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La funcin Shu Xie puede ser traducida por "dispersin" o "depuracin". Esta actividad
permite el Ascenso, la Dispersin, la Depuracin de la Energa permitiendo que sta pueda
cumplir con su Acenso y Descenso ordenado (Dinmica de la Energa Qi Ji). A travs de este
proceso el Hgado mantiene la funcin de ser el rgano de la fuerza, del Ascenso y del
Movimiento. Permite que la Energa, la Sangre y los Lquidos corporales circulen libremente
en el organismo. La Dinmica de la Energa se entiende, por tanto, como el movimiento de
Ascenso, Descenso, Entrada y Salida de la Energa. Este proceso puede ser perturbado por
las alteraciones de las Siete Pasiones, especialmente el enojo o la depresin, lo cual
modificar la adecuada circulacin de la Sangre y la Energa. Si la funcin de depuracin del
Hgado no es normal se pueden presentar anomalas tales como malestar en la Regin
Torcica Lateral, a nivel mamario, as como en la regin del bajo vientre. Tambin se puede
producir que el Ascenso de la Energa sea muy intenso, que el Descenso sea menor que el
Ascenso y entonces se presentar el cuadro conocido como Ascenso Rebelde de la Energa
del Hgado que se manifiesta por dolor y sensacin de distensin de la cabeza y los Ojos,
Ojos rojos y tinte facial enrojecido, fcil enojo, etc.
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Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
A travs del proceso Shu Xie, "Depurativo" del Hgado, ste ayuda al Estmago y al Bazo en
sus procesos de Transformacin y Distribucin de los Alimentos. El buen proceso de
Transformacin Distribucin depende de tres factores:
Si el proceso Depurativo del Hgado es anormal el proceso de Ascenso de lo Claro por parte
del Bazo se ver limitado, entonces arriba se podr manifestar por mareo y abajo se
presentar diarrea de alimentos no digeridos, adems alterar el proceso de Descenso del
Estmago por lo que se podrn presentar vmitos, eructos, as como dolor en el epigastrio y
distensin abdominal, y se podr acompaar de estreimiento.
Al cuadro anterior se le conoca en la antigedad (en tiempos del Nei Jing) como Energa del
Hgado que Invade al Bazo. En tiempos ms recientes, dado que afecta sobre todo al
Estmago, se le conoce como Energa del Hgado que Invade al Estmago. Estos cuadros son
estudiados dentro de la Teora de los Cinco Movimientos y son conocidos como
"Sobredominancia de la Tierra sobre la Madera".
Adems de la accin Depurativa de la Energa del Hgado, existe otra Vscera que ayuda a la
funcin del Bazo: la Vescula Biliar. Una funcin Depuradora del Hgado normal es elemento
necesario para un adecuado proceso de Almacenamiento y Excrecin de la Bilis. En caso de
Estancamiento de la Energa del Hgado, esto influye sobre la Excrecin de la Bilis, lo que
puede ocasionar dolor y distensin subcostal, boca amarga, falta de apetito, incluso en casos
serios se puede presentar ictericia. En el Su Wen se dice: "La Tierra se puede desarrollar
cuando la alcanza la Madera".
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cambio cuando esta funcin se acompaa de Ascenso excesivo de la funcin del Hgado, o
por Estancamiento, se presenta ascenso de la Energa Yang del Hgado, entonces el paciente
se muestra irritable, con un umbral para desarrollar ira muy bajo, etc. Como se ha
mencionado anteriormente, un exceso de coraje, ira, puede ocasionar alteraciones en la
dinmica de la Energa del Hgado y producir estancamiento de la funcin depuradora de las
emociones.
Desde el punto de vista patolgico, cuando el proceso Shu Xie "Depurativo" se ve afectado
las manifestaciones clnicas ms importantes sern fcil enojo, y/o depresin, sensacin de
opresin, dolor en la Regin Torcica Lateral (de predominio izquierdo, sitio de distribucin
de la energa del Hgado), aumento de las ensoaciones (de contenido, casi siempre, de tipo
angustiante), boca amarga, alteraciones en el Descenso de la Energa del Estmago (desde
nuseas, vmito, agruras, pirosis, dolor y/o ardor epigstrico, etc.), alteracin en el proceso
de Transformacin y Distribucin (Yun Hua) de los Alimentos por parte del Bazo (distensin
abdominal, alteracin en la consistencia de las heces fecales, etc.), alteraciones menstruales
(menstruacin dolorosa, escasa, con muchos cogulos, o "arenosa", negruzca, etc.), etc.
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rganos, por ejemplo, se puede tener disminucin de la agudeza visual, incluso llegar hasta
la ceguera nocturna (nictalopa), Ojos resecos, arenosos, en ocasiones la presencia de
fosfenos, hay sensacin de adormecimiento de brazos y piernas, tics por disminucin en la
nutricin del Hgado hacia los Tendones, hipo, hipomenorrea, llegando incluso a la
amenorrea, o se puede presentar una menstruacin muy abundante llegando incluso a la
metrorragia.
La ira es resultado de un estmulo desagradable que crea una respuesta agresiva. sta es una
de las emociones que ms lesin crea sobre la Dinmica de la Energa, por esto en el Su Wen
se afirma: "Un gran enojo puede producir Energa Rebelde del Hgado. La Sangre sigue a la
Energa en su camino Ascendente, lo cual se manifiesta clnicamente por hematemesis1; si la
Energa Rebelde se vuelca sobre el Bazo, se producir diarrea, de ah que dicha Energa sea
producto de un gran enojo".
Las Lgrimas son el Lquido de los Ojos, tienen la funcin de lubricarlos y protegerlos. Bajo
condiciones normales las Lgrimas slo lubrican y no salen, pero cuando entra algn cuerpo
extrao al Ojo puede ocasionar un incremento en la secrecin y entonces s salir una gran
cantidad fuera del mismo. La calidad y cantidad de la Lgrima puede reflejar el tipo de
patologa. Cuando hay Deficiencia de Sangre Yin del Hgado, se presenta una Lgrima escasa
o de mala calidad por lo que el paciente sufre de Ojos ardorosos y secos. Cuando hay
invasin de algunas Energas Patgenas, como Viento, Calor, Humedad, se puede
incrementar la produccin de Lgrimas; en los casos de Deficiencia de Yin tanto de Rin
como de Hgado, especialmente visto en los ancianos, se presenta lagrimeo constante sin
parar. Dada su estrecha relacin de patologa del Hgado con las Lgrimas, desde tiempos
remotos se relacionaron entre s.
A los Ojos, en la teora bsica de la M.T.C., se les conoce tambin como Jing Ming, donde
Jing significa Energa Esencial, esencial, sutil, y Ming significa claridad, brillo, brillantez. La
claridad esencial, el brillo esencial, etc. Son los rganos de la visin. Los Ojos son el sitio de
concentracin de la Energa Jing Esencial y as stos tendrn la capacidad para ver, por esto
1 En este caso se refiere a la Energa Rebelde del Hgado, que se "vuelca horizontalmente" sobre el Estmago,
de manera que lesiona los Vasos de ste, produciendo Sangrado y, como consecuencia, hematemesis.
2Por Plenitud.
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en el Su Wen dice: La Energa Esencial (Jing Qi) de los Cinco rganos que penetra en los
Ojos, es la base material para que stos puedan ver; por ello, los Ojos tienen la capacidad
para distinguir lo negro de lo blanco, lo cercano de lo distante. Si la potencia visual disminuye
y el paciente no tiene la capacidad para distinguir lo negro de lo blanco, lo distante de lo
cercano, eso indicar que hay Deficiencia de la Energa Esencial de los rganos y las
Vsceras.
El Canal del Hgado se conecta directamente con el Sistema Ocular conocido como Mu Xi,
tambin se le refiere como Yan Xi o Mu Ben; es considerado como un Sistema de Vasos
Colaterales por medio del cual se comunican los Ojos y el Cerebro.
La prctica clnica ha demostrado la relacin tan estrecha que hay entre el Hgado y los Ojos.
Casi cualquier patologa del Hgado se puede reflejar en los Ojos (pero no cualquier patologa
de los Ojos se debe a problemas del Hgado). Si hay Deficiencia de Yin Sangre del Hgado,
puede ocasionar Ojos resecos, arenosos, visin borrosa o nictalopa; un problema de Viento
y Calor en el Canal del Hgado puede ocasionar Ojos rojos comezn y dolor, un Ascenso
Inflamante del Fuego del Hgado puede ocasionar Ojos rojos, con pterigin; un Ascenso
Golpeante del Yang del Hgado puede ocasionar vrtigo, fosfenos; un Movimiento Interno
del Viento del Hgado puede ocasionar dolor de ojos con alteraciones en la movilidad del
Ojos que, adems de tics, puede acompaarse de visin doble, etc.
Lo que aqu se trata como Tendones, incluye no slo a los tendones propiamente dichos,
sino tambin a las membranas y ligamentos, la prolongacin de los msculos con los cuales
se adhieren a los msculos, generalmente cercanos a las articulaciones. En el Su Wen se
dice: "Todos los Tendones convergen en las articulaciones". La Teora Bsica de la M.T.C.
delega la nutricin de las estructuras corporales a cada uno de los rganos, la estructura
corporal que controla los movimientos que requiere el General de los Ejrcitos (el Hgado), el
rgano de la fortaleza, son los Tendones, por eso stos son nutridos por el Hgado. Cuando
la Sangre del Hgado es potente la nutricin a los Tendones tambin lo ser, por lo tanto, los
movimientos sern giles y flexibles; por el contrario, cuando la nutricin no es la adecuada
entonces los movimientos sern torpes y se podr presentar temblor, adormecimiento de
las extremidades y en casos severos se pueden presentar contracturas severas. Este es uno
de los elementos importantes para la aparicin del sndrome conocido como Movimiento
Interno del Viento del Hgado.
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Se considera que la prolongacin de los Tendones son las Uas, en consecuencia, la nutricin
de las Uas tambin depende de la Sangre del Hgado; cuando la Sangre del Hgado es
potente las Uas estarn bien nutridas por lo que sern flexibles, tendrn brillo y no se
rompern fcilmente. En caso de que exista Deficiencia de este rgano, la Uas se tornarn
opacas, quebradizas e incluso se pueden fragmentar en capas y cambiar de forma, llegando
a ser invertidas y agrietadas.
En el Ling Shu se dice: Aquello que va y viene con el Espritu Shen se llama Hun. Por ello se
aclara: Lo que va y viene con el Espritu y que se Almacena en el Hgado se denomina Hun.
En el mismo captulo se lee: "El Hgado almacena a Hun y un estado depresivo intenso puede
lesionar a Hun; al lesionarse ste se puede presentar locura, fcil olvido de cosas, falta de
claridad de la Mente, retraccin de los Genitales, contractura Tendinosa, incapacidad para
elevar la regin costal, Piel seca, Vello quebradizo y seco y tinte facial seco. Al llegar a la
poca de florecimiento de la Energa Metal, en otoo, la Enfermedad tiende a ser ms
intensa, e incluso en casos graves puede llegar hasta la muerte... El Hgado Almacena la
Sangre, la Sangre almacena a Hun. Cuando hay Deficiencia de la Energa (funcin) del Hgado
(en su capacidad para Almacenar la Sangre) se presenta depresin (temor o miedo), pero
cuando hay Plenitud (por algn Estancamiento y generacin de Calor y Fuego o por Ascenso
de Yang) se manifiesta irritabilidad y enojo fcil".
Cuando por alguna razn el Hgado no Almacena la Sangre adecuadamente, o cuando hay
Deficiencia de Sangre del Hgado, que conducen a una dificultad que el Hun no acompae o
no siga al Espritu Shen, se pueden presentar muchas ensoaciones, sonambulismo, hablar
dormido, etc. Actualmente se considera que esta actividad se manifiesta slo en condiciones
patolgicas, es decir, cuando hay incapacidad para sostener a Hun. En el Lei Jing Clsico
Clasificado" Zhang Jiebin se dice: "El Hun se define como el soar demasiado cuando se est
dormido, hay alucinaciones y deambular locamente". En este sentido las alucinaciones se
consideran como parte de Hun. Si la funcin Hun es normal, la actitud de la persona frente a
otras ser "sin problemas", sin embargo, cuando el almacenamiento de Hun es anormal,
entonces la persona no slo se puede sentir rechazada sino que tambin rechaza con
facilidad a los dems.
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Hgado y Bazo: el Bazo controla la digestin, la cual depende directamente del Drenaje y
Dispersin del Hgado. Disfuncin: dolor tracocostal, distensin abdominal, borborigmos,
anorexia, etc. Por otro lado el Bazo genera Sangre y la mantiene dentro de los Vasos
mientras el Hgado la almacena. Disfuncin: anemia, fragilidad capilar, varices, visin
borrosa, amenorrea, cara plida, mareo, etc.
Hgado y Rin: el Hgado Almacena la Sangre y el Rin Atesora la Energa Jing Esencial (la
Energa Jing Esencial se trasforma en Sangre y la Sangre nutre a la Energa Jing Esencial); el
Yin de Rin nutre al Yin del Hgado (segn el ciclo Sheng de Generacin el Movimiento
Madre tonifica al Movimiento Hijo) y el Calor del Hgado consume no solo su Sangre sino
tambin el Yin del Rin. Disfuncin: dolor lumbar, emisin seminal, mareos, acfenos,
sequedad de ojos, visin borrosa, cefalea, irritabilidad, insomnio.
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Temblores y convulsiones: estn provocadas por Viento de Hgado tambin conocido como
Viento Interno. Se caracteriza por movimientos anormales del cuerpo o de las extremidades,
tales como temblor, espasmos, convulsiones o incluso opisttonos.
H3 (Taichong): es el Punto Shu Arroyo y Yuan Fuente del Hgado. Segn la Teora Bsica
tiene la capacidad de eliminar Energas Patgenas (ya que es un punto Shu Arroyo) y de
tonificar la Deficiencia (ya que es un punto Yuan Fuente). Tiene las funciones de equilibrar el
Hgado (depresin, dolor y/o distensin traco-costal), enfrar el Calor (insomnio, aclarar la
cabeza y los ojos (cefalea, fosfenos), regular la dinmica de la Energa del Hogar Inferior
(incontinencia urinaria, disuria, metrorragia, dolor herniario).
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La Vescula Biliar no slo es considerada como una Vscera Fu sino tambin como una Vscera
Extraordinaria. Esto es debido a que es la nica Vscera que no trata con los Alimentos,
Bebidas o sus productos de deshecho y, sin embargo, Almacena la Bilis que es un producto
refinado, que es una funcin similar a los rganos (Zang). Adems tampoco comunica
directamente con el Exterior como las otras Vsceras (a travs de boca, recto o uretra).
En el plano psicolgico se dice que la Vescula Biliar influye en nuestra capacidad para tomar
decisiones. Segn el Su Wen: La Vescula Biliar es el Oficial Correcto que toma las
decisiones.
La Vescula Biliar recibe la Bilis del Hgado y la Almacena hasta que se produce la Digestin.
Entonces, la Excreta. El Drenaje y la Dispersin del Hgado contribuyen a que la Energa de la
Vescula Biliar sea capaz de excretar la Bilis hacia el Intestino Delgado para ayudar a la
Digestin de los Alimentos. Si el Almacenamiento y la Excrecin de la Bilis no funcionan
correctamente afectarn a las funciones de transformacin y distribucin del Bazo y el
Estmago (dispepsia, anorexia, distensin abdominal, diarrea o estreimiento), si el Calor y
la Humedad se acumulan en el Hgado y la Vescula Biliar se afecta la fluidez y drenaje de la
bilis (la bilis se desborda y se infiltra en la piel apareciendo Ictericia), si se Estanca la Energa
de la Vescula Biliar aparece Contracorriente Energtica (gusto amargo, nuseas y vmitos
amargos de color verde-amarillento).
3
No hay comida o residuo que pase a travs de la Vescula Biliar (por eso es un Fu Extraordinario).
4
El Precioso Espejo de la Medicina Oriental (Dong Yi Bao Jian) escrito por Xu Jun en 1966.
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trminos como Gran Vescula Biliar o Pequea Vescula Biliar eran empleados con el
sinnimo de valiente o de tmido, miedoso.
Por todo ello, la Vescula Biliar da coraje al Espritu Shen. No debe de confundirse la falta de
Coraje con el Miedo (Deficiencia de Rin), aunque puedan estar relacionados. La falta de
Coraje implica temor a consecuencias (decisin) y susceptibilidad (susto, terror) asocindose
ms a eventos puntuales que desencadenan trastornos emocionales (ej: tengo pnico a salir
a la calle porque me han robado).
Es una funcin prcticamente idntica a la del Hgado. Sin embargo, existen ciertas
diferencias ya que mientras el Hgado nutre a los Tendones con Sangre, la Vescula Biliar lo
hace con Energa. Esto asegura una correcta movilidad de los mismos (movimientos fluidos y
coordinados). Es por esto que el punto Yanglinquan (VB34) es considerado el Punto Hui de
los Tendones.
Gusto amargo en la boca: indica Calor en la Vescula Biliar ya que esta Energa Patgena
tiende al movimiento de Ascenso y arrastra la Bilis hacia la parte superior del cuerpo (la
boca) en lugar de hacia el Intestino Delgado. Este sntoma se acompaa tambin de
sensacin de distensin en la Regin Torcica Lateral (alteracin de la libre circulacin de la
Energa del Hgado y la Vescula Biliar).
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VB34 (Yanglinquan): es el punto He Mar, Xia He Mar Inferior de la Vescula Biliar y Punto Hui
de Accin Sistmica de los Tendones (Jin). Enfra el Calor del Hgado y de la Vescula Biliar
(dolor de la regin costal, boca amarga, vmito, etc.), relaja los Tendones y moviliza las
articulaciones (hemiplejia, atrofia de las extremidades inferiores, parestesia, dolor y
tumefaccin de las articulaciones de la rodilla, etc.).
Ren12 (Zhongwan): es el Punto e Apertura del Hogar Medio, Punto Mu Ventral del
Estmago, Punto Nudo del Taiyin (Pazo y Pulmn) y Punto Hui de Accin Sistmica de las
Vsceras (Fu). Regula la funcin del Hogar Medio (dolor de epigastrio, distensin abdominal,
dispepsia, estreimiento, dolor intenso de la regin subcostal, etc.), fortalece el Bazo
(anorexia, agotamiento fsico intenso, distensin abdominal, asma, etc.), Transforma Energa
Patgena Humedad (ictericia, diarrea, cefalea, etc.), regula la Dinmica de la Energa del
Estmago (vmito, hipo, acidez, agruras, regurgitacin, etc.), apacigua el Shen Espritu
(insomnio, intranquilidad, nerviosismo, palpitaciones, enfermedad maniaco-depresiva, crisis
convulsivas, prdida del estado de conciencia, etc.).
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Dadun H1
Significado del nombre: "LO GRANDE Y GENEROSO"
Localizacin:
En el ngulo ungueal externo del dedo gordo del pie.
Funciones:
Enfra el calor, regula la sangre, regula la dinmica de la energa, libera el espasmo.
Caractersticas especiales:
Punto jing pozo del hgado.
Xingjian H2
Significado del nombre: "EL PUNTO INTERMEDIO QUE CIRCULA LA ENERGA"
Localizacin:
En el centro del pliegue interdigital del primero y segundo dedo del pie.
Funciones:
Favorece el proceso de depuracin del hgado, regula la dinmica de energa, enfra el calor, controla
los temblores.
Caractersticas especiales:
Punto ying manatial del hgado. Punto de sedacin.
Taichong H3
Significado del nombre: "EL GRAN LATIDO"
Localizacin:
En el centro de la depresin que se encuentra distal a la unin del primer y segundo metatarsiano.
Funciones:
Equilibra el hgado, enfra el calor, aclara la cabeza y los ojos, regula la dinmica de la energa del
calentador inferior.
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Caractersticas especiales:
Punto shu arroyo y yuan fuente del hgado.
Zhongfeng H4
Significado del nombre: "EL TMULO QUE SE ERIGE EN EL CENTRO"
Localizacin:
Un cun anterior al maleolo interno, en el centro de la depresin que se encuentra interno al tendn tibial
anterior.
Funciones:
Aclara el hgado y la Vescula biliar, moviliza el calentador inferior.
Caractersticas especiales:
Punto jing ro del hgado.
Ligou H5
Significado del nombre: "EL CANAL CARCOMIDO"
Localizacin:
Sobre la superficie interna de la tibia, a 5 cun proximal al maleolo interno, a ese nivel se encuentra un
canal longitudinal no muy profundo, lo que da el nombre al punto.
Funciones: Favorece el proceso depurativo del hgado, regula la dinmica de la energa, regula la
menstruacin.
Caractersticas especiales:
Punto luo pasaje del hgado.
Zhongdu H6
Significado del nombre: "LA CAPITAL DEL CENTRO"
Localizacin:
Sobre la superficie interna de la tibia, a 7 cun proximal al maleolo interno.
Funciones:
Regula sangre de la menstruacin, regula la dinmica de la energa del calentador inferior.
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Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Caractersticas especiales:
Punto xi hendidura del hgado.
Xiguan H7
Significado del nombre: "LA ARTICULACIN DE LA RODILLA"
Localizacin:
En el borde inferior y posterior de la tuberosidad interna de la tibia, a 1 cun posterior al punto
Yinlingquan (B9), el punto se localiza con la rodilla flexionada a un ngulo de 90o.
Funciones:
Dispersa la humedad y el viento, moviliza la articulacin de la rodilla.
Ququan H8
Significado del nombre: "LA FUENTE DEL NGULO"
Localizacin:
En el centro de la depresin que se encuentra por arriba del borde interno del pliegue de la rodilla.
Funciones:
Enfra el calor, elimina la humedad, regula la dinmica de la energa del calentador inferior.
Caractersticas especiales:
Punto he mar del hgado. Punto de tonificacin.
Yinbao H9
Significado del nombre: "EL QUE ENVUELVE A LOS GENITALES"
Localizacin:
A 4 cun por arriba del borde interno y superior de la tibia, en el borde posterior del msculo sartorio.
Funciones:
Regula la sangre menstrual, regula la dinmica de la energa del calentador inferior.
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Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Zuwuli H10
Significado del nombre: "EL QUE REGULA LAS ALTERACIONES DE LOS CINCO RGANOS"
Localizacin:
A 3 cun inferior al punto Qichong (E 30), en el borde externo del msculo abductor largo.
Funciones:
Enfra el calor y elimina la humedad, moviliza el calentador inferior.
Yinlian H11
Significado del nombre: "DEL LADO YIN"
Localizacin:
A 2 cun inferior al punto Qichong (E 30), en el borde externo del msculo abductor largo.
Funciones:
Regular la sangre de la menstruacin, regular la dinmica de la energa del calentador inferior.
Jimai H12
Significado del nombre: "EL VASO PALPITANTE"
Localizacin:
A 2.5 cun lateral a la snfisis del pubis en el centro del vello pbico.
Funciones:
Depura la energa del hgado, regula la dinmica de energa del calentador inferior.
Zhangmen H13
Significado del nombre: "LA PUERTA DE LA ELEGANCIA (ABUNDANCIA)"
Localizacin:
En la regin lateral del abdomen, en el extremo libre de la undcima costilla, con la persona en
decbito dorsal, con las extremidades inferiores extendidas y las superiores elevadas.
Funciones:
Favorece el proceso depurativo del hgado, revitaliza el bazo, aviva la sangre y moviliza la humedad.
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Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Caractersticas especiales:
Punto mu de reflejo ventral del bazo. Punto Hui de accin sistmica sobre los zang
Qimen H14
Significado del nombre: "LA PUERTA DEL CICLO"
Localizacin:
Directamente por debajo del pezn, en el sexto espacio intercostal.
Funciones:
Favorece el proceso de depuracin del hgado, regula el bazo, regula la dinmica de la energa y aviva
la sangre.
Caractersticas especiales:
Punto mu de reflejo ventral del hgado.
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Prctico en Acupuntura I-
I Grupo ESTP
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Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Tongziliao VB1
Significado del nombre: "EL ORIFICIO DE LA PUPILA"
Localizacin:
Lateral al pliegue palpebral externo, en el centro de la depresin que se encuentra lateral al orificio
orbitario.
Funciones:
Dispersa viento y calor, aclara la vista y controla el dolor.
Tinghui VB2
Significado del nombre: "EL QUE DA LA CAPACIDAD PARA ESCUCHAR".
Localizacin:
Anterior al trago del odo, en el extremo inferior de la fosita que aparece al abrir la boca en la parte
posterior de la apfisis articular de la mandbula.
Funciones:
Drena los canales, aviva los colaterales, abre los orificios, incrementa la capacidad auditiva.
Shangguan VB3
Significado del nombre: "LA ARTICULACIN SUPERIOR"
Localizacin:
En el borde superior del arco zigomtico, en la depresin que se encuentra directamente por arriba del
punto Xiaguan (E7).
Funciones:
Enfra el calor, dispersa el viento, abre los orificios, moviliza la articulacin de la mandbula.
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Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Hanyan VB4
Localizacin:
En la unin del cuarto superior con el tercer cuarto inferior de una lnea curva que sigue la lnea de
implantacin del pelo que va de Touwei (E8) a Qubin (VB7).
Funciones:
Enfra el calor, disipa la energa patgena viento, es analgsico.
Xuanlu VB5
Significado del nombre: "SUSPENDIDO DEL CRNEO"
Localizacin:
En el punto medio de una lnea curva que sigue la lnea de implantacin del pelo que va de Touwei (E8)
a Qubin (VB7).
Funciones:
Enfra el calor, dispersa el viento, controla el dolor.
Xuan li VB6
Significado del nombre: "EL QUE TRATA EL VRTIGO"
Localizacin:
En la unin del cuarto inferior con los tres cuartos superiores de una lnea curva que va desde el punto
Touwei (E 8) a Qubin (VB 7).
Funciones:
Enfra el calor, disipa la energa patgena viento, es analgsico.
Qubin VB7
Significado del nombre: "EN EL NGULO DE LA PATILLA"
Localizacin:
Se encuentra directamente por arriba de la oreja a nivel del borde de la lnea de implantacin del pelo
de la patilla, a nivel del punto Jiaosun (SJ20).
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Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Funciones:
Elimina el viento de la cabeza, lubrica la articulacin de la mandbula.
Shuaigu VB8
Significado del nombre: "EL VALLE QUE CONDUCE"
Localizacin:
Directamente por arriba de la punta de la oreja, a 1.5 cun superior a la lnea supra-auricular de
implantacin del pelo.
Funciones:
Elimina el viento y enfra el calor, favorece el movimiento del trax y del diafragma.
Tianchong VB9
Significado del nombre: "LA RUTA DEL CIELO"
Localizacin:
A nivel del borde posterior del pabelln auricular, a 2 cun por arriba de la lnea supraauricular de
implantacin del pelo, a aproximadamente 0.5 cun posterior a Shuaigu-
Funciones:
Elimina el viento, contiene las crisis convulsivas.
Fubai VB10
Significado del nombre: "LA CLARIDAD DE LA CABEZA"
Localizacin:
En la regin posterior de la oreja, superior a la apfisis mastoides, en la unin del tercio superior con
los tercios inferiores, de una lnea semicurva (de la misma forma que el pabelln de la oreja) que va
desde Tianchong (VB9) a Wangu (VB12).
Funciones:
Dispersa el viento, aviva los colaterales, aclara la cabeza y los ojos.
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Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Touqiaoyin VB11
Significado del nombre: "EL ORIFICIO YIN DE LA CABEZA"
Localizacin:
En la regin posterior de la oreja, superior a la apfisis mastoides, en la unin del tercio medio con el
tercio inferior, de una lnea semicurva (de la misma forma que el pabelln de la oreja) que va desde
Tianchong (VB9) a Wangu (VB12).
Funciones:
Enfra el calor, dispersa el viento, abre las articulaciones y orificios.
Wangu VB12
Significado del nombre: "LA APFISIS MASTOIDES"
Localizacin:
En la depresin que se encuentra en la regin inferior y posterior a la apfisis mastoides.
Funciones:
Elimina el viento, enfra el calor, aclara la vista.
Benshen VB13
Significado del nombre: "LA BASE DEL ESPRITU"
Localizacin:
A 3 cun lateral a Shenting (Du24). Vertical por encima del canto lateral del ojo, o,5 cun dentro de la
lnea del cabello.
Funciones:
Dispersa el viento, enfra el calor, quita las crisis convulsivas y el dolor, pacifica el espritu.
Caractersticas especiales:
Punto de reunin de los canales tendinosos yang de la mano.
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Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Yangbai VB14
Significado del nombre: "LO BLANCO DE LA REGIN YANG"
Localizacin:
Con la mirada al frente, se toma como referencia la pupila, a 1 cun directamente por arriba de la ceja.
Funciones:
Dispersa el viento, disipa el fuego, favorece la difusin de la energa, aclara la vista.
Toulinqi VB15
Significado del nombre: "EL LLANTO QUE VIENE DESDE ARRIBA DE LA CABEZA"
Localizacin:
Directamente por arriba de Yangbai (VB14), a 0.5 cun posterior a la lnea anterior de implantacin del
pelo.
Funciones:
Dispersa el viento, enfra el calor, aclara la vista.
Muchuang VB16
Significado del nombre: "LA VENTANA DE LOS OJOS"
Localizacin:
A un cun directamente por atrs de Toulinqi (VB15), en una lnea que va desde este ltimo punto hasta
Fengchi (VB20).
Funciones:
Seda el calor y el viento, limpia la cabeza y los ojos.
Zhengying VB17
Significado del nombre: "EL QUE REGULA LA NUTRICIN"
Localizacin:
A un cun y medio directamente por atrs de Muchuang (VB16), en una lnea que va desde Toulinqi
hasta Fengchi (VB20).
303
Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Funciones:
Dispersa el viento, aviva los colaterales, controla el dolor.
Chengling VB18
Significado del nombre: "EL QUE SOSTIENE EL ALMA"
Localizacin:
A un cun y medio directamente por atrs de Zhengying (VB17), en una lnea que va desde Toulinqi
(VB15) hasta Fengchi (VB20).
Funciones:
Enfra el calor y dispersa el viento.
Naokong VB19
Significado del nombre: "EL ORIFICIO DEL CEREBRO"
Localizacin:
A un cun y medio por arriba de Fengchi (VB20), aproximadamente a nivel de la prominencia occipital.
Funciones:
Elimina el viento de la cabeza, depura la nariz.
Fengchi VB20
Significado del nombre: "EL ESTANQUE DEL VIENTO"
Localizacin:
En la parte posterior del cuello, a nivel del punto Fengfu (Du16), en el centro de la depresin que se
forma entre le msculo esternocleidomastoideo y el trapecio.
Funciones:
Despierta el cerebro y abre los orificios, dispersa el viento, enfra el calor, aviva la sangre, drena los
canales, aclara los ojos incrementa la claridad del pensamiento.
Jianjing VB21
Significado del nombre: "EL POZO DEL HOMBRO"
Localizacin:
En el punto medio de una lnea que va de Dazhui (Du14) al punto Jianyu (IG15).
Funciones:
Regula la dinmica de la energa, desciende la flema, depura los canales y aviva los colaterales.
Yuanye VB22
Significado del nombre: "EL ABISMO DE LA REGIN AXILAR"
Localizacin:
Con el bazo elevado, el punto se encuentra en el cuarto espacio intercostal a nivel de la lnea media
axilar.
Funciones:
Regula la dinmica de la energa, aviva la sangre.
Caractersticas especiales:
Punto de reunin de los canales tendinosos yin de la mano.
Zhejin VB23
Significado del nombre: "LOS TENDONES DEL COSTADO"
Localizacin:
A un cun anterior al punto Yuanye (VB22), sobre el cuarto espacio intercostal.
Funciones:
Regula la dinmica de la energa, aviva la sangre, equilibra el asma, desciende la energa rebelde.
Riyue VB24
Significado del nombre: "EL SOL Y LA LUNA"
Localizacin:
A un espacio intercostal directamente inferior al punto Qimen (H14).
305
Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Funciones:
Desciende la energa rebelde, drena la energa rebelde.
Caractersticas especiales:
Punto mu de reflejo ventral de la vescula biliar.
Jingmen VB 25
Significado del nombre: "LA PUERTA DE LA CAPITAL"
Localizacin:
En el extremo libre de la doceava costilla.
Funciones:
Incrementa la energa del rin, moviliza los fluidos.
Caractersticas especiales:
Punto mu de reflejo ventral del rin.
Daimai VB26
Significado del nombre: "EL CANAL A MANERA DE CINTURN"
Localizacin:
Directamente por debajo del punto Zhangmen (H13) localizado en el extremo libre de la undcima
costilla, a nivel de la cicatriz umbilical.
Funciones:
Regula la regin ying alimenticia y sangunea, tonifica al rin e hgado, regula la dinmica de la
energa del calentador inferior.
Wushu VB27
Significado del nombre: "EL EJE DEL CENTRO".
Localizacin:
En el borde anterior de la cresta ilaca antero-superior, a nivel del punto Guanyuan (Ren4).
Funciones:
Regula el funcionamiento del vaso extraordinario dai mai, regula la dinmica de la energa del
calentador inferior.
Principales indicaciones teraputicas:
Dolor del bajo vientre, dolor herniario, leucorrea, dolor de la regin lumbar, estreimiento, etc.
306
Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Weidao VB28
Significado del nombre: "EL CAMINO QUE ATA (Y PROTEGE)"
Localizacin:
A 0.5 cun por debajo del punto Wushu (VB27).
Funciones:
Regula el Vaso extraordinario Chongmai, regula la dinmica de energa del calentador inferior.
Juliao VB29
Significado del nombre: "EL LUGAR DEL ORIFICIO SEO".
Localizacin:
En medio de una lnea que va de la espina ilaca antero-superior al trocnter mayor.
Funciones:
Drena los canales, aviva los colaterales, fortalece y revitaliza la regin lumbar y las extremidades
inferiores.
Huantiao VB30
Significado del nombre: "EL ANILLO DEL SALTO"
Localizacin:
Con el paciente colocado en decbito lateral, con la pierna inferior extendida y la pierna superior en
flexin ligera y con la cara interna de la rodilla colocada sobre la camilla, se traza una lnea que va de la
punta del trocnter mayor al sitio donde se une el sacro con el coxis. Dicha lnea se divide en tres
partes, el punto se encuentra en la unin del tercio externo con los dos tercios mediales.
Funciones:
Elimina la humedad y el viento, fortalecer la regin lumbar y la pierna.
307
Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Fengshi VB31
Significado del nombre: "EL MERCADO DEL VIENTO"
Localizacin:
Sobre la lnea media del borde externo del muslo, a 7 cun directamente por arriba del pliegue de la
rodilla, con el paciente de pie y los brazos cados libremente y las manos extendidas, en el sitio donde
llega la punta del dedo medio.
Funciones:
Dispersa viento y humedad, drena canales y colaterales.
Zhongdu VB32
Significado del nombre: "EL CANAL DEL CENTRO"
Localizacin:
A 2 cun directamente inferior al punto Fengshi (VB31).
Funciones:
Drena canales y colaterales, elimina viento y humedad.
Xiyangguan VB33
Significado del nombre: "LA CARA YANG DE LA ARTICULACIN DE LA RODILLA"
Localizacin:
En el centro de la depresin que se encuentra proximal al cndilo externo del fmur y tendn del bceps
femoral
Funciones:
Drena los canales tendinosos, moviliza la articulacin de la rodilla.
308
Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Yanglingquan VB34
Significado del nombre: "EL MANANTIAL DE LA COLINA YANG"
Localizacin:
En el centro de la depresin que se encuentra anterior a la cabeza del peron.
Funciones:
Enfra el calor del hgado y de la Vescula biliar, relaja los tendones, moviliza las articulaciones.
Caractersticas especiales:
Punto he mar, xia he mar inferior de la vescula biliar y punto hui de accin sistmica sobre los
tendones.
Yangjiao VB35
Significado del nombre: "EL CRUCE DE LOS CANALES YANG"
Localizacin:
A 7 cun superior al maleolo externo, en el borde posterior del peron.
Funciones:
Depura el hgado y la Vescula biliar.
Caractersticas especiales:
Punto xi hendidura del Yangwei Mai.
Waiqiu VB36
Significado del nombre: "EL MONTCULO LATERAL"
Localizacin:
A 7 cun superior al malolo externo en el borde anterior del peron.
Funciones:
Enfra el hgado, es antitxico, drena los canales y aviva los colaterales.
Caractersticas especiales:
Punto xi hendidura de la vescula biliar.
309
Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Guangming VB37
Significado del nombre: "EL QUE ACLARA LA VISTA"
Localizacin:
A 5 cun superior al maleolo externo, en el borde anterior del peron.
Funciones:
Drena los colaterales y aclara la vista.
Caractersticas especiales:
Punto luo pasaje de la vescula biliar.
Yangfu VB38
Significado del nombre: "LA CARA YANG DEL PERON"
Localizacin:
A 4 cun proximal al maleolo externo, anterior al peron.
Funciones:
Enfra el calor de la Vescula biliar, depura los canales y colaterales.
Caractersticas especiales:
Punto jing ro de la vescula biliar. Punto sedacin.
Xuanzhong VB39
Significado del nombre: "LA CAMPANA SUSPENDIDA"
Localizacin:
A 3 cun por arriba del maleolo externo en el centro de la depresin que se encuentra entre el borde
anterior del peron.
Funciones:
Elimina el viento y la humedad, moviliza los tendones y huesos, desciende la energa en
contracorriente.
Caractersticas especiales:
Punto luo de grupo de los canales yang del pie y punto hui de accin sistmica sobre las mdulas.
310
Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Qiuxu VB40
Significado del nombre: "ENTRE EL MONTCULO Y LA COLINA"
Localizacin:
En el centro de la depresin que se encuentra anterior e inferior al maleolo externo y externo al tendn
extensor largo de los dedos.
Funciones:
Enfra el calor de la Vescula biliar, moviliza las articulaciones.
Caractersticas especiales:
Punto yuan fuente de la vescula biliar.
Zulinqi VB41
Significado del nombre: "EL PUNTO DEL PIE QUE CON PUJANZA ROMPE EL ESTANCAMIENTO"
Localizacin:
En el centro de la depresin anterior al sitio donde se une el cuarto y el quinto ortejo externo al tendn
extensor del dedo pequeo.
Funciones:
Aclara la cabeza y los ojos, moviliza el trax y las costillas.
Caractersticas especiales:
Punto shu arroyo de la vescula biliar y punto de confluencia del Dai Mai.
Diwuhui VB42
Significado del nombre: "EL QUE TIENE LA CAPACIDAD DE CONTROLAR LOS CINCO DEDOS"
Localizacin:
Entre el cuarto y quinto metatarsiano, en el borde interno del tendn extensor del dedo pequeo.
Funciones:
Enfra el hgado y la Vescula biliar, drena los tendones y los colaterales.
311
Prctico en Acupuntura I- Grupo ESTP
Xiaxi VB43
Significado del nombre: "EL TORRENTE QUE PRESIONA"
Localizacin:
En pliegue interdigital del cuarto y quinto ortejo.
Funciones:
Aclara la cabeza y los ojos, moviliza el trax y las costillas.
Caractersticas especiales:
Punto ying manantial de la vescula biliar. Punto tonificacin.
Zuqiaoyin VB44
Significado del nombre: "EL ORIFICIO YIN DEL PIE"
Localizacin:
En el ngulo ungeal externo del cuarto dedo del pie.
Funciones:
Fiebre, moviliza las costillas, drena los orificios.
Caractersticas especiales:
Punto jing pozo de la vescula biliar.
312
Prctico en Acupuntura I-
I Grupo ESTP
313