08/01/14 Tcnica: A existncia de ateus prova que Deus no existe | Projeto Quebrando o Encanto do Neo-atesmo

Tcnica: A existncia de ateus prova que Deus

no existe
anjoshihourencho / 27/08/2012

Nessa tcnica, o neo-ateu ou ateu tenta provar a inexistncia de Deus pelo confrontamento com a existncia de
humanos descrentes Nele. Esse argumento pode ser considerado como parte do discurso neo-ateu, pois foi
utilizado por Victor Stenger no debate contra William Lane Craig (transcrio aqui, subttulo Existence of non-belief).
primeira vista, isso parece ser absurdo. Quer dizer que se eu acreditar que Justin Bieber no existe, ele deixa
de existir? Essa verso (possivelmente usada apenas por ateus mais ignorantes ou que estejam trollando)
uma aplicao da falcia da incredulidade pessoal: Se eu no acredito em X, logo X no vlido. No pode
ser levada a srio.

A outra verso do argumento, um pouco mais sofisticada (mas nem tanto), baseia-se em uma suposta
contradio entre a existncia de ateus e os atributos divinos. Assim podemos descrev-lo:

1. Se Deus existe, Deus:

2. quer que todos humanos acreditem Nele antes da morte;
3. pode criar uma situao onde todos os humanos acreditem Nele antes da morte;
4. no quer nada, ou ao menos com a mesma importncia, que entraria em conflito com seu desejo de que
todos acreditem Nele antes da morte;
5. sempre age de acordo com aquilo que ele mais quer;
6. Se Deus existe, todos os humanos acreditariam nele antes da morte (por 1).
7. Mas nem todos humanos acreditam em Deus antes da mortes.
8. Logo, Deus no existe (por 2 e 3).

(Observao: na internet, praticamente ningum apresenta os argumentos em forma de silogismo usados aqui
para facilitar a visualizao. Lembre disso quando for debater.)

Respondo: o primeiro possvel erro est em (1.1) Deus quer que todos acreditem nele. Podemos fazer a
defesa respondendo que no do interesse de Deus que as pessoas acreditem ou no; o interesse o das
pessoas em se aproximar daquilo que o Bem e por isso Deus permite essa aproximao.

O segundo possvel erro est em (1.2 e 1.3) Deus pode criar uma situao onde todos acreditem nele antes
da morte e no quer nada mais importante do que isso. Deus pode criar, mas, para isso, teria que acabar
com o livre-arbitrio desses seres; o outro erro achar que Deus no quer o correto seria e no vemos bom
motivos para ele agir de forma contrria, pois um ser perfeito no tem necessidades a serem satisfeitas
(lembrei da tcnica Deus estava carente, agora).

Ainda que no tivessemos a defesa do livre-arbitrio, bem comentou Alvin Plantinga sobre essa premissa: a
sentena Ns no vemos uma bom motivo para Deus fazer X s implicaria Deus no possui um bom motivo
para fazer X se assumirmos que Se Deus tivesse um bom motivo para fazer X, ns sempre seriamos capazes
de saber esse motivo necessariamente verdadeiro, o que no podemos fazer.

Mesmo assumindo (1) e (2) como premissas verdadeiras, ainda teramos que discutir sobre (3). No podemos

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saber, no mais ntimo de cada pessoa, se no segundo ou no milsimo anterior morte ela no passou a
acreditar em Deus ou no. Ainda poderia ser o caso que isso ocorra.

Se (1), (2) e (3) no so verdade, segue (4) tambm no pode ser dentro desse raciocnio.

A refutao, ento, pode ser a seguinte:

1. Se Deus existe, Deus:

2. pode permitir o livre-arbitrio aos humanos;
3. os humanos, pelo livre-arbitrio, fazem a escolha de se aproximar do que bom ou no;
4. o interesse da religao Deus-Homem do Homem, pois um ser perfeito no tem necessidades;
5. Se Deus existe, nem todos os humanos precisariam acreditar Nele antes da morte, pois podem possuir o
livre-arbtrio;
6. Logo, de (1) e (2), a existncia de ateus no entra em conflito com a existncia de Deus.

Concluso
Essa tcnica tem baixo poder argumentativo. Possivelmente, poucas pessoas se convenceriam a analisando
por cima, pois a idia do livre-arbtrio torna plausvel a existncia do atesmo.

(*) Esse blog no discute a existncia ou inexistncia de Deus. Estamos argumentando dentro do plano
teolgico sobre a coerncia interna dos atributos divinos, j aceitos em uma discusso filosfica anterior.

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