Hamletmaschine

Apuntes generales

Mller: esttica del fragmento sinttico. tiene que ver con el contenido y la situacin actual.
HAMLET: habla de la condicin humana dentro del desarrollo histrico.
sintetizar, extraer elementos, transformarlos: corresponde a una historia del teatro.
toda forma es la cristalizacin del contenido. (ver contenidos histricos, funcin del teatro.)
problema del teatro de Mller: mar de imgenes pero la traspolacin a escena es peligrosa.
versin de bob wilson: ms aproximada pero sin comprender el texto: posicin artstica.
encontrar soluciones sencillas. y narrar la historia al mismo tiempo.
precisin narrativa: ser explcito en la narracin escnica.
al hacer SHAKESPEARE, si se narra bien, ya est.
ir al fondo para narrar la historia. en Mller es ms difcil.
jugar un papel. cul es el papel del ser humano. HAMLET es un prototipo.
separar cabeza y cuerpo.
cmo se transforma al individuo en mquina?
el personaje que dice el texto no es una persona.
la metfora es ms inteligente que el autor.
texto: es un dispositivo, un agregado de mquina que contiene verdades y entra por el
montaje.
lo que dice Mller es muy doloroso para los alemanes. la utopa es la dimensin de lo real. para
solucionar contradicciones que tenemos hoy: fin de la especie y en un tiempo previsible.
intelectuales tambaleando.
(ver angelus novus de walter benjamin: remite a HAMLET frente al mar. acto i de
hamletmaschine)
Mller es de Alemania democrtica, defiende como comunista y en contradiccin con el
sistema. su punto de salida fue Brecht en lehrstck (piezas didcticas): prctica teatral
revolucionaria.
narro un poema (que contiene una paradoja): un nio cruza la calle, viene un auto, la gente se
precipita para salvarlo. pero miles se mueren y nadie se precipita.
tema del acuerdo: se necesita tolerar la injusticia para vencerla.
obra: conflicto de la tragedia comunista: traicin al compaero ayudando que lo maten.
desplazamiento de la esperanza, en Mller se sita dentro del socialismo, en las primeras obras
muchos izquierdistas intelectuales haban traicionado con la ilusin.
Mller no lo ve as, pero quiere construir algo puro. muestra que es una mquina trituradora.
la construccin (der bau): el ingeniero ya habla con citas de HAMLET. el personaje de cemento
(zement) tambin; conciencia dividida y disociada.
offen: estufa
offen: Budapest - peste en buda (alude a la ciudad)
dr.zhivago: intelectual, amigo de la revolucin, pero sufre las consecuencias y termina siendo
considerado enemigo de la misma.
ofelia: corresponde a otro personaje de la misin: sasperta; la virtud y el peligro de Mller es
que no tiene una visin humanista de la revolucin. el nico elemento liberador es la actitud de
ofelia: revolucin liberadora, espontnea, pero conduce al caos. es un grito. esa fuerza revolu-
cionaria en Europa no est ya en la clase obrera, sino en la mujer.
elemento masculino: perpetuacin de los asesinatos.
mujer: destruccin, aniquilar su papel de mujer. venganza: revolucin lavada con sangre.
dilogo con los muertos: slo as se sabe sobre el futuro. (acto II de hamletmaschine. ayer
dej de matarme. ) crueldad de ofelia: es liberadora, pero tambin est puesto en duda.
personaje de la misin: esa fuerza liberadora se pone en el tercer mundo. esto es una cons-
truccin europea.
si no pasa nada en Europa y usa no puede pasar nada en el tercer mundo, estn condenados y
se agregan consecuencias ecolgicas.
crtica a Mller: proyecta sus sueos en el nuevo mundo. encontrar una solucin siempre impo-
sible.
el contenido de hamletmaschine es muy poltico, aunque puede haber lectura psicolgica,
social y artstica.
contradiccin: ser representante de la cultura oficial y portavoces de la protesta.
escenas de los actores en HAMLET : reflexin sobre el teatro.
Brecht: fatzer: obra no acabada: rompe con toda norma teatral. la esttica del fragmento de
Mller est vinculada a fatzer.
cortar el texto sin estilizar los momentos de ruptura, sino acentuarlos.
Mller tiene una visin eurocntrica.
(el whisky tiene que ver con le fragmento.)
tarea: dividir el texto en frases para buscar la forma. disposicin psquica: un lado fro, mirada
analizadora, objetiva; y un lado violento, caos. roce entre emocin y razn, cabeza y cuerpo.
produce dolor: cmo se separan.
efecto de agrandamiento en Mller (proviene de Brecht). cosas sobredimensionadas. efecto
monumental (cada del monumento: acto IV de hamletmaschine) viene de la concepcin del
teatro de Brecht. en el naturalismo: fingir una imagen completa de la realidad; as expulsa al
espectador. moliere incorpora al pblico. Brecht no inventa nada (teatro pico). Brecht: entra
slo lo esencial, una imagen que toma los rasgos esenciales para experimentar (tipo
experimento cientfico).
Mller toma ese modelo sin compartir el modelo experimental.
ejemplo: silla sobredimensionada y al mismo tiempo crcel para personaje. imagen ridcula:
estar honrado (por sentarse a la silla) pero demasiado para una persona chica (la silla es
inmensa).
efecto de explicitar al pblico para que reflexione, que sea actor.
Mller : imgenes fantasmagricas, pero concretizan al mismo tiempo.
bob wilson: el lazo con el texto se establece de modo indirecto, ms bien por asociacin po-
tica.

vestido que se para solo: divisin cabeza y cuerpo.

dimensin de espanto, de peligro.
silencio sobre la catstrofe.
puertas cerradas. sensacin de cerrar el espacio. metfora espacial cuando habla del mar,
estar abajo. salida posible. encerramiento. reto de la especie humana: saber si el espacio est
cerrado para desquiciarnos.
encerramiento y perpetuacin.
alternancia entre lentitud - dolor tenso -explosin. el texto es difcil, con alusiones que el argen-
tino no entiende. Mller : virtud de gua telefnica, el texto funciona sin las referencias. es
eficaz con el montaje. el mismo texto es una mquina. que sepa que se refiere a algo. el objeto
se escapa, se quiebra. la referencia a algo secreto, que invita a reflexionar. (igual en la
actuacin) saber la sucesin, lo serial. truco: el objeto texto. alguien que pinta encima de otra
pintura. ir sacando capas: as debe salir el montaje. un collage. tiene una resistencia fuerte
cmo presentarlo?
gua telefnica: decir el texto neutro, derecho pero con violencia.
alemn: aniquilamiento de las esperanzas de una manera cool. el universo de Mller es ms
chillante, cacofnico.
cantado, hablado: hay elementos rtmicos.
hay dos voces: hombre y mujer.
cuando cambis, cuando avanzs en el espacio el efecto es tremendo, como si se abriese el
pecho.
tema del reloj: liberacin del tiempo uniformizado que nos impusieron..

qu es para la argentina la catstrofe? no se trata del discurso de la catstrofe. el discurso es

slo un instrumento sino no haramos teatro.

virgen de cncer de pecho (acto III de hamletmaschine): germen de la aniquilacin. lo joven, lo

corrodo.

texto: tratarlo como los libros de prspero: ya los perdimos.

texto: construye los sentidos y los destruye al mismo tiempo. es utpico. el comunismo es eso:
construir-destruir.

hamletmaschine: renuncia a considerar el teatro como salida.

segunda jornada

introduccin: apuntes generales II

montaje del texto: 5 actos - 5 escenas: hay correspondencia. cada escena funciona como acto.
las reas de tensin dentro del acto y los puntos de culminacin siguen el ritmo de la tragedia
shakespereana.
fotografa del autor: en el acto IV es el punto de tensin. corte de escenas en secciones. en la
primera escena hay sub-escenas.
hacer 2 guiones: texto y escena.
debemos desarrollar la obra de manera colectiva.
work in progress: nunca est acabado.
mtodo: lectura del texto. establecimiento texto: traduccin en forma potica. versos mulle
Riaos: son quebrados. lnea sin rima con ritmos irregulares: es la poesa de la calle.
posibilidades polifnicas: ej.: voz de ofelia. se hace ms polifnica al final. repeticiones, distor-
siones. material tan variable que sobre la marcha se puede modificar.
msica del texto; montaje.
cuando dice bla-bla (1.1) hay que cambiar el espacio sonoro. textos en maysculas: estn en
otro nivel.
el texto es una partitura de elocucin.
hay varias corrientes que se unen y chocan en Mller.
los actos y escenas corresponden a movimientos musicales.
murmureo: cnico, irnico.
forma del texto: ya es contenido, es un sedimento del contenido.
el texto es eminentemente poltico-histrico y toca problemas de la especie.
enfrentar las experiencias de ac y all. puntos de roce, de encuentro, dos visiones.
pelear con el texto. definir nuestra posicin.
en Alemania hay consumismo cultural: esto es contrario al teatro. el producto desaparece en
la produccin.
metodologa:
1.- desarrollo de la obra. encontrar escritura escnica.
2.- proceso colectivo.
3.- experimental. radicalidad (tomar las cosas de raz con el riesgo del fracaso).
4.- proceso de lectura continuo. as se llega al guin de texto.
5.- guin escnico: con total libertad. puede haber distorsin entre imagen y texto.
6.- meta de la lectura: desarrollar tareas de actuacin. (ej.: doble y posicin del doble en el es-
pacio; inventar formas, improvisar.) todo esto para llegar a la concretizacin.

no poner en escena el discurso, as se pierde el objeto.

Mller
signo de la poca actual. incertidumbre. es esta la ltima poca de la humanidad?
adorno: despus de Auschwitz (e Hiroshima) un poema no es posible. la nada es realidad his-
trica y no categora metafsica.
frente a catstrofes, aniquilamientos, destruccin por bombas, desastres ecolgicos, descom-
posicin interna de la sociedad, fracasos, dictaduras; el teatro debe situarse frente a esta fase
de transicin.
Eurpides - las bacantes - la cada de la polis.
SHAKESPEARE - rey lear - tragedia del fin del mundo.
a partir del caos: nacimiento del individuo del mundo nuevo.
violencia: relacin dominante de los humanos.
fin de la familia burguesa como germen de la reproduccin. ahora est reemplazada. con qu?
en Alemania todos los intentos de reemplazar la familia fracasaron.
imgenes, conservables, amplias, pero los sueos se cuajan, coagulan, toman forma y se
vuelven decepcin. ya el cielo no tiene ms imagen. la nube desde el avin: un vapor que tapa
la vista. la grulla es solamente un pjaro. el comunismo, la imagen final, lavada con sangre...
ciego de sudor. escombros los grandes poemas como cuerpos, amados, mucho tiempo y ya no
usados...

corazn del pensamiento de Mller: suicidio colectivo.

dialctica no slo corporal sino mental. desgarramiento.
alternativa del hombre nuevo: el teatro simula este paso: casa de placeres y cmara de horror.
(vanguardia de usa y genet.)
Mller no es eclctico: une una unidad contradictoria.
empieza su produccin en los aos 50.
la construccin capta y anticipa el fin y cada de la RDA. es un cnico: comunista crtico.
los 60 poca de transicin.
miseria alemana, con todas sus enajenaciones. ninguna sociedad ha engendrado tantos mons-
truos como esta. la muerte es el maestro de Alemania. (todesfugue de paul celan)
cul es la esttica que rompe con el alivio?
Mller: una revolucin sin terror no es posible.
el discurso humanista es falso, hipcrita. el mansito de la izquierda est soando el terrorismo.
carta a ana stendik: los coros aprendidos ya no cantan. el humanismo funciona como terro-
rismo. texto solitario en espera de la historia.
esttica del fragmento ya est en Germania tod in berlin.
Beckett tambin rechaza la continuidad. el fragmento es el producto de la decadencia de la es-
pecie.
cuerpo despedazado: en Beckett no hay resurreccin.
en Mller hay posibilidad de cesrea.
benjamin: tesis sobre la historia: importante para ver ofelia: reloj como corazn.

Mller: la ruptura entre texto y autor, personaje y autor provoca la voladura del fragmento.
caos: ruinas de Europa
cules son las ruinas de argentina?

el teatro publica lo privado. el medio es pblico.

el hermetismo de Heiner Mller es aparente: no es cerrado, sino muy abierto y explosivo.

hamletmaschine: que el pblico espere el rompimiento, pero que eso no suceda. que entienda
que la obra representada es una obra en espera. esttica de choques (tipo performance):
implicar al pblico. no es el momento histrico de romper la barrera.

la primera imagen de Mller es la imagen invertida del ngel de la historia (benjamin). por eso
bla-bla.
atrs el fantasma del padre, que lo hace andar.
HAMLET: posicin en el espacio, conservar esto en la actuacin, a espaldas, enfrente de lo que
est atrs. l est hablando en el pasado: yo fui HAMLET. es un actor. ya no soy: es un mo-
mento, una fase distinta.
tercera jornada

divisin del texto en subsecciones

divisin dramtica a partir de la escena.

los ttulos pertenecen a la actuacin (pantalla, anuncio. y se dice la cifra.)
enormous room (acto II) cita de cummings y esa es la imagen: Europa de la mujer, enorme
campo de prisioneros. enorme social - pequea familia..
esto no es hermtico sino condensado.
metforas teatrales: si son buenas con enigmas claros. esta es la fuerza potica del teatro.
en alemn poeta es condensador de sentidos por la forma.
en teatro esto sale en el montaje.
la raz del campo de prisioneros sale en el comedor de la familia burguesa. no hay individuos,
hay masas. ofelia, desde el principio es un sujeto colectivo (miles de ofelias, de vctimas,
judos). es una muerta.
llamaremos plot al punto de viraje, ya pas algo, entre un momento y el siguiente.

1. lbum de familia
1.1 yo fui HAMLET...
toma distancia del pasado. el actor de HAMLET est vivo. ofelia, la que se libera, ya est
muerta. ella dice: yo soy ofelia.
estaba de pie... ruinas de Europa
imagen del ngel. escenografa del HAMLET. est conversando con el mar (ver el film de ko-
sintsev). el mar es el espacio de escape en HAMLET, escaparse del universo cerrado del castillo
y, al mismo tiempo, escaparse de la muerte. es una ilusin. no escapa, es parte de la conspira-
cin. el futuro est cerrado para HAMLET. hablando con el mar quiere liberarse de la maldicin.
bla-bla
no tiene sentido. est en otro plano sonoro, bajo forma de comentario. o sea, se dice en otro
espacio, es montaje, rompe con una narracin realista, es una narracin rota, no se sabe quin
lo dice. ya no es HAMLET: distanciamiento. el representa un actor que no quiere hacer su papel.
representa un macho que no quiere ser macho; un intelectual que quiere alejarse de la maldi-
cin de no poder hacer nada.
texto en espera de la historia.
de espaldas
estoy frente al futuro, la catstrofe ya tuvo lugar.
la aniquilacin comenz en tiempos de SHAKESPEARE; Europa empez a caer en ruinas.
cules son las ruinas de amrica latina?
entierro oficial.
de muchos estadistas. aqu es stalin.
las campanas anuncian...
el entierro.
... asesino y viuda...
introduce el tema de los dos sexos. no se sabe si gertrudis es cmplice del asesinato. es un
secreto, tiene que ver con la posicin de la mujer.
paso de ganso...
marcha militar, es el clich, evoca dignatarios del pasado.
el texto es intento de restituir el carcter fragmentario de la historia y se establecen vnculos
entre elementos aparentemente desvinculados y se devela lo oculto de la historia. no es una
actualizacin de SHAKESPEARE, sino la reconstruccin de un objeto.
de quien es el cuerpo... en limosnas.
forma de versitos de uso popular, muy rimados. referencia a un rey difunto, stalin y una
parodia de cantos corales. (cantatas de bach).

las palabras son ms inteligentes que el autor y el actor; esto debe salir en el montaje.
las palabras se independizan del autor.
distanciamiento. bacon dice: lo malo es que todo cuando lo vemos, es evidente. para conocer
algo hay que alejarlo. no es un discurso identificable y abre a al reflexin. esta es la herencia
de Brecht.

un hombre que ha tomado todo de todos.

cita de SHAKESPEARE. irona.
empieza a narrar porque ya no es HAMLET. empieza la revuelta, el rechazo del papel. tom
todo y distribuye carne al distribuidor.
carne que llama a la carne.
canibalismo. si HAMLET tomaba el lugar de claudio, hubiese tenido al pueblo en su favor. aqu
es al revs.
te ayudo to...
habla HAMLET de manera populacha. es un trozo de un dicho de HAMLET vulgar.
me tir al piso y...
mancha de la putrefaccin. esta imagen final podra ser el disparador de esta seccin. actua-
cin: marcar el pasado y posicin activa frente al pasado.

1.2 ese mismo actor, que se distanci, ahora quiere actuar y est buscando a HAMLET. es mon-
taje de citas, juntadas sin razn. primero: impotencia, segundo: se pone en marcha la maquina-
ria dramtica. queriendo ser HAMLET a nivel de sujeto simblico, empieza a situarse en la
historia.
la construccin: ingeniero burcrata, los obreros deben destruir lo que estaban construyendo.
intelectual: un potencial, pero no lo puede desarrollar.
payaso suplente
mediocre.

que la actuacin siga las articulaciones del texto; este material es vano de palabras y dichos.
sin ilustrarlo. el texto es la aniquilacin de lo dramtico siendo dramtico. es importante el
distanciamiento.
ser y no ser el personaje: actor - objeto HAMLET, voz en el cuerpo.
el texto est trabajado desde el conjunto y no por el detalle.
cuarta jornada

divisin del texto en subsecciones II

en el este: dictadura pedaggica, optimismo obligatorio, algo no funciona.

hope: sfocles dijo: por qu los dioses han quitado al hombre la capacidad de saber todo? el
regalo es la esperanza. la esperanza es ciega.
poe: el terror sobre el cual escribo no procede de Alemania, viene del alma.
Mller: el terror sobre el cual escribo proviene de Alemania.
no te ras a menos que una ciudad se desplome.
cuando cay la noche, subimos al rbol, del cual colgaba un ahorcado. estaba vaco el rbol...
entre la rama y la tierra hay espacio.
probar citas para hacer montajes. las realidades se chocan, se cruzan. la imagen del rbol va-
co: dnde estn los muertos?
visin mecnica del progreso: condujo al mundo a la nada. la Alemania del siglo de las luces
engendr la burocracia y el terror (guillotina).

1.3 el actor HAMLET haba tratado de buscar una accin buscando razones. fracasa.
aqu llega el fantasma...
el padre tiene todas las identificaciones posibles. tambin la identificacin ideolgica. primera
frase del manifiesto comunista: un fantasma recorre Europa. se llama comunismo.
aqu el HAMLET es intelectual, comunista, se considera su producto. pero ya est asesinado,
por quin? los otros comunistas.
es el fantasma de todos los padres posibles. la cadena de violencia masculina.
visin esquemtica del problema. (dieter dixit)
padres ideolgicos, padres reales, relaciones padre - hijo, relacin edpica: ms bien como mo-
delo de las relaciones entre seres humanos, como prototipo.
empieza un tema: el regreso a un estado de muerto: retirar la vida para solucionar la vida.
algo clave: mejor no hubiera nacido. se desarrolla este tema y las consecuencias: HAMLET
sabe que as no puede salir de la situacin (payaso suplente).
entonces la aparicin del padre muerto es banal.
no te quites el sombrero.
porque quiere distanciarse.
el hacha sigue clavada en el crneo. / acaso no hay sangre en tus zapatos.
crimen y castigo de dostoyevski.
HAMLET quiere un asesinato banal, ni poltico, ni bello.
SHAKESPEARE: muestra una historia de significado universal, pero lo presenta como historia
familiar, como modelo.
Mller hace lo mismo. como no hay salida, la conciencia infeliz se vuelve negativa: cinismo. la
clave de los regmenes terroristas inteligentes (nazismo, stalinismo): funcionarios de la muerte
inteligentes. aniquilar puede ser desesperado y tambin fro: cuando no hay soluciones para
cambiar: cinismo.
sfocles: temas planteados para inquietar. no es cinismo. edipo: plantea tema de la esperanza
en la democracia.
suicidio colectivo: actitud histrica posible.
posmodernos: el cinismo es parte del juego.
papel de la mujer: dialctica. da a luz: elemento progenitor y es liberadora.
aqu llega el fantasma (...) me habra evitado a m mismo.
quiere suprimirse.
deberan coser a todas las hembras.
suicidio colectivo.
... para que salgan nuestros gritos.
entra el tema del grito, el cuerpo se defiende. el cuerpo que se despedaza duele y en el dolor
se siente la unidad del cuerpo. la desesperacin como dolor fsico.
por qu viene el fantasma? para echar a andar la mquina de la tragedia. por eso despus
entra horacio: se echa a andar el mecanismo.
la rebelin contra claudio fracas: viene el fantasma.
no te basta con un responso oficial...
alusin al stalinismo.
el resurgimiento de los fantasmas es continuo. (cules resurgen aqu?)
el fantasma de HAMLET es real. si no cres en el fantasma no se puede hacer la obra. Mller es
muy justo en la visin de HAMLET: el fantasma del padre como fantasma real.
... responso oficial...
una manera de conjurar: cmo impedir a los fantasmas resurgir, cules son los ritos de una so-
ciedad para conjurar los fantasmas.
las madres de plaza de mayo: los hijos muertos reclaman justicia. resucitan al fantasma, que
est vivo el muerto. es una forma de mantenerlos vivos (aparicin con vida.)
desaparecidos es una forma de exorcizar a los muertos, es el responso oficial.
divisin alemana que dio luz al estado comunista es por una parte la consecuencia del
fascismo impuesta por los aliados. ya tiene una prehistoria. en el 18 ya empieza la divisin.
tragedia alemana: el esfuerzo del movimiento obrero: la revolucin se hace en la metrpolis:
contradiccin.
la revolucin fracas y termina en asesinato.
rosa luxemburgo: represent la otra posibilidad de desarrollo: sin democracia no hay socia-
lismo y sin socialismo no hay democracia. yo soy y ser. su asesinato condujo al quebra-
miento de la sociedad alemana. hubo golpes de estado, guerra civil, huelgas generales con
asesinatos por compaeros.
ese trauma est presente en Alemania, el pas nunca ser unificado. los fantasmas estn vivos.
... an te queda un gancho...
el fantasma puede tener su abrigo y su armadura. puedes estar feliz, puedes tener un ganchito
que te puede subir al cielo.
... ya no se levantar la maana.
retoma la potica del comunismo. metfora de la internacional: brilla el sol... los gallos (gallo
francs) anuncian la maana: el proceso histrico est interrumpido porque se comieron los
gallos y el proyecto se ha traicionado a s mismo.
lectura poltica: tiene correspondencia con lo cotidiano, con los proyectos de vida personales.
en Europa es muy fuerte la conciencia de vivir sin esperanzas. el individuo est presente. con-
tradiccin con el individuo colectivo.
HAMLET est aislado frente a la maquinaria de la corte danesa: el personaje es individual pero
hay referentes de la conciencia colectiva. el colectivo lleva al dolor. el intento histrico de resol-
ver individuo - colectivo fracas para el individuo.
los verdugos de este siglo han cambiado, no tienen cara ahora: es un aparato fro. la cara del
terror se presenta a nivel industrial (kgb).
yo soy HAMLET, no quiero ser mquina.: contradiccin de HAMLET en SHAKESPEARE. su
nica manera de resolverlo es suprimirse; no tiene salida.
la evocacin de los fantasmas por la palabra es ms importante que la apariencia real. el fan-
tasma est caricaturizado por su vestido (en SHAKESPEARE, en Mller): no se ve la cara, som-
brero, armadura. smbolo: la armadura del padre y HAMLET est adentro. cuerpo que entra en
otro cuerpo; vestido vaco. al final de hamletmaschine HAMLET se pone la armadura del es-
pectro.

1.4
sale de la construccin y de un poema del fatzer de Brecht. es un verso quebrado: para ge-
nerar distancia, con ritmos irregulares. se construye y destruye al mismo tiempo. fatzer repre-
senta la fuerza vital, siendo individualista destruye la comunidad. dispara la accin
revolucionaria pero por egosmo traiciona compaeros. (la muerte del egosta fatzer).
verso: es un gesto muy expresivo pero quebrado.
verso: estilo bblico: lenguaje de lutero en la traduccin de la biblia.
los versos deben ser dichos straightaway.
el distanciamiento del texto est materializado con el trabajo con los muecos: se muestra es-
tando afuera.
la referencia a fatzer: el egosmo juega un rol importante. para transformar las cosas debe uno
ser egosta y colectivista.
seor haz que me rompa el cuello...
mejor morirse, individuo impotente.

1.5
1.5.1
entra horacio porque lo conforma, busca una salida: es un amigo. horacio es el alter ego de
HAMLET: cmplice de mis pensamientos.
la maana est velada por un cielo vaco...
el cielo vaco: soledad absoluta, no hay ni sol. estamos solos. cielo vaco: referencia al siglo de
las luces: este HAMLET est solo. dios no existe. no nos hacemos responsables, no cumplimos.
cielo vaco: metfora compleja, cielo vaco (tambin en Beckett: viene godot o no? existe
godot?) da el empuje para hacerse responsable.
es el fin de una Europa que sali del siglo de las luces: son las ruinas de Europa.
... para tu paga es demasiado tarde...
versos shakespeareanos, versos blancos. no tiene lugar ni mi tragedia. el drama ya tuvo lugar,
no hay salida posible. lo dice el actor. ya no acta, es demasiado tarde: conciencia infeliz. pone
en cuestin la amistad. HAMLET: soledad absoluta del individuo.
horacio es polonio: tonto inteligente, representa la razn de estado, mantiene el sistema. es
una persona responsable, pero es tonto, mediocre.
horacio - polonio: muy cercanos porque tratan de sostener una solucin donde no la hay (en
Mller). horacio no es cmplice del sistema (en SHAKESPEARE.)
dinamarca es una crcel...
como Alemania.
te gustara hacer del polonio (...) un papel trgico.
vas a entrar en el nivel de lectura familiar, siendo horacio eres polonio. por qu no te acuestas
con tu hija?

edipo: lo mueve la bsqueda de la verdad, que es sencilla.

HAMLET ya conoce el final de la tragedia. prefigura la muerte.

ya saba que eras un actor...

l no puede entender lo que es ofelia. problema del encerramiento.
actuacin: diferentes niveles de historia pero se unen y se interpenetran.
... un papel trgico.
descalificatorio.
la entrada del fantasma lo fuerza a hacer la tragedia. eso funciona si el fantasma es creble.
que no aparezca pero su presencia debe sentirse.
actor: toma un papel en el teatro. y afuera hay disociacin: tambin tenemos papeles:
comunicar esto al pblico: estn en un papel, pero sin saberlo: hacer que lo sientan.
el movimiento dialctico de la obra no es circular, es progresivo.
... una crcel...
argentina, una cama matrimonial, Alemania.
entre nosotros est creciendo un muro...
cada uno en su clula. se anuncia el conflicto: el individuo est condenado a la muerte. existi-
mos como individuos: como individuos estamos condenados a morir. todos o ninguno es una
posibilidad real.
por montaje entra al final: por eso HAMLET mata a polonio: polonio est del otro lado, perpeta
el estado.
horacio - polonio: es la parte esperanzada de HAMLET, horacio es el que se asusta por lo que
pasa, se conmueve. esa es la tragedia: al unirlos (horaciopolonio) mata al amigo.

fin de la humanidad: es el nico camino posible para aniquilar la violencia. matar al amigo es la
consecuencia. Mller es cnico, radical. no hay compromiso posible.
edipo: purificacin a travs del sufrimiento.
teatro: siempre se desnuda el diablo, un nudo que nadie desata.
exit polonio.
exitus, mdico, muerte. salir del escenario: un actor que ya no quiere ser actor.
lo paradjico: en el siglo xx quizs la nica forma de hacer teatro es destruirlo. construyo una
obra y la destruyo.
SHAKESPEARE: pudo hacer una tragedia completa, acabada.
Mller: la ltima fase de la historia, a menos que haya una salida: cambio total de las
relaciones humanas.

1.5.2
la parte mujer. transicin, vnculo escnico.
mi madre la novia...
anotacin, elemento de montaje. cita de SHAKESPEARE: es el gesto.
sus pechos...
vientre - regazo.
te olvidaste del texto, mam...
est citando e ironiza.
HAMLET reflexiona sobre diferentes posibilidades. es un individuo que se defiende.
en la primera fase: busca argumentos para actuar (1.1). no funciona.
en la segunda fase intenta argumentos con pedazos (1.2).
otra solucin es negarse l mismo a continuar la cadena de violencia. (1.3 y 1.4)
la tercera posibilidad es aniquilarse: matar a polonio, despus intenta coser a la madre. (1.5)

en fatzer ya el sexo aparece como lo fatal: es el origen de la violencia.

el crimen de claudio es por amor a la reina.

te olvidaste del texto...

como reproche. hay un fantasma de la madre. el papel de la mujer es complementario al del
hombre. opresin femenina: ella entra en el juego. ella reproduce la violencia. (en esto ofelia es
distinta.)
lvate el crimen de la cara...
cita a SHAKESPEARE.
si acepto la injusticia del asesinato, sin vengar, me conformo con la injusticia, pero repito la ca-
dena de violencia: es el conflicto de HAMLET.
posicin de la reina: falso humanismo: conserva la violencia. ella sabe que el pueblo quiere a
HAMLET :
ponle a dinamarca ojos de enamorado
as contribuye a la cadena de violencia.
otra solucin: coserla, volverla virgen y aniquilarse a s mismo.
la calle del seno materno es de sentido nico.
si pude salir, puedo entrar: viejo sueo del teatro: mostrar la pelcula al revs y as escoger
otro camino, regresar a un pasado imposible.
... porque me repugna tu abrazo con...
que te sientas violada como ofelia. conflicto edpico y cadena infinita de violencia.
crculo vicioso: escenas de violacin para vengar al padre.
actor era slo cabeza, ahora es cuerpo, pulsin, subconsciente.

los demonios de la cultura europea son mortferos para el resto de la humanidad.

Europa es una maldicin para el mundo entero. (dieter dixit)

... puta...
corresponde al scherzo donde ofelia aparece como puta.
... bajo el sol de dinamarca...
alusin a la biblia: el sol brilla para los justos.
despus deja que te devore el corazn, ofelia, que llora mis lgrimas.
ofelia es la otra mujer y la nica que entiende a HAMLET.
mujer real: reina.
mujer ideal, amada: ofelia.
HAMLET quiere ser ofelia (tema del scherzo) comindola, pero el corazn de ofelia es un reloj.
(acto II).
quinta jornada

divisin del texto en subsecciones III

verso blanco: en ingls. cinco acentos en un verso.

el gesto lrico, teatral se establece con la tensin entre ritmo y mtrica. no decirse como verso
sino como gesto: el texto tiene un elemento gestual, formal / est inscripto en la forma del
texto.
naturalismo: ilusin de realidad.

2. la Europa de la mujer
tema del tiempo: la biblia: cada cosa tiene su tiempo bajo el sol eclesiasts. es un tiempo
cualitativo (tomte tu tiempo.) cambio radical en la vida con la generalizacin del tiempo me-
dido: divisin del trabajo: era industrial: relojes: el tiempo medido como reloj se uniformiza, es
abstracto que divida el flujo, los intervalos regulares. lo afectivo est destrozado. el tiempo del
teatro tampoco es cuantitativo (podemos dar la ilusin por el ritmo del espectculo). este
tiempo viola y a la vez da la ilusin de que el flujo del movimiento, de la sucesin de estados,
actos es continuo, no hay ruptura: esto es ficcin.
hay otra cosa que es el tiempo cualitativo. es base para el funcionamiento de maquina: los
tiempos son regulares.
Mller enfatiza las contradicciones entre tiempo cualitativo y tiempo cuantitativo: es una viola-
cin.
benjamin: luego de cada revolucin se cambi el calendario. es una ruptura con la continuidad
de la historia. (ej.: cristo / roma)
el da 1 del calendario: funciona como acelerador histrico. se acelera el movimiento.
ofelia se saca el reloj: se acelera la historia, lo que se haba anticipado.
ese da vuelve como da feriado: da de memoria.
calendarios: movimientos de la conciencia histrica. no quedan huellas del siglo pasado. no
hay nuevos calendarios. (fidel no se atrevi.)
imagen del reloj: contenido simblico: mide la intensidad de la determinacin desde afuera.
(metrpolis: tirana del reloj. el tiempo rige el trabajo.) capitalismo: el valor de cambio de una
mercanca es el valor de uso.
socialismo: debera haber roto el valor de produccin.
ofelia: en lugar del corazn (reloj natural) trae un reloj. el reloj natural tiene ritmos segn la
actividad fsica del cuerpo. falla cardaca: una seal de alteracin en el ritmo.
ofelia, desterrando el reloj de su pecho, se libera del dictado de la mquina. ya est muerta,
qu queda? todos o ninguno. fase de transicin: no sabemos si podemos reemplazar un cora-
zn mecnico por un corazn verdadero.

[film de Brecht: que cambien el mundo los que no les gusta. no se cambia por los lindos valo-
res.]

el motor histrico es lo negativo. la ruptura histrica es porque ya no se aguanta.

ofelia es distinta a la reina: se conforma; busca una salida adentro.

2.1
enormous room.
la prisin es la casa, lugar de opresin femenina.
ofelia (coro / HAMLET)
la voz es polifnica. muchas mujeres. el coro de las obras didcticas. hay coros que comentan
para aumentar la reflexin. (actuacin: puede no ser solemne.)
Brecht: suea con una comunidad liberada de seres humanos. el coro discute la dialctica. co-
ros muy lricos, poticos. coro y contracoro.
hay dos coros en ofelia: ayer dej de matarme. coro HAMLET, en el fondo ofelia llora mis
lgrimas(1.5.2). HAMLET quiere incorporarse en ofelia. si HAMLET participa en el coro su pre-
sencia (hablamos de la puesta en escena) es necesaria.
yo soy ofelia...
imgenes de suicidio.
nieve sobre los labios
cita de la construccin. la nieve es hostil, funciona como mortaja sobre las cosas.
... la mujer de la cabeza en el horno.
pelcula de los aos 20. la felicidad es el suicidio.
en la mujer el suicidio es la forma negativa de la revolucin, de la rebelin. se desva de la
fuente. relacin de objeto respecto al hombre. puta: objeto puro de uso sexual.
la visin de Mller es estrecha, pero interesante. (dieter dixit)
la rebelin de ofelia es con el cuerpo: aqu primera oposicin cabeza - cuerpo. cuerpo: lugar del
dolor. y la mujer conoce ese dolor, no le teme (parir). reloj: parto negativo.

yo soy ofelia... : un presente. su suicidio es rebelin presente.

yo fui HAMLET... : empieza en el pasado. est ausente.

dimensin del drama shakespereano: presente - pasado.

plot:
ayer dej de matarme.
paradoja

2.2
yo estoy sola (...) la cama.
el estar sola es un punto de sentir su cuerpo.
correspondencia masculina es distinta. cuando el autor se retira no es liberacin, es pasar a ser
mquina.
destruyo el campo de batalla que era mi hogar.
la relacin de contradiccin de los sexos es la prefiguracin de la guerra. es una accin de
combate. debe destruir su hogar.
arranco las puertas de cuajo (...) y tiro mi ropa al fuego.
las grandes utopas de liberacin son de dos naturalezas: la social y la fsica. esos lazos son
ms fuertes en la mujer. la articulacin de esos dos polos es nueva, aunque final.
desentierro de mi pecho el reloj que fue mi corazn. salgo a la calle vestida con mi sangre.
ya no es ella misma.

terror y caos: aqu sale artaud. se liberan las fuerzas motrices elementales. la locura revolu-
cionaria. (madres de plaza de mayo.) la rebelin va con muertos.

este texto (hamletmaschine) contiene todas las categoras del teatro, las quiebra, reflexiona.
texto en espera: teatro en espera de poder ser teatro: tema del fracaso.
la obra se destruye a s misma: introducir un momento de destruccin (en la puesta) y despus
restablecera tanto en msica y actuacin, pero sin destru la precisin del texto. (ej.: una
escena niega otra escena. objetos que se rebelan frente a la maquinaria del drama.)

3. scherzo
ofelia, como ya muri, dialoga con los muertos.
ahora es un momento de pausa. es el primer gran plot.
en 1.5.2 se prepara, pero el pblico no lo sabe, es slo un presentimiento.
scherzo: lo cmico del horror.
3.1 / 3.2
universidad de los muertos. (...) striptease de ofelia.
es satrico.
si vas al pasado: libros, interminables murmullos. la filosofa se mantiene viva porque todo lo
que predica no se hizo: por eso es ridculo, slo papel, murmullo. HAMLET es un producto de
papel. Mller es un productor de papel. y ahora dialoga con ellos. susurros de los debates pasa-
dos, pero no se libera nada. HAMLET estudi en la universidad de lutero, quien quiso cambiar
con la reforma. lutero es un personaje doble: rompi con la iglesia catlica, pero los campesi-
nos lo tomaron en serio y se rebelaron; y el propio lutero se puso del lado de los prncipes. y al
otro lo degollaron y hubo masacre.
Alemania es el pas de las revoluciones fracasadas. los profesores de universidad son respon-
sables: es el lmite de los intelectuales, que estn muertos porque sus ideas nunca empezaron
a vivir.
y es cmico: filsofos muertos que le tiran sus libros a HAMLET, tiran sus propios libros porque
son vanidosos, an muertos. ctedras = tumbas. al enunciar las ideas ya las entierran. sigue
una pesadilla cmica.
son imgenes de incertidumbre. sentido profundo de lo cmico.
(la comedia - lo cmico: es horrible hacerlo. el punto clave es siempre negro: te pons al otro
lado como si ya estuvieras muerto. [al revs del chiste en freud.] ).
el coro de SHAKESPEARE entra en el acto III. (dumb show): el pasaje de la flauta. en
SHAKESPEAREe el humor es fin sublime, aqu son msicos grotescos.
HAMLET las observa con la actitud de quien est en un museo (teatro).
mira como si fuesen de una obra de teatro: es cnico. participa sin participar, multiplicado por
los medios. (buscar elementos provocadores para el pblico argentino, algo que ataque al
pblico.)
las muertas le arrancan las ropas del cuerpo.
las mujeres ahora agreden a HAMLET: le sacan las ropas. acto simblico: un da de estos debe-
mos enfrentar ese tipo de violencia. una situacin imaginable que algn da va a suceder: los
hambrientos van a llegar, sin humanismo. eso hacen aqu las mujeres. acto simblico de
agredir al pblico. esa violencia, sin una razn, debe mostrarse en la obra, de modo grotesco.

3.2
desde un fretro erguido donde se lee (...) striptease de ofelia.
muy astuto. atad de pie con la inscripcin HAMLET 1. (aqu tango kitsch) y sale claudio.
porque es muy paciente con claudio, sabe pero sigue la maquinacin: es un cnico, pero no es
antiptico, no es malvado (claudio). sale porque HAMLET hace lo mismo que al final de la
primera escena (lbum de familia) : se transform.
ofelia (...) quiero ser una mujer.
nico dilogo de la obra. pero no es un dilogo, debe recitarse, acotacin de dilogo posible.
tambin puede hacerse mudo. (suprimir texto y hacer actuacin?)
aqu: agresin al pblico: invitarlo al baile?, darle mscaras?
HAMLET se viste con la ropa de ofelia. ofelia le pinta una mscara de puta,...
HAMLET no logra ser mujer. slo alcanza la caricatura, la mujer enajenada.
... claudio, ahora padre de HAMLET, se re en silencio (...) HAMLET en pose de puta.
porque sabe y se va de nuevo al atad. HAMLET en pose de puta: porque no pudo tomar el
papel de la liberadora. (ver los negros, jean genet)
un ngel con el rostro en la nuca: horacio.
el ngel de benjamin (ver angelus novus, walter benjamin.) es horacio, pero distorsionado, la
cara est al revs, con la cara en la nuca. el ngel es una imagen clara, aunque el pblico no
piense en el ngel de la historia, el ngel est vuelto hacia atrs, smbolo de la conciencia infe-
liz. el ngel se podra introducir al principio, como punto de conexin.
baila con HAMLET.
punto cumbre.

3.3
lo que mataste tambin habrs de amar.
mandato bblico distorsionado.
la danza aumenta en velocidad y en delirio. (...) la virgen del cncer de pecho.
teofana. madonna: visin ideal de la mujer y como visin del ms all (imposibilidad de la divi-
nidad) todo lo que falta est proyectado en el cielo vaco. el hombre tambin est sufriendo,
por eso quiere participar de la liberacin.
guerra de los sexos: el hombre sufre al mismo tiempo que produce la opresin. coito con una
puta: deseo, pero sera lo mismo con un objeto: gran decepcin.
nadie es celoso de la virgen, porque siempre es virgen.
est en una hamaca, elemento de show.
cncer: no existe un cuerpo intacto, sin mcula.
horacio abre un paraguas, abraza a HAMLET.
para protegerse. porque la mujer tiene cncer.
el abrazo queda congelado (...) brilla como un sol.
el congelamiento muestra el resultado de las cosas. las ltimas frases fijan un resultado, un
estado.

el sentido del scherzo es una teofana pervertida.

(ver fellini roma).

4. peste en buda batalla por groenlandia

peste en buda: levantamiento en Budapest para nada.
groenlandia: pas helado, congelado.
4.1
4.1.1
espacio 2
enormous room de prisioneros.
se hizo una rebelin pero el intento es vano. el texto habla de todos los intentos vanos.
titubea la estufa...
es una llama muy chica que se est consumiendo.
juego de palabras intraducible: offen: estufa y es el nombre de Budapest.
... de octubre.
habla de la cada del socialismo por los crmenes internos, las traiciones.
a bad cold (...) revolution
cita de john reed o joseph conrad: es el momento ms fro, el peor.
4.1.2
a travs de los suburbios va floreciendo el cemento.
cita de la construccin.
el dr.zhivago...
expulsado del proceso por su posicin crtica.
... sus lobos.
los burcratas.
a veces en invierno (...),campesino
cita de cemento. los lobos son los campesinos gordos que tienen la tierra y van a ser expro-
piados: contrarios a la revolucin.
se quita el traje y la mscara.
hasta aqu tena la mscara de puta y se la saca.
(hamletmaschine funciona como el castillo: se cierra una puerta tras otra.)
se saca el traje y la mscara para salir de esas situaciones contradictorias.
Mller busca desesperadamente cambiar de mscara para lograr su papel.
esta breve acotacin es el tornillo entre 4.1 y 4.2.

4.2
divisin cuerpo - cabeza: maldicin de la cultura europea. otra maldicin: dominio de la
palabra, todos los intelectuales han transformado un discurso: lo que queda es aniquilarse. la
prepotencia de la palabra transform todo en palabrota. la tv es la perfeccin de la logocracia:
verbalizacin de la realidad, sin ir ms all de la palabra. existencia del individuo slo en la
palabra del locutor. (ej.: stensoro, quin lo conoca antes de su muerte?)
Mller es astuto. no se pone tan lejos de la tv. (mueco de Mller y una tv muy grande. desa-
parece tv, slo habla la tv. [idea de puesta] ).
4.2.1
mis palabras ya no me dicen nada...
ya no quiere ser logocntrico. divisin cuerpo - cabeza. ofelia no es de palabras.
el decorado es construdo (...) yo no juego ms.
la realidad es un decorado ahora, hecho por gente a quien no le interesa mi realidad. no slo
los medios sino que la realidad es as. piloto que tira una bomba es igual que aquel que va a
los juegos electrnicos. es una perversin del final de este siglo y esto fue escrito cuando
todava no estaban esos elementos. los actores del drama de hoy no estn interesados en el
drama. el drama tampoco me interesa: contradiccin intensa.
asco moral: quizs un modo de defenderme de los otros.
teatro: muestra la verdad.
4.2.2
sin que el actor (...) sin sonido.
los utileros no son percibidos.
la nieve es ahora producida por una mquina (una heladera).
los programas sin sonido representan la realidad. (canales codificados.)

en 4.3 se produce la transformacin en mquina.

subida de tensin muy fuerte a partir de la fotografa del autor. si esto se logra, se logra la
obra. es la sntesis de todo el tema: la erradicacin del autor.
la tensin va hasta la aniquilacin del autor, cuando enmudece. y los dems personajes. al final
(en 5) la palabra de hlderlin: feroz espera / en la terrible armadura / milenios es la parte
esperanzada, el que ms esper.

{ la foto: voz mquina del autor } [puede ser?]

sexta jornada

divisin del texto en subsecciones IV

lessing: primer gran clsico, introdujo el drama burgus. personaje principal de una obra de
Mller: habla del cambio de sexo y de hamletmaschine. cambio de sexo tiene doble sentido:
quiere ser una mujer e intento de realizar una utopa. [...en la silla elctrica, un robot sin
cara... cementerio de coches... emilia gallotti... seduccin es la verdadera violencia... muerte
de la mquina en la silla elctrica...] {cita de vida de gundling principe federico de prusia
sueo y grito de lessing, de Heiner Mller.} esta obra y la misin hablan de cosas cercanas a
amrica latina.
utopa = emilia = suicidio por rebelin.
natan (otro personaje de lessing) = la palabra en busca de la verdad.
se matan entre ellos: principio de nueva energa: utopa: muerte de la mquina en la silla elc-
trica.
en esta obra es al revs: ya no hay energa utpica.
es el intento de HAMLET pero es rebelin banal.
visin del arte. tener un sueo, dilogo con los poetas.
por lo tanto el teatro es tambin una pelea con las visiones poticas, utpicas.
lessing = cambio de sexo = no es grotesco como el scherzo.
la batalla
primera parte: el juego (o actuacin) de medea. [ cama parada. 2 muchachas con mscaras de
muerte, vestidas de novia. 2 muchachos con mscaras de muerte, traen a la novia y las enfren-
tan. hacen la rueda, de cabeza. ella re, sin sonido. destruyen el traje de novia y l toma un lu-
gar en la novia. proyeccin de acto de amor. con pedazos del vestido atan las mscaras de
muerte (las femeninas y las masculinas). con el resto tapan la boca. el novio se queda de ca-
beza frente a los espectadores; camina con las manos. se hincha el vientre de la mujer y ex-
plota. proyeccin de nacimiento. las mscaras buscan al nio y lo ponen en brazos. las msca-
ras masculinas acumulan en el novio muchas armas. el novio camina en cuatro patas. proyec-
cin: matanza. mujer saca su cara, rompe al nio y le arrojan los pedazos al novio. desde la pa-
rrilla (teatral) caen tripas sobre el hombre. ]
esta es una acotacin factible de poner en escena.
error. !!!!!!
no debe ponerse en escena.

(tema de medea que mata a sus hijos, muy cercano a hamletmaschine.)

4.2.2.1
el esfuerzo de cambiar de sexo (scherzo) no funciona. en cemento el conflicto central es
cambiar de sexo, cuando l regresa la mujer ya no es sumisa. el amor se quiebra por la revolu-
cin: no resuelve y destruye. la contradiccin no se resuelve. en la revolucin rusa: 4 millones
de muertos. para qu esos sacrificios? la evocacin de la revolucin viene despus de la
muerte de stalin: el decorado es un monumento. ese monumento es en este caso el de sta-
lin. el significado de stalin, su dimensin histrica es 100 veces ms grande que su tamao, es
enorme: el monumento representa, cien veces ampliado, a un hombre que hizo historia.
una esperanza petrificada.
la esperanza del socialismo se petrific, la hacen momia.
su nombre es intercambiable.
los grandes hombres no hacen la historia, son las masas
el monumento est tirado en el piso (...) lo sucedieron en el poder.
.pasan tres aos desde la muerte de stalin (el monumento cado) y el levantamiento de hungra
(peste en buda). sucesor de stalin: responsable de la deportacin de millones a siberia. los
sucesores en el poder alude a lbum de familia: entierro del padre.
la piedra est habitada.
casa del socialismo post-stalinista. habitada por la miseria.
4.2.2.2
(revolucin.) tiene que ver con hungra, pero tambin con otras dictaduras. siempre hay espe-
ranzas petrificadas. (en amrica latina quizs sea diferente.)
aqu los pobres usan el monumento como casa, abrigo.
desfuncionalizacin del monumento, desacralizacin.
se trata de pervertir el objeto (tarea para la actuacin.)
contradiccin: cabeza - cuerpo: el intelectual busca el drama, pero el drama del escritor es om-
nisciente, puede identificarse con todo (soldado - rebelde), esto le impide el compromiso
poltico.
sigue una descripcin resumida del levantamiento hngaro. (puede remitir tambin, proftica-
mente a rumania [1989], con imgenes de tv.
es el salto en el tiempo = reloj = los dictadores tambin son vctimas del reloj = no ven que el
tiempo se acelera.
{malvinas: estamos ganando, dos das despus: la rendicin.}
la sublevacin se inicia a manera de paseo (...) en horas de trabajo.
tema del tiempo.
... lanzador de cuchillos.
yerra el rumbo, no son gobernables; como una pesadilla. mis pensamientos son como cuchillos
pero no hay un blanco.
papel indeciso del intelectual: les enseo cmo hacerlo pero no lo hago.
se forman grupos de los que emergen oradores.
poder espontneo.
cuando lo alcanza la primera piedra tambin l se refugia...
es tambin proftico.
lo siguiente es una descripcin con perspectiva de cmara de cine o de tv.
el intelectual, el artista, como voyeur. se queda afuera mirando.
paralelismo con la sublevacin de HAMLET en el drama (HAMLET quiere salir de la cadena de
violencia) y la historia real. tambin fracasa.
4.2.2.3
es la posicin del escritor omnisciente.
recordar la presin del rgimen cuando Mller escribi. la literatura debe ser comprometida,
pero no debe ser crtica. si no toma partido, slo queda ser voyeur. (conflicto de zhivago en la
novela de pasternak.)
un dramaturgo puede ser omnisciente, puede ponerse en todos los personajes.

tarea: cmo trasladar este pasaje a la realidad nuestra? (relaciones de sexo en argentina son
ms fciles. contexto poltico ms difcil.)

arte en el socialismo: polmica con el realismo.

el stalinismo a partir de 1923 corta los intentos de hacer algo nuevo.
en balzac el narrador es el verificador universal.
el partido es omnisciente: mtodo cientfico. tarea del artista: transformar esa verdad omnis-
ciente en arte.
vitalismo: fuerza de la sangre: el verificador universal es la raza.
comunista oriental: ms cercano a hegel: metafsica, diferente a marx. ideologa alemana: en
el muro de berln se enterr a marx.
sueo de Mller: es posible el arte futuro. (sueo igual a Brecht.)
en Alemania el debate ya no es posible, s dentro del teatro.
dificultad real de comprometerse: si represents una revolucin en el escenario debs ponerte
en su piel. luchando contra la barbarie deberas ser brbaro. las imgenes de Mller son brba-
ras, pero es una lucha contra la barbarie. es el sentido de la polmica con galeano. cada pino-
chet necesita un galeano: representa al artista tradicional, pero no entra en los dilemas.
cortzar est ms cerca. (rayuela: fragmentos, pedazos.)

repeticin del yo : es el yo dividido, esquizo. no es slo el poema del omnisciente. en la reali-

dad es el papel del verdugo y la vctima. tambin hay vctimas absolutas, pero son raros. [en
una obra de teatro: director de orfanato no judo que se fue con los nios a la cmara de gas es
un mrtir.]
plot
yo soy el banco de datos.
es el que escribe. ya no es pblico. se retira del asunto, comienza la aniquilacin del autor, de
nuevo fracasa.
banco de datos: queda afuera, se vuelve mquina. no hay salida.
me voy a casa a matar el tiempo, unido / con mi yo no dividido.
da sentido a lo anterior. ya no es individuo, luchando contra la mquina, se retira, se va a su
casa.
el autor, al artista, parece ser sujeto histrico, se retira, se transforma en mquina. para
cultivar su asco con el tv. deshacerse de la mquina conduce a su aislamiento, deja de ser
artista, es consumidor.

identificacin: conflicto de papeles: est de ambos lados: comunista opositor. ideolgicamente

Mller no adhiri del todo.
muchos intelectuales creyeron en la RDA. en la primera fase de la rf: oficialismo de los nazis.
trauma: convivir con los torturadores.
en el 49 se reemplaz un terror con otro.
la identificacin con el socialismo no es una identificacin con el rgimen sino una visin crtica
del capitalismo: qu estado, sociedad, vamos a construir?

esto es diferente en amrica latina: las masas no tiraron piedras contra el vidrio blindado. el
intelectual nunca se puso detrs del vidrio blindado, no puso ah la esperanza.

comunismo desnudo : crtica del capitalismo.

lucha de clases agudizada para arriba, que reduce esperanzas.

populismo: pri: ms revolucionario: guerra popular contra una dictadura. el ejrcito fue primero
revolucionario. el pri es opuesto al peronismo.

el artista es consciente de su yo.

privilegio del artista: comprometerse.
galeano: construye un yo no dividido.
nicanor parra: chile pedazo de mierda. con su nihilismo est ms cerca de la realidad chilena
que neruda.
Brecht: interrogacin ms abierta.
Mller: para salirse de su contradiccin traspasa sus esperanzas en amrica latina.
amrica latina: no slo dependencia cultural sino econmica.

lo que relata el texto: en la metrpolis el intento de sobrepasarse en el capitalismo fracas. las

ruinas reales son capitalistas. fracaso de todo el sistema.
dependencia forzada: la cuestin es qu aprender de las ruinas de Europa: es la posicin del
ngel. aprender significa tambin entregar una respuesta que sea autnoma: dialctica de la
situacin histrica de argentina y Europa.

anticipar en la actuacin: como acto simblico. freud: pensar en un ensayo de actuacin: esta
es la fuerza utpica del teatro.

Mller: teatro como laboratorio de la imaginacin social.

lear: el laboratorio de SHAKESPEARE.
si el teatro pierde esa funcin, se muere.

hacer estas obras en un gran teatro es querer bailar en dos bodas. (mentira y astucia.)
Mller : claro que somos payasos. hay que sacarle la plata al prncipe.

coda
mi drama no tuvo lugar...
el poeta como creador de sentido ya no funciona, al ser un banco de datos. ahora puedo con-
sumir, me voy a mi casa. se retira hacia su cuerpo; el aislamiento es total. su privilegio es tener
asco. es una toma de posicin. despus viene cita de hlderlin (feroz espera...).

4.3
4.3.1
4.3.1.1
televisin asco da tras da asco asco
del palabrero premasticado
de la felicidad en recetas
cmo se escribe la palabra confort
bienestar. confortabilidad. el mundo chico del pequeo burgus.
relato de la ta obdulia: navidad, cubiertos, velas, etc, etc... oficial de la ss en medio de villanci-
cos, trae como regalo una canasta repleta de ojos judos. perversin interna.
el confort es sofocante. utopa del pequeo burgus. la cuna del fascismo es la familia de ob-
dulia, cara de jamn de los alemanes.
confort pequeo burgus: encontrar imagen de confort familiar.
el homicidio nuestro de cada da danos seor
el placer de ver los crmenes en la tv, la gente necesita verlos. el medio reemplaza la existen-
cia.
asco del hocico de los hombres de accin marcada
por la lucha en pos de puestos votos cuentas bancarias
los ejecutivos, los pragmticos, los que saben hacer.
asco cuadriga que destella agudezas
acotaciones punzantes, brillantes: un buen actor cuando dice cosas tontas. es tcnica retrica,
un truco, manipulador.

sobre la traduccin: asco debe caer en los finales de cada verso.

sptima jornada

divisin del texto en subsecciones v

el autor que no es pblico no es autor, se privatiza.

peligro de volverse consumista y privilegio de tener asco.
Mller no simpatiza con thomas bernhard: ya que ste ltimo tiene una posicin privatista
frente a la sociedad, slo habla de su asco.
en hamletmaschine lo privado es ms bien conclusin: el artista retirado se privatiza.
... sin la dignidad
del cuchillo del puo armado
hay dignidad de la violencia liberadora (aunque no sea moral). y hay violencia opresora. hay un
sentido emocional de la violencia: lanzador de cuchillos: quiere lanzar y no sabe dnde, pero
ofelia s sabe muy bien quin la oprime.
del cuerpo humillado de las mujeres
el cuerpo es inteligente. feminismo en Alemania: es radical. pensamiento a travs del cuerpo.
expulsan a los hombres del universo social; declaran la guerra.
Mller piensa que la energa femenina es motor.
la humillacin del cuerpo es el rasgo fundamental de esta sociedad. en Mller: divisin fuerte
entre mujer y madre. el texto muestra la consternacin frente a este cuerpo que quiere
liberacin pero est humillado.
fatzer es ms bien anarquista, est bien que la gente tenga hambre, as las cosas van a cam-
biar ms rpido.
Mller: el potencial de cambio est agotado en los pases avanzados.
el teatro es una empresa utpica, para qu?, mejor veo la tele, para asquearme.
la conclusin que viene es ms difcil:
4.3.1.2
heil coca cola
(cita gozne)
mi reino
por un asesino.
aqu se acaba la cosa. heil en alusin directa al saludo hitleriano.
la cita gozne es el lugar del anarquismo, el sueo subversivo. es ricardo III, funciona como cita
y gozne. cuando Mller escribi esto en Alemania haba un movimiento de guerrilla urbano,
que no tenan apoyo en el sueo de los intelectuales. tal movimiento pretenda desenmascarar
al estado y en el fondo no era ms que un sueo privado de subversin. momento muy cruel,
que el estado de la rfa aprovech para leyes antisubversivas muy fuertes. los primeros prisio-
neros de ese grupo fueron intelectuales muy conocidos: caza de brujas.
Mller aqu denuncia esos sueos, muestra que es ms un auto de lujo, una mentira a s
mismo. slo tiene argumentos prestados y entra macbeth porque tambin es un sueo de
poder. y raskolnikov, por lo de el hombre elegido. (yo era macbeth (...) de la prestamista)
estas son las motivaciones ocultas de ese tipo de sueos, no las oficiales. hubo gran
hipocresa, porque en cierto momento todos se distanciaron del terrorismo (incluso la
izquierda). hubo un movimiento de subcultura indios de la ciudad, con acciones de
provocacin (manifiesto el mezcalero). entre el sueo y la realidad hay una diferencia.
Mller muestra las contradicciones de ese momento.
el hacha para el / nico / crneo de la prestamista.
ah transforma la imagen del padre. (... el hacha sigue en el crneo. [1.3])
4.3.1.3
en la soledad de los aeropuertos...
imagen del desarraigado.
recobro el aliento...
con el sentido de tomar un respiro, hacer una pausa.
... soy
un privilegiado...
el viaja de este a oeste.
y viene un juego terrible:
amparado por el muro
alambre de pas crcel.
habla de su situacin (la de Mller, obviamente) en el trnsito. el muro es un privilegio, pero no
conduce a nada. privilegio del intelectual de no exponerse. rfa: el jardincito capitalista. RDA: la
vidriera del comunismo: las cosas estaban all un poco mejor.
gozne
fotografa del autor
est hablando de s mismo, volcado sobre si mismo, con fuerza. el autor ya no tiene mscara,
la foto es la ltima mscara: su propia cara. la conclusin es la negacin de toda expresin de
vida:
4.3.1.4
ya no quiero (...) matar.
entonces, qu quiere ser? mquina. aqu se cumple el ciclo, hasta que se pone la armadura
otra vez (fin del acto IV: entra dentro de la armadura...).
despedazamiento de la fotografa del autor
lgica implacable: cuando rompe la foto quiere transformarse en mquina.
la transformacin haba empezado en mi drama no tuvo lugar.(comienzo de la coda entre
4.2.2.3 y 4.3)
romper la imagen tambin significa la eliminacin de la biografa para el espectador. el autor
desaparece: el punto cumbre. la mquina es doble: negativa y preformativa de una especie
liberadora.
el pensamiento de Mller es dialctico, no confuso.
cuando se rompe la imagen del autor, se retira en su cuerpo, se retira como acto de violencia.
4.3.2
dialctico. se subdivide en 2 partes: mi lugar en mi mierda, mi sangre y despus se quiebran
pensamientos. quiero ser mquina. en otro lugar se quiebran cuerpos para que yo exista. tiene
el privilegio de abrir su carne sellada. se retira en s mismo, pero en su cuerpo. ofelia sale.
HAMLET abre para retirarse de s mismo.
esta es la cumbre de la obra. es necesario restablecer las repeticiones para que se vean las
correspondencias. que salga la oposicin de ofelia. momento en que el nudo se afirma. la con-
traverdad dialctica: esa entrada en su cuerpo es mental, pero en algn lugar la ruptura es
real: oposicin entre lo mental y lo real. callejn sin salida del arte. la utopa sera (manifiesto
comunista) una situacin en que todos puedan ser todo al mismo tiempo. y esa revolucin
nunca tuvo lugar.
siglo xx: antes de la segunda guerra: privilegio del asco de retirarse. rimbaud renuncia a la
poesa a los 17 y se retira: la poesa en su propio cuerpo, a partir de la contradiccin aqu plan-
teada. genet. Beckett: su punto de salida es rimbaud. relacin del poeta con la praxis humana.
en la jungla de las ciudades, bertolt Brecht: protagonista rebelde, recita a rimbaud, pero citas
prestadas, no son de l. en fatzer la misma pelea pero a nivel poltico. todos ellos (genet,
rimbaud, Beckett, Brecht) muy consecuentes, ms que el escritor que se queda en su estudio.
Mller lo agudiza al extremo. en el lmite con el posmodernismo, que cuando son serios (los
posmodernos) son conscientes de la contradiccin.
Mller empuja lo moderno hasta el ltimo lmite. (el paso al posmodernismo se ve en hans
magnus enszensberger: el hundimiento del titanic)
Mller: textos en espera: ilusin de que el texto retome su funcin. la palabra potica nunca
fue algo que se alej del todo pero al mismo tiempo movi la historia. derecho del poeta: soar
lo ms lejos posible. si no se tiene ese derecho no se puede hacer arte. Mller es cnico: no
dice ese sueo. hlderlin: revolucionario que se encerr en una torre, esperando que un da
esos poemas, como materia, tengan sentido.
Mller: el teatro es utpico o no es. hamletmaschine final del partido comunista, exageracin.
Mller trasciende lo histrico (clave de lo moderno): la especie humana se supera o no? de los
comunistas y de los fascistas.
Beckett trasciende lo metafsico. el cielo queda vaco. Beckett no lo sabe.
pantallas de tv apagadas.
el consumo ya no existe. no hay imgenes posibles del mundo. imagen contradictoria del con-
sumo.
tres mujeres desnudas:...
cuerpo de mujer como elemento revolucionario.
cada una en su lengua...
el problema se mundializa.
4.3.3
hay que derrocar las condiciones existentes en las que el hombre...
manifiesto comunista (fragmento)
despus de la destruccin de la biografa muestra que el problema es mundial. el hombre est
listo para la maquinaria histrica. citas. transcurso de la tragedia. hamletmaschine: tragedia
mecnica. y desmiente la tragedia. dice que no se puede hacer tragedia: Beckett, valle (y crea
el esperpento), pirandello, Brecht (pero escribi la medida: el elemento articulador de la
tragedia: muros.) buero vallejo dice que s se puede hacer tragedia. el debate est abierto. la
pregunta es doble: qu representamos?
hay citas de SHAKESPEARE y de un poema de Mller.
sepulturero. hoyo de la muerte. volvemos al estado inicial:
a sus espaldas el fantasma que lo engendr
verde al igual que la carne de ofelia en la cama del parto
ahora ofelia se pudre y es un fantasma, porque no salimos de la contradiccin.
y apenas antes de que el gallo cante por tercera vez...
alusin a las negativas de pedro. alusin a jess. alusin a 1.3 : los gallos estn degollados.
... el bufn le arranca
al filsofo su gorra de cascabeles
el filsofo es el bufn shakespeareano: dice la verdad.
entra dentro de la armadura.
todo recomienza. armadura: panzer: tanque. (en alemn.)
las rupturas sintcticas en los versos generan sentido. la materia es ms inteligente que el au-
tor.
hiende el hacha en los crneos de marx lenin mao.
mata a los padres. se autodestruye la esperanza.
nieve. periodo glaciar.
entramos en la era glaciar: la espera. nieve otra vez, como mortaja sobre las cosas.

y viene hlderlin:

5. feroz espera / en la terrible armadura / milenios

estado precivilizatorio y quedamos en la prehistoria.
salvaje y feroz al mismo tiempo.
milenios: mensaje al pblico, sabe que va a esperar, pero igual se queda esperando.
mar profundo.
el abismo. que engendra monstruos abisales. y ofelia es un monstruo: la matanza liberadora es
monstruosa. igual a electra: venganza monstruosa (desde aqu, electra.)
ofelia en silla de ruedas.
en espera.
todo le cae de arriba hacia el fondo: si hay cambio viene de abajo. ya ms abajo no puede ser
(zona abisal).
las ruinas del mundo se depositan aqu, flotando: a su lado pasan peces escombros cadveres
restos
es el basurero.
el lugar de la tortura: bajo el sol de la tortura...: no hay sol.
electra de la orestada. orestes concilia a las erinias con el logos. aqu orestes no tiene la ltima
palabra, sino electra. logocracia: la palabra desata violencia. es la perversin del logos de la
tragedia griega, que era (la palabra) supuestamente liberadora, traa luz. Mller demuestra que
el logos toca a su fin: lo que libera no es el logos (o s?) punto final: violencia.
cuando atraviese la alcoba empuando el cuchillo sabrn la verdad.
logos reemplazado por el cuerpo; violencia pura.
el ttulo alude a una posible esperanza. y es doble: esperanza en la armadura y en la espera.
en el nombre de las vctimas.
retoma el mundo.
retiro el mundo que engendr.
la idea de retirar, de cancelar es idea de juicio final. retoma algo muy viejo de la biblia: mito del
diluvio: dios cre a partir del caos, no le gusta su creacin, la devuelve al vientre del caos. no
s si Mller es consciente de esto. (dieter dixit).
caos: doble: frtil; puede salir algo nuevo
destructor
ofelia siembra el caos frtil.
el texto describe el dolor del nacimiento de una nueva especie. dolores de parto. ... el mundo
que di a luz.: aqu habla la madre de la especie humana.
en s misma tiene el caos.
que vivan el odio...
parte destructora necesaria.
y ah se acaba el texto, despus no se sabe.
creer que la revolucin ser mansita, humanista, es falso. los partos son horribles.
fines del siglo xx en estado de guerra. y la prxima ser entre los pases que tienen todo y los
que no tienen nada. o quizs no haya esperanza.
a ofelia la aseptizan y la inmovilizan:
... la envuelven con vendas de gasa.
ofelia permanece en el escenario, inmvil debajo del envoltorio blanco.
inmanencia. estado larval. envuelta, all, en espera.
cada acto funciona como un acto musical.

tareas:
guin de texto (resumen de la estructura).
guin de escena.
espacio: movimientos laterales y transversales. hay por lo menos 5 zonas de juego. ej.:
avanzar por seccin hacia el pblico.
huella de lo post - industrial.
octava jornada

guin de texto i

encontrar ttulos contundentes para cada pasaje.

resumen de la estructura.

1. lbum de familia
1.1

primer paso en el mtodo: tomar la ltima frase, que en este caso es un lema. en cada corte
hay un lema (salvo en las citas), ah cae, es el punto de fuga escnico, ah debemos llegar.
evocar el lema en el ttulo.
se trata de saber cmo empezamos la escena: hay 2 posibilidades:
1.- se levanta el teln y ya est en marcha.
2.- ah se pone en marcha.

discusin grupal: la catstrofe ya ocurri. / otra vez empieza la mquina. / generador de m-

quina. / idea de caos: se tiene que ver que est destrudo. / imagen de la mquina de cortar pa-
pel. / reconstruccin de la mquina.
la primera impresin es que el drama ya tuvo lugar. truco dramtico: dar la impresin de que
estamos en el final de la obra: fin de drama : se podra decir tiempos finales 1 (o primer final).
la sublevacin de HAMLET fracas. el resultado es el pudrimiento del mundo.

perifrico: nueva jornada de trabajo de la mquina. como si empezara apagndose la mquina.

dieter: cul es el sentido del drama? en teatro normal no hay transformacin dramtica del
texto: por eso, doblaje del guin. hamletmaschine, a pesar de ser un texto autodramtico, es
dramtico. el guin de texto es un resultado de este trabajo.

discusin grupal: a pesar de ser el fin, hay idea de recomienzo, cclico y repetitivo. / el final es
disparador de comienzo, de movimiento. / cuando habla de HAMLET, el pblico conoce la trage-
dia. se sabe el resultado. / si se ve desde HAMLET, es el momento previo a que recomience./
como estructura, empieza en un final. / HAMLET en esta primera etapa, estaba desocupado de
HAMLET: hay distancia. dej el papel.

dieter: hay que tener en cuenta toda la obra. no se sabe dnde acaba, dnde empieza. el
comps de la putrefaccin. falta el elemento de distanciamiento. yo fui HAMLET o cmo
salirse de la putrefaccin. yo fui HAMLET porque quiere cortar con todo eso, cortar el hilo con
el drama. resultado: otra vez empieza el comps de la putrefaccin. no dice: yo me tiro en el
piso., dice: me tir en el piso...: fin del drama. fin del drama: pero no se dice, se da un pre-
sentimiento. fin del drama: est buscando un segundo final para solucionar la tragedia, para
que no sea tragedia. el primer final fracas.
donde empieza la historia se acaba el drama: funciona como enigma. fin del drama: la historia
contina. idea de motor general. sal del comps de putrefaccin.
definir el nudo y a partir de ah es ms fcil.
nudo: HAMLET ya no es HAMLET porque fracas su rebelda contra el papel. est expuesto,
suponer el nudo es lo ms difcil de la escritura dramtica.

discusin grupal: final para nuevo principio. / final de partida. / final del comienzo del final del
comienzo del final. / necesitamos al actor, si no no tenemos drama. / lo que fracasa es el
drama real. / pero falta la idea de principio.
lbum de familia: en Europa todos los finales del drama posibles, fracasaron en la literatura.
todas las salidas posibles de la historia fracasaron en Europa.
(en esta bsqueda, siempre tener en cuenta el todo, toda la estructura, la construccin. en los
ensayos no comenzar con el principio.)
veamos el segundo plot.

1.2
intentos del autor de romper su indiferencia frente al pasado. intentos de volver a su HAMLET.
para qu sirve la literatura: buscar razones en el basurero cultural. (cartonero HAMLET). un
actor que no puede ser actor, busca algo que lo emocione y busca una razn para actuar. (en
el individuo, bsqueda de modelo histrico.) el artista busca en si mismo una motivacin
prestada en la literatura.
(ah lmite con el posmodernismo.)
lo difcil de la obra: actos del drama.
actos histricos.
bsqueda de material para actuar ante el fracaso del drama: cartonero HAMLET: busca en los
desechos algo para construir. qu desechos?
busca en los productos del arte para poder accionar.
el cartonero es artstico. como el titiritero que busca en los objetos, trapos, en las obras
anteriores, lecturas anteriores. es la bsqueda desesperada, ansiosa.
bsqueda desesperada en la historia del grupo
bsqueda desesperada en el cotolengo cultural
lo que ya no se usa, pero en espera de uso.
los objetos (y textos) en espera.
Mller nuclea las ruinas de Europa (en un campo muerto siempre se ven las huellas de la vida),
los trozos de texto.
textos / objetos en espera. intento de superar

1.3
primera aparicin del fantasma.

discusin grupal: la cadena de violencia se pone en marcha. / aparicin de esperanza degra-

dada. / revoltijo de objetos ya sucios. / resurge el fantasma.
una puerta: algo pasa detrs (ruidos, gemidos). la historia debe ser terrible. aqu se cierra el
drama. yo fui HAMLET. encontrar algo que debera empezar como sueo, cambio de lugar
prosaico. se cierra la puerta. qu vamos a hacer? al cotolengo. ah sale el fantasma, que es
inevitable cuando se est buscando.
cuando tocs la literatura salen los fantasmas reales. se est abrazando una estufa: quiere
hacer teatro, es imposible que no se queme.
el teatro representa algo que no es teatro, es real:
aparicin del compadre stalin
tambin aparece la madre, que es la esposa del fantasma, la que da a luz: la aparicin de la
mujer que da a luz. es prototipo de la que perpeta, la generadora de la cadena de violencia.
ah surge la idea de anular esa cadena. la idea donde cae: ya no se levantar la maana.:
anular la historia. el deseo de autosupresin no es suicidio. (que se vincula con 1.4)
ttulo de 1.3: quien revuelve en el cotolengo cultural y le aparecen los fantasmas de la realidad
encontrando una forma para resumir ttulos se encuentra necesidad de trabajar con la forma
literaria. la forma no es algo externo. la forma es la idea, es el sentido: buscas y encuentras.
echa al fantasma, no hay continuacin; no quiere relacin con el fantasma. qu espers fan-
tasma?: la venganza, la cadena de violencia.
los gallos estn degollados.
lo crptico queda muy claro para el contexto socialista. la traicin es un tema: si los gallos son
muertos, no queda lugar para la traicin. en el sistema puedes ser traidor sin querer serlo. la
traicin innata. cmo trasponerlo aqu? hay traidores voluntarios e involuntarios. ej.: en argen-
tina los campesinos del norte entran en un departamento de belgrano y dicen: se acab la
fiesta. la seora de belgrano no tiene la culpa de ser burguesa: es responsable sin saberlo. en
la misin: traicin ideolgica: se vuelve latifundista porque la revolucin ya acab.

discusin grupal: ejemplo de traiciones al padre: son traiciones biogrficas. / malvinas: guerra
generada por fascista loco, pero a la vez guerra como gesta nacional.
el tema traicin es claro en Alemania, no en argentina. el sentido de la traicin: mejor evocarlo
sin trasladarlo, quizs despus se encuentran puntos con los muecos. en todos hay un fan-
tasma de traicin personal. y por otro lado, es difcil trasladarlo a la realidad histrica.

perifrico: menem traicionando al peronismo. / democracia traicionada en los aos posdicta-

dura. los muertos murieron para nada. / traicin del sistema en s mismo. / punto final y obe-
diencia debida.
a menem no le comprara ni un auto usado.
esto, no es una pausa entre dos dictaduras?
discusin: ej. de el prncipe de homburgo, heinrich von kleist.

encontrar una frase que evoca eso y se queda a nivel general.

es decir, hay 2 posibilidades:
1.- concretizar en una cosa que aluda
2.- dejarlo en lo vago: dejar al pblico la posibilidad de hacer sus asociaciones, dejarle un espa-
cio imaginario. no dejarlo en lo vago, con mucha espuma potica, esttica, sino algo general
que haga trabajar al pblico: este es el sentido del teatro, en Beckett y Mller: dar espacio a la
imaginacin.
cmo desarrollar la traicin? no s. pero mencionarlo en una sola frase y no directa.
accin escnica que permita al pblico encontrar reflexiones; que haya tiempo suficiente para
que las frases puedan accionar. decir frase, dejar tiempo. lo crptico para abrir y no para cerrar.
dolor del pensamiento: trabajar la conciencia infeliz: :
1.- en el drama no puede resolverse ni con la muerte.
2.- con imgenes bien seleccionadas, no slo a nivel poltico, flashes, proyecciones. rama del
ahorcado despus los gallos degollados.

discusin grupal: imgenes de la realidad poltica, interesante para nosotros mismos. / cadena
de violencia: puede ser un montaje. / traicin de la cadena de violencia que hace balza. / snte-
sis: volvieron a desaparecer. / fantasma de que se retome esa cadena de violencia, de la que
somos sobrevivientes

ej. de actuacin: el crimen tiene nombre, direccin, cara. (Brecht) mira lo escrito. lo borra.
cuando se borra empiezan los tiempos difciles.
borrar: simblico. yo fui HAMLET.: autosupresin del drama para ocultar. ambigedad del sen-
tido.
el trabajo artstico: inconsciente: imagen / lo consciente... explosin.
peter weiss: un grado de intensidad del trabajo del artista en que se junte la reflexin: ah se
hace la obra. la sntesis es el punto de creacin.
el ttulo no slo resume sino que puede ser evocacin potica.
qu es lo que ests esperando. y hace pausa, como pausa de montaje, no del actor. y el
pblico no sabe porqu se interrumpe el texto.
( Germania tod in berlin. folleto en el escenario, montaje de pedazos de texto, en acorden. y
graffitis del muro. )

1.4
prefigura autodestruccin del autor. HAMLET se autocita. cmo parar la violencia? busca el
material en s mismo (Mller). paralelo con la destruccin de la foto.

discusin grupal: cmo hacer para que se entienda que el autor se autocita./ aqu HAMLET se
ve a s mismo como parte de la mquina./ la supresin de s mismo, del yo, por qu no es sui-
cidio?
en alemn es anular como si hubiese existencia, para poder recomenzar. es la bsqueda del
punto cero. la pelcula que va para atrs. el elemento trgico es el tiempo que ve el tiempo:
elemento fundamental de la mquina. es ms la idea de parar el tiempo: es una oracin frus-
trada: el cielo est vaco, no quiere matarse sino morir por casualidad. suicidio: es una forma
de resistir, es ofelia, es una forma activa. aqu es pasiva, es hacer el camino para atrs, bo-
rrarse, suprimirse.
solo porque es uso y costumbre...: es indeciso. para interrumpir el crculo vicioso (violencia),
un evento banal que rompa con eso (ej.: alcohol, autodestruccin lenta.)

Brecht:
yo, bertolt Brecht... provisto con cognac, cigarros y mujeres. en mi mecedora, me pongo
mujeres. digo: un ejemplar en quien no pueda tener confianza. sentados, raza ligera, en casas
indestructibles. de esas casas slo queda el viento, lo que pas a travs de ellas. sabemos que
somos provisorios, y despus llegarn cosas indignas de nombrarlas. la casa llena de alegra
para el que come.

Mller radicaliza a Brecht.

Mller
tiempos finales no puede avanzar, se queda
en la contradiccin y est en un callejn. no
puede tomar posicin prebrechtiana.
Brecht
tiempos transitorios siempre duda, tiene la
esperanza somos provisorios: hacer un
grano de arena en le mar. rompe con la visin
tradicional del artista.

Mller tematiza el conflicto.

forma escnica y cmo resumir

de 1.3 a 1.5 empieza el drama:
1 evocacin del fantasma
2 autocita: prefiguracin del autor
3 aparicin: horaciopolonio
4 aparicin de gertrudis
sigue la estructura de HAMLET. hay unidad dramtica.
el desfile de fantasmas
horaciopolonio: fantasmas complementarios (vinculacin con el tema del poder)
1.3 a 1.5: cortejo de fantasmas con sus complementarios y correlatos
define actitudes prototpicas y enfrentamiento de esas actitudes.
en 1.2 el fantasma es convocado bsqueda desesperada en el cotolengo / textos en espera /
invocacin involuntaria
el ttulo es parte del trabajo artstico: cuanto ms literaria, ms dentro del texto.
en 1.5 transicin hacia la idea de cuerpo: al final aparece la madre.
la negacin de la verdad del drama: tomar distancia del papel. cuando busca para continuar el
drama ah surgen los fantasmas reales. lo que era ficcin dramtica, se vuelve real.
el distanciamiento debe aparecer en el ttulo.
ttulo que engloba todo 1.5: imposibilidad de horacio polonio como personajes del drama.
HAMLET quiere liberarse de los personajes. rechazo de los complementos y correlatos
toda la primera escena del 1.1 anuncio de fin de drama intento de actuar y buscando ser
afectado
primer plot entre 1.1 y 1.2.
quiere salirse de su estado muerto y busca en el cotolengo. el fantasma aparece. por eso dice:
aqu llega el fantasma que me engendr.
plot: buscando solucin (textos), surgen fantasmas.
el elemento disparador es la 1.2 para que se ponga en marcha la mquina. est de nuevo en el
drama.
1.1 podra haber sido la solucin. el segundo intento es ms radical: borrar el mundo que dio
luz a esto.
1.4 supresin del autor por casualidad
la primera aparicin del autor es secreta.
monlogo de HAMLET: to be or not to be. aqu HAMLET se sale del juego. el autor mismo se
interroga.
SHAKESPEARE, cerca de Mller, pero se qued como actor. pero tambin como autor. moliere
tambin actor-autor. (el misntropo: personaje dividido: cuando se va el alter ego no queda
nada, se autodestruye la comedia.)
1.4 entra en lo ms profundo del texto de SHAKESPEARE. los grandes clsicos son los ms van-
guardistas, ya tematizaron. el teatro desde hace 2000 aos es subversivo.
Mller demuestra que el HAMLET de SHAKESPEARE es un texto en espera. el debate con los
clsicos nunca se acaba.
1.4
5 monlogo del autor / hamlet / to be or not to be
6 mller / actor / hamlet / to be or not to be
7 Mller / actor / SHAKESPEARE

los muecos radicalizan, actan como signos. (ej.: juego con la calavera. y la deja. se volvi
intil: buscar una metfora donde la calavera se vuelva intil: que el pblico entienda )
hay un paso potico: hay una alusin de autocita.
tema de la paradoja del actor (diderot) : en la vida real hay opresin social, esto nos obliga a
tener papeles.
teatro: mostrarlo explcitamente pero siempre hay contradiccin entre actor y papel. contradic-
cin entre arte y vida.
lo que evoca no es slo irnico. HAMLET se da cuenta que es una farsa, todos actan, tienen un
papel. por definicin: actor es un puto: un da madre, otro da puta. ser actor es una
enajenacin profunda.
la conciencia infeliz sabe que es una actuacin, pero refleja un estado real de la especie hu-
mana. en la realidad ya tenemos papeles. as como los fantasmas son reales.
en este sentido la obra es realista.
pero cmo se define un realismo?
realismo radicalizado, como Brecht: yo quisiera hacer un teatro donde se va a lo real de las co-
sas, que se rompa el velo para que el parecer sea el ser: desenmascaramiento de la realidad:
la mscara. cuanto ms se muestra la mscara (el artificio) ms cerca de la realidad. (ej.:
tteres)

[encontrar una forma en que todo parezca que es realista: como cmara gesell.]

no smbolos sino elementos drsticos para mostrar la realidad.

1.5 rechazo de complementos y correlatos
sin los correlatos, el fantasma principal no existe. la madre es el correlato principal.
dos arcos de tensin:
1. aparicin del padre hasta aparicin de la madre.
2. aparicin de la madre hasta aparicin de ofelia.
Mller piensa que hay dos principios en una revolucin:
principio masculino - principio femenino
y hay un complemento femenino que entra en el juego:
1 mujer enajenada
2 mujer liberada
gertrudis pertenece a la maquinaria y produce para la maquinaria de produccin (carne de ca-
n).
en Brecht: madre positiva / amante negativa
en Mller: madre negativa
drama de gertrudis: enamorada del rey. engranaje de traicin.
1.5.2
3 madre engranaje
4 madre oportunista
1.5.1
rechazo de los correlatos que hacen pequea traicin para vivir
en el medioevo los que matan al rey son parricidas: los castigos son terribles (vigilar y castigar,
michel foucault)
Mller: parricida.
falsos reales: conformarse con su papelito o la transa histrica.
imagen de fantasma: armadura vaca, sin actor.
los fantasmas parecen ms reales cuando el actor que lo anima no se percibe. el mueco solo,
cuando se mueve sin nada, es el fantasma por excelencia.
el papel en estado puro, sin actor.
en el texto cuando se habla del fantasma no se habla del actor. cuando se habla de horacio-
polonio se habla del actor.
dialctica: llegas demasiado tarde...: lo hace entrar y le dice eso.
1.5 rechazo de las transas
son los arreglitos. el desdoblamiento actor-personaje est en SHAKESPEARE: dumb show: co-
mediantes.
squense la mscara seores / fin de transas / ya no hay plata para el teatro
entonces, HAMLET, ya no hace ms teatro.
final de juego, ya no sirven las transas
fin de transas tambin para la madre.

1.5.2 violacin de la madre engranaje

2. la Europa de la mujer

plot narrado.
ruptura en el tiempo: yo soy ofelia / ayer dej de matarme.
entonces, despus sale el reloj. no hay ninguna anotacin, sino que es narrado, relatado.
representar el reloj en el escenario sera difcil al texto: qu queda por representar?
la ruptura est entre 2.1 y 2.2 pero son dos secciones en la escena.
en ofelia coincide actor con el papel, es la nica: yo soy ofelia. en SHAKESPEARE, la actriz
que hace ofelia ya no es papel. ofelia es consecuente con su destino, no hace subterfugios:
sigue hasta tirarse. muerte como resultado positivo. no dice: soy la mujer que hace de ofelia.
en el final de 1.5.2 ofelia no tiene papel, el papel es la persona.
la actriz es ofelia. slo cuando est muerta puede decir: yo soy. es muerte consecuente. el
suicidio produce la decisin de no matarse. ella es un coro de mujeres que hablan de su
suicidio. y as se ponen rebeldes, ya traen el suicidio en su cuerpo.
yo soy: puede decirlo cuando cumple el acto de matarse. en el drama es la nica que ama. no
busca transas. es consecuente. el personaje es cuando cumple con su papel. el suicidio no es
por desesperacin; es su manifiesto (yo soy).
hace el paso que el otro (antes) no se atrevi a hacer. ayer dej de matarme. ahora la
muerta se decide a vivir. el suicidio vivido, cumplido, es la suma de mltiples suicidios de la
vida cotidiana opresora.
suicidio: respuesta femenina.
accin poltica: respuesta masculina.
la mujer pone la rebelin en el cuerpo.
coro: alude a un coro de mujeres.
la mujer ya vivi muchos suicidios antes de matarse. es diferente a como una joroba
arrastro...
Europa de la mujer: muerta
viva, rebelde: es el motor de cambio, ms que el hombre.
aqu es el yo no dividido (diferente a como se presentar en 4)
nieve sobre los labios imagen de mortaja. es consecuente, acepta la mortaja.
ofelia podra ser poeta. el hombre es poeta imposibilitado.
rompo las fotografas... es el segundo pico. ofelia no se desdobla.
ofelia / renacimiento de una muerta
ofelia / ofelias / muerte y renacimiento / nieve en los labios / vestidos de sangre
ofelia / ofelias / muerte y renacimiento / nieve en los labios / pechos con sangre

mito de roma:
el lobo es rapaz, dios de la guerra.
la madre es loba.
la ciudad se separ de los etruscos, se deshace de los reyes.
es repblica. son hijos de marte (son revolucionarios).
la leche de la loba no es normal.
conflicto venus - marte.
con manos sangrantes... amar - usar. ofelia no quiere ser usada porque ama. en el castillo
todo es usado. HAMLET tampoco puede amar. gertrudis ama desde el engranaje. ofelia:
prototipo de mujer revolucionaria. lo desigual lo siente como dolor, lo siente en el cuerpo.
acto sexual como uso: violacin.
en cmara gesell la contradiccin sale de la actuacin.
los muecos no sienten dolor.
amar - usar
el grito del mundo que se libera, que est sofocado por lo racional. funcin del arte: hacer audi-
ble el grito del mundo. en escena, gritos que irrumpen, no slo ofelia y HAMLET.
poema de Brecht: unin del cadver de ofelia con algas.
y el cielo.
flotando cadveres entre otros cadveres.
disolucin.
como acto ertico.
Brecht: lleno de vida, hay esperanza. personajes astutos para sobrevivir.
la loba de rmulo y remo
hamletmaschine es un texto de teatro que se niega, trabajo sobre s mismo.
actuacin: los textos no deben decirse como si tuviesen sentido, pero sabiendo el sentido.
si no hay energa, no puede negarse.
en cmara gesell contraste entre actuacin y movimientos violentos de los muecos.

novena jornada

guin de texto II

3. scherzo
3.1
son todas acotaciones, es ms difcil. hay que trabajar con el murmureo: el murmullo de los
fabricantes de papel. trabajar con lo muerto y lo vivo. HAMLET est vivo. los otros son muertos.
ac no han renacido las mujeres.
suicidio de la mujer: no tiene slo un lado de rebelda, sino cmico - absurdo.
[dieter: suicidio de la esposa: mi rebelda frente al suicidio oscila entre la comprensin y el re-
chazo. es mi visin, subjetiva, de lo vano que es. las causas muchas veces parecen chicas.]
el mismo suicidio (cabeza en el horno) parece cmico.
el hecho mismo se puede representar de un modo serio o de un modo cmico.
lo cmico es el otro lado de lo trgico. dos caras de una misma moneda. y no funciona slo
como alivio sino como cambio de perspectiva (40 en una pieza abajo del tejado, ya se haba
podrido, y la despegu de las sbanas.) no slo rechazo sino cambio de perspectiva: produce
risa amarilla porque est en contraste con los grandes proyectos que tenemos: lo perecedero
del cuerpo: es algo horrible, pero lo vemos con humor, de modo distante. (cuando los dioses en
horacio se ren.) el ser humano tiene la capacidad de ponerse ms all: lo cmico visto como
los que estn ms all de la vida.

discusin grupal: distanciarse para no ver algo horrible. cuando uno desconoce al sujeto, las
cosas causan gracia. la cortada de cabeza: efecto cmico. lo cmico mueve lo ridculo.
interviene algo del mtodo: un acto tan personal y trgico, a pesar de la seriedad en que
quiere perpetuarse.

hablamos de la banalidad de la existencia humana. lo cmico como expresin activa de lo hu-

mano, tiene secretos. el lado mortal me permite vivir, me ata a la vida (ej.de dieter: semforo
para ciegos: una reaccin cmica a una situacin mortal.)
clown: trae violn, lo deja caer, sigue tocando: otra manera de ver el asunto.
Mller: pocas veces sale lo cmico en sus obras. risa amarilla, sarcstica.
a Mller le falt algo para poder hacer comedia. l logra sacar sarcasmo. siempre se distancia
del humor. el cornudo es el protagonista y l no quiere serlo.
es ms un scherzo sarcstico. se ve en las imgenes. sale el otro lado de la moneda, pero l no
se implica. Mller queda fuera, observa.
ej.de sonido:
1) sonido de flipper: ms bien grotesco
2) en film de jacques tati (las vacaciones del seor...) hay ruidos cmicos. el personaje, muy
humano y torpe, est implicado en la situacin.
depende la manera de implicar al pblico: si se identifica es cmico; si no, es sarcstico.
es ms fcil hacer lo grotesco que lo cmico.
lo grotesco en el texto es consecuente por la postura de HAMLET y Mller: busca la distancia.
no puede ser cmico. la obra lo requiere.

3.1
ballet
funciona como un ballet cantado
music hall
tambin es grotesco
music hall de la historia
es una danza con la apoteosis de la aparicin de la madonna. aqu darse el lujo de hacer
teatro. Mller sabe que el pblico necesita un azucarito. el bombn est envenenado.
Mller slo tiene una visin sarcstica. cerca de buuel, de valle incln. sobresale la blasfemia:
hace con la tradicin cultural europea lo que hace con los vestidos de la madre: los mancha.
(genet: madonna: esa muchacha que tuvo un hijo con una paloma)
lo central es: quieres comer mi corazn.... pero ofelia es una puta.

ofelia 1 en 3.1: mujer de la soga...

ofelia 2 en 3.2: puta.
pero es una misma persona.

la mujer se rebela, se vuelve puta. ofelia tambin funciona como fantasma del teatro: es el
mismo personaje (ayer dej de matarme). ofelia entre dos estados de la especie: lo muerto y
lo vivo. vuelve el ngel: un ngel con el rostro en la nuca....
ofelia ofrece el corazn, pero re: es sarcstico. lo no digo es mucho ms importante: las ac-
tuaciones y las acciones deben ser esbozadas. que lo elptico sea comprensible. muy teatral.
(las manos delante de la cara) quiero ser una mujer. tambin banal. le pone la ropa de puta.
siempre satrica: le gustan las flacas y siempre acaba con una gorda. aqu est visto desde
afuera.

el hito: el estado segundo de ofelia es alternativa nada ms. el teatro debe mostrar los mundos
posibles. entonces la ofelia 2 como alternativa a ofelia 1 es posible. en el scherzo se sustituye
el mundo posible 1 con el 2. el ser humano que da un paso hacia la liberacin: la negacin est
presente.

Mller escribe: la revolucin es la mscara de la muerte de la revolucin. cadena infinita.

segn se lea es reversible.
funciona como un sin fin, se renueva y muere, en el fragmento se destruye todo. cadena
infinita de violencias liberadoras. es como una espiral. la espiral empezada por ofelia, quizs
llevara a otra Europa (Europa 3).
sobre el hombre nuevo no se puede decir nada porque no existe. aqu es un crculo: quiere
abrazar a la mujer, le aparece la puta; quiere abrazar el corazn y le aparece el ladrillo.
lo que mataste tambin habrs de amar. como un dicho.
se acerca mucho a bataille sobre lo que significa el amor.
ella se mata por amor; para liberarse tiene que amar: es horrible. matar lo que am: la
matanza de ofelia siempre es pasional, carnal. matanza masculina: se planifica metido en la
joroba, siempre tiene una meta, no se hace slo en el acto de amor, sino ms bien en el uso.
matanza cotidiana: cuando uss a la mujer. el salto del hombre es amar lo que est matando.
cunto odio debe tener Mller, porque su mujer se mat. l tiene parte de la responsabilidad
en la matanza. amar lo que mataste es horrible. pero tambin imposible. porque slo queda el
cadver. amar en el recuerdo. la culpa de HAMLET no queda clara en la obra: no se sabe si la
ama a ofelia y evita tomar responsabilidad. slo falt una palabra cuando estaba viva, un solo
gesto para impedir el suicidio.

HAMLET es un prototipo de comportamiento. hay que darle un valor general, no privado.

muchas cosas seran arreglables en el mundo. estamos en la prehistoria del amor: el sexo.

teatro, literatura: muestran el nudo.

marx, lenin, el psicoanlisis: lo evitan.

en la sexualidad hay mucho hilo por torcer. con el cuerpo, lo biolgico, lo social. vnculos muy
complejos y contradictorios.
Mller pone el dedo en la llaga sobre la relacin de sexos. es una virtud: lo ataca, lo enfrenta. el
final es sarcstico: cmo puede amar lo que est muerto.
todos los poemas sobre ofelia son necroflicos.
pero no plantean la contradiccin de la necrofilia.
Mller: lo que mataste tambin habrs de amar.
la civilizacin occidental es necroflica (erich fromm mostr el nudo). (relato en la morgue pari-
sina: atraccin ertica por muerta conservada. se pudre. sigue expuesta. mscara de la desco-
nocida del sena.)
los hombres proyectan el nudo de la relacin de los sexos en lo necroflico.
la visin de la madonna es la visualizacin de la frase: lo que mataste...
matndolo lo amo, pero amo un muerto, que es el resultado de la matanza.
madonna: visualizacin de lo ideal, pero con los signos de la putrefaccin. el seno es transpa-
rente, atrs del ideal masculino est la muerte.
Mller desacraliza la tradicin cultural europea.
tocamos el lmite, la muerte (tiempos finales) de nuestra cultura.
pascal: el hombre no es ni ngel ni bestia. pero cuando quiere ser ngel se vuelve bestia:
cuando quiere tocar a la madonna toca a una puta.
no se tratara de un espejismo (que siempre es engao, lo falso). es una pesadilla real. la dua-
lidad es real. vivo - muerto juntos.
en la vida cotidiana, algo chistoso: en la calle, de levante, cuando la ves de frente, uh!: el
efecto es siniestro: es la dualidad.
ttulo que alude a ese cambio
3.2
el artista bajo la cpula del circo perplejo
lo que se quiere alcanzar est podrido. lo que ams ya est muerto.
lo que has matado habrs de amar / lo que has amado habrs de asesinar
music hall de la historia / muerta
music hall de los muertos vivos / historia
film de los muertos vivos. no es slo horror. muestra la incapacidad de los vivos de enfrentarse
con esto.
los muertos vivos en realidad nunca se fueron, estn aqu.
lo que mataste... : apoteosis.

3.3
la manzana podrida
(la manzana de evita tiene un gusano)

es el ltimo plot.
horacio siempre tuvo ganas. HAMLET, no se sabe. y se protege para que la madonna no lo vea:
humor grotesco.
(escena: horacio debe echar una mirada a la madonna. baile gay / pblico. sacar a bailar a los
que estn sentados.)
(baile campesino francs bur: tambin significa complejo, sera el baile de los complejos, voy
a cambiar de sexo. baile de los complejos , entra en el tema del scherzo.)
horacio: lo obvio sera que HAMLET abrace a horacio. teatralmente es falso. horacio se aprove-
cha del momento.

4. peste en buda / batalla por groenlandia

es la ms difcil.
4.1.1
la idea central es el espacio. Europa ya destruida por el socialismo, es difcil mostrarlo. el
campo de concentracin est destrudo (vuelve a ofelia 2). es la situacin post-revolucionaria,
despus del triunfo. ac es distinto, ac (argentina) no hubo; siempre hipottico, o referirse a
situaciones revolucionarias ajenas para llenar el hueco. o inventar otra cosa. cmo significar
que ofelia, la mujer, ya se liber, ya se destruy? ofelia se presenta bajo la forma de
destruccin, pero en cada revolucin hay construccin. ahora se trata de lo que se derrumba,
de la destruccin: contradiccin del socialismo.
la destruccin es parte de la construccin.

discusin grupal: el proceso s es real a nivel de la muerte: cambiar todo / la representacin de

las ruinas de la sociedad se puede trabajar. estamos en las ruinas del capitalismo / fantasa de
tener un fusil y bajar a los corruptos: sueos terroristas / cordobazo: prerevolucionario.

Mller obliga a pensar en los problemas de la construccin. desacralizacin del poder: muy
pueril. jugar a la revolucin. jugar con la estufa sin saber que quema. pueril, necesario tambin
para poder destruir. en miniatura en todos los tiempos se vivi la revolucin. situacin ridcula
del intelectual rebelde en una sociedad de consumo.
revolucin: siempre amenazada por adentro y por afuera. revolucin de octubre: momento
propicio pero bad moment: cuba.
just the worst time... siempre las revoluciones ocurren en el peor momento.
construir bajo esas condiciones siempre result una burocratizacin. sera llevar todo al plano
de la imaginacin.
espacio 2: despegamos del espacio histrico.
crear un espacio de la imaginacin con algn flash.
en Alemania federal y en pases no socialistas, la reflexin es difcil. Alemania sigue siendo un
laboratorio histrico: es el nudo de las contradicciones europeas.
cmo hacer este texto en otros lugares donde no se agudizan tanto las contradicciones?
recurrir a lo universal.

dcima jornada

guin de texto III

4.1
evocacin de una postrevolucin.
es un tema universal. el paso que da la humanidad, que se denuncia a fines del siglo xx, hacia
otra fase: es del planeta, a nivel de la especie.
lo universal es difcil hallarlo. idea de ttulo:
just the worst continent
por el contrario, porque es el mejor lugar para la revolucin. y siempre es el peor momento, por
las contradicciones.
a nivel universal: el teatro: el paso que debe dar para sobrevivir: se construye y destruye al
mismo tiempo. ah estn las contradicciones, construir el coche en marcha porque ya es tarde.
ms tiempo se pierde para resolver problemas, ms chance se pierde para resolverlos.
el drama de rosa luxemburgo: ella vive demasiado temprano: cuando ests abrazando las es-
tufas, te quems. de nuestras derrotas salen los triunfos. en rosa hay prefiguracin del ngel y
de ofelia porque rosa est mirando para atrs: soy y voy a hacer (como mujer): mujer - mujer
con relaciones de sexo. era tan infeliz como ofelia pero no se mat. rosa representa, como
parte del movimiento obrero, la alternativa menos desptica del leninismo. su asesinato dej
algo tremendo en la memoria colectiva de la izquierda, una amiga que se perdi. es una
herida: la historia hubiera tomado otro rumbo. la bauhaus, los artistas estaban muy metidos
con ella.
aqu es el tiempo en que ya se ve la mquina: rosa: una posibilidad de romper con la maquina-
ria: sucesin de revoluciones, derrumbe de estatuas, etc.
es la buena en el mal pas. o es la mala en el buen pas. nunca es el buen momento.
la flama en la estufa ni quema ni se apaga, siempre amenazada de apagarse. flama que
quema, destruye o que calienta.
just the time / just the worst time
pero es muy abstracto, entonces:
construccin / reconstruccin
la construccin como espiral, lo que se construye se destruye se construye se destruye.
dialctica del peor momento y el mejor momento.
HAMLET en ese sentido es circular porque se repiten las cosas. ofelia: slo destruccin libera-
dora, abierta al futuro, pero no construye.
aqu interviene el tema de los ingenieros: el que construye, el que tiene los planos, el
intelectual que imagina. el ingeniero es necesario. el actor - autor es como el ingeniero que no
encuentra su lugar.
final de der bau (la construccin): la imaginacin del ingeniero se invierte. intelectual: porta
todo el imaginario del hombre viejo tambin.
cul es la forma de construir despus de una revolucin? ah se vincula con el teatro: Brecht
desarrolla con los actores una prctica diferente. aprender la dialctica con la actuacin.

4.1.2
por eso evocacin del doctor zhivago: representa a muchos intelectuales rusos:
constructivismo, pero destruccin de s mismos.
espacio destruido despus de la revolucin fantasma vaco
el gozne. se inicia un plot.

4.2.1
actor HAMLET: muy cruel, viene la descripcin de la destruccin de nuestra cultura. frases
claves. mis palabras ya no me dicen nada. sustitucin de imgenes artsticas e imgenes
sintticas: es el proceso. fallecimiento de los sentidos. mi drama no tuvo lugar.... la decora-
cin, habla de la construccin, habla de gente que ya no quiere hacer teatro.
las malvinas no le interesan a nadie, ni al que lo hizo: se reproduce lo de HAMLET.
el extranjero, albert camus: se oye lo que habla, pero no se sabe lo que dice.
al obrero que monta la decoracin no le interesa el teatro, sino los tornillos. conquistar la luna:
slo le interesa la misin.
revolucin: su decoracin, las escenas se vieron tantas veces que se pueden anticipar sin ha-
berlas visto. las noticias son aburridsimas, no slo las imgenes sino las palabras.
todo lo que viene son repeticiones de lo que ya se vio: recurso: parar al pblico y preguntarle
cmo contina. desinters en el fondo. el desinters poltico de cambiar las cosas viene de
aqu. aburrimiento: empieza en el siglo xix, es consecuencia de la conciencia infeliz, que existe
no slo en los intelectuales. la forma puede ser distinta.
hitler se aburra, no era tan tonto. se divierte con chaplin: el gran dictador: tema del doble.
mis pensamientos se chupan la sangre de las imgenes. cada vez le cuesta ms hacer
imgenes adecuadas a su tiempo. un actor que no tiene imgenes: qu construye? aqu es el
actor que habla .
buscando imgenes, no servirse de imgenes.
paralelo a 1.3 : qu me importa tu cadver qu me importa hacer HAMLET.

4.2.1
yo no juego ms
actitud del actor. me salgo del juego, entonces se queda solo. abandonar el juego.
yo no juego ms / yo no acto ms
yo no juego ms / qu me importa el drama
correspondencia y opuesto a: qu me importa tu cadver.: se pasa a otro plano.
ah empieza la privatizacin. la acotacin en 4.2.2: sin que el actor HAMLET lo perciba... es
teatral por excelencia. el actor ni ve la construccin del decorado. el drama lo agarra, le arma
el decorado. cae en una trampa, no puede salirse. y entra el decorado, que dramatiza su situa-
cin. el teatro tiene recursos para sorprender al que no quiere hacer teatro.
el teatro es ms fuerte que el autor.
(cajas chinas.)
aqu podra terminar la obra, pero el teatro es astuto como el diablo. pacto con el diablo de
fausto.
el teatro tiene una verdad ms inteligente que todos los que hacen teatro. utileros: no les inte-
resa el teatro, pero eso produce teatro. tcnica de circo, de clown.
4.2.2
el teatro es ms fuerte que el autor
con muecos se pueden hacer cosas muy lindas (?).
buscar una trampa teatral. el pblico debe rerse en este acto. invasin de otra cosa en el
espacio. la inscripcin de otra cosa, que se convierte en decorado.
el aparato tcnico se convierte en elemento dramtico, en elementos funcionales del teatro.
se quita el traje y la mscara. pero queda HAMLET porque la historia no termina.
la ausencia de vestido es presencia de vestido: el acto de desvestirse hace que el vestido est
presente.
relacin entre se quita el traje... y 4.2.2: desvistindose queda el actor que no quiere ser
HAMLET. lo dice: yo no soy HAMLET.: el teatro es una mquina infernal. el HAMLET de
SHAKESPEAREe: cuando problematiza lo del teatro: escena de la flauta.

4.2.2.1
descripcin de la decoracin, no sabiendo que la decoracin ha cambiado. siempre ciego: ima-
gen del ngel al revs explica al teatro.
el monumento habitado.
la acotacin sigue siendo texto: duplicacin del autor: que busca posibilidad de teatro.
fotografa del autor: se destruye el autor pero el teatro sigue.
historia: acto de retirarse: no sirve, la historia sigue.
teatro: si dejs el papel, el teatro sigue.
julio csar, SHAKESPEARE: sabe que lo van a asesinar. la noche anterior calpurnia le pregunta
la muerte que prefiere: la inesperada: expresin de conciencia infeliz. cuando csar va al
senado, el vidente le advierte que se cuide. no lo escucha, no por ciego, lo nico que no sabe
es que tambin est bruto: vnculo con la cada del banco en la taberna. (hamletmaschine,
lbum de familia, 1.4).

csar: personaje doble:

5 tirano, pero clemente
6 popular

4.2.2.1
el monumento / petrificacin de la esperanza
el monumento roto / derrumbado
quizs borrar referencias a stalin, aunque ya sera universal. rasgo de lo universal: muy abs-
tracto, esfumoso.
sera una regresin poner sueos privados.(esto lo hizo en su montaje robert wilson.)
salir de ah (de lo privado) y quizs llegue a lo pblico.
tema difcil: el lmite entre este - oeste, la divisin del mundo, se concentraron en una fase de
50 aos las contradicciones de la historia del planeta. cruzar el rhin, ya se est en otro mundo.
los franceses tampoco entienden que es su problema. los europeos no entienden las fracturas.
el punto final de la explotacin capital es Auschwitz: no slo holocausto: locura en el mtodo
sino irracionalidad de la meta.
no slo las cmaras de gas, sino la produccin que lleva a la muerte. plusvala absoluta.
tiempos finales, encontrados en 2 o 3 pases de Europa.

qu tiempos estos, cuando

hablar sobre rboles es casi un crimen!
porque ello encierra un silencio sobre tantos crmenes.
bertolt Brecht

Hiroshima: la tv banaliz el contenido universal.

Mller concentra esta temtica.
los que volvieron del holocausto no pueden hablar. es silencio y cenizas. tocamos el punto
lmite de al autoaniquilacin de la especie, a parir del 45.
buscar lo universal es complejo.

discusin grupal: lo que se planifica en la metrpolis se traslada en modo bastardo y se reitera

el mtodo. / argentina: lugar de prueba, con otro objetivo.
curiosamente hamletmaschine fue representada primero en francia, pero anestesiada, como
objeto esttico, literario.
lograr imgenes contundentes.
ej.: desentierro en el hombre de arena: es una imagen universal. imgenes que contengan ele-
mentos potencialmente interpretables, precisos y generales.

texto tramposo: se vuelve cada vez ms crptico: el monumento est tirado en el piso, demo-
lido tres aos despus de las exequias oficiales del igualmente odiado y venerado por quienes
lo sucedieron en el poder. es ambiguo, puede referirse a odiado y venerado o tirado al piso
por sus sucesores. ambigedad tambin en: una esperanza petrificada. tanto puede ser el
hombre como el monumento: quizs estas ambigedades y efectos crpticos sean efecto de la
censura.

el monumento derrumbado habitado

el monumento / el hombre derrumbado habitado
la petrificacin habitada
es otro final de drama: petrificacin: otro sentido es la huella de la esperanza. hace perpetuar
el recuerdo. y vuelve algo duradero. textos en espera. en este muro de piedra (muro de berln)
encerraron a marx. [graffiti del muro.] fin de la historia.
el hombre hizo historia / derrumbado / habitado
petrificacin de la esperanza
construccin provisoria

discusin grupal: petrificacin da ms idea de pasado no hacia el futuro. / coagulacin: ms

idea de futuro: puede volver a la vida.

la petrificacin de la esperanza precede al monumento. habla de las ruinas de Europa. atrs

estn las esperanzas petrificadas. no est el monumento, est la tv y l no lo sabe.

hilo: tomar la historia del padre como modelo de ncleo familiar y abrirlo. en cmara gesell ya
est. a un personaje x, mueco, que se le puedan hacer muchas cosas, romperlo.
compadre / concha de tu madre
idea de padre intercambiable.

4.2.2.2
sublevacin.
insurrecciones intercambiables
carrito de potemkin. ironizar. (los cieguitos.)
ceaucescu me aburre
el voyeur es pasivo, se aburre. todos lo vimos por tv. lo ridculo de los golpecitos.
actor: imgenes recurrente porque ya no tiene imgenes.
idea: Brecht: para hacer choque con el pblico, poner letreros: no se enganchen romntica-
mente. qu me importa potemkin.
qu me importa potemkin
provocar. slo tenemos imgenes, se perdi la realidad.
imagen: es doble:
7 queda imagen
8 tiene valor
ej.: un film al que se le sacan los grises. en el rojas: espacio blanco y negro, una silueta negra,
como un flash que hace acto de violencia, luz estroboscpica. cambia la funcin de la imagen:
1. imagen general de la cadena de violencia
2. imagen sin punto de referencia
imagen:
1 que aburre
2 que moviliza: representacin de algo

aparicin que no cabe si es un elemento flmico o representacin con volumen.

que el pblico se sienta voyeur aqu. prefigura lo que le pasa a l. que asista a algo que ocurre
a sus espaldas, que no lo ve: que se identifique con el autor. es agresivo: nadie quiere ser vo-
yeur (o s?) cmo hacer que se descubra a s mismo?
trabajar con el sonido y la falta de imagen.
aqu est la cumbre de la performance: distribuir un plato de spaghettis.
ej. de dieter: comiendo spaghettis: imagen de tv de los 50 aos de Auschwitz: no tengo asco.
funciona como decorado de algo que ya conozco. fin de siglo: ya ni me da asco, conozco la
historia. y lo siento como mentira cuando me siento afectado. spielberg provoca lgrimas: es
mentira: lloro porque soy bueno. es una perversin, ya no me importa Auschwitz, el muro, las
esperanzas derrumbadas.
cmo provocar esa impresin? sensacin de no ser afectado, no como cinismo.
tiempos finales: estado de enajenamiento, estando adentro. no mostrar el enajenamiento sino
implicarlo, polemizar con el alma latina.
el perifrico se ven los intentos de romper esas murallas. ej.: tortura - hilo como objeto. nadie
dice: qu terrible. sensacin de obligatorio, hay que verlo.
vender lagrimitas en bolsas de plstico
tambin est la mirada del cameraman.
imgenes nunca vistas / imgenes exclusivas
escuchar la radio tipo collage: da la imagen ms acabada sobre lo que puede ser un pas. con
el montaje vienen los fantasmas (marchas militares). oigo los ruidos de un pas. el artificio se
disuelve por el collage. las mentiras se vuelven verdad. uso creativo del zapping.

4.2.2.3
llave.
si mi drama...
en el momento en que eres omnisciente (lugar del artista burgus: quiere ser comprometido,
pero no puede, ve todo) no hay compromiso posible. verdugo - vctima. computadora registra-
dora: estn todos los datos, es indiferente.
actor - autor / grabadora
reducido al registro del video home.
una flema... gargajos de palabras en los globitos de los cartoons insonorizados: se queda al
nivel del comic (burbuja de elocucin.)
ahora se identifica con la imagen, como personaje de la imagen. encerrado en el cuadrito.
moco: la imagen ms asquerosa pero adecuada al autista.
se anuncia la transformacin en mquinas.
aqu no se habla todava del autor. actor - autor: la relacin es compleja. el autor siempre
mueve al actor. desaparece detrs del actor pero nunca deja de ser un autor. el autor hace que
el actor rompa la foto de Mller. nunca una mscara de Mller podra romper la foto.
el yo no dividido divisin entre el autor y el actor en el escenario. el actor nunca es Mller.
mi yo no dividido, no es verdad. el actor representa a alguien de una obra de un autor.
el actor nunca toma el papel del autor. si no, no habra teatro.
cuando se destruye la foto, la obra contina porque se destruye la imagen, no el autor.
teatro: como acto simblico es indestructible: contina aunque los personajes se nieguen a ac-
tuar.
viendo las ruinas de un teatro griego, sabiendo la significacin del espacio, queda el espacio. el
teatro es indestructible si se conoce el sentido del teatro. la marioneta funciona sin el
manipulador.
el texto funciona como mquina.
banco de datos: registra, es impasible, neutra: posibilidad de que los textos se puedan sacar.
banco de datos: poeta: dos lados:
1. potencial
2. muerto
si soy un banco de datos, puedo dejar de serlo, pero me sirven los datos.
coda: tremendo: se perdi el texto: la muerte del drama, del teatro. pero el mecanismo queda.
les mostramos la muerte del teatro en el teatro.
el teatro no est muerto.
la muerte del teatro / me voy a casa con mi yo indiviso / unido
es el yo-yo del poeta. estoy conmigo.
teatro / crnica de una muerte representada
muerte del teatro en el teatro
hilo: correspondencia entre 4.2.2 y el final. habla de la revolucin (siempre habla lo mismo) y lo
denuncian los tramoyistas. el tv entra. mi drama no tuvo lugar.
el teatro representando la muerte del teatro, contina el drama (es parte de la coda).
cmo vincular escnicamente estos niveles? cmo representar el nudo? quizs no se puede.
Mller empuja lo paradjico hasta lo irrepresentable.
el teatro se niega a s mismo, pero negndose no deja de existir.
hilo: el actor no quiere actuar. se retira. las imgenes no tienen sangre, fue chupada. cul
sera una imagen con sangre? : el texto habla de la crisis del teatro, pero contina siendo
teatro. es igual, la maldicin de la reflexin, el punto lmite del acercamiento a Brecht.
conciencia infeliz. no tienes conciencia de las imgenes. el peligro: contagiarse del texto: no
hacer nada. momento cumbre: cmo representar que no pasa nada? elementos no teatrales
(flashes, proyecciones).

4.3
tv o muerte
con la tv empieza el pico.
con la destruccin de la foto: al hacerlo, rasgarla, demuestra lo que sigue.

4.3.1.1
asco / asco / asco
aqu evoca la tv occidental.
el reino maravilloso de la coca-cola.
asco del mundo capitalista que ve la tele y que no es su mundo.
la prdica del asco como amen.
sermn de la montaa del asco

4.3.1.2
diferentes elementos de violencia, pero como sueos privados.
los lindos sueos privados de violencia frente a la tv
los sueos privados como compensacin del asco. al pequeo burgus le gusta mucho el puo
en el bolsillo.
Mller lo denuncia como posibilidad cero. el artista debera tener una accin sobre el mundo
que representa, si no es privado. (el teatro griego, isabelino, espaol, intervinieron
pblicamente; hasta el clasicismo. en Alemania, Brecht tematiz la posicin del artista
moderno.)
el teatro en s mismo siempre es colectivo. el posmodernismo problematiza el vnculo individuo
- sociedad. modernos: no es por repeticin que se soluciona, porque el problema est en la
sociedad. Mller representa la paradoja del intelectual moderno.

mi reino por un asesino

sueo privado. es una manera de resistencia, pero compensatorio, conformista. pero el intelec-
tual tiene la posibilidad de transformar sus sueos privados en otra cosa, reivindicar su sueo.
el actor no est esbozando su propio sueo privado sino el del autor.
sueo privado de violencia: lvenme la piel, pero no la mojen.
modelos privados: raskolnikov.

viene la conclusin:
4.3.1.3
el privilegio del asco
al mismo tiempo: quiere ser comprometido, quiere aniquilarse.
tambin define la actitud frente a la tv.
Mller entra de nuevo en el juego.
aqu es la conclusin de los sueos privados.
en la primera escena era la bsqueda de una respuesta.
aqu se vuelve inofensivo.
la consecuencia de la conciencia infeliz es le exilio: interno y externo: la crcel en s mismo, en
ningn lugar.
asco protegido
lo fatal es que la sociedad sabe muy bien lo subversivo del arte: necesita filtros y el privilegio
de la plata. hay miles de maneras de enjaular (premios, subsidios). impedir el compromiso,
neutralizar el nivel de compromiso del arte.
modernos: la tendencia es salir del ghetto para prcticas sociales.
posmodernos: vuelve el dios - genio.
Heiner Mller se sita en el lmite de esto y es parte del debate.

4.3.1.4
autoeliminacin: salirse del mecanismo.
el actor est matando al autor.
y te conviertes en HAMLET.
romps a quien te dio palabras.
entra en funcionamiento la mquina del teatro, no se puede parar.
fin anunciado por la llegada de la tv sin que se de cuenta.

4.3.2
se retira en su cuerpo.
para que pueda ser as, se quebrantan cuerpos.
slo le queda la herida del pensamiento.
el dolor es insoportable.

ser artista es posible si se tiene el privilegio de que haya un lugar donde se torture y se mate.
undcima jornada

guin de texto IV

el hecho de destruir la foto: es el arte que me sita de nuevo en un fantasma: el fantasma del
autor.
Mller no dice despedazar sino despedazamiento: como acto ceremonial. el texto debe ser
dicho con la ruptura de la foto. rasgar: es una fisura por donde sale lo de adentro. que se vea
claro que es doble: no es slo destruccin (matanza del padre) sino retirarse en s mismo. ras-
gar es ms ilustrativo en el texto y se ve que es ms paralelo al retirarse. se unen actor y
autor: se ve ms la autodestruccin.
4.3.2
yo desgarro mi carne sellada
es tambin autodestruccin, pero se retira en s mismo.

punto clave: qu es una mquina? es un objeto, algo que no piensa, no tiene dolor y acta,
acciona. y aqu tambin acta, porque es un actor.

la mquina tiene dos aspectos

1. engranaje
2. algo que acciona sin tener conciencia: maquinal.

la mquina produce algo. aqu quizs slo se autoproduce.

computadora: algo que potencializa una funcin parcial, no es inteligente pero produce funcio-
nes. y las puede potencializar: es ms especfica.
una mquina siempre es una parte del cuerpo prolongado. las herramientas antiguas reprodu-
cen miembros, funciones. crear mquinas significa inteligencia y significa que puede analizar
procesos, metas. las mquinas son ms complejas que las herramientas: las funciones parcia-
les del ser humano son reproducidas y radicalizadas, potencializadas: este teatro es una m-
quina: el deseo de ser mquina es potencializado. y por otro lado, eliminar la fuente de la m-
quina, que es el cuerpo humano.

HAMLET: ser hombre le duele: por eso quiere ser mquina. presupone que la mquina es inde-
pendiente. porque una mquina no tiene un manipulador. para HAMLET es una liberacin pen-
sarse mquina. su vnculo con el mundo es el cerebro: quiere ser mquina.

proceso histrico: las mquinas son potencias potencializadoras.

en las mquinas se deposita la inteligencia humana. slo un especialista las puede reparar.
mquina: un agregado de potencialidades: todas las utopas del siglo xx trabaja con una utopa
posible: el hombre mquina (da poder y libera), una superpotencia: que es el sueo privado.
Mller despus mata a sus padres ideolgicos. (marx, lenin, mao). y no les deja la frase del
manifiesto comunista (hay que derrocar las condiciones...). est destruyendo sus esperanzas y
as se queda en el crculo: vuelve a ser HAMLET.
despus aparece la tv apagada: ah Mller est del lado negativo de la mquina. en la heladera
debe haber algn muerto. (sale sangre la heladera.)
tres mujeres desnudas: marx, lenin, mao.
ah est lo macho.
est destruyendo la fuerza de la revolucin.
entra en el drama, se queda en la maquinaria y, una vez que se destruye y deviene mquina,
dnde est el sujeto?: mquina HAMLET.

discusin grupal: liberacin o repeticin. / ser mquina como ser engranaje de algo. / mquina
como parte de una esperanza colectiva. / liberacin para no tener dolor.

se trata de la supresin del individuo pensante; sera la supresin de la conciencia infeliz.

es lo doble. el texto es una metfora de lo ms difcil de pensar. Mller dijo: no interpretar m-
quina como algo negativo solamente.

militarismo: la marcha militar seduce, atrae porque la maquinaria humana (el ejrcito)
prefigura el suprimir la soledad de conciencia y el integrar el colectivo.
entrando en la mquina militar se es engranaje de la violencia, pero es un sueo privado, pero
a su vez es poltico.
cuando Mller dice todos o ninguno dice: slo sobreviviremos como colectivo: ah entra la
mquina, pero como metfora.

la izquierda bien pensante habla de manipulacin, emplear las mismas tcnicas pero no
piensan cules son las esperanzas que se expresan, que son fracasadas.
error de la izquierda mundial: solo lamentarse, criticar pero no ocupar los lugares ocupados por
superman o terminator.

texto como mquina: el autor se borra para que tenga ese fuego potico.
maquina revolucionaria: sera una mquina consciente ( de ser individuo colectivo).
aqu el afn revolucionario trabaja sobre s mismo, se vuelve contra s mismo: la mquina es
autodestructiva, hasta que entra de nuevo el drama.
deseo de ser mquina presupone la filosofa alemana: teorizar el cambio pero sin poder ha-
cerlo, siempre condenados al exilio. eso no impidi el fascismo.
un pas chico con un gran impacto de ideas en el mundo (freud, marx): por qu? Mller es el
concentrado teatral de esto.

el otro lado perverso de la transformacin en mquina: grandes shows en el este: gimnasia,

danzas, ciertas formas de teatro: para hacer un mundo nuevo.
Brecht: coreografa de puesta con partes independientes.
Mller: coreografa de muecos, con elementos desparejos: coreografa del habla y coreografa
de muecos.

mquina HAMLET: la mquina dramtica tiene algo utpico en s, cuando el autor ya no existe
como autor.

utopa teatral: representar el colectivo al representar el mundo tal como es.

felicidad del teatro: como individuo sentirse parte del colectivo, sin dejar de ser lo que se es.
las utopas no nacen de lo positivo, sino de lo negativo: cada utopa se volvi cursi o tirana.

cumbre de la obra.
transformacin en mquina
ningn dolor ningn pensamiento
la mquina como utopa negativa
la mquina real es la de HAMLET. cuando empieza el drama, es el padre quien a su vez reem-
plaza el drama; sera una cadena: todo recomienza al mismo tiempo. el sueo de
SHAKESPEARE es salirse esto pero sabe que no puede.
utopa ex - negativo
a partir de lo positivo sale lo negativo. la historia queda abierta. el paso del individuo al
colectivo no lo hemos dado.
marxismo es una utopa real: habla de la sociedad actual. el arma de la crtica se vuelve crtica
de las armas: Mller piensa as, pero no sabe el paso.
el socialismo crey saberlo.
el teatro no tiene forma de representarlo: este teatro est al punto lmite (en un ensayo probar
dnde nos lleva.)
Mller: punto lmite del teatro: ms all no se sabe. el texto no podra existir sin personaje: si
no se disolvera el nudo.
(foucault tematiza esto desde otro lugar).
el nudo: 4.3.2 y 4.3.3 juntos.
frase importante:
... el bufn le arranca
al filsofo su gorra de cascabeles
el bufn es el elemento utpico en SHAKESPEARE.

contina el crculo.

5. feroz espera / en la terrible armadura / milenios

la lnea de tensin entre 4 y 5: altura / cada de tensin.
la mquina HAMLET (en el lado negativo) es una utopa negativa de una utopa ex-negativa.
el ncleo del manifiesto es una utopa ex-negativa, una utopa desde lo negativo.
mirada desde el no, desde atrs.
cuando caen las utopas positivas, aparece SHAKESPEARE, la tragedia.
tragedia griega: cuando la polis est en su apogeo, pero se sabe que va a caer. concluye en
sfocles cuando atenas ya est cada.
sfocles: padre del logos: edipo: planteo sobre la tragedia y sobre la democracia.
utopa negativa de utopa ex-negativa / hm
meterse en el drama es meterse en el fantasma y otros dramas posibles.
feroz espera...
no se sabe si es el fin de partida.
pude repetirse o no.
el personaje que ya se transform en mquina, en espera, esperando que alguien lo libere.
el fantasma del padre espera venganza, quizs para encontrar solucin. ser ofelia?
finales posibles:
se queda en una armadura y espera. milenios. y que no sea HAMLET quien lo saque.
ms probable: feroz espera del padre, que en el fondo, ese fantasma nunca ser salvado. por-
que dar la paz por la venganza no da la paz.
el fantasma se queda fantasma porque la venganza no le da la paz, porque va a haber otro fan-
tasma en su lugar. la cadena de violencia no ser interrumpida. lo que puede pasar es l de
ofelia: una metfora de Europa, que conquist el mundo. cmo es posible que la cultura de
Europa sea tan mortfera? es la maldicin. (la misin). en Europa siempre quedar el fantasma
del padre, hasta la ltima frase (del clan manson):
cuando atraviese la alcoba empuando el cuchillo sabrn la verdad.
es la primera vez que se alude a la segunda persona del plural: el pblico.
feroz espera / feroz espera / electra
tema de la obra: el universo logocrtico ya no funciona.
electra ser el fin del sueo: la matanza.
electra enuncia imgenes de violencia.
( los condenados de la tierra, frantz fanon)
la frase proftica del final se dice a los europeos: la razn ha fracasado, ya no es hora de pala-
bras.
matanza absoluta: fin del fin de la humanidad.
el fundamentalismo ya es un signo.
son los temas de genet, passolini, Mller en la misin.
la ltima frase es dicha al pblico.
ofelia es un coro. el grito va a ser ahogado.
... ofelia permanece sobre el escenario, inmvil debajo del envoltorio blanco.
aseptizada.
feroz espera / asepsia
ofelia est en el leviatn, en el culo de frica, en el corazn de las tinieblas.
desde el corazn de las tinieblas
(joseph conrad).

mquina HAMLET: concentrado de vinagre

duodcima jornada

mquina HAMLET: concentrado de vinagre

una aproximacin a la sntesis

correspondencia Heiner Mller - SHAKESPEARE

bla-bla (1.1)
refiere al monlogo cuando sale el rey. palabras, palabras, palabras: bla-bla. radicalizacin del
concepto vertido por SHAKESPEARE. todo es pura palabra. dnde est la accin.

oh, que esta carne densa en demasa

pudiera derretirse, disolverse,
convertirse en vapor! o que el eterno
su ley contra el suicidio no fijara!
oh dios! oh dios! cun vanas y marchitas,
inspidas e intiles se ostentan
a mi vista las prcticas del mundo!
(...)
pero entre tanto, corazn, estalla,
que me es forzoso refrenar la lengua.
HAMLET, acto i, escena II
refiere este monlogo a la conciencia infeliz. es el discurso de la conciencia infeliz. tema que
Mller radicaliza en hamletmaschine.

HAMLET: hombre en todo y por todo: tal lo juzgo.

HAMLET, acto i, escena II
esto deviene en Mller:
este era un hombre que solo saba tomar todo de todos (1.1)

polonio se expone en laertes (acto i, escena III). le da explicaciones antes de irse. esto co-
rresponde a horacio-polonio (1.5).

HAMLET: que esta noche vela

divirtindose el rey, y en la algazara
del festn, el novel y bullicioso
monarca ya tenerse en pie no puede; a mis espaldas las ruinas de Europa.
y, a la par que del rin tragos apura, (1.1)
clarines y timbales vociferan
las glorias de sus brindis.
HAMLET, acto i, escena II

aparicin del fantasma.

corresponde en SHAKESPEARE a las escenas IV y v del acto i.
lo importante es lo que dice HAMLET:
(...)
tan groseras orgas son motivo
para que de este a oeste los extraos
nuestra conducta tachen y censuren:
(...)
al ms noble metal acaso logra
envilecer.
todo est expuesto en ese dilogo y Mller se basa en eso: es tremendo. SHAKESPEARE ya lo
esboz todo. no es interpretacin de Mller. lo que dice el fantasma sobre el horror (acto i, es-
cena v), slo est radicalizado en Mller.
HAMLET 1: el padre.
HAMLET 2: HAMLET se pone la armadura que es HAMLET 1.
HAMLET tiene responsabilidades, va a ser rey.
tema de lo falso y lo justo: HAMLET lo sabe y quiere salirse del juego.
le dice a sus amigos que a partir de ese momento (su dilogo con el fantasma) va a actuar:
aunque os parezca mi conducta extraa
y extravagante - pues quiz estime
aparecer de hoy en ms estrafalario-
HAMLET, acto i, escena v
HAMLET: desquiciado est el mundo: suerte horrenda,
haber nacido yo para su enmienda.
HAMLET, acto i, escena v
es la conciencia infeliz que habla y dice luego en Mller:
y escuch que el mundo giraba al comps de su putrefaccin. (1.1)

polonio: (...)
s, mi querida ofelia, no sirvo para hacer versos; me falta arte para expresar mis ansias; pero
cree que te amo inmensamente; oh, inmensamente, adis. tuyo por siempre, mi queridsima
dama, mientras esta mquina sea suya, HAMLET.
HAMLET, acto II, escena II
= mquina HAMLET

en la segunda escena del acto segundo: HAMLET - polonio. lo que es polonio, como HAMLET lo
ve. la estupidez de polonio no es tal. slo estupidez social y, lo peor, siempre los bobos natura-
les son inteligentes. bobos sociales.
HAMLET se queda afuera porque ya ve la maquinaria de la historia. polonio lo siente cuando
dice:
aunque esto es locura, hay cierto mtodo en lo que dice.
HAMLET, acto II, escena II

dieter dixit:
hamletmaschine: cuando se relee, la perspectiva es interesante pero no le llega a los talones al
HAMLET.

polonio: (...) tales llamas, titubea la estufa en el desasosiego de octubre.

que ms luz que calor, hija, difunden, (4.1)
(...)
HAMLET, acto i, escena III

HAMLET: yo os dir por qu; y el anticiparme evitar que me lo descubris, y parezca como
que ha peleado la fidelidad que debis al rey y a la reina. desde hace corto tiempo, no s por
qu causa, he perdido mi alegra; he abandonado mis distracciones usuales; y a decir verdad,
me encuentro tan abatido, que esta hermosa tierra me parece estril calvario. (...) obra cun
maravillosa es el hombre! cun noble su razn! cun infinitas sus facultades! sus formas y
movimientos cun expresivos y admirables! sus actos como los de los ngeles! su
inteligencia cun parecida a la de un dios! la gloria del mundo! el modelo de los seres! y sin
embargo qu es para m esta quintaesencia del polvo? no me agrada el hombre, ni la mujer
tampoco, aunque con vuestras sonrisas deis a entender que no lo creis.
HAMLET, acto II, escena II
deviene en Mller:
televisin asco da tras da asco
del palabrero premasticado
de la felicidad en recetas
(...)
(4.3.1.1)

haba una vez

1.1
dnde se sita HAMLET en referencia al texto de SHAKESPEARE?
en la escena II del acto primero evoca el entierro del padre.
la historia debe tener dos niveles de accin
1 actuacin
2 relato

el actor del drama conocido narra otro drama posible. a partir del primer drama como intento
de solucionarlo. fracaso del intento. narra el drama posible por el fracaso del conocido. el resul-
tado: el actor se queda sin papel. (punto 0 de 1.1) el drama conocido se refiere al estado del
mundo tal como es. ese drama no es el drama en s mismo.
y escuch que el mundo giraba al comps de su putrefaccin. : el drama contiene verdades,
tiene una exigencia de verdad. se refiere a algo que no es teatro.
la problemtica de la tragedia: es posible la tragedia? si el mundo gira al ritmo de la putrefac-
cin, la catstrofe ya tuvo lugar, ya son las ruinas de Europa: tiempos finales.
despus del entierro: el actor ha fracasado.
nivel 1: la realidad
nivel 2: el drama.
el pueblo se lo comi: (repart al progenitor muerto carne que llama a la carne entre los
miserables): el festn (el consumismo y la unin corporal con el dictador).
el fracaso de HAMLET de sublevarse es tambin un fracaso del pueblo porque el pueblo no
reacciona.
fracasa en actuar.
toma su papel: en el drama
en la historia.
algo elemental: la historia a narrar en el escenario debe ser conocida, identificable. o pedazos
de historia identificables. (ej.: cmara gesell).

el perifrico de objetos: teatro que trabaja sobre s mismo, en situacin de crisis. en espera de
otro teatro. o en espera de un cambio histrico.

se trata de representar algo conocido, para entrar en la exposicin. ej.: algo mudo y despus
sigue el texto. ah se monta enseguida con 1.2 sin hacer corte.
algo conocido, como drama y realidad. ej.: lo autoreferencial vinculado al drama y lo no
referencial vinculado con la realidad.
en la puesta debe haber dos puntos referenciales: tienen que estar los dos niveles: drama y ac-
cin.
tiempos finales: hacer un acto para narrar que pas algo. y que rpidamente se establezcan los
dos niveles.
1.1 es el fracaso del HAMLET posible

el fantasma del drama, el fantasma de todos los fantasmas, con sus correlatos.
luego de la aparicin del fantasma, rechazo del fantasma porque no hay ni noche ni da. si el
gallo ya no canta, el fantasma se queda. si dices: ya no hay futuro, se queda el fantasma. eso
es la maquinaria. resultado: la noche infinita. el fantasma se queda. rechazando el mecanismo
del drama, el drama se queda.
1.4 monlogo
acaso debo...
no es una pregunta retrica. es la duda. el problema es insoluble. debo o no debo. resultado: la
muerte por casualidad.
(lectura del monlogo: el verso es gil. ritmo de respiracin.)
julio csar: la muerte inesperada. porque csar tambin es consciente. la conciencia nos hace
cobardes: es lo que provoca el grito sofocado.
HAMLET acta la locura. ofelia se vuelve loca: es la locura de artaud: locura del poeta. locura
como liberacin. es la locura de hlderlin.

un paso en la esttica de el perifrico de objetos: lo claro y lo preciso es lo difcil. este texto es

claro y preciso. lo oscuro es la realidad, los tiempos, el castillo. HAMLET no es oscuro, es
lucidez, es luz en las tinieblas.

1.5.1 horacio-polonio: los correlatos del fantasma.

rechazo de horacio. horacio se transforma en polonio.
se levanta un muro entre dos amigos. ni eres una ruedita del engranaje. eres igual a polonio.
mat a polonio. dinamarca es una crcel. se levantar el muro.
eliminacin de los correlatos pero el drama sigue porque viene la madre (el complemento).
(leer en SHAKESPEARE a horacio: no es radical, comparte los libros. el fantasma se le aparece a
horacio, pero l no quiere hablar con el fantasma. horacio sabe lo que piensa HAMLET.)
horacio es la conciencia infeliz, reformista. hay un gusanito en la conciencia infeliz, porque
tanta infelicidad no se puede soportar.
ya saba que eras un actor
es un intento de hacerse amigos.
(ancdota: muerte de camus. no se sabe si fue accidente o suicidio. amigos o muertos. camus
es la personificacin infeliz en francia. corrupcin de calgula. el mito de ssifo.)
este es el nudo en este momento: drama de la amistad. SHAKESPEARE: primer acto de
HAMLET: cuando hace jurar a todos que no digan nada, que de all en ms actuar. mi
conducta les parecer extraa o extravagante... jurad, jurad. y la sombra dice: jurad.
anuncia su actuacin. en la maquinaria de la corte cada uno tiene su papel. la corte es un
modelo de sociedad donde los papeles estn definidos.
(norbert elias, socilogo. el proceso de la civilizacin. se definen los papeles. anlisis de la
corte absolutista: prefigura la sociedad moderna. la sociedad cortesana. descripcin del
mecanismo y los papeles.)
actor en la corte y mscaras: tema constante en SHAKESPEARE, el actor como rol.
polonio: habla del cortesano, las tcticas, los disfraces.
en la actuacin estamos todos, todos tenemos papeles en la vida cotidiana.
1.5.2 la madre, la mujer complementaria
matando a polonio, mata a horacio: entra de nuevo en el drama.
(lectura: escena entre gertrudis y HAMLET en SHAKESPEARE. acto IV)
habla la reina, dilogo con HAMLET, aparece la sombra.
todo no es fantasa en su mente. horrible corrupcin. la pureza est en la otra: te voy a ha-
cer virgen. el drama ya tuvo lugar. entra la madre. dice cuatro verdades. la madre no tiene
texto ya est todo dicho.
(si el fantasma es real, el drama tiene lugar.)
HAMLET 1 y HAMLET 2 no representarlo como algo psquico: esto es acabar con HAMLET.
la madre no tiene texto. yo te soplo el texto. se lo sopla a s mismo. ya no sirve decir cuatro
verdades: basta de palabras. (1.3 a 1.5). para que tengas la pureza, te hago virgen. te voy a
hacer puta. con la violacin de la madre, el incesto, reencuentra las tragedias hasta edipo, que
se acost con la madre sin saberlo. ya no somos edipo, hacemos lo mismo, pero ya sabemos:
tiempos finales.
violacin: crimen consciente para salir del mecanismo y entra de nuevo en el mecanismo.

[ diagrama de los arcos de tensin:

violacin: punto culminante de la entrada en la maquinaria. primera cumbre en ofelia(2. la
Europaa de la mujer). la cada en 3. scherzo es balanceo, la parte bufa, grotesca. el acto 3 es
necesario para proyectar luz sobre el mismo tema. nudo dramtico: 4. peste en buda batalla
por groenlandia: pero que no se desate. cada en 5. feroz espera / en la terrible armadura /
milenios. ]

gozne: ofelia: HAMLET quiere ser mujer despus de haber hecho puta a la madre.

(crtica del siglo de las luces / crtica del iluminismo, theodor adorno.
teora esttica, theodor adorno. sobre el fragmento.)

2. aparicin de ofelia. se saca el reloj. mecanismo esencial del siglo de las luces: administra
nuestra vida. el hilo de la historia es que aparece ofelia como alternativa femenina para acabar
con la madre.
ofelia 1: suicidada: por rebelin y con sangre.
ofelia 2: prototipo de todas las ofelias posibles: mujer como potencialidad.
ofelia convierte su acto en rebelin, por el suicidio, en rebelin en su cuerpo.
el drama de SHAKESPEARE ya tuvo lugar. ayer dej de matarme gran plot: cambio en tensin
y viraje.
a partir del plot. destruccin del campo del drama. destruccin del campo de batalla, enormous
room. cuando el reloj es sacado, se rompe la temporalidad del drama. la revolucin es el nico
momento en que el drama no tuvo lugar, porque el teatro estaba en la calle. ofelia va a la calle.
salgo a la calle vestida con mi sangre. hamlet aparece porque quiere ser ofelia. ofelia, coro
de ofelias. aqu se rompe el drama por primera vez: cuando se saca el reloj: destruye el
espacio: va a la calle. enormous room: del castillo se generaliza al campo de batalla: hay que
salir del teatro.

3. cada. trabaja sobre los elementos ya establecidos. hamlet y ofelia no aparecen. es el mo-
mento de descansar despus de tanta tensin: sorprenderlo (al pblico) con algo descansante,
pero en realidad es una ducha fra.
universidad de los muertos. el espacio estaba roto, los pensadores estn en un espacio
abierto. como hubo un salto en el tiempo (reloj): ahora podemos dialogar con los muertos.
hamlet en su pose de hamlet: se rompi es espacio y participa sin participar. cambia la pers-
pectiva de hamlet. visita el museo. los filsofos muertos le tiran libros. (platn, kant, nietzsche,
adorno, hegel, marx, discursos de buda, santa teresa de vila, la biblia.)
desfile de las mujeres muertas.
si quieres ser mujer, tambin sers puta. eres ofelia 1 y 2 y madre violada. no puedes escoger.
es el plot subjetivo en hamlet.
es difcil ser rosa luxemburgo, aunque tengas la foto.
la cumbre es el baile.
lo que mataste, tambin habrs de amar.
hamlet fracasa, no logra amar.
se retira debajo del paraguas.
la fuerza podrida (el cncer de pecho) es la condicin necesaria para la rebelin de ofelia.

4. ahora salto en el tiempo.

si el espacio (enormous room) es destrudo hace posible el salto en el tiempo. ese salto es real
en la revolucin.
ahora el lugar cambia de contenido. peste en buda. da lo mismo. estamos en tiempos post
revolucionarios.
estaban los restos del fantasma, ya no es fantasma: es la cscara, la armadura del fantasma.
tambin la armadura funciona como smbolo de la violencia.
ocurri la revolucin de ofelia. puede cambiar el espacio.
el drama ya se destruy por la revolucin de ofelia.
ruptura espacial: a la calle vestida con su sangre.
mller piensa que la energa de ofelia estaba ya en la revolucin de octubre, pero fracasa.
el drama se encarna en un espacio generalizado.
ya no es el castillo, sino campos de prisioneros enormes.
la crcel de ofelia se convierte en universal.
espacio destrudo: es otra vez teatro.
estn los restos del drama, los restos del fantasma.
el fantasma se muri pero queda su armadura: la revolucin tambalea entre lo viejo y lo nuevo.
siguen las evocaciones de dos eventos mayores:
1. revolucin de octubre
2. sublevacin de hungra
en el fondo es manifestacin de una revolucin dentro de otra revolucin, pero pueden estar en
peligro. en 1989 (cada del muro) los caminos se cerraron.
siempre fueron ambiguos estos movimientos. la evocacin de hungra es una situacin ambi-
gua.
entonces hamlet vuelve a ser fantasma de su padre (como al final).
la rebelin de ofelia marca el pasaje a otro espacio que es el espacio histrico. el fantasma ya
no est, est sin estar, pero ya sabe que va a pasar con la revolucin.
se sale de ella porque no sabe definirse. es zhivago y no lo es.
entonces, evoca el desequilibrio, el fin del sistema socialista occidental. es proftico: cuando
escribi no lo saba.
frente al drama histrico: cambio de la accin dramtica: el primer lugar lo ocupa ofelia y el se-
gundo hamlet. (el balanceo del scherzo ahora cambio espacial. tambin deber estar presente
en el montaje.)
por la accin de ofelia, hamlet se encuentra proyectado en el drama. ya no quiere actuar. en el
drama, durante el drama busc. aqu ya no busca.
la tragedia no es posible porque la tragedia ya se cumpli en la historia. 4.1 lo ms crptico.
plot. se quita la mscara. fin del drama para hamlet.
(si se sigue el texto, el montaje es difcil.)
la revolucin implicara fin del drama si se supiese que ese proceso es revolucionario o no.
desde el principio, en el primer relato del drama, ya aparece el drama contemporneo atrs.
ahora se asoma. ofelia es el punto de giro. lo que estaba detrs se adelanta.
se quita el traje y la mscara: por la realidad histrica, ya no quiere ser hamlet. lo que sigue
son evocaciones del drama histrico, no del drama.
mller se pregunta sobre el contenido material de las revoluciones.
4. son las consecuencias de las revoluciones y cmo va a actuar el actor - hamlet. hamlet quiso
ser ofelia son las consecuencias de eso: ser puta.
artistas funcionan como alibi y como bufones que dicen la verdad.
pasaje de 3 a 4: lo ms infernal.
4.1 el silencio previo a la batalla.
se saca la mscara: gran plot.
ya no soy hamlet. monumento en tv: son fases que conducen a la mquina.

[ diagrama de los arcos de tensin:

el pico: rotura de foto. se sigue subiendo, dos picos: 1. citas y 2. patea la armadura.
despus failure : cada en lo ms bajo. abismo. lo abisal. 5. feroz espera / ... corresponde a 2. la
europa de la mujer : en espera de algo. es el eplogo. desde aqu, electra. eplogo que
corresponde al drama todava. pasaje de 4 a 5: falsa cada: truco: cada pero manteniendo
tensin (shakespeare lo logra siempre: aumenta la complejidad de la intriga.). mller logra algo
muy hbil: logra una dramaturgia cerrada abierta.
dos estructuras:
1. cerrada: clsicos: todo se convierte en accin. crisis en el naturalismo.
2. abierta: una sucesin de escenas. expresionismo. teatro moderno.
mller sintetiza las dos estructuras: la forma es el contenido.]
4.2.1 ya no soy hamlet. describe un estado histrico en que a la gente no le interesa el drama.
l no sabe ubicarse.
plot: el teatro desmiente al actor, sigue siendo hamlet. el teatro le hace la trampa, le introduce
los televisores. el teatro sabe ms que el actor y el autor.

para la puesta en escena: cmo hacer que el teatro sea ms inteligente?

despus viene el monumento. no puede comprometerse si no sabe si es revolucin o contra-

rrevolucin.
entonces dice frases claves: si mi drama an tuviese lugar, se sita. dice: mi drama: est
buscando un drama, en el proceso histrico fracasa (4.2.2.3).
a ambos lados del frente: no est en ningn lugar: por lo tanto:
asco: privilegio del asco.
el asco no es cada, es degradacin. consecuencia: coda: se desmiente: se retira: se perdi el
texto. cuando se pone en la bsqueda, se divide. no quiere ser dividido: se retira al privilegio
del asco. la ltima parte del asco: busca modelos en sueos privados. (macbeth, raskolnikov.
aqu vuelve el hacha en el crneo del fantasma, el hacha en la cabeza de la prestamista: dos-
toyevski. intertexto.) ah culmina el asco.
despus 4.3.1.3, que es el resultado de lo anterior:
la soledad de los aeropuertos: el no lugar (los no lugares, marc aug). y la crcel. ambos lados
del aislamiento.
(los sueos privados: clave escnica.)
fotografa del autor: es el pico antes del pico. la conclusin: yo no quiero ms comer be-
ber.... con la foto ya se sabe que algo va a pasar. y culmina la tensin: ya no quiero matar
despedazamiento de la fotografa del autor: rompimiento ritual. en algn lugar los cuerpos
estn destrozados.
la autosupresin es ya un privilegio: en algn lugar se tortura, se mata, para que l pueda
estar retirado.
el nudo est completo (traspasa a shakespeare, si bien ste lo haba presentido, pero no lo
saca, lo pone como juego. en la tempestad lo sabe ms.)
4.3.2 pico fundamental.
4.3.3 disolucin del nudo. es la puesta en marcha de la mquina: el autor - actor se convierte
en mquina. el actor reaparece y el autor est detrs. (durante la foto: autor delante, actor
detrs). vuelve a ser hamlet porque la maquinaria histrica es el drama.
el bufn que dice la verdad destruye la bufonera del filsofo. el teatro tiene ms chance: se
mete en la armadura/tanque.
la maquinaria desnuda. el actor es parte de la maquinaria. el teatro en espera de la liberacin:
nieve. perodo glaciar.
5. lo nico que se sabe es la profeca de ofelia/electra: cuando atraviese la alcoba empuando
el cuchillo sabrn la verdad.
pero ofelia no se da cuenta.
la cada al final no sera una escena, sino un inmenso monlogo de la ofelia acallada, acallada
por el mecanismo del drama.
bajada de tensin artificial en espera de una explosin violenta (feroz espera). se sube len-
tamente hasta el final cuando ofelia queda en sus vendas blancas.
imagen contradictoria: vendas blancas: no sera el fin, se puede liberar.
no se liberar jams.
evoca tambin una crislida.
la posibilidad del nacimiento.
de la matanza.

el perifrico de objetos.
dieter welke.
buenos aires, mayo de 1995.
apndice

mquina hamlet
heiner mller

1. lbum de familia

1.1
yo fui hamlet. de pie a orillas del mar conversaba con la rompiente, bla-bla, a mis espaldas las
ruinas de europa. las campanas anunciaban exequias oficiales, asesino y viuda una misma
pareja, en paso de ganso detrs del alto cadver los consejeros llorando al ritmo de una pena
mal paga de quin es el cuerpo / en el coche del fretro / por quin tanto llanto y gemido / por
quin / es el cadver de un hombre generoso en limosnas el pueblo en posicin de firmes, fruto
de su arte de gobernar este era un hombre que slo saba tomar todo de todos. par la marcha
fnebre, clav mi espada en el fretro, se rompi la cuchilla, con la punta rota abr el atad y
repart al progenitor muerto carne que llama a la carne entre los miserables. el luto se
transform en jbilo, el jbilo en chasquido de hambrientas mandbulas, sobre el fretro vaco
el asesino se mont a la viuda te ayudo to las piernas bien abiertas mam. (plot)me tir en el
piso y escuch que el mundo giraba al comps de su putrefaccin.
1.2
im good hamlet gime a cause for grief
ah the whole globe for a real sorrow
richard the third i the princekilling king
oh my people what have i done unto thee
como una joroba arrastro el peso de mi cerebro
payaso suplente en la primavera comunista
something is rotten in this age of hope
lets delve in earth and blow her at the moon

1.3
aqu llega el fantasma que me fabric, el hacha sigue en el crneo. no te saques el sombrero,
s muy bien que tienes un agujero de ms. ojal mi madre hubiera tenido uno de menos
cuando estabas dentro de la carne: me habra evitado a m mismo. deberan coser a todas las
hembras, un mundo sin madres. podramos degollarnos en paz, y con cierto optimismo, cuando
la vida se hace demasiado larga o la garganta demasiado estrecha para que salgan nuestros
gritos. qu te pasa, viejo. no te basta con un responso oficial. vividor, acaso no hay sangre en
tus zapatos. qu me importa tu cadver. qu suerte, an te queda un gancho, a ver si todava
te suben al cielo. qu es lo que ests esperando. los gallos estn degollados. ya no se
levantar la maana.
1.4
acaso debo
slo porque es uso y costumbre meter un
trozo de hierro en la carne ms prxima o en la otra
aferrarme slo porque el mundo gire
seor, haz que me rompa el cuello
contra el banco de la
taberna
1.5
1.5.1 aparece horacio. cmplice de mis pensamientos, llenos de sangre, desde que la maana
est velada por un cielo vaco. a buena hora llegas amigo mo / para tu paga es demasiado
tarde / en mi tragedia ya no hay ms lugar. horacio, me conoces. acaso eres mi amigo, horacio.
y si me conoces, cmo puedes ser mi amigo. te gustara hacer del polonio, el que se quiere
acostar con su hija, la deliciosa ofelia, que entra cuando se le da el pie, mira cmo mueve el
culo, un papel trgico. horaciopolonio. ya saba que eras un actor. yo tambin, yo hago de
hamlet. dinamarca es una crcel, entre nosotros est creciendo un muro. mira lo que crece del
muro. exit polonius. 1.5.2 mi madre la novia. sus pechos un cantero de rosas, su regazo la fosa
de serpientes. te olvidaste del texto, mam. te doy letra. lvate el crimen de la cara, hijo mo, /
ponle a dinamarca ojos de enamorado. yo har que de nuevo seas virgen, madre, para que tu
rey tenga una boda con sangre. la calle del seno materno no es de sentido nico. ahora te ato
las manos a la espalda porque me repugna tu abrazo con velo de novia. ahora te arranco el
vestido de novia. ahora hay que gritar. ahora embadurno los harapos de tu vestido de novia
con el lodo que se convirti en mi padre. con los harapos tu cara tu vientre tus pechos. ahora
te cojo a ti, mi madre por las invisibles huellas suyas, las de mi padre. a tu grito lo sofoco con
mi boca. no reconoces el fruto de tu vientre. y ahora vete a tu boda, puta, ancha bajo el sol de
dinamarca que brilla sobre los vivos y los muertos. quiero taponar las letrinas con el cadver
para que el palacio se ahogue en mierda real.(plot) despus deja que te devore el corazn,
ofelia, que llora mis lgrimas.

2. la europa de la mujer

2.1enormous room. ofelia. su corazn es un reloj.

ofelia (coro / hamlet )
yo soy ofelia. la que el ro no retuvo. la mujer con la soga al cuello. la mujer con las venas
rotas. la mujer de la sobredosis nieve sobre los labios la mujer con la cabeza en el horno.(plot)
ayer dej de matarme. 2.2 yo estoy sola con mis pechos mis muslos mi regazo. rompo las
herramientas de mi crcel la silla la mesa la cama. destruyo el campo de batalla que era mi
hogar. arranco las puertas de cuajo para que entre el viento y el grito del mundo. destrozo las
ventanas. con manos sangrantes rompo las fotografas de los hombres que am y me usaron
sobre la cama la mesa la silla el piso. prendo fuego a mi crcel. y tiro mi ropa al fuego.
desentierro de mi pecho el reloj que fue mi corazn. salgo a la calle vestida con mi sangre.

3. scherzo

3.1
universidad de los muertos. murmullos y susurros. desde sus lpidas (plpitos) los filsofos
muertos arrojan sus libros sobre hamlet. galera (ballet) de las mujeres muertas. mujer con la
soga al cuello. mujer con las venas rotas, etc. hamlet las observa con la actitud de quien est
en un museo (teatro). las muertas le arrancan la ropa del cuerpo. 3.2 desde un fretro erguido
donde se lee la inscripcin hamlet 1 aparecen claudio y ofelia vestida y maquillada de puta.
striptease de ofelia.
ofelia
quieres comer mi corazn, hamlet. (se re.)
hamlet
(las manos delante de la cara.) quiero ser una mujer.
hamlet se viste con la ropa de ofelia, ofelia le pinta una mscara de puta, claudio, ahora padre
de hamlet, se re en silencio, ofelia le tira un beso con la mano. hamlet retrocede hacia el
fretro con claudio / padre de hamlet. hamlet en pose de puta. un ngel con el rostro en la
nuca: horacio. baila con hamlet.
voz (voces) desde el fretro
3.3 lo que mataste tambin habrs de amar.
la danza aumenta en velocidad y en delirio. risas desde el fretro. sobre una hamaca, la virgen
del cncer de pecho. horacio abre un paraguas, abraza a hamlet. el abrazo queda congelado
debajo del paraguas. el cncer de pecho brilla como un sol.

4. peste en buda batalla por groenlandia

4.1
4.1.1 espacio 2 destrudo por ofelia. armadura vaca. el hacha clavada en el casco.
hamlet
titubea la estufa en el desasosiego de octubre.
a bad cold he had of it just the worst time
just the worst time of the year for a revolution
4.1.2 a travs de los suburbios va floreciendo el cemento.
el dr. zhivago llora
a sus lobos
a veces en invierno bajaban al pueblo
descuartizaban a algn campesino
se quita el traje y la mscara.
4.2 actor hamlet
4.2.1 yo no soy hamlet. ya no represento ningn papel. mis palabras ya no me dicen nada. mi
pensamiento se chupa la sangre de las imgenes. mi drama ya no tendr lugar. el decorado es
construdo a mis espaldas. por gente a quien no le importa mi drama, para gente a quien no le
afecta. a mi tampoco me afecta. yo no juego ms.
4.2.2 (plot) sin que el actor hamlet lo perciba, los utileros traen una heladera y tres televisores.
ruido de la heladera. tres canales sin sonido.
4.2.2.1 el decorado es un monumento. el monumento representa, cien veces ampliado, a un
hombre que hizo historia. una esperanza petrificada. su nombre es intercambiable. la
esperanza no se cumpli. el monumento est tirado en el piso, demolido tres aos despus de
las exequias oficiales del igualmente odiado y venerado por quienes lo sucedieron en el poder.
la piedra est habitada. en los amplios agujeros de la nariz y los ojos, en los pliegues de la piel
y del uniforme del monumento derribado, reside el sector indigente de la poblacin de la
metrpolis. 4.2.2.2 al tiempo de rigor despus de la cada del monumento le sucede la
sublevacin. mi drama, si an tuviera lugar, sera en la poca de la sublevacin. la sublevacin
se inicia a manera de paseo, un paseo contrario a las leyes del trnsito, en horas de trabajo. la
calle es de los peatones. aqu y all se vuelca algn auto. pesadilla de un lanzador de cuchillos:
desplazamiento lento por una calle de mano nica hasta llegar a una irrevocable playa de
estacionamiento cercada por peatones armados. la polica, si interfiere el paso, es barrida
hacia los costados. una vez que la marcha llega al sector de los organismos oficiales, un cordn
policial la bloquea. se forman grupos de los que emergen oradores. en el balcn de la casa de
gobierno aparece un hombre mal enfundado en un frac y tambin comienza a hablar. cuando lo
alcanza la primera piedra, tambin l se refugia detrs de la puerta de cristal blindado. el
reclamo por mayor libertad se convierte en el grito por el derrocamiento del gobierno. se
empieza a desarmar a la polica, se asaltan dos o tres edificios, una crcel, una comisara, una
oficina de la polica secreta, se cuelga cabeza abajo a una decena de peones del poder, el
gobierno recurre al ejrcito, tanques. 4.2.2.3 mi lugar, si mi drama an tuviera lugar, estara a
ambos lados del frente, entre los frentes, por encima. yo, dentro del olor sudoroso de la mu-
chedumbre, le tiro piedras a la polica soldados tanques vehculos blindados, cristal blindado.
yo, mirando a travs de las puertas del cristal blindado la masa que se agolpa, huelo el sudor
de mi miedo. yo, ahogado por las ganas de vomitar agitando el puo en contra de m, parado
detrs del vidrio blindado. yo, transido de miedo y desprecio me veo a m en medio de la
agolpada muchedumbre, con espuma en la boca agitando el puo en mi contra. cuelgo de los
pies a mi propia carne uniformada. yo soy el soldado en la boca del tanque, mi cabeza vaca
debajo del casco, el grito sofocado bajo las orugas del tanque. yo soy la mquina de escribir. yo
hago el nudo para la horca de los cabecillas, yo retiro el taburete, yo me rompo la nuca. yo soy
mi propio prisionero. yo alimento a las computadoras con mis datos. hago el papel de saliva
salivadera escupitajo cuchillo y herida diente y pescuezo soga y cuello. (plot) yo soy el banco
de datos. sangrando en la muchedumbre, recobrando el aliento detrs de la puerta de cristal.
segregando una flema de palabras por encima de la batalla en mi burbuja impermeable al
sonido. (coda) mi drama no tuvo lugar. se perdi el texto. los actores colgaron sus caras del
gancho del camarn. el apuntador se pudre en su fosa. sobre las butacas, apestados cadveres
disecados no mueven ni un dedo. me voy a casa a matar el tiempo, unido / con mi yo no
dividido.
4.3
4.3.1
4.3.1.1 televisin asco da tras da asco asco
del palabrero premasticado
de la felicidad en recetas
cmo se escribe la palabra confort
el homicidio nuestro de cada da danos seor
porque tuya es la nada asco
de las mentiras de los que mienten
a quien slo le creen los mentirosos
asco del hocico de los hombres de accin marcada
por la lucha en pos de puestos votos cuentas bancarias
asco cuadriga que destella agudezas
atravieso las calles los centros comerciales caras
con la cicatriz de la lucha por el consumo pobreza
sin dignidad pobreza sin la dignidad
del cuchillo del puo armado
del cuerpo humillado de las mujeres
esperanza de generaciones
ahogada en sangre cobarda estupidez
risas desde las barrigas muertas
4.3.1.2 heil coca cola
(cita gozne)mi reino
por un asesino.

yo era macbeth el rey me haba ofrecido a su tercer concubina conoca una a una las manchas
de la piel de sus caderas raskolnikov del corazn debajo del nico saco el hacha para el /
nico / crneo de la prestamista.

4.3.1.3 en la soledad de los aeropuertos

recobro el aliento soy
un privilegiado mi asco
es un privilegio
amparado por el muro
alambre de pas crcel.

(gozne) fotografa del autor

4.3.1.4 yo no quiero ms comer beber respirar amar a una mujer un hombre un nio un animal.
ya no quiero morirme. ya no quiero matar.
despedazamiento de la fotografa del autor
4.3.2 yo desgarro mi carne sellada. quiero habitar en mis venas, en la mdula de mis huesos,
en el laberinto de mi crneo. me retiro a mis tripas. en alguna parte estn quebrando cuerpos
para que yo pueda vivir en mi mierda. en alguna parte estn abriendo cuerpos para que yo
pueda estar solo con mi sangre. y tomo asiento en mi mierda, en mi sangre. los pensamientos
son heridas en mi cerebro. mi cerebro es una cicatriz. yo quiero ser una mquina. brazos para
agarrar piernas para andar ningn dolor ningn pensamiento.
pantallas de tv apagadas. sale sangre de la heladera. tres mujeres desnudas: marx, lenin, mao.
cada una en su lengua y todas a un tiempo pronuncian el siguiente texto:
4.3.3 hay que derrocar las condiciones existentes en las que el hombre...
actor hamlet se viste y se coloca la mscara.
hamlet el dans prncipe y pasto de gusanos tropezando
de hoyo en hoyo hacia el ltimo hoyo sin ganas
a sus espaldas el fantasma que lo engendr
verde al igual que la carne de ofelia en la cama del parto
y apenas antes de que el gallo cante por tercera vez el bufn le arranca
al filosofo su gorra de cascabeles
un mastn fornido se mete dentro de la coraza
entra dentro de la armadura. hiende el hacha en los crneos de marx lenin mao. nieve. perodo
glaciar.

(gozne) 5. feroz espera / en la terrible armadura / milenios

mar profundo. ofelia en silla de ruedas. a su lado pasan peces escombros cadveres
restos.hamletmaschine

apuntes generales

mller: esttica del fragmento sinttico. tiene que ver con el contenido y la situacin actual.
hamlet: habla de la condicin humana dentro del desarrollo histrico.
sintetizar, extraer elementos, transformarlos: corresponde a una historia del teatro.
toda forma es la cristalizacin del contenido. (ver contenidos histricos, funcin del teatro.)
problema del teatro de mller : mar de imgenes pero la traspolacin a escena es peligrosa.
versin de bob wilson: ms aproximada pero sin comprender el texto: posicin artstica.
encontrar soluciones sencillas. y narrar la historia al mismo tiempo.
precisin narrativa: ser explcito en la narracin escnica.
al hacer shakespeare, si se narra bien, ya est.
ir al fondo para narrar la historia. en mller es ms difcil.
jugar un papel. cul es el papel del ser humano. hamlet es un prototipo.
separar cabeza y cuerpo.
cmo se transforma al individuo en mquina?
el personaje que dice el texto no es una persona.
la metfora es ms inteligente que el autor.
texto: es un dispositivo, un agregado de mquina que contiene verdades y entra por el
montaje.
lo que dice mller es muy doloroso para los alemanes. la utopa es la dimensin de lo real. para
solucionar contradicciones que tenemos hoy: fin de la especie y en un tiempo previsible.
intelectuales tambaleando.
(ver angelus novus de walter benjamin: remite a hamlet frente al mar. acto i de
hamletmaschine)
mller es de alemania democrtica, defiende como comunista y en contradiccin con el
sistema. su punto de salida fue brecht en lehrstck (piezas didcticas): prctica teatral
revolucionaria.
narro un poema (que contiene una paradoja): un nio cruza la calle, viene un auto, la gente se
precipita para salvarlo. pero miles se mueren y nadie se precipita.
tema del acuerdo: se necesita tolerar la injusticia para vencerla.
obra: conflicto de la tragedia comunista: traicin al compaero ayudando que lo maten.
desplazamiento de la esperanza, en mller se sita dentro del socialismo, en las primeras
obras muchos izquierdistas intelectuales haban traicionado con la ilusin.
mller no lo ve as, pero quiere construir algo puro. muestra que es una mquina trituradora.
la construccin (der bau): el ingeniero ya habla con citas de hamlet. el personaje de cemento
(zement) tambin; conciencia dividida y disociada.
offen: estufa
offen: budapest - peste en buda (alude a la ciudad)
dr.zhivago: intelectual, amigo de la revolucin, pero sufre las consecuencias y termina siendo
considerado enemigo de la misma.
ofelia: corresponde a otro personaje de la misin: sasperta; la virtud y el peligro de mller es
que no tiene una visin humanista de la revolucin. el nico elemento liberador es la actitud de
ofelia: revolucin liberadora, espontnea, pero conduce al caos. es un grito. esa fuerza revolu-
cionaria en europa no est ya en la clase obrera, sino en la mujer.
elemento masculino: perpetuacin de los asesinatos.
mujer: destruccin, aniquilar su papel de mujer. venganza: revolucin lavada con sangre.
dilogo con los muertos: slo as se sabe sobre el futuro. (acto ii de hamletmaschine. ayer
dej de matarme. ) crueldad de ofelia: es liberadora, pero tambin est puesto en duda.
personaje de la misin: esa fuerza liberadora se pone en el tercer mundo. esto es una cons-
truccin europea.
si no pasa nada en europa y usa no puede pasar nada en el tercer mundo, estn condenados y
se agregan consecuencias ecolgicas. (dieter dixit)
crtica a mller: proyecta sus sueos en el nuevo mundo. encontrar una solucin siempre impo-
sible.
el contenido de hamletmaschine es muy poltico, aunque puede haber lectura psicolgica,
social y artstica.
contradiccin: ser representante de la cultura oficial y portavoces de la protesta.
escenas de los actores en hamlet : reflexin sobre el teatro.
brecht: fatzer: obra no acabada: rompe con toda norma teatral. la esttica del fragmento de
mller est vinculada a fatzer.
cortar el texto sin estilizar los momentos de ruptura, sino acentuarlos.
mller tiene una visin eurocntrica.
(el whisky tiene que ver con le fragmento.)
tarea: dividir el texto en frases para buscar la forma. disposicin psquica: un lado fro, mirada
analizadora, objetiva; y un lado violento, caos. roce entre emocin y razn, cabeza y cuerpo.
produce dolor: cmo se separan.
efecto de agrandamiento en mller (proviene de brecht). cosas sobredimensionadas. efecto
monumental (cada del monumento: acto iv de hamletmaschine) viene de la concepcin del
teatro de brecht. en el naturalismo: fingir una imagen completa de la realidad; as expulsa al
espectador. moliere incorpora al pblico. brecht no inventa nada (teatro pico). brecht: entra
slo lo esencial, una imagen que toma los rasgos esenciales para experimentar (tipo
experimento cientfico).
mller toma ese modelo sin compartir el modelo experimental.
ejemplo: silla sobredimensionada y al mismo tiempo crcel para personaje. imagen ridcula:
estar honrado (por sentarse a la silla) pero demasiado para una persona chica (la silla es
inmensa).
efecto de explicitar al pblico para que reflexione, que sea actor.
mller : imgenes fantasmagricas, pero concretizan al mismo tiempo.
bob wilson: el lazo con el texto se establece de modo indirecto, ms bien por asociacin po-
tica.

vestido que se para solo: divisin cabeza y cuerpo.

dimensin de espanto, de peligro.
silencio sobre la catstrofe.
puertas cerradas. sensacin de cerrar el espacio. metfora espacial cuando habla del mar,
estar abajo. salida posible. encerramiento. reto de la especie humana: saber si el espacio est
cerrado para desquiciarnos.
encerramiento y perpetuacin.
alternancia entre lentitud - dolor tenso -explosin. el texto es difcil, con alusiones que el argen-
tino no entiende. mller : virtud de gua telefnica, el texto funciona sin las referencias. es
eficaz con el montaje. el mismo texto es una mquina. que sepa que se refiere a algo. el objeto
se escapa, se quiebra. la referencia a algo secreto, que invita a reflexionar. (igual en la
actuacin) saber la sucesin, lo serial. truco: el objeto texto. alguien que pinta encima de otra
pintura. ir sacando capas: as debe salir el montaje. un collage. tiene una resistencia fuerte
cmo presentarlo?
gua telefnica: decir el texto neutro, derecho pero con violencia.
alemn: aniquilamiento de las esperanzas de una manera cool. el universo de mller es ms
chillante, cacofnico.
cantado, hablado: hay elementos rtmicos.
hay dos voces: hombre y mujer.
cuando cambis, cuando avanzs en el espacio el efecto es tremendo, como si se abriese el
pecho.
tema del reloj: liberacin del tiempo uniformizado que nos impusieron..

qu es para la argentina la catstrofe? no se trata del discurso de la catstrofe. el discurso es

slo un instrumento sino no haramos teatro.

virgen de cncer de pecho (acto iii de hamletmaschine): germen de la aniquilacin. lo joven, lo

corrodo.

texto: tratarlo como los libros de prspero: ya los perdimos.

texto: construye los sentidos y los destruye al mismo tiempo. es utpico. el comunismo es eso:
construir-destruir.

hamletmaschine: renuncia a considerar el teatro como salida.

segunda jornada

introduccin: apuntes generales ii

montaje del texto: 5 actos - 5 escenas: hay correspondencia. cada escena funciona como acto.
las reas de tensin dentro del acto y los puntos de culminacin siguen el ritmo de la tragedia
shakespereana.
fotografa del autor: en el acto iv es el punto de tensin. corte de escenas en secciones. en la
primera escena hay sub-escenas.
hacer 2 guiones: texto y escena.
debemos desarrollar la obra de manera colectiva.
work in progress: nunca est acabado.
mtodo: lectura del texto. establecimiento texto: traduccin en forma potica. versos mlleria-
nos: son quebrados. lnea sin rima con ritmos irregulares: es la poesa de la calle.
posibilidades polifnicas: ej.: voz de ofelia. se hace ms polifnica al final. repeticiones, distor-
siones. material tan variable que sobre la marcha se puede modificar.
msica del texto; montaje.
cuando dice bla-bla (1.1) hay que cambiar el espacio sonoro. textos en maysculas: estn en
otro nivel.
el texto es una partitura de elocucin.
hay varias corrientes que se unen y chocan en mller.
los actos y escenas corresponden a movimientos musicales.
murmureo: cnico, irnico.
forma del texto: ya es contenido, es un sedimento del contenido.
el texto es eminentemente poltico-histrico y toca problemas de la especie.
enfrentar las experiencias de ac y all. puntos de roce, de encuentro, dos visiones.
pelear con el texto. definir nuestra posicin.
en alemania hay consumismo cultural: esto es contrario al teatro. el producto desaparece en
la produccin.
metodologa:
1.- desarrollo de la obra. encontrar escritura escnica.
2.- proceso colectivo.
3.- experimental. radicalidad (tomar las cosas de raz con el riesgo del fracaso).
4.- proceso de lectura continuo. as se llega al guin de texto.
5.- guin escnico: con total libertad. puede haber distorsin entre imagen y texto.
6.- meta de la lectura: desarrollar tareas de actuacin. (ej.: doble y posicin del doble en el es-
pacio; inventar formas, improvisar.) todo esto para llegar a la concretizacin.

no poner en escena el discurso, as se pierde el objeto.

mller
signo de la poca actual. incertidumbre. es esta la ltima poca de la humanidad?
adorno: despus de auschwitz (e hiroshima) un poema no es posible. la nada es realidad his-
trica y no categora metafsica.
frente a catstrofes, aniquilamientos, destruccin por bombas, desastres ecolgicos, descom-
posicin interna de la sociedad, fracasos, dictaduras; el teatro debe situarse frente a esta fase
de transicin.
eurpides - las bacantes - la cada de la polis.
shakespeare - rey lear - tragedia del fin del mundo.
a partir del caos: nacimiento del individuo del mundo nuevo.
violencia: relacin dominante de los humanos.
fin de la familia burguesa como germen de la reproduccin. ahora est reemplazada. con qu?
en alemania todos los intentos de reemplazar la familia fracasaron.
imgenes, conservables, amplias, pero los sueos se cuajan, coagulan, toman forma y se
vuelven decepcin. ya el cielo no tiene ms imagen. la nube desde el avin: un vapor que tapa
la vista. la grulla es solamente un pjaro. el comunismo, la imagen final, lavada con sangre...
ciego de sudor. escombros los grandes poemas como cuerpos, amados, mucho tiempo y ya no
usados...

corazn del pensamiento de mller: suicidio colectivo.

dialctica no slo corporal sino mental. desgarramiento.
alternativa del hombre nuevo: el teatro simula este paso: casa de placeres y cmara de horror.
(vanguardia de usa y genet.)
mller no es eclctico: une una unidad contradictoria.
empieza su produccin en los aos 50.
la construccin capta y anticipa el fin y cada de la rda. es un cnico: comunista crtico.
los 60 poca de transicin.
miseria alemana, con todas sus enajenaciones. ninguna sociedad ha engendrado tantos mons-
truos como esta. la muerte es el maestro de alemania. (todesfugue de paul celan)
cul es la esttica que rompe con el alivio?
mller: una revolucin sin terror no es posible.
el discurso humanista es falso, hipcrita. el mansito de la izquierda est soando el terrorismo.
carta a ana stendik: los coros aprendidos ya no cantan. el humanismo funciona como terro-
rismo. texto solitario en espera de la historia.
esttica del fragmento ya est en germania tod in berlin.
beckett tambin rechaza la continuidad. el fragmento es el producto de la decadencia de la es-
pecie.
cuerpo despedazado: en beckett no hay resurreccin.
en mller hay posibilidad de cesrea.
benjamin: tesis sobre la historia: importante para ver ofelia: reloj como corazn.

mller: la ruptura entre texto y autor, personaje y autor provoca la voladura del fragmento.
caos: ruinas de europa
cules son las ruinas de argentina?

el teatro publica lo privado. el medio es pblico.

el hermetismo de heiner mller es aparente: no es cerrado, sino muy abierto y explosivo.

hamletmaschine: que el pblico espere el rompimiento, pero que eso no suceda. que entienda
que la obra representada es una obra en espera. esttica de choques (tipo performance):
implicar al pblico. no es el momento histrico de romper la barrera.

la primera imagen de mller es la imagen invertida del ngel de la historia (benjamin). por eso
bla-bla.
atrs el fantasma del padre, que lo hace andar.
hamlet: posicin en el espacio, conservar esto en la actuacin, a espaldas, enfrente de lo que
est atrs. l est hablando en el pasado: yo fui hamlet. es un actor. ya no soy: es un mo-
mento, una fase distinta.
tercera jornada

divisin del texto en subsecciones

divisin dramtica a partir de la escena.

los ttulos pertenecen a la actuacin (pantalla, anuncio. y se dice la cifra.)
enormous room (acto ii) cita de cummings y esa es la imagen: europa de la mujer, enorme
campo de prisioneros. enorme social - pequea familia..
esto no es hermtico sino condensado.
metforas teatrales: si son buenas con enigmas claros. esta es la fuerza potica del teatro.
en alemn poeta es condensador de sentidos por la forma.
en teatro esto sale en el montaje.
la raz del campo de prisioneros sale en el comedor de la familia burguesa. no hay individuos,
hay masas. ofelia, desde el principio es un sujeto colectivo (miles de ofelias, de vctimas,
judos). es una muerta.
llamaremos plot al punto de viraje, ya pas algo, entre un momento y el siguiente.

1. lbum de familia
1.1 yo fui hamlet...
toma distancia del pasado. el actor de hamlet est vivo. ofelia, la que se libera, ya est muerta.
ella dice: yo soy ofelia.
estaba de pie... ruinas de europa
imagen del ngel. escenografa del hamlet. est conversando con el mar (ver el film de ko-
sintsev). el mar es el espacio de escape en hamlet, escaparse del universo cerrado del castillo
y, al mismo tiempo, escaparse de la muerte. es una ilusin. no escapa, es parte de la conspira-
cin. el futuro est cerrado para hamlet. hablando con el mar quiere liberarse de la maldicin.
bla-bla
no tiene sentido. est en otro plano sonoro, bajo forma de comentario. o sea, se dice en otro
espacio, es montaje, rompe con una narracin realista, es una narracin rota, no se sabe quin
lo dice. ya no es hamlet: distanciamiento. el representa un actor que no quiere hacer su papel.
representa un macho que no quiere ser macho; un intelectual que quiere alejarse de la maldi-
cin de no poder hacer nada.
texto en espera de la historia.
de espaldas
estoy frente al futuro, la catstrofe ya tuvo lugar.
la aniquilacin comenz en tiempos de shakespeare; europa empez a caer en ruinas.
cules son las ruinas de amrica latina?
entierro oficial.
de muchos estadistas. aqu es stalin.
las campanas anuncian...
el entierro.
... asesino y viuda...
introduce el tema de los dos sexos. no se sabe si gertrudis es cmplice del asesinato. es un
secreto, tiene que ver con la posicin de la mujer.
paso de ganso...
marcha militar, es el clich, evoca dignatarios del pasado.
el texto es intento de restituir el carcter fragmentario de la historia y se establecen vnculos
entre elementos aparentemente desvinculados y se devela lo oculto de la historia. no es una
actualizacin de shakespeare, sino la reconstruccin de un objeto.
de quien es el cuerpo... en limosnas.
forma de versitos de uso popular, muy rimados. referencia a un rey difunto, stalin y una
parodia de cantos corales. (cantatas de bach).

las palabras son ms inteligentes que el autor y el actor; esto debe salir en el montaje.
las palabras se independizan del autor.
distanciamiento. bacon dice: lo malo es que todo cuando lo vemos, es evidente. para conocer
algo hay que alejarlo. no es un discurso identificable y abre a al reflexin. esta es la herencia
de brecht.

un hombre que ha tomado todo de todos.

cita de shakespeare. irona.
empieza a narrar porque ya no es hamlet. empieza la revuelta, el rechazo del papel. tom todo
y distribuye carne al distribuidor.
carne que llama a la carne.
canibalismo. si hamlet tomaba el lugar de claudio, hubiese tenido al pueblo en su favor. aqu es
al revs.
te ayudo to...
habla hamlet de manera populacha. es un trozo de un dicho de hamlet vulgar.
me tir al piso y...
mancha de la putrefaccin. esta imagen final podra ser el disparador de esta seccin. actua-
cin: marcar el pasado y posicin activa frente al pasado.

1.2 ese mismo actor, que se distanci, ahora quiere actuar y est buscando a hamlet. es mon-
taje de citas, juntadas sin razn. primero: impotencia, segundo: se pone en marcha la maquina-
ria dramtica. queriendo ser hamlet a nivel de sujeto simblico, empieza a situarse en la
historia.
la construccin: ingeniero burcrata, los obreros deben destruir lo que estaban construyendo.
intelectual: un potencial, pero no lo puede desarrollar.
payaso suplente
mediocre.

que la actuacin siga las articulaciones del texto; este material es vano de palabras y dichos.
sin ilustrarlo. el texto es la aniquilacin de lo dramtico siendo dramtico. es importante el
distanciamiento.
ser y no ser el personaje: actor - objeto hamlet, voz en el cuerpo.
el texto est trabajado desde el conjunto y no por el detalle.
cuarta jornada

divisin del texto en subsecciones ii

en el este: dictadura pedaggica, optimismo obligatorio, algo no funciona.

hope: sfocles dijo: por qu los dioses han quitado al hombre la capacidad de saber todo? el
regalo es la esperanza. la esperanza es ciega.
poe: el terror sobre el cual escribo no procede de alemania, viene del alma.
mller: el terror sobre el cual escribo proviene de alemania.
no te ras a menos que una ciudad se desplome.
cuando cay la noche, subimos al rbol, del cual colgaba un ahorcado. estaba vaco el rbol...
entre la rama y la tierra hay espacio.
probar citas para hacer montajes. las realidades se chocan, se cruzan. la imagen del rbol va-
co: dnde estn los muertos?
visin mecnica del progreso: condujo al mundo a la nada. la alemania del siglo de las luces
engendr la burocracia y el terror (guillotina).

1.3 el actor hamlet haba tratado de buscar una accin buscando razones. fracasa.
aqu llega el fantasma...
el padre tiene todas las identificaciones posibles. tambin la identificacin ideolgica. primera
frase del manifiesto comunista: un fantasma recorre europa. se llama comunismo.
aqu el hamlet es intelectual, comunista, se considera su producto. pero ya est asesinado,
por quin? los otros comunistas.
es el fantasma de todos los padres posibles. la cadena de violencia masculina.
visin esquemtica del problema. (dieter dixit)
padres ideolgicos, padres reales, relaciones padre - hijo, relacin edpica: ms bien como mo-
delo de las relaciones entre seres humanos, como prototipo.
empieza un tema: el regreso a un estado de muerto: retirar la vida para solucionar la vida.
algo clave: mejor no hubiera nacido. se desarrolla este tema y las consecuencias: hamlet
sabe que as no puede salir de la situacin (payaso suplente).
entonces la aparicin del padre muerto es banal.
no te quites el sombrero.
porque quiere distanciarse.
el hacha sigue clavada en el crneo. / acaso no hay sangre en tus zapatos.
crimen y castigo de dostoyevski.
hamlet quiere un asesinato banal, ni poltico, ni bello.
shakespeare: muestra una historia de significado universal, pero lo presenta como historia
familiar, como modelo.
mller hace lo mismo. como no hay salida, la conciencia infeliz se vuelve negativa: cinismo. la
clave de los regmenes terroristas inteligentes (nazismo, stalinismo): funcionarios de la muerte
inteligentes. aniquilar puede ser desesperado y tambin fro: cuando no hay soluciones para
cambiar: cinismo.
sfocles: temas planteados para inquietar. no es cinismo. edipo: plantea tema de la esperanza
en la democracia.
suicidio colectivo: actitud histrica posible.
posmodernos: el cinismo es parte del juego.
papel de la mujer: dialctica. da a luz: elemento progenitor y es liberadora.
aqu llega el fantasma (...) me habra evitado a m mismo.
quiere suprimirse.
deberan coser a todas las hembras.
suicidio colectivo.
... para que salgan nuestros gritos.
entra el tema del grito, el cuerpo se defiende. el cuerpo que se despedaza duele y en el dolor
se siente la unidad del cuerpo. la desesperacin como dolor fsico.
por qu viene el fantasma? para echar a andar la mquina de la tragedia. por eso despus
entra horacio: se echa a andar el mecanismo.
la rebelin contra claudio fracas: viene el fantasma.
no te basta con un responso oficial...
alusin al stalinismo.
el resurgimiento de los fantasmas es continuo. (cules resurgen aqu?)
el fantasma de hamlet es real. si no cres en el fantasma no se puede hacer la obra. mller es
muy justo en la visin de hamlet: el fantasma del padre como fantasma real.
... responso oficial...
una manera de conjurar: cmo impedir a los fantasmas resurgir, cules son los ritos de una so-
ciedad para conjurar los fantasmas.
las madres de plaza de mayo: los hijos muertos reclaman justicia. resucitan al fantasma, que
est vivo el muerto. es una forma de mantenerlos vivos (aparicin con vida.)
desaparecidos es una forma de exorcizar a los muertos, es el responso oficial.
divisin alemana que dio luz al estado comunista es por una parte la consecuencia del
fascismo impuesta por los aliados. ya tiene una prehistoria. en el 18 ya empieza la divisin.
tragedia alemana: el esfuerzo del movimiento obrero: la revolucin se hace en la metrpolis:
contradiccin.
la revolucin fracas y termina en asesinato.
rosa luxemburgo: represent la otra posibilidad de desarrollo: sin democracia no hay socia-
lismo y sin socialismo no hay democracia. yo soy y ser. su asesinato condujo al quebra-
miento de la sociedad alemana. hubo golpes de estado, guerra civil, huelgas generales con
asesinatos por compaeros.
ese trauma est presente en alemania, el pas nunca ser unificado. los fantasmas estn vivos.
... an te queda un gancho...
el fantasma puede tener su abrigo y su armadura. puedes estar feliz, puedes tener un ganchito
que te puede subir al cielo.
... ya no se levantar la maana.
retoma la potica del comunismo. metfora de la internacional: brilla el sol... los gallos (gallo
francs) anuncian la maana: el proceso histrico est interrumpido porque se comieron los
gallos y el proyecto se ha traicionado a s mismo.
lectura poltica: tiene correspondencia con lo cotidiano, con los proyectos de vida personales.
en europa es muy fuerte la conciencia de vivir sin esperanzas. el individuo est presente. con-
tradiccin con el individuo colectivo.
hamlet est aislado frente a la maquinaria de la corte danesa: el personaje es individual pero
hay referentes de la conciencia colectiva. el colectivo lleva al dolor. el intento histrico de resol-
ver individuo - colectivo fracas para el individuo.
los verdugos de este siglo han cambiado, no tienen cara ahora: es un aparato fro. la cara del
terror se presenta a nivel industrial (kgb).
yo soy hamlet, no quiero ser mquina.: contradiccin de hamlet en shakespeare. su nica
manera de resolverlo es suprimirse; no tiene salida.
la evocacin de los fantasmas por la palabra es ms importante que la apariencia real. el fan-
tasma est caricaturizado por su vestido (en shakespeare, en mller): no se ve la cara, som-
brero, armadura. smbolo: la armadura del padre y hamlet est adentro. cuerpo que entra en
otro cuerpo; vestido vaco. al final de hamletmaschine hamlet se pone la armadura del es-
pectro.

1.4
sale de la construccin y de un poema del fatzer de brecht. es un verso quebrado: para ge-
nerar distancia, con ritmos irregulares. se construye y destruye al mismo tiempo. fatzer repre-
senta la fuerza vital, siendo individualista destruye la comunidad. dispara la accin
revolucionaria pero por egosmo traiciona compaeros. (la muerte del egosta fatzer).
verso: es un gesto muy expresivo pero quebrado.
verso: estilo bblico: lenguaje de lutero en la traduccin de la biblia.
los versos deben ser dichos straightaway.
el distanciamiento del texto est materializado con el trabajo con los muecos: se muestra es-
tando afuera.
la referencia a fatzer: el egosmo juega un rol importante. para transformar las cosas debe uno
ser egosta y colectivista.
seor haz que me rompa el cuello...
mejor morirse, individuo impotente.

1.5
1.5.1
entra horacio porque lo conforma, busca una salida: es un amigo. horacio es el alter ego de
hamlet: cmplice de mis pensamientos.
la maana est velada por un cielo vaco...
el cielo vaco: soledad absoluta, no hay ni sol. estamos solos. cielo vaco: referencia al siglo de
las luces: este hamlet est solo. dios no existe. no nos hacemos responsables, no cumplimos.
cielo vaco: metfora compleja, cielo vaco (tambin en beckett: viene godot o no? existe
godot?) da el empuje para hacerse responsable.
es el fin de una europa que sali del siglo de las luces: son las ruinas de europa.
... para tu paga es demasiado tarde...
versos shakespeareanos, versos blancos. no tiene lugar ni mi tragedia. el drama ya tuvo lugar,
no hay salida posible. lo dice el actor. ya no acta, es demasiado tarde: conciencia infeliz. pone
en cuestin la amistad. hamlet: soledad absoluta del individuo.
horacio es polonio: tonto inteligente, representa la razn de estado, mantiene el sistema. es
una persona responsable, pero es tonto, mediocre.
horacio - polonio: muy cercanos porque tratan de sostener una solucin donde no la hay (en
mller). horacio no es cmplice del sistema (en shakespeare.)
dinamarca es una crcel...
como alemania.
te gustara hacer del polonio (...) un papel trgico.
vas a entrar en el nivel de lectura familiar, siendo horacio eres polonio. por qu no te acuestas
con tu hija?

edipo: lo mueve la bsqueda de la verdad, que es sencilla.

hamlet ya conoce el final de la tragedia. prefigura la muerte.

ya saba que eras un actor...

l no puede entender lo que es ofelia. problema del encerramiento.
actuacin: diferentes niveles de historia pero se unen y se interpenetran.
... un papel trgico.
descalificatorio.
la entrada del fantasma lo fuerza a hacer la tragedia. eso funciona si el fantasma es creble.
que no aparezca pero su presencia debe sentirse.
actor: toma un papel en el teatro. y afuera hay disociacin: tambin tenemos papeles:
comunicar esto al pblico: estn en un papel, pero sin saberlo: hacer que lo sientan.
el movimiento dialctico de la obra no es circular, es progresivo.
... una crcel...
argentina, una cama matrimonial, alemania.
entre nosotros est creciendo un muro...
cada uno en su clula. se anuncia el conflicto: el individuo est condenado a la muerte. existi-
mos como individuos: como individuos estamos condenados a morir. todos o ninguno es una
posibilidad real.
por montaje entra al final: por eso hamlet mata a polonio: polonio est del otro lado, perpeta
el estado.
horacio - polonio: es la parte esperanzada de hamlet, horacio es el que se asusta por lo que
pasa, se conmueve. esa es la tragedia: al unirlos (horaciopolonio) mata al amigo.

fin de la humanidad: es el nico camino posible para aniquilar la violencia. matar al amigo es la
consecuencia. mller es cnico, radical. no hay compromiso posible.
edipo: purificacin a travs del sufrimiento.
teatro: siempre se desnuda el diablo, un nudo que nadie desata.
exit polonio.
exitus, mdico, muerte. salir del escenario: un actor que ya no quiere ser actor.
lo paradjico: en el siglo xx quizs la nica forma de hacer teatro es destruirlo. construyo una
obra y la destruyo.
shakespeare: pudo hacer una tragedia completa, acabada.
mller: la ltima fase de la historia, a menos que haya una salida: cambio total de las
relaciones humanas.

1.5.2
la parte mujer. transicin, vnculo escnico.
mi madre la novia...
anotacin, elemento de montaje. cita de shakespeare: es el gesto.
sus pechos...
vientre - regazo.
te olvidaste del texto, mam...
est citando e ironiza.
hamlet reflexiona sobre diferentes posibilidades. es un individuo que se defiende.
en la primera fase: busca argumentos para actuar (1.1). no funciona.
en la segunda fase intenta argumentos con pedazos (1.2).
otra solucin es negarse l mismo a continuar la cadena de violencia. (1.3 y 1.4)
la tercera posibilidad es aniquilarse: matar a polonio, despus intenta coser a la madre. (1.5)

en fatzer ya el sexo aparece como lo fatal: es el origen de la violencia.

el crimen de claudio es por amor a la reina.

te olvidaste del texto...

como reproche. hay un fantasma de la madre. el papel de la mujer es complementario al del
hombre. opresin femenina: ella entra en el juego. ella reproduce la violencia. (en esto ofelia es
distinta.)
lvate el crimen de la cara...
cita a shakespeare.
si acepto la injusticia del asesinato, sin vengar, me conformo con la injusticia, pero repito la ca-
dena de violencia: es el conflicto de hamlet.
posicin de la reina: falso humanismo: conserva la violencia. ella sabe que el pueblo quiere a
hamlet :
ponle a dinamarca ojos de enamorado
as contribuye a la cadena de violencia.
otra solucin: coserla, volverla virgen y aniquilarse a s mismo.
la calle del seno materno es de sentido nico.
si pude salir, puedo entrar: viejo sueo del teatro: mostrar la pelcula al revs y as escoger
otro camino, regresar a un pasado imposible.
... porque me repugna tu abrazo con...
que te sientas violada como ofelia. conflicto edpico y cadena infinita de violencia.
crculo vicioso: escenas de violacin para vengar al padre.
actor era slo cabeza, ahora es cuerpo, pulsin, subconsciente.

los demonios de la cultura europea son mortferos para el resto de la humanidad.

europa es una maldicin para el mundo entero. (dieter dixit)

... puta...
corresponde al scherzo donde ofelia aparece como puta.
... bajo el sol de dinamarca...
alusin a la biblia: el sol brilla para los justos.
despus deja que te devore el corazn, ofelia, que llora mis lgrimas.
ofelia es la otra mujer y la nica que entiende a hamlet.
mujer real: reina.
mujer ideal, amada: ofelia.
hamlet quiere ser ofelia (tema del scherzo) comindola, pero el corazn de ofelia es un reloj.
(acto ii).
quinta jornada

divisin del texto en subsecciones iii

verso blanco: en ingls. cinco acentos en un verso.

el gesto lrico, teatral se establece con la tensin entre ritmo y mtrica. no decirse como verso
sino como gesto: el texto tiene un elemento gestual, formal / est inscripto en la forma del
texto.
naturalismo: ilusin de realidad.

2. la europa de la mujer
tema del tiempo: la biblia: cada cosa tiene su tiempo bajo el sol eclesiasts. es un tiempo
cualitativo (tomte tu tiempo.) cambio radical en la vida con la generalizacin del tiempo me-
dido: divisin del trabajo: era industrial: relojes: el tiempo medido como reloj se uniformiza, es
abstracto que divida el flujo, los intervalos regulares. lo afectivo est destrozado. el tiempo del
teatro tampoco es cuantitativo (podemos dar la ilusin por el ritmo del espectculo). este
tiempo viola y a la vez da la ilusin de que el flujo del movimiento, de la sucesin de estados,
actos es continuo, no hay ruptura: esto es ficcin.
hay otra cosa que es el tiempo cualitativo. es base para el funcionamiento de maquina: los
tiempos son regulares.
mller enfatiza las contradicciones entre tiempo cualitativo y tiempo cuantitativo: es una viola-
cin.
benjamin: luego de cada revolucin se cambi el calendario. es una ruptura con la continuidad
de la historia. (ej.: cristo / roma)
el da 1 del calendario: funciona como acelerador histrico. se acelera el movimiento.
ofelia se saca el reloj: se acelera la historia, lo que se haba anticipado.
ese da vuelve como da feriado: da de memoria.
calendarios: movimientos de la conciencia histrica. no quedan huellas del siglo pasado. no
hay nuevos calendarios. (fidel no se atrevi.)
imagen del reloj: contenido simblico: mide la intensidad de la determinacin desde afuera.
(metrpolis: tirana del reloj. el tiempo rige el trabajo.) capitalismo: el valor de cambio de una
mercanca es el valor de uso.
socialismo: debera haber roto el valor de produccin.
ofelia: en lugar del corazn (reloj natural) trae un reloj. el reloj natural tiene ritmos segn la
actividad fsica del cuerpo. falla cardaca: una seal de alteracin en el ritmo.
ofelia, desterrando el reloj de su pecho, se libera del dictado de la mquina. ya est muerta,
qu queda? todos o ninguno. fase de transicin: no sabemos si podemos reemplazar un cora-
zn mecnico por un corazn verdadero.

[film de brecht: que cambien el mundo los que no les gusta. no se cambia por los lindos valo-
res.]

el motor histrico es lo negativo. la ruptura histrica es porque ya no se aguanta.

ofelia es distinta a la reina: se conforma; busca una salida adentro.

2.1
enormous room.
la prisin es la casa, lugar de opresin femenina.
ofelia (coro / hamlet)
la voz es polifnica. muchas mujeres. el coro de las obras didcticas. hay coros que comentan
para aumentar la reflexin. (actuacin: puede no ser solemne.)
brecht: suea con una comunidad liberada de seres humanos. el coro discute la dialctica. co-
ros muy lricos, poticos. coro y contracoro.
hay dos coros en ofelia: ayer dej de matarme. coro hamlet, en el fondo ofelia llora mis
lgrimas(1.5.2). hamlet quiere incorporarse en ofelia. si hamlet participa en el coro su pre-
sencia (hablamos de la puesta en escena) es necesaria.
yo soy ofelia...
imgenes de suicidio.
nieve sobre los labios
cita de la construccin. la nieve es hostil, funciona como mortaja sobre las cosas.
... la mujer de la cabeza en el horno.
pelcula de los aos 20. la felicidad es el suicidio.
en la mujer el suicidio es la forma negativa de la revolucin, de la rebelin. se desva de la
fuente. relacin de objeto respecto al hombre. puta: objeto puro de uso sexual.
la visin de mller es estrecha, pero interesante. (dieter dixit)
la rebelin de ofelia es con el cuerpo: aqu primera oposicin cabeza - cuerpo. cuerpo: lugar del
dolor. y la mujer conoce ese dolor, no le teme (parir). reloj: parto negativo.

yo soy ofelia... : un presente. su suicidio es rebelin presente.

yo fui hamlet... : empieza en el pasado. est ausente.

dimensin del drama shakespereano: presente - pasado.

plot:
ayer dej de matarme.
paradoja

2.2
yo estoy sola (...) la cama.
el estar sola es un punto de sentir su cuerpo.
correspondencia masculina es distinta. cuando el autor se retira no es liberacin, es pasar a ser
mquina.
destruyo el campo de batalla que era mi hogar.
la relacin de contradiccin de los sexos es la prefiguracin de la guerra. es una accin de
combate. debe destruir su hogar.
arranco las puertas de cuajo (...) y tiro mi ropa al fuego.
las grandes utopas de liberacin son de dos naturalezas: la social y la fsica. esos lazos son
ms fuertes en la mujer. la articulacin de esos dos polos es nueva, aunque final.
desentierro de mi pecho el reloj que fue mi corazn. salgo a la calle vestida con mi sangre.
ya no es ella misma.

terror y caos: aqu sale artaud. se liberan las fuerzas motrices elementales. la locura revolu-
cionaria. (madres de plaza de mayo.) la rebelin va con muertos.

este texto (hamletmaschine) contiene todas las categoras del teatro, las quiebra, reflexiona.
texto en espera: teatro en espera de poder ser teatro: tema del fracaso.
la obra se destruye a s misma: introducir un momento de destruccin (en la puesta) y despus
restablecera tanto en msica y actuacin, pero sin destru la precisin del texto. (ej.: una
escena niega otra escena. objetos que se rebelan frente a la maquinaria del drama.)

3. scherzo
ofelia, como ya muri, dialoga con los muertos.
ahora es un momento de pausa. es el primer gran plot.
en 1.5.2 se prepara, pero el pblico no lo sabe, es slo un presentimiento.
scherzo: lo cmico del horror.
3.1 / 3.2
universidad de los muertos. (...) striptease de ofelia.
es satrico.
si vas al pasado: libros, interminables murmullos. la filosofa se mantiene viva porque todo lo
que predica no se hizo: por eso es ridculo, slo papel, murmullo. hamlet es un producto de pa-
pel. mller es un productor de papel. y ahora dialoga con ellos. susurros de los debates pasa-
dos, pero no se libera nada. hamlet estudi en la universidad de lutero, quien quiso cambiar
con la reforma. lutero es un personaje doble: rompi con la iglesia catlica, pero los campesi-
nos lo tomaron en serio y se rebelaron; y el propio lutero se puso del lado de los prncipes. y al
otro lo degollaron y hubo masacre.
alemania es el pas de las revoluciones fracasadas. los profesores de universidad son respon-
sables: es el lmite de los intelectuales, que estn muertos porque sus ideas nunca empezaron
a vivir.
y es cmico: filsofos muertos que le tiran sus libros a hamlet, tiran sus propios libros porque
son vanidosos, an muertos. ctedras = tumbas. al enunciar las ideas ya las entierran. sigue
una pesadilla cmica.
son imgenes de incertidumbre. sentido profundo de lo cmico.
(la comedia - lo cmico: es horrible hacerlo. el punto clave es siempre negro: te pons al otro
lado como si ya estuvieras muerto. [al revs del chiste en freud.] ).
el coro de shakespeare entra en el acto iii. (dumb show): el pasaje de la flauta. en shakespeare
el humor es fin sublime, aqu son msicos grotescos.
hamlet las observa con la actitud de quien est en un museo (teatro).
mira como si fuesen de una obra de teatro: es cnico. participa sin participar, multiplicado por
los medios. (buscar elementos provocadores para el pblico argentino, algo que ataque al
pblico.)
las muertas le arrancan las ropas del cuerpo.
las mujeres ahora agreden a hamlet: le sacan las ropas. acto simblico: un da de estos debe-
mos enfrentar ese tipo de violencia. una situacin imaginable que algn da va a suceder: los
hambrientos van a llegar, sin humanismo. eso hacen aqu las mujeres. acto simblico de
agredir al pblico. esa violencia, sin una razn, debe mostrarse en la obra, de modo grotesco.

3.2
desde un fretro erguido donde se lee (...) striptease de ofelia.
muy astuto. atad de pie con la inscripcin hamlet 1. (aqu tango kitsch) y sale claudio.
porque es muy paciente con claudio, sabe pero sigue la maquinacin: es un cnico, pero no es
antiptico, no es malvado (claudio). sale porque hamlet hace lo mismo que al final de la
primera escena (lbum de familia) : se transform.
ofelia (...) quiero ser una mujer.
nico dilogo de la obra. pero no es un dilogo, debe recitarse, acotacin de dilogo posible.
tambin puede hacerse mudo. (suprimir texto y hacer actuacin?)
aqu: agresin al pblico: invitarlo al baile?, darle mscaras?
hamlet se viste con la ropa de ofelia. ofelia le pinta una mscara de puta,...
hamlet no logra ser mujer. slo alcanza la caricatura, la mujer enajenada.
... claudio, ahora padre de hamlet, se re en silencio (...) hamlet en pose de puta.
porque sabe y se va de nuevo al atad. hamlet en pose de puta: porque no pudo tomar el
papel de la liberadora. (ver los negros, jean genet)
un ngel con el rostro en la nuca: horacio.
el ngel de benjamin (ver angelus novus, walter benjamin.) es horacio, pero distorsionado, la
cara est al revs, con la cara en la nuca. el ngel es una imagen clara, aunque el pblico no
piense en el ngel de la historia, el ngel est vuelto hacia atrs, smbolo de la conciencia infe-
liz. el ngel se podra introducir al principio, como punto de conexin.
baila con hamlet.
punto cumbre.

3.3
lo que mataste tambin habrs de amar.
mandato bblico distorsionado.
la danza aumenta en velocidad y en delirio. (...) la virgen del cncer de pecho.
teofana. madonna: visin ideal de la mujer y como visin del ms all (imposibilidad de la divi-
nidad) todo lo que falta est proyectado en el cielo vaco. el hombre tambin est sufriendo,
por eso quiere participar de la liberacin.
guerra de los sexos: el hombre sufre al mismo tiempo que produce la opresin. coito con una
puta: deseo, pero sera lo mismo con un objeto: gran decepcin.
nadie es celoso de la virgen, porque siempre es virgen.
est en una hamaca, elemento de show.
cncer: no existe un cuerpo intacto, sin mcula.
horacio abre un paraguas, abraza a hamlet.
para protegerse. porque la mujer tiene cncer.
el abrazo queda congelado (...) brilla como un sol.
el congelamiento muestra el resultado de las cosas. las ltimas frases fijan un resultado, un
estado.

el sentido del scherzo es una teofana pervertida.

(ver fellini roma).

4. peste en buda batalla por groenlandia

peste en buda: levantamiento en budapest para nada.
groenlandia: pas helado, congelado.
4.1
4.1.1
espacio 2
enormous room de prisioneros.
se hizo una rebelin pero el intento es vano. el texto habla de todos los intentos vanos.
titubea la estufa...
es una llama muy chica que se est consumiendo.
juego de palabras intraducible: offen: estufa y es el nombre de budapest.
... de octubre.
habla de la cada del socialismo por los crmenes internos, las traiciones.
a bad cold (...) revolution
cita de john reed o joseph conrad: es el momento ms fro, el peor.
4.1.2
a travs de los suburbios va floreciendo el cemento.
cita de la construccin.
el dr.zhivago...
expulsado del proceso por su posicin crtica.
... sus lobos.
los burcratas.
a veces en invierno (...),campesino
cita de cemento. los lobos son los campesinos gordos que tienen la tierra y van a ser expro-
piados: contrarios a la revolucin.
se quita el traje y la mscara.
hasta aqu tena la mscara de puta y se la saca.
(hamletmaschine funciona como el castillo: se cierra una puerta tras otra.)
se saca el traje y la mscara para salir de esas situaciones contradictorias.
mller busca desesperadamente cambiar de mscara para lograr su papel.
esta breve acotacin es el tornillo entre 4.1 y 4.2.

4.2
divisin cuerpo - cabeza: maldicin de la cultura europea. otra maldicin: dominio de la
palabra, todos los intelectuales han transformado un discurso: lo que queda es aniquilarse. la
prepotencia de la palabra transform todo en palabrota. la tv es la perfeccin de la logocracia:
verbalizacin de la realidad, sin ir ms all de la palabra. existencia del individuo slo en la
palabra del locutor. (ej.: stensoro, quin lo conoca antes de su muerte?)
mller es astuto. no se pone tan lejos de la tv. (mueco de mller y una tv muy grande. desa-
parece tv, slo habla la tv. [idea de puesta] ).
4.2.1
mis palabras ya no me dicen nada...
ya no quiere ser logocntrico. divisin cuerpo - cabeza. ofelia no es de palabras.
el decorado es construdo (...) yo no juego ms.
la realidad es un decorado ahora, hecho por gente a quien no le interesa mi realidad. no slo
los medios sino que la realidad es as. piloto que tira una bomba es igual que aquel que va a
los juegos electrnicos. es una perversin del final de este siglo y esto fue escrito cuando
todava no estaban esos elementos. los actores del drama de hoy no estn interesados en el
drama. el drama tampoco me interesa: contradiccin intensa.
asco moral: quizs un modo de defenderme de los otros.
teatro: muestra la verdad.
4.2.2
sin que el actor (...) sin sonido.
los utileros no son percibidos.
la nieve es ahora producida por una mquina (una heladera).
los programas sin sonido representan la realidad. (canales codificados.)

en 4.3 se produce la transformacin en mquina.

subida de tensin muy fuerte a partir de la fotografa del autor. si esto se logra, se logra la
obra. es la sntesis de todo el tema: la erradicacin del autor.
la tensin va hasta la aniquilacin del autor, cuando enmudece. y los dems personajes. al final
(en 5) la palabra de hlderlin: feroz espera / en la terrible armadura / milenios es la parte
esperanzada, el que ms esper.

{ la foto: voz mquina del autor } [puede ser?]

sexta jornada

divisin del texto en subsecciones iv

lessing: primer gran clsico, introdujo el drama burgus. personaje principal de una obra de
mller: habla del cambio de sexo y de hamletmaschine. cambio de sexo tiene doble sentido:
quiere ser una mujer e intento de realizar una utopa. [...en la silla elctrica, un robot sin
cara... cementerio de coches... emilia gallotti... seduccin es la verdadera violencia... muerte
de la mquina en la silla elctrica...] {cita de vida de gundling principe federico de prusia
sueo y grito de lessing, de heiner mller.} esta obra y la misin hablan de cosas cercanas a
amrica latina.
utopa = emilia = suicidio por rebelin.
natan (otro personaje de lessing) = la palabra en busca de la verdad.
se matan entre ellos: principio de nueva energa: utopa: muerte de la mquina en la silla elc-
trica.
en esta obra es al revs: ya no hay energa utpica.
es el intento de hamlet pero es rebelin banal.
visin del arte. tener un sueo, dilogo con los poetas.
por lo tanto el teatro es tambin una pelea con las visiones poticas, utpicas.
lessing = cambio de sexo = no es grotesco como el scherzo.
la batalla
primera parte: el juego (o actuacin) de medea. [ cama parada. 2 muchachas con mscaras de
muerte, vestidas de novia. 2 muchachos con mscaras de muerte, traen a la novia y las enfren-
tan. hacen la rueda, de cabeza. ella re, sin sonido. destruyen el traje de novia y l toma un lu-
gar en la novia. proyeccin de acto de amor. con pedazos del vestido atan las mscaras de
muerte (las femeninas y las masculinas). con el resto tapan la boca. el novio se queda de ca-
beza frente a los espectadores; camina con las manos. se hincha el vientre de la mujer y ex-
plota. proyeccin de nacimiento. las mscaras buscan al nio y lo ponen en brazos. las msca-
ras masculinas acumulan en el novio muchas armas. el novio camina en cuatro patas. proyec-
cin: matanza. mujer saca su cara, rompe al nio y le arrojan los pedazos al novio. desde la pa-
rrilla (teatral) caen tripas sobre el hombre. ]
esta es una acotacin factible de poner en escena.
error. !!!!!!
no debe ponerse en escena.

(tema de medea que mata a sus hijos, muy cercano a hamletmaschine.)

4.2.2.1
el esfuerzo de cambiar de sexo (scherzo) no funciona. en cemento el conflicto central es
cambiar de sexo, cuando l regresa la mujer ya no es sumisa. el amor se quiebra por la revolu-
cin: no resuelve y destruye. la contradiccin no se resuelve. en la revolucin rusa: 4 millones
de muertos. para qu esos sacrificios? la evocacin de la revolucin viene despus de la
muerte de stalin: el decorado es un monumento. ese monumento es en este caso el de sta-
lin. el significado de stalin, su dimensin histrica es 100 veces ms grande que su tamao, es
enorme: el monumento representa, cien veces ampliado, a un hombre que hizo historia.
una esperanza petrificada.
la esperanza del socialismo se petrific, la hacen momia.
su nombre es intercambiable.
los grandes hombres no hacen la historia, son las masas
el monumento est tirado en el piso (...) lo sucedieron en el poder.
.pasan tres aos desde la muerte de stalin (el monumento cado) y el levantamiento de hungra
(peste en buda). sucesor de stalin: responsable de la deportacin de millones a siberia. los
sucesores en el poder alude a lbum de familia: entierro del padre.
la piedra est habitada.
casa del socialismo post-stalinista. habitada por la miseria.
4.2.2.2
(revolucin.) tiene que ver con hungra, pero tambin con otras dictaduras. siempre hay espe-
ranzas petrificadas. (en amrica latina quizs sea diferente.)
aqu los pobres usan el monumento como casa, abrigo.
desfuncionalizacin del monumento, desacralizacin.
se trata de pervertir el objeto (tarea para la actuacin.)
contradiccin: cabeza - cuerpo: el intelectual busca el drama, pero el drama del escritor es om-
nisciente, puede identificarse con todo (soldado - rebelde), esto le impide el compromiso
poltico.
sigue una descripcin resumida del levantamiento hngaro. (puede remitir tambin, proftica-
mente a rumania [1989], con imgenes de tv.
es el salto en el tiempo = reloj = los dictadores tambin son vctimas del reloj = no ven que el
tiempo se acelera.
{malvinas: estamos ganando, dos das despus: la rendicin.}
la sublevacin se inicia a manera de paseo (...) en horas de trabajo.
tema del tiempo.
... lanzador de cuchillos.
yerra el rumbo, no son gobernables; como una pesadilla. mis pensamientos son como cuchillos
pero no hay un blanco.
papel indeciso del intelectual: les enseo cmo hacerlo pero no lo hago.
se forman grupos de los que emergen oradores.
poder espontneo.
cuando lo alcanza la primera piedra tambin l se refugia...
es tambin proftico.
lo siguiente es una descripcin con perspectiva de cmara de cine o de tv.
el intelectual, el artista, como voyeur. se queda afuera mirando.
paralelismo con la sublevacin de hamlet en el drama (hamlet quiere salir de la cadena de vio-
lencia) y la historia real. tambin fracasa.
4.2.2.3
es la posicin del escritor omnisciente.
recordar la presin del rgimen cuando mller escribi. la literatura debe ser comprometida,
pero no debe ser crtica. si no toma partido, slo queda ser voyeur. (conflicto de zhivago en la
novela de pasternak.)
un dramaturgo puede ser omnisciente, puede ponerse en todos los personajes.

tarea: cmo trasladar este pasaje a la realidad nuestra? (relaciones de sexo en argentina son
ms fciles. contexto poltico ms difcil.)

arte en el socialismo: polmica con el realismo.

el stalinismo a partir de 1923 corta los intentos de hacer algo nuevo.
en balzac el narrador es el verificador universal.
el partido es omnisciente: mtodo cientfico. tarea del artista: transformar esa verdad omnis-
ciente en arte.
vitalismo: fuerza de la sangre: el verificador universal es la raza.
comunista oriental: ms cercano a hegel: metafsica, diferente a marx. ideologa alemana: en
el muro de berln se enterr a marx.
sueo de mller: es posible el arte futuro. (sueo igual a brecht.)
en alemania el debate ya no es posible, s dentro del teatro.
dificultad real de comprometerse: si represents una revolucin en el escenario debs ponerte
en su piel. luchando contra la barbarie deberas ser brbaro. las imgenes de mller son brba-
ras, pero es una lucha contra la barbarie. es el sentido de la polmica con galeano. cada pino-
chet necesita un galeano: representa al artista tradicional, pero no entra en los dilemas.
cortzar est ms cerca. (rayuela: fragmentos, pedazos.)

repeticin del yo : es el yo dividido, esquizo. no es slo el poema del omnisciente. en la reali-

dad es el papel del verdugo y la vctima. tambin hay vctimas absolutas, pero son raros. [en
una obra de teatro: director de orfanato no judo que se fue con los nios a la cmara de gas es
un mrtir.]
plot
yo soy el banco de datos.
es el que escribe. ya no es pblico. se retira del asunto, comienza la aniquilacin del autor, de
nuevo fracasa.
banco de datos: queda afuera, se vuelve mquina. no hay salida.
me voy a casa a matar el tiempo, unido / con mi yo no dividido.
da sentido a lo anterior. ya no es individuo, luchando contra la mquina, se retira, se va a su
casa.
el autor, al artista, parece ser sujeto histrico, se retira, se transforma en mquina. para
cultivar su asco con el tv. deshacerse de la mquina conduce a su aislamiento, deja de ser
artista, es consumidor.

identificacin: conflicto de papeles: est de ambos lados: comunista opositor. ideolgicamente

mller no adhiri del todo.
muchos intelectuales creyeron en la rda. en la primera fase de la rf: oficialismo de los nazis.
trauma: convivir con los torturadores.
en el 49 se reemplaz un terror con otro.
la identificacin con el socialismo no es una identificacin con el rgimen sino una visin crtica
del capitalismo: qu estado, sociedad, vamos a construir?

esto es diferente en amrica latina: las masas no tiraron piedras contra el vidrio blindado. el
intelectual nunca se puso detrs del vidrio blindado, no puso ah la esperanza.

comunismo desnudo : crtica del capitalismo.

lucha de clases agudizada para arriba, que reduce esperanzas.

populismo: pri: ms revolucionario: guerra popular contra una dictadura. el ejrcito fue primero
revolucionario. el pri es opuesto al peronismo.

el artista es consciente de su yo.

privilegio del artista: comprometerse.
galeano: construye un yo no dividido.
nicanor parra: chile pedazo de mierda. con su nihilismo est ms cerca de la realidad chilena
que neruda.
brecht: interrogacin ms abierta.
mller: para salirse de su contradiccin traspasa sus esperanzas en amrica latina.
amrica latina: no slo dependencia cultural sino econmica.

lo que relata el texto: en la metrpolis el intento de sobrepasarse en el capitalismo fracas. las

ruinas reales son capitalistas. fracaso de todo el sistema.
dependencia forzada: la cuestin es qu aprender de las ruinas de europa: es la posicin del
ngel. aprender significa tambin entregar una respuesta que sea autnoma: dialctica de la
situacin histrica de argentina y europa.

anticipar en la actuacin: como acto simblico. freud: pensar en un ensayo de actuacin: esta
es la fuerza utpica del teatro.

mller: teatro como laboratorio de la imaginacin social.

lear: el laboratorio de shakespeare.
si el teatro pierde esa funcin, se muere.

hacer estas obras en un gran teatro es querer bailar en dos bodas. (mentira y astucia.)
mller : claro que somos payasos. hay que sacarle la plata al prncipe.

coda
mi drama no tuvo lugar...
el poeta como creador de sentido ya no funciona, al ser un banco de datos. ahora puedo con-
sumir, me voy a mi casa. se retira hacia su cuerpo; el aislamiento es total. su privilegio es tener
asco. es una toma de posicin. despus viene cita de hlderlin (feroz espera...).

4.3
4.3.1
4.3.1.1
televisin asco da tras da asco asco
del palabrero premasticado
de la felicidad en recetas
cmo se escribe la palabra confort
bienestar. confortabilidad. el mundo chico del pequeo burgus.
relato de la ta obdulia: navidad, cubiertos, velas, etc, etc... oficial de la ss en medio de villanci-
cos, trae como regalo una canasta repleta de ojos judos. perversin interna.
el confort es sofocante. utopa del pequeo burgus. la cuna del fascismo es la familia de ob-
dulia, cara de jamn de los alemanes.
confort pequeo burgus: encontrar imagen de confort familiar.
el homicidio nuestro de cada da danos seor
el placer de ver los crmenes en la tv, la gente necesita verlos. el medio reemplaza la existen-
cia.
asco del hocico de los hombres de accin marcada
por la lucha en pos de puestos votos cuentas bancarias
los ejecutivos, los pragmticos, los que saben hacer.
asco cuadriga que destella agudezas
acotaciones punzantes, brillantes: un buen actor cuando dice cosas tontas. es tcnica retrica,
un truco, manipulador.

sobre la traduccin: asco debe caer en los finales de cada verso.

sptima jornada

divisin del texto en subsecciones v

el autor que no es pblico no es autor, se privatiza.

peligro de volverse consumista y privilegio de tener asco.
mller no simpatiza con thomas bernhard: ya que ste ltimo tiene una posicin privatista
frente a la sociedad, slo habla de su asco.
en hamletmaschine lo privado es ms bien conclusin: el artista retirado se privatiza.
... sin la dignidad
del cuchillo del puo armado
hay dignidad de la violencia liberadora (aunque no sea moral). y hay violencia opresora. hay un
sentido emocional de la violencia: lanzador de cuchillos: quiere lanzar y no sabe dnde, pero
ofelia s sabe muy bien quin la oprime.
del cuerpo humillado de las mujeres
el cuerpo es inteligente. feminismo en alemania: es radical. pensamiento a travs del cuerpo.
expulsan a los hombres del universo social; declaran la guerra.
mller piensa que la energa femenina es motor.
la humillacin del cuerpo es el rasgo fundamental de esta sociedad. en mller: divisin fuerte
entre mujer y madre. el texto muestra la consternacin frente a este cuerpo que quiere
liberacin pero est humillado.
fatzer es ms bien anarquista, est bien que la gente tenga hambre, as las cosas van a cam-
biar ms rpido.
mller: el potencial de cambio est agotado en los pases avanzados.
el teatro es una empresa utpica, para qu?, mejor veo la tele, para asquearme.
la conclusin que viene es ms difcil:
4.3.1.2
heil coca cola
(cita gozne)
mi reino
por un asesino.
aqu se acaba la cosa. heil en alusin directa al saludo hitleriano.
la cita gozne es el lugar del anarquismo, el sueo subversivo. es ricardo iii, funciona como cita
y gozne. cuando mller escribi esto en alemania haba un movimiento de guerrilla urbano,
que no tenan apoyo en el sueo de los intelectuales. tal movimiento pretenda desenmascarar
al estado y en el fondo no era ms que un sueo privado de subversin. momento muy cruel,
que el estado de la rfa aprovech para leyes antisubversivas muy fuertes. los primeros prisio-
neros de ese grupo fueron intelectuales muy conocidos: caza de brujas.
mller aqu denuncia esos sueos, muestra que es ms un auto de lujo, una mentira a s
mismo. slo tiene argumentos prestados y entra macbeth porque tambin es un sueo de
poder. y raskolnikov, por lo de el hombre elegido. (yo era macbeth (...) de la prestamista)
estas son las motivaciones ocultas de ese tipo de sueos, no las oficiales. hubo gran
hipocresa, porque en cierto momento todos se distanciaron del terrorismo (incluso la
izquierda). hubo un movimiento de subcultura indios de la ciudad, con acciones de
provocacin (manifiesto el mezcalero). entre el sueo y la realidad hay una diferencia.
mller muestra las contradicciones de ese momento.
el hacha para el / nico / crneo de la prestamista.
ah transforma la imagen del padre. (... el hacha sigue en el crneo. [1.3])
4.3.1.3
en la soledad de los aeropuertos...
imagen del desarraigado.
recobro el aliento...
con el sentido de tomar un respiro, hacer una pausa.
... soy
un privilegiado...
el viaja de este a oeste.
y viene un juego terrible:
amparado por el muro
alambre de pas crcel.
habla de su situacin (la de mller, obviamente) en el trnsito. el muro es un privilegio, pero no
conduce a nada. privilegio del intelectual de no exponerse. rfa: el jardincito capitalista. rda: la
vidriera del comunismo: las cosas estaban all un poco mejor.
gozne
fotografa del autor
est hablando de s mismo, volcado sobre si mismo, con fuerza. el autor ya no tiene mscara,
la foto es la ltima mscara: su propia cara. la conclusin es la negacin de toda expresin de
vida:
4.3.1.4
ya no quiero (...) matar.
entonces, qu quiere ser? mquina. aqu se cumple el ciclo, hasta que se pone la armadura
otra vez (fin del acto iv: entra dentro de la armadura...).
despedazamiento de la fotografa del autor
lgica implacable: cuando rompe la foto quiere transformarse en mquina.
la transformacin haba empezado en mi drama no tuvo lugar.(comienzo de la coda entre
4.2.2.3 y 4.3)
romper la imagen tambin significa la eliminacin de la biografa para el espectador. el autor
desaparece: el punto cumbre. la mquina es doble: negativa y preformativa de una especie
liberadora.
el pensamiento de mller es dialctico, no confuso.
cuando se rompe la imagen del autor, se retira en su cuerpo, se retira como acto de violencia.
4.3.2
dialctico. se subdivide en 2 partes: mi lugar en mi mierda, mi sangre y despus se quiebran
pensamientos. quiero ser mquina. en otro lugar se quiebran cuerpos para que yo exista. tiene
el privilegio de abrir su carne sellada. se retira en s mismo, pero en su cuerpo. ofelia sale.
hamlet abre para retirarse de s mismo.
esta es la cumbre de la obra. es necesario restablecer las repeticiones para que se vean las
correspondencias. que salga la oposicin de ofelia. momento en que el nudo se afirma. la con-
traverdad dialctica: esa entrada en su cuerpo es mental, pero en algn lugar la ruptura es
real: oposicin entre lo mental y lo real. callejn sin salida del arte. la utopa sera (manifiesto
comunista) una situacin en que todos puedan ser todo al mismo tiempo. y esa revolucin
nunca tuvo lugar.
siglo xx: antes de la segunda guerra: privilegio del asco de retirarse. rimbaud renuncia a la
poesa a los 17 y se retira: la poesa en su propio cuerpo, a partir de la contradiccin aqu plan-
teada. genet. beckett: su punto de salida es rimbaud. relacin del poeta con la praxis humana.
en la jungla de las ciudades, bertolt brecht: protagonista rebelde, recita a rimbaud, pero citas
prestadas, no son de l. en fatzer la misma pelea pero a nivel poltico. todos ellos (genet,
rimbaud, beckett, brecht) muy consecuentes, ms que el escritor que se queda en su estudio.
mller lo agudiza al extremo. en el lmite con el posmodernismo, que cuando son serios (los
posmodernos) son conscientes de la contradiccin.
mller empuja lo moderno hasta el ltimo lmite. (el paso al posmodernismo se ve en hans
magnus enszensberger: el hundimiento del titanic)
mller: textos en espera: ilusin de que el texto retome su funcin. la palabra potica nunca
fue algo que se alej del todo pero al mismo tiempo movi la historia. derecho del poeta: soar
lo ms lejos posible. si no se tiene ese derecho no se puede hacer arte. mller es cnico: no
dice ese sueo. hlderlin: revolucionario que se encerr en una torre, esperando que un da
esos poemas, como materia, tengan sentido.
mller: el teatro es utpico o no es. hamletmaschine final del partido comunista, exageracin.
mller trasciende lo histrico (clave de lo moderno): la especie humana se supera o no? de los
comunistas y de los fascistas.
beckett trasciende lo metafsico. el cielo queda vaco. beckett no lo sabe.
pantallas de tv apagadas.
el consumo ya no existe. no hay imgenes posibles del mundo. imagen contradictoria del con-
sumo.
tres mujeres desnudas:...
cuerpo de mujer como elemento revolucionario.
cada una en su lengua...
el problema se mundializa.
4.3.3
hay que derrocar las condiciones existentes en las que el hombre...
manifiesto comunista (fragmento)
despus de la destruccin de la biografa muestra que el problema es mundial. el hombre est
listo para la maquinaria histrica. citas. transcurso de la tragedia. hamletmaschine: tragedia
mecnica. y desmiente la tragedia. dice que no se puede hacer tragedia: beckett, valle (y crea
el esperpento), pirandello, brecht (pero escribi la medida: el elemento articulador de la
tragedia: muros.) buero vallejo dice que s se puede hacer tragedia. el debate est abierto. la
pregunta es doble: qu representamos?
hay citas de shakespeare y de un poema de mller.
sepulturero. hoyo de la muerte. volvemos al estado inicial:
a sus espaldas el fantasma que lo engendr
verde al igual que la carne de ofelia en la cama del parto
ahora ofelia se pudre y es un fantasma, porque no salimos de la contradiccin.
y apenas antes de que el gallo cante por tercera vez...
alusin a las negativas de pedro. alusin a jess. alusin a 1.3 : los gallos estn degollados.
... el bufn le arranca
al filsofo su gorra de cascabeles
el filsofo es el bufn shakespeareano: dice la verdad.
entra dentro de la armadura.
todo recomienza. armadura: panzer: tanque. (en alemn.)
las rupturas sintcticas en los versos generan sentido. la materia es ms inteligente que el au-
tor.
hiende el hacha en los crneos de marx lenin mao.
mata a los padres. se autodestruye la esperanza.
nieve. periodo glaciar.
entramos en la era glaciar: la espera. nieve otra vez, como mortaja sobre las cosas.

y viene hlderlin:

5. feroz espera / en la terrible armadura / milenios

estado precivilizatorio y quedamos en la prehistoria.
salvaje y feroz al mismo tiempo.
milenios: mensaje al pblico, sabe que va a esperar, pero igual se queda esperando.
mar profundo.
el abismo. que engendra monstruos abisales. y ofelia es un monstruo: la matanza liberadora es
monstruosa. igual a electra: venganza monstruosa (desde aqu, electra.)
ofelia en silla de ruedas.
en espera.
todo le cae de arriba hacia el fondo: si hay cambio viene de abajo. ya ms abajo no puede ser
(zona abisal).
las ruinas del mundo se depositan aqu, flotando: a su lado pasan peces escombros cadveres
restos
es el basurero.
el lugar de la tortura: bajo el sol de la tortura...: no hay sol.
electra de la orestada. orestes concilia a las erinias con el logos. aqu orestes no tiene la ltima
palabra, sino electra. logocracia: la palabra desata violencia. es la perversin del logos de la
tragedia griega, que era (la palabra) supuestamente liberadora, traa luz. mller demuestra
que el logos toca a su fin: lo que libera no es el logos (o s?) punto final: violencia.
cuando atraviese la alcoba empuando el cuchillo sabrn la verdad.
logos reemplazado por el cuerpo; violencia pura.
el ttulo alude a una posible esperanza. y es doble: esperanza en la armadura y en la espera.
en el nombre de las vctimas.
retoma el mundo.
retiro el mundo que engendr.
la idea de retirar, de cancelar es idea de juicio final. retoma algo muy viejo de la biblia: mito del
diluvio: dios cre a partir del caos, no le gusta su creacin, la devuelve al vientre del caos. no
s si mller es consciente de esto. (dieter dixit).
caos: doble: frtil; puede salir algo nuevo
destructor
ofelia siembra el caos frtil.
el texto describe el dolor del nacimiento de una nueva especie. dolores de parto. ... el mundo
que di a luz.: aqu habla la madre de la especie humana.
en s misma tiene el caos.
que vivan el odio...
parte destructora necesaria.
y ah se acaba el texto, despus no se sabe.
creer que la revolucin ser mansita, humanista, es falso. los partos son horribles.
fines del siglo xx en estado de guerra. y la prxima ser entre los pases que tienen todo y los
que no tienen nada. o quizs no haya esperanza.
a ofelia la aseptizan y la inmovilizan:
... la envuelven con vendas de gasa.
ofelia permanece en el escenario, inmvil debajo del envoltorio blanco.
inmanencia. estado larval. envuelta, all, en espera.
cada acto funciona como un acto musical.

tareas:
guin de texto (resumen de la estructura).
guin de escena.
espacio: movimientos laterales y transversales. hay por lo menos 5 zonas de juego. ej.:
avanzar por seccin hacia el pblico.
huella de lo post - industrial.
octava jornada

guin de texto i

encontrar ttulos contundentes para cada pasaje.

resumen de la estructura.

1. lbum de familia
1.1

primer paso en el mtodo: tomar la ltima frase, que en este caso es un lema. en cada corte
hay un lema (salvo en las citas), ah cae, es el punto de fuga escnico, ah debemos llegar.
evocar el lema en el ttulo.
se trata de saber cmo empezamos la escena: hay 2 posibilidades:
1.- se levanta el teln y ya est en marcha.
2.- ah se pone en marcha.

discusin grupal: la catstrofe ya ocurri. / otra vez empieza la mquina. / generador de m-

quina. / idea de caos: se tiene que ver que est destrudo. / imagen de la mquina de cortar pa-
pel. / reconstruccin de la mquina.
la primera impresin es que el drama ya tuvo lugar. truco dramtico: dar la impresin de que
estamos en el final de la obra: fin de drama : se podra decir tiempos finales 1 (o primer final).
la sublevacin de hamlet fracas. el resultado es el pudrimiento del mundo.

perifrico: nueva jornada de trabajo de la mquina. como si empezara apagndose la mquina.

dieter: cul es el sentido del drama? en teatro normal no hay transformacin dramtica del
texto: por eso, doblaje del guin. hamletmaschine, a pesar de ser un texto autodramtico, es
dramtico. el guin de texto es un resultado de este trabajo.

discusin grupal: a pesar de ser el fin, hay idea de recomienzo, cclico y repetitivo. / el final es
disparador de comienzo, de movimiento. / cuando habla de hamlet, el pblico conoce la trage-
dia. se sabe el resultado. / si se ve desde hamlet, es el momento previo a que recomience./
como estructura, empieza en un final. / hamlet en esta primera etapa, estaba desocupado de
hamlet: hay distancia. dej el papel.

dieter: hay que tener en cuenta toda la obra. no se sabe dnde acaba, dnde empieza. el
comps de la putrefaccin. falta el elemento de distanciamiento. yo fui hamlet o cmo salirse
de la putrefaccin. yo fui hamlet porque quiere cortar con todo eso, cortar el hilo con el
drama. resultado: otra vez empieza el comps de la putrefaccin. no dice: yo me tiro en el
piso., dice: me tir en el piso...: fin del drama. fin del drama: pero no se dice, se da un pre-
sentimiento. fin del drama: est buscando un segundo final para solucionar la tragedia, para
que no sea tragedia. el primer final fracas.
donde empieza la historia se acaba el drama: funciona como enigma. fin del drama: la historia
contina. idea de motor general. sal del comps de putrefaccin.
definir el nudo y a partir de ah es ms fcil.
nudo: hamlet ya no es hamlet porque fracas su rebelda contra el papel. est expuesto, supo-
ner el nudo es lo ms difcil de la escritura dramtica.

discusin grupal: final para nuevo principio. / final de partida. / final del comienzo del final del
comienzo del final. / necesitamos al actor, si no no tenemos drama. / lo que fracasa es el
drama real. / pero falta la idea de principio.
lbum de familia: en europa todos los finales del drama posibles, fracasaron en la literatura.
todas las salidas posibles de la historia fracasaron en europa.
(en esta bsqueda, siempre tener en cuenta el todo, toda la estructura, la construccin. en los
ensayos no comenzar con el principio.)
veamos el segundo plot.

1.2
intentos del autor de romper su indiferencia frente al pasado. intentos de volver a su hamlet.
para qu sirve la literatura: buscar razones en el basurero cultural. (cartonero hamlet). un actor
que no puede ser actor, busca algo que lo emocione y busca una razn para actuar. (en el
individuo, bsqueda de modelo histrico.) el artista busca en si mismo una motivacin prestada
en la literatura.
(ah lmite con el posmodernismo.)
lo difcil de la obra: actos del drama.
actos histricos.
bsqueda de material para actuar ante el fracaso del drama: cartonero hamlet: busca en los
desechos algo para construir. qu desechos?
busca en los productos del arte para poder accionar.
el cartonero es artstico. como el titiritero que busca en los objetos, trapos, en las obras
anteriores, lecturas anteriores. es la bsqueda desesperada, ansiosa.
bsqueda desesperada en la historia del grupo
bsqueda desesperada en el cotolengo cultural
lo que ya no se usa, pero en espera de uso.
los objetos (y textos) en espera.
mller nuclea las ruinas de europa (en un campo muerto siempre se ven las huellas de la vida),
los trozos de texto.
textos / objetos en espera. intento de superar

1.3
primera aparicin del fantasma.

discusin grupal: la cadena de violencia se pone en marcha. / aparicin de esperanza degra-

dada. / revoltijo de objetos ya sucios. / resurge el fantasma.
una puerta: algo pasa detrs (ruidos, gemidos). la historia debe ser terrible. aqu se cierra el
drama. yo fui hamlet. encontrar algo que debera empezar como sueo, cambio de lugar pro-
saico. se cierra la puerta. qu vamos a hacer? al cotolengo. ah sale el fantasma, que es inevi-
table cuando se est buscando.
cuando tocs la literatura salen los fantasmas reales. se est abrazando una estufa: quiere
hacer teatro, es imposible que no se queme.
el teatro representa algo que no es teatro, es real:
aparicin del compadre stalin
tambin aparece la madre, que es la esposa del fantasma, la que da a luz: la aparicin de la
mujer que da a luz. es prototipo de la que perpeta, la generadora de la cadena de violencia.
ah surge la idea de anular esa cadena. la idea donde cae: ya no se levantar la maana.:
anular la historia. el deseo de autosupresin no es suicidio. (que se vincula con 1.4)
ttulo de 1.3: quien revuelve en el cotolengo cultural y le aparecen los fantasmas de la realidad
encontrando una forma para resumir ttulos se encuentra necesidad de trabajar con la forma
literaria. la forma no es algo externo. la forma es la idea, es el sentido: buscas y encuentras.
echa al fantasma, no hay continuacin; no quiere relacin con el fantasma. qu espers fan-
tasma?: la venganza, la cadena de violencia.
los gallos estn degollados.
lo crptico queda muy claro para el contexto socialista. la traicin es un tema: si los gallos son
muertos, no queda lugar para la traicin. en el sistema puedes ser traidor sin querer serlo. la
traicin innata. cmo trasponerlo aqu? hay traidores voluntarios e involuntarios. ej.: en argen-
tina los campesinos del norte entran en un departamento de belgrano y dicen: se acab la
fiesta. la seora de belgrano no tiene la culpa de ser burguesa: es responsable sin saberlo. en
la misin: traicin ideolgica: se vuelve latifundista porque la revolucin ya acab.

discusin grupal: ejemplo de traiciones al padre: son traiciones biogrficas. / malvinas: guerra
generada por fascista loco, pero a la vez guerra como gesta nacional.
el tema traicin es claro en alemania, no en argentina. el sentido de la traicin: mejor evocarlo
sin trasladarlo, quizs despus se encuentran puntos con los muecos. en todos hay un fan-
tasma de traicin personal. y por otro lado, es difcil trasladarlo a la realidad histrica.

perifrico: menem traicionando al peronismo. / democracia traicionada en los aos posdicta-

dura. los muertos murieron para nada. / traicin del sistema en s mismo. / punto final y obe-
diencia debida.
a menem no le comprara ni un auto usado.
esto, no es una pausa entre dos dictaduras?
discusin: ej. de el prncipe de homburgo, heinrich von kleist.

encontrar una frase que evoca eso y se queda a nivel general.

es decir, hay 2 posibilidades:
1.- concretizar en una cosa que aluda
2.- dejarlo en lo vago: dejar al pblico la posibilidad de hacer sus asociaciones, dejarle un espa-
cio imaginario. no dejarlo en lo vago, con mucha espuma potica, esttica, sino algo general
que haga trabajar al pblico: este es el sentido del teatro, en beckett y mller: dar espacio a la
imaginacin.
cmo desarrollar la traicin? no s. pero mencionarlo en una sola frase y no directa.
accin escnica que permita al pblico encontrar reflexiones; que haya tiempo suficiente para
que las frases puedan accionar. decir frase, dejar tiempo. lo crptico para abrir y no para cerrar.
dolor del pensamiento: trabajar la conciencia infeliz: :
1.- en el drama no puede resolverse ni con la muerte.
2.- con imgenes bien seleccionadas, no slo a nivel poltico, flashes, proyecciones. rama del
ahorcado despus los gallos degollados.

discusin grupal: imgenes de la realidad poltica, interesante para nosotros mismos. / cadena
de violencia: puede ser un montaje. / traicin de la cadena de violencia que hace balza. / snte-
sis: volvieron a desaparecer. / fantasma de que se retome esa cadena de violencia, de la que
somos sobrevivientes

ej. de actuacin: el crimen tiene nombre, direccin, cara. (brecht) mira lo escrito. lo borra.
cuando se borra empiezan los tiempos difciles.
borrar: simblico. yo fui hamlet.: autosupresin del drama para ocultar. ambigedad del sen-
tido.
el trabajo artstico: inconsciente: imagen / lo consciente... explosin.
peter weiss: un grado de intensidad del trabajo del artista en que se junte la reflexin: ah se
hace la obra. la sntesis es el punto de creacin.
el ttulo no slo resume sino que puede ser evocacin potica.
qu es lo que ests esperando. y hace pausa, como pausa de montaje, no del actor. y el
pblico no sabe porqu se interrumpe el texto.
( germania tod in berlin. folleto en el escenario, montaje de pedazos de texto, en acorden. y
graffitis del muro. )

1.4
prefigura autodestruccin del autor. hamlet se autocita. cmo parar la violencia? busca el ma-
terial en s mismo (mller). paralelo con la destruccin de la foto.

discusin grupal: cmo hacer para que se entienda que el autor se autocita./ aqu hamlet se ve
a s mismo como parte de la mquina./ la supresin de s mismo, del yo, por qu no es sui-
cidio?
en alemn es anular como si hubiese existencia, para poder recomenzar. es la bsqueda del
punto cero. la pelcula que va para atrs. el elemento trgico es el tiempo que ve el tiempo:
elemento fundamental de la mquina. es ms la idea de parar el tiempo: es una oracin frus-
trada: el cielo est vaco, no quiere matarse sino morir por casualidad. suicidio: es una forma
de resistir, es ofelia, es una forma activa. aqu es pasiva, es hacer el camino para atrs, bo-
rrarse, suprimirse.
solo porque es uso y costumbre...: es indeciso. para interrumpir el crculo vicioso (violencia),
un evento banal que rompa con eso (ej.: alcohol, autodestruccin lenta.)

brecht:
yo, bertolt brecht... provisto con cognac, cigarros y mujeres. en mi mecedora, me pongo
mujeres. digo: un ejemplar en quien no pueda tener confianza. sentados, raza ligera, en casas
indestructibles. de esas casas slo queda el viento, lo que pas a travs de ellas. sabemos que
somos provisorios, y despus llegarn cosas indignas de nombrarlas. la casa llena de alegra
para el que come.

mller radicaliza a brecht.

mller
tiempos finales no puede avanzar, se queda
en la contradiccin y est en un callejn. no
puede tomar posicin prebrechtiana.
brecht
tiempos transitorios siempre duda, tiene la
esperanza somos provisorios: hacer un
grano de arena en le mar. rompe con la visin
tradicional del artista.

mller tematiza el conflicto.

forma escnica y cmo resumir

de 1.3 a 1.5 empieza el drama:
1 evocacin del fantasma
2 autocita: prefiguracin del autor
3 aparicin: horaciopolonio
4 aparicin de gertrudis
sigue la estructura de hamlet. hay unidad dramtica.
el desfile de fantasmas
horaciopolonio: fantasmas complementarios (vinculacin con el tema del poder)
1.3 a 1.5: cortejo de fantasmas con sus complementarios y correlatos
define actitudes prototpicas y enfrentamiento de esas actitudes.
en 1.2 el fantasma es convocado bsqueda desesperada en el cotolengo / textos en espera /
invocacin involuntaria
el ttulo es parte del trabajo artstico: cuanto ms literaria, ms dentro del texto.
en 1.5 transicin hacia la idea de cuerpo: al final aparece la madre.
la negacin de la verdad del drama: tomar distancia del papel. cuando busca para continuar el
drama ah surgen los fantasmas reales. lo que era ficcin dramtica, se vuelve real.
el distanciamiento debe aparecer en el ttulo.
ttulo que engloba todo 1.5: imposibilidad de horacio polonio como personajes del drama.
hamlet quiere liberarse de los personajes. rechazo de los complementos y correlatos
toda la primera escena del 1.1 anuncio de fin de drama intento de actuar y buscando ser
afectado
primer plot entre 1.1 y 1.2.
quiere salirse de su estado muerto y busca en el cotolengo. el fantasma aparece. por eso dice:
aqu llega el fantasma que me engendr.
plot: buscando solucin (textos), surgen fantasmas.
el elemento disparador es la 1.2 para que se ponga en marcha la mquina. est de nuevo en el
drama.
1.1 podra haber sido la solucin. el segundo intento es ms radical: borrar el mundo que dio
luz a esto.
1.4 supresin del autor por casualidad
la primera aparicin del autor es secreta.
monlogo de hamlet: to be or not to be. aqu hamlet se sale del juego. el autor mismo se
interroga.
shakespeare, cerca de mller, pero se qued como actor. pero tambin como autor. moliere
tambin actor-autor. (el misntropo: personaje dividido: cuando se va el alter ego no queda
nada, se autodestruye la comedia.)
1.4 entra en lo ms profundo del texto de shakespeare. los grandes clsicos son los ms van-
guardistas, ya tematizaron. el teatro desde hace 2000 aos es subversivo.
mller demuestra que el hamlet de shakespeare es un texto en espera. el debate con los cl-
sicos nunca se acaba.
1.4
5 monlogo del autor / hamlet / to be or not to be
6 mller / actor / hamlet / to be or not to be
7 mller / actor / shakespeare

los muecos radicalizan, actan como signos. (ej.: juego con la calavera. y la deja. se volvi
intil: buscar una metfora donde la calavera se vuelva intil: que el pblico entienda )
hay un paso potico: hay una alusin de autocita.
tema de la paradoja del actor (diderot) : en la vida real hay opresin social, esto nos obliga a
tener papeles.
teatro: mostrarlo explcitamente pero siempre hay contradiccin entre actor y papel. contradic-
cin entre arte y vida.
lo que evoca no es slo irnico. hamlet se da cuenta que es una farsa, todos actan, tienen un
papel. por definicin: actor es un puto: un da madre, otro da puta. ser actor es una
enajenacin profunda.
la conciencia infeliz sabe que es una actuacin, pero refleja un estado real de la especie hu-
mana. en la realidad ya tenemos papeles. as como los fantasmas son reales.
en este sentido la obra es realista.
pero cmo se define un realismo?
realismo radicalizado, como brecht: yo quisiera hacer un teatro donde se va a lo real de las co-
sas, que se rompa el velo para que el parecer sea el ser: desenmascaramiento de la realidad:
la mscara. cuanto ms se muestra la mscara (el artificio) ms cerca de la realidad. (ej.:
tteres)

[encontrar una forma en que todo parezca que es realista: como cmara gesell.]

no smbolos sino elementos drsticos para mostrar la realidad.

1.5 rechazo de complementos y correlatos
sin los correlatos, el fantasma principal no existe. la madre es el correlato principal.
dos arcos de tensin:
1. aparicin del padre hasta aparicin de la madre.
2. aparicin de la madre hasta aparicin de ofelia.
mller piensa que hay dos principios en una revolucin:
principio masculino - principio femenino
y hay un complemento femenino que entra en el juego:
1 mujer enajenada
2 mujer liberada
gertrudis pertenece a la maquinaria y produce para la maquinaria de produccin (carne de ca-
n).
en brecht: madre positiva / amante negativa
en mller: madre negativa
drama de gertrudis: enamorada del rey. engranaje de traicin.
1.5.2
3 madre engranaje
4 madre oportunista
1.5.1
rechazo de los correlatos que hacen pequea traicin para vivir
en el medioevo los que matan al rey son parricidas: los castigos son terribles (vigilar y castigar,
michel foucault)
mller: parricida.
falsos reales: conformarse con su papelito o la transa histrica.
imagen de fantasma: armadura vaca, sin actor.
los fantasmas parecen ms reales cuando el actor que lo anima no se percibe. el mueco solo,
cuando se mueve sin nada, es el fantasma por excelencia.
el papel en estado puro, sin actor.
en el texto cuando se habla del fantasma no se habla del actor. cuando se habla de horacio-
polonio se habla del actor.
dialctica: llegas demasiado tarde...: lo hace entrar y le dice eso.
1.5 rechazo de las transas
son los arreglitos. el desdoblamiento actor-personaje est en shakespeare: dumb show: co-
mediantes.
squense la mscara seores / fin de transas / ya no hay plata para el teatro
entonces, hamlet, ya no hace ms teatro.
final de juego, ya no sirven las transas
fin de transas tambin para la madre.

1.5.2 violacin de la madre engranaje

2. la europa de la mujer

plot narrado.
ruptura en el tiempo: yo soy ofelia / ayer dej de matarme.
entonces, despus sale el reloj. no hay ninguna anotacin, sino que es narrado, relatado.
representar el reloj en el escenario sera difcil al texto: qu queda por representar?
la ruptura est entre 2.1 y 2.2 pero son dos secciones en la escena.
en ofelia coincide actor con el papel, es la nica: yo soy ofelia. en shakespeare, la actriz que
hace ofelia ya no es papel. ofelia es consecuente con su destino, no hace subterfugios: sigue
hasta tirarse. muerte como resultado positivo. no dice: soy la mujer que hace de ofelia.
en el final de 1.5.2 ofelia no tiene papel, el papel es la persona.
la actriz es ofelia. slo cuando est muerta puede decir: yo soy. es muerte consecuente. el
suicidio produce la decisin de no matarse. ella es un coro de mujeres que hablan de su
suicidio. y as se ponen rebeldes, ya traen el suicidio en su cuerpo.
yo soy: puede decirlo cuando cumple el acto de matarse. en el drama es la nica que ama. no
busca transas. es consecuente. el personaje es cuando cumple con su papel. el suicidio no es
por desesperacin; es su manifiesto (yo soy).
hace el paso que el otro (antes) no se atrevi a hacer. ayer dej de matarme. ahora la
muerta se decide a vivir. el suicidio vivido, cumplido, es la suma de mltiples suicidios de la
vida cotidiana opresora.
suicidio: respuesta femenina.
accin poltica: respuesta masculina.
la mujer pone la rebelin en el cuerpo.
coro: alude a un coro de mujeres.
la mujer ya vivi muchos suicidios antes de matarse. es diferente a como una joroba
arrastro...
europa de la mujer: muerta
viva, rebelde: es el motor de cambio, ms que el hombre.
aqu es el yo no dividido (diferente a como se presentar en 4)
nieve sobre los labios imagen de mortaja. es consecuente, acepta la mortaja.
ofelia podra ser poeta. el hombre es poeta imposibilitado.
rompo las fotografas... es el segundo pico. ofelia no se desdobla.
ofelia / renacimiento de una muerta
ofelia / ofelias / muerte y renacimiento / nieve en los labios / vestidos de sangre
ofelia / ofelias / muerte y renacimiento / nieve en los labios / pechos con sangre

mito de roma:
el lobo es rapaz, dios de la guerra.
la madre es loba.
la ciudad se separ de los etruscos, se deshace de los reyes.
es repblica. son hijos de marte (son revolucionarios).
la leche de la loba no es normal.
conflicto venus - marte.
con manos sangrantes... amar - usar. ofelia no quiere ser usada porque ama. en el castillo
todo es usado. hamlet tampoco puede amar. gertrudis ama desde el engranaje. ofelia:
prototipo de mujer revolucionaria. lo desigual lo siente como dolor, lo siente en el cuerpo.
acto sexual como uso: violacin.
en cmara gesell la contradiccin sale de la actuacin.
los muecos no sienten dolor.
amar - usar
el grito del mundo que se libera, que est sofocado por lo racional. funcin del arte: hacer audi-
ble el grito del mundo. en escena, gritos que irrumpen, no slo ofelia y hamlet.
poema de brecht: unin del cadver de ofelia con algas.
y el cielo.
flotando cadveres entre otros cadveres.
disolucin.
como acto ertico.
brecht: lleno de vida, hay esperanza. personajes astutos para sobrevivir.
la loba de rmulo y remo
hamletmaschine es un texto de teatro que se niega, trabajo sobre s mismo.
actuacin: los textos no deben decirse como si tuviesen sentido, pero sabiendo el sentido.
si no hay energa, no puede negarse.
en cmara gesell contraste entre actuacin y movimientos violentos de los muecos.

novena jornada

guin de texto ii

3. scherzo
3.1
son todas acotaciones, es ms difcil. hay que trabajar con el murmureo: el murmullo de los
fabricantes de papel. trabajar con lo muerto y lo vivo. hamlet est vivo. los otros son muertos.
ac no han renacido las mujeres.
suicidio de la mujer: no tiene slo un lado de rebelda, sino cmico - absurdo.
[dieter: suicidio de la esposa: mi rebelda frente al suicidio oscila entre la comprensin y el re-
chazo. es mi visin, subjetiva, de lo vano que es. las causas muchas veces parecen chicas.]
el mismo suicidio (cabeza en el horno) parece cmico.
el hecho mismo se puede representar de un modo serio o de un modo cmico.
lo cmico es el otro lado de lo trgico. dos caras de una misma moneda. y no funciona slo
como alivio sino como cambio de perspectiva (40 en una pieza abajo del tejado, ya se haba
podrido, y la despegu de las sbanas.) no slo rechazo sino cambio de perspectiva: produce
risa amarilla porque est en contraste con los grandes proyectos que tenemos: lo perecedero
del cuerpo: es algo horrible, pero lo vemos con humor, de modo distante. (cuando los dioses en
horacio se ren.) el ser humano tiene la capacidad de ponerse ms all: lo cmico visto como
los que estn ms all de la vida.

discusin grupal: distanciarse para no ver algo horrible. cuando uno desconoce al sujeto, las
cosas causan gracia. la cortada de cabeza: efecto cmico. lo cmico mueve lo ridculo.
interviene algo del mtodo: un acto tan personal y trgico, a pesar de la seriedad en que
quiere perpetuarse.

hablamos de la banalidad de la existencia humana. lo cmico como expresin activa de lo hu-

mano, tiene secretos. el lado mortal me permite vivir, me ata a la vida (ej.de dieter: semforo
para ciegos: una reaccin cmica a una situacin mortal.)
clown: trae violn, lo deja caer, sigue tocando: otra manera de ver el asunto.
mller: pocas veces sale lo cmico en sus obras. risa amarilla, sarcstica.
a mller le falt algo para poder hacer comedia. l logra sacar sarcasmo. siempre se distancia
del humor. el cornudo es el protagonista y l no quiere serlo.
es ms un scherzo sarcstico. se ve en las imgenes. sale el otro lado de la moneda, pero l no
se implica. mller queda fuera, observa.
ej.de sonido:
1) sonido de flipper: ms bien grotesco
2) en film de jacques tati (las vacaciones del seor...) hay ruidos cmicos. el personaje, muy
humano y torpe, est implicado en la situacin.
depende la manera de implicar al pblico: si se identifica es cmico; si no, es sarcstico.
es ms fcil hacer lo grotesco que lo cmico.
lo grotesco en el texto es consecuente por la postura de hamlet y mller: busca la distancia. no
puede ser cmico. la obra lo requiere.

3.1
ballet
funciona como un ballet cantado
music hall
tambin es grotesco
music hall de la historia
es una danza con la apoteosis de la aparicin de la madonna. aqu darse el lujo de hacer
teatro. mller sabe que el pblico necesita un azucarito. el bombn est envenenado.
mller slo tiene una visin sarcstica. cerca de buuel, de valle incln. sobresale la blasfemia:
hace con la tradicin cultural europea lo que hace con los vestidos de la madre: los mancha.
(genet: madonna: esa muchacha que tuvo un hijo con una paloma)
lo central es: quieres comer mi corazn.... pero ofelia es una puta.

ofelia 1 en 3.1: mujer de la soga...

ofelia 2 en 3.2: puta.
pero es una misma persona.

la mujer se rebela, se vuelve puta. ofelia tambin funciona como fantasma del teatro: es el
mismo personaje (ayer dej de matarme). ofelia entre dos estados de la especie: lo muerto y
lo vivo. vuelve el ngel: un ngel con el rostro en la nuca....
ofelia ofrece el corazn, pero re: es sarcstico. lo no digo es mucho ms importante: las ac-
tuaciones y las acciones deben ser esbozadas. que lo elptico sea comprensible. muy teatral.
(las manos delante de la cara) quiero ser una mujer. tambin banal. le pone la ropa de puta.
siempre satrica: le gustan las flacas y siempre acaba con una gorda. aqu est visto desde
afuera.

el hito: el estado segundo de ofelia es alternativa nada ms. el teatro debe mostrar los mundos
posibles. entonces la ofelia 2 como alternativa a ofelia 1 es posible. en el scherzo se sustituye
el mundo posible 1 con el 2. el ser humano que da un paso hacia la liberacin: la negacin est
presente.

mller escribe: la revolucin es la mscara de la muerte de la revolucin. cadena infinita.

segn se lea es reversible.
funciona como un sin fin, se renueva y muere, en el fragmento se destruye todo. cadena
infinita de violencias liberadoras. es como una espiral. la espiral empezada por ofelia, quizs
llevara a otra europa (europa 3).
sobre el hombre nuevo no se puede decir nada porque no existe. aqu es un crculo: quiere
abrazar a la mujer, le aparece la puta; quiere abrazar el corazn y le aparece el ladrillo.
lo que mataste tambin habrs de amar. como un dicho.
se acerca mucho a bataille sobre lo que significa el amor.
ella se mata por amor; para liberarse tiene que amar: es horrible. matar lo que am: la
matanza de ofelia siempre es pasional, carnal. matanza masculina: se planifica metido en la
joroba, siempre tiene una meta, no se hace slo en el acto de amor, sino ms bien en el uso.
matanza cotidiana: cuando uss a la mujer. el salto del hombre es amar lo que est matando.
cunto odio debe tener mller, porque su mujer se mat. l tiene parte de la responsabilidad
en la matanza. amar lo que mataste es horrible. pero tambin imposible. porque slo queda el
cadver. amar en el recuerdo. la culpa de hamlet no queda clara en la obra: no se sabe si la
ama a ofelia y evita tomar responsabilidad. slo falt una palabra cuando estaba viva, un solo
gesto para impedir el suicidio.

hamlet es un prototipo de comportamiento. hay que darle un valor general, no privado. muchas
cosas seran arreglables en el mundo. estamos en la prehistoria del amor: el sexo.

teatro, literatura: muestran el nudo.

marx, lenin, el psicoanlisis: lo evitan.

en la sexualidad hay mucho hilo por torcer. con el cuerpo, lo biolgico, lo social. vnculos muy
complejos y contradictorios.
mller pone el dedo en la llaga sobre la relacin de sexos. es una virtud: lo ataca, lo enfrenta.
el final es sarcstico: cmo puede amar lo que est muerto.
todos los poemas sobre ofelia son necroflicos.
pero no plantean la contradiccin de la necrofilia.
mller: lo que mataste tambin habrs de amar.
la civilizacin occidental es necroflica (erich fromm mostr el nudo). (relato en la morgue pari-
sina: atraccin ertica por muerta conservada. se pudre. sigue expuesta. mscara de la desco-
nocida del sena.)
los hombres proyectan el nudo de la relacin de los sexos en lo necroflico.
la visin de la madonna es la visualizacin de la frase: lo que mataste...
matndolo lo amo, pero amo un muerto, que es el resultado de la matanza.
madonna: visualizacin de lo ideal, pero con los signos de la putrefaccin. el seno es transpa-
rente, atrs del ideal masculino est la muerte.
mller desacraliza la tradicin cultural europea.
tocamos el lmite, la muerte (tiempos finales) de nuestra cultura.
pascal: el hombre no es ni ngel ni bestia. pero cuando quiere ser ngel se vuelve bestia:
cuando quiere tocar a la madonna toca a una puta.
no se tratara de un espejismo (que siempre es engao, lo falso). es una pesadilla real. la dua-
lidad es real. vivo - muerto juntos.
en la vida cotidiana, algo chistoso: en la calle, de levante, cuando la ves de frente, uh!: el
efecto es siniestro: es la dualidad.
ttulo que alude a ese cambio
3.2
el artista bajo la cpula del circo perplejo
lo que se quiere alcanzar est podrido. lo que ams ya est muerto.
lo que has matado habrs de amar / lo que has amado habrs de asesinar
music hall de la historia / muerta
music hall de los muertos vivos / historia
film de los muertos vivos. no es slo horror. muestra la incapacidad de los vivos de enfrentarse
con esto.
los muertos vivos en realidad nunca se fueron, estn aqu.
lo que mataste... : apoteosis.

3.3
la manzana podrida
(la manzana de evita tiene un gusano)

es el ltimo plot.
horacio siempre tuvo ganas. hamlet, no se sabe. y se protege para que la madonna no lo vea:
humor grotesco.
(escena: horacio debe echar una mirada a la madonna. baile gay / pblico. sacar a bailar a los
que estn sentados.)
(baile campesino francs bur: tambin significa complejo, sera el baile de los complejos, voy
a cambiar de sexo. baile de los complejos , entra en el tema del scherzo.)
horacio: lo obvio sera que hamlet abrace a horacio. teatralmente es falso. horacio se aprove-
cha del momento.

4. peste en buda / batalla por groenlandia

es la ms difcil.
4.1.1
la idea central es el espacio. europa ya destruida por el socialismo, es difcil mostrarlo. el
campo de concentracin est destrudo (vuelve a ofelia 2). es la situacin post-revolucionaria,
despus del triunfo. ac es distinto, ac (argentina) no hubo; siempre hipottico, o referirse a
situaciones revolucionarias ajenas para llenar el hueco. o inventar otra cosa. cmo significar
que ofelia, la mujer, ya se liber, ya se destruy? ofelia se presenta bajo la forma de
destruccin, pero en cada revolucin hay construccin. ahora se trata de lo que se derrumba,
de la destruccin: contradiccin del socialismo.
la destruccin es parte de la construccin.

discusin grupal: el proceso s es real a nivel de la muerte: cambiar todo / la representacin de

las ruinas de la sociedad se puede trabajar. estamos en las ruinas del capitalismo / fantasa de
tener un fusil y bajar a los corruptos: sueos terroristas / cordobazo: prerevolucionario.

mller obliga a pensar en los problemas de la construccin. desacralizacin del poder: muy
pueril. jugar a la revolucin. jugar con la estufa sin saber que quema. pueril, necesario tambin
para poder destruir. en miniatura en todos los tiempos se vivi la revolucin. situacin ridcula
del intelectual rebelde en una sociedad de consumo.
revolucin: siempre amenazada por adentro y por afuera. revolucin de octubre: momento
propicio pero bad moment: cuba.
just the worst time... siempre las revoluciones ocurren en el peor momento.
construir bajo esas condiciones siempre result una burocratizacin. sera llevar todo al plano
de la imaginacin.
espacio 2: despegamos del espacio histrico.
crear un espacio de la imaginacin con algn flash.
en alemania federal y en pases no socialistas, la reflexin es difcil. alemania sigue siendo un
laboratorio histrico: es el nudo de las contradicciones europeas.
cmo hacer este texto en otros lugares donde no se agudizan tanto las contradicciones?
recurrir a lo universal.

dcima jornada

guin de texto iii

4.1
evocacin de una postrevolucin.
es un tema universal. el paso que da la humanidad, que se denuncia a fines del siglo xx, hacia
otra fase: es del planeta, a nivel de la especie.
lo universal es difcil hallarlo. idea de ttulo:
just the worst continent
por el contrario, porque es el mejor lugar para la revolucin. y siempre es el peor momento, por
las contradicciones.
a nivel universal: el teatro: el paso que debe dar para sobrevivir: se construye y destruye al
mismo tiempo. ah estn las contradicciones, construir el coche en marcha porque ya es tarde.
ms tiempo se pierde para resolver problemas, ms chance se pierde para resolverlos.
el drama de rosa luxemburgo: ella vive demasiado temprano: cuando ests abrazando las es-
tufas, te quems. de nuestras derrotas salen los triunfos. en rosa hay prefiguracin del ngel y
de ofelia porque rosa est mirando para atrs: soy y voy a hacer (como mujer): mujer - mujer
con relaciones de sexo. era tan infeliz como ofelia pero no se mat. rosa representa, como
parte del movimiento obrero, la alternativa menos desptica del leninismo. su asesinato dej
algo tremendo en la memoria colectiva de la izquierda, una amiga que se perdi. es una
herida: la historia hubiera tomado otro rumbo. la bauhaus, los artistas estaban muy metidos
con ella.
aqu es el tiempo en que ya se ve la mquina: rosa: una posibilidad de romper con la maquina-
ria: sucesin de revoluciones, derrumbe de estatuas, etc.
es la buena en el mal pas. o es la mala en el buen pas. nunca es el buen momento.
la flama en la estufa ni quema ni se apaga, siempre amenazada de apagarse. flama que
quema, destruye o que calienta.
just the time / just the worst time
pero es muy abstracto, entonces:
construccin / reconstruccin
la construccin como espiral, lo que se construye se destruye se construye se destruye.
dialctica del peor momento y el mejor momento.
hamlet en ese sentido es circular porque se repiten las cosas. ofelia: slo destruccin libera-
dora, abierta al futuro, pero no construye.
aqu interviene el tema de los ingenieros: el que construye, el que tiene los planos, el
intelectual que imagina. el ingeniero es necesario. el actor - autor es como el ingeniero que no
encuentra su lugar.
final de der bau (la construccin): la imaginacin del ingeniero se invierte. intelectual: porta
todo el imaginario del hombre viejo tambin.
cul es la forma de construir despus de una revolucin? ah se vincula con el teatro: brecht
desarrolla con los actores una prctica diferente. aprender la dialctica con la actuacin.

4.1.2
por eso evocacin del doctor zhivago: representa a muchos intelectuales rusos:
constructivismo, pero destruccin de s mismos.
espacio destruido despus de la revolucin fantasma vaco
el gozne. se inicia un plot.

4.2.1
actor hamlet: muy cruel, viene la descripcin de la destruccin de nuestra cultura. frases
claves. mis palabras ya no me dicen nada. sustitucin de imgenes artsticas e imgenes
sintticas: es el proceso. fallecimiento de los sentidos. mi drama no tuvo lugar.... la decora-
cin, habla de la construccin, habla de gente que ya no quiere hacer teatro.
las malvinas no le interesan a nadie, ni al que lo hizo: se reproduce lo de hamlet.
el extranjero, albert camus: se oye lo que habla, pero no se sabe lo que dice.
al obrero que monta la decoracin no le interesa el teatro, sino los tornillos. conquistar la luna:
slo le interesa la misin.
revolucin: su decoracin, las escenas se vieron tantas veces que se pueden anticipar sin ha-
berlas visto. las noticias son aburridsimas, no slo las imgenes sino las palabras.
todo lo que viene son repeticiones de lo que ya se vio: recurso: parar al pblico y preguntarle
cmo contina. desinters en el fondo. el desinters poltico de cambiar las cosas viene de
aqu. aburrimiento: empieza en el siglo xix, es consecuencia de la conciencia infeliz, que existe
no slo en los intelectuales. la forma puede ser distinta.
hitler se aburra, no era tan tonto. se divierte con chaplin: el gran dictador: tema del doble.
mis pensamientos se chupan la sangre de las imgenes. cada vez le cuesta ms hacer
imgenes adecuadas a su tiempo. un actor que no tiene imgenes: qu construye? aqu es el
actor que habla .
buscando imgenes, no servirse de imgenes.
paralelo a 1.3 : qu me importa tu cadver qu me importa hacer hamlet.

4.2.1
yo no juego ms
actitud del actor. me salgo del juego, entonces se queda solo. abandonar el juego.
yo no juego ms / yo no acto ms
yo no juego ms / qu me importa el drama
correspondencia y opuesto a: qu me importa tu cadver.: se pasa a otro plano.
ah empieza la privatizacin. la acotacin en 4.2.2: sin que el actor hamlet lo perciba... es
teatral por excelencia. el actor ni ve la construccin del decorado. el drama lo agarra, le arma
el decorado. cae en una trampa, no puede salirse. y entra el decorado, que dramatiza su situa-
cin. el teatro tiene recursos para sorprender al que no quiere hacer teatro.
el teatro es ms fuerte que el autor.
(cajas chinas.)
aqu podra terminar la obra, pero el teatro es astuto como el diablo. pacto con el diablo de
fausto.
el teatro tiene una verdad ms inteligente que todos los que hacen teatro. utileros: no les inte-
resa el teatro, pero eso produce teatro. tcnica de circo, de clown.
4.2.2
el teatro es ms fuerte que el autor
con muecos se pueden hacer cosas muy lindas (?).
buscar una trampa teatral. el pblico debe rerse en este acto. invasin de otra cosa en el
espacio. la inscripcin de otra cosa, que se convierte en decorado.
el aparato tcnico se convierte en elemento dramtico, en elementos funcionales del teatro.
se quita el traje y la mscara. pero queda hamlet porque la historia no termina.
la ausencia de vestido es presencia de vestido: el acto de desvestirse hace que el vestido est
presente.
relacin entre se quita el traje... y 4.2.2: desvistindose queda el actor que no quiere ser
hamlet. lo dice: yo no soy hamlet.: el teatro es una mquina infernal. el hamlet de shakes-
peare: cuando problematiza lo del teatro: escena de la flauta.

4.2.2.1
descripcin de la decoracin, no sabiendo que la decoracin ha cambiado. siempre ciego: ima-
gen del ngel al revs explica al teatro.
el monumento habitado.
la acotacin sigue siendo texto: duplicacin del autor: que busca posibilidad de teatro.
fotografa del autor: se destruye el autor pero el teatro sigue.
historia: acto de retirarse: no sirve, la historia sigue.
teatro: si dejs el papel, el teatro sigue.
julio csar, shakespeare: sabe que lo van a asesinar. la noche anterior calpurnia le pregunta la
muerte que prefiere: la inesperada: expresin de conciencia infeliz. cuando csar va al
senado, el vidente le advierte que se cuide. no lo escucha, no por ciego, lo nico que no sabe
es que tambin est bruto: vnculo con la cada del banco en la taberna. (hamletmaschine,
lbum de familia, 1.4).

csar: personaje doble:

5 tirano, pero clemente
6 popular

4.2.2.1
el monumento / petrificacin de la esperanza
el monumento roto / derrumbado
quizs borrar referencias a stalin, aunque ya sera universal. rasgo de lo universal: muy abs-
tracto, esfumoso.
sera una regresin poner sueos privados.(esto lo hizo en su montaje robert wilson.)
salir de ah (de lo privado) y quizs llegue a lo pblico.
tema difcil: el lmite entre este - oeste, la divisin del mundo, se concentraron en una fase de
50 aos las contradicciones de la historia del planeta. cruzar el rhin, ya se est en otro mundo.
los franceses tampoco entienden que es su problema. los europeos no entienden las fracturas.
el punto final de la explotacin capital es auschwitz: no slo holocausto: locura en el mtodo
sino irracionalidad de la meta.
no slo las cmaras de gas, sino la produccin que lleva a la muerte. plusvala absoluta.
tiempos finales, encontrados en 2 o 3 pases de europa.

qu tiempos estos, cuando

hablar sobre rboles es casi un crimen!
porque ello encierra un silencio sobre tantos crmenes.
bertolt brecht

hiroshima: la tv banaliz el contenido universal.

mller concentra esta temtica.
los que volvieron del holocausto no pueden hablar. es silencio y cenizas. tocamos el punto
lmite de al autoaniquilacin de la especie, a parir del 45.
buscar lo universal es complejo.

discusin grupal: lo que se planifica en la metrpolis se traslada en modo bastardo y se reitera

el mtodo. / argentina: lugar de prueba, con otro objetivo.
curiosamente hamletmaschine fue representada primero en francia, pero anestesiada, como
objeto esttico, literario.
lograr imgenes contundentes.
ej.: desentierro en el hombre de arena: es una imagen universal. imgenes que contengan ele-
mentos potencialmente interpretables, precisos y generales.

texto tramposo: se vuelve cada vez ms crptico: el monumento est tirado en el piso, demo-
lido tres aos despus de las exequias oficiales del igualmente odiado y venerado por quienes
lo sucedieron en el poder. es ambiguo, puede referirse a odiado y venerado o tirado al piso
por sus sucesores. ambigedad tambin en: una esperanza petrificada. tanto puede ser el
hombre como el monumento: quizs estas ambigedades y efectos crpticos sean efecto de la
censura.

el monumento derrumbado habitado

el monumento / el hombre derrumbado habitado
la petrificacin habitada
es otro final de drama: petrificacin: otro sentido es la huella de la esperanza. hace perpetuar
el recuerdo. y vuelve algo duradero. textos en espera. en este muro de piedra (muro de berln)
encerraron a marx. [graffiti del muro.] fin de la historia.
el hombre hizo historia / derrumbado / habitado
petrificacin de la esperanza
construccin provisoria

discusin grupal: petrificacin da ms idea de pasado no hacia el futuro. / coagulacin: ms

idea de futuro: puede volver a la vida.

la petrificacin de la esperanza precede al monumento. habla de las ruinas de europa. atrs

estn las esperanzas petrificadas. no est el monumento, est la tv y l no lo sabe.

hilo: tomar la historia del padre como modelo de ncleo familiar y abrirlo. en cmara gesell ya
est. a un personaje x, mueco, que se le puedan hacer muchas cosas, romperlo.
compadre / concha de tu madre
idea de padre intercambiable.

4.2.2.2
sublevacin.
insurrecciones intercambiables
carrito de potemkin. ironizar. (los cieguitos.)
ceaucescu me aburre
el voyeur es pasivo, se aburre. todos lo vimos por tv. lo ridculo de los golpecitos.
actor: imgenes recurrente porque ya no tiene imgenes.
idea: brecht: para hacer choque con el pblico, poner letreros: no se enganchen romntica-
mente. qu me importa potemkin.
qu me importa potemkin
provocar. slo tenemos imgenes, se perdi la realidad.
imagen: es doble:
7 queda imagen
8 tiene valor
ej.: un film al que se le sacan los grises. en el rojas: espacio blanco y negro, una silueta negra,
como un flash que hace acto de violencia, luz estroboscpica. cambia la funcin de la imagen:
1. imagen general de la cadena de violencia
2. imagen sin punto de referencia
imagen:
1 que aburre
2 que moviliza: representacin de algo

aparicin que no cabe si es un elemento flmico o representacin con volumen.

que el pblico se sienta voyeur aqu. prefigura lo que le pasa a l. que asista a algo que ocurre
a sus espaldas, que no lo ve: que se identifique con el autor. es agresivo: nadie quiere ser vo-
yeur (o s?) cmo hacer que se descubra a s mismo?
trabajar con el sonido y la falta de imagen.
aqu est la cumbre de la performance: distribuir un plato de spaghettis.
ej. de dieter: comiendo spaghettis: imagen de tv de los 50 aos de auschwitz: no tengo asco.
funciona como decorado de algo que ya conozco. fin de siglo: ya ni me da asco, conozco la
historia. y lo siento como mentira cuando me siento afectado. spielberg provoca lgrimas: es
mentira: lloro porque soy bueno. es una perversin, ya no me importa auschwitz, el muro, las
esperanzas derrumbadas.
cmo provocar esa impresin? sensacin de no ser afectado, no como cinismo.
tiempos finales: estado de enajenamiento, estando adentro. no mostrar el enajenamiento sino
implicarlo, polemizar con el alma latina.
el perifrico se ven los intentos de romper esas murallas. ej.: tortura - hilo como objeto. nadie
dice: qu terrible. sensacin de obligatorio, hay que verlo.
vender lagrimitas en bolsas de plstico
tambin est la mirada del cameraman.
imgenes nunca vistas / imgenes exclusivas
escuchar la radio tipo collage: da la imagen ms acabada sobre lo que puede ser un pas. con
el montaje vienen los fantasmas (marchas militares). oigo los ruidos de un pas. el artificio se
disuelve por el collage. las mentiras se vuelven verdad. uso creativo del zapping.

4.2.2.3
llave.
si mi drama...
en el momento en que eres omnisciente (lugar del artista burgus: quiere ser comprometido,
pero no puede, ve todo) no hay compromiso posible. verdugo - vctima. computadora registra-
dora: estn todos los datos, es indiferente.
actor - autor / grabadora
reducido al registro del video home.
una flema... gargajos de palabras en los globitos de los cartoons insonorizados: se queda al
nivel del comic (burbuja de elocucin.)
ahora se identifica con la imagen, como personaje de la imagen. encerrado en el cuadrito.
moco: la imagen ms asquerosa pero adecuada al autista.
se anuncia la transformacin en mquinas.
aqu no se habla todava del autor. actor - autor: la relacin es compleja. el autor siempre
mueve al actor. desaparece detrs del actor pero nunca deja de ser un autor. el autor hace que
el actor rompa la foto de mller. nunca una mscara de mller podra romper la foto.
el yo no dividido divisin entre el autor y el actor en el escenario. el actor nunca es mller.
mi yo no dividido, no es verdad. el actor representa a alguien de una obra de un autor.
el actor nunca toma el papel del autor. si no, no habra teatro.
cuando se destruye la foto, la obra contina porque se destruye la imagen, no el autor.
teatro: como acto simblico es indestructible: contina aunque los personajes se nieguen a ac-
tuar.
viendo las ruinas de un teatro griego, sabiendo la significacin del espacio, queda el espacio. el
teatro es indestructible si se conoce el sentido del teatro. la marioneta funciona sin el
manipulador.
el texto funciona como mquina.
banco de datos: registra, es impasible, neutra: posibilidad de que los textos se puedan sacar.
banco de datos: poeta: dos lados:
1. potencial
2. muerto
si soy un banco de datos, puedo dejar de serlo, pero me sirven los datos.
coda: tremendo: se perdi el texto: la muerte del drama, del teatro. pero el mecanismo queda.
les mostramos la muerte del teatro en el teatro.
el teatro no est muerto.
la muerte del teatro / me voy a casa con mi yo indiviso / unido
es el yo-yo del poeta. estoy conmigo.
teatro / crnica de una muerte representada
muerte del teatro en el teatro
hilo: correspondencia entre 4.2.2 y el final. habla de la revolucin (siempre habla lo mismo) y lo
denuncian los tramoyistas. el tv entra. mi drama no tuvo lugar.
el teatro representando la muerte del teatro, contina el drama (es parte de la coda).
cmo vincular escnicamente estos niveles? cmo representar el nudo? quizs no se puede.
mller empuja lo paradjico hasta lo irrepresentable.
el teatro se niega a s mismo, pero negndose no deja de existir.
hilo: el actor no quiere actuar. se retira. las imgenes no tienen sangre, fue chupada. cul
sera una imagen con sangre? : el texto habla de la crisis del teatro, pero contina siendo
teatro. es igual, la maldicin de la reflexin, el punto lmite del acercamiento a brecht.
conciencia infeliz. no tienes conciencia de las imgenes. el peligro: contagiarse del texto: no
hacer nada. momento cumbre: cmo representar que no pasa nada? elementos no teatrales
(flashes, proyecciones).

4.3
tv o muerte
con la tv empieza el pico.
con la destruccin de la foto: al hacerlo, rasgarla, demuestra lo que sigue.

4.3.1.1
asco / asco / asco
aqu evoca la tv occidental.
el reino maravilloso de la coca-cola.
asco del mundo capitalista que ve la tele y que no es su mundo.
la prdica del asco como amen.
sermn de la montaa del asco

4.3.1.2
diferentes elementos de violencia, pero como sueos privados.
los lindos sueos privados de violencia frente a la tv
los sueos privados como compensacin del asco. al pequeo burgus le gusta mucho el puo
en el bolsillo.
mller lo denuncia como posibilidad cero. el artista debera tener una accin sobre el mundo
que representa, si no es privado. (el teatro griego, isabelino, espaol, intervinieron
pblicamente; hasta el clasicismo. en alemania, brecht tematiz la posicin del artista
moderno.)
el teatro en s mismo siempre es colectivo. el posmodernismo problematiza el vnculo individuo
- sociedad. modernos: no es por repeticin que se soluciona, porque el problema est en la
sociedad. mller representa la paradoja del intelectual moderno.

mi reino por un asesino

sueo privado. es una manera de resistencia, pero compensatorio, conformista. pero el intelec-
tual tiene la posibilidad de transformar sus sueos privados en otra cosa, reivindicar su sueo.
el actor no est esbozando su propio sueo privado sino el del autor.
sueo privado de violencia: lvenme la piel, pero no la mojen.
modelos privados: raskolnikov.

viene la conclusin:
4.3.1.3
el privilegio del asco
al mismo tiempo: quiere ser comprometido, quiere aniquilarse.
tambin define la actitud frente a la tv.
mller entra de nuevo en el juego.
aqu es la conclusin de los sueos privados.
en la primera escena era la bsqueda de una respuesta.
aqu se vuelve inofensivo.
la consecuencia de la conciencia infeliz es le exilio: interno y externo: la crcel en s mismo, en
ningn lugar.
asco protegido
lo fatal es que la sociedad sabe muy bien lo subversivo del arte: necesita filtros y el privilegio
de la plata. hay miles de maneras de enjaular (premios, subsidios). impedir el compromiso,
neutralizar el nivel de compromiso del arte.
modernos: la tendencia es salir del ghetto para prcticas sociales.
posmodernos: vuelve el dios - genio.
heiner mller se sita en el lmite de esto y es parte del debate.

4.3.1.4
autoeliminacin: salirse del mecanismo.
el actor est matando al autor.
y te conviertes en hamlet.
romps a quien te dio palabras.
entra en funcionamiento la mquina del teatro, no se puede parar.
fin anunciado por la llegada de la tv sin que se de cuenta.

4.3.2
se retira en su cuerpo.
para que pueda ser as, se quebrantan cuerpos.
slo le queda la herida del pensamiento.
el dolor es insoportable.

ser artista es posible si se tiene el privilegio de que haya un lugar donde se torture y se mate.
undcima jornada

guin de texto iv

el hecho de destruir la foto: es el arte que me sita de nuevo en un fantasma: el fantasma del
autor.
mller no dice despedazar sino despedazamiento: como acto ceremonial. el texto debe ser
dicho con la ruptura de la foto. rasgar: es una fisura por donde sale lo de adentro. que se vea
claro que es doble: no es slo destruccin (matanza del padre) sino retirarse en s mismo. ras-
gar es ms ilustrativo en el texto y se ve que es ms paralelo al retirarse. se unen actor y
autor: se ve ms la autodestruccin.
4.3.2
yo desgarro mi carne sellada
es tambin autodestruccin, pero se retira en s mismo.

punto clave: qu es una mquina? es un objeto, algo que no piensa, no tiene dolor y acta,
acciona. y aqu tambin acta, porque es un actor.

la mquina tiene dos aspectos

1. engranaje
2. algo que acciona sin tener conciencia: maquinal.

la mquina produce algo. aqu quizs slo se autoproduce.

computadora: algo que potencializa una funcin parcial, no es inteligente pero produce funcio-
nes. y las puede potencializar: es ms especfica.
una mquina siempre es una parte del cuerpo prolongado. las herramientas antiguas reprodu-
cen miembros, funciones. crear mquinas significa inteligencia y significa que puede analizar
procesos, metas. las mquinas son ms complejas que las herramientas: las funciones parcia-
les del ser humano son reproducidas y radicalizadas, potencializadas: este teatro es una m-
quina: el deseo de ser mquina es potencializado. y por otro lado, eliminar la fuente de la m-
quina, que es el cuerpo humano.

hamlet: ser hombre le duele: por eso quiere ser mquina. presupone que la mquina es inde-
pendiente. porque una mquina no tiene un manipulador. para hamlet es una liberacin pen-
sarse mquina. su vnculo con el mundo es el cerebro: quiere ser mquina.

proceso histrico: las mquinas son potencias potencializadoras.

en las mquinas se deposita la inteligencia humana. slo un especialista las puede reparar.
mquina: un agregado de potencialidades: todas las utopas del siglo xx trabaja con una utopa
posible: el hombre mquina (da poder y libera), una superpotencia: que es el sueo privado.
mller despus mata a sus padres ideolgicos. (marx, lenin, mao). y no les deja la frase del
manifiesto comunista (hay que derrocar las condiciones...). est destruyendo sus esperanzas y
as se queda en el crculo: vuelve a ser hamlet.
despus aparece la tv apagada: ah mller est del lado negativo de la mquina. en la heladera
debe haber algn muerto. (sale sangre la heladera.)
tres mujeres desnudas: marx, lenin, mao.
ah est lo macho.
est destruyendo la fuerza de la revolucin.
entra en el drama, se queda en la maquinaria y, una vez que se destruye y deviene mquina,
dnde est el sujeto?: mquina hamlet.

discusin grupal: liberacin o repeticin. / ser mquina como ser engranaje de algo. / mquina
como parte de una esperanza colectiva. / liberacin para no tener dolor.

se trata de la supresin del individuo pensante; sera la supresin de la conciencia infeliz.

es lo doble. el texto es una metfora de lo ms difcil de pensar. mller dijo: no interpretar m-
quina como algo negativo solamente.

militarismo: la marcha militar seduce, atrae porque la maquinaria humana (el ejrcito)
prefigura el suprimir la soledad de conciencia y el integrar el colectivo.
entrando en la mquina militar se es engranaje de la violencia, pero es un sueo privado, pero
a su vez es poltico.
cuando mller dice todos o ninguno dice: slo sobreviviremos como colectivo: ah entra la
mquina, pero como metfora.

la izquierda bien pensante habla de manipulacin, emplear las mismas tcnicas pero no
piensan cules son las esperanzas que se expresan, que son fracasadas.
error de la izquierda mundial: solo lamentarse, criticar pero no ocupar los lugares ocupados por
superman o terminator.

texto como mquina: el autor se borra para que tenga ese fuego potico.
maquina revolucionaria: sera una mquina consciente ( de ser individuo colectivo).
aqu el afn revolucionario trabaja sobre s mismo, se vuelve contra s mismo: la mquina es
autodestructiva, hasta que entra de nuevo el drama.
deseo de ser mquina presupone la filosofa alemana: teorizar el cambio pero sin poder ha-
cerlo, siempre condenados al exilio. eso no impidi el fascismo.
un pas chico con un gran impacto de ideas en el mundo (freud, marx): por qu? mller es el
concentrado teatral de esto.

el otro lado perverso de la transformacin en mquina: grandes shows en el este: gimnasia,

danzas, ciertas formas de teatro: para hacer un mundo nuevo.
brecht: coreografa de puesta con partes independientes.
mller: coreografa de muecos, con elementos desparejos: coreografa del habla y coreografa
de muecos.

mquina hamlet: la mquina dramtica tiene algo utpico en s, cuando el autor ya no existe
como autor.

utopa teatral: representar el colectivo al representar el mundo tal como es.

felicidad del teatro: como individuo sentirse parte del colectivo, sin dejar de ser lo que se es.
las utopas no nacen de lo positivo, sino de lo negativo: cada utopa se volvi cursi o tirana.

cumbre de la obra.
transformacin en mquina
ningn dolor ningn pensamiento
la mquina como utopa negativa
la mquina real es la de hamlet. cuando empieza el drama, es el padre quien a su vez reem-
plaza el drama; sera una cadena: todo recomienza al mismo tiempo. el sueo de shakespeare
es salirse esto pero sabe que no puede.
utopa ex - negativo
a partir de lo positivo sale lo negativo. la historia queda abierta. el paso del individuo al
colectivo no lo hemos dado.
marxismo es una utopa real: habla de la sociedad actual. el arma de la crtica se vuelve crtica
de las armas: mller piensa as, pero no sabe el paso.
el socialismo crey saberlo.
el teatro no tiene forma de representarlo: este teatro est al punto lmite (en un ensayo probar
dnde nos lleva.)
mller: punto lmite del teatro: ms all no se sabe. el texto no podra existir sin personaje: si
no se disolvera el nudo.
(foucault tematiza esto desde otro lugar).
el nudo: 4.3.2 y 4.3.3 juntos.
frase importante:
... el bufn le arranca
al filsofo su gorra de cascabeles
el bufn es el elemento utpico en shakespeare.

contina el crculo.

5. feroz espera / en la terrible armadura / milenios

la lnea de tensin entre 4 y 5: altura / cada de tensin.
la mquina hamlet (en el lado negativo) es una utopa negativa de una utopa ex-negativa.
el ncleo del manifiesto es una utopa ex-negativa, una utopa desde lo negativo.
mirada desde el no, desde atrs.
cuando caen las utopas positivas, aparece shakespeare, la tragedia.
tragedia griega: cuando la polis est en su apogeo, pero se sabe que va a caer. concluye en
sfocles cuando atenas ya est cada.
sfocles: padre del logos: edipo: planteo sobre la tragedia y sobre la democracia.
utopa negativa de utopa ex-negativa / hm
meterse en el drama es meterse en el fantasma y otros dramas posibles.
feroz espera...
no se sabe si es el fin de partida.
pude repetirse o no.
el personaje que ya se transform en mquina, en espera, esperando que alguien lo libere.
el fantasma del padre espera venganza, quizs para encontrar solucin. ser ofelia?
finales posibles:
se queda en una armadura y espera. milenios. y que no sea hamlet quien lo saque.
ms probable: feroz espera del padre, que en el fondo, ese fantasma nunca ser salvado. por-
que dar la paz por la venganza no da la paz.
el fantasma se queda fantasma porque la venganza no le da la paz, porque va a haber otro fan-
tasma en su lugar. la cadena de violencia no ser interrumpida. lo que puede pasar es l de
ofelia: una metfora de europa, que conquist el mundo. cmo es posible que la cultura de
europa sea tan mortfera? es la maldicin. (la misin). en europa siempre quedar el fantasma
del padre, hasta la ltima frase (del clan manson):
cuando atraviese la alcoba empuando el cuchillo sabrn la verdad.
es la primera vez que se alude a la segunda persona del plural: el pblico.
feroz espera / feroz espera / electra
tema de la obra: el universo logocrtico ya no funciona.
electra ser el fin del sueo: la matanza.
electra enuncia imgenes de violencia.
( los condenados de la tierra, frantz fanon)
la frase proftica del final se dice a los europeos: la razn ha fracasado, ya no es hora de pala-
bras.
matanza absoluta: fin del fin de la humanidad.
el fundamentalismo ya es un signo.
son los temas de genet, passolini, mller en la misin.
la ltima frase es dicha al pblico.
ofelia es un coro. el grito va a ser ahogado.
... ofelia permanece sobre el escenario, inmvil debajo del envoltorio blanco.
aseptizada.
feroz espera / asepsia
ofelia est en el leviatn, en el culo de frica, en el corazn de las tinieblas.
desde el corazn de las tinieblas
(joseph conrad).

mquina hamlet: concentrado de vinagre

duodcima jornada

mquina hamlet: concentrado de vinagre

una aproximacin a la sntesis

correspondencia heiner mller - shakespeare

bla-bla (1.1)
refiere al monlogo cuando sale el rey. palabras, palabras, palabras: bla-bla. radicalizacin del
concepto vertido por shakespeare. todo es pura palabra. dnde est la accin.

oh, que esta carne densa en demasa

pudiera derretirse, disolverse,
convertirse en vapor! o que el eterno
su ley contra el suicidio no fijara!
oh dios! oh dios! cun vanas y marchitas,
inspidas e intiles se ostentan
a mi vista las prcticas del mundo!
(...)
pero entre tanto, corazn, estalla,
que me es forzoso refrenar la lengua.
hamlet, acto i, escena ii
refiere este monlogo a la conciencia infeliz. es el discurso de la conciencia infeliz. tema que
mller radicaliza en hamletmaschine.

hamlet: hombre en todo y por todo: tal lo juzgo.

hamlet, acto i, escena ii
esto deviene en mller:
este era un hombre que solo saba tomar todo de todos (1.1)

polonio se expone en laertes (acto i, escena iii). le da explicaciones antes de irse. esto co-
rresponde a horacio-polonio (1.5).

hamlet: que esta noche vela

divirtindose el rey, y en la algazara
del festn, el novel y bullicioso
monarca ya tenerse en pie no puede; a mis espaldas las ruinas de europa.
y, a la par que del rin tragos apura, (1.1)
clarines y timbales vociferan
las glorias de sus brindis.
hamlet, acto i, escena ii

aparicin del fantasma.

corresponde en shakespeare a las escenas iv y v del acto i.
lo importante es lo que dice hamlet:
(...)
tan groseras orgas son motivo
para que de este a oeste los extraos
nuestra conducta tachen y censuren:
(...)
al ms noble metal acaso logra
envilecer.
todo est expuesto en ese dilogo y mller se basa en eso: es tremendo. shakespeare ya lo
esboz todo. no es interpretacin de mller. lo que dice el fantasma sobre el horror (acto i, es-
cena v), slo est radicalizado en mller.
hamlet 1: el padre.
hamlet 2: hamlet se pone la armadura que es hamlet 1.
hamlet tiene responsabilidades, va a ser rey.
tema de lo falso y lo justo: hamlet lo sabe y quiere salirse del juego.
le dice a sus amigos que a partir de ese momento (su dilogo con el fantasma) va a actuar:
aunque os parezca mi conducta extraa
y extravagante - pues quiz estime
aparecer de hoy en ms estrafalario-
hamlet, acto i, escena v
hamlet: desquiciado est el mundo: suerte horrenda,
haber nacido yo para su enmienda.
hamlet, acto i, escena v
es la conciencia infeliz que habla y dice luego en mller:
y escuch que el mundo giraba al comps de su putrefaccin. (1.1)

polonio: (...)
s, mi querida ofelia, no sirvo para hacer versos; me falta arte para expresar mis ansias; pero
cree que te amo inmensamente; oh, inmensamente, adis. tuyo por siempre, mi queridsima
dama, mientras esta mquina sea suya, hamlet.
hamlet, acto ii, escena ii
= mquina hamlet

en la segunda escena del acto segundo: hamlet - polonio. lo que es polonio, como hamlet lo ve.
la estupidez de polonio no es tal. slo estupidez social y, lo peor, siempre los bobos naturales
son inteligentes. bobos sociales.
hamlet se queda afuera porque ya ve la maquinaria de la historia. polonio lo siente cuando
dice:
aunque esto es locura, hay cierto mtodo en lo que dice.
hamlet, acto ii, escena ii

dieter dixit:
hamletmaschine: cuando se relee, la perspectiva es interesante pero no le llega a los talones al
hamlet.

polonio: (...) tales llamas, titubea la estufa en el desasosiego de octubre.

que ms luz que calor, hija, difunden, (4.1)
(...)
hamlet, acto i, escena iii

hamlet: yo os dir por qu; y el anticiparme evitar que me lo descubris, y parezca como que
ha peleado la fidelidad que debis al rey y a la reina. desde hace corto tiempo, no s por qu
causa, he perdido mi alegra; he abandonado mis distracciones usuales; y a decir verdad, me
encuentro tan abatido, que esta hermosa tierra me parece estril calvario. (...) obra cun
maravillosa es el hombre! cun noble su razn! cun infinitas sus facultades! sus formas y
movimientos cun expresivos y admirables! sus actos como los de los ngeles! su
inteligencia cun parecida a la de un dios! la gloria del mundo! el modelo de los seres! y sin
embargo qu es para m esta quintaesencia del polvo? no me agrada el hombre, ni la mujer
tampoco, aunque con vuestras sonrisas deis a entender que no lo creis.
hamlet, acto ii, escena ii
deviene en mller:
televisin asco da tras da asco
del palabrero premasticado
de la felicidad en recetas
(...)
(4.3.1.1)

haba una vez

1.1
dnde se sita hamlet en referencia al texto de shakespeare?
en la escena ii del acto primero evoca el entierro del padre.
la historia debe tener dos niveles de accin
1 actuacin
2 relato

el actor del drama conocido narra otro drama posible. a partir del primer drama como intento
de solucionarlo. fracaso del intento. narra el drama posible por el fracaso del conocido. el resul-
tado: el actor se queda sin papel. (punto 0 de 1.1) el drama conocido se refiere al estado del
mundo tal como es. ese drama no es el drama en s mismo.
y escuch que el mundo giraba al comps de su putrefaccin. : el drama contiene verdades,
tiene una exigencia de verdad. se refiere a algo que no es teatro.
la problemtica de la tragedia: es posible la tragedia? si el mundo gira al ritmo de la putrefac-
cin, la catstrofe ya tuvo lugar, ya son las ruinas de europa: tiempos finales.
despus del entierro: el actor ha fracasado.
nivel 1: la realidad
nivel 2: el drama.
el pueblo se lo comi: (repart al progenitor muerto carne que llama a la carne entre los
miserables): el festn (el consumismo y la unin corporal con el dictador).
el fracaso de hamlet de sublevarse es tambin un fracaso del pueblo porque el pueblo no reac-
ciona.
fracasa en actuar.
toma su papel: en el drama
en la historia.
algo elemental: la historia a narrar en el escenario debe ser conocida, identificable. o pedazos
de historia identificables. (ej.: cmara gesell).

el perifrico de objetos: teatro que trabaja sobre s mismo, en situacin de crisis. en espera de
otro teatro. o en espera de un cambio histrico.

se trata de representar algo conocido, para entrar en la exposicin. ej.: algo mudo y despus
sigue el texto. ah se monta enseguida con 1.2 sin hacer corte.
algo conocido, como drama y realidad. ej.: lo autoreferencial vinculado al drama y lo no
referencial vinculado con la realidad.
en la puesta debe haber dos puntos referenciales: tienen que estar los dos niveles: drama y ac-
cin.
tiempos finales: hacer un acto para narrar que pas algo. y que rpidamente se establezcan los
dos niveles.
1.1 es el fracaso del hamlet posible

el fantasma del drama, el fantasma de todos los fantasmas, con sus correlatos.
luego de la aparicin del fantasma, rechazo del fantasma porque no hay ni noche ni da. si el
gallo ya no canta, el fantasma se queda. si dices: ya no hay futuro, se queda el fantasma. eso
es la maquinaria. resultado: la noche infinita. el fantasma se queda. rechazando el mecanismo
del drama, el drama se queda.
1.4 monlogo
acaso debo...
no es una pregunta retrica. es la duda. el problema es insoluble. debo o no debo. resultado: la
muerte por casualidad.
(lectura del monlogo: el verso es gil. ritmo de respiracin.)
julio csar: la muerte inesperada. porque csar tambin es consciente. la conciencia nos hace
cobardes: es lo que provoca el grito sofocado.
hamlet acta la locura. ofelia se vuelve loca: es la locura de artaud: locura del poeta. locura
como liberacin. es la locura de hlderlin.

un paso en la esttica de el perifrico de objetos: lo claro y lo preciso es lo difcil. este texto es

claro y preciso. lo oscuro es la realidad, los tiempos, el castillo. hamlet no es oscuro, es lucidez,
es luz en las tinieblas.

1.5.1 horacio-polonio: los correlatos del fantasma.

rechazo de horacio. horacio se transforma en polonio.
se levanta un muro entre dos amigos. ni eres una ruedita del engranaje. eres igual a polonio.
mat a polonio. dinamarca es una crcel. se levantar el muro.
eliminacin de los correlatos pero el drama sigue porque viene la madre (el complemento).
(leer en shakespeare a horacio: no es radical, comparte los libros. el fantasma se le aparece a
horacio, pero l no quiere hablar con el fantasma. horacio sabe lo que piensa hamlet.)
horacio es la conciencia infeliz, reformista. hay un gusanito en la conciencia infeliz, porque
tanta infelicidad no se puede soportar.
ya saba que eras un actor
es un intento de hacerse amigos.
(ancdota: muerte de camus. no se sabe si fue accidente o suicidio. amigos o muertos. camus
es la personificacin infeliz en francia. corrupcin de calgula. el mito de ssifo.)
este es el nudo en este momento: drama de la amistad. shakespeare: primer acto de hamlet:
cuando hace jurar a todos que no digan nada, que de all en ms actuar. mi conducta les
parecer extraa o extravagante... jurad, jurad. y la sombra dice: jurad. anuncia su
actuacin. en la maquinaria de la corte cada uno tiene su papel. la corte es un modelo de
sociedad donde los papeles estn definidos.
(norbert elias, socilogo. el proceso de la civilizacin. se definen los papeles. anlisis de la
corte absolutista: prefigura la sociedad moderna. la sociedad cortesana. descripcin del
mecanismo y los papeles.)
actor en la corte y mscaras: tema constante en shakespeare, el actor como rol.
polonio: habla del cortesano, las tcticas, los disfraces.
en la actuacin estamos todos, todos tenemos papeles en la vida cotidiana.
1.5.2 la madre, la mujer complementaria
matando a polonio, mata a horacio: entra de nuevo en el drama.
(lectura: escena entre gertrudis y hamlet en shakespeare. acto iv)
habla la reina, dilogo con hamlet, aparece la sombra.
todo no es fantasa en su mente. horrible corrupcin. la pureza est en la otra: te voy a ha-
cer virgen. el drama ya tuvo lugar. entra la madre. dice cuatro verdades. la madre no tiene
texto ya est todo dicho.
(si el fantasma es real, el drama tiene lugar.)
hamlet 1 y hamlet 2 no representarlo como algo psquico: esto es acabar con hamlet.
la madre no tiene texto. yo te soplo el texto. se lo sopla a s mismo. ya no sirve decir cuatro
verdades: basta de palabras. (1.3 a 1.5). para que tengas la pureza, te hago virgen. te voy a
hacer puta. con la violacin de la madre, el incesto, reencuentra las tragedias hasta edipo, que
se acost con la madre sin saberlo. ya no somos edipo, hacemos lo mismo, pero ya sabemos:
tiempos finales.
violacin: crimen consciente para salir del mecanismo y entra de nuevo en el mecanismo.

[ diagrama de los arcos de tensin:

violacin: punto culminante de la entrada en la maquinaria. primera cumbre en ofelia(2. la eu-
ropa de la mujer). la cada en 3. scherzo es balanceo, la parte bufa, grotesca. el acto 3 es
necesario para proyectar luz sobre el mismo tema. nudo dramtico: 4. peste en buda batalla
por groenlandia: pero que no se desate. cada en 5. feroz espera / en la terrible armadura /
milenios. ]

gozne: ofelia: hamlet quiere ser mujer despus de haber hecho puta a la madre.

(crtica del siglo de las luces / crtica del iluminismo, theodor adorno.
teora esttica, theodor adorno. sobre el fragmento.)

2. aparicin de ofelia. se saca el reloj. mecanismo esencial del siglo de las luces: administra
nuestra vida. el hilo de la historia es que aparece ofelia como alternativa femenina para acabar
con la madre.
ofelia 1: suicidada: por rebelin y con sangre.
ofelia 2: prototipo de todas las ofelias posibles: mujer como potencialidad.
ofelia convierte su acto en rebelin, por el suicidio, en rebelin en su cuerpo.
el drama de shakespeare ya tuvo lugar. ayer dej de matarme gran plot: cambio en tensin y
viraje.
a partir del plot. destruccin del campo del drama. destruccin del campo de batalla, enormous
room. cuando el reloj es sacado, se rompe la temporalidad del drama. la revolucin es el nico
momento en que el drama no tuvo lugar, porque el teatro estaba en la calle. ofelia va a la calle.
salgo a la calle vestida con mi sangre. hamlet aparece porque quiere ser ofelia. ofelia, coro
de ofelias. aqu se rompe el drama por primera vez: cuando se saca el reloj: destruye el
espacio: va a la calle. enormous room: del castillo se generaliza al campo de batalla: hay que
salir del teatro.

3. cada. trabaja sobre los elementos ya establecidos. hamlet y ofelia no aparecen. es el mo-
mento de descansar despus de tanta tensin: sorprenderlo (al pblico) con algo descansante,
pero en realidad es una ducha fra.
universidad de los muertos. el espacio estaba roto, los pensadores estn en un espacio
abierto. como hubo un salto en el tiempo (reloj): ahora podemos dialogar con los muertos.
hamlet en su pose de hamlet: se rompi es espacio y participa sin participar. cambia la pers-
pectiva de hamlet. visita el museo. los filsofos muertos le tiran libros. (platn, kant, nietzsche,
adorno, hegel, marx, discursos de buda, santa teresa de vila, la biblia.)
desfile de las mujeres muertas.
si quieres ser mujer, tambin sers puta. eres ofelia 1 y 2 y madre violada. no puedes escoger.
es el plot subjetivo en hamlet.
es difcil ser rosa luxemburgo, aunque tengas la foto.
la cumbre es el baile.
lo que mataste, tambin habrs de amar.
hamlet fracasa, no logra amar.
se retira debajo del paraguas.
la fuerza podrida (el cncer de pecho) es la condicin necesaria para la rebelin de ofelia.

4. ahora salto en el tiempo.

si el espacio (enormous room) es destrudo hace posible el salto en el tiempo. ese salto es real
en la revolucin.
ahora el lugar cambia de contenido. peste en buda. da lo mismo. estamos en tiempos post
revolucionarios.
estaban los restos del fantasma, ya no es fantasma: es la cscara, la armadura del fantasma.
tambin la armadura funciona como smbolo de la violencia.
ocurri la revolucin de ofelia. puede cambiar el espacio.
el drama ya se destruy por la revolucin de ofelia.
ruptura espacial: a la calle vestida con su sangre.
mller piensa que la energa de ofelia estaba ya en la revolucin de octubre, pero fracasa.
el drama se encarna en un espacio generalizado.
ya no es el castillo, sino campos de prisioneros enormes.
la crcel de ofelia se convierte en universal.
espacio destrudo: es otra vez teatro.
estn los restos del drama, los restos del fantasma.
el fantasma se muri pero queda su armadura: la revolucin tambalea entre lo viejo y lo nuevo.
siguen las evocaciones de dos eventos mayores:
1. revolucin de octubre
2. sublevacin de hungra
en el fondo es manifestacin de una revolucin dentro de otra revolucin, pero pueden estar en
peligro. en 1989 (cada del muro) los caminos se cerraron.
siempre fueron ambiguos estos movimientos. la evocacin de hungra es una situacin ambi-
gua.
entonces hamlet vuelve a ser fantasma de su padre (como al final).
la rebelin de ofelia marca el pasaje a otro espacio que es el espacio histrico. el fantasma ya
no est, est sin estar, pero ya sabe que va a pasar con la revolucin.
se sale de ella porque no sabe definirse. es zhivago y no lo es.
entonces, evoca el desequilibrio, el fin del sistema socialista occidental. es proftico: cuando
escribi no lo saba.
frente al drama histrico: cambio de la accin dramtica: el primer lugar lo ocupa ofelia y el se-
gundo hamlet. (el balanceo del scherzo ahora cambio espacial. tambin deber estar presente
en el montaje.)
por la accin de ofelia, hamlet se encuentra proyectado en el drama. ya no quiere actuar. en el
drama, durante el drama busc. aqu ya no busca.
la tragedia no es posible porque la tragedia ya se cumpli en la historia. 4.1 lo ms crptico.
plot. se quita la mscara. fin del drama para hamlet.
(si se sigue el texto, el montaje es difcil.)
la revolucin implicara fin del drama si se supiese que ese proceso es revolucionario o no.
desde el principio, en el primer relato del drama, ya aparece el drama contemporneo atrs.
ahora se asoma. ofelia es el punto de giro. lo que estaba detrs se adelanta.
se quita el traje y la mscara: por la realidad histrica, ya no quiere ser hamlet. lo que sigue
son evocaciones del drama histrico, no del drama.
mller se pregunta sobre el contenido material de las revoluciones.
4. son las consecuencias de las revoluciones y cmo va a actuar el actor - hamlet. hamlet quiso
ser ofelia son las consecuencias de eso: ser puta.
artistas funcionan como alibi y como bufones que dicen la verdad.
pasaje de 3 a 4: lo ms infernal.
4.1 el silencio previo a la batalla.
se saca la mscara: gran plot.
ya no soy hamlet. monumento en tv: son fases que conducen a la mquina.

[ diagrama de los arcos de tensin:

el pico: rotura de foto. se sigue subiendo, dos picos: 1. citas y 2. patea la armadura.
despus failure : cada en lo ms bajo. abismo. lo abisal. 5. feroz espera / ... corresponde a 2. la
europa de la mujer : en espera de algo. es el eplogo. desde aqu, electra. eplogo que
corresponde al drama todava. pasaje de 4 a 5: falsa cada: truco: cada pero manteniendo
tensin (shakespeare lo logra siempre: aumenta la complejidad de la intriga.). mller logra algo
muy hbil: logra una dramaturgia cerrada abierta.
dos estructuras:
1. cerrada: clsicos: todo se convierte en accin. crisis en el naturalismo.
2. abierta: una sucesin de escenas. expresionismo. teatro moderno.
mller sintetiza las dos estructuras: la forma es el contenido.]
4.2.1 ya no soy hamlet. describe un estado histrico en que a la gente no le interesa el drama.
l no sabe ubicarse.
plot: el teatro desmiente al actor, sigue siendo hamlet. el teatro le hace la trampa, le introduce
los televisores. el teatro sabe ms que el actor y el autor.

para la puesta en escena: cmo hacer que el teatro sea ms inteligente?

despus viene el monumento. no puede comprometerse si no sabe si es revolucin o contra-

rrevolucin.
entonces dice frases claves: si mi drama an tuviese lugar, se sita. dice: mi drama: est
buscando un drama, en el proceso histrico fracasa (4.2.2.3).
a ambos lados del frente: no est en ningn lugar: por lo tanto:
asco: privilegio del asco.
el asco no es cada, es degradacin. consecuencia: coda: se desmiente: se retira: se perdi el
texto. cuando se pone en la bsqueda, se divide. no quiere ser dividido: se retira al privilegio
del asco. la ltima parte del asco: busca modelos en sueos privados. (macbeth, raskolnikov.
aqu vuelve el hacha en el crneo del fantasma, el hacha en la cabeza de la prestamista: dos-
toyevski. intertexto.) ah culmina el asco.
despus 4.3.1.3, que es el resultado de lo anterior:
la soledad de los aeropuertos: el no lugar (los no lugares, marc aug). y la crcel. ambos lados
del aislamiento.
(los sueos privados: clave escnica.)
fotografa del autor: es el pico antes del pico. la conclusin: yo no quiero ms comer be-
ber.... con la foto ya se sabe que algo va a pasar. y culmina la tensin: ya no quiero matar
despedazamiento de la fotografa del autor: rompimiento ritual. en algn lugar los cuerpos
estn destrozados.
la autosupresin es ya un privilegio: en algn lugar se tortura, se mata, para que l pueda
estar retirado.
el nudo est completo (traspasa a shakespeare, si bien ste lo haba presentido, pero no lo
saca, lo pone como juego. en la tempestad lo sabe ms.)
4.3.2 pico fundamental.
4.3.3 disolucin del nudo. es la puesta en marcha de la mquina: el autor - actor se convierte
en mquina. el actor reaparece y el autor est detrs. (durante la foto: autor delante, actor
detrs). vuelve a ser hamlet porque la maquinaria histrica es el drama.
el bufn que dice la verdad destruye la bufonera del filsofo. el teatro tiene ms chance: se
mete en la armadura/tanque.
la maquinaria desnuda. el actor es parte de la maquinaria. el teatro en espera de la liberacin:
nieve. perodo glaciar.
5. lo nico que se sabe es la profeca de ofelia/electra: cuando atraviese la alcoba empuando
el cuchillo sabrn la verdad.
pero ofelia no se da cuenta.
la cada al final no sera una escena, sino un inmenso monlogo de la ofelia acallada, acallada
por el mecanismo del drama.
bajada de tensin artificial en espera de una explosin violenta (feroz espera). se sube len-
tamente hasta el final cuando ofelia queda en sus vendas blancas.
imagen contradictoria: vendas blancas: no sera el fin, se puede liberar.
no se liberar jams.
evoca tambin una crislida.
la posibilidad del nacimiento.
de la matanza.

el perifrico de objetos.
dieter welke.
buenos aires, mayo de 1995.
apndice

mquina hamlet
heiner mller

1. lbum de familia

1.1
yo fui hamlet. de pie a orillas del mar conversaba con la rompiente, bla-bla, a mis espaldas las
ruinas de europa. las campanas anunciaban exequias oficiales, asesino y viuda una misma
pareja, en paso de ganso detrs del alto cadver los consejeros llorando al ritmo de una pena
mal paga de quin es el cuerpo / en el coche del fretro / por quin tanto llanto y gemido / por
quin / es el cadver de un hombre generoso en limosnas el pueblo en posicin de firmes, fruto
de su arte de gobernar este era un hombre que slo saba tomar todo de todos. par la marcha
fnebre, clav mi espada en el fretro, se rompi la cuchilla, con la punta rota abr el atad y
repart al progenitor muerto carne que llama a la carne entre los miserables. el luto se
transform en jbilo, el jbilo en chasquido de hambrientas mandbulas, sobre el fretro vaco
el asesino se mont a la viuda te ayudo to las piernas bien abiertas mam. (plot)me tir en el
piso y escuch que el mundo giraba al comps de su putrefaccin.
1.2
im good hamlet gime a cause for grief
ah the whole globe for a real sorrow
richard the third i the princekilling king
oh my people what have i done unto thee
como una joroba arrastro el peso de mi cerebro
payaso suplente en la primavera comunista
something is rotten in this age of hope
lets delve in earth and blow her at the moon

1.3
aqu llega el fantasma que me fabric, el hacha sigue en el crneo. no te saques el sombrero,
s muy bien que tienes un agujero de ms. ojal mi madre hubiera tenido uno de menos
cuando estabas dentro de la carne: me habra evitado a m mismo. deberan coser a todas las
hembras, un mundo sin madres. podramos degollarnos en paz, y con cierto optimismo, cuando
la vida se hace demasiado larga o la garganta demasiado estrecha para que salgan nuestros
gritos. qu te pasa, viejo. no te basta con un responso oficial. vividor, acaso no hay sangre en
tus zapatos. qu me importa tu cadver. qu suerte, an te queda un gancho, a ver si todava
te suben al cielo. qu es lo que ests esperando. los gallos estn degollados. ya no se
levantar la maana.
1.4
acaso debo
slo porque es uso y costumbre meter un
trozo de hierro en la carne ms prxima o en la otra
aferrarme slo porque el mundo gire
seor, haz que me rompa el cuello
contra el banco de la
taberna
1.5
1.5.1 aparece horacio. cmplice de mis pensamientos, llenos de sangre, desde que la maana
est velada por un cielo vaco. a buena hora llegas amigo mo / para tu paga es demasiado
tarde / en mi tragedia ya no hay ms lugar. horacio, me conoces. acaso eres mi amigo, horacio.
y si me conoces, cmo puedes ser mi amigo. te gustara hacer del polonio, el que se quiere
acostar con su hija, la deliciosa ofelia, que entra cuando se le da el pie, mira cmo mueve el
culo, un papel trgico. horaciopolonio. ya saba que eras un actor. yo tambin, yo hago de
hamlet. dinamarca es una crcel, entre nosotros est creciendo un muro. mira lo que crece del
muro. exit polonius. 1.5.2 mi madre la novia. sus pechos un cantero de rosas, su regazo la fosa
de serpientes. te olvidaste del texto, mam. te doy letra. lvate el crimen de la cara, hijo mo, /
ponle a dinamarca ojos de enamorado. yo har que de nuevo seas virgen, madre, para que tu
rey tenga una boda con sangre. la calle del seno materno no es de sentido nico. ahora te ato
las manos a la espalda porque me repugna tu abrazo con velo de novia. ahora te arranco el
vestido de novia. ahora hay que gritar. ahora embadurno los harapos de tu vestido de novia
con el lodo que se convirti en mi padre. con los harapos tu cara tu vientre tus pechos. ahora
te cojo a ti, mi madre por las invisibles huellas suyas, las de mi padre. a tu grito lo sofoco con
mi boca. no reconoces el fruto de tu vientre. y ahora vete a tu boda, puta, ancha bajo el sol de
dinamarca que brilla sobre los vivos y los muertos. quiero taponar las letrinas con el cadver
para que el palacio se ahogue en mierda real.(plot) despus deja que te devore el corazn,
ofelia, que llora mis lgrimas.

2. la europa de la mujer

2.1enormous room. ofelia. su corazn es un reloj.

ofelia (coro / hamlet )
yo soy ofelia. la que el ro no retuvo. la mujer con la soga al cuello. la mujer con las venas
rotas. la mujer de la sobredosis nieve sobre los labios la mujer con la cabeza en el horno.(plot)
ayer dej de matarme. 2.2 yo estoy sola con mis pechos mis muslos mi regazo. rompo las
herramientas de mi crcel la silla la mesa la cama. destruyo el campo de batalla que era mi
hogar. arranco las puertas de cuajo para que entre el viento y el grito del mundo. destrozo las
ventanas. con manos sangrantes rompo las fotografas de los hombres que am y me usaron
sobre la cama la mesa la silla el piso. prendo fuego a mi crcel. y tiro mi ropa al fuego.
desentierro de mi pecho el reloj que fue mi corazn. salgo a la calle vestida con mi sangre.

3. scherzo

3.1
universidad de los muertos. murmullos y susurros. desde sus lpidas (plpitos) los filsofos
muertos arrojan sus libros sobre hamlet. galera (ballet) de las mujeres muertas. mujer con la
soga al cuello. mujer con las venas rotas, etc. hamlet las observa con la actitud de quien est
en un museo (teatro). las muertas le arrancan la ropa del cuerpo. 3.2 desde un fretro erguido
donde se lee la inscripcin hamlet 1 aparecen claudio y ofelia vestida y maquillada de puta.
striptease de ofelia.
ofelia
quieres comer mi corazn, hamlet. (se re.)
hamlet
(las manos delante de la cara.) quiero ser una mujer.
hamlet se viste con la ropa de ofelia, ofelia le pinta una mscara de puta, claudio, ahora padre
de hamlet, se re en silencio, ofelia le tira un beso con la mano. hamlet retrocede hacia el
fretro con claudio / padre de hamlet. hamlet en pose de puta. un ngel con el rostro en la
nuca: horacio. baila con hamlet.
voz (voces) desde el fretro
3.3 lo que mataste tambin habrs de amar.
la danza aumenta en velocidad y en delirio. risas desde el fretro. sobre una hamaca, la virgen
del cncer de pecho. horacio abre un paraguas, abraza a hamlet. el abrazo queda congelado
debajo del paraguas. el cncer de pecho brilla como un sol.

4. peste en buda batalla por groenlandia

4.1
4.1.1 espacio 2 destrudo por ofelia. armadura vaca. el hacha clavada en el casco.
hamlet
titubea la estufa en el desasosiego de octubre.
a bad cold he had of it just the worst time
just the worst time of the year for a revolution
4.1.2 a travs de los suburbios va floreciendo el cemento.
el dr. zhivago llora
a sus lobos
a veces en invierno bajaban al pueblo
descuartizaban a algn campesino
se quita el traje y la mscara.
4.2 actor hamlet
4.2.1 yo no soy hamlet. ya no represento ningn papel. mis palabras ya no me dicen nada. mi
pensamiento se chupa la sangre de las imgenes. mi drama ya no tendr lugar. el decorado es
construdo a mis espaldas. por gente a quien no le importa mi drama, para gente a quien no le
afecta. a mi tampoco me afecta. yo no juego ms.
4.2.2 (plot) sin que el actor hamlet lo perciba, los utileros traen una heladera y tres televisores.
ruido de la heladera. tres canales sin sonido.
4.2.2.1 el decorado es un monumento. el monumento representa, cien veces ampliado, a un
hombre que hizo historia. una esperanza petrificada. su nombre es intercambiable. la
esperanza no se cumpli. el monumento est tirado en el piso, demolido tres aos despus de
las exequias oficiales del igualmente odiado y venerado por quienes lo sucedieron en el poder.
la piedra est habitada. en los amplios agujeros de la nariz y los ojos, en los pliegues de la piel
y del uniforme del monumento derribado, reside el sector indigente de la poblacin de la
metrpolis. 4.2.2.2 al tiempo de rigor despus de la cada del monumento le sucede la
sublevacin. mi drama, si an tuviera lugar, sera en la poca de la sublevacin. la sublevacin
se inicia a manera de paseo, un paseo contrario a las leyes del trnsito, en horas de trabajo. la
calle es de los peatones. aqu y all se vuelca algn auto. pesadilla de un lanzador de cuchillos:
desplazamiento lento por una calle de mano nica hasta llegar a una irrevocable playa de
estacionamiento cercada por peatones armados. la polica, si interfiere el paso, es barrida
hacia los costados. una vez que la marcha llega al sector de los organismos oficiales, un cordn
policial la bloquea. se forman grupos de los que emergen oradores. en el balcn de la casa de
gobierno aparece un hombre mal enfundado en un frac y tambin comienza a hablar. cuando lo
alcanza la primera piedra, tambin l se refugia detrs de la puerta de cristal blindado. el
reclamo por mayor libertad se convierte en el grito por el derrocamiento del gobierno. se
empieza a desarmar a la polica, se asaltan dos o tres edificios, una crcel, una comisara, una
oficina de la polica secreta, se cuelga cabeza abajo a una decena de peones del poder, el
gobierno recurre al ejrcito, tanques. 4.2.2.3 mi lugar, si mi drama an tuviera lugar, estara a
ambos lados del frente, entre los frentes, por encima. yo, dentro del olor sudoroso de la mu-
chedumbre, le tiro piedras a la polica soldados tanques vehculos blindados, cristal blindado.
yo, mirando a travs de las puertas del cristal blindado la masa que se agolpa, huelo el sudor
de mi miedo. yo, ahogado por las ganas de vomitar agitando el puo en contra de m, parado
detrs del vidrio blindado. yo, transido de miedo y desprecio me veo a m en medio de la
agolpada muchedumbre, con espuma en la boca agitando el puo en mi contra. cuelgo de los
pies a mi propia carne uniformada. yo soy el soldado en la boca del tanque, mi cabeza vaca
debajo del casco, el grito sofocado bajo las orugas del tanque. yo soy la mquina de escribir. yo
hago el nudo para la horca de los cabecillas, yo retiro el taburete, yo me rompo la nuca. yo soy
mi propio prisionero. yo alimento a las computadoras con mis datos. hago el papel de saliva
salivadera escupitajo cuchillo y herida diente y pescuezo soga y cuello. (plot) yo soy el banco
de datos. sangrando en la muchedumbre, recobrando el aliento detrs de la puerta de cristal.
segregando una flema de palabras por encima de la batalla en mi burbuja impermeable al
sonido. (coda) mi drama no tuvo lugar. se perdi el texto. los actores colgaron sus caras del
gancho del camarn. el apuntador se pudre en su fosa. sobre las butacas, apestados cadveres
disecados no mueven ni un dedo. me voy a casa a matar el tiempo, unido / con mi yo no
dividido.
4.3
4.3.1
4.3.1.1 televisin asco da tras da asco asco
del palabrero premasticado
de la felicidad en recetas
cmo se escribe la palabra confort
el homicidio nuestro de cada da danos seor
porque tuya es la nada asco
de las mentiras de los que mienten
a quien slo le creen los mentirosos
asco del hocico de los hombres de accin marcada
por la lucha en pos de puestos votos cuentas bancarias
asco cuadriga que destella agudezas
atravieso las calles los centros comerciales caras
con la cicatriz de la lucha por el consumo pobreza
sin dignidad pobreza sin la dignidad
del cuchillo del puo armado
del cuerpo humillado de las mujeres
esperanza de generaciones
ahogada en sangre cobarda estupidez
risas desde las barrigas muertas
4.3.1.2 heil coca cola
(cita gozne)mi reino
por un asesino.

yo era macbeth el rey me haba ofrecido a su tercer concubina conoca una a una las manchas
de la piel de sus caderas raskolnikov del corazn debajo del nico saco el hacha para el /
nico / crneo de la prestamista.

4.3.1.3 en la soledad de los aeropuertos

recobro el aliento soy
un privilegiado mi asco
es un privilegio
amparado por el muro
alambre de pas crcel.

(gozne) fotografa del autor

4.3.1.4 yo no quiero ms comer beber respirar amar a una mujer un hombre un nio un animal.
ya no quiero morirme. ya no quiero matar.
despedazamiento de la fotografa del autor
4.3.2 yo desgarro mi carne sellada. quiero habitar en mis venas, en la mdula de mis huesos,
en el laberinto de mi crneo. me retiro a mis tripas. en alguna parte estn quebrando cuerpos
para que yo pueda vivir en mi mierda. en alguna parte estn abriendo cuerpos para que yo
pueda estar solo con mi sangre. y tomo asiento en mi mierda, en mi sangre. los pensamientos
son heridas en mi cerebro. mi cerebro es una cicatriz. yo quiero ser una mquina. brazos para
agarrar piernas para andar ningn dolor ningn pensamiento.
pantallas de tv apagadas. sale sangre de la heladera. tres mujeres desnudas: marx, lenin, mao.
cada una en su lengua y todas a un tiempo pronuncian el siguiente texto:
4.3.3 hay que derrocar las condiciones existentes en las que el hombre...
actor hamlet se viste y se coloca la mscara.
hamlet el dans prncipe y pasto de gusanos tropezando
de hoyo en hoyo hacia el ltimo hoyo sin ganas
a sus espaldas el fantasma que lo engendr
verde al igual que la carne de ofelia en la cama del parto
y apenas antes de que el gallo cante por tercera vez el bufn le arranca
al filosofo su gorra de cascabeles
un mastn fornido se mete dentro de la coraza
entra dentro de la armadura. hiende el hacha en los crneos de marx lenin mao. nieve. perodo
glaciar.

(gozne) 5. feroz espera / en la terrible armadura / milenios

mar profundo. ofelia en silla de ruedas. a su lado pasan peces escombros cadveres restos.
ofelia
(mientras habla, dos hombres de guardapolvo blanco la envuelven con vendas de gasa.
tambin a la silla de ruedas.)
desde aqu, electra. en el corazn de las tinieblas. bajo el sol de la tortura a todas las
metrpolis de la tierra. en el nombre de las vctimas. expulso todo semen que he recibido. hago
de la leche de mis pechos un veneno mortal. retiro el mundo que engendr. ahogo entre mis
muslos al mundo que di a luz. lo entierro en mi sexo. muerte a la felicidad del sometimiento.
que vivan el odio, el desprecio, la rebelda, la muerte. cuando atraviese la alcoba empuando
el cuchillo sabrn la verdad.
los hombres se retiran. ofelia permanece sobre el escenario, inmvil debajo del envoltorio
blanco.

ofelia
(mientras habla, dos hombres de guardapolvo blanco la envuelven con vendas de gasa.
tambin a la silla de ruedas.)
desde aqu, electra. en el corazn de las tinieblas. bajo el sol de la tortura a todas las
metrpolis de la tierra. en el nombre de las vctimas. expulso todo semen que he recibido. hago
de la leche de mis pechos un veneno mortal. retiro el mundo que engendr. ahogo entre mis
muslos al mundo que di a luz. lo entierro en mi sexo. muerte a la felicidad del sometimiento.
que vivan el odio, el desprecio, la rebelda, la muerte. cuando atraviese la alcoba empuando
el cuchillo sabrn la verdad.
los hombres se retiran. ofelia permanece sobre el escenario, inmvil debajo del envoltorio
blanco.