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Actualidad de Toms de Aquino, P.

Leonardo Castellani
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Actualidad de Toms de Aquino, P.


Leonardo Castellani
Santo Toms es sumamente actual, e ir sindolo ms y ms in dies. La razn
es que intelectualmente no existirn ms que Hegel y Toms de Aquino
trabados en lucha a muerte, dentro de poco. Estampar aqu una afirmacin
osada, que a quien le parezca disparatada o temeraria no tiene ms que
pedirme se la pruebe Es sta: en la poca en que estamos, la Epoca
Atmica (que yo llamara Parusaca), no habr ms filosofa. Habr solamente
Teologa; la filosofa habr retrocedido a sus races religiosas. Habr una lucha
religiosa a muerte entre el atesmo y la Iglesia Catlica, es decir, entre la
teologa de Hegel y la de Toms de Aquino. Podemos adelantar que Hegel
vencer, pero no para siempre.

intelectualmente no existirn ms
que Hegel y Toms de Aquino
trabados en lucha a muerte
Hace ya un siglo, el gran Menndez Pelayo exclam (en Ideas Estticas, tomo
4, I): No hay filsofos, y quizs no los habr ya nunca!, que es lo que
estamos diciendo. Tampoco los hubo despus del gran crtico hasta nuestros
das. Pero, y esa bandada de filsofos diseminados por todo? Aqu en Buenos
Aires tenemos como cinco No son filsofos: son profesores de filosofa. Son
discpulos, seguidores, epgonos de Hegel. Y lo mismo se ha de decir, pese a
quien pese, de Bergson, de Max Scheller, de Gentile, de Julin Maras y de
Ortega, etc., etc. Son a veces brillantsimos expositores, pero filsofos no son.
Son flor de un da.
El de Aquino tiene en pos de s a quienes podemos denominar filsofos sil vous
plait: Rosmini, Maritain, Marechal, Zeferino Gonzles, Balmes, Ramrez, Josef
Pieper, Haecker, Peter Wust y otros. Y una brillantsima falange de
expositores, como Zigliara, Mercier, Gustave Truc, De Wulf, Descogs,
Rousselot, Sertillanges, Mandonnet, Thonnard, Mnser, Bochenski, Garrigou
Lagrange, Gardeil, Gredt, Gilson, etc. Se podra llenar una pgina de nombres.
Vean por otro lado las numerosas escuelas de filsofos actuales, si no estn
todas (excepto las tomistas) tocadas de una manera u otra por Hegel: desde
los neohegelianos puros, que son legin, hasta los ateos, marxistas,
materialistas, fenomenlogos, nietzcheanos Eso ir en aumento hasta que
no queden en finiquito ms que la religin en su forma ms pura y el hegelismo
tambin puro, es decir, pantesta y ateo, con sus derivados, naturalismo y
modernismo.

El causante de esta polarizacin en marcha fue un telogo extrao y poderoso


llamado Seren Kierkegaard si lo quieren mejor en espaol, Suero Kirkegord
. Al fin de su vida, todas sus posiciones principales (testigo su expositor,
traductor y bigrafo, Knud Ferlov) coincidan con las de Toms de Aquino.
Sobre esto hemos escrito un libro 1.
Cmo lo hizo? Rebatiendo a Hegel, con una refutacin definitiva que est en
su Postdata no cientfica definitiva principalmente, y luego en el resto de su
obra. Educado en Hegel y Lutero, se desprendi con energa de los dos en el
largo itinerario a Dios de su corta vida. Muri a los 43 aos. Si hubiera vivido
ms, muy probablemente se hubiese reducido a la Iglesia Catlica, pues al
telogo oficial de la Iglesia, Toms de Aquino, ya haba llegado solo, a oscuras,
sin conocer de l ni una lnea.
El historiador idealista Kuno Fischer escribi que Hegel era la cspide de la
filosofa. Si hubiera aadido moderna estara en lo cierto. Hegel es el final del
camino antitomista abierto por Descartes. Es el anti-Aristteles, el Aristteles
invertido, patas para arriba: el devenir en lugar del Ser. Pero tiene una potencia
de pensar y sistemar comparable a la del Estagirita. Pues bien, el endiosado
Kirkegord lo derrumba entero con slo retirarle el cimiento: el comienzo del
filosofar no es el Devenir, sino el Ser. Antes que Herclito, Parmnides, y mejor
la sntesis de ambos: Toms, el Buey Mudo.
Lo primero que conocemos son las cosas sensibles, que por abstraccin de
nuestro intelecto nos llevan a Dios, tanteado en las tinieblas de lo Sumo. El
principio de no contradiccin, nada puede ser y no ser (a la vez, en el mismo
sentido), eliminado por Hegel, es in-eliminable. Es el gozne mismo de nuestro
pensar. Claro, el que elimina el principio de no contradiccin puede llegar
despus adonde quiera: a decir que el Espritu Absoluto es a la vez Dios y el
hombre, en continua evolucin, por ejemplo.

La filosofa greco-latino-cristiana dijo su ltima palabra en el de Aquino. La


filosofa antiescolstica-anticristana moderna dijo su ltima palabra en Jorge
Guillermo Federico Hegel. Ya no queda nada que inventar: slo se puede
glosar y, si acaso, reconstruir y completar. Kirkegord qued sepultado casi un
siglo, y lo resucitaron los alemanes, traducindolo del dans despus de la
Guerra del 14. Y Santo Toms estuvo sepultado como seis siglos y fue
resucitado por el Papa Len XIII. Los dos escribieron para nuestra poca, la
poca Atmica; o, si quieren creerme, la poca Parusaca.

1 De Kirkegord a Toms de Aquino.


Tomado de http://castellaniana.blogspot.tw/2011/07/articulo-casi-inedito.html
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Etiquetas: castellani, filosofa tomista, immanentismo, progresismo, Santo Toms de


Aquino
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1.
jose
Septiembre 20, 2016 at 6:36 am

El pensamiento de Santo Toms lamentablemente ya no se estudia en las


Universidades Catlicas. La fe , el pensamiento cristiano es vapuleado y es
considerado poco serio el estudiarlo. Hice mi tesis en una Universidad Catlica
sobre oracin y depresin y despus de 5 aos an no me la aprueban para
poder ser psiclogo. Me han puesto muchas trabas por mi propuesta, as que
decid insistir con mi tema y espero a los 60 aos obtener el ttulo de psiclogo
pero espero tener la fuerza para mantener en este proyecto sin claudicar a un
cambio. La verdad me gustara como propuesta, que se haga una campaa
como los medios que sean necesarios para que se logre de alguna manera
volver a introducir su magna cogitatio en las altas casas de estudio y sobre
todo las catlicas que lo ignoran por completo.

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