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RESENHAS BOOK REVIEWS
Velloso MP, Rouchou J, Oliveira C, organizado-
ras. Corpo: identidades, memrias e subjetivida-
des. Rio de Janeiro: Mauad X, Faperj; 2009.
Eduardo Costa 1
1
Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
Corpo: identidades, memrias e subjetividades re-
sultado das ideias apresentadas e debatidas no col-
quio homnimo realizado pela Fundao Casa de
Rui Barbosa em maio de 2008. O livro, publicado no
ano seguinte, e o colquio fazem parte de pesquisa
permanente do setor de histria da fundao.
Organizado por trs pesquisadoras com slida
produo, esta obra nos leva a uma incurso atravs
das percepes mltiplas que eclodiram em busca
de sentido para o mistrio que nosso corpo, com-
posto de 100% biologia e 100% cultura, como diria
Edgar Morin1.
Temos nessa obra a religao de vrios olhares
que, abordando o tema a partir de cinco eixos prin-
cipais Corpo e reflexo histrica; Escritas de si e
do tempo; com o corpo que tambm nos lem-
bramos...; Corpo alegrico e corpos no cinema
, descortinam um olhar poliocular, sustentado por
mestres e doutores de variadas reas de saber.
No prefcio, intitulado Identidade e mudana:
o corpo em perspectiva histrica, de Nsia Trindade
Lima, encontramos um rico panorama da obra, no
qual a autora afirma: , em suma, do movimento
do corpo no tempo e no espao que trata esta obra.
Na apresentao, com o sugestivo ttulo de Cor-
po: uma obra inconclusa, as organizadoras afirmam
a fugacidade das impresses sobre um objeto sem-
pre atravessado pelo momento histrico e as ques-
tes culturais. Demonstram a pertinncia de uma
coletnea sobre esse tema, apontando para o cres-
cente interesse da pesquisa histrica com foco nesse
objeto de estudo, e esclarecem a busca de olhares
mltiplos para a compreenso de tamanha comple-
xidade. As organizadoras tambm nos presenteiam
com uma breve apresentao dos autores e sua in-
sero no todo.
Em Uma prostituta no limiar do Modernismo,
artigo que abre o primeiro eixo, Eliane Moraes, pro-
fessora titular de esttica e literatura na Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP), co-
locando a figura da prostituta em foco, a distingue
como pea-chave na compreenso da sensibilidade
modernista, apontando sua presena constante nas
manifestaes artsticas desse perodo, como um sm-
bolo das profundas transformaes sociais da po-
ca. Ressalta uma obra emblemtica, que anteciparia
o projeto antropofgico Madame Pommery, publi-
cada em 1919, e atravs dela nos presenteia com um
retrato daquele momento histrico, assim como
das mutaes vividas no Modernismo.
Com Os imageiros do contemporneo: repre-
sentaes e simulaes, Nzia Villaa, professora
titular da Escola de Comunicao da Universidade
Federal do Rio de Janeiro (ECO-UFRJ) e eminente
pesquisadora da corporeidade, apresenta um per-
fil do imaginrio do corpo na contemporaneidade,
dialogando com as ideias de Bourdieu, Damsio e
Varela, entre outros, que nos auxiliam na compre-
enso dos paradigmas vigentes. Fala-nos dos pro-
cessos de hibridizao que caracterizam nossos
tempos, em que as oposies clssicas natureza/
cultura e real/virtual perdem delimitaes estan-
ques forjadas pela racionalidade cartesiana.
Abrindo o segundo eixo, temos o artigo Las-
cvia e constrio: leituras ocasionadas por um elo-
gio fnebre, de Mrcia Abreu, professora livre-
docente do Departamento de Teoria Literria do
Instituto de Estudos da Linguagem da Universi-
dade Estadual de Campinas. Ao trazer luz o Elo-
gio da Illustrissima, e Excellentissima Senhora D,
Anna Xavier de Assis Mascarenhas, Baroneza de
Alvito, e Condessa de Oriola, composto pelo pa-
dre Teodoro de Almeida, a autora nos coloca di-
ante da radical transformao na valorizao e no
acolhimento desta obra em dois diferentes mo-
mentos histricos no sculo XVIII e no incio do
XIX que denunciam as mudanas ocorridas no
que se considerava passvel de censura na relao
com o prprio corpo. O elogio do padre ao auto-
flagelo da baronesa, como sinnimo de virtude e
f, muito bem recebido quando de sua primeira
publicao, sofre crticas veementes, por seu su-
posto teor ertico e licencioso, no sculo seguinte,
pelo mesmo grupo social, na mesma cidade.
Escritas de si e do tempo: a dana como me-
tfora, de Mnica Velloso, uma das organizado-
ras da coletnea, pesquisadora da Casa de Rui
Barbosa e do Conselho Nacional de Desenvolvi-
mento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), discute a
construo da esttica moderna, trazendo os apor-
tes de Isadora Duncan e Joo do Rio, que discor-
davam do modelo ocidental cannico que, ligado
ao pensamento racionalista, positivo e laico, elegia
o discurso mdico-higienista como seu porta-voz.
Outro ponto de contato entre o pensamento da
antibailarina e do escritor era a crena do corpo
como tradutor da alma brasileira, possibilitando
pensar uma corporeidade nacional, que se mani-
festaria especialmente pela dana, em ritmos en-
carados pela Europa como primitivos.
Quando a viso se faz gesto, de Vera Lins,
professora adjunta da Faculdade de Letras da
Universidade Federal do Rio de Janeiro, realiza um
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Resenhas Book Reviews
percurso pelas novas concepes de corpo, arte e
cotidiano urbano no Rio de Janeiro, na virada
do sculo XIX para o XX, a partir dos relatos no
dirio do crtico de arte Gonzaga Dutra. No bojo
dessas idias, a percepo de que como obra de
arte, tica e esttica se juntam na forma urbana
vivida pela comunidade e que a valorizao des-
se fenmeno seria o que de verdadeiramente novo
poderia surgir, libertando a arte dos espaos des-
tinados s classes abastadas.
Iniciando o terceiro eixo, temos o trabalho de
Viviane Matesco, pesquisadora e curadora do
Acervo Banerj/Museu do Ing/Secretaria de Cultu-
ra do Estado do Rio de Janeiro: Corpo e subjetivi-
dade na arte contempornea brasileira. Nele en-
contramos, a partir da anlise das obras dos artis-
tas plsticos brasileiros Hlio Oiticica, Lygia Clark
e Barrio, um mergulho no modelo fenomenol-
gico de corporeidade, subverso do corpo literal,
que profana a noo/imagem de um corpo idea-
lizado. Na proposta desses trs artistas, h a reve-
lao do que Merleau-Ponty denomina de olhar
corporificado, em que o corpo ativo na interao
com o mundo produz a percepo e, na dialgica
com os objetos e espaos propostos pelos trs
artistas, faz surgir a obra de arte.
Em Corpos negros em zonas de contato in-
terculturais, Maria Antonieta Antonacci, profes-
sora do Departamento de Histria da PUC-SP e
coordenadora do Centro de Estudos Culturais
Africanos e da Dispora da PUC-SP, parte da
anlise de folhetos de cordel do Nordeste bra-
sileiro como reveladores das tradies orais afri-
canas no Brasil. Nesses relatos, a autora eviden-
cia as marcas corporificadas pela desmoraliza-
o e racializao de povos e culturas africanas, tela no teria sido em relao representao des-
que traziam o corpo como arquivo vivo nas
culturas orais e que puderam ser eternizados no
cordel. Evoca os estudos de Freyre e Meireles
como fontes de sustentao de suas reflexes,
revelando os ares de tenso racial vivenciados
em zonas de confrontos interculturais.
Memria do olfato: o cheiro de jasmim, de
Jolle Rouchou, tambm organizadora do livro,
pesquisadora da Casa de Rui Barbosa e profes-
sora de jornalismo na UniverCidade, narra, a
partir de entrevistas com exilados do Egito, que
chegaram no Rio de Janeiro em 1956 e 1957, a
reconstruo de suas identidades, aps o trauma
da expulso, ao chegar num pas estranho. Tam-
bm nos mostra, atravs de seus relatos de me-
mrias olfativas, gustativas e sonoras, como pre-
servaram sua terra natal. A autora dialoga com
esses discursos e com a presena dessas memri-
as na literatura e estudos cientficos que as des-
crevem e comprovam, nos afirmando que A
Memria no est nos suportes materiais con-
vencionais ela est no corpo.
Paola Jacques, professora da Faculdade de
Arquitetura e Urbanismo da Universidade Fede-
ral da Bahia (FAUFBA) e pesquisadora do CNPq,
apresenta seu artigo explicitamente deleuziano:
Corpografias urbanas: a memria da cidade no
corpo. Dialogando com premissas de Deleuze e
Guattari e aportes de Foucault e com o conceito
de Sociedade do Espetculo, preconizado por
Debord, a autora prope uma reforma no urba-
nismo hegemnico, utilizando a errncia urba-
na a capacidade de incorporar a cidade como
instrumento de melhor compreender as tenses
corpo/cidade e ordenar espaos a partir dessas
vivncias sensrio-motoras. Isso traria, em sua
opinio, a desespetacularizao da cidade e res-
pectivamente de seus cidados. O conceito de
corpografia fala, portanto, da incorporao do
corpo na cidade e da cidade no corpo, que para
Jacques deveria ser a meta do urbanismo e tam-
bm da historiografia das cidades.
Chegamos, ento, ao quarto eixo, que se abre
com o artigo da terceira organizadora deste livro,
Cludia de Oliveira, professora do Instituto de
Humanidades da Universidade Candido Mendes
(Ucam) e pesquisadora associada (Fundao de
Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro/
Faperj) do setor de Histria da Fundao Casa
de Rui Barbosa. Em A Carioca de Pedro Amri-
co: o corpo pulsante, a autora analisa as reaes
acerca da tela de 1882, identificando interfaces arte/
sociedade e investigando seus sentidos na produ-
o de valores. Aponta que a reao negativa
nuda, mas sim em relao a atributos no can-
nicos, ruptura com as exigncias imperiais de ima-
gens evocadoras de virtudes que exaltassem o
patriotismo e a moral. A mestiagem presente na
opulncia das formas erotizadas faz aparecer um
corpo pulsante insuportvel mordomia im-
perial, talvez por ser metfora de uma nao rica,
exuberante e mestia.
Segue-se Das formas e cores Fayga Ostro-
wer do corpo operante, de Maria Lusa Tvo-
ra, professora de histria da arte da Escola de
Belas-Artes da Universidade Federal do Rio de
Janeiro. Neste texto, Tvora busca abordar a
obra de Fayga Ostrower (1920-2001) como ce-
nrio para reflexes sobre o corpo, corpo que
constitui o mundo a partir da experincia. A
partir de suas gravuras e escritos, a autora mos-
tra as afinidades de Ostrower com as bases do
pensamento de Merleau-Ponty, o que norteia o

surgimento de um corpo operante como ins-
tncia originria a partir da qual todo pensar,
todo dizer, todo significar, obtm sentido.
Em Corpos estranhos: Frankenstein e o ob-
jeto ecltico, de Marize Malta, tambm profes-
sora da Escola de Belas-Artes da UFRJ, encon-
tramos a obra de Mary Shelley, publicada em
1816, como metfora para pensar o surgimento
do Ecletismo e seu papel na reviso dos conceitos
da tradio, perpetuados pelas Escolas de Belas-
Artes. Tal fenmeno revela o surgimento de um
gosto diferente, antes impedido de tornar-se vi-
svel e que no sculo XIX pde aflorar e se expan-
dir o gosto de uma classe mdia urbana.
Abrindo o ltimo eixo, o artigo de Ivana Bentes,
diretora, professora e pesquisadora da ECO-UFRJ,
com vasta obra sobre as interfaces arte/sociedade, nos
convida, desde o ttulo, a uma reflexo embasada em
Nietzsche, Deleuze e Guattari na dialgica com o cine-
ma. O que pode um corpo? Cinema, biopoder e cor-
pos-imagens que resistem narra as transmutaes nas
estratgias de dominao e controle dos corpos mar-
cas de um corpo sempre em construo e atravessado
pela cultura. Especialmente atravs da obra de David
Cronenberg, Bentes nos desvela a passagem da viso
disciplinar ao biopoder, onde o que investido a
prpria vida em todas as suas potencialidades. Con-
tudo, tambm reflete sobre as possveis resistncias
estados de exceo em que localiza, apesar do risco de
se tornarem novas mercadorias, a produo/visibili-
dade de novos sujeitos de discursos que surgem das
favelas e comunidades, especialmente no Rio de Janei-
ro, Periferias capazes de ascender cultura de massas.
O corpo transparente: o imaginrio biotec-
nolgico na fico cinematogrfica, de Ieda Tu-
cherman, professora associada de Ps-Gradua-
o da ECO-UFRJ e pesquisadora do CNPq, trata
da nova relao de visibilidade dos sujeitos/cor-
pos a partir da intermediao da fotografia poli-
cial, do cinema, em especial dos filmes de investi-
gao, e dos instrumentos de diagnstico mdi-
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Cincia & Sade Coletiva, 16(5):2659-2661, 2011
co. Denunciando o tratamento do corpo cada
vez mais como espetculo, a autora nos indaga
sobre os destinos desse corpo ps-humano que
surge na contemporaneidade.
O artigo que encerra o livro de Alcides Frei-
re Ramos, estudioso das interfaces cinema e his-
tria. Em Corpo, identidades, memria e sensi-
bilidades em Lio de amor (1976, Eduardo Es-
corel), Ramos, acreditando que o cinema pode
se apresentar como veculo privilegiado das sen-
sibilidades partilhadas, utiliza o filme de Escorel
como smbolo da crtica ao modo de vida das
famlias burguesas no momento histrico da di-
tadura. O autor reflete sobre a obra literria que
deu origem ao filme, o livro Amar, verbo intran-
sitivo, de Mrio de Andrade sustentando que sua
traduo cinematogrfica, a despeito da opinio
de alguns crticos, foi de extrema relevncia e fi-
delidade ideia original.
Acreditamos que a ampliao e a diversifica-
o de focos sobre o corpo, proporcionadas pela
coletnea, sero de grande valia aos profissio-
nais da Sade Pblica e Educao, possibilitando
a compreenso mais abrangente das singulari-
dades e comunhes entre os humanos, a partir
de nossa realidade hipercomplexa. As interfaces
propostas auxiliam no fomento religao dos
saberes, de forma transdisciplinar, em que o eixo
de qualquer interveno clnica ou educacional
o Sujeito ao qual se destina. Portanto, o livro
contribui para uma abordagem mais tica e com-
preensiva dos Sujeitos/Corpos e de nossa res-
ponsabilidade sobre nossos destinos, como pro-
dutos, produtores e reprodutores dos processos
em sade em nossa sociedade.
Referncia
1. Morin E. O Mtodo 5: a humanidade da humanida-
de. Porto Alegre: Sulina; 2002.