Gasto Cruz

Faro, 1941
Conterrneo de Antnio Ramos Rosa, ainda em Faro que inicia a sua
j longa ligao pessoal e intelectual com o poeta de Voz Inicial. Este
viria, alis, a constituir uma importante referncia para a chamada Poesia
61, de que Gasto Cruz foi um dos principais impulsionadores, e no
mbito da qual surgiu o seu primeiro ttulo A Morte Percutiva. Logo
depois, ao livro A Doena, de 1963, seguiram-se muitos outros, de que se
poder salientar, nos anos 70, Teoria da Fala e Campnula, e na dcada
de 90, As Leis do Caos e As Pedras Negras, para alm dos recentemente
publicados Rua de Portugal (2002) e Repercusso (2004).
Autor de uma poesia marcadamente centrada sobre o trabalho da palavra,
nem por isso ela deixou de se reclamar e mostrar vinculada ao real, ape-
sar de os seus ltimos livros parecerem sugerir que essa ligao agora mais
evidente. De resto, foram marcantes as polmicas em que Gasto Cruz se
envolveu sobre o sentido de poesia realista ou do alegado regresso ao
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real a partir de meados da dcada de 70. Marcante foi tambm a sua

POESIA DO SCULO XX Gasta Cruz

leitura da mais significativa poesia portuguesa contempornea, publica-

da em 1973, com o ttulo de A Poesia Portuguesa Hoje, corrigida e aumen-
tada em 1999. Actualmente, a sua actividade crtica tem-se desenvolvido
essencialmente no mbito da revista Relmpago de que um dos direc-
tores, bem como no trabalho de edio, de que se destaca a criteriosa
escolha e apresentao de Quinze Poetas Portugueses do Sculo XX
(2004).
 Gasto Cruz tem tambm levado a cabo um trabalho notvel com actores,
no mbito da leitura pblica da poesia e, de uma forma geral, da sua
divulgao no meio escolar.
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POESIA DO SCULO XX Gasta Cruz
Antnio Ramos Rosa:
a legitimidade das palavras
Em 1957, ainda antes de Antnio Ramos Rosa ter publicado qual-
quer livro, Adolfo Casais Monteiro, afastado de Portugal pela ditadura
salazarista para um exlio de que no regressaria, escrevia no Jornal do
Brasil:
A poesia de Antnio Ramos Rosa deixa ver bem claramente que vem
depois do surrealismo e que tambm foi caldeada, no direi no neo-
-realismo, mas naquilo que na autntica expresso potica corresponde a
este, ou seja: o no se sentir alheio vida de todos os homens, no pedir
presentes individuais aos deuses, no se ter como enviado de Deus, etc.,
em suma, de ser humano entre os humanos. (...) Antnio Ramos Rosa
impe-se primeira vista, acho eu, como um poeta de profunda autenti-
cidade; nos seus versos no h uma imagem que no venha dum lugar
habitado quero eu dizer: que no tenha sido alimentada por qual-
quer coisa muito viva dentro dele, seja na ideia, seja no corao, seja no
instinto. So verdadeiros, e falam da vida sem deixar de falar de expe-
rincias ntimas. So sinais duma luta pela expresso, e no exerccios,
nem habilidades de circo. So poesias.
Se cito este texto j remoto, mas que poderemos considerar histrico,
de Casais Monteiro de entre os poetas e crticos presencistas, porven-
tura o mais aberto evoluo que a poesia portuguesa vinha tendo
porque ele me parece definir com exactido os comeos da obra potica
de Antnio Ramos Rosa, traar precisamente as coordenadas em que o
seu aparecimento se situa. Descrevendo a poesia de Ramos Rosa como
ps-surrealista e ps-neo-realista, Casais mostra uma percepo clara do
momento da histria da nossa poesia em que o autor de O tempo con-
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creto plenamente se afirma como um dos poetas mais representativos

POESIA DO SCULO XX Gasta Cruz

da poderosa sntese que caracteriza a dcada de 50 - sntese que , no ape-

nas do neo-realismo e do surrealismo, mas inclui a recm-reunida obra de
Fernando Pessoa, nas edies da tica, e mesmo algumas experincias
com origem nos Cadernos de Poesia. A revista rvore, que Ramos Rosa
dirigiu, com Raul de Carvalho, Lus Amaro, Jos Terra, Antnio Lus
Moita e, por fim, tambm Egito Gonalves, foi, de alguma forma, o rgo
dessa riqussima confluncia, em si concentrando o que era mais mo-
 derno e renovador na poesia da poca (e at politicamente mais progres-
sista, o que a censura do Estado Novo intuiu, impedindo a continuidade
da revista).
Convm no esquecer que a primeira parte daquele que , verdadeira-
mente, o primeiro livro de Ramos Rosa, Viagem atravs duma Nebulosa,
de 1960, volta a intitular-se O Grito Claro, tal como a plaquette de 58.
Porm, os poemas a includos no so exactamente os mesmos desta,
mas somente aqueles que o autor remete para um perodo de produo
compreendido entre 1945 e 1952. Alguns dos poemas do primeiro O
Grito Claro figuram, no livro de 1960, numa terceira parte intitulada
Poemas Nus e datada de 1953-1958. Estando inseridos no novo O Grito
Claro poemas como o que tem esse mesmo nome (e que no aparecia
no caderno de 1958) e No posso adiar o amor para outro sculo, O
funcionrio cansado, Slabas, O tempo concreto, O boi da pacin-
cia ou Telegrama sem classificao especial, por exemplo, no admi-
ra que a data inicial de 1945, altura em que Ramos Rosa, integrado no
MUD Juvenil, desenvolveu, alis, actividade poltica contra o regime,
seja significativa para uma aproximao da sua poesia inicial aos sectores
mais valiosos da to injustiada poesia neo-realista, nomeadamente a um
Polbio ou a um Manuel da Fonseca, com cujos Coro dos empregados
da Cmara e Romance do terceiro-oficial de finanas tem evidente
relao o Poema dum funcionrio cansado de Ramos Rosa (como, de
resto, o dia burocrtico do sujeito potico de Um adeus portugus
de Alexandre ONeill). E no menos certo, por outro lado, que vrios dos
poemas dessa fase de Ramos Rosa, como Viagem atravs duma nebulosa
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ou Telegrama sem classificao especial, no devem menos ao surrea-

POESIA DO SCULO XX Gasta Cruz

lismo do que alguns dos poemas da mesma poca de ONeill e Mrio

Cesariny.
interessante observar como alguns dos mais poeticamente eficazes e
veementes poemas contra a ditadura, ou de feroz crtica social, se situam,
no tanto na poesia neo-realista, cujos melhores momentos pertencem ao
domnio do lirismo ou at do intimismo (Os Dias ntimos se intitula um dos
melhores livros de Joo Jos Cochofel), mas em poetas como Ramos Rosa,
ONeill e Cesariny, e outros, como Sophia, Ruy Belo, Luiza, Fiama,
Armando Silva Carvalho ou Fernando Assis Pacheco, j na dcada
de 60.
O funcionrio cansado que fala no poema de Ramos Rosa (Sou
um funcionrio apagado/um funcionrio triste/a minha alma no acom-
panha a minha mo/Dbito e Crdito Dbito e Crdito/a minha alma
no dana com os nmeros/tento escond-la envergonhado/o chefe apa-
nhou-me com o olho lrico do quintal em frente/e debitou-me na minha
conta de empregado(...)), esse funcionrio, dizia, est realmente, como
j atrs referi, prximo do protagonista de Um adeus portugus de
Alexandre ONeill, provavelmente o mais violento poema poltico que
em Portugal se escreveu, a mais enrgica denncia da opresso a que
estava sujeita a maioria dos que viviam em Portugal nesses tempos tene-
brosos:
No podias ficar nesta cadeira
onde passo o dia burocrtico
o dia-a-dia da misria
que sobe aos olhos vem s mos
aos sorrisos
ao amor mal soletrado
estupidez ao desespero sem boca
ao medo perfilado
alegria sonmbula vrgula manaca
do modo funcionrio de viver.
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O dia burocrtico, o modo funcionrio de viver, essas prises

POESIA DO SCULO XX Gasta Cruz

quotidianas, no poderiam ser ignoradas pela melhor poesia desses anos

asfixiantes. Como diz tambm Mrio Cesariny, entre ns e as palavras,
os emparedados/e entre ns e as palavras, o nosso dever falar. Disso nos
fala igualmente um outro poema central deste perodo da poesia de Ramos
Rosa, O boi da pacincia:
Teoricamente livre para navegar entre estrelas
 minha vida tem limites assassinos
(...)
Deixem-me livre por um momento em qualquer parte
para uma meditao mais natural e fecunda
que me afogue o sangue!
Recomear!
A aspirao a uma liberdade negada, num contexto histrico bem
definido, onde so impostos vida limites assassinos, ir ser o motor
da prpria poesia, o seu ponto de partida.
Em vez de o protesto ou o combate social e poltico se situarem no
plano de uma linguagem convencionalmente reivindicativa, como acon-
teceu em alguns casos, nas dcadas de 40, 50, e mesmo 60, Antnio Ramos
Rosa concentra na palavra o poder de libertao mais absoluto (no
posso adiar para outro sculo a minha vida/nem o meu amor/nem o meu
grito de libertao), dele fazendo a prpria essncia da extraordinria
aventura da poesia. A liberdade torna-se a ideia-chave de toda a sua
importantssima teorizao como crtico, na defesa de uma poesia ver-
dadeiramente moderna. O primeiro livro em que Ramos Rosa rene os
seus ensaios, em 1962, intitula-se Poesia, Liberdade Livre. E no livro
de ensaios seguinte, o primeiro volume de A poesia moderna e a inter-
rogao do real, de 1979, afirma: A arte moderna nasceu sob o signo
da liberdade.
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A acentuao deste conceito, a batalha, com algumas polmicas pelo

meio, pela imposio de uma lgica prpria da poesia, em tudo
POESIA DO SCULO XX com Antnio Ramos Rosa

diversa da lgica do senso comum e dos racionalismos que esterilizam a

imaginao, foi um no pequeno impulso para a formao de uma nova
gerao de poetas, que viram no autor de Voz Inicial um precursor dos
variados experimentalismos que caracterizariam a dcada de 60. A estrat-
gia de valorizao da palavra como elemento nuclear do discurso
potico , realmente, Ramos Rosa quem a funda e a teoriza tambm na
prpria poesia. At num poema to insuspeito de tentaes experimen-
talistas como O funcionrio cansado encontramos uma enumerao
que refora o peso de cada palavra e aumenta o seu valor como imagem:
Soletro velhas palavras generosas/Flor rapariga amigo menino/irmo
beijo namorada/me estrela msica. E outro poema bem representativo,
O nico sabor, de Voz Inicial, estrutura-se segundo uma fortssima
dinmica de justaposio de sucessivas imagens, que lutam pela definio
desse sabor oculto, esse sabor original, fonte de todo o sabor, que,
mais uma vez, poder ser a metfora da natureza e da origem ocultas da
poesia. No mesmo livro, outras palavras so convocadas, para a definio
de um espao: E certas palavras prazer/mgoa gua plenitude/a cor
navegando alta/a casa com flores e chamas.
neste sentido, o da ocupao de um espao que se identifica
com a prpria linguagem potica, um espao de liberdade construdo
com a liberdade das palavras e com a livre associao das imagens, que
a poesia de Antnio Ramos Rosa incessantemente se dirige, formulando
e reformulando artes poticas que apontam para o imperativo de recupe-
rar a voz inicial, o despojamento da pedra nua (Poemas nus se
chamava a terceira parte do seu livro Viagem atravs duma Nebulosa), de
conseguir para o poema a facilidade do ar. De algum modo, o seu pro-
jecto no anda muito longe da procura de pureza de Sophia, da definio
das palavras como um cristal ou como orvalho apenas, de Eugnio
de Andrade, ou da equao entre o peso das palavras e a necessidade de
para elas conseguir a leve tmpera do vento, enunciada por Carlos de
Oliveira em Cantata.
significativo que Antnio Ramos Rosa tenha intitulado um dos seus
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mais recentes livros As Palavras. uma ousadia que, provavelmente, s

ele poderia cometer sem que tal ttulo soasse a um irrecupervel lugar-
POESIA DO SCULO XX Gasta Cruz

-comum, depois de tantos, e mesmo, ou sobretudo, ele prprio, terem le-

vado quase exausto o tema das palavras. Porm, o que noutro poeta
poderia afigurar-se-nos inaceitvel resulta em Ramos Rosa perfeitamente
legtimo. Coerentemente com toda uma obra que, se contarmos com a sua
apario nas pginas da rvore, se estende por mais de uns fecundssi-
mos cinquenta anos, ele vem novamente dizer-nos que s as palavras
 podem dar corpo s emoes, s ideias, s mltiplas experincias vividas,
que concorrem numa torrente informe para se transformarem em algo que
tem um som, que tem um sentido (que, todavia, no est em parte algu-
ma, como nos diz no poema O sentido, de Acordes), para a espcie de
milagre que a fixao dessas experincias, dessas ideias, em corpos de
slabas, animados de vida prpria, independentes j da sua, incerta, alis,
origem existencial. O que Ramos Rosa nos repete a lendria advertn-
cia de Mallarm de que a poesia se faz com palavras. Tem autoridade
e, como disse, toda a legitimidade para o fazer, porque ningum como
ele, na poesia portuguesa do sculo XX, lutou tanto pela afirmao de
uma poesia e de uma potica em que as palavras fossem, na sua nudez,
as detentoras dos sonhos de que o poeta mensageiro, - em que as
palavras mais nuas/as mais tristes se reunissem para uma alegria nova.
Como o poeta cedo nos disse:
As palavras mais nuas
as mais tristes.
As palavras mais pobres
as que dormem
na sombra dos meus olhos.
Que alegria elas sonham, que outro dia,
para que rostos brilham?

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POESIA DO SCULO XX Gasta Cruz