METODOLOGIA DE PESQUISA EM ESTUDOS DA LINGUAGEM

Definio de pesquisa: Procedimento racional-sistemtico

Objetivo de uma pesquisa: responder aos problemas propostos
Cincia: ao que consiste em explicar os fenmenos
Projeto: caminho para se chegar a essa explicao
Fases do projeto: observaes, anlises, levantamento de hiptese e verificao.
Tipos de coerncia que podem ser usadas na redao do texto
1. Coerncia por progresso linear
2. Coerncia por progresso em espiral
3. Coerncia por progresso circular
Ver: uso de (sic), (grifo do autor)
Colocar no ltimo pargrafo da introduo, caso haja correo de textos anteriores
norma ortogrfica: Todas as citaes foram corrigidas e adequadas nova ortografia da
lngua.
O que falar na introduo? Refletir sobre as razes que motivaram seu esforo de
pesquisa, objetivos, metodologia, principais fontes de pesquisa, recursos e cronograma
da pesquisa.

A hiptese protege o tema, torna a pesquisa coerente. Levantar um problema, a

resposta da pergunta uma hiptese. Com base nessa hiptese, elaboram-se os objetivos
da pesquisa.
Relevncia social e cientfica = justificativa.
Galileu e a pesquisa cientfica, p. 38.

Op cit, ibdem = deve ser usado apenas no rodap.

Apud: para quando usar citao dentro de um livro citado.

PADRONIZAR
1. O sobrenome deve ser escrito com letra maiscula
Se o nome for escrito por extenso os nomes da referncia deve seguir esse modelo
Se o nome for abreviado, todos os outros devem s-lo
Se em um livro for colocado elementos complementares (opcionais) esse padro deve se
repetir em toda a lista (nmero, pgina, coleo, nome da obra na lngua original)

CARTOGRAFIA DO SUJEITO EM FOUCAULT

Foucault utiliza os autores mestres da suspeita como ferramentas para seu

pensamento, dependendo da instncia a ser discutida.
Os trs autores problematizaram a relao entre as palavras e as coisas, entre a
linguagem e o mundo. Segundo esses autores, o ato de se nomear o mundo um ato
poltico. O que o homem, a natureza humana, atravs dos tempos e sua relao com a
linguagem se d de forma conflituosa.
As feridas narcsicas na cultura ocidental, por Freud, primeiro, pela desmistificao feita
por Coprnico de que a terra era o centro do modelo do sistema solar, depois por
Darwin e a ideia do criacionismo e por fim, Freud, com o inconsciente.
*questo judaica marx
Freud: no existem fatos, s interpretaes. O homem no se encontra na biologia, ele
se encontra na linguagem (o que abre para interpretaes diversas).

- Epistemologia clssica (racionalismo cartesiano)

Verdade = relao de identidade entre a linguagem (proposio) e as coisas
Aristteles: relao de identidade daquilo que com o que se diz

- Hermenutica moderna (N, F e M)

Verdade = relao arbitrria (poltica) entre a linguagem e as coisas

O discurso tem pretenso de verdade. Igual o discurso jornalstico, que se pretende

como um enunciador da realidade como verdade inquestionvel e factual. O ser humano
um discurso inventado no sculo XIX, de acordo com Foucault. Ele s ganha
significado a partir de algumas cincias que tomam o humano como objeto de seu
estudo, biologia, economia, lingustica, no para descobrir uma essncia para tentar
amarrar esse significado.
*Hegel e o iluminismo
*ps-verdade: relao afetiva com a pluralidade de informaes
*filme: 2 dias e 1 noite

Foucault (ditos e escritos nmero 9): sobre polticas de identidade

Liberdade: possibilidade de reagir a uma determinada configurao
Resistncia: rede de microrrevolues libertrias

Homem/Natureza humana (interioridade, essncia, identidade) X

Subjetividade/Modos de Subjetivao/Sujeito

1 Subjetividade: maneiras diferentes de perceber o mundo e de nele agir. Modos de

viver que se caracterizam como relaes especficas com o prprio corpo, com a
linguagem, com o espao e com o tempo etc. (atravessam a cultura, a sociedade, no so
individuais pelo menos nessa concepo foucaultiana)
- Para Felix Guattari:
A) A subjetividade essencialmente fabricada e modelada no registro social;
B) Os mltiplos componentes de subjetividade difundem-se como fluxo que percorrem
o meio social, dando-lhe movimento.
C) Qualquer mudana social passa necessariamente pela produo viva e mutante de
subjetividades.
D) A matria prima que compe as subjetividades so variveis e historicamente
localizadas
E) Como resistir? O que chamo de processos de singularizao algo que frustra esses
mecanismos de interiorizao dos valores capitalsticos (nota: so produzidas pelo
mercado), algo que pode conduzir afirmao de valores num registro particular,
independentemente das escalas de valor que nos cercam e espreitam por todos os lados.
(Felix Guattari)

2 Modos de subjetivao: maneiras de relacionar consigo mesmo

(modo analtico X hermenutico)
A) O cuidado de si para os gregos: uma arte de existncia que gravita em torno da
questo de si mesmo, de sua prpria dependncia e independncia, de sua forma
universal e do vnculo que se pode e deve estabelecer com os outros, dos
procedimentos pelos quais se exerce seu controle sobre si prprio e da maneira
pela qual se pode estabelecer a plena soberania sobre si (Foucault)
B) A escolha esttica e poltica, por meio do qual se acolhe um determinado tipo de
existncia compreendido por Foucault como um modo de subjetivao
possvel.
C) Quais modos de vida precisam ser abandonados e quais outros pedem passagem
em nossos dias?

BDSM E FOUCAULT: PESQUISAR (JOGO, FLUXO)

3 Sujeito: O sujeito se constitui no dado (histrico, da antropologia emprica)

Para Deleuze:
A) O sujeito no est dado, mas se constitui nos dados da experincia, no contato
com os acontecimentos.
B) A produo do sujeito envolve um movimento que no conhece sossego, pois
ele no est dado de uma vez por todas. Dessa maneira ele pode ser sentido e
percebido como uma existncia particular e histrica, medida que desenha
territrios subjetivos que so investidos desejantemente. Entretanto, esses
territrios nada mais so do que composies provisrias de fora.
C) Para Deleuze, a composio de si envolve um processo vivo e, portanto,
provisrio, uma vez que o sujeito est vulnervel ao de novas foras e dos
acontecimentos.