Incio aos efsios

Na carta aos Efsios, Incio demonstra a confiana e o amor que deposita na

comunidade de feso e pede que sustentem na orao para que ele possa estar forte no momento
de enfrentar as feras. Exorta-os a caminhar de acordo com pensamento de Deus, pois o
pensamento do pai a pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo, da mesma forma que os bispos
esto no pensamento de Jesus Cristo. Por isso, exorta a comunidade a caminhar em comunho
com o bispo e com o presbitrio. Compara essa unidade da igreja a um coro que canta
harmoniosamente, seguindo o tom de DEUS. PARA SER DIGNO DO PO DE Deus,
necessrio estar em comunho com o bispo e com toda a igreja. O bispo deve ser olhado como
o prprio Senhor.
Sobre as heresias, atenta para as pessoas que levam o nome de Cristo, mas no vivem
de acordo com o Evangelho. Esses selvagens, que se comportam como ces raivosos, devem
ser evitados. Contra os hereges afirma a encarnao do verbo e a primazia de Jesus na cura das
doenas carnais e espirituais. Que tudo seja feito em Jesus Cristo. necessrio rezar incessante
mente por todos os homens, pois sempre h uma esperana de converso. Devemos ser mansos,
humildes e firmes na f diante das blasfmias dos infiis.
Nada tem valor fora de Cristo, pois para entrarmos na vida eterna devemos estar em
unidade com ele, devemos estar nele. Santo Incio tambm os recomenda reunirem-se mais
frequentemente para que possam louvar a Deus em comunidade, pois dessa forma, a obra de
satans se enfraquece, pois, derrotada pela concrdia da f dos cristos. Aqueles que
professam a f em Cristo so reconhecidos por suas obras, por isso no se deve deixar se levar
pela heresia. Se no vives de acordo com a f que professas, prefervel que se cale. Nada fica
escondido ou passa desapercebido por Deus, por isso os exorta a viverem como se Cristo
estivesse dentro deles e, que de forma alguma, se deixem ungir com o mau odor do prncipe
deste mundo.
Jesus, de fato, se encarnou no seio da Virgem Maria, nasceu e foi batizado, a fim de
purificar gua em sua paixo. Tudo isso, segundo Santo Incio, foi feito no silncio de Deus.
Tudo ficou escondido de satans: a virgindade de Maria, seu parto, e igualmente a morte de
nosso Senhor. Encerra a carta reafirmando sua f e confiana em Jesus e se entregando
inteiramente vontade de Deus e, que se for da vontade dEle, tornar a escrever comunidade
dos Efsios. Pede assim, a orao pela Igreja da Sria e por ele mesmo, que foi julgado digno
de servir honra de Deus por meio do martrio
 Incio aos Magnsio

Na carta aos Magnsios, Sano Incio tambm ressalta a importncia da comunho e da

obedincia ao bispo. Frisa que no se deve usar de hipocrisia com o bispo, pois se engana e se
mente a ele, est enganando o prprio Deus. Ressalta tambm a importncia da unidade dentro
da comunidade e o amor entre os irmos, mas um amor apoiado em Jesus Cristo e no na carne.
Essa unidade s alcanada s possvel se todos estiverem submetidos presidncia do bispo,
que ocupa o lugar de Deus, aos presbteros, que representam o colgio dos Apstolos e aos
diconos, a quem foi confiado o servio de Jesus Cristo.
Os cristos devem tomar cuidado e no se deixar enganar por doutrinas heterodoxas ou
por velhas fbulas, pois existe somente um Deus, que se manifestou por meio de Jesus Cristo.
Alerta para o cuidado com os judaizantes, pois no se deve mais usar fermento velho e sim o
fermento novo, que Jesus Cristo. No Cristianismo se reuniu toda lngua que acredita em Deus.
Termina a carta pedindo a orao dos irmos pela Igreja que est Sria e deseja que todas as
igrejas estejam em harmonia, possuindo o esprito inseparvel, que Jesus Cristo.

Incio aos Tralianos

Nesta carta tambm encontramos a exortao ao povo para que sejam fiis e se
submetam a autoridade do Bispo, dos presbteros e o respeito aos diconos. Faz mais uma vez
a analogia do bispo como a figura do pai e os presbteros como o colgio apostlico. Relata a
sua luta para no se deixar levar pela vanglria e pelo orgulho e deseja ter mansido, a arma
que pode destruir o prncipe deste mundo.
Exorta os Tralianos a somente consumirem alimento cristo e a afastarem-se de toda
erva estranha, que a heresia. Somente possvel ter conscincia pura, estar limpo, estrar dentro
do santurio, se agirem de acordo com o bispo, os presbteros e diconos. Para permanecerem
unidos Cristo, devem se afastar do orgulho.
de grande importncia ouvir somente os discursos que atestam verdadeiramente a
encarnao, morte e ressurreio de Cristo. Diante de qualquer discurso que contrarie essa
verdade, recomenda que se faam de surdos e que fujam dos hereges, das plantas parasitas, que
s produzem frutos do mal que causam morte instantnea. Exorta que todos permaneam unidos
e que orem pela igreja da Sria
 Incio aos Romanos

Nesta carta, interessante destacar a sua parte inicial, na saudao, onde Santo Incio
chama a Igreja de Roma de a que preside pelo amor, que porta a lei a lei de Cristo, dando
um carter de primazia Igreja dos Romanos. Salienta que depois de muita orao estava sendo
conduzido a ela, pois desejava ardentemente o martrio. Sendo assim, pede que ningum use
influncia para impedir que seja martirizado.
A prova de que o cristianismo verdadeiramente obra de Deus e de que uma obra de
grandeza o fato de ser perseguido e odiado pelo mundo. Incio se denomina trigo de Deus
e deseja ardentemente ser pasto das feras. Ser modo pelos dentes das feras para se apresentar
como trigo puro diante de Cristo. Deseja para si mesmo os piores flagelos com a nica condio
de que alcance Jesus Cristo.
Para Incio, toda e qualquer riqueza do mundo no se compara a morrer por Cristo Jesus.
Exorta os romanos a no terem Jesus Cristo na boca ao mesmo tempo que se deseja as
facilidades do mundo. Nenhum prazer desta vida o atrai, somente o corpo e o sangue de nosso
Senhor. Pede que roguem por ele para que alcance a sua meta e, diante de seu sofrimento, saber
que foi amado pela igreja de Roma. Jesus Cristo a boca que no mente, pela qual o Pai
verdadeiramente falou.

Incio aos Filadelfienses

Alm da exortao de fidelidade ao bispo, nesta carta, santo Incio tambm faz um
elogio direto ao bispo, dizendo que ele est afinado aos mandamentos assim como a ctara s
cordas. necessrio fugir das heresias, evitando divises e as ms doutrinas. Pede que a
comunidade tome cuidado com os lobos, que se fazem dignos de f, desviando os que se
encontram no caminho d Deus. Aqueles que esto fora da unidade da igreja, no herdaro o
reino dos cus. Essa unidade se d pela Eucaristia, pois h somente uma carne de nosso Senhor
Jesus Cristo e somente um clice na unidade do seu sangue. H somente um altar.
No se deve dar ouvidos aos que falam do Judasmo. Deve-se ar ouvidos somente aos
que falam de nosso senhor Jesus Cristo. Exorta a comunidade a amar os profetas, pois eles
verdadeiramente anunciaram, creram e esperaram o Evangelho e, por isso, foram salvos,
permanecendo na unidade de Jesus Cristo. Deve-se fugir do prncipe deste mundo e de suas
investidas conta a unidade, pois Deus no habita onde existe divises.
 Ressalta, no fim da carta, a originalidade do Evangelho e diz que o mesmo possui algo
especial, que a vinda, a paixo e a ressureio de nosso Salvador. Ele foi anunciado pelos
profetas, mas o Evangelho a consumao de sua incorruptibilidade.

Incio aos Esmirniotas

Nesta carta, inicia reafirmando a humanidade de Cristo. Atesta que nosso Senhor
verdadeiramente da descendncia de Davi, que nasceu verdadeiramente da Virgem Maria, foi
batizado por Joo e sofreu na carne o flagelo da cruz. Sofreu para que fssemos salvos e
ressuscitou verdadeiramente na carne. Rebate a afirmao de alguns incrdulos que dizem que
Cristo sofreu apenas na aparncia. Recomenda aqui tambm que se fuja das heresias e compara
os hereges a feras em forma humana.
Despreza qualquer louvor que venha da parte daqueles que negam que Jesus se encarnou
verdadeiramente. Aqueles que dizem que o senhor no se encarnou, so portadores da morte.
Para todos aqueles que no crerem no sangue de Jesus, inclusive para os seres celestes e
principados visveis e invisveis, haver severo julgamento. Recomenda que os erminiotas
mantenham-se distantes daqueles que professam que a Eucaristia no a carne do Senhor.
Deve-se fugir das divises, que o princpio de todos os males. Deve ser considerada legtima
a Eucaristia celebrada pelo Bispo ou por algum encarregado por ele. Onde est o bispo, a
esteja a multido, da mesma forma que onde est Jesus Cristo, a est a igreja catlica.

Incio a Policarpo

Nesta carta a Policarpo, Santo Incio exorta a seu irmo bispo a trabalhar para a salvao
de todos. Recomenda que Policarpo se preocupe com a unidade do seu rebanho e que seja capaz
de suportar a todos da mesma forma que o Senhor o suporta. Fala da importncia de estar
sempre de esprito vigilante e que possa sempre carregar a doena de todos. Quanto mais se
trabalha, mais se ganha. Recomenda tambm a Policarpo que este seja prudente como serpente
e simples como a pomba.
Ressalta a importncia da firmeza contra os hereges e de que o amigo no fique
amedrontado diante dos que parecem dignos de f. Recomenda o cuidado com as vivas e os
escravos. No deixar de atender as vivas e no desprezas os escravos e as escravas. Toca
tambm em questes como o matrimnio e castidade. Que as mulheres possam amar e se
contentar com seus maridos e que os homens amem suas esposas, da mesma forma que o Senhor
ama a igreja. E aqueles que podem viver a castidade, que sejam humildes em sua vivncia.
Mais uma vez ressalta a importncia da unidade e submisso ao bispo e exorta para que
todos trabalhem unidos como fieis administradores, assessores e servidores de Deus. Santo
Incio tambm pede que Policarpo escreva a todas as Igrejas do oriente, a fim de que todos
faam a mesma coisa, pois, dessa forma, ser glorificado por uma obra eterna, como bem
merece.