubrayacmoparalatradicinjudocristianaesmspropiohablardecreacin
que de naturaleza. Si por naturaleza suele entenderse () un sistema que se analiza, comprende y gestiona, creacin implica
relacionalidad,undonquesurgedelamanoabiertadelPadredetodos,comounarealidadiluminadaporelamorquenosconvocaauna
comuninuniversal(LS,76).DecircreacinsuponereconocerunDioscreadortodopoderoso(LS,75),quienamorosaylibremente
decidicrearelmundo(LS,77).Culmenypartedeesteordennuevoeselserhumano,sujetoprincipaldelacreacin(LS,81)yque
tienelaobligacindecultivarsuspropiascapacidadespara[asprotegerydesarrollarlaspotencialidadesdelanaturaleza](LS,78).Se
percibeentonces,segnelPapa,cmolaexistenciahumanasebasaentresrelacionesfundamentalesestrechamenteconectadas:la
relacinconDios,conelprjimoyconlatierra(LS,66).EstavitaltripledimensinrelacionaldelhombreapareceyaenlasSagradas
Escrituras.
DesdeellibrodelGnesispasandoporlosSalmosyloslibrosprofticos,elPapaFranciscoresaltacmoenlaBiblialatierra[noslo]nos
precedeynoshasidodada(LS,67)sinoquestaperteneceyessignodeldondeDios.Eldominiodelatierraporpartedelhombreno
estar,portanto,basadaenrelacionesdepodersinoenrelacionesdereciprocidadresponsabledondesujustalabranzay
cultivoconllevarsucuidadoycustodia(LS,67).Silatierraselabraperonosecuidaseexplotapero,deigualforma,sislosecuida
peronoselabraotrabajalatierraquedainfrautilizada.Comolosrelatosbblicosnosrecuerdan,segnelPapa,enelmundotodoest
relacionado,y[portanto]elautnticocuidadodenuestrapropiavidaydenuestrasrelacionesconlanaturalezaesinseparabledela
fraternidad,lajusticiaylafidelidadalosdems(LS,70).Sincaerenunantropocentrismodesptico,laBiblianosinsisteenreconocer
cmolosdemsseresvivostienenunvalorpropioanteDios(LS,69)y,porconsiguiente,laresponsabilidadquetodostenemosde
admirar,redescubriryrespetarlasleyes[yritmosinscritosporDioseny]delanaturalezaylosdelicadosequilibriosentrelosseresde
estemundo(LS,68y71). Enlacosmovisincristiana,eluniversomaterial,cuyofinestenlaplenituddeDios,queyahasido
alcanzadoporCristoresucitadoyalcualelserhumanoestllamadoareconducir[a]todaslascriaturas(LS,83),estabiertoala
trascendencia(LS,79)y,poreso,contieneensmismoyencadaunadesuscriaturasellenguajedelamordeDios(LS,84).Es
leyendoloqueDioshaescritoenestelibropreciosodondeelhombrereconoce,porunlado,cmocadacriaturatieneunafunciny

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ningunaessuperflua(LS,84)y,porotrolado,sereconoceasmismorecuperandosupropia[einfinita]dignidad(LS,65y84).Como
diceelPapa,elserhumanoaprendeareconocerseasmismoenlarelacin[yparticipacin]conlasdemscriaturas(LS,85y79).Slo
desdeahpodrelhombredesarrollarlasvirtudesecolgicas(LS,88)sincaer,almismotiempo,enunadivinizacineidolatradela
naturaleza(LS,78y90).
Mirando el ejemplo deJesucristo, Francisco nos insiste en trespuntos fundamentales: 1) en la contemplacin y participacin enla
creacinreconocemoslarelacinpaternaqueDiostienecontodaslascriaturas(LS,96);2)enJessvemoslanecesidaddeviviren
contacto[yasombro]permanenteconlanaturaleza(LS,97);3)portantoenarmonaplena contodaslascriaturasytodoslos
hombresdetodoslostiempos(LS,98).Desdenuestracomprensincristianadelarealidad,concretadaennuestrotrabajocotidiano,el
medioambienteesunbiencolectivo,patrimoniodetodalahumanidadyresponsabilidaddetodos(LS,95).Poreso,paraelPapa
Francisco,latierraesesencialmenteunaherenciacomn,cuyosfrutosdebenbeneficiaratodosyque,porconsiguiente,todoplanteo
ecolgicodebeincorporarunaperspectivasocialquetengaencuentalosderechosfundamentalesdelosmspostergados.Noexisteun
autnticoylegtimoderechoalapropiedadprivadasistenoestsubordinadoalderechouniversaldelosbienes.Sloasse
hacepresenteeldestinoylasublimecomunin"universaldelacreacindondetodoslosseresdeluniverso[estncomo]
unidosporlazosinvisibles[queconforman]unaespeciedefamiliauniversal(LS,89)ydondenadaninadieestexcluidode
[dicha] fraternidad (LS, 92). Es desde este sentido, donde el Papa Francisco nos advierte que si bien es cierto que debemos
preocuparnosqueotrosseresvivosnoseantratadosirresponsablementeestapreocupacinnosercoherentesinoreconocemossobre
todolasenormesiniquidadesqueexistenentrenosotros()[donde]algunossearrastranenunadegradantemiseria,sinposibilidades
realesdesuperacin,mientrasotros[sesientencomomshumanos,comosihubierannacidoconmayoresderechosy]nisiquierasaben
quhacerconloqueposeen,ostentanvanidosamenteunasupuestasuperioridadydejantrasdesunniveldedesperdicioquesera
imposiblegeneralizarsindestrozarelplaneta(LS.90).

Enresumen.EnelcaptulosegundodeLaudatoSi,elPapaFrancisconosrecuerdacmoenunmundodondetodoestconectado,el
cuidadoporelmedioambientecomienzaytienesurazenelrespeto,cuidado,ysinceroamorhaciatodoserhumanoyaun
constantecompromisoantelosproblemasdelasociedad(LS,91).Sloaslaluchaecolgicaserautnticamentehumanayel
evangeliodelacreacinqueDiosnoshadadotendrposibilidadesdellegarconlamismabellezaeintegridadanuestrosdescendientes

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BibliografaUtilizada

BenedictoXVI.Cartaencclica.CaritasinVeritae.Jun29de2009.Obtenidode:http://w2.vatican.va/content/benedict
xvi/es/encyclicals/documents/hf_benxvi_enc_20090629_caritasinveritate.html
Francisco.CartaEncclica.LaudatoSi.May24de2015.Obtenidode:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclicalaudatosi.html
IglesiaCatlica.CompendiodelCatecismodelaIglesiaCatlica.Vaticano:LibreraEditriceVaticana,Jun28de2005.Obtenidode:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sp.html
PontificioConsejoJusticiayPaz.CompendiodelaDoctrinaSocialdelaIglesia.Vaticano:LibreraEditriceVaticana,Abr2de2004.
Obtenidode:http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-
soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

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Autor(a)

TttoChavezIsidroFrancisco........CarreraProfesionaldeAdministracion,ULADECHCatolicaHuacho,Ao2016

Coautor(a)

Lic.JuarezValverdeAdrianaFilomena,DocenteULADECHCATOLICA,Chimbote2016.

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