ADORACIN EN LA BBLIA

Qu Es Adoracin?

"El acto de tributar reverencia, adoracin u homenaje a Dios" - (Diccionario Winston).

"Adoracin" se traduce de cuatro palabras en griego:

- Proskuneo - "Besar la mano de"; hacer cortesa, hacer reverencia. El acto de tributar
homenaje, Juan. 4:24.
- Sebonai - Reverenciar, con fuerte sentimiento de temor reverencial, Mateo 15:9.
- Latreuo - Servir, rendir servicio religioso, homenaje, Filipenses 3:3.
- Eusebeo - Actuar piadosamente hacia [Alguien], Hechos 17:23.

Cada una de estas palabras expresa la accin que uno hace hacia Dios.

La adoracin es un acto externo motivado por un sentimiento interno. No es lo que uno recibe,
sino ms bien lo que uno le da a Dios! - (Primeros Rudimentos del Cristiano - DOCTRINA
BIBLICA BASICA, LIBRO I, PARTE 1; por Robert Harkrider, Pg. 54.)

- PROSKUNEO - "besar la mano a (hacia), una seal de reverencia... A.T

Tiene que ver con una actitud interna, exteriorizada.

Adora al Seor tu Dios, y l bendecir tu pan y tu agua. Yo apartar de ustedes toda enfermedad.
xodo 23:25 | NVI |

Oh Dios, t eres mi Dios; yo te busco intensamente. Mi alma tiene sed de ti; todo mi ser te anhela, cual tierra
seca, extenuada y sedienta.
Salmos 63:1 | NVI |

Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instryanse y aconsjense unos a otros con
toda sabidura; canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios, con gratitud de corazn.
Colosenses 3:16 | NVI |
 RESTAURACIN DEL TABERNCULO DE DAVID
Adorar al Padre en Espritu y en verdad.

Simn ha contado cmo Dios visit por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su
nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est escrito: Despus de esto volver y
reedificar el tabernculo de David, que est cado; y reparar sus ruinas, y lo volver a levantar, para que
el resto de los hombres busque al Seor, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, dice
el Seor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.
Hechos 15:14-18 | RVR60 |

En aquel da yo levantar el tabernculo cado de David, y cerrar sus portillos y levantar sus ruinas, y lo
edificar como en el tiempo pasado;
Ams 9:11 | RVR60 |

Por qu el tabernculo de David, y no otro?

El tabernculo de David era una tienda bajo la cual David puso el Arca cuando despus de haber
sido entregada por los filisteos, haber fallado un primer intento de llevarla a la ciudad de David
(Jerusaln) y haber permanecido en la casa de Obed Edom por tres meses. Finalmente fue
llevada a Jerusaln (1 Cro 16:1).

Notemos que no era un tabernculo como el Tabernculo de Reunin ni un templo como el de

Salomn, ambos construidos bajo la orden y diseo de Dios, y bajo una serie de rituales
ordenados tambin por Dios mismo. Contrario a ello el Tabernculo de David era una tienda
simple que contena solamente el Arca (la presencia de Dios), donde no haba lugar para los
sacrificios, ni la mesa de los panes de la proposicin, ni el candelero, ni ninguno de los otros
elementos que estaban presentes en los otros dos diseos que Dios haba establecido.

En cierta forma, la vida de David es un espacio de gracia dentro del tiempo de la ley, un anticipo
de la vida bajo la gracia que sera trada con la venida de Jesucristo (Jn 1.17).

Entonces, el Tabernculo de David nos habla de la simpleza y la libertad para estar delante de la
presencia de Dios, de la ausencia de ritualismo y de un edificio sofisticado y su sustitucin por una
relacin nacida del corazn (recordemos que Dios dice de David: varn conforme a mi corazn,
hablando del tipo de relacin que tena David con El).

Y justamente eso es lo que la gracia trae a nosotros: no hay (o no deberan haber) rituales para
relacionarnos con Dios por cuanto Cristo rompi el velo de separacin que impeda la entrada la
Lugar Santsimo, y por ende, ahora, nosotros tenemos libre entrada al trono de la Gracia (Heb
4:14-16) y adems, la relacin nuestra con El no requiere de templos, sino puede y necesita ser,
en todo lugar, en todo tiempo (1 Tim 2:8).

Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decs que en Jerusaln es el lugar donde se debe
adorar. Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al
Padre.
Juan 4:20-21 | RVR1960 |

El simbolismo del Arca (la Presencia de Dios) es Cristo y la tienda en la que El mora es nuestro
corazn (Hch 17:24). Hoy nosotros somos el tabernculo y llevamos el Arca de la presencia de
Dios a donde sea que vayamos y en donde sea que estemos.
Por ello, la restauracin del tabernculo de David se refiere a la restauracin de nuestro corazn
(no una parte de l sino todo) como un lugar de total y completa adoracin a l, no solo en forma
de canto, sino como un estilo de vida agradable a Dios en todos los rdenes, mbitos, actividades,
tiempos y lugares (1 Tes 5:17, Efe 6:18, Efe 5:20, Col 3:22-25, etc.).

ADORACIN GUIADA POR EL ESPRITU

Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad;
porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en
espritu y en verdad es necesario que adoren.
Juan 4:23-24 | RVR1960 |

La naturaleza de la adoracin cristiana es de adentro hacia afuera, y tiene dos cualidades

igualmente importantes. Debemos adorar "en espritu y en verdad" (Juan 4:23-24).

Adorar en espritu no tiene nada que ver con nuestra postura fsica. Tiene que ver con lo ms
hondo de nuestro ser y requiere varias cosas.

Primero, debemos nacer de nuevo. Sin el Espritu Santo habitando dentro de nosotros, no
podemos responder a Dios en adoracin, porque no lo conocemos.

Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As
tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu
del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual
tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu,
acomodando lo espiritual a lo espiritual.
1 Corintios 2:11-13 | RVR1960 |

En segundo lugar, adorar en el espritu requiere de una mente centrada en Dios y renovada por
la verdad. Pablo nos exhorta a "presentar vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a
Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de
la renovacin de vuestro entendimiento" (Romanos 12:1, 2).

Slo cuando nuestras mentes dejan de estar centradas en las cosas materiales para centrarse en
Dios, podemos adorar en el espritu. Distracciones de todo tipo pueden inundar nuestras mentes
cuando tratamos de alabar y glorificar a Dios, dificultando nuestra verdadera adoracin.

En tercer lugar, slo podemos adorar en el espritu si tenemos un corazn puro, abierto y
arrepentido. Cuando el corazn del Rey David estaba lleno de culpa por su pecado con Betsab
(2 Samuel 11), se dio cuenta de que no poda adorar. Senta que Dios estaba lejos de l, y "gema
todo el da," sintiendo que la mano de Dios se agravaba sobre l (Salmo 32:3, 4). Pero cuando
confes su pecado, la comunin con Dios fue restaurada y le brotaban la adoracin y la alabanza.

Comprendi que "los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; el corazn contrito y
humillado" (Salmo 51:17). La alabanza y la adoracin a Dios no pueden provenir de corazones
llenos de pecados inconfesos.
La segunda cualidad de la adoracin verdadera es que es hecha "en verdad".

Toda adoracin es una respuesta a la verdad, y qu mejor medidor de la verdad que la Palabra
de Dios? Jess le dijo a Su Padre: "Tu palabra es verdad" (Juan 17:17). El Salmo 119 dice: "Tu
ley es verdad" (v. 142) y "Tu palabra es verdad" (v. 160).

Para adorar verdaderamente a Dios, debemos comprender quin es y lo que ha hecho, y el nico
sitio donde esto se ha revelado enteramente es en la Biblia. La adoracin es una expresin de
alabanza desde lo ms hondo de nuestros corazones a un Dios que es comprendido a travs de
Su Palabra. Si no tenemos la verdad de la Biblia, no conocemos a Dios y no podemos adorar
verdaderamente.

QUE SUCEDE AL MINISTRAR?

Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de toda consolacin,
quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones para que con el mismo consuelo que de Dios hemos
recibido, tambin nosotros podamos consolar a todos los que sufren.
2 Corintios 1:3-4 | NVI |

Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; mas el que bebiere del
agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua
que salte para vida eterna.
Juan 4:13-14 | RVR1960 |

No podemos impartir algo que no tenemos, debemos buscar y conocer del Padre, a travs de su
revelacin a nuestros corazones, solo ah podemos impartir de lo que El nos da.

Si estamos vacios, o llenos de cosas indebidas, no podemos ministrar.

EL CORAZN DE UN ADORADOR

ADORACIN INQUEBRANTABLE

Al llegar a este punto, Job se levant, se rasg las vestiduras, se rasur la cabeza, y luego se dej caer al
suelo en actitud de adoracin. Entonces dijo: Desnudo sal del vientre de mi madre,
y desnudo he de partir. El Seor ha dado; el Seor ha quitado. Bendito sea el nombre del Seor!
Job 1:20-21 | NVI |

Aunque la higuera no d renuevos, ni haya frutos en las vides; aunque falle la cosecha del olivo, y los
campos no produzcan alimentos; aunque en el aprisco no haya ovejas, ni ganado alguno en los establos;
aun as, yo me regocijar en el Seor, me alegrar en Dios, mi libertador!
Habacuc 3:17-18 | NVI |

ADORACIN AGRADECIDA

Entrad por sus puertas con accin de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre.
Porque Jehov es bueno; para siempre es su misericordia, Y su verdad por todas las generaciones.
Salmos 100:4-5 | RVR1960 |
 ANDAR EN EL ESPRITU

Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne.

Glatas 5:16

Colosenses 1: 9-10 Y as, desde el da que lo omos, no hemos cesado de orar por vosotros y de
rogar que seis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidura e inteligencia espiritual,
para caminar de una manera digna del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena
obra, y creciendo en el conocimiento de Dios.

Si un creyente est caminando de una manera digna del Seor y es totalmente agradable a l,
entonces estar llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios

Pablo le dice a los Glatas de la que Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, 5:23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 5:24 Pero
los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 5:25 Si vivimos por el
Espritu, andemos tambin por el Espritu. (Gl 5, 22-25)

Lo mismo que vivir por el Espritu o mantenerse en andar con el Espritu es caminar en el
Espritu o ser controlado por el Espritu de Dios por no ceder nuestros cuerpos a la carne con sus
pasiones y deseos.

Pablo revela que la evidencia de un creyente es la fidelidad, mansedumbre, dominio de s mismo y

otros frutos y que los que son de Cristo Jess han crucificado la carne con sus pasiones y
deseos. Si no lo han hecho, entonces no crucifican la carne, sino caminan en la carne. Al caminar
por el Espritu no vamos a satisfacer los deseos de la carne (Glatas 5:16).