comori.

org

Daniel

Louis Chaudier
Daniel Louis Chaudier

Daniel
Daniel suferea n Babilon, era izolat, dar calea spre Dumnezeu este ntotdeauna deschis credinei. Cu
greu vom gsi n Scripturi un om, care s aib o mrturie la fel de curat ca Daniel. n viaa sa, chiar i n
cele mai nefavorabile condiii, nu exist nimic de obiectat. Daniel L-a cutat pe Dumnezeu. El se gsea
acolo la curtea mpratului, cruia i s-a supus, dar a rmas separat pentru Dumnezeu. El nu a mncat
din pinea mpratului i nu a but din vinul su. El nu a avut niciun fel de prtie cu mpratul, cruia
i slujea. Bem noi din paharul acestei lumi? Mncm noi pinea lumii? Dac ne hrnim cu mncarea
acestei lumi, nu vom putea fi niciodat fideli ca Daniel i ca cei trei prieteni ai si. Ei erau acolo i
sufereau; numai Dumnezeu era cu ei i rspundea nevoilor inimilor lor i credinei lor. Pentru a-L gsi
pe Dumnezeu, ei s-au separat. Ei i-au exercitat slujba ireproabil. Cei care i nconjurau ar fi dorit s
dovedeasc greelile lor, pentru a-i condamna i executa din invidie. Dumnezeu i-a druit lui Daniel o
pricepere extraordinar, dar i fa de lume el era nentrecut i fidel n slujba sa. Atunci, au rspndit
minciuni despre Daniel.

Dumnezeu i-a venit n ajutor lui Daniel i celor trei prieteni ai si, care n timpul perioadei de pregtire
de trei ani nu au mncat mncarea mpratului i nu au but vinul acestuia. Ei au aflat prezena lui
Dumnezeu; ei nu se puteau hrni n acelai timp cu hrana mpratului i din Dumnezeu nsui. Nici noi
nu putem fi fericii cu Domnul i n acelai timp s mncm mncarea lumii.

Daniel era fidel, fr zgomot, fr senzaie; atitudinea sa era un refuz linitit i fidel, inima sa era stabil
i de nezguduit, cluzit de teama de Dumnezeu. Este aceasta i atitudinea noastr n adncul inimii
noastre? Daniel nu s-a comportat astfel, pentru c s-a gndit la viitor; el a fost fidel n prezent. Modestia
i fidelitatea au strlucit la Daniel i la cei trei prieteni ai si. Pe baza acestei separri, a acestui nazireat,
Dumnezeu a druit lui Daniel i prietenilor si pricepere. Noi nelegem gndurile lui Dumnezeu i
Cuvntul Su n msura n care suntem desprii de lume. nelegerea gndurilor lui Dumnezeu,
bucuria pentru lucrurile lui Dumnezeu se afl ntr-un raport exact cu msura despririi pe care o
realizm fa de lume. Daniel nu a ieit din lume; el i-a ndeplinit ndatoririle, le-a rezolvat cu cea mai
mare grij. Dar din punct de vedere moral, el era un strin. Inima sa era la Dumnezeul cerurilor, pentru
a folosi o expresie care apare n cartea Daniel.

Dumnezeu l-a nelinitit pe marele mprat printr-un vis. Nimeni nu a fost capabil s descopere visul.
Atunci, nelepciunea lui Daniel a strlucit, dar mai mult dect nelepciunea sa, a strlucit teama sa de
Dumnezeu. Viaa lui Daniel i a prietenilor si era n joc. mpratul era mnios i urma s omoare pe toi
nelepii, dar intervenia lui Daniel l-a oprit de la aceast fapt. Daniel a discutat cu prietenii si. Era o
dificultate i nu tiau cum s o soluioneze; ei s-au rugat, L-au ntrebat pe Dumnezeu. Nu era vorba
numai de a tlmci visul, ci s i redea nsemntatea lui. Aceasta venea de la Dumnezeu, pentru c El
dorea s arate c Se afla peste mprat i peste toi nelepii si. Dumnezeu dorea s-i arate slava Sa n
oameni. Domnul va fi admirat n cei care au crezut. Dar El dorete ca acest lucru s se petreac deja
acum pe pmnt. El nu a trimis un nger, cum ar fi putut s fac. El l-a pus pe Daniel i pe cei trei
prieteni ai si la ncercare. Credina a intrat n aciune, iar Dumnezeu a rspuns. El a descoperit visul i
nsemntatea lui. Pentru aceasta au fost necesare dou lucruri: desprirea de lume i ateptarea n
rugciune.

Daniel s-a rugat. Atunci taina a fost descoperit lui Daniel ntr-o viziune de noapte (Daniel 2:19). Prin
puterea sa, Daniel nu era mai capabil dect un altul de a explica visul, dar el se temea de Dumnezeu i se
desprea de ceea ce Se desprea Dumnezeu. Nu spune c l iubeti pe Dumnezeu, dac rmi n

www.comori.org 2
Daniel Louis Chaudier

contact cu lucruri insuportabile pentru Dumnezeu! Visul i-a fost descoperit lui Daniel. nainte de a-i da
rspunsul lui Nebucadnear, nainte de a face chiar un pas, s-a plecat pe genunchi, s-a plecat naintea lui
Dumnezeu i L-a ludat: ie, Dumnezeul prinilor mei, i aduc laude... Aceasta este ordinea corect.
La fel i Eliezer, dup o cltorie lung, n clipa n care Dumnezeu i-a rspuns, s-a plecat naintea Lui
pentru a-L luda (Geneza 24). i acordm lui Dumnezeu primul loc, cnd ne elibereaz, cnd ne
rspunde? De cte ori dragostea noastr fa de El este numai pe buzele noastre i ct de puin domnete
ea n inimile noastre! tim s-I artm prea puin lui Dumnezeu c l iubim, pentru c l iubim puin. Ce
ncredere n Dumnezeu s-a vzut la Daniel i la cei trei prieteni ai si, i aceasta chiar n momentul n
care toi preau s fie contra lor!

Credina are ntotdeauna o cale; calea poate fi ngust, dar ea este clar, plin de pace i fericire. S-L
ludm pe Domnul, pentru c ne-a dat exemplul lui Daniel n Cuvntul Su! Calea credinei aduce cu
sine ncercare n rugciune, n desprirea de tot ceea ce Dumnezeu este desprit prin natura Sa, de tot
ceea ce S-a desprit Domnul Isus. Atunci inima este sincer. S-L onorm tot mai mult pe Dumnezeu! El
onoreaz credina. Aceti tineri evrei L-au onorat pe Dumnezeu, iar Dumnezeu le-a dat o onoare n
strns legtur cu Numele Su. i credina prietenilor lui Daniel a fost tare, cnd mai trziu acetia au
ocupat posturi nalte. Aceti tineri evrei au fost ncercai i au rmas fideli. n cuptor au ars numai
legturile lor; focul nu a putut s le fac nimic, ci doar i-a eliberat de legturile lor! mpratul poruncise
s fie legai. Dar cnd a venit la cuptor, i-a vzut n compania Aceluia n a Crui prezen focul nu are
nicio putere. Credina activ i vie l gsete oriunde pe Dumnezeu i atunci nu se mai simte focul. S ne
temem de Dumnezeu i s-I dm onoare, acum i ntotdeauna!

***

Pentru mine a tri este Hristos (Filipeni 1:21).

Brbatul credinei, George Mller punea cndva ntrebarea: Cte scopuri ai n via? Trei? Ai prea
multe cu dou! Dou scopuri? Atunci ai cu unul prea mult. Ai un singur scop, iar acesta este spre gloria
lui Dumnezeu? Atunci eti pe urmele nvtorului.

S fac Domnul ca singurul scop al vieii noastre s fie a tri zilnic spre onoarea lui Dumnezeu!
J.C.

www.comori.org 3