Crnicas del ngel Gris (Alejandro Dolina) Se sospecha que en Flores algunas personas fueron efectivamente tentadas y

alcanzaron a estampar firmas sangrientas para legalizar su perdicin.

Pactos diablicos en Flores El abogado Antonio B. Avila fue acusado muchas veces de facilitar su oficina
y los papeles sellados para estos convenios abominables. Si bien la venta de almas se
Los Hombres Sabios aseguran que en los viejos tiempos, el demonio y sus
mantena en el mayor secreto, han llegado hasta nosotros los nombres y las historias
subalternos paseaban con frecuencia por el barrio de Flores. Despus del anochecer,
de algunos condenados por voluntad propia.
en la plaza y la estacin, rondaban nobles y plebeyos infernales.
No se trata -confesemos- de casos ilustres, como el del doctor Fausto, el
Asmodeo, inspirador del juego, visitaba las timbas.
prroco Urbain Grandier o el pintor bavaro Christoph Haizmann. Pero vale la pena
Baal-Fagor auspiciaba inventos y descubrimientos perversos.
conocer a estos modestos tratos infernales, aunque mas no sea para aprender a
Uzza y Azael enseaban a las mujeres a maquillarse para encender la lujuria
gambetear los engaos del Adversario.
de los hombres.
Y tambin acechaban Astaroth, Belial, Samyaza, Yekun y Belcebu, el seor
El bandoneonista Anselmo Graciani
de las moscas.
El propio Satan paraba en una lechera de la calle Artigas.
Los msicos que pactan con el diablo alcanzan siempre una dimensin genial.
El aspecto de los demonios permita confundirlos con ciudadanos vulgares. Y
No ocurra as con Anselmo Graciani. Su exigencia ante Lucifer fue poder tocar como
en verdad, esto es lo que ocurra generalmente. Solo los muy sagaces alcanzaban a
deseaba y soaba, y los anhelos musicales de Graciani eran vulgares.
vislumbrar las seales que denuncian al que viene de las tinieblas:la demasiada
Cierto es que despachaba la variacin de Canario en Pars con los ojos
elegancia, los botines relucientes, un anillo en el meique, el reloj de oro, una ua
cerrados. Pero mas all de las compadradas acrobticas su estilo era banal y relamido,
larga y afilada, un boleto en el ojal de la solapa.
asolado por innecesarios firuletes de cumpleaos.
Se sospecha que el propsito de aquellas presencias era la concrecin de
Alcanz xito y renombre en ciertos ambientes. Ives Castagnino lleg a tocar
pactos diablicos .
en su orquesta y aprendi a odiarlo.
Manuel Mandeb juraba haber visto un carro en la noche, conducido por
Se dice que Graciani pagar el don recibido tocando eternamente en el
Mandinga. El polgrafo de Flores asustaba a los chicos imitando el pregon:
Trtaro, para suplico -o solaz- de los rprobos.
-Almas...compro almas...Llego el Tentador, patrona...
El msico Ives Castagnino mostraba un contrato de pragmtica impreso en
Dilogo entre Asmodeo y el ruso Salzmann
los talleres grficos del Averno. All se establecan las condiciones generales del
pacto y las obligaciones del aspirante, que eran trece.
Asmodeo: Soy Asmodeo, inspirador de tahures y dueo de todas las fichas del mundo.
1) Renegar de Dios
Conozco de memoria todas las manos que se han repartido en la historia de las
2) Blasfemar continuamente
barajas, Tambin conozco las que se repartirn en el futuro. Los dados y las ruletas
3) Adorar al diablo
me obedecen. Mi cara esta en todos los naipes. Y poseo la cifra secreta y fatal que
4) Usar cualquier medio para no procrear
han de sumar tus generales cuando llegue el fin de tu vida.
5) Jurar en nombre del diablo
Salzman: -No desea jugar al chinchon?
6) Comer carne
Asmodeo: No, Salzman, Vengo a ofrecerte el triunfo perpetuo. Con solo adorarme,
7) Imaginar que se tiene comercio carnal con el diablo
ganaras siempre a cualquier juego.
8) Llevar siempre encima la imagen del diablo
Salzman: No se si quiero ganar.
9) Lavarse la cara y peinarse de cuatro en cuatro das
Asmodeo: Imbcil...! Acaso quieres perder?
10) Baarse cada cuarenta y dos das
Salzman: No, tampoco quiero perder.
11) Mudar de ropa cada cincuenta y siete das
Asmodeo: Qu es lo que quieres entonces?
12) Afeitarse cada noventa y un das
Salzman: Jugar. Quiero jugar maestro....Hagamos un chinchon.
13) No cortarse ni limpiarse las uas jamas y comer cada cuatro horas, cuatro
dientes de ajo.
Rubn Garmendia, el picaflor
Acordar un pacto con el demonio significaba siempre la entrega del alma.
 No pareca mal negocio el de Garmendia. Le garantizaron el amor de todas
las mujeres. El tormento eterno era sin duda, un precio razonable.
Todos lo recuerdan en Flores paseando con las mujeres mas hermosas de la
ciudad.
Segn cuentan, las muchachas lo seguan por la calle. En las confiteras, se
acercaban a su mesa para ofrecrsele redondamente. Muchas veces deba arrojarse de
los colectivos, huyendo del ardor de las pasajeras.
Sus amigos lo abandonaron, temerosos de que sedujera a sus novias.
Sor Juana Ines de la Cruz dictamin que el amor es como la sal: daan su
falta y su sobra. Garmendia soport como nadie la segunda desdicha.
Sus amantes no se resignaban a la ausencia y se le aparecan en su casa
llorando y arrojando piedras a las ventanas. En sus ultimas pocas se lo vea
perseguido por muchedumbres de damas sin consuelo que le tiraban del saco.
Para completar su desventura, se enamor de una vecina y ya no necesit la
pasin de otras mujeres. Supo ademas, que la chica lo amaba desde tiempos lejanos,
anteriores al pacto.
Comprendi entonces que Satn era tramposo.
Se sabe que trat de disolver el vnculo, pero es poco probable que lo haya
logrado.
Un marido celoso lo asesino un 25 de mayo.
El hombre que era, sin saberlo, el diablo
Un caballero de la calle Caracas resolvi negociar su alma. Siguiendo los
ritos alcanzo a convocar a Astaroth, miembro de la nobleza infernal.
- Deseo vender mi alma al diablo -declar.
- No ser posible- contesto Astaroth.
- Por qu?
- Porque usted es el diablo.
El pequeo pacto de Manuel Mandeb
No le fue fcil al diablo tentar a Manuel Mandeb. Para empezar, cada vez que
se le apareca, el hombre salia corriendo, sin dar tiempo a presentaciones ni
propuestas.
Un da, disfrazado de ferroviario, logr captar la confianza del polgrafo y
finalmente le propuso el pacto de siempre.
- En realidad me gustara obtener el amor de una cierta seorita. Pero no creo
que valga un alma. Es de estatura escasa.
- Puedo darte ese amor y tambin riquezas y honores, para completar la
diferencia.
- Tengo una idea mejor -grit Mandeb- Concdame ese amor! A cambio yo
cometer cuatro iniquidades, que tal vez alcancen para condenarme.
Discutieron largo rato. Satans acepto sin entusiasmo el pequeo pacto, que
firm con tinta corriente. Las cuatro iniquidades fueron establecidas por escrito y
eran estas:
1) Un latrocinio. Mandeb lo resolvi robndose las bolas de billar de una
mesa del saln Odeon.
2) Una blasfemia.
3) Una traicin. No fue sencillo cambiar de panadera, pero haba que cumplir.
4) La cuarta iniquidad fue identificada por el propsito mismo del pacto.
Hacerse amar por alguien y no dar el alma a cambio es, por cierto, una canallada.
A fuerza de generosidades y arrepentimientos, Mandeb fue emparejando el
peso de sus pecados, hasta quedar en condiciones de salvarse del infierno,
ajustadamente.
El hombre que peda demasiado
Satans: Qu pides a cambio de tu alma?
Hombre: Exijo riquezas, posesiones, honores y distinciones.... Y tambin juventud,
poder, fuerza y salud... Exijo sabidura, genio, prudencia... Y nombramiento, fama,
gloria y buena suerte... Y amores, placeres, sensaciones... Me dars todo eso?
Satans: No te dar nada.
Hombre: Entonces no tendrs mi alma.
Satans: Tu alma ya es ma. (Desaparece)
Algunos relatos del barrio sealan la evidencia de posesiones diablicas.
Siempre se sospech de los cantores de jazz, porque tenan la posibilidad de
hablar un idioma que desconocan. Jorge Allen se jactaba de tener un alma inhspita
y juraba que varios demonios haban tratado de usurparla sin aguantar mas de media
hora.
Tambin se hablaba de ncubos y scubos que mantenan amores con
personas desprevenidas.
Papini sostena la imposibilidad de los contratos infernales. El diablo - deca-
no necesita complicadas clausulas para capturar almas. Y cabe suponer que un
hombre tan estpido como para renunciar al cielo a cambio de unos aos de fortuna
ya esta perdido antes de firmar nada.
A mi me parece adivinar que estamos ante una alegora.
Tal vez no existan las cruentas rubricas ni los rituales. Pero es posible que
algunas de nuestras conductas sean -secretamente- la suscripcin de un acuerdo.
Quizs muchos de nosotros hemos vendido nuestra alma al diablo, al precio
miserable de sentirnos satisfechos de nuestra integridad.
 Creo que hoy -como entonces- los demonios andan cerca. Ya no tienen para
nuestra desgracia, el horrible aspecto que antao daba una cierta lealtad a su
malevolencia. Ahora se nos aparecen amables y sonrientes, cuando no angelicales.
Es difcil, muy difcil, reconocer al diablo, adivinar de que modo hemos
firmado e imaginar que clase de infierno nos espera.
Me gustara pensar que las almas puras alcanzan a percibir unas plidas
seales. Y as como muchos pactan sin saberlo, otros, sin saberlo, no pactan.
El cielo nos proteja de los demonios, de sus empleados, de sus victimas y de
los malvados que viven convencidos de su bondad.
CINCO LEYENDAS (seleccin)
LEYENDA DE LOS CABALLOS DE CARRERA
Los domingos nueve de los meses impares que terminan en o, el demonio
se apodera del cuerpo de los caballos que llevan el nmero siete y que estn anotados
en la quinta carrera.
A veces, estos caballos pierden y los apostadores reniegan de Dios y se
condenan.
Otras veces, los caballos ganan y los apostadores se enriquecen, dejan sus
trabajos, se olvidan de Dios y se condenan.
LEYENDA DE LA MUJER QUE ES, SIN SABERLO, EL DIABLO
Hay en Las Lomas de El Palomar una hermosa mujer que se aparece a los
muchachos en las noches de verano.
La mujer les cuenta una historia de amor y les regala una flor azul.
Los muchachos guardan la flor azul en un libro y piensan en la mujer y lloran
de melancola.
La mujer es en realidad el demonio, pero los muchachos no lo saben y ella
tampoco, tan oscuros son los mtodos de Satn.
Dios guarde a los muchachos tristes de las mujeres hermosas.
LEYENDA DEL VOLADOR DE FLORES
Casi todos los hombres sensibles de Flores conocan a Luciano, el volador.
Saba atender un puesto de diarios en la esquina de Boyac y la avenida.
Sus apologistas pretenden que levantaba quiniela, hecho que no le consta
para nada al compilador de estas historias.
Por lo dems, a travs de todos los mitos de Flores, parece constante el afn
de enaltecer el recuerdo de los hroes, atribuyndoles actividades relacionadas con el
juego.
Si es verdad lo que se cuenta, Luciano volaba. Sus escasas fotografas nos lo
muestran liviano y magro, aunque carente de alas. Una de ellas, que suele utilizarse
como prueba de su don, lo registra en el costado derecho de un grupo numeroso y sus
pies aparecen en el aire, a una cuarta escasa del suelo. Los escpticos atribuyen este
efecto a un truco fotogrfico o bien a un pequeo salto oportuno.
Sin embargo, la tradicin oral de Flores insiste en recordar los vuelos de
Luciano. Los ms viejos aseguran que, cuando nio, descolgaba los barriletes que se
enredaban en los rboles y recobraba las pelotas que caan en los techos del
vecindario. Ya mayor, prefiri siempre los vuelos nocturnos. Parece que el cielo
sostiene mejor de noche y no se corre el riesgo de llamar la atencin de los papanatas.
Excepcin hecha de los das de lluvia o granizo, Luciano prescinda de los
colectivos y taxmetros. Un viajecito al centro le insuma apenas diez minutos. Sola
aterrizar en las terrazas solitarias y bajar por los ascensores, para evitar el escndalo.
Siendo volador, Luciano era discreto.
Conoci eso cuentan el secreto de todos los campanarios de Flores, se cruz
mil veces con las brujas desnudas que sobrevuelan Belgrano y se salud con los
ngeles ociosos que se dejan llevar por los vientos. Sus enemigos lo acusaban de
robar higos y triciclos, para no hablar de las lamparitas del alumbrado pblico. Los
aviones le producan terror, desde un da en que paseando por El Palomr, un pardo
Avro Lincoln casi le arranca la cabeza.
Manuel Mandeb ha sido el principal proveedor de ancdotas de Luciano. El
pensador rabe cuenta por ejemplo las desagradables consecuencias que padeci a
causa de su ignorancia del uso de la brjula y la posicin de los astros. As nos refiere
que una noche que volaba hacia el estadio de Vlez Sarsfield con la ladina intencin
de colarse, equivoc el camino y descubri las fuentes mismas del ro Matanza.
Encontr all -sostiene Mandeb- grandes poblaciones lacustres, semejantes a las que
cundieron en Suiza hace milenios. Tomndolo por un dios, los inocentes pobladores
lo agasajaron, le dieron a beber hidromiel, le cedieron a una joven ms o menos
doncella y le obsequiaron una yunta de gallinas y un florero, nico de estos objetos
que an se conserva.
Estos cuentos son muy sospechosos. Sospechosa tambin es la historia que
ubica a Luciano siguiendo una bandada de golondrinas hasta los trpicos o aqulla
que hace referencia a la lucha del volador con un cndor bataraz.
Cuando comenzaron las calamidades en el barrio de Flores, Luciano decidi
partir. Las palomas azules con sus plumas de acero coparon el cielo de la barriada y el
volador sinti miedo. Manuel Mandeb insiste en que antes de irse para siempre,
Luciano le cont el secreto de su increble destreza. Dice Mandeb que un mago
extranjero le concedi el don del vuelo, pero le hizo la siguiente prevencin: Volars,
Luciano, pero cuida que quienes lo sepan no escriban nunca tu historia. Cuando
alguien la lea, tu poder cesar definitivamente. Esto explica que las hazaas de
Luciano slo se hayan transmitido en forma oral. Ninguno de los literatos de Flores
lo menciona jams. Gracias a ello Luciano habr seguido volando hasta el da de hoy,
lector impo, en que tus ojos curiosos acaban de desbarrancarlo para siempre.
A M NO ME ENGAAN LAS HORMIGAS! (Mark Twain)
Me parece que se cometen extraas exageraciones cuando se habla de la inteligencia
de las hormigas. Durante varios veranos me pas observndolas un tiempo que
hubiera podido emplear mejor. Pero jams encontr una hormiga que, viva, pareciera
ms inteligente que muerta. Me refiero a las hormigas comunes y corrientes; no
conozco las maravillosas hormigas suizas o africanas que celebran elecciones, tienen
ejrcitos disciplinados, tienen esclavos y discuten de religin. Esas hormigas sern tal
como las pintan los naturalistas, no digo que no; de lo que estoy convencido es de
que las otras, las hormigas que todos conocemos, son unas simuladoras. Estoy de
acuerdo, claro, en que son trabajadoras; trabajan como nadie... cuando alguien las
mira. Pero esa testarudez que tienen para el trabajo, me parece a m un defecto. Sale
una hormiga en busca de provisiones y las encuentra. Y qu hace? Se la lleva a su
casa? No. La hormiga no sabe adnde est su casa. Puede ser que est a un metro de
all, no importa. La hormiga es incapaz de encontrarla.
El trofeo que encuentra una hormiga suele ser algo completamente inservible para
ella y para cualquiera y es, por lo general, siete veces ms grande de lo conveniente.
Adems la hormiga se las arregla para agarrarlo en la forma ms incmoda posible:
lo levanta del suelo y se va, no hacia el hormiguero sino en direccin contraria; nunca
tranquila e inteligentemente, sino con un apuro loco. Si en el camino encuentra una
piedra, en vez de pasarle por el costado, le pasa por encima, retrocediendo y
arrastrando el botn; cae del otro lado, se levanta llena de sadia y de polvo, se sacude,
se humedece las patas de adelante, aprieta ferozmente la presa entre las mandbulas,
tirando unas veces para ac otras veces para all, empujndola a veces y a veces
arrastrndola; se pone ms y ms nerviosa; levanta por fin la presa y sale disparando,
no en la direccin que llevaba sino en alguna otra.
A la media hora de andar dando vueltas, se detiene a unos quince centmetros de
donde parti; suelta la carga, se limpia la cabeza, se frota las patas, reanuda la marcha
a la ventura, con el apuro de siempre. A fuerza de andar en zig-zag, con lo cual
consigue correr mucho y no salir del mismo sitio, tropieza con el trofeo que haba
dejado abandonado. Como de eso no se acuerda, cree que es un hallazgo; mira a su
alrededor para ver qu camino no la va a llevar al hormiguero; carga otra vez con el
botn y emprende la marcha en la que se va a encontrar con contratiempos parecidos a
los de la carrera anterior.
Por fin se para a descansar. Llega otra hormiga a la que sin duda le parece que la pata
de una langosta muerta hace un ao es una estupenda pichincha y decide ayudar a la
primera hormiga a llevarla al hormiguero. Cada una agarra una punta y tira para su
lado. Despus descansan y cambian ideas. Estn de acuerdo en que la cosa no anda
bien pero no entienden por qu as que cada una acusa a la otra de hacer lo. Se
pelean. Se atacan; se muerden una a la otra; ruedan juntas por el polvo hasta que una
de las dos pierde una pata o una antena y se va a Reparaciones. Se reconcilian y
vuelven al trabajo. Lo hacen tan mal como antes, tirando cada una para su lado pero
la mutilada est en inferioridad de condiciones de modo que la sana la arrastra junto
con la presa. La pata de la langosta queda por fin abandonada ms o menos en el
mismo sitio en el que la encontraron. Las hormigas la observan con cuidado y
convienen en que si bien se mira, no sirve para nada y cada una se va para su lado a
buscar otra cosa pesada para divertirse cargndola, e inservible para tentarla.
Justo hoy vi a una hormiga haciendo todo eso. Llevaba una araa muerta que pesaba
diez veces ms que ella y a la cual acab por dejar tirada para que cualquier otra
hormiga igualmente sonsa pudiera llevrsela. Med la distancia recorrida por la muy
bruta y conclu que lo que ella haba hecho en veinte minutos equivala al trabajo que
hara un hombre en atar juntos dos caballos que pesan 350 kilos cada uno, echrselos
a la espalda, recorrer medio kilmetro en un campo lleno de piedras de dos metros de
altura pasndoles por encima y no por el costado; tirarse por un precipicio como el
del Nigara ms tres campanarios; y para al fin dejar los dos caballos en donde
cualquiera pudiera llevrselos, e irse tranquilamente a otra parte.
Segn la ciencia, es mentira que las hormigas guarden provisiones para el invierno.
La hormiga es una hipcrita: trabaja solamente cuando la miran y si el que la mira
parece aficionado a la naturaleza y dispuesto a tomar notas. La hormiga es incapaz de
rodear un tronco sin desorientarse y perder el camino al hormiguero, cosa que es
signo de idiotez. El trabajo ostentoso que hace es pura soberbia. Nunca termina bien
una tarea.
Cosa extraa e incomprensible es que una mentirosa tan notoria como la hormiga
haya engaado a las gentes de tantos pases durante tantos aos, sin que nunca nadie
le descubriera el juego.
Actividad
Escribir un texto satrico al modo de Mark Twain, titulado A m no me engaan los
seres humanos!, donde la burla se dirija en contra de ellos. La produccin debe
empezar con la primera frase del texto de Twain (Me parece que se cometen
extraas exageraciones cuando se habla de la inteligencia de los seres humanos) y
respetar el tipo de narrador del texto original. Dos sugerencias: pensar, antes de
empezar a escribir, qu lugar comn desmontara el narrador al observar a los
humanos (por ejemplo, que son la especie superior, que son racionales y toman sus
decisiones pensando, que son capaces de crear su felicidad, etc.) y luego pensar en
qu situaciones de la vida cotidiana, que uno puede ver desde afuera, se demuestra su
falsedad.