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O DILOGO ESTABELECIDO POR NOEL ROSA EM SUA CANO

Tatiana Tavares da Silva*


Eu sei por onde passo / Sei tudo que fao / Paixo no
me aniquila... / Mas tenho que dizer: / Modstia parte/
Meus senhores, / Eu sou da Vila.

(Feitio da Vila, Noel Rosa)

Em suas canes, Noel Rosa estabelecia um dilogo com seus interlocutores entre
eles, o garom, os companheiros de bar, a mulher amada e demais personagens que ele
identificava em seu universo, a Vila Isabel, bairro do Rio de Janeiro. Desde adolescente, Noel
gostava de viver a Vila Isabel, andar pelas ruas, conversar com as pessoas, sentar nos
botequins, montar rodas de samba. Foi na Vila Isabel que Noel conheceu o personagem que
mais tarde iria adotar em grande parte de suas canes, o malandro. Mas no s ele. Segundo
Mximo e Didier (1990, p. 39), Noel costumava dividir os personagens do bairro, e
consequentemente suas canes, em: os institucionais (padre, mdico, professora), os
marginais (bicheiro, malandro, seresteiro, desempregado crnico, carteador, valento,
vigarista) e os demais (grande maioria das pessoas comuns, que no se encaixavam nos dois
grupos anteriores, como a dona de casa, o pai de famlia e o estudante).

De todos os bairros do Rio, desde os que se banham pelo mar aos que se perdem nas
lonjuras dos subrbios, poucos tero populao to mltipla, to diversificada, como
a Vila Isabel das quatro primeiras dcadas do sculo. Em quanto mais ser possvel
encontrar, convivendo nas mesmas ruas, bebendo nos mesmos botequins,
participando das mesmas atividades, tantos e to diferentes espcimes da chamada
fauna carioca? Em que outro se ver elenco to numeroso de homens e mulheres a
representar, na ribalta das esquinas, o drama, a tragdia, a farsa de todos os dias?
Embora Noel, ao crescer, v se ajustar perfeitamente quilo que Joo do Rio chamou
de flneur, um carioca a percorrer todos os cantos da cidade, espiando, farejando,
perguntando, ouvindo, intuindo, conjecturando, descobrindo gente e aprendendo
assim a psicologia das ruas, aqui, em Vila Isabel, que ele comea a conhecer os
personagens de sua histria (MXIMO e DIDIER, 1990, pgs. 38 e 39).

No livro A Construo do Samba (MAMELUCO, 2007), citando obra de Lcio


Rangel, Jorge Caldeira lembra uma explicao dada pelo prprio Noel sobre as razes que o
carregaram at o samba:

Eu tinha um objetivo, ou seja, o objetivo de conquistar, de golpe, com uma nica


melodia, o corao das ruas, a alma da cidade. Queria que meus ritmos dominassem,
que eletrizassem os msculos, que influssem decisivamente nos movimentos das
multides. Mas para isso era imprescindvel uma msica ao sabor de todas as
sensibilidades e cujo ritmo se integrasse, naturalmente, construo fsica do
carioca (Noel Rosa, In: RANGEL, 1962, p. 82).
O que nos interessa aqui justamente pontuar esses interlocutores da cano de Noel
Rosa, analisando a presena da funo conativa na obra do Poeta da Vila. No texto
Lingustica e Potica1, Roman Jakobson nos mostra as funes da linguagem e quais
situaes podem identificar cada uma delas. Se faz necessrio ver a questo de forma
panormica para depois nos aprofundarmos na funo conativa, uma das funes da
linguagem e aquela que pode ser encontrada com frequncia na obra de Noel Rosa.
No esquema criado por Jakobson, o contexto assume a funo referencial, ou algum ou
algo do qual se fala; o remetente atua como a funo emotiva, ou seja, a expresso direta da
atitude de quem fala em relao quilo do que est falando e pode ser representado pela
interjeio; o destinatrio, que representa a funo conativa, aquela ligada ao interlocutor e
que est exposta, principalmente, atravs dos vocativos e dos imperativos; o contato tem a
funo ftica, ou seja, o dilogo com o propsito de prolongar a comunicao; o cdigo
assume a funo metalingustica; e, finalmente, a mensagem e sua funo potica.

O remetente envia uma mensagem ao destinatrio. Para ser eficaz, a mensagem


requer um contexto a que se refere (ou referente, em outra nomenclatura algo
ambgua), apreensvel pelo destinatrio, e que seja verbal ou suscetvel de
verbalizao; um cdigo total ou parcialmente comum ao remetente e ao destinatrio
(ou, em outras palavras, ao codificador e ao decodificador da mensagem); e,
finalmente, um contacto, um canal fsico e uma conexo psicolgica entre o
remetente e o destinatrio, que os capacite a ambos a entrarem e permanecerem em
comunicao. (JAKOBSON, p. 123)

A funo conativa, ligada ao destinatrio e representada pelas expresses gramaticais


que esto no vocativo e no imperativo, a que nos interessa aqui.

A orientao para o destinatrio, a funo conativa, encontra sua expresso


gramatical mais pura no vocativo e no imperativo, que sinttica, morfolgica e
amide at fonologicamente, se afastam das outras categorias nominais verbais.
(JAKOBSON, p. 125)

Em Feitio da Vila, cano que demonstra o ufanismo de Noel em relao ao seu


bairro no Rio, a Vila Isabel, o destinatrio aparece em duas figuras: o Sol e Meus senhores.

Quem nasce l na Vila


Nem sequer vacila
Ao abraar o samba
Que faz danar os galhos
Do arvoredo
E faz a lua
Nascer mais cedo

1
JAKOBSON, Roman. Linguistica e Comunicao. So Paulo: Cultrix.
L em Vila Isabel
Quem bacharel
No tem medo de bamba
So Paulo d caf,
Minas d leite
E a Vila Isabel d samba

A Vila tem
Um feitio sem farofa
Sem vela e sem vintm
Que nos faz bem...
Tendo nome de princesa
Transformou o samba
Num feitio decente
Que prende a gente...

O sol na Vila triste


Samba no assiste
Porque a gente implora:
Sol, pelo amor de Deus
No venha agora
Que as morenas
Vo logo embora!
(NOEL, 1934, Feitio da Vila)

O sol assume a funo conativa com um tipo especfico: a funo mgica ou


encantatria. Segundo Jakobson, ela a converso de uma terceira pessoa ausente ou
inanimada em destinatrio de uma mensagem conativa (JAKOBSON, p. 126). Os versos
Sol, pelo amor de Deus / No venha agora / Que as morenas / Vo logo embora! retrata
tambm o contexto da situao e do cenrio narrados. Neste caminho, podemos dizer que os
versos so a reproduo da funo conativa dentro da funo referencial.

Eu sei por onde passo


Sei tudo que fao
Paixo no me aniquila...
Mas tenho que dizer:
Modstia parte,
Meus senhores,
Eu sou da Vila
(NOEL, 1934, Feitio da Vila)

Os versos finais indicam novamente a funo conativa, colocando como destinatrio


Meus senhores. Ao mesmo tempo, so esses versos que encaixam toda a cano dentro da
funo conativa, pois percebemos que a mensagem foi inteiramente dirigida aos Meus
senhores.
Noel trabalha, em Feitio da Vila, com dois registros quando faz uso da funo
conativa: o primeiro transcendental/ mstico/ vertical, quando o cancionista conversa com o
Sol, e o outro realista / social / horizontal, quando Noel se refere aos Meus senhores. A
cano ainda expe o significado da palavra feitio de forma diversa do conhecimento do
senso comum. Aqui, feitio est num patamar aceitvel, de classe mdia, longe do sentido
envolvido na temtica do candombl, no que se refere a Vila Isabel. Feitio, para Noel, o
encantamento que a Vila Isabel provoca em seus moradores e em quem a conhece.
Em Conversa de Botequim, Noel Rosa se coloca na posio de um malandro que,
sentado mesa de um bar, manda e desmanda no garom. Ambos pobres diabos, malandro e
garom, que aqui esto posicionados verticalmente: um fregus, o outro o serve. Mas como
malandro que malandro sabe que para se conseguir as coisas preciso muito jeito, o
personagem da cano de Noel prefere dizer por favor ao garom do que travar uma batalha
de posio social - at porque a diferena entre eles circunstancial, muito provavelmente
ambos moram na mesa casa e dividem o mesmo bonde para chegar l.
Construda por completo dentro da funo conativa, Conversa de Botequim tem,
dessa forma, o garom como interlocutor do narrador:

Seu garom, faa o favor


De me trazer depressa
Uma boa mdia que no seja requentada,
Um po bem quente com manteiga bea,
Um guardanapo
(E) um copo d'gua bem gelada.
Feche a porta da direita
Com muito cuidado
Pois no estou disposto
A ficar exposto ao sol.
V perguntar ao seu fregus do lado
Qual foi o resultado do futebol.
(NOEL, 1935, Conversa de Botequim)

Ao ser identificado como interlocutor do eu-lrico em Conversa de Botequim, o


garom o vocativo no qual est representada a funo conativa. O imperativo tambm
aparece nesta cano, em versos como Faa o favor de me trazer depressa / Uma boa mdia
que no seja requentada a relao entre o narrador/cliente do bar e o garom se d sob a
forma imperativa, em que o primeiro d ordens ao segundo:

Se voc ficar limpando a mesa,


No me levanto nem pago a despesa.
V pedir ao seu patro
Uma caneta, um tinteiro
Um envelope e um carto.
No se esquea de me dar palitos
E um cigarro pra espantar mosquitos.
V dizer ao charuteiro
Que me empreste uma revista
Um isqueiro e um cinzeiro.
Telefone ao menos uma vez
Para 34-4333
E ordene ao Seu Osrio
Que me mande um guarda-chuva
Aqui pro nosso escritrio
Seu garom me empresta algum dinheiro
Que eu deixei o meu com o bicheiro,
V dizer ao seu gerente
Que pendure essa despesa
No cabide ali em frente.

Seu garom
Faa o favor de me trazer depressa
Uma boa mdia que no seja requentada
Um po bem quente com manteiga bea
Um guardanapo
Um copo d'gua bem gelada
Feche a porta da direita com muito cuidado
Pois no estou disposto a ficar exposto ao Sol
V perguntar ao seu fregus do lado
Qual foi o resultado do futebol
(NOEL, 1935, Conversa de Botequim)

A funo conativa na cano de Noel Rosa servia para o cancionista estabelecer uma
comunicao com seu interlocutor e, atravs dessa conversa, fazer uma crnica da cidade e de
seus tipos.

Referncias

CALDEIRA, Jorge. A Construo do Samba. So Paulo: Mameluco, 2007.

MATOS, Cludia. Acertei no Milhar Samba e Malandragem na poca de Getlio. Rio de


Janeiro: Paz e Terra, 1982.

MXIMO, Joo e DIDIER, Carlos. Noel Rosa Uma Biografia. Braslia: Editora da
Universidade de Braslia, 1990.

JAKOBSON, Roman. Linguistica e Comunicao. So Paulo: Cultrix.

RANGEL, Lcio. Sambistas e Chores. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1962.

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