Criminologia - Rogrio Sanches Cunha

Degravao CERS 2016

Aula 1.1. Criminologia. Introduo. Conceito. Histria (Estudos

criminolgicos na Antiguidade).

H livros que dizem que a Poltica Criminal um captulo dentro da

Criminologia.

Resumo: o direito penal estabelece as normas de conduta e comina

sanes para a preveno e reprovao das infraes penais
(crimes e contravenes). Assim, o legislador ao criar o tipo penal
tem em mente a proteo de um bem jurdico relevante, cuja leso
possa vir a causar uma desarmonia social.

E a criminologia? Nesse procedimento seletivo, a criminologia pode

auxiliar o legislador, pois a cincia que cuida da causa (da
etiologia) do comportamento criminoso, e de seus meios
preventivos. Aqui refora-se a idia de que a Poltica Criminal um
captulo dentro da Criminologia.

Criminologia: Conceito.

Cincia emprica e interdisciplinar, que se ocupa do estudo do

crime, da pessoa do infrator, da vtima e do controle social do
comportamento delitivo, e que trata de subministrar uma informao
vlida, contrastada, sobre a gnese, dinmica e variveis principais
do crime - contemplando este como problema individual e como
problema social -, assim como sobre os programas de preveno
eficaz do mesmo e tcnicas de interveno positiva no homem
delinqente e nos diversos modelos ou sistemas de resposta ao
delito.

A criminologia considerada cincia, pois apresenta funo,

mtodo e objeto prprios. Rene informaes vlidas e confiveis
sobre a criminalidade baseadas na observao do mundo concreto,
real.

Qual seu mtodo? o mtodo emprico, baseado na coleo de um

grande quantidade de dados de um fenmeno natural. Da anlise
dos dados, cria uma teoria ou chega a uma determinada concluso.

Daqui a algumas aulas, iremos falar da Teoria das Janelas

Quebradas. Essa teoria, observando o mundo real, chega
concluso que o direito penal deve intervir cada vez mais, porque
se formos intolerantes a comportamentos indesejveis, ainda que
de menor gravidade, ns estamos contribuindo para o nascimento
de comportamentos de maior gravidade. E como essa teoria chega
essa concluso? Observando a realidade.

Obs: a cientificidade revela que essa disciplina por meio de seu

mtodo (emprico) poder fornecer informaes dotadas de
validade e confiabilidade sobre o delito e sua causa.

Ateno: no se trata de uma cincia exata que traz informaes

absolutas, de certeza insofismvel, mas sim de uma cincia do ser,
de natureza eminentemente humana, apresentando informaes
parciais, fragmentadas, e provisrias, mas compatveis com a
realidade.

Obs: as informaes dadas pela criminologia no so neutras, mas

contribuem para a compreenso do delito.

Criminologia: Histria.

A histria da criminologia costuma a ser estruturada por meio de

perodos ou fases distintas. Partindo-se desta premissa, o perodo
da antiguidade marcado pelos grandes pensadores que opinavam
e forneciam diversos conceitos sobre assuntos relacionados ao
estudo criminolgico, como os delitos e as respectivas sanes.

Na antiguidade, grandes pensadores j nos forneciam informaes

criminolgicas, j se dedicavam a estudos criminolgicos, no com
a etiqueta criminologia, mas era na sua essncia um estudo
criminolgico, principalmente o estudo sobre o crime e a pena.

Protgoras (485-415 a.C) compreendia a pena como meio de evitar

a prtica de novas infraes pelo exemplo que deveria dar a todos
os membros de um corpo social.

Tem se aqui um:

- estudo criminolgico;

- estudo sobre a finalidade da pena;

- a pena deve ter principalmente uma finalidade de preveno geral

negativa, ficando afastada a idia de retribuio.

Scrates (470-399 a.C) destaca a importncia da ressocializao,

na medida em que pregava a necessidade de ensinar os
delinqentes a no reiterar a conduta delitiva.

Tem se aqui:

- estudo criminolgico;

- pena e sua finalidade;

- pena: preveno especial negativa e positiva. Preveno especial

destinada especialmente ao delinquente, negativa: evitar a
reincidncia, positiva: ressocializao.

Plato (427-347 a.C) sustentava que a ganncia, a cobia ou

cupidez geravam a criminalidade.

Tem se aqui:

- estudo criminolgico;

- etiologia do crime (a causa do crime);

- associa a prtica delituosa a fatores de ordem econmica.

Aristteles (388-322 a.C) seguia a mesma linha de pensamento de

Plato. Aristteles imputava a fatores econmicos a causa do
fenmeno criminal.

Concluso: esta fase ou perodo responsvel por lanar bases ou

premissas ticas do delito e sua punio, com destaque para as
causas e finalidades.

Aula 1.2. Criminologia. Histria. Estudos Criminolgicos na Idade

Mdia. Criminologia. Escola Clssica. Beccaria.

No perodo da Idade Mdia vigorava na Europa o sistema feudal, e

o cristianismo era a ideologia dominante da poca. Nesta fase, a
doutrina cita So Toms de Aquino (1226-1274), precursor da
Justia Distributiva, isto , de se dar a cada um o que seu
segundo certa igualdade.

Sustentava que a pobreza desencadeava o roubo, e defendia o

furto famlico (excludente de estado de necessidade). Origem
dessa excludente da ilicitude. Origem do estado de necessidade.

"pobreza desencadeava o roubo": aqui tem se a etiologia (a causa)

do roubo.

Outra personalidade marcante, tida como pensador medieval,

Santo Agostinho (354 a 430 d.C). Ele nos apresenta:

- estudo criminolgico;

- compreendia a pena de talio como uma injustia;

- porque para ele a pena deveria assumir um papel de defesa

social, e promover a ressocializao do delinqente, evitando a
prtica de novos crimes.

"promover a ressocializao": a finalidade da pena, uma finalidade

essencialmente preventiva.
Nem todos os manuais de criminologia abordam essas pocas da
Antiguidade e da Idade Mdia.

A maioria dos manuais, no entanto, estuda a evoluo da

criminologia a partir das escolas clssicas, positiva (ou positivista) e
sociolgica:

a) escola clssica (sc. XVIII);

b) escola positiva (sc. XIX);

c) escola sociolgica (sc. XIX).

A Escola Clssica procurou construir os limites do poder punitivo do

Estado em face da liberdade individual.

Caractersticas da Escola Clssica: (despenca em concurso)

a) baseada no iluminismo;

b) insurge-se contra as torturas e desrespeitos aos direitos

fundamentais praticados pelo antigo regime absolutista;

c) o direito penal tem um fim de tutela (pena = instrumento de

proteo), porque a pena busca restabelecer a ordem alterada pelo
crime;

d) portanto, a pena deve ser proporcional ao delito, deve ser certa,

conhecida e justa. Isso tudo era o que a pena no antigo regime
absolutista no era, neste a pena desproporcional, indeterminada,
no conhecida, a pena era criada, a pena no era justa;

e) o fundamento da responsabilidade penal encontra-se no livre

arbtrio e na imputabilidade moral. O homem criminoso, sendo livre
para escolher entre o bem e o mal, escolhe este ltimo. Os
partidrios dessa escola concentram seu estudo na vontade livre e
consciente do indivduo;

f) a pena uma resposta objetiva pratica do delito revelando seu

cunho retribucionaista.

O principal nome dessa escola Beccaria (o Marqus de Beccaria).

1) Fez surgir o chamado movimento humanitrio em relao ao
direito de punir estatal. (mostra-se contra as penas de carter cruel
e principalmente contra a desigualdade das penas determinada pela
classe social do delinqente). Quanto mais pobre, mais cruel e
degradante a pena. Se rico, a pena era benevolente.

2) Inspirando-se na filosofia estrangeira sobretudo em Montesquieu,

Hume e Rosseau, Beccaria baseou seu pensamento nos princpios
do contrato social, do direito natural e do utilitarismo.

3) Beccaria foi um contratualista, igualitrio, liberal e individualista.

Abusava do critrio de deduo, (Deduo uma caracterstica da
Escola Clssica como um todo) formulando princpios "a priori" e
deduzindo depois, extraindo concluses.

O livro de Marqus de Beccaria, Deidelitti e delle pene (1764), ser

a mola propulsora para uma nova forma de pensar o sistema
punitivo.

Apesar da sua abordagem nitidamente filosfica, a obra se volta

contra os excessos punitivos, marca dos regimes absolutistas,
pretendendo humanizar a resposta do Estado infrao penal.

Principais idias defendidas por Beccaria: (trechos do livro dele)

"(...) para que cada pena no seja uma violncia de um ou de

muitos contra um cidado privado, deve ser essencialmente pblica,
rpida, necessria, a mnima possvel nas circunstncias dadas,
proporcional aos delitos e ditadas pelas leis".

"para que cada pena no seja uma violncia": insurge-se contra

penas cruis.

"essencialmente pblica": pena deve ser conhecida.

"rpida, necessria, a mnima possvel nas circunstncias dadas,

proporcional aos delitos e ditadas pelas leis": pena mnima
necessria e proporcional.

"Entre as penalidades e no modo de aplic-las proporcionalmente

aos delitos, necessrio, portanto, escolher os meios que devem
provocar no esprito pblico a impresso mais eficaz e mais durvel
e, igualmente, menos cruel no corpo do culpado".

A pena deve servir como exemplo para o corpo social.

obs: Beccaria contra a pena de morte, salvo em tempo de guerra.

"Se a inteno fosse punida, seria necessrio ter no apenas um

Cdigo particular para cada cidado, mas uma nova lei penal para
cada crime".

Beccaria repudia tipificao do desejo, do pensamento,

incentivando a tipificao de condutas.

J possvel encontrar em Beccaria um repdio ao direito penal do

autor, e um incentivo ao direito penal do fato.

"Ponde o texto sagrado das leis nas mos do povo e, quanto mais
homens o lerem, menos delito haver; pois no possvel duvidar
que, no esprito do que pensa cometer um crime, o conhecimento e
a certeza das penas coloquem um freio eloqncia das paixes".

Um tipo penal claro, certo e determinado com pena conhecida,

acaba sendo um fator de inibio de comportamentos criminosos.

Beccaria aqui est defendendo a taxatividade.

Em resumo,quando falamos na Lei Penal, Beccaria defende Lei

Anterior, conhecida, certa e necessria.

"Ponde o texto sagrado das leis nas mos do povo e, quanto mais
homens o lerem, menos delito haver": isto aqui o princpio da
taxatividade. Coloque para o homem uma lei certa, de fcil
compreenso, que no gere dvidas, que esse homem vai se sentir
inibido ou tem mais chance de se sentir inibido de praticar o crime.

O ru no deve ser julgado por um tribunal parcial. (Beccaria

defende a imparcialidade do julgador).

Deve preponderar a publicidade do processo.(mostra-se contra

julgamentos secretos).
Contra acusaes secretas. (naquela poca algumas testemunhas
eram ouvidas de forma secreta).

Cabia ao juiz aplicar as leis e no interpret-las.

Aula 1.3. EscolaPositiva.CesareLombroso.

A Escola Positiva tem como os seus principais autores a obras de

CesareLombroso que marcou a fase antropolgica da criminologia
(O homem delinquente), e na fase jurdica Rafael Garofalo
(Criminologia) (o pai da expresso "Criminologia"), e Enrico Ferri
(Sociologia Criminale). Por essa linha de pensamento:

a) a criminalidade considerada um fenmeno natural de causa

determinada.

b) a criminologia deve explicar as causas do delito, utilizando-se de

mtodo cientfico capaz de prever meios de combater o crime.

c) a criminologia assume o papel de defesa do corpo social.

d) criminologia combatendo a criminalidade (reao em favor da

defesa social). todo esse pensamento vai influenciar na finalidade
da pena para os positivistas. A pena um instrumento de defesa
social. Chega ao ponto de alguns positivistas defenderem penas
indeterminadas se isso importante para a defesa social.

e) a pena no deve ser aplicada com o fim de retribuio (Escola

Clssica defende a pena com o fim de retribuio), mas em razo
da periculosidade do delinqente como um instrumento de defesa
social.

O maior expoente do positivismo foi CesareLombroso. Mdico

italiano, responsvel por estudos do homem sob uma perspectiva
morfolgica. Lombroso no acredita no livre arbtrio, no homem
escolher o bem ou o mal, e o criminoso escolhe o mal. Para
Lombroso, devemos trabalhar com o Determinismo. Tem pessoas
que j esto determinadas desde o nascimento para a prtica de
crimes.
obs: neste perodo positivista, o estudo da criminalidade abandona
as idias da Escola Clssica (defensora do livre arbtrio) e migra
para o terreno do concretismo, da verificao prtica do delito e do
delinqente.

Lombroso foi muito importante, ele comea a estudar a morfologia

do criminoso, e ele marca um perodo de cientificidade da
criminologia.

O marco cientfico da Criminologia se d com a publicao da obra

"L'Uomo Delinquente", de Lombroso, no final do sculo XIX.

Obs: at ento, diversas investigaes sobre o crime (e sua causa)

e o criminoso foram conduzidas por pseudocincias ou cincias
ocultas, uma fase pr cientfica. Trs pseudocincias ou cincias
ocultas: a Demologia, a Fisionomia e a Frenologia.

A DEMOLOGIA, por exemplo, procurou explicar o mal (conduta

criminosa) por meio do estudo dos demnios e tal foi o
desenvolvimento desta que se chegou a um nmero de 7 milhes
de diabos. uma investigao do crime e do criminoso, mas no h
qualquer predicado cientfico.

Resumo: - idias de possesso.

- desenvolveu a teoria da tentao (o criminoso, embora

no possudo, era tentado pelo esprito do mal).

- promove a compreenso do crime como um mal externo

natureza humana.

Temos, ainda, a FISIONOMIA, pseudocincia que mais se aproxima

do positivismo de Lombroso. Como o prprio nome enuncia, esta
cincia oculta foca nas pesquisas da aparncia do indivduo como
ponto de conexo entre o externo e o interno, entre o fsico e o
psquico.

Resumo: sustenta a relao entre corpo e alma, sinalizando para

algumas caractersticas de ndole criminosa que podem manifestar-
se na cabea, orelha, nariz e dentes.
Esta teoria aprimorada por Lombroso. Ele vai empregar o que os
fisionomistas no empregaram, que o mtodo cientfico.

Cita-se, tambm, a FRENOLOGIA, cincia que tem por objetivo

identificar a localizao fsica de cada funo anmica do crebro
(teoria da localizao). A frenologia tambm influenciou Lombroso,
mas no havia rigor cientfico.

Resumo: a chave para explicar o comportamento criminoso est no

crnio, pois nele manifesta-se cada funo do crebro.

Essas pseudocincias foram importantes para o nascimento do

movimento cientfico da criminologia nos fins do sculo XIX.

Essa importncia est evidente nas obras de Lombroso, nome mais

destacado da Escola Positiva.

Lombroso, na sua construo terica, promove o resumo de todo o

pensamento sua volta, especialmente os fisionomistas e
frenlogos.

fisionomistas: aparncia do indivduo como ponto de conexo entre

o externo e o interno, entre o fsico e o psquico.

frenlogos: o comportamento criminoso est no crnio.

a diferena que Lombroso introduz rigor cientfico, mtodos

experimentais.

Lombroso incorpora o mtodo experimental em todos os seus

trabalhos, derivando da aplicao desta orientao a figura do
"criminoso nato" (expresso criada por Ferri)

Resumo: examinando o crnio de um criminoso multireincidente,

Lombroso encontra uma srie de anomalias, e, da, vista desta
estranha caracterstica do crnio do criminoso examinado, pensava
ter resolvido o problema da origem do comportamento criminoso.
Pronto, j sei a origem do comportamento criminoso dele. Se era
um estuprador multireincidente, aquela caracterstica do crnio
que gerava o impulso criminoso, e todos os que nascessem com
essa caracterstica, em breve, logo logo, tambm estuprariam.
Aquela estranha anomalia no crnio de um roubador
multireincidente explicava o comportamento criminoso dele. E todos
que nascessem com a mesma anomalia eram assaltantes em
potencial.

A anomalia no d livre escolha entre o bem e o mal, a pessoa com

aquela anomalia vai escolher o mal, mais cedo ou mais tarde.

As concluses de Lombroso repercutem especialmente no modelo

de poltica criminal a ser adotado para o combate criminalidade:
contra o criminoso nato, incorrigvel, no caberiam aplicaes de
sanes morais, mas sim preventivas, devendo a sociedade se
proteger com aplicao da pena de priso perptua ou de morte.

Lombroso chega a defender que a pena no precisa aguardar o

crime, a pena preventiva pode ser aplicada mesmo antes da prtica
do crime.

A principal contribuio de Lombroso para a criminologia no reside

tanto em sua famosa tipologia (onde destaca a categoria do
"delinquente nato") ou em sua teoria criminolgica, seno no
mtodo que utilizou em suas investigaes, permitindo-se
considerar com a sua obra um marco cientfico da criminologia, qual
seja, o mtodo emprico indutivo.

Sua teoria foi construda com base em resultados de mais de 400

autpsias de delinqentes e 6000 anlises de delinqentes vivos. O
estudo dele contou com um critrio minucioso, chegam a reportar
que Lombroso trabalhou com mais de 25 mil presos em prises
europias para construir sua teoria. o marco cientfico da
criminologia.

Aula 1.4. Escola Positiva. Enrico Ferri. Raphael Garofalo. Quadro

resumido comparativo Escola Clssica x Escola Positiva. Escola
Sociolgica. Criminologia. Finalidade.

Trs positivistas so destacados nos manuais: Lombroso, Ferri e

Garofalo.

Enrico Ferri (1856-1929) e seu determinismo social tambm

contriburam para a evoluo da criminologia. Autor da obra
Sociologia Criminal publicada em 1914, apontava os fatores
antropolgicos, sociais e fsicos como as causas do delito. Entre os
seus estudos, pode ser apontada a tese de negativa do livre arbtrio
( a defesa do determinismo social).

a) Ferri no admite crime como produto da liberdade de escolha do

delinquente (defende a responsabilidade social);

b) Ferri acredita que todo criminoso deve ser afastado do convvio

social (pena como instrumento de defesa social)

ATENO: Ferri tambm foi o idealizador da Lei da Saturao

Criminal que realizava a seguinte associao:da mesma forma que
um lquido em determinada temperatura dilua em parte, assim
tambm ocorre com o fenmeno criminal, pois em determinadas
condies sociais seriam produzidos determinados delitos.

O jurista e ministro da Corte de Apelao de Npoles, Raphael

Garofalo, criador do TERMO criminologia, a compreendia como a
cincia da criminalidade, do delito e da pena.

Garofalo sustentava que se havia o criminoso nato tambm haveria

de existir o delito desta mesma natureza. Portanto, Garofalo
acreditava na existncia de duas espcies de delitos: delitos legais
e delitos naturais.

Delitos legais: esses delitos sofriam variaes conforme o local,

pois no ofendiam o senso de moralidade comum. Ex: delitos
tributrios.

Delitos naturais: lesavam sentimentos de altrusmo ou de piedade

inerentes prpria condio humana, independentemente de onde
se encontrassem. Ex: homicdio, delitos contra a vida.

Escola Clssica Escola Positiva

Crime um ente jurdico, pois Decorre de fatores naturais
consiste na violao de e sociais.
um direito.
Delinqent um ser livre que No dotado de livre-
e pratica o delito por ser arbtrio; um ser anormal
 escolha moral, alheia a sob as ticas biolgicas e
fatores externos. psquica.
Pena forma de preveno Funda-se na defesa social;
de novos crimes. deve ser indeterminada.
Carter retribucionista.
Obs: Se funda nos uma doutrina
ensinamentos de determinista, tendo
Beccaria (Do Delito e introduzido a idia do
das Penas); uma "criminoso nato".
reao ao Absolutismo. CesareLombroso, Enrico
Ferri e Raphael Garofalo.

Escola Sociolgica (resumo):

A Escola Sociolgica do Direito considera que o DIREITO um fato

social, um fenmeno social decorrente do prprio convvio do
homem em sociedade, sendo direito o conjunto de normas que
regulam a vida social. Direito realidade da vida social. Seu
FUNDAMENTO est na prpria sociedade e nas inter-relaes
sociais. Tem ORIGEM com o pensamento dos socilogos Herbert
Spencer, mile Durkheim, Lon Duguit, Nordi Greco.

Questo de concurso. Afinal, quando nasceu a criminologia?

Depende do ngulo de anlise.

1) o termo "criminologia" foi criado pro Garofalo (escola positivista).

2) o marco cientfico da criminologia se deve a Lombroso (escola

positivista).

3) mas cuidado! Zafarone alerta que para aqueles que defendem

que criminologia se resume no estudo dos fenmenos sociais, sua
gnese se d com os trabalhos de Quetelet.

4) para aqueles que entendem que criminologia abarca poltica

criminal, sua origem ocorre com Beccaria, com a sua obra Dos
delitos e das Penas. (escola clssica).

Criminologia: Finalidade.

Os autores modernos, de forma copiosa, escrevem que funo

linear da criminologia informar a sociedade e os poderes pblicos
sobre o crime, o criminoso, a vtima e o controle social, reunindo um
ncleo de conhecimentos seguros que permita compreender
cientificamente o problema criminal, preveni-lo e intervir com
eficincia e de modo positivo no homem criminoso.

A funo da criminologia indicar um diagnstico qualificado e

conjuntural sobre o crime. uma cincia que no se preocupar
apenas com o fato criminoso, mas tambm com o autor, com a
vtima e com o controle social.

ATENO:

- a criminologia no causalista, com leis universais exatas.

- a criminologia no fonte de dados ou de estatsticas.

- a criminologia uma cincia prtica, com problemas e conflitos

concretos.

- o papel da criminologia no cenrio social a constante luta contra

a criminalidade, o controle e a preveno do delito.

Aula 2.1.Criminologia.Mtodo. Objeto.

Criminologia: Mtodo.

O mtodo o instrumento por meio do qual o raciocnio procura

entender um fato relativo ao homem, a sociedade e a natureza.

Criminologia: o mtodo necessita estar calcado em estudos

cientficos de experincias comparadas e repetidas para se
encontrar a realidade. Adota o mtodo cientfico, ou seja, emprico.

O que significa afirmar que a criminologia utiliza-se do mtodo

cientfico, ou seja, emprico?

o mtodo baseado na observao do fato para estudar o delito.

Baseia-se na anlise da realidade dos fatos da prtica para a
compreenso do fenmeno criminal.
Trata-se de cincia pertencente ao mundo do ser. Lembrando que o
direito uma cincia cultural do mundo do dever-ser. A criminologia
no, a criminologia do mundo do ser.

Obs: a observao substitui a mera especulao, e, como a

criminologia baseada na observao, ela no uma cincia
especulativa.

ATENO: como vimos, uma das divergncias entre as Escolas

Clssica e Positivista se deu justamente em torno do mtodo
utilizado para compreenso do fenmeno criminal.

Os Clssicos eram partidrios do mtodo abstrato, formal, dedutivo,

isto , parte de uma situao geral e genrica para uma situao
particular.

Os Positivistas concebem o mtodo emprico e indutivo, isto , aps

considerar um nmero suficiente de casos particulares, conclui uma
verdade geral.

Criminologia x Outras Disciplinas:

A criminologia (cincia emprica e interdisciplinar) relaciona-se com

diversas reas do conhecimento, como o direito penal, sociologia,
biologia, psicologia, psiquiatria, etc.

Frenologia criminal: procura identificar o carter do homem pelo

estudo dos seus traos fisionmicos, alm do formato do crnio e
da cabea.

Biologia criminal: estuda o crime como um fenmeno individual,

observando suas condies naturais (aspectos fsicos, fisiolgicos e
psicolgicos).

Sociologia criminal: preocupa-se com a motivao e a permanncia

do crime na sociedade (Enrico Ferri).

Psicologia criminal: dirige seus estudos para as condies

psicolgicas do indivduo na prtica do crime (estuda a intensidade
de dolo, culpa, periculosidade do agente, etc).
Psiquiatria criminal: examina a capacidade de entendimento e
determinao do delinquente frente ao delito com vistas a lhe
submeter ao tratamento adequado.

Endocrinologia criminal: cincia que tem como objeto o estudo das

glndulas endcrinas (tireide, suprarrenal, etc) e uma possvel
relao ou influncia no comportamento delitivo.

Criminologia: Objeto.

Na atualidade, o estudo da criminologia apoia-se em quatro

elementos essncias:

a) Crime;
b) Criminoso;
c) Vtima;
d) Controle social.

Aula 2.2. Criminologia. Delito. Delinqente. Vtima.

Vitimologia.Historografia.

Delito.

A criminologia estuda o comportamento anti-social (delito) e suas

causas.

O crime um fenmeno presente nas sociedades (fenmeno social)

e revela mltiplas facetas, sendo, antes de tudo, um problema
social.

O crime deve, sob a tica da criminologia, preencher os seguintes

elementos constitutivos:

a) reiterao do fato criminoso junto sociedade (a fato isolado no

se atribui a condio de crime para a criminologia);

b) produo de sofrimento vtima e ao corpo social (relevncia

social);

c) persistncia espao-temporal do fato criminoso (distribuio pelo

territrio durante um tempo juridicamente relevante);
d) consenso acerca de sua etiologia (causa), e das tcnicas de
interveno para seu enfrentamento eficaz.

Delinqente.

Embora o foco da criminologia tenha se deslocado para o delito e

controle social, o estudo da criminologia j foi o ponto central dessa
cincia e, revela-se, mesmo nos dias atuais, muito importante.

Lembrando:

Escola Clssica: o delinqente visto como o indivduo que pecou,

pois utilizou seu livre arbtrio para o mal. Poderia e deveria ter
escolhido o bem, mas decidiu optar por outro caminho.

Positivismo antropolgico: o delinqente passa a ser visto como um

ser atvico (determinismo), que muito das vezes j nascia
criminoso.

Interessante destacar, ainda, a viso de delinquente fornecida pela

Escola Correcionista.

O correcionalismo visto como o direito protetor dos criminosos tinha

como principal defensor Pedro Garcia Dorado Monteiro, cujas bases
se assentam na idia de que a pena possui uma funo teraputica,
isenta de cunho retribucionista, e o delinquente era visto como
algum que necessitava de ajuda.

Vtima.

Importante diferenciar vtima de vtima penal.

Vtima representa um conceito muito mais amplo do que vtima

penal.

A vitimologia trabalha com "vtima", e no vtima penal.

Aqui a vitimologia ser trabalhada como um ramo da Criminologia.

Obs: vtima vtima penal. Essa discusso repercute na

possibilidade ou no da existncia de crime sem vtima. Se voc
entende que vtima s vtima penal, voc vai se deparar com
alguns crimes que no tem vtima. Mas, se voc entende que vtima
 algo muito mais amplo do que a vtima penal, no existe crime
sem vtima.

As vtimas estudadas pela Vitimologia vo alm das previstas e

estudadas pelo Direito Penal.

O conceito de vtima sempre foi o de mero sujeito que sofre as

conseqncias de uma infrao, visto como objeto (obejto material
do crime), e no como parte na relao processual. Para a
Vitimologia, vtima toda pessoa fsica ou jurdica e ente coletivo
prejudicado pela conduta humana que constitua infrao penal ou
no, desde que esse ato seja uma agresso a um direito
fundamental.

Para Benjamin Mendelsohn, considerado por muitos o Pai da

Vitimologia Moderna, vtima: " a personalidade do indivduo ou da
coletividade na medida em que est afetada pelas consequncias
sociais de seu sofrimento, determinado por fatores de origem muito
diversificada: fsico, psquico, econmico, poltico ou social, assim
como do ambiente natural ou tcnico".

Vejam a amplitude do conceito de vtima para o pai da vitimologia

moderna. Ele no est ligando vtima vtima penal, uma pessoa
que sofre as conseqncias diretas de uma infrao penal objeto do
crime. Vtima algo muito mais amplo.

Vitimloga Ana Isabel GaritaVilchez define vtima como "a pessoa

que sofreu alguma perda, dano ou leso, seja em sua pessoa
propriamente dita, sua propriedade ou seus direito humanos, como
resultado de uma conduta que: a) constitua uma violao da
legislao penal nacional; b) constitua um delito em virtude do
Direito Internacional; c) constitua uma violao dos princpios sobre
direitos humanos conhecidos internacionalmente; ou, d) que de
alguma forma implique um abuso de poder por parte das pessoas
que ocupem posies de autoridade pblica ou econmica".

Para Paul Z. Separovic, vtima "qualquer pessoa fsica ou moral,

que sofre com o resultado de um desapiedado desgnio, incidental
ou acidentalmente".
Por fim, Luis Rodrguez Manzanera ensina que "vtima o indivduo
ou grupo que sofre um dano, por ao ou por omisso, prpria ou
alheia, ou por caso fortuito".

Essas 4 definies de vtima de acordo com estudiosos de

Vitimologia so para sedimentar a informao de que vtima para a
Vitimologia muito mais amplo do que uma vtima penal.

Vamos agora lembrar rapidamente essa evoluo da vtima no

cenrio de um crime. Qual a importncia dada vtima? A vtima
passou por 3 fases.

Lembra a doutrina que a vtima, desde meados dos anos 50 do

sculo XX, vem convertendo-se em pilar bsico do sistema penal.
Contudo, na anlise de sua historiografia, constata-se que ela
passou por um longo perodo de esquecimento sendo totalmente
estranha ao sistema penal.

Obs: o modelo de direito penal retribucionista tem como

caracterstica a marginalizao da vtima, onde o Estado se acha
mais vtima do que a prpria vtima. O Estado se acha a verdadeira
vtima de toda e qualquer infrao penal.

Vamos tentar de forma bastante didtica explicar essas vrias

etapas da Historiografia da vtima.

Trs so as fases nas quais a vtima envolvida (ou no) no

cenrio do crime: 1- idade do ouro; 2- neutralizao da vtima; 3-
vitimologia e o redescobrimento da vtima.

A primeira, conhecida como "a idade do ouro", a vtima

protagonista, comandando o sistema de vingana privada. A vtima
(ou sua famlia) ditava a punio do agressor.

Obs: a vtima era muito valorizada na pacificao social dos

conflitos.

A vtima ou a famlia da vtima comandando a punio do seu

agressor agia de forma moderada ou com excesso? Se voc
vtima de um crime e o sistema punitivo comandado por voc
mesmo, voc tende a se exceder ou no? Voc leu no jornal que
um estuprador foi morto a pedradas. Te causa asco? E se voc
fosse a mulher estuprada, voc seria uma das que jogariam pedra
ou no? A vtima reage emocionalmente, no tem razoabilidade e
proporcionalidade. Ento o que aconteceu nessa poca em que a
vtima comandava a punio? Excessos, abusos, falta de
proporcionalidade. A o Estado resolveu chamar para si o direito de
punir. O direito de punir monoplio do Estado e marginalizou a
vtima. Ns samos do 8 para o 80.

Na fase da neutralizao, temos a marginalizao da vtima do

conflito delitivo.

Obs: com o monoplio do Estado na aplicao da lei (e da pena),

assumiu um papel de neutralizao da vtima.

Tem-se um claro equvoco nessas duas etapas. Na primeira etapa,

era deixar a vtima comandar o sistema punitivo. Na segunda etapa,
marginalizar, neutralizar a vtima, sendo que a vtima personagem
principal.

Ento a doutrina comea a relembrar que existe a vtima e comea

a trazer a vtima novamente para o sistema. A vtima no pode ser
esquecida.

Na terceira fase, temos o redescobrimento da figura da vtima

integrando a interao com o delinqente e sendo objeto de
preocupao do sistema penal.

Obs: na segunda metade do sc. XX, a vtima novamente

descoberta sob um prisma humanista.

Oh direito penal, voc fica a querendo punir e punir e punir, mas

est esquecendo que muitas vezes o interesse da vtima no
punir ou s punir, mas ser reparada no seu dano. Que tal voc,
direito penal, chamar a vtima para participar e muitas vezes
conseguir exatamente a nica coisa que ela quer, a reparao do
dano. O direito penal s se preocupa em punir e punir e punir, mas
e a vtima? A vtima est esquecida, logo a vtima tambm est
sendo punida. Ela est sendo vitimizada novamente.

DETALHE IMPORTANTE: O movimento vitimolgico surgiu no ps-

guerra e tinha como norte a defesa dos mais fracos, excludos, das
minorias, ou melhor, dos vulnerveis que necessitavam de proteo
especial, e se fortaleceu ainda mais nos anos 70 e 80 quando
houve um progresso da psicologia social por meio de estudos
cientficos que forneceram referenciais tericos com base emprica.

A importncia foi de tal ordem que ganhou status de cincia: a

Vitimologia. Para outros considerada um ramo da Criminologia.

Aula 2.3.Vitimologia. Objetos. Classificao das vtimas.

Vitimologia: estudo da vtima no que se refere sua personalidade,

quer do ponto de vista biolgico, psicolgico e social, quer o de sua
proteo social e jurdica, bem como dos meios de vitimizao, sua
inter-relao com o vitimizador e aspectos interdisciplinares e
comparativos.

vitimizador: pessoa que gera danos vtima.

So objetos da Vitimologia:

a) estudo da personalidade da vtima, tanto vtima de delinqente,

ou vtima de outros fatores, como conseqncia de suas inclinaes
subconscientes.

b) descobrimento dos elementos psquicos do "complexo

crimingeno" existente na "dupla penal", que determina a
aproximao entre a vtima e o criminoso (quer dizer: "o potencial
de receptividade vitimal").

Obs: a relao existente entre a vtima e o infrator passou a ser

chamada pela doutrina de dupla penal.

Importante consignar que, na maioria dos casos, a dupla penal

caracterizada pela contraposio delinquente x vtima, ou seja, as
circunstncias relacionadas ao crime deixam bastante claro que a
vtima imps resistncia, no colaborando com o resultado
delituoso.

Em outras hipteses, entretanto, o que se verifica que a dupla

penal no to contraposta assim, isto , a vtima desempenha um
papel coadjuvante (s vezes at inconsciente) no desfecho do
delito. Nesse caso, a dupla penal caracterizada pela harmonia,
uma vez que tanto a vontade do agente agressor quanto a vontade
vtima, de uma forma ou de outra, so convergentes.

ATENO: a anlise do papel desempenhado pela vtima no

contexto criminoso de fundamental importncia. Verificando-se
sua participao inconsciente no delito ou sua culpa, o crime pode
se tornar irrelevante ou mesmo deixar de existir.

Nesse tanto, a doutrina lembra de duas correntes da vitimologia: a

Clssica e a Solidarista (ou Humanitria). Essas duas correntes vo
discutir exatamente o papel da vtima nessa relao com o
criminoso.

A vitimologia clssica (ou convencional) transfere para a vtima a

responsabilidade pela origem da infrao.

Obs: tem como caracterstica mais marcante concentrar suas

investigaes nos crimes comuns e uma tendncia em considerar a
vtima a responsvel.

Aqui est revitimizando a vtima, porque a vtima j foi vtima de um

crime e a quando se atribui a ela a responsabilidade pelo crime,
est se revitimizando-a.

No modelo solidarista ou humanitrio, promove-seum giro de

compreenso medida que reparte com a vtima o trauma do
crime.

Obs: reafirma todos os direitos e garantias fundamentais da vtima.

A vtima vtima, o criminoso o responsvel pela infrao penal.
No que este modelo ignora que a vtima possa concorrer para o
crime. E se concorrer para o crime, essa concorrncia dela vai ser
considerada pelo juiz. O mximo que podemos admitir repartir a
responsabilidade, mas no transferir para ela a responsabilidade da
infrao penal.

So objetos da Vitimologia:

c) anlise da personalidade das vtimas sem interveno de um

terceiro (estudo que tem mais alcance do que o feito pela
criminologia, pois abrange assuntos to diferentes como os
suicdios e os acidentes de trabalho). Obs: este um ponto
importante para aqueles que defendem que a vitimologia no faz
parte da criminologia, mas uma cincia autnoma. autnoma
porque ela tem um alcance mais amplo, maior, ela abrange
assuntos como suicdios e acidentes de trabalho, que nem sempre
so abrangidos pela criminologia.

d) estudo dos meios de identificao dos indivduos com tendncia

a se tornarem vtimas.

e) busca dos meios de tratamento curativo, a fim de prevenir a

recidiva da vtima (como a vtima pode parar de ser vtima).

Alm da anlise do comportamento da vtima (em especial antes e

durante o evento criminoso), outro aspecto que merece ateno
aquele relacionado palavra da vtima como prova judiciria.

Qual o valor que deve ser dado s palavras da vtima? A palavra da

vtima deve ser recebida com reservas? Deve ser encarada como
uma verdade absoluta? Tem valor relativo? No considerada
prova?

No processo penal, a palavra da vtima valorada como qualquer

outra prova. Significa que no vale mais nem menos por si s. No
deve ser encarada como prova absoluta, nem imprestvel. O juiz,
sem ignorar o tipo de crime e sua forma de execuo, deve analisar
se a palavra da vtima convincente. Somente agindo dessa forma
o magistrado vai proferir uma deciso justa.

No se tem dvidas de que em crimes cometidos s ocultas, um

estupro por exemplo, claro que a palavra da vtima tem uma
importncia diferenciada, porque ningum estupra na presena de
testemunhas. Se o ru no comprovar que uma palavra viciada,
que uma mulher que na realidade quer prejudic-lo e o porqu
quer prejudic-lo, no tem o porque no acreditar nas palavras da
vtima. Crime de roubo, crime cometido longe de testemunhas, por
que no dar crdito palavra da vtima? Tem que se dar crdito
palavra da vtima, salvo se o ru comprovar que aquela vtima tem
interesse de prejudic-lo.

Vitimologia. Classificao das vtimas.

Para Benjamin Mendelsohn, as vtimas podem ser classificadas da
seguinte forma:

a) Vtima completamente inocente ou vtima ideal: " aquela que

no tem nenhum participao no evento criminoso". Nesse caso o
delinqente o nico culpado pela produo do resultado. Ex:
sequestros, roubos, terrorismo, vtima de bala perdida, etc.

b) Vtima menos culpada do que o delinqente ou vtima por

ignorncia: aquela que "contribui, de alguma forma, para o
resultado danoso". Ora freqentando locais reconhecidamente
perigosos, ora expondo seus objetos de valor sem a preocupao
que deveria ter em cidades grandes e crimingenas.

c) Vtima to culpada quanto o delinqente: aquela cuja

participao ativa imprescindvel para a caracterizao do crime.
Ex: estelionato onde a vtima tambm age com m-f, a torpeza
bilateral. Tem estelionato que estelionatrio precisa da torpeza da
vtima para poder engan-la. Ex: bilhete premiado, onde a vtima se
acha mais esperta que o estelionatrio, ela to culpada quanto o
delinquente, os dois agem com m-f. Para Nelson Hungria, no
caso da torpeza, m-f bi-lateral, no deveria existir o estelionato,
porque o direito penal no pode tutelar a m-f da vtima. Mas no
o que prevalece, j que a boa-f da vtima no elementar do
tipo, o estelionato existe do mesmo modo.

d) Vtima mais culpada que o delinqente ou vtima provocadora.

Ex: homicdio privilegiado, agindo o agente dominado por violenta
emoo logo em seguida a injusta provocao da vtima. Ex: o pai
que mata o estuprador da filha.

e) Vtima como nica culpada, cujos exemplos apontados pela

doutrina so os seguintes: "indivduo embriagado que atravessa
avenida movimentada vindo a falecer atropelado, ou aquele que
toma medicamento sem atender o prescrito na bula, as vtimas de
roleta-russa, de suicdio, etc". Este o nico caso em que o direito
penal no responsabiliza o autor, na culpa exclusiva da vtima. No
direito penal no existe compensao de culpas. Se a vtima
concorre em menor ou maior grau que o autor, isso pode ser
considerado pelo juiz na fixao da pena, art. 59 do CP. O nico
caso em que a vtima isenta o agente de qualquer responsabilidade
quando a vtima a nica culpada.

Aula 2.4.Vitimologia. Classificaes da Vtima.

Para o professor alemo Hans Von Hentig, as vtimas podem ser

classificadas como:

a) Vtima resistente, cujo principal exemplo mencionado pela

doutrina aquela que, agindo em legtima defesa, repele uma
injusta agresso atual ou iminente.

b) Vtima coadjuvante e cooperadora: aquela que concorre para a

produo do resultado, seja devido sua imprudncia, negligncia
ou impercia, seja por ter agido com m-f. Abrange as vtimas
classificadas por Benjamin: vtima com certa culpa, vtima com a
mesma culpa que o delinquente, e a vtima com mais culpa que o
delinquente.

De acordo com o professor Luis Jimenez de Asa, as vtimas

podem ser classificadas da seguinte maneira:

a) Vtima indiferente: aquela que se pode chamar de vtima

comum (desconhecidas pelos criminosos).

b) Vtima indefinida ou indeterminada: a chamada vtima da

sociedade moderna, do desenvolvimento e do progresso
cientfico.Ex: vtima de terrorismo. O crime atinge a coletividade em
geral e o indivduo em particular.

c) Vtima determinada: aquela conhecida do agente.Ex: crime de

extorso mediante sequestro, o criminoso sabe quem a vtima e
sabe que h chances dos familiares pagarem o resgate. Ex: furto
com abuso de confiana, homicdio com vingana.

Para GuglielmoGulotta, advogado, psiclogo e professor de

Psicologia Forense da Universidade de Turim, as vtimas se
classificam em:

a) Vtima falsa: simulada ou imaginria.

Vtima falsa simulada: aquela que atua conscientemente ao
provocar o movimento da mquina judiciria com o desejo de gerar
um erro judicirio.

Vtima falsa imaginria: aquela que erroneamente cr, por razes

psicopatolgicas ou imaturidade psquica, haver sido objeto de
crime.

b) Vtimas reais: fungveis ou no fungveis.

Vtimas reais fungveis: tambm chamadas de inteiramente

inocentes ou vtimas ideias, o fato delitivo no se desencadeia com
base em sua interveno, consciente ou inconsciente.

Vtimas reais fungveis: acidentais e indiscriminadas.

Vtimas reais fungveis acidentais: so colocadas por azar no

caminho dos delinquentes. Ex: a pessoa est no banco no momento
de um assalto ali dentro.

Vtimas reais fungveis indiscriminadas: no apresentam qualquer

vnculo com o infrator. Ex: as vtimas de atentados terroristas.

Vtimas reais no fungveis: desempenha certo papel na gnese do

delito. Da serem consideradas insubstituveis na dinmica criminal.

Vtimas reais no fungveis so divididas em 4 subespcies:

- imprudente: omitem as precaues mais elementares, facilitando a

concretizao de um crime. Ex: deixar relgio valioso na janela de
veculo. Ex: atravessa a rua em momento inoportuno.

- alternativa: deliberadamente se colocam em posio de vtima,

dependendo do azar da sua condio de vtima ou de vitimrio. Ex:
pessoas que combinam duelo.

- provocadora: fazem surgir o delito, precisamente como represlia

ou vingana pela prvia interveno da vtima. Ex: homicdio
emocional em razo da justa provocao da vtima.

- voluntria: o delito resultado de instigao da prpria vtima. Ex:

eutansia, participao em suicdio.
Por fim, de acordo com o professor de Vitimologia Elias Neuman, as
vtimas podem ser classificadas em:

a) Vtimas individuais: so as vtimas clssicas, ou seja, aquelas

resultantes das primeiras investigaes vitimolgicas baseadas na
chamada dupla penal, relao vtima-autor.

Obs: so todas as pessoas fsicas que figuram no polo passivo de

um crime.

b) Vtimas familiares: so aquelas decorrentes de maus-tratos e de

agresses sexuais produzidas no mbito familiar ou domstico, as
quais recaem, geralmente, nos seus membros mais frgeis, como
as mulheres e crianas. Ex: Lei Maria da Penha.

c) Vtimas coletivas: certos delitos lesionam ou pem em perigo

bens jurdicos cujo titular no a pessoa fsica.

Obs: destaca-se a despersonalizao, a coletivizao e o

anonimato entre o delinquente e a vtima. A vtima pode ser uma
pessoa jurdica, a comunidade ou at o prprio Estado. Ex: crimes
contra os consumidores, crimes contra o sistema financeiro.

d)Vtimas da sociedade e do sistema social: essa modalidade vem

se tornando cada vez mais corriqueira. Ex: mistansia: mortes
dirias nos corredores dos hospitais pblicos devido falta de
leito.Ex: homicdios cometidos por milcias.

Relevante mencionar os aspectos que circundam a vtima,

denominados de vitimizao primria, secundria e terciria.

Vitimizao primria: decorre do delito. Ex:menina de 8 anos

estuprada pelo pai com a ajuda da me. A me pode ajudar
omitindo-se.

Vitimizao secundria: decorre do strepitusjudici, o escndalo

do processo. Ex: a menina vai ter o desgosto de passar por um
processo, de ficar na frente de um juiz, de ter que contar tudo o que
aconteceu com um juiz, um promotor e um advogado na sala.
Muitas vezes o caso dela divulgado.
Vitimizao terciria: a estigmatizao e o abandono que certos
delitos trazem s suas vtimas.Ex: essa jovem, com o pai e a me
presos por estupro, no raras vezes colocada em abrigo,
abandona em abrigo aguardando familiares para acolh-la.

Aula 3.1. Criminologia. Controle Social. Teorias Sociolgicas.

Escolas. Escola de Chicago.

Controle Social.

Nesta aula vamos trabalhar as vertentes sociolgicas da

criminologia, explicaes criminolgicas a partir de relaes e
interao do indivduo com a sociedade. At que ponto a sociedade
responsvel ou corresponsvel pela gnese do crime ou a
formao do delinquente, e de que forma essa sociedade busca
controlar, inibir esses comportamentos indesejados.

Chamamos de controle social o conjunto de mecanismos e sanes

sociais que pretendem submeter o indivduo aos modelos e normas
comunitrios.

O controle social se divide em: formal e informal.

Controle social formal: mecanismos de controle oficiais, atuao do

aparelho poltico do Estado (polcia, a Justia, a Administrao
Penitenciria, o Ministrio Pblico, o Exrcito entre outros).

Obs: a criminologia nesse tanto estuda a eficcia desses

mecanismos. Ex: a criminologia estuda a eficcia do sistema de
penas nos processos de ressocializao, preveno e retribuio. A
pena faz parte do controle social formal e a criminologia estuda a
eficcia desse sistema de penas. Promove uma anlise emprica
dos efeitos das sanes penais, das vantagens e inconvenientes
para o delinquente e a sociedade.

Controle social informal: mecanismos de controle casuais. Tem

como agentes a famlia, escola, profisso, religio, opinio pblica,
entre outros.
Obs: a criminologia, portanto, no restringe seu exame aos
sistemas formais de reao social, indo muito alm.

Cuidado: os mecanismos de controle social formal so utilizados

subsidiariamente. Apenas quando os controles sociais informais no
logram xito que o controle formal entra em ao, atuando de
modo coercitivo e impondo sanes, no necessariamente sanes
penais, pode se comear com sanes civis, administrativas, e s
quando o controle formal menos drstico falha que se chama o
controle social formal mais drstico, que o direito penal.

Controle social informal (famlia, escola, religio) (sanes sociais)

(sanes estatais) Controle social formal (comeando com
sanes extrapenais, administrativas, civis) (sanes estatais)
Controle social formal com sanes penais (sanes estatais).

A doutrina alerta que o controle social formal acaba sendo

estigmatizante, seletivo, discriminatrio. Atribui-se ao infrator um
status de infrator.

Dentro dessa moldura sociolgica, dois subgrupos aparecem: as

teorias do consenso e as teorias do conflito.

Obs: essa dicotomia (consenso x conflito) forma-se a partir do

questionamento sobre o significado dos valores sociais e o papel
que eles desempenham na sociedade.

Para as teorias do consenso, a finalidade da sociedade atingida

quando suas instituies obtm perfeito funcionamento, os cidados
aceitam as regras vigentes e compartilham as regras sociais
dominantes. Aqui no haveria crime.

Obs: quando a sociedade diverge sobre valores e regras, nasce

campo frtil para o crime (e o criminoso). Neste quadro, encaixa-se,
por exemplo, a Escola de Chicago.

J para a teoria do conflito, a ordem na sociedade fundada na

fora e na coero (no tem consenso), ou seja, na dominao por
alguns e obedincia de outros (poucos querendo dominar muitos).
Essa ordem est sendo imposta, no consensual. Logo, existe
uma camada que se insurge contra essa opresso, fazendo nascer
o crime e o criminoso.

Obs: esse sistema de opresso gera o crime (e o criminoso). Essa

a linha de pensamento, por exemplo, da Teoria Crtica Radical, de
fundo marxista.

Vamos ento estudar as Escolas e Teorias, algumas ligadas teoria

do consenso, outras ligadas teoria do conflito.

1)Escola de Chicago (e sua explicao Ecolgica do crime).

Teoria pertencente ao grupo das Teorias do Consenso. Surgiu no

incio do sc. XX por meio de membros de Departamento de
Sociologia da Universidade de Chicago.

Resumo: atribuem sociedade e no ao indivduo as causas do

fenmeno criminal.

Aula 3.2.Criminologia. Controle Social.Teorias Sociolgicas. Escola

de Chicago. Teoria da Associao Diferencial.

Naquela poca os Estados Unidos da Amrica experimentavam um

enorme desenvolvimento econmico e industrial que chegou s
grandes cidades, como Chicago.

Milhares depessoas vindas de todas as partes do pas, como

descendentes de escravos, irlandeses, eslavos, italianos, e minorias
tnicas habitavam as periferias em condies precrias de higiene,
segurana, iluminao pblica, etc.

Neste meio cercado por misria e desigualdades sociais, uma

parcela da populao passa a ter dificuldades de se adaptar aos
valores do corpo social dominante gerando violncia e sensvel
aumento da criminalidade.

Dentro da perspectiva da Escola de Chicago, a compreenso do

crime sistematiza-se a partir da observao de que a gnese
delitiva relacionava-se diretamente com o conglomerado urbano.
conglomerado urbano: muitas vezes estruturado de modo
desordenado e radial, o que favorecia a decomposio da
solidariedade das estruturas sociais. Locais carentes de
saneamento bsico, de postos de primeira necessidade, de polticas
sociais, de igrejas.

Dentre os precursores da Escola de Chicago, convm destacar

Robert. E. Park, que apontou a influncia do entorno urbano sobre a
conduta humana. Concebeu o meio urbano como um organismo
dividido em zona de trabalho, de moradia, lazer, pblico e privado,
dentre os vrios existentes com distino ainda dos nveis de
criminalidade. Nestes espaos, no seria importante entender o fato
criminoso, mas sim como as pessoas reagiam a ele.

Percebe-se que a Escola de Chicagoconstitui uma sociologia da

cidade ou ecologia social da cidade. Concentra no estudo da
distribuio das zonas de trabalho, e residncia, distribuio de
servios, estrutura dos lugares pblicos e privados e na profuso de
doenas. Ento a depender das zonas de trabalho, voc pode ter
determinado fato criminoso e automaticamente um delinqente
especial. A depender da carncia de servios pblicos ou privados,
voc pode ter determinado fenmeno criminoso e um delinqente
especfico.

Obs: a Escola de Chicago atribui sobrepeso desorganizao

social (considerada fator crimingeno).

Ateno: a Escola de Chicago defende a prioridade da ao

preventiva e a minimizao da atuao repressiva.

As aes interventivas nas cidades devem ser planejadas,

limitando-se a bairros e setores.

Na preveno, fundamental a participao da sociedade, atravs

de seus segmentos. Ela busca conjugar esforos para o
enfrentamento da criminalidade.

2) Teoria da Associao Diferencial

Baseia-se no pensamento de Edwin Sutherland, segundoo qual o

delito no consiste apenas em uma inadaptao de pessoas
pertencentes s classes menos favorecidas, pois no praticado
com exclusividade por seus integrantes.

No venha me dizer o crime algo tpico das classes menos

favorecidas, das classes que no tem saneamento bsico, das
classes que so esquecidas pelo poder pblico, das classes
carentes de lazer, porque com locais com saneamento bsico, com
ateno do poder pblico, com farto lazer, eu tambm tenho crime.

Em resumo: o indivduo convertido em delinquente no momento

em que os valores predominantes no grupo do qual faz parte
(qualquer que seja a classe social) ensinam o crime (e isto acontece
quando as consideraes favorveis ao proceder desviante
superam as desfavorveis).

Srgio Salomo Shecaira enumera os fatores do processo pelo qual

o indivduo seria conduzido a cometer um delito conforme
preconizado pela teoria da associao diferencial:

1) o comportamento criminoso um comportamento aprendido,

quer dizer, aprende-se a praticar um crime com se aprende a
praticar uma boa ao. Reconhece-se que o delito no tem como
causa fatores hereditrios, mas a influncia do meio.

2) o comportamento criminoso aprendido mediante a

comunicao com outras pessoas. Tem-se um processo de
imitao, com incio no seio familiar.

3) o grau de aprendizado do comportamento criminoso varia

conforme a proximidade existente entre as pessoas. Quanto mais
ntimas as relaes sociais entre os indivduos, como ocorre no
mbito familiar, maior ser a influncia crimingena.

4) o aprendizado do comportamento criminoso contm o

aprendizado das tcnicas de cometimento do crime, sendo em
alguns casos simples, e em outras complexas;

5) a motivao e impulsos para o cometimento de crimes se

aprende com as definies favorveis ou desfavorveis da lei. (ser
que o crime vale a pena?)
6) a converso do indivduo em criminoso ocorre quando as
definies favorveis a violao da norma superam as definies
desfavorveis. (quando o criminoso chega a concluso que o crime
vale a pena).

Nessa hiptese, os modelos criminais prevalecem sobre os

modelos no criminais. As pessoas associam-se por afinidade de
valores, no entanto, o contedo desses valores so distintos
conforme a espcie de associao. Por isso, essa teoria foi rotulada
de Associao Diferencial.

7) as associaes diferenciais podem variar em freqncia,

durao, prioridade e intensidade. Valores aprendidos na infncia
podem acompanhar a pessoa por toda a sua vida.

8) a prevalncia das definies favorveis ou desfavorveis a

norma denotam um conflito cultural responsvel pela associao
diferencial.

9) a desorganizao social causada pela perda da origem e razes

pessoais, e a inexistncia de controle social informal fomentam a
prtica de crimes.

Aula 3.3.Criminologia. Controle Social.Teorias Sociolgicas. Teoria

da Anomia. Teoria da Subcultura Delinquente.

Outras teorias.

3) Teoria da Anomia.

Anomia significa uma incapacidade de atingir os fins culturais.

Ocorre quando o insucesso em atingir metas culturais, devido
insuficincia dos meios institucionalizados (sistemas de normas),
gera conduta desviante.

As desigualdades sociais, a escassez de oportunidades, e os

contrastes de uma sociedade heterognea e de consumo,
incentivam o surgimento de uma mentalidade de anomia. Ex: uma
cabeleireira diz que muito melhor uma pessoa partir para o trfico
de drogas do que se submeter a esse salrio que os empregos
formais pagam, a pessoa traficando drogas ganha muito mais e a
responsabilidade penal para ele mnima.

Discurso tpico dessa teoria: muito difcil convencer uma parcela

do corpo social menos abastada de que o trabalho assalariado
compensa mais do que os servios para o trfico de drogas, furtos,
roubos, etc.

difcil convencer um empresrio a no sonegar impostos quando

ele no sente o retorno dos impostos pagos no seu dia-a-dia.
Quando existe esse fracasso do sistema, quando voc paga
impostos e tem a impresso de que esses impostos no esto
sendo revertidos para o bem comum, difcil convenc-lo a no
sonegar.

O crime pode ser considerado um fenmeno natural dentro da

sociedade, no entanto, deve permanecer dentro de limites de
tolerncia sob pena de instalao do caos, do estado de
desorganizao generalizada a ponto de subverter valores e
desacreditar o sistema normativo de condutas, e justamente neste
ponto que surge a anomia.

O aumento da criminalidade est diretamente relacionado, sob esta

tica, ao descrdito de determinado sistema normativo.

No Brasil, a idia do crescimento da criminalidade e da corrupo

no aparelho Estatal est associada ao discurso da impunidade, no
fracasso do sistema normativo, do insucesso cultural.

Percebe-se que dentro desse espao anmico o indivduo passa a

agir de forma criminosa, livre dos regramentos e de vnculos com a
sociedade a qual pertence.

4) Teoria da Subcultura Delinquente.

Cultura pode ser definida como sendo um conjunto de valores,

crenas, tradies, gostos e hbitos de um determinado grupo
social que so compartilhados, transmitidos e aprendidos por seus
integrantes de gerao em gerao.
 perceptvel a existncia de vrias culturas dentro de uma mesma
sociedade. Ex: cultura nas classes ricas, cultura nas classes
pobres, dentre outras.

Alm da questo envolvendo a pluralidade de culturas dentro de

uma mesma sociedade, convm apontar duas espcies sui generis
de cultura, a subcultura e a contracultura.

A sociedade tradicional dita os valores predominantes, mas que no

raras vezes colidem com os valores de determinados grupos.

Subcultura: uma cultura dentro de outra cultura. Aceita certos

valores predominantes da sociedade tradicional, entretanto
expressa sentimentos e valores do seu prprio grupo, no
reconhecidos pela sociedade tradicional. Ex: skinheads.

Contracultura: caracterizada por um conjunto de valores e

comportamentos que contradizem o modelo da sociedade
tradicional. No aceita pacificamente como a subcultura valores da
sociedade tradicional, ela se ope a esses valores. Ex: movimento
hippie dos anos 60.

A subcultura delinquente tem sua origem nos EUA, pois logo aps a
segunda guerra mundial a sociedade norte-americana, em franca
ascenso, experimentava todo o otimismo do crescimento
econmico, dos avanos da cincia e tecnologia, de uma
democracia representativa com limites delineados pela
Constituio, enfim, de uma sociedade constituda por famlias de
base patriarcal com valores culturais fundados no protestantismo,
de tica puritana e empenho no trabalho, que vinha estabelecer um
padro de valores do sonho americano, o American Dream.

American Dream: cultura estadonidense que mais tarde nos anos

50 comearia a enfrentar um srie de problemas decorrentes da
falta de acesso de uma parcela de jovens ao valores ali
estabelecidos. Percebe-se que o American Dream no American
Dream para todos. Ex: a luta dos negros norte-americanos por
direitos civis (1960). Que valores so esses que s servem uma
parcela da sociedade? Que American Dream esse que uma
parcela no tem acesso? Os jovens negros tem que lutar pelo
reconhecimento de direitos civis, e essa crise estalada quando se
percebe que falta de acesso no somente dos jovens negros, mas
tambm atinge os jovens brancos, a instala-se a crise, a percebe-
se que esse American Dream na verdade no existe, ele mais
pesadelo do que sonho. Esses valores so valores que nem todos
tem acesso. Quando se percebe que os negros no tem acesso, j
se antev um problema, mas quando chega aos jovens brancos, a
tem-se mais que um problema, tem-se uma crise.

Ento, a subcultura delinquente ganha contornos coletivos na

medida em que os indivduos com as mesmas dificuldades se
associam, desenvolvendo a semelhana do que se verifica nas
culturas, um padro de valores. Dentre os exemplos de subcultura
delinquente nos EUA, pode-se mencionar as gangues de bairros
localizados nas periferias nas grandes cidades. Essas gangues
configuram uma subcultura, aceitam os valores da sociedade
tradicional, mas no tem acesso a esses valores.

Crtica: a crtica que recai sobre a teoria da subcultura delinquente

reside na sua incapacidade de explicar a criminalidade como um
todo, de forma genrica, restringindo-se a manifestaes da
delinqncia juvenil. Crimes que no esto vinculados
delinqncia juvenil, esta teoria no explica.

Aula 3.4. Criminologia. Controle Social.Teorias Sociolgicas. Teoria

Crtica. Teoria do Etiquetamento. Teoria do Delito como Eleio.
Teoria das Predisposies Agressivas. Teoria Behaviorista.

5) Teoria Crtica.

A teoria crtica ou radical tem suas bases aliceradas no marxismo,

enxergando o delito como um fenmeno proveniente do sistema de
produo capitalista. Sustenta que o delito produz um sistema de
controle social contendo juzes, promotores, delegados, advogados,
mtodos e procedimentos.

Este sistema seria um estmulo s foras produtivas na medida em

que evolui e beneficia determinados setores da economia. Beneficia
fabricantes, grandes empresrios.
Critica, portanto, o funcionalismo do pensamento criminal onde a lei
penal seria uma estrutura dependente do sistema de produo
(infraestrutura).

Alega que o homem no teria o livre arbtrio ou a liberdade de

escolha quando pratica um determinado delito por encontrar-se
sujeito a um determinado sistema de produo (considera a
criminalidade um problema insolvel dentro da sociedade
capitalista). A sociedade capitalista, em sntese, a verdadeira
produtora de crime.

Para os adeptos da teoria crtica um fato considerado criminoso

no porque ofende a moral de um povo, mas porque do interesse
da classe social dominante dar-lhe essa definio.

Ateno: o crime est associado a estrutura poltica e econmica da

sociedade. O rtulo de criminoso no de corre da prtica de um fato
intolervel pelo corpo social, mas por servir aos interesses da
classe dominante.

Concluso: a teoria crtica ou radical parte da idia de que a diviso

de classes no sistema capitalista gera desigualdades e violncia a
ser contida por meio da legislao penal. A norma penal mais do
que querer punir um criminoso, ela vai querer afirmar o capitalismo.
Com isso, a norma busca assegurar uma estabilidade provisria
contendo as confrontaes violentas entre as classes que
constituem uma determinada sociedade. A norma penal vai nascer
exatamente para conter o confronto entre a classe dominante e a
dominada.

Partindo-se desta ideia, a teoria crtica prope o deslocamento do

paradigma da criminalizao, e busca reduzir as desigualdades
sociais penalizando a criminalidade das classes dominantes, como
dos crimes do colarinho-branco, abuso de poder, crime organizado,
crimes contra a ordem tributria e sistema financeiro, etc.

Prega a maximizao da responsabilidade desta espcie de crimes,

e a interveno mnima para as infraes das classes sociais
menos favorecidas, vtimas do sistema capitalista.
A teoria crtica prega a maximizao da responsabilidade dessa
espcie de crime e a interveno mnima das infraes das classes
sociais menos favorecidas, j que a classe dominante que precisa
do capitalismo, j que o capitalismo que campo frtil do crime, e
eles usam o direito penal para punir aqueles que se opem ao
capitalismo, enquanto eles capitalistas praticam seus crimes
impunes ou com penas extremamente pequenas. O direito penal
deve servir para punir vocs que praticam crimes contra toda uma
coletividade, colarinho branco, corrupo, contra o sistema
financeiro, e no os oprimidos que praticam crimes porque vocs
querem que eles se adequem ao sistema, que na verdade um
sistema gerador das infraes penais.

6) Teoria do Etiquetamento.

Tambm conhecida por outros nomes, como teoria da Rotulao

Social ou Etiquetagem, ou ainda Teoria Interacionista ou da Reao
Social, nasceu nos EUA, na dcada de 60, e encontra-se fundada
na ideia de que a interveno da justia na esfera criminal pode
acentuar a criminalidade.

Resumo: trata da criminalidade no s como uma qualidade de uma

determinada conduta, mas como resultado de um determinado
processo de estigmatizao da conduta e daquele que a praticou.

Segundo Alessandro Barata (2002), o etiquetamento consiste na

sustentao de um processo de interpretao, definio e
tratamento, em que alguns indivduos pertencentes determinada
classe interpretam uma conduta como desviante, definem as
pessoas praticantes dessa mesma conduta como desviantes e
empregam um tratamento que entendem apropriados em face
dessas pessoas, onde acaba dessocializando, embrutecendo e
estigmatizando determinadas pessoas.

Seus adeptos constatam:

1) H muito mais condutas praticadas contra a lei penal do que o

sistema penal tem condies de investigar e processar. Muitos
cometem condutas criminosas, mas apenas alguns sero
considerados criminosos.
2) H, mesmo proporcionalmente, muito mais pobres nas cadeias
do que membros de outras classes. Sabendo que o sistema penal
limitado, esse sistema, de acordo com a sua capacidade, optou por
perseguir prioritariamente os pobres.

Aqui parece importante discutir criminalidade legal, criminalidade

oculta, cifra negra e cifra dourada.

A criminalidade legal: aquela que aparece registrada nas

estatsticas oficiais.

A criminalidade oculta: relaciona-se com duas modalidades de

criminalidade: a criminalidade tradicional e a criminalidade
econmica; na primeira hiptese, temos as cifras negras; na
segunda, as cifras douradas.

A cifra negra: representa a diferena entre a criminalidade real

(quantidade de delitos cometidos num tempo e lugar) e a
criminalidade aparente (presente nas estatsticas).

Ex: nas estatsticas h 1500 roubos, na realidade h 2500, ento h

1000 roubos no registrados, que a cifra negra.

As cifras douradas da criminalidade: representam a criminalidade

do colarinho branco (sonegao, lavagem de dinheiro, crimes
contra a administrao pblica, etc).

Ex: nas estatsticas h 1500 processos contra servidores corruptos,

mas na verdade ocorreram 10000 casos de corrupo, ento h
8500 corrupes no registradas, que a cifra dourada da
criminalidade.

7) Teoria do Delito como Eleio.

Originria da Escola Clssica do sculo XVIII, tem como premissa

basilar o livre-arbtrio. Essa Teoria trabalha com a idia de liberdade
de escolha entre praticar ou no um delito.

No procura estudar as causas do comportamento criminoso

ignorando os possveis fatores que influenciaram seu autor nesta
escolha. Trata-se, como visto, de uma deciso livre e soberana de
infringir uma determinao da lei, cuja pena revela-se em
instrumento de dissuaso a fim de incutir na mente de cada
membro do corpo social que o benefcio alcanado com o delito
substancialmente inferior ao mal advindo de sua prtica.

A pena tem que servir essencialmente para evitar a reincidncia,

dissuadindo-o, demonstrar que eventual vantagem que ele
conseguiu com o crime no compensa quando comparada com a
consequncia penal para o ato criminoso.

Entre as vantagens e desvantagens de um crime, a pena serve para

demonstrar a prevalncia das desvantagens.

8) Teoria das Predisposies Agressivas.

Tem como ponto de partida a Escola Biolgica da criminologia, cujo

principal expoente, CesareLombroso, Professor de Medicina Legal
da Universidade de Turim, acreditava que o atavismo, isto ,
caracteres fsicos e morais que existiam em um antepassado e
podiam reaparecer em seus descendentes, seria a causa da
existncia de um criminoso nato caracterizado por sinais fsicos e
psquicos como a forma da calota craniana e da face, maxilar, das
fartas sobrancelhas, dessimetria corporal, etc. O sujeito j nasce
com a predisposio para a prtica de determinados
comportamentos antissociais.

Resumo: esta teoria fundamenta-se no positivismo antropolgico de

Lombroso, que nega o livre-arbtrio, e atribui ao ativismo a causa do
proceder desviante.

Ativismo: caracteres fsicos e morais.

9) Teoria Behaviorista.

O behaviorismo um movimento da psicologia que surgiu no incio

do sc. XX nos EUA, e tem como objetivo o estudo do
comportamento em termos de estmulo e resposta.

A finalidade desta teoria prever e controlar o comportamento.

Ela pode ser vista como cincia do comportamento, que analise

estmulos e respostas.
Bate-se numa teia de aranha, ela sai daonde est, v que no tem
nada e ento sai. Bate-se uma segunda vez, ela v e sai. Na
terceira vez, bate-se e ela nem sai mais do lugar.

Transpes os mtodos da psicologia animal aplicveis tanto aos

homens como aos animais para esta cincia, revelando sua
natureza objetiva e emprica, em franca contraposio ao estudo
introspectivo da conscincia. Parte-se da ideia de que os
organismos humanos e animais se adaptam ao meio ambiente por
meio de fatores hereditrios e hbito, e alguns estmulos conduzem
os organismos a apresentar respostas.

Conhecendo a resposta, pode-se prever o estmulo, e com isso

controlar o comportamento.

Diversos instrumentos so utilizados para influenciar e alterar o

comportamento criminoso, e vo desde o castigo passando pelo
dilogo at chegar a sistemas mais complexos, como a educao,
distribuio de renda, etc.

A pena continua sendo o principal meio de controle do

comportamento, mas s se aplica a pena quando os demais meios
de controle falharam.

Obs: esta teoria trabalha com o sistema de recompensas e

punies. No adianta s punir o que est errado, tem que
recompensar o que foi certo. A recompensa de comportamentos
sociais estimula os comportamentos sociais. As punies dos
comportamentos anti-sociais servem como um desestmulo.

Aula 4.1. Criminologia. Modelos de Poltica Criminal. Abolicionismo.

Vamos estudar, hoje, dois importantes modelos de poltica criminal:

o Abolicionismo e o Movimento de Lei e Ordem. Modelos
diametralmente opostos.

Abolicionismo: (quando se fala em abolicionismo tem que lembrar

imediatamente da criminologia crtica, da vertente mais radical da
escola crtica da criminologia). O Abolicionismo defende que o mal
causado pelo sistema penal muito mais grave do que o fato que
gera sua interveno. A vertente mais radical prope a abolio do
sistema penal.

Movimento de Lei e Ordem: arma-se com as idias de interveno

mxima do sistema penal.

Vamos agora aprofundar cada um desses dois modelos.

Abolicionismo:

a partir da segunda metade do sc. XX, a Criminologia ocupou-se

de questionar a legitimidade punitiva do Estado (criminologia
crtica), no raras vezes optando pela deciso criminolgica de
deslegitimar o sistema punitivo. Entre esses movimentos poltico-
criminais surgiu, como uma vertente da Criminologia crtica, o
Abolicionismo (vertente mais radical da criminologia crtica).
Questionando a legitimidade punitiva do Estado, a vertente
abolicionista conclui que o sistema punitivo no legitimo, de ser
abolido para dar lugar a um sistema alternativo menos drstico. No
est se dizendo que o fato catalogado como crime no merea uma
resposta do Estado, no merea uma interveno ainda que
acessria do Estado, mas no deve ser essa interveno ditada
pelo sistema penal, tem que abolir o sistema penal e criar um outro
sistema, tem que abolir o sistema penal e deixar ver que outra
sistema surgir em seu lugar.

"Se afasto do meu jardim os obstculos que impedem o sol e a

gua de fertilizar a terra, logo surgiro plantas cuja existncia eu
sequer suspeitava. Da mesma forma, o desaparecimento do
sistema punitivo estatal abrir, num convvio mais sadio e mais
dinmico, os caminhos de uma nova justia", eis a sntese das
ideias de Hulsmann, expoente mximo do abolicionismo imediato.

Esta vertente radical, como se nota,defende a abolio de todo o

sistema penal, da porque, enquanto se insistir com a ideia de
castigo - seja em que nvel for - no se pode esperar nada de bom.

necessrio, pois, um sistema alternativo, um sistema que

abandone a programao criminalizante seletiva em favor da
soluo informal dos conflitos, podendo o Estado aparecer como
coadjuvante.
programaocriminalizante seletiva: para os abolicionista, o crime
criado para o prprio sistema, ele no existe de fato, ele uma
criao.

Com efeito, os abolicionistas partem da premissa de que o crime

no possui uma realidade ntica (ou operacional), mas sim uma
realidade construda e modificvel, cabendo ao legislador este
papel de criar o criminoso.

Ademais, se os eventos criminalizveis so a representao de um

conflito interpessoal, ele s pode ser satisfatoriamente solucionado
com a interveno ativa dos envolvidos, da porque a
responsabilidade pela soluo deve sair das mos do Estado para
as mos dos personagens do evento criminalizvel.

A soluo portanto deve ser obtida por meio de instrumentos

informais de composio.

O Estado punindo o furtador, ele no resolveu o conflito, ele puniu o

furtador, mas a vtima no recuperou a coisa alheia mvel e nem foi
reparada no seu dano. Se o Estado, como acessrio, controle a
distncia, fomentar a composio entre os dois, agrada-se muito
mais a vtima, vai ter a sensao de paz social, e aquele que furtou
vai ter, quer queira, quer no, uma conseqncia em razo do fato
que ele praticou.

O abolicionismo prope a superao da resposta aos conflitos,

dizer: (j caiu em concurso), no significa o desaparecimento de
todo e qualquer controle social, Abolicionismo no pode ser
confundido com anarquia, busca apenas a eliminao do controle
repressivo nos moldes em que realizado pelo sistema penal.

Vejam esta passagem extrada da obra de Hulsman:

"Como achar normal um sistema que s intervm na vida social de

maneira to marginal, estatisticamente to desprezvel? Todos os
princpios ou valores os quais tal sistema se apoia (a igualdade dos
cidados, a segurana, o direito justia, etc...) so radicalmente
deturpados, na medida em que s se aplicam quele nmero nfimo
de situaes que so os casos registrados. O enfoque tradicional
mostra-se, de alguma forma, s avessas. A cifra negra deixa de ser
uma anomalia para se constituir na prova tangvel do absurdo de
um sistema por natureza estranho vida das pessoas. Os dados
das cincias sociais conduzem a uma contestao fundamental do
sistema existente. E longe de parecer utpico, a perspectiva
abolicionista se revela uma necessidade lgica, uma atitude
realista, uma exigncia de equidade".

Conforme os abolicionistas, eis as razes para eliminar o sistema

penal:

1) O sistema penal anmico, ou seja, as normas penais no

cumprem as funes manifestas (no protegem a vida, a
propriedade, a liberdade sexual);

2) Irracionalidade da priso (qualquer priso viola o princpio da

dignidade humana);

3) O sistema penal estigmatiza;

4) O sistema penal seletivo (cifra negra);

5) O sistema penal marginaliza a vtima. Ela (a vtima) ocupa,

quando muito, um lugar secundrio no processo penal
(parafraseando abolicionista Christie: o sistema "rouba o conflito"
das pessoas envolvidas);

6) O sistema penal uma mquina de produzir dor inutilmente.

Devemos, realmente, abolir o Direito Penal?

Mathiesen, tido por muitos como abolicionista, reconhece a

impossibilidade de abolir por completo o sistema penal.

"Temos que admitir talvez a possibilidade de se encarcerar alguns

indivduos (...)" (Mathiesen).

A pena ainda uma inegvel necessidade. Isso no significa que o

padro atual de direito penal seja o melhor, em algumas hipteses
necessrio.

A proposta abolicionista pode conduzir desestabilizao da

sociedade e, por conseqncia, instalao de uma justia
arbitrria e insegura, afinal no haveria limites interveno
punitiva.

Concluso: justifica-se, portanto, um direito penal necessrio,

considerado uma amarga necessidade em uma sociedade de seres
imperfeitos. A Abolio de todo o sistema penal significaria a
passagem da violncia do controle (do Estado) para o descontrole
da violncia.

Aula 4.2. Criminologia. Modelos de Poltica Criminal. Modelo de Lei

e Ordem.

Modelo de Lei e Ordem:

Vamos falar agora do modelo oposto do abolicionismo: movimento

de Lei e Ordem, que pugna pelo incremento das respostas formais
do Estado.

Sua base situa-se na proposta de drstica interveno do Estado

por meio do Direito Penal.

Se o Abolicionismo queria excluir, eliminar o sistema penal como

uma resposta aos comportamentos humanos indesejados
pugnando por solues informais de composio, o Movimento de
Lei e Ordem quer incrementar esse controle formal, essa
interveno do estado punitivo.

O direito penal compreendido como nico instrumento capaz de

conter o crescimento da criminalidade.

Ento ele quer um direito penal mximo, maximizar o direito penal,

resposta estatal por meio do sistema penal.

No incio da dcada de 1970, James Q. Wilson transformou-se no

principal criminlogo da poltica punitiva norte-americana. O
trabalho intelectual desse autor sempre esteve vinculado s funes
repressivas dos governos republicanos nos EUA, como por
exemplo, subsidiando argumentos conservadores de apoio
"guerras drogas". Seu livro "Pensando sobre o delito", foi um dos
principais manuais usados para legitimar as mudanas nas polticas
criminais que fariam disparar o nmero de pessoas presas nos EUA
a partir da dcada de 1980.

Neste livro, prega-se: o aumento das penas privativas de liberdade;

defende medidas punitivas mais severas; e defende pena de morte
para criminosos perigosos e reincidentes.

Quando os neoconservadores chegaram ao poder com Ronald

Reagan, James Q. Wilson, assessor do presidente, ficaria famoso
com a Teoria das "Janelas Quebradas", reunindo idias sociolgicas
amplas para justificar e criminalizar os "suspeitos de sempre", agora
de forma preventiva, evitando assim, que eles perpetrassem delitos
mais graves.

Os polticos conservadores, a mdia de massa e a opinio pblica

prontamente apoiaram tais medidas.

Em 1981, James Q. Wilson e George Kelling divulgaram artigo

intitulado Janelas Quebradas: a polcia e a sociedade nos bairros,
em que propagavam a necessidade de punir mesmo as menores
incivilidades de rua, haja vista, estas representariam o ponto de
partida para uma deteriorao e posterior desmoronamento dos
bairros. A metfora usada era a das "janelas quebradas", ou seja,
uma janela de um edifcio est quebrada e se no for consertada
imediatamente, as demais janelas em pouco tempo tambm sero
quebradas, porque uma janela quebrada e no consertada
demonstra sinal de descuido, abandono, negligncia.

Vamos aprofundar, porque essa teoria tem cado em concurso.

Essa teoria traduz a idia de que ningum se importa com o que

acontece nas ruas, e logo, outros edifcios tambm seriam
danificados, depredados, dando oportunidade e estmulo para a
prtica de delitos mais graves.

A partir do momento em que voc demonstra descuido, voc

incentiva comportamentos iguais, e esses comportamentos iguais
reiterados vo fomentando o aparecimento de comportamentos
ainda mais graves. Tem que cortar o mal pela raiz. No existe
infrao penal menos ou mais grave. Se infrao penal, merece
ser punida com rigor, porque a partir do momento em que voc
tolera infraes penais menos graves, voc est incentivando a
prtica de infraes penais mais graves.

A teoria das "janelas quebradas" inspirou o surgimento da tcnica

policial intensiva conhecida como "Tolerncia Zero", nome que
provm da estratgia policial que se implantou em Nova York, na
gesto do ex-promotor Rudolph Giuliani, e que depois passou a ser
aplicada em diversos lugares do mundo.

A teoria das janelas quebradas inspira a poltica da tolerncia zero.

A partir do momento que estou afirmando "Estado, cuidado! Se voc
no observar aquele edifcio com uma janela quebrada, voc estar
permitindo que outras janelas sejam quebradas desse edifcio, que
outros edifcios sejam depredados, que o bairro seja depredado, e
logo crime mais graves vo aparecer". A teoria das janelas
quebradas est querendo que o Estado intervenha desde logo, na
primeira janela quebrada, ou seja, poltica da tolerncia zero.

Tolerncia Zero: condensa toda uma atitude institucional, em

especial, por parte das foras policiais ostensivas, que vo deixar
de tolerar qualquer infrao s leis.

A tcnica policial ou teoria da segurana pblica da "tolerncia zero"

apregoa que toda e qualquer incivilidade, por menor que seja, deve
ser duramente reprimida, pois pode evoluir facilmente para um
crime mais grave. Defende-se pena privativa de liberdade, mesmo
para os crimes mais leves (atos de vandalismo, brigas entre
vizinhos, pichaes, mendicncia, embriaguez, prostituio,
violaes da lei de trnsito, uso de drogas). Defende-se "toques de
recolher".

No mesmo ano que Rudolph Giuliani assumiu a prefeitura de Nova

York, 1994, foram revelados dados que mostravam que a "guerra"
delinqncia estava sendo vencida, at porque, os mendigos que
pediam esmolas e os lavadores de pra-brisas de carros passaram
a ser detidos ao invs de pagarem multas. Logo, as detenes
triplicaram, o contingente policial aumentou cerca de 20% e os
pequenos delitos denunciados diminuram em 30%. No entanto, as
queixas por abusos policiais dobraram, as pessoas mortas por tiro
das foras policiais aumentaram em cerca de 35% e o nmero de
vtimas que estavam sob a custdia da polcia foi incrementado em
cerca de 53%.

Para o Estado anunciar que estava vencendo o crime, ele Estado

estava abusando, matando pessoas vtimas de aes policiais,
qualquer pessoa era presa e interrogada. Mas numa pesquisa a
sociedade se sentia mais segura.

Pesquisa: de cada 4 Nova Yorquinos, 3 se sentiam mais seguros

com as medidas tomadas pela tolerncia zero.

Mas na verdade a populao estava mais segura dos pequenos

delitos, mas mais vulnerveis a morte por aes da polcia.

Visualiza-se como o "sistema penal subterrneo" encaixa-se dentro

da legitimidade social dada pelos discursos da "tolerncia zero" e
da "lei e ordem".

A violncia institucional policial passa a ser vista como uma

"tcnica" natural, passvel de pequenos erros.

Ex: a polcia entra no morro atrs de traficantes, efetua disparos,

mas nesses disparos balas perdidas acabam atingindo e matando
uma criana de 10 anos. Para muitos, isso um erro, uma
negligncia inerente essa tcnica de enfrentamento do crime mais
grave. Apesar de uma bala perdida ter matado essa criana, isso se
justifica porque eles estavam combatendo grandes traficantes.

Acentua Gabriel Anitua que esta violncia policial seria aceitvel

pela maioria da populao, pela opinio pblica, pois est contida
nessa poltica de combate criminalidade, est presente na "guerra
" contra a delinqncia, na luta contra a violncia e os crimes
praticados pelas "classes perigosas". Nessa lgica de "guerra" as
baixas dos "inimigos" contam a favor e no contra o exrcito da
"segurana cidad".

Muitos vem essas aes policiais que matam pessoas com tiros e
balas perdidas como algo inerente, e se olha para aquele policial
como uma pessoa que est defendendo o seu direito.
A violncia policial encontra uma legitimidade no senso comum da
sociedade, na mdia de massa, nos discursos corporativistas das
instituies policiais, e at mesmo dentre vrios intelectuais.

Aula 4.3. Criminologia. Modelos de Poltica Criminal. Movimento Lei

e Ordem. Garantismo.

Movimento Lei e Ordem.

As caractersticas marcantes desse movimento so:

a) A pena se justifica com castigo e retribuio;

b) Os chamados crimes atrozes devem ser castigados com
penas severas e duradouras (morte e longa privao de
liberdade);
c) As penas privativas de liberdade impostas por crimes
violentos sejam cumpridas em estabelecimentos penais de
segurana mxima, sendo o condenado submetido a um
excepcional regime de severidade, diverso daquele destinado
aos demais condenados;
d) A priso provisria tenha seu espectro ampliado, de maneira a
representar uma resposta imediata ao crime;
e) Haja diminuio dos poderes de individualizao do juiz e
menos controle judicial da execuo, que dever ficar a cargo,
quase exclusivamente, das autoridades penitencirias.

A grande crtica ao movimento de lei e ordem a expanso

irracional do Direito Penal (hipertrofia da punio), gerando:

1) Crise do princpio da legalidade: previso de tipos penais de

contedo vago e indeterminado;
2) Defeitos de tcnica legislativa: o legislador deixa de empregar
a melhor tcnica no momento de elaborar as figuras tpicas;
3) Bagatelizao do Direito Penal: o uso desmedido do direito
penal;
4) Violao ao princpio da proporcionalidade das penas;
5) Descrdito do Direito Penal;
6) Inexistncia de limites punitivos;
7) Abusos de leis penais promocionais e simblicas;
8) Flexibilizao das regras de imputao;
 9) Aumento significativo nos delitos de omisso.

Estudamos dois modelos de poltica criminal: o abolicionismo, e se

realmente nos podemos viver sem o direito penal, e o movimento de
lei e ordem, ser que o direito penal que deve nortear o nosso
sistema esse direito penal mximo? Dois modelos diametralmente
opostos. Qual desses modelos menos ruim, ou mais aceitvel?
Hoje ns devemos trabalhar um direito penal garantista. Um direito
penal que evita um direito penal mximo, a hipertrofia da punio,
mas tambm no admite abolir o direito penal. Ele repudia os dois
extremos.

O moderno Direito Penal deve seguir um modelo garantista,

repudiando os extremos (abolicionismo e autoritarismo).

Garantismo: um modelo de direito, que repudia os extremos,

repudia o autoritarismo, a hipertrofia da punio, o excesso, mas
tambm repudia o abolicionismo, a proteo deficiente do Estado.
um modelo que est no meio termo. Fomenta um direito penal
mnimo necessrio.

O garantismo estabelece critrios de racionalidade e civilidade

interveno penal, deslegitimando normas ou formas de controle
social que se sobreponham aos direitos e garantias individuais.
Assim, o garantismo exerce a funo de estabelecer o objeto e os
limites do direito penal nas sociedades democrticas, utilizando-se
dos direitos fundamentais, que adquirem status de intangibilidade.

Alertamos, no entanto, que o garantismo no pode compreender

apenas a proibio do excesso. Diante do plexo de direitos e
garantias explicitados na Constituio, tem o legislador (e o juiz)
tambm a obrigao de proteger os bens jurdicos de forma
suficiente. Em outras palavras: to indesejado o excesso quanto a
insuficincia da resposta do Estado punitivo.

Eu no quero 8, nem 80, eu quero o meio termo. Eu no quero o

Estado agindo com excesso, mas tambm no quero o Estado
protegendo de forma deficiente os bens jurdicos mais importantes
do cidado. At porque uma das garantias nossa a garantia da
segurana pblica. O Estado tem que garantir a segurana no
momento em que ele pune o criminoso. Se o Estado no pune com
a consequncia necessria, ele estar incentivando a impunidade.
No quero o excesso, mas tambm no quero a impunidade. E o
Supremo vem decidindo exatamente nesse sentido, o garantismo
proibindo tanto o excesso quanto a proteo deficiente do Estado.

De acordo com STF: os direitos fundamentais no podem ser

considerados apenas como proibies de interveno
(Eingriffsverbote), expressando tambm um postulado de proteo
(Schutzgebote). Pode-se dizer que os direitos fundamentais
expressam no apenas uma proibio do excesso
(Ubermassverbote), como tambm podem ser traduzidos como
proibies de proteo insuficiente ou imperativos de tutela
(Untermassaverbote). (STF- Segunda Turma HC 104410 Rel.
Min. Gilmar Mendes Dje 27/03/2012).

E quando ns falamos em garantismo, temos que lembrar

invariavelmente de Ferrajoli, o pai do garantismo. O Garantismo o
modelo de direito penal.

A teoria garantista penal de Ferrajoli tem sua base fincada em dez

axiomas ou implicaes ou implicaes denticas que no
expressam proposies assertivas, mas proposies prescritivas;
no descrevem o que ocorre, mas prescrevem o que deva ocorrer;
no enunciam as condies que um sistema penal efetivamente
satisfaz, mas as que deva satisfazer em adeso aos seus princpios
normativos internos e/ou a parmetros de justificao externa. Cada
um dos axiomas do garantismo proposto por Luigi Ferrajoli se
relaciona com um princpio.

Direito garantista = 10 axiomas = relacionam-se com princpios.

Esses 10 axiomas servem para responder 3 perguntas.

Ferrajoli anuncia 10 axiomas para responder as seguintes questes:

Quando e como punir? 3 axiomas (3 princpios correlatos).

Quando e como proibir? 3 axiomas (3 princpios).

Quando e como julgar? 4 axiomas (4 princpios).

Nas suas respostas, Ferrajoli quer evitar o excesso e ao mesmo
tempo no culminar numa proteo insuficiente do Estado.

QUANDO E COMO PUNIR?

1 AXIOMA: nullapoenasine crimine (no h pena sem crime).

PRINCPIO CORRELATO: Princpio da retributividade ou da

consequencialidade da pena em relao ao delito.

Ferrajoli faz relao desse axioma com o princpio da

retributividade, por considerar que a pena, como consequncia do
crime, deve funcionar, em certa media, como retribuio ao seu
autor, o que, por bvio, somente pode se dar post delictum, e nunca
ante delictum, vedando-se, por esta linha, um Direito Penal do autor
ou mesmo a antecipao da sano.

Para Ferrajoli, o direito penal do fato. Para Ferrajoli, pena ps

delito. S se pode impor pena depois do delito devidamente
comprovado. No existe essa de priso provisria como
antecipao de pena como quer o movimento de Lei e Ordem.

Agora, cuidado! Algumas pessoas se equivocam em razo do

seguinte. Quando se fala em princpio da retributividade, no
significa que o garantismo admita como principal funo da pena a
retributividade, no isso!

Isso no significa que o garantismo admita como principal funo da

pena a retributividade. O que ele defende no ser possvel aplicar
sano sem uma relao do fato com a conduta do autor a ser
responsabilizada. A pena deve ser retribuio de um fato criminoso.

QUANDO E COMO PUNIR?

2 AXIOMA: nullumcrimensine lege (no h crime ou pena sem

lei).

PRINCPIO CORRELATO: Princpio da legalidade (pilar do

garantismo).

Princpio da legalidade no significa apenas:

a)No h crime/pena sem lei.

Significa mais que isso:

b) no h crime/pena sem lei escrita;

c) no h crime/pena sem lei anterior;

d) no h crime/pena sem lei estrita;

e) no h crime/pena sem lei certa.

Com isso, eu vou diminuindo o poder punitivo do Estado e vou

aumento garantias do cidado.

Garantismo o mnimo poder punitivo do Estado em face das

mximas garantias do cidado.

E eu consigo enxergar essa frmula no princpio da legalidade.

Quando eu digo que no h crime sem lei, o poder punitivo do
Estado muito grande e as garantias do cidado mnimas.

Eu tenho que ir diminuindo o poder punitivo do Estado exigindo que

essa lei escrita, anterior, estrita e certa. E com isso
automaticamente eu estou aumento as garantias do cidado.

Por isso que falamos que o princpio da legalidade o pilar do

garantismo. Ele representa bem esse esprito garantista.

QUANDO E COMO PUNIR?

3 AXIOMA: nullalex (poenalis) sinenecessitate (no h lei penal

sem necessidade).

PRINCPIO CORRELATO: Princpio da necessidade ou da

economia do direito penal. um desdobramento do princpio da
interveno mnima.

Exterioriza-se a ideia, neste axioma, de que a lei somente deve

estabelecer penas estritamente necessrias.

As penas que se imponham como necessrias devem obedecer aos

contornos do princpio da dignidade da pessoa humana.

No se pode admitir como necessrias penas que agridam a

dignidade do condenado.
QUANDO E COMO PROIBIR?

4 AXIOMA: "nulla necessitas sine injuria" (no h necessidade -de

tipo penal ou de pena- sem leso ou perigo de leso ao bem
jurdico).

PRINCPIO CORRELATO: Princpio da lesividade ou da

ofensividade do evento.

A lesividade visualizvel em um contexto de proteo aos bens

jurdicos. Por essa linha de raciocnio, no se justifica a
criminalizao de condutas que no ofendam bens jurdicos
penalmente relevantes.

Obs: Ferrajoli posiciona-se contra a tipificao de crimes de perigo

abstrato. Para Ferrajoli, crimes de perigo abstrato violam sim o
princpio da lesividade. Crimes de perigo abstrato so tipos
ilegtimos, acabam fomentando o excesso, a hipertrofia da punio,
o autoritarismo, violam as garantias do cidado, garantias
fundamentais. Ento Ferrajoli no contra crimes de perigo, ele
at a favor de tipificao de crimes de perigo, mas de crimes de
perigo concreto. Crimes de perigo abstrato ou crime de perigo
absolutamente presumido por lei, onde voc pode punir algum
sem prova de perigo concreto ao bem jurdico tutelado, isso no
admissvel, isso hipertrofia do Estado, isso excesso, isso
autoritarismo.

QUANDO E COMO PROIBIR?

5 AXIOMA: "nulla injuria sine actione" (no h crime sem conduta).

PRINCPIO CORRELATO: Princpio da materialidade ou da

exterioridade da ao.

Significa atrelar o direito penal a fatos, a condutas.

De acordo com esse princpio, nenhum dano, por mais grave que
seja, pode-se estimar penalmente relevante, seno como efeito de
uma conduta.

Se no axioma anterior (princpio da lesividade) define-se que no h

crime sem a respectiva leso ou perigo concreto de leso a um bem
jurdico, aqui (princpio da materializao do fato) se estabelece que
a leso ou perigo de leso deve decorrer de uma conduta.

Repudia-se o direito penal do autor, um direito penal que quer

tipificar e punir no condutas apenas, mas tambm pensamentos,
desejos, estilos de vida. Passa a punir voc no pelo que fez, mas
voc pelo que pensa, pelo que deseja ou seu estilo de vida.

QUANDO E COMO PROIBIR?

6 AXIOMA: "nulla actio sine culpa" (no h conduta sem culpa).

PRINCPIO CORRELATO: Princpio da culpabilidade.

Nenhum fato ou comportamento humano valorado como ao se

no fruto de uma deciso; consequentemente, no pode ser
castigado, nem sequer proibido, se no intencional, isto ,
realizado com conscincia e vontade por uma pessoa capaz de
compreender e de querer.

O sistema garantista visa impedir que sejam criadas leis nas quais
haja previso de responsabilidade sem dolo nem culpa. Visa
impedir responsabilidade penal objetiva.

Aula 4.4. Criminologia. Garantismo.

Quando e como punir?

- princpio da retributividade

- princpio da legalidade

- princpio da necessidade

Quando e como proibir?

- princpio lesividade (ou ofensividade)

- princpio da materialidade da ao

- princpio da culpabilidade
QUANDO E COMO JULGAR?

7 AXIOMA: nulla culpa sine judicio (no h culpa sem o devido

processo legal).

PRINCPIO CORRELATO: Princpio da jurisdiconariedade.

A garantia de jurisdio foi dividida por Ferrajoli em ampla (sentido

lato) e estrita.

Sentido lato: exige-se que para haver culpa deve esta ser
reconhecida em juzo.

Sentido estrito: alm da obrigatoriedade de ser reconhecida a culpa

em juzo, deve existir acusao com provas e sujeita refutao da
defesa, sob pena de se considerar ilegtimo (ou at mesmo
inexistente) o juzo.

QUANDO E COMO JULGAR?

8 AXIOMA: nullum judicio sineaccusatione (no h processo sem

acusao).

PRINCPIO CORRELATO: princpio acusatrio. Princpio onde voc

vai ter tarefas umbilicalmente ligadas ao processo divididas e
entregues a personagens especficos. Voc vai ter o tringulo juiz,
acusao e defesa.

A jurisdio penal norteia-se pelo sistema acusatrio, onde o juiz

figura como sujeito passivo rigidamente separado da defesa e da
acusao, incumbindo a esta a formulao da imputao e o nus
da prova, garantindo-se ao acusado contraditrio pblico e oral,
sendo a demanda decidida pelo juiz com base em sua livre
convico.

Esse sistema acusatrio levou o legislador em 2011 a proibir o juiz

decretar a priso preventiva de ofcio na fase de inqurito. S pode
decretar a preventiva na fase de inqurito caso seja provocado ou
pelo delegado que representa ou pelo MP que requer.

Paulo Rangel vai alm. Ele acha que o juiz no deve decretar a
preventiva de ofcio nem mesmo na fase do processo, porque ele
estaria ferindo o sistema acusatrio, ele deixaria de ser esse sujeito
passivo para ser um sujeito ativo, e o sistema acusatrio no condiz
com juiz ativo, mas sim com juiz passivo, juiz que aguarda ser
provocado.

Agora, tem uma discusso interessante se o juiz pode agir

subsidiariamente s partes, no no lugar das partes, mas
subsidiariamente. Por exemplo, o MP arrolou as testemunhas de
acusao, a defesa arrolou suas testemunhas, e o juiz durante a
instruo percebe que as testemunhas mencionam uma pessoa que
no foi arrolada nem pelo MP nem pela defesa. O juiz pode
determinar a oitiva dessa testemunha referida como testemunha do
juzo? Ou ele teria que aguardar o MP requerer a oitiva dessa
testemunha referida ou a defesa a requerer? Pode o juiz numa
testemunha referida determinar sua oitiva do juzo de ofcio ou tem
que aguardar a provocao? Ele assim agindo estaria deixando de
ser juiz passivo para ser juiz ativo se contaminando ou ele
continuaria rigidamente equidistante das partes? Tem-se uma
discusso. Pelo sistema acusatrio puro nem isso o juiz pode fazer,
ele no pode agir nem mesmo subsidiariamente s partes. Agora no
sistema acusatrio temperado entende-se que o juiz pode
subsidiariamente agir determinando a produo de provas de ofcio
caso as partes tenham se mantido inertes.

No sistema acusatrio puro o juiz no pode proceder de ofcio,

sequer subsidiariamente s partes. Ele deve ser sempre provocado
para no se contaminar.

QUANDO E COMO JULGAR?

9 AXIOMA: nullaaccusatiosineprobatione (no h acusao sem

prova que a fundamenta).

PRINCPIO CORRELATO: Princpio do nus da prova ou da

verificao.

Partindo do princpio da presuno de inocncia, diz Ferrajoli que

cabe acusao produzir a prova que elimine a pressuposio de
inocncia do acusado, da se inferir que o nus probatrio a ela
incumbe.
Quando eu estou falando do direito penal garantista eu nunca posso
esquecer que a presuno de inocncia, expresso essa que no
est na nossa constituio, a nossa constituio no traz a
presuno de inocncia, mas sim a presuno de no culpa, mas
uma expresso que est no Pacto de Santo Jos de Costa Rica ou
na Conveno Americana de Direitos Humanos. Para os garantistas
no temos que utilizar a expresso presuno de no culpa, a
expresso de inocncia.

Presuno de inocncia:

- no impede a priso provisria, quando imprescindvel;

- anuncia que o nus da prova da acusao, a acusao tem que

provar culpa e no o acusado tem que comprovar sua inocncia,
logo;

- condenao deve derivar da certeza do julgador, in dubio pro reu.

QUANDO E COMO JULGAR?

10 AXIOMA: nulla probatio sine defensione (no h prova sem

ampla defesa), no se considera prova aquilo que no submetido
ao sistema da bilateralidade das partes.

PRINCPIO CORRELATO: Princpio da defesa ou da falseabilidade.

Para haver um processo garantista, necessrio que haja

paridade de armas entre defesa e acusao, ou seja, que ambos
possam acessar aos mesmos meios de produo de provas e
recursais, alm de outros inerentes ao andamento do processo.

Como a presuno inicial na demanda de inocncia do acusado, e

esta somente ser afastada pela prova produzida no processo,
privilegiando-se com isso o direito de liberdade do ru, sobressai a
concluso de que: ao acusado deve ser garantida uma defesa
tcnica (advogado), e que esta deve ter a possibilidade de
contraditar todas as provas voltadas a elidir a presuno de
inocncia e ainda que possa fazer isso utilizando os mais amplos
meios possveis.
Esse tema est sendo debatido na organizao criminosa e o
agente infiltrado. Imaginemos uma organizao criminosa e o
Estado infiltra uma agente seu nessa organizao para colher
elementos que permitam desmantel-la, prender e punir os
membros dessa associao. Esse agente infiltrado fica dias,
semanas, meses na organizao emitindo relatrios. Quando ele
deixa a organizao, com seus relatrios o Estado vai processar
esses membros buscando altas condenaes. Dentre os vrios
elementos de prova que o Estado se vale para conseguir a
condenao dos membros da organizao est exatamente o
relatrio do agente infiltrado. Agora, esse relatrio foi produzido
entre o agente infiltrado, o MP e o juiz. A defesa no participou da
operao do agente infiltrado, desta diligncia, deste meio
extraordinrio de obteno de prova chamado agente infiltrado.
Quando a defesa se depara com o relatrio, o relatrio j est
pronto e assinado pelo agente infiltrado, mas o agente infiltrado no
pe o nome, um cdigo, porque a lei garante ao agente infiltrado
absoluto sigilo quanto a sua identidade. A defesa ento recebe o
relatrio de um agente infiltrado que ela no conhece, que j est
pronto, e que ela no vai conhecer porque a lei ao agente infiltrado
absoluto sigilo quanto a sua identidade. Pode a defesa arrolar o
agente infiltrado para ser ouvido em juzo? At para esclarecer
pontos do relatrio que ela defesa no concorda? Se arrolar o
agente infiltrado ele vai ficar frente a frente com os investigados ou
os acusados, vai ficar frente a frente com a defesa respondendo
suas perguntas. E como que fica a garantia a seu sigilo? Est se
discutindo ento o que deve prevalecer: se a preservao, o sigilo
da identidade do agente infiltrado, logo ele no pode ser arrolado
como testemunha, no precisa se identificar, ou se nesta discusso
deve prevalecer a garantia da ampla defesa na produo dessa
prova que vai ser utilizada para condenar o ru, e como tal o
agente pode ser arrolado, e, sendo arrolado, inevitavelmente ns
vamos desvendar a sua identidade. Mas ele no pode ser ouvido
com uma toca, um gorro, algo que cubra a sua cabea? Quem falou
que a defesa no vai querer ver a cara dele para saber se o ru o
conhece, e se conhece se tem algo contra que possa contradit-lo e
desmerecer o seu relatrio. E o direito de contraditar a testemunha?
Ento uma questo interessante umbilicalmente ligada com esse
princpio.

Por fim, percebe-se que o direito penal garantista um direito penal

que repudia as teorias de movimento lei e ordem, e demonstra que
possvel sim um direito penal que preserva garantias
fundamentais do cidado. Um direito penal mnimo e necessrio,
que no pode ser abolido.