Apuntes Niñez

Resumen PSICOLOGA EVOLUTIVA DE LA NIEZ. CATEDRA 54. Calzzeta.
Febrero
2011
Estadio I.
0-2 meses: Piaget. 4 semanas (1 mes de vida) Gesell.
Estadio de los reflejos segn Piaget.
Desde el Eje Madurativo, se observan 4 conductas desde el anlisis de Gesell. Una

conducta se define como todo movimiento u accin que responde a una forma ms o
menos definida.
Conducta Motriz:
1. Respiracin profunda y regular.

2. No hay sostn ceflico.
3. La cabeza se encuentra hacia un costado, lo cual refiere al reflejo tnico cervical
(R.T.C.), ste reflejo se caracteriza porque la cabeza se sita hacia el lado que se
encuentra la mano.
Conducta Adaptativa:
1. Las manos se encuentran cerradas, esto refiere al reflejo de prensin palmar

(R.P.P)
2. Tiende hacia con los ojos.
Conducta Lenguaje:
1. Solo expresa pedidos mediante el llanto.
Conducta personal-social:
1. Reacciona positivamente frente a comodidades y denegaciones.

2. Presta atencin al rostro humano.
3. Duerme 20 hs aproximadamente.
Eje Cognitivo:
Reflejo: Accin involuntaria desencadenada por un estmulo; es una respuesta innata

automtica.
Piaget estudia al nio desde 7 aspectos:
1. Objeto Permanente: Cuadros perceptivos mviles.

2. Lenguaje: Llanto o sonidos.
3. Espacio: Heterogneo.
4. Juego: No hay.
5. Causalidad: No hay respuesta de accin. La accin conduce a lo que suceda. No
hay intencionalidad.
6. Tiempo: No hay series temporales.
7. Imitacin: No hay.
Ahora bien, con respecto a los conceptos recin nombrados Piaget explica que la nocin
de objeto permanente es la permanencia sustancial atribuida a los cuadros sensoriales,
y es la creencia segn la cual una figura percibida corresponde a algo que sigue
existiendo an cuando no se percibe.
Con respecto a la nocin del espacio y el tiempo explica: Esta comprobado que al
principio no existen ni un espacio nico ni un orden temporal que engloben los objetos y
los acontecimientos. Solo se da un conjunto de espacios heterogneos, centrados todos
en el cuerpo propio, pero sin coordinaciones objetivas. Esos espacios se coordinan luego
progresivamente.
La causalidad: La causalidad solo se hace objetiva y adecuada al trmino de una larga

evolucin, cuyas frases iniciales se centran en la propia accin e ignoran an las
relaciones espaciales y fsicas inherentes a los esquemas materiales.
Piaget explica que en el Estadio I no hay que buscar el punto de partida del desarrollo en
los reflejos concebidos como simples respuestas aisladas sino en las actividades
espontaneas y totales del organismo. Se ha demostrado, que el organismo no es nunca
pasivo, sino que est presente en las actividades espontaneas y globales, cuya forma es
rtmica. A lo que refiere a los reflejos del recin nacido, resulta que los que entre ellos
presentan una importancia particular
(reflejo de succin, reflejo palmar), dan lugar a lo que uno de nosotros ha llamado
ejercicio reflejo es decir, una CONSOLIDACION POR EJERCICIO FUNCIONAL; de este
modo el recin nacido mama de manera ms segura y encuentra ms fcilmente el
pezn. La asimilacin reproductora o funcional que asegura ese ejercicio se prolonga, por
otra parte, en una ASIMILACION GENERALIZADORA (es decir, chupar en el vaco, o
chupar otros objetos) y luego en una ASIMILACION RECOGNOSCITIVA (es decir
distinguir el pezn de los otros objetos).
Eje Psicoanaltico: Freud explica que al ao de vida nos encontramos en la fase oral del
nio en donde hay presencia de un yo real primitivo, como as tambin hay angustia
automtica y la polaridad afectiva es amor-indiferencia.
En los primeros meses de vida, durante la fase oral, hay permanencia del yo real
primitivo el cual remite a lo biolgico, explica Calzzetta, y permite generar al nio un
registro de memoria que funciona a travs del mecanismo de fuga, entonces este yo real
primitivo se caracteriza por expulsar al exterior lo indiferente de lo que es posible fugarse.
En estos tiempos la polaridad afectiva que se hace presente es: amor-indiferencia, lo
cual indica que el yo no se diferencia de su objeto todava (no hay registro de un NO-YO
como externo) no hay, entonces, un NO-YO definido, esto se debe a la ilusin de la cual
habla Winnicott, la cual plantea que el nio cree que l es el creador del pecho materno.
La madre cumple el papel de asegurarle satisfaccin de las necesidades que l es
incapaz de reconocer ms que como urgencias sin nombres; sta primer experiencia de
satisfaccin deja la huella mnmica sobre la cual se funda el aparato psquico, esta huella
funda el polo de placer.
El nio intenta repetir la experiencia que anteriormente haba sido placentera por va de
alucinacin, con lo cual cada vez que el nio tiene hambre y la madre no se encuentra all
para darle de comer, el nio sufre, con lo cual HAY presencia de angustia automtica,
sta se caracteriza por no anticiparse al sufrimiento, es una explosin de displacer, que
solo cesar cundo la madre vuelva a proporcionarle el placer.
Estadio II.
2-4 meses: Piaget. 16 semanas (4 meses) Gesell.
Estadio de los hbitos segn Piaget.
Eje Madurativo:
Conducta: Accin o movimiento que responde a una forma ms o menos definida.
Conducta Motriz:
1. Simetra, lo cual quiere decir que la cabeza se encuentra en una lnea media.
2. Comienza a haber control ceflico: mira y rota la cabeza con total libertad.
3. Las manos se encuentran abiertas y laxas, esto indica que cede el tono flexor.
4. Comienzo de prensin.
1. Juega con sus manos, aferra sus ropas.

2. Fija la mirada en objetos, lo cual indica que inspecciona el entorno.
Conducta Lenguaje:
1. Arrulla, Gorjea, re.

2. Comienza a desarrollarse el aparato fonador y respiratorio.
Conducta Personal-Social:
1. Comienza a haber una sonrisa social (6/8 semanas)

2. Presta atencin a la voz humana.
Eje Cognitivo. Piaget.

Hbito: Se considera hbito a cualquier adaptacin adquirida.
1. Objeto Permanente: Cierta permanencia prctica (asimilacin).

2. Lenguaje: Balbuceo.
3. Imitacin: Imita sus propios movimientos.
4. Espacio: Heterogneo.
5. Tiempo: No hay series temporales.
6. Causalidad: Hay respuesta de accin. No hay intencionalidad.
7. Juego: Juega con sus manos. El juego es tan importante como el sueo. R.C.P
(sobre su propio cuerpo: Reproduccin activa de un resultado obtenido la primera
vez por azar y se repite por placer funcional. Ejemplo: chuparse el dedo.
-Comienza a haber coordinacin viso-auditiva.
Piaget explica que el hbito (conducta adquirida) no es inteligencia, un hbito elemental

se basa en un esquema senso-motor de conjunto, en donde todava no existe una
diferenciacin entre los medios y los fines, es justamente por este motivo que NO es
inteligencia, ya que en sta ltima EXISTE la persecucin de un fin planteado desde el
comienzo.
Eje Psicoanaltico:
Igual al Estadio 1.
Freud explica que al ao de vida nos encontramos en la fase oral del nio en donde hay
presencia de un yo real primitivo, como as tambin hay angustia automtica y la
polaridad afectiva es amor-indiferencia.
En los primeros meses de vida, durante la fase oral, hay permanencia del yo real
primitivo el cual remite a lo biolgico, explica Calzzetta, y permite generar al nio un
registro de memoria que funciona a travs del mecanismo de fuga, entonces este yo real
primitivo se caracteriza por expulsar al exterior lo indiferente de lo que es posible fugarse.
En estos tiempos la polaridad afectiva que se hace presente es: amor-indiferencia, lo
cual indica que el yo no se diferencia de su objeto todava (no hay registro de un NO-YO
como externo) no hay, entonces, un NO-YO definido, esto se debe a la ilusin de la cual
habla Winnicott, la cual plantea que el nio cree que l es el creador del pecho materno.
La madre cumple el papel de asegurarle satisfaccin de las necesidades que l es
incapaz de reconocer ms que como urgencias sin nombres; sta primer experiencia de
satisfaccin deja la huella mnmica sobre la cual se funda el aparato psquico, esta huella
funda el polo de placer.
El nio intenta repetir la experiencia que anteriormente haba sido placentera por va de
alucinacin, con lo cual cada vez que el nio tiene hambre y la madre no se encuentra all
para darle de comer, el nio sufre, con lo cual HAY presencia de angustia automtica,
sta se caracteriza por no anticiparse al sufrimiento, es una explosin de displacer, que
solo cesar cundo la madre vuelva a proporcionarle el placer.
Estadio III.
4-8 meses Piaget. 28 semanas (6 meses) Gesell.

Edad de oro de la manipulacin.
Eje Madurativo:
Conducta: Acciones o movimientos que responden a una forma ms o menos definida.
Conducta Motriz:
1. El tronco comienza a ser erecto

2. Se sienta con apoyo. Posicin de trpode (6 meses)
3. Empieza a utilizar el pulgar.
4. Posicin sentada definitiva (7-8 meses)
1. Manipulacin de objetos. Se los lleva a la boca, los retiene, los tira, los golpea.
2. Comienza a descubrir la forma, el tamao, el peso, la textura.
3. Pasa de tocarse las manos a tocar los objetos.
Conducta de Lenguaje:
1. Vocaliza: consonantes y vocales.
1. Percepciones sociales, lo cual indica que lee las expresiones faciales, los gestos, y
las actitudes de sus mayores.
2. Entabla relaciones con gestos y ademanes de la gente de su entorno.
3. Come slido (presencia de los primeros dientes de leche).
Eje Cognitivo
1. Objeto permanente: Todava no es permanente, no los diferencia de su cuerpo;

si desaparece, deja de existir. Hay coordinacin viso-motora.
Asimilacin generalizadora: extiende el reflejo a otro objeto.
2. Tiempo: Antes o despus con relacin a sus propios actos. Series subjetivas.
3. Espacio: Se va simplificando la heterogeneidad. Hay construccin del grupo
subjetivo.
4. Causalidad: Mgico Fenomenista: cualquier accin que salga de l mismo
puede desencadenar en cualquier cosa.
5. Juego: RCS (sobre otros objetos). Conductas que se repiten en bloque, sin
objetivo fijado de antemano, sin intencionalidad lo que el nio busca repetir es el
resultado que alguna vez obtuvo azarosamente. (tirar de la piola-se mueve el
osito-pasa la madre)
6. Imitacin: En presencia y con partes de su cuerpo que pueda ver (manos, pies)
7. Lenguaje: Vocales y consonantes.
Piaget explica que todava no se observa inteligencia propiamente dicha, y agrega que
luego del estado de los reflejos (estado 1) y del estado de los hbitos (estadio 2) nos
encontramos con este 3er estadio en donde comienza a haber coordinacin entre la visin
y la aprehensin (el nio ve, coge y manipula todo lo que ve en su espacio prximo).
Eje Psicoanaltico:
Yo placer purificado- amor/odio-angustia automtica-fase oral.
El yo placer purificado se encuentra en la fase oral del nio y est gobernada por lo
placiente, ya que lo displaciente es expulsado al exterior, la polaridad afectiva durante
este perodo es amor-odio, considerando como a lo odiado doloroso y displaciente a todo
lo que sea exterior, con lo cual se entiende que el no-yo est constituido por lo odiado
pero se debe destacar que no hay posibilidad alguna para el nio de establecer una
distincin entre el yo y el objeto amado.
Durante este perodo de la fase oral, nos encontramos en presencia de la IDENTIDAD DE

PERCEPCIN, la cual se define como una tendencia a encontrar una percepcin idntica
a la imagen del objeto (huella mnmica) resultante de la primera experiencia de
satisfaccin; ahora bien cada vez que la tensin aumentaba el yo fabricaba
alucinatoriamente a su objeto pero esto solo poda mantenerse por escaso tiempo ya que
la urgencia corporal insista exigiendo la reduccin de tensin y terminaba desarticulando
esa ilusin, por ende la realizacin alucinatoria estallaba en una explosin de displacer, es
decir en angustia automtica, tal angustia cesaba slo cundo un auxiliar externo acuda
a proporcionarle nuevamente la satisfaccin.
Estadio IV.
8-12 meses segn Piaget. 40 semanas (9 meses) segn Gesell. Estadio Inteligencia
Prctica
Eje Madurativo:
Conducta motriz:
1. Se sienta solo, sin apoyo. (Posicin sentada definitiva).

2. Gatea (9 meses). Se incorpora y est de pie con sostn. (Posicin de pie -10
meses-)
3. Alrededor de los 11 meses comienza a marchar con apoyo.
4. Pinza con los dedos (pinza fina). 11 meses.
1. Tiene manipulacin de dedos. Puede agarrar una taza por su manija.

2. Es capaz de reunir 2 cosas.
3. Hurga con el dedo ndice. (Nocin de contenido/continente), es decir, comienza a
tener idea de la 3era dimensin.
Conducta Lenguaje:
1. Vocaliza: dada, tata, mam.

2. Imita fonemas y la inflexin de la voz humana.
Conducta Personal- Social:
1. Capacidad de imitacin: juegos de carcter social nursery.

2. Angustia frente a los extraos. Spitz la denomin Angustia del 8vo mes.
Eje Cognitivo:
1. Objeto Permanente: Nocin del objeto permanente pero sin movilidad propia;
todava queda ligado al esquema. Disociacin entre sujeto y objeto.
2. Tiempo: Memoria prctica. (recuerda donde dejo las cosas).
3. Espacio: es capaz de esconder y encontrar (solo en situaciones prcticas).
Operaciones prcticas reversibles. Hay intencionalidad, hay conciencia de deseo.
Busca medios conocidos para llegar a un fin.
4. Causalidad: Es espacial, ya no solo es su accin la que produce cosas.
5. Juego: Juega solo por perodos largos, esconderse-aparecer. Pretende atencin
social.
6. Imitacin: ya puede imitar sin el objeto presente.
7. Lenguaje: Diferentes fonemas por imitacin.
Inteligencia PRCTICA, NO REFLEXIVA, SOLO ACCIN.
Piaget explica que en el estadio IV se observan actos ms completos de inteligencia

prctica. Se le impone al sujeto una finalidad previa.
Eje Psicoanaltico:
Yo real definitivo- Principio de realidad- Ambivalencia afectiva- Angustia Seal- fase

sdico-anal.
El yo real definitivo est al servicio del principio de realidad quin trabaja conjuntamente
con el principio de placer que tiene como finalidad evitar el displacer.
Recin cundo est instaurado el principio de realidad el yo comienza a diferenciarse de

su objeto y por ende lo reconoce como externo, y as es como comienza un aprendizaje
doloroso, un aprendizaje de aceptacin de que su gran objeto amado se encuentra, en
realidad, fuera de l, lo cual indica que el yo debe aprender a esperar. As es como lo
bueno absoluto se fractura, el amor al Yo y el odio al objeto son ya insostenibles.
Entonces, si parte de lo bueno est afuera, en el No-Yo y la parte de lo malo es propio del
Yo, la ambivalencia afectiva se torna inevitable. Los sentimientos hacia el objeto y hacia el
yo, consistirn en una mezcla de amor y odio.
La angustia que se presenta en dicho perodo, es la angustia por prdida de objeto, es
una angustia que se da para anticiparse al displacer, es angustia seal, sta genera que
el yo, advertido, de la posibilidad de perder a su objeto anticipe las condiciones de su
prdida. Esto quiere decir, entonces, que hay angustia seal recin cundo el yo SE
DIFERENCIA DE SU OBJETO Y LO RECONOCER COMO UN NO-YO EXTERNO A EL.
Estadio V.
12-18 meses segn Piaget. 12 meses y 15 meses segn Gesell. Estadio de

Esquemas Nuevos
Eje Madurativo:
12 meses.
Conducta Motriz:
1. Se traslada (Marcha independiente-12 meses) y trepa si tiene de donde

agarrarse.
2. Posicin erguida.
3. Debe aprender a soltar una vez que agarra algo con sus manos.
4. Capaz de tomar una cuchara.
1. Juega con varios objetos a la vez, los alza y los deja caer. Los suelta uno por uno
y vuelve a empezar.
2. Es capaz de dar y tomar algn objeto.
3. Come con la mano/dedos, antes que con la cuchara.
1. Inicio de la vocalizacin articulada.

2. Primeras palabras.
3. Cumple rdenes simples.
1. Comienza el juego de ida y vuelta de pelota.

2. Le gusta tener auditorio. Es un imitador prodigioso.
3. Celos, simpata, ansiedad.
Eje Cognitivo:
1. Objeto permanente: Se objetiva, comienza a ser permanente CON movilidad

propia, esto quiere decir que sigue los desplazamientos visibles. Ya no es slo la
accin. Esto le permite al nio responder a objetos que NO estn presentes.
2. Tiempo: Es en funcin a las actividades (costumbres/ reglas) del hogar.
3. Espacio: Homogneo. Hay distincin entre contenido y continente. Grupo prctico
desplazamiento: al adherirle movimiento a los objetos, stos ocupan un espacio,
un lugar. Sin objeto no hay espacio
4. Causalidad: Conducta soporte (le permite al nio acercar un objeto en relacin a
otro).
5. Juego: Desplazamiento en el juego ida y vuelta de pelota. Es innovador,
creativo. R.C.T: Descubrimiento de medios nuevos por experimentacin activa. La
finalidad es buscar medios nuevos para llegar a su objetivo, lo hace mediante
tanteos en ensayo y error, NO POR PENSAMIENTO.
6. Imitador: Imitador prestigioso. Imita partes del cuerpo NO visibles.
7. Lenguaje: Primeras palabras, relacionadas a concluir una accin.
Eje Psicoanaltico:

sdico-anal.


Eje Madurativo: 15 meses.
Conducta Motriz:
1. Primeros pasos sin sostn.

2. Camina sobre base ancha, abriendo las piernas con el fin de establecer un
equilibrio y los brazos estn rgidos al costado del cuerpo. 14-15 meses
Afianzamiento de la marcha.
3. Impulso motor fuerte.
1. Hace con crayn trazos imitativos.
2. Actividad de vaciar y volcar.
3. Rasgo caracterstico: ARROJAR.
4. Forma una torre con 2 cubos.
5. Suelta una bolita dentro de una botella.
1. Lenguaje de gestos acompaado con vocalizaciones para realizar pedidos.

2. Parlotea.
3. Intercomunicacin con otros.
1. Es exigente y afirmativo.
2. Trata de comer solo.
3. Presin cultural (pasa de la mamadera a la taza).
Eje Cognitivo y Eje Psicoanaltico es igual que a los 12 meses.
Estadio VI.
18-24 meses segn Piaget. 18 meses segn Gesell. Estadio del insight
Eje Madurativo:
Conducta Motriz:
1. Compulsin de ir de un lado a otro, es la edad del DEAMBULADOR (sube y baja

escaleras, se detiene muy bien, camina hacia atrs, corre, se acuclilla).
2. Camina y corre con paso rgido.
3. Brazos rgidos como aletas.
4. Le cuesta coordinar manos y pies.
5. Al pintar efecta movimientos con el brazo entero.
1. Puede lanzar la pelota en un juego de dar y recibir.

2. Le gusta llevar objetos de un lado a otro, arrastrar, tirar, empujar, y golpear.
3. Tiene satisfaccin por lo concluido.
4. Juega a solas (en relacin a pares) y realiza un juego recproco (en relacin al
adulto).
5. Escondidas.
Conducta Lenguaje:
1. Sabe una docena de palabras.

2. Las palabras denotan hechos complejos.
1. Atencin viva e inconstante. Se detiene en el aqu y ahora.

2. Observa mucho con fin de aprehender lo que es otra persona.
3. El juego de aparicin desaparicin le permite elaborar una identificacin de s
mismo como distinto a los dems.
Eje Cognitivo:
1. Objeto: Culmina la construccin de objeto permanente.

2. Tiempo: Es en funcin de las actividades y costumbres/reglas del hogar...
3. Espacio: Se organiza como grupo prctico desplazamiento.
4. Causalidad: Objetiva. Reversibilidad prctica.
5. Imitacin: Diferida. Postergada en el tiempo.
6. Lenguaje: Funcin semitica, capacidad de distinguir entre significad y
significante.
7. Juego: Invencin de medios nuevos mediante combinacin mental (insight).
Invencin mediante coordinacin interior y rpida que supone la anticipacin
mental prxima a la representacin.
Piaget explica que el Estadio VI, indica que finaliza el perodo senso-motor. El nio se
hace capaz de encontrar medios nuevos, no ya solo por tanteos exteriores sino por
combinaciones interiorizadas, que desembocan en una comprensin repentina.
Eje Psicoanaltico:

sdico-anal.


*Estos VI Estadios se dan dentro del Perodo Sensorio-Motor, el cual se extiende hasta el
ao y medio o 2 aos. En lneas generales, para concluir, se puede decir a lo largo de
este perodo se constituye la inteligencia prctica en dnde se coordinan entre s
percepciones sucesivas y movimientos reales sucesivos. El nio tiene a la satisfaccin
prctica y trabaja sobre realidades en donde exista una corta distancia entre el sujeto y el
objeto.
Cuando finaliza el perodo sensorio-motor se constituye la nocin de objeto permanente

junto con la nocin del grupo prctico desplazamiento.
El espacio termina siendo totalmente homogneo, y tiene reversibilidad, identidad y

asociacin (todo al terminar el perodo).
Con respecto al lenguaje termina utilizando la funcin semitica la cual permite evocar
objetos ausentes gracias a la utilizacin de significantes diferenciados: Signos lingsticos
(son arbitrarios).
Freud:
. Se considera un no-yo, cuando en los primeros momentos de la vida, el yo no ha
reconocido aun a otro.
. ppio de constancia: tiende a mantener en todo momento la excitacin en el nivel ms

bajo posible.
. yo real primitivo: comienza con circunscribir un lugar, como sede de lo inevitable. Remite
a lo biolgico, permite generar un registro de memoria que funciona a travs del
mecanismo de fuga (externo); separa lo evitable de lo no evitable a travs de la fuga.
. La madre cumple para el nio el papel de asegurar la satisfaccin de las necesidades

que l, es incapaz de reconocer ms que como urgencias sin nombres (ejemplo hambre);
esta 1er experiencia de satisfaccin deja su huella (primera marca mnmica) sobre la que
se fundara el armazn del aparato psquico. Estas primeras huellas inauguran el polo del
placer de lo que ser despus la serie placer- displacer. As se va constituyendo el
aparato, el cual es capaz de procesar la cantidad de excitacin que llega desde las
fuentes somticas. Este proceso psquico consiste en la reactivacin de las huellas
mnmicas, por vas de alucinacin, la cual es un intento de repetir la experiencia que
haba sido anteriormente placentera. Entonces la imaginacin consiste en crear cosas que
no existen a partir de la 1era experiencia de satisfaccin y la repeticin alucinatoria de
esta 1era experiencia ES LO QUE CONSTITUYE AL YO.
. Por el momento el yo no se diferencia de su objeto, no existe todava otro, un NO-YO

DEFINIDO; entonces se dice que en estos momentos la polaridad afectiva es amor-
indiferencia. Luego, aparece el yo real purificado, el cual se caracteriza con el polo de lo
placiente ya que lo displaciente es proyectado al exterior. Comienza a surgir un NO-YO,
constituido por lo odiado, lo relacionado con el dolor y el displacer, es aquello de lo cual
procura fugarse el yo una vez descubierta la posibilidad de la fuga. La polaridad afectiva,
ahora no es mas amor-indiferencia, sino que a partir de ahora es amor-odio; esto
quiere decir que el 1er sentimiento destinado a un objeto reconocido como exterior es,
entonces, EL ODIO, pero esto es una paradoja, ya que ese objeto exterior es
primordialmente EL INTERIOR DEL PROPIO CUERPO. Esto quiere decir que, todava
aqu, no hay posibilidad alguna para el nio d establecer una distincin entre yo y objeto
amado, ya que el yo, es ante todo UN YO CORPORAL (porque partes de la superficie del
cuerpo han sido investidas libidinalmente por la madre en el curso de la alimentacin).
Este yo es el lugar de lo bueno absoluto, en donde constituye un YO IDEAL, cuyo rostro
se hallara mas tarde en la construccin del IDEAL DEL YO.
Yo ideal: Es una imagen idealizada de uno mismo, es una instancia imaginaria y es el

mbito de la perfeccin. El hombre es incapaz de renunciar a la satisfaccin una vez
gozada, no quiere privarse de la perfeccin narcisista de su infancia proyectando su ideal
como un sustituto del narcisismo perdido de la infancia en la que l fue su propio ideal.
Ideal del yo: se constituye como un precipitado de los 1eros vnculos de amor resignados.
El ideal del yo puede discriminar, ordenar y diferenciar mientras que el yo ideal se ve
cristalizado en el terreno de las creencias y los mitos.
Paulatinamente, las primitivas representaciones aisladas en un principio, comienzan a

vincularse entre s, constituyendo una trama representacional cada vez ms compleja.
Este camino conduce a la inhibicin de los procesos primarios y la instalacin del juicio de
realidad; LA INSTALACION DE DICHO JUICIO, MARCA EL FINAL DEL YO PLACER
PURIFICADO.
Hasta el momento (es decir, durante el predominio del yo placer purificado) la demora que
al sistema interpona en el camino de la descarga, era muy pequeo, esto quiere decir
que el YO (considerado sede omnipotente del bien) fabricaba alucinatoriamente el objeto
deseado cada vez que la tensin aumentaba PERO slo por escaso tiempo, hasta que,
finalmente, la urgencia corporal terminaba desarticulando tal ilusin ya que insista en
exigir la reduccin de tensin. Entonces la realizacin alucinatoria estallaba en una
explosin de displacer (angustia automtica) y tal angustia solo cesaba cuando el auxiliar
externo-la madre- acuda a proporcionarle una nueva experiencia de satisfaccin. AHORA
BIEN, LA REITERACION DE ESTAS FRUSTRACIONES OBLIGA AL YO A
DESARROLLAR UN DISPOSITIVO QUE INHIBA LA SGRANDES TRANSFERENCIAS
DE CANTIDAD DE EXCITACIN QUE CONSTITUYEN EL PROCESO PRIMARIO.
Entonces para que esta inhibicin del proceso primario sea posible (o sea para que se
instale el proc. Secundario), se debe poder atenuar la cantidad de carga que inviste a la
huella mnmica de la cosa. En otros trminos: EL YO LOGRA REPRIMIR LA
REPRODUCCION ALUCINATORIA DEL OBJETO DESEADO YA QUE ESE CAMINO
OCACIONABA DISPLACER. Y as es como comienza a actuar EL PPIO DE REALIDAD,
quien est al servicio DEL PPIO DEPLACER y por ende su finalidad es la de evitar
displacer.
Ese procedimiento por el cual el yo logra reprimir la reproduccin alucinatoria, es llamada
por Freud: DEFENSA PRIMARIA (la cual permite el pasaje de la identidad de percepcin
a la bsqueda de identidad de pensamiento)
Una vez logrado todo esto el yo aprende su capacidad discriminatoria, entonces de esta
manera el YO logra diferenciarse de manera estable de s objeto, aceptando que es un
aprendizaje doloroso; lo cual quiere decir que: el yo debe aprender a esperar. De modo
que lo bueno absoluto se fractura, el amor al yo y el odio al objeto son ya insostenibles;
si parte de lo bueno est afuera (en el no-yo) y parte de lo malo es el propio yo, la
ambivalencia afectiva se torna inevitable. Los sentimientos hacia el objeto y tambin hacia
el yo consistirn, entonces, EN UNA MEZCLA DE AMOR Y ODIO.
E n pocas palabras: por la imposicin de la realidad el YO tuvo que separarse del objeto,
al hacerlo, el objeto arrastr consigo algunas de las pertenencias ms valiosas DEL YO;
por ende, ste deber soportar en adelante la nostalgia de un objeto PERDIDO QUE EN
REALIDAD NUNCA POSEY.
Ahora bien, es claro entonces, que si el YO no puede reincorporar al objeto perdido,

deber procurar dominarlo por cuanto medio disponga. Esta es la edad del dominio
muscular, y tambin de los caprichos. Es tambin la edad del sadismo, porque en el
sufrimiento del otro, ocasionado por el yo, se manifiesta la voluntad del dominio y la
ambivalencia afectiva. El mayor dominio posible consiste en la DESTRUCCION DEL
OBJETO, y por lo tanto su prdida definitiva. De esta dramtica comprobacin parte ya
primera gran renuncia por amor: EL CONTROL DE EFINTERES, entonces, el YO termina
renunciando a su placer y a su producto.
Aqu la angustia experimenta un cambio, ahora ser anticipacin; el yo advertido de la

posibilidad de perder a su objeto, se anticipara las condiciones de su prdida (esto es as,
porque la prdida del objeto, en su momento, fue desgarrador e irreparable para el yo).
Se debe aclarar por ultimo que el yo encuentra en la realidad obstculos para el desarrollo
de su sadismo (la educacin de sus padres, ejemplo) que termina en el masoquismo
(retorno auto ertico de la pulsin que implica la recuperacin de un modo narcisista)
FASE ORAL
FASE ORAL FASE SDICO-ANAL

Bsqueda de identidad de
Identidad de percepcin
pensamiento
Defensa
Ser = tener Primaria Ser =/= tener
Enlace identifica torio Eleccin de objeto narcisista
Cualificacin de las cantidades Dominio del objeto
Angustia automtica Angustia de prdida de objeto
Indiferencia yo-objeto Diferencia yo-objeto
Accin especfica frente a los signos
Accin inespecfica
de realidad
. Narcisismo: fase intermedia entre el autoerotismo y la eleccin de objeto. El trmino

narcisismo proviene de la descripcin clnica para designar aquella conducta por la cual
un individuo trata a su cuerpo como un objeto sexual hasta alcanzar la satisfaccin plena
(lo acaricia, lo mima)
El narcisismo primario corresponde al de la primera infancia y supone una ORIGINARIA

INVESTIDURA LIBIDINAL DEL YO.
Con respecto al narcisismo secundario Freud sostiene que no es una creacin nueva,
sino que nace por relegamiento de las investiduras de objeto que se edifica sobre la base
del narcisismo primario de la 1era infancia.
MAL ESTAR EN LA CULTURA:
La fuente genuina de toda religiosidad es el sentimiento ocenico: (ser uno con el todo),
es una sensacin de eternidad, un sentimiento de atadora indisoluble, de algo sin
lmites, sin barreras. Para dilucidar esta nocin Freud la compara con el enamoramiento
(yo y tu son uno, ya que se desvanecen los lmites entre el yo y el objeto) y con el
sentimiento yoico. En ese sentido plantea que los lmites del yo no son fijos.
Ahora bien, el lactante no separa su yo del mundo exterior desde el comienzo, sino que
aprende a hacerlo poco a poco. Algunas fuentes de excitacin, como el pecho materno,
se le sustraen temporariamente y slo consigue recuperarlas a partir de un reclamo de
asistencia. As, se contrapone por primera vez al yo un objeto como algo que se
encuentra afuera, en el mundo exterior, y slo mediante una accin particular es
esforzado a aparecer. Luego, nace la tendencia a arrojar fuera del yo todas aquellas
tendencias displacenteras para forma un puro yo-placer (rige el ppio de placer) que se
contrapone a un afuera, amenazador. Este procedimiento permite distinguir lo interno
(lo perteneciente al yo) y lo externo (lo que proviene del mundo exterior).
Freud reconduce este sentimiento ocenico a una fase temprana del sentimiento yoico:
originariamente el yo lo contiene todo y ms tarde segrega de s un mundo exterior. Por lo
tanto, el sentimiento yoico actual no es ms que un resto de un sentimiento yoico
primario, ms abarcador y esto delata una CONSERVACIN DEL PASADO EN LA VIDA
PSQUICA: el papel del sentimiento ocenico sera el de restablecer el narcisismo
primario.
Esquema del PSA: esclarecimiento sexual del nio.
Freud escribe este artculo para responder a las siguientes cuestiones: si es lcito
proporcionar a los nios esclarecimiento sobre los hechos de la vida sexual, a qu edad
convendra hacerlo y de qu manera.
Afirme que se cree que la pulsin sexual slo se instala en los nios a partir de la
pubertad, pero en realidad, el RN ya trae consigo ciertas sensaciones sexuales que
acompaan su desarrollo desde la lactancia hasta la niez. Adems, mucho antes de
alcanzar la pubertad el nio es capaz de la mayora de las operaciones psquicas de la
vida amorosa (la ternura, la entrega, los celos). Asimismo, el inters intelectual del nio
por los enigmas de la vida sexual se exterioriza en una poca temprana, comandado por
la pulsin de investigacin. Luego, con la aparicin de un hermano/a.
Postula que NO EXISTE FUNDAMENTO ALGUNO PARA REHUSAR A LOS NIOS EL

ESCLARECIMIENTO SEXUAL. Lo importante es que los nios no piensen que se les
pretende ocultar los hechos de la vida sexual y tratarlos como todas las otras cosas
dignas de ser conocidas. En esto, le atribuye una importante misin a la escuela y que el
esclarecimiento debe darse antes de los 10 aos.
.Si uno le informa al nio acerca de la sexualidad, lo libera de todo conflicto ya que la falta
de informacin inhibe el aprendizaje posterior
DESARROLLO HUMANO Y FAMILIA
. Toda la familia tiene posee leyes y una dinmica singular; de aqu deviene el termino
institucin, que como tal desempea un rol primordial en la transmisin de la cultura, y en
la perpetuacin de las costumbres entre otras cosas.
. segn Winnicott, la vinculacin es un intercambio en el cual la familia aporta y a su vez

recibe del nio. W plantea 2 elementos que conformaran la contribucin familiar a la
madurez emocional del individuo: uno referido a la posibilidad de ofrecerse para la
dependencia y el segundo al facilitar la separacin y el pasaje hacia lo social exterior a
ella.
LA PROHIBICION:
La funcin de prohibitoria recae sobre los miembros de una misma familia con respecto a
las mujeres, marcando el inicio del lay de exogamia. La exogamia asegura la
permanencia del grupo, evitando el desarrollo de grupos cerrados y endogmicos que
fracturaran el orden social.
La prohibicin al igual que el lenguaje liga y separa orientando la eleccin d cnyuges

fuera del grupo familiar y teniendo como condicin de parentesco la existencia de por lo
menos dos familias.
1) Relaciones: aspecto consiente de las estructuras.
2) Estructuras: Carcter inconsciente. La estructura es determinante del aspecto
relacional a modo de matriz y da significado a los vnculos de parentesco.
Levi Strauss desarrollo 4 modos relacionales:
1) Alianza o vinculacin marido-mujer

2) Consanguinidad o vinculo entre hermanos
3) Filiacin(vinculo que existe entre 2 personas cuando uno es descendiente de la
otra) o de padres con hijos
4) Vinculo entre hijos y representante de la familia materna.
Los primeros dos se entablan entre miembros de la misma generacin, mientras que los
ltimos dos entre generaciones diferentes. Toda familia nace apuntalada en lo biolgico,
pero lo excede y se aparta, debido a la intervencin de la cultura que establece la divisin
de lo prohibido y lo reprimido.
Winnicott: La familia y el desarrollo del individuo.
W hace 2 clases de identificacin:
1) El de la madre con su hijo

2) El del hijo con la madre
. La mujer embarazada tiene una creciente identificacin con el nio, a quien lo asocia con
la imagen de un objeto interno
. Preocupacin Materna Primaria: capacidad de la madre para despojarse de todos sus

intereses personales y concentrarlos en el bebe.
. 2 clases de trastornos maternos:
1) Madres cuyos intereses personales son demasiado compulsivos como para

abandonarlos
2) Madres que tienden a estar permanentemente preocupados por algo y el nio
se convierte entonces en su preocupacin patolgica.
.Vale aclarar que es parte del procesamiento normal que la madre recupere el inters por
s misma, lo debe hacer a medida que el nio va siendo capaz de tolerarlo, pero la madre
patolgicamente preocupada no solo sigue estando identificada con su hijo durante un
tiempo prolongado sino, que adems, pasa muy bruscamente de la preocupacin por el
bebe a su preocupacin previa.
. El primer tipo de madre enferma (no abandona sus intereses propios) no puede destetar
al nio porque este nunca la tuvo realmente, de modo que no se puede llamar DESTETE
realmente. Y el otro tipo de madre enferma no puede destetarlo o tiende a hacerlo en
forma demasiado brusca y sin tener en cuenta la necesidad que se vea desarrollado
gradualmente en el nio de ser destetado.
. Si la actitud materna no es lo bastante buena, el nio se convierte en un conjunto de

reacciones frente a los choques y el verdadero SELF del nio no llega a formarse o queda
oculto tras un FALSO SELF que se somete a los golpes del mundo y en general trata de
evitarlos.
. Winnicott sostiene que el YO del nio que se cra con una madre SUFICIENTEMENTE
BUENA, es dbil y fuerte a la vez, dado que depende de la capacidad de la madre en
proporcionar apoyo al YO del nio. El YO de la madre esta sincronizado con el YO del
nio y ella puede darle apoyo si logra orientarse de manera suficientemente buena.
Cuando la pareja madre-bebe funciona bien, el YO del nio es muy fuerte ya que esta
apuntalado en todos los aspectos, el yo fuerte del nio puede, desde muy temprano
organizar defensas y desarrollar patrones que son personales.
Madre suficientemente buena:
1) Sostenimiento: (Holding). La forma en que la madre toma en sus brazos al

bebe est muy relacionada con su capacidad de identificarse con l. Cualquier
falla aqu provocara angustia en el nio, ya que el nio siente que cae en el
vaco; en ese caso, el nio en un fututo, tendr problemas de integracin
social.
2) Manipulacin: (Handing). La manipulacin contribuye a que se desarrolle en el
nio una asociacin psicosomtica que le permite percibir lo real como
contrario de lo irreal. La manipulacin desarrollar la capacidad creativa del
bebe, una falla aqu producir sentimientos de DESPERSONALIZACION.
3) Mostracin de Objetos: Es lo que le permite al bebe relacionarse con los
objetos, con el mundo exterior; es imprescindible ya que es la madre quin
debe simplificarle la realidad al nio. Una falla aqu producir un sentimiento de
sentirse irreal frente a los objetos.
Realidad y Juego.
En un primer momento, el nio encuentra la satisfaccin en su propio cuerpo a partir del

autoerotismo. Posteriormente, tendr una actividad de juego que desembocar en la
instalacin de fenmenos transicionales con objetos transicionales desde los 4 hasta los
12 meses. Winnicott utiliza estos trminos para designar la zona intermedia de
experiencia entre:
Pulgar-------------Osito de trapo
Erotismo Anal------------Verdadera relacin con el objeto
Actividad Creadora Primaria----------------Percepcin Objetiva
. El OT (un oso, autito, mueca, trozo de frazada) es un objeto real cargando de un

sentido que est vinculado a la subjetividad del nio. Los OT tienen las siguientes
cualidades:
1. Tiene un valor afectivo y es amado y mutilado con excitacin

2. nunca debe cambiar (a menos que lo cambie el propio beb)
3. debe parecerle que irradia calor, que se mueve o que se posee cierta textura que
le otorga una vitalidad propia (le puede adjudicar sentimientos humanos)
4. Para el beb no proviene ni desde afuera ni desde adentro. Tampoco es una
alucinacin
5. Calma las ansiedades del nio, en especial cuando se va a costar o en momentos
de soledad.
6. A lo largo de los aos va perdiendo significacin a medida que se desarrollan los
intereses culturales: no es reprimido
Al mismo tiempo, se van dando experiencias funcionales, como por ejemplo, cuando el
nene succiona su pulgar, con la otra mano introduce una parte de la sbana en su boca o
bien, slo se lo aferra (tambin, movimientos de masticacin, balbuceos, primeras notas
musicales, etc.). En este sentido, los FT son todas aquellas actividades que el nio realiza
y que van a llevar luego a experiencias culturales, como el arte, las religiones, el
fetichismo, los hurtos, la adiccin a las drogas, etc.
La importancia del OT es que constituye la primera posesin del nio, un primer

acercamiento a un objeto no-yo, lo cual implica una posibilidad de simbolizacin del
objeto, ya que el OT representa al pecho materno, a la madre. Lo ms importante es que
ese objeto no sea la madre, sino ms bien que aluda a ella y le permita soportar su
ausencia.
Desde la teora psicoanaltica, podemos decir que el OT:
1. representa el pecho materno o el objeto de esa primera relacin

2. el beb pasa del dominio omnipotente al dominio por manipulacin, que implica el
erotismo muscular y el placer de la coordinacin
3. puede convertirse en un fetiche y persistir en el desarrollo como una caracterstica
sexual adulta.
4. puede representar las heces (pero no se debe a que llegue a tener mal olor por no
ser lavado).
Por ltimo, lo transicional no es el objeto. ste representa la transicin del beb de un
estado de fusin con la madre (dependencia absoluta) a un estado de relacin con la
madre como algo exterior y separado que le permitir lograr paulatinamente el estado de
independencia.
ILUSIN-DESILUSIN
Al comienzo, la madre bastante buena comienza con una adaptacin al 100% a las
necesidades de su hijo. En cuanto emerge la necesidad de alimento, le ofrece la
posibilidad de ILUSIN de que su pecho es parte de l, as como al mismo tiempo el nio
es parte de la madre. Esto quiere decir que la madre le produce la ilusin de que existe
una realidad exterior que la puede crear. As, el bebe CREA el pecho una y otra vez a
partir de su necesidad y se desarrolla en l un fenmeno subjetivo: el pecho materno e
incluye todos los cuidados maternos.
Los FT representan las primeras etapas del uso de la ilusin. En este sentido, el OT se
vincula con el objeto interno (el pecho introyectado) y el exterior (madre) pero es distinto
de ellos:
Ahora bien, la tarea posterior de la madre consiste en DESILUCIONAR al beb en forma

gradual para que quede preparado el escenario para el destete. ste supone mucho ms
que la simple terminacin de la alimentacin a pecho.
Entre los medios que cuenta el beb para enfrentar el retiro materno encontramos: el
comienzo de la actividad mental, la utilizacin de satisfacciones auto erticas, el recuerdo
de experiencias de satisfaccin, los sueos, las fantasas, etc.
Entonces, la aceptacin de la realidad nunca queda terminada. La ZIE se conserva a lo

largo de la vida en las experiencias que corresponden a las artes, la religin, la
imaginacin, etc. Es una continuacin directa de la zona de juego del nio pequeo. En la
infancia, esta zona es necesaria para la relacin inicial entre el nio y el muerdo
**madre suficientemente buena: buena en su capacidad para llevar adelante el proceso

de adaptacin respecto del hijo, cumpliendo la funcin materna, pero tambin incluye la
capacidad de poder alejarse para que se desarrolle la desilusin.
PSICOPATOLOGA QUE SE MANIFIESTA EN LA ZONA DE FT
En determinados momentos ocurren prdidas (por ej., enfermedad o muerte de la madre)

que son prematuras y el nio no tiene la suficiente capacidad psquica para poder
elaborarlas. Cuando esto sucede, se producen reacciones que generan secuelas y
sntomas acompaados de efectos de privacin, es decir, de reacciones defensivas (=self
falso) que perturban la conformacin del self verdadero (el self es el ncleo de la
personalidad). Cuando se encuentra ausente la madre por largos perodos de tiempo, se
disipa el recuerdo de la representacin interna que tiene el beb de ella y, por lo tanto, los
FT son carentes de sentido.
Nuevos Aportes
Apego: Se define como la bsqueda de proximidad y mantenimiento de cercana fsica

alrededor de una figura diferenciada. Esa proximidad se manifiesta en abrazos, caricias,
bsqueda de ser sostenido, sonrisas etc.
Bowlby: Apego es un sistema motivacional de base biolgica, mediante la cual el

infante busca la proximidad con el adulto con lo cual vivencia la regulacin de sus estados
fsicos y afectivos.
. La activacin de la conducta de Apego da como resultado la experiencia subjetiva de

seguridad o inseguridad. El sistema de apego es un regulador de la experiencia
emocional y brinda al nio seguridad.
. El infante ir a buscar la proximidad fsica con el cuidador con la esperanza de ser

calmado y recuperar la homeostasis.
. B. describi un gradiente de reacciones frente a la separacin de la figura de apego que

va desde protesta desesperacin y desapego.
1) Protesta: La etapa inicial se caracteriza por la necesidad y bsqueda de ubicacin

de la figura de apego, que se expresa en llamadas especializadas (llanto, rabia).
Esta reaccin va disminuyendo su intensidad y el nio se va haciendo ms hostil
hacia otros nios y adultos iniciando un proceso de duelo por la prdida de la
figura de apego.
2) Desesperacin: Al cabo de unos das si contina la separacin, el nio entra en
una fase de desesperacin. Los nios suelen volverse apticos y retiran el inters
por el entorno.
3) Desapego: (indiferencia). En esta etapa final, los nios empiezan a fijarse en el
entorno inmediato incluyendo a otros cuidadores.
Mary Ainsworth:
Apego Seguro:
Exploran el ambiente en presencia de la madre, previo a la separacin.

Ansiosos ante extraos, los evitan.
Perturbacin por ausencia de la madre
Buscan a la figura de apego primaria cuando retorna
Apego Ansioso/Evitativo:
Menos ansiosos por la separacin, se muestran indiferentes ante los extraos.

Sobrerregulan afectos y evitan el stress.
Se sospecha que son nios cuyos padres no estabilizaron sus niveles de
excitacin.
Apego Ansioso/Resistente:
Explora poco el ambiente.

Perturbados por la separacin y el reencuentro.
Subregulan afectos, cuando se produce el reencuentro, el beb sufre agitacin,
llanto, tensin.
Intentos fallidos de la madre por calmarlo.
Apego Desorganizado:
Conductas aparentemente no dirigidas hacia un fin (desorganizacin y

desorientacin).
Inmovilizacin, golpeteo, ansiedad.
La madre es a la vez, fuente de reaseguro y de temor.
Abordaje psicomotor del recin nacido
Crecimiento: Aumento del organismo vivo en aspectos cuantitativos como peso o

volumen.
Maduracin: Supone cambios cualitativos en la organizacin anatmica y
fisiolgica que afecta a las capacidades de accin y reaccin
Desarrollo: Abarca la totalidad de los fenmenos implicados en los cambios.
Incluye los aspectos cualitativos y cuantitativos (crecimiento y maduracin) junto
con una interrelacin con el medio social.
Leyes o principios de desarrollo:
1) DIRECCIONES DE LA MADURACION: La maduracin en los organismos se

cabeza y cola se dan en 2 direcciones interrelacionadas:
a) Cfalo- Caudal: refiere a que en el desarrollo pre-natal el extremo de la
cabeza se desarrolla primero s comparacin de las porciones inferiores del
cuerpo. La cabeza del bebe entra en funciones antes que las manos y las
manos pueden empezar a actuar antes que los pies.
b) Prximo Distal: Implica que la maduracin funcional se produce desde el
eje central del cuerpo hace a la periferia, siendo as, de este modo un
ejemplo perfecto que al principio para la aproximacin de cualquier objeto
el cuerpo depende solo del hombro, luego de unos meses tambin entra en
juego el codo, y por ltimo la articulacin de la mueca t la mano.
2) DIFERENCIACION: El desarrollo va de lo simple a lo complejo, de lo general a lo
especfico. Al principio el bebe llora con todo su cuerpo, mas tarde sus
movimientos se especializan mas; y as es como las reacciones de mal estar del
bebe se vuelven cada vez mas especificas, de modo que es posible reconocer
distintos llantos para el hambre, el dolor, etc.
3) SUBORDINACION FUNCIONAL: los elementos diferenciados pasan a formar
parte de una organizacin total: ejemplo:
Un bebe de 2 meses solo es capaz de aprehender los
objetos a travs de la mirada, luego, cuando logra el dominio
voluntario de la mano para tomar objetos, se subordinan
ambas funciones.
Ejemplo del martillo. Golpes con el martillo--------clava un
clavo----- construye un objeto.
4) DISCONTINUIDAD DEL RITMO DE CRECIMIENTO Y 5) CRECIMIENTO
ASINCRNICO: Refiere a que el cuerpo no crece en su totalidad al mismo tiempo.
El crecimiento es muy rpido en la primera infancia pero su ritmo se aminora
durante los aos preescolares y es relativamente lento durante los aos
intermedios de la niez. Luego, la adolescencia se caracteriza por ser una nueva
aceleracin del crecimiento
RECIEN NACIDO: (reflejos)
Postura: ovillo fetal
DESCRIPCION:
1) FUNCIONES CORPORALES:
a) Respiracin: Superficial, irregular ruidosa. Tiene con frecuencia estornudos y

ruidos respiratorios de carcter inocuo que ponen de manifiesto los esfuerzos
regulatorios de la funcin.
b) Alimentacin y Eliminacin: Evacua y orina varias veces al da. En cuanto a la

alimentacin se observaron alternancias de parte del bebe, que favorecen la
relacin temprana entre madre e hijo. Las pausas realizadas durante la succin
nutritiva son el momento en el cual se intercambian ciertos tipos de seales
fundamentales para la constitucin subjetiva.
c) Regulacin Temprana: Como al nacer el bebe entra en un medio nuevo, con

una temperatura sustancialmente ms baja que el medio uterino, necesita que el
adulto lo mantenga en un ambiente clido y abrigado (ya que aparte de esto el
bebe tiene menos tejido graso que un adulto con lo cual pierde calor ms rpido)
d) Circulacin: El RN tiene pulso muy rpido (140 por minuto) y una presin
sangunea baja.
e) Sueo: Wolf identifico 6 estados diferentes de sueo del Rn. ( sueo

profundo, sueo irregular activo, somnolencia, vigilia llanto)
2) FUNCIONES SENSORIALES:
a) visin b) audicin c) tacto gusto y olfato)
3) FUNCIONES MOTRICES:
a) Motilidad Pasiva: Tono muscular y Tono de la cabeza.
b) Motilidad Activa: 1) Actividad Espontnea: Se refiere a movimientos que si bien

corresponden a estimulos externos fijos, a situaciones definidas, no parecen reacciones
sino que producen la impresin de espontaneidad.
2) Actividad Refleja: Reacciones automaticas desencadenadas

por estimulos determinados. Algunos llamados reflejos arcaicos solo acompaan al ser
humanos durante la 1era edad desapareciendo luego, entre los 2 y 6 meses de vida.
REFLEJOS ARCAICOS: La ausencia en las primeras semanas o su

permanencia mas alla de la fecha sealada para su desaparicin son indicadores de dao
neurolgico.
Reflejos de Supervivencia: .
1) Reflejos orales: son los reflejos de BUSQUEDA, SUCCION, Y DE

DEGLUCION. Deben desaparecer a partir del 6to mes.
Otros que no desaparecen son: estornudo, bostezo, tos hipo entre
otros.
Reflejos de inmadurez:
1) R. DE MORO: abrir y cerrar los brazos cuando se lo alza. Este reflejo se

manifiesta de igual manera a ambos lados del cuerpo, toda ASIMETRIA
reiterada debe ser considerada anormal. Este reflejo debe desaparecer
entre el 3er mes y el 6xto mes.
2) Reflejo de Grasping/prensin palmar: Cuando se le apoya algo en la
mano tiende a cerrarla. Si este reflejo no desaparece no se podr lograr
la prensin voluntaria.
3) Reflejo Tnico Cervical: refiere a que tanto boca abajo o boca arriba el
recin nacido va a girar su cabeza hacia donde esta su mano.
4) Reflejo de la marcha: cuando se lo alza de las manitos ( sosteniendo su
cabeza) y el RN tiende a querer dar pasitos apoyando un poquito en la
camilla/suelo, y un poquito en el aire.}
5) Reflejo de encurbacion del tronco: ante una estimulacin (cosquilleo),
tiende a doblar siempre el cuerpo para un lado.
6) Reflejo de mueca japonesa: En estado de vigilia sus pupilas ( cuando

el nio gira) se van hacia el lado inverso.
7) Reflejo de enderezamiento estatico: Si se apoyan ambospies sobre una

superificie plana, la respuesta del RN consistir en un aumento de la
flexion e inmediatamente pasara a una extensin.
5) LA INTERACCION TEMPRANA: Refiere a que la capacidad de un bebe de

comunicarse se ve favorecida o dificultada segn la actitud materna. La madre
debe descubrir y respetar la necesidad del bebe para no sobre cargar su sistema
psicofisiologico. La madre, entonces debe:
1) Ejercer un control Homeostatico
2) Prolongacion de la atencin y de la interaccion
3) Puesta a prueba de los limites
4) Surgimiento de la autonoma.
Psicologa del Nio: Capitulo 1.
Nivel senso-motor:
Es el perodo anterior al lenguaje, se llama perodo senso-motor

porque a falta de funcin simblica, el lactante no presenta todava pensamiento ni
afectividad ligada a representaciones que permitan evocar las personas a los objetos
ausentes.
1) La inteligencia Senso- Motora. Se acepta que existe una inteligencia antes del
lenguaje, esa inteligencia no deja de resolver finalmente un conjunto de problemas
de accin (alcanzar objetos alejados o escondidos, etc), construyendo un sistema
de esquemas de asimilacin. Ahora bien, a falta del lenguaje de funcin simbolica,
esas construcciones se efectan apoyndose exclusivamente en percepciones y
movimientos, esto es, mediante una coordinacin senso-motora de las acciones,
sin que intervengan la representacin o el pensamiento.
A) Estimulo respuesta y asimilacin: Piaget explica que si existe una
inteligencia senso- motora, es muy difcil precisar en que momento
aparece. Lo que si se da de hecho es una sucesin continua de
estadios, cada uno de los cuales seala un nuevo progreso parcial.
Esto quiere decir, que de los mivimientos esponatenos y del reflejo a los
habitos adquiridos y de estos a la inteligencia hay una preogresion
continua, el problema es alcanzar el mecanismo de esa progresin en si
misma. Este mecanismo ( aunque otro psiclogos lo hayan llamado
asociacin, fue llamado como asimilacin ( asimilar lo externo al
esquema interior); la diferencia puntual entre la asociacin y la
asimilacin, es que la primera implica una forma unilateral entre
estimulo y respuesta )E----R), mientras que la asimilacin implica una
relacin de RECIPROCIDAD entre estos
(E <-->R .
B) El estadio I: No hay que buscar el punto de partida del desarrollo en los
reflejos concebidos como simples respuestas aisladas sino en las
actividades espontaneas y totales del organismo. Se ha demostrado,
que el organismo no es nunca pasivo, sino que esta presente en las
actividades espontaneas y globales, cuya forma es rtmica. A lo que
refiere a los reflejos del recine nacido, resulta que los que entre ellos
presentan una importancia particular ( reflejo de succion, reflejo
palmar), dan lugar a lo que uno de nosotros ha llamado ejercicio
reflejo es decir, una CONSOLIDACION POR EJERCICIO
FUNCIONAL; de este modo el recine nacido m ama de manera mas
segura y encuentra mas fcilmente el pezn. La asimilacin
reproductora o funcional que asegura ese ejercicio se prolonga, por otra
parte, en una ASIMILACION GENERALIZADORA ( es decir, chupar en
el vacio, o chupar otros objetos)y luego en una ASIMILACION
RECOGNOSCITIVA ( es decir distinguir el pezn de los otros objetos)
C) El estadio II: El habito ( conducta adquirida) no es inteligencia, un

habito elemental se basa en un esquema SENSO-MOTOR de
conjunto, en donde todava no existe una diferenciacin entre los
medios y los fines.
En un acto de INTELIGENCIA, al contrario, existe la persecucin de un fin planteado

desde el comienzo.
D) El estadio III: ( todava no se observa inteligencia propiamente dicha)

Despues del estadio de los reflejos (I) y el de los primeros habitos(II)
hay un 3er estadio en donde hay coordinacin entre la visin yu la
aprehensin (el nio ve, coge y manipula todo lo que ve en su espacio
prximo).
E) Los estadios IV Y V: Se observan actos mas completos de inteligencia
practica. Se le impone al sujeto una finalidad previa, independiente de
los medios que vaya a emplear, por ejemplo: alcanzar un objeto
demasiado lejano o que va a desaparecer bajo una sabana o un cojin.
Durante el estadio V, se da la conducta de soporte la cual se
caracteriza por si el nio de que hay algo encima de una alfombra, va a
tirar una de las esquinas de esta, y al observar lo que sucede, puede
movindola hasta llegar a conseguir el objeto.
F) El estadio VI: ( indica que finaliza el periodo senso-motor). El nio se
hace capaz de encontrar medios nuevos, no ya solo por tanteos
exteriores sino por combinaciones interiorizadas, que desembocan en
una comprensin repentina.
2) La construccin de lo real: La inteligencia senso-motora organiza lo real,

construyendo por su funcionamiento mismo, las grandes categoras de la accin
que son los esquemas de objeto permanente, del espacio, del tiempo y de la
causalidad.
. Objeto permanente: Al principio el universo consiste solo en cuadros mviles e incc

que aparecen y luego se reabsorben por completo. La contruccion del esquema del objeto
permanente es solidaria de toda organizacin espacio-temporal del universo practico, asi,
naturalmente como de su estructuracin causal.
. El espacio y el tiempo: Esta comprobado que al principio no existen ni un espacio nico

ni un orden temporal que engloben los objetos y los acontecimientos. Solo se da un
conjunto de espacios heterogneos, centrados todos en el cuerpo propio, pero sin
coordinaciones objetivas. Esos espacios se coordinan luego progresivamente.
. La causalidad: La causalidad solo se hace objetiva y adecuada al termino de una larga

evolucin, cuyas frases iniciales se centran en la propia accin e ignoran aun las
relaciones espaciales y fsicas inherentes a los esquemas materiales.
3) El aspecto cognoscitivo de las reacciones senso-motoras:
El esquematismo senso-motor se manifiesta, en efecto, bajo tres grandes formas

sucesivas:
a) Las formas iniciales estn constituidas por estructuras de ritmos, como

las que se observan en los movimientos espontaneos y globales del
organismo.
b) Enseguida aparecen REGULACIONES que diferencian a los ritmos
iniciales siguiendo multiples esquemas. La forma mas corriente de esas
regulaciones es el control por tanteos que intervienen en la formacin
de los primeros habitos ( las reacciones circulares aseguran a tal
respectooo la transicin entre el ritmo y las regulaciones)
c) Aparece por fin un comienzo de reversibilidad, fuente de futuras
operaciones del pensamiento. El producto mas inmediato de las
estructuras reversibles es la constitucin de nociones de conservacin o
de invariantes de grupos
4) El aspecto afectivo de las reacciones senso-motoras:
El aspecto cognoscitivo de las conductas consiste en su estructuracin, y el aspecto

afectivo en su energtica ( o economa). Esos dos aspectos son irreductibles y
complementarios. Mientras el esquematismo cognoscitivo pasa de un estado inicial
centrado, sobre la accin propia a la contruccion de un universo y descentrado, la
afectividad de los mismos niveles senso-motores procede de un estado de
indiferenciacin entre el YO y el ENTORNO fsico y humano para construir a
continuacin un conjunto de cambios entre el YO diferenciado y las personas o las cosas.
a) El adualismo inicial: Los afectos propios de los dos primeros

estadios se inscriben en un contexto con el nombre de
adualismo, en el que no existe aun, sin duda, ninguna
conciencia del YO, es decir, ninguna frontera entre el mundo
interior o vivido y el conjunto de las realidades exteriores.
En la propia medida en que el yo contina inconsciente de si
mismo, es decir, indiferenciado, toda la afectividad queda
centrada sobre el cuerpo y la accin propia, ya que solo una
disociacin del YO y de los otros o del no-yo permite la
decentracion tanto afectiva como cognoscitiva. Por eso, la
nocion de narcisismo sigue siendo valida, ya que no se trata de
una centracion consciente sobre un YO, sino que se trata de una
concentracin inconsciente por indiferenciacin.
b) Reacciones intermedias: Durante los estadios III y IV, se

observan nuevos estados en presencia de lo desconocido, cada
vez mas diferenciados de lo conocido, inquietudes en presencia
de personas extraas al medio ambiente, reacciones ante
situaciones insolitas y mayor o menos tolerancia al stress, la
cual aumenta en un contexto de contactos agradables.
Entonces; antes de que se construyan de manera
complementaria el YO y los otros, asi como su sinteracciones,
se asiste a la elaboracin de todo un sistema de intercambios,
gracias a la imitacin, a la lectura de los indicios gesticulares y
de los mmicos.
c) Las relaciones objetales: Durante los estadios V Y VI se asiste

a lo que Freud llamaba una eleccin de objeto afectivo, y que
consideraba como una transferencia de la libido, y a partir del
YO narcisista, sobre la persona de los padres. Hay una estrecha
relacin entre objetos permanentes y relaciones objetales ya
que en la medida en que el nio deja de relacionarlo todo con
sus estados y su propia accin, ( segn sus grupos de
desplazamientos espacio-temporalres y segn una causalidad
objetivada y especializada), el nio va a empezar a adherirse a
esos objetos permanentes localizables y fuentes de causalidad
exterior en que se han convertido las personas.
CONCLUSION:
El desarrollo mental del nio se da en 4 factores:

1) El crecimiento organico y especialmente la maduracin del complejo formado por
el sistema nervioso y los sistemas endocrinos, no hay dudas, segn Piaget, que
cierto nmero de conductas dependen de los principios del funcionamiento de
algunos aparatos o circuitos.
Ahora bien, la maduracion consiste sobre todo en abrir nuevas posibilidades y
contituye una condicin necesaria para la aparicin de ciertas conductas, pero sin
proporcionar las condiciones suficientes, ya que la maduracion requiere de un
minimo de experiencia.
2) Un segundo factor fundamental es el papel del ejercicio y de la experiencia

adquirida en la accin efectuada sobre los objetos. Este factor es tambin esencial
y necesario hasta en la formacin de las estructuras lgico-matematicas. Se debe
aclarar que hay 2 tipos de experiencia: a) la experiencia fsica, que consiste en
actuar sobre los objetos para abstraer sus propiedades. b) la experiencia lgico-
matematica, que consiste en actuar sobre los objetos, pero con la finalidad de
conocer el resultado de la coordinacin de las acciones.
3) El tercer factor fundamental, pero insuficiente por si solo ( como tambin lo es el
de la experiencia fsica), es el de las interacciones y transmisiones sociales.
Decimos que es insuficiente por si solo porque tanto en la accin social como en la
exp. Fsica, se debe dar una asimilacin activa del nio, lo que supone
instrumentos operatorios adecuados.
4) Por ultimo, se tiene que destacar que en el desarrollo del nio no hay plan
preestablecido, sino una construccin progresiva tal que cada innovacin solo se
hace posible en funcin de la precedente. Podra decirse que el plan
preestablecido es suministrado por el modelo del pensamiento adulto, pero el nio
no lo comprende antes de haberlo reconstruido.
Psicologia de la inteligencia:
Un recin nacido a quien se le dan los alimentos con cuchara no habr de aceptar
fcilmente el pecho; cuando mama desde el principio, su habilididad crece regularmente.
Succionando cualquier cosa, rechazara en seguida un dedo, pero conservara el pecho.
Surge un principio de asimilacin reproductora de orden funcional (ejercicio) de
asimilacin generalizadora o transpositiva ( extensin del esquema reflejo a objetos
nuevos) y de asimilacin recognoscitiva ( discriminacin de las situaciones). En ese
contexto ya activo vienen a insertarse las primeras adquisiciones en funcin de la
experiencia. Las formas elementales del habito proceden de una asimilacin de
elementos nuevos a esquemas anteriores, que pertenecen a la especie de los esquemas
reflejos. Pero importa advertir que la extensin del esquema reflejo por la incorporacin
del elemento nuevo determina por eso mismo la formacin de un esquema de orden
superior ( el habito como tal), en el cual se integra el esquema inferior( el reflejo). La
asimilacin de un elemento nuevo a un esquema anterior implica, por consiguiente, la
integracin de este ultimo en un esuque superior. Sin embargo todava no se puede
hablar de inteligencia.
Ahora bien, en el tercer nivel ( coordinacin entre la visin y la aprehensin), surgen

nuevas conductas que constituyen una transicin entre el habito simple y la inteligencia.
Se llamo reaccin circular (Baldwin) a la reproduccin activa de un resultado obtenido

una primera vez por azar. La reaccin circular es asi un ejemplo tpico de asimilacin
reproductora. Se habla de una reaccin circular primaria cuando dicha accin reace sobre
el propio cuerpo, ejemplo: el esquema de succion del pulgar, luego gracias a la
aprehensin, va a recaer sobre objetos exteriores ( a lo que se llama reaccin circular
secundaria).
A partir de los 8-10 meses los esquemas construidos por reacciones secundarias
comienzan a coordinarse entre si, y de esta manera, es como el nio puede apoderarse
de un objetivo situado detrs de una pantalla que lo oculta totalmente, apartando a esta
ultima y logrando agarrarar el objetivo. Las conductas
de este nivel hacen que se pueda comenzar a hablar de una verdadera inteligencia. Se la
llama inteligencia naciente, no hay invenciones ni descubrimientos de medos nuevos, sino
simple aplicacin de medios conocidos a circunstancias imprevistas. ( se puede llamar
Reaccion circular terciaria a esa asimilacin reproductora con acomodacin diferenciada e
intencional).
Piaget llama Inteligencia a cuando el nio logra descubrir medios nuevos por la
experimentacin activa, y puede llevar a cabo una invencin, mediante coordinacin
interior y rpida de procedimientos no conocidos an por el sujeto.
6 estudios de Psicologia:
. Las funciones superiores de la inteligencia y la afectividad tienden hacia un equilibrio

mvil tanto mas estable cuando mas mvil es.
Piaget distingue 6 etapas de desarrollo que sealan la aparicin de estructuras

construidas sucesivamente:
1) La etapa de los reflejos o ajustes hereditarios.
2) La etapa de las primeras costumbres motrices y de las primeras perceociones
organizadas, asi como los primeros sentimientos diferenciados.
3) La etapa de la inteligencia sensorio motriz o practica ( anterior al lenguaje), de las
regulaciones afectivas alementales y de las primeras fijaciones exteriores de la
afectividad.
4) Estas primeras etapas constituyen por si mismas el periodo del lactante (hasta la
edad de un ao y medio o 2 aos), o sea anteriormente al desarrollo del lenguaje y
del pensamiento propiamente dicho.
5) L a etapa de las operaciones intelectuales concretas y de los sentimientos morales
y sociales de cooperacin.
6) La etapa de las operaciones intelectuales abrstractas de la formacin de la
personalidad y de la insercin afectiva e intelectual en la sociedad de los adultos.
Puede afirmarse de una forma general que toda responde a una necesidad, ahora bien,
debemos aclarar que una necesidad refleja un desequilibrio: hay necesidad cuando algo,
al margen de nosotros se ha modificado y se trata de reajustar la conducta en funcin de
este cambio. Por ejemplo: el hambre provocara la bsqueda de alimento, dicha accin
finaliza cuando existe una satisfaccioin de la necesidad, lo cual indica que se restableci
el equilibrio que se haba perdido.
Entonces, la accin humana consiste en este mecanismo continuo de reajuste y

equilibramiento. Toda necesidad tiende a incorporar las cosas y las personas a la
actividad del propio sujeto y por tanto a asimilar el mundo exterior a las estructuras ya
construidas, y, por otro lado, tambin a reajustar estas en funcin de las
transformaciones experimentadas, y por tanto a acomodarlas a los objetos externos.
Al asimilar los objetos del exterior, tanto el pensamiento como la accin se ven obligados
a acomodarse a ellos, o sea, a reajustarse con cada variacin exterior. Se puede
denominar adaptacin al equilibrio de estas asimilaciones y acomodaciones.
El recin nacido y el lactante.
En el momento del nacimiento la vida mental se reduce al ejercicio de aparatos reflejos

como por ejemplo: la nutricin. Estos reflejos tienen una asimilacin sensorio motriz. Los
reflejos de succin se afinan con el ejercicio: el recin nacido mama mejor despus de
una o dos semanas que en los primeros das. Seguidamente estos reflejos conducen a
discriminaciones o reconocimientos prcticos difciles de discernir. Finalmente, estos
reflejos dan lugar a una especie de generalizacin de su actividad: el recin nacido no se
contenta con chupar solo cuando mama, sino que chupa en el vaco.
. La inteligencia prctica o sensorio motriz, se trata de una inteligencia totalmente practica,

que se aplica a la manipulacin de los objetos y que no utiliza, en vez de las palabras y
los conceptos ms que percepciones y movimientos organizados en esquemas de
accin. A estos actos de inteligencia se pueden invocar 2 tipos de factores: en primer
lugar las conductas precedentes se multiplican y diferencian cada vez ms, hasta adquirir
una agilidad suficiente como para registrar los resultados de la experiencia, es por eso
que en las reacciones circulares el bebe ya no se conforma con el movimiento que hacia
constantemente (ejemplo: chupa en el vacio). Por otra parte, los esquemas de accin
construidos a partir del nivel de la fase precedente y multiplicados mediante estas nuevas
conductas experimentales se hacen susceptibles de coordinarse entre s, mediante
ASIMILACION RECIPROCA.
Por ltimo para que se pueda lograr la inteligencia se deben llevar a cabo 4 procesos
fundamentales: objeto, espacio causalidad y tiempo.
Segunda Parte:
2- 3 aos.
Eje Cognitivo.
El nio se encuentra en el estadio Pre-Operatorio, Pre-Conceptual el cual se extiende

desde los 2-4 aos.
Desde la conducta Adaptativa se puede observar que el nio no slo trata con objetos
presentes y acciones realmente ejecutadas, sino de objetos rememorados y acciones
interiorizadas.
El nio comienza a tener un campo representacional el cual posibilita el lenguaje,

haciendo de esta manera que el nio no solo tome en cuenta el mundo fsico, sino
tambin el mundo social.
Con respecto al yo, que ya se haba situado como un objeto entre otros en el plano
prctico deber, ahora situarse como un sujeto entre otros.
Con respecto al objeto, no puede representarse un objeto en su singularidad, no puede

presentarse la nocin de identidad singular de un objeto.
Construccin de lo real, La causalidad es egocntrica. El mundo se ordena segn leyes

que no tienen que ver slo con esquemas propios de accin, sino con la actividad de los
hombres, Artificialismo: considera que las cosas han sido creadas por el hombre o alguna
divinidad. Animismo: Adjudica vida e intencin a los elementos de la naturaleza.
Finalismo: Se centra en un aspecto que no hace a la relacin causa-efecto.
Lenguaje, Hay pre-conceptos, los cuales se definen como representaciones cognitivas, o

bien, nociones que se ligan al uso de los primeros signos verbales. La coordinacin de
pre-conceptos da lugar al pensamiento transductivo (procede por analoga). El objeto a
significar es concebido como un ejemplo, es una figura simple semi-individual y semi-
genrica.
Juego, el juego es Simblico en base al pensamiento simblico, es decir a los esquemas

simblicos; ejemplo: El nio finge hacerse el dormido. El juego simblico se vale de la
imitacin diferida, y por ende de imgenes interiorizadas para asimilar (o sea, atribuirle
significado) cualquier objeto a otro. Ejemplo: Juega que una cartuchera es un celular
(Ficcin).
Asimilacin Egocntrica: Todo lo asimila en base a su perspectiva. Ejemplo: Su gato se

llama coco, y por ende todos los gatos sern coco.
Eje Madurativo:
2 Aos.
Conducta Motriz:
1. Se sostiene firmemente sobre los pies. Camina, pero no erecto (en su postura
queda algo heredado de hombre primitivo).
2. Sube y baja escaleras sin alternar sus pies, sus rodillas no son elsticas.
3. Masticar no le exige tanto esfuerzo.
4. Comienzan a controlar esfnteres.
1. Es difcil vestirlo aunque coopera para ello.

2. Su mayor habilidad manipuladora se expresa en su vivo inters por colocar una
cosa dentro de otra. Tambin separa cosas y las vuelve a unir.
3. Actitudes caractersticas de esta edad: golpear, hurgar, morder y tironear.
4. Correr, perseguir, poner, sacar, escapar.
5. Prefiere juguetes de accin: telfonos, trenes o autos.
1. Empieza a hilvanar palabras.

2. Entra es una de sus afirmaciones preferidas, en tono triunfal.
3. Empiezan a aparecer las oraciones y deja atrs el parloteo.
1. Todava prefiere el juego solitario, rara vez juega cooperativamente.

2. No es capaz de compartir, no puede como norma dejar que otro juegue con algo
de l.
2 aos y medio. Gesell.
Conducta Motriz:
1. Mecanismos de inhibicin poco avanzados (tiene conductas extremas).

2. Todava no controla bien sus msculos flexores y extensores (agarra con mucha
fuerza).
3. Con respecto a las conductas extremas refiere a que tiene sbitos cambios de
actitud intensa, pasa de la quietud excesiva a precipitarse rpidamente.
4. Logra caminar y correr.
5. Adquiere control de esfnteres.
1. Es comparable con un equilibrista que se mantiene ante 2 posibilidades opuestas

(conductas extremas). Ejemplo: pasa de tener un agudo deseo de poseer un
objeto, y luego comienza a desinteresarle.
1. Durante el juego solitario el nio se habla a s mismo.

2. Conducta extrema: de gritar y chillar, pasa por el susurro o a reir a estar molesto.
3. Logra articular palabras y frases.
1. Tiene deseo de ser til, y necesidades de auto-actividad.

2. Le gusta manejar las situaciones en forma un tanto imperativa.
3. Necesita siempre de las mismas rutinas, le complace que todo se haga como de
costumbre.
4. Conducta extrema: de amor hacia la comida a rechazarla.
Anlisis de un dibujo: Segn Osterrieth, el dibujo son huellas propias que realiza el
nio sobre el papel, las cuales carecen de funcin figurativa.
En este perodo (2 aos) prevalece el elemento motor. Dicho perodo se extiende de 1

ao a 3 aos.
Se pueden observar trazos somatfugos/somattropos. Trazos de barrido y garabateos

circulares.
El autor explica que hacia los 2 aos el elemento perceptivo entra en juego, lo cual quiere
decir que el ojo gua a la mano. Tambin explica que las primeras denominaciones son
arbitrarias y posteriores al dibujo. Confieren una significacin sin fundarla en relacin a las
semejanzas visuales.
Ahora bien Luquet explica que el nio tiene una intencin ya que dibujo como intento de
reproducir algo. Sostiene que el dibujar es la forma que encuentra el nio de representar
su realidad.
Luquet propone 4 realismos para analizar el dibujo: Realismo Fortuito ( de 2 a 3 aos),
Realismo Frustrado ( de 3 a 4/5 aos) y Realismo Intelectual ( de los 4/5 aos a los 9
aos).
El realismo fortuito es el que corresponde a esta edad, (2 aos). Se puede observar que
el dibujo est signado por la confeccin de garabatos a los que le va a otorgar significado
3 aos-4aos.
Eje cognitivo. (igual al de los 2 aos.)
El nio se encuentra en el estadio Pre-Operatorio, Pre-Conceptual el cual se extiende

desde los 2-4 aos.
Desde la conducta Adaptativa se puede observar que el nio no slo trata con objetos
presentes y acciones realmente ejecutadas, sino de objetos rememorados y acciones
interiorizadas.
El nio comienza a tener un campo representacional el cual posibilita el lenguaje,

haciendo de esta manera que el nio no solo tome en cuenta el mundo fsico, sino
tambin el mundo social.
Con respecto al yo, que ya se haba situado como un objeto entre otros en el plano
prctico deber, ahora situarse como un sujeto entre otros.
Con respecto al objeto, no puede representarse un objeto en su singularidad, no puede

presentarse la nocin de identidad singular de un objeto.
Construccin de lo real, La causalidad es egocntrica. El mundo se ordena segn leyes

que no tienen que ver slo con esquemas propios de accin, sino con la actividad de los
hombres, Artificialismo: considera que las cosas han sido creadas por el hombre o alguna
divinidad. Animismo: Adjudica vida e intencin a los elementos de la naturaleza.
Finalismo: Se centra en un aspecto que no hace a la relacin causa-efecto.
Lenguaje, Hay pre-conceptos, los cuales se definen como representaciones cognitivas, o

bien, nociones que se ligan al uso de los primeros signos verbales. La coordinacin de
pre-conceptos da lugar al pensamiento transductivo (procede por analoga). El objeto a
significar es concebido como un ejemplo, es una figura simple semi-individual y semi-
genrica.
Juego, el juego es Simblico en base al pensamiento simblico, es decir a los esquemas

simblicos; ejemplo: El nio finge hacerse el dormido. El juego simblico se vale de la
imitacin diferida, y por ende de imgenes interiorizadas para asimilar (o sea, atribuirle
significado) cualquier objeto a otro. Ejemplo: Juega que una cartuchera es un celular
(Ficcin).
Asimilacin Egocntrica: Todo lo asimila en base a su perspectiva. Ejemplo: Su gato se

llama coco, y por ende todos los gatos sern coco.
Eje Madurativo:
3 aos.
Conducta Motriz:
1. Sus pies son ms seguros y giles, camina erguido, puede doblar en esquinas
cerradas sin hacer demasiados ademanes.
2. Posee ms fluidez, ya no camino con los brazos estirados, sino que los balancea.
3. Le gusta subir y bajar escaleras, como as tambin pasatiempos sedentarios.
1. Puede delimitar y realizar trazos de un crayn bastante bien como para imitar un
dibujo de una cruz.
2. Tiene sentido de la forma.
3. Distingue entre la noche y el da.
4. Agarra casi todo por sus propios medios.
1. Le gusta utilizar nuevas palabras.

2. Utiliza palabras con mayor novedad fontica.
3. Crea situaciones dramticas para someter a prueba palabras y aplicarlas.
1. Le gusta agradar y conformarse.

2. Es sensible al elogio.
3. Adelanta en las relaciones sociales.
4. Crece tanto la inteligencia como la emocin.
5. Es colaborador.
6. Disfruta del juego con su padre.
7. Es conformista.
3 aos y medio. (Es como un retroceso de todo lo que haba logrado a los 3 aos)
Conducta Motriz:
1. Ahora le teme a las alturas (aunque a los 3 aos le encantaban), constantemente

le pide al adulto que lo agarre de la mano.
2. La coordinacin motriz fina puede presentar vacilaciones, si bien antes (a los 3)
poda realizar una torre con cubos, ahora le cuesta estabilizarlos.
3. Tiene mucha conciencia de los sonidos y por ende temores auditivos (sirenas,
truenos), etc.
1. Tiene una errnea idea de las relaciones espaciales cundo juega.

2. Puede ser imaginativo e inventivo.
1. Abunda en advertencias como por ejemplo: no te ras, no te sientes ac, etc.

2. Aparece el tartamudeo que es otro rasgo de la incoordinacin.
3. Logra no solo hablar con oraciones, sino que emplea en ellas palabras como
instrumentos del pensamiento.
1. Su principal inters es rehusar, quiere que las cosas se hagan como l las plantea.
2. Es una edad de la NO conformidad.
3. Todo provoca rebelin, comer, baarse, irse a dormir, levantarse.
4. Se resisten a lo que otros le piden.
5. Ya no es voluntarioso, sino todo lo contrario.
Anlisis del dibujo. (fijarme en los que ya hice).
4 aos.
Eje Cognitivo:
Debera encontrarse en el estadio de pensamiento Pre-Operatorio II, Intuiciones

Simples (4-5 aos); pero puede tener conductas del estadio anterior.
Con respecto a la Adaptacin, la transformacin es asimilada a la accin propia, y no

situado en el plano de los fenmenos fsicos en tanto paso reversible de un estado a otro.
Por ejemplo: puede jugar a verter algn lquido de un lado a otro.
Con respecto al objeto, seudo-conservacin, depende de esquemas intuitivos, los

cuales dependen de la visin.
Construccin de lo real, Empieza a haber una transicin-descentracin progresista en

donde el artificialismo se va volviendo inmanente a la naturaleza. El animismo evoluciona
ya que deja de considerar a las cosas vivas y activas y pasa a la concepcin atomista de
los objetos, (Atomismo: explicacin causal por composicin partitiva).
Lenguaje, hay representaciones intuitivas las cules se basan en un pensamiento

imaginado.
La accin interiorizada puede reconstruirse en el plano intuitivo.
Imita acciones reales mediante experiencias mentales imaginadas.
Se trata de representar relaciones entre objetos pero la intencin es rgida, inflexible y si

bien es una experiencia mental, copia, al imaginarlas las limitaciones de las acciones
reales.
Juego, El juego en esta edad va guardando ms orden y coherencia, mayor preocupacin
por la veracidad del juego. Generalmente son juegos de construccin y de papeles.
Eje Madurativo:
Conducta motriz:
1. Impulso motor poderoso.

2. Corre escaleras arriba y abajo.
3. Se balancea.
4. Puede combinar: hablar y comer simultneamente.
5. Controla mejor su impulso motor; Ejemplo: puede cortar con una tijera por una
lnea recta.
6. El caminar (tanto brazos, pies, piernas y manos) ya tiene una gracia natural y
espontnea.
1. Abarca ms terreno no solo al correr, saltar, trepar, sino tambin en su

imaginacin.
2. No tiene una precisa comprensin del ao (como unidad de tiempo), pero s sabe
que el mircoles le sigue al martes.
1. Utiliza palabras que no sabe el real significado.

2. Le gusta utilizar palabras nuevas, probar con ellas.
3. Realiza preguntas constantemente, como, y porque son bastantes comunes.
4. Utiliza frases hechas de la cultura lingstica; ejemplo: ni en mil aos supondra
esto.
5. Logra formular infinidad de preguntas, advierte analogas y tiene tendencia
conceptualizar y generalizar.
1. Ya no es tan sensible al elogio.

2. Se encuentra en una etapa de fuerte crecimiento, sobre todo en lo que concierne a
relaciones personales, es un perodo de rpida adquisicin cultural.
3. Quiere asistir a todos los cumpleaos
4. Comienza a tener relaciones sociales con grupos idetificatorios.
5. Tiene confianza en s mismo y es ms auto suficiente.
Anlisis del dibujo: hecho a mano.
5 aos.
Eje Cognitivo:
Pre-Operatorio II (4-7/8) Intuiciones Articuladas.
Los rasgos generales del pensamiento intuitivo es que son acciones reales imitadas
mediante experiencias mentales imaginadas. El pensamiento se referir a configuraciones
de conjunto y no a figuras semi-individuales.
No hay conservacin del todo.
Ahora bien en el pensamiento intuitivo articulado, se destaca:
El nio ya maneja 2 variables, pero una despus de otra, no ambas al mismo tiempo
(sucesivamente)
Hay regulaciones intuitivas, centraciones y descentraciones.
Con respecto al lenguaje, toma en cuenta las transformaciones, pero en una sola
direccin; hay seudo conservacin de sustancia (depende de esquemas intuitivos,
dependen de la visin).
Con respecto al juego, juega a construcciones. Todo lo que tenga que ver con
combinaciones compensadoras, liquidadoras y de inversin de papeles.
En el Pre-Operatorio II (4/5 aos a los 7/8 aos), pensamiento intuitivo siempre y en el

pensamiento intuitivo articulado, se debe destacar que encontramos representaciones
intuitivas (las cuales aparece por experimentacin) y se dan a travs del pensamiento
imaginado.
La intuicin es rgida e inflamable y si bien es una experiencia mental copia, al

imaginarlas, las limitaciones de las acciones reales.
Eje Madurativo:
Conducta Motriz:
1. Hay perfeccin y economa de movimientos consumados.

2. Se observa, tanto, gracia como destreza inconsciente en la coordinacin motriz
elemental y en la fina.
3. Logra poseer un control motor bien maduro. Salta y brinca.
1. Insiste en diferenciar lo real de lo ficticio.

2. Emprende una tarea y se mantiene en ella mucho mejor que a los 4 aos.
Ejemplo: Comienza a armar una casa con cubos y termina realizando una casa, no
otra cosa, como lo haca antes.
3. Su juego es menos brusco.
4. Tiene conciencia del frente y del revs, como as tambin del interior y del exterior.
5. Prefiere el juego asociativo.
Conducta de lenguaje:
1. Es un gran conversador.
2. Puede relatar historias empleando palabras conjuntivas con mayor libertad.
3. En su juego hay mucho dilogo.
4. Logra narrar un cuento largo.
1. Le gusta estar en su casa, con sus cosas, y con su madre, hay un gran apego
para con ella, la quiere ayudar, jugar con ella, hablarle, etc. La madre y su su casa
es SU mundo, el mundo donde quiere estar. Este mundo es AQU Y AHORA.
2. Quiere hacer lo correcto y le gusta pedir permiso.
3. Es calmo, confiado, comunicativo y confiable. Es sincero, sonriente y responsable.
4. Le gusta asumir responsabilidades.
5. Presentan, generalmente, un equilibrio excelente: su salud por lo general es buena
y su vida emocional tambin.
Anlisis del dibujo, en la hoja.
6/7 aos.
Eje Cognitivo:
Se encuentra en el estadio del pensamiento intuitivo articulado (Pre-operatorio II), el cual

se caracteriza, por:
Acciones reales inmediatas en base a experiencias mentales imaginadas.
Hay pensamiento intuitivo, el cual se caracteriza por descentraciones y centraciones,

intervienen regulaciones intuitivas. Hay esquemas en base a acciones interiorizadas las
cuales se pueden reconstruir en un plano intuitivo.
Comienza a haber descentralizacin de lo que antes estab fijado como el artificialismo, el

animismo, o el finalismo, y comienza a tener una concepcin atomista.
Es fenomnico y egocntrico.
Con respecto al juego, Hay inters por las combinaciones compensadoras liquidadoras y
de inversin de papeles.
El juego comienza a tener ms coherencia, se preocupa para que el juego tenga relacin
con la realidad.
Juega a construir o juega con papeles, como as tambin le gustan los juegos de
correspondencia con fichas y bolitas.
Eje Madurativo:
Stone y Church.
1. Imita los ritos de su grupo de amigos al que pertenece, acata rdenes de sus
pares mayores (los considera ms maduros y mejor informados que sus propios
padres y que cualquier adulto).
2. Definen un secreto a partir de compartirlo con alguien y ocultarlo a otro individuo.
3. Lloran con mucha facilidad.
4. El crecimiento en esta edad disminuye.
5. Pierden los dientes de leche.
6. No hay mucho sentido de diferencia de sexos, todava los nios invitan a sus
compaeros a sus fiestas.
7. Es menos egocntrico, y es capaz de verse con una incipiente objetividad.
8. Las reglas del juego son aceptadas como dadas, externas e inmutables.
9. Para enfrentarse y diferenciarse de los adultos el nio necesita el apoyo de su
grupo de pertenencia.
8 aos.
Eje Cognitivo
Forma de pensamiento, se encuentra en el perodo de las operaciones concretas, la cul

va desde los 7/8 aos hacia los 11/12 aos.
Concreta: Implica la nocin de objetos concretos y no de hiptesis enunciadas

verbalmente.
Operacin: Refiere a una accin interiorizada, reversible y recproca. En este perodo el

nio ya tiene nociones de conservacin de sustancia, a lo cual Piaget explica que no se
da por IDENTIDAD sino por un retorno al punto de partida (no refirindose al retorno
emprico ya que con este no se logra la conservacin de sustancia) debida a la condicin
de reversibilidad: Ejemplo, es ms larga la plastilina, pero ms ancha, es lo mismo, se si
vuelve a hacer la bola ser notorio que es la misma cantidad de sustancia.
El trmino operacin est ligado a la nocin de que son SISTEMAS DE CONJUNTO, NO

hay operaciones aisladas.
Desde el lenguaje, Piaget explica que en dicho perodo aparece la REPRESENTACIN

CONCEPTUAL, lo cual quiere decir que se significa a un objeto ponindolo en relacin al
TODO al cual pertenece, Ejemplo: El perro del nio ES un perro pero tambin es un
animal.
El pensamiento no se apega a los ESTADOS del objeto, sino que logra seguir las
transformaciones de este.
Hay coordinacin de los puntos de vista en un sistema de reciprocidades objetivas.

Con respecto al juego, aparece el juego de REGLAS, al nio lo entretiene ms jugar con
reglas establecidas en donde se toma en cuenta la opinin de los participantes.
Aparece la competencia como rasgo particular.
Eje Madurativo:
1. Se distinguen por sus dientes frontales de gran tamao.

2. Forman una sub-cultura especial, separada por tradiciones, juegos, valores,
reglas, y miembros propios, esto es necesario para que el nio comience a realizar
el proceso de hallazgo de su propia identidad.
3. Comienza a ser menos egocntrico, es capaz de criticarse a s mismo, de verse a
s mismo, y a sus logros a travs de los ojos de otros.
4. Los padres notan que el nio pierde esa naturaleza cariosamente y confidente
que antes tena para con ellos; comienzan a convertirse en un extrao en su
familia.
5. Desafa al adulto.
6. Tiene secretos.
7. Los varones pueden tener dificultades para lectura, comienzan a mojar la cama
con lquidos seminales, estn deseosos de adquirir informacin prohibida de sus
amigos, y la mayor actividad sexual de este perodo es la exploracin sexual de su
propio cuerpo.
8. La mayor dificultad de los nios es el control de la agresin.
9/10 aos.
Eje Cognitivo
Forma de pensamiento, se encuentra en el perodo de las operaciones concretas, la cual

va desde los 7/8 aos hacia los 11/12 aos.
Concreta: Implica la nocin de objetos concretos y no de hiptesis enunciadas

verbalmente.
Operacin: Refiere a una accin interiorizada, reversible y recproca. En este perodo el

nio ya tiene nociones de conservacin de sustancia, a lo cual Piaget explica que no se
da por IDENTIDAD sino por un retorno al punto de partida (no refirindose al retorno
emprico ya que con este no se logra la conservacin de sustancia) debida a la condicin
de reversibilidad: Ejemplo, es ms larga la plastilina, pero ms ancha, es lo mismo, se si
vuelve a hacer la bola ser notorio que es la misma cantidad de sustancia.
El trmino operacin est ligado a la nocin de que son SISTEMAS DE CONJUNTO, NO

hay operaciones aisladas.
Desde el lenguaje, Piaget explica que en dicho perodo aparece la REPRESENTACIN

CONCEPTUAL, lo cual quiere decir que se significa a un objeto ponindolo en relacin al
TODO al cual pertenece, Ejemplo: El perro del nio ES un perro pero tambin es un
animal.
El pensamiento no se apega a los ESTADOS del objeto, sino que logra seguir las
transformaciones de este.
Hay coordinacin de los puntos de vista en un sistema de reciprocidades objetivas.
Con respecto al juego, aparece el juego de REGLAS, al nio lo entretiene ms jugar con
reglas establecidas en donde se toma en cuenta la opinin de los participantes.
Aparece la competencia como rasgo particular.
Eje Madurativo:
1. Aparecen los grupos/pandillas en donde el nio de esta edad comienza a realizar

una transferencia de adhesin y lealtad, antes depositada en los padres, hacia los
grupos de pares a los que ellos se encuentran afiliados o son aprte.
2. En dichos grupos, los integrantes de stos, tienen cada uno un rol especfico y son
todos comunicadores de las normas establecidas.
3. Las normas se conciben como ESTABLECIDAS, de alguna parte, pero de a poco
cooperan para establecer pequeos cambios.
4. Los grupos de pares tienen autoridad desde su propia perspectiva, con lo cual
desafan permanentemente a los adultos.
5. Los integrantes de los grupos de pares son de un solo sexo.
6. Son muy poco expresivos, ya no lloran en pblico.
7. Aparece la mentira y las malas palabras.
Sobre las transposiciones de la pulsin, en particular del erotismo anal (1917)
Las cualidades del carcter ordenado, ahorrativo y terco (pertinaz) provienen de las
fuentes pulsionales del erotismo anal (placer en la defecacin).
En las producciones del inconciente (fantasas, sntomas) los conceptos caca-hijo-pene
son tratados como si fueran equivalentes entre s, pudindose sustituir unos por otros [las
equivalencias simblicas se manejan con el proceso primario, son inconcientes e
intercambiables]. Por ejemplo, al hijo y al pene se los llama el pequeo y ambos
pueden ser sustituidos por este smbolo comn tanto en el lenguaje del sueo como en el
de la vida cotidiana.
Esta equivalencia se relaciona tambin con el deseo reprimido de la mujer de poseer un
pene como el varn que se remonta al complejo de castracin y a la envidia del pene.
En otras mujeres, el deseo de hijo est en lugar del deseo de pene, es decir el hijo como
sustituto del pene. Y en otras mujeres, estn ambos deseos presentes en la infancia.
Posteriormente, el deseo infantil de pene se transpone en el deseo del varn: el varn es
aceptado como un apndice del pene: es el deseo de hijo el que conduce al deseo del
varn.
Por otro lado, cuando el nio comienza la investigacin sexual, el hijo es considerado
como heces (lumpf), como algo que se desprende del cuerpo por el intestino (teora de la
cloaca). Un ejemplo lingstico de esta equivalencia hijo=caca es: recibir de regalo un
hijo. En efecto, la caca es el primer regalo del nio hacia sus padres [lo activo est en
retenerla y lo pasivo en el pasaje de las heces por la mucosa]. Ahora bien, aqu se
presenta una primera decisin entre la actitud narcisista y la del amor de objeto. O bien
entrega la caca de manera obediente, la sacrifica por amor, o la retiene por satisfaccin
autoertica o, ms tarde, para afirmar su propia voluntad. Con esta ltima decisin queda
constituido el desafo (terquedad), una reaccin del yo contra los reclamos de los otros
que nace de una porfa narcisista en el erotismo anal y que est relacionada con el
oponerse a ofrecer el producto del cuerpo, a renunciar al placer corporal.
Entonces, una parte del inters por la caca se contina en el inters por el regalo que
luego pasa a un inters por el dinero, y otra parte se transporta al deseo del hijo. Adems,
a partir que el nio discierne al pene como algo separable del propio cuerpo, ste entra en
analoga con la caca, pene=caca, la caca como primer trozo corporal al que debe
renunciar y el bolo fecal (palo de caca) como primer pene.
[Por ltimo, la renuncia al erotismo anal es una renuncia pulsional: control de esfnteres.
Es la primera gran renuncia por amor a los padres, la primera prdida real de una parte
del cuerpo. Cuando hay fijacin en la fase anal es muy comn algo del orden la neurosis
obsesiva: alguien muy escrupuloso, ordenado, limpio o todo lo contrario, una persona
desordenada rodeada de mugre]
LA ORGANIZACIN GENITAL INFANTIL (1923)
La organizacin genital del adulto se caracteriza por un primado de los genitales, en

cambio el carcter principal de la organizacin genital infantil es que para ambos sexos
hay un primado del flico. Esto responde a la premisa universal del pene, es decir ambos
sexos atribuyen a todos los seres vivos e inanimados un pene. (Es una lgica de
atribucin simblica, una investidura narcisista del falo) Justamente es una parte del
cuerpo que se excita con facilidad, es visible y cambiante. Esta premisa se sostiene a su
vez en el desconocimiento de la diferencia entre los sexos, en particular, de la abertura
genital femenina.
[clase: cuando se habla de FALO, no se trata del pene en su categora anatmica, sino
que el falo tiene una connotacin simblica: es la representacin simblica del pene. Se
refiere tambin a una investidura libidinal del pene (inters narcisista) y tambin es el
smbolo de la falta], as la diferencia entre los sexos en la fase flica se ordena en torno
al falo: los que tienen falo y los que no tienen (castrados). [Por otro lado aqu entra en
juego la carencia en el inconciente de un representante psquico de la vagina que
contribuye a la imposibilidad de distincin de la diferencias entre los sexos]
COMPLEJO DE EDIPO: tiempo de amor al objeto

Conjunto de relaciones que el nio mantiene con sus progenitores y que van
conformando una trama inconciente de afectos y representaciones con dos polos:
positivos y negativos, es decir, Edipo completo a raz de la bisexualidad
constitucional del individuo. [En TODOS los sujetos se da el Edipo completo] Est
enmarcado en la fase flica y Freud lo considera como el complejo nuclear de las
neurosis ya que rige los destinos de la neurosis ulterior.
La organizacin genital infantil (1923)

El sepultamiento del complejo de Edipo (1924)
Algunas consecuencias psquicas de la diferencia anatmica entre los sexos (1925)
Los caminos se bifurcan a raz de comprobar la morfologa anatmica del otro
VARN
En la fase flica, el VARN realiza una activa masturbacin que da lugar a la amenaza
de castracin [es una fantasa primordial cuyo agente es el padre, no es necesario que
haya sido proferida directamente sino que el nio se compone de ella sobre la base de
indicios, ayudado por su saber que la masturbacin est prohibida]. En un principio, el
nio no presta obediencia a ella. Para que se inscriba el complejo de castracin como tal,
es necesario que la amenaza se articule a una nueva experiencia, esta es, la
observacin de los genitales femeninos, ya que la falta de pene vuelve representable la
prdida de propio pene.
Ahora bien, ante la comprobacin de las diferencias sexuales, es decir ante la visin de
los genitales de una hermana, la primera reaccin del nio es la desmentida, es decir,
niega la existencia de la castracin de la nia, piensan que tiene un pene pequeo y que
le va a crecer. A esto le siguen otras dos reacciones:
-HORROR: frente a la criatura mutilada
-MENOSPRECIO: nio cree que slo las personas despreciables del sexo femenino
habran perdido el genital, a modo de castigo. Pero las personas respetables, como su
madre, lo siguen conservando. Cuando aborda los problemas de la gnesis y el
nacimiento de los nios, la madre perder el pene y se edificarn teoras destinadas a
explicar el trueque del pene a cambio de un hijo (pene=hijo, tienen el mismo valor
simblico: las mujeres no tienen pene pero tienen hijos).
Entonces, el complejo de castracin cobra significatividad cuando se articula con la
castracin femenina (cuando entiende la falta de pene como resultado de la castracin,
lo que produce temor ante la prdida del propio pene) y con el primado flico.
El complejo de Edipo se desarrolla de la siguiente manera: el varn toma a la madre

como objeto de amor, es decir mantiene la ligazn madre preedpica. Desea poseerla
corporalmente y busca sustituir al padre, el intruso que corta la relacin romntica con el
objeto. As cobra una actitud hostil y de odio hacia el padre, es su rival y desea eliminarlo
(vertiente positiva). Pero al mismo tiempo, como consecuencia de la disposicin
constitucional bisexual de todo individuo, toma al padre como objeto de amor y a la
madre como rival (vertiente negativa) [pero siempre con una menor hostilidad de la que
puede sentir hacia el padre porque el nivel de hostilidad siempre va a ser menor con
respecto al primer objeto de amor].
El complejo de edipo se va al fundamento, se reprime, debido al complejo de
castracin: las fantasas incestuosas son la fuente del onanismo, entonces si la
satisfaccin conlleva la prdida del pene, estalla el conflicto que lleva a reprimir y sepultar
el complejo de Edipo. Por lo tanto, la cada del Edipo es el resultado de una satisfaccin
imposible.
El sepultamiento del complejo de Edipo implica que las investiduras de objeto son
resignadas, desexualizadas, sublimadas, es decir, inhibidas en su meta y mudadas en
mociones tiernas. Adems, son sustituidas por identificacin. La autoridad de ambos
progenitores, introyectada en el Yo, forma el ncleo del SUPERYO (heredero del CE) que
perpeta la prohibicin del incesto. Luego, se inicia el perodo de latencia que interrumpe
el desarrollo sexual del nio.
NIA
El COMPLEJO DE CASTRACIN nace cuando con la visin de los genitales

masculinos. Ella no siente temor ante la prdida del pene, porque lo acepta como un
hecho consumado (en cambio el nio tiene temor ante la posibilidad de su
consumacin). A su vez, su cltoris se comporta como un pequeo pene, ya que es sede
de excitaciones y actos onanistas. Sin embargo, es demasiado corto y se siente inferior
(inferioridad clitordea). En consecuencia, la nia desarrolla una envidia y deseo de pene,
sabe que no lo tiene y quiere tenerlo.
Las consecuencias psquicas de la ENVIDIA DEL PENE son:
** sentimiento de inferioridad
** celos como rasgos de carcter [un sujeto celoso piensa que lo quieren menos que a
otros]
** aflojamiento de los vnculos tiernos con el objeto madre a quien se responsabiliza
de la falta de pene [la nia protesta, pelea con la madre porque no la dot. Est ligado con
la madre flica y es necesario que este vnculo se afloje porque de la contrario la nia
quedara pegada a un objeto de amor homosexual].
** remocin de la masturbacin: el punto de arribo a la feminidad normal es transferir
la excitacin del cltoris a la vagina ya que la masturbacin clitordea sera una actitud
masculina. Es el conocimiento de la diferencia anatmica entre los sexos lo que la
esfuerza a apartarse de la masculinidad y del onanismo masculino, y a encaminarse al
despliegue de la feminidad: resigna el deseo de pene para reemplazarlo por el deseo de
un hijo (hijo=pene) y con este propsito toma al padre como objeto de amor (ligazn
padre) y desarrolla una actitud hostil hacia la madre. Quiere eliminarla y sustituirla
(vertiente positiva). Simultneamente, mantiene la ligazn preedpica con la madre y el
padre se convierte en su rival (vertiente negativa).
Aqu debemos sealar que la entrada al complejo de Edipo puede producir tres
situaciones:
-vuelta hacia el padre
-rechazo a toda sexualidad, como consecuencia de la renuncia flica
-complejo de masculinidad: la nia se rehsa a aceptar su castracin, cree que posee
un pene (desmentida), mantiene su masturbacin clitorada [a raz de una
identificacin-padre].
La renuncia al padre implica un resarcimiento porque el complejo de Edipo culmina con

el deseo de recibir como regalo un hijo del padre, parirle un hijo. Es abandonado poco a
poco porque este deseo no se consuma nunca y por la ausencia de la angustia de
castracin en ella. En la nia, la angustia es ante la prdida de ser amado (amor de otro).
Ambos deseos, de poseer un pene y recibir un hijo, permanecen en el Icc, donde se
conservan con fuerte investidura y preparan su posterior papel sexual. [La mayor
posibilidad de tramitacin edpica en la mujer es tener un hijo varn]
Entonces, el complejo de Edipo tiene en las NIAS una prehistoria y es una formacin
secundaria. [clase: la prehistoria se refiere a la ligazn-madre preedpica. Es una
formacin secundaria porque es posterior al complejo de castracin y a la ligazn
anteriormente nombrada]. Entonces, el complejo de castracin es la ENTRADA al
complejo de Edipo, lo precede y lo prepara por el efecto de la falta de pene
[En ambos sexos, la culminacin del complejo de Edipo abre las puertas hacia lo social,
pone fin a la sexualidad infantil y sobreviene as el perodo de latencia, donde la
sexualidad cae bajo la amnesia infantil]
ASIMETRA ENTRE VARONES Y NIAS CON RESPECTO A LA

ENTRADA DEL COMPLEJO DE EDIPO
varn: el complejo de castracin es la salida del complejo de Edipo
nia: el complejo de castracin es la entrada al complejo de Edipo
EL SEPULTAMIENTO DEL COMPLEJO DE EDIPO (1924)
Ejes: organizacin flica + complejo de Edipo + amenaza de castracin

(=amedrentamiento sexual) + supery + perodo de latencia
Es sepultado a raz de desilusiones edpicas: la nia que quiere ser la amada del
padre, vivencia algn reto; el varn q considera a la madre como su propiedad, vivencia la
llegada de un nuevo hermanito al q la madre le brinda todo su amor.
Ahora bien, en el varn, el complejo de Edipo ofrece dos posibilidades de satisfaccin:
una activa (masculina), tomando a la madre como objeto de amor y al padre como un
obstculo, y una pasiva (femenina): sustituir a la madre y tomar al padre como objeto de
amor con lo cual la madre sera un rival. La inteleccin de que la mujer es castrada pone
fin a estas dos posibilidades de satisfaccin porque ambas conllevan a la prdida del
pene: la masculina en calidad de castigo, y la femenina como premisa (norma), ya que la
madre no tiene pene, es decir, ella tambin est castrada.
El extraamiento del Yo respecto del Complejo de Edipo es producto de la represin
que lleva, en el mejor de los casos, a una destruccin y abolicin del complejo. Si esto
ltimo no se logra, el complejo subsistir en el inconsciente y ms tarde exteriorizar su
efecto patgeno.
Por otro lado, la nia, no comprende su falta como un carcter sexual, sino que lo
explica mediante el supuesto de que posey un miembro igualmente grande y lo perdi
por castracin. Entonces, mientras que la nia acepta su castracin, como un hecho
consumado, el nio tiene miedo frente a la posibilidad de su consumacin.
EL YO Y EL ELLO (1923)
III: EL YO Y EL SUPERY (IDEAL DELYO)
Si un objeto sexual es resignado, sobreviene una alteracin en el yo, una ereccin del
objeto en el yo, una identificacin (secundaria): el objeto es introyectado, incorporado,
como una suerte de regresin al mecanismo propio de la fase oral. As, el carcter del yo
resulta de una sedimentacin de las investiduras de objeto resignadas, contiene la
historia de estas elecciones erticas de objeto. Esta transposicin de una eleccin ertica
de objeto en una alteracin del yo le permite dominar al ello, pero cuando el yo cobra los
rasgos del objeto, se impone l mismo al ello como objeto de amor, buscando reparar su
prdida (Mira, puedes amarme tambin a m, soy tan parecido al objeto). Entonces, la
transposicin de la libido objetal en libido narcisista conlleva una resignacin de las
metas sexuales, una desexualizacin y por lo tanto, una suerte de sublimacin.
[Los primeros tiempos de la sexualidad se reprimen y todo este perodo queda bajo la
amnesia infantil]. Durante el perodo de latencia, se produce una transposicin de la
libido objetal en libido narcisita que conlleva la resignacin de las investiduras erticas
de objeto y la incorporacin de aquellas en el yo dando lugar a la constitucin de una
nueva instancia diferenciada del yo: el SUPERY O IDEAL DEL YO. La identificacin
primaria con los progenitores cumple un papel fundamental en su gnesis, se trata de
una identificacin directa e inmediata y ms temprana que cualquier investidura de objeto.
El supery es el resultado de dos factores: el desvalimiento y la dependencia del ser
humano durante su infancia y del complejo de Edipo.
Ahora bien, a raz del sepultamiento del complejo de Edipo, surge una identificacin-
padre o identificacin-madre, la identificacin-padre retendr el objeto-madre del
complejo positivo y, simultneamente, el objeto-padre del complejo invertido. Lo anlogo
es vlido para la identificacin-madre. Por lo tanto, como resultado del complejo de Edipo
se puede suponer un sedimentacin en el yo, que consiste en el establecimiento en el yo
de estas dos identificaciones, unificadas de alguna manera entre s. El supery es, por lo
tanto, el heredero del complejo de Edipo: el representante de nuestro vnculo parental que
contiene el germen a partir del cual se formaron todas las religiones. Adems, como las
investiduras erticas de objeto provienen del ello, Freud afirma que el supery hunde sus
races en el ello y por esta razn, es en gran parte inconciente.
[Tiene dos funciones:
-idealizante o modelo: reesignifica el material del yo ideal de los primeros tiempos, se
refiere a la aspiracin a la que tiende el sujeto, la repeticin del modelo paterno (as
como tu padre debes ser)
-auto-observacin-conciencia moral-necesidad de castigo, inspirada en el modelo
paterno (no puedes hacer todo lo que tu padre hace)].
Entonces, el supery no slo es un residuo de las primeras elecciones de objeto del
ello sino que tambin tiene el valor direccional de una formacin reactiva. Adems,
cuanto ms intensa haya sido la represin del complejo de Edipo, tanto ms severo ser
el supery como conciencia moral y como sentimiento inconciente de culpa.
Posteriormente, maestros, educadores retoman el papel del padre, sus mandatos y

prohibiciones que ejercen, como conciencia moral, la censura moral y es la tensin entre
las exigencias de la conciencia moral y el yo la que es sentida como sentimiento de culpa.
Por ltimo, mientras que el yo es esencialmente representante del mundo exterior, el
supery es el abogado del mundo interior, del ello: los conflictos entre el yo y el ideal
reflejarn la oposicin entre lo real y lo psquico, el mundo exterior e interior.
*cuando habla de padre se refiere a ambos progenitores
CONFERENCIA 32: ANGUSTIA Y VIDA PULSIONAL (1933)
Resumen de la conferencia 25
-PRIMERA versin de la teora de la angustia: angustia txica
-SEGUNDA versin de la teora de la angustia:
*distincin entre angustia realista y angustia neurtica:
+ angustia realista: es una reaccin frente a un peligro realista que amenaza
desde un objeto externo que se discierne de manera conciente. Est al servicio de la
autoconservacin
+ angustia neurtica: es una reaccin frente a un peligro pulsional (interno), un
miedo a la propia libido que no se discierne de manera conciente. Se genera en base a
dos mecanismos:
1) por trasmudacin directa de la libido: libido no aplicada (excitacin frustrnea) se
trasmuda en una aparente angustia realista y de ese modo un peligro externo subroga los
reclamos libidinales. Por ejemplo, esto sucede en las fobias infantiles y en las neurosis de
angustia
2) por efecto de la represin: la angustia como producto de la represin. Aqu la
representacin es reprimida y el monto de afecto adherido a ella se trasmuda en angustia.
Por ejemplo, en la histeria
*los sntomas son creados para evitar el estallido de la angustia. El sntoma como
inhibicin, como una limitacin funcional del yo
-TERCERA versin de la teora de la angustia: a partir del nuevo ordenamiento del
aparato psquico en tres instancias: yo, ello y supery.
*yo como almcigo de la angustia
*la angustia crea a la represin
*angustia realista, neurtica y de la conciencia moral como angustias del mundo
exterior, del ello y del supery (los tres vasallajes del yo)
*angustia seal ante una situacin de peligro exterior: en el nio ese peligro es el de la
castracin a consecuencia de su enamoramiento de la madre y en la nia es una
angustia ante la prdida de amor: si la madre se ausenta, queda expuesta a
sentimientos de tensin (Inhibicin, sntoma y angustia)
*la seal de angustia pone en actividad el principio placer-displacer
*la vivencia del nacimiento como arquetipo de las situaciones posteriores de peligro
*la situacin del peligro (=el factor traumtico) es la perturbacin econmica por el
incremento de las cantidades de excitacin en espera de tramitacin segn el principio de
placer-displacer. Esto es lo que le confiere significatividad a la situacin de peligro
*origen doble de la angustia: como consecuencia directa del factor traumtico y como
seal de que amenaza la repeticin de un factor as (angustia automtica y seal,
respectivamente)
-recorrido por los dualismos pulsionales:

*pulsiones yoicas versus pulsiones sexuales: hambre-amor. En las primeras incluye la
conservacin, el engrandecimiento de la persona; en la segunda, la vida sexual infantil y
la perversa.
*libido objetal versus libido yoica: falso dualismo. En Introduccin al narcisismo Freud
afirma que el yo se toma a s mismo como objeto de amor y que el yo es el reservorio de
la libido: de l parten las investiduras libidinales y a l regresan. Esto implica una
libidinizacin de las pulsiones yoicas y la cada del primer dualismo pulsinal
*pulsin de vida (Eros) y pulsin de muerte (Thanatos): las primeras engloban a las
pulsiones de yoicas y sexuales y las segundas a la pulsin de destruccin y
autodestruccin. Describe la pulsin de muerte, compulsin de repeticin
-Pulsiones y destinos de pulsin: diferencia pulsiones de estmulo y los cuatro trminos
de la pulsin
-descripcin de las organizaciones pregenitales
-carcter y erotismo anal
-necesidad inconciente de castigo-sentimiento de culpa-supery-reaccin terapetica
negativa
PIAGET
Psicologa del nio: la funcin semitica o simblica (captulo III)
PERODO PREOPERATORIO: (2 a 7 aos)

-es el intermediario entre el desarrollo de la conquista de las acciones del espacio
prctico y la posibilidad de manejarse con operaciones, posteriormente
-se trata de un perodo de desarrollos importantes: desarrollo y adquisicin del lenguaje
que va a permitir la evocacin de sucesos pasados y la anticipacin de sucesos futuros
que se pueden solucionar sin tener que llevar a cabo la accin. La adquisicin del
lenguaje genera ciertas consecuencias como la interiorizacin y socializacin de la accin
y a su vez cambios en las interracciones
-en cuando a la socializacin de la accin, supone la imitacin de gestos, actitudes,
sonidos, palabras, frases. El nio tendr en cuenta consignas y pautas del adulto y
tender a repetirlas y reproducirlas en la imitacin.
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Al trmino del perodo senso-motor, aparece la funcin semitica o simblica que

consiste en poder representar un significado cualquiera (un objeto, acontecimiento,
esquema conceptual, etc) por medio de un significante diferenciado y que slo sirve
para esa representacin: lenguaje, imagen mental, juego simblico, imitacin diferida y
dibujo. Se trata de la funcin que genera la representacin
Cmo aparece la funcin semitica? En el estadio VI de la inteligencia senso-motora

aparece un conjunto de conductas que implica la evocacin representativa de un objeto
ausente y que supone la construccin o el empleo de significantes diferenciados. Aqu
pueden distiguir cinco conductas de aparicin casi simultnea:
IMITACIN DIFERIDA
JUEGO SIMBLICO O DE FICCIN: permite evocar una conducta que resulta extraa
con respecto al contexto actual
DIBUJO
IMAGEN MENTAL
LENGUAJE
Todas se basan en la imitacin y son construidos por el individuo (menos el lenguaje)
IMITACIN: es acomodacin a los modelos exteriores. La imitacin diferida se inicia

en ausencia del modelo, implica reproducir una accin pasada en un tiempo posterior y
constituye a la vez la prefiguracin senso-motora de la representacin y paso obligado
entre el dicho nivel y el de las conductas propiamente representativas. Adems, es una
especie de representacin en acto, que comienza desde los estadios II y III del perodo
S-M por una especie de contagio, cuando otra persona realiza ante el nio gestos que l
sabe efectuar. En los estadios IV y V el nio llega a imitar modelos nuevos, pero en la
medida en que sean ejecutables en regiones visibles del propio cuerpo (movimiento de la
mano) hasta llegar en el estadio VI a la imitacin diferida y comienza intervenir la
representacin en la imitacin.
Con la imagen mental, la imitacin es tambin interiorizada y la representacin se
convierte en pensamiento
JUEGO SIMBLICO: es la asimilacin de lo real al yo, es decir, transforma lo real a las

necesidades del yo pero adems esta asimilacin est reforzada por un lenguaje
simblico construido por el yo y modificable a la medida de las necesidades. En otras
palabras, consiste en un medio propio de expresin, un sistema de significantes
construidos por el nio y adaptables a sus deseos que no pueden ser asimilados slo por
medios del lenguaje. Adems, el simbolismo ldico puede llegar a cumplir la funcin de lo
que sera para un adulto el leguaje interior.
La forma primitiva de juego que encontramos en el perodo S-M es el juego de ejercicio
o funcional que consiste en repetir por placer las actividades adquiridas con un fin de
adaptacin. Despus viene el juego simblico propiamenthe dicho.
Por ltimo, el juego simblico puede referirse a conflictos afectivos y tambin
inconcientes: intereses sexuales, defensa contra la angustia, fobias, etc; pudiendo servir
a una liquidacin de los conflictos, compensacin de necesidades no satisfechas, etc.
IMAGEN MENTAL: resulta de una imitacin interiorizada, tal imitacin trata de

proporcionar una copia activa de los cuadros perceptivos. Se trata de un auxiliar
simblico complementario del lenguaje y constituye tambin un elemento del
pensamiento.
-Debemos distinguir dos tipos de imgenes: las imgenes reproductoras que se limitan a
evocar lo conocido y percibido anteriormente. Estas imgenes pueden referirse a
configuraciones estticas, a movimientos (cambios de posicin) y a transformaciones
(cambio de forma), porque esas tres clases de realidades se ofrecen constantemente en
la experiencia perceptiva del sujeto. Tambin puede ser estticas, cinticas y de
movimiento. Vale aclarar, que en el nivel preoperatorio las imgenes son casi
exclusivamente estticas, mientras que las otras dos son propiamente mentales,
interiores, pertenecientes al nivel operatorio concreto
las imgenes anticipadoras que imaginan
movimientos o transformaciones, as como sus resultados sin haber asistido
anteriormente a su realizacin, lo que supone una reanticipacin.
-imgenes-copias: son las que el modelo queda ante los ojos del sujeto o acaba de ser
percibido, sin que haya evocacin diferida.
LENGUAJE: permite la evocacin verbal de acontecimientos no actuales. No es

inventado, sino que se adquiere en un contexto de imitacin, es trasmitido en formas ya
hechas, obligadas y de naturaleza colectiva. El lenguaje es el instrumento esencial de
adaptacin
-evolucin: comienza tras una fase de balbuceo espontneo (6 a 10-11 meses) y una
fase de diferenciacin de fonemas por imitacin (desde los 11-12 meses) y contina en un
estadio descrito por Stern como el de las palabras frases que pueden expresar
deseos, emociones, etc. Desde el fin del 2do ao aparecen frases de dos palabras, luego,
pequeas frases completas, sin conjunciones y despus una adquisicin progresiva de
estructuras gramaticales. Por ltimo, la adquisicin de aquellas se produce no slo a partir
de un contexto de imitacin, sino tambin de asimilacin generalizadora y de
construcciones originales por parte del nio.
-lenguaje y pensamiento: el lenguaje permite al pensamiento referirse a extensiones
espacio-temporales amplias y liberarse de lo inmediato y el pensamiento consigue
representaciones de conjunto simultneas. Adems, es la funcin semitica la que
desliga el pensamiento de la accin y la que crea, pues, la representacin.
-lenguaje y operaciones: hay una correlacin entre el lenguaje empleado y el modo de
razonamiento. El lenguaje no constituye la fuente de la lgica sino que est estructurado
por ella y las races de la lgica hay que buscarlas en la coordinacin de los esquemas
sensorio-motores (lgica de la accin)
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MEMORIA:
Hay dos tipos de memoria:
-de reconocimiento: que slo acta en presencia del objeto ya encontrado y que
consiste en reconocerlo. Est ligada a los esquemas de accin o de hbito (reconocer el
pezn durante la tetada)
-de evocacin: que consiste en evocarlo en su ausencia, por medio de un recuerdo-
imagen. No aparece antes que la imagen mental, el lenguaje.
No toda la conservacin del pasado es memoria, ya que un esquema se conserva por
su funcionamiento, incluso independiente de toda memoria.
La formacin del smbolo en el nio (captulo VIII)
Psicologa de la Inteligencia (captulo V)
INT. SENSO- TRANSICIN (ESTADIO INT.

MOTORA VI) PREOPERATORIA
Esquemas de accin
Juego de ejercicio
Imitacin inmediata
Los esquemas verbales son intermediarios entre los esquemas de la inteligencia

sensorio-motora (esquemas de accin) y los esquemas conceptuales, as como los
esquemas simblicos son intermediarios entre los juegos de ejercicio y los smbolos
ldicos desprovistos de la propia accin, como la imitacin diferida es intermediaria entre
la imitacin sensorio-motora (imitacin inmediata) y la imitacin representativa.
LOS PRIMEROS ESQUEMAS VERBALES AL FINAL DE ESTADIO S-M

Los esquemas verbales son intermediarios, entre los esquemas de accin y los
esquemas conceptuales porque estn impregnados de nociones perceptivas, ligados al
acto inmediato y presente, pero, por otro lado tienen una cualidad de comunicacin
porque son fonemas verbales que permiten la relacin con la accin de un tercero. A su
vez, las palabras utilizadas para designar estos esquemas son intermediarias entre
significantes simblicos o imitativos y verdaderos signos. Retienen del smbolo su carcter
imitativo (de onomatopeyas y del lenguaje adulto) y movilidad. Adems, los esquemas
verbales constituyen el equivalente funcional (no una identidad estructural) de los
conceptos y de las relaciones pero conservan de los esquemas de accin el ser
generalizables y la aplicacin a objetos cada vez ms numerosos. Aqu, la reunin de los
objetos bajo una misma palabra se basa en una asimilacin directa de esos objetos
entre s, fundada en sus cualidades objetivas y reducida al punto de vista del sujeto, por lo
tanto se trata de esquemas de accin subjetivos y objetivamente clasificados. Por
ejemplo, el signo semiverbal guau se aplica a los perros, caballos, autos, animales, etc.
Estamos ante palabras que designan acciones particulares que resultan significativas
para el nio y que estn enlazadas unas con otras en una especie de parentesco
subjetivamente sentido que anuncia las participaciones, caractersticas de los
preconceptos del nivel ulterior.
Los conceptos aparecen el nivel de las operaciones lgicas concretas (7/8 aos a
11/12 aos): son sistemas de clases, es decir, conjuntos de objetos agrupados segn
relaciones de encajes jerrquicos o sistemas de relaciones particulares agrupadas segn
su naturaleza asimtrica o simtrica. Suponen una definicin fija, que corresponde a una
convencin estable que asigna su significacin al signo verbal: no se cambia todos los
das el sentido de las palabras y en ellos hay pertenencia de un objeto en una clase y de
una clase en otra (ejemplo: un perro particular es un perro y un animal)
Hablar del razonamiento prctico: la asimilacin senso-motriz consiste en una especie

de juicio de orden prctico, en el que las coordinaciones de esquemas entre s equivalen
a un razonamiento sensorio-motor que implica la coordinacin de esquemas en funcin de
una meta
PENSAMIENTO SIMBLICO Y PRECONCEPTUAL

La utilizacin de los signos verbales obedece al ejercicio de una funcin simblica que
permite la representacin de lo real por intermedio de significantes distintos de las cosas
significadas. La funcin semitica engendra as dos clases de instrumentos: smbolos y
signos, que convienen diferenciarlos de los indicios y seales.
En el caso del ndicio, est diferenciado de su significado, en el sentido de que
constituye su aspecto (la blancura para la leche), un antecedente temporal (la puerta se
abre para la llegada de la madre), etc y la seal constituye para el sujeto un simple
aspecto parcial (sonido) de un acontecimiento futuro. Por el contrario, los smbolos son
motivados, es decir, presentan, aunque significantes diferenciados, una relacin de
semejanza con sus significados. Como son motivados, pueden ser construidos por el
individuo solo pero, a su vez, pueden socializarse. En cambio, los signos son arbitrarios o
convencionales, es decir, sociales y colectivos y el nio los recibe como modelos
exteriores dados. En el nio, la adquisicin del lenguaje, es decir, del sistema de signos
colectivos, coincide con la formacin del smbolo, del sistema de significantes
individuales porque el empleo de los signos y de los smbolos supone la representacin.
Los esquemas simblicos son esquemas de accin que evocan una situacin ausente
(por ejemplo, el nio finge estar dormido). La formacin del smbolo individual se
esclarece por el desarrollo de la imitacin: en el sexto estadio, aparece la imitacin
diferida, una acomodacin imitativa que anuncia la representacin. Ahora bien, la
imitacin propiamente representativa comienza a partir del juego simblico, porque ella
supone la imagen mental. sta es, como la imitacin, una acomodacin de los esquemas
senso-motores, es decir, una copia activa, una imitacin interiorizada
El pensamiento simblico procede de la diferenciacin de los significantes y los
significados y se apoya sobre la invencin de los smbolos y descubrimiento de los signos
Desde la aparicin del lenguaje, el primer perodo del desarrollo del pensamiento
llamado perodo de la inteligencia preconceptual se caracteriza por los preconceptos o
participaciones y por la transduccin o razonamiento preconceptual.
RELATO: es la reconstitucin de una accin pasada, esto indica que el lenguaje ya no

acompaa meramente a la accin y seala un principio de representacin de sta. La
palabra empieza entonces a funcionar como signo. Es entonces cuando el esquema
verbal llega a desprenderse del esquema de accin para adquirir la funcin de re-
presentacin, de nueva representacin. Adems, el relato es intermediario entre la
comunicacin y el monlogo egocntrico porque se dirige tanto a s mismo como a los
dems, esto permite que el lenguaje adopte un mayor sentido de socializacin y
comunicacin. Posteriormente, comienza a preguntar Qu es?, lo que implica un
progreso porque abarca tanto el nombre como la clase del objeto designado.
-el concepto es general y comunicable
-la imagen es egocntrica y singular
PRECONCEPTOS (2 a 4 aos): son conceptos aparentes, las nociones que el nio liga
a los primeros signos verbales. Son esquemas representativos que proceden por
asimilacin directa e irreversible de individuos-tipos privilegiados , es decir,
ejemplares genricos que se aplican a diversos objetos (el nio toma una caracterstica
pelo canoso-no hay distincin entre todos y algunos). Derivan del smbolo en la medida
en que apela a esas clases de ejemplares genricos. Aqu el nio se centra en un
aspecto que lo toma como ejemplo representativo del conjunto, el cual queda ligado a la
imagen. Por esta razn es que la imagen acta como significador.
Los preconceptos se caracterizan entonces por una ausencia de identidades
individuales y de clases generales (=inclusin de elementos en un todo), de aqu que a
veces existan participaciones (y no por operaciones) entre objetos distintos y alejados
los unos de los otros, es decir, una identificacin directa entre ellos. Por lo tanto, no
contemplan ni la individualidad ni la generalidad propias del concepto, son intermediarios
entre los esquemas de accin y los conceptos propiamente dichos.
Asimismo, los preconceptos son parientes de los smbolos porque ambos proceden por
asimilacin directa y por participacin
RAZONAMIENTOS PRECONCEPTUALES O TRANSDUCCIONES (llamados de esta

ltima forma por Stern): proceden por analogas inmediatas, inferencias que van de lo
singular a lo singular ligadas al pensamiento simblico. De esta forma, la transduccin
precede a la induccin y a la deduccin y se trata entonces de una inferencia no
regulada puesto que abarca esquemas que son intermediarios entre lo individual y lo
general, entre el smbolo y el concepto. En otras palabras, se trata un razonamiento sin
encajes reversibles de clases jerrquicas ni relaciones, una especie de experiencia
mental que prolonga las coordinaciones de esquemas sensorio-motores en el plano de
las representaciones. Por ltimo, en la transduccin se encuentra la generalidad inherente
al preconcepto y su carcter simblico figurado, que permite transponer las acciones en
pensamiento . En algunos casos, la transduccin da lugar a conclusiones correctas
mientras que en otros el razonamiento es falso e incompleto. (por ejemplo, asocia el abrir
el agua caliente con que el padre se va a baar, edades asimilados con tamaos). De
aqu que en la transduccin la asimilacin sea deformadora, directa e irreversible,
porque est centrada en los elementos que interesan al sujeto. Ahora bien, en el caso de
que se llegue a una conclusin correcta, este razonamiento no supone nuevos encajes
(reflexionados e intencionales), ya sea porque son simple esquemas prcticos aplicados
por experiencia mental y generalizados por la accin anterior, o porque la
descentralizacin se impone a s misma, por la sencillez o naturaleza de las
composiciones en juego (Vas donde mam, entonces no vienes donde m).
Entonces el pensamiento preconceptual es :
1. FINALISTA: se centra en un aspecto que no hace a la relacin causa-efecto.
2. ARTIFICIALISTA: considera que las cosas han sido creadas por el hombre o
alguna divinidad
3. ANIMISTA: adjudica a los elementos de la naturaleza una intencionalidad y una
capacidad de estar vivos
4. EGOCNTRICO: porque el nio se centra en un solo aspecto, razonando sobre
esa configuracin esttica sin tener en cuenta a las transformaciones (persona
canosa-abuelo)
5. TRANSDUCCIN:
6. YUXTAPOSICIN: rene elementos sin que tengan relacin entre s.
7. SINCRETISMO: cualquier elemento puede estar relacionado con cualquier otro
El smbolo ldico constituye la prolongacin de la asimilacin egocntrica, mientras

que la experiencia mental constituye la acomodacin de los razonamientos transductivos
en donde las imgenes mentales de los objetos individuales actan como significadores.
La transduccin constituye as el resultado de un equilibrio incompleto e inestable entre
una asimilacin deformadora y una acomodacin parcial. Esto nos permite afirmar que
la transduccin es intermediaria entre el razonamiento prctico y el razonamiento
propiamente lgico.
PENSAMIENTO INTUITIVO: 4 a 7-8 aos: supone una mayor complejizacin y una

tendencia hacia el pensamiento operatorio. Sus caractersticas son:
+ coordinacin gradual de las relaciones representativas lo que permite una paulatina
desaparicin de los preconceptos y de la transduccin, como as tambin, de la
descentracin porque comienzan a intervenir regulaciones intuitivas, es decir vincula las
representaciones. Esto le permite considerar dos relaciones alternativamente (una u otra),
sin que sean lgicamente multiplicadas (propio de las operaciones)
+ tiene en cuenta las transformaciones pero no puede dar cuenta lgicamente de ella.
+ la intuicin es una accin ejecutada en pensamiento: englobar, seriar, desplazar, son
esquemas de accin a los cuales la representacin asimila lo real y esa asimilacin tiene
como correlato una acomodacin que ofrece significados imitativos o imaginativos para
que el esquema se acomode al objeto, lo que permite que la asimilacin pueda
constituirse en pensamiento.
+ es un pensamiento imaginado porque imita las acciones reales mediante
experiencias mentales imaginadas y porque se refiere a configuraciones de conjunto y
no ya a simples colecciones sincrticas simbolizadas por ejemplares tipo. Una
configuracin es una estructura que no abarca un solo objeto sino un conjunto de
elementos unidos por una forma total simple que es una imagen. Esto implica que la
acomodacin ya es fuente de imgenes pero estas imgenes estn ligadas a aquella
configuracin. Adems, estas configuraciones estn centradas sobre un aspecto,
mientras que deja de lado otros. Es un pensamiento que tiene un sentido nico. De aqu
la ausencia de transitividad, porque cada centracin deforma y anula a las otras; de
asociatividad, porque las relaciones entre los esquemas de accin interiorizadas y la
percepcin de los objetos dependen del camino que recorre el pensamiento para
elaborarlas; de reversibilidad y de conservacin del todo.
+ la intuicin sigue siendo fenomnica ya que imita los contornos de lo real, sin
corregirlos y egocntrica, porque constantemente se halla centrada en funcin de la
accin del momento: carece por ello de equilibrio entre la asimilacin de las cosas a los
esquemas del pensamiento y la acomodacin de esos esquemas a la realidad
+ construccin intelectual incompleta, es un pensamiento pre-lgico ligado todava a los
datos perceptivos y se basa en ellos para emitir un juicio. De aqu que se llame
intuitivo.
+ el tiempo intuitivo es un tiempo ligado a los objetos y a los movimientos particulares,
sin homogeneidad ni desarrollo uniforme
+ este estado descrito se modifica luego por una progresiva descentracin. Esto nos
lleva a distinguir entre intuicin simple y articulada, sta ultima es la forma superior del
pensamiento intutivo, que si bien se acerca a la operacin, se mantiene rgida e
irreversible porque no es ms que el producto de las regulaciones sucesivas que
articularon relaciones globales.
+ por ltimo, la paulatina descentracin se traduce en una regulacin que tiende hacia
la direccin de la reversibilidad, de la composicin transitiva y de la asociatividad, es decir,
de la conservacin, por coordinacin de los puntos de vista.

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Resumen PSICOLOGA EVOLUTIVA DE LA NIEZ. CATEDRA 54. Calzzeta.

0-2 meses: Piaget. 4 semanas (1 mes de vida) Gesell.

Estadio de los reflejos segn Piaget.

Desde el Eje Madurativo, se observan 4 conductas desde el anlisis de Gesell. Una

1. Respiracin profunda y regular.

1. Las manos se encuentran cerradas, esto refiere al reflejo de prensin palmar

1. Solo expresa pedidos mediante el llanto.

1. Reacciona positivamente frente a comodidades y denegaciones.

Reflejo: Accin involuntaria desencadenada por un estmulo; es una respuesta innata

Piaget estudia al nio desde 7 aspectos:

1. Objeto Permanente: Cuadros perceptivos mviles.

La causalidad: La causalidad solo se hace objetiva y adecuada al trmino de una larga

2-4 meses: Piaget. 16 semanas (4 meses) Gesell.

Estadio de los hbitos segn Piaget.

Conducta: Accin o movimiento que responde a una forma ms o menos definida.

1. Juega con sus manos, aferra sus ropas.

1. Arrulla, Gorjea, re.

1. Comienza a haber una sonrisa social (6/8 semanas)

Eje Cognitivo. Piaget.

1. Objeto Permanente: Cierta permanencia prctica (asimilacin).

-Comienza a haber coordinacin viso-auditiva.

Piaget explica que el hbito (conducta adquirida) no es inteligencia, un hbito elemental

4-8 meses Piaget. 28 semanas (6 meses) Gesell.

Conducta: Acciones o movimientos que responden a una forma ms o menos definida.

1. El tronco comienza a ser erecto

1. Vocaliza: consonantes y vocales.

1. Objeto permanente: Todava no es permanente, no los diferencia de su cuerpo;

Asimilacin generalizadora: extiende el reflejo a otro objeto.

Yo placer purificado- amor/odio-angustia automtica-fase oral.

Durante este perodo de la fase oral, nos encontramos en presencia de la IDENTIDAD DE

1. Se sienta solo, sin apoyo. (Posicin sentada definitiva).

1. Tiene manipulacin de dedos. Puede agarrar una taza por su manija.

1. Vocaliza: dada, tata, mam.

Conducta Personal- Social:

1. Capacidad de imitacin: juegos de carcter social nursery.

Inteligencia PRCTICA, NO REFLEXIVA, SOLO ACCIN.

Piaget explica que en el estadio IV se observan actos ms completos de inteligencia

Yo real definitivo- Principio de realidad- Ambivalencia afectiva- Angustia Seal- fase

Recin cundo est instaurado el principio de realidad el yo comienza a diferenciarse de

12-18 meses segn Piaget. 12 meses y 15 meses segn Gesell. Estadio de

1. Se traslada (Marcha independiente-12 meses) y trepa si tiene de donde

1. Inicio de la vocalizacin articulada.

Conducta Personal- Social:

1. Comienza el juego de ida y vuelta de pelota.

1. Objeto permanente: Se objetiva, comienza a ser permanente CON movilidad

Yo real definitivo- Principio de realidad- Ambivalencia afectiva- Angustia Seal- fase

Recin cundo est instaurado el principio de realidad el yo comienza a diferenciarse de

La angustia que se presenta en dicho perodo, es la angustia por prdida de objeto, es

Eje Madurativo: 15 meses.

1. Primeros pasos sin sostn.

1. Lenguaje de gestos acompaado con vocalizaciones para realizar pedidos.

Eje Cognitivo y Eje Psicoanaltico es igual que a los 12 meses.

1. Compulsin de ir de un lado a otro, es la edad del DEAMBULADOR (sube y baja

1. Puede lanzar la pelota en un juego de dar y recibir.

1. Sabe una docena de palabras.

1. Atencin viva e inconstante. Se detiene en el aqu y ahora.

1. Objeto: Culmina la construccin de objeto permanente.

Yo real definitivo- Principio de realidad- Ambivalencia afectiva- Angustia Seal- fase

Recin cundo est instaurado el principio de realidad el yo comienza a diferenciarse de

La angustia que se presenta en dicho perodo, es la angustia por prdida de objeto, es

Cuando finaliza el perodo sensorio-motor se constituye la nocin de objeto permanente

El espacio termina siendo totalmente homogneo, y tiene reversibilidad, identidad y

. ppio de constancia: tiende a mantener en todo momento la excitacin en el nivel ms