A Palavra de Deus

em Nossos Coraes

Por Thomas Manton (1620-1677)

Jul/2017
Escondi a tua palavra no meu corao, para
no pecar contra ti. (Salmos 119:11)

O dever dos filhos de Deus esconder a Sua

Palavra em seus coraes, e em assim fazendo
deve haver um fim correto; o seu conhecimento
disso e deleite nisso deve direcionar prtica.

Um dever e necessidade prtica dos filhos de Deus

esconder a Palavra de Deus em seus coraes.
Veja isso confirmado por uma ou duas Escrituras:
No se aparte da tua boca o livro desta lei; antes
medita nele dia e noite [Josu 1:8]; Aceita,
peo-te, a lei da sua boca, e pe as suas palavras
no teu corao [J 22:22]. Armazene as Suas
Palavras como faramos com as coisas excelentes,
de forma que elas no possam ser perdidas, e
guarde-as como um tesouro a ser usado em todas
as ocasies. No corao, para que elas no flutuem
no crebro ou memria apenas, mas deixe que o
afeto seja movido com elas: A palavra de Cristo
habite em vs abundantemente [Colossenses
3:16]; seja to diligente no estudo das Escrituras
de forma que isso possa tornar-se familiar para
ns, por audio frequente, lendo, meditando,
conferindo a respeito. No deixe que isso esteja
porta como um estranho, mas receba-a em um
quarto interior; seja to familiar como aqueles que
habitam com voc. Deus queixa-se de Seu povo
2
Escrevi-lhe as grandezas da minha lei, porm
essas so estimadas como coisa estranha [Osias
8:12]. Ser estranhos Palavra de Deus, e pouco
familiarizados com ela, um grande mal.

O que significa esconder a Palavra em nossos

coraes? (1) Compreend-la, para obter um
conhecimento competente dela; assimilamos
coisas na alma pela compreenso: Pois quando a
sabedoria entrar no teu corao, e o conhecimento
ser agradvel tua alma (Provrbios 2:10). (2)
Quando for consentida pela f. A Palavra
firmada no corao pela f, caso contrrio, logo se
desvanece: a palavra da pregao nada lhes
aproveitou, porquanto no estava misturada com
a f naqueles que a ouviram (Hebreus 4:2). (3)
Quando se gentilmente entretida. Cristo
queixou-se procurais matar-me, porque a minha
palavra no entra em vs (Joo 8:37). Os homens
so to possessos com a luxria e com o
preconceito, que no h espao para a Palavra de
Cristo. Embora ela adentre sobre o corao com
evidncia e poder, no entanto, no entretida ali,
mas lanada fora novamente como um convidado
indesejado. (4) Quando ela profundamente
enraizada. Muitos homens tm flashes por um
tempo: suas afeies podem ser muito altas, e eles
podem ter grandes elevaes de alegria, mas sem
som de graa alegrar-vos por um pouco de tempo
com a sua luz [Joo 5:35]. A Palavra deve ser
3
estabelecida em uma afeio permanente, se
quisermos ter consolo e benefcio a partir dela.
Lemos sobre a palavra em vs enxertada (Tiago
1:21): at que haja raiz do assunto em ns, em vo
esperamos o fruto.

As razes pelas quais este um grande dever e

prtica dos santos, o esconder a Palavra em seu
corao so duas: primeiro, para que possamos t-
la pronta para o nosso uso. Armazenamos
princpios para que possamos express-los em
todas as ocasies. Quando a Palavra est
escondida no corao, ela estar pronta para sair
na lngua e prtica, e estar perto para nos
direcionar em todos os deveres e exigncias.
Quando as pessoas correm para o mercado por
cada denrio, no se tornam boas empregadas.
Estar procura de confortos, quando deveramos
us-los, ou correr para um livro, no to
abenoado como escond-lo no corao. Por
isso, todo o escriba instrudo acerca do reino dos
cus... tira do seu tesouro coisas novas e velhas
[Mateus 13:52]. Ele no tem somente o
crescimento deste ano, mas a coleta do ano
passado (pois assim a aluso): ele no tem
somente da mo para a boca, mas um bom estoque
dela. Assim deve ser com o Cristo, o que uma
grande vantagem.
4
Primeiramente, isto evitar pensamentos vos.
Por que o mal to disposto e presente conosco?
Porque o nosso estoque de conhecimento
espiritual to pequeno. Um homem que tem um
bolso com mais centavos de bronze do que peas
de prata, mais facilmente tirar centavos do que
xelins, seu estoque melhor. Assim, os
pensamentos vos sero mais propensos a ns, a
no ser que a Palavra habite ricamente em nossos
coraes. O homem bom tira boas coisas do bom
tesouro do seu corao [Mateus 12:35]. As
operaes dos nossos espritos so como o nosso
tesouro e estoque. A mente trabalha sobre o que
encontra em si mesma, como um moinho mi o
que for colocado nele, palha ou trigo. Portanto, se
quisermos evitar pensamentos e reflexes de
vaidade durante todo o dia, devemos esconder a
Palavra em nossos coraes.

Em segundo lugar, quando voc est sozinho e

sem ajuda exterior, o corao suprir voc com
questes de conselho, ou conforto, ou repreenso:
meus rins me ensinam de noite [Salmos 16:7].
Quando estamos sozinhos, e h um vu de
escurido colocado sobre o mundo, e ns no
temos o subsdio de uma Bblia, um ministro, ou
amigos Cristos, nossos rins nos instruiro, ns
podemos retirar de nosso corao aquilo que ser
para o nosso refrigrio. Um Cristo deve ser uma
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Bblia ambulante: ter um bom estoque e tesouro
em si mesmo.

Em terceiro lugar, isto nos suprir em orao.

Esterilidade e magreza de alma um grande
defeito, de que os filhos de Deus, muitas vezes
queixam-se. Uma grande razo porque a Palavra
de Deus no habita abundantemente neles. Se o
corao fosse muitas vezes exercitado na Palavra,
as promessas elevariam o nosso corao em
orao, ampliariam nossas afeies, e seramos
mais capazes de derramar o nosso esprito diante
de Deus. O meu corao ferve com palavras
boas [Salmos 45:1]. O que se segue? A minha
lngua a pena de um destro escritor. Quando o
corao est cheio, a lngua ser solta e falar
livremente. Qual a razo de estarmos to dbeis
e com a lngua presa na orao? Porque o corao
to estril. Quando a fonte est seca, haver
pouca gua no crrego. Tomai ... a espada do
Esprito, que a palavra de Deus; ento, o que
segue: com toda a orao e splica [Efsios
6:16-17]. Quando temos uma boa reserva da
Palavra, esta irromper em orao.

Em quarto lugar, isto ser um grande auxlio para

ns em todos os nossos afazeres. Provrbios 6:21-
22, falando sobre os preceitos de Deus: Ata-os
perpetuamente ao teu corao, e pendura-os ao teu
pescoo. Quando caminhares, te guiar; quando te
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deitares, te guardar; quando acordares, falar
contigo. Em todas as ocasies a Palavra estar
pronta para lanar-se em pensamentos oportunos.
Quando acordarmos, nossos primeiros
pensamentos na manh comearo com Deus,
para temperar o corao todo o dia, e enquanto ns
estivermos em nosso negcio, a Palavra
estabelecer nossos coraes no temor de Deus, e
quando dormirmos, ela nos proteger de sonhos e
imaginaes vos. Em um homem mpio, o
pecado ocupa todos os seus pensamentos: isto o
ocupa todo o dia, opera em sua fantasia toda a
noite, isto o solicita primeiro na parte da manh,
porque ele um estranho Palavra de Deus. Mas
um homem que uma Bblia para si mesmo, a
Palavra sempre estar sobre ele, instando-o ao
dever, restringindo-o do pecado, dirigindo-o em
seus caminhos.

Quinto, ter a Palavra preparada um grande alvio

contra as tentaes. A Palavra chamada de A
Espada do Esprito. Nos conflitos espirituais no
h nada como ela. Aqueles que cavalgam no
exterior em poca de perigo, no estaro sem uma
espada. Ns estamos em perigo, e temos
necessidade de manejar a Espada do Esprito.
Quanto mais preparada a Escritura estiver
conosco, maior a vantagem em nossos conflitos e
tentaes. Quando o Diabo veio para tentar Cristo,
Ele tinha a Escritura pronta conSigo, atravs da
7
qual Ele venceu o tentador. A porta barrada para
Satans, e ele no consegue encontrar tal entrada
fcil, quando a Palavra est escondida em nossos
coraes, e utilizada com pertinncia. Eu vos
escrevi, jovens, porque sois fortes. Onde reside a
sua fora? E a Palavra de Deus permanece em
vs, e j vencestes o maligno (1 Joo 2:14). Oh,
que grande vantagem quando temos a Palavra, no
apenas conosco, mas em ns, enxertada no
corao! Quando ela est presente conosco,
somos mais capazes de resistir aos ataques de
Satans. Um homem se esquece da Palavra ou tem
perdido suas afeies por ela, antes que ele possa
ser inclinado para o pecado.

Em sexto lugar, um grande alvio nas aflies.

Nossa fraqueza em tribulaes advm da
ignorncia ou esquecimento: E j vos
esquecestes da exortao que argumenta
convosco como filhos: Filho meu, no desprezes
a correo do Senhor, E no desmaies quando por
ele fores repreendido [Hebreus 12:5]. Se
tivssemos uma planta crescendo em nosso jardim
que poderia facilitar a nossa inteligncia, em que
ns somos melhores se ns no a conhecemos?
No h nenhuma doena, seno a que tem o seu
remdio na Palavra. Ter um consolo disponvel
um grande alvio.
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Em stimo lugar, torna a nossa reunio e conversa
com outras pessoas mais graciosas. Pois do que
h em abundncia no corao, disso fala a boca.
[Mateus 12:34]. Quando temos um grande tesouro
escondido na alma, isto sair na lngua, pois h
uma estreita relao entre o corao e a lngua. A
torneira se comporta de acordo com o licor com o
qual o recipiente cheio. Venha para homens de
esprito desagradvel, fure-os, espete-os, d-lhes
ocasio de novo e de novo para o discurso, e voc
no ganha nada, seno a comunicao espumosa
e o vo falar deles. Mas, agora, um homem que
tem armazenado o seu corao com a Palavra est
sempre e logo em comunho com Deus. Como
uma garrafa cheia de vinho, ele deve ter abertura.
Como dos lbios da Esposa dito cair como
favos de mel, eles esto sempre fazendo brotar
expresses temperadas em sua conversa com
outras pessoas.

Antes que eu v para a segunda razo, deixe-me

antecipar uma objeo. No isto tomar do
Esprito e dar Palavra? E esta Palavra no como
est escrita no livro de Deus, mas como ela est
em nossos coraes, no ser isto atribuir tudo
graa criada? Eu respondo:

(1) Sem dvida, a obra do Esprito trazer as

coisas nossa lembrana, e a grande ajuda que Ele
fornece sugerindo tais passagens como possam
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ser de alvio mais oportuno para a alma nas
tentaes, na orao, e nos afazeres [Joo 14:16].
Mas o que atribudo s Escrituras e graa no
para o roubo do Esprito, pois a Escritura de Sua
composio, e a graa de Sua obra, sim, ns
ainda reservamos a principal honra ao Esprito
Santo, pois Ele no apenas opera a graa, mas
opera por graa. Ele no somente comps a
Escritura, mas opera por ela, Ele quem vivifica
a orao, e por isso m a confiana em nossa
prpria compreenso e memria, pois o Esprito
que o grande Lembrador, e imprime sobre a
mente pensamentos oportunos.

(2) Eu admito mais, os filhos de Deus so sujeitos

a muito esquecimento da verdade que est
impressa em seus coraes, em parte atravs da
presente nuvem e nvoa que a tentao levanta. O
salmista tinha verdades suficientes para apoi-lo,
mas ele disse: At que entrei no santurio de
Deus... Assim me embruteci, e nada sabia; fiquei
como um animal perante ti [Salmos 73: 17, 22].
H tanta apatia sobre os filhos de Deus que eles
no podem lembrar-se de pensamentos oportunos;
como Hagar tinha uma fonte perto dela, mas ela
no a viu at que Deus abriu os seus olhos
[Gnesis 21]. Assim, sob a tentao todos somos
ignorantes, e a luz que est no entendimento
obscurecida. E, em parte, atravs da pouca
sensibilidade que eles tm para a necessidade
10
presente dos consolos que a Palavra prope,
poucos so to sbios como para armazenar para
um ano ruim. E, em parte, atravs da preguia e
negligncia, sendo tomadas com outras coisas.
possvel, por vezes, que possamos ser guiados
pelo Esprito, e agimos corretamente pela simples
orientao do Esprito Santo, sem qualquer
interposio e anuncia de nossos prprios
entendimentos como em Joo 12:13 comparado
com o versculo 16: Tomaram ramos de
palmeiras, e saram-lhe ao encontro, e clamavam:
Hosana! Bendito o Rei de Israel que vem em
nome do Senhor... Os seus discpulos, porm, no
entenderam isto no princpio; mas, quando Jesus
foi glorificado, ento se lembraram de que isto
estava escrito dele, e que isto lhe fizeram.
Observe, que eles foram guiados pelo Esprito
para fazer o que eles no conheciam no presente
momento.

(3) O Esprito Santo faz uso de uma memria

santificada, trazendo a Escritura nossa
lembrana como ns precisamos. Isto feito seu
ato, porque o Esprito Santo fez uso de suas
memrias: eles lembraram-se do que est escrito:
O zelo da tua casa me devorou [Joo 2:17].
Aqueles que negligenciam a busca e o esconder a
Palavra em seus coraes, no tm tal refrigrio
oportuno; pois Deus opera mais fortemente com
as graas mais fortes; ali onde existe a maior
11
receptividade, h a maior influncia, aqueles que
so ignorantes no podem esperar tais auxlios
como aqueles que tm a Palavra habitando
ricamente neles.

A segunda razo , desta forma devemos esconder

a Palavra em nossos coraes, porque Deus assim
o faz na obra de converso: Porei as minhas leis
no seu entendimento, e em seu corao as
escreverei [Hebreus 8:10]. A mente comparada
com tbuas de pedra, e o corao arca, e assim
isso exigido de ns: escreve-os na tbua do teu
corao [Provrbios 7:3]. Como isto se segue?
Porque Deus o faz na converso, contudo, nosso
dever? Eu respondo (1) Deus exige o que Ele
opera para mostrar o dever da criatura, bem como
o poder de Sua prpria graa. Deus converte,
ainda assim voc muda; circuncidem o seu
corao e eu circuncidarei; mortifiquem os seus
membros, e ainda assim se pelo Esprito
mortificardes [Romanos 8:13]. Ele d e exige,
para envolver a subservincia dos nossos
esforos, e fazer-nos sensveis nossa obrigao.
(2) Isto ocorre porque esta obra Ele operar mais
e mais para que possa ser mais explcita. Devemos
reavivar a obra, e colocar uma nova cpia da Lei
em nossos coraes, para manter o antigo trabalho
de p.
12
Aplicao 1. Persuadir vocs a estudarem a
Escritura, para que possam obter entendimento e
esconder a Palavra em seus coraes para fins
graciosos. Este o Livro dos livros: no permitam
que este se encontre ocioso. O mundo pode muito
bem estar sem o sol, como na Bblia o Salmo 19
fala primeiro do sol, depois da Lei de Deus, que
est para o Cristo como o sol est para o mundo
exterior. Considerem o grande uso da Palavra para
formar o entendimento e reformar a vontade. A
Palavra de Deus capaz de fazer com que o
homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente
instrudo para toda a boa obra [2 Timteo 3:17].
De que maneira poder o jovem guardar puro o
seu caminho? Observando-o segundo a tua
palavra [Salmos 119:9]. Um jovem que to
descuidado e teimoso, e no prprio calor de seus
desejos, ainda assim, h o suficiente na Palavra
para purific-lo, domin-lo, e submet-lo a Deus.
Portanto, vamos deposit-la em nossos coraes.
Para este fim:

Medite frequentemente sobre ela: Maria

guardava todas estas coisas (Lucas 2:19). Como
ela as guardava? Conferindo-as em seu corao.
As reflexes fazem com que o fogo queime, e
pensamentos profundos e constantes so
operatrios. A galinha que se afasta do seu ninho,
quando senta-se numa ninhada no produz nada;
uma constante incubao que prepara o jovem.
13
Ento, quando temos apenas alguns pensamentos
dispersos, e no remoemos sobre a verdade,
quando temos apenas flashes, como um pequeno
olhar de um raio de sol em cima de uma parede,
isto no faz nada; mas pensamentos srios, atravs
da bno do Senhor, far o trabalho. Instigue o
corao uma e outra vez. Questione, isto a
verdade? Ento, o que ser de mim se eu ignor-
la? Esta a Palavra de Deus, e ela no encontra
mais deleite no meu corao?

Receba-a no amor a ela. O apstolo fala que este

o fundamento da apostasia: porque no
receberam o amor da verdade [2 Tessalonicenses
2:10]. Oh, deixe-a mergulhar nas afeies. Se ela
reside apenas na lngua ou na mente, somente para
torn-la uma questo de conversa e especulao,
ela logo vai embora. A semente que fica sobre a
superfcie, as aves do cu, busc-la-o. Portanto
esconda-a profundamente, deixe-a mergulhar
mais e mais. Primeiro, os homens tm uma pura
apreenso da verdade, depois ela fica na
conscincia, depois ela repousa no corao, ento
ela elevada. Quando ela mais estimada do que
nosso mais querido pecado ento ela ser mantida
em ns. Quando ela irrompe sobre o corao com
evidncia e poder, voc no pode manter a ambos.

Aplicao 2. Dirigir voc ao que fazer na leitura.

um conservante notvel contra o pecado, e um
14
antdoto contra a contaminao do mundo: A lei
do seu Deus est em seu corao; os seus passos
no resvalaro [Salmos 37:31]. Enquanto a
verdade mantida viva e ativa, e vista da
conscincia, no deslizaremos ou no com tanta
frequncia. Temos muitas tentaes para nos
desviar da obedincia, mas estamos seguros
quando a Lei de Deus est em nosso corao. Veja
como ela estava no corao de Jos: Como posso
fazer tamanha maldade e pecar contra Deus?.
Contra Deus, que de tal majestade soberana; de
tal infinita bondade e grande poder, por isso,
capaz de salvar e destruir! Toda vez que ler a
Escritura, voc deve armazenar algo. A melhor
maneira de destruir as ervas daninhas plantar a
terra com a boa semente. Depois, quanto s
promessas: o que voc tem escondido em seu
corao para o consolo contra as deseres e
aflies? Em um momento de tribulao, voc
encontrar que uma promessa oferece mais
consolo e apoio do que todos os argumentos que
podem ser produzidos pela razo. Isto a minha
consolao na minha aflio, porque a tua palavra
me vivificou [Salmos 119: 50]. Ele tinha a
Palavra para apoi-lo, por isso, entesouremos as
promessas. Assim, quanto s ameaas,
especialmente contra os pecados aos quais somos
mais inclinados: Quem h entre vs que oua
isto, que atenda e oua o que h de ser depois?
[Isaas 42:23]. Est bem com voc no presente,
15
mas as questes que esto por vir so adiadas,
pouco cuidadas: Ams 6:3. Voc deve pensar e
prover contra o que vir depois.

Assim, ao ouvir. No oua de nimo leve, mas

esconda a Palavra em seu corao, para que no
seja desviada por sua prpria negligncia,
esquecimento, correndo para distraes carnais;
para que no seja roubada por Satans, para que
ele no possa arrancar a boa semente de sua alma.
Quando a Palavra pregada, h mais reunio
presente do que visvel, h anjos e demnios na
assembleia. Sempre que os filhos de Deus se
renem, Satans tambm est l. O Diabo est
presente para desviar a mente por pensamentos
errantes, elevando preconceitos para que
possamos lanar longe a Palavra, ou por
desculpas, atrasos, evases, transferindo-a para os
outros, quando comeamos a ter algum senso do
nosso pecado e perigo. O Diabo contrrio em
deixar-nos ir muito longe, desde que Cristo obtm
uma pessoa para o Seu reino. Portanto,
trabalhemos para reter alguma coisa no corao
em cada sermo: alguma nova considerao
dada para ajust-lo a um trabalho na vida
espiritual. A espera da conscincia em Deus
encontrar algo a cada vez. triste pensar quantos
j ouviram falar muito, e armazenaram pouco ou
nada; pode ser que eles tenham depositado em
16
seus cadernos, mas no guardaram a Palavra em
seus coraes.

Para meditao. Meditem sobre a Palavra: no a

estudem de uma forma superficial, ou se
satisfaam com um contedo de sabor leve, ou
com um pouco de afeto voltil, mas ponderem
sobre ela seriamente, para que possa entrar em seu
corao. Pensamentos apressados e superficiais
nada operam. O alimento deve ser bem mastigado
e digerido, se vocs querem que se transforme em
bom sangue e energia. Vocs devem seguir a
Palavra de perto at que se estabelea alguma
afeio. Assim, em seguida faam a prtica de
Davi: Escondi a Tua palavra no meu corao. A
segunda coisa o objetivo e fim de tudo: para eu
no pecar contra Ti.

Ao esconder a Palavra em nossos coraes deve

haver um propsito correto: o nosso
conhecimento dela e deleitar-se nela devem ser
direcionados para a prtica. Em primeiro lugar,
no devemos estudar a Palavra apenas por
curiosidade, para que saibamos o que dito ali,
como os homens indagaro sobre arte civil e
assuntos seculares. Assim, os atenienses se
reuniram em volta de Paulo: Atos 17:18-21; assim
por causa da novidade os homens podem ter uma
afeio pela Palavra, vs quisestes alegrar-vos
por um pouco de tempo com a sua luz (Joo
17
5:35). H certos afetos adlteros que temos em
relao Palavra quando esta nova e fresca, mas
quando ela cresce familiarizada, a desprezamos.
Esta afeio Palavra logo passa.

Em segundo lugar, no devemos esconder a

Palavra em nosso corao para que possamos ser
capazes de ensinar outros, de forma que possamos
fazer um comrcio lucrativo dela. Ai de mim! um
homem pode ensinar aos outros e ser ele mesmo
um nufrago. Olhe, como na cunhagem da moeda,
um selo de ferro pode imprimir o personagem e
imprimir em cima de um pedao de prata ou de
ouro, ento Deus pode usar os dons de alguns
homens para gerar f nos outros, e eles mesmos
perecerem. Ns temos profetizado em Teu
nome, ainda assim, apartai-vos de Mim; eu no
vos conheo (Mateus 7:22-23).

Em terceiro lugar, isto no deve ser o nosso fim se

for apenas por deleite. Largueza de conhecimento
traz um contentamento com isto, pois uma
adio para a nossa capacidade. A verdade o
objeto de nossa compreenso, e pode agradar uma
mente no santificada. No apenas por
subservincia a alguns fundamentos e finalidades
inferiores, para que obtenhamos estima no mundo
ou a reputao do conhecimento das pessoas, mas
como esta seja uma elevao da compreenso.
Nem todo prazer na verdade um prazer em
18
Deus! H um deleite natural em ter a
contemplao de alguma sublime verdade: este
meramente um prazer no agir de nossas prprias
faculdades, quando as afeies cessam no
conhecimento desvelado, como esta sendo uma
verdade elevada e misteriosa, ou como sendo um
divertimento para o entendimento.

Em quarto lugar, no devemos apenas estudar a

Palavra pelo consolo disso, e pela convenincia
conscincia. Como o homem uma criatura
racional, ele se deleitar com o conhecimento; e
como ele tem uma conscincia que pressagia a
morte e o juzo vindouro, ele pode deleitar-se com
o consolo disso. Muitos procuram as promessas,
mas no amam os preceitos. O solo rochoso
parece ter uma alegria, pois eles podem deliciar-
se com a parte confortvel da religio, mas esta
alegria vem a nada, esta jubilosa fonte exterior
no um prognstico seguro de uma colheita
abundante. Ento, somente recebemos a Palavra
corretamente quando olhamos para a parte
sagrada, e mortificamos os nossos desejos e
afeies naturais. Muitos lidam com a Palavra
como grandes homens lidam com companhias
carnais, dispostos a entret-los em suas mesas,
ouvem o seu discurso, devido ao prazer de sua
alegria, mas entrar em vnculos com eles, e alivi-
los da dvida, ou melhor, a partir de suas fortunas,
isto eles no faro. Tantos se dedicaro a Cristo e
19
 Palavra, especialmente na parte confortvel
disto, por entretenimento; mas eles relutam em
assumir o dever do Evangelho para si mesmos.
Portanto, no o suficiente estudar a Palavra
apenas para que possamos acalentar nossas
prprias pessoas com a parte reconfortante dela,
mas tambm devemos estudar como poro santa
e que exige o nosso dever. Ento, labutemos para
esconder a Palavra em nossos coraes, como fez
Davi: para que no pequemos contra Deus.

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