comori.

org

Cumprat ca rob din tineree

Christian Briem
Cumprat ca rob din tineree Christian Briem

Cumprat ca rob din tineree

ntrebare:

Ce nseamn n Zaharia 13:5 fraza: pentru c un om m-a cumprat ca rob din tinereea mea? Cine este
cel care vorbete?

Rspuns:

Capitolul 13 din profetul Zaharia urmrete direct irul gndurilor capitolului 12, i vorbete din nou
despre ziua aceea ziua artrii lui Mesia n putere pentru a-i instaura mpria pmnteasc (a se
vedea Zaharia 12:11; 13:1,2,4). n ziua aceea, Domnul va cura nu numai pe locuitorii Ierusalimului de
pcatul i de necuria lor, ci i ara lui Israel de idolii i de profeii fali (Zaharia 13:1). i poporul evreu
restaurat va fi att de mult n armonie cu gndurile lui Dumnezeu nct nu va mai ngdui profeilor
fali s vorbeasc minciuni. Dac o vor face totui, proprii lor prini care i-au nscut, i vor strpunge,
adic i vor omor (Zaharia 13:3; cf. Deuteronom 13:6-11). Aceti sfini vor iubi mai mult pe Dumnezeu i
Cuvntul Su dect pe proprii lor copii, fiind credincioi cuvntului pe care Domnul Isus l-a spus pentru
timpul nostru: Cine iubete pe fiu sau pe fiic mai mult dect pe Mine, nu este vrednic de Mine (Matei
10:37). Nu este rar astzi ca prinii credincioi s-i urmeze pe copiii lor pe cile lor rele. Dar n acest
timp al mpriei despre care vorbim, se va atribui o valoare nalt adevrului lui Dumnezeu, i nu se
va face din el o problem de opinie personal, cum se ntmpl adeseori astzi. Aceti evrei evlavioi nu
ne fac profund de ruine?

Zaharia 13:4 ne arat deci c profeii fali vor dispare din ar i nu se vor mai mbrca n manta de pr
(semnul profetului*), ca s mint. Se vor ruina mai degrab de viziunile lor false.

* Mantaua aspr i rezistent fcut din pr de cmil era un simbol de desprire de rul nconjurtor. Exemplul
lui Ilie i al lui Ioan Boteztorul arat clar c profeii o purtau (2. mprai 1:8; Matei 3:4).

Apoi intervine o schimbare brusc n versetul 5, lucru care se observ frecvent n crile profetice: i el
va zice: Nu sunt profet, sunt lucrtor al pmntului, pentru c un om m-a cumprat ca rob din tinereea
mea. n mod vdit, acum nu mai este vorba de ziua aceea, ci se pare c prin aceste cuvinte apare
Mesia nsui, - nu Mesia n timpul celei de a doua veniri a Sale n glorie i n putere, ci Mesia n timpul
primei Sale veniri n njosire i n umilire. Versetele care urmeaz confirm aceast manier de a vedea.
ncepnd din Zaharia 13:5, avem un fel de vedere retrospectiv despre ceea ce a trebuit s aib loc
pentru ca binecuvntrile promise s devin realitate. Astfel, versetul 13:5 arat respingerea adevratului
profet, apoi se vorbete despre suferinele Lui ndurate att din mna oamenilor (Zaharia 13:6), ct i din
mna lui Dumnezeu (Zaharia 13:7).

Dumnezeu fcuse deja s fie vestit prin Moise c va ridica din mijlocul poporului un profet ca el (Moise);
i c ei trebuiau s asculte de El (Deuteronom 18:15). Dar cnd profetul a fost n mijlocul lor n Persoana
lui Isus, nu au ascultat de El, ci L-au respins. n faa acestei situaii ntunecate, cuvintele Domnului
dobndesc o semnificaie profund cnd zice: Nu sunt profet.... El accept respingerea din partea
poporului Su; dar n loc s cad n resemnare sau s exercite judecata, El accept, n harul Su infinit, s
ia caracterul unui om care lucreaz pmntul i care nu cru niciun efort pentru aceasta. Dac poporul
Lui l respinge ca profet al lui Dumnezeu, atunci El vrea s ntreprind o lucrare nou ca semntor.

www.comori.org 2
Cumprat ca rob din tineree Christian Briem

Vrea s aduc o via nou n rn (Matei 13:3 i urmtoarele) i s slujeasc prin aceasta
adevratelor lor interese. Pe ct de ostili fuseser oamenii, att iudeii ct i naiunile, pe att S-a fcut El
slujitorul nevoilor lor Numele Lui s fie pentru totdeauna binecuvntat! El a putut spune: Iar Eu sunt
n mijlocul vostru ca Cel care slujete (Luca 22:27). De la nceput vocaia Lui a fost dup decretul divin.
Dar El venise nu pentru a I se sluji, ci pentru a sluji i pentru a-i da viaa ca rscumprare pentru muli
(Matei 20:28). n aceast msur fusese cumprat ca rob din tinereea Lui.

Astfel, acest verset dezvluie nu numai respingerea lui Hristos de ctre poporul evreu, ci i dragostea
minunat a Domnului, prin care S-a smerit i a devenit asculttor pn la moarte de cruce. Bogia
binecuvntrilor care decurg de aici este nesfrit pentru acest popor i pentru noi i mai mult.

www.comori.org 3