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ENEM
PARCEIROS
FASCCULO 1
O projeto constitudo de fascculos que abordam as quatro reas do conhecimento cobradas no ENEM: Linguagens,
Cdigos e suas Tecnologias; Matemtica e suas Tecnologias; Cincias Humanas e suas Tecnologias e Cincias da Nature-
za e suas Tecnologias. Todas as 30 competncias e as 120 habilidades correspondentes s reas do conhecimento sero
trabalhadas e direcionadas para um melhor entendimento do projeto pedaggico.
Neste primeiro fascculo, trataremos das habilidades contidas nas competncias 1 e 2 da rea de Cincias Humanas e
suas Tecnologias, sendo todos os exerccios elaborados de acordo com os critrios estabelecidos pelo Instituto Nacional de
Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (Inep).
De acordo com a Matriz de Referncia ENEM, a competncia de rea 1 visa compreender os elementos culturais que
constituem as identidades. Nessa competncia, esto contidas cinco habilidades assim apresentadas: interpretar histori-
camente e/ou geograficamente fontes documentais acerca de aspectos da cultura; analisar a produo da memria pelas
sociedades humanas; associar as manifestaes culturais do presente aos seus processos histricos; comparar pontos de
vista expressos em diferentes fontes sobre determinado aspecto da cultura e identificar as manifestaes ou representa-
es da diversidade do patrimnio cultural e artstico em diferentes sociedades.
A competncia de rea 2 tem o objetivo de compreender as transformaes dos espaos geogrficos como produ-
to das relaes socioeconmicas e culturais de poder. Nessa competncia, esto contidas cinco habilidades: interpre-
tar diferentes representaes grficas e cartogrficas dos espaos geogrficos; identificar os significados histrico-
-geogrficos das relaes de poder entre as naes; analisar a ao dos estados nacionais no que se refere dinmica
dos fluxos populacionais e no enfrentamento de problemas de ordem econmico-social; comparar o significado histrico-
-geogrfico das organizaes polticas e socioeconmicas em escala local, regional ou mundial e reconhecer a dinmica
da organizao dos movimentos sociais e a importncia da participao da coletividade na transformao da realidade
histrico-geogrfica.
Esperamos, assim, ajudar os estudantes a conquistar a sua entrada nas universidades, ampliando a sua viso de mundo
e desenvolvendo habilidades diversas, contribuindo efetivamente com o seu desenvolvimento global.
Bom proveito!
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punitiva, e que obedece a duas exigncias. Em relao vtima,
COMPETNCIA DE REA 1: ele deve ser marcante: destina-se, ou pela cicatriz que deixa
Compreender os elementos culturais que constituem as no corpo, ou pela ostentao de que se acompanha, a tornar
identidades infame aquele que sua vtima; o suplcio, mesmo se tem como
funo purgar o crime, no reconcilia; traa em tomo, ou me-
COMPETNCIA: 1 HABILIDADE: 1 lhor, sobre o prprio corpo do condenado sinais que no devem
se apagar; a memria dos homens, em todo caso, guardar a
Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes lembrana da exposio, da roda, da tortura ou do sofrimento
documentais acerca de aspectos da cultura. devidamente constatados. E pelo lado da justia que o impe, o
suplcio deve ser ostentoso, deve ser constatado por todos, um
Questo 1
pouco como seu triunfo.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: histria da violncia nas prises. Editora Vozes, 27 edio, p. 37.
A lngua deste gentio, toda pela costa, uma: carece de trs
letras no se acha nela F, nem L, nem R, cousa digna de
Analisando o fragmento de texto acima, possvel inferir, acer-
espanto, porque assim no tm F, nem Lei, nem Rei; e desta
ca da relao entre suplcio e memria, que
maneira vivem sem justia e desordenadamente.
Estes ndios andam nus sem cobertura alguma, assim ma- a) a aplicao da tortura se encerrava mediante a interrupo
chos como fmeas; no cobrem parte nenhuma de seu corpo, da vida do supliciado.
e trazem descoberto quanto a natureza lhes deu. (...). No h b) a prtica da tortura foi empregada de forma difusa e pres-
como digo entre eles nenhum Rei, nem justia, somente cada cindindo de ritos de execuo.
aldeia tem um principal que como capito, ao qual obedecem c) a tortura tem sido empregada como uma forma de controle,
por vontade e no por fora; (...) [e que] no castiga seus erros sobretudo sobre os espritos.
nem manda sobre eles cousa contra sua vontade. d) perpetua, atravs do corpo, o registro do poder dos tortura-
GANDAVO, Pero de Magalhes. Tratado da terra do Brasil: histria da provncia de Santa Cruz. dores e o sofrimento dos supliciados.
Belo Horizonte / So Paulo: Itatiaia/Edusp., 1980.
e) o suplcio imposto aos homens consiste em um projeto de
purgao dos pecados e de uma cultura de paz.
Sobre a sociedade indgena e suas prticas com os portugueses
no perodo colonial brasileiro, possvel inferir corretamente que Questo 4
a) a busca da compreenso da cultura indgena era a maior
preocupao do colonizador. Meu Deus, mas para que tanto dinheiro
b) a desorganizao social dos indgenas se refletia no idioma Dinheiro s pra gastar
e na escrita complexa. Que saudade eu tenho do tempo de outrora
c) a diferena cultural entre nativos e colonos era atribuda Da vida que eu levo agora
inferioridade do indgena. (...) No tempo dos derris e do vintm
d) a lngua dos nativos era caracterizada pela diversidade Se vivia muito bem, sem haver reclamao
gramatical e fontica. Eu ia no armazm do seu Manoel com um tosto
e) os signos e smbolos dos nativos da costa martima eram Trazia um quilo de feijo
homogneos. Depois que inventaram o tal cruzeiro
Eu trago um embrulhinho na mo
Questo 2 E deixo um saco de dinheiro
Ai, ai, meu Deus (...)
Como Colombo pode estar associado a estes dois mitos apa-
rentemente contraditrios, um em que o outro um bom sel- A msica Saco de feijo, gravada pela sambista Beth Carvalho,
vagem (quando visto de longe), e o outro em que um co refere-se
imundo, escravo em potencial? porque ambos tm uma base a) ao processo inflacionrio.
comum, que o desconhecimento dos ndios, a recusa em admi- b) especulao financeira.
tir que sejam sujeitos com os mesmos direitos que ele, mas dife- c) ao milagre econmico brasileiro.
rentes. Colombo descobriu a Amrica, mas no os americanos. d) ao Plano Cruzado.
TODOROV, Tzvetan. A conquista da Amrica: a questo do outro.
So Paulo, Editora WMF Martins Fontes, 2010, p. 68-69.
e) implantao do real.
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FASCCULO 1
sculo XX, inmeros acusados de serem maus espritas, ma- a promessa e a devoo ao santo casamenteiro. Os carregado-
cumbeiros ou pais e mes de santo foram levados priso em res formam uma espcie de irmandade e centenas de homens
quase todos os estados da federao () se revezam para levar o pau sobre os ombros por cerca de 6
quilmetros at a frente da Igreja Matriz de Barbalha, onde
TEXTO II hasteado com a bandeira de Santo Antnio, numa demonstra-
o de fora e f.
Disponvel em: http://agenciabrasil.ebc.com.br. Acesso em: 18 maio 2016.
O arsenal da macumba: os objetos de feitiaria recolhidos
pela polcia ao longo do sculo XX formaram grandes colees
O tombamento da Festa do Pau da Bandeira de Santo Antnio
de magia e mostram como a sociedade se relaciona com as
de Barbalha pode ser justificado pela(o)
suas crenas.
Por Yvonne Maggie, 19/9/2007 (Revista de Histria da Biblioteca Nacional).
a) reunio de celebraes e formas de expresso de diferen-
tes grupos locais.
Sobre as prticas de rituais religiosos e de feitiaria no Brasil, b) predominncia de elementos identitrios africanos.
correto afirmar que c) afirmao de valores ligados ao catolicismo oficial.
a) a existncia de objetos ligados magia ou bruxaria d) forte apelo comercial do turismo religioso.
era, para as foras policiais, a evidncia material de que ela e) dimenso de estratgia de propagao da f catlica.
era praticada pela maioria da populao negra.
b) a no obrigao do Estado de garantir a liberdade de consci-
ncia e de crena, assegurando o livre exerccio de cultos re- COMPETNCIA: 1 HABILIDADE: 4
ligiosos e a proteo ao local onde as liturgias so realizadas.
Comparar pontos de vista expressos em diferentes fontes so-
c) a Constituio brasileira de 1988 em seu artigo 5, embo-
bre determinado aspecto da cultura.
ra estabelea serem inviolveis a liberdade de conscincia
e de crena, no garante a proteo aos locais de culto,
Questo 7
quaisquer que eles sejam.
d) o fato de a coleo de magia negra, ao mesmo tempo, ser
objeto de investigao policial e item protegido, em 1938, Documento 1
pelo patrimnio nacional, indica posturas ambivalentes em
relao aos mesmos objetos. O mecenato originariamente uma prtica de estmulo
e) a Constituio de 1824 estabelecia o catolicismo como re- produo cultural e artstica, que consiste no financiamento de
ligio oficial, permitindo a manifestao de outras crenas artistas e de suas obras. Alm disso, os artistas passavam a
desde que no mbito privado. viver exclusivamente desse incentivo, ganhando ainda proteo
poltica e prestgio social.
Questo 6
Documento 2
Festa do Pau da Bandeira de Barbalha
A melhor banda de todos
registrada como patrimnio imaterial
os tempos da ltima semana
Quinze minutos de fama
Mais um pros comerciais
Quinze minutos de fama
Depois descanse em paz
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Questo 8 A Caminhada com Maria tambm consta no calendrio oficial
de eventos do municpio e do estado, aparecendo na lista de
eventos de turismo religioso do Pas, do Ministrio de Turismo. O
evento rene mais de 1 milho de catlicos por edio. [...]
Disponvel em: <www.opovo.com.br>.
Questo 10
Tomando como referncia a diversidade cultural regional, inferi- Apesar da historiografia datar a origem da cartografia cientfi-
mos comparativamente que ca nos sculos XIII e XIV, sua produo antecede a das cartas-
a) o ofcio artesanal e a cultura culinria podem ser indissoci- -portulanos. Cludio Ptolomeu, astrnomo/astrlogo, gegrafo e
veis no reconhecimento de uma identidade local. matemtico, data o incio da cartografia cientfica, mas, tambm,
b) o ofcio artesanal e a cultura culinria so prticas atempo- o fim do impulso grego e alexandrino na cartografia antiga. ()
Mendona, Ana Teresa Pollo. Por mares nunca dantes cartografados: a permanncia do imaginrio
rais e podem ser desenvolvidas separadamente. antigo e medieval na cartografia moderna dos descobrimentos martimos ibricos em frica, sia e
c) o ofcio artesanal e a cultura culinria se desvinculam por Amrica atravs dos oceanos atlnticos e ndico nos sculos XV e XVI. Tese de Doutorado, PUC-
-Rio, 2007. Disponvel em: http://www.maxwell.lambda.ele.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=re-
serem realizaes imateriais de um povo. sultado&nrSeq=10814@1 (adaptado).
d) o ofcio artesanal e a cultura culinria so realizaes origi-
nais, ligadas a uma memria pstuma.
e) o ofcio artesanal e a cultura culinria se vinculam sobre- Acerca da cartografia e de seus conhecimentos, podemos inferir
posio de um grupo social para com outro. corretamente que
a) no Renascimento ampliou-se o conhecimento cartogrfico a
partir da apropriao de textos antigos que foram preserva-
COMPETNCIA: 1 HABILIDADE: 5 dos, principalmente, pelos bizantinos e rabes.
b) a origem e as especificidades relativas ao ofcio de cart-
Identificar as manifestaes ou representaes da diversida- grafo no perodo dos descobrimentos sugerem o progresso
de do patrimnio cultural e artstico em diferentes sociedades. contnuo do pensamento cientfico.
c) a superao de antigas premissas de navegao fez romper
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com as reas do conhecimento matemtico, histrico e as-
trolgico.
Caminhada com Maria declarada d) o desbravamento dos mares entre os sculos XV e XVI foi
patrimnio cultural imaterial do Brasil possvel, em parte, pela preservao e estudo do conheci-
mento csmico deixado pelos homens.
A Caminhada com Maria foi declarada patrimnio cultural ima- e) a viagem de Colombo ao Novo Mundo no deve ser lida
terial do Brasil por sano da presidente da Repblica ao Decre- como um grande exemplo da influncia dos mapas na nave-
to de Lei do Congresso Nacional. A Lei n 13.330 que passa a gao moderna, indicando uma circulao dos saberes.
valer a partir da data de sua publicao tem como objetivo reco-
nhecer a importncia da Caminhada com Maria, como forma de
expresso do patrimnio histrico-cultural-religioso brasileiro. COMPETNCIA DE REA 2:
Estamos trabalhando para a Caminhada com Maria deste ano Compreender as transformaes dos espaos geogrficos
que tem uma razo a mais para ser especial por estar dentro das como produto das relaes socioeconmicas e culturais de
comemoraes do Jubileu Centenrio de nossa Arquidiocese. A poder.
declarao da Caminhada como patrimnio cultural imaterial faz
eco ao que o povo de Fortaleza, a segunda capital mais catlica COMPETNCIA: 2 HABILIDADE: 6
do Pas, j havia declarado atravs de seu testemunho pblico
de f, comenta padre Rafhael Maciel, membro da Comisso or- Interpretar diferentes representaes grficas e carto-
ganizadora do evento. grficas dos espaos geogrficos.
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FASCCULO 1
COMPETNCIA: 2 HABILIDADE: 8
COMPETNCIA: 2 HABILIDADE: 7
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COMPETNCIA: 2 HABILIDADE: 9
Questo 14
TEXTO I
A Conferncia de Bandung, de 1955, debateu o problema da
paz e da cooperao mundial e levantou uma profunda preocu-
pao com o estado de tenso internacional da poca. A Confe-
rncia defendeu uma poltica baseada na autodeterminao dos
povos e no respeito soberania e integridade territorial de todas
as naes.
TEXTO II
A crise econmica, desencadeada em meados da dcada de
1970, levou muitos pases a adotar um modelo de Estado capaz
de garantir o controle monetrio e de romper o poder dos sindica-
tos. Assim, a estabilidade financeira, por meio de uma disciplina
oramentria e da conteno dos gastos sociais, passou a ser a
tnica de vrios governos.
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FASCCULO 1
Gabarito 08 A
1. C 2.D 3.D 4.A 5.D 6.A O ofcio artesanal e a cultura culinria esto associados ao
7. B 8.A 9.D 10.A 11.E 12.E
processo de reconhecimento de uma identidade local, em que
o artesanato e a gastronomia esto associados na produo
13. C 14.C
de uma cultura imaterial e material que revela particularidades
Resolues
locais, as quais acabam formando um patrimnio nacional.
01 C
os grupos sociais que aqui viviam eram menos capacitados A Feira de Caruaru (PE) representa prticas e saberes arrai-
para atividades intelectuais, sendo um grupo evolutivo menos gados na identidade dos moradores daquela regio, enquanto
desenvolvido. os demais itens correspondem a bens materiais e um bem
natural.
02 D
oriundos de seus prprios valores culturais, considerados cor- Refletir sobre a histria da cartografia ocidental pensar a cir-
retos e superiores aos dos indgenas, caracterizando, assim, culao dos saberes nuticos desde o incio de seu registro
o etnocentrismo. com os gregos, que influenciaram fortemente o perodo das
Grandes Navegaes, a partir do qual foram incorporadas no-
vas rotas comerciais e o continente americano realidade eu-
03 D
ropeia.
A viso construda em torno da tortura d uma intensidade
maior ou menor sua prtica. Encarada como aplicao ne-
cessria da justia ou como arbitrariedade de autoridades, a 11 E
aplicao da tortura atinge dimenses diferentes no imagi- A escala de um mapa a relao constante que existe entre
nrio coletivo, tanto quanto na concepo individual de tor- as distncias lineares medidas sobre o mapa e as distncias
turador e de torturado. Muitas vezes, ao longo da histria, lineares correspondentes medidas sobre o terreno. O menor
pessoas supliciadas ao flagelo da tortura no eram poupadas valor de um denominador implica uma maior riqueza de deta-
sequer aps a morte, quando seus corpos ainda passavam lhes, sendo a escala D a mais apropriada para mapas de pla-
por rituais de flagelao, incinerao, retaliao, entre outros. nejamento urbano. Na escala 1:1 000 000, o lado do quadrado
Trazer a marca no corpo, pois, seria eternizar na alma a lem- 80 000 000 mm, que corresponde a 80 km. Logo, a rea do
brana e a dor de um poder sempre presente a atuar contra quadrado ser (80 km)2, que igual a 6 400 km2.
aqueles de menor autoridade.
12 E
04 A
As bombas lanadas sobre as cidades de Hiroshima e Na-
A msica refere-se ao processo inflacionrio que destri o po- gasaki precipitaram a rendio do Japo s foras aliadas,
der de compra da moeda: Eu trago um embrulhinho na mo e encerrando a Segunda Guerra Mundial. O bombardeio nor-
deixo um saco de dinheiro. te-americano promoveu sua ascenso geopoltica de lder
mundial e acirrou a corrida armamentista na disputa com a
Unio Sovitica. As duas potncias envolvidas em confronto
05 D
nuclear passaram a disputar a influncia poltica, econmica
importante lembrar que essas religies foram perseguidas e ideolgica em todo o mundo.
e criminalizadas no Brasil por muito tempo. A Constituio de
1824 estabelecia o catolicismo como religio oficial, permitindo
a manifestao de outras crenas desde que no mbito pri- 13 C
vado. A Constituio de 1988, por sua vez, estabelece que o Nas ltimas dcadas, o crescimento industrial, o seu processo
Brasil um pas laico, o que significa que o Estado em si no de descentralizao, a poltica de integrao nacional com a
pode adotar, incentivar ou promover qualquer religio. expanso da malha viria, a expanso da fronteira agrcola
para o Cerrado e a Amaznia, as polticas de povoamento da
Amaznia implementadas pelos militares nas dcadas de 1960
06 A
e 1970 e a ausncia de polticas agrrias capazes de fixar o
A festa remonta a prticas religiosas antigas que se arraiga- homem no campo foram os principais fatores motivadores dos
ram na regio do Cariri, relacionada a devoes locais que grandes fluxos migratrios ocorridos no Brasil.
expressam identidades religiosas vinculadas a expresses de
um catolicismo popular.
14 C