Jazz o Msica Clsica: Categoras arbitrarias en la msica popular.

La tensin permanente con que se enfrentan las estticas de la msica popular son
abordadas desde variadas matrices valricas y disciplinares. En desmedro de la barrera
esttica que propone toda msica como contenido, aparece la sociologa como la disciplina
que mejor comprende la relacin de la msica con los medios que la producen y lo que
produce. Las propuestas de anlisis basadas en las premisas posmodernas, igualan la
experiencia esttica, independiente de sus categoras y diferencias, situando al sujeto como
un dispositivo, como un mero receptor y generador de valores, desvirtuando las propiedades
intrnsecas del fenmeno sonoro y dando preponderancia a lo performtico como herramienta
de anlisis. Desde esta perspectiva no habra ni buena ni mala msica, slo diversos grupos
humanos en diferentes contextos con diferentes subjetividades.

Tenemos entonces un desplazamiento desde el fenmeno de la escucha como recepcin

considerando el sonido como objeto, al performtico de la sociologa, dado que determinadas
caractersticas culturales determinaran ciertas escuchas y modos de captacin del objeto
sonoro. Lo relevante es lo que la msica hace y no lo que la msica es.

La relacin con la msica popular desde el punto de vista analtico tendra entonces
que tomar lugar, asumiendo al oyente como un individuo con identidad mvil y configurada
desde un lugar particular con caractersticas nicas. Quien tome conciencia radical de esto,
tomar trinchera epistemolgica y desde ah generar no solo una inscripcin en determinado
gusto-consumo sino que tambin enfrentar su problema de investigacin desde la topologa
que toda experiencia esttica determina y es determinada. En trminos de Bordieu,
configurar su gusto por el cual es a su vez tambin configurado. La hiptesis en este caso
es la falsa divisin entre msica de Jazz y msica Clsica como categoras estilsticas.

El problema no radica en la superioridad de una msica por sobre otra, sino que la
disputa est mas bien en como la msica como acontecimiento sin contenido, se transforma
en un material que establece todo tipo de inscripciones y distinciones, vinculndola a algn
poder que la administra y funcionaliza para completar un sistema de adoctrinamiento,
consciente o inconscientemente. La diferencia que pudiramos encontrar entre Jazz y msica
clsica encuentra arbitrarios asideros como la ausencia de partitura como valor, en el caso
del jazz o la dependencia a ella como defecto en los msicos doctos. O el valor superior de
una composicin escrita por sobre una composicin espontnea que justifican los intrpretes
de Jazz. Desde ambas categoras encontramos cierta mitologa que sostiene las diferencias.

No hay msica, solo hay compositores y oyentes.

La principal crtica a la msica popular o la distincin entre Jazz y msica docta,

incluye la crtica a la msica misma. Hay msica buena?, no se corresponde siempre la
msica con un compositor y este a su vez con su propia lengua, con su topologa y en
consecuencia con su tiempo?. Podra Bach o Charlie Parker haber hecho una msica peor o
mejor o al menos distinta?, No ser que la episteme de una poca especfica, le es dada al
creador y ese espritu de poca estara asignado siempre desde un otro en su cultura?, Sera
posible aislar el hecho sonoro de su enunciacin o de su respectiva escucha?.
Lo que queda no es situar a la msica popular como apologa de una operacin
sistmica, sino mas bien comprender la funcionalidad de la msica como prctica humana,
como objeto de administracin por parte de una subjetividad siempre arbitraria y en estado
relacional. La msica dejara entonces de ser un objeto y se transformara en un entre, un
dispositivo de reunin o distincin que abisma o aglutina, asumiendo que jams se da un
documento de la cultura que no sea a la vez un documento de la barbarie (Benjamin, 3). La
operacin que queda es desnudar la intencionalidad y los hilos que se encuentran
administrando la experiencia musical. Podra ser esa visibilizacin una tarea hecha en
algunos casos desde la propia msica, como ocurre en la msica de vanguardia o tambin
desde algunas disciplinas de las ciencias sociales. Entonces desde dnde abordar la
investigacin musical?, tal vez desde la fractura en la cual cada investigador habla y es
hablado, es decir que la operacin del analista comprenda y desnude lo que oculta toda visin
objetivante y categorizante, asumiendo la arbitrariedad de su interpretacin. Qu es lo que
la msica pone en juego como para que se vuelva de vida o muerte?. Para Pascal Quignard,
hay que comprender el origen del concepto de audiencia como sinnimo de obediencia . Or
es obedecer. En latn escuchar se dice obaudire. Obaudire deriv a la forma castellana
obedecer. La audicin, la audientia, es una obaudientia, es una obediencia. (Quignard, 61).
Bibliografa
Bourdieau, Pierre. La distincion. Barcelona: Taurus, 2001.
Benjamin, Walter. Tesis sobre la filosofa de la historia.
<http://www.uv.es/fjhernan/docencia/curs2011_2012/unimajors2011/benjamin_historia.pdf
>.
Hamilton, Andy. Jazz as classical music. Scholar press, s.f.
Quignard, Pascal. El odio a la msica. Santiago: Andres Bello, 1998.