El Retorno de los Heraclidas

ANTONIO LPEZ EIRE

RESUMEN: Un detenido examen de las leyendas que hacen referencia al retorno de los
Heraclidas, nos lleva a considerar que una de las estirpes griegas los dorios no se
mantuvo alejada desde un principio de los restantes linajes helnicos. No parece pueda
deducirse de la llamada invasin doria el consiguiente derrumbamiento del mundo mic-
nico. El pertinente estudio de las distintas manifestaciones de la cultura permite afirmar que
incluso el dialecto dorio-nordoccidental no se desarroll independientemente de los dems
dialectos griegos. En fin, se termina diciendo que junto a eteocretenses y cidones, cohabi-
tan en Creta los dorios y aqueos.

SUMMARY: The so- called Dorian Invasion is one of the most controversial subjects of the
history of ancient Greece. As it is well known, Ephorus regarded this event as the first
historical fact in the. history of Greece. But the process in itself was expounded by the
Greeks in the form of a myth called by them The Return of the Heraclids.
The first complete account of the Return of the Heraclids is given by Isocrates in
his Archidamus, where also the term first appears. The story is recounted by the Spartan
king Arohidamus. He provides us with a detailed description of the adventures of the
Heraclids from the death of Heracles till the conquest of the Ploponnse by his heirs.
The main purpose of the speech given by king Archidamus is that of proving the
fairness of Dorian (and partly Spartan) dominion over the Ploponnse. The Heraclids,
being descendants of the heroic warrior Heracles, have a right to keep Messenia under
their control and to inhabit the country they dwell in. The same doctrine of the founda-
tion of three Dorian kingdoms by the Heraclids is put forward by Plato in The haws..
The most extensive account of the Return of the Heraclids is given by Apollodorus
in his work named The Library. In this version of the legend the Dorian invasion is
emphatically spoken of as a return (kthodos). Though Heracles was born at Thebes, he
regarded Mycenae and Tiryns, the kingdom of his forefathers, as his true home. The word
kthodos used by Apollodorus is regularly employed by Greek writers to refer to the
return of exiles from banishment. According to Apollodorus, the Heraclids made a first
attempt at invasion of the Ploponnse. As they did not succeed, they retired to Marathon
and stayed there for fifty years. To sum up: The Return of the Heraclids is the story
of the invasion and conquest of the Ploponnse by the Dorians, who were a Greek peo-
ple and who were always in contact with other Greeks during their exile.
From the point of wiew of Archaeology as J. Chadwick put it the Dorians do not
exist. They remain invisible. There is not a clear-cut division between Submycenaean and
Proto^Geometric Style. There is not a sharp line of division at the end of the Mycenaean
age, that could be interpreted as the result of the Dorian occupation of the Ploponnse
after the Mycenaean collapse.
So we only have one way of answering the question of where the Dorian were
before the end of the Mycenaean period: dialectological evidence.
288 Antonio Lpez Eire

Every dialect has sets of linguistic features that can be classified according to their
relationship with the parent-language. So, for instance, -ti of some Greek dialects is an
old feature; we call it an archaism. On the contrary, the shift of -ti to -si shared by some
Greek dialects is an innovation. There is another type of dialectal feature: the election,
that is, the pressence in a dialect of one of the two or more possibilities offered by the
parent-language. For instance: Proto-Greek had both poti and proti, kat and meta; but
some dialects have one form and others have the other one.
It is quite clear that if the Dorian dialect was spoken outside of Greece, at some
distance from the other Greek dialects, we could expect to see in it some innovation not
shared by other Greek dialects. But this is not the case. Apart from archaisms and elections,
we do not see in the Proto-Dorian dialect one single innovation not shared by other
dialects as well. Hence we must infer'that the Dorian dialect acquired its characteristic
shape in close contact with the other^Greek dialects.

En uno de los ms bellos discursos de I Scra-
tes 1 , tal vez slo un panfleto poltico, el Arquida-
mo, aparece por primera vez en la literatura griega
la exposicin detallada del retorno de los Heracfi-
das. El texto merece la pena, est puesto en boca
del rey Arquidamo y lo presentamos seguidamente
en traduccin. Dice as: Pues bien; en primer lu-
gar, opino que es menester que yo os exponga la
manera en que adquirimos Msenla y las razones
por las que os instalasteis en el Peloponeso, siendo,
como sois, de origen dorio. Por ello tomar el
asunto desde lejos, con l fin de que sepis que in-
tentan despojaros de un pas que vosotros poseis
en nada menos legtimamente que el resto de La-
cedemonia.
Despus que Heracles pas a otra vida, trans-
formndose en dios de mortal que era, al principio
sus hijos, por el poder de sus enemigos, andaban
en muchos vagabundeos y peligros; tras la muerte
de Euristeo se asentaron entre los dorios. A la ter-
cera generacin se llegaron a Delfos con la inten-
cin de interrogar al orculo. El dios no respondi
a lo que le preguntaron, sino que les orden ir a
su pas ancestral. Reflexionando sobre el orculo,
iban descubriendo que Argos les perteneca por
proximidad de parentesco (pues, muerto Euristeo,
slo ellos quedaban de entre los descendientes de
Perseo) y Lacedemonia era de ellos por donacin
(pues, al ser expulsado Tndaro del poder, una vez
que Castor 5y Polideuces desaparecieron de entre
los humanos, habindole respuesto Heracles en el
trono, en premio a ese beneficio y en razn del pa-
rentesco que le una a sus hijas le concede esa re-
gin); que Mesenia haba sido ocupada por los de-
rechos del vencedor (pues, cuando Heracles fue des-
pojado por Neleo y sus hermanos excepcin he-
cha de Nstor de las vacas que traa de Eritrea,
captur esta ciudad y tras haberla ganado por la
lanza, mat a los culpables y se la entrega a Nstor
en depsito, convencido de su sensatez, puesto que,
aun siendo el ms joven, no se haba asociado al
delito de sus hermanos. E interpretando el orculo
de esta forma, tomando consigo a vuestros antepa-
sados y organizando un ejrcito, el territorio que les
perteneca como posesin particular, lo cedieron a
sus seguidores para disfrute comn, y recibieron de
ellos, a modo de privilegio, la realeza. Los peligros
que les sobrevinieron durante la marcha y los de-
ms hechos que no guardan ninguna relacin con el
presente, para qu perder tiempo en referirlos?
El caso es que tras haberse impuesto en combate a
los que habitaban en los mencionados lugares, divi-
dieron estos reinos en tres. Vosotros hasta el da de
hoy habis permanecido fieles a los tratados y a los
juramentos que concertasteis con nuestros antepa-
sados; p o r lo cual, durante el tiempo pasado os ha
ido mejor que a los dems, y el futuro cabe esperar
que, si segus siendo as, lo pasaris mejor que aho-
ra. Pero los mesenios llegaron a tal grado de im-
piedad, que acecharon y mataron a Cresfontes, el
fundador de la ciudad, seor del pas, descendien-
te de Heracles, que se haba convertido en su jefe.
Y sus hijos, tras haber escapado a ese peligro, pa-
saron a ser suplicantes de esta ciudad, reclamaban

1
ISCRATES: Arquidamo 16-25. Sobre el retorno de BiNSOHN: The dorian Invasion again, La parola del passa-
los Heraclidas, cf. E. VITALJS: Die Entwicklung der Sage lo 161 (1975), 105-131.
von der Rckkehr der Herakliden, Greifswald 1930. Z. Ru-
El Retomo de los Heraclidas
nuestro socorro para vengar al muerto y nos hacan
donacin de su territorio. Y como vosotros consul-
tasteis al dios y aquel os orden aceptar ese ofreci-
miento y vengar a los injuriados, redujisteis por
asedio a los mesemos y de esa guisa os apropiasteis
del pas.
Acerca de lo que desde el principio ha sido
vuestro, no he discurrido en detalle; pues la ocasin
presente no nos permite recurrir a la mitologa; era
necesario tratar de ese asunto con ms brevedad
que precisin; pese a todo, creo que a travs de
esas indicaciones es claro para todos que poseemos
el territorio que se reconoce nuestro de la misma
manera que el que se nos disputa. Aqul lo habita-
mos porque nos lo dieron los Heraclidas y un dios
lo dispuso as a travs de un orculo y en combate
nos impusimos a sus antiguos dueos; ste lo re-
cibimos de los mismos donadores, de la misma ma-
nera y haciendo uso de los mismos orculos.
Segn el rey Euripntida, por tanto, los espar-
tanos poseen Mesenia a justo ttulo, en virtud de un
derecho que remonta a los primeros descendientes
de Heracles. Tambin Platn establece que los Hera-
clidas fundaron tres reinos dorios. He aqu la con-
versacin que sobre este punto mantienen el Ate-
niense y Mgilo 2 en Las leyes:
Ateniense: Trasladmonos, Mgilo, con la ima-
ginacin a aquella poca en que Lacedemonia, Ar-
gos, Mesenia y sus posesiones estaban prcticamente
sometidas a vuestros antepasados. Despus de eso,
les pareci, al menos segn la historia que se cuenta,
dividir el ejrcito en tres partes y fundar tres ciu-
dades: Argos, Mesenia y Lacedemonia.
Mgilo: Perfectamente.
Ateniense: Y el rey de Argos fue Tmeno, el
de Mesenia Cresfontes y los de Lacedemonia Pro-
eles y Eurstenes.
Ms adelante 3 se refiere el ateniense a la alta
estima de que debieron gozar los dorios y a su
superioridad sobre los aqueos, la de los vencedores
sobre los vencidos:
Ateniense: Pues, en primer lugar, tenan en
cuenta la superioridad de los Heraclidas, como je-
fes, sobre los Pelpidas; en segundo lugar, este
ejrcito sobrepujaba en valor al que se haba llegado
a Troya, pues les haban vencido y sos haban sido
derrotados por ellos, aqueos por dorios.
2 4
PLATN: Leyes 683 c-d.
3
PLATN: Leyes 685 d-e.
289
Pero versin amplia, lo que se dice amplia, y
pormenorizada del retorno de los Heraclidas, es la
que ofrece Apolodoro en la Biblioteca 4 y dice en
tradueccin espaola as:
Una vez hubo perecido Euristeo, los Heracli-
das marcharon contra el Peloponeso y capturaron
todas sus ciudades. Pasado un ao desde la fecha
de su retorno, una plaga domin todo el Peloponeso
y un orculo declaraba que sta se produjo por cul-
pa de los Heraclidas, pues haban regresado antes
de lo debido. De ah que, abandonando el Pelopo-
neso y retirndose a Maratn, habitaran all. Ahora
bien, Tleplemo, sin querer, mat a Licimnio (pues
mientras estaba golpeando a un esclavo con su bas-
tn se le meti por medio) antes de que ellos sa-
lieran del Peloponeso; as que Tleplemo, huyendo
con no pocos, lleg a Rodas y all se iba asentando.
Hilo se cas con Yole de acuerdo a las recomenda-
ciones de su padre y trataba de llevar a la prctica
el retorno de los Heraclidas. Por lo cual se present
en Delfos e inquiri de qu manera regresaran. El
dios contest que retornaran tras haber esperado
hasta el tercer fruto. Hilo, considerando, que el ter-
cer fruto significaba el trienio, habiendo esperado
ese lapso de tiempo volva con su ejrcito 5 ... de
Heracles al Peloponeso cuando Tismenes, el hijo
de Orestes, era el rey de los peloponesios. Tuvo lu-
gar una vez ms una batalla de la que resultaron
victoriosos los peloponesios y en la que muere
Aristmaco. Pero cuando llegaron a edad viril los
hijos de Cleodeo, consultaron al orculo sobre el
retorno. Como el dios dijo lo mismo que antes, T-
meno le acus dicindole que confiados en eso ha-
ban tenido mala ventura. A lo que el dios res-
pondi que de las desventuras ellos mismos eran
responsables, pues no comprendan los orculos,
ya que deca 'tercer fruto' no de la tierra, sino de
la generacin y que por 'estrecho paso' entenda
el mar de amplio vientre a la derecha del Istmo.
Odo esto, Tmeno se dispona a preparar el ejrci-
to y construy naves en un lugar de la Lcride que
a partir de aquello se llama ahora Nupacto. Estan-
do all el ejrcito, Aristodemo fue muerto por el
rayo y dej dos hijos gemelos, Eurstenes y Proeles,
que tenan por madre a Arga, la hija de Antesin.
Y aconteci que el ejrcito de Nupacto tambin
fue a dar en una calamidad. Pues se les present un
APOLODORO: Biblioteca, II, 8, 2.
B
Hay una laguna en el texto.
290
adivino recitando orculos y poseso, a quien consi-
deraron un mago enviado por los peloponesios pa-
ra dao del ejrcito. Hpotes, hijo de Filante y nieto
de Antoco, el hijo de Heracles, le 'lanz la jabalina,
le alcanz y lo mat. Como consecuencia de este
suceso la fuerza naval pereci y las naves fueron
destruidas, la infantera sufri las inclemencias del
hambre y el ejrcito se dio a la desbandada. Y como
al consultar Tmeno al orculo sobre esta calami-
dad, ste le ordena desterrar al matador por diez
aos y valerse como gua del 'Tres ojos', desterra-
ron a Hpotes y buscaron al 'Tres ojos'. Y casual-
mente topan con Oxilo, el hijo de Andremon, a hor-
cajadas sobre un caballo de un solo ojo (pues el
otro le haba saltado por efecto de un dardo); pues
l haba huido a Elide a causa de un asesinato y
desde all, pasado un ao, vena de regreso. As,
pues, adivinando el sentido del orculo, hacen de l
su gua. Y enzarzndose en combate con los ene-
migos, les superan tanto con el ejrcito de guerra
como con la armada naval, y matan a Tismeno, hijo
de Orestes. Y mueren luchando con ellos los hijos
de Egimio, Panfilo y Dmante.
En cuanto a la cronologa del retorno, Tuc-
dides e estableci que ste tuvo lugar ochenta aos
despus de la toma de Troya; Pausanias 7 coincide
con la estimacin del historiador al afirmar que los
Heraclidas regresaron dos generaciones despus
de la captura de la ciudad de Pramo y Veleyo Pa-
trculo 8 aade que el regres aconteci ciento vein-
te aos despus de que Heracles alcanzara la divini-
dad.
En la Ilada, Dorion es un pequeo asenta-
miento en el reino de Nstor, en Pilo; y Esparta no
es ms que un pueblecito de Lacedemonia 9 . En la
Odisea aparecen los dorios habitando Creta junta-
mente con los aqueos, los eteocretenses, los cidones
y los pelasgos 1 0 . La primera mencin del retorno
de los Heraclidas se debe a Tirteo; afirma en versos
de su Eunomia, transmitidos por Estrabn u , que
Zeus don la ciudad de Esparta a los hijos de He-
racles y que con ellos los dorios llegaron al Pelopo-
neso desde el ventoso Erineo. Segn Pndaro, en
6
TUCDIDES I, 12, 3.
7
PAUSANIAS IV, 3, 3.
8 14
VELEYO PATRCULO I, 2, 1.
9 Ilada II, 594; 582.
io Odisea XIX, 175-177.
11
ESTRABN VIII, 362 Kramer.
Antonio Lpez Eire
cambio, el punto de partida de los dorios no fue
Erineo, sino el Pind. La verdad es que la cadena
montaosa del Pind se extiende hasta Erineo. El
gran poeta becio reconoce, adems, el parentesco
de los basiles de la venturosa Lacedemonia con los
de la feliz Tesalia, pues los unos y los otros des-
cienden de Heracles 12 . Y l sabio poeta es sabedor
de una historia segn la cual los dorios capturaron
Amidas con la colaboracin de los Egidas de Te-
bas 13 . Y en otro lugar afirma que los descendientes
de Panfilo y los Heraclidas estn dispuestos a per-
manecer en feliz coexistencia como dorios al pie
de los ribazos del Tageto 14 . Importante es la alu-
sin a que el nombre de dorios lo tomaron los
invasores una vez asentados en el Peloponeso. Simi-
lar opinin mantiene Herdoto al respecto, quien
proporciona, aparte de eso, una serie de interesantes
datos a propsito del retorno de los Heraclidas.
En efecto, segn el padre de la Historia 1B, el linaje
dorio, contrariamente al jnico (tico), anduvo
errante en largusimo peregrinar: De la Ftitide,
donde habitaba en tiempos de Deucalin, a la His-
titide; de aqu, forzados por los Cadmeos, pasan a
Pind, donde se asientan con el nombre de Ma-
kedno; de Pind a Dripide, y de all al Pelopo-
neso, donde la estirpe tom la denominacin de
drica. Habla tambin Herdoto de un primer
intento frustrado de penetrar en el Peloponeso por
parte de los Heraclidas y sus seguidores, mandados
por un descendiente de Heracles, Hilo. Y refiere
que un siglo despus del primer fracaso tuvo lugar
la conquista del Peloponeso 18 .
El primer intento de invasin del Peloponeso
por los dorios es narrado tambin por Diodoro
Sclo 17 . Es ste un detalle que no suele ser des-
deado en la exposicin de la invasin doria en las
distintas versiones, y es realmente importantsimo;
por lo menos, tanto como el hecho de que a toda la
operacin se la denomine retorno, en griego k-
thodos, palabra con la que se suele aludir al regre-
so de los exiliados a la patria desde el destierro. Es
evidente que los Heraclidas, por ser hijos de Hera-
cles, se creen con derecho a ocupar Micenas y Tirin-
12 PNDARO: Pticas X, 1-3 Snell.
13 PNDARO: stmicas VII, 14-15 Snell.
PNDARO: Pticas I, 62-66 Snell.
IB HERDOTO I, 56; VI, 52; VIII, 31; IX, 26-27.
i HERDOTO IX, 26-27; VI, 52.
" DIODORO SCULO IV, 58, 1-4.
El Retomo de los Heraclidas
to, el reino de los antepasados del hroe becio na-
cido en Tebas 18 . O t r o dato que no conviene ol-
vidar es el siguiente: Despus del primer intento
fallido, los Heraclidas se retiran a Maratn. Esta
versin encaja parcialmente con la leyenda trans-
mitida por Hecateo 19 , y confirmada por Diodoro,
Pausanias y Apolodoro 20 , segn la cual los Hera-
clidas, perseguidos por Euristeo, se refugiaron en el
tica, concretamente fueron asentados en la llanura
de Maratn, en Tricrito, una de las ciudades de la
Tetrpolis. Slo Atenas acogi a los Heraclidas su-
plicantes, piadoso rasgo de los atenienses que habra
de convertirse en insoslayable tema de panegricos
y discursos epitafios 21 . Cuando Euristeo reclama a
los atenienses la entrega de sus enemigos, recibe por
respuesta una rotunda oposicin que termina en vio-
lento choque. Segn Eurpides 22 , Euristeo, apresa-
do y a punto de ser matado por orden de Alcmena,
agradeciendo a los atenienses el favor de haber in-
tercedido por su vida, les promete proteccin desde
la tumba contra toda invasin.
Analizando con atencin las leyendas preceden-
temente expuestas, resulta claro que no puede ad-
mitirse que una de las estirpes- griegas los do-
rios se haya mantenido alejada desde un principio
del resto de los linajes helnicos. Al contrario, las
versiones del retorno de los Heraclidas insisten
fundamentalmente en el hecho de que hasta los
dorios acuden al santuario de Delfos; afirman que
la conquista definitiva del Peloponeso por parte de
los invasores no se logr en el primer intento; in-
cluso hay contactos entre los Heraclidas, los argi-
vos y los atenienses; en una palabra, los invasores
del Peloponeso no son los hunos de Atila, sino que
se sienten griegos y viven en contacto con los grie-
gos.
A nuestro modo de ver, la motivacin profunda
de la leyenda del retorno de los Heraclidas po-
dra exponerse del siguiente modo:
Desaparecidos los famosos aqueos de la le-
yenda y de la saga homrica, que habitaban en Arg-
18 ESTRABN VIII, 3,30; VIII, 4,1; VIII, 5,5; VIII,
6,10; VIII, 7,1; VIII, 8,5; IX, 1,7; X, 2,6; XIII, 1,3;
XIV, 2,6; PAUSANIAS IV, 3,3; V, 6,3; APOLODORO: Biblio-
teca II, 7,2-3; V, 6,3.
19
Citado en Pert hypsous 21.
20
DIODORO SCULO IV, 57; PAUSANIAS I, 32, 6; APO-
LODORO: Biblioteca II, 7,8.
21
LISIAS: Epitafio 11; PLATN: Menxeno 229B; Is-
CRATES: Panegrico 56, 58, 59-60; Filipo 34; Arquidamo 42;
291
lide y Laconia, quedaban dos Acayas, una en la costa
norte del Peloponeso y otra en la Ftitide. Pues
bien, cuando los griegos se deciden a trazar su pro-
pia historia, unos se consideran autctonos, como
los atenienses y los arcadios, otros deban confe-
sarse procedentes de otras regiones de Grecia, como
los dorios del Peloponeso. Ahora bien, en este caso
era necesario justificar el derecho a la posesin de
los territorios ocupados. Y nada mejor para ello
que un retorno y un parentesco con el hroe
Heracles, ejemplo mtico de la vida andariega con-
sumida en esforzadas empresas. Pero como, ade-
ms, los dorios eran tan griegos como los que ms,
su epnimo Doro debera ser y en efecto lo es
hijo de Hlen, lo que equivala a decir que proceda
de la Ftitide, donde vivan los belenes, una peque-
a tribu asentada al sur de Tesalia, segn los poe-
mas homricos {Ilada I I , 683 ss.), que en stas y
en otras cuestiones gozaban de una indiscutible au-
toridad comparable a la de la Biblia y libros sa-
grados de otras culturas. Y como lgicamente tenan
q u e haber pasado por el istmo de Corinto para lle-
gar al Peloponeso, haba que hacerles emigrar desde
la Ftitide hasta la Dride, una pequea rea de
Grecia central donde nace el ro Cefiso, que abarca-
ba la tetrpolis formada por Pind, Erineo, Boeo
y Citinio. La existencia de Acayas, ros I nacos, He-
racleas, etc., fuera y dentro del Peloponeso daba pie
a la gestacin de la teora de una invasin de la H-
lade de Norte a Sur y a la vez sugera la leyenda
de un retorno. Es, pues, ms que dudosa la
hasta ahora tercera fase u oleada de penetracin de
los indoeuropeos en Grecia.
Otro tanto, pese a lo negativo que pueda pa-
recer tal resultado, parece deducirse de los datos
que contemplan y estudian la Arqueologa y la His-
toria Antigua 23 . No puede establecerse relacin de
causa a efecto entre la llamada invasin doria, re-
flejada en la leyenda del retorno de los Heraclidas,
y el derrumbamiento del mundo mionico 24 . No se
puede probar a base de testimonios arqueolgicos
Panatenaico 194; DEMSTENES: Sobre la corona 186; Epi-
tafio 8.
22
EURPIDES: LOS Heraclidas 1026 ss.
23
A. M. SNODGRASS: The Dark Age of Greece, Edim-
burgo 1971. V. R. D'A. DESBORUGH, The Greek Dark Ages,
Londres 1972; Protogeometric Pottery, Oxford 1952; The
last Mycenaeans and their Successors, Oxford 1964.
24
A. M. SNODGRASS: The Dark Age of Greece, Edim-
burgo 1971, 311: where re-settlement occurs, its predo-
minant characteristics are those of a Mycenaean survival.
292
la presencia de invasores extranjeros, aliengenas o
advenedizos 2a en la Grecia de los aos comprendi-
dos entre los siglos x n y x a. J. C. Lo que equivale
a negar en buena parte la validez de la leyenda,
por cuanto no cabe imaginar una invasin protago-
nizada por un grupo tnico venido del exterior 26 .
En efecto, si bien es indudable que en el perodo
llamado Heldico reciente I I I B, bacia el final
del siglo xiii a. J. C , ms concretamente, Grecia
central, el Peloponeso, Creta y las Cicladas experi-
mentaron destrucciones y movimientos de pobla-
cin, lo que hace pensar en una catstrofe o fuerte
conmocin (en opinin de R. Carpenter, eL desas-
tre climtico) - 7 , la cermica del Heldico Reciente
I I I C da pruebas de continuidad sin interrupcin
respecto de los anteriores estadios. Unicamente se
observa en ella la aparicin de determinados rasgos
especficamente de carcter local, que sugieren un
desmembramiento del mundo micnico y su frag-
mentacin en una serie de comunidades indepen-
dientes. Pero eso no nos permite concluir que la
destruccin fue causada por un pueblo portador de
otros elementos culturales, pues stos precisamente
no aparecen por ningn lado 28 . No bay, por con-
siguiente, posibilidad de admitir una invasin doria
en el sentido tradicional 2 9 . El mundo micnico,
con mermas y menoscabos, sobrevive durante bue-
na parte del siglo x n a. J. C. No hay huellas de in-
vasores procedentes del exterior en la Grecia del
perodo comprendido entre los aos 1200 y 1000
a. J. C. Sobre todo, no existe la menor pista que
25
A. M. SNODGRASS: The Dark Age of Greece, 312:
The hypothesis that the destructions around 1200 were
caused by these movements is only possible if linked with
another hypothesis: that the Dorians and other immigrants
were essentially indistinguishable in their material culture
from Mycenaean survivors.
- 8 A. M. SNODGRASS: The Dark Age of Greece, 312:
... an invasion without invaders....
-T R. CARPENTER: Discontinuity in Greek Civilization,
Cambridge 1966.
- s V. R. D'A. DESBOROUGH: The last Mycenaeans and
their Succesors, Oxford 1964, 224: It could be argued
that the culture of the invaders was probably primitive,
and anyway far inferior to that of the Mycenaeans; their
artefacts may for the most part have been of perishable
materials, such as wood and leather, and thus no trace
would be left of them; 260: We know virtually nothing
of the original pottery of the invaders... The intruders
probably merged with a surviving Mycenaean population
whose pottery, however degenerate, was almost bound to
be superior to their own (if they did pottery at all); it was
natural that they should adopt the superior type of arti-
cle.
Antonio Lpez Eire
sugiera ia invasin y posterior asentamiento de
los conquistadores o invasores. Las innovaciones o
transformaciones que se producen entre estas fe-
chas, y, ms concretamente, entre 1125 y 1050
a. J. C , afectan a tres reas culturales fundamen-
talmente: el sistema funerario, el aprovechamiento
y uso de los metales y el campo de la cermica.
En el primer captulo el de los usos funera-
rios no es posible asociar la aparicin de tumbas
de cista con la penetracin de poblaciones extranje-
ras. La variacin de los modos funerarios dentro de
un mismo cementerio o una misma zona no implica
necesariamente una distincin tnica de grupos di-
ferentes de poblacin. En efecto, mientras que este
tipo de tumba aparece en zonas ajenas, segn la
leyenda, a la llamada invasin doria, como por
ejemplo, el tica, no se encuentra, en cambio, en
lugares donde la presencia doria resulta innegable,
por ejemplo Creta. Como, adems, este nuevo sis-
tema de enterramiento exista ya en perodo premi-
cnico (Heldico Medio) y se mantiene en algunas
localidades (Argos, Eleusis) durante todo el Hel-
dico Reciente a', resulta antieconmico y, por tanto,
desaconsejable, tratar de explicar la aparicin de la
tumba de cista como resultado de una innovacin
llevada a Grecia por la estirpe de dos dorios, los l-
timos en llegar a la Hlade.
Algo similar cabe decir respecto de los nuevos
usos de los metales, concretamente adopcin del
hierro para la elaboracin de instrumentos corrien-
tes. El desarrollo de esta nueva metalurgia se realiza
29
A. M. SNODGRASS: The Dark Age of Greece, 312:
Nowhere do we find at this time destructions followed
immediately by sing of a new cultural element. V. R. D'A.
DESBOROUGH: The Greek Dark Ages, Londres 1972, 111:
There is no doubt that the hypothesis of the arrival of
newcomers from north-west Greece needs a great deal more
solid evidence to support it....
30
Cf. J. DESHYES: Argos. Les fouiles de la Deiras,
Pars, 1966, 241: Il apparat bien maintenant que l'inhu-
mation en tombes individuelles est bien loin d'tre excep-
tionelle dans la civilisation mycnienne; 249-50: En effet,
d'une faon gnrale, Argos semble avoir t, pendant toute
la dure de l'poque mycnienne, dpositaire de nombreu-
ses traditions hrites du pass: l'abondance des inhuma-
tions individuelles le prouve amplement, car malgr Desbo-
rough qui attribue a celles-ci une origine septentrionale,
la juxtaposition de spultures individuelles et collectives
caractrise en fait toute la civilization prhellnique... Enfin,
les tombes ciste elles-mmes, dont la frquence constitue-
rait l'un des traits les plus frappants du monde mycnien,
prsentent en fait, nous l'avons vu, de nombreux antc-
dents Argos....
El Retomo de los Heraclidas
en diferentes zonas de Grecia de forma simultnea e
independiente, lo que excluye toda conjetura sobre
la vinculacin del empleo y la tcnica de este metal
a la penetracin de un grupo tnico especial y
bien diferenciado, sea ste el de los dorios o cual
quier otro.
Finalmente, con relacin a ;la cermica, podemos
argumentar de la siguiente forma: la fase llamad".
sbmicnica, que da lugar en el tica hacia 1050
a. J. C. al estilo llamado protogeomtrico, se extien-
de de manera desigual segn las regiones. Mientras
que el protogeomtrico triunfa casi simultneamen-
te en regiones como Tesalia y la Arglide, en otras,
por el contrario, tarda mucho tiempo en ser adapta-
do ese tipo de cermica, y hay zonas como Creta
oriental, por ejemplo que no lo admiten nunca.
As, pues, el nuevo estilo habr que explicarlo por
evolucin de los anteriores y posterior difusin gra-
dual de una zona a otra; habr que aceptar que
nace por desarrollo interno del arte de la alfarera de
pocas precedentes. Resultara excesivamente sim-
ple e ingenua, a la luz de los datos, la teora de la
aportacin de la nueva modalidad artstica por parte
de un pueblo recin asentado en Grecia.
En consecuencia, no puede establecerse conexin
directa entre el fin del mundo micnico y la discuti-
ble invasin de los dorios.
Recurrir a las migraciones para explicar cam-
bios culturales o discrepancias dialectales es un ex-
pediente excesivamente fcil y por ello escasamente
convincente. Es cierto que migraciones, movimien-
tos de pueblos, V"lkerwanderungen, los ha habido,
y que algunas veces no han dejado tras de s canti-
dad apreciable de huellas que los confirmen; as, por
ejemplo, das migraciones eslavas en la pennsula
balcnica 3 1 que tuvieron lugar entre los siglos vi
y v u d. d. C ; pero, aun en este caso, el testimonio
de los topnimos y ciertos vestigios permiten rati-
ficar la informacin literaria acerca de estas inva-
siones. Ahora bien, de los dorios no ha quedado el
ms mnimo apoyo que confirme la leyenda del re-
51
M. S. HOOD: An aspect o] the Slav invasions of
Greece in the early Byzantine period, Acta Musei Nationa-
lis Pragae 20 (1966), 165-71. H. SCHLAGER-D. BLACKMANN-
J. SCHAFER: Der Hafen von Anthedon mit Beitrge zur
Topographie und Geschichte der Stadt, Jdl/AA 83
(1968). 21-102. Cf. Migration in explanation of culture
change en R. A. CROSSLAND-A. BIRCHALL: Bronze Age
Migrations in the Aegean, Londres 1973, 315-319.
82
J. CHADWICK: Who were the Dorians?, La parola
del passato 166 (1977), 104. La invasion fue negada ya
293
torno de los Heraclidas entendida como la inva-
sin de una estirpe griega hasta entonces alejada de
las dems. Los dorios han entrado en la escena his-
trica como personajes mudos y hasta invisibles.
Con palabras de John Chadwick 3 2 , arqueolgica-
mente no existen (archaeologically they do not
exist), y esto es extrasimo. Es complentamente
inverosmil que los dorios hayan penetrado en la
Arglide nada menos y que, sin embargo, en
esta regin precisamente no se pueda establecer un
tajante contraste entre elementos culturales de antes
y de despus de la pretendida invasin. El estilo
protogeomtrico surge tambin en la Arglide como
resultado de la evolucin del estilo submicnico '''' ;
es ms: parece que mantiene una cierta homogenei-
dad en un rea que se extiende desde Orcmeno, al
Norte, hasta Argos, al Sur. As, pues, ni hay reli-
quias de una nueva cultura material introducida por
los dorios ni queda huella de culto o mito M al que
se le pueda catalogar como drico ni como
veremos a continuacin la lengua que los dorios
utilizaren (el dialecto drico) 36 contiene rasgos es-
pecficos antiguos exclusivos de una modalidad lin-
gstica, como se les atribuye, alejada del resto de
las hablas griegas.
Efectivamente, el grupo dialectal drico u oc-
cidental, no posee rasgos especficos que permitan
clasificarle como variedad lingstica propia de una
comunidad aislada del resto de sus congneres, au-
sente del conjunto social de la Grecia del segundo
milenio a. J. C , sino, muy al contrario, presenta to-
dos los sntomas de haber evolucionado al comps
del desarrollo de los dems dialectos y en estrecho
contacto con stos.
Como todo dialecto, cuenta con sus arcasmos,
elecciones e innovaciones. Por arcasmo se entiende
la conservacin de un rasgo del protogriego; elec-
cin es la extensin y generalizacin de una de las
varias posibilidades existentes en el griego comn;
innovacin es la particular evolucin diferencia! de
un rasgo de la lengua madre en un determinado dia-
por J. BELOCH: Griechische Geschichte2, Berln-Leipzig
1926, I, 2, 76-96.
ss
V. R. D'A. DESBOROUGH: Protogeometric Pottery,
195-8.
'* R. M. COOK: The Dorian Invasion, Proceedings
of the Cambridge Philological Society 188 (1962), 16-22.
5 Sobre dialectologa griega en general y el dialecto
drico en particular, cf. J. CHADWICK: The Greek dialects
and Greek Pre-history, Greece and Rome 3 (1958), 38-
50.
294
lecto. Pues bien, en dorio hay arcasmos abundan-
tes: 1) la conservacin de a: urrrip, Sapos, upa,
ycpiaua, Tiu, iroATa, ps, uvua, crr- tido por otros dialectos no dricos ni nordocciden-
a, vao, Kpos, etc., que es comn a todos los tales como el arcdio y el chipriota, por ejemplo. La
dialectos excepcin hecha del jnico-tico. 2) La
conservacin del fonema / / del protogriego, como
puede comprobarse respecto del laconio, por ejem-
plo, a juzgar por ciertas glosas de Hesiquio a formas
determinadas de este dialecto: TOVTI cr; oS-
pave SpavE, etc. Este arcasmo es compartido dorio con todos los dems dialectos griegos salvo el
por todos los dialectos griegos salvo el jnico-tico.
3) La conservacin de -ti, -nti: SOTI, TE-
TtpKavTi, fkaTi, SIOCKCTIOI, TpiaKmoi, ras-
go que mantienen en comn todos los dialectos grie-
gos del primer milenio a. J. C. excepto el jnico-
tico, al arcadio-chipriota y el lesbio.
4) La forma pronominal T en vez de cr. Es
ste otro arcasmo que comparten todos los dialectos
griegos, exceptuados el jnico-tico y el lesbio.
5) El Nominativo de plural masculino y fe-
menino del pronombre demostrativo artculo, que
en todo el dominio del dialecto drico, si se excep-
ta Creta central, es TO, Tai. En esta conservacin
de un rasgo del griego comn coincide el dorio con
la mayora de los dialectos griegos; discrepan el
jnico-tico, el arcadio-chipriota y el lesbio. Se ates-
tiguan tambin TO, y Tai en Homero; en Tesalia,
segn las zonas, existen TO, TO y oi, ai.
6) La tercera persona de singular del imper-
fecto de indicativo del verbo, que significa ser:
TS- Aparece documentada esta forma en inscripcio-
nes y textos literarios, y, desde luego, representa el
arcasmo frente a jsv, que es, en origen, una ter-
cera persona de plural. Como se encuentra en Alceo
y, adems, es la nica forma que puede responder
a los postulados deducibles de la comparacin con
otras formaciones y la reconstruccin interna, cabe
afirmar que fue comn a todos los dialectos.
Otros arcasmos son: la conservacin de s ge-
minada en formas como saaovTai, en lo que el
dorio coincide con la totalidad de los dialectos, ex-
cluidos el jnico-tico y el arcdio; la conservacin
de wau inicial fkaTi, hasta fechas bastante avan-
zadas, lo cual es frecuente en varios dialectos
(arcdio, becio, cretense, por ejemplo); el mante-
nimiento de los diptongos ei y ou sin monoptongar,
Antonio Lpez Eire
lo que caracteriza a algunos dialectos dricos y nord-
occidentales, pero, que a la vez, es rasgo compar-
presencia de nombres de agente (o nomina agentis)
en -Tp (ejemplos: y5oTr)p, appoaTip, vKpi-
Trjps, SiopcoTfjpss) frente al proceso del jnico-
tico en que el tipo *5iKaaTip (cf. SiKacrnpiov)
pas a SiKaCTTTi. En este arcasmo coincide el
jnico-tico.
Pasamos ahora a las elecciones:
1) En cuanto al uso del verbo Afjv, que parece
especficamente drico, no hay que olvidar que la
palabra Afjua 'voluntad', 'deseo', etimolgicamente
emparentada con Afjv, no puede ser calificada de voz
exclusivamente drica. Suele relacionarse la raz de
ambas formas con la de trminos de claro cariz
pico como AiAaopai y XeAnuai, y la del com-
parativo Acocov. Algunos investigadores de estas
cuestiones, por el contrario, sugieren que tanto Afjv
comoAfjua remontan a una raz *wel- en grado ce-
ro {ud-) con sufijo en grado pleno (-eHi); esta raz
*wel- se localiza tambin en latn uelle y Homero
fASopai. En cualquiera de los dos casos, es evi-
dente que hay que considerar el empleo del verbo
Afjv en dorio como una eleccin, o el desarrollo ge-
neralizado de una opcin que brindaba el griego
comn.
2) El llamado futuro drico, del tipo
de dlf. Schw. 323 CVTTOSEICO, KAEU^SCO, aupirpa-
G, Tayeucrco; Schw. 325 pKi; cret. Schw.
181, VI, 6 irpaCiyTai; Tecrito II, 8 (3aaepai,
etc., es otro caso de eleccin. En un momento
dado de la historia de la lengua griega y la
secuencia eo se convierten en marcas o morfe-
mas de futuro (as pKCO es presente frente a
sp^co, o sea, ks, que es futuro; vuco es pre-
sente frente a VEUCO, O sea, meo, que es futu-
ro). Pues bien, el futuro drico, que se encuentra
tambin en Homero y en tico (Homero B 393
crCTEvrai; tico TrAEuaouE0a, -rrvEUCTErai, EU-
ouai, yz<3Z\<5v\), no es ms que un futuro
hipercaracterizado que funde las dos caracterizacio-
nes o marcas morfolgicas antes sealadas. As se
explica que en laconio y el dialecto de Heraclea la
forma contracta del futuro coexista con la no con-
El Retorno de los Heraclidas 295

tracta; en Alemn hay futuros comoScocrcoy otros nordoccidentales. Ahora bien, como se trata de
de tipo de 90cae; en Heraclea se dan junto a for- elecciones, no es de extraar que en eleo, donde
maciones sigmticas cnrovn, KyovTi, trapA- la conjuncin condicional es a i , exista tambin q en
OVTI, KcoACTovTi, paovTi, iTOKaTaaT- la conjuncin sirq, y en cretense y heracleo convi-
aovTi, py^ovTai, TrapAsovTOU, Kocp-TTEcrov- van a i y f) 3 7 .
TOCI, xprjcrovTai, aTnuEAqcrovTai eacrovTca)
otras provistas de los formantes s y e o a un 6) Otro caso de eleccin es el de la reparticin
tiempo (Koye, cVrroKaTaoTaaE, pyaf]Tai, Kctp- de las preposiciones ireS -- PET; en micnico am-
TTuaf)Tai, eaafJTai) 8 6 . bas coexisten; en el grupo de los dialectos dricos
y nordoccidentales TTESC aparece en argivo, creten-
3) Es otra eleccin la de los adverbios tem- se y dialecto de Tera. Hace tiempo ya, Meillet su-
porales acabados en ka TTKOC, KOC, TrqTroKa Es- puso que ambas preposiciones, lejos de excluirse
ta marca (ka) de los adverbios temporales en do- mutuamente, haban figurado una junto a la otra
38
rio corresponde a la del micnico, jnico-tico y en protogriego .
arcadio-dhipriota t e (TTTE, T T , OTE) y a la del
lesbio t a (trTa- TpcoTa). En tesalio ante la 7) Los futuros y aoristos de los verbos en
forma T' no podemos decidirnos por TC U OTE, co presentan en dorio ^ en vez de cr ;
aunque la primera parece ms probable. Como quie- ello es, sin duda, un caso de eleccin (ejemplos:
ra que sea, lo cierto es que en tico al lado de TTTE yacpacrOai, upiav, pKicVro, TTOoyicj6co,
existen muestras de otros dos sufijos en adverbios SiKacrOai, KOTacrKEuai), puesto que algu-
nos dialectos del primer milenio a. J. C. ofrecen am-
temporales como SITO y OCTKOC, y en los dialectos
bos tipos, al igual que la lengua homrica, donde
occidentales hay adverbios de la misma clase acaba-
decir que los en - % . son aqueos y los en o
dos en t e .
jonios es emplear intiles etiquetas. En argivo, que
4) La extensin en buena parte del dominio es un dialecto drico mientras no se demuestre lo
del griego occidental de la preposicin TTOT es, una contrario, aparecen formas con cr cuando la
vez ms, un caso de eleccin. Pues es sabido que en slaba precedente est constituida por una conso-
protogriego coexistieron TrpOT y TTOT como prue- nante dorsal (gutural) y formas con en los
ban las formas rigurosamente equivalentes del anti- dems casos; ejemplos: Schw. 109, 3 2 ; 109, 3 4 :
guo indio (prti) y del avstico {paiti), que proceden oycras frente a TrpEVEviE.
respectivamente de *prt y *pti del indoeuropeo.
En Homero junto a la preposicin TTpoT existe 8) La partcula modal K que caracteriza a los
TTOT. A la primera remontan las formas equivalen- dialectos dricos y nordoccidentales, y adems al
tes del jnico-tico, lesbio y cretense; a la segunda becio, es tambin resultado de la eleccin entre
las del becio, arcadio-chipriota, dialectos nordocci- varias posibilidades. En efecto, es posible partir de
dentales y, salvo el cretense, todos los dialectos d- *ken / ka / kan para explicar no slo KEV, KE y Ka,
ricos. sino tambin &v. Y aun en el caso de que tal pro-
puesta no fuese del todo satisfactoria, la coexistencia
5) E n cuanto a las conjunciones condicionales, de KE y v a un mismo nivel en un determinado
i, a i , f), la primera, , se atestigua en jnico- dialecto basta para hacer pensar que la distribucin
tico y en arcdio; q en chipriota y a i en todos los de las diferentes partculas modales es un hecho
dems dialectos, entre los cuales figuran los dorios y de eleccin M .

Ee
Sobre todo ello, cf. A. LPEZ EIRE: Tin torno a la with KE(v)KaKav Glotta 37 (1958), 179-182. Cf. H. SEI-
prdida de -s- en griego, Estudios Clsicos 64 (1971), LER: resea a E. A. HAHN: Subjonctive and Optative,
319-331. Word 11 (1955), 133: Moreover the particle [an] is of
37
Cf. SCHW. 62, 123; 126; SCHW. 179. recent date, not even proto-Greek, since the Aeolic and Do-
38
A. MEILLET: Achen et dorienirsb, BSL 31 (1931), ire eqirvalents are respectively ke and ka. Cf., por el con-
42-44. trario, D. J. N. LEE: The Modal Particles v, KE(V), Ka,
89
Cf. K. FORBES: The Relations of the particle &v AJPh 88 (1967), 45-57.
296 Carmen Alfaro Giner

9) Una eleccin que parece antigua es la de la En dorio no vemos ni una sola innovacin no
desinencia -pes frente a -psv, que separa a los compartida con otro u otros dialectos; carece de
dialectos dricos y nordoccidentales (-pes) del innovaciones exclusivas: la flexin de los pronom-
resto de los dialectos (-pv). Ejemplos: Schw. bres personales del tipo de la de epo, etc., la
193, 102 pcoprapes; Sohw. 227, 282 u|3aAo0- comparte con el becio; la desinencia -IV de da-
pes; Tecrito XV, 15 Ayopss; XV, 42 pTrcopEs. tivo de singular de estos mismos pronombres
Ambas son reconstruibles en protogriego, pues esa (epiv), con Homero y an no se admiten doris-
desinencia -pscr0a que hasta hora ha pasado por mos en H o m e r o , el reflexivo del tipo auToaca/Tv
mera licencia potica frente a -pE0a, o, lo que se da en becio y hasta en tico, el paso de It
es an ms inverosmil, ha sido explicada por (Ith) a n t (nth), por ejemplo VEV
analoga con -CTOE, desinencia de segunda persona en vez de eev, ocurre tambin en arcdio; los
del plural, supone, a nuestro entender la existencia alargamientos compensatorios de las dos oleadas se
de -PS junto a -p (cf. snscrito m a ) . De producen en gran nmero de dialectos aparte de
ah -pecrOa y -ps6a. En muchos pasajes de Ho- los dricos y nordoccidentales; ejemplos: primera
mero y de los trgicos -pecra no puede ser ex- oleada: ijvoci, eivca; segunda oleada: TC>S, TOS,
plicada por exigencias mtricas. De modo que basta -coacc, - o u r a , -OICTOC (Cirene) frente a los ar-
sealar por qu junto a -pes la forma -pe pas casmos TVS, -overa del cretense central, que es
a -pev, para que ya tengamos justificadas las dos precisamente un dialecto drico; la palatalizacin
desinencias de primera persona de plural en pro- de las labiovelares ante e es comn al dorio y a
togriego. Es decir, estamos ante un fenmeno de todos los dems dialectos griegos salvo el lesbio, el
eleccin, ya que me(n), m e s coexistieron en tesalio y el becio. No hablamos de la contraccin
protogriego. de vocales ni de la tercera oleada de alargamientos
compensatorios, por ser fenmenos bien recientes.
10) Las terminaciones de infinitivos de voz ac- En cuanto a los rasgos propios y caracterizadores
tiva n , nai; e n , enai; m e n , menai, de los llamados dialectos nordoccidentales, por los
puesto que parece cierto que el infinitivo es una que se diferencian del grupo dorio, o bien son ar-
creacin ya propiamente griega y no indoeuropea, casmos (EV preposicin en vez de E; 'VTE) O
han sido generalizadas unas por unos dialectos, bien son elecciones (flexin atemtica de los verbos
otras por otros. En los dialectos dorios y nordocci- contractos: KocEpevos) o innovaciones recientes
dentales encontramos n , e n , m e n ; n apa- (dativos de plural de la tercera declinacin en os,
rece en Heraclea, Arglide, Cirene, Creta y otras abertura de e en la secuencia er:<P P C0 )
islas excepto Rodas, en Acaya, Delfos, Lcride, F- eppw, o s t h > s t : AuaaaOcu ) u a a -
cide y en las lenguas poticas de Alemn, Pndaro Tco). No desaconsejan, por tanto, la fusin del
y Tecrito, ejemplos: cnrxev, Sixev, vypcpsv, grupo dorio con el nordoccidental.
TTopTTSsv, Tpev, TrpaaEV, etc.; pero se localiza
tambin en Hesodo, Teognis y en arcdio de Tegea. As, pues, llega el momento de obtener con-
La segunda terminacin mencionada, e n , se en- clusiones y stas no pueden ser sino las siguientes:
cuentra en la mayora de los dialectos griegos: jni- Es evidente, ante las enumeraciones de arcas-
co-tico, tesalio de la Tesalitide, locrio, corintio, mos, elecciones e innovaciones que preceden, que
megarense, rodio, lesbio, eleo, laconio; ejemplos: un dialectlogo no podr admitir que el dorio se
ETTEiv, trapxsiv, KTrmv, p(3pTnv, fpp-nv, haya configurado como dialecto al margen de los
'X^v- Por ltimo, la terminacin -pev se registra dems, hablado por una comunidad aislada, alejada
en tesalio, becio y en la mayor parte de los dia- del mundo propiamente griego. El hecho de que
lectos dorios y nordoccidentales; ejemplos: eppEv, sean numerosas las elecciones y que en las innova-
8pev, <pSpev, fjpev, etc. Pues bien, todas y cada ciones coincida siempre por lo menos con un dia-
una de estas elecciones el grupo dialectal dorio-nor- lecto no dorio, no puede significar ms que un con-
doccidental las comparte con otro u otros dialectos tacto desde siempre con las dems hablas griegas y
griegos. Examinemos seguidamente las innovacio- una conformacin del dialecto como era de es-
nes. perar no brusca, sino gradual.
El Retorno de los Heraclidas
En segundo lugar, a favor de que no haya ha-
bido invasin doria est el que las innovaciones es-
pecficas del grupo dialectal dorio y de los subgru-
pos (dialectos nordoccidentales, doris mitior, doris
severior y dialectos dorios concretos del primer mi-
lenio a. J.C. como el laconio, el argivo, el cretense,
el corintio, el megarense, etc.) se explican mejor (y
nicamente) situando a sus respectivos hablantes
en su lugar propio {in situ) desde antiguo y no
vagando en impreciso e ininterrumpido peregrinar.
Por ltimo, es importante no olvidar que las
innovaciones decisivas en la historia del grupo dia-
lectal drico-nordoccidental (pinsese, por ejemplo,
en los alargamientos compensatorios de la primera
oleada o en la palatizacin de las labiovelares) pe-
netran en l justamente cuando el pre-jnico-tico tos griegos. Habr, pues, que olvidar el retorno
empieza el proceso de sus numerosas innovaciones,
y el pre-arcadio va adquiriendo tambin los ras-
gos tpicos de lo que ser su caracterstica fisono-
ma. En efecto, as es: con la aparicin de los nue-
vos fonemas e larga cerrada y o larga cerrada en
40
HOMERO: Odisea 19, 172 ss.
297
pre-jnico-tico empieza a configurarse el verda-
dero jnico-tico que conocemos; y fue, probable-
mente, en ese momento cuando se produjo la mis-
ma innovacin en una parte de los dialectos dorios.
Igualmente, cuando tiene lugar el proceso de la pa-
latalizacin de las labiovelares, hecho de tan impor-
tante significacin en la historia del dialecto arca-
dio, hay que suponer estrecho contacto de este dia-
lecto con el grupo drico, visible tambin en la iden-
tidad de los resultados de la primera oleada de
alargamientos compensatorios en arcdio y doris
severior.
En consecuencia, el dialectlogo no puede acep-
tar que el dialecto dorio-nordoccidental se haya des-
arrollado l margen del resto de los dems dialec-
de los Heraclidas y ser necesaria una mayor to-
lerancia con relacin a aquellos versos homricos *,
segn los cuales, al lado de los eteocretenses y cido
nes, cohabitan Creta los aqueos y los dorios.