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La iglesia catlica tiene en nuestros pueblos una raz muy profunda, fueron los
espaoles los que nos legaron la fe cristiana, trabajo de muchos aos de los primeros
frailes que vinieron durante la conquista y despus por los curas que utilizando
diferentes mtodos, fueron introduciendo en nuestra cultura ancestral andina, la fe
catlica; de manera que las expresiones religiosas actuales son el resultado, de esa
tenaz y constante evangelizacin, extrapolado en muchos casos con las costumbres y
festividades ancestrales de nuestros pueblos.
En Chavn como en otros pueblos del Per profundo se celebra con gran religiosidad la
Pasin de Cristo; as nuestras madres, abuelas y tambin nuestros padres se
preparaban para conmemorar con mucha religiosidad la vida, pasin, muerte y
resurreccin de nuestro seor Jesucristo.
Las celebraciones iniciaban con las faenas del "api rure", o "apiqui"; de manera que el
encargado de organizar estas festividades preparaba en grandes pailas la clsica
mazamorra de pascuas; el famoso "api"; a base de harina de "de almidn de papa",
aliadas con la olorosa y la dulce fragancia del "ans" del campo; recuerdo muy bien,
que los nios salamos presurosos a recoger esta planta; el famoso "tuna ans", que
creca naturalmente en los alrededores de nuestro pueblo; esta deliciosa mazamorra y
se reparta a todos los habitantes y a los pobladores de las comunidades ms cercanas;
por supuesto, acompaados por los ricos panes, cuyas bondades ya hemos
comentado...
En nuestro pueblo no existan las cofradas, sino las hermandades; las ms antiguas la
de San Francisco de Ass; el Sagrado Corazn de Jess y de la Virgen del Carmen y en
los ltimos aos, las del Seor de los Milagros y la de San Martin de Porres; las
hermandades tenan sus "cabezas visibles", personas muy religiosas, que guardaban
celosamente las costumbres y tradiciones de la semana santa de nuestro pueblo;
entre ellas mencionamos; a Gertrudis Gonzales; Leoniza Zevallos Agero, Lucila de
Ortega, Hermenejilda Noceda, Eva Cceres; Emilia y Epifania Romero; Magdalena
Salas; Domitila de Pozo, Dolora Ramrez; Margarita Mota; de las ms antiguas; en mis
pocas recuerdo con mucho respeto y cario a la "uchas"; Ludomila (Luducha)
Huerta; Iduviges (Iducha) Villavicencio; Trinidad (Trinicha) Olivera, Teofila Albujar
(Tiucha); doa Luz Coral, Juana Pozo, Lilia Pozo, etc.; eran las encargadas de realizar
todos los preparativos y adornos en las iglesias; adems las organizadoras de los rezos
y en realidad de todos los pormenores para tan magno acontecimiento; ellas eran,
como repetimos, las depositarias de las costumbres y tradiciones de la fe cristiana en
nuestro pueblo; todas damas muy distinguidas, y queridas; las recuerdo en la
desclavacin de nuestro seor; vestidas de negro, y la mantilla, cubriendo su cabeza;
en el rostro el sufrimiento por el dolor de la muerte de nuestro seor.
La semana Santa, inicia con el mircoles de ceniza, donde se queman las ropas viejas
de los santos, los ramos y las palmas de los aos anteriores, con esas cenizas, el
sacerdote realiza la uncin en la crisma de los fieles; luego la celebracin de los
domingos : de tentacin, samaritana, cinco pan y la procesin del Domingo de Ramos,;
fecha de las lluvias de Marzo; esta poca la tierra se muestra espectacular; hay un
verdor por doquier sin par; as el domingo muy temprano haba que asistir a misa y
luego a la procesin de Ramos, acompaadas por las clsicas palmas y si no se
encontraba esta extica planta, tambin serva las espigas de la planta del maz.
El Lunes Santo, se inicia las solemnes festividades, se realiza el quinario, o sea el rezo a
las "cinco llagas de Cristo", y del mismo modo se inicia la reparticin de la mazamorra
a todo el pueblo, acompaado de los deliciosos panes; es la llamada "colacin".
As como exista el clan de las "uchas"; se elega entre los varones ms religiosos del
pueblo a doce personas; eran los "santo varones"; quienes representan a los
apstoles; adems se designaba a otras doce personas, entre varones y mujeres; son
los cargadores; los "santovarones" ms recordados son: Corsino Romero Ramrez;
Abraham Rodrguez Len; Arsenio Senz Noceda; Jubilio Loarte, Moiss Loarte,
Alejandro Espinoza; eran los encargados de la sagrada ceremonia de desclavacin de
nuestro seor crucificado; golpe tras golpe, como consumados actores realizaban su
delicada labor, mientras que las "uchas" entonaban los cnticos, aquellos como la
dolorosa: "entre esas cinco llagas,, oh Cristo soberano...etc,etc"; que hacan
estremecer el alma; seoras y nios derrambamos lgrimas de inmenso dolor; en
verdad el cuadro era real y desgarrador....; los cargadores ms recordados de nuestro
Seor Crucificado: son Quishu Montes, Ushi Romero, Don Julio Romero, Huinco Loarte;
Alejando Sigueas; y de las cargadoras de la Virgen dolorosa, se recuerda a
Hermelinda Salas (Illmi), Ilberta Snchez, Fortunata Rubina, Santa de Noceda etc...
En definitiva, siendo Dios, se hace hombre, elige sufrir como hombre para
entregar su vida por sus hijos, y con esa muerte, y posterior resurreccin,
Cristo nos abre las puertas del Cielo, gracias a su redencin.
Por qu no se come carne en
Semana Santa?
La Iglesia Catlica manda a sus fieles a guardar ayuno de carne, a fin de conmemorar los
sufrimientos de Cristo, por ello se acostumbra la preparacin de platos a base de pescado.
De acuerdo a la tradicin, los catlicos comen pescado o mariscos en Semana Santa para
cumplir con las Sagradas Escrituras y conmemorar el sufrimiento corporal y carnal de
Jesucristo.
Se seala que los fieles catlicos no consumen carne roja porque representa el cuerpo de
Cristo crucificado.
La Semana Santa es la conmemoracin anual cristiana de la Pasin, Muerte y Resurreccin de
Jess de Nazaret, y comienza el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurreccin.
Por ello, es un perodo de intensa actividad litrgica dentro de las diversas confesiones
cristianas.
Segn un documento del Arzobispado de Lima, la Conferencia Episcopal Peruana acord las
siguientes normas: Ayuno y abstinencia los das Mircoles de Ceniza y Viernes Santo.
Abstinencia de carne todos los viernes del ao. Esto puede ser reemplazado por prcticas de
piedad, mortificaciones corporales concretas, abstencin de bebidas alcohlicas, tabaco,
espectculos,etc, indica.
Con estos acuerdos, los Obispos del Per han querido que todo el pueblo se una a las
prcticas universales de penitencia.
Pasin