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Curso: Salud Mental y Desarrollo Emocional
 Contenido Temtico de la Unidad

MDULO 2. SALUD MENTAL

Objetivo: Sensibilizar sobre la expresin de las emociones a travs del cuerpo y la enfermedad,
adems de los factores sociales que impulsan determinadas enfermedades.
2.1. Concepto y psicopatologa
2.2. La enfermedad desde las emociones
2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad
2.4. Intervencin multidisciplinaria para la atencin en salud mental
 Presentacin de la unidad

Los daos a la salud mental representan en la actualidad

uno de los problemas de salud colectiva ms importantes.
La tendencia a incrementarse que han manifestado en las
ltimas dcadas, as como los cambios en la estructura
poblacional hacen suponer que los trastornos mentales
sern una de las primeras causas de morbilidad en
Mxico. El estudio de la relacin entre las condiciones
sociales y el proceso salud-enfermedad se ha consolidado
como un amplio campo cientfico capaz de aportar
elementos para la prevencin y el tratamiento. Al mismo
tiempo se ha documentado que los trastornos mentales se
distribuyen de manera diferencial en la poblacin y que
esto se asocia a condiciones especficas como la clase
social, la ocupacin o el gnero.
 1.1. Concepto y psicopatologa

Curso: Salud Mental y Desarrollo Emocional

2.1. Concepto y psicopatologa
La idea de salud mental suele entenderse como la situacin de equilibrio que un
individuo experimenta respecto a aquello que lo rodea. Cuando se consigue este estado,
la persona puede participar de la vida social sin problemas, alcanzando su propio
bienestar.

Aunque el concepto de salud mental surge de manera anloga a la nocin de salud fsica,
trata de fenmenos ms complicados que pueden estar influenciados por la cultura y
hasta por un componente subjetivo.

As como la ausencia de enfermedad no supone una garanta de salud fsica, lo mismo

puede decirse respecto a la salud mental. Para determinar el estado de salud mental de
un ser humano, por lo tanto, se requiere de un control de la conducta cotidiana por parte
de un especialista.
2.1. Concepto y psicopatologa
Podemos definir la salud mental como la capacidad del individuo para:

Establecer relaciones con los dems

Participar de forma constructiva en las modificaciones del entorno
Resolver de manera adecuada los potenciales conflictos
Desarrollar la personalidad integrando las pulsiones instintivas dent
ro de las normas sociales.

Un trastorno mental aparece en el contexto de un determinado terreno

ya sea biolgico o psicolgico, determinado en cierta medida por el
entorno general y las relaciones con otros. Es complicado determinar
cuando alguien tiene un trastorno mental, por lo que es conveniente
delimitar lo que es NORMAL de lo que NO LO ES.
2.1. Concepto y psicopatologa
Por otra parte, no se puede entender a la salud mental como una realidad totalmente
separada de la salud fsica, como bien advirtieron los latinos en su expresin mens sana
in corpore sano. Los trastornos mentales estn interconectados con las enfermedades
fsicas.

Muchos son los trastornos mentales que estn determinados y clasificados y que, al
mismo tiempo, cuentan con sus respectivos tratamientos. Entre los ms frecuentes nos
encontramos con los trastornos de ansiedad bajo cuya denominacin se engloban desde
las fobias hasta los trastornos de pnico, los de tipo obsesivo-compulsivo o los de estrs
postraumtico. Asimismo, tambin existen otros trastornos mentales muy conocidos
como la depresin, los de tipo psictico como sera el caso de la esquizofrenia, los
llamados de la personalidad o los conocidos como trastorno bipolar. Este ltimo, en
concreto, es una enfermedad muy severa que padecen aquellas personas que tienen
cambios muy bruscos en su estado de nimo.
2.1. Concepto y psicopatologa
Actualmente la Organizacin Mundial de la Salud define la salud mental como: Un
estado de bienestar en el cual el individuo es consciente de sus propias capacidades,
puede afrontar las tensiones normales de la vida, puede trabajar de forma productiva y
fructfera y es capaz de hacer una contribucin a su comunidad.
2.1. Concepto y psicopatologa
La psicopatologa se ha definido en algunas ocasiones como la rama de la psiquiatra y la
psicologa que se ocupa del estudio de las manifestaciones psquicas anormales.
Etimolgicamente, proviene del griego, donde "psique" es alma, "pathos" es sufrimiento,
y "logos" es saber o conocimiento, por lo que la psicopatologa se definira por "un saber
acerca del sufrimiento del alma". No obstante, una definicin ms operativa debe recaer,
ms que en la cuestin del sufrimiento, en la cuestin del comportamiento anormal,
teniendo en cuenta que la definicin de lo que es normal o anormal se puede guiar por
diferentes criterios, por ejemplo, depender del criterio de salud y enfermedad que se
sustente, lo que refleja una ideologa y como tal tienen su utilidad es criticable. Por otro
lado, tambin esta el criterio estadstico (lo que se aparta de una media poblacional), el
criterio cultural (lo que cierta cultura considera como tal), el criterio clnico (por lo que
alguien consulta y pide ayuda siendo, por lo tanto, motivo de preocupacin o
sufrimiento).
2.1. Concepto y psicopatologa
La perspectiva biomdica aborda los trastornos mentales como cualquier otra clase de
enfermedad, al considerar que las alteraciones psicopatolgicas son generadas por
anormalidades biolgicas subyacentes (genticas, bioqumicas o neurolgicas). Por lo
tanto, el tratamiento debe estar enfocado a la correccin de dichas anormalidades de raz
orgnica.

En este sentido, puede decirse que un comportamiento anormal es una enfermedad

surgida por el funcionamiento patolgico de alguna parte del organismo. Estos se hallan
relacionados con alteraciones en la porcin cerebral, las cuales pueden ser anatmicas (el
tamao o la forma de ciertas regiones cerebrales no estn dentro de los cnones
normales) o bioqumicas (cuando los elementos bioqumicos que contribuyen al
funcionamiento neuronal poseen su funcin alterada).
2.1. Concepto y psicopatologa
La psicopatologa entiende que los trastornos mentales
orgnicos son aquellos que poseen causas fsicas
evidentes, como ocurre con el Alzheimer, mientras que
los trastornos mentales funcionales nuclean a los
patrones de conducta anormales que no ofrecen indicios
concretos de alteraciones orgnicas en el cerebro.

En el caso de las psicopatologas o trastornos

psicopatolgicos que se desarrollan durante la infancia,
niez o adolescencia de un individuo podemos
establecer que existen varias tipologas entre las que se
encuentra el retraso mental, los trastornos de la
comunicacin (fonolgicos, tartamudeo), los trastornos
generalizados del desarrollo, trastornos del aprendizaje,
trastornos por tics o trastornos de la ingestin y de la
conducta alimentaria.
2.1. Concepto y psicopatologa
En el caso de los trastornos del
desarrollo destacar que dentro de dicha
definicin se incluyen aquellos que
suponen que el individuo en cuestin
sufra de una incapacitacin a distintos
niveles. Dentro de esta categora
destaca, por ejemplo, el trastorno autista
que comienza en la infancia y que se
traduce en una serie de incapacidades en
lo que es el rea psicolgica y tambin en
el conductual.

Los cinco sentidos se ven afectados por

anomalas en las personas autistas que
adems se caracterizan por ser callados,
apenas ren, tienen limitaciones en
materia de lenguaje y comunicacin y a
nivel fsico cuentan con una serie de
deficiencias en la lateralizacin.
2.1. Concepto y psicopatologa
Asimismo dentro de los trastornos psicopatolgicos del desarrollo se encuentra tambin
el conocido como trastorno de Rett que se da en el gnero femenino y que se asemeja al
autismo en cierta medida. Un retraso mental as como en la coordinacin motriz son las
dos seas de identidad de los pacientes de este sndrome que supone que aquellos
cuenten con una severa discapacidad en muchos sentidos.

El trastorno de Asperger y el desintegrativo de la infancia son otros de los que se

engloban dentro de estos sndromes psicopatolgicos.

Resulta interesante resaltar que el modelo conductual de la psicopatologa no marca

diferencias entre las conductas patolgicas y las conductas normales, ya que ambas son
el resultado del aprendizaje condicionado por el entorno o ambiente. Por lo tanto, se lo
concede una gran importancia a las influencias ambientales en lugar de las biolgicas o
genticas. El tratamiento en este modelo gira en torno a la modificacin de la conducta
tanto manifiesta como inferida.
2.1. Concepto y psicopatologa

Para Sigmund Freud de la salud mental como

la capacidad de amar, de trabajar y de jugar.

La capacidad de amar se refiere a la

posibilidad de poder establecer relaciones
autnticas e ntimas con otras personas
donde se puede dar y recibir afecto sin
excesivo miedo. La capacidad de trabajar se
refiere a la posibilidad de sentirse generativo,
de sentir que lo que uno hace tiene sentido,
de tener un cierto orgullo en las tareas que
uno desempea. La capacidad de jugar se
refiere a la posibilidad de disfrutar de la
actividad simblica, al nivel que sea, y de
poder disfrutar con otros en ese tipo de
actividades.
2.1. Concepto y psicopatologa
Estas tres capacidades (amar, jugar y trabajar) se dividen en 12 categoras de
funcionamiento psicolgico ms detalladas. Se debe entender que estas categoras son
dimensionales, interrelacionadas y que diferentes personas tendrn ms de unas que de
otras:
Apego seguro
Autonoma
Identidad integrada
Resiliencia
Auto-estima realista y fiable
Un sentido de los valores
Regulacin y tolerancia de afectos y pensamientos
Introspeccin
Mentalizacin
Flexibilidad de las defensas
Relacin-separacin
Capacidad de duelo
2.1. Concepto y psicopatologa
APEGO SEGURO

El apego seguro es la capacidad de poder separarse de los otros con relativa facilidad y
disfrutar de reunirse de nuevo con ellos. Tiene que ver con una confianza bsica en los
dems y una sensacin general de seguridad. Las individuos que tienen un apego seguro
se sienten fortalecidos interiormente por los buenos vnculos que tienen con las personas
importantes para ellos y pueden soportar ausencias y reencuentros sin demasiada
angustia o tristeza. Cuando no ha podido establecerse esta capacidad el individuo
mantendr vnculos pegajosos, inseguros o desorganizados y sentir un miedo difuso y
generalizado.
2.1. Concepto y psicopatologa
AUTONOMA

La autonoma se refiere a una sensacin de eficacia, de poder decidir al menos

parcialmente en qu direccin va la vida de uno, pudiendo asumir decisiones que no son
necesariamente las mismas que tomaran otros individuos. Es la diferencia entre sentir
que uno tiene opciones o no las tiene y sentir que uno tiene la libertad interna suficiente
para poder elegir en funcin del criterio propio. Naturalmente, hay un elemento de
normas culturales con el cual tiene que manejarse todo individuo. Si la capacidad de
autonoma no est constituida el individuo no sabe por qu hace las cosas que ha hecho,
o hace cosas que no desea hacer puramente para complacer a los dems.
2.1. Concepto y psicopatologa
IDENTIDAD INTEGRADA

Esto se refiere a la capacidad de poder sentir varias cosas distintas hacia s mismo, hacia
otra persona o hacia una situacin, verlos de forma tridimensional y poder mantener esa
visin. Tambin es importante el elemento temporal, tener una consciencia integrada de
cmo uno era en el pasado, cmo uno es actualmente y cmo uno puede llegar a ser.
Esto incluye la conciencia integrada de los eventos de la vida en el paso del tiempo. Si la
identidad no ha podido integrarse el individuo se vivir a s mismo, a los dems y a los
eventos de su vida de manera fragmentada, con cambios extremos de percepcin y sin
continuidad ni matices.
2.1. Concepto y psicopatologa
RESILIENCIA

La resiliencia es una fuerza interna para sobrellevar algn tipo de experiencia traumtica
y encontrar una respuesta adaptativa sin derrumbarse excesivamente. Implica la
capacidad de encajar los golpes inevitables de la vida y volver a ponerse de pie. Se usa
frecuentemente la metfora de un junco que est slidamente anclado en el suelo; se
pliega cuando viene un viento fuerte pero vuelve a ponerse recto. A un nivel ms
especfico, existen notables diferencias culturales respecto a las respuestas frente al
fracaso: algunas culturas lo viven dramticamente y se entretienen all mientas otras
enfatizan la necesidad de volver a intentar. Cuando falta una cierta resiliencia el individuo
tender a regresar excesivamente a formas de funcionamiento ms primitivas, actuar de
manera poco adaptativa o se pondr enfermo.
2.1. Concepto y psicopatologa
AUTOESTIMA REALISTA Y FIABLE

La autoestima realista es la capacidad de verse y apreciarse en la medida justa de lo que

uno es, sin ser excesivamente duro consigo mismo ni tampoco autocomplaciente,
pudiendo reconocer sus puntos fuertes y dbiles de manera constante. Implica una cierta
tolerancia hacia las limitaciones propias, que pueden incluso ser tomadas con humor, y la
seguridad de la competencia en determinadas reas. La autoestima tender a
consolidarse en le medida en la que el individuo mantiene buenos vnculos con los dems
y se esfuerce hacia lo que aspira (a condicin de que las aspiraciones sean realistas y
posibles). Cuando la autoestima no est bien enraizada lo ms comn es que el individuo
sentir muy poca estima por s mismo pero a la vez, y ms sutilmente, sobrevalorar
mucho otras aspectos de s misma.
2.1. Concepto y psicopatologa
SENTIDO DE VALORES

Los valores implican un sentido personal de tica, una moral que gua en cierta medida
los actos de la persona que siente que acta con integridad. Naturalmente este elemento
depende fuertemente de contextos socio-culturales que fomentarn ciertos valores ms
que otros. Este aspecto de la salud mental est ntimamente ligado a los autoestima ya
que la conciencia moral interna del individuo sano le premiar cuando acta acorde con
su tica y le har sentirse mal cuando no lo hace. Desde una perspectiva social es un
especie de regulador interno que nos permite a los seres humanos vivir en sociedad. Si
un individuo carece de valores actuar exclusivamente en beneficio propio (lo cual,
paradjicamente, suele ser poco beneficioso), no tomar en cuenta a los dems y
generar dao. Estos individuos son, a la vez, aquellos que menos perciben su necesidad
de ayuda.
2.1. Concepto y psicopatologa
REGULACIN

Esto se refiere a la capacidad de sentir y pensar una amplia variedad de emociones y

pensamientos sin miedo ni la necesidad de actuar sobre ellos inmediatamente. Es un
hecho constitutivo de los seres humanos el hecho de que sienten y piensan muchas ms
cosas de las que hacen a menudo en los campos sexuales o agresivos y que a veces
pueden estar angustiado o tristes. Es importante tener el espacio interior suficiente para
poder pensar y sentir lo que uno mismo produce, tener la libertad interior de elaborarlo
y decidir si se expresa o no. Cuando falla esta capacidad las posibilidades de pensar y
sentir sern fuertemente limitadas por el miedo de qu podra ocurrir si pensara o
sintiera tal cosa.
2.1. Concepto y psicopatologa
INTROSPECCIN

La introspeccin es la capacidad de entenderse y comprender los motivos por los cuales

uno siente, piensa o hace las cosas. Le permite al individuo conocerse lo suficiente como
para dirigir su vida en una direccin provechosa y evitar aquellas situaciones que le son
poco beneficiosas. Esta capacidad en concreto no est necesariamente presente en todas
aquellas personas que gozan de salud mental, pero s lo estar en aquellos que han
recibido algn tratamiento psicoanaltico ya que constituye una condicin sine qua
non del cambio psquico.
2.1. Concepto y psicopatologa
MENTALIZACIN

La mentalizacin es la capacidad de apreciar que los otros son seres distintos de uno
mismo, con mentes enteramente diferentes de las nuestras. Implica poder entender
cmo funcionan los dems y apreciar que actan por motivos que a veces no tienen nada
que ver con uno mismo. Se puede ver la mentalizacin como una actividad mental
imaginativa en la que se percibe y se interpreta el comportamiento del otro en funcin
de estados mentales intencionales que lo motivan en una determinada direccin
(necesidades, deseos, creencias, objetivos etc). Si la capacidad de mentalizacin no ha
podido formarse el individuo tendr dificultades para comprender a los dems y tender
a sentir que todo lo que hacen tiene que ver con l.
2.1. Concepto y psicopatologa
FLEXIBILIDAD

La flexibilidad de la defensas es la capacidad de usar una amplia variedad de mecanismos

de defensa psquicos frente a situaciones distintas en funcin de las necesidades del
momento. Los mecanismos de defensa son necesarios para proteger al individuo de
determinados contenido mentales intolerables que aparecen inevitablemente en la vida.
Sin embargo, cada situacin es diferente y merece una respuesta adaptada a ella,
preferiblemente la que resuelve la dificultad con la menor energa necesaria y distorsione
la realidad lo menos posible. El uso sistemtico y excesivo de la misma defensa dar lugar
a un empobrecimiento de la personalidad y el individuo responder rgidamente de la
misma manera a toda situacin amenazante.
2.1. Concepto y psicopatologa
RELACIN-SEPARACIN

Esto se refiere a la capacidad de estar profundamente cerca de alguien y tambin poder

estar solo. La mayora de la gente tiende a estar ms cerca de un polo que de otro, pero
lo importante es la posibilidad de poder moverse entre ellos. Los seres humanos son
seres profundamente sociales y necesitan el contacto con los otros para poder funcionar
emocionalmente; sin embargo, otra necesidad intrnseca de los seres humanos es
mantener una cierta individualidad y para ello deben poder separarse un poco. Este
requiere un equilibrio dinmico de ir y venir en funcin de las circunstancias concretas de
la vida en ese momento. Habr momentos ms relacionales y otros ms
individuales. Cuando el individuo encuentra dificultades para manejarse en este
equilibrio dinmico no podr separase de los dems o estar todo el tiempo solo.
2.1. Concepto y psicopatologa
CAPACIDAD DE DUELO

La capacidad de duelo consiste en poder aceptar las cosas que no se pueden cambiar
(sean personas que uno ha perdido o deseos que uno no puede realizar), poder hacer un
duelo por ellas y, ms adelante, implicar esas emociones en otras relaciones. Aunque es
muy adaptativa una actitud de lucha para intentar cambiar las cosas, tambin es
necesario saber renunciar a lo que no puede ser lo contrario lleva a un desgaste intil
de energa y frustracin. La vida est inherentemente llena de duelos a medida que los
individuos pasan de una etapa a otra y pierden y ganan relaciones. Al principio de la vida
los duelos tienden a ser ms fciles de hacer porque se pierden cosas para pasar a otras
que son percibidas como mejores. A medida que pasa el tiempo los duelos son ms
importantes y para poder sobrellevarlos es importante haber podido enriquecerse
emocionalmente lo suficiente para no deprimirse.
 2.1. La enfermedad de las emociones

Curso: Salud Mental y Desarrollo Emocional

2.2. La enfermedad desde las emociones
Las respuestas emocionales pueden causar
una cascada de reacciones qumicas en el
cuerpo, estimulando algunos sistemas de
rganos, e inhibiendo otros. Es normal y
saludable tener respuestas emocionales, sin
embargo, cuando las reacciones son graves
y/o prolongadas, pueden lesionar los
rganos y hacerlos ms vulnerables a la
enfermedad.

Cada una est asociada con un rgano. Por

lo tanto, se deduce que si se tiene una
fuerte emocin negativa, el rgano asociado
a esa emocin, se ver afectado.
2.2. La enfermedad desde las emociones
Cada una de las siete emociones est asociada con un rgano. Por lo tanto, se deduce
que si se tiene una fuerte emocin negativa, el rgano asociado a esa emocin, se ver
afectado:

1- Ira hgado
2- Miedo riones
3- Conmocin/susto (enfermedad aguda) riones y corazn
4- Alegra corazn
5- Amargura (exceso de pensamiento y estimulacin mental) bazo
6 Preocupacin bazo y pulmones
7 Tristeza pulmones
2.2. La enfermedad desde las emociones
2.2. La enfermedad desde las emociones
Ira
La ira es una emocin asociada con el
resentimiento, la frustracin, la irritabilidad y la
furia. La medicina china afirma que esta
emocin de clera est almacenada en el
hgado y la vescula biliar, los cuales producen y
acumulan bilis, respectivamente. Esta ira puede
afectar muchos procesos biolgicos que minan
la energa y causan dolores de cabeza, mareos y
presin sangunea alta.

Ansiedad
La ansiedad es una emocin de excesiva
preocupacin que puede afectar los pulmones y
el intestino grueso. La ansiedad puede causar
que una persona sea incapaz de usar su energa
y sufra de falta de aliento y colitis ulcerosa, una
inflamacin del intestino grueso.
2.2. La enfermedad desde las emociones
Pena
La pena es una emocin que causa que una persona llore, crea falta de armona en los
pulmones y bloquea la energa que circula a travs del cuerpo. La pena puede minar las
ganas de vivir, lesionar los pulmones y causar enfermedades respiratorias.

Ensimismamiento
El ensimismamiento es una emocin de pensamiento excesivo y melancola. El
ensimismamiento afecta el bazo y puede causar cansancio, letargo e incapacidad de
concentrarse. Tambin puede contraer el sistema digestivo y afectar el estomago con
gases, distensin e hinchazn.
2.2. La enfermedad desde las emociones
Miedo
El miedo es una emocin que puede causar falta de armona en los riones y hacer que el
individuo se orine involuntariamente. El miedo extremo puede causar que la persona
pierda espontneamente el control de sus riones y su vejiga.

Temor
El temor es una emocin de sorpresa y pnico debida a un suceso sbito e inesperado. El
temor afecta el corazn en un principio y, cuando se vuelve crnico, tambin puede
afectar los riones.
2.2. La enfermedad desde las emociones
2.2. La enfermedad desde las emociones
 2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad

Curso: Salud Mental y Desarrollo Emocional

2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad
A lo largo de la historia los conceptos de salud y enfermedad han tenido diversos
significados. En la era paleoltica la concepcin del proceso salud-enfermedad era
mgica. En esta poca los brujos tenan gran influencia y todo proceso anormal era
atribuido a una causa sobrenatural. Otra figura importante en esta concepcin era el
sacerdote, quien como doctor espantaba los malos espritus o el demonio que producan
la enfermedad.
2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad
Son muy pocas las personas que pueden
enfrentar una enfermedad con un sentido
profundo, con el sentido de enterarse de qu es
lo que est sucediendo y por qu se ha
manifestado su enfermedad. A la mayora de las
personas les resulta muy cmodo y
tranquilizador el uso de frmacos o una ciruga
para mejorar su estado de salud. Acudir a la
medicina tradicional para superar su dolencia lo
mas pronto posible se convierte en el nico
propsito, perdiendo de vista la inmensa
informacin que esa dolencia le puede aportar a
su vida para mejorar algn aspecto importante y
adems, para evitar volver a enfermar de lo
mismo o de otras dolencias que se relacionan
con el mismo tema.
2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad
La persona que recibe su enfermedad sabiendo que es un estado de desequilibrio
producido en su interior comenzar a informarse, observarse, corregirse y aprender algo
importante para su vida, sin dar tanta importancia a la dolencia en si misma, sino,
rescatando el mensaje mas valioso que es conocer la causa del desequilibrio. La persona
que logra comprender el mensaje sana de inmediato y es muy poco probable que vuelva
a manifestar la misma enfermedad nuevamente. Cuando acepta el reto, su vida mejora
en los aspectos que se relacionan a la creacin de su enfermedad, teniendo la posibilidad
de desarrollarse mas plenamente, mas sano y mas feliz.

La persona que se deja sanar por agentes externos, sin hacer los cambios internos,
tiene muchas probabilidades de volver a manifestar la misma enfermedad varias veces,
y si se ha acogido a una ciruga es posible que luego enferme otros rganos del cuerpo.
2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad
Cuando comprendemos que la enfermedad es una posibilidad de crecer y hacernos ms
fuertes, las cosas se desarrollan de forma muy distinta a lo que sucede, con una persona
que aun no lo ha comprendido. Es verdad que resulta muy sencillo acallar un dolor con
un analgsico, y olvidarse del asunto, pero tambin es verdad que la tarea que emprende
el que comienza a excavar en su interior a partir de ese dolor fsico, saldr renovado, ms
maduro, mas consciente y con la practica no volver a necesitar enfermar para mejorar
algn aspecto de su vida.

Sanar de adentro hacia afuera y no de afuera hacia adentro.

2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad
Se sabe de lugares donde las personas gozan de una excelente salud y una larga vida y se
han trazado factores claves que determinan esa condicin. Ellos son ms felices, ren
mucho, tienen ms libertad, ms tranquilidad y disfrutan de la vida en una forma ms
acentuada que los dems. Por alguna razn, ellos han descubierto que se puede vivir en
perfecta salud y lo practican.
2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad
Sentirnos indefensos frente a nuestra enfermedad no nos ayuda. El aceptar la verdad de
la enfermedad ayudar a sanarnos definitivamente.

La ciencia, los frmacos y tantas otras cosas pueden ayudar a paliar la enfermedad, pero
en definitiva solo cada cual puede sanarse a si mismo. Muchas veces ni siquiera es
necesario saber cual es exactamente el desequilibrio que te afecta, a veces solo es
necesario reconocer que algo se puede mejorar para que el universo ofrezca las
soluciones. Somos tan amados y tan bendecidos, que el solo hecho de poner a
disposicin nuestro desequilibrio a la voluntad de Dios puede sanarnos. No es necesario
que este proceso sea largo y doloroso, no hay ninguna necesidad de sentir dolor y
angustia. La persona que est ms acostumbrada a revisarse se sentir ms segura y
tendr la certeza de la sanacin en cuanto se disponga a comprender que algo de
importancia sucede en su interior. No sentir la urgencia de mejorar y se tomar el
espacio de reposo para mirarse con amor a si misma y aprovechar la posibilidad de
amarse un poco mas, cada vez un poco mas. Esta persona ha comprendido que ha
enfermado justamente por eso, porque debe aumentar el amor a si misma y lo har.
2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad
Desde el punto de vista de la antropologa y citando estudios previos; Fernando Conde
hace referencia de los valores considerados como positivos en cuestin de salud
comprendiendo los siguientes elementos: alegra como sntoma de salud, la valoracin de
se nace sano y la valoracin de la armona familiar como algo saludable. En
contraparte, la poblacin estudiada sealaba como negativo: vejez, enfermedad mental,
valoracin del dolor como no saludable y la muerte. Es decir que las concepciones y
representaciones sociales dominantes sobre la salud en la poblacin activa y masculina
estudiada, tienden a unirse con las nociones biomdicas que actualmente predominan en
el sector salud: definir la salud como una cuestin fundamentalmente individual, fsica y
centrada en la ausencia de una enfermedad orgnica.

En lo que respecta al gnero femenino, las concepciones sobre la salud se expresaban

como nociones ms centradas en la bsqueda del equilibrio personal, en donde la
preocupacin central era la situacin de la salud familiar y ms especfico, la de los hijos.
2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad
Interculturalmente se confirma la existencia de ideas populares sobre la enfermedad y
sealan diversos modos de pensar las causas de las enfermedades. Estos modos de
pensar constituyen "lgicas" que permiten entender la realidad de la enfermedad: una
lgica de degeneracin, en la cual la enfermedad sigue al desgaste del cuerpo; una lgica
mecnica, en la cual la enfermedad es resultado de bloqueos o de daos a estructuras
corporales; una lgica de equilibrio, en la cual la enfermedad sigue a la ruptura de la
armona entre las partes o entre el individuo y el medio; y una lgica de invasin, que
incluye la teora del germen y otras intrusos materiales de las que resulta la enfermedad.
2.3. Sociedad y cultura de la enfermedad
En la prctica parece seguir predominando el modelo biomdico sobre el biopsicosocial,
el cual est basado en la integracin de los hallazgos clnicos con los datos de laboratorio
y los datos de anatoma patolgica; definiendo la enfermedad como aquella dolencia que
el mdico puede reconocer, diagnosticar, clasificar y curar; es decir, su objetivo es curar la
enfermedad y no pacientes con enfermedad. Es por eso que este modelo ha entrado en
crisis, a partir de la crtica de su deshumanizacin y su racionalidad exclusivamente
tcnico-instrumental. En todo caso, sigue predominando un concepto que concede
mayor relevancia a los factores biolgicos y que se interesa ms por la enfermedad y la
rehabilitacin.

Esta racionalidad asume que tanto la salud como la enfermedad intervienen en la

realidad objetiva del cuerpo, mientras que se deja de lado la reflexin personal, las
mediaciones culturales y sociales que acompaan al sufrimiento humano. Este enfoque
deja afuera todo lo relacionado con la esfera psicosocial.
 2.4. Intervencin Multidisciplinaria para la
atencin en salud mental

Curso: Salud Mental y Desarrollo Emocional

2.4. Intervencin multidisciplinaria para la atencin en salud mental
La salud mental es un componente integral y esencial de la salud. La Constitucin de la
OMS dice: La salud es un estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no
solamente la ausencia de afecciones o enfermedades. Una importante consecuencia de
esta definicin es que considera la salud mental como algo ms que la ausencia de
trastornos o discapacidades mentales. La salud mental es un estado de bienestar en el
que la persona realiza sus capacidades y es capaz de hacer frente al estrs normal de la
vida, de trabajar de forma productiva y de contribuir a su comunidad. En este sentido
positivo, la salud mental es el fundamento del bienestar individual y del funcionamiento
eficaz de la comunidad.

La salud mental es parte integral de la salud; tanto es as que no hay salud sin salud
mental.
La salud mental es algo ms que la ausencia de trastornos mentales.
La salud mental es determinada por factores socioeconmicos, biolgicos y
medioambientales.
Existen estrategias e intervenciones intersectoriales eficaces y rentables de
promocin, proteccin y el restablecimiento de la salud mental.
2.4. Intervencin multidisciplinaria para la atencin en salud mental

La salud mental y el bienestar son fundamentales para

nuestra capacidad colectiva e individual de pensar,
manifestar sentimientos, interactuar con los dems,
ganar el sustento y disfrutar de la vida. Sobre esta base
se puede considerar que la promocin, la proteccin y
el restablecimiento de la salud mental son
preocupaciones vitales de las personas, las
comunidades y las sociedades de todo el mundo.
2.4. Intervencin multidisciplinaria para la atencin en salud mental
La salud mental individual es determinada por mltiples factores sociales,
psicolgicos y biolgicos. Por ejemplo, las presiones socioeconmicas persistentes
constituyen un riesgo bien conocido para la salud mental de las personas y las
comunidades. Las pruebas ms evidentes estn relacionadas con los indicadores de
la pobreza, y en particular con el bajo nivel educativo.

La mala salud mental se asocia asimismo a los cambios sociales rpidos, a las
condiciones de trabajo estresantes, a la discriminacin de gnero, a la exclusin
social, a los modos de vida poco saludables, a los riesgos de violencia y mala salud
fsica y a las violaciones de los derechos humanos.

Tambin hay factores de la personalidad y psicolgicos especficos que hacen que

una persona sea ms vulnerable a los trastornos mentales. Por ltimo, los trastornos
mentales tambin tienen causas de carcter biolgico, dependientes, por ejemplo,
de factores genticos o de desequilibrios bioqumicos cerebrales.
2.4. Intervencin multidisciplinaria para la atencin en salud mental
La promocin de la salud mental consiste en acciones que creen entornos y
condiciones de vida que propicien la salud mental y permitan a las personas adoptar
y mantener modos de vida saludables. Entre ellas hay una serie de acciones para
aumentar las posibilidades de que ms personas tengan una mejor salud mental.

El clima de respeto y proteccin de los derechos civiles, polticos, socioeconmicos y

culturales bsicos es fundamental para la promocin de la salud mental. Sin la
seguridad y la libertad que proporcionan estos derechos resulta muy difcil mantener
un buen nivel de salud mental.

Las polticas nacionales de salud mental no deben ocuparse nicamente de los

trastornos mentales, sino reconocer y abordar cuestiones ms amplias que fomentan
la salud mental como la incorporacin de la promocin de la salud mental a las
polticas y programas de los sectores gubernamental y no gubernamental. Adems
del sector de la salud, es esencial la participacin de los sectores de la educacin, el
trabajo, la justicia, el transporte, el medio ambiente, la vivienda o la asistencia social.
2.4. Intervencin multidisciplinaria para la atencin en salud mental
Entre otras formas concretas de fomentar la salud mental se pueden mencionar:

las intervenciones en la infancia precoz (por ejemplo, visitas a domicilio a las

embarazadas, actividades psicosociales preescolares y ayuda nutricional y psicosocial
conjunta a las poblaciones desfavorecidas);
el apoyo a los nios (por ejemplo, programas de creacin de capacidades y
programas de desarrollo infantil y juvenil);
la emancipacin socioeconmica de la mujer (por ejemplo, mejora del acceso a la
educacin y concesin de microcrditos):
el apoyo social a las poblaciones geritricas (por ejemplo, iniciativas para hacer
amistades y centros comunitarios y de da);
los programas dirigidos a grupos vulnerables, y en particular a las minoras, los
pueblos indgenas, los migrantes y las personas afectadas por conflictos y desastres
(por ejemplo, intervenciones psicosociales tras los desastres).
2.4. Intervencin multidisciplinaria para la atencin en salud mental
Las actividades de promocin de la salud mental en la escuela (por ejemplo,
programas de apoyo a los cambios ecolgicos en la escuela y escuelas amigas de los
nios);
las intervenciones de salud mental en el trabajo (por ejemplo, programas de
prevencin del estrs);
las polticas de vivienda (por ejemplo, mejora de las viviendas);
los programas de prevencin de la violencia (por ejemplo, la reduccin de la
disponibilidad del alcohol y del acceso a las armas);
los programas de desarrollo comunitario (por ejemplo, iniciativas de colaboracin
ciudadana y de desarrollo rural integrado);
la reduccin de la pobreza y la proteccin social para los pobres;
legislacin y campaas contra la discriminacin;
promocin de los derechos, las oportunidades y la atencin de las personas con
trastornos mentales.
2.4. Intervencin multidisciplinaria para la atencin en salud mental
En el ltimo decenio ha mejorado considerablemente el conocimiento de lo que hay que
hacer en relacin con la creciente carga de morbilidad derivada de trastornos mentales.
Existe un corpus cada vez mayor de pruebas cientficas que demuestran la eficiencia y la
buena relacin costo-eficacia de intervenciones cruciales para abordar trastornos
mentales prioritarios en pases con diferentes niveles de desarrollo econmico. Entre las
intervenciones costo-eficaces, viables y asequibles se pueden mencionar:
tratamiento de la epilepsia con medicacin antiepilptica;
tratamiento de la depresin con antidepresivos (genricos) y psicoterapia breve;
tratamiento de la psicosis con medicamentos antipsicticos ms antiguos y apoyo
psicosocial al paciente;
aplicacin de impuestos a las bebidas alcohlicas y restriccin de su disponibilidad y
comercializacin.
Tambin existe una serie de medidas eficaces para prevenir el suicidio, prevenir y
tratar trastornos mentales en nios, prevenir y tratar la demencia y tratar los
trastornos relacionados con el consumo de sustancias. El Programa de accin para
superar la brecha en salud mental (mhGAP) ha elaborado directrices basadas en la
evidencia para que los no especialistas puedan identificar y atender los trastornos
mentales prioritarios.
2.4. Intervencin multidisciplinaria para la atencin en salud mental
En cuanto a este tema, la OMS, est centrando sus esfuerzos en cuatro objetivos
principales orientados a:

reforzar el liderazgo y la gobernanza eficaces en lo concerniente a salud mental;

proporcionar en el mbito comunitario servicios de salud mental y asistencia social
completos, integrados y adecuados a las necesidades;
poner en prctica estrategias de promocin y prevencin en el campo de la salud
mental;
fortalecer los sistemas de informacin, los datos cientficos y las investigaciones
sobre la salud mental.
Evidencia de unidad 2. La enfermedad como camino
Ejercicio 1 Unidad 2.

Instrucciones: En un documento de Word (.docx o .doc) elabora un ensayo

relacionado con la primera parte del libro:

La enfermedad como camino de THORWALD DETHLEFSEN y RDIGER

DAHLKE.

Podrs encontrarlo en la seccin de material adicional.

Agrega un comentario personal como conclusin del trabajo.

Nombra a tu documento: tunombre_E1U2.docx

Sube la tarea en el apartado: Tareas

Formato: Extensin mxima 5 hojas. Calibri 10 puntos, interlineado sencillo, formato

justificado, ttulos en negritas. No olvides agregar tu nombre, edad y correo electrnico.
Tamao mximo del archivo 5 Mb.

Recuerda: Tus evidencias puedes enviarlas en cualquier momento durante la vigencia del curso.
Envalas con tiempo para recibir la retroalimentacin de un facilitador.
Referencias
Christian Flche. (2015). El Origen Emocional de las Enfermedades. salud.
Ediciones Obelisco

Kornblit A. y A. M. Mendes Diz. 2000. La Salud y la Enfermedad: Aspectos

biolgicos y sociales. Capitulo 1. Grupo Editor Aique, 1ra Edicin, Capital
Federal.

Goleman, D. (1995). La inteligencia emocional. Mxico: Ediciones B.

YALOM, IRVIN D (2011). PSICOTERAPIA EXISTENCIAL. HERDER EDITORIAL

Guel, M. Por qu he dicho blanco si quera decir negro? Tcnicas asertivas

para el profesorado y formadores. Colombia: Gil Editores.

Shapiro, L. (2000). La inteligencia emocional de los nios. Edit. Javier

Vergara.

Pervin, L.A. (1996). Psicologa de la personalidad. Madrid: McGraw Hill.

Castro R. 2000. La vida en la adversidad. El significado de la salud y la

enfermedad en la pobreza.
 Cierre de unidad

La enfermedad es un conflicto entre la personalidad y el alma

El resfriado chorrea cuando el cuerpo no llora.
El dolor de garganta tapona cuando no es posible comunicar las
aflicciones.
El estmago arde cuando las rabias no consiguen salir.
La diabetes invade cuando la soledad duele.
El cuerpo engorda cuando la insatisfaccin aprieta.
El dolor de cabeza deprime cuando las dudas aumentan.
El corazn afloja cuando el sentido de la vida parece terminar.
La alergia aparece cuando el perfeccionismo est intolerable.
Las uas se quiebran cuando las defensas estn amenazadas.
El pecho aprieta cuando el orgullo esclaviza.
La presin sube cuando el miedo aprisiona.
Las neurosis paralizan cuando el nio interior tiraniza.
La fiebre calienta cuando las defensas explotan las fronteras de la
inmunidad.
Las rodillas duelen cuando tu orgullo no se doblega.
El cncer mata cuando te cansas de vivir.
Y tus dolores callados? Cmo hablan en tu cuerpo?

La Enfermedad no es mala, te avisa que te estas equivocando de

camino!!

Extrado de:
http://www.pensamientoconsciente.com/?p=9785&source=rss
FIN DE UNIDAD

www.impulsaov.mx