O CO COMO SUJEITO NO ROMANCE AT O DIA EM QUE O CO

MORREU, DE DANIEL GALERA

Amanda de Castro Vital Maciel

A partir da leitura do romance de Daniel Galera, At o dia em que o co morreu (2003),

possvel conceber a maneira como a personagem canina o cachorro Churras foi
construda na obra e, atravs dessa viso, afirmar ou refutar sua posio como sujeito.
Escrito em uma linguagem crua e objetiva, o romance aborda a histria de um homem de
25 anos recentemente formado em Letras que, no auge de sua solido e falta de
perspectiva, acaba se envolvendo amorosamente com uma modelo. Apesar de o romance
girar em torno do plano do casal e do desenvolvimento de sua histria, a obra tambm
conta com a participao de um co encontrado pelo protagonista, o cachorro Churras.

O co enfrenta, de cara, uma relao mista com o protagonista. Entre renegaes e

desejos, existe uma dependncia mal resolvida por parte do homem. Ao mesmo tempo
em que no deseja batizar o co e nem mant-lo em sua casa, enxotando-o em certas
situaes, acaba por procurar por ele em momentos de necessidade. E assim se constri a
presena do co no romance, com breves passagens ao longo da histria do casal, em uma
constante alternncia entre o afeto e a indiferena.

Dessa maneira, Churras concebido como uma terceira pessoa, um elemento Outro
que no protagoniza a obra e est distante de ser um sujeito total da obra, j que sua
subjetividade no foi destacada e o leitor no tem esse conhecimento devido aos poucos
fragmentos protagonizados pelo co, mas que se torna um elemento de grande
importncia para o autoconhecimento de seu dono. Alm disso, Churras pode ser
concebido como o sujeito animal especificamente, o elemento de distino em uma
obra preenchida por problematizaes prprias do ser humano. Ele responsvel pela
frao da animalidade, da presena animal como elemento modificador.

J no fim de sua vida, Churras desperta no dono uma compaixo at ento adormecida, e
assim o faz sem precisar verbalizar. Dominique Lestel em A animalidade, o humano e
as culturas hbridas (2007) afirma que, ainda que sejam apresentados tantos contrastes
entre o homem e o animal, principalmente com relao comunicao, no possvel
restringir a animalidade como aquilo que se ope ao homem. Justamente o contrrio: a
animalidade habita naquilo que comum entre ambos. Por isso o terceiro pensante na
obra torna-se, portanto, um elemento ao qual o homem recorre para conceber a si mesmo,
para sua compreenso pessoal, ainda que o co no protagonize a obra, como o caso do
romance estudado.

As oposies supostamente reveladoras abundam: natureza/razo;

instinto/inteligncia; instinto/instituio; natureza/histria;
natureza/cultura; necessidade/liberdade; grito/fala; sinal/signo, s para
citar algumas. Mas todas so bastante pouco convincentes. Se a noo
de animalidade no serve para caracterizar nem o animal nem as
margens do humano, ela permite talvez precisar alguma coisa mais
complexa: a relao entre o humano e o animal. A animalidade remete,
ento, mais ao que lhes comum do que aquilo que os distingue.
(LESTEL, 2007, p. 12)

Assim, segundo Lestel, a questo da comunicao no um fator limitante. A linguagem

o simples verbalizar da conscincia humana, enquanto os ces simplesmente vivem sem
a necessidade de relatar essas vivncias. possvel que um co seja sujeito por ser um
elemento modificador em sua prpria perspectiva, ou seja, com aes prprias dos
animais. Assim o caso do co Churras: ainda com poucos adendos ao longo da obra,
contando com participaes breves, o co responsvel por mudanas relacionadas ao
seu prprio dono. Principalmente pela forma que o romance foi escrito, preservando a
natureza prpria do animal e no contando com artifcios literrios relacionados ao
imaginrio e ao fantstico, possvel afirmar a natureza do co como um ser portador de
sentido, um elemento modificador de uma estrutura fixa. O co se torna, no fim das
contas, o sujeito de seu dono, constante divisor de guas na estrutura fixa das relaes
humanas.

REFERNCIAS

GALERA, Daniel. At o dia em que o co morreu. Porto Alegre: Livros do Mal, 2003.

LESTEL, Dominique. A animalidade, o humano e as comunidades hbridas. In:

MACIEL, Maria Esther (org.). Pensar/escrever o animal: ensaios de zoopotica e
biopoltica. Florpanpolis: Editora da UFSC, 2011.