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Editora

WILLIAM MACDONALD

Atos 3:21

POR AQUI

AQUI

"O qual (Jesus Cristo) convm que o cu contenha at aos tempos


da restaurao de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os POR ALI

seus santos profetas, desde o princpio." (Atos 3:21).


ALI

A Editora Restaurao uma entidade sem fins lucrativos


criada com o propsito de bem utilizar os recursos de comunicao
disponveis para publicar todo tipo de material que seja til
restaurao e edificao da Igreja de Jesus Cristo.
O sustento espiritual e material desta entidade depende
exclusivamente das oraes e doaes feitas pelos santos que
forem tocados pelo Senhor para contriburem com este ministrio.
O material publicado pela Editora Restaurao isento de
reserva de direitos autorais estando, portanto, desde j liberado
para a reedio e reproduo por qualquer pessoa que deseje

A QUE DEVEMOS
participar deste trabalho.
Agradecemos a Deus por nos confiar este importante ministrio,
que certamente contribuir com a preparao da Noiva para a

SER LEAIS
vinda do Rei e Senhor Jesus Cristo.

O Editor.

www.editorarestauracao.com.br

ESTE LIVRETO EXAMINA ALGUMAS DAS GRANDES VERDADES


CONCERNENTES ASSEMBLIA QUE SO ENCONTRADAS NO
NOVO TESTAMENTO E S QUAIS DEVEMOS SER LEAIS.
Traduzido do estudo Bblico To What Should We Be Loyal
Autor: Willian Macdonald U.S.A.
Extrado do site: www.plymouthbrethren.org
Publicado nos Estados Unidos por:
Walterick Publishers Kansas City - Kansas A EDITORA RESTAURAO publica a revista quadrimestral

O VENCEDOR

1a Edio Esta revista a verso na lngua portuguesa da The Overcomer


Curitiba Agosto 2005 publicada na Inglaterra desde 1909 e fundada pela
Sra. Jessie Penn-Lewis.

Este livreto de distribuio gratuita. Sua distribuio gratuita a toda pessoa interessada em seguir o
Liberada a reproduo parcial ou integral. caminho do crescimento na graa e no conhecimento do
Senhor Jesus Cristo.

Os pedidos de assinatura podem ser feitos pelo endereo da


Editora Restaurao ou pela internet
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Correspondncias devem ser envidas para:
EDITORA RESTAURAO
CAIXA POSTAL 1945
CEP 80-011-970 CURITBA PARAN BRASIL
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AOS OLHOS DE DEUS PREFCIO DO EDITOR
(Josu 7:13,20-23)
Nestes dias em que o testemunho da cristandade professa
vista de Deus caminhamos, decepcionante e busca satisfazer mais ao homem do que a Deus e Sua Palavra,
debaixo do sol, com o povo escolhido, extremamente importante, aos que querem experimentar uma vida crist de
nada oculto nos permitido; autenticidade, que estejamos conscientes a que devemos ser leais. Em meio a
tanta confuso de doutrinas, prticas, pregaes, ensinamentos e at falsas
Santidade!, caminho conciliado. revelaes, preciso que nos voltemos totalmente ao Senhor e Sua Palavra
unicamente.
Se ambicioso um Ac tomou Quando o Senhor Jesus foi questionado pelos saduceus sobre a
a frao antema de morte, doutrina da ressurreio, a qual eles no criam, Ele em toda Sua sabedoria
aos olhos de Deus pecou; celestial respondeu: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus
todo o corpo sofreu a peste. (Mt 22:29). Isso uma realidade ainda hoje. A grande maioria dos cristos hoje tem
pouco, seno nenhum conhecimento das Escrituras, e da que vem a fraqueza
Se o espelho divino est em Cristo geral que pode ser vista na cristandade. Eles aceitam praticamente todas as
doutrinas, prticas, pregaes, ensinamentos e at falsas revelaes, por no
e os juzos de Deus so perfeitos,
conhecerem as Escrituras nem o poder de Deus. Somente o exerccio prtico e
nada turbe o andar do cristo dirio da leitura da Palavra de Deus, a Bblia, em humildade de esprito e diante de
nem o engano do olhar se aceita. Deus, que poder trazer esclarecimento vida crist normal. Um cristo que l
pouco a Bblia muito certamente no est preparado para discernir entre o que e
Que a cruz esteja sempre presente, o que no da vontade de Deus.
para a alma o melhor deleite! Este escrito do irmo Macdonald explica com clareza e base totalmente
Despertai vida do cu; bblica a que devemos ser leais. Muitas vezes achamos que devemos lealdade a
apartar-se do mal prudente! uma denominao ou a um certo grupo de irmos onde congregamos, mas na
verdade a nossa lealdade deve ser dedicada somente ao Senhor e Sua Palavra.
Para que possamos praticar essa lealdade preciso que nos debrucemos sobre a
Praticar a pureza de Cristo
Bblia em orao e humilhao diante de Deus.
aroma de suave alento, No sejamos subjetivos em nossas convices quando lermos este
substancial ao esprito novo livreto, mas sejamos libertos e completamente comprometidos somente com o
que no homem interior se difunde. Senhor e Sua verdade. Se ao lermos este livreto concluirmos que realmente
estamos sendo leais a muitas outras coisas que no esto na Palavra de Deus,
Se aos olhos de Deus caminhamos, vamos nos arrepender e voltar a praticar aquilo que da vontade de Deus. Vamos
em Sua firme Palavra fundados, buscar testemunhar ao mundo que o Senhor ainda tem sobre a terra um povo,
do pecado justia apartar-se; ainda que pequeno, leal Sua Pessoa e Sua Palavra. Esse precisa ser o
a graa de Cristo triunfou! testemunho pessoal do cristo e da igreja nestes dias de escurido em que
vivemos. Que o Esprito Santo nos encaminhe a toda a verdade para que o Nome
do Senhor Jesus seja exaltado e glorificado em tudo o que somos e fazemos.
Claudio Ramrez Lancin Amm.

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Agora a situao entre as igrejas locais no mundo hoje esta. Algumas
assemblias locais representam a igreja universal muito mal. Algumas o fazem
mais corretamente. Nenhuma o faz perfeitamente. O que voc tem um conjunto
amplo de igrejas com todos os diferentes graus de semelhana igreja universal.
Algumas igrejas obviamente no tm o direito de serem consideradas
como assemblias crists. Estou pensando nas igrejas liberais, por exemplo, que
negam toda a doutrina fundamental da f.
Mas ento temos uma ampla variedade de outras igrejas que
reconhecem Jesus Cristo como o nico Senhor e Salvador. Algumas so mais
evanglicas que outras. Quem pode dizer onde est a linha que divide aquelas que
so igrejas do Novo Testamento daquelas que no so? Devemos deixar isso com
o Senhor. Nossa responsabilidade de edificar de acordo com o padro, isto ,
mostrar uma verdadeira semelhana igreja em nossa prpria assemblia local.
Certamente nenhuma assemblia tem alguma razo para se orgulhar.
Se nos vemos a ns mesmos como o Senhor nos v, murcharemos e morreremos.
O orgulho espiritual em si mesmo uma negao da verdade que estamos
buscando sustentar.

CONCLUSO
A que devemos ser leais? Uma vez mais enfatizamos que devemos ser
leais s Escrituras, no a algum sistema religioso ou a um crculo de comunho.
Em dias de deriva, devemos testar constantemente todas as coisas pela Bblia e
agir em conformidade.
E haver um preo a pagar. Seguir os princpios do Novo Testamento
custa alguma coisa. Haver reprovao do mundo e oposio de outros cristos.
Mas nossa responsabilidade clara. Devemos obedecer a Deus e deixar as
conseqncias com Ele.

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pensem que no devem partir. Temem que toda a assemblia se despedace. Isso
traz vanglria em pensar que so indispensveis. E algumas vezes isso toca nosso
orgulho em pensar que no somos mais necessrios em um lugar em particular.
A QUE DEVEMOS
Realmente devemos nos alegrar quando chegar essa hora.
Enquanto falamos de dons, h algo mais que deve ser mencionado. No
SER LEAIS
Novo Testamento, estes dons eram carismticos, no profissionais. O que Por William Macdonald
queremos dizer que estes dons eram homens que eram soberanamente dotados
pelo Esprito Santo independente de treinamento ou profisso. Por exemplo, o
Esprito poderia alcanar e equipar um pescador para ser um evangelista. Ou Ele
poderia tomar um pastor de ovelhas para ensinar Sua Palavra. Ou Ele poderia
suprir um carpinteiro para exercitar o ministrio pastoral entre os santos. O que voc pensa de uma pessoa que diz: Meus pais eram membros
No h nenhuma sugesto no Novo Testamento de que o treinamento desta denominao. Eu nasci nela e eu morrerei nela.
profissional pode fazer de um homem um dom para a igreja. A idia de que Voc dir: Penso que ela est errada ao dizer isso Sim, mas porque
somente os homens que tenham escolaridade formal na Palavra esto qualificados ela est errada?
para ministrar repulsiva. O treinamento pode ser til para um crente para obter Suponho que seja porque ela assume que sua denominao est certa
uma compreenso das Escrituras, mas nenhuma quantidade de treinamento pode e sempre estar certa.
fazer de um homem um evangelista, um mestre ou um pastor. E h sempre o Bem, ento, a qual denominao ou grupo ela deve ser leal?
perigo do profissionalismo. Se as Escrituras so abordadas em uma base filosfica, Suponho que ela no deva ser leal a nenhuma denominao, porque
ento o treinamento pode ser uma coisa mortal e perigosa. nenhuma denominao perfeita.
Uma questo final. Se ela no deve ser fiel a nenhuma denominao ou
grupo cristo, a que ela deve ser leal?
9. A IGREJA LOCAL Ela deve ser leal ao Senhor e aos princpios de Sua Palavra.
Quando uma igreja local uma verdadeira Igreja do Novo Testamento? Sim, naturalmente! Esta a nica resposta correta. um erro
Quando a maioria dos membros de crentes verdadeiros? Mesmo se somente desenvolver uma lealdade eterna a qualquer comunho crist, no importa o
uma minoria de crentes verdadeiros? Quando os cristos esto reunidos no quanto escritural ela possa ser naquele momento.
Nome do Senhor? O que qualifica um grupo para ser considerado uma assemblia Mesmo supondo que voc rejeite toda a idia da denominao. Suponha
local? que voc se rena com cristos que rejeitam qualquer nome sectrio. Suponha, por
Realmente o Novo Testamento no formula regras rgidas e firmes para exemplo, que eles se refiram a eles mesmos pelo nome incuo de a assemblia.
o que uma assemblia. Ele estabelece que onde estiverem dois ou trs reunidos Busquem se aderir ao ensinamento da Palavra. Deveria voc lanar todo sua sorte
no Nome do Senhor, Ele est no meio (Mt 18:20). E as Escrituras assumem que com eles permanentemente e ser leal somente a eles?
aqueles que compem uma assemblia so cristos, apesar de se reconhecer Se voc o fizer, descobrir que est em uma posio difcil. Voc est
tambm que incrdulos algumas vezes so contados sem querer (At 20:29,30). entregue a um grupo que quase invariavelmente muda com o passar dos anos.
Tambm o Novo Testamento parece assumir a presena de ancios e diconos em Esta tem sido a histria de quase toda comunho crist. Tendncias liberais se
uma assemblia normal (Fp 1:1). Mas, alm disso, no h uma forma final para arrastam para dentro dela. O zelo e a carnalidade d lugar ao formalismo. Uma
dizermos que certo grupo de cristos igrejas do Novo Testamento e que outro hierarquia denominacional se desenvolve. Logo se pode escrever Icabo sobre
no . Podemos ser gratos por no sermos os juzes neste caso. todas as coisas a glria se foi.
Se um grupo confessa ser uma assemblia crist, ento dever Ento mais uma vez, se voc leal a um grupo ou assemblia, sempre
manifestar a verdade da igreja universal. Dever ser uma miniatura, uma rplica do se levanta a questo: Com quem particularmente devo concordar? H uma
corpo de Cristo. Dever apresentar um retrato vivo da igreja do Deus vivo. grande diferena entre os grupos de igrejas locais, bem como h grande diferena
entre os indivduos. Alguns so abertos, outros so exclusivos. Alguns
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conservadores, outros liberais. Alguns tm pastor que preside sobre a A vontade de Deus que cada assemblia deve ser uma unidade
congregao, outros repudiam o ministrio de um s homem. No existem duas independente, responsvel diretamente perante o Senhor Jesus. Isso impede a
assemblias exatamente iguais. expanso de erros, e habilita a igreja a seguir escondida mais facilmente em
Assim, existe um problema real. A que assemblias devemos ser leais? tempos de perseguio.
Devemos ns cegamente nos subscrever a todas as assemblias que podem estar
listadas em um catlogo de endereos semioficial? Parece bvio que no podemos 8. A REGRA DOS DONS NA IGREJA
consistentemente fazer isso. Devemos julgar cada assemblia individualmente pela J tocamos brevemente nas regras dos dons na Igreja. Verdadeiramente
Palavra de Deus, quanto ao que diz respeito nossa prpria afiliao pessoal. todo crente tem algum dom, alguma funo especial no corpo de Cristo.
Aqui est um outro problema. Se a minha lealdade deve ser a um grupo Adicionalmente existem os dons especiais de servio de evangelismo,
particular das igrejas locais, qual deve ser a minha atitude em relao a outros apascentamento e ensinamento (Ef 4:11). Os dons mencionados foram dados para
grupos cristos que podem de alguma forma ser to restritos ao padro do Novo ajudar todos os santos a encontrarem seus dons e exercita-los. Eles foram dados
Testamento quanto o meu? Como posso avali-los? Simplesmente aceno para eles para aperfeioar os santos para a obra do ministrio, e deste modo edificar o corpo
dizendo: Eles no esto entre nossas assemblias. Eu os aceito ou os rejeito de Cristo. Disso fica claro que:
pelas suas atividades que so relatadas em uma das nossas revistas? A obra do ministrio no para uma classe especial de cristos, mas
Ento existe o assunto dos obreiros cristos individuais fora do nosso para todo o povo de Deus.
crculo. Como podemos avali-los? Pergunto: Ele foi recomendado por uma das A obra dos dons especiais de Efsios 4 para aperfeioar os cristos
nossas assemblias? Ele est conosco? Ou inquiro se ele est servindo o at o ponto onde eles possam prosseguir por si mesmos, e ento irem em frente.
Senhor de acordo com os princpios do Novo Testamento? Em outras palavras, os santos no devem se tornar perpetuamente dependentes
Certamente a poltica mais fcil julgar indivduos ou grupos por de tais dons. Pelo contrrio estes dons devem desenvolve-los para um trabalho no
estarem ou no conosco. Isso no requer exerccio espiritual ou discernimento. mais curto tempo possvel, e ento se mudar para novas reas de oportunidade.
Mas uma falsa e perigosa base de julgamento. Ela suplanta a Palavra de Deus Exatamente como os pais comeam de forma correta a ensinar seus filhos a
com a nossa autoridade final. Ela assume um antecedente de que ns estamos tomarem conta de si mesmos, assim devem estes dons ensinar as criancinhas em
corretos em mossa posio e que todos os demais devem se conformar conosco. Cristo.
Ela nos conduz inconsistncia, embaraamento e confuso. Agora isso levanta uma questo: Quanto tempo devem tais dons
Os cristos devem ser ensinados a testar todas as coisas pelas permanecer em uma assemblia local. H somente uma resposta possvel
Escrituras. Esta a nossa nica autoridade. A questo no : Como fazemos em questo at que ele alcance amadurecer os santos para servirem. Paulo ficou em
nossas assemblias? mas O que a Bblia ensina sobre isso? Tessalnica por trs sbados (At 17:2), e ainda deixou para traz uma assemblia
Nossa lealdade deve ser primeiro, ltimo e sempre ao Senhor e aos ingnua se auto-suportando, auto-governando e auto-propagando. Tanto quanto
princpios de Sua Palavra. E no devemos nunca assumir cegamente que qualquer o registro diz respeito, o mximo que ele permaneceu em um lugar foi os trs anos
grupo de crentes tem um monoplio da verdade, est apegado ao Novo que passou em feso (At 20:31). No exatamente uma questo de quanto tempo
Testamento em sua totalidade, ou est imune ao desvio ou afastamento. um homem permanece em um lugar, mas mais de qual o seu propsito. O que
Toda gerao deve se guardar contra o perigo de escorregar para dentro ele est tentando fazer? Ele est tentando equipar os santos para prosseguirem
da forma denominacional e sectria de pensar. Atravs dos sculos, tem havido por si mesmos?
grandes movimentos do Esprito Santo no qual certamente verdades tm sido A esse respeito, estes dons devem se guardar contra a tendncia natural
recuperadas do entulho da tradio, formalismo e ritualismo. A primeira gerao, de se aninharem, e pensarem deles mesmos como tendo uma vida comprometida
isto , os vivos no tempo destes movimentos foram adestrados com relao aos em um lugar qualquer. (Isso to verdade para um missionrio estrangeiro quanto
princpios escriturais envolvidos. Mas ento a segunda e a terceira gerao para os obreiros na ptria.) Eles devem se manter mveis. E devem tambm se
tenderam a seguir o sistema rotineiramente porque seus pais estavam ali, e porque guardar contra outro perigo sutil, que o de sentirem que os santos no podem
prosseguir sem eles. Quando esto ausentes, a assistncia cai; isso faz com que
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morreu. E sem dvida o novo crente tambm o sabe. Mas em sua prpria eles mesmos foram criados ali. Houve um declnio da verdadeira convico e um
conscincia de tomar parte publicamente, ele est apto para se expressar incremento na ignorncia das bases bblicas do padro seguido.
pobremente. Deveria ele ser envergonhado por seu primeiro ato de fraqueza na Deste modo a histria da maioria dos movimentos espirituais tem sido
adorao pblica? No melhor ouvir seu pensamento sincero de adorao convenientemente descrita na srie de palavras: homem... movimento... mquina...
defeituosa do que no ouvi-lo? monumento.... No princpio h um homem, ungido de uma forma especial pelo
Falando de uma maneira geral cremos que o Esprito Santo guiar a Esprito Santo. Como outros guiado para a verdade, desenvolve um movimento.
adorao do Seu povo ao longo de um certo tema. Mas suponha que um irmo Mas l pela segunda ou terceira gerao, as pessoas esto seguindo um sistema
proponha um hino que parece ser um tanto sem conexo com este tema. Ele deve com preciso como uma mquina sectria. Finalmente nada deixado alm de um
ser por isso impedido? No melhor cantar o hino e orar para que ele amadurea inanimado monumento denominacional.
suficientemente para discernir o tema da reunio, ento o far sem perder nada da Se voc fosse perguntar para uma amostragem de cristos: Porque
sua simpatia e afeio pelo Senhor? voc se rene na comunho daquela igreja? Quantos deles voc acha que
Isso nos faz lembrar de um certo pregador a quem foi perguntado: O poderiam claramente dar uma resposta bblica? No muitos! H uma ignorncia
que voc faria se algum irmo propusesse um hino que obviamente no estivesse generalizada da verdade sobre a igreja do Novo Testamento, e por isso uma
no Esprito? Ele respondeu: Eu o cantaria no Esprito. fraqueza geral de convico sobre o assunto. Como podemos ter fortes convices
Ainda que busquemos dar ao Esprito Santo Seu prprio lugar na sobre algo que no conhecemos ou entendemos?
assemblia, tomemos cuidado com as regras que O agrilhoam e que matam a Na assemblia saudvel do Novo Testamento, aqueles que esto na
espontaneidade e a adorao no afetada. comunho sabem porque esto ali. Eles no so degustadores de sermo ou
seguidores de homens, mas cristos que esto bem embasados na verdade do
7. CADA ASSEMBLIA evangelho e da igreja. Eles esto preparados para julgar todas as coisas pela
Palavra. Eles no esto inalteravelmente comprometidos a nenhum grupo
IDEPEDETEMETE REPOSVEL particular de assemblias. Se se desenvolvem tendncias que no so bblicas e
PERATE CRISTO desonram o Senhor, buscaro a direo do Esprito Santo para a companhia
H um outro princpio na Palavra de Deus que deve nos guiar em daqueles que se encontram em obedincia Bblia.
relao assemblia, a saber, que cada assemblia independentemente Vamos examinar algumas das grandes verdades concernentes
responsvel unicamente perante Cristo. No existem no Novo Testamento tais assemblia que so encontradas no Novo Testamento e s quais devemos ser
coisas como uma denominao, uma federao de igrejas, ou um crculo de leais.
comunho. No existe um quartel-general na terra, exercendo autoridade de
nenhum tipo sobre as assemblias locais. 1. A UIDADE DO CORPO
O quartel-general da igreja est onde est o Cabea no cu.
Uma das mais bvias verdades a unidade do corpo de Cristo. H um
Toda igreja local deve ser cuidadosa em evitar qualquer coisa que possa
s corpo, uma igreja, uma assemblia (Ef 4:4).
guia-la a um controle centralizado na terra.
Porque isso verdade, todos os crentes so responsveis por dar
Esta centralizao o mal que acelerou a expanso do modernismo. Os
testemunho disso. Quando nos reunirmos, deveramos expressar praticamente
liberais tomaram o controle dos quartis-generais denominacionais e dos
isso. Nada do que fazemos ou dizemos poderia nega-la.
seminrios. Eles sabiam que se pudessem controlar os quartis-generais, ento
Muitos crentes vem muito claramente que seitas e denominaes so
conseqentemente poderiam controlar todas as igrejas.
uma negao da verdade do um s corpo (1Co 1:10-13; 3:3). As seitas criam a
A formao de um grupo central geralmente vem da presso do
impresso de que Cristo est dividido e por isso deixam de representar a verdade
governo ou de um desejo de obter certos benefcios do governo. Mas ento a
da Palavra de Deus. Muitos de ns vemos isso muito claramente e recusamos
centralizao facilita ao governo totalitrio suprimir a igreja. Se eles capturam
nomes tais como Batista, Luterana, Metodista ou Episcopal.
alguns poucos lideres denominacionais, ento podem controlar as atividades de
toda a denominao.
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Mas ns nem sempre vemos que qualquer destes nomes que nos todas as forma possveis, guiar pelo exemplo, e no dominar sobre a herana de
separam de outros membros do corpo divisor e no escritural. Mesmo se Deus.
tomamos um nome bblico como Irmos, por exemplo, no minuto em que o E ns tambm reconhecemos que possvel para algum que no um
qualificamos ou o capitalizamos, transgredimos. um erro para alguns crentes se clrigo ter o esprito clerical. Na terceira carta de Joo 9-11, por exemplo, lemos
identificarem como Irmo de Plymouth, Irmos Unidos, Irmos Cristos, Irmos sobre Ditrefes que agiu como um tirano na assemblia local.
Evanglicos, Irmos Abertos ou Irmos Exclusivos tanto quanto o para outros Mas resta o fato de que o sistema clerical basicamente errado e no
chamarem a si mesmos de Presbiterianos ou Pentecostais. escritural. O mundo nunca ser evangelizado da forma que Deus deseja, e a igreja
Irmo com um I maisculo implica que existem alguns crentes que nunca se aperfeioar de acordo com o plano divino enquanto a distino entre
no so irmos, ou que alguns so irmos de forma distinta. Ouvimos as pessoas clero e leigo for mantida.
perguntarem: Ele est entre os Irmos? Ou reportarem com tristeza: Ele deixou
os Irmos. 6. A PRESIDNCIA DO ESPRITO SANTO
A verdade , naturalmente, que se ele salvo, ele est entre os irmos, Outra verdade vital que toda assemblia local obrigada a manter e
e no pode deixar os irmos j que o crente est eternamente seguro. praticar a presidncia do Esprito Santo (Jo 14:16,26). Isso significa que o
Certamente correto que devemos nos reunir somente no Nome do Esprito Santo o Representante de Cristo na igreja sobre a terra. Ele o nico a
Senhor Jesus Cristo, mas no instante em que falamos de ns mesmos como Quem deve ser permitido liderar o povo de Deus em orao, louvor e adorao. Ele
Cristos reunidos somente no Nome do Senhor Jesus, significando que o deve ter liberdade para falar atravs de servos de Sua prpria escolha de acordo
fazemos e outros no, nos tornamos uma seita. com as necessidades espirituais do povo de Deus.
Falar de um grupo particular de cristos exclusivamente como o povo Em 1Co 14:26, temos um quadro da reunio da igreja primitiva na qual
do Senhor mostra uma atitude sectria. Isso nos coloca na mesma classe havia esta liberdade do Esprito. Que fazer, pois, irmos? Quando vos congregais,
daqueles que em Corntios diziam: Eu sou de Cristo significando que eles eram cada um de vs tem salmo, tem doutrina, tem revelao, tem lngua, tem
de Cristo em excluso a todos os demais (1Co 1:12). interpretao. Faa-se tudo para a edificao.
Uma outra forma na qual aparece a inconsistncia o hbito de chamar Quando o Esprito deste modo livre para conduzir, haver
uma reunio particular de cristos em uma cidade de a igreja naquela cidade. Ou espontaneidade em ensinar, pregar, adorar e interceder.
falar de estados ou cidades onde no existem igrejas. Realmente esta no uma A maioria de ns percebe que o ministrio do Esprito Santo tem sido
linguagem adequada. A igreja em qualquer cidade constituda por todos os grandemente extinto pela introduo do ritual e da liturgia. O uso de oraes
crentes verdadeiros ali. Dentro daquela cidade pode haver vrias reunies de impressas, de mensagens estereotipadas para certos dias do calendrio da
cristos. Adicionalmente pode haver alguns crentes verdadeiros que no esto igreja, de uma ordem prescrita para a reunio que deve ser seguida sem se
associados com uma comunho local por uma ou outra razo; eles podem estar desviar estas coisas agrilhoa o Esprito Santo na reunio da igreja local.
debaixo de disciplina, por exemplo. Todos compem a igreja na cidade, embora Mas devemos nos guardar contra as formas mais sutis de agrilhoa-Lo.
nem todos se renam em um s lugar. Por exemplo, devemos nos guardar contra regulamentos artificiais em nossas
Algum dir: Bem, como posso distinguir minha igreja de outras igrejas reunies de comunho. Em alguns lugares, h uma lei tradicional que no deve
evanglicas em Curitiba? A resposta : Ao invs de cham-la igreja em Curitiba, haver ministrao antes do partir do po. Ou que a reunio no deve passar de um
refira-se a ela como a igreja que se rene na Rua Belo Horizonte 372. Ento voc certo horrio. Ou que na adorao no devemos discorrer longamente sobre
no ter negado a unidade do corpo. nossos pecados ou indignidades. Ou que devemos nos sentar ou levantar quando
No devemos nos esquecer que somos cristos, crentes, irmos, oramos ou cantamos. Todas estas regras agrilhoam o esprito da adorao
discpulos e santos e assim so todos os que foram redimido pelo sangue espontnea e nos conduz ao formalismo.
precioso de Cristo. Negar isso atravs de qualquer tipo de sectarismo, Muitas vezes fazemos de um homem um ofensor por uma palavra.
denominacionalismo ou exclusivismo negar a verdade da Bblia e ser culpado de Talvez um novo crente expresse seu agradecimento a Deus por ter morrido por ele.
carnalidade e soberba. Ele deve ser repreendido por isso? Todos ns sabemos que Deus, o Pai nunca
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corpo. Por essa razo, estes dons particulares so ajudas temporrias, no
pessoas permanentes. 2. TODOS OS CRENTES SO MEMBROS
Quando um homem responsvel por todo ensinamento e pregao em A segunda grande verdade na qual devemos nos estabelecer que
uma igreja local, h sempre o perigo das pessoas se juntarem a ele, no ao todos os verdadeiros crentes so membros do corpo de Cristo e, portanto,
Senhor. Se um homem especialmente dotado, as pessoas so atradas para a membros uns dos outros (1Co 12:12-26). Sendo assim, necessrio que
sua pregao. Eles comparecem porque ele est l. Se ele se retira por alguma reconheamos todos os cristos como nossos irmos.
razo, ento eles esto prontos para segui-lo, ou se isso no for possvel, eles Nem sempre fcil faze-lo. Os homens ergueram cercas. As pessoas
freqentemente se ajuntam em outra parte, buscando por outro homem dotado. so mais leais s suas prprias denominaes do que so ao corpo de Cristo. Elas
Cristo deve ser o Centro do ajuntamento do Seu povo (Mt 18:20). Ns no reconhecem a unidade do Esprito.
devemos ser atrados pela Sua presena, no pela de um homem. Quando os Mas a dificuldade toda no est com as outras pessoas. Mesmo em
crentes vem isso e agem assim, a assemblia local no necessita ser abalada nosso corao, h muitas vezes o desejo de ser diferente, de pensar de ns
pela partida de algum homem. Uma assemblia onde os cristos se juntam a Cristo mesmos como tendo uma compreenso sobre a verdade da igreja ou de alguma
tem fora, estabilidade e unidade. outra verdade. Muitas vezes achamos que difcil favorecer aqueles que no vem
E, naturalmente, existem perigos potenciais quando todo ou a maioria do exatamente como ns vemos. Ao invs de nos alegrarmos quando outros so
ensinamento em uma igreja local dado por um homem. As pessoas tendem a guiados a uma certa medida da verdade divina, estamos prontos para ressaltar os
aceitar sua palavra como oficial. Se eles no esto estudando as Escrituras por si pontos nos quais eles ainda so diferentes de ns. E muito freqentemente
mesmos, no esto em uma boa posio para discernir erros. disputamos mais asperamente com aqueles cuja ordem da igreja notavelmente
Alm do que, nenhum homem est apto para prover a diversidade do similar nossa.
ministrio que possvel quando o Esprito Santo tem liberdade para falar atravs Como ento podemos dar uma expresso prtica verdade que todos
de muitos homens. Devemos estar interessados no somente no ministrio exato, os crentes genunos so membros do corpo de Cristo?
mas tambm no ministrio que prov uma dieta balanceada para o povo de Deus. Primeiro de tudo, devemos am-los porque pertencem a Cristo (1Jo
A prescrio escritural : Falem dois ou trs profetas e os outros julguem (1Co 4:11). O fato de que eles possam diferenciar de ns em vrias reas de doutrinas
14:29). ou prticas no deve impedir nosso amor por eles.
O ministrio de um s homem muito freqentemente reprime o Devemos orar por eles (1Sm 12:23). Este um dever que temos para
desenvolvimento do dom em uma igreja local. No h a mesma oportunidade para com todo homem, especialmente queles que so os domsticos da f.
outros participarem. Alguns ministros insistem em confinar a maioria dos trabalhos Terceiro, devemos buscar compartilhar com eles as verdades preciosas
a si mesmo; levam a mal quem quer que seja que se intrometa em sua ocupao. que Deus nos mostra na Palavra (2Tm 2:2).
Mas mesmo quando este no o caso mesmo onde os ministros gostariam de ver Isso no significa que devemos adotar uma poltica deliberada de roubar
outros participando a verdadeira natureza do sistema clerical desencoraja o ovelhas, isto , freqentar outros grupos evanglicos com o propsito especfico de
assim chamado leigo de desenvolver seus dons dados por Deus. conduzir pessoas para a nossa prpria comunho. Em nenhum lugar da Bblia
Quando um homem assalariado pela congregao local como somos chamados para este ministrio que causa diviso. Antes, em nosso contato
pregador, h freqentemente a tentao sutil de se enfraquecer a mensagem. Isso individual com outros e quando guiados pelo Esprito Santo, devemos ministrar
pode no ser assim, mas o fato que por controlar o salrio do ministro, a Cristo a eles como o Centro da reunio do Seu povo. Devemos ensinar a todo
congregao muitas vezes o impede de receber o pleno conselho de Deus. homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em
Ora, reconhecemos que existem muitos grandes homens de Deus no Cristo (Cl 1:28).
sistema clerical que pregam o evangelho fielmente, ensinam a Palavra, e buscam No somente devemos amar os outros crentes, orar por eles e buscar os
apascentar o rebanho de Cristo. E Deus os est usando. edificar, mas tambm devemos aprender deles (1Co 12:21). um erro pensar que
Tambm reconhecemos que existem muitos ministros individuais que temos toda a verdade e que no podemos nos beneficiar espiritualmente com
no tm o esprito clerical. Eles tm um desejo sincero de ajudar os santos de aqueles de fora da nossa prpria comunho. Todo membro tem algo para
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contribuir com o restante do corpo. Quaisquer barreiras levantadas por homem que 4. O SACERDCIO DE TODOS OS CRENTES
empeam os crentes de ajudar outros crentes so contrrias vontade de Deus. Ento h uma quarta verdade a verdade de que todos os crentes
Devemos nos abster da crtica, cime, fofoca, maledicncia ou verdadeiros so sacerdotes. Em 1Pe 2:5-9, aprendemos que somos sacerdotes
julgamento (Lc 6:37). Todo crente um despenseiro do Senhor. Somos claramente santos e reais.
proibidos de julgar outros antes da hora, isto , antes da volta do Senhor (1Co 4:5). Como sacerdotes santos oferecemos sacrifcios espirituais a Deus por
Paulo pergunta: Quem s tu, que julgas o servo alheio? Para seu prprio senhor Jesus Cristo (v.5). Estes sacrifcios incluem:
ele est em p ou cai (Rm 14:4). E quando Pedro se preocupou com o servio de O sacrifcio do nosso corpo (Rm 12:1-2).
Joo ao Senhor, Jesus disse: Que tens tu com isso? Segue-me tu (Jo 21:22). O sacrifcio do nosso louvor (Hb 13:15).
Devemos nos alegrar em todo lugar onde Cristo pregado, quer ou no O sacrifcio dos nossos bens (Hb 13:16).
concordemos com os mtodos e motivos. Paulo escreveu aos Filipenses: Verdade Como sacerdotes reais mostramos as excelncias dEle que nos chamou
que alguns pregam a Cristo at por inveja e contenda, mas outros o fazem de das trevas para Sua maravilhosa luz (1Pe 2:9). Isso significa que todo crente deve
boa mente; estes por amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho; mas testemunhar de Cristo, tanto pela vida quanto pelas palavras proferidas.
aqueles por contenda anunciam a Cristo, no sinceramente, julgando suscitar Como sacerdotes santos entramos no santurio para adorar. Como
aflio s minhas prises. Mas que importa? Contanto que, de toda maneira, ou sacerdotes reais samos para o mundo para testificar.
por pretexto ou de verdade, Cristo seja anunciado, nisto me regozijo, sim, e me A idia de que a adorao e o servio so funes de um grupo especial
regozijarei (Fp 1:15-18). conhecido como sacerdotes ou clrigos desconhecida para o Novo Testamento.
O fato de que desta maneira reconhecemos todo crente verdadeiro Todos os crentes so sacerdotes devem ser livres para exercerem suas funes
como membro do corpo de Cristo, NO significa que adotaremos suas orientaes sacerdotais.
e prticas. Somos responsveis em obedecer a Palavra de Deus como Ele tem
revelado a ns. Podemos amar as pessoas sem amar o sistema onde elas se
encontram e sem nos tornarmos parte dele. Quanto preocupao com o nosso
5. A NEGAO DO MINISTRIO INVIDUAL
Existem algumas igrejas locais que repudiam o sistema clerical,
prprio caminho, devemos ser inflexivelmente obedientes Bblia. Quanto
recusando-se a ter o que se poderia chamar de ministrio de um s homem. E
preocupao com os outros crentes, devemos ser pacientes e tolerantes.
ainda assim se voc tiver que perguntar a vrios cristos destas igrejas por uma
defesa escritural sobre sua posio, dificilmente dariam uma resposta. Por que
3. CRISTO, O CABEA DA IGREJA errado o ministrio de um s homem na assemblia local?
Uma terceira verdade importante na qual devemos nos estabelecer A primeira razo porque isso no encontrado no Novo Testamento.
que Cristo o Cabea da Igreja (Ef 5:23, Cl 1:18). Isso significa que devemos As assemblias nos tempos apostlicos consistiam de santos, bispos e diconos
confiar a Ele a direo e orientao dos negcios da assemblia local. (Fp 1:1). Os bispos, ou ancios, so sempre citados no plural. No h um ancio
Todos ns percebemos que a verdade do senhorio de Cristo negado sobre toda a igreja, mas vrios ancios em cada igreja. Os historiadores da Bblia
quando um papa, por exemplo, reivindica ser o cabea da igreja na terra. Mas concordam que o sistema clerical surgiu no segundo sculo; ele no era
devemos nos guardar contra o erro mais sutil de pensar que algum de ns tem encontrado nas igrejas do Novo Testamento.
algum direito de dirigir os negcios da assemblia. to fcil prestar servio com A segunda razo, que o sistema clerical geralmente ignora o propsito
os lbios ao Senhorio do Cristo, e ainda assim manobrar, influenciar e ser pelo qual os dons de evangelista, pastor e mestre foram dados igreja. A funo
conivente de uma forma carnal a fim tomar o nosso prprio caminho. Ao invs de destes dons para o aperfeioamento dos santos para a obra do ministrio, para a
esperar nEle em jejum e orao, aplicamos mtodos negociais de sucesso e a edificao do corpo de Cristo (Ef 4:12). Em outras palavras, o servio cristo no
sabedoria deste mundo. Tudo isso a negao prtica do Senhorio de Cristo. Se uma funo de nenhuma classe, mas a responsabilidade de todos os crentes.
Cristo o Cabea, ento tudo deve ser feito sob Sua orientao e controle. somente quando cada um cumpre sua funo que o corpo de Cristo se
desenvolver e amadurecer. A funo dos dons listados em Efsios 4:11 para
aperfeioar os santos ao ponto em que sejam maduros, membros funcionais do
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