EVANGELHO ETERNO (Apocalipse, 14, 6)

PRINCPIO OU DEUS Essncia Divina Onipresente, Onisciente e

Onipotente, que tudo origina, sustenta e destina, e cujo destino a Reinte-
grao Total. O Esprito e a Matria, os Mundos e as Humanidades, e as
Leis Relativas, retornaro Unidade Essencial, ou Esprito e Verdade. Se
deixasse de Emanar, Manifestar ou Criar, nada haveria sem ser Ele, Princpio
Onipresente. Como o Princpio Integral, no crescendo nem diminuindo,
tudo gira em torno de ser Manifestador e Manifestao, tudo Manifestando e
tudo Reintegrando. Eis o Divino Monismo.
ESPRITO FILHO As centelhas emanadas, no criadas, contm
TODAS AS VIRTUDES DIVINAS EM POTENCIAL, devendo desabroch-
-las no seio dos Mundos, das encarnaes e desencarnaes, at retornarem
ao Seio Divino, como Unas ou Esprito e Verdade. Ningum ser eternamente
filho de Deus, tudo voltar a ser Deus em Deus. Esta sabedoria foi ensinada
por Hermes, Crisna e Pitgoras. Jesus viveu o Personagem Inconfundvel
de VERBO EXEMPLAR, de tudo que deriva do UM ESSENCIAL e a Ele
retorna como UNO TOTAL. O Tmulo Vazio mais do que a Manjedoura.
(Entendam bem).
CARRO DA ALMA OU PERISPRITO Ele se forma para o esprito
filho ter meios de agir no Cosmos, ou Matria. Com a autodivinizao do
esprito, ao atingir a Unio Divina, ou Reintegrao, finda a tarefa do perisp-
rito. Lentssima a autodivinizao, isto , o desabrochamento das Latentes
Virtudes Divinas. Tudo vai aumentando em Luz e Glria, at vir a ser Divin-
dade Total, Unio Total, isto , perdendo em RELATIVIDADE, para ganhar
em DIVINDADE.
MATRIA OU COSMO A Matria Essncia Divina, Luz Divina,
Energia, ter, Substncia, Gs, Vapor, Lquido, Slido. Em qualquer nvel de
apresentao ferramenta do esprito filho de Deus. ( muito infeliz quem
no procura entender isso).

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 DEUS
Eu Sou a Essncia Absoluta, Sou Arquinatural,
Onisciente e Onipresente, Sou a Mente Universal,
Sou a Causa Originria, Sou o Pai Onipotente,
Sou Distinto e Sou o Todo, Eu Sou Ambivalente.
Estou Fora e Dentro, Estou em Cima e em Baixo,
Eu Sou o Todo e a Parte, Eu que a tudo enfaixo,
Sendo a Divina Essncia, Me Revelo tambm Criao,
E Respiro na Minha Obra, sendo o Todo e a Frao.
Estou em vossas profundezas, sempre a vos Manter,
Pois Sou a vossa Existncia, a vossa Razo de Ser,
E Falo no vosso ntimo, e tambm no vosso exterior,
Estou no crebro e no corao, porque Sou o Senhor.
Vinde pois a Meu Templo, retornai portanto a Mim,
Estou em vs e no Infinito, Sou Princpio e Sou Fim,
De Minha Mente sois filhos, vs sereis sempre deuses,
E, marchando para a Verdade, ruireis as vossas cruzes.
No vos entregueis a mistrios, enigmas e rituais,
Eu quero Verdade e Virtude, nada de ismos que tais,
Que de Mim partem as Leis, e, quando nelas crescerdes,
Em Meus Fatos crescereis, para Minhas Glrias terdes.
Eu no Venho e no Vou, Eu sou o Eterno e o Presente,
Sempre Fui e Serei, em vs, a Essncia Divina Patente,
A vossa presena em Mim, e Quero-a plena e crescida,
Acima de simulacros, glorificando em Mim a Eterna Vida.
Abandonando os atrasados e mrbidos encaminhamentos,
Que lembram tempos idlatras e paganismos poeirentos,
Buscai a Mim no Templo Interior, em Virtude e Verdade,
E unidos a Mim tereis, em Mim, a Glria e a Liberdade.
Sempre Fui, Sou e Serei em vs a Fonte de Clemncia,
Aguardando a vossa Santidade, na Integral Conscincia,
Pois no quero formas e babugens, mas filhos conscientes,
Filhos colaboradores Meus, pela Unio de Nossas Mentes.
 NDICE
Captulo I 10
Captulo II 24
Captulo III 36
Captulo IV 50
Captulo V 64
Captulo VI 72
Captulo VII 84
Captulo VIII 96
Captulo IX 104
Captulo X 112
Captulo XI 124
Captulo XII 132
Captulo XIII 142
Captulo XIV 144
Captulo XV 146
Captulo XVI 150
Captulo XVII 166
Captulo XVIII 170
Captulo XIX 172
Captulo XX 174
 Moral, Amor e Revelao

Captulo I

O
discpulo meditava, sentado debaixo da laran-
jeira, nas complexidades apresentadas pela
Terra; no tremedal de controvrsias, na caudal
de sim e no que espraia pela Humanida-
de. Era-lhe doloroso, por exemplo, ouvir a qualquer pessoa
afirmar que Deus no existe, que a alma invencionismo e
que a responsabilidade se prende exclusivamente ao currculo
humano-temporal.
Agora, dizia ele para consigo mesmo, a est meu futuro
definido, metido a estudante de medicina, a proclamar que
a vida e a inteligncia, a emoo e a capacidade de reao,
nada mais representam do que as vibraes celulares funcio-
nando globalmente. Ora, pensava ele, essa gente nem
mesmo v o ar que respira, ou o som que ouve, nem o vento
que sopra, tudo isso coisinhas bem materiais, quireras c da
crosta. Como se arvoram, pois, em julgadores de Deus e de
Sua Chamada Criao?
Estava assim meditando, quando lhe apareceu o pequeno
Mensageiro, que entrando com ele em palestra, lhe pergun-
tou:
No certo, discpulo, que o intrigam as negaes
humanas?
E o discpulo respondeu, em tom de mgoa profunda:
Muito e muito, bondoso servo da Verdade! Acima de
tudo, lembro que minha irm vai casar com um rapaz que
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Osvaldo Polidoro
ora estuda medicina, criatura que afirma no haver Deus nem
alma... doloroso a gente ouvir semelhantes coisas!...
O pequeno Mensageiro sorriu, demonstrou ternura e falou,
conselheiro:
Tenha pacincia, discpulo, que o mundo assim mesmo.
Isto , o mundo terrcola, este mundinho onde nos encon-
tramos, ainda est cheio de guerras, de dios e de mentiras,
de negaes e de infmias. E no se queixe tanto dos outros,
discpulo, porque ns fizemos pior ainda, muito pior!...
Por isso mesmo, respondeu o discpulo, que sofro
tremendamente com a negao dos outros; porque ns j
encontramos a Verdade, j reconhecemos os tristes efeitos da
ignorncia e do mal, enquanto que esses nossos irmos ainda
vivem para alardear seus erros, e tanto piores erros, porque
vo alm engendrar outros negadores, outros futuros sofre-
dores. Se ao menos cada negador restringisse sua negao
ao crculo de suas cogitaes ntimas, nem faria tanto mal a si
mesmo, nem criaria condio para tremendos males alheios,
pelos quais tambm ter que responder, pois quem semeia
deve colher na razo direta, no isso?
A Terra, comentou o Mensageiro, ou antes, a sua
Humanidade, no pode viver margem de escndalos. Sendo
um mundo de expiaes, habitao de espritos inferiores e
nalguns casos tremendamente errados, deve apresentar seu
enorme coeficiente de atos rebeldes a Deus e Suas leis. A
vida, entretanto, far o seu inevitvel, o seu justo e inelutvel
trabalho de harmonizao e de concerto. Como a mnada
espiritual imortal, evolutvel, responsvel, reencarnvel,
comunicvel e de habitao universal, com o tempo e as
contingncias da vida, por certo reencontrar a Verdade e
far com ela a sua unio. Quando apresentar suas descul-
pas, naturalmente j no sero necessrias, porque o Bom
Pai desde a eternidade sabia de tudo, tinha certeza de que
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Moral, Amor e Revelao
Seu filho, por ignorncia, poderia muito bem orgulhar-se at
mesmo de seus erros e de seus crimes.
Enquanto o discpulo o fitava com admirao, o Mensa-
geiro fez breve pausa; e como nada dissesse o encarnado, o
desencarnado prosseguiu:
que ao estado crstico ningum vai, sem ser pelo
evolvimento lento e trabalhoso. Quando dizemos que hierar-
quia no se discute, no mundo espiritual, estamos dizendo
que ningum poder ostentar gradao alguma, se no ntimo
no a tenha registrado, marcado com o sinete da experincia
prpria. Todos comeamos com as mesmas virtudes divinas
em estado potencial; e ningum jamais obter favores ou
sinecuras em face da Lei de Equilbrio. Prevalecem, portanto,
as leis de livre arbtrio, de responsabilidade e de finalidade.
Ningum poder escapar ao crculo das leis que engendram,
sustentam e determinam. E quem no aprender com as lies
dos Grandes Mestres, ter que aprender com as duras lies
da vida!
Feita a pausa, o discpulo comentou:
Eu sei que no mago da Soberana Lei, as leis menores
tm existncia e movimentao; eu sei que no bojo do
Supremo Determinismo, o livre arbtrio relativo do homem,
ou da mnada espiritual, tem o seu cabimento. Infelizmen-
te, porm, no se sabe como evitar os males decorrentes do
orgulho e da presuno. Muito raramente algum sustenta
uma inverdade perante as leis da chamada Criao, sem que
esteja o orgulho na base do absurdo. Isto que entristece
muito.
Os verdadeiros sbios e os realmente santos, que no so
mais do que os melhormente intencionados da Terra, descon-
fiam de seus saberes e de suas santidades. Com os outros,
discpulo, acontece o inverso, pois na inverso da ordem no
a montanha quem julga o gro de areia, mas o gro de
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Osvaldo Polidoro
areia que se presume capaz de julgar a montanha. trabalho
ridculo, bem o sabemos, mas disso existe e no pouco, no
seio da Humanidade.
Ao terminar o Mensageiro a sua perorao, noticiou que
tinha servio marcado, havendo convidado o discpulo:
Devo estar, dentro em pouco, junto a uma pessoa
enferma; quer vir comigo e auxiliar com a contribuio de
fluidos humanos eletromagnetizados?
Quero, como no! disse o discpulo, todo satisfeito.
E como o Mensageiro fizesse o seu esforo atrativo,
passou-se o discpulo para o nosso lado, encontrando-se
muito feliz, como sempre realmente maravilhado, pelo fato
de merecer de Deus a graa de semelhantes trabalhos.
Foi um lapso o tempo gasto no traslado, porque o Mensa-
geiro, funcionando com ordens superiores, usava um grau
superior da gama vibratria, no se detendo em face de
percalos muitas vezes comuns nos graus inferiores. Como
j deveis conhecer, mesmo que seja nos abismos trevosos, ali
esto, no imo das trevas, todas as gradaes luminosas, todos
os trilhos vibratrios do Universo Infinito, trilhos que podem
ser usados por espritos capazes, ou quando o trabalho assim
permita e facilite. Assim sendo, porque ningum havia de
baixo padro vibratrio, o Mensageiro utilizou uma escala ou
trilho de intensa luz, para o traslado at junto ao enfermo; e
como no pode ser de menos, mais luz significa mais presteza,
mais lucidez e mais eficincia.
A temos Abelardo, informou o Mensageiro, que sofre
de regresso caracterstica, fato que lhe impe terrveis crises
de angstia, tendo como consequncia dolorosos traumas
cardacos, traumas que devero causar-lhe, mais tarde, leso
profunda e morte certa.
O discpulo esbugalhou os olhos, de espanto, indagando:
Por que tudo isso?!... Que regresso caracterstica?...
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Moral, Amor e Revelao
O Mensageiro explicou, sereno e compassivo, assim como
o fazem todos aqueles que de fato conhecem o mecanismo
da Lei e da Justia:
Em primeiro lugar, discpulo, regresso caractersti-
ca perder o estado anterior, a posio adrede adquirida,
por graves faltas cometidas; quando um esprito, que j
foi melhor ou mais intenso, regressa na ordem vibratria,
pelo fato de cometer falta perante a Lei de Equilbrio, vindo
a reencarnar em condies menos interessantes, a fim de
resgatar as faltas e recuperar a antiga posio. E, em segundo
lugar, assim como programou que viver, porque foi por ele
escolhida a expiao e sancionada pelos superiores hierr-
quicos.
O discpulo alvitrou, ao primeiro estacato do Mensageiro:
Faremos, ento, apenas uma obra de consolo?
Consolo e estmulo, redarguiu o Mensageiro, para
que ele sofra com pacincia e estude com entusiasmo. Olhe
para aquele livro que est sobre o mvel; uma das trs jias
que lhe deram de presente, conforme fora programado antes
dele reencarnar.
O discpulo, tendo reparado, leu em voz alta o nome do
livro, que era OS GRANDES INICIADOS. E como fosse obra
muito sua conhecida, alegrou-se em extremo, por saber que
o enfermo estava ingressando em seara maravilhosa, pelo
fato de resumir toda a Sabedoria Antiga, a grande precursora
do Cristianismo.
Alm dessa obra, falou-lhe o Mensageiro, deram-lhe
tambm um exemplar da BBLIA e um exemplar de O LIVRO
DOS ESPRITOS. Ora, com esses trs livros qualquer pessoa
bem intencionada pode preparar-se para os melhores apren-
dizados. E , afinal de contas, o que ele est fazendo, pois
dever voltar mais vezes ao plano carnal, a fim de ressarcir
as faltas pretritas e preparar-se para rumar na direo da
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Osvaldo Polidoro
Pureza e da Sabedoria. Porque, para resumir, a mnada espiri-
tual deve tornar-se Pura e Sbia, tal e qual o Divino Modelo
que foi representado por Jesus.
Bem se v, interps o discpulo, que Jesus viveu a
Doutrina Integral, a Lio Completa!
O Mensageiro assentiu, com breve aceno de cabea, escla-
recendo:
Jesus, o Diretor Planetrio, viveu diante dos homens a
funo de Cristo; e o Cristo , para todos os efeitos, a prpria
Doutrina e o prprio Evangelho. No escreveria, de forma
alguma, porque mais tarde seria explicado. Letras podem
ser adulteradas e livros podem ser queimados, mas o Cristo
nunca poder ser adulterado nem eliminado, por mais que
se ergam os ventos da iniquidade, por mais que se levantem
os brados da contradio. O Cristo Programa, o Cristo
Modelo e o Cristo a Meta Final!
Com verdadeira uno, o discpulo aduziu:
Tenho aprendido, com vocs, que o Cristo representa a
mnada espiritual elevada ao grau de Pureza e de Sabedo-
ria, por evoluo; pela caminhada atravs dos reinos e das
espcies, por isso mesmo transformando a matria opaca do
Seu corpo astral em verdadeiro foco de luz divinizada...
Justamente, interrompeu o Mensageiro; quando
um Cristo apresentado Humanidade de um Planeta,
muito anunciado anteriormente, nasce em virtude de fatos
medinicos transcendentes, vive acontecimentos medinicos
maravilhosos, tem um corpo fsico que obedece aos impera-
tivos do esprito e das faculdades medinicas desenvolvidas
sem medida, e no encontra barreira na morte, porque d
exemplo vivo e vibrante de ser o Paradigma da evoluo e
da imortalidade. E resta, ainda, uma outra prerrogativa a ser
enunciada; voc sabe qual , discpulo?
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Moral, Amor e Revelao
O discpulo encarou bem o Mensageiro e fez sinal de no
com a cabea, sem articular palavra; e o Mensageiro emendou,
sorridente e feliz:
que, apesar do tiroteio da contradio, ningum
consegue escandaliz-Lo! Fica de p, em Seu posto de honra,
como Exemplo de Caminho a ser seguido e de Finalidade
a ser atingida! Aqueles que O ignoram, aos poucos O iro
conhecendo; aqueles que O negam, aprendero com a vida a
afirm-Lo; e aqueles que O reconhecem como Divino Modelo,
imitando Seus exemplos, vo aos poucos se aproximando
da esfera crstica, do chamado Oitavo Cu, que acima de
mundos e de formas, que Universal ou Csmico!
Premente de alegria estranha, o discpulo repetiu as
palavras de Jesus, cheias de profundo sentido, tanto assim
que os homens, at mesmo os mais bem intencionados,
somente entenderam o modo mstico:
EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA! O Cristo
Anmico e Csmico!
O Mensageiro continuou, cheio de gozo espiritual:
O Caminho, pelo fato de conter a escalada evolutiva
atravs dos mundos, das espcies, das vidas e das formas! A
Verdade, porque revela a Vontade de Deus, o processo evolu-
tivo e a obedincia total! A Vida, porque somente no grau
crstico se encontra exposta, de modo a ser plena em todo o
seu divino esplendor!...
E de tal modo o ambiente espiritual fez-se luminoso e
brilhante, por causa daquela conversao, que dentro em
pouco estava repleto de companheiros do Mensageiro.
Crescendo na escala, por estarem todos envolvidos num
mesmo tom da gama vibratria, foram atingidos e sentiram
a poderosa atrao, tendo acorrido aqueles que estavam
em liberdade e em condies de atender. Pouca gente sabe,
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Osvaldo Polidoro
na Terra, o quanto podem as consonncias vibratrias; e se
soubessem, por certo fariam muito melhor uso da orao
em conjunto e em horas combinadas, com o fito de atrair as
melhores influncias astrais. E se algum quiser ter a prova
do que dizemos, note o que conseguem os mais tacanhos
e muitas vezes errados institutos religiosos da Terra, organi-
zados em base de clerezias poltico-econmicas, funcionan-
do como verdadeiros focos de idolatrias e fetichismos, pelo
simples fato de se apoiarem em grandes massas crdulas, em
poderosas usinas de fora mental positiva.
Se a mnada, ainda inconsciente, habitando a pedra,
o vegetal ou o animal inferior, pelo fato de ser vida impe
condies, faz a matria tomar forma e sustentar estado de
apresentao forada, quanto mais no conseguir dominar,
desde que saiba conhecer e aplicar a sua poderosa capaci-
dade vibratria? Se ela, sem ter conhecimento daquilo que
, agindo como partcula viva sem vontade prpria e sem
objetivo inteligente, faz tudo quanto sabemos que faz, nos
planos inferiores da vida, quanto mais no far, desde que
sabendo aplicar o poder mental, ele que o moto acionante
de todas as demais energias do Cosmo?
Que graas andaram por aqui?! indagou o primeiro a
chegar, atrado por aquela subida vertiginosa na escala das
vibraes.
O Mensageiro explicou-lhe:
Estvamos falando de Jesus, quando foi pelo Pai Divino
apresentado como Divino Modelo ou Cristo. Falei sobre a
Origem, sobre o Processo Evolutivo e sobre a Sagrada Finali-
dade, tudo aquilo que o Cristo representa, tendo havido
intensificao no campo magntico, de onde surtiu a diferen-
a vibratria que vos atingiu, pelo fato de estarmos irmana-
dos por vrias razes, inclusive a ligao simptica, um dos
fatores mais importantes de atrao que nos dado conhecer.
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Moral, Amor e Revelao
O tal companheiro compreendeu e sentiu a grandeza da
questo, tendo pronunciado algumas palavras de estmulo:
Em Deus temos a Origem e as faculdades que devemos
desenvolver! Na Lei de Equilbrio temos a Justia que nos
far reconhecer o caminho certo, sempre que dele nos
afastarmos! No Cristo temos o Modelo a igualar, o Ponto de
Referncia a ser atingido. Aquela mnada que Se elevou por
evoluo divinizao, pairando por isso mesmo acima de
injunes planetrias, acima de mundos e de formas, consti-
tuindo, portanto, para ns, Aquilo que devemos procurar ser.
No admira que, ao se tratar do Cristo, com conhecimento
de causa e boas intenes, j se faa estremecer o ambiente
magntico ao derredor. E para quantos desejem conhecer e
pr em prtica, este fenmeno basta para provar at onde
pode um esprito empregar a fora moto-mental, com a sua
carga imensa de ao sobre a vastido das energias csmicas!
Como tivesse feito silncio, aproveitou o discpulo a
oportunidade, fazendo a seguinte pergunta:
Por isso mesmo, ento, que os Cenculos Esotricos
no permitiam a qualquer um o conhecimento das leis espiri-
tuais e csmicas?
O tal companheiro apontou o livro que estava sobre o
mvel, explicando:
Sim, por isso mesmo, para que eventualmente no
fizessem mau uso de leis e de recursos que merecem todo
o respeito. Esse livro que a est diz muito bem, embora de
modo resumido, o que foram as Escolas Iniciticas antigas.
Porm, tendo vindo o Cristo, para significar a Finalidade da
centelha ou mnada espiritual, e para tornar a Revelao de
alcance generalizado, cada qual deve se armar de senso de
responsabilidade, a fim de conhecer e saber usar de tudo, de
si prprio e das leis que venha a conhecer. Porque impres-
cindvel, note bem, que o esprito evolua e entre na esfera das
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Osvaldo Polidoro
responsabilidades superiores.
O Mensageiro olhou bem para o discpulo, repetindo a
palavra do companheiro:
Note bem, imprescindvel que cada mnada espiritu-
al, por evolvimento se v tornando suficiente em matria de
conhecimentos e de aplicaes.
E o tal companheiro concluiu, antes de partir:
At a vinda do Cristo, a Cincia dos Mistrios, como se
chamava o Conhecimento da Verdade, devia ser conheci-
da e falada somente dentro dos Cenculos Iniciticos. Com
o Cristo, veio o derrame de Revelao sobre toda a carne,
devendo essa Graa merecer de todos o mximo respeito.
Como o Cristo vive a Lei de Deus, e a Lei de Deus contm
trs sentidos a Moral, o Amor e a Revelao, que os cristos
faam questo de corresponder Graa e Verdade. Ou
julga voc, discpulo, que favor o fato de um filho de Deus
cumprir a Lei?
O discpulo no perdeu tempo e respondeu:
No favor algum, pois o resultado da Harmonia
Paz, Luz e Poder! Entretanto, bem vejo que os homens, c
da Terra, e at mesmo alguns dos mais bem intencionados,
encaram o Cristo pelo avesso, tomam-No apenas como
figura de fachada, a fim de transformarem-No em defesa de
suas maquinaes mundanas. Lembro que o Cristo, sendo o
Exemplo da Lei vivida, para muita gente no passa de um
simples derrogador da mesma Lei! Porque essa gente trans-
gride a Lei e faz questo de dizer que o Cristo de tudo Se faz
pleno responsvel.
O tal companheiro se foi, porque tinha o que fazer, mas
antes de ir disse ao Mensageiro:
Diga a ele o que ouvimos, da boca do prprio Jesus,
quando de uma de Suas manifestaes.
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Moral, Amor e Revelao
De fato, o Mensageiro disse ao discpulo:
De tempos a tempos, discpulo, o Mestre compare-
ce a alguma grande reunio, a fim de deixar patente a Sua
dedicao a todos os tutelandos. E numa delas, por causa
de certo discurso, feito por um antigo clrigo, discurso cheio
de uno, porm falho de conhecimento de causa, disse o
Mestre o seguinte, falando de muito longe, ou parecendo ser
de muito longe, para ns que ainda somos to inferiores na
escala evolutiva e no O podemos encarar de perto; assim
disse Ele, falando a todos os presentes e com aquela doura
que o caracteriza:
Fui humilde transmissor e vivedor da Doutrina do Pai,
assim como espero que sejais tambm os seus vivedores.
Deixei a Seara e a liberdade, ficando cada qual responsvel
pelas suas obras. No sou o responsvel pelas vossas liberda-
des individuais.
O discpulo comentou, satisfeito:
Maravilhoso, porque todo Lei e todo Verdade.
O Mensageiro acrescentou, comovido:
A essncia da funo crstica, pois a Luz Divina jamais
poderia ser adquirida de terceiros. A um Cristo cumpre escla-
recer sobre a Origem, cumpre ensinar sobre o Processo
Evolutivo e cumpre dar mostra da Sagrada Finalidade, retor-
nando como Esprito Emancipado, soberano dominador das
leis planetrias, ostentando o carro da alma, aquela matria
fludica que comeou opaca, em estado de luz e de esplendor
divinos. Se, porm, fosse dado a algum suprimir as respon-
sabilidades individuais, toda a Ordem Universal estaria sendo
posta de pernas para o ar, toda a Lei e toda a Justia estariam
sendo escandalizadas pelo prprio Deus.
Todavia, interveio o discpulo, o mundo terrcola
est cheio de donos de religies, e de pobres infelizes que
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Osvaldo Polidoro
lhes do crdito, que nada entendem de semelhante reali-
dade, incidindo em tremendas faltas, cometendo idolatrias e
fetichismos, praticando traies guisa de atos de f. Nada
mais fazem do que atirar Deus contra Deus, a Lei contra a Lei,
a Justia contra a Justia, enquanto se julgam bons religiosos,
dignos filhos de Deus.
O Mensageiro apontou para o enfermo, que gemia no seu
leito, exclamando:
Eis a uma prova do que diz. Porque os erros humanos
jamais convencero Deus, a Lei e a Justia em contrrio. Este
nosso irmo cometeu trs espcies de erro em algumas vidas:
primeiro, depois de estar bem harmonizado com a Lei, foi
um guerreiro cruzado, um terrvel vndalo em nome de Deus
e do Cristo; depois, ao reencarnar ainda na Europa, foi um
nobre desptico, articulando-se com a Igreja Romana para
realizar obras de rapina, atravs de perseguies e mortes; a
seguir, para cmulo de sua desdita, reencarnou na Espanha
e foi grande perseguidor das obras consoladoras, tomando
parte na queima de Bblias, Evangelhos e livros espritas. Como
Deus no particularista, como a Lei no religiosa e como
a Justia no tem parentes nem protegidos, primeiro desceu
ele aos rinces trevosos, onde sofreu horrores inenarrveis,
depois reencarnou para isso... Isto , comeou nesta encar-
nao um ciclo de duras provas e expiaes, para chegar a
obter, algum dia, o necessrio reequilbrio.
Fez breve silncio e detalhou, a seguir:
Observe que ele no tem ms companhias, como quase
sempre acontece; mas o seu corpo astral quase uma nuvem
negra! Realmente, seu perisprito est minado pela mancha
negra e fosca que os seus criminosos pensares e agires
criaram. E embora os mdicos julguem ser esta ou aquela
outra a causa da doena, embora se apliquem com todo o
rigor para sar-lo, a verdade que ele um doente de alma,
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Moral, Amor e Revelao
um lesado de esprito, e, por conseguinte, seu grande e real
medicamento est no sofrimento, est em compreender as
causas e por elas tratar dos efeitos.
Que lstima! bramiu um dos companheiros.
E o Mensageiro ressaltou:
O pior, entendam, que dores, provas e expiaes no
constituem aquisio de valores hierrquicos, pelo simples
fato de serem dores, provas e expiaes. O sofrimento,
quando obra de abnegao, de renncia ou devotamento,
pode elevar o esprito imensamente; quando, porm, se sofre
por causa de crimes cometidos, o sofrimento apenas de
efeito disciplinar, pode trazer o reequilbrio, mas nunca ser
aquisio nos domnios do Amor e da Cincia, a menos que,
de permeio, converta o sofredor as provas e expiaes em
campos de estudo, em oportunidades de srias observaes
e aquisies experimentais.
Poucos sabem discernir assim, interps o discpulo. No
plano carnal, a maioria pensa que sofrimento , pelo simples
fato de ser sofrimento, aquisio de valores hierrquicos. Ora,
como pode ser que Deus, sendo em tudo PERFEIO, venha
a distribuir dores e trevas, tormentas e expiaes, sem ser por
causa de transgresses, de rebeldia contra a Lei de Harmonia
Universal? No est escrito no Velho Testamento, e Jesus o
trasladou para o Novo, que Deus quer caridade e no sacri-
fcio?
Feito o seu discurso, o discpulo fitou o Mensageiro com ar
indagador e o Mensageiro comentou:
Dizem os nossos mentores, e a razo o consagra integral-
mente, que a NECESSIDADE tange o esprito, a mnada
espiritual, desde que ela existe; e que vai ela tomando conhe-
cimento disso, ou das leis de meio e necessidade, assim que
se vai tornando consciente da Origem, do Processo Evolutivo
e da Sagrada Finalidade. um erro, portanto, confundir entre
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Osvaldo Polidoro
DOR e NECESSIDADE, somente porque elas quase sempre
marcham paralelas na vida do esprito. A necessidade, para se
transformar em dor, carece de ser elevada ao mximo grau,
precisa de ser desprezada e aviltada. Em condies normais
de vida e de movimentao evolutiva, a necessidade obriga a
procurar o melhor, por meio do trabalho at mesmo agrad-
vel, sem tomar aspecto de sofrimento. E se algum quiser
levar a srio esta verdade, que se no esquea da Lei de Deus
e nem dos ensinos Daquele que a exemplificou; porque onde
estiverem a Harmonia e o Amor, jamais a necessidade se
elevar condio de dor.
Como fosse chegada a hora de o Mensageiro ter outro
servio na pauta, uma vez terminada a sua perorao,
convidou:
O tempo que temos ao dispor agora escasso;
vamos transferir para este pobre irmo alguns recursos
fludico-magnticos. Sintamos por ele verdadeira piedade,
para que nossos fluidos se carreguem de elementos amorosos,
obrigando-o a meditar profundamente nas coisas do Cu.
Porque se ele, da parte da Lei de Equilbrio, est merecen-
do obrigaes de reequilbrio, de nossa parte, irmos em
tudo, est merecendo cooperao nos propsitos em que se
acha envolvido. Recordemos que ao culpado basta, para ser
atormentado e obrigado a ressarcir, o peso de suas prprias
culpas, no sendo necessrio que outros irmos, tambm
agravados perante a Lei, venham a carregar ainda mais o
pesado fardo. Piedade, muita piedade por todos os sofredo-
res, principalmente por aqueles que se tornam penitentes.
Entramos todos a orar, vindo o ambiente a se transfor-
mar em azulino brilhante por causa da preponderncia do
discpulo, cujos fluidos de encarnado, que sendo muito mais
densos, passam a predominar no ambiente. Pouco depois,
entregando ao corpo do discpulo o seu agente espiritual,
demos por terminado aquele trabalho.
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Moral, Amor e Revelao
Captulo II
O
Primeiro Estado de Deus aquele que chamamos
Divina Essncia; seria de todo impossvel definir
a Divindade em Sua essencialidade. Nenhuma
palavra, nenhum pensamento, nenhuma cogita-
o! Aquilo que forma e formal no explica o que total-
mente Divino, em Sua profundidade infinita. J no se passa
o mesmo com o Segundo Estado, que a Luz Divina, Luz que
vem se adensando, at vir a ser matria densa no extremo da
chamada Criao.
muito importante saber o que acima ficou exposto,
porque, se certo que somos partculas, mnadas ou espri-
tos, e isso quer dizer elementos de Deus, de Sua Divina
Essncia, tambm certo que, sem transformar a matria
opaca do perisprito em Luz Divina, ningum jamais atingir
o grau de Cristo.
Resumindo, isto: a mnada evolui e a evoluo significa
autodivinizao, e a autodivinizao implica em converter a
matria opaca do carro da alma em energia brilhante, em Luz
Divina, que o Segundo Estado da Divindade. Antigamen-
te, a receita dos Cenculos Iniciticos era esta Conhece,
realiza e brilha.
Como a parte de Deus est feita desde a Eternidade, porque
Ele tira tudo de Si mesmo e em Si mesmo tudo sustenta e
destina, em linhas gerais podemos compreender que tudo se
resume, para Seus filhos, em conhecer, realizar e brilhar.
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Osvaldo Polidoro
Para fazer isso, ou atingir isso, os Essnios partiam destes
trs princpios; isto , a isto resumiam a Excelsa Doutrina:
1 O esprito deve evoluir at tornar-se Puro e Sbio;
2 Os caminhos que conduzem a isso so o Amor e a
Cincia dos Mistrios;
3 A Cincia dos Mistrios resume-se em Moral, Amor e
Revelao.
J dissemos, linhas atrs, que o conceito de CINCIA DOS
MISTRIOS foi traduzido por Jesus para CONHECIMENTO DA
VERDADE. Portanto, aquela chave esotrica tomou a feio
pblica, atravs da funo missionria de Jesus; e vive procla-
mando agora, em sua fase de restaurao, que essa trpode
jamais passar, porque ela o esprito da Lei de Deus.
Todavia, como a ignorncia nos obriga a cogitar de tudo, e
na maior parte das vezes a cogitar de modo desfavorvel ao
nosso real interesse, eis que ao invs de trabalhar pela prpria
melhora, muitas vezes tudo fazemos para perder at mesmo
aquilo que j tnhamos conseguido, atravs de tremendos e
dolorosos esforos executados no pretrito. Disto acontece
muito mais do que parece! Depois de atingir melhor posio
no ntimo, com vistas divinizao total, cai-se terrivelmente
e perde-se o brilho do corpo astral. Diminudo o centro,
concomitante a ofuscao perifrica.
Leonardo, o socorrido daquela noite, estava comprovando
a regra que h tantos milnios anunciada; isto , que to
bem fora ensinada pelas doutrinas Vdicas e Hermticas, ou
atravs de suas muitssimas ramificaes. E que o Cristianis-
mo, por ser a Sntese das Revelaes, consolidou por meio de
uma sentena lapidar do Seu Divino Transmissor Pagars
at o ltimo ceitil.
Tendo ido buscar os trs servidores encarnados, o disc-
pulo, a jovem ex-protestante e o jovem srio, rumamos para
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Moral, Amor e Revelao
o local onde Leonardo morava; e foi estirado no leito que o
fomos encontrar, gemendo a sua ferida espiritual, que tinha o
seu reflexo no corpo somtico, atravs de uma lcera estoma-
cal de propores alarmantes. To alarmantes que, se no
fosse para ele penar de fato, sustentado em sua dor pelos
servidores do mundo espiritual, que lhe reconheciam mais o
desejo de ressarcimento do que as culpas a ressarcir, desde
muito teria sucumbido. Porque a ferida vinha sendo circuns-
crita, no corpo fsico, custa de nossos trabalhos contnuos.
Caso contrrio, se tomasse as propores da chaga perispi-
rital, tudo fazia crer no apodrecimento repentino de todo o
intestino!
Um de nossos mdicos, que fizera companhia ao grupo,
falando a linguagem compreensvel a todos, revelou o que
ocorria do ponto de vista clnico; depois, como senhor de
conhecimentos doutrinrios, esclareceu:
Eu lhes disse, irmos, aquilo que meus olhos mdicos
viram e aquilo que a nossa medicina pode explicar. Como,
porm, por aqui vale mais o fim do que o meio, est mais
em foco a finalidade da vida do que as convenincias do
momento, cumpre-se dizer que este irmo um grande
devedor, tendo necessidade de horrveis sofrimentos, porque
foi errado e criminoso com pleno conhecimento de causa.
No o Cu que est vindo pela dor, como pensam muitas
criaturas, pelo fato de estarem militando em falhas doutrin-
rias; , pelo contrrio, a paga da maldade tal e qual como ele
mandou praticar, pois o seu processo de condenao e justi-
amento era terrvel, redundava em rasgar o ventre e deixar
as vtimas em lugar deserto, com as tripas de fora, muitas
delas procurando no suicdio o fim dos terrveis padecimen-
tos.
Deu um tempo, a fim de que todos fixassem o relato, conti-
nuando aps:
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Osvaldo Polidoro
J o retiramos do corpo, tendo passado o seu caso pela
anlise psicomtrica, de onde ficamos conhecendo grande
parte de sua histria. E como sucede com grande maioria, a
quem o reino do mundo atraioa, assim aconteceu com ele,
pois as glrias do mundo fizeram-no desprezar os esplendo-
res do Cu. Um fracassado a mais, como vem, em face de si
e da Lei!
Naquela hora, interveio o Mensageiro:
Permita-me, doutor, dizer algumas palavras a estes
companheiros que militam no plano carnal. que dois deles
foram parentes do enfermo em vida remota, o que ora motiva
esta aproximao, para efeito de vantagens mtuas.
Volvendo aos trs, disse:
Sabem perfeitamente, irmos, que a Lei obriga as criaturas
a reencontros, por causa do objetivo sagrado da vida. Sabem,
tambm, que o homem procura a Verdade como pode, com
as suas possibilidades adquiridas custa de vidas e de traba-
lhos, possibilidades que, infelizmente, muitas vezes aplica mal,
trado pelas ensanchas do mundo, coagido pelo imprio das
trevas. Para resumir, diremos que o homem procura a Verdade
pelo prisma da fraqueza e da mediocridade, conduta essa
que jamais poder ser a mais feliz. Porque ela, seja como for,
no cai jamais em contradio, nunca desce pelos despenha-
deiros da mentira. Que o homem fale mentira, que o homem
cometa erros em nome da Verdade, isso comum num
mundo inferior como a Terra; porm, ningum pretenda que
a Verdade esteja a endossar semelhantes prticas! Cautela,
pois, para aqueles que se julgam proprietrios da Verdade.
Apontou para o enfermo e disse-lhes, com acentuada
gravidade:
Eis a um nosso irmo, a quem o mundo atraioou, por
no ter ouvido a voz do Divino Mestre, que antanho tanto
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Moral, Amor e Revelao
bem lhe fizera, que outrora muita luz espiritual lhe fizera
adquirir. Como pobreto e arteso, como simples e humilde
servidor pblico, como humilde proco e mais tarde como
calejado lavrador, muitos foram os seus triunfos espirituais;
bastou, entretanto, passar para outra escala, e ei-lo a cometer
asneiras e mais asneiras! Ser simples e humilde na grandeza,
no poder e nas glrias do mundo, muito difcil.
E atendendo expectao geral, relatou:
Foi um conde muito rico e muito perverso, cometendo
crimes hediondos e fazendo-os cometer, porque forava a
terceiros segundo os seus objetivos sinistros, conforme as
suas desconfianas mortferas. Tendo comeado a descer na
escala, foi chafurdar no lodo e na treva por dois sculos e
meio! E quando retornou ao mundo carnal, tentando rearmo-
nizar-se com a Lei, tomou de novo o partido errado, vindo a
ser um dos chacinadores da clebre noite de So Bartolomeu.
Como sabem, a restaurao do Cristianismo teve incio em
Wicliff e Joo Huss, dali saltando para a fase em que Lutero
devia conseguir liberdade de culto, traduo e divulgao dos
Livros Sagrados, com vistas nova fase, que seria aquela em
que Huss de novo reencarnaria na personalidade de Kardec,
arrastando consigo a grande ecloso medinica do sculo
dezenove, para extrair do novo Batismo de Esprito a codifica-
o doutrinria que lhe cumpria, at onde fosse possvel, pois
sabia-se que a obra seria assaz trabalhosa, assim como se
sabe que no ficou de todo pronta, restando o que fazer em
outra vida. Leonardo foi, portanto, uma pedra de tropeo no
caminho da restaurao! Foi, sculos depois, um novo crucifi-
cador do Cristo, pois a verdade que a obra geral doutrinria
pertence ao Diretor Planetrio, nada mais sendo os demais
servidores desse departamento de trabalho que simples e
humildes emissrios.
Ele morrer desse mal? perguntou a jovem ex-protes-
tante, condoda ao extremo.
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Osvaldo Polidoro
O Mensageiro respondeu-lhe:
Assim foi a programao feita, antes dele nascer de novo.
Ele o quis, compreendendo a gravidade de suas faltas. Ele e a
Lei esto de acordo, agora, pois no blasfema, no se revolta.
Tem a intuio de que um errado e deve resgatar seus
erros. E por ser assim, aqui estamos, para auxili-lo... Chegou
o tempo de merecer alguns avisos interessantes, e para isso
que estamos aqui.
bondoso Pai!... Tende piedade, Senhor, daqueles que
erram!... gemeu a jovem, derramando lgrimas.
O Mensageiro falou-lhe, bondoso e advertencial:
Querida irm, ns temos necessidade de lembrar o dever
de piedade, mas Deus no, pois Ele em tudo Absoluto. Se
tem certeza de que sofre por causa deste irmo cheio de
culpas, tenha tambm certeza de que a Lei no contm leso
alguma, de que integral para todos os efeitos. Piedade,
portanto, mas no quadro do respeito que devemos Lei!
Ela murmurou, cabisbaixa:
Ele me causa estranha piedade!...
O Mensageiro esclareceu:
Vocs foram pai e filha h muitos sculos, na Arbia.
Tambm o jovem srio foi parente, porm, mais tarde, na
Frana. Contudo, repito, Deus no particularista, a Lei no
religiosa e a Justia no tem parentes. Em consequncia,
quando foi dito que se paga at o ltimo ceitil, tambm
foi dito que se recebe at o ltimo ceitil. Lembre-se de que
estamos aqui para benefici-lo, pelo que j fez por merecer.
E convidando os trs encarnados a porem as mos sobre a
cabea do enfermo, avisou a todos os presentes:
Vamos faz-lo vir para este lado, anestesiando-o com
o seu magnetismo de encarnados. Apliquem-lhe as mos e
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Moral, Amor e Revelao
orem com todo o fervor de que sejam capazes. A fora mental
e os fluidos eletromagnetizados operaro maravilhosamente
e ele vir em boas condies.
De fato, como era esperado, Leonardo veio depressa,
puxado pela vontade de todos. E ao ver a luminosidade do
meio para o qual viera, quis ajoelhar e agradecer a Deus, mas
o Mensageiro falou-lhe:
No na forma que est a vantagem, e sim na essncia,
irmo Leonardo. Fique de p e diga ao Pai Divino, que est
nos seus e nos nossos fundamentos, aquilo que o seu corao
de filho arrependido e sofredor quer dizer. Fale alto ou fale
baixo, mas deixe que fale o seu corao!
Leonardo curvou a cabea e derramou copiosas lgrimas.
Estava trmulo, parecia que iria cair, quando alguma fora
adventcia o sacudiu, reerguendo-o. E foi ento que ele disse,
reverente e comovido:
Meu Deus!... Meu Pai!... Eu no sei o que terei feito, eu
no sei de que crimes terei cometido!... Sei, porm, que Tuas
leis so perfeitas!... Tenha eu, meu Pai, cometido qualquer
forma de erro ou de crime, rogo pela Tua divina paternida-
de!... D-me pelo menos coragem, meu Deus!... Tira de mim
a idia de suicdio!... Varre de mim o pensamento de morte,
meu Pai!...
O Mensageiro chamou-o pelo nome, convidando:
Leonardo, vamos sair um pouco, vamos at um hospital.
Chega o que disse, por ora.
Comandou a pequena caravana, e, dentro de segundos,
estvamos entrando em hospital muito nosso conhecido,
em regio bem prxima crosta. Ali o companheiro mdico
sabia o que fazer, como o fez, contando ainda com os fluidos
e o magnetismo oferecidos pelos companheiros encarnados.
No era para ele sarar, mas era para estacionar o mal, a fim de
que ele, que pedira aquele sofrimento necessrio, o tivesse
por mais algum tempo.
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Osvaldo Polidoro
Quando a volta estava pronta, estando todos ao redor do
leito, falou o Mensageiro ao enfermo, sobre a necessidade
de orao e pacincia. Depois, voltando-se para a jovem
ex-protestante, disse-lhe:
Minha querida filha! Eu necessito de sua cooperao... V,
chame-o de pai e beije as suas faces... Derrame lgrimas, no
se importe, que assim necessrio...
Muito amor reinava ali, naquela hora sublime! Seria impos-
svel falar, mas os coraes vibravam a impulsos do mais puro
sentimento de piedade. E foi sob o guante daquele fremente
sentimento de fraternidade que Leonardo foi introduzido no
corpo e obrigado a acordar.
Tendo a filha nos braos, a lhe chamar de papai! papai!,
Leonardo acordou todo lacrimoso, chamando pela filha, sem
saber o que dizia.
Que tem Leonardo?! perguntou-lhe a esposa, aflitssi-
ma.
E o pobre homem, ganhando conscincia do estado,
enxugando as lgrimas murmurava:
Que sonho maravilhoso!... Ns nunca tivemos uma
filha e eu estava com a minha filha nos braos!... Que anjo
de bondade... Sim, que luminosidade!... Alzira, ela era um
anjo!... Todos eram anjos!... Todos brilhavam!...
A esposa levantou-se, tomou o termmetro e procurou
medir a febre do marido; porque, para ela, aquilo seria
quando muito um acesso de febre. Como no encontrou
febre alguma, abanou a cabea e ralhou com o marido:
Leonardo, tenha piedade de mim!... Bastante j que
sofra do estmago, para que me venha agora com perturba-
es mentais!...
Sem lhe dar ateno, Leonardo balbuciou:
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Moral, Amor e Revelao
Minha filha... Muitos anjos...
A esposa, sempre triste, resmungou:
Durma, homem, que filha nunca tivemos e os anjos
devem andar l pelo Cu, se que existem o Cu e os anjos!
Deste lado, estando a observar o que se passava, o Mensa-
geiro comentou:
Eis como pensam aqueles que esto enterrados na carne
e que nada sabem das coisas maravilhosas do Consolador.
Ou tudo milagre ou nada existe! Entretanto, da parte de
Deus foi-lhes entregue a Doutrina Integral, tendo por funda-
mento a Moral, o Amor e a Revelao.
O discpulo comentou, entre alegre e triste:
Que pena causa a Humanidade encarnada! Tendo tantas
graas ao redor, parece que vive para a cegueira, parece que
foge da luz!...
O jovem srio aduziu:
O sal da Terra!... Vs sois o sal da Terra, disse Jesus...
Quando ser que o sal tenha entrado em toda a Humanidade
e que toda ela se haja temperado?
O Mensageiro, que sabia dos trabalhos restantes, convidou:
Temos ainda dois trabalhos na pauta, para esta noite.
Vamos deixar Leonardo colhendo os frutos de sua prpria
semeadura, que com alguns trabalhos a mais, aprender a
ficar quieto, quando lhe chamarem de maluco.
E como visse a jovem a enxugar lgrimas, foi dizer-lhe:
Filha, muito bom foi o seu trabalho, embora tenha sofrido
bastante. Creia que lhe estou muito grato e que em face da
Lei registrou coisas bonitas a seu favor. Quem muito ama
quem mais pode, porque o Amor , como lei universal, o
maior instrumento de vitria que se conhece.
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Ela sorriu, agradecida, afirmando: Os dois amiguinhos encarnados foram para junto dela e
Eu senti, por ele, um amor filial intensssimo, alm de beijaram-lhe as mos. que ela estava revelando estranha
um certo sentimento de culpa, como se eu fosse culpada de luminosidade, como que recebendo das alturas a recompen-
alguma coisa. Terei sido, algum dia, algum que o prejudicou? sa de suas obras. E ns sabamos que assim era, pois ela vinha
de muitos sculos trilhando as veredas do Amor, aplicando
O Mensageiro meditou, demorou para falar, e quando todos os esforos no sentido de ser til ao prximo sofredor.
falou disse apenas: E quem poderia, em face de Deus, menosprezar a quem se
Por ora, filha, convm deixar as coisas assim mesmo. No entrega de alma inteira aos servios da pura fraternidade?
creio ser interessante descobrir o que houve entre vocs, Que sabedoria conseguiria levantar-se diante do Amor, sem
embora deva lembr-la de que nada deve a ele, sem ser o ser a sabedoria e a vivncia do prprio Amor?
dever de irm em direitos e deveres. Todos somos pais e Segundos aps, consoante a pauta de trabalhos, estva-
filhos ao mesmo tempo! Todos somos tudo quanto possvel mos rente a uma senhora, cujo filhinho havia desencarna-
ser! Atravs dos mundos e das vidas os espritos permutam do fazia poucos dias. Como era o seu primognito, como j
condies e posies, para se irem auxiliando e completan- tivesse trs anos e meio, o choque foi tremendo, meteu-a em
do! No vamos, portanto, amesquinhar a grandeza da Obra estado passageiro de alucinao, mesmo que contando com
Divina, com a miudeza de nossos parcos conhecimentos! a assistncia do plano espiritual.
Com ar ponderoso, a jovem murmurou:
Todavia, eu sinto que lhe sou filha... No podendo voar
alto, vo baixo e sinto-me feliz. No amanh, depois de tanto
viver, saberei pairar por essas alturas do pensamento e da
vida; por enquanto, bondoso Mensageiro, sou apenas um
esprito terrcola... Sou apenas uma filha da Terra, que faz o
que pode para algum dia ser uma filha de Deus, um esprito
pleno de Luz Divina, uma centelha cristificada!
O Mensageiro fitou-a com paternal ternura, ciciando:
Sempre sincera, sempre espontnea, sempre grande em
sua infantilidade! O Cu que a conserve assim, at o dia em
que tenha que deixar o corpo... Naquele dia, ns diremos
como Leonardo disse: Um anjo de bondade!. E o Cu
ganhar um esprito formoso, enquanto a Terra perder uma
grande servidora, algum que se esqueceu propositalmente
da cabea, porque sentiu em boa hora a vantagem que h
nas imensidades do corao.

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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Captulo III

E
ram duas horas da madrugada, para os relgios
da Terra, quando demos entrada na casa daquela
senhora, que, acordada, choramingava a morte de
seu filhinho idolatrado.
Vamos, convidou o Mensageiro, colocar as mos sobre
ela, mentalizando a figura meiga e luminosa de Jesus, a fim
de lhe ministrar fluidos e magnetismo restauradores. Porque
nestes casos, antes de mais nada necessrio substituir os
fluidos alterados, para em seguida ir favorecendo a renova-
o das microclulas nervosas.
Assim foi feito, por largo perodo, tendo ela se agitado
bastante, sentindo a nossa presena, inclusive. E pudemos
ver, a seguir, o nosso mdico fazer a sua operao de subtra-
o de fluidos pesados, entre negros e marrons, puxando-os
como se fossem cordes muito compridos e finssimos. Ele
operava, entretanto, mais com a fora mental conjugada do
que mesmo pela possibilidade de manusear os filetes com os
dedos.
Ao cabo daquela delicadssima operao, disse o Mensa-
geiro:
Faamos, agora, a descarga de fluidos humanos eletro-
magnetizados. Vocs, os encarnados, que pelo liame fludico
esto ligados usina fsica, faam tudo que lhes esteja ao

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Osvaldo Polidoro
alcance, orando a Jesus com o mximo fervor. Procurem, no
seu ntimo, forar o aumento vibratrio, entrar ao mximo na
escala de Luz Divina que penetra toda a chamada Criao, e
que se acha muitas vezes bem longe dos olhos da Humani-
dade, quer da encarnada, quer da desencarnada.
Todos entramos em orao, ficando o Mensageiro a guiar
os fluidos humanos, que pelos trs estavam sendo jorrados
sobre a cabea da senhora enferma; foi um grande ato de
amor, foi um espetculo demonstrativo do que podem
conseguir aqueles errados que se vo tornando penitentes e
merecedores. A comear da cabea, foi o chuveiro de luzes
policrmicas descendo, penetrando os tecidos, higienizando
as partes, os rgos e os tecidos em geral. Viu-se muito bem
a grande funo do corpo astral, do perisprito, porque foi ele
o natural veiculador de fluidos e de magnetismo.
Chegado o momento, o Mensageiro ordenou-lhes:
Agora ordenem que durma; faam-no com energia,
imponham a sua vontade. E os trs companheiros encarna-
dos comearam a repetir as palavras de ordem, a comandar
a corrente fluido-magntica naquele sentido. Com isso,
minutos depois, a irm enferma estava do nosso lado, atrada
pelo Mensageiro, que a sustentava, segurando-a pelas mos.
Est satisfeita, irm Deolinda? perguntou-lhe ele, envol-
vendo-a na sua aura azulino-doirada.
Ela olhou para ele, olhou para todos ns, e erguendo a
cabea para cima, disse com a voz embargada:
Meu Deus!... Tu sabes o quanto sou grata!...
Virou-se a seguir para ns, respondendo:
Sim... Sim, eu estou no Cu!... Como estou feliz, meu
Deus!...
O Mensageiro recomendou-lhe cautela, prudncia e muita
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Moral, Amor e Revelao
confiana em Deus, ao voltar para o seu corpo:
Veja-o bem, encare-o com profundo respeito! a mquina
de purgao, o instrumento de redeno e de edificao!
Ter ainda cinco filhos, alm desse pequenino que est no
bero, porque assim est escrito no seu programa da vida
presente. E pelo que pode agora observar, irm Deolinda,
Deus no surdo, a Lei no cega e a Justia no muda!
Se est sofrendo, pode estar certa de que por suas dvidas
pretritas... No viemos aqui para acusar, e sim para auxiliar,
mas temos o dever de agir como servos da Lei de Equil-
brio, atravs da qual todos os filhos do Pai Divino com Ele
entram em contato, para pagar at o ltimo ceitil e para
receber tambm at o ltimo ceitil. Note bem, irm Deolinda,
que tudo no Cosmo questo de leis e no de aparncias,
porque Deus a tudo rege das profundezas onde se encontra,
movimentando Sua Divina Providncia, atravs dos Cristos
Planetrios, que por sua vez o fazem atravs dos escales
hierrquicos.
Eu sei, meu Santo... Meu Santo!... Que Santo o senhor ?...
foi ela dizendo, fremente de alegria, mergulhada que estava
em sua aura brilhante.
O Mensageiro respondeu-lhe, com ternura:
Filha de Deus, aqui ningum Santo ainda, e infelizmen-
te. Somos candidatos Santidade, mas ainda somos apenas
socorristas e servidores da Soberana Vontade. No espere
pelos Santos, por agora, e talvez por muitos sculos ainda,
pois ns sabemos que aqueles Santos feitos pelos homens
presumidos e blasfemos do mundo, muitos deles se encon-
tram em lugares tristes, sendo que outros passam na carne
por duras expiaes! Confie em Deus, espere em Jesus e aceita
o nosso trabalho de simples servidores da Lei. Cumpre com
o seu dever de esposa e de me, sem o que estar fracassan-
do, pois a melhor maneira de adorar a Deus e de esperar em
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Osvaldo Polidoro
Jesus cumprindo fielmente com o programa escolhido ou
imposto pelas necessidades ressarcitivas.
Sim... Sim, meu senhor, eu tudo farei para cumprir com
o meu dever... Peo a sua ajuda, imploro seu amparo!...
exclamou ela, muito feliz.
Quem tudo rege, irm, disse o Mensageiro, a muito breve, para depois ir lendo com vagar e profundo
conduta do prprio encarnado. Suas aes que o repre-
sentam perante a Lei de Harmonia ou de Equilbrio; e por
essa representao que ns, os servos da Lei, podemos nos
aproximar e contribuir com alguns ou com muitos benefcios.
Quem nada faz para merecer, em face da Lei de Harmonia,
nada poder conseguir de nossa parte, pois ns somos
apenas servos e no senhores da Lei. Lembre-se de Jesus,
que proclamou diante do mundo, para todos os tempos, que
veio para exemplificar ou cumprir a Lei de Deus e no para
derrog-la. Ela que contm o Divino Alicerce de todos os
Livros Sagrados da Terra! Sem Lei no h Cristo e nem Profeta!
Vibrante e luminoso estava o ambiente; e a senhora,
envolvida naquela felicidade celestial, tendo ouvido aquelas
palavras, lembrou-se de alguma coisa e rogou:
Meu senhor! Diga-me sobre os livros que me empres-
taram... Olhe ali, cinco livros que dizem conter maravilhosos
ensinamentos.
Tudo aquilo j havia sido observado, pois fora mesmo por
causa de pessoas amigas da casa que ali framos parar pela
primeira vez; que, em virtude de sua dor e de sua tremenda
conturbao, vizinhos e amigos procuraram pedir por ela nas
casas de orao, tendo alguns oferecido livros doutrinrios. Ali
estavam cinco livros, um de rezas catlicas, dois espritas, um
rosacruz e um teosofista. Eram as ofertas de gente piedosa,
eram os coraes humanos que ali estavam representados,
assim como podiam estar, segundo o poder conceptivo de
cada ofertante, pois cada qual encara o problema da Verdade
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Moral, Amor e Revelao
pelo seu ngulo de viso, de acordo com as suas possibilida-
des evolutivas.
O Mensageiro respondeu-lhe, paternal e ponderoso:
Por ora, irm Deolinda, convm no se extremar em tais
cogitaes; primeiro espere pela sua melhora, que ser para
respeito tudo quanto for bom.
Essas leituras me atraem! exclamou ela, sorridente e
feliz.
Est sendo muito auxiliada, irm Deolinda; sua casa tem
sido muito visitada, quer seja por ns, deste lado, quer seja
por pessoas de suas relaes de amizade, e, muito mais ainda,
pelas oraes que muitos esto fazendo em seu benefcio.
Observe, portanto, o quanto est sendo objeto de felizes
envolvimentos. Sobre os livros, entretanto, desejo dizer que
os melhores so aqueles que mais aproximam as criaturas
da sabedoria da Lei de Deus, de quem o Divino Modelo deu
exemplo de ser o Servo Fiel e no o seu senhor. Se puder
lembrar, irm Deolinda, lembre-se dos trs sentidos da Lei de
Deus, que so:
1 A Moral absoluta que contm, cuja extenso vai
adorao de Deus em Esprito e Verdade, fato que implica
na evoluo total da mnada espiritual, ou sua integrao
no grau crstico ou csmico, acima de mundos e de formas,
pois isso representa ultrapassar a lei de reencarnaes ou de
sujeio s injunes planetrias;
2 O Amor que encerra, para todos os efeitos a sntese
das conquistas evolutivas, o maior dos instrumentos de edifi-
cao, pois comeando humano, confinado ou restrito ao
mundo de relaes humanas, ele ir crescendo, ir se avolu-
mando, at realizar na mnada espiritual a obra de sintonia
ou de unio com o Pai Divino;
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Osvaldo Polidoro
3 A Revelao que lhe foi o veculo, pois a Lei foi vrias
vezes transmitida e retransmitida, no curso dos tempos e das
raas. Em sua unidade, portanto, a Lei de Deus contm trs
sentidos inamovveis, que so a Moral, o Amor e a Revelao.
Em matria de Doutrina, conseguintemente, a mais perfeita
ser sempre aquela que mais se aproximar da Lei e do Divino
Modelo apresentado por Deus, para servir de Caminho,
Verdade e Vida.
O mdico interveio, dizendo ao Mensageiro:
Ela nada poder entender, por ora, de verdades to
simples o quo profundas.
O Mensageiro sorriu, assentiu com breve movimento de
cabea e murmurou:
Na Terra e por aqui, nos planos errticos, muita gente
que se julga senhora de bons arquivos doutrinrios, no sabe
disso e ainda no pode conceber a profundidade doutrinria
que a Lei de Deus encerra. fcil a todos os cultivadores de
religies ou de religiosismos, dizer que Jesus, o Cristo Plane-
trio, veio ao mundo carnal para viver e no para derrogar
a Lei. Todavia, ns que vivemos em contato perene com os
encarnados, por sermos servidores do Seu Batismo de Esprito,
bem sabemos o que podem alcanar, at mesmo aqueles que
so realmente os mais capazes, os mais lcidos...
Silenciou de repente, abanou a cabea negativamente e
perguntou:
Qual de ns, aqui dos presentes, habitante do mundo
espiritual, vivendo em contato com as clarinadas a que j faz
jus, pode dizer que vive totalmente os trs sentidos da Lei?
Somos portadores da Moral perfeita? Vivemos todo aquele
Amor que ela proclama? Cultivamos a Revelao integral ou
sem medida?
Ningum respondeu, porque todos ficamos a realizar
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Moral, Amor e Revelao
solenssimos pensamentos; e foi ele mesmo, o Mensageiro,
quem rompeu o silncio:
Quando formos tanto mais vizinhos da adorao de Deus
em Esprito e Verdade, por termos evoludo at alturas tais,
ento viveremos melhormente a Moral, o Amor e a Revela-
o!
Outra vez o silncio maravilhoso reinou, maravilhoso porque
ungido de santssimas vibraes. E quando foi rompido, foi
por ordem do Mensageiro, que disse irm Deolinda:
Que julga voc, irm Deolinda? Pense e fale o que puder
e quiser, desde que em plano de sinceridade.
Nada posso dizer, foi ela murmurando, porque tudo
isso divino demais para as minhas nfimas possibilidades. Se
eu pudesse perguntar a Jesus, se por qualquer graa de Deus
isso fosse possvel, tenho certeza que lhe daria uma resposta
absolutamente justa! Mas isso no para mim, no pode
ser para mim, que devo ser ainda muito pecadora, muito
pecadora...
Enquanto ela tremia sob o guante de estranha vibrao, e
derramava lgrimas de maneira incontrolvel, o Mensageiro
foi a ela e falou-lhe com muita brandura:
Deolinda, voc transmitiu o pensamento de um nosso
chefe, muito superior a mim e a todos ns aqui presentes, que
se acha oculto a todos, menos a mim e a outro dos presen-
tes, em virtude da funo autorizada que estamos desem-
penhando. que voc portadora de uma graa medinica,
uma graa que eu penso que vir a se manifestar, aconteci-
mento que muito poder fazer por voc mesma, pelo bem
que poder causar ao prximo. Ele que falou, embora voc
pense que no...
Ela interrompeu, afirmando:
No poderia explicar o fenmeno, mas sabia que estava
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Osvaldo Polidoro
sendo agitada por estranho poder... Um sentimento imenso
de paz e de amor, como se fosse o Cu que me estivesse a
envolver!...
O nosso chefe superior, ou chefe de outros chefes,
reduziu-se e fez-se visvel a todos, tendo em primeiro lugar
rendido graas a Deus e a Jesus por aquela felicssima oportu-
nidade de contato com a irm enferma. A seguir, disse-nos:
Deolinda foi minha esposa faz muitos sculos, tendo-me
feito morrer tristemente, articulada que estava com seu
amante e vastas foras contrrias, visando todos atingir
vantagens do mundo que me no atraiam. Ela desceu, e com
ela muita gente, inclusive quatro de vs que aqui esto agora
prestando servios enobrecedores. Vede, portanto, em tudo
isto, antes mais uma lio da Lei de Deus, do que mesmo o
nosso caso em particular. A grandeza, queridos irmos, est
sempre com a Lei, est sempre paralela Lei de Harmonia
Universal! por isso que agora temos de informar a todos,
encarnados e desencarnados que vivem nas proximidades da
crosta, que a sntese das Revelaes est no Cristo, porque
Ele resumiu em Sua vida a prpria Lei, de modo plenamente
vivo, completamente ostensivo diante do mundo.
E passando as vistas por todos ns, um por um, a seguir
prosseguiu:
Bem sabeis, pelas instrues recebidas, que a parte de
Deus data de toda a eternidade, porque Ele o Princpio e o
Fim! Isto , para os filhos que se encontram em processo de
cristificao, ou vivem em estado de autofazimento, cogitan-
do de tudo e nada conhecendo integralmente, Ele Princpio
e Fim. Mas no o para aqueles que j ingressaram no grau
crstico, que j se elevaram acima de mundos e de formas, de
vidas carnais e de sujeies inferiores. Porque deveis saber,
irmos, que nos planos inferiores, a relatividade impera,
prevalece aquele smbolo que a serpente representa, com a
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Moral, Amor e Revelao
cauda estando na frente da cabea, para significar a retorta da
Natureza, a vida inferior em transformao, o eterno rodopiar
dos acontecimentos em torno do fator EVOLUO! Para
aqueles, entretanto, que j se plantaram para o grau crstico,
para o estado de unidade com o Pai Divino, de quem o Cristo
foi na Terra o Divino Exemplo, para esses tais o smbolo
terminou, a roda das vidas e dos mundos acabou, porque
eles j se fizeram acima de mundos e de formas!
Estacou, fitou a todos e num doce cicio aconselhou:
Deixai os religiosismos, meus queridos irmos!... Quem
liberta o esprito das leis inferiores do mundo o Conheci-
mento da Verdade, desde que o esprito deseje de fato culti-
v-la em suas obras sociais!... Jesus deu-nos o Seu exemplo,
o Seu trabalho de Celeste Funcionrio da Moral, do Amor e
da Revelao!
O grande chefe sumiu, desapareceu num divinal incndio
de luz; e o Mensageiro disse irm Deolinda:
Volte ao seu casulo fsico, que ns temos o que fazer,
por um outro que vive enfrentando os fantasmas que andou
criando. Beba da gua lustral que o Bom Deus lhe tem enviado
e cumpra com o seu dever.
Ela foi como que sugada pelo corpo, dando acordo de si
de modo feliz, to feliz que entrou a orar o Pai Nosso com
extremo fervor.
Chegando ao recinto designado na ordem de servio,
fomos deparar com um homem iracundo, distribuidor de
xingamentos e de pragas; embora desencarnado, no tinha
disso conhecimento, estava muito distante disso, convivendo
no meio familiar, no meio do estado de coisas que para si
criara pelo exerccio ideoplstico, pela capacidade que todos
tm de criar em seu prprio campo urico o mundo imagi-
nado.
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Osvaldo Polidoro
Este Celestino, disse o Mensageiro, um grande
religioso a seu modo, um formidando onzenrio. Passou a vida
entre o templo de sua f, o emprstimo de dinheiro a bom
juro e as pragas sobre aqueles que conseguiam ludibri-lo.
Como no podia ser de menos, deixou o corpo em estado
deplorvel, que como se encontra, apesar da grande soma
de missas pagas que deixou, como possvel preventivo contra
as tormentas da morte. Vai para vinte e oito anos que se acha
nesse estado, havendo agora ordem de encaminh-lo ao
conhecimento do estado e dos deveres.
Por que, indagou a jovem ex-protestante, vive a brigar
com essa gente que no existe?
O Mensageiro elucidou:
Aqui, agora, entra em cogitao o problema daquilo que
ou deixa de ser, pelo fato de realmente existir ou de existir
de modo imaginrio, pelo fato de ter sido criado, pensando
com tremenda fora concretora. Ele imaginou, ele mentalizou
anos a fio aqueles que o ludibriaram, desejando-lhes desgra-
as tremendas, augurando-lhes as piores destruies. Criou,
pois, o seu prprio inferno! Ele v o que criou, ele vive tendo
os seus fantasmas pela frente! E se voc quiser ver, fcil
mostr-lo.
A jovem disse que sim e o Mensageiro ordenou aos trs
encarnados:
Venham aqui e olhem fixamente para ele, que ns outros
os auxiliaremos.
Os trs jovens concentraram nele seus olhares e o mundo
que o infeliz criara para si prprio, mundo infernal, passou a
ser visto por eles. Era como se ele tivesse criado uma nuvem,
um estado fludico, em cujo estado se movimentassem, ele e
os seus personagens.
Passado aquilo, indagou a jovem:
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Moral, Amor e Revelao
E a vantagem de ter sido religioso, qual ?
Na parede havia um quadro, litografado, onde se via Jesus
arcado sob o peso da cruz; foi para aquilo que o Mensageiro
olhou e fez todos olharem, dizendo:
A Lei, o Cristo e o Evangelho, quer tudo dizer uma s
e mesma coisa, porque entre si se correspondem. O Cristo
veio para executar a Lei, a Lei contm toda a Excelsa Doutrina
em seus trs sentidos e o Evangelho se constitui de Moral,
de Amor e de Revelao representados ao mximo grau.
Portanto, saibamos, quem livra o Conhecimento da Verdade,
desde que posto em prtica. J era assim na antiguidade, pois
a receita das Escolas Iniciticas era esta: Conhece e cultiva a
Cincia dos Mistrios, e ters feito a ti prprio o melhor bem
possvel.
O discpulo interveio:
O problema do Reino do Cu sempre de conscincia,
sempre de alma, nunca vir a ser de forma ou de aparncia.
O Mensageiro anuiu:
Justamente, justamente. Infelizmente, porm, quando no
lugar da Moral, do Amor e da Revelao os homens colocam
as clerezias, os dogmas, os rituais exteriores e os comercialis-
mos em nome de Deus, tambm em nome de Deus os homens
se tornam fingidos e hipcritas. Como, porm, a Deus e a Sua
Lei de Harmonia ningum pode iludir, eis a uma prova do
que acontece.
E como a hora urgia, porque os encarnados deviam retornar
a seus respectivos corpos dentro em pouco, providenciou o
Mensageiro:
Faamo-nos visveis, vamos falar com ele.
Assim foi feito e o homem iracundo pretendeu nos expulsar
de sua casa, gritando como um louco, dizendo que tambm
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Osvaldo Polidoro
ns queramos nos apoderar do seu dinheiro. Tanto bastou,
entretanto, que o Mensageiro se apresentasse luminoso, o
que o fez propositalmente, para que o homem praguento
ajoelhasse e comeasse a cham-lo de Santo, de querido
Santo.
Passados alguns segundos, falou-lhe o Mensageiro:
No somos Santos e sim espritos socorristas, irmo
Celestino... Quanto a voc, saiba que j desencarnou faz
quase trinta anos... um esprito sofredor, uma alma penada,
porque suas obras assim o fizeram...
Assustado e rogante, clamou Celestino:
Pelo amor de Deus!... Mas eu creio em Deus!... Onde est
Deus, onde encontrarei Justia?!...
Fiel Verdade, o Mensageiro respondeu:
Celestino, escute-me: de tal modo rege Deus o Cosmo
atravs de leis fundamentais, que a libertao s poder vir
do conhecimento e do cultivo da Verdade. No adianta que os
homens inventem farsas e disfarces, porque a Deus ningum
impe mudanas de ordem qualquer. Para que os homens,
Seus filhos, tivessem desde os primrdios o conhecimento
desta realidade, enviou-lhes o Pai Divino, atravs de Mensa-
geiros categorizados, o maior de todos os documentos, que
a Lei de Deus. E se voc quiser a prova disso, procure saber
como Jesus disse que Se portaria em face da Lei, Ele que veio
para servir de Modelo Divino.
Magoado, murmurou o pobre irmo:
Eu nunca li o Evangelho!... Nunca!... Eu sou catlico!...
Ponderoso, muitssimo ponderoso, o Mensageiro
comentou, afagando-lhe com a mo direita as costas encur-
vadas:
No se iluda, Celestino, que muitos leitores do Evange-
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Moral, Amor e Revelao
lho e de muitos outros livros tambm herdam as trevas, pois
o Reino do Cu no apenas questo de conhecimentos
tericos. Em verdade, Celestino, enquanto no mundo empre-
garem os credos e os homens a expresso IR PARA O CU,
tudo andar muito mal, porque o necessrio e justo DESEN-
VOLVER O CU NA INTIMIDADE! E quem conseguir isso, meu
irmo, desprezando ou menosprezando os trs sentidos da
Lei de Deus, aos quais o Divino Mestre deu integral desem-
penho?
Celestino encolheu os ombros, olhou para todos tristemen-
te e comeou a derramar lgrimas; foi ento que o Mensagei-
ro disse-lhe, com acento e ralho:
No faa isso agora, Celestino, que vem de ser instrudo
e recolhido!
Ele olhou para todos com o seu semblante desfigurado,
indagando:
Eu?!... Eu serei instrudo e recolhido?...
Sim, respondeu-lhe o Mensageiro, voc ir parar
agora no lugar devido, de onde sair em melhor estado, em
companhia de quem lhe conduzir ao plano espiritual que lhe
cabe de direito. E para no perder tempo, olhe bem para tudo
isto que o cerca, porque to cedo no retornar aqui. Ser
curado, instrudo, educado nos moldes do plano em que ir
habitar e posto a trabalhar. Assim est escrito a seu respeito
e assim ser, at que volte a reencarnar, porque isto tambm
est no seu programa futuro.
Encolheu os ombros e murmurou, com ar devoto:
Seja feita a Vontade de Deus!...
Como no podia deixar de ser, o Mensageiro respondeu-lhe:
da Soberana Vontade de Deus, irmo Celestino, que
Seus filhos se tornem conhecedores da Verdade e trabalhem
em si mesmos pela prpria cristificao. No o sabe agora,
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Osvaldo Polidoro
mas vir a sab-lo, que a Vontade de Deus importa na aplica-
o correta da vontade de Seus filhos. Porque, para resumir,
saiba-o quem tenha vontade de saber, a Luz Divina impos-
svel de ser obtida de terceiros!
Dada a resposta, apanhou-o pelo brao e dali volitamos para
dentro de um Centro Esprita; Celestino ficaria ali, entregue
aos espritos guardies do Centro, at a primeira sesso a
ser feita. Porque ele havia, durante a vida, dito insultos muito
violentos contra a Doutrina que tem por fundamento a Moral,
o Amor e a Revelao. Devia, portanto, beber ali a sua gua
lustral, para ter durante muitos anos em que pensar de modo
reparador.
Quando fomos dizer-lhe at breve, prometeu-nos ele,
todo reverente:
Garanto que me farei um grande estudioso da Verdade!
Encarando-o com bondade extrema, comentou-lhe nos
ouvidos o Mensageiro:
Mesmo porque, Celestino, em que a ignorncia e o
erro nos poderiam recomendar perante as leis que regem o
Cosmo?
Celestino pareceu querer dizer alguma coisa, mas no o
fez. De nossa parte, fomos entregar os trs encarnados aos
respectivos corpos, porque a madrugada andava pelo raiar
do dia, tendo eles que ir ganhar o po de cada dia, para o
corpo de carne e osso, do mesmo modo como j haviam feito
jus, com respeito ao po espiritual.
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Moral, Amor e Revelao
Captulo IV
Q
uem quer que pense em termos de verdadeiro
cristo, saber que a Terra vir a ser um mundo
feliz, quando a ordem social humana for paralela
Ordem Divina. O pensamento e a esperana
dos Grandes Mestres espirituais nunca foram outros. Entre-
tanto, bem sabemos como ainda vivem os homens, como se
tratam os irmos entre si.
No existe maior ignorncia, nem erro to crasso, como
seja desrespeitar, nas obras sociais, aquela realidade que
significa a igualdade de todos em face da lei de Origem,
Processo Evolutivo e Sagrada Finalidade. Quem no trabalha
para se enquadrar na Unidade Csmica, por desconhecer que
o Sagrado Princpio em Si mesmo tudo Engendra, Sustenta e
Determina, por certo cava o seu prprio abismo!
A Unidade a Lei do Universo!
A Sntese a Expresso da Harmonia Universal!
A Lei de Deus lembra o dever de respeitar, acima de tudo,
a Harmonia!
A Justia impele a que o faam, aqueles que ignoram e
erram!
A Anlise demonstra a Unidade Csmica atravs das partes!
A Moral Divina revela ao filho a necessidade premente de
mtua cooperao!
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Osvaldo Polidoro
O Trabalho movimenta todos os valores, tanto negativos
como positivos!
A Revelao informa, adverte e consola!
O Amor enfeixa todos os valores do Cosmo na Divina
Paternidade!
E, por causa do Amor, nos mundos inferiores os Grandes
Iniciados ensinaram sempre a necessidade da Renncia,
tendo o Cristo Planetrio, Aquele que recebeu do Pai Divino a
maior soma de testemunhos sobre a Terra, feito a entrega da
prpria vida, qual Cordeiro Imaculado, no s renunciando a
tudo, mas ainda por acrscimo perdoando a todos os Seus
ofensores e chacinadores!
Os tolos necessitam de uma religio, de um sectarismo,
enquanto os Grandes Espritos estimam conhecer e viver a
Verdade!
Foram palavras como essas, que o Mensageiro disse na
noite seguinte, aos trs encarnados e aos companheiros deste
lado, defronte a um irmo aleijado, verdadeiro monstro, que
devia ser retirado da carne, depois de quarenta e seis anos de
rastejar pela Terra.
Observem, salientou ele, como se passam as coisas,
de modo aparentemente contraditrio, segundo os conceitos
humanos. Porque temos aqui, em Weter, um aleijado cheio de
merecimentos, enquanto que, no passado, como poderoso
monarca, para si mesmo cavou as trevas da expiao. Foi um
guerreiro pela sua f, pelos seus conceitos, tendo matado e
chacinado a valer, pensando estar fazendo trabalho digno de
um semideus! Acreditou, naqueles dias, ostentando o cetro
real e a convico do fantico, que por matar e vandalizar em
nome do Cristo, com isso estaria se bem pondo em face de
Deus. Confiou, como tantos outros estultos o fizeram e como
ainda outros vivem a fazer, que o crime praticado em nome
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Moral, Amor e Revelao
da babuja, que a porcaria feita em nome da adulao a Deus,
fossem coisas virtuosas e no atos criminosos. Como, porm,
a Lei de Harmonia no religiosa nem a Justia tem partidos,
eis que a morte o apanhou em delito tremendo, atirando-o
no regao da treva e das futuras expiaes!
Tomou flego e aps prosseguiu, enquanto o servidor
encarregado fazia o trabalho de desligamento entre corpo e
esprito:
Depois de penar muito em outras vidas, veio agora como
aleijado e viveu de esmolas; mas, como vm de observar, se
muito pedia, tambm muito procurava distribuir. Pediu a vida
inteira e a vida inteira procurou beneficiar; nunca teve mais
do que o sustento de cada dia, porque veiculou o ganho para
junto daqueles que sabia estarem muito pior do que ele.
E num tom quase pattico, exclamou:
Muitos pobres e enfermos sofrero com a sua partida!...
E o rei todo coberto de crimes, surtir no mundo espiritu-
al como um andrajoso recuperado, so e aureolado de luz!
Vejam, pois, uma vez mais, que a finalidade da verdadeira
educao o Amor, sendo que o Amor a celeste epifania,
a juno do filho no seio do Pai Divino, o brado glorioso da
Virtude que eclode no mago da Eternidade!
Feito o desligamento, pelo encarregado de tal servio,
Weter compareceu ao plano espiritual, sorridente e feliz, forte
de esprito, porque amparado na fora do trabalho amoroso
que desenvolvera durante a vida. A Lei de Causa e Efeito ali
tinha mais um testemunho a seu favor, testemunho vibrante
ao extremo.
Sendo justo que a Doutrina Perfeita aquela que revela
o finito como parcela do Infinito, que envolve todas as vidas
no ritmo da Eternidade, ali estava sendo a Grande Lei de
Harmonia testemunhada, porque num mundinho obscuro e
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Osvaldo Polidoro
triste como a Terra, tomo solto na vastido do Cosmo, um
filho de Deus, uma mnada espiritual, depois de viver o erro
e a treva pelo mau uso feito de si prprio, vinha de novo a se
tornar participante das clarinadas espirituais!
Entre abraos e votos de boas vindas, Weter foi sendo
afastado daquele corpo retorcido, daquele sagrado vaso
que lhe facilitara trabalhos redentores. E como devia seguir
em nossa companhia, ao ser apresentado ao Mensageiro,
perguntou:
Para onde iremos?... Onde que fica o Cu?...
Diante de tamanha simplicidade, nossas mentes fervilha-
ram e nossos olhos se tornaram rasos de lgrimas. Ele no
sabia, por certo, das palavras de Jesus, quando disse que o
Reino do Cu est dentro de cada filho de Deus e que no
deve vir com mostras exteriores; ele disso nada sabia, pelo
visto, mas pelos seus atos durante a vida carnal, edificara
em si mesmo aquela grande parte do Reino do Cu, que ali
estava nele mesmo a fulgurar!
Por isso mesmo, com singeleza respondeu-lhe o Mensa-
geiro:
Em verdade, irmo Weter, toda a caminhada do esprito
na direo do Cu Interior, que a iluminao interna. Porque
aquele que a si mesmo se encontra, como dizia e repete
sempre a Sabedoria Antiga, que em Cristo teve a total confir-
mao e complementao; aquele, digo, que a si mesmo se
encontra, esse vai direto ao seio do Pai Divino, que acima
de mundos e de formas, porque sem limites, porque
Csmico. Nesse rumo, irmo Weter, que voc vem de dar
alguns passos, ainda que o no saiba.
E apertando-o contra o peito, comentou-lhe nos ouvidos:
No tomaremos jamais conhecimento de lugares nem de
formalidades, quando viermos a ser almas totalmente cristifi-
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Moral, Amor e Revelao
cadas. Porque ento repetiremos com Jesus, aquelas palavras
impassveis: Meu Reino no deste mundo.
Embora visivelmente conturbado pela festividade que lhe
ia ao redor, Weter inquiriu do Mensageiro:
O senhor catlico ou protestante?...
O Mensageiro sorriu e respondeu-lhe:
Fao questo de ser conhecedor das leis do Pai, a fim
de no ser delas blasfemo; e se quiser saber como fao para
ser assim, e para atingir tal objetivo, digo que procuro imitar
a Jesus, procurando viver os trs sentidos da Lei, que so a
Moral, o Amor e a Revelao. Como poder notar, isso tudo
por Verdade e no por religiosismos inventados por homens.
Ento o senhor esprita? volveu Weter a perguntar.
O Mensageiro entressorriu, algo irnico, perguntando-lhe:
Como fez voc para descobri-lo?...
Weter assentiu com a cabea, confidenciando:
Eu, como no pudesse entender certas coisas, procurei
fazer todo o bem possvel... E, pelo visto, dei-me bem!...
No tudo, se quiser pensar bem e responder certo.
observou-lhe o Mensageiro.
No compreendo!... fez Weter, meditativo.
O Mensageiro perguntou-lhe:
Sabemos que voc teve contatos com o esprito de sua
progenitora.
Isso exato! Muito exato! respondeu Weter, veemente.
Com acentuada fleuma, considerou o Mensageiro:
Isso no Revelao?...
Weter meditou por um pouco, depois murmurou entre
dentes:
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Osvaldo Polidoro
Moral, Amor e Revelao... Bem, mesmo sem saber, creio
que fui esprita... Entretanto, isso no Cristianismo?...
O Mensageiro atendeu-o, solcito:
Nem haveria necessidade de ser outra a realidade, pois o
Cristianismo , em essncia, a Doutrina Integral ou Csmica,
por ser aquela Doutrina que a um tempo contm tudo, seja
ao tratar da utilidade da matria, seja ao expor a Origem,
o Processo Evolutivo e a Finalidade do esprito. Quando o
Cristianismo venha a estar absolutamente exposto, em sua
feio restaurada, que como Espiritismo, todos sabero que
ele modelismo integral. Quem chega a reconhecer no Cristo
um esprito UNIDO ao Pai Divino, chega tambm a reconhe-
cer, na Doutrina que Ele apresentou viva, o instrumento de
advertncia, ilustrao e consolo. Se, porm, quiser algum desprezando a todos os demais.
ser cristo, sendo avesso Moral, ao Amor e Revelao, isso
no possvel, porque em Deus e no Cristo nunca haver lugar
para a contradio. Eu sei que por ora voc nada entende
destas verdades, mas o fato que a Chave Doutrinria est
contida na prpria Lei de Deus, qual o Cristo, por ser Cristo,
veio dar inteiro cumprimento.
Era hora, e, como tal, o Mensageiro conduziu Weter
para a regio e localidade indicadas na ordem de servio.
Porque, como acontece com todos os recm-desencarnados,
importa ficar primeiro em local menos intenso, para efeito
de ambientao vibratria. O desencarne definitivo, no
como a viagem astral dos encarnados, que o amparo dos
guias harmoniza, no deixa haver choque; aquele que desli-
gado do seu corpo, necessita de auto-harmonizao e deve
realiz-la em si. por isso que, mesmo no caso dos Grandes
Instrutores, importa fazer estgio num plano menos intenso.
Ali as clulas do seu corpo astral se adaptam e ele se apresen-
ta, com isso, para galgar o local de direito.
Existem, ainda, outros fatores de ordem a serem consi-
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Moral, Amor e Revelao
derados; comum, por motivo desencarnatrio, doena ou
desastre, e muitas vezes abalos morais e traumatismos psico-
lgicos, sarem da carne mais ou menos conturbados, at
mesmo aqueles que, vamos dizer, podem retornar bem ao
terceiro dia. Sempre h uma necessidade de repouso e de
reajustes vrios.
Uma das razes, por exemplo, at mesmo para aqueles
melhormente aquilatados, o contraste conceptivo, a
questo religiosa ou doutrinria. Cada um, diremos, dentre
cem desencarnados, pode ter ou pertencer a um credo
diferente dos outros noventa e nove; e pode imaginar, com
todo o fervor possvel, que Deus esteja apenas com ele,
ou com o seu credo, ao qual julga verdadeiro e completo,
Em casos tais, cumpre que cada um v reconhecendo
em Deus e na Verdade, toda a universalidade possvel de
ser humanamente concebvel; cumpre que v assimilando
a infinidade da Verdade, como Existncia, Lei, Justia, Amor
e Cincia, e que v deixando para trs as mesquinharias
sectrias, mesmo aquelas que lhe serviram de degraus, de
instrumentozinhos de subida hierrquica, conceitozinhos em
tudo a par da Terra, mundinho onde bem poucos j conse-
guem respirar ares acima de egocentrismos e geocentrismos
mesquinhos e degradantes.
Nem a todos que merecem recolhimento dado entrarem
na posse de tais revelaes, claro; mas ao menor nmero,
a bem mnima porcentagem, isso j se vai dizendo, porque
a Era do Espiritismo no pode ser menos do que incio da
Era Csmica. Aqui importa que haja raciocnio, porque entre
o verdadeiro Cristianismo e a realidade Csmica no existe
diferena. Nas palavras de Jesus, ao viver a Divina Funo de
Cristo ou Modelo, tudo est exposto; nas palavras e nos fatos,
diremos, esto contidos os conceitos de Luz do Mundo, de
pertencer a um Reino que no do Mundo, etc. Isto , de
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Osvaldo Polidoro
representar a Origem, o Processo Evolutivo e a Finalidade,
porm tudo j realizado, para ser de fato o Paradigma.
J diziam os Grandes Iniciados, que foram realmente os
Grandes Precursores do Celeste Ungido, que na medida
evolutiva do indivduo estava a marca de sua aproximao
ou distncia do Grau Crstico. Como as leis de movimen-
to, evoluo, responsabilidade, reencarnao, comunicao
e habitao universal j eram conhecidas de remotssimos
tempos, estavam eles militando em plena verdade e certeza,
ao afirmar que o fim da evoluo a Celeste Conexo, ficar
o esprito a cavaleiro das injunes planetrias, pairar acima
de mundos e de formas.
Por isso que dizemos, podem os irmos leitores observar
que espcie de verdades precisam aprender aqueles desen-
carnados que a elas fazem jus, para irem aos poucos atingin-
do outras esferas da vida espiritual. Como simples notar, em
tudo isto vai um mundo de antisectarismo, vai uma avalan-
che completa de Doutrina Pura, da Doutrina do Esprito da
Verdade, que jamais afirmaria qualquer resqucio de formalis-
mo, de idolatria ou de fetichismo, embora concorde em que
os espritos, enquanto inferiores em evoluo, no possam
admitir o ato de f, a funo tida como de grande efeito
religioso, sem a usana de tais erros, sem a oferta de tais
inferioridades.
Nem poderia ser de menos que assim fosse, pois vindo
a mnada do mais pleno estado de inconscincia, embora
comportando todo o esplendor espiritual em potencial, para
cada matiz de grau evolutivo atingido, por certo ter a sua
conduta, em todos os setores de atividade. E assim sendo,
normalmente compreendemos que o esprito superior faz
coisas superiores, enquanto que o inferior somente pode
fazer coisas ou praticar atos inferiores, por mais que sua
vontade seja andar bem e certo.
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Moral, Amor e Revelao
Aqui reside a razo de ser dos perseguidores e matadores
de Mestres, Profetas e Cristos, por parte das Humanidades
de mundos inferiores. Por isso disse o Divino Modelo aos
Apstolos: Perseguindo e matando a vs outros, julgaro
estar prestando um grande servio a Deus.
J foi dito que, para adorar a Deus em Esprito e Verdade,
importa que a mnada espiritual evolua e se eleve condio
de Esprito e Verdade. Enquanto estiver militando nas esferas
inferiores da vida, normalmente far obra de criatura inferior.
Como j devem perceber, no estamos confundindo
aqueles que realmente so inferiores, com aqueles verdadei-
ramente abutres humanos, que por interesses subalternos
exploram os menos cautos, inventando clerezias, formalis-
mos, simulaes, fetichismos e mil e uma formas de preju-
dicar a evoluo dos semelhantes. Destes tais que disse o
Cristo: Ai de vs, que ficando nas portas no entrais nem
permitis a entrada aos que poderiam faz-lo.
Aos simples encara a Lei como a criaturas simples, mas
aos maliciosos far que venham a responder por tudo, ceitil
por ceitil! Se a funo do Cristo foi tornar ostensiva a toda
a carne o Conhecimento das Verdades que estavam tranca-
das nos Cenculos Esotricos; se o Divino Exemplo consistiu
em apresentar o Modelo da mnada espiritual em tudo, na
Origem, no Processo Evolutivo e na Sagrada Finalidade, por
que teimam os comercialistas da f, em no permitir a entrada,
no Templo da Verdade, queles que poderiam faz-lo?
A obrigao de qualquer princpio de f, para merecer
respeito, encarar de frente a obrigao e a necessidade
do esprito, em sua evoluo ntima; ir fazendo encontrar,
como j diziam os Grandes Iniciados, o infinitamente grande
no infinitamente pequeno; demonstrar, como a Excelsa
Doutrina o demonstrou atravs do Cristo, que a centelha tem
em si todos os elementos de progresso e vitria, para chegar
a ser UNA COM O PAI!
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Osvaldo Polidoro
E, por isso mesmo, ai daqueles que se fazem os lesadores
da evoluo espiritual, por apego aos galardes formalsti-
cos do mundo! Por quererem passar diante do mundo como
se fossem ministros de Deus, e por isso irem recebendo as
reverncias dos prprios ludibriados, quando realmente so
representantes das trevas, do mundo e de seus tenebrosos
alapes!
No necessrio lembrar, que os perseguidores e chaci-
nadores de Mestres, de Profetas e de Cristos, nos mundos
inferiores, so sempre os donos de religies, os manipula-
dores de fetiches, os que fazem da f meio de vida. Como a
Terra ainda est muito longe de ser um mundo superior, h
muita necessidade de cautela, h grande preciso de prudn-
cia, pois os representantes das trevas de tudo lanam mo,
isolada e conjuntamente, para garantir seus tristes empre-
endimentos. Impelidos pelo vcio da idolatria e acostumados
com as regalias mundanas, tudo fazem a fim de garantir a
posio.
Feita esta digresso, vamos relatar os dois outros trabalhos
da noite levados a termo.
O segundo caso foi atender a uma jovem me, porque o
seu filhinho sofrera uma queda. Ela clamara ao Cu e o seu
clamor fora ouvido, inclusive porque o pequenino era um
esprito de escol, fadado a ser excelente servidor na seara
consoladora, como de fato vir a ser. O mundo espiritual
atendeu-lhe o apelo e continuou a dar-lhe ateno, at que a
leso causada no tombo cessara.
Quando l chegamos a criana ressonava, porque lhe doa
a parte da ferida; e o Mensageiro determinou o trabalho a ser
feito:
Vocs trs, encarnados, imponham-lhe as mos,
ordenando a que durma, a fim de traz-lo para este lado;
e uma vez aqui, vamos lev-lo aos aparelhos de aplicao
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Moral, Amor e Revelao
magntico-luminosa, para auxiliar a transubstanciao de
clulas.
Enquanto os encarnados faziam aquilo, um dos compa-
nheiros perguntou:
E se o menino viesse a desencarnar?
O Mensageiro respondeu:
Bem, disso muito acontece, como vocs sabem. Nem
tudo do programa, pois o plano carnal cheio de fatores
circunstanciais favorveis e desfavorveis, e nenhuma prudn-
cia demasiada. Se ele, o esprito, voltasse para este lado por
causa do acidente, imediatamente seria obrigado a retornar,
porque o tempo urge para ele. Quem ainda no atingiu o Grau
Crstico tem que obedecer s leis planetrias, que obrigam a
trabalhos atravs de movimentos cclicos. Quando a hora de
reencarnar chega, tudo envolve a criatura em sintomas de
obrigao, fazendo-a entender, mais por emoo do que por
inteligncia, que chegou a hora de prestar mais um servio
ao movimento planetrio. E como sabido que os departa-
mentos locais funcionam conforme a lei das necessidades,
que por sua vez reflexo da Lei de Harmonia, eis que se
conjugam fatores, preparando a reencarnao.
Logo que o esprito veio para o nosso lado, foi apanhado
no colo pelo Mensageiro, que imediatamente fez o transporte
para o hospital do mundo espiritual. E o pequenino foi sujeito
aos cuidados mdicos, que implicaram na aplicao de eletri-
cidade e ondas policrmicas, numa intensidade prpria para
o seu corpozinho astral.
Ao retornar ao plano carnal, foram ocupados os fluidos
paternos, como verdadeiras cargas renovadoras, pela identi-
dade dos mesmos. E ao acordar, o bebezinho sorria, porque
estava satisfeito e nos via perfeitamente.
A me disse, falando ao pai do pequenino:
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Osvaldo Polidoro
Deve estar vendo os anjinhos!...
O Mensageiro comentou, encolhendo os ombros e
sorrindo, satisfeito:
Bem, que vamos dizer? De uma parte, na linguagem
bblica, anjo, esprito e alma so palavras sinnimas. E de
outra parte, Deus que lhe recompense pelo bom conceito
que nos tem. Afinal de contas, somos filhos de Deus e isso
muito mais do que ser apenas anjos, no acham?... Realmen-
te, somos semideuses!
E l fomos ao terceiro trabalho da noite, em que devera-
mos ocupar os trs encarnados.
No terceiro caso nada havia a fazer; era apenas um escla-
recimento. Tratava-se de um missionrio de certa monta,
recm-entrado nos trabalhos tericos e prticos da Doutrina
que se fundamenta na Moral, no Amor e na Revelao.
Que se passava com o jovem missionrio?
Nada mais do que choques e mais choques de variada
ordem, por causa das contradies que ele vinha encontran-
do, aqui e ali, nos diferentes locais de trabalho esprita. Cada
indivduo, cada Centro, tinha l o seu modo, o seu matiz de
modo, sendo que de vez em quando l vinha uma tremenda
aberrao, por falta de melhores conhecimentos da parte dos
dirigentes. E o jovem sofria, porque no seu ntimo crepita-
va a chama do mais puro idealismo, daquele idealismo que
vinha dos dias em que fora um dos mais vibrantes profetas
de Israel.
Fomos encontrar o corpo desocupado, mas o Mensagei-
ro agiu e convocou o senhorio, que veio acompanhado de
alguns amigos do plano astral, elementos de vasta capacida-
de e fulgurante esplendor espiritual.
Depois de breve conversao, disse-lhe o Mensageiro:
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Moral, Amor e Revelao
Seus amigos poderiam dizer muito mais do que eu, sobre
a questo que tanto o preocupa, em virtude da superiorida-
de hierrquica. Entretanto, aqui estou em funo de trabalho,
para lhe dar a explicao; isto , para avis-lo sobre as coisas
que ir conhecer, aos poucos, de onde chegar concluso
de que na Terra tudo fcil de ser desviado, adulterado e
at mesmo corrompido. Infelizmente assim, por falta de
evoluo em primeiro lugar, e por falta de melhores esforos
educativos em segundo lugar. Quem vem de conhecer a
Excelsa Doutrina, e no tem lastro educativo, cede aos impera-
tivos da idolatria e do fetichismo, dos vcios de conduta.
O jovem atendeu, dizendo:
Aqui eu entendo e pondero, mas estando no corpo chego
a ter vontade de dizer coisas bem graves contra aqueles que
fazem do culto medinico obra de pouca recomendao
pelos desvios a que se entregam, saindo fora dos Manda-
mentos da Lei de Deus, de quem o Divino Modelo foi o mais
fiel executor.
Algo entristecido, prosseguiu o Mensageiro:
Infelizmente, muito infelizmente, os verdadeiros conhe-
cedores e cultores do Batismo do Esprito sero poucos... A
Humanidade terrcola portadora de terrvel lastro idlatra,
de tremenda carga supersticiosa, atraindo com facilidade
a esprito do mesmo jaez, e a eles dando ateno. Todavia,
lembre-se, algum haver, como tem havido em todos os
tempos, capaz de saber, pensar e agir em favor da adorao
de Deus em Esprito e Verdade. Porque, ainda uma vez mais
aplicando o termo infelizmente, a Verdade para o menor
nmero, paira no campo da qualidade e no da quantidade.
Fez silncio por alguns segundos e a seguir avisou:
Mandam dizer-lhe que a cada um devido cumprir com
o seu dever, segundo a sua capacidade. E que faz obra de
verdadeiro cristo, pelo que receber a recompensa, todo
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Osvaldo Polidoro
aquele que se fizer, diante da Humanidade, exemplo de boa
conduta.
O jovem ouviu, tendo agradecido:
Muito obrigado pelo aviso; quero contar com a sua coope-
rao. Quanto s contradies, ou pelo menos aos fetichis-
mos e o emprego de usos realmente fora da Lei de Deus,
erros praticados como se fossem necessrios, prometo que
tudo farei para no os admitir em meus trabalhos e conceitos.
Na despedida, aconselhou o Mensageiro:
A regra feliz para a frente e para o alto! Entretanto, os
escndalos tero ainda largo tempo de curso na histria da
Terra. E mesmo quando no seja feito com o intuito de escan-
dalizar, nem por isso ser menos perigoso e compromete-
dor, pois redundar sempre, pelo menos em obra de triste
exemplificao. E como sabido, bem mal se recomenda
aquele que serve de pedra de tropeo no caminho evolutivo
de seus irmos! Faa, portanto, questo de cultivar o Espiri-
tismo assim como ele o ; isto , sendo a um tempo Moral,
Amor e Revelao, que o prprio esprito da Lei, que a
vida de Jesus em perfeito prolongamento sobre a Terra!
Tendo partido, fomos entregar os encarnados a seus
respectivos corpos. Antes de separ-los, em conversa amiga,
disse-lhe o Mensageiro:
Quanto eu deploro ter que defrontar semelhante questo!
No posso compreender muitos irmos encarnados, tendo
tanto em que se instruir sobre o cultivo da Revelao, vivem
e agem margem da Lei de Deus, entregando-se a prticas
muito e por vezes at de todo condenveis. O que porm
me consola, saber que poucos se entregam a descambos,
por ouvirem a espritos medocres, por atenderem a convites
menos dignos da Verdade, da Grande Lei de Harmonia.
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Moral, Amor e Revelao
Captulo V
O
discpulo estava pleno de Conscincia da
Unidade; sabia que em Deus tudo existente,
tudo se movimenta e tudo atinge por evoluo a
finalidade. Estava em estado de epifania mental,
pelo que sabia estar sempre ligado ao Pai Divino, em virtude
do que vinha de aprender, sobre estar o Primeiro Estado, a
Divina Essncia, nos fundamentos ou atrs de tudo aquilo
que existe, no Universo Infinito.
Jesus lhe era o Cristo Planetrio, o Esprito Csmico, acima
de mundos e de formas, porque vitorioso sobre as leis plane-
trias; e que a Sua Autoridade tambm era Onipresente no
Planeta, por lhe ser o Diretor, assim como acontece com os
outros planetas, que tm os seus respectivos Cristos.
E que as duas Autoridades, a de Deus e a do Cristo Plane-
trio, se filtram pelos escales hierrquicos, pelas hierarquias
espirituais, que esto distribudas pelas sete esferas celes-
tiais, que envolvem a crosta terrcola em forma concntrica e
superposta; sete Cus que se subdividem em muitos outros,
porque a elevao, para o exterior, muito lenta, progressi-
vamente gradativa, a fim de que a cada matiz de grau caiba o
justo local de estada e ocupao.
Ler era, entretanto, a sua predileo terrena; e tinha uma
dezena de livros aos quais devotava maior estima, porque eles
lhe faziam sempre sentir mais a presena do mundo espiri-
tual, aquilo que os Antigos Iniciados diziam ser a Providncia
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Osvaldo Polidoro
Divina, pois eles sabiam que a Providncia era representada
pelos guias espirituais da Humanidade e das criaturas.
Como fosse domingo, pela tarde, estirou-se o discpulo no
leito, apanhando o livro de douard Schur; e tendo-o aberto,
lia o seguinte trecho, com muita ateno, como sempre o
fazia, em se tratando de tais assuntos:
Uma teologia verdadeira dever fornecer os princpios de
todas as cincias. Ela no ser Cincia de Deus, se no mostrar
a unidade e o encadeamento das cincias da natureza; ela no
merece o nome que tem, se no satisfizer a condio de consti-
tuir o rgo e a sntese de todas as outras...
Foi naquela hora que ns chegamos, inclusive o Mensa-
geiro, com o fito de tom-lo para o nosso lado, caso estives-
se com disposio e desocupado, ou pronto para vir. E foi
coisa de segundos, porque o Mensageiro lhe meteu a mo
na cabea, fazendo-se notar presente. O rapaz colocou o livro
sobre o mvel e prontificou-se a sair, o que logo aconteceu,
com grande alegria para todos.
Trechozinho bem inteligente aquele, pois no? comentou
o Mensageiro, ao falar-lhe.
O discpulo emitiu a sua opinio:
Um grande livro, embora muito falho com referncia ao
Cristo, pois no pde o seu Autor penetrar na intimidade de
Sua funo, a fim de poder explic-Lo de melhor maneira.
Nem compreendeu a funo missionria de Jesus, como
cumpridor da promessa antiga ou do Derrame de Esprito
sobre a carne toda, e nem conseguiu divisar o Cristo como
sendo a Sntese da Verdade, ou como exposio da Origem,
do Processo Evolutivo e da Sagrada Finalidade do esprito.
O Mensageiro anuiu, acrescentando:
Muito bem, muito bem. Se douard Schur tivesse
penetrado na realidade do Cristo, como batizador em Esprito
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Moral, Amor e Revelao
e como sntese geral, ou como smbolo vivo do Caminho, da
Verdade e da Vida, por certo teria vislumbrado no Cristo a
verdadeira teologia, a demonstrao viva da evoluo total,
material e espiritual, como at hoje ainda ningum o fez.
Por isso mesmo, ficou no Cristo mstico e mtico, apresen-
tando muito mal o Cristo histrico, alm de nada fazer pela
demonstrao do Cristo Csmico, ou do Exemplo Universal,
que to perfeitamente Ele viveu.
Foi uma pena! gemeu o discpulo.
O Mensageiro riu-se, afirmando em tom conselheiro:
No convm, discpulo, que penses e ajas com precipita-
o. Tudo vir a tempo. No certo que a marcha evolutiva do
planeta muito lenta? E de que adiantaria alguns andarem to
depressa, to na dianteira, quando a grande parte caminha a
passos de tartaruga? Para que tanto empenho em mostrar o
Reino do Cu exterior, os altos padres exteriores, quando a
Humanidade vive cega para com aquele Reino do Cu que
traz no ntimo, aquele Cu que, em verdade, o bilhete de
entrada nos Cus exteriores?
Um dos companheiros interveio, um tanto magoado:
Voc no v, discpulo, que a grande maioria, dentre os
frequentadores de sesses, tudo faz em carter de pedincha-
ria? No deve desconhecer que o maior nmero faz muita
questo de guas fluidificadas, de imposio de mos, de
tudo quanto seja exterior e subalterno. E que nfimo o
nmero dos que procuram conhecer e melhorar; enfim, estar
preparado para avanos maiores no porvir. Isto quer dizer,
portanto, que as sementes ainda continuam caindo em terras
sfaras, no mesmo? E observe bem, que no falo daqueles
que representam as pedras, onde as sementes caem e o sol
as estorrica!... Porque muitos so aqueles que chegam para
junto da Excelsa Doutrina reposta no lugar, e por nada terem
de conhecimentos fundamentais, por nada entenderem de
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Osvaldo Polidoro
Moral, de Amor e de Revelao, l se vo e ainda por cima
blasfemando, dizendo mal da Doutrina!
O discpulo emendou, com uma pontinha de ironia:
Pudera!... Existem Centros Espritas, onde tudo existe,
menos Espiritismo!... Quando nada sabem aqueles que se
metem a ensinar, que ho de aprender, saber e praticar os
que l vo para colher alguma coisa de til?
Aquele mesmo companheiro, que antes falara, murmurou:
mesmo penoso, que, muitas vezes, aqueles que se
querem apresentar como sendo o sal da terra, de fato deixem
de salgar... Agem como insossos e acabam fazendo outros
tantos insossos, no verdade?
A conversa teria ido por a em fora, no fosse o Mensagei-
ro convidar:
Vamos tratar de ser teis, meus amigos?
E como todos concordassem, dali nos fomos, tomando o
rumo de uma fazenda; em l chegando, estavam j muitos
irmos preparados para uma sesso. E foi um dos guias da
casa que nos avisou:
J trataram do assunto magno, que a fundao de
um Sanatrio. Agora vo realizar uma sesso esprita, com o
fito de ouvir algum, deste lado, que lhes diga alguma coisa
sobre o acontecimento. Ali est o patrono do novel Sanat-
rio, o mdico por eles invocado.
De fato, atrs de uma veneranda senhora, aureolada de
azul e ouro, estava a muito conhecida personalidade, cujo
nome fora indicado para designar o Sanatrio a ser constru-
do. E o ambiente estava deveras sublimado, porque havia
uma causa superior em jogo, e tratada com verdadeiro senso
cristo.
Depois de saudar a todos, ao invs de fazer algum longo
discurso laudatrio, disse apenas o mdico:
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Moral, Amor e Revelao
Espritas! Primeiramente agradeo a vossa lembrana,
pela escolha do meu apagado nome, a servir de patrono do
Sanatrio. E como palavras de estmulo, fao cincia de que
Espiritismo trabalho social, servio de elevao em todos
os sentidos de aplicao coletiva, partindo sempre, entre-
tanto, da certeza de cada clula, da integrao de cada filho
do Pai Divino na Ordem Universal! Quem mais auxilia, pelo
fato de conhecer e aplicar a Lei Geral do Cosmo, esse vir a
ser mais auxiliado! Para todos os efeitos, quem se une Lei
Geral ser unido, e quem se afasta ser afastado! Evoluo
integrao do filho na Ordem Suprema do Pai, que se filtra
pela solidariedade, que se expe pelo gosto de ser til, que
procura amenizar a dor, enxugar a lgrima, pensar a ferida, e,
acima de tudo, educar no sentido espiritual!
E rematou em breves palavras:
O Cu ouviu e atendeu ao vosso apelo; cumpri, agora,
com os vossos deveres, que almas bastante superiores a mim
esto ao vosso lado! Espargi os frutos de vosso amor por
sobre aqueles que tm menos, e o Cu ofertar-vos- maiores
oportunidades no porvir! Eu necessito de trabalho! Todos
necessitamos de trabalho! hora, portanto, de compreen-
dermos que Cristianismo programa de edificao interna e
no amontoado de bajulaes ritualistas!
Despediu-se o mdico, e ao estar do nosso lado, vimo-lo
colocar junto senhora mdium, um pobre irmo desen-
carnado, todo torto e gemente. Era um irmo que estava
precisando de Cristianismo, naquelas condies e segundo a
modalidade ali possvel de ser levada a termo.
Saindo aquele, todo cheio de graa e feliz, colocou ali o
mdico uma senhora, que havendo mentalizado a falta de
uma perna, vinha se arrastando e deixando as marcas de
sangue pelo cho. Fora acidentada de trem e no sabia de
sua desencarnao; estava clamando por socorro, com medo
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

de morrer, mesmo depois de haver deixado o seu corpo fsico. E foi assim que lidamos, naquele domingo formoso,
Tambm ela foi encaminhada, e com as pernas em perfeito cheio de sol e de esplendor espiritual. Antes de mais nada,
estado, graas ao trabalho medinico. um pontinho no tempo, uma frao infinitesimal da marcha
Eles, os encarnados, encerraram a sesso; e deste lado evolutiva do Planeta. Porque, para ns, o que tudo vale a
comearam, ali dentro mesmo, alguns servios de coopera- finalidade, o natural objetivo do mundo e de suas chamadas
o, pois cada um dos presentes foi registrado minuciosa- criaturas. E no dia em que os encarnados, em sua maioria,
mente, a fim de ser focalizado pelo mundo espiritual, para reconhecerem que a ordem social humana s ser feliz, tanto
efeito de assistncia, no intuito de levar avante o programa quanto puder assimilar e viver paralela Ordem Divina, nesse
humanitrio. que o mundo espiritual, acompanhando como dia haver mais fartura para os corpos e mais luz para os
soe acompanhar, a todos os movimentos humanos, mandava espritos!
o seu socorro, criando uma falange de servidores invisveis.
Dali saindo, fomos procurar a jovem ex-protestante; ela
estava concentrada e fazia orao. O Mensageiro atuou sobre
a sua mo, mas no pode moviment-la, tendo atuado ento
sobre a mente, obrigando-a cair em transe. Ele escreveu
e, entre outras coisas, disse que o discpulo ali estava, em
esprito. Quando ela voltou a si, perguntou:
O discpulo no pode escrever algumas palavras?
O Mensageiro atuou de novo e disse que iria auxili-lo. De
fato, colocou o rapaz na posio de escrever, dizendo que o
fizesse, como se ele mesmo estivesse escrevendo.
Faa de conta que a cabea dela e o brao sejam seus.
disse ele.
Que devo dizer? perguntou o discpulo.
Isso consigo. respondeu o Mensageiro.
E o discpulo, atuando sobre ela atravs da mente, escreveu:
Estou presente, gentil companheira, para notar o quanto
voc nobre e aureolada de luz! Vista daqui, parece um anjo
feito prisioneiro da carne, amarrado e tolhido. Porm, um
anjo muito bonito, cheio de graa e de verdade.
Fomos embora, fomos procurar o jovem srio. Ele estava
fazendo refeio, motivo por que o deixamos, sem toc-lo.
www.uniaodivinista.org 69 70 www.uniaodivinista.org
Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Captulo VI

A
uma idia chave chegaram todos os Grandes
Iniciados da antiguidade: que Deus em Si
ESTTICO, enquanto que, como na chamada
Criao, Se apresenta DINMICO. E que deste
dialetismo, desta ambivalncia, surte todo o movimento,
toda a evoluo do que se chama Criao ou relatividade.
Ele, o Primeiro Estado, engendra e confere valores em poten-
cial; aquilo que Emanao, ou que foi por Ele e nEle mesmo
engendrado, tem por obrigao evoluir. A matria obedece
ao plano do esprito, obrigada a ser e a servir passivamen-
te; mas o esprito, a mnada espiritual, desde que surja na
esfera da razo, do conhecimento de si e da finalidade que
lhe cumpre atingir, tem por obrigao conduzir o seu prprio
destino.
Portanto, acima de discusses teolgicas, importa
reconhecer que o livre arbtrio humano, nem pode deixar de
ser relativo nem pode deixar de ser usado. imprescindvel
conhecer e pr em uso ambas as realidades, para se chegar o
quanto antes ao ponto final da escalada, que o grau crstico.
Esta idia chave data do Vdico-Hermetismo, tendo encon-
trado em Pitgoras o seu maior expoente. E se o Cristianismo
no tivesse sido corrompido pelo Imprio Romano no quarto
sculo, por certo o cultivo da Moral, do Amor e da Revelao
teria feito o seu imenso e natural trabalho de harmonizao,
complementao e extenso sobre toda a Humanidade.
www.uniaodivinista.org 71 72 www.uniaodivinista.org
Osvaldo Polidoro
Porque o Cu nada fez jamais por acaso, e sim levou sempre
e levar o movimento do Cosmo, vida dos mundos e das
humanidades, atravs de programas absolutamente ordena-
dos e coordenados.
Reconhecendo esta realidade, porque foram sempre os
Grandes Reveladores grandes espritos e grandes mdiuns,
chegaram concluso que, vindo a centelha a se conhecer
perfeitamente, por certo teria que se tornar conhecedora do
Programa Universal. Viria a dizer, como disse Hermes, que em
essncia tudo igual, tanto o interior como o exterior!
E o Cristo, o Modelo Total, tanto da matria evoluda
como do esprito divinizado, veio referendar o que j era
realmente VERDADE CONHECIDA, acrescentando ainda os
dois fatos mais importantes da histria planetria resumir
em Si mesmo o Programa Total e tornar o Conhecimento da
Verdade o mais generalizado possvel.
Antes do Cristo, prevalecia um pensamento-chave:
CONHECE-TE A TI MESMO E CONHECERS O UNIVERSO E
OS DEUSES.
Fica entendido que, por deuses, eram tidos os espri-
tos Condutores ou Mestres e no outras tantas Divindades;
porque o Vdico-Hermetismo foi e absolutamente monista!
O que no for, no Vdico-Hermetismo, inveno de Fica bem explicado, portanto, que muito mais ter a ganhar
homens! E quanto a Pitgoras, tambm foi absolutamente
monista.
Com o Cristo e depois do Cristo, o pensamento-chave
este: ELE MESMO, O CRISTO, REPRESENTA O COMEO E O
FIM; A ORIGEM, O PROCESSO EVOLUTIVO E A FINALIDADE.
Portanto, conhecer a significao do Cristo conhecer
o Universo e os deuses, de modo o mais perfeito possvel.
Porque os outros, anteriores a Ele, falaram da VERDADE; mas
Ele a viveu e diante do mundo mostrou-Se como sendo a
prpria VERDADE.
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Moral, Amor e Revelao
Daqui deriva, da inteligncia desta questo, discernir entre
o que vir a conhecer o Cristianismo e aquilo que os homens
andaram inventando, em nome do Cristo, para impor como
se fosse Cristianismo. Ningum faa confuso, porque diante
da Lei no existe coisa alguma que justifique aquilo que no
realidade, que mistifrio, que obra de conchavismos
humanos.
Pelo Divino Exemplo, oferecido pelo Pai Divino, atravs do
Seu Ungido, cada um pode saber que um Cristo em elabo-
rao; pelo menos, deve reconhecer que o Cristianismo um
programa, que traz dentro de si e ao qual deve intransfer-
vel obrigao. Poder adiar, retardar, mas no poder jamais
transferir de si o programa de autocristificao!
Quem leu e entendeu o que temos dito, compreender
perfeitamente o fato seguinte, a histria de um filho de Deus,
aqui da Terra.
Teonildo foi um bispo romano e viveu como homem bom,
depois de ter sido bom conselheiro de um rei, em vida anterior.
Porque, l para trs, nada havia feito, ainda, digno de regis-
trao superior. E digo, para seu governo, que chamamos de
registrao superior ao trabalho individual que mais encerre
responsabilidade coletiva.
ou a perder, todo aquele que tanto mais venha a desempe-
nhar funo coletiva. Se fizer tudo conforme a Ordem Divina,
receber a recompensa de grande colaborador do Plano
Superior; e se fizer o contrrio, receber a recompensa de
grande errado!
Vejam, pois, como o uso do livre arbtrio obrigatrio,
sendo consequente a responsabilidade. E a concluso
lgica, pois da resulta conhecer e reconhecer que temos, em
ns mesmos, pela Vontade de Deus, o direito de construir
nosso destino.
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Osvaldo Polidoro
Teonildo vivera para o seu trabalho clerical e para as suas
obras de homem dedicado ao bem do prximo. Como apren-
desse conforme a Igreja Romana, aquilo resumia para ele a
verdade crist. Nada mais sabia nem queria saber, porque o
mais tudo eram erros humanos.
E saiu do mundo com as suas roupas de bispo e a sua carga
feliz de homem devotado ao bem do prximo. E, tambm,
com os seus conceitos e preconceitos.
Fora recolhido nos portais da morte e fora encaminhado
ao local devido, onde faria a sua necessria ambientao. E na
hora certa fizera a leitura do seu relatrio, vindo a saber que a
vida humana registrada, pelos funcionrios do plano espiri-
tual, saibam ou no os encarnados, gostem ou no, estejam
ou no de acordo. Ficou sabendo, portanto, que as opinies
humanas, favorveis ou desfavorveis, nada podem contra as
leis fundamentais do Universo!
Dias depois, sempre na trilha informativa, foi-lhe dado
conhecer o diagrama do Planeta, atravs do que ficou ele
sabendo que a crosta envolvida de faixas ou Cus super-
postos e em forma concntrica. Ficou sabendo, tambm, que
ele estava habitando o terceiro Cu, numa de suas subdivi-
ses.
E foi, ento, que comearam a se movimentar as suas idias,
vindo ele a se inquietar, a se indispor com a Ordem Divina,
pelo fato de no herdar pelo menos o stimo Cu, o ltimo
na escala planetria, pois o oitavo, ou chamado de mais um,
j no pertence ao Planeta, j Cu Crstico, j est fora das outro o problema que o magoa.
injunes planetrias, j no faz parte do reino deste mundo.
Digamos, entretanto, que os chefes estavam de olho,
esperando que ele mesmo falasse, para lhe darem as devidas
explicaes. E como ele dera a entender isso, de modo
bastante poltico, ou indiretamente, falou-lhe o assistente do
chefe geral, com inteira liberalidade:
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Moral, Amor e Revelao
Teonildo, por aqui franqueza virtude, galardo, porque
reflete o grau de simplicidade da criatura. E para lembrar-lhe
uma das lies do Cristo, simplicidade para os evoludos; ,
realmente, a soma das conquistas ntimas, o penhor de todo
o trabalho evolutivo, porque para ser simples e humilde ao
mximo, cumpre ser evoludo ao mximo. Fale, portanto, mais
com o corao e menos com o intelecto, tendo por certo que
aqui estamos para lhe dar as instrues que estejam ao nosso
alcance.
Foi ento que Teonildo confidenciou-lhe:
Confesso, bondoso instrutor, que estou confuso... Li tudo
sobre as minhas vidas e sou obrigado a reconhecer a lei da
reencarnao... Da responsabilidade e da evoluo...
O instrutor completou:
Estas so as leis mnimas existncia, movimentao,
evoluo, responsabilidade, reencarnao, comunicao e
habitao universal.
E as mximas? interrogou o bispo.
O instrutor respondeu-lhe, atencioso:
Origem, Processo Evolutivo e Finalidade. E, se quiser
entender, no Cristo o programa est implcito.
O bispo ficou quieto, por no entender a linguagem da
mxima sntese; e o instrutor perguntou-lhe, amigvel:
Por que no fala do que deseja, realmente? Eu sei que
O bispo constrangeu-se, fez um esgar e queixou-se:
Eu pensava que iria para lugar bem mais elevado... Estou
no terceiro Cu, apesar de ter sido um sacerdote e de no ter
feito muitas coisas que outros bispos fazem...
O instrutor falou-lhe, magnnimo:
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Osvaldo Polidoro
Teonildo, para aqui vm filhos de Deus que esposam as
mais diversas crenas, que se confiam aos mais controversos
conceitos de f. A Lei, porm, no se importa com as crenas
nem com os conceitos de f, mas sim com a quantidade de
AMOR e de SABEDORIA com que o filho de Deus por aqui
aporte. Se quiser levar em conta esta verdade bsica, e o fizer
pelo viso do Processo Evolutivo, h de ver que nada h para
ser discutido, porque tudo est DIVINAMENTE CERTO.
Como todos plantam para o mundo espiritual, certos de
que sua f a nica verdadeira e salvadora, ele tambm fez
como os outros, tambm achou que estava em situao de
preferncia, alvitrando:
Mas eu fui sacerdote cristo!... O Cristo o Divino Mestre!...
Sorriu o instrutor, havendo repetido:
O Cristo o Divino Exemplo da existncia, da movimen-
tao, da evoluo, da responsabilidade, da reencarnao, da
comunicao e da habitabilidade universal; e se bem quiser
entender, em Cristo o sacerdcio base de Moral, de Amor
e de Revelao, nada tendo que ver com clerezias inventadas
por homens. A carne toda foi, em Cristo, feita um s rebanho!
Algum tanto irritado, perguntou o bispo:
E a minha vida, toda ela devotada ao bem do prximo?...
Deu-lhe o instrutor a resposta:
Por isso mesmo veio parar aqui; do contrrio, iria parar
onde esto outros bispos, em lugares bem menos interes-
santes. Alm do mais, todos devem ter em que aplicar a vida;
e o irmo teve o seu meio de vida, bem farto e garantido,
bastante festejado pelo mundo. No se queixe, antes d-se
por feliz, por ter sido um homem bom, que de sua fartura
extraiu um pouco de bem para o seu prximo, que de sua
autoridade e galardes do mundo no se prevaleceu para
fazer mal a algum. justo o que tem, irmo, de nada devendo
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Moral, Amor e Revelao
queixar-se. Trate de evoluir, procure retornar ao mundo carnal
para executar, no para blasfemar contra as leis do Emanador.
Tenha em mente que o Cristianismo Moral, Amor e Revela-
o, e que o irmo pertenceu a uma escola religiosa bastante
errada, verdadeiramente aquela que constitui a corrupo do
Cristianismo, a abolio do Batismo de Esprito.
Eu pensava de outro modo!... gemeu o bispo, triste-
mente.
O instrutor falou-lhe, simplesmente:
Muitos so os que aqui aportam nas mesmas condies...
Cada qual, infelizmente, pensa que tem razo para ser mais
do que o seu prximo, pelo fato de ter o seu sectarismo.
Entretanto, como j lhe disse, perante Deus mais aquele
que mais ama e que de fato mais sabe, porque sem Amor e
sem Conhecimento no pode haver Autoridade. O Amor e o
Conhecimento fazem compreender a necessidade de trabalho
bom em todo e qualquer setor de atividade. Porque todo e
qualquer setor de atividade, quando atendido em harmonia
com a Grande Lei de Harmonia, sacerdcio cristo, servio
celestial.
O bispo arregalou os olhos e perguntou:
Para que servem os cleros, ento?...
O instrutor respondeu, espirituoso:
Bispo, eu no lhe responderei diretamente, para lhe
permitir o devido discernimento, que muito importa, pois
os filhos de Deus devem chegar a conhecer e a praticar as
leis. Porquanto, v procurando entender, os filhos devem vir
a ser os agentes do Pai Divino, os movimentadores das leis,
em harmonia com a Lei Geral de Equilbrio, de quem os Dez
Mandamentos so o reflexo intelectual. E, assim sendo, onde
estiverem os trs sentidos da Lei de Deus, que so a Moral,
o Amor e a Revelao, ali no devem existir os que fazem da
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Osvaldo Polidoro
f meio de vida, e, muito menos ainda, os que obram simula-
es, fingimentos, ritualismos, idolatrias, etc. isso, aquilo
que o Espiritismo torna a ensinar, como Doutrina Integral
que , por ser a reposio das coisas no lugar, consoante a
promessa de Jesus.
Havendo feito um lapso, dele se valeu o bispo, para dizer:
O problema muito vasto e fundamental!
E o instrutor completou a resposta:
Para ir ao plano carnal e fundar mais uma clerezia idlatra
e comercialista, no seria necessrio ser o Cristo Planetrio...
De coisas erradas e ridculas o mundo terrqueo j estava
cheio, no acha?
O bispo calou-se com ar pattico, perguntando:
Ento, bondoso instrutor, preciso recomear de novo?!...
O instrutor respondeu-lhe:
O Espiritismo j o restabelecimento do Caminho do
Senhor, tendo base, como j mencionei, nos trs sentidos
da Lei de Deus, de quem o Cristo foi o cumpridor integral.
Todavia, importa esperar que se complete, pois o trabalho
de restaurao, que comeou com Wicliff, Huss, Lutero e
Giordano Bruno, teve sua fase de codificao com a volta
de Huss na personalidade de Kardec, que por sua vez no
deixou a obra completa, devendo voltar de novo, para lev-la
a termo.
Abanando a cabea, murmurou o bispo:
E o Vaticano os julgou a todos, herticos!...
O instrutor sentenciou, prontamente:
E no foram os padres levitas, os que massacraram os
Profetas, tendo por fim crucificado o Cristo? Quando a idola-
tria mercenarizada se eleva condio de clerezia organizada
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Moral, Amor e Revelao
e oficializada, por certo dali partem todos os crimes imagin-
veis. Roma criou a anttese da Moral, do Amor e da Revela-
o, ao liquidar no tempo de Constantino com o Caminho do
Senhor.
O bispo encolheu os ombros, tendo balbuciado:
Afinal, no estou mal... Se assim , estou at bastante
bem!...
E a seguir perguntou, aproveitando o silncio oferecido
pelo instrutor:
E a Humanidade pode compreender uma Doutrina
Integral?
O instrutor deu-lhe a resposta:
Para a Diretoria Planetria, o problema fornecer os
elementos informativos; e para os filhos de Deus lotados na
Terra, o problema ir realizando o Cu Interior, pelo uso dos
elementos fornecidos pela Diretoria Planetria. Porque em
todos os tempos e mundos, Deus tudo oferece em estado
potencial, ficando a obrigao realizadora a cargo de cada
filho. A Doutrina Integral apenas escola, fonte instrutiva e
que adverte e consola; porm quanto a realizar, isso cumpre a
cada qual, pois aquele que despreza a sua cruz como quem
despreza o Reino do Cu.
Que maravilhosa expresso! exclamou o bispo, satis-
feito.
E o instrutor completou:
a escola da vida, tal e qual como Jesus a demonstrou;
porque Ele foi apenas o Modelo Divino apresentado pelo Pai,
mas no inventor ou criador de coisa alguma. Deu o devido
exemplo, derramou do Esprito sobre a carne e convidou
cada qual no sentido de tomar a cruz do seu dever evolutivo.
Ele no inventou a Doutrina, Ele no o responsvel pelas
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Osvaldo Polidoro
liberdades individuais de Seus tutelados. A cada um cumpre
o dever de se responsabilizar pelos seus atos. E se algum
no o quiser fazer, isso no modifica a Ordem Divina, isso no
altera o Programa Csmico; esse algum entrar na linha
custa de sofrimentos!
Programa Csmico! Programa Csmico! balbuciou o
bispo, enigmtico.
O instrutor informou-o:
No h Cristo sem Lei; e a Lei Universal ou Csmica. O
Modelo, portanto, acima do Reino dos mundos, superior
s formas, porque ao esprito cumpre ser uno com o Pai,
ou Esprito e Verdade. E o Espiritismo atingir a condio
de Doutrina Integral ou Csmica, porque a Doutrina do
Esprito da Verdade, que acima de relativismos. Entenda,
portanto, que estamos trabalhando no meio, mas com as
vistas voltadas para o glorioso fim do esprito, que a entrada
no grau crstico, que a libertao total e final!
Quase basbaque, perguntou o bispo:
E os espritas compreendem assim?!...
Por que pergunta isso? disse-lhe o instrutor.
O bispo encolheu os ombros, franziu o cenho e monolo-
gou:
Conheci... Conheci muitos... No reparei bem... Eu duvido,
duvido...
O instrutor falou-lhe, reconfortante:
A Humanidade caravana em marcha no seio do
processo evolutivo, cumprindo reconhecer que toda cheia
de altos e baixos, quando focalizada atravs de seus compo-
nentes individuais. Podem fracassar os indivduos, mas no
fracassar jamais a Humanidade!
Isso indiscutvel! exclamou o bispo.
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Moral, Amor e Revelao
O instrutor sorriu e comentou:
J diziam os Grandes Iniciados, os grandes precurso-
res do Cristo, que ao conhecer algum a Cincia dos Mist-
rios, que assim se chamava o Conhecimento da Revelao,
importava isso em conhecer a Origem, o Processo Evolutivo
e a Finalidade da vida. Observe, portanto, que frutos h de
produzir no mundo, a restaurao do Caminho do Senhor,
quando tenha sido estendida sobre Jerusalm, e por toda a
Judia e Samaria, e at aos extremos da Terra!
O bispo fitou-o com indagao, mas nada falou; e o instru-
tor prosseguiu:
A Humanidade ir conhecer e cultivar a Doutrina trans-
mitida pelo Cristo; e ela, que tem fundamento nos trs
sentidos da Lei de Deus, far conhecer o Cristo. E teremos,
assim, a teologia perfeita, sintetizada no Divino Modelo,
que a expresso do esprito divinizado e da matria subli-
mada. O meu bondoso irmo far um curso de aprendiza-
dos, conforme a Excelsa Doutrina, e aps ir trabalhar junto
aos encarnados, at chegar a hora de reencarnar e cumprir
devidamente o mandato. Lembre-se, pois, que do perfeito
discpulo sai o digno mestre.
E ao sair, disse ao bispo, rematando a conversao:
Aprenda a viver em termos de infinidade, para saber dispor
do que particularidade! Exista no Plano Csmico, para bem
agir no plano terrqueo! Faa o seu pacto com a Eternidade,
para usufruir todos os benefcios que os segundos podem
comportar! Enriquea o crebro e o corao, porque o Reino
do Cu questo de Amor e de Sabedoria, nunca porm de
rtulos e de aparncias!
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Captulo VII

D
o discpulo sai o mestre, assim como do peque-
nino sai o adulto; pouca gente, entretanto, sabe
aquilatar a importncia do devido preparo. H
na Terra, para falar em termos de particulari-
dade, muito desprezo pelas mais prementes necessidades,
dentre as quais se encontram a criana e o ensino da Verdade.
As religies clericais forjam fregueses para mais tarde,
quando lidam com a massa amolgvel que a criana. E como
os pais foram j filhos do vcio idlatra, escravos da compra e
da venda de simulacros, assim acham que seus filhos devem
vir a ser. a inconscincia em seu tremendo e voraz crculo
vicioso!
Disse Jesus aos clrigos, Seus contemporneos, que eles
lutavam para fazer proslitos, para terem a quem encaminhar
aos infernos! o crime da aparncia, o suborno do rtulo,
o vcio elevado categoria de virtude!
J foi dito que as falsas crenas valem por alimentos
deteriorados, que aparentando nutrir, nada mais fazem do
que envenenar. E muito fcil reconhecer isso, quando se
observa daqui, aquilo que vem da, todos os dias e em grande
escala. Porque chegam dezenas de milhares, armados de
coroas alguns e desprovidos de tudo outros tantos.
Todos foram filhos, todos foram pequeninos, todos apren-

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Osvaldo Polidoro
deram alguma coisa. E o resultado da colheita representa a
espcie de ateno havida na hora da semeadura. Ressalvan-
do os casos crmicos, os desvios por fora de lastros e alguns
poucos acontecimentos anmalos, o mais tudo, em matria
de materialismos, animalismos e brutalidades, deriva da m
educao recebida desde o bero.
Perguntando aos pais, se a educao espiritual dos filhos
est sendo conforme a Lei de Deus, eles diro, talvez, que no
conhecem a Lei de Deus. E se perguntarmos da religio que
pretendem ter, dizem que de fato tm religio. E com isso fica
explicado que as religies andam fora da Lei de Deus, assim
obrigando a que vivam os seus crentes.
No se ir dizer que o homem-padro possa viver ou
executar integralmente a Lei de Deus; sabemos que uma
vez, na histria da Terra, veio Aquele que afirmou, iria dar-lhe
integral cumprimento. Portanto, viv-la integralmente para
quem tenha tamanho hierrquico para faz-lo. Haja, pois,
considerao pela fraqueza humana! Haja, pois, contempla-
o pelos desvios de certa monta!
Mas, perguntemos, lcito que religies organizadas
ensinem a trair a Lei? justo que, em nome da f, aliem-se
a Estados corruptos e faam-se empreiteiras de programas
idlatras e blasfemos?
Em um mundo inferior como a Terra, os erros podem
ser organizados, oficializados e garantidos pelos governos
naturalmente inferiores, isto , montados por homens inferio-
res. Tudo isso normal, porque o trabalho evolutivo deve
representar o instrumento de progresso; vivendo e conser-
tando erros que se termina um dia entrando no oitavo Cu!
Todavia, muito penoso ver que as religies nada entendem
da Lei de Deus, ao pretenderem ensinar os filhos de Deus,
por medidas sectrias, ou atravs de programas formais,
absolutamente exteriores ao conhecimento e prtica das
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Moral, Amor e Revelao
leis regentes do Cosmo. Esquecem que perante a Lei, que o
Verdadeiro Evangelho, no existem religies nem sectarismos
recomendados! Que ela concita Moral social, como instru-
mento de equilbrio e harmonizao; que ela concita ao Amor,
como instrumento de divinizao; e que concita Revelao,
como instrumento de advertncia, ilustrao e consolo.
E ns vemos, aqui, que a Lei continua integral, tanto quanto
vemos que as religies vivem em pleno regime de fracasso!
Porque os bondosos herdam os lugares de paz e de bem,
independentemente de suas crenas ou descrenas! Porque
os maldosos herdam os lugares de trevas e de dor, mesmo
que apresentando aqui os ttulos religiosos do mundo!
E que significa isso? No poderia significar outra coisa, sem
ser que a Lei de Deus acima de paixes mundanas, mesmo
que elas tomem o aspecto de religio. Significa, sim, senhores,
que se algum outro Cristo tiver que um dia reviver na Terra
tamanha apoteose, ter que reviver aquela afirmativa: Da Lei
nem um s ceitil passar, sem que tudo se cumpra.
Enquanto isso, Moral, Amor e Revelao, ficam para serem
vividos por aqueles que so tidos como herticos!...
Enquanto isso, ns vamos por aqui trazendo todos,
enquanto a Lei vai separando, selecionando!...
Enquanto isso, aqueles que se acreditam primeiros ficam
por ltimo e aqueles que se julgam ltimos, marcham na
dianteira nos rumos da paz e do bem!...
Sim, assim que vive a ocorrer, desde quando a Lei de
Deus foi pela primeira vez transmitida, nos longes dias da
histria humana. E sabe Deus at quando assim ser, dado
que os homens gostam muito de suas prprias invenes,
tanto quando desprezam os mandamentos de Deus.
E na retorta dos tempos, surge o renovo, retorna o Divino
Mestre atravs da Excelsa Doutrina. Que acontece, ento?
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Osvaldo Polidoro
Acontece, apenas, que a Doutrina afirma e confirma o Cristo,
enquanto que o Cristo ser a eterna confirmao da Lei!
Homens, filhos do Pai Divino! Terrcolas, irmos da imensi-
dade csmica! simples a Lei para ser entendida, assim como
manso, meigo e humilde o Mestre a ser imitado! Abandonem
os conchavos sindricos, deixem de parte os rituais formalis-
tas de todas as scias levticas, no se deixem enganar pelos
rtulos nem pelas tiaras de qualquer programa de homens!
Pelo contrrio, atendam Lei, que na Lei estaro assimilando
o Cristo, que na assimilao do Cristo estaro a engendrar o
seu prprio Cristo interno!
Tal foi o discurso feito, mais ou menos, pelo Mensageiro,
ao ocupar uma grande oportunidade. que havia sido morto
um jovem de vinte e um anos, filho de uma senhora viva, ao
entrar para dentro de uma residncia, para roubar. E como
fora ordenado, durante a noite de viglia do cadver, deviam
ser feitas algumas peroraes, com a presena de muitos
espritos recm-desencarnados, alm de centenas de apren-
dizes da Excelsa Doutrina.
Os departamentos trabalharam e a casa foi cheia
algumas dezenas de vezes; e para cada turma um instrutor
fez preleo, lembrando vrias facetas da Lei de Deus e os
muitos modos que os homens aplicam, para no cumpri-las.
O nosso pregador foi o Mensageiro, porque a sua turma
sempre a mais adiantada, aquela que mais perto se encontra
do conceito unitrio, da realidade monstica, j conseguindo
assimilar o Cristo como Divino Modelo Csmico, acima de
mundos e de formas.
Vamos, ento, encarar o acontecimento, porm enquadra-
do na cosmicidade; vamos ver como nasceu e viveu o pobre
e infeliz irmo, ao rs do cho terrcola, porm jamais fora do
concerto universal, porque sempre universal ser a Grande
Lei de Harmonia.
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Moral, Amor e Revelao
Por incrvel que parea, o seu nome era e Jesuno! Nascera
de uma unio adulterina e fora um dia raptado pelo pai,
tomando paradeiro de todos ignorado; e ao completar nove
anos, tendo morrido o marido da me infiel, veio ele com o
seu pai e formaram famlia.
Sucede, porm, que o pai era homem de maus costumes,
dizendo que roubava para cobrar da sociedade o que ela lhe
devia. Ele sabia como explicar a coisa, assim como todos os
errados sabem pretender faz-lo. Apenas, jamais a Lei pergun-
tar a quem quer que seja, sobre o seu ponto de vista! Com a
Lei ningum poder discutir e nem terar luta judiciria!
A me, que j no andava bem desde muito, com aquilo
tudo dera para trilhar o caminho do roubo, que antes no
o fazia. E o menino, crescendo em tal ambiente, claro que
tendeu para o mesmo triste caminho.
Uma idia neles vingava, que julgavam ser pelo menos
em parte dirimente, seno de todo salvadora eram religio-
sos a seu modo e gosto. Ofereciam suas quitandas diante
dos altares, distribuam esmolas a alguns pobres e nas festas
concorriam com o que achavam de concorrer. Tudo bastante
terrcola, tudo cristo maneira do Cristianismo que os
homens inventaram, para solaparem o do Cristo!
Eis que vai descendo por uma corda, para abrir a porta da
casa a ser roubada, a fim de que seu pai e mais um colega
entrassem, quando um tiro ecoou e um corpo tombou
pesadamente no solo! Era Jesuno, que tinha ali o seu modo
particular de entrar em contato com a lei geral da desencar-
nao.
O mundo fechou em parte o seu captulo, enquanto que
o plano astral teve o seu novo captulo a fornecer. Jesuno
morreu! Jesuno continuou a viver!
E a Lei, acionando a Justia, f-lo mergulhar na treva e na
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Osvaldo Polidoro
dor, alm de marc-lo para dias de expiao e de provas no dor da Moral, do Amor e da Revelao, que so os basties
porvir. Porque a Fora Equilibradora age de dentro para fora,
no faz perguntas e nem se importa com possveis discus-
ses tericas. Isso foi ensinado desde remotos dias, quando
os Grandes Iniciados preparavam condies, no seio da
Humanidade, para Aquele que viria a Se constituir o Modelo
Integral, a Iniciao Completa!
Quem, entretanto, est disposto a conhecer a Verdade?
Quem, todavia, deseja penetrar a inteligncia do Cristo?
No certo que, at mesmo os portadores de melhor boa
vontade, por causa do muito pouco que sabem e da muita
ignorncia que carreiam, transformam a Doutrina Integral, o
Cristianismo do Cristo, em medida de idolatrias, de fanatis-
mos, de perseguies e de morte?
E quando o corpo de Jesuno errava caminho a fim de ser
enterrado, fomos todos dali a fora, somente ficando aqueles
que deviam cumprir a ordem, pois o Cu no falta com o seu
dever, pelo fato de cometerem os homens os seus erros. E l,
bem distante dos complexos humanos, perguntou algum ao
Mensageiro:
Em um s acontecimento trgico, encontraram os
mentores elementos de sobra, para evidenciar a transgres-
so de todos os Mandamentos da Lei de Deus. Isto para ns,
porquanto aos encarnados nada foi dito. Como seria possvel
fazer, para que eles tambm tivessem os mesmos ensinos, em
face dos acontecimentos funestos?
O Mensageiro abanou a cabea e respondeu:
O senhor desconhece o trabalho do Consolador?
O tal irmo alegou:
Eu era indiferente aos credos religiosos...
Eu tambm sou indiferente aos credos religiosos, mas
no sou indiferente Verdade! Vim da carne como cultiva-
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Moral, Amor e Revelao
da Excelsa Doutrina entregue pelo Cristo aos homens em
geral. Se isso foi possvel a mim, no pode ser impossvel aos
demais filhos de Deus, porque eu no fui e no sou especial.
Tome, pois, a trilha da Verdade, a fim de abandonar as trilhas
supersticiosas que os homens inventaram; porque a liber-
tao no vir com mostras exteriores, conforme ficou dito
pelo Cristo.
O tal irmo calou-se e ns fomos a caminho de um outro
servio. Entre ns houve conversao, tendo dito o Mensa-
geiro:
Os pais, na Terra, pensam que tudo implica em dar aos
filhos aqueles elementos indispensveis vida fsica; abando-
nam os filhos, como eles mesmos foram abandonados pelos
seus pais, ao crivo da ignorncia espiritual. E quando pensam
que criaram um homem de verdade, nada mais fizeram do
que uma vtima das trevas! A roupagem do esprito despre-
zada! O po do Cu no lembrado! A liberdade da alma, no
aps morte, fica em regime de esquecimento!
Um companheiro disse, entristecido:
Muita gente continua a morrer gorda por fora e tsica por
dentro!...
E enquanto a caravana marchava, a conversao demanda-
va os mais interessantes ngulos da vida e das responsabili-
dades humanas. Chegando a hora de servir a mais um irmo,
fomos saber que ele se metera em uma das faces protes-
tantes, vindo a se fanatizar primeiro e a se esquizofrenar em
seguida. Elemento sem base cultural de espcie alguma,
enveredara pela idia fixa, at perder a razo e ser recolhido
a um manicmio, onde viera a falecer, onde ficara a exclamar:
Jesus o nico Salvador!... Quem no for por Jesus, no
ir por mais ningum!... Viva Jesus!... Aleluia!... Aleluia!...
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Osvaldo Polidoro
O Mensageiro comentou, tristemente:
Como complexo o homem, por sua capacidade de
fanatismo! Isto , por sua falta de senso analtico. L atrs,
tendo Jesus escolhido primeiramente doze homens, dentre
eles um traiu por injuno poltica, outro negou na hora do
perigo e ainda outro precisou apalp-Lo, a fim de acreditar
na ressurreio do esprito! A seguir, em nome de Deus, da
Verdade e do Cristo que a simboliza, deram os homens fim
ao Caminho do Senhor, inventando o catolicismo, que foi
em todos os tempos a maior fbrica de erros, desmandos
e crimes! A seguir, chegando a hora da reposio das coisas
no lugar, e devendo obedecer a processo evolutivo, foram os
homens ficando nas etapas, foram estagnando nos degraus,
dando em fanatismos, no sabendo que Wicliff, Huss, Lutero,
Giordano Bruno, Kardec, etc, foram fazendo evoluir a restau-
rao, trabalharam em linha reta a bem do retorno do Batismo
de Esprito ao seio da Humanidade, no estando o programa
ainda completo, porque Kardec deixou a Codificao para ser
completada, conforme a ordem da Diretoria Planetria, que
lhe fora transmitida.
E depois de observar o rapaz, acrescentou:
Que pena! Uns ficam dementes por causa do mundo,
outros ficam dementes por causa do Cu! E vamos dizer a
essa gente que a Lei no admite desequilbrios, a pretexto
qualquer, por motivo algum, porque a Verdade por si mesma
Verdade, no necessitando de fanatismos quaisquer!
A seguir, indo ao rapaz, o Mensageiro falou-lhe:
Joel, vamos sair daqui? Vamos para um lugar melhor?
Joel respondeu, consoante a sua fixidez mental:
O senhor est com Jesus?!...
Estou! respondeu-lhe o Mensageiro, inteligente.
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Moral, Amor e Revelao
Joel abraou-o, beijou-o, fez-lhe muita festa. E olhando
para ns outros, cinco outros componentes da caravana,
perguntou desconfiado:
Vocs so do mundo?... Esto com Satans?...
O Mensageiro disse que ramos companheiros e o homem
veio nos abraar e beijar. E dali partimos, entregando-o num
dos nossos hospitais, onde imediatamente foi sujeito a
profundo sono, por fora de medicao apropriada.
Joel foi zelosamente tratado, vindo a merecer, noites a
fio, cargas de fluidos curadores, fornecidos pelos trs jovens
encarnados. Fora preciso fazer a permuta de fluidos, a troca
de elementos eletromagnticos, em estado de dormncia,
at poder ser acordado, at vir a reconhecer o estado.
Quando acordado, e depois de alguns dias de descanso,
foi-lhe dito que estava num dos Cus da Terra, porque havia
falecido no mundo carnal. E como o ambiente era bastante
feliz, embora sendo uma das faixas mais prximas da crosta,
o rapaz aceitou de pronto a palavra do Mensageiro, dizendo:
No sei do que tenha acontecido, mas sei que me sinto
muito feliz... Lembro-me, tambm, que eu era crente...
E olhando ao redor com admirao, perguntou:
Isto o Cu?... Onde est Jesus?...
O Mensageiro, que tinha nas mos o diagrama do Planeta,
passou o livro e disse-lhe:
V lendo isto, v observando os desenhos... Dentro de
cinco dias voltaremos, para conversar de novo. Todavia, Joel,
tenha em mente que a Verdade Total bem mais vasta do que
voc pensa! Portanto, se se tem em conta de sbio, desconfie
da sua sabedoria; e se se tem em conta de santo, desconfie
da sua santidade. capaz de compreender o que lhe estou a
dizer?
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Osvaldo Polidoro
Joel disse que sim, mas nada falou comentando, embora
tivesse passado pela sua mente uma forte vontade de arrazoar,
de afirmar qualquer coisa.
Ao cabo de cinco dias, tudo lhe foi revelado, inclusive que
se fizera esquizofrnico, vindo a falecer num manicmio,
Tambm lhe disseram dos trs jovens encarnados que lhe
forneceram fluidos humanos eletromagnetizados, ou curado-
res, a fim de ele, Joel, recuperar mais depressa o equilbrio, a
sanidade mental.
So crentes?... perguntou Joel, algo duvidoso.
O Mensageiro respondeu:
Cultivadores da Moral, do Amor e da Revelao, sem o
que no se poder jamais ser verdadeiro cristo. O Cristo ,
como Divino Modelo, a expresso viva de tudo isso. E se voc
puder entender, isso tudo resume a Excelsa Doutrina transmi-
tida pelo Cristo, para todos os tempos, at que a Terra venha a
ser transformar, por evoluo, naquela Jerusalm sem portas
de que fala o Apocalipse.
Ele ficou a meditar, e o Mensageiro acrescentou, paternal-
mente:
O Cristo de fora Modelo, o Cristo de dentro que deve
ser modelado. Eu no sei quando a Humanidade ir reconhe-
cer e procurar realizar isso, mas afirmo, por Ordem Divina,
que vem por intermdio da Diretoria Planetria, que assim
a realidade, que dessa trilha ningum poder escapar, seja na
Terra ou onde quer que seja! Porque Um Deus, porque uma
a chamada Criao e porque uma a Lei Fundamental que
rege o Infinito.
A palavra do Mensageiro fazia estremecer o ambiente; e o
rapaz, fitando-o com espanto, perguntou-lhe:
Quem o senhor?!... Algum anjo de Deus?!...
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Moral, Amor e Revelao
O Mensageiro falou-lhe, dizendo:
Ns todos somos irmos, ns todos somos anjos, porque
os termos anjo, alma e esprito so equivalentes, na lingua-
gem bblica. O que devemos vir a ser, lembre-se, outros
tantos irmos de Cristo, em estado de cristificao, de unos
com o Pai Divino. Essa a finalidade da vida, qual se chega
por evoluo.
Isso muito complicado! exclamou o rapaz.
E o Mensageiro respondeu-lhe:
Tambm disseram isso a Jesus, tendo Ele respondido que
para Deus nada existe de complicado. E assim o disse, porque
sabia das leis que obrigam evoluo gradativa. Num repente
ningum aprenderia; mas atravs do Espao, do Tempo e das
vidas, todos viro a entender. No tenha pressa, Joel, que o
Bom Deus no apressado.
Satisfeito, Joel balbuciou, estreme de agradecimento:
Gosto muito de tudo isso!... Gosto muito dos senhores
todos!...
O Mensageiro sorriu, comoveu-se todo, derramou uma
lgrima e murmurou:
A Sabedoria pode falhar, mas o Amor nunca falha... Joel,
ainda no possvel, a voc, conhecer outros rinces da
Verdade; mas v cultivando o quanto possa, desses nobres
sentimentos, que o caminho se far muito mais fcil.
Ali terminou a nossa tarefa, sendo Joel entregue a quem
de direito, a fim de cursar aprendizados, a fim de forar em
si mesmo o processo evolutivo, para vir um dia a ser Puro e
Sbio, uno ao Pai Divino, assim mesmo como o estamos ns
fazendo, pois uma a Lei que rege o Cosmo.
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Captulo VIII

F
ormoso pensamento este, que bem define o
iniciado Plato: Os homens chamaram Eros ao
amor, por ele ter asas; os deuses denominaram-no
Ptros, pela virtude de que ele tem, de no-las dar.
Por dois motivos registramos o pensamento platnico o
primeiro, porque cada homem representa um matiz de grau,
na escala evolutiva da Humanidade inteira; e o segundo,
porque os deuses ou espritos, em suas manifestaes,
formavam a chave dos Mistrios, que era como os Grandes
Iniciados chamavam aos ensinos da Revelao.
J dissemos que, para haver o comparecimento no mundo,
da Excelsa Doutrina assim exposta, em forma de Doutrina
Codificada, estiveram reunidos o Cristo Planetrio e os
maiores Reveladores da Verdade que a Terra tem conheci-
do, havendo da parte do Divino Instrutor partido a ordem
de faz-lo. E assim ficou assegurado, que at estarem todos
os informes em estado de medida completa, haveria sempre
que necessrio novos conclaves, a fim de serem tomadas as
medidas de ordem, para irem sendo transmitidas as informa-
es consecutivas.
Sendo assim, qualquer mente pode conceber que o Espiri-
tismo Codificado por Kardec, conforme as informaes dos
Mentores que obedeciam ao Esprito da Verdade, sempre foi
o Divino Instrumento de advertncia, ilustrao e consolo;
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Osvaldo Polidoro
sempre foi, embora se apresentando, ou sendo apresentado
com outros nomes, o veculo de todos os informes, o trans-
missor da Lei de Deus e de todos os demais documentos
instrutores da Humanidade.
hbito, infelizmente, darem os homens feio exclusiva,
carter original e valor singular, a todas as facetas, a todos os
trabalhos de reinformao, advindas no curso das eras, no
seio das raas e dos povos. que, bairristas ou nacionalistas,
racistas ou sectaristas inveterados, nunca puderam admitir
que fossem criaturas como todas as demais, simples filhos
de Deus, iguais em Origem, Processo Evolutivo e Finalidade,
a todos os habitantes do Cosmo. Pelo contrrio, quiseram
sempre ser especiais, principais, eleitos, etc. Um mundo,
enfim, de presunosos, julgando ter Deus por sua prpria
conta, aambarcado, controlado, mantido sob sete chaves.
O Espiritismo no a Doutrina Integral pelo fato de ter
sido apresentado em forma codificada; ele a Doutrina
Integral pelo fato de conter todos os elementos informativos
na essncia de si mesmo, na alma que encerra, na Revelao
que lhe deu causa, no instrumento informativo de todos os
tempos!
Comeando com a grande reunio, onde Jesus ordenara
haver incio da restaurao, veio subindo, veio evolvendo
atravs de Wicliff, Huss, Lutero, Giordano Bruno, Kardec, etc.
Cada qual fez o que fez, como engrenagem do mecanismo
total, e o Espiritismo, a Sntese das Revelaes, foi tomando
a feio que ora apresenta, em meados do sculo vinte, sem
estar completo ainda.
Em virtude de ser a Sntese das Revelaes, a soma de
todos os ensinos vindos no curso das eras, e principalmente
por ser a restaurao do Cristianismo, devia ser bem mais
estudado pelos homens em geral, e, tambm, muito menos
sectarizado por aqueles que se acreditam bastante espritas.
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Moral, Amor e Revelao
De modo geral, um esprita no pode ser um ignorante de
tudo aquilo que houve antes do Espiritismo existir; no tem
cabimento algum de s-lo, porque seus alicerces esto nos
Grandes Iniciados, nas Grandes Revelaes da antiguidade,
alm de estarem aqueles mesmos Grandes Mestres, na base
de sua estrutura, na inteligncia que lhe deu a condio de
Doutrina Codificada.
Sabemos perfeitamente que os homens olham de baixo
para cima, perdendo de vista, pelo brilho da realidade, a
medida das justas propores; mas sabemos, tambm, que
ns olhamos de cima para baixo, tendo a viso do problema
de modo integral, sem perder um ceitil da realidade.
Para os espritas menos cultos, para aqueles que vivem na
casca da Excelsa Doutrina, Espiritismo um sectarismo a mais,
apenas uma religio como outra qualquer, tendo um homem
como fundador e meia dzia de livros por alicerce. Graas a
Deus, porm, nem todos os espritas so do mesmo naipe,
conseguindo ver na Doutrina Codificada o mesmo Caminho
do Senhor, e, neste, o esplendor da Verdade, a essncia da
UNIDADE SAGRADA, a marca impassvel do que , porque
sempre foi e jamais deixar de ser!
Nas alturas do mundo espiritual, bem longe do burburi-
nho terrcola, acima, muito acima do seu sectarismo estreito
e prejudicial, estuam as grandes almas que no painel da
Humanidade semearam as Grandes Revelaes, pelo fato de
estar sendo feito o trabalho de sntese, a apresentao global
da Verdade em forma de Doutrina Integral. So elas mesmas
que trabalham, sob a direo do Homem-Deus, Daquele que
representou a todas numa obra de conjunto, numa demons-
trao plena do mecanismo csmico, contendo em si a
Origem, o Processo Evolutivo e a Finalidade!
As doutrinas sempre andaram muito na frente da Humani-
dade, no fato reconhecvel a qualquer inteligncia?
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Osvaldo Polidoro
No fcil, igualmente, reconhecer que a Humanidade se
movimenta lenta e pesadamente, no rumo do estado crstico?
Pois se assim tem sido, ningum est aguardando, nestas
paragens, que agora d ela uma prova em contrrio, agarran-
do a Excelsa Doutrina e metendo-a no crebro e no corao,
a fim de apressar a melhora do planeta. Sabemos ns, e muito
bem, o que deve ocorrer, pois todos os mundos habitados
tm, em suas respectivas Humanidades, aqueles poucos que
marcham na vanguarda, o maior nmero que forma a massa
central e aquele nmero que constitui a retaguarda. impos-
svel deixar de ser assim, pois a intercalao necessria, para
que uns forcem o trabalho evolutivo de outros.
E no seio da prpria Doutrina, tambm se formam as trs
partes, na unidade do escalo. Os da vanguarda encaram de
modo amplo e universal, tendo mesmo a idia csmica do
movimento restaurador; o grande nmero fica no ramerro
sectrio e um outro tanto fica entre o sim e o no, sem ter
certeza do que , sem saber de onde vem, onde est e para
onde marcha, e, muito menos ainda, sem reconhecer que a
Doutrina se fundamenta no Plano Csmico, para onde far
questo de trasladar os filhos de Deus, situando-os acima do
reino do mundo.
Foram os trs jovens avisados, um dia, no sentido de se
prepararem para uma grande imerso no Plano Superior.
A ordem foi para que no comessem carne, para que no
dissessem palavras menos convenientes, para que vivessem
uns trinta dias em grande forma crist, fazendo aos outros
todo o bem possvel, sem de leve imaginar que pudessem
estar fazendo algum favor, alguma caridade.
E quando o tempo chegou, completados os dias, foram
avisados na vspera, para que suas respectivas mentes
pudessem ir trabalhando no sentido de assimilao, de sinto-
nizao vibratria, dispondo as microclulas do corpo astral,
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Moral, Amor e Revelao
sublimando a parte mais grosseira e, de modo geral, diafani-
zando o corpo astral pela intensificao mental.
Na noite seguinte, as duas grandes manifestaes tiveram
execuo; a primeira foi uma demonstrao da evoluo
da mnada espiritual, desde que comea, muito antes de
habitar, por milhes de anos, a matria inorgnica. Ela foi
vista, atravs da aparelhagem, a se movimentar no seio do
Cosmo, atravessando estados, fases, tempos, espaos, condi-
es e situaes. Ela foi vista como escrava da matria, e, aos
poucos, tornando-se senhora absoluta, at ser apresentada
na figura do Homem-Deus, com a presena de Jesus, todo
Luz, todo Poder, todo Glria!
Foi uma exposio muito singela, muito simples, de como
inicia o esprito a sua marcha, e at onde dever atingir, na
esfera crstica; entretanto, para dar a idia do que foi a maravi-
lhosa demonstrao, nenhuma palavra poderia existir, nem
conjunto algum de palavras. Cada qual saber, quando atingir
tal estado, ou quando puder antev-lo, atravs de fenmeno
idntico. No diremos coisa alguma sobre isto, porque no
fomos postos aqui para julgar a quem quer que seja e sim
para relatar os fatos. O caminho livre, embora a caminha-
da deva ser feita por esforo prprio. Tome cada qual a sua
cruz evolutiva e procure atingir o pncaro, ainda mesmo que
lhe custe alguma possvel crucificao. Sem conhecimento de
causa e trabalho ntimo, por certo ningum l chegar. Entre-
tanto, quem poder desmanchar a Ordem Divina? Quem far
a vida parar?
De caminho a outra regio, foram vistos todos os Grandes
Mestres da antiguidade, que ora militam conjuntamente,
para que a Excelsa Doutrina venha o mais breve a atingir toda
a Terra, a fim de tentar a renovao da Humanidade, sem o
concurso do tremendo cataclismo que est por vir.
Chegando ao local, de si mesmo to divinizado que seria
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Osvaldo Polidoro
impossvel revelar as condies, fomos avisados no sentido
de ouvir a msica celestial e ir mentalizando a LUZ DIVINA, o
BRILHO DE DEUS, para aos poucos, irmo-nos tornando sint-
nicos, a ponto de virmos a penetrar na DIVINA UBIQUIDA-
DE, ou viver em unssono com DEUS, pelo menos por alguns
segundos.
E assim foi sendo feito. A mente procurava o Pai Divino, j
naquela esfera de si mesma imensamente gloriosa, enquanto
sons divinais auxiliavam a intensificao vibratria, aumenta-
vam o poder de penetrao ntima, a fim de irmos entrando
em Deus, de sermos por Deus penetrados. A melhor forma
de dizer essa, pois no poder jamais haver unio, divina
conexo, sem ser pelo ntimo da criatura, sem ser pela integra-
o profunda, que muito acima da simples viso ntima.
O xtase, a viso ntima, olhar de fora, partilhar pela
aproximao, mas a interpenetrao entre o Pai Divino e o
filho o ideal, porque a convivncia, porque aquilo que
Jesus representou e representa, como UNIO por equidade
vibratria, e, antes de mais nada, como Divino Modelo, como
expresso daquilo que todos os filhos devero vir a ser,
atravs do processo evolutivo.
Naquele estado, tudo era Onipresente, sendo que a Onipre-
sena continha em Si mesma a Oniscincia e a Onipotn-
cia. No existia o longe e o perto, o alto e o baixo, o espao
e o tempo. Tudo era DIVINAMENTE UNO, integralmente
presente, UM DIVINO PRINCPIO contendo em Si o essen-
cial e o relativo e em Si mesmo operando a movimentao,
engendrando, sustentando e determinando.
Teologias e teodicias, monotesmos e monismos, tudo
quanto grande, tudo quanto glorioso no conceito humano,
tudo por aquelas divinas alturas era como luz de vela, era
como obscuridade!
Nem possvel que se diga do nosso estado, como ficamos
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Moral, Amor e Revelao
dias a fio, pairando num supremo xtase, vivendo num delrio
de celestialidade!
Se foi para conhecermos o Pai Divino, que a ESSNCIA
ORIGINRIA, ficamos conhecendo, at onde nos foi possvel
penetrar.
Se foi para reconhecer no Cristo a Medida Integral, revelada
na expresso do Homem-Deus, ponto a que todos os filhos
devero chegar, isso temos certeza que o fizemos.
E se foi para compreendermos o Espiritismo como Doutrina
Integral, Sntese de todas as Revelaes, porque tendo o
Cristo como expresso de sua integralidade, isso tambm
conseguimos assimilar; nem poderia ser de menos que assim
fosse, dada a divina manifestao fenomnica, a influncia do
fator medinico, a lei que, intervindo, facilitou o glorioso, o
divino acontecimento!
Seria desnecessrio prosseguir, se tudo fosse apenas
UNIDADE DIVINA; entretanto, como existe a realidade relativa,
como existem os mundos e as humanidades, as formas e as
vidas que no seio delas desabrocham, vamos adiante, vamos
focalizar alguns ngulos da vida em movimento, ngulos que
se revelam atravs de filhos de Deus, de mnadas que fazem
no seio do Cosmo a sua marcha na direo do Reino do Cu,
que interior e no vir com mostras exteriores.
O que importa assinalar, porm, que tudo isto concita o
homem terrcola no sentido de vibrar na direo do Cosmo,
deixar os egocentrismos e os geocentrismos; para que se
sinta realmente no TODO, porque vivente no ESPRITO DIVINO,
que acima de formas e de limitaes, para onde normal
e naturalmente convoca o filho, atravs das leis regentes,
atravs das leis que foram evoluo.
E se aparecem os duvidosos, lembramos apenas o seguinte
no podemos dar passes mgicos e fazer distribuies de
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

galardes celestiais, mas tambm jamais seremos forados a

modificar a exposio feita, por causa dos juzos do mundo!
Aquilo que em Deus foi colhido, pelas graas de Jesus, o
Cristo Planetrio, isso mesmo que foi exposto. Ningum est
querendo passar por um Novo Revelador, mas apenas por
um simples e humilde expositor, daquelas gloriosas verdades
de que o Divino Modelo j h dois mil anos fizera vibrante Captulo IX
demonstrao, por vir ao plano carnal cheio de GRAA e de
VERDADE, isto , UNGIDO para tanto.

O
trabalho cristo lidar para fazer Cristos.
descer, apanhar aqueles que se encontram nos
caminhos da treva e da morte e recoloc-los na
trilha da Verdade que liberta. Nem mais nem
menos, porque apenas isso.
Ficar nas alturas, sem olhar e trabalhar para levantar os que
se encontram em baixo, isso no recomendvel. Todavia,
nenhum trabalho profcuo, sem que seja harmnico, sem
que venha a refletir obedincia para com a Lei de Harmonia
Universal. A Lei e a Justia no existem por acaso.
Submergir na treva arrancar dela aqueles que se encon-
tram prisioneiros; e o cntico libertador, o trabalho das
legies que servem Doutrina, vinha em linguagem simples
e no velada, desde muito antes de Joo Evangelista figurar
a Jerusalm sem portas, a Humanidade liberada a viver num
mundo de Luz, de Paz e de Poder! Joo viu a Jerusalm
brilhante, como Pitgoras viu a Grcia imortal:
Quem Apolo? O Verbo do Deus nico, que eternamen-
te se manifesta no mundo. A Verdade alma de Deus, a Luz
o seu corpo.
Se os sbios, os videntes, os profetas, o vem; os homens
no vem mais que a sua sombra. Os espritos glorificados,
que ns chamamos de heris e semideuses, habitam essa
Luz, s legies, em esferas inumerveis.
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Osvaldo Polidoro
Eis o verdadeiro corpo de Apolo, o sol dos iniciados, e, sem
o calor dos seus raios, nada de grande se faz sobre a terra.
Como o m atrai o ferro, assim ns atramos pelo pensamen-
to, pela orao, pelas nossas aes, a inspirao divina. o rs da Terra pode v-la como se fosse plana; e quem se
Cabe a vs transmitirdes Grcia o Verbo de Apolo, e a
Grcia resplandecer duma Luz eterna.
Esse um dos hinos libertadores, essa uma proclamao
evolucionista, pois que outras muitas existiram antes, em
datas remotssimas, a fim de preparar, aqui e acol, a semen-
teira para o Cristo Planetrio, para a Divina Demonstrao, a
fim de que todos tivessem em Quem se amolgar.
As tradies cantam, em seus hinos de sabedoria e de f,
muitas encarnaes do Verbo de Deus, no curso das etapas
terrcolas; Apolo um dos avatares cantados; mas o certo, que
se pode afirmar, que na Divina Funo de Cristo, somente
veio uma vez, para fazer trs revelaes:
1 Levar para a praa pblica o Conhecimento dos Mist-
rios, tornando todos os filhos do Pai Divino herdeiros da
Graa e da Verdade;
2 Derramar do Esprito sobre toda a carne, numa demons-
trao de aps morte, de ressurreio, e que jamais fora visto
antes, e demonstrao que foi o Pentecostes, o modelo das
sesses espritas;
3 Revelar em Si mesmo a medida integral, a Origem, o
Processo Evolutivo e a Finalidade do esprito, pelo fato de
expressar o esprito divinizado, a comandar a matria, por
t-la sublimado atravs do Seu corpo astral cristicamente
brilhante.
A Verdade pode ser vista, pelos homens, como dizia Pitgo-
ras, em forma de sombra; mas, repita-se, no sombra nem
jamais poder ser modificada pelo homem! O que se passa,
o que no poder deixar de se passar, que ela desce para
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Moral, Amor e Revelao
o homem, na razo direta em que o homem pode subir para
ela.
Quem entra na Terra v-se limitadssimo; quem sobe para
afasta da Terra, e tanto mais vai se afastando, perd-la- de
vista, como pequenssima estrela que desaparece na profun-
deza do Cosmo!
Na ordem inversa acontece, para aquele que vai penetran-
do na Verdade, que se deixa por ela penetrar; aos poucos vai
se elevando, vai se infusando, vai se tornando Verdade!
E para que os homens possam ir subindo, em si mesmos
se integrando na Verdade, importa que mestres, profetas e
arautos faam o seu trabalho, entreguem a eles a mensagem
verdadeira, indiquem o caminho a seguir, o objetivo a ser
atingido.
Onde esto os homens? Em que paragens, em que condi-
es se encontram os homens? Que fazem os homens? Por
que o fazem?
Certamente que nos mundos, no espao e no tempo, visto
como habitam o plano relativo, pois a marcha de baixo para
cima que dever ser feita.
Lotados na Terra, na Terra trabalhamos. E os homens da
Terra se encontram na carne ou fora da carne, mais para cima
ou mais para baixo. Sempre mnadas espirituais em processo
evolutivo, sejam melhores ou piores, vivam nas trevas do erro
e do crime ou brilhem nas esferas de Luz!
Foi para baixo que ns fomos, recolher a quem se achava
numa regio da subcrosta, agrilhoado aos erros e s tormen-
tas que para si engendrara. Como j devem ter lido, cada
qual se traslada, ao desencarnar, por especificao vibrat-
ria; e Justino, em que pese o nome, estava bem desajustado
perante a Lei de Harmonia.
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Osvaldo Polidoro
Os trs foram preparados para descer, assim como na ordem
inversa haviam sido preparados para subir. Para cada meio o
seu instrumental especfico, a sua armadura fluido-vibratria,
por disposio mental.
E na hora certa fomos descendo, penetrando nos abismos
da subcrosta, enveredando na direo dos muitos prantos
e ranger dos dentes... Gritos, lamentos, fedores, blasfmias,
evocaes terrificantes!... Tudo de permeio, tudo de mistura,
assim como no plo oposto se mesclam, se misturam as
Graas, as Luzes e as Glrias!... Em matria de Cu ou de
tormenta, quem define a ordem vibratria, a lei das inten-
sidades... Entendendo a lei das intensidades, pode-se dizer
que esto entendidas as demais. Porque entre a treva e a
Luz a diferena , em essncia, de ordem intensiva. A treva
deprime e a Luz acelera!
Justino foi apanhado e conduzido ao local apropriado a ser
auscultado; e como estivesse deformado em parte, em seu
corpo astral, foi preciso trat-lo de modo tambm especfico.
Um dos companheiros alvitrou:
Vamos perguntar-lhe se quer admitir a Verdade; se ele
quiser, podemos conduzi-lo a um Centro, cujos elementos
so prprios a tais aplicaes.
E a pergunta foi feita:
Justino, voc quer admitir a Verdade? Lembre-se de que
foi terrvel feiticeiro, tendo usado mal de certos poderes,
elementos e virtudes, por isso mesmo caindo nos abismos da
subcrosta. Aceite a Verdade e tudo faremos para benefici-lo.
Justino perguntou, entre despeitado e lastimoso:
Qual Verdade?... Qual?... Tudo no Verdade?!...
Ele, que vivera para a verdade relativa e em sua feio
criminosa, quando muito poderia dela falar; e como os tolos
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Moral, Amor e Revelao
sempre pretendem que so espertos, ele fazia o seu papel,
julgando que com isso teria a lucrar, talvez pensando que
iria modificar a Ordem Divina. O companheiro, que estava
cursando para ser instrutor, respondeu-lhe:
Justino, a Verdade a escola, o instrumento de discer-
nimento; por ela vai o filho no encalo do Pai Divino. Por isso
mesmo, a Verdade se apresenta com as duas facetas, sempre
revela os dois plos, a natural ambivalncia que os conceitos
de Bem e Mal demonstram. Atravs da Verdade, lembre-se,
o filho vai descobrindo tudo quanto existe, e, pelo Conheci-
mento, pela Cincia, decide tomar a estrada certa, o caminho
que conduz divinizao.
Justino encarou-o enigmtico, com aquela cara bastante
deformada, mais parecendo um lobo do que um homem, e
resmungou:
Como isso?... A Verdade no tudo, o Bem e o Mal, sem
ter mais o que ser, sem ter a quem dar satisfao?!...
Manso e amigo, falou-lhe o companheiro:
Se voc quiser vir conosco, pelo fato de aceitar a Verdade,
pelos caminhos da Verdade ns o faremos ir ao encontro do
Pai Divino, que est nos fundamentos de tudo e de todos. A
Verdade ensina, e pelos ensinos faz ir ao encontro de Deus,
que o Cu, que est no ntimo de cada um.
Encolhendo os ombros nus e pelados, Justino murmurou:
No sabia dessa verso sobre a Verdade!...
O companheiro disse-lhe:
Em Deus a Verdade integralmente Luz, Glria e Poder;
mas na Emanao ela se apresenta ambivalente ou bipolar.
pela fora dos contrrios que a providncia faz os espritos
conhecerem o caminho do Cu. Se voc conhecesse filoso-
fias, eu diria como disse Plato: O que verdadeiro, bom e
belo, conduz ao que Divino.
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Osvaldo Polidoro
Justino meditou e perguntou:
Ento existe o que verdadeiro e o que no presta?...
Houve riso nos semblantes, porque passou pelas mentes
um pensamento irnico; que um homem que se julgou
sabido por muitos ttulos, jogando com certas leis, ativando
determinados recursos, nem sequer sabia que no plano
relativo a Verdade dialtica ou bipolar, tanto contm o Bem
como o Mal, porque a sua funo ir demonstrando o rumo
certo a ser tomado pelo filho de Deus.
O companheiro explicou-lhe:
Justino, saiba isto nos domnios relativos, a Verdade
reveladora da lei dos contrrios. Isso j era conhecido desde
remotos dias, muito antes da vinda do Cristo ao plano carnal.
Por isso mesmo, observe que tomando pouca gua se mata
a sede, enquanto que muita gua mata por afogamento; que,
usando bem um pouco de arsnico se tem nele poderoso
fortificante, enquanto o muito arsnico envenena; que o
fogo tanto serve para cozinhar e aquecer, como serve para
devastar e causar os maiores prejuzos. Tudo bom ou mau,
Justino, segundo o uso que se der, no plano relativo. Importa,
conseguintemente, saber discernir para saber usar.
Justino cismou, abanou a cabea e balbuciou:
Jesus no respondeu a Pilatos, quando este lhe fez
a pergunta... Aquilo me intrigou muito... Cheguei a pensar
coisas feias, a descrer de tudo!...
Aproveitou o companheiro a ocasio e rebateu em cheio:
Aos que se julgam sabidos, deixa-se que a prpria vida
os ensine! Jesus est a cavaleiro do Reino do Mundo, est
esperando Pilatos em Sua Luz, Glria e Poder, enquanto os
Pilatos esto marchando para Jesus com muita lentido,
respondendo pelo crime de presuno, de onde surtem
outros muitos crimes. No se iluda, Justino, que contra a
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Moral, Amor e Revelao
Ordem Divina impossvel lutar e vencer. Se quiser discutir
com os homens, faa-o; mas no se iluda, pensando altercar
com o Pai Divino.
Justino desmanchou-se em pranto, colhido que foi pelas
prprias emoes; e ns fizemos a nossa parte, conduzindo-o
a um Centro, porm de Umbanda. Isto , de verdadeira
Umbanda, onde somente pontos cantados havia, sem haver
idolatria alguma, sem haver o uso de fetiches.
Entregamos Justino ao grande chefe, ao tutelar do Centro,
ao mestre dos caboclos, daqueles pretos velhos que com
tanta simplicidade sabiam e sabem amar a Deus e a Jesus,
como ainda no sabem faz-lo, muitos daqueles que se
julgam donos da Excelsa Doutrina...
Ademais, a escala evolutiva vastssima; e para cada matiz
de grau, h l o modo de poder servir, dentro da Lei de
Harmonia. E Justino, que fizera muita coisa feia, usando leis
boas, teria ali o meio prprio, onde ir aplicando bem as boas
leis, para se rearmonizar com a Grande Lei de Harmonia. A
medicao fora justa. Fica aqui o nosso preito de estmulo
aos pretos velhos, que tendo os coraes voltados para o
Bem, vo aplicando seus trabalhos conforme suas possibi-
lidades. L temos visto, brancos opacos e pretos brilhantes,
altos dignitrios clericais sendo comandados por humildes e
luminosos ex-escravos!...
Deus seja louvado, sempre e sempre, porque Suas leis
no reconhecem rtulos nem aparncias, desejando de Seus
filhos acima de tudo Amor, muito Amor!...
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Captulo X

E
xistem menos de vinte palavras que, conhecidas em
seu esprito, bastariam para dizer, alto e bom som
tudo est revelado! Elas seriam estas, elas seriam
a chave fundamental Emanador, Emanao, Lei,
Justia, Verdade, Amor, Belo, Bom, Virtude, Perfeito, Moral,
Revelao, Esprito, Matria, Luz, Graa, Evoluo, Reencarna-
o, Comunicao e Poder.
Essas palavras no so, no existem e no vigoram por
causa de sectarismos e de religies, de estatutos e de institutos
inventados e postos a funcionar pelos homens; elas indepen-
dem dos conceitos humanos, elas pairam acima dos concha-
vismos de gabinetes, elas esto a cavaleiro dos manobrismos
organizados por aqueles que, falando na Ordem Divina, tudo
fazem para explorar a ordem humana.
Pecam tremendamente aqueles que lhes afirmam que nos
mundos superiores Terra as religies no se chocam e sim
se harmonizam; porque os homens superiores no se iludem
com as religies, no escravizam a Essncia ao coscoro, no
confundem a Verdade Fundamental com as figuras de fachada
que servem aos mercadores da f. Os medocres buscam o
simulacro, necessitam de rtulos, empenham-se para obter
formalismos, tudo isso de que foge o esprito superior, aquele
que sabe ter dentro de si o Reino do Cu, o Emanador, e
Emanador que no poder jamais ser iludido ou envolvido
pelos engodos inventados pelos homens.
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Osvaldo Polidoro
Porque todos os dogmas ou decretos humanos fazem com
que a Luz da Verdade ali estaque, em benefcio daqueles que
os exploram, que os transformam em meio de vida. Enfim,
armam de recursos aqueles que ficam nas portas, que no
entram e que no deixam entrar aos que poderiam faz-lo.
E isto, saiba-se, somente pode vingar em mundos como a
Terra, no em mundos superiores. Na Terra vingam os idla-
tras em carter particular, e nas horas de conturbao, nos
fins de ciclo, at se organizam e se apresentam conjunta-
mente, fazendo todos festana aos prprios erros, cantando
em conjunto loas aos manobrismos retrgrados. Fazem
certas aflies o trabalho ridculo de manobrar os homens,
de faz-los pensar que muitas mediocridades juntas possam
valer por alguma Virtude! Erram, porm, porque a obra da
Virtude no ser levada a termo pelo agrupamento de vcios,
de tmulos caiados por fora e podres por dentro!
Tivesse o Cristo aceitado qualquer convite do Sindrio e
nunca teria sido encravado numa cruz!
No tivesse o Judas, o negativo do Cristo, aceitado o alvitre
do Sindrio ou do conchavismo humano, e nunca passaria
histria como sendo o mais errado dos homens!
E se quiserem procurar nos atos humanos, na conduta
do homem, a demonstrao de como ele falha em face da
Verdade Fundamental, que a que livra quando assimilada,
ainda encontraro Pedro negando e se recompondo, ainda
encontraro Tom duvidando e se arrependendo em face da
evidncia da Verdade Total!
No plano oposto, porm sempre no quadro das realidades
humanas, iro encontrar a Madalena, iro encontrar Raquel,
iro encontrar o Centurio romano, aquele que, ouvindo
menos o crebro, muito mais ganhara ouvindo o corao!
A Cincia pode falhar e de fato falha, porque o homem
pretende at poder fazer a Cincia se afastar de Deus, da
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Moral, Amor e Revelao
Origem de tudo e de todos; mas o Amor , acima de tudo, o
grande instrumento de edificao! Quando um filho de Deus
se encosta na Lei, se integra na Lei, e d cumprimento Lei,
por certo faz obra de um Cristo!
Belo discurso feito, aquele que o Mensageiro fez beira de
um tmulo, para os vivos deste lado, aproveitando o ensejo
que a vida ofertava. Como de hbito, trabalhando na prepa-
rao de instrutores, valia-se ele e vale-se, daqueles aconte-
cimentos que a rotina da vida oferece, para ensinar aos disc-
pulos da Verdade, para lhes falar mais ao corao do que ao
crebro.
Havia falecido perante o mundo um homem sbio, porm
portador de um ttulo religioso. De par com a sua sapincia do
mundo, andara de braos com os conchavos que os homens
inventam em nome de Deus, e em nome de Deus sustentam,
como se de fato fosse Deus o autor e o sustentador daquilo!
Lidando no campo cientfico, fez ele uso de sua sabedoria,
e, com isso, aplicou o livre arbtrio de modo contrrio Lei
de Deus. Lidou nos laboratrios da Cincia, como incurso no
Sexto Mandamento, pelo menos. Ali fora totalmente prtico,
excelentemente direto, integralmente eficiente, embora no
sentido inverso Ordem Divina, embora de modo criminoso!
Quanto ao seu credo, ao ttulo religioso de que era portador,
tudo redundou em fracasso, porque a Lei no contradit-
ria. Os homens podem escolher o material com que fazer o
dolo; os homens podem medir os ingredientes que entram
na composio dos cheiros a queimar diante dos altares; os
homens podem procurar a dedo o lugar onde fazer os altares;
os homens podem combinar, entre si, como levar a termo
os vastos programas simulatrios. Entretanto, no preten-
dam que Deus tenha parte em seus manobrismos, em seus
dispositivos formais. Porque onde estiverem as contradies
perante a Lei, onde faltarem a Moral e o Amor, no adianta
procurar ali a sano de Deus!
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Osvaldo Polidoro
Gritar Senhor!, Senhor!, isso permitido a todos; mas para
ser atendido, isso coisa muito diferente! O mais tenebroso
corao, o mais aviltante crebro, por certo so capazes de,
articulados convenientemente, pronunciar o mais encantador
discurso. O que resta saber, entretanto, se aquele discurso
que convence os homens, consegue tambm convencer
Deus!
O sabido enterrado naquele dia conseguira convencer os
homens, fora capaz de encontrar o Reino do mundo; mas
ficara devendo tremendas explicaes ao Reino do Cu! E
como sabido, explicaes que ele ter que d-las, no curso
de muitas e muitas vidas, pois tremenda a responsabilidade
daqueles que agem mal na esfera coletiva, que tm influncia
sobre as coletividades, que exemplificam mal, que servem de
falsos mestres aos que sabem e podem menos!
H um campo de atividade em que a Cincia nunca falha;
aquele em que ela se revela a construtora do inamovvel
templo do Amor!
Onde esto os apstolos da alfabetizao?
Por que grassa a fome, num mundo que d de tudo e de
sobra?
Quem que faz o crente em Deus no ser bom ao seu
irmo em tudo?
Quantos procuram consolar os aflitos?
Quem deseja dar-se a enxugar os rios de lgrimas?
Sobram na Terra os que fundam e sustentam obras de
solidariedade?
Querem construir a paz, pelo menos a paz humana, aqueles
que s falam em paz, em Humanidade e na Confraternizao
dos Povos?
So muitos os que lutam, dentro de si mesmos, contra o
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Moral, Amor e Revelao
orgulho, a inveja, a vaidade, o cime, a calnia, a mentira, a
idolatria, a blasfmia, o jogo, a embriaguez, etc, etc?
Quantos so os que se dispensam de dios e de preven-
es, pelo fato de procurarem a Verdade pelo gosto da
Verdade, acima de injunes particularistas?
Quem , enfim, que procura conhecer de fato o Cristo, para
amolgar o Cristo Interno, segundo a Luz, a Glria e o Poder
do Cristo Externo?
Poucos so, bem o sabemos, embora todos vivam a
exclamar Senhor! Senhor!
E foi por isso que, logo em seguida ao benzimento do
bispo, disse o Mensageiro aos alunos do dia:
Vejam como o mundo engana... Para ele o defunto um
ilustre, cheio dos galardes do mundo e das graas da f,
enquanto que ns o estamos vendo em plena e tremenda
luta, contra as legies sombrias! Ei-lo que atacado pelos
fantasmas que representam as mes, os filhos, os noivos,
as noivas, os loucos que fabricara!... Ei-lo que o devora o
monstro da contradio!... Por que no o salva o laboratrio
onde engendrara instrumentos de morte?!... Por que no o
livra o ttulo religioso que ostentava orgulhoso?!...
Debandaram os encarnados, alguns convencidos de terem
enterrado um grande homem, alguns descrentes de tudo e
outros metidos em grande confuso. Todavia, ali no meio
estava um jovem psicmetra, que de olhar pasmo, de alma
contrita, observava o drama ttrico que ia tendo curso, pouco
aqum das vistas do mundo. E foi bem rentinho a ele que o
Mensageiro foi ter, para lhe segredar nos ouvidos:
Cuidado com os alapes do mundo! Muito cuidado,
porque eles se fantasiam tambm de religiosos!... Muita
prudncia, porque de Sindrio o mundo sempre andou e
ainda anda bastante farto!...
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Osvaldo Polidoro
Foi para ns estranho, porque ouvimos o jovem dizer,
simples que era, quase infantil:
Santo Deus!... Por que o Cristo no volta a este mundo
cheio de erros?!...
Ele talvez no tenha compreendido, mas o Mensageiro
esclareceu-o:
Se o Cristo retornasse ao mundo um bilho de vezes, um
bilho de vezes repetiria que veio para dar cumprimento
Lei de Deus, que em si mesma Moral, Amor e Revelao. E
que todo aquele filho de Deus que se d a cultiv-la em seus
trs sentidos, no poder cair em contradio, no cometer rosos e confusos. O sono que vos envolve, qual muralha de
desarmonia, no se tornar presa das trevas.
De volta aos nossos meios, em caminho, durante a viagem
propositalmente feita lentamente, a fim de responder algumas
perguntas que pudessem vir a ser articuladas pelos alunos,
apenas um perguntou ao Mensageiro:
O senhor no se sente abalado, de tanto observar aconte-
cimentos assim?
O Mensageiro elucidou-o:
No, meu irmo, eu no me sinto abalado. Ademais, se balbuciado:
infinito o exterior, o Cosmo, tambm infinito o mundo
interior que cada filho de Deus traz em si mesmo, no seio do
qual vive, bem ou mal, porque assim o tenha preparado. E
considerando que devemos tanto respeito Lei de Harmonia,
o quanto devemos auxlio ao nosso prximo, a temos, nas
duas mximas obrigaes, o instrumento de trabalho e de
triunfo, o centro de gravidade onde se cruzam o Direito e o
Dever.
O aluno murmurou:
Em suas lies prticas, a vida apenas demonstra a reali-
dade das lies tericas que temos recebido. pena que,
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Moral, Amor e Revelao
durante a vida carnal, a gente no leve bem a srio o dever
de conhecer melhor a Verdade Fundamental, a antiga Cincia
dos Mistrios, aquilo que Jesus chamou de Conhecimen-
to da Verdade que livra, para extrair melhores proveitos das
grandes oportunidades que a mesma vida oferece.
O Mensageiro, que em vidas passadas fora iniciado rfico,
recitara:
aspirantes aos Mistrios, eis-vos no trio de Prosrpi-
na! Tudo quanto ides ver vos surpreender. Aprendereis que
a vossa vida presente no passa duma teia de sonhos menti-
trevas, absorve ao seu fluxo as vossas aspiraes, os vossos
sonhos e os vossos dias, como nvoas flutuantes que se
desvanecem diante do olhar. Entretanto h, mais alm, uma
zona de luz eterna! Que Persfona seja propcia a vs todos,
que ela mesma vos ensine a franquear o rio das trevas e a
chegar at junto da Demter celestial!
Muito simples de entender, apesar do simbolismo.
comentou o aluno.
O Mensageiro assentiu, com breve sinal de cabea, tendo
Em qualquer mundo inferior, saibam todos, antes que o
Cristo Planetrio d a Revelao Integral, a Medida Perfeita,
muitos Grandes Mestres vivem antes, preparando a seara. A
Terra teve, no curso das Eras, Grandes Mestres que andaram
aprontando as sementeiras. Contudo, como o Cristianismo do
Cristo foi corrompido, e formalismos errados foram impostos
como se fossem a Excelsa Doutrina, tambm os Grandes
Mestres foram banidos, at mesmo tachados de errados e
herticos, por aqueles que tinham interesse em vender suas
idolatrias, em preservar o seu Imprio sanguinrio e desp-
tico.
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Osvaldo Polidoro
E com acento grave na voz, completou o pensamento:
Muitos so os que se enganam a si prprios, porque
incapazes de ver e de entender bem; para estes no haver
muito rigor. Ai daqueles, entretanto, que se fazem mestres
propositais do erro! Que apresentam a mentira como se fosse
a prpria Verdade, enveredando as almas no rumo das trevas!
Que no lugar da Moral, do Amor e da Revelao colocam
as simulaes e as idolatrias, fazendo chafurdar as almas na
ignorncia, de onde surtem, em consequncia, o materialis-
mo e o animalismo depravantes!
O aluno disse, comovido:
Gostaria de voltar ao mundo carnal, para ser um traba-
lhador da Excelsa Doutrina! fcil ser apstolo do Cristo,
quando se descobre a Verdade.
O Mensageiro fitou-o bem, mediu-o por dentro e por fora,
muito mais por dentro do que por fora, tendo observado:
Prudncia, muita prudncia, meu irmo! Bastantes so
aqueles que l foram e que por l esto, vivendo em pleno
regime de fracasso, depois de terem feito aqui as mesmas
promessas. E no so poucos os que fazem alguma coisa,
porm julgando que esto fazendo favor a Deus e ao prximo;
sendo apenas grandes devedores em trabalhos de recupera-
o, portam-se como se fossem grandes missionrios, vivem
cheios de si, sem reconhecer que, uma vez faltando a graa
da faculdade, a ferramenta de trabalho, de tudo estariam
desprovidos!
O aluno ficou esttico ao fit-lo, e o Mensageiro disse-lhe,
em tom paternal:
Para renascer no mundo fcil, porque os vasos maternos
no faltam. H que considerar, porm, que a Humanidade
ainda est entregue ao regime de desmandos, principalmen-
te em matria religiosa. E que, por isso mesmo, bem poucos
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Moral, Amor e Revelao
so os pais que zelam pelo destino espiritual dos filhos. A
maioria pensa que viver na Terra mero ato de acaso, que
ter filhos funo apenas animal, que ensinar alguma coisa
sobre bolso, estmago, sexo, orgulhos e vaidades consti-
tua o programa ideal. Por conseguinte, pense bem antes de
pretender retornar ao mundo carnal. conveniente tratar de
merecer o renascimento em ambiente familiar educado em
moldes consoladores, onde os pais tenham aprendido com
Jesus a dar cumprimento aos Mandamentos da Lei. Caso
contrrio, renascendo em meio onde impera o vcio da idola-
tria, onde se compram simulacros inventados por homens e
onde ningum faz caso da Lei de Deus, tudo pode redundar
em novo fracasso.
Pensativo, respondeu o aluno:
verdade... Vim bem mal, realmente fracassado, ficando
muito tempo, sem o saber, rente aos encarnados. E no
gostaria de repetir o fracasso.
O Mensageiro comentou, depois de meditar um pouco:
A Terra uma verdadeira ilha de degradados!... Quando
um mundo recebe os elementos despejados de outro mundo,
por causa de suas rebeldias, acaba tendo de tudo em matria
de erros e desmandos, de terrveis recalques viciosos. Por isso
que vemos, depois de tantas Grandes Revelaes, depois
da Revelao Integral do Cristo, contendo tudo para tudo
advertir, ilustrar e consolar, por ter fundamento na Moral, no
Amor e na Revelao, ainda assim haver corrupes, desvios
tenebrosos, descidas violentas no rumo das movimentaes
sanguinrias e das invenes idlatras e fetichistas, que so
outras tantas vlvulas por onde o crime e a culpa conseguem
penetrar nas almas.
O aluno aproveitou o lapso e acrescentou:
E nada ficando sem ser considerado, quando estar a
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Osvaldo Polidoro
Humanidade Terrcola em estado de equidade com a Lei de
Harmonia?
O Mensageiro lembrou a frase do Cristo:
No sairs dali, antes que tenhas pago at o ltimo ceitil.
Apenas Justia Perfeita. anuiu o aluno.
Verdade pregada desde remotos dias, comentou o
Mensageiro verdade que Jesus confirmou absolutamente.
Afinal de contas, a evoluo poderia ser feita sem atritos, sem
esbarros violentos na Lei de Harmonia, que cada qual trs
dentro de si prprio, e que do ntimo obriga a rearmonizar,
custe mais ou custe menos, de acordo com a montanha das
obras levadas a termo. Hermes e Pitgoras, dois dos maiores
precursores do Cristo, que a corrupo nascida em Roma fez
questo cerrada de serem banidos, de serem esquecidos,
expuseram brilhantemente essas leis, a lei de evoluo, presi-
dida integralmente pela lei de Causa e Efeito.
E com profunda mgoa na voz, completou:
Que se vai esperar de um mundo, onde as organizaes
ditas religiosas se encarregam de tripudiar sobre as verdades
fundamentais? Que se pode esperar de uma Humanidade,
que abandona a Lei de Deus, a qual o Cristo viveu integral-
mente, a fim de constituir o Modelo Divino, para se entregar
de corpo e de alma aos corruptores, aos mercenrios da idola-
tria? Poder haver triunfo de alma, glria de esprito, onde
comeam os credos ditos religiosos por se indispor com os
trs sentidos inderrogveis da Lei de Deus?
O aluno perguntou-lhe, por ter-se lembrado de determi-
nado assunto:
Quem sabe se, com o advento do terceiro milnio, como
esto dizendo muitos de nossos irmos encarnados, haver
alguma modificao para melhor? Porque eles afirmam que
os cabritos sero apartados e as ovelhas herdaro a Terra do
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Moral, Amor e Revelao
porvir, consoante as palavras do Cristo.
O Mensageiro explicou-lhe:
As migraes interplanetrias so coisa comum, so lei
geral; sempre teve e, de se saber, que sempre tero curso
no Cosmo. Entretanto, justamente porque o Cristianismo
deve entrar de ora em avante na alada Csmica, importa
saber que a migrao dos cabritos no resolve a questo
dos mesmos cabritos, pois eles devero fazer, seja onde for,
mais tarde ou mais cedo, a sua recuperao, o seu ressarci-
mento. O que importa, a todos, tratar a srio do problema
fundamental, que a realizao da harmonia interior. Caso
contrrio, uns pecaro desejando a sada e a condenao
de outros irmos, enquanto que outros tero que responder
pelo crime de rebeldia, por cujo motivo tero que migrar para
mundo inferior. Lembro, por isso, que melhor trabalhar pela
redeno dos irmos, do que desejar que sejam banidos da
Terra aqueles que se tenham feitos grandes rebeldes. E isto
tanto mais pondervel, quanto se sabe que os ditos credos
religiosos, por causa de seus interesses subalternos, ou por
forma de imperialismos mundanos, andaram indispondo os
filhos de Deus para com a Lei de Deus.
Fez breve silncio e completou:
Eu perteno, por trabalhar no departamento informa-
tivo, ao nmero dos que devem alertar as almas em geral,
sem perguntar quais venham a ser de um ou de outro lado.
Cabritos ou ovelhas, todos so filhos do mesmo Pai Divino e
vivem para as leis csmicas. Para onde a Terra marcha, para l
indico o caminho aos meus irmos, por ordem daqueles que
filtram os pensamentos diretores do Planeta. E esse servio
muito me agrada, porque me coloca acima de intenes
menos fraternas. Eu fao a minha parte, sem desejar prejuzo
a quem quer que seja. Se algum no me quiser ouvir, por
sua conta e risco o estar fazendo.
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Osvaldo Polidoro
O aluno sorriu, satisfeito, aludindo:
O senhor est fazendo a vez de Elias, que devia anunciar
o Cristo, sem ter nada a ver com a aceitao ou a negao
dos homens?
O Mensageiro tambm sorriu, respondendo:
Com a diferena que, dentro em pouco, os Elias sero
contados aos milhes, porque a Excelsa Doutrina, como
for sendo completada, ir ganhando o mundo, ir atingin-
do os extremos da Terra, conforme est escrito no primeiro
captulo do Livro dos Atos dos Apstolos. Nem poderia ser de
menos, porque a Doutrina Esprita o mesmo Cristianismo
reposto no lugar, Moral, Amor e Revelao. E contra ela
levantar-se-o, certamente, apenas aqueles que esto viciados
nos erros idlatras. Porque, como j foi dito, ningum poder
ser cristo, desde que seja inimigo dos trs sentidos da Lei de
Deus, os quais recebemos ordem de anunciar, conjuntamen-
te com a exposio do Cristo Csmico, da verdadeira Divina
Mensagem que o Cristo Planetrio veio trazer aos homens,
faz quase dois mil anos. E como voc teve a idia de lembrar
Elias, saiba que outro no quem tem trabalhado na orienta-
o do movimento restaurador, sob a tutela do Divino Mestre.
E para ficar bem nos quadros profticos, digamos que tudo
questo de seguir a linha das palavras do Cristo, pois isso
tudo foi por Ele anunciado.
Chegados ao local devido, houve a disperso dos alunos;
quando algum outro caso houvesse, digno de salincia
doutrinria, seriam convocados.
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Moral, Amor e Revelao
Captulo XI
P
ara os Essnios, ou Escola de Profetas de Israel,
a divisa era esta: Tudo pelo interior, nada pelo
exterior.
E o Cristo, a Sntese do Profetismo de todas
as Eras e Povos, tambm salientou que os erros e os crimes
surgem da conscincia, da conduta ntima dos filhos de Deus.
Entretanto, quando os homens vo perdendo o domnio
da conscincia, vo esquecendo a Lei em suas obras, conco-
mitantemente vo inventando substitutivos para a conscin-
cia, vo inventando simulacros e dogmatismos.
De quando em quando, aqui e ali, repontam vultos que
superam o meio viciado e se afastam de credos e de secta-
rismos, fazendo questo de no ter religiosismos, a fim de
poderem ficar bem com a Verdade Fundamental.
No por acaso que assim acontece; que so almas de
eleio, espritos temperados no curso das vidas, filhos de
Deus que j aprenderam antes a respeitar o Reino do Cu,
em detrimento ao Reino do mundo! Isto , aprenderam a no
acreditar nos donos de credos, por terem aprendido a confiar
na Lei, que a trilha que conduz a Deus, de acordo com o
Divino Programa ensinado pelo Cristo.
E ns, que estamos informando sobre a Vontade do Cristo,
para que venham todos a constituir unidade com Ele, no
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Osvaldo Polidoro
Divino Regao Paterno, ficamos maravilhados quando temos
de atender a uma destas desencarnaes, a uma destas
largadas do mundo; a ns, repito, sublime observar tais
acontecimentos, porque isso nos lembra, de perto e em
cheio, as antigas iniciaes, onde o corao e o crebro eram
postos adiante, como responsveis absolutos pelo destino
da mnada espiritual, da centelha divina, cujo brilho dever
despontar, mais cedo ou mais tarde.
Conforme o Cristo, que vale dizer conforme a Lei, e que
por sua vez equivale a dizer conforme a Vontade de Deus,
quanto mais a centelha olha para fora, tanto menos progride!
A Doutrina de Deus, transmitida viva pelo Cristo, pede
caridade e no sacrifcio, pede essncia e no rtulo; mas o
Reino do mundo, exterior que , negativo que , logo trata de
fazer de tudo obra de negao e comrcio. E surgem, ento,
os escravos do mundo, fantasiados de ministros de Deus ou
de cordeiros, levantando barricadas contra a Lei, custa de
criarem, de inventarem manobrismos simulatrios em nome
de Deus, da Verdade, da Lei, da Justia e do Cristo; acima de
tudo do Cristo, porque Este sempre, em qualquer mundo,
a representao da Verdade Integral, da Unidade de todas as
Virtudes.
Para entender o Cristo Csmico, basta entender esta chave
o Pai, o Filho, a Lei e a Virtude, tudo isso em unidade insepa-
rvel! Porque ningum jamais conseguir separar os quatro
fatores bsicos, que so representados pelo Emanador, pela
Emanao, pela Lei e pelos Santos Espritos. A esto a Origem
Divina, o Esprito e a Matria, o Movimento e a Evoluo!
Para bem entender a Lei como trilha infalvel e o Cristo
como Modelo Integral, basta focalizar em cheio a Finalida-
de do filho de Deus. Porque na Finalidade do esprito est
contida a sua Origem Divina. E o Processo Evolutivo apenas
uma simples decorrncia da Origem e da Finalidade. O Cristo
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Moral, Amor e Revelao
a smula de tudo, quer da Origem, quer do Processo Evolu-
tivo, quer da Sagrada Finalidade.
Podero estranhar esta realidade, mas ela simplesmen-
te real a Verdade ensina os caminhos da Verdade, porque
ensina a discernir, tanto quanto as religies e os sectarismos,
o que d no mesmo, tm ensinado a divergir da Verdade.
que na frente e atrs da Verdade est Deus, tanto quanto
atrs e na frente das seitas e das religies esto os concha-
vismos clericais, ou interesses de grupos, a pana, o bolso, o
orgulho e a vaidade de certos homens.
E no se diga que tudo isso acontece por falta de
melhores informes; que os sectarismos tenham apareci-
do como consequncia da falta de informes verdicos e
profundos. No, pois as iniciaes antigas, que se consubs-
tanciam no Vdico-Hermetismo, de onde Pitgoras extraiu
aquele monumental edifcio inicitico, contendo vastssimos
informes sobre a origem da matria e do esprito, contendo a
marcha de ambos, pois tudo evolui, cada um ao seu campo;
contendo, repito, informes profundos sobre o Macro e sobre o
Microcosmo, por a andavam, como por a andam, para serem
aprendidos por quem quer que tenha vontade de conhecer.
O Divino Monismo, que alguns autores modernos
procuram infundir como coisa nova, nada mais do que
velharia, gloriosa e impassvel velharia, no mapa formidvel
deixado pelos Grandes Iniciados. Eles sabiam, por sondarem
nas profundezas do Cosmo, com os seus recursos medinicos
atiladssimos, imensas verdades sobre o Emanador e sobre a
Emanao. E se essas fontes de Luz Divina se apagaram, a
ponto de em pleno meado do sculo vinte parecerem novida-
des, porque os homens deram, nos ltimos milnios, para
afrontar a tudo quanto de Verdadeiro, de Bom e de Belo a
Revelao tem dado ao mundo, desde os mais remotos dias.
Afora o carter oculto, afora a condio esotrica de
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Osvaldo Polidoro
cultivo da Verdade, que os Cenculos Iniciticos impunham,
o restante para se dizer que o Espiritismo de hoje em nada
avanou sobre o de ontem, sem ser em amplido; e isso
mesmo, como sabido, pelo fato de ter vindo o Cristo Plane-
trio, para abrir as portas dos Templos Esotricos para todos
os filhos de Deus, para fundir todas as iniciaes em uma s
Divina Iniciao, pelo fato de conter em si tudo quanto se
queira em Moral, Amor e Revelao.
Nisto ficamos de inteiro acordo que o Espiritismo surgiu,
na hora precisa, por dois motivos principais: o primeiro, para
que ideais materialistas no fizessem a Humanidade trilhar
caminhos ainda mais trevosos do que j desde muito vinha
trilhando; e o segundo, porque era tempo de repor o Cristia-
nismo do Cristo, a consoladora medida que o Pai Divino por
Ele enviara, para transformar todos os homens em herdeiros
da Verdade, pois a Excelsa Doutrina acima de conceitos, de
preconceitos, de castas, de cores, de longitudes e de latitu-
des de ordem humana. Ela csmica, fala aos filhos do Pai
a linguagem daquele Reino que no de mundos materiais
e formais. Porque a finalidade do esprito atingir aquele
ponto, aquele grau evolutivo que importa estar acima de
todas as barreiras planetrias.
E para quem deseje saber, repetimos para conhecer
a profundeza dos ensinos antigos, basta ter vontade de
procurar; e para saber qual tenha sido o objetivo do Pai Divino,
enviando ao mundo carnal o Seu Ungido deste Planeta, para
legar a palavra de Ordem Csmica, basta esperar, basta ir
vivendo at atingir o grau crstico. E como todos l teremos
de chegar, porque as leis fundamentais no sero de modo
algum derrogadas, todos um dia diremos que as palavras de
Jesus foram e so esprito e vida.
Podero afirmar, aqui e ali, que Jesus tenha vivido na Terra,
em outros dias, como contraditor da Lei de Deus, ou como
sanguinrio.
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Moral, Amor e Revelao
Podero afirmar, que no tenha sido homem de carne e
osso.
Podero afirmar, que no tenha tido, por no precisar, da
escola do mundo.
Podero afirmar, que Seus feitos medinicos tenham sido
inveno posterior.
Podero afirmar, que no morreu na cruz.
Podero afirmar, que Seu corpo fora roubado durante a
noite, no passando a ressurreio de uma farsa bem urdida.
Podero afirmar, que no tenha reaparecido aos Apstolos,
em carne e ossos.
O que nunca podero garantir, pelo que sabemos, que
Suas palavras passem, que a Sua condio de Diretor Plane-
trio no seja um fato.
A contradio ir atirando pedras e mais pedras, mas sem
atingir o ALVO! Porque Ele est, como foi exposto pelo Pai
Divino, em Sua funo de Caminho, Verdade e Vida! Ali est,
como Divino Ponto de Referncia, acima das leis inferiores
dos mundos fsicos, aguardando a chegada de Seus tutela-
dos, conjuntamente com Aqueles outros que, tambm por
evoluo, pertencem ao mesmo grau e agem da mesma
forma, filtrando a Divina Vontade, criando, sustentando e
conduzindo mundos e humanidades.
Rente ao caixo onde o corpo de Lisandro se encontrava,
o Mensageiro fizera o seu discurso, cumprindo sua obrigao
de instrutor. O vaso fsico estava inerte, desgastado e frio,
enquanto que o Lisandro imortal estava a poucos passos
dali, recolhido a um leito, dormindo o sono anglico, cercado
de vibraes amorosas, envolvido pela teia de muitssimas
simpatias.
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

E quando, trs dias depois, fomos encontr-lo no local O mundo espiritual fornece, todos os minutos, novos
para onde o levaram, a fim de ser preparado para subir ao elementos de oportunidade aos espritos; d-lhes novas
plano de real merecimento, foi com a alma escampa, foi com imerses na carne, corpos sadios e faculdades apropriadas. E
toda a simplicidade que nos falara, afirmando que deviam o mundo carnal fornece, todos os minutos, muitos fracassa-
estar enganados, que ele era por demais insignificante, para dos e poucos vitoriosos ao mundo espiritual.
merecer tanto amor da parte de todos, mormente dos altos Por que tantos fracassos?!
emissrios que o foram aguardar nos portais do tmulo.
No h dificuldade alguma para responder; mas, para que
Ns sabamos, todavia, que ele tinha razes profundas na faz-lo, se o Divino Modelo pronunciou um dia aquela pea
iniciao antiga, estava ligado por muitas vidas aos remotos imortal, o Sermo da Montanha?
dias da Humanidade, tendo sido, inclusive, um dos maiores
vultos da Kabala, muitos sculos antes de Moiss existir. E Foi a ltima palavra do Mensageiro aos alunos foi
que sua encarnao ltima, por causa dos planos articulados dizer-lhes que olhassem para Lisandro e meditassem no
no mundo espiritual, deveria no ter expresso alguma de Sermo da Montanha. Eu j estava acostumado a todas as
carter exterior ou mundano, a fim de vir a cumprir elevada prdicas, desde muito que acompanhava as lies como
misso no mesmo plano espiritual; seria, como o foi, uma colaborador; mas diante daquele espetculo celestial, fui me
dessas funes sublimes e ocultas, um grande ou maravilho- recolher para meditar tambm. Pude lembrar a mim mesmo,
so mensageiro encarnado, intensivo plo de contato entre que se tinha muitas liberdades com relao aos planos
os Altos Planos e os planos inferiores do mundo espiritual. inferiores, o certo que muito mais ainda tinha para cima,
Ele mesmo, que sentia vibrar gloriosamente o Cu dentro na direo do grau crstico, para onde somente os trabalhos
de si, por causa do esquecimento em que caa, ao retornar amorosos me poderiam conduzir.
ao corpo, no tinha conhecimento algum de sua nobrssima
funo medinica.
Realmente, ser sempre muito difcil aos homens, descobrir
entre os que podero ou no ser os primeiros ou os ltimos;
porque o vu do mundo encobre fatores, tanto os negativos
como os positivos!
Mas assim que o casulo deixa de ter significao, ento o
agente vivo se revela e revelado por inteiro. Caem todas as
aparncias, rompem-se todos os rtulos, falecem todos os
ttulos do mundo! E no adianta chorar o tempo perdido, se
assim calha de ser, porque somente outras oportunidades,
uma vez bem aproveitadas, que podem ofertar campo de
recuperao.

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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Captulo XII

T
anto Pitgoras como Jesus foram unnimes,
quanto a dizer que Deus exerce a Divina Provi-
dncia atravs dos Santos Espritos; realmente,
estando Deus no imo de tudo e de todos, como
Emanador, Sustentador e Destinador, pela organizao que
rege a tudo e todos. E, no pice da organizao, esto os
Cristos ou Aqueles filhos que j se fizeram assim atravs do
processo evolutivo.
E daquela ordem espiritual, ou hierrquica assim qualifi-
cada, vem a Divina Providncia observando perfeito regime
de fracionamento, de escalonamento, at que atinge aquele
cidado csmico que poderia ser chamado de ltimo. Quem
poderia ditar ordens em contrrio? A quem seria dado
demandar contra a ordem csmica estabelecida?
Bem alto e absolutamente, fala aquela alegoria, aquela
parbola que est contida no captulo quatorze de Isaas!
Poderia algum anjo, alma ou esprito, centelha ou mnada,
tentar contra a Ordem Divina; mas quem poderia vencer
contra o Princpio Sagrado?
Todavia, por causa dos erros de concepo, por causa das
culpas dogmticas, o religiosismo terrcola est cheio de
elementos que se julgam acima da ordem csmica, acima da
organizao estabelecida, muito acima do processo comum
de evoluo.
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Osvaldo Polidoro
Vivem de entender como podem, mas pensam que podem
at contra a Vontade de Deus, pelo fato de viverem, atravs
de gestos e de palavras, em regime de perfeita adulao a
Deus. Pensam que maneirismos, que ofertas ritualsticas,
possam inverter o sentido csmico do Universo, relegando
a plano inferior, ou at mesmo banindo, os fatores inalien-
veis chamados Moral, Amor e Revelao, aqueles que fazem
saber que so imprescindveis o Amor e a Cincia, a fim de
que, gradativamente, v o esprito se tornando Puro e Sbio,
isto , cristificado.
Enormssimo o nmero daqueles que aqui aportam,
em todos os minutos, pensando que Deus e o Cristo, com o
acompanhamento das legies anglicas, os estejam esperan-
do, sob o mais rigoroso cerimonial. Isto acontece mais, muito
mais entre os donos de religies, entre os que possuem
ttulos nobilirquicos, entre aqueles que vivem fartamente
festejados pelo mundo, simplesmente porque se enchem a
si prprios de rtulos e mais rtulos, de bugigangas e trabi-
songas.
Aos que pensam que somos inveterados adversrios dos
formalismos e dos decretos de homens, pelo fato de sermos
absolutamente fiis ao Cdigo Divino, fazemos lembran-
a disto no somente por isso, o que j seria mais do
que suficiente, mais do que justo, mais do que obrigatrio!
Estando na funo de apontar aos irmos o Cristo Csmico,
o Divino Ponto de Chegada, estamos consequentemente
na obrigao de lembrar a necessidade suprema, o dever
mximo, que adorar a Deus em Esprito e Verdade.
Enquanto viciados, idlatras e fraudulentos, ningum l
chegar!
Entretanto, aqueles de que falamos, apenas como exemplo
ou motivo de lio, j que o Cu sempre ensina atravs dos
mundos, das vidas e dos fatores circunstanciais; aqueles de
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Moral, Amor e Revelao
que falamos, repito, a si mesmos se julgam acima de tudo e
de todos, chegando a exigir que se lhes cumpra a vontade,
a triste e criminosa vontade. E quando percebem, e quando
descobrem que a Ordem Csmica inviolvel, rigorosa-
mente acima de conceitos e de presunes humanas, paira
muito acima dos tratos conchavistas de que os homens se
fazem exmios fautores, ento se revoltam, tramam desor-
dens, caem nos baixios e comandam legies trevosas, muitas
vezes levando de vencida criaturas menos avisadas, passando
adiante erros e fraudes, encaminhando filhos de Deus aos
rinces da desarmonia e dos futuros prantos e ranger dos
dentes.
A Excelsa Doutrina fundamenta-se na Lei de Deus, no
exemplo vivo do Cristo e na ao dos Santos Espritos, que
realmente so a Providncia Divina; Paulo de Tarso enumera,
entre as faculdades medinicas, aquela que se chama de
discernimento dos espritos comunicantes; e Joo Evangelista,
em sua primeira carta, alerta sobre a necessidade de no crer
em todos os espritos. Todavia, no apenas no quadro da
ao medinica que os maus espritos agenciam suas faltas,
seus crimes, espontneos ou propositais. Criaturas encarna-
das, que de mediunismo nada sabem, nem sequer gostariam
de ouvir falar, vivem sob o guante maldoso de entidades
perversas.
A grande regra seria de fato orar e vigiar... Mas, quanta
gente h que se esfora para isso? Embora parea ironia, a
verdade que a pior conduta parte daqueles que lembram
aos outros a necessidade de orar e vigiar! Bradam assim
todos os escravos da idolatria, dos formalismos, da f cega
e comercializada; todos quantos ficam nas portas do Templo
da Verdade, no entram e no permitem a entrada aos que
poderiam faz-lo.
Bem disse algum, a da Terra, que o diabo tanto mais
perigoso, quanto mais se fantasia de religioso... E disso o
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Osvaldo Polidoro
mundo est cheio, porque a grande maioria s consegue
encarar o Reino do Cu pelo prisma do bolso, do estmago,
do sexo, do orgulho, da vaidade, etc.
Como o diabo sempre foi o smbolo do Mal, eis que
fcil descobrir at onde vive ele a manobrar com os homens,
mormente os donos de religies, aqueles que se presumem,
por isso mesmo, ser os senhores da conscincia alheia, depois,
claro, de se julgarem os conselheiros de Deus e do Cristo!
Quanto aos diablicos, aos maldosos de outros campos
de atividades, esses tm menos culpa, porque eles praticam
diabolismos sem apelar para os nomes de Deus e do Cristo...
Eles no rotulam falsamente as contradies que lavram contra
a Lei de Deus... Eles traficam a mentira em nome da mentira, o
que muito os dirime, enquanto no chegam a conhecer mais.
Ningum deve olvidar o que disse Jesus contra os elementos
do Sindrio, comparando-os com as mulheres de m vida,
perante as quais eles estavam francamente inferiorizados...
A quem fomos encontrar, por atender a um rogo materno,
e rogo feito em dolorosas condies? A quem vimos, qual
monstro infernal, atirado sobre um menino de onze anos e
pouco, a lhe apertar a cabea entre os braos? Que filho de
Deus era aquele, que vinha paralisando e aleijando assim a
aquele menino?
Entretanto, quem era aquele menino? Em que tremendos
delitos se metera, em dias pretritos? E aqueles pais? Quem
eram eles? Por que gemiam debaixo daquela dor, vendo o
filho assim, todo torto, cada vez mais paralisado e mais torto?
H muita gente que se importa com os Planos Divinos, que
vive a querer destrinar a Ordem Csmica, de todo fora de
tempo, antes de cuidar bem, de zelar meticulosamente pela
ordem interna, pela harmonia ntima. Esquecem que a parte
de Deus nunca falta, nunca falha, enquanto a ordem humana
vive em regime de dbito, muitas vezes marcha com tremen-
dos atrasos!
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Moral, Amor e Revelao
Da mesma forma, h muita gente que pretende conduzir a
vida alheia, consertar fora a tudo e a todos, enquanto que se
esquece do mundo interior, enquanto nada faz para harmo-
nizar o prprio ntimo. Pensam alto, ou pensam que o fazem,
em matria de tudo quanto diz respeito aos outros; mas para
si mesmos, para a prpria conduta, vivem ao rs do cho,
quando no se do a cometer tremendos delitos, quando
no se entregam a praticar obras que constituiro pesado
carma, dura trama a ser desfeita nas vindas porvindouras.
No nos convidaram a falar em nome dos sete Cus terr-
colas, ou que envolvem a crosta, onde vivem todos aqueles
que ainda no desabrocharam o Cristo Interno, onde me
encontro eu mesmo, pois trabalho para me despertar, auxilio
para ser auxiliado, tudo fao para ir atingindo aos poucos
aquele Cu que o mais um, que seria o oitavo, que o Cu
Crstico, que paira acima das injunes planetrias. O que nos
disseram foi para falar, uma vez mais, em nome da Lei de
Deus, do programa fundamental, que lembra a todos o fim
da evoluo, a adorao de Deus em Esprito e Verdade.
Que a Humanidade, na totalidade de seus elementos,
transcorrer sobre muitos milnios, antes que venha a fazer
isso, disso temos absoluta certeza; mas nunca faltaro os
vanguardeiros, aqueles que iro realizando o Cristo Interno,
dando assim entrada naquele Cu Csmico, acima de influ-
ncias terrcolas. A lembrana deve ser feita e est sendo
feita. Quem quiser aproveitar, que pense bem e que meta
as mos no arado, mais para realizar dentro e menos para
querer consertar os outros, antes de se haver consertado a si
prprio.
Porque, como j proclamava Pitgoras, alicerado no
Vdico-Hermetismo, nenhum espetculo maior do que
aquele oferecido pela mnada espiritual, que vindo das
profundezas da inconscincia, vai ganhando individuao, vai
realizando a conscincia, vai semeando as vias do Amor e da
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Osvaldo Polidoro
Cincia, vai penetrando no Cu Total, na Iluminao Integral,
ultrapassando as leis planetrias que a viviam comprimindo a
mltiplas necessidades!
E ningum poderia contestar, porque Deus acima de
cogitaes e a matria nunca ser mais do que serva do
esprito. Subir, subir sempre, tal a lei da mnada, pois assim
determinou desde a eternidade o Emanador. E subir para qu,
seno para ser enfim livre, seno para tomar parte na legio
sem fim e sem conta das almas que filtram a Vontade de
Deus, que constituem a Divina Providncia?
Tenham os homens, portanto, muito zelo pelas suas obriga-
es interiores. No por acaso que lhes estamos falando,
uma vez que os tempos se cumprem, uma vez que as eras vo
passando, uma vez que novos compromissos vo batendo
s portas do filho de Deus lotado na Terra. Uma vida, um
esprito, que coisa representa em face do Infinito? Em que
proporo se encontra perante o Cosmo?
Eis que, apesar de parecer uma mnada, qualquer coisinha
infinitesimal, talvez no importante para fornecer termo de
comparao, nem por isso deixa de ser um mundo inteiro,
uma estrela, aquilo que vir a refletir a Luz Divina! Comean-
do de modo to nfimo, to apagado, eis que surgir um dia
nos horizontes do Infinito, a brilhar como se fosse mil sis,
pois o seu brilho ser espiritual, ser Divino, jamais poder
ser comparado ao brilho material dos sis!
preciso muito que se lembre Deus aos espritos imersos
na treva carnal; mas muito mais necessrio, que se lhes
lembre o brilho Divino que trazem em si prprios, ao qual
devem toda a ateno, todo o trabalho de exposio.
realmente, a evoluo da centelha espiritual, o maior espet-
culo do Universo; mas um espetculo que, de to glorioso,
de to maravilhoso, jamais deixar de ser todo individual,
todo interior!
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Moral, Amor e Revelao
Formidvel o ltimo captulo do Apocalipse, ao focalizar
o problema da responsabilidade individual, em face das leis
evolutivas!
Deus Esprito e Verdade e quer que assim venham a ser
Seus filhos. Nunca mais algum repetir frase mais importan-
te sobre a Terra, pois essa, devida a Jesus, o Cristo Planetrio,
o representante terrcola do Cu Crstico, contm tudo em si
mesma, para ser a linguagem da Origem Divina, do Processo
Evolutivo e Sagrada Finalidade! o programa da centelha,
que saindo de Deus, infinitesimal, de tudo insignificante,
opaca a mais no poder, migra de meio para meio, caminha
de tempos para tempos, de reino para reino, de espcie para
espcie, at chegar no Ser Divino que lhe deu origem e passar
a refletir o Seu Brilho!
Maravilhoso o trabalho de dois espritos, de duas mnadas,
elevadas ao pncaro da inteligncia e da representao!
Pitgoras entendeu e revelou a histria da psique, da alma,
sintetizando todas as iniciaes anteriores; e o Cristo Plane-
trio apresentou, como Divino Ungido, ou Modelo Perfeito,
a centelha trabalhada, o esprito que atingiu o Cu Crstico,
aquela zona celestial que j no pertence ao imprio dos
mundos slidos!
Quem por l der, com a sua trajetria evolutiva, dir como
Jesus disse, que no tinha na Terra onde reclinar a cabea... Mas
os Seus ouvintes entendero de outro modo, daro interpre-
tao material Sua celestial afirmativa... Os ouvidos brutos a
tudo costumam brutalizar! A ignorncia costuma negar o que
sublime, o que glorioso, porque s sabe entender e viver a
prpria inferioridade! Como a minhoca no poderia entender
a vida do condor, assim a Terra e o seu tipo humano comum,
o homem padro, jamais poderiam entender o Reino do Cu!
Singelas e profundas palavras, aquelas que perfazem os
trs primeiros versos, do primeiro captulo do Evangelho
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

segundo Joo! Ainda hoje, quase dois mil anos passados,
que de entendimento apresentariam os homens, em face
do Cristo, se de novo aparecesse? Como que o Verbo, a
Palavra Divina, seria ouvida pelos homens, principalmente
pelos donos de seitas e de rtulos pomposos?
No possvel, irmos, fugir a tais consideraes, diante de
quadros tremendos, na presena de espetculos dolorosos. E
se o Bom Pai, atravs do Seu Ungido deste mundinho, nos
colocou diante de to dolorosos casos, foi para que, atravs
da narrativa, pudssemos lembrar a todos o que convm e
no convm fazer. Isto , quando se usa bem e quando se usa
mal ao relativo mas sagrado direito de livre arbtrio.
que aqueles irmos, tanto o terrvel perseguidor, quanto
o menino e os seus pais, vinham de longos dias, traziam e
ainda trazem, com eles, as marcas evidentes da clerezia, os
vincos da inquisio. Em nome da Lei, cometeram todos os
crimes condenados pela Lei!
que, por detrs do movimento renovador que o Espiritismo
opera no mundo, esto todos os Grandes Iniciados, todos
aqueles que no curso dos sculos e dos milnios pretri-
tos, viveram no meio das raas e dos povos, transmitindo
suas maravilhosas lies. Trabalhadores na seara espiritual,
tambm eles deixaro o gldio do Amor e da Cincia, no dia
em que a Terra e os seus habitantes se tenham elevado
sublimao e divinizao. Naquele dia, tudo ser UNIDADE
PERFEITA, no havendo necessidade de descer aos particula-
rismos, de focalizar o problema da relatividade.
Aqueles que se vo tornando UNOS, ou cristificados, ou
csmicos; aqueles que vo realizando em si a entrada na
Divina Ubiquidade, por certo passaro a constituir a falange
do Verbo Divino, os Divinos Representantes do Pai, junto
aos infindos mundos e s inmeras humanidades. O Pai os
constituiu, em Organismo Divino, para serem, como so, a
Divina Providncia.

E a roda da vida colocou-os face a face, para se suportarem

no sofrimento, para se purgarem aos poucos; assim como
juntos tramaram perseguies, roubos e mortes, assim esto
vivendo, assim vivero outras vidas, at que se tenham feito
harmnicos, na intimidade profunda, com a Lei de Harmonia
Universal.
Imensa a lio de todos os tempos! Poucos, entretanto, lhe
prestam a devida ateno. Antes do Cristo vieram os exposi-
tores de leis; o Cristo trouxe a realidade evolutiva j feita, para
servir de Modelo Divino, ao mesmo tempo que legou a toda
a carne o direito de Conhecimento da Verdade, atravs da
Revelao tornada pblica. E ao Espiritismo cumpre reeditar
todas as lies, apresentando-as em carter de Sntese
Integral.
Queiram ou no aceitar os homens, aos quais falamos em
nome de Deus e do Cristo Inconfundvel, mas a realidade
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Captulo XIII

A
ordem recebida foi a de falar centelha, sobre
a sua Origem, Processo Evolutivo e Sagrada
Finalidade, porque esse o seu absoluto, o seu
integral interesse. Se durante a caminhada, tiver
ela que se apegar aos rudimentos do mundo, sendo forada a
utiliz-los, que isso no lhe faa esquecer a Sagrada Finalida-
de, o dever de vir um dia a ser UNA COM O PAI, que ESPRITO
E VERDADE. O Modelo Divino Aquele que conhecem como
Jesus, o Cristo; assim como Ele veio do Plano ou do Cu
Crstico, assim nos quer ter a Seu lado, o mais breve possvel.
Para se ir ao Reino que acima de mundos e de formas,
preciso que se v aos poucos abandonando o mundo e as
formas, no isso mesmo?

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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Captulo XIV

O
grande fenmeno que se apresenta mnada,
no seu curso evolutivo, o discernimento entre
o BEM e o MAL, entre o negativo e o positivo.
A lei dos contrrios estar sempre presente,
jamais abandonar a vida pessoal e social da mnada, at
o dia em que ela se tenha posto a cavaleiro do mundo das
formas; at o dia em que tenha vencido a lei das reencarna-
es obrigatrias. Portanto, quando aparecem contradies
Lei de Deus e ao Cristo, muito cuidado em aceit-las, porque
aquele Organismo chamado Providncia Divina, atravs dos
contrrios, da contradio, estar pondo em prova aqueles
que se presumem sbios, competentes e mestres. Da capaci-
dade de discernimento de cada um, surtir a melhor conduta;
e da conduta surtir a devida recompensa. Assim como falou
s reunies de crentes o Anjo do Apocalipse, convidando a
discernir e a proceder com acerto, pelo fato de saber escolher
entre o joio e o trigo, assim afirmamos que convm fazer. No
possvel dar de graa a Luz Divina, porque a sua obteno
obrigatria atravs do discernimento e do esforo prprios.
Eis que lhes entregamos a mensagem informativa, salien-
tando que os deixamos no mundo com a obrigao de
estudar, analisar, comparar e classificar. De um lado tm a Lei
de Deus e o Cristo; de outro lado tm a contradio da Lei de
Deus e do Cristo. No meio esto, filhos de Deus, em processo
evolutivo; isto , com a obrigao de tomar o verdadeiro
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

caminho do triunfo. Se souber tomar o Caminho, a Verdade e

a Vida por Modelo, estaro fazendo bem. Caso contrrio, se
tomarem a via contraditria, bem mal viro a estar. Nenhum
erro tem o condo de eliminar a eternidade da vida; mas a
Lei e a Justia tm a funo de obrigar a retomar o caminho
certo.

Captulo XV

E
m face da lei dos contrrios, da bipolaridade, tanto
pode surgir um Homem-Luz como pode surgir um
Homem-Treva nos refolhos da Histria, no crculo
dos eventos humanos. Porque, infelizmente, uns
podem tender para o Bem e outros para o Mal, quando no
uso do relativo livre alvedrio. Houve um tempo, por exemplo,
em que um homem forou a outro que escrevesse o seguinte:
Justo dizer que cada um compreendia estas coisas,
segundo o grau de sua cultura e conforme a sua capacidade
intelectual, porque, como diz Plato, e isto exato para todos
os tempos, h muitos homens que usam o tirso e a varinha e
poucos inspirados.
Aps a poca de Alexandre, os eleusianos foram de certo
modo atingidos pela decadncia pag, mas o seu fundo
sublime subsistiu e salvou-os da decadncia que feriu os outros
templos.
Pela profundeza da sua doutrina sagrada, pelo esplendor do
seu cenrio, os Mistrios mantiveram-se durante trs sculos
em face do Cristianismo engrandecente. Eles reuniam ento
essa elite, que, sem negar que Jesus fosse uma manifestao de
ordem herica e divina, no queria esquecer, como j o faziam
a Igreja de ento, a velha cincia e a doutrina sagrada.
Foi preciso um dito de Constantino, mandando derribar o

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Osvaldo Polidoro
templo de Elusis, para por fim a esse culto augusto, em que a
magia da arte grega soube incorporar as mais altas doutrinas
de Orfeu, de Pitgoras e de Plato.
Hoje o asilo da antiga Demter desapareceu, sem deixar
vestgios na baa silenciosa de Elusis, e s a borboleta, o
inseto de Psique, atravessando o golfo azul nos dias de Prima-
vera, recorda que, outrora, a grande Exilada, a Alma Humana,
evocava ali os deuses e reconhecia a sua ptria eterna. (Os
Grandes Iniciados)
Como porm, ningum jamais poder deter a Vontade de
Deus, eis que, no s a Excelsa Doutrina dos deuses ou espri-
tos retornou ao convvio humano, como ainda o fez atingin-
do toda a carne, atravs do Consolador que retorna ao seu
posto, em virtude do trabalho dos mesmos Grandes Arautos
de todos os tempos. Constantino, em favor de um Imprio
humano, dspota e sanguinrio, destroou tudo quanto tinha
o seu fundamento na Moral, no Amor e na Revelao. Mas
o Cristo, movimentando Suas legies anglicas, recolocou o
Conhecimento da Verdade no seu lugar, para advertir, ilustrar
e consolar Seus tutelados. Isto , para lhes lembrar que Deus
Esprito e Verdade, assim desejando que venham a ser os
Seus filhos. E de tal modo os tempos chegaram, como medida
cclico-histrica, que o Esprito da Verdade proclamou, alto e
bom som, que a Excelsa Doutrina triunfar com os homens,
apesar dos homens e contra os homens, se for necessrio.
Aqui reside, para todos os efeitos, o galardo mximo do
Espiritismo, do Caminho do Senhor reposto no lugar; e reside
nele, assim como residiu no trabalho herico e divino de
Jesus, no s por ser Doutrina Excelsa, mas principalmente
por ir ao encalo do homem comum, daquele que sempre
fora o esquecido das Escolas Iniciticas e das sinecuras cleri-
cais poltico-econmicas. Em Jesus, Aquele que veio com o
Esprito sem medida, e que por isso tais coisas fez, grandes
e profundas a ponto de Lhe negarem a veracidade, um dos
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Moral, Amor e Revelao
traos maiores foi deixar o aconchego dos Templos Iniciti-
cos para, entrando no meio do povo, da massa obscurecida,
entregar-lhe a Mensagem do Cu, dizer-lhe que o Pai Divino
jamais fora responsvel pelos preconceitos humanos, de cor,
de raa, de ptria, de casta ou quaisquer outros!
Portador do derrame de Esprito para toda a carne, nasceu
sem pompas e sem casa estvel, para render a alma no alto
de um monte, encravado num lenho infamante, desprezado
e xingado pelos representantes de governos e religies. Pior
do que isso, pois foram estes que Lhe aprontaram as perse-
guies e a lapidao!
O maior trabalho feito por um Mensageiro do Cu fora
aquele registrado na Histria, pelo nico de quem foi dito,
que Lhe no daria Deus o Esprito de dons e de graa por
medida. duvidoso que os homens j entendam de Esprito
sem medida, de graa e de dons espirituais assim intensivos;
por isso mesmo que, falando em Seu nome, afirmando a
Doutrina de quem foi o humilde vivedor e transmissor, ainda
Lhe negam a Luz, a Glria e o Poder de que viera revestido!
A contradio continua atirando pedras; mas na alma
dos povos ficar sempre lembrada a Figura Inconfundvel, a
Divina Silhueta que foi sofrer e chorar com os pequeninos do
mundo, enquanto que, como jamais acontecera na Histria
da Terra, lhes fizera fremer em face das maravilhosas manifes-
taes do Cu!
De to singular, por ter sido to acima dos Antigos Revela-
dores, at Lhe querem negar a existncia. E quando no
pretendem isso, porque se acreditam Seus arautos, negam-lhe
o Divino Esplendor! Para os morcegos, ou a luz no existe ou
insuportvel...
E como o Espiritismo no mais nem menos do que a
restaurao do Caminho do Senhor, sua grandeza reside em
entrar no seio da massa, do povo, de todo aquele filho do Pai
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Divino que tenha um pouco de boa vontade. Se certo que

de Jesus para c, crime de lesa-Verdade e de lesa-Humani-
dade pretender fazer esoterismo ou ocultismo, mais certo ,
ainda, que o Espiritismo tem sua grandeza no fato de no
sustentar semelhantes presunes.
Com o Pai no corao, com o Cristo no exemplo, com a
mediunidade por graa e com os santos espritos por compa- Captulo XVI
nhia, vivem a fazer maravilhas por esse mundo a fora, as mais
simples e humildes criaturas. Nisto que Kardec foi maior

D
do que muitos outros tambm grandes entregou a todos
esde que se conhece a histria humana se
os homens de boa vontade a oportunidade de se tornarem
sabe dos ensinos advindos pela Revelao.
Profetas e Apstolos. E isto, simplesmente pelo fato de ter
Os deuses, como eram chamados os espri-
sido um fiel servidor de Jesus, do Cristo Planetrio, Daquele
tos tutelares das raas e dos povos, jamais
que fora levar advertncia, ilustrao e consolo de porta em
deixaram de ser os porta-vozes do Senhor Planetrio, atravs
porta.
dos escales hierrquicos. Em toda a antiguidade, os anjos,
almas ou espritos eram designados deuses ou mensageiros
de Deus. Todo o Velho Testamento est cheio de anjos ou
deuses que se comunicam e instruem os Patriarcas e Profetas.
E quantas podem ser as variantes medinicas? Por quantos
modos o Cu pode enviar mensagens aos encarnados?
Pouco importam os nmeros que os homens possam
determinar, pois em Deus tudo UM e se manifesta no plano
relativo em caracteres de infinidade. De dentro da lei una,
partem leis e fenmenos incontveis, em todos os campos da
vida, em todos os sentidos da movimentao.
Os respiros de Deus, como diz a Sabedoria Antiga, so
infinitos atravs de Sua Manifestao, de Sua Emanao.
Perante Deus, contar centenas de metagalxias o mesmo
que uma criana contar gros de areia... Entretanto, cada
centelha tem em si o seu mundo para organizar, para divini-
zar, para cosmonizar, isto , para conduzir quele grau que
acima de mundos e de formas o Grau Crstico!

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Osvaldo Polidoro
O Grau Crstico, notemos bem, a resultante do Supremo
Grau Anmico, da mxima intensidade psquica, da plenitude
espiritual conseguida. Depois que a centelha se tornou UNA
com o PAI, depois que a PARTE se uniu com o TODO por
evoluo, que quer dizer sintonia vibratria, ento Centelha naturalmente, viviam na Terra com os olhos voltados para
Csmica, entra a ser parte daquela organizao chamada
comumente de Providncia Divina, Diretora de mundos e de
Humanidades.
Os Cristos Csmicos so os mesmos espritos que se
elevaram ao grau de Cristos Anmicos ou Perfeitos. A funo
corresponde gradao hierrquica e vice-versa.
E todos os filhos do Pai Divino devem l chegar, porque
perante Deus ningum jamais foi especial! Evoluir, tal a lei!
E por falar em leis, temos que nos reportar sempre ao
Princpio de Unidade; o que vamos fazer, porque assim
mandaram de mais alto, muito mais alto.
Haviam combinado, o discpulo, o jovem srio e a jovem
ex-protestante, uma reunio para o domingo prximo. Eles
pensavam por eles mesmo, ou assim julgavam, sem perceber
que deste lado haviam ordenado assim dirigi-los. E a reunio
se fez, naquele domingo mido e frio, pelas trs horas da
tarde.
Deste lado tudo estava preparado. A ordem fora cumprida a
rigor. E como tal, falou-lhes o pequeno Mensageiro, anuncian-
do que deviam desdobrar, porque em certa regio espiritual
iria haver uma grande manifestao, qual convinha que os
trs estivessem presentes.
Cederam eles e dentro em pouco estavam conosco, muito
alegres, muito felizes, realmente iluminados. E conosco estava
tambm o grande Mensageiro, com a ordem de conduzi-los
ao local da grande manifestao.
Tomando rumo, fomos parar em gloriosa regio, num vale
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Moral, Amor e Revelao
formosssimo, com muito de certa regio da Palestina, onde
Jesus trabalhara como Celeste Ungido, convidando Seus
tutelados a se irem transformando em Cristos. Havia muitos
milhares de almas ali, inclusive desencarnadas, almas que,
o Cu. Porque aquela manifestao no era universal, tinha
carter de revelao por merecimento. Somente os traba-
lhadores mais suficientes e eficientes que ali poderiam ser
admitidos.
Quando chegou a hora da realizao, soaram trombetas
nos ares. O espao encheu-se de luzes, cores e sons maviosos.
Legies de seres anglicos entoaram belssimo hino, antes de
virem pousar no solo, na encosta fronteiria, ficando bem de
frente para todos aqueles milhares de espritos convocados
reunio.
Houve, logo aps, um grande, um profundssimo silncio!
Parecia nunca ter havido rudo algum no Universo, tal a
profundidade daquele silncio. E antes que algum rudo se
ouvisse, o grande acontecimento que se operou, foi a encosta
vir ao nosso encontro, chegar bem pertinho de ns, a ponto
de podermos observar com perfeio os mnimos traos
daqueles gloriosos irmos.
A expectativa era intensssima, embora tudo aquilo j fosse
deslumbrantemente divino. E no era por acaso, pois nos
ares pairava pruridos ainda muito mais deslumbrantes, muito
mais intensos.
Quando se esperava que das alturas viesse mais algum,
para aquele ambiente de todo preparado, pois os nossos olhos
estavam voltados para cima, eis que se ouviu uma voz suave,
meiga e penetrante a mais no poder ser. Foi um choque, foi
um tremendo abalo, coisa de fazer sentir que dentro do peito
ainda vibra um corao, apesar de estarmos h muitos anos
distanciados da carne!
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Osvaldo Polidoro
Jesus foi surgindo daquele meio glorioso, assim como
vivera no mundo; vestido com a Sua tnica opalina tendo
Seu manto carmesim atravessado em diagonal, trazendo os
cabelos nazirena e no tendo os ps calados. Era a repro-
duo do Homem-Deus, tal e qual vivera no mundo, como
Celeste Ungido, a fim de ficar simplesmente como Divino
Modelo, para todos os dias terrcolas.
Depois da saudao, falou com simplicidade, como se
fosse um ser humano, como se ainda estivesse encarnado:
Quero contar-vos uma parbola. Atendei ao seu esprito.
E passou a dizer, com a Sua voz suave, profunda e penetran-
te:
Havia em certa cidade, um homem, que desejando estabe-
lecer casa de pasto, e tendo de lhe por um nome, ps-lhe
este: A Melhor Comida do Bairro. Tendo vindo um outro,
seu vizinho, a montar casa de pasto, considerando o nome
do primeiro estabelecimento, colocou-lhe este: A Melhor
Comida da Cidade. Um terceiro, tendo resolvido dedicar-se
ao mesmo ramo de negcio, observando os dois primei-
ros ttulos, anunciou-se assim: A Melhor Comida do Pas.
Vindo o quarto, tambm ali a se instalar no mesmo comrcio,
escreveu: A Melhor Comida do Continente. E por sua vez,
o quinto, apelou para o seguinte nome para a sua casa de
pasto: A Melhor Comida do Mundo.
Jesus silenciou, passou os meigos olhos pela vastido de
ouvintes, tendo continuado:
Eis que vindo um outro, apenas mais esperto, pelo fato
de ser mais simples, escreveu no frontispcio de sua casa de
pasto: A Melhor Comida Desta Rua. E veio assim a suplantar
a todos, porque realmente foi humilde, simples e sincero.
Novo silncio do Divino Mestre e nova expectativa geral.
De fato, revelando no semblante augusto o fulgor dos Espri-
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Moral, Amor e Revelao
tos Perfeitos, explicou o Smbolo da Verdade:
A Lei de Deus a Melhor Comida; foi dela que extra
elementos de ensino, toda vez que o Pai Divino ordenou-me
enviar Mensageiros aos seus filhos da Terra. Foi dela,
tambm, que me servi, em cumprimento da Vontade do Pai
Divino, quando estive entre vs, para vos tornar herdeiros da
Graa da Revelao generalizada. A Lei de Deus a Matriz
dos Livros Sagrados; fora da Lei de Deus ningum poder
ser triunfador. Ela contm tudo em Moral, contm tudo em
Amor e contm tudo em Revelao. Os Dez Mandamentos
ensinam tudo sobre a conduta humana. E todo aquele que
fizer por viv-la, por dar-lhe cumprimento, vir a amar a Deus
em Esprito e Verdade, que o fim da jornada evolutiva, que
o fim da escalada biolgica. Porque a Lei ensina, em sua
rigorosa sntese, todo o programa evolutivo da alma.
Tendo Ele feito silncio, reinou de novo aquela imensi-
do silenciosa, como se o Universo Infinito no existisse. A
encosta se foi afastando lentamente, Jesus foi sumindo no
meio daquela multido gloriosa, tendo por fim toda ela se
elevado aos altos, onde as trombetas voltaram a soar, onde
outra vez o hino foi cantado.
Estas manifestaes no poderiam jamais ser relatadas,
assim como so divinamente gloriosas. A linguagem humana
fica devendo tudo, porque no tem com que expor o que se
passa em grau ultra, em escala divina.
Rente mesa de trabalhos, mostrando-lhes os respectivos
corpos, disse-lhes o grande Mensageiro:
Como j nos havia dito Ele, eis que temos dentro de ns
mesmos o Reino do Cu, e Cu que no vir com mostras
exteriores. Se Ele teve a Lei de Deus por Estrada Celestial,
procuremos ns tambm fazer o mesmo, para segui-Lo.
Porque Aquele que foi pelo Pai Divino colocado diante da
Humanidade terrcola como Divino Modelo, nunca ter Suas
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Osvaldo Polidoro
palavras contraditadas. Ele pronunciou palavras de vida eterna,
porque a Moral, o Amor e a Revelao jamais passaro, ainda
que passem os mundos fsicos.
Depois de faz-los acordar, fomos embora, em busca de
santos trabalhos.
E sobre o trabalho imediato, disse-nos o Mensageiro, o
menor, o seguinte:
Vamos recolher um pobre irmo, na zona sombria?
Podemos faz-lo j, e podemos adi-lo, porque o infeliz paira
em condies alternadas, ora tendo-se como feliz, ora julgan-
do-se o homem mais sofredor do mundo.
Antes de responder, passou-me pela mente a Lei da
Unidade, a Lei Chave, aquela que nos mostra sempre a Causa
Originria, seja por motivo de Emanao, seja por razo de
leis regentes, seja por questo de justiamentos. Ela para
todos os efeitos contm e demonstra a Origem e os Efeitos;
ainda que o homem, encarnado ou desencarnado, ignore os
porqus, h sempre lei a explicar motivos e efeitos.
E, como tal, considerei que era mais um irmo, mais uma
centelha em processo evolutivo, que em tal ou qual grau da
espiral hierrquica, se comportava de modo infeliz, ou sofria
pelo mau comportamento j levado a termo. Nada mais
poderia ser, encarando a questo em conjunto. E o Mensa-
geiro, apanhando-me o pensamento, informou:
Justamente isso, quanto ao plano geral; porm, nos
detalhes est a grandeza que explica a divindade da Origem
e a glria da Finalidade. E tanto mais devemos ateno
especial a todos os pormenores, porquanto temos de levar
oito estudantes conosco, irmos que devem aprender pelo
menos o que ns j sabemos, para virem a servir, pelo menos
o que ns j servimos.
Sem dvida. concordei, considerando a observao.
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Moral, Amor e Revelao
E o Mensageiro adiantou:
Antes do Cristo, a sentena mais sbia e profunda era
aquela que mandava o homem conhecer-se a si prprio, a
fim de atravs de si mesmo conhecer o Universo e os deuses.
Depois do Cristo, ou do Modelo Anmico e Csmico, podemos
e devemos tom-Lo como ponto de referncia. E tanto mais
cumpre faz-lo j, antes que a Nova Era surja, para que os
habitantes da Terra, encarnados ou destas plagas, vo consi-
derando com severidade a questo evolutiva. No haver
nenhuma Nova Era milagrosa, pois o homem, de l ou de c,
ir muito lentamente enfrentando os problemas ntimos, os
problemas de conscincia, de ciclo em ciclo, at chegar ao
ponto culminante, no Grau Crstico, que o Cristo Anmico,
de onde surte o Cristo Csmico, o Divino Funcionrio.
Intercalei:
Perfeitamente. Atingido o Grau Anmico Perfeito, d o
esprito entrada na Organizao chamada na antiguida-
de Providncia Divina. E Cristo Anmico vem a dizer Cristo
Csmico, uma vez que impossvel ser Autoridade antes de
ser perfeito. Portanto, a escala simples, normal, comea do
marco zero e atinge o ponto final, que ingressar na esfera
da Organizao Providencial ou Csmica.
O Mensageiro sorriu, inteligente, murmurando:
A teoria sempre marcha muitssimo na frente da prtica.
Ns, que conhecemos em teoria o programa crstico, ainda
estamos longe, muito longe do ponto final. Que fariam aqueles
que ainda no o conhecem, se ningum lhes dissesse?
Respondi:
O mesmo que ns, se ningum nos tivesse informado.
lei da vida, que todos devemos uns aos outros os trabalhos
informativos e cooperadores.
Ento, disse ele, vamos levar a turma de aprendi-
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Osvaldo Polidoro
zes, para que os nossos mentores tambm tenham prazer em
nos ensinar. Por mais que parea um ato rotineiro, quanto ao
plano geral, do ponto de vista individual e particular uma
necessidade. Isto , so duas necessidades, pois juntam-se
ambas, a nossa obrigao de ensinar e a necessidade deles
de irem aprendendo.
E o irmo sofredor? perguntei, mais para efeito de
conversao.
Como sempre, esclareceu o Mensageiro:
A engrenagem da vida, para efeito evolutivo em geral,
apresenta a lio, o mestre e o discpulo em conjunto. O
irmo sofredor, sem saber servir de tese, enquanto que
ns seremos os mestres e os outros os aprendizes. E nunca
deixar de ser assim, porque Deus sempre serve a uns pelos
outros, jamais servindo diretamente. Quem despreza as leis
regentes despreza a Deus, assim como quem desprezar o seu
prximo despreza as leis regentes. Na ordem csmica tudo
por encadeamento, porque assim o na ordem anmica,
que lhe diretora. Tudo vem do TODO, e tudo ao TODO
retorna; apenas, como normal que acontea, tudo comea
no embrio e termina na perfeio. A matria sublima-se e o
esprito diviniza-se.
Fomos buscar o grupo de aprendizes e l aportamos, junto
ao irmo sofredor, em uma zona sombria, no de todo trevosa.
Ele caminhava sozinho, abandonado, tendo s vezes a certeza
de ser muito feliz, pelo fato de estar sozinho, enquanto que
em outras vezes caa em estado de angstia profunda, por se
ver abandonado.
Fora um homem como tantos outros, que por notar a
complexidade universal, tanto anmica quanto csmica, dera
em querer saber de tudo, em investigar tudo, e caindo por
fim em estado de desconfiana total. Em certos momentos,
julgava saber mais do que os outros; em outros momentos,
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Moral, Amor e Revelao
desacreditava de si prprio e de tudo quanto havia concebi-
do. E de modo algum chegava a acreditar nos outros. E foi
assim, vazio e desconfiado, que veio a desencarnar. A morte e
o nascimento, como nada mais fazem do que trasladar de um
plano para o outro, nada lhe deram de especial, como nunca
o daro a ningum. Ele formou o seu juzo e com ele viveu,
at vir para c, nas mesmas condies, claro.
Outro fator imperioso, que no tinha a seu favor, era o das
boas obras; nada fizera a mais, sem ser viver para si mesmo.
Ruim no fora; mas tambm nunca tivera feito para consi-
derar as obras de fraternidade, o auxlio fraterno, fosse em
carter particular ou atravs de organizaes coletivas.
Silvestre! chamou o Mensageiro, vendo-o sentado e a
meditar, debaixo de uma rvore ressequida, parte integrante
de uma coreografia bastante sofrvel.
Silvestre levantou os olhos, revelou desconfiana e pergun-
tou:
Quem so os senhores?
O Mensageiro perguntou:
Que pensa de ns? Em que conta nos tem, Silvestre?
Ele encarou-nos bem, muito bem, at encolher os ombros
e dizer:
Desiludidos como eu!... Andantes do mundo!... Procu-
rando o que no existe, o que talvez exista... Quem sabe se
existe?... Quem sabe se no existe?...
Aproveitando o ensejo, falou-lhe o Mensageiro:
Se o exterior existe, certamente existe o interior, no
exato?
Ele tornou a olhar bem para todos ns, perguntando:
Em que sentido o senhor pergunta?
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Osvaldo Polidoro
O Mensageiro respondeu-lhe:
No sentido geral. Se o homem carnal existe, o espiritu-
al no pode deixar de existir. Se o Universo formal existe, o
Universo Essencial existe em primeiro lugar. Primeiro o que
interior, depois o que exterior.
uma filosofia... Simplesmente uma filosofia... respon-
deu ele, quase em tom de indiferena.
O Mensageiro perguntou-lhe:
capaz de iluminar a ti prprio?
Silvestre levantou-se, encarou-nos como quem encara
loucos e perguntou:
De onde os senhores saram?!... De algum manicmio?!...
O Mensageiro acionou a vontade, modificou-se,
iluminou-se. E o pobre Silvestre, que primeiro quis fugir, aos
poucos foi caindo em si, at que veio e se props a ajoelhar
em sua frente.
Levante-se, Silvestre! Ergua-se filho de Deus! bradou-lhe
o Mensageiro, com energia, porm com evidente piedade no
tom de voz.
E Silvestre ficou esttico, absorto, sem fala. Todavia, estava
expectante, revelava no semblante a alegria de que estava
tomado.
O Mensageiro falou-lhe, convidando-o a pensar melhor:
Silvestre, que tamanho tem a Verdade Integral?
O pobre homem baixou os olhos, para baixinho responder:
Meu senhor, no me pergunte semelhante coisa... Eu
nada sei...
Por que ento julga com tanto rigor? perguntou-lhe o
Mensageiro.
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Moral, Amor e Revelao
Sempre de cabea baixa, respondeu:
Ignorncia, muita ignorncia... Eu me arrependo... Sei que
devo ter morrido...
Condodo, murmurou o Mensageiro:
A unidade revela a diversidade, assim como a simplicidade
revela a complexidade, e vice-versa. No devia ter sido assim
to desconfiado... Pelo menos poderia ter acreditado nas
obras amorosas, nos trabalhos de solidariedade. O que no
pode fazer a Cincia, por ser ainda incipiente, pode realiz-lo
o Amor, porque sensvel, porque sente e faz sentir, mesmo
sem investigar e sem saber. A razo fria, mas a emoo tem
tudo para no s-lo, porque pode trilhar a senda intuitiva.
Ademais, todos sofrem necessidades nos planos inferiores
da vida, motivo por que todos podem sentir as necessida-
des alheias. Para conhecer as razes da necessidade preciso
investigar; mas para sofrer, ou para curti-la, basta ser vivo e
ser sensvel. Se no pde compreender Deus, por que no
foi bom para com os semelhantes, para aqueles que preci-
savam de boas palavras e de aes solidrias? Que ganhou
com a sua descrena de Deus, e com o seu afastamento dos
semelhantes, pelo fato de julg-los menos conscientes e at
mesmo tolos?
Silvestre ergueu a cabea e simplesmente perguntou:
Estou, senhor, no mundo dos mortos?
Abanando a cabea, o Mensageiro falou-lhe:
Ests, Silvestre, no mundo onde a vida tanto mais
intensa... O mundo espiritual revela tudo, tanto o Bem como
o Mal, tanto a Paz como a Tormenta, em tom bastante mais
intenso, precisamente por ser menos denso, menos pesado
e vagaroso.
Silvestre rogou, de modo a causar piedade:
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Senhor, eu me arrependo!... Que Deus me perdoe!... Venha, ento, em nossa companhia. Aprender que a
Deu-lhe o Mensageiro a resposta: parte de Deus est pronta desde sempre, porque Ele tem
tudo em Si prprio, para todos os efeitos e tempos, enquanto
Nunca caso de condenao ou de perdo vindos do que a nossa est por ser feita e a ns compete faz-la.
exterior, porque sempre caso de normalizao e realizao
interiores. Quem em si mesmo errou, em si mesmo ter que Depois, volvendo o Mensageiro aos aprendizes, disse-lhes:
reparar; e quem no se santificou, em si mesmo ter que se Desejam fazer alguma pergunta?
santificar. Portanto, considere que perdeu grandes oportuni- O mais adiantado, ou mais experiente, respondeu pelos
dades, ao mesmo tempo em que deve considerar as oportu- outros, depois de t-los indagado:
nidades futuras.
No desejamos perguntar nada, bondoso instrutor;
Agradeo a Deus por tudo isso! exclamou Silvestre, queremos meditar no caso, pois parece que todos ns,
satisfeito. componentes deste grupo, andamos julgando muito a obra
E o Mensageiro explicou-lhe: de Deus, enquanto andamos esquecidos de nossos mais
Deus, o que quer de ns, conhecimento de causa e prementes deveres. Cada um de ns um outro irmo Silves-
boas realizaes. Quanto ao mais, ningum modificar lei tre, pelo que andou fazendo.
alguma, por agradecer ou por no respeitar. bom saber, O Mensageiro disse-lhes:
para todos os efeitos, que as leis menores so o reflexo da Lei Bem sei disso, meus irmos. E saliento que todos
Maior, assim como funcionam dentro de ns, que somos o devemos amar e aprender; que todos devemos conhecer
Microcosmo, aquelas mesmas leis que regem o Macrocosmo. e aplicar. No justo, porm, que vivamos a desprezar o
Isto , que repercutem na PARTE as leis regentes do TODO, prximo, por ele ser portador daqueles mesmos defeitos que
saiba ou no, goste ou no a PARTE. Em vista desta realida- so os nossos. Quando mais no seja, usemos pelo menos o
de fundamental, no se preocupe em tecer agradecimentos; corao, a bondade, porque Aquele que o Infinito em todos
compenetre-se de que deve servir, se quiser vir a ser servido. os sentidos, nada nos mandou fazer, em matria de leis e de
O problema do Cu de trabalho, no de contemplao. criaes. Ele quer que sejamos sbios no uso de ns mesmos,
Silvestre ficou sem saber o que falar, porque nada conhecia, antes de mais nada e acima de tudo.
ele que se julgava muito mais sbio do que os outros, durante E a caravana seguiu, no rumo indicado pela necessidade
a vida carnal. E foi o Mensageiro que, prosseguindo, convi- daquele irmo e de todos ns; necessidade, fica bem enten-
dou-o: dido, de realizar o Reino do Cu interior, e no de discutir
Silvestre, quer comear tudo de novo, em matria de Deus e Suas leis. Afinal de contas, qualquer criatura sensata
convices? pode considerar estultice o fato de querer algum julgar a
Quero! respondeu ele, prontamente. parte de Deus, enquanto que ignora e despreza a sua parte,
aquela que lhe essencial e indispensvel, absolutamente
E foi convidado a seguir-nos e a imitar-nos: intransfervel.

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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Uma pontinha de psicologia, aplicada no sentido de inicia- tudo! por isso que, do abismo do martrio, Se elevam ao
o, vale mais do que uma tonelada de teodicia. Que adianta pncaro da renncia e do perdo!
querer sondar a origem de Deus? Que lucra algum, em querer Muito naturalmente, assim como vo os espritos subindo
investigar se Deus de fato Onipresente, Onisciente e Onipo- na Escalada Crstica, assim mesmo vo se revelando capazes
tente? O Deus Manifesto, que impropriamente chamado de renncia e de perdo. por isso que muitos estudiosos, os
Criao, que est dentro e fora de ns, j atinge a infinida- mais bem intencionados mesmo, costumam confundir perso-
de, pois nenhum esprito, que tenha falado, nunca disse ter nagens, vendo o Cristo Planetrio aqui e alm, na perso-
conhecimento, nem de si mesmo como natureza essencial nalidade potentssima deste e daquele Grande Iniciado ou
e nem to pouco da extenso da Emanao. Os grandes Grande Revelador. De tal modo so marginais ao mundo, s
Mensageiros revelam-se realmente semideuses, ostentam formas, ao que rudimentar, que tm contra Si, funcionando
brilho, manifestam poderes, refletem poderosssimos fluxos normalmente, a pedra contraditria.
amorosos! Porm nunca soube de um que por acaso tivesse
pretendido dizer o que o esprito em sua essncia. Tambm por isso, bem sabemos que convm trabalhar
no ntimo, para l ir chegando. Os caminhos so o Amor e a
Com a subida hierrquica, d-se a integrao sintnica, a Cincia, sendo que o Amor acima de tudo. Aqueles que vo
penetrao naquilo que a Divina Ubiquidade, um dos infini- aprendendo a confiar no Amor, certamente discutem menos
tos sentidos de Deus, da Divina Essncia que a tudo origina, e realizam mais.
sustenta e determina. Porm, os que l vo chegando, os que
se vo tornando realmente semideuses, vo manifestando
Luz, Glria e Poder, e de tal modo, e com tal profuso celes-
tial, que nenhuma palavra, que a soma de todas as palavras
nada poderia significar. Enquanto a centelha est envolvida
de forma; enquanto expressa tudo atravs de formalismos;
enquanto, repito, se manifesta como forma, absorve forma,
respira e transpira ao que formal, est muito longe de poder
conceber ao que acima de forma, em Sua Divina Essncia.
E para se ir tornando Luz, Glria e Poder, ou para se
apresentar um dia como semideus, Cristo Anmico, a fim de
vir a funcionar como Cristo Csmico, importa que seja capaz
de amar e de saber a tais alturas. Chegando a isso, no mais
discute, porque sua existncia como a sua essncia. Os
Cristos Planetrios nunca se apresentam discutindo sobre o
Pai Divino; Eles trazem consigo mesmos o sentido de sintonia.
Eles vibram nas alturas da Divina Ubiquidade. por isso que
os Cristos so Inconfundveis! por isso que renunciam a
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

Captulo XVII

D
esde que no tenham carter de clerezia e
comrcio, de organizao poltico-econmica;
mesmo que tenham seus erros, seus claros
doutrinrios, suas falhas de carter concepti-
vo; desde que, repito, haja intento puro e so de atingir a
Perfeio, pelos caminhos do que Verdadeiro, Bom e Belo,
os agrupamentos humanos de sentido espiritualista se fazem
dignos de ateno e respeito. Os dois maiores agravos so
aquele apontado acima e o sectarismo arraigado.
O primeiro faz da f meio de vida e ponto de partida para
obtenes radicalmente escusas; faz com que seus donos
usem e abusem de erros e crimes, a ponto de se fazerem
contraditores da Lei de Deus, vindo assim a cometer tremen-
dos erros de base e reflexo. Em nome de Deus, falando
de Deus, procuram subverter at mesmo a Ordem Divina,
abrindo caminhos, pelo mau exemplo, para que os menos
avisados desam pelos abismos tenebrosos. E o segundo, o
sectarismo arraigado, comete a tremenda falta que truncar
toda e qualquer possibilidade evolutiva. Para os sectrios, a
Verdade chega a ser a mentira que eles conhecem, consomem
e recomendam; para eles a mediocridade representa toda a
Sabedoria.
Temos visto muito disso tudo, entrando casas a dentro,
penetrando no pensamento de legies de irmos. E por vezes

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Osvaldo Polidoro
chocante observar, pois elementos de grande capacidade
em outros setores de atividade, em outros ramos de conhe-
cimento, revelam-se oclusos, obtusos, estreitos, misonestas,
quando se trata de encarar de frente o problema da Verdade.
Eles, que parecem desejar a Verdade, e de fato a desejam
a seu modo e gosto, o que realmente fazem, nada mais
representa do que estabelecer o mais ferrenho programa
de mediocridade. Pensando que defrontam a Verdade, tudo
quanto fazem visualiz-la pelo ngulo mais deformador,
menos recomendvel.
Entrando em uma pequena casa esprita, a fim de servir
a algum que nos pedira socorro atravs de orao, fomos
topar uma briga entre concepes opostas. O homem convi-
dado a falar, bastante instrudo sobre o Espiritismo, conhece-
dor de muitos Livros Sagrados e nada escravo de sectarismos,
antes de tecer comentrios, leu o seguinte trecho de Crisna,
com o fito de lembrar uma verdadezinha simples, conhecida
e reconhecida desde remotos dias:
Escutai, pois, diz Crisna, um enorme e profundssimo
segredo, o ministrio soberano, sublime e puro. Para se chegar
perfeio, mister conquistar a Cincia da Unidade, que est
acima da sabedoria; mister elevarmo-nos at o Ser Divino,
que est acima da alma, mais alto mesmo que a intelign-
cia. Ora, esse Ser Divino, esse Amigo Sublime, existe em ns
prprios, est dentro de cada um de ns. Porque Deus reside
no interior de cada homem, mas poucos sabem encontr-Lo.
Ora, eis o verdadeiro caminho da salvao. Uma vez que
vos tenhais apercebido do Ser Supremo, que est acima do
mundo e que est em vs mesmos, decidi-vos a abandonar
o inimigo que se disfara sob a forma do desejo. Dominai as
vossas paixes. Os gozos que os sentidos procuram so como
que a fonte dos desgostos futuros.
E o discurso do orador seguiu-se, maravilhoso, formidan-
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Moral, Amor e Revelao
do, porque ele filtrara perfeitamente o ensino, demonstrara o
programa cristificador, pelos caminhos do Amor e da Cincia,
pela renncia do Reino do Mundo.
Todavia, para o presidente do Centro, esprito obtuso,
curto de cultura e de entendimento, a coisa andara muito
fora dos quadrantes espritas; para ele, aquele irmo estava a
se transviar, porque o Espiritismo era aquilo, somente aquilo
que ele conhecia e praticava, que mal conhecia e piormente
praticava.
E foi com profunda dor na alma, que na secretaria ouvimos
o presidente fazer a sua queixa, chegando a dizer ao orador,
que se fosse para dizer tais coisas, mais convinha que nada
dissesse.
O Mensageiro, consciente do Programa Planetrio, sabendo
perfeitamente que o Espiritismo ter que vir a ser completa-
do, a fim de ser a Sntese Total das Revelaes, porque Kardec
no o terminou do ponto de vista informativo, assim como
no o comeou com a Codificao, porque os primeiros
passos foram dados no tempo em que ele, Kardec, vivera a
personalidade de Joo Huss, foi dizendo:
A ignorncia , de fato, a me de todos os erros e
crimes. J no quero falar dos antigos, transformando as
Grandes Revelaes em obra de clerezias e quitandismos
poltico-econmicos. Lembro, apenas, o que andaram fazendo
com os trabalhadores da restaurao, chamados de reformis-
tas ou protestantes. Como os transformaram em sectrios,
criando em torno de suas respectivas informaes, e infor-
maes totalmente incompletas, verdadeiros tabus sectrios,
verdadeiras hostes religiosistas, perfeitas legies fanatizadas.
Quando ser que iro entender que o Espiritismo representa
a smula de todas as Revelaes, e que para estend-lo sobre
toda a carne, esto trabalhando todos aqueles que, antes da
vinda do Cristo, pelas eras passadas andaram instruindo as
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Osvaldo Polidoro
raas e os povos?
Algum que estava ao lado, pesaroso por ouvir e ver aquilo,
acrescentou:
O Espiritismo, para muita gente, ainda no a Excelsa
Doutrina que se fundamenta nos trs sentidos da Lei de
Deus, que o Documento dos Cristos Planetrios; para muita
gente ele apenas mais uma seita, mais uma religio, sem
ter nada com a Moral que harmoniza e dignifica, com o
Amor que sublima e diviniza e com a Revelao que adverte,
ilustra e consola. Infelizmente, meus amigos, essa a reali-
dade, porque ele mesmo, o Espiritismo, no pode forar
ningum a compreender, de uma vez e para sempre, de um
golpe e radicalmente, qual seja a extenso da Verdade Total.
Portanto, a Verdade estar sempre espera daqueles que
forem desejando se tornar verdadeiros, enquanto que muitos
pretensos verdadeiros nada mais podero fazer, por ora, do
que manejar a boca da contradio.
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Moral, Amor e Revelao
Captulo XVIII
E
stamos no ano de mil e novecentos e cinquenta
e sete; oficialmente, pois h um pequeno erro de
calendrio. Estamos, pois, nas comemoraes do
primeiro centenrio do Espiritismo Codificado; at
certo ponto, entregue Humanidade em caracteres fenom-
nicos e informativos e, de certo ponto em diante, carecendo
de continuao, de complementao.
Sabedores de que as Grandes Almas, que foram os Grandes
Iniciados, estiveram e esto tomando parte na sua divulga-
o, sob a gide do Cristo Planetrio; sabedores de que o
Livro dos Espritos contm os elementos essenciais informa-
tivos, segundo o grau de capacidade assimilativa da poca;
e reconhecidos pelo que tem o Espiritismo produzido, aqui
e a, muito mais aqui do que a, porque comoveu tremen-
damente as regies mais prximas, desejamos findar este
relato, erguendo um louvor a todos quantos tm cooperado
na vastssima obra de renovao, por tomar parte na Falange
Gloriosa do Esprito da Verdade, organismo que tem como
representante um dos grandes vultos da Histria Religiosa
do Planeta. Animando corpos e personalidades que sempre
timbraram em batalhar pela Verdade, nico caminho que
conduz unio com o Pai Divino, bem se credenciou a vir
como restaurador, cercado de multides servidoras do que
Verdadeiro, Bom e Belo, alm de ter, nos altos planos da vida,
a vibrante cooperao daquelas Grandes Almas.
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Osvaldo Polidoro Moral, Amor e Revelao

A evoluo lei, e os dois planos da vida tero que se ir

unindo, crescendo em conexo, at vir a ser, um dia, realmen-
te, uma s Humanidade e conduzida por um s Divino Pastor.
A todos que fizerem pelo seu melhor andamento no seio da
Humanidade, auguramos as bnos do Pai Divino, atravs
do organismo que se chama de Providncia Divina, organis-
mo que atua, por sua vez, sobre as legies servidoras, entre-
gando advertncias, ilustraes e consolaes, assim como o Captulo XIX
fez Jesus, de casa em casa e de porta em porta.

Visto destas plagas, o Espiritismo a Doutrina Integral, a
Sabedoria Inicitica tornada pblica, ostensiva, pelo esforo
das Grandes Almas que em todos os tempos transmitiram
informes e conduziram a Humanidade no rumo do Cristo
interno, ao encontro ntimo com o Pai Divino. Quem souber
procurar, encontrar nele tudo quanto h de profundo e
simples na Verdade. Encontrar todos os vultos, desde Rama,
atravessando os trinta e tantos Budas, os Vedas, Hermes,
Apolo, Zoroastro, Orfeu, Crisna, Moiss, Pitgoras, etc. a
Divina Iniciao posta ao alcance de todos, sem mistrios e
sem milagres, sem rodeios e aparncias, sem enigmas e sem
segredos. Nele no tm o menor cabimento, a menor entrada,
aqueles silncios impostos pelas antigas Escolas Iniciti-
cas, silncios que faziam parecer sbios at mesmo os mais
tacanhos indivduos. Sem rituais, sem enigmas, falando alto e
de cima dos telhados, o Espiritismo o Cristo em funo no
seio da Humanidade!
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Q
uem mais sabe mais responsvel. Portanto,
como medida de prudncia, ningum se
esquea de que a Grande Sabedoria est
no Grande Amor. O maior aquele que de
fato mais ama, atravs de seus trabalhos sociais. Quanto
Cincia Oficial, departamento investigador, que, com ou
sem religio, ir avanando; chegar um dia, embora pelo
caminho mais longo, ao reconhecimento da Unidade Origi-
nria. Os mais simples e puros chegaro primeiro ao termo
crstico, unio ntima. Foi o que mandaram dizer, Aqueles
que sempre fizeram por dizer o melhor possvel, sob a tutela
do Cristo Planetrio.
Quanto ao CRISTO INCONFUNDVEL, Aquele que veio,
como fora anunciado, com o Esprito de dons e sinais sem
medida, saibam que nasceu, cresceu, produziu Suas obras
messinicas, morreu na cruz e ressurgiu dos mortos, tudo
em virtude daquele mesmo Esprito medinico sem medida.
Quem vinha, como veio, para derramar do Esprito sobre toda
a carne, transformando-a em herdeira da Revelao, para
todos os efeitos jogou com a GRAA e com a VERDADE, de
modo muito superior ao que presumem os Seus julgadores
precipitados, aqueles que, encarnados ou desencarnados,
por falta de conhecimento de causa vivem a cair em tremen-
das contradies, ora dizendo SIM, ora proclamando NO,
sempre porm falhos de realidade. Quando venham a estar
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Osvaldo Polidoro
paralelos ao CRISTO, ento sabero com que foras joga o
CRISTO, Ele que tem por obrigao testemunhar a finalida-
de do esprito, Ele que Divino Modelo, CRISTO ANMICO e
CRISTO CSMICO, o PONTO FINAL da escala evolutiva.
Enquanto, pois, a Humanidade for inferior, seus elementos
iro caindo em contradio, iro atirando a pedra contradi-
tria. O MXIMO ir sendo julgado pelo MNIMO, e, como
pode ser simplesmente calculado, o vai-e-vem ser imenso!
Quem tiver um pouco mais de noo do que seja um Celeste
Ungido, um Divino Modelo, deve observar a melhor linha
de conduta, tendo os olhos voltados para as faculdades de
Quem as traz SEM MEDIDA.
Finalmente, cumpre que se pergunte: estaria a confuso,
a contradio, em Deus e no Cristo? Por ventura um Celeste
Ungido um fingido? Por acaso envia Deus um Modelo Divino,
com a funo de ser simulador ou fazedor de manobrismos?
Nunca! Entretanto, saibamos, um Cristo Anmico um
Senhor do Cosmo. Ele comanda a matria, no comandado
por ela. Assim sendo, atuando com os Seus poderes medi-
nicos sem medida, revelou o que todos chegaremos a poder,
quando tivermos realizado toda a evoluo interior.
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Moral, Amor e Revelao
Captulo XX
E
is a grande questo, a evoluo interior, a realizao
do Cu que no vir de modo algum com mostras
exteriores. Por isso mesmo, desde a mais remota
Grande Revelao, a vdica, que foi por Manu
apresentada em forma de codificao, e que mais tarde foi
por Hermes e Pitgoras apresentada em base de consolida-
o, vem a questo da iluminao interna sendo tratada de
maneira fundamental, isto , intransfervel.
E como o Cristo representa a Medida Integral, a Origem, o
Processo Evolutivo e a Sagrada Finalidade, temos nos ensinos
de Jesus a Smula Doutrinria, com viso ao Reino do Cu, a
inverso do reino do mundo, a contraposio do que dos
mundos e das formas, do que planetrio e transitrio. Para
o Cristo a Verdade que importa a do retorno ao Seio Divino,
jamais poderia ser a outra, aquela que representa a descida, o
mergulho da centelha no abismo da matria densa.
Ora, como devem saber, poucas palavras podem explicar
muitas leis, quando a centelha chega a compreender a
UNIDADE, o movimento, portanto, da Emanao, dentro ou
no mago da ESSNCIA DIVINA. O Divino Monismo, que
assim se chama o verdadeiro conceito sobre a Verdade, vem
por isso mesmo sendo anunciado desde os primrdios da
Humanidade, desde que tem havido Revelaes.
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Osvaldo Polidoro

E para fazer apenas um resumo de apresentao doutri-

nria, demos alguns pontos. Quem mais tiver elementos de
assimilao, tanto mais atingir o mago da questo inici-
tica. Porque estas verdades, alis muito simples, na antigui-
dade se tornavam difceis, por causa do carter esotrico das
exposies.

FIM

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