ARTIGO - Diferenças Étnico-Raciais e Formação Do Professor

DIFERENAS TNICO-RACIAIS
E FORMAO DO PROFESSOR
REGINA PAHIM PINTO
Departamento de Pesquisas Educacionais da Fundao Carlos Chagas
RESUMO
Pesquisa sobre a formao que o Curso de Habilitao para o Magistrio em nvel de segundo grau vem
proporcionando ao futuro professor para interagir com um alunado que se diferencia do ponto de vista
tnico-racial. Formao aqui entendida como possibilidade de discutir temas que dem aos professorandos
subsdios para refletirem sobre questes que dizem respeito s relaes tnico-raciais e seus desdobra-
mentos e, sobretudo, como meio de capacit-los a transmitir aos seus futuros alunos uma atitude de
respeito para com diferenas raciais e culturais. Para tanto, foram focalizadas trs dimenses do curso:
currculos, livros didticos de quatro disciplinas e professores que lecionam essas disciplinas. Investigou-
se tambm o tratamento dispensado ao tema em uma revista destinada ao professor, mas tambm
utilizada nos cursos de formao.
FORMAO DE PROFESSORES RELAES RACIAIS LIVROS DIDTICOS ETNIA NEGROS
ABSTRACT
ETHNIC-RACIAL DIFFERENCES AND THE TRAINING OF THE TEACHER. This article presents the
results of a study on the training that the Course for Teacher Qualification at the Secondary Level has been
providing to future teachers for interacting with students who are ethnically and racially different. Training
is understood here as the opportunity to discuss themes that provide for future teachers materials to
reflect on the issues of ethnic and racial relations, and above all, as a means to enable them to transmit
an attitude of respect for racial and cultural difference. To this end, three dimensions of the course were
focussed upon: curriculum, didactic books in four disciplines and the professors who teach these
materials. The treatment given to the theme in a magazine for teachers, also used in the training courses,
was studied as well.
Este texto resume os resultados da pesquisa As diferenas tnico-raciais e a formao do professor financiada pela FAPESP.
Cadernos de Pesquisa, n 108,

108, novembro/1999
p. 199-231, novembro/1999 199
No contexto internacional, principalmente nos Estados Unidos e, mais recentemen-
te, nos pases europeus ex-colonialistas, em que h uma presena significativa de descenden-
tes de imigrantes nas escolas, h algum tempo se assiste a um empenho no s de discutir as
diferenas tnico-raciais no mbito da escola, mas de tornar a educao escolar um momento
efetivo de reflexo, valorizao e respeito a essas diferenas.1
Nos Estados Unidos, essas preocupaes reportam-se ao sculo passado quando
professores negros passam a abordar questes de interesse para os afro-americanos. Esse
movimento, primeiramente circunscrito s escolas destinadas populao negra, aos poucos
foi se incorporando ao sistema de ensino, devido presso de jovens afro-americanos para
que a educao reconhecesse o patrimnio cultural de seus ancestrais. Vrias universidades
criam programas e departamentos dedicados aos estudos negros, os Black Studies2, que, por
sua vez, iro incentivar reivindicaes semelhantes de outros grupos tnicos como mexica-
nos-americanos, porto-riquenhos, ndios (Gonalves, Silva, 1998). Posteriormente, esse pro-
cesso se amplia com a incorporao da perspectiva multiculturalista na educao, a educao
multicultural, uma tentativa de tornar mais visveis e audveis rostos e vozes que at ento
permaneceram no silncio (Rosenfeld, 1997). A idia de pensar a educao com essa
perspectiva nasce da reflexo de professores doutores afro-americanos, docentes na rea de
Estudos Sociais ao proporem novas metodologias para o ensino dos estudos tnicos e
reformulaes de currculos e ambientes escolares, articulando cultura e identidade, bilingismo
e desempenho escolar, formao de professores e diversidade cultural (Banks apud Gonal-
ves, Silva, 1998, p.54).
No entanto, a maneira como os sistemas educacionais concebem e concretizam a
articulao entre diversidade tnico-racial e educao est relacionada a concepes filos-
ficas e pedaggicas, a opes polticas e ideolgicas e, ainda, especificidade de cada socie-
dade, o que implica obviamente objetivos e estratgias de atuao diferentes, e, conseqen-
temente, sentidos diversos atribudos educao multicultural.
Nesse amplo espectro, pode-se identificar uma srie de iniciativas e propostas: modi-
ficaes nos contedos curriculares com a finalidade de incorporar contribuies de outros
1. Segundo Montero (1997, p.232), a imigrao um dos fenmenos mais reveladores da natureza das tenses que
envolve o convvio das diferenas culturais. Essa tenso particularmente crucial nos pases europeus que receberam um
grande contingente de imigrantes, como a Frana, por exemplo, e que enfrentam hoje as questes decorrentes da
multiplicidade de culturas que nem o mercado, nem a tecnologia, nem o direito nem a poltica so capazes de ordenar
integralmente numa vontade nacional coesa (aspas originais). Isso sem falar no recrudescimento do racismo baseado
principalmente nas diferenas de cultura, na rejeio a outras culturas em nome da pureza e da especificidade de cada
cultura particular.
2. Os Black Studies desenvolvem-se em dupla dimenso, acadmica e social. Formam um campo interdisciplinar de
pesquisa na rea das Cincias Sociais focalizando pensamentos e prticas dos africanos e seus descendentes ao longo da
histria. Seus aportes tm repercusses junto comunidade como tambm junto sociedade. Trata-se, portanto, do
estudo de especificidades de um povo, na prpria perspectiva desse povo, que ajuda a conhecer a humanidade como um
todo. Podem se constituir tambm em um conjunto de disciplinas ou disciplinas isoladas, dialogando com as diversas
reas do conhecimento (Gonalves, Silva, 1998, p. 48).
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grupos culturais e classes sociais aos conceitos abordados nas diferentes disciplinas; introdu-
o de contedos especficos visando combater preconceitos, ou de metodologias que
garantam o sucesso dos alunos, independentemente de sua origem e classe social; propostas
de criao de disciplinas especficas. Mas h tambm as aes que procuram atingir a dinmica
dos relacionamentos intra-escolares como as que visam dimensionar as atitudes e expectati-
vas de professores e funcionrios com o objetivo de criar um ambiente em que os estudantes
de diferentes grupos tnicos e sociais sintam-se valorizados e participem efetivamente das
experincias educativas.
Mais recentemente, com o fenmeno da globalizao, a educao multicultural pas-
sou a ser pensada tambm em razo de uma realidade em que o contato com a diversidade
toma dimenses nunca antes experimentadas.
a partir dessa realidade que estudiosos franceses passam a falar numa pedagogia que
privilegia a troca, e, conseqentemente, o enriquecimento recproco, processo, no qual,
entretanto, as partes envolvidas mantm a identidade. Trata-se de uma situao que pressu-
pe, ao mesmo tempo, uma orientao para o outro e uma plena conscincia de si. Ou seja,
a identidade integra o outro, mas a conscincia da unicidade, da subjetividade que permite
essa relao com a alteridade (Abdalla-Pretceille, Porcher, 1966).
Muitas questes suscitadas por essas reflexes so pertinentes nossa realidade. Sem
falar no fenmeno da globalizao, h que se considerar a grande diversidade regional,
populacional e religiosa do pas.
A diversidade de tipos fsicos e de tradies culturais, embora sempre tenha merecido
a ateno de intelectuais que refletem sobre a nacionalidade brasileira, bem como de repre-
sentantes de determinados segmentos marginalizados, s mais recentemente vem se incor-
porando de modo mais sistemtico s reflexes dos estudiosos da educao.
Sem a inteno de realizar um estudo abrangente sobre a articulao entre educao
e diversidade tnico-racial no Brasil, pode-se detectar como acontecimentos importantes
nesse processo, as preocupaes, na dcada de 30, de lideranas, entre as quais, eminentes
educadores, com a presena de descendentes de imigrantes no sul do pas e com a influncia
das tradies africanas no povo brasileiro. Ainda que inspiradas pelo culturalismo, corrente de
pensamento da Antropologia que propugna o respeito s diferenas culturais, esses intelec-
tuais propem aes no sentido de anular essa diversidade, no caso, as matrizes culturais
italianas, alems e africanas. Consorte (1997) cita como acontecimentos importantes dessa
poltica o plano de auxlio federal aos estados onde se apresentava a questo da nacionaliza-
o do ensino e as reflexes de intelectuais ligados ao sistema educacional sobre o papel da
educao na superao da mentalidade denominada pr-lgica, ento identificada a certos
setores da populao nos quais grande o contingente de negros. A autora refere-se especi-
ficamente s consideraes de Arthur Ramos no livro O negro brasileiro, publicado em 1934,
contendo dados de suas pesquisas, inclusive a realizada junto ao Servio de Hygiene Mental
por ele instalado nas escolas ordinrias do Distrito Federal, a convite de Ansio Teixeira.
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Na referida obra, Arthur Ramos afirma a necessidade de se conhecer o pensamento
primitivo, para corrigi-lo e elev-lo a etapas mais adiantadas, o que se conseguiria por meio
de uma revoluo educacional profunda. Segundo Consorte, embora o autor no explicite
como seriam traduzidas, na prtica, as aes educativas empenhadas em soltar as amarras
pr-lgicas, possvel deduzir, com base em seu texto, que estaro ausentes do curriculum
da escola primria daquele perodo quaisquer contedos que afirmem a presena africana
em nossa formao (Consorte, 1997, p.30).
A articulao entre educao e diversidade, por sua vez, sempre preocupou os
setores mais intelectualizados e politizados da populao negra, ainda que seus posicionamentos
tenham variado no decorrer da Histria. Tomando-se como base o movimento negro que
teve lugar na cidade de So Paulo, pode-se identificar um primeiro momento, incio do
sculo, em que no se cogitava de qualquer especificidade cultural que lembrasse as origens
africanas no mbito da educao. Pelo contrrio, essa particularidade chegava a ser repudia-
da, uma vez que considerada como empecilho para a educao do segmento negro e a sua
integrao ao mundo dos brancos, uma das principais preocupaes das lideranas negras da
poca. Basta olhar para a imprensa negra, porta-voz de tais movimentos, para se perceber
essa posio. Valorizava-se a educao, mas a frica, as tradies culturais de origem africana
no eram consideradas elementos importantes no processo educacional, embora sempre
houvesse um empenho em desconstruir imagens negativas do africano, processo esse muitas
vezes carregado de ambigidades, pois nos prprios escritos dos negros tais imagens tambm
estavam presentes.
Essa posio iria se modificar paulatinamente medida que esses grupos passsam a
reivindicar com mais veemncia a necessidade de o sistema educacional encarar a diversida-
de tnico-racial do seu alunado, seja sugerindo a introduo, nas disciplinas j existentes, de
contedos que contemplem o segmento negro, sua origem e especificidade cultural, sua
contribuio para a sociedade brasileira, seja preconizando novas disciplinas, ou ainda defen-
dendo uma postura pedaggica que valorize a diversidade e combata os preconceitos.
Paralelamente, pode-se identificar tambm uma extensa ao educacional realizada
por associaes negras, bem como por grupos menos formais3 visando a valorizao das
tradies africanas, cujos efeitos no nvel de rendimento escolar, aceitao e reforo de
identidade da populao-alvo ainda precisam ser investigados.
Tambm no mbito da academia percebe-se uma preocupao crescente com a
diversidade cultural/racial em trabalhos que tm como fulcro a articulao da educao e
3. Entre essas, h que se registrar o trabalho de um grupo de professores negros de cidade do interior de So Paulo que se
rene regularmente para discutir problemas que lhe so especficos. Alm disso, eles pesquisam a histria de seu povo,
elaboram materiais destinados a resgatar-lhes o valor, incentivam os alunos negros a desenvolverem uma identidade
positiva e a enfrentarem situaes de racismo. Tambm os auxiliam a superarem defasagens educacionais e,
concomitantemente, realizam esforos no sentido de conscientizar e conquistar colegas para a luta (Silva, 1995).

segmentos tnico-raciais. Nessa linha, pode-se identificar estudos, principalmente a partir da
dcada de 80, sobre a representao das minorias tnico-raciais e sua cultura na literatura
didtica e paradidtica, as relaes que se estabelecem no interior da escola, envolvendo
alunos de diferentes origens, a postura dos professores e do pessoal dedicado parte
administrativa em relao a essas diversidades, as repercusses de tais abordagens e situa-
es sobre os alunos das chamadas minorias.
Ainda que tais reflexes, em geral efetuadas por estudiosos das relaes raciais, no
tenham tido grande impacto no campo da educao, haja vista a presena pouco significativa
da varivel raa/etnia em diagnsticos educacionais, estudos sobre aproveitamento escolar,
formao de professores, no se pode negar a existncia de uma crescente sensibilidade no
cenrio educacional para com a diversidade tnico-racial do alunado. Assim, entre as ativida-
des que tiveram lugar no contexto da Conferncia Nacional de Educao sobre o Plano
Decenal para Todos, realizada em 1994, destaca-se o Seminrio O Plano Decenal e os
compromissos com a cidadania, ocasio em que educadores e estudiosos das relaes
raciais, debateram vrias questes relativas diversidade tnico-racial no contexto escolar.
Por sua vez, a Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao ANPED,
alm de incentivar o debate sobre o tema nos seus encontros anuais, recentemente, disps-
se a promover, em conjunto com a Fundao Ford, um concurso de dotaes para pesquisa
sobre o negro e a educao, isso, sem falar no nmero crescente de dissertaes e teses
defendidas nas faculdades de educao articulando raa e educao.
Nas propostas curriculares4 elaboradas pelos estados nos anos 80, j se observa
inclusive uma preocupao com alunos e grupos com caractersticas tnicas ou socioculturais
especficas ou vivendo em condies especiais, entre os quais destacam-se as populaes
indgenas e os negros, embora o tratamento dispensado s diferenas locais e regionais e
diversidade sociocultural dos alunos ainda tenha sido bastante pobre (Barretto, 1998). Segun-
do a autora, os temas que apresentam maior complexidade, como o convvio social, violncia,
incorporao no estereotipada dos pontos de vista e contribuies culturais de outros
grupos com caractersticas de excluso, no recebem um tratamento pedaggico mais
aprofundado, ficando diludos em compromissos genricos, tais como a ateno s
especificidades regionais, a valorizao de experincias de vida dos educandos, a insero
social de segmentos marginalizados.
Outro indcio dessa maior sensibilidade para com as diferenas pode ser percebido
nas orientaes curriculares formuladas na dcada de 90 por alguns municpios como So
Paulo, Rio de Janeiro e Belo Horizonte, cujos princpios ordenadores esto fortemente
4. As informaes a respeito constam do estudo empreendido pela Fundao Carlos Chagas sobre as propostas curriculares
de 21 estados da federao, do Distrito Federal e dos municpios do Rio de Janeiro, Belo Horizonte e So Paulo,
focalizando o perodo de 1985 a 1995, com vistas a subsidiar a elaborao dos Parmetros Curriculares Nacionais
para o ensino fundamental (Barretto, 1998).

ancorados em problemticas da sociedade contempornea, entre as quais, a construo da
identidade, o respeito diversidade das expresses culturais e a condenao de quaisquer
formas de discriminao.
Ainda, no que diz respeito aos currculos, pode-se detectar essa mudana se conside-
rarmos tendncias rastreadas nas propostas curriculares de certas disciplinas para o ensino
fundamental de alguns estados. Na Histria, por exemplo, percebe-se no s um empenho
em valorizar segmentos da populao brasileira at ento tratados de forma secundria como
em dar maior nfase ao espao americano. Segundo Bittencourt (1998), o espao europeu
no aparece mais como o lugar de nascimento da nao. Surgem tentativas, ainda que
esparsas, de se estudar as culturas africanas, bem como se aponta a necessidade de supera-
o do tratamento metodolgico utilizado para o estudo da formao da populao brasileira,
entendida como mistura de raas, na qual o elemento portugus a matriz e as outras
raas aparecem como influenciadoras de alguns hbitos da vida cotidiana.
J a questo do outro, embora presente, tratada de modo pouco aprofundado, a
despeito dos pressupostos mais gerais que presidem os textos oficiais introdutrios e que
enfatizam a construo da cidadania em um sistema democrtico. Por sua vez, as diferenas
tnicas aparecem em todas as propostas, embora a maioria se refira formao da populao
de forma harmnica, sem conflitos, sem meno s questes de alteridade e de reciprocida-
des no processo de contato (Bittencourt, 1998, p.151).
Mais recentemente, nos Parmetros Curriculares Nacionais5 para o ensino funda-
mental, elaborados pelo Ministrio da Educao e que devero servir de referencial para a
formulao das orientaes curriculares de estados e municpios, o tema est presente de
modo bastante enftico no tratamento dos Temas Transversais. Os Parmetros Curriculares
propem uma educao comprometida com a cidadania, elegendo princpios que devem
orientar a vida escolar como dignidade da pessoa humana, igualdade de direitos, participao,
co-responsabilidade pela vida social (Brasil, 1997a, p.22). Eleger a cidadania como eixo da
educao implica colocar-se explicitamente contra valores e prticas sociais que os desrespei-
tem, comprometendo-se com as perspectivas e decises que os favoream, ou seja, valores
e tambm conhecimentos que permitam desenvolver as capacidades necessrias para a
participao social efetiva (Brasil, 1997a, p.23).
A justificativa para a formulao dos Temas Transversais que as reas convencionais
ministradas pela escola, como Lngua Portuguesa, Matemtica, Cincias, Histria e Geografia,
embora necessrias, no so suficientes para alcanar esse fim na medida em que no
contemplariam muitos temas diretamente relacionados com o exerccio da cidadania como
violncia, sade, uso de recursos naturais, preconceito e que ocupam o mesmo lugar de
5. Embora os Parmetros Curriculares refiram-se ao Ensino Fundamental, abrangendo, portanto oito sries, os nossos
comentrios incidem sobre os Parmetros Curriculares destinados s quatro primeiras sries, justamente no nvel em que
os(as) professores(as) formados(as) pelo curso de habilitao ao magistrio podem lecionar.

importncia dos demais contedos curriculares. Embora a incluso das questes sociais no
currculo escolar no seja uma preocupao original, os Parmetros Curriculares Nacionais a
incorporam no currculo de forma a compor um conjunto articulado e aberto a novos temas.
Ao mesmo tempo, propem um tratamento didtico que contemple a sua dinmica e
complexidade. Da a opo pela transversalidade o que implica que os contedos dos Temas
Transversais devem ser contemplados pelas reas do currculo, no se configurando em um
aprendizado parte (Brasil, 1997a, p.21-40).
Tendo em vista o fato de que muitas questes sociais poderiam ser eleitas como
Temas Transversais, uma vez que os princpios que os norteiam a construo da cidadania
e a democracia envolvem mltiplos aspectos e diferentes dimenses da vida social, foram
estabelecidos critrios para defini-los e escolh-lhos. Nesse sentido, elegeram-se como
Temas Transversais questes que se apresentam como obstculos para a concretizao da
plenitude da cidadania, na medida em que afrontam a dignidade da pessoa humana e
deterioram sua qualidade de vida. Alm de dizerem respeito a todo o pas e de serem
formulados de acordo com as caractersticas da aprendizagem dessa etapa da escolaridade,
devem possibilitar ao aluno no s uma viso consistente da realidade brasileira, mas a sua
insero mais ampla no mundo mediante participao social.
Muitas das questes que dizem respeito diversidade tnico-racial esto presentes
tanto nos objetivos a serem alcanados como nos contedos a serem trabalhados em alguns
dos Temas Transversais, especialmente tica e Pluralidade Cultural. Assim, o trabalho a ser
realizado em torno da tica deve organizar-se de forma a possibilitar que os alunos no s
sejam capazes de compreender o conceito de justia baseado na eqidade e de sensibilizar-
se pela necessidade da construo de uma sociedade justa, mas de adotar atitudes de
respeito s diferenas, de solidariedade, de cooperao e de repdio s injustias e discrimi-
naes. Espera-se tambm que compreendam a vida escolar como participao no espao
pblico, utilizando e aplicando os conhecimentos adquiridos na construo de uma socieda-
de democrtica e solidria, que valorizem o dilogo como forma de esclarecer conflitos e
tomar decises coletivas e, ainda, que construam uma imagem positiva de si (Brasil, 1997a,
p.65). Para alcanar tais objetivos, propugna-se o trabalho com contedos que contemplem
as diferenas de sexo, cultura, etnia, valores, opinies ou religies; o respeito a todo ser
humano, independentemente de sua origem social, etnia, religio, sexo, opinio e cultura
bem como s manifestaes culturais, tnicas e religiosas; o respeito mtuo como condio
necessria para o convvio social democrtico: respeito ao outro e exigncia de igual respeito
para si; as formas legais de luta contra o preconceito; a utilizao das normas da escola como
forma de lutar contra o preconceito (Brasil, 1997a, p.71).
J o tema Pluralidade Cultural tem como objetivo contribuir para a construo da
cidadania na sociedade pluritnica e pluricultural e, nesse sentido, prope o desenvolvimen-
to de capacidades como: o conhecimento e o respeito pela diversidade do patrimnio
tnico-cultural brasileiro, reconhecendo a diversidade cultural como um direito dos povos e

dos indivduos e como elemento de fortalecimento da democracia; a valorizao das diversas
culturas presentes na constituio do Brasil como nao, reconhecendo sua contribuio no
processo de constituio da identidade brasileira; o reconhecimento das qualidades da pr-
pria cultura, valorando-as criticamente, e enriquecendo a vivncia de cidadania; o desen-
volvimento de uma atitude de empatia e de solidariedade para com aqueles que sofrem
discriminao; o repdio a toda discriminao baseada em diferenas de raa/etnia, classe
social, crena religiosa, sexo e outras caractersticas individuais ou sociais; a exigncia de
respeito para si, denunciando qualquer atitude de discriminao que sofra, ou qualquer
violao dos direitos da criana e do cidado; a valorizao do convvio pacfico e criativo com
os diferentes componentes da diversidade cultural; a compreenso da desigualdade social
como um problema de todos e como uma realidade passvel de mudanas (Brasil, 1997c).
Tambm, nos subsdios previstos para balizar o trabalho pedaggico com o tema da
Pluralidade Cultural, seja no campo da tica, dos conhecimento jurdicos, geogrficos, hist-
ricos, sociolgicos, antropolgicos, psicolgicos, pedaggicos, nos estudos populacionais, nas
linguagens e representaes, h uma srie de questes que dizem respeito diversidade
tnico-racial (Brasil, 1997c).
Durante o processo de elaborao dos Parmetros, as verses preliminares foram se
modificando em razo de crticas e sugestes efetuadas por pareceristas e estudiosos. Mesmo
a sua verso final vem sendo objeto de discusses, configurando-se um material valioso na
medida em que permite contrapor pontos de vista, posies ideolgicas, informaes impor-
tantes para o educador se posicionar criticamente em relao aos contedos e metodologias
propostas.6
O cenrio aponta, portanto, a necessidade de um professor capacitado para se
posicionar criticamente perante tais reflexes, compreender e desenvolver os contedos e
alcanar os objetivos propostos nos Parmetros. Por sua vez, tendo em vista a complexidade
das questes sociais, culturais e tnicas destinadas a fundamentar o tema Pluralidade Cultural,
os prprios Parmetros chamam a ateno para a necessidade de a escola e, conseqente-
mente, o professor instrumentalizarem-se para fornecer informaes mais precisas a ques-
tes que vm sendo respondidas, de modo indevido, pelo senso comum, ou ignoradas por
um silencioso constrangimento.
Nesse contexto, torna-se muito oportuno indagar em que medida o curso de magis-
trio est proporcionando aos seus alunos a oportunidade de refletir sobre as diferenas
tnico-raciais de modo geral e, de modo particular, no contexto da escola. Essa questo
torna-se mais crucial, tendo em vista a concepo abstrata de aluno que os cursos de
6. No meu objetivo, neste artigo, proceder a um levantamento de tais reflexes, mas apenas registrar a sua existncia
no intuito de mostrar que a formao do professor neste campo se enriqueceria, medida que tivesse conhecimento
delas. A propsito ver, entre outros, Canen, 1997; Cunha, 1996; Moreira, 1995, 1996; Valente 1998; Gonalves, Silva
apud Valente (1999).

formao de professores tendem a transmitir aos futuros professores. No se discute as
condies concretas enfrentadas pelos diferentes grupos de alunos; parte-se do pressuposto
de que a nossa sociedade homognea (Canen, 1997, p.478).
Corrobora essa constatao, a ausncia de impacto dos estudos sobre relaes raciais
sobre aqueles que refletem sobre a formao do professor, fato que constatei ao proceder a
um levantamento de artigos que tratam da atuao e formao do professor em revistas
especializadas na rea de educao, com vistas elaborao da proposta que deu origem a
este trabalho.
Essa reviso, cuja finalidade foi a de verificar em que medida as diferenas tnico-
raciais e questes correlatas se inserem nessas reflexes 7, mostrou que h uma grande
preocupao por parte dos autores com o preparo do professor ou futuro professor para lidar
com o aluno das camadas populares que, em geral, no domina a linguagem utilizada na
escola, sente-se alheio s suas regras e sua organizao e, como agravante, no dispe em
casa de um ambiente e de uma estrutura que favoream a sua permanncia na escola, enfim,
que atuem em consonncia com a instituio. O grande desafio no s formar um professor
que domine o contedo, mas a metodologia que ir possibilitar um melhor aproveitamento
desses alunos que, com o processo de democratizao da educao, passaram a constituir
uma parcela considervel da clientela da escola pblica. Concomitantemente, e como decor-
rncia da necessidade de transmitir de modo eficiente os contedos escolares, h uma
preocupao com a maneira pela qual o professor percebe esse aluno. No contexto dessas
reflexes, os assuntos que dizem respeito diversidade tnico-racial em geral e do alunado,
em particular, so praticamente ignorados, a despeito dos estudos que articulam relaes
raciais e educao j h algum tempo virem denunciando o despreparo do professor para
lidar com situaes que ocorrem em razo dessa diversidade8. Cabe indagar, portanto, at
que ponto essa dificuldade de ver e de se posicionar perante as diferenas tnico-raciais
est relacionada com a formao que os cursos de magistrio proporcionam ao futuro profes-
sor. neste contexto que se situa este trabalho.
No entanto, posicionar-se perante as diferenas tnico-raciais ou abord-las na escola
no uma tarefa fcil, dada a carga ideolgica de que se reveste essa questo, a multiplicidade
de crenas arraigadas subjacentes sua percepo. Implica falar em diferenas reais ou
construdas, uma questo que envolve ciladas, como diz Pierucci (1999). Nesse sentido,
quando se reflete sobre as diferenas importante que se esteja consciente dos aspectos
7. Foram consultados artigos sobre a formao do professor do ensino fundamental, publicados entre os anos de 1980 a
1995, em quatro peridicos especializados em educao, ou seja, Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, Educao
e Sociedade, Revista da Faculdade de Educao da USP e Cadernos de Pesquisa.
8. Entre os autores que tm trabalhado com esta questo destacam-se Dias, 1979; Luiz, Salvador, Cunha Jr., 1979; Gon-
alves, 1987; Pinto 1985, 1992; Frana, 1986; Figueira, 1990; Oliveira, 1992; Silva, 1993; Silva, s.d; Cavalleiro,
1998.

sociais, polticos que lhes so subjacentes, de relaes de poder e hierarquizaes, e, sobre-
tudo, das repercusses de carter social e psicolgico para a sociedade em geral e para
aqueles que esto envolvidos em tais relaes. necessrio tambm que se tenha conscin-
cia da sua relatividade, pois aquele que se nomeia como diferente, bem como os significados
que lhe so atribudos, tem variado no decorrer da Histria. Conhecer as conotaes da
percepo a respeito do outro ao longo da Histria Ocidental, os fatores que contriburam
para essas mudanas, inclusive para a naturalizao das diferenas, enfim, para que as carac-
tersticas biolgicas, passassem a ter um lugar central na percepo do outro, processo em
que a noo de raa encontra um referencial e o signo racial passa a ser sinnimo do outro,
indispensvel para que se adote uma postura crtica sobre como tal questo tem sido
abordada.
Essa perspectiva que procura enfatizar a historicidade das diferenas tnico-raciais, a
sua relatividade, o essencialismo biolgico que lhe subjacente, nortearam a anlise que
efetuei sobre a formao que o curso de magistrio vem proporcionando a respeito desse
tema. Para tanto, foram analisadas quatro dimenses do curso: o currculo9, livros didticos,
professores e uma publicao destinada ao professor de 1 grau.
Para o estudo dos livros didticos foram escolhidas quatro disciplinas que, embora no
esgotem as mltiplas questes suscitadas, certamente podero oferecer subsdios importan-
tes para discutir inmeros aspectos das diferenas tnico-raciais, tendo em vista os contedos
e os problemas que abordam: Histria do Brasil, Biologia, Sociologia da Educao e Psicologia
da Educao10.
Nesse sentido, procurou-se:
1. Verificar se o enfoque dado a determinados temas e tpicos possibilita ao aluno

formar uma viso no estereotipada das diferenas tnico-raciais;
2. Sugerir como esses temas e tpicos poderiam ser mais bem trabalhados para
abordar essa questo;
3. Apontar ausncias significativas que no s reforam, mas impedem que
reformulemos vises preconceituosas a respeito dos segmentos tnico-raciais.
Os ttulos analisados foram escolhidos com base nos catlogos e contatos telefnicos
com as editoras mais representativas no mercado do setor, sediadas em So Paulo. A
metodologia utilizada constituiu uma adaptao da tcnica de anlise de contedo, tendo sido
9. No contexto deste artigo suprimi a anlise relativa ao currculo do curso de Magistrio, pois o seu objetivo foi o de obter
subsdios para escolher as disciplinas que, em razo dos seus contedos, teriam maior possibilidade de versar sobre as
diferenas tnico-raciais.
10. Ao todo foram analisados 8 livros de Histria do Brasil, 12 livros de Biologia, 5 e 6 livros de Sociologia e de Psicologia
da Educao, respectivamente.

tomados temas que dizem respeito s diferenas tnico-raciais nas respectivas disciplinas,
como unidade de anlise.
A investigao ainda incidiu sobre os professores que, durante o ano de 1997, esta-
vam lecionando essas disciplinas em cursos de formao de magistrio na cidade de So
Paulo, pois o conhecimento de suas dificuldades, anseios, posturas a respeito do tema, bem
como as suas sugestes, so importantes para se avaliar a formao que o futuro professor
est recebendo e as questes que devem ser mais bem equacionadas.
Complementando o estudo, foi efetuada a anlise da Revista Nova Escola, publicao
destinada ao professor do ensino fundamental, mas tambm utilizada em cursos de formao
de magistrio.
No se trata, portanto, de preconizar uma disciplina especfica para tratar das diferen-
as tnico-raciais, mas, sim, de trabalhar temas previstos em algumas disciplinas do curso com
a preocupao de contemplar o assunto, pois dependendo da maneira como certos conte-
dos so abordados no contexto dessas disciplinas, enfim, dependendo do seu enfoque nos
livros ou do enfoque adotado pelos professores, muitos aspectos do problema podero ser
trazidos para a reflexo do futuro professor.
importante ressaltar ainda que embora os pontos privilegiados na anlise no esgotem um
tema to amplo e complexo, certamente, espelham algumas interrogaes que vm sendo coloca-
das por estudiosos das relaes tnico-raciais, principalmente na sua interface com a educao.
Neste estudo, a reflexo sobre as diferenas tnico-raciais, de modo geral, tomou
como base, principalmente, os problemas vivenciados pelo segmento negro da nossa popu-
lao, o que no significa, entretanto que as questes aqui apontadas digam respeito apenas
a esse segmento. Assim, embora eu parta de problemas que lhes so especficos, espero
mostrar a importncia de se estimular a reflexo do professor sobre as diferenas tnico-
raciais, seja no contexto brasileiro, seja de modo mais abrangente, discusso que, como
vimos, se impe no mundo de hoje e, sobretudo, na formao do indivduo.
OS LIVROS
Histria do Brasil
A anlise dos livros de Histria do Brasil teve por objetivo principal verificar se a
maneira como inserem o segmento negro, nos episdios histricos do pas, possibilitam ao
leitor e, portanto, futuro professor, formar uma viso abrangente sobre a sua participao na
histria, se lhe oferecem subsdios para que dimensione criticamente a posio que esse
segmento ocupou e ocupa atualmente na nossa sociedade, os problemas que enfrenta e
enfrentou tendo em vista o seu pertencimento tnico-racial, os desafios com que se depara
devido sua trajetria histrica, sua insero na sociedade brasileira. Dependendo dos
acontecimentos que privilegiam ou omitem, do enfoque de anlise adotado pelos autores,

esses livros podero contribuir para uma postura mais aberta, menos preconceituosa, ou, ao
contrrio, para acirrar as percepes negativas a respeito desse segmento.
Para tanto, focalizou-se, nos livros escolhidos, a abordagem em relao ao continente
africano, ao negro escravo e livre, resistncia negra, participao do negro nos movimen-
tos de rebeldia e, ainda, no processo abolicionista. A escolha desses temas, embora norteada
pelas interrogaes colocadas pela pesquisa, foi determinada tambm pelo prprio material.
As informaes sobre os povos, a organizao social e econmica, a modalidade de
escravido em vigor nas sociedades africanas, escravismo, colonialismo11, luta pela indepen-
dncia do domnio europeu, dificuldades com que se depararam os pases africanos para
consolidar a unidade nacional em virtude da retaliao arbitrria do continente so muito
escassas. No do nem de longe uma idia da complexidade das sociedades africanas,
modalidades de resistncia dos seus habitantes ao trfico e colonizao europia, muito
menos, das repercusses demogrficas, sociais e econmicas do trfico e do colonialismo
para o continente. Tampouco informam que a prtica da escravido existiu em todos os
continentes simultaneamente s vezes, ou sucessivamente12.
Ainda no que diz respeito frica, as explicaes sobre o escravismo, as conseqn-
cias do trfico, da colonizao europia no do nem de longe a idia das repercusses
demogrficas, sociais, e econmicas sobre o continente.
Os livros, por sua vez, do muita nfase ao negro escravo e, nesse sentido, a presen-
a deste contingente da populao nos episdios histricos predominante at a poca da
Abolio. Por outro lado, embora se procure enfatizar as duras circunstncias que o escravo
enfrentou, o grau de negatividade e de desvalorizao da sua figura, o efeito desestruturador
na sua cultura e condio humana, nem sempre tais informaes so encaminhadas de modo
a dimensionar a situao do negro na nossa sociedade. Outros acontecimentos, tais como a
opo pela mo-de-obra imigrante, a Lei de Terras, tambm no so explorados com essa
perspectiva ou de modo a desmistificar imagens negativas a respeito do negro.
Ainda que os livros mencionem as dificuldades econmicas e sociais para o segmento negro
ascender socialmente, tais informaes so esparsas, a despeito da existncia de uma bibliografia
considervel que discute, sob vrios ngulos, a integrao do negro na sociedade aps a libertao13.
11. A respeito da existncia da escravido em outros continentes, ver Meillassoux, 1995
12. Segundo Meillassoux (1995), o trfico africano de escravos para o Magreb, e depois para a Europa, origem da escra-
vido na frica Negra, apenas substituiu trficos que subsistiram durante sculos na sia, no continente europeu e em torno
do Mediterrneo. Meillassoux cita vrios povos que exerceram a escravido: os eslavos forneceram o seu contingente
de slaves os esclaves (eslavnios); os gauleses, vendiam regularmente os seus cativos da Inglaterra aos romanos, os
vikings capturavam-nos e vendiam durante suas cabotagens, isso, sem falar nos piratas muulmanos e cristos que se
capturavam mutuamente. A escravido j existia em outros lugares quando se instalou na frica e para explic-la seria
necessrio reportar-se ao continente euro-asitico onde ela se iniciou. A despeito disso, paradoxalmente na frica que
se procura a explicao para a escravido, provavelmente, com base no desenvolvimento endgeno de sociedades ainda
suspeitas de primitivismo e de isolamento, e, conseqentemente, laboratrios de fantasmas atrasados (p. 17).
13. Ver, entre outros, Costa, 1987; Fernandes, 1964;. Andrews, s.d.; Hasenbalg, 1979; Rolnik, 1989.

No que diz respeito resistncia negra, os livros enfatizam principalmente as manifes-
taes individuais de oposio escravido. Quanto resistncia coletiva, dado destaque
especial aos quilombos, principalmente Palmares. J o tratamento dispensado aos levantes
negros e ao movimento negro mais recente14, bastante superficial. H poucas menes
sua organizao, elementos aglutinadores subjacentes, dificuldades enfrentadas, embates e
alcance poltico. Embora no se possa deixar de reconhecer que os livros procuram mostrar
de modo direto ou indireto as limitaes com que se deparavam os escravos para se rebelar,
ao citar medidas com vistas a preveni-las ou reprimi-las, tais observaes em geral esto
dispersas. No se empreende, de fato, uma discusso consistente a respeito das dificuldades
organizacionais de tais aes, tendo em vista a disperso geogrfica e a constante vigilncia a
que estavam submetidos os escravos, os empecilhos legais, dada a existncia de uma legisla-
o especfica que respaldava as represses a esses atos rebeldes15. Pouco se fala tambm das
dificuldades de ordem subjetiva pois, para se rebelar, o escravo precisava romper com a
mentalidade inerente ao processo de socializao vigente na sociedade escravista, que define
o escravo como dominado e o senhor como dominador.
Ainda que no se possa dizer que os livros endossem a teoria do escravo-coisa16,
muitos aspectos da resistncia poderiam ser mais bem explorados, pois este certamente
um dos temas que poderia respaldar um processo de desconstruo de certas imagens
vigentes a respeito do negro na nossa sociedade. Ao falar sobre eles, provavelmente estariam
contribuindo para mostrar o segmento negro por um prisma mais positivo, mais atuante, mais
participativo, reivindicao to insistente do movimento negro atual.
A se julgar por uma crescente bibliografia que tem procurado resgatar a atuao do
negro/escravo nos acontecimentos da nossa Histria, nem sempre os livros do a dimenso
da sua participao nas revoltas que ocorreram no Perodo Colonial, Imperial e Regencial,
bem como no Movimento Abolicionista. Pouco discutem tambm as circunstncias em que
ocorria, as limitaes com que se deparava, inclusive, as decorrentes da condio de escravo,
seu significado e as conseqncias para o negro escravo, temas que certamente precisariam
ser mais bem explorados para que se possa dimensionar o significado dessa participao.
Tampouco, fazem referncia a questes que certamente contriburam para entender a
14. A este respeito ver Fernandes (1964), Pinto (1993).
15. Para um apanhado sobre a legislao que regulamentava as punies aos escravos, os abusos a que davam margem, os
instrumentos de tortura, de preveno de fugas e outros delitos, a crueldade das penas que lhes eram impostas, ver Lima
(1981). Segundo a autora o arsenal de instrumentos destinados a seviciar os negros no era utilizado apenas em casos
excepcionais ou por senhores particularmente cruis, mas integravam o cotidiano do escravo e do senhor.
16. Para uma crtica teoria do escravo-coisa ver Chalhoub (1990). Segundo o autor, esta teoria, bastante difundida entre
os historiadores, defende a idia de que as condies extremamente duras da vida sob o regime de escravido teriam
destitudo os escravos da capacidade de pensar o mundo a partir de categorias e significados sociais que no aqueles
institudos pelos prprios senhores. Este estudo procura refutar tal concepo, ao falar de sujeitos sociais que conseguem
politizar a rotina e, assim, transform-la. Apenas dois dos livros endossam este ponto de vista de modo explcito.

situao do negro na sociedade brasileira, como por exemplo, a ausncia da percepo por
parte dos abolicionistas de que a igualdade jurdica no significa necessariamente a igualdade
econmica e que, portanto, a extenso dos direitos burgueses ao escravo, por si s, no
modificaria a sua situao no processo produtivo (Lima, 1981).
Se, de um lado, a anlise dos livros de Histria mostra que j no se encontram neles
certas abordagens to criticadas pelos militantes negros acerca do papel desempenhado por
esse segmento nos acontecimentos histricos, de outro, ainda h muitos pontos que mere-
cem reparo no sentido de que sejam encaminhados de modo a darem margem a um melhor
entendimento dos problemas que o negro enfrenta.
Obviamente no se pode omitir acontecimentos que integram a trajetria do
segmento negro no Brasil, mesmo porque essas informaes so necessrias para se com-
preender a sua situao atual, mas certamente, no se pode apenas enfatizar as tragdias do
racismo e da discriminao. H que se resgatar e enfatizar tambm os acontecimentos
positivos, as personalidades negras que se destacaram, os ensinamentos no estereotipados
sobre a frica, sobre as religies africanas, a contribuio efetiva desse segmento para o nosso
pas, enfim, o lado positivo da negritude, para usar as palavras de Mindlin (1998). No se pode
esquecer que esses livros sero lidos por futuros professores que se depararo no s com
a tarefa de ensinar Histria mas tambm de formar um alunado que conta com um grande
contingente de crianas negras. Crianas que estaro vivendo um momento importante no
processo de formao das suas identidades, em que a presena de modelos positivos
crucial, no s para elas como para as demais, na medida em que podero lev-las a
formarem imagens menos preconceituosas desse segmento.
Aos autores dos livros didticos podero dar uma contribuio importante nessa linha,
incorporando, com maior freqncia em suas obras, dados e questes veiculadas por estu-
dos que tm procurado resgatar o papel do negro na Histria. Alm disso, as discusses
suscitadas por estudos efetuados no campo da Sociologia, da Poltica, da Antropologia, da
educao e, mesmo da psicologia sobre relaes raciais, podem enriquecer a perspectiva
histrica e levantar questes importantes para o autor, que tambm um educador.
Biologia
A anlise dos livros de Biologia teve como objetivo principal detectar a sua contribui-
o para o esclarecimento do conceito de raa, conhecimento imprescindvel para se enten-
der as questes que envolvem a chamada diversidade racial humana e, principalmente, o
seu uso para fins de dominao e hierarquizao.
A Enciclopdia Mirador no verbete Raa, ao se referir ilegitimidade da discrimina-
o racial ante o conhecimento cientfico, reitera tal contribuio ao lembrar o importante
papel da Biologia na erradicao das bases pseudocientficas invocadas para justificar a
hierarquizao entre os indivduos e povos fundamentada na raa (p. 9538).

A contribuio da Biologia para um melhor entendimento das diferenas raciais tam-
bm fica evidente quando nos debruamos sobre as aes empreendidas pela Organizao
das Naes Unidas, por intermdio da UNESCO.
A preocupao com a questo, por parte desse organismo, deu-se em razo do
crescimento do problema racial na Europa, a partir do sculo XIX e, principalmente, no
incio do sculo XX, quando o racismo, inicialmente uma questo marginal, adquire carter
virulento. Na Sexta Sesso do Conselho Econmico e Social das Naes Unidas, votada
ento a Resoluo 116 (VI) B iii, solicitando UNESCO um programa de difuso de fatos
cientficos destinados a fazer desaparecer o que se convencionou preconceito de raa.
(Comas, s. d., p. 8). Foram ento realizados vrios encontros, reunindo especialistas a fim de
divulgar os conhecimentos sobre as diferenas raciais. Os dois primeiros, realizados em 1949
e em 1951, em que os participantes concentraram seus esforos para expor em linguagem
clara e simples o estado dos conhecimentos sobre as diferenas raciais, deram origem
Declarao de 1951 sobre raa.
Em 1964 e 1966, ocorrem outros dois encontros. O primeiro examinou o impacto
das descobertas no campo da Biologia, Gentica e Antropologia Fsica, para as relaes raciais
e o segundo, os aspectos sociais e ticos da questo racial, o que mostra que, ainda que
imprescindveis, os conhecimentos da Biologia precisam ser complementados por outros
campos do conhecimento. Cabem nesse caso informaes que permitam contextualizar o
conceito historicamente, criticar as conotaes que lhe so atribudas pelo senso comum e,
sobretudo, compreender a utilizao ideolgica e poltica que se tem feito da raa e das
chamadas diferenas raciais e, principalmente, as conseqncias dessa manipulao, seja em
nvel individual, seja social, isso para falar apenas nos aspectos mais relevantes.
Mas, mesmo na impossibilidade de realizar tal tarefa, o mnimo que se esperaria de
um livro didtico da disciplina que sinalizasse a existncia dessa multiplicidade de perspec-
tivas necessrias para o seu pleno entendimento, as controvrsias que envolvem o conceito
e, sobretudo, empreendesse uma discusso consistente do conceito do ponto de vista
biolgico, de modo a fornecer ao aluno subsdios para contrapor tais conhecimentos s
noes de senso comum sobre raa e classificaes raciais.
Seria tambm imprescindvel que o leitor tivesse noo de que o conhecimento da
questo, seja do ponto de vista biolgico, seja das suas implicaes sociais, embora insuficiente
para superar preconceitos, representa um passo importante nesse processo. Da a necessi-
dade de encontrar meios para decodificar e divulgar esses e outros conhecimentos e acelerar
tal processo.
De modo geral, a anlise mostrou que os temas relativos raa nos livros cor da
pele, hibridao/gene pool e, obviamente, o conceito de raa no so suficientemente
desenvolvidos para que tais questes sejam contempladas.
Os aspectos discutidos, quando se fala sobre a diferenciao da cor da pele, por
exemplo, nem sempre so articulados com as classificaes raciais baseadas nessa caracterstica.

Na abordagem sobre raa, certamente, faltam informaes importantes para um
pleno entendimento do conceito. Apenas 4 dos 12 livros analisados, sendo que 3 deles, nas
chamadas Leituras complementares, referem-se, embora tangencialmente, impossibili-
dade de existirem raas puras; s conseqncias advindas de uma valorizao excessiva do
papel dos genes, em detrimento do meio, na determinao de caractersticas como a inteli-
gncia, comportamento, dons especficos; arbitrariedade das classificaes raciais.
Por outro lado, os livros no exploram ou o fazem de modo superficial aspectos
importantes para um melhor entendimento do conceito de raa tais como: a sua relatividade,
bastante enfatizada pelos estudiosos; o peso da semelhana e da diferena quando se fala das
diferenas raciais; a maneira imprecisa como o conceito utilizado, ou seja, como sinnimo
de nao, cultura, lngua. Tampouco tais publicaes do subsdios para que o leitor possa
dimensionar criticamente as questes que envolvem a comparao das populaes, as gene-
ralizaes que costumam ser feitas a respeito, a impossibilidade de se estabelecer relaes
entre caractersticas fsicas e mentais, o peso dos fatores naturais e sociais sobre essas diferen-
as, ou mesmo, para que possa desmistificar certos usos que se faz da eugenia.
Enfim, embora a discusso sobre a noo de raa presente nos livros contemple
questes que tm sido objeto de preocupao de bilogos, zologos e antroplogos, seu
tratamento ainda est longe de mostrar a complexidade que ele encerra.
No podemos esquecer que, invariavelmente, o aluno j traz para a sala de aula uma
concepo de senso comum sobre o tema, em geral, passvel de questionamento. Para que
ele venha a reformul-la, ou, pelo menos, se sensibilizar para a importncia de evitar
conceituaes deturpadas a respeito, necessrio no s que disponha de informaes,
mas, sobretudo, que elas o estimulem a relativizar os seus conhecimentos, a critic-los, a
compar-los, o que se torna ainda mais difcil, neste caso, por se tratar de um tema que
envolve aspectos afetivos, polticos, ideolgicos. A responsabilidade do livro didtico, alm,
obviamente, do empenho do professor, nesse contexto, inequvoca. Muitos alunos no
dispem de outra fonte de informaes, a no ser a escola e, provavelmente, tero escassas
oportunidades, no decorrer de suas vidas, de vir a tomar contato com conhecimentos
sistematizados a respeito de uma questo to complexa. Essa , portanto, uma oportunidade
que no pode e no deve ser desperdiada.
Sociologia da Educao
Dada a tradio de pesquisa sobre as relaes raciais no Brasil, especialmente no

campo da Antropologia e da Sociologia, cujos estudos tm contribudo no s para o enten-
dimento de como a varivel raa se articula com a estrutura social, mas tambm para desven-
dar a situao da populao negra e indgena, os problemas com que se deparam, a sua luta
para serem reconhecidos como cidados plenos, era de se esperar que os livros de Sociolo-
gia da Educao atribussem uma certa ateno s diferenas tnico-raciais e s questes que

lhes so subjacentes. Essa expectativa, alis, reiterada nos prefcios, onde comumente os
autores apresentam a sua obra, esboam os contedos a serem desenvolvidos e especificam
os objetivos a serem alcanados.
A despeito da presena de alguns conceitos e informaes, as discusses so super-
ficiais e raramente articuladas com o contexto escolar. Alm disso, sua abordagem bastante
irregular. Apenas um desses temas, cultura/diversidade cultural, est presente em todos os
livros. Os demais, como etnocentrismo/relativismo cultural, figuram em trs dos livros; este-
retipo e preconceito, em dois, sendo que isolamento e discriminao aparecem em apenas
um livro, respectivamente.
Nos livros nos quais se discutem cultura/diversidade cultural encontramos explicaes
sobre o significado de cultura, referncias cultura popular, subculturas, diversidade cultural
em geral e dentro das classes sociais. Lembra-se o fato de que o processo de socializao
pressupe o respeito pluralidade e que a escola deve se abrir aos valores culturais da
comunidade. Menciona-se o contato entre europeus e indgenas, mas no se detalha a
complexidade do contato intertnico, suas conseqncias para a sociedade indgena. J os
livros que abordam o etnocentrismo, limitam-se a defini-lo e a mencionar fatos que relativizam
a crena de que as culturas so produzidas exclusivamente por um nico grupo. Tambm
contrapem o etnocentrismo ao relativismo cultural, ou ainda, procuram mostrar como o
etnocentrismo pode influenciar certas vises.
Ainda que haja referncias sobre a maneira como os esteretipos operam, o seu
carter generalizante, a responsabilidade dos meios de comunicao na sua divulgao, no
se articula tal discusso com o dia-a-dia da escola. Por sua vez, embora os textos procurem
mostrar os fatores que estimulam atitudes preconceituosoas, chamem ateno para a sua
presena na escola e para a necessidade de os professores adotarem uma postura compre-
ensiva quando atuam em uma realidade diferente da sua prpria, no chegam a explicitar as
formas que o preconceito assume no contexto educacional, os segmentos eventualmente
mais atingidos, as conseqncias do ponto de vista individual e social. Quando os livros
apontam o papel que a escola pode desempenhar, no sentido de promover maior compre-
enso entre as pessoas ou de superar dogmatismos, no entram em detalhes sobre as
estratgias para se desenvolver.
A indicao do fato de que a criana pertencente a um grupo minoritrio e discrimi-
nado pode contribuir para o seu isolamento na escola ou de que as famlias de certos grupos
minoritrios tendem a permanecer isoladas no vem acompanhada, nos livros didticos, das
razes pelas quais essa discriminao ocorre e tampouco das suas conseqncias para a
criana e a famlia. Outro conceito sumamente importante para se discutir as questes que
dizem respeito s diferenas tnico-raciais, a discriminao, abordado de modo insuficiente
para se avaliar o seu significado e as suas conseqncias. O livro que trata do tema o faz no
contexto de uma explicao sobre as classes sociais, ao argumentar que certos segmentos da
classe trabalhadora, alm de serem explorados em seu emprego podem sofrer discriminao

racial, ou ainda quando lembra que as idias transmitidas por certos ditos populares so
discriminatrias em relao a certos grupos sociais.
Alm disso, inmeros temas presentes nos livros, que poderiam suscitar discusses
proveitosas sobre as diferenas tnico-raciais, no so encaminhados nessa direo. Os
livros discorrem sobre questes relativas educao como o acesso e o aproveitamento
escolar diferenciado dos vrios segmentos da populao, o significado que atribuem
educao sem articular tais questes com a varivel raa. Do mesmo modo, quando se fala
no distanciamento da escola em relao s comunidades nas quais a escola se insere, na
importncia da percepo do professor a respeito dos alunos, na procedncia de se
analisar fenmenos corriqueiros na sala de aula, tais como liderana, rejeio, isolamento,
participao diferenciada dos alunos nas atividades e nos eventos escolares, na necessida-
de de se relacionar os movimentos sociais e educao, lembrando o saber que pode ser
adquirido estudando-se a prtica educativa nos movimentos de resistncia, os segmentos
tnico-raciais no so situados nesse cenrio. O mesmo ocorre quando os textos se
referem necessidade de se respeitar as diferenas, importncia dos outros significativos
para a criana, ou quando discorrem sobre os motivos de realizao e de afiliao, mos-
trando que as pessoas com alto motivo de realizao revelam confiana em si, e que o
isolamento e a rejeio afetam a pessoa.
Psicologia da Educao
Tendo em vista temas que comumente aborda, tais como, identidade, socializao,
relaes sociais, formao de atitudes, certamente a Psicologia da Educao tem condies
de fornecer subsdios importantes para o futuro professor compreender muitas das questes
relativas s diferenas tnico-raciais. Inclusive, cada vez mais as pesquisas tm analisado as
relaes tnico-raciais no Brasil, sob a perspectiva psicolgica. A anlise empreendida nos
livros dessa disciplina teve por objetivo verificar at que ponto isso vem ocorrendo.
Do mesmo modo que nos livros de Sociologia da Educao, as ponderaes presen-
tes em muitos prefcios criam a expectativa de que as questes relacionadas s diferenas
tnico-raciais e seus desdobramentos estaro presentes nos livros de Psicologia da Educao.
Sua leitura detalhada, entretanto, frustra essa expectativa. O que se encontra so
apenas referncias esparsas a uns poucos conceitos/questes que tm a ver mais diretamen-
te com as diferenas tnico-raciais. Dentre esses conceitos, apenas um grupos tnicos
aparece em mais de um livro: dois livros, mais precisamente. Os demais, diversidade
sociocultural do alunado, o professor e os grupos minoritrios, o negro vtima de hostilidade,
discriminao e racismo, esto presentes em apenas um livro.
Tambm como ocorre com os livros de Sociologia da Educao, muitas vezes, tais
conceitos so tratados subsidiariamente, em razo de discusses de outros temas como o
caso dos grupos tnicos, discriminao, racismo.

Questes extremamente propcias para se discutir as diferenas tnico-raciais no
contexto escolar no so aproveitadas para tal. Assim, afirma-se que a atitude do professor
para com os alunos dos grupos minoritrios pode ter um efeito significativo no modo como
aprendem a perceber a si prprios e na forma como so vistos pelos colegas. Relata-se o caso
de uma aluna que entra em conflito com a professora devido a constantes punies que
recebia, inclusive, observaes descorteses que lhe eram dirigidas sobre a cor da sua pele.
Nada dito entretanto sobre o que so grupos minoritrios, por que e em que sentido so
assim denominados, por que a atitude do professor importante, a maneira como deveria
agir perante tais alunos nem como atitudes de desrespeito sobre a origem de uma pessoa
podem afetar a sua auto-estima. Tampouco se comenta que fatores como sexo e etnia
podem interferir na expectativa que o professor desenvolve em relao aos alunos, nas
relaes da escola com o alunado e, sobretudo, no se articula tais fatos com a questo da
identidade e autoconceito das crianas dos grupos minoritrios.
A varivel tnica tambm no cogitada quando se discute a influncia do meio e da
cultura sobre a conduta do indivduo e sobre a sua percepo da realidade.
Ao se comentar a responsabilidade do professor, na criao de condies que favore-
cem o rendimento do aluno, so citados certos procedimentos cujo contedo poderia ser
utilizado para exemplificar e discutir problemas que afetam crianas pertencentes s minorias.
Entretanto, tal articulao no ocorre.
Menciona-se o papel que o professor pode desempenhar no desenvolvimento da
auto-estima do aluno, na importncia da sua ajuda para superao de vises de mundo
restritivas, individualistas e autoritrias, e reconhece-se que as relaes grupais que se esta-
belecem no interior da escola refletem a forma como o professor interage com os alunos.
Enfim, h questes que comportariam uma clara articulao com as diferenas tnico-raciais,
que no so exploradas por essa vertente.
Certamente, uma formao no campo da Sociologia e da Psicologia, que sensibilizasse
o futuro professor para as questes relativas s diferenas tnico-raciais e seus desdobramen-
tos, deveria lhe proporcionar no s conhecimentos abrangentes sobre conceitos como
preconceito, discriminao, raa e racismo, e sobre como as atitudes discriminatrias so
transmitidas especialmente s crianas, mas tambm alertar o aluno do magistrio sobre as
conseqncias psicolgicas, sociais e econmicas para aqueles que so vtimas de preconcei-
tos e discriminaes, para aqueles que as praticam, bem como para a sociedade em geral.
Deveria alert-lo sobre os fatores sociais, culturais e psicolgicos que favoreceram o surgimento
e contribuem para o recrudescimento do racismo, as feies que vm assumindo ao longo da
Histria, os elementos que o compem e, sobretudo, os fatores que o sustentam. O aluno
do magistrio deveria ser preparado para perceber, nos mais diferentes contextos, inclusive
na escola, as manifestaes preconceituosas e racistas explcitas e, sobretudo, aquelas sutis,
que s um olhar atento capaz de captar, mas, que nem por isso deixam de ter efeitos
malficos. Finalmente, ele deveria ser preparado minimamente para saber no s como agir

diante dessas questes, como tambm combat-las e revert-las, como educador que ser,
ainda que no se deva deixar de ressaltar os limites de tal atuao.
A julgar, entretanto, pelas omisses e pela maneira genrica e superficial com que os
livros apresentam tais temas, essa formao deixa muito a desejar.
Os professores
A sondagem junto aos professores que atuam no Curso de Formao de Magistrio foi
realizada por meio de dois instrumentos, um questionrio e uma entrevista semi-estruturada.
Num primeiro momento, enviou-se um questionrio para professores, que no decorrer de
1997, estavam lecionando as disciplinas Histria, Biologia, Sociologia e Psicologia da Educao
no Curso de Formao de Magistrio, em cerca de 50% de escolas da rede pblica e
particular que ofereciam essa habilitao na cidade de So Paulo17. O objetivo era detectar a
contribuio da disciplina para que o futuro professor pudesse compreender e refletir sobre
as diferenas tnico-raciais e seus desdobramentos. Solicitava-se tambm que indicassem os
contedos que julgassem mais adequados a essa tarefa, a maneira de ministr-los e, por
ltimo, que tecessem comentrios que julgassem pertinentes sobre as perguntas do ques-
tionrio.
Num segundo momento, foram entrevistados alguns desses professores, 13 precisa-
mente, que se dispuseram a conversar mais detalhadamente sobre a questo.
As respostas aos questionrios indicam que a maioria dos professores (88,5%) consi-
dera que a sua disciplina pode contribuir para a reflexo sobre as diferenas tnico-raciais e
seus desdobramentos, embora nem todos tenham detalhado os contedos que poderiam
satisfazer esse objetivo.
Ainda que grande parte dos contedos mencionados parea adequada para abordar
o tema, foram citados tambm os que apenas remotamente possibilitariam tal abordagem e
os que parecem no ter nenhuma relao com o tema. Embora constituam uma minoria, no
deixa de ser preocupante esse indcio do pouco conhecimento que tais professores demons-
traram em relao s possibilidades de sua disciplina para tratar do tema.
Quanto maneira como trabalhariam os contedos para estimular a reflexo sobre as
diferenas tnico-raciais, 33 afirmaram utiliz-los para estabelecer relaes com a realidade
do aluno, com fatos da atualidade ou ainda com a realidade que o aluno ir enfrentar no
17. Essas escolas (35 da rede particular e 34 da rede estadual) foram sorteadas aleatoriamente com base numa listagem das
escolas municipais, estaduais e particulares, fornecida pela Secretaria da Educao do Estado de So Paulo, que, em
1996, ofereceram o curso de Formao de Magistrio no Municpio de So Paulo. Foram enviados 276 questionrios
para as 69 escolas, pois cada escola recebeu quatro questionrios, destinados, respectivamente, aos professores de
Histria, Biologia, Sociologia e Psicologia da Educao, tendo-se obtido um retorno de cerca de 78 respostas (28,3%),
assim distribudas: 21 de professores de Histria (30,4%), 21, de Biologia (30,4%), 20, de Sociologia da Educao
(28,9%) e 16, de Psicologia da Educao (23,2%). importante ressaltar que a lista serviu como um indicador, uma
vez que em 1997, quando foi efetuado o sorteio, muitas escolas j no ofereciam o curso de Magistrio.

futuro; 13 professores especificaram mais detalhadamente tais contedos, indicando ques-
tes que procurariam suscitar a partir deles. Outro grupo, tambm de 13 professores,
apenas indicou procedimentos tcnicos/pedaggicos, tais como o uso de representaes
teatrais, recortes de jornal, redaes, pesquisa, etc. para tratar os contedos, sendo que uma
minoria, cinco18 professores, deu respostas que no puderam ser classificadas, ou porque
no se reportavam questo indagada, ou por serem muito confusas.
Entre os 17 professores que teceram comentrios sobre as questes propostas no
questionrio, alguns se reportaram a aspectos metodolgicos como a necessidade de tratar o
tema por meio de uma perspectiva multidisciplinar19, de discuti-lo com base nas experincias
cotidianas, em vivncias positivas ou ainda em situaes de superao de discriminao. Um
outro grupo enfatizou problemas referentes ao curso de Magistrio, seja reivindicando a sua
melhoria no que diz respeito formao que vem proporcionando sobre o tema, seja
tecendo comentrios sobre a dificuldade de enfoc-lo devido a aspectos relacionados ao
sistema educacional como insuficincia da carga horria, desmotivao do professor devido
aos baixos salrios, falta de investimento no curso.
Um aspecto que chama a ateno quando se comparam os questionrios e as entre-
vistas que no questionrio os professores indicaram maior nmero de tpicos para tratar do
tema do que os citados na entrevista. J no que diz respeito s dificuldades para discuti-lo
ocorreu o contrrio. Na entrevista, eles foram mais expansivos e reportaram-se a dificuldades
no explicitadas no questionrio. Enquanto neste, a maioria apontou questes de carter
organizacional como empecilhos, na entrevista, foram citadas, em muito maior nmero, as
dificuldades relativas ao teor do tema. Falou-se mais abertamente dos constrangimentos, do
temor e das reaes que provoca, principalmente quando h alunos negros na sala-de-aula,
confirmando o que os estudiosos vm afirmando a respeito da dificuldade de tratar determi-
nadas questes que dizem respeito s diferenas tnico-raciais em abordagens formais. Tudo
indica que esse tema necessitaria um tratamento de carter mais pessoal, um clima de maior
confiana para que o entrevistado falasse mais abertamente a respeito. Mas, sem dvida,
tambm um indcio da tendncia de identificar o tema com o que problemtico, sem
atentar para o fato de que se pode trat-lo tambm apontando os aspectos positivos das
diferenas, seja procurando valorizar aqueles que so considerados diferentes, seja
enfatizando os acontecimentos que os retratam de forma favorvel.
18. Na verdade, 61 professores indicaram contedos, entretanto, o total de 64 deve-se ao fato de que as respostas de alguns
deles foram classificadas em mais de uma categoria.
19. Nos limites deste trabalho, no foi possvel e nem meu objetivo estabelecer uma discusso com os professores sobre a
questo da multidisciplinaridade. Pelas suas declaraes, tudo indica que na sua perspectiva a multidisciplinaridade implica
a contribuio de vrias disciplinas para um melhor entendimento do tema. No houve possibilidade de detectar at que
ponto eles esto pensando num saber total, no fracionado, e at que ponto eles conhecem as questes que vm sendo
discutidas, como a dificuldade de se chegar a uma totalizao epistemolgica do saber, dado que as reas de conheci-
mento so colocadas em movimento por comunidades de linguagem, isto , comunidades que usam linguagens espe-
cficas em termos de vocabulrio, lgica, construes, problemticas, etc. (Veiga-Neto, 1997).

Os professores que concederam entrevistas, independentemente da disciplina que
lecionam, foram unnimes em apontar a importncia de se discutir as diferenas tnico-raciais
e seus desdobramentos no curso de magistrio, mesmo os que reconhecem empecilhos20.
As razes alegadas foram as mais diversas, desde as que levam em conta o perfil
multitnico da sociedade brasileira, o perfil dos alunos do ensino fundamental, inclusive a sua
faixa etria, pois o momento em que o indivduo recebe a sua formao bsica, at os que
lembram as ocorrncias de discriminao observadas no interior das escolas. H ainda os que
apontam a responsabilidade do professor, como multiplicador social, como elemento respon-
svel pela elevao da auto-estima do aluno, e os que lembram o racismo que existe em
todos ns.
Mas, a despeito da importncia atribuda ao tema, apenas trs professores avaliaram
positivamente a formao que o aluno de magistrio vem recebendo sobre o assunto. Para os
demais, o curso no sensibiliza o futuro professor para esta questo e, muito menos o forma,
dada a maneira espordica, desvinculada da realidade, desarticulada de outras disciplinas,
pouco aprofundada e sistematizada com que vem sendo focalizada.
As dificuldades citadas pelos entrevistados para tratar a temtica, reforam os indcios
de que essa formao no vem ocorrendo de fato. Ainda que haja professores que declara-
ram no ter dificuldade para enfrentar o que eles chamam de situaes melindrosas susci-
tadas pelo tema, em determinados depoimentos ficam explcitas as dificuldades, seja devido s
reaes dos alunos, s dvidas quanto maneira de conduzi-lo, seja porque as pessoas o
consideram perigoso ou com pouca probabilidade de ser interiorizado.
H tambm as dificuldades de ordem pedaggica e organizacional que se agravam no
caso de um tema que, para muitos professores, deve ter uma abordagem multidisciplinar.
Foram citadas, entre outras, o contato reduzido com os alunos, a precariedade das bibliote-
cas, o excesso de turnos escolares, a necessidade de cumprir a programao e de se
administrar a presso das autoridades para que haja um maior nmero de aprovaes. H
que se considerar tambm o desprestgio de determinadas disciplinas dentro do curso de
Magistrio que, justamente, teriam maior possibilidade de discuti-lo, como a Sociologia da
Educao, por exemplo.
O material didtico, por sua vez, tambm teria a sua parcela de responsabilidade21,
seja porque no aborda o tema de modo satisfatrio, atualizado, seja porque refora o
preconceito, ou transmite sutilmente a discriminao racial. Os livros mais adequados para
trabalhar o tema, devido ao preo elevado, complexidade, nem sempre podem ser indica-
20. Entre estes foram citados como dificuldade para se erradicar comportamentos racistas o fato de ser um tema esquecido,
um tabu, um tema extra, da a necessidade de o professor querer ministr-lo, o que dificilmente ocorre, uma vez que a
maioria faz estritamente o que exigido.
21. Quase todos os professores, independentemente da disciplina, fizeram restries ao tratamento do tema diferenas
tnico-raciais nos livros didticos.

dos, principalmente na escola pblica. Quando disponveis nas bibliotecas, so sempre em
nmero insuficiente. Alm disso, vale lembrar que os alunos no tm o hbito da leitura e
demonstram dificuldade de ler livros mais complexos.
Os entrevistados tambm apontaram a resistncia dos professores em geral em
mudar suas crenas, seu modo de pensar e a dificuldade de conscientiz-los e motiv-los
como empecilhos para o aprofundamento do tema. Finalmente, os prprios alunos tam-
bm teriam sua responsabilidade, dada a expectativa que alimentam de que se trata de um
curso fcil.
Tambm, o grau de conhecimento sobre o tema por parte dos professores entrevis-
tados, a precariedade da sua prpria formao e a maneira como o assunto vem sendo
tratado, de fato, nas escolas, sugerem que seu preparo no vem sendo realizado com a
profundidade que merece no curso de licenciatura.
Como ocorreu nos questionrios, nem sempre os professores mencionaram temas
pertinentes ao seu estudo nas respectivas disciplinas, sendo que os professores de Sociologia
e Psicologia da Educao, disciplinas que certamente teriam uma contribuio importante,
foram os que demonstraram maior dificuldade22.
As consideraes dos professores de Sociologia da Educao, sobre como tratariam as
diferenas tnico-raciais, os contedos dos quais se valeram para desempenhar tal tarefa, por
exemplo, sugerem que no h, de sua parte, uma reflexo sobre o tema no contexto da sua
disciplina, uma reflexo no sentido de detectar tpicos que poderiam dar sustentao ao seu
enfoque. Pelos depoimentos, parece que so, sobretudo, outros estmulos externos que os
levam a tratar do tema em sala de aula e no a reflexo a partir das questes suscitadas pela
Sociologia. Assim, a vivncia em locais em que houve contato com o problema, as ocorrncias
em sala de aula, os problemas que aparecem no dia-a-dia do aluno, principalmente, os que
dificilmente so tratados, em casa, como racismo, religio e sexualidade, ou a prpria realida-
de do aluno, constituram os motivos desencadeadores da discusso.
Obviamente no h nenhuma crtica ao fato de o professor aproveitar ocorrncias em
sala de aula ou a sua vivncia com o tema para suscitar a discusso das diferenas tnico-
raciais. A estratgia positiva e deve ser aproveitada. No entanto, preocupante o fato de
no se ter detectado uma reflexo a partir das questes colocadas pela prpria disciplina.
Os professores de Histria, ao contrrio, citaram muitos temas, alguns bastante per-
tinentes, para o estudo das diferenas tnico-raciais23.
J os professores de Biologia, se, de um lado, apontaram tpicos adequados, citaram
22. Isso no ocorreu nos questionrios, nos quais no se notou diferena entre os professores das diversas disciplinas, ao
apontarem os tpicos que utilizam para desenvolver o tema.
23. H desde os que consideram praticamente todos os temas tratados pela sua disciplina como pertinentes abordagem do
tema e os que citaram tpicos especficos como cidadania, direitos e deveres do cidado, estudo da Constituio,
discriminao social.

tambm contedos que dificilmente podero se prestar a esse objetivo, o que mostra a
dificuldade de articular tal questo com disciplina.
Em geral, os professores indicaram artigos de jornal, programas de televiso, palestras,
eventos especficos, ou contato com pessoas do movimento negro, como fontes de conhe-
cimento do tema, mas nada muito sistemtico que os tenha estimulado a repensar o curso ou
a refletir sobre sua postura. A maioria, por sua vez, se utiliza dessas fontes para organizar as
aulas. Obviamente, isso no negativo, pelo contrrio. No entanto, nenhum docente citou
uma obra especfica, num indcio da restrita penetrao dos trabalhos acadmicos e das
reivindicaes dos movimentos sociais no dia-a-dia da nossa escola. Isso sem considerar
aqueles que apontaram livros de auto-ajuda e textos de autores que normalmente no
discutem o tema.
Com exceo de dois entrevistados,24 todos os demais avaliaram negativamente o
tratamento que o tema recebeu nos respectivos cursos de graduao, seja porque no foi
significativo, foi muito terico ou simplesmente foi ignorado. Alguns assinalaram que a sua
formao a respeito foi obtida em cursos extras.
Certamente a formao de qualquer profissional no est completa ao finalizar a
escolaridade regular, e qualquer profisso exige aperfeioamento e constante atualizao,
principalmente no mundo de hoje, em que o conhecimento vem sendo revisto e atualizado
numa velocidade sem precedentes. Entretanto, seria sumamente importante que no seu
curso de formao o professor obtivesse conhecimentos slidos sobre as discusses que
dizem respeito s diferenas tnico-raciais, pois tudo indica que se ele j tem uma certa
formao a respeito, enfim, foi sensibilizado para o problema, estar mais motivado a se
aperfeioar, a buscar material complementar, estar mais atento s situaes que envolvem
preconceitos e discriminaes, ter maior possibilidade de se interessar em ler sobre o
assunto, enfim, de se aprofundar e, conseqentemente, atuar de forma mais adequada. As
declaraes dos professores assim sugerem, pois so justamente os que tiveram contato com
a questo, seja por circunstncias profissionais, seja por envolvimento pessoal, que se mostra-
ram mais atentos e desencadearam alguma ao, algum trabalho a respeito.
Finalmente, os depoimentos sobre o que est sendo realizado nas suas escolas a
respeito do tema, confirmam a suspeita de que o curso de magistrio no est formando o
futuro professor. Em praticamente nenhuma escola dos entrevistados existe um planejamen-
to, uma discusso sobre a relevncia e a pertinncia de se discutir essa questo e de como
faz-lo. Pelos depoimentos, percebe-se que quando ocorre algo mais elaborado, uma refle-
xo especfica, um trabalho, por iniciativa individual do professor.
24. Um deles entretanto, admitiu no ter tido uma formao de fato, e o outro observar que, na verdade, a sua formao foi
dada de modo a apenas despertar o interesse para o tema, o que o obriga a procurar informaes, atividade para a qual
no tem tempo.

A despeito de existirem iniciativas at bastante interessantes, tendo em vista o carter
multidicisplinar de alguns trabalhos, a utilizao de certos recursos paradidticos para discutir
o tema, e, mesmo, certas posturas bastante adequadas em relao maneira de desenca-
dear a reflexo, tudo indica, que no h, da parte da maioria dos professores, uma preocu-
pao especfica, um empenho no sentido de pensar em estratgias e subsdios para abordar
a questo tnico-racial.
Por outro lado, percebe-se que os professores manifestam a tendncia de tratar do
tema num determinado momento, ou de modo concentrado, esquecendo-se de que ele
pode ser acionado a qualquer momento e que no necessita de uma aula especfica. Ainda
que trabalhos especficos sejam bem-vindos, seria importante tambm que os professores se
conscientizassem dessa possibilidade e, sobretudo, estivessem sempre atentos a essas opor-
tunidades.
Um outro fato que impressiona a quantidade de acontecimentos citados envolven-
do atos preconceituosos, isso sem falar em outra questo apontada por alguns professores, ou
seja, a diferena de postura por parte dos alunos das escolas pblicas e particulares em
relao questo. Pelos depoimentos, h indcios de que na escola particular, em que a
presena de alunos negros mnima, o preconceito mais intenso e as discusses sobre o
tema tendem a permanecer no plano mais terico. Na opinio dos professores no h uma
absoro, uma interiorizao da importncia do tema, pois em geral o aluno da escola
particular convive com pessoas negras de nvel inferior ao seu e, por conta disso, j traz de
casa uma atitude negativa a seu respeito. H uma postura de superioridade e tudo indica que
o aluno no introjeta as discusses em sentido contrrio. Mesmo que os professores no
cheguem a afirmar que nas escolas pblicas a situao seja melhor, pois citam tambm
preconceitos e atos discriminatrios como piadas e brincadeiras, o clima seria mais ameno,
haveria maior camaradagem devido convivncia, proximidade. Alm disso, na escola
pblica h maior possibilidade de se discutir o tema com a classe, pois no h tanta presso
para o desenvolvimento do contedo.
A despeito dessas observaes, no se pode esquecer, conforme apontam as pesqui-
sas e os prprios entrevistados, que a presena de alunos negros torna mais difcil o tratamen-
to do tema, num indcio de que na escola pblica, em que a sua presena muito maior,
tambm ocorrem problemas. Tendo em vista as restries deste trabalho, no houve condi-
es de explorar a questo, mas tudo indica que ela deve ser mais bem investigada. Pelos
dados disponveis, o que fica explcito que a abordagem do tema, tanto na escola pblica
como na particular, apresenta dificuldades e que no se observou, de fato, uma preocupao
com a questo. H dificuldade de motivar os professores para realizarem um trabalho integra-
do nem sempre h apoio ou clima que favorea suas iniciativas e, o que mais problemtico,
no h uma reflexo de fato de como integrar tal tema nas disciplinas do curso de Magistrio.
Embora as informaes coletadas tenham sugerido questes bastante pertinentes,
importante que se leve em conta que a entrevista e o questionrio no so os mtodos mais

adequados para abordar o tema em questo, dada a carga ideolgica que lhe subjacente,
os valores e as crenas que o envolvem.
Para se avaliar com mais segurana como os futuros professores esto sendo formados
em relao s questes que dizem respeito s diferenas tnico-raciais, o ideal seria observar
a longo prazo as aulas, as interaes entre alunos e professores, entre alunos, a maneira
como o professor age em determinadas circunstncias, os contedos que transmite e como
os transmite, enfim, o cotidiano escolar, independentemente da sua posio sobre a questo
em pauta. Seria necessrio tambm conversar com os alunos, a fim de perceber como tais
ensinamentos esto sendo decodificados, tarefas que infelizmente no foram cogitadas, dados
os limites da pesquisa.
Por outro lado, preciso ter em mente que a posio dos entrevistados provavel-
mente no representativa dos professores dos cursos de magistrio. Esses professores,
alm de terem respondido ao questionrio que lhes foi enviado, tambm se dispuseram a
conversar, num indcio de que no s se preocupam, se sensibilizam com o tema, mas que
tm sobretudo disposio para discutir um tema que nem sempre encarado com tranqi-
lidade pelas pessoas. Se a abordagem que vem sendo feita nos cursos de magistrio por esses
professores, que considero diferenciados, no est ocorrendo de modo satisfatrio, pode-se
conjeturar que a situao mais preocupante nas escolas em que os professores no tm a
mesma sensibilidade para a questo.
VERSO DE UMA REVISTA DESTINADA AO PROFESSOR
O estudo sobre os materiais destinados ao professor focalizou a Revista Nova Escola,

publicao mensal dirigida ao professor de 1 grau, mas tambm adotada em cursos de
Magistrio.
Alm disso, a publicao recebeu o apoio do Ministrio da Educao, que se disps a
fornecer um exemplar de cada nmero para as 220 mil escolas existentes no pas, na poca.
Concomitantemente a essa iniciativa, a revista tambm distribuda por meio de assinaturas
e mediante venda nas bancas de jornais. As tiragens variam entre 80 mil a 478 mil exempla-
res25.
Metodologia
A anlise incidiu sobre praticamente todos os nmeros a partir da sua publicao inicial
em maro de 1986 at o nmero 97, de outubro de 1996, ou seja, 93 exemplares26. Cada
25. A informao sobre a tiragem consta na revista apenas at o nmero 47. A tiragem de 80 mil exemplares, a mais baixa,
consta do ltimo nmero que fornece esse dado. Todas as demais tiragens ultrapassaram os 290 mil exemplares.
26. Os nmeros 44, 62, 72 e 78, por no terem sido localizados, no constaram da anlise.

nmero foi lido na sua ntegra, com vistas a detectar quais e como as questes que dizem
respeito s diferenas tnico-raciais a aparecem.
Alguns Resultados
Embora no se encontre uma discusso sobre as diferenas tnico-raciais propria-

mente, observou-se que o tema est presente na revista, em artigos que discorrem sobre os
problemas que afetam a populao indgena e negra, os mais freqentes (14 e 8 artigos,
respectivamente). Muitos deles so calcados em depoimentos, entrevistas, experincias de
professores, pesquisadores, autores de livros sobre o tema, autoridades, como se o seu
testemunho desse respaldo ao que est sendo discutido.
A maneira como se discutem as diferenas e os seus desdobramentos aparecem nos
artigos cujo tema central o ndio e as questes que lhes dizem respeito so variadas. H
artigos publicados em razo de datas especficas como o Dia do ndio, ou que abordam
assuntos de interesse das comunidades indgenas, como os que tratam da sua escolarizao
e cultura. H ainda os que criticam a maneira como a escola trabalha a questo indgena,
comemora o dia do ndio, ou como os livros didticos o representam, bem como os que
transcrevem depoimentos de professores que vm trabalhando o tema de maneira conside-
rada satisfatria e os que sugerem abordagens e materiais a serem utilizados nas atividades de
sala de aula. Muitos trazem indicaes bibliogrficas para o professor e o aluno. Invariavel-
mente, so ilustrados ou reproduzem fotos relativas aos assuntos que esto sendo tratados.
No contexto desses artigos, mencionam-se aspectos culturais, demogrficos, conse-
qncias do processo de colonizao, resistncia, dizimao fsica e cultural da populao
ndigena, seus problemas atuais e, ainda, os requisitos necessrios para a formao de profes-
sores que iro atuar nas aldeias.
Entre as questes discutidas nos artigos que focalizam o negro destacam-se as expe-
rincias de escolarizao realizadas em comunidades com grande contingente de populao
negra, iniciativas de escolas para comemorar datas relativas comunidade negra, programas
educacionais desenvolvidos por rgos oficiais ou associaes negras, cultura negra, discrimi-
nao racial, aes, fracassos e vitrias do movimento negro, heris negros, escravismo.
Outros artigos divulgam opinies e reivindicaes de estudiosos e lderes negros sobre os
mais variados assuntos como formao do professor, currculo, contedo de livros didticos,
identidade, atuao da escola em relao ao racismo, cultura negra, comemoraes, heris
negros.
H artigos, reportagens e entrevistas em que a discusso sobre as diferenas e seus
desdobramentos no central, portanto, s mencionada tangencialmente. O tema pode
estar presente tambm nas diversas sees, publicadas pela Revista como Mural, Cartas,
Idias, Sala dos Professores, Para Voc, Cultura, Agenda, Livros na forma de avisos,
notas, comentrios, inclusive por parte dos leitores, numa indicao de que a publicao

exerce um certo impacto no pblico a que se destina. Essas manifestaes dos leitores, na
forma de aplausos, crticas s reportagens, solicitaes de abordagens, consultas, so efetuadas
por meio de correspondncia enviada redao que, muitas vezes, as publica na seo
Cartas.
Como se observa, embora o tema esteja presente na revista e, nesse sentido, sem
dvida pode exercer um papel significativo na formao do professor, no se pode esquecer
que um tipo de publicao com as suas caractersticas, no tem condies de versar sobre as
questes discutidas com a profundidade que seria desejvel. Sua funo sobretudo suscit-
las e, nesse sentido, o seu papel complementar, pois para a efetiva formao do professor
preciso muito mais.
Se o professor tiver uma formao nesse campo certamente ter maiores possibilida-
des de interagir com os artigos sobre o tema, percebendo-os, criticando-os e, sobretudo,
tirando deles subsdios para o seu dia-a-dia como professor. Quanto mais slida for a formao
mais frutfera poder ser essa interao pois, com exceo dos artigos que falam do tema mais
diretamente, em geral, ele se encontra diludo no contexto de outras informaes e, para
perceb-lo, necessrio estar treinado para tanto, ter sensibilidade e atribuir-lhe importn-
cia. Mais uma vez, fica evidenciada a responsabilidade dos cursos de formao de magistrio
para despertar o professor para esse tema.
CONCLUSES
As crticas, observaes e sugestes constantes do trabalho tiveram o propsito de

iniciar uma discusso sobre alguns dos aspectos que dizem respeito s diferenas tnico-
raciais no contexto da formao do professor, pois a insero dessas questes no curso de
magistrio, a sua pertinncia, a maneira de faz-lo, sem dvida, demandam um trabalho de
equipe multidisciplinar.
De qualquer modo, espero ter dado o primeiro passo num processo que, para ter
continuidade, tambm necessita da colaborao dos responsveis pela feio atual do curso
de magistrio, dos tcnicos das secretarias encarregados da elaborao dos currculos, dos
autores dos livros didticos, dos professores pois, quando se cogita de qualquer modificao
de contedos culturais escolares, h necessidade de considerar as condies inerentes
escolarizao, s formas precisas como a cultura est encapsulada nos contextos escolares.
(Sacristn, 1996, p. 35). nesse sentido que o autor lembra a necessidade de nos determos
na especificidade da cultura curricularizada (aspas originais) a fim de descobrirmos formas de
pensar o currculo. O currculo no constitui apenas uma seleo da cultura, algo que se
desenhe, escolha, ordene, classifique a priori, para depois transmiti-lo e desenvolv-lo em um
esquema, em uma organizao escolar e em um sistema educacional. Surge como fato
cultural real das prprias condies da escolarizao, dos padres de funcionamento
institucional e profissional. No melhor dos casos, aquilo que se desenha como programa e

intenes ou contedos culturais ser sempre reinterpretado pelas condies institucionais
da escolarizao.
Enfim, qualquer alternativa escolarizao dominante implica um esforo de decodificar
as condies de escolarizao, pois, sem a transformao dessas condies no h possibili-
dade de mudanas curriculares ou culturais, j que o conceito de currculo est inerente-
mente ligado a uma forma de estruturao das instituies educacionais.
Para alm dessa questo, h que se considerar tambm a dificuldade de chegar a um
consenso quanto aos enfoques e s propostas sobre os contedos a serem ministrados na
escola, principalmente quando h tendncia de reconhecer o pluralismo social a ser garan-
tido em uma democracia. No h respostas tcnicas, solues universalmente aceitas, nem
consensos fceis ou definitivos, a no ser uns quantos lugares comuns evidentes para todos.
Da a importncia de se instaurar o debate. ainda Sacristn (1996) que nos alerta para a
pertinncia desse debate. No seu modo de ver, existe uma idia sedimentada de que os
contedos escolares tm que recolher os consensos, evitar os conflitos, isolar-se das polmicas.
No entanto, a cultura escolar teria outra vitalidade se abrigasse em seu interior os conflitos
culturais. Introduzir a polmica nos contedos e torn-los controvertidos suporia revitalizar a
educao, o que levaria a questionar posies ticas de neutralidade e de compromisso (p.47).
importante lembrar tambm que os contedos aqui propostos para o professor no
so exatamente os conhecimentos necessrios para os alunos do ensino fundamental. Portanto,
embora as questes que apontei ao longo deste trabalho sejam importantes para sensibilizar e
informar o futuro professor, ainda h um longo caminho a percorrer no sentido de encontrar
metodologias que o auxiliem a tratar desse tema com os seus alunos. Ser necessrio se
proceder a uma decodificao, obviamente, levando-se em conta os diferentes nveis de
escolaridade, a idade do alunado, o seu nvel de informao. Se j no curso de magistrio o trato
de muitos aspectos que dizem respeito s diferenas difcil, certamente as dificuldades tam-
bm estaro presentes no nvel do ensino fundamental, da a necessidade de pensar em
maneiras de instrumentalizar o futuro professor para essa tarefa. Como foi dito em relao
formao dos professores, tambm para o seu alunado no se trata de propugnar uma disciplina
especfica mas, sim, direcionar as disciplinas j existentes para contemplarem a questo.
Segundo Santom (apud Canen, 1997, p.481), todas as disciplinas possuem aspectos
em seus contedos que permitem prestar ateno s questes de justia social e diversidade.
O desafio como suscitar esses contedos de modo a enfatizar essa perspectiva, enfim,
trabalh-los de uma maneira que permita esse estudo.
Por outro lado, sempre importante ter em mente que abordar as diferenas
tnico-raciais no significa apenas falar sobre determinados contedos, conclamar os alunos a
conhec-los e a debat-los. Essa abordagem implica tambm atitudes, gestos. o que
Canen (1997) denomina o plano das interaes sociais. Mas, de qualquer modo, importan-
te que o professor tenha uma bagagem de conhecimentos suficientemente ampla para que

possa perceber os momentos que merecem interveno e os contedos que podem ser
direcionados para o tema.
Outrossim, importante estar alerta para o fato de que apenas formar e conscientizar
o professor no suficiente pois, como foi visto nas entrevistas, embora muitos deles tenham
conscincia da necessidade de enfrentar as questes que dizem respeito diversidade e at
venham tomando iniciativas nesse sentido, tambm ficou claro que pouco pode ser feito se o
projeto pedaggico da escola no incorporar essa perspectiva. Como afirma Canen (1997,
p.487), a perspectiva pluricultural torna-se tanto mais eficiente quanto mais o projeto peda-
ggico da escola como um todo a ela estiver articulado. O comprometimento da escola
imprescindvel, no s para que o professor se sinta apoiado em suas iniciativas, mas para que
haja condies de execuo de um trabalho multidisciplinar, tarefa difcil, na medida em que
o envolvimento dos professores implica uma mudana de postura, uma disponibilidade para
discutir e estar aberto incorporao de crticas e sugestes.
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DIFERENAS TNICO-RACIAIS

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1. Verificar se o enfoque dado a determinados temas e tpicos possibilita ao aluno

208 Cadernos de Pesquisa, n 108, novembro/1999

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11. A respeito da existncia da escravido em outros continentes, ver Meillassoux, 1995

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14. A este respeito ver Fernandes (1964), Pinto (1993).

Cadernos de Pesquisa, n 108, novembro/1999 211

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Dada a tradio de pesquisa sobre as relaes raciais no Brasil, especialmente no

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VERSO DE UMA REVISTA DESTINADA AO PROFESSOR

O estudo sobre os materiais destinados ao professor focalizou a Revista Nova Escola,

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Embora no se encontre uma discusso sobre as diferenas tnico-raciais propria-

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As crticas, observaes e sugestes constantes do trabalho tiveram o propsito de

226 Cadernos de Pesquisa, n 108, novembro/1999

Cadernos de Pesquisa, n 108, novembro/1999 227

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