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GRANDE NEGCIO
3 Cf. Loic Wacquant, Boom des pnitenciers privs, Le Monde Diplomatique, julho de
1998, p. 20.
4 Cf. Prison Privatisation Report International (PPRI), nos. 2, 3, 6 e 7, Londres, Prison
Reform Trusts Publications, Julho e Agosto de 1996 e Janeiro e Fevereiro de 1997, respecti-
vamente.
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5 Nils Christie, Crime Control as Industry: Towards Gulags, Western Style. Londres:
Routledge, 1994, pp. 193-194.
6 Tomo a frmula de emprstimo a R. Kurz, que a cunhou nos seguintes termos: a maioria da
populao mundial j consiste hoje de sujeitos monetrios sem dinheiro, pessoas que no se
encaixam em nenhuma forma de organizao social, nem na pr-capitalista, nem na capitalista, e
muito menos na ps-capitalista, sendo foradas a viver num leprosrio social que j compreende
a maior parte do planeta. O Colapso da Modernizao. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996, p. 195.
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7 Na ferina observao de In Camargo Costa, ganha-se assim nas duas pontas da atual cor-
rida ao corte de custos, desempregando de um lado e encarcerando de outro, o que sem dvi-
da assinala um avano em relao a Auschwitz (...) uma vez que l a explorao do trabalho
escravo e a indstria do genocdio precisaram da mediao do Estado, entrando na coluna dos
custos. Agora investimento lucrativo sem intermedirios: entre outros ganhos de produtivi-
dade, houve simplificao na prpria contabilidade, nota da digitao includa em
Documentos de cultura, documentos de barbrie. O sujeito oculto de um manifesto, ensaio
de Paulo Arantes preparado para a revista do grupo teatral Folias DArte.
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A PROMESSA
8 R. P. Weiss, Private prisons and the state, in R. Matthews (ed) Privatizing Criminal
Justice. Londres: Sage, pp. 29-30.
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9 Prison Reform Trust, House of Commons Home Affairs Committee: Inquiry into the
Management of the Prison Service (Private and Public), Londres, maio de 1996, p. 06.
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11 A forma jurdica revestida pela moderna pena privativa de liberdade enreda-se numa con-
tradio entre os plos da retribuio (uma pena a ser imposta a partir de um exame estrita-
mente lgico-formal acerca da ilicitude da conduta e da culpabilidade do agente) e da refor-
ma (um clculo utilitrio destinado a prevenir a criminalidade e a reabilitar o condenado). A
contradio ideolgica no sentido enftico, na medida em que se assenta numa aparncia
socialmente necessria assumida pelas relaes sociais capitalistas, que, por sua vez, trans-
posta de modo peculiar para o discurso jurdico penal da modernidade. O princpio da rec-
ompensa equivalente medeia ao mesmo tempo relaes jurdicas e econmicas. Ambas apare-
cem como relaes que se travam num jogo de reciprocidade em que vontades individuais
supostamente autnomas exercem o seu livre-arbtrio. A privao da liberdade juridicamente
concebida como retribuio internaliza esse modo especfico de aparecer que informa a esfera
da circulao da sociabilidade capitalista (o que a forma jurdica revela). Porm, sob o fundo
falso da reciprocidade, os institutos jurdicos e econmicos operam concretamente base de
gritantes desigualdades sociais. O outro da penalidade moderna pode ser identificado na
instaurao de um aparato tcnico-disciplinar destinado ao controle das ilegalidades da fora
de trabalho e ao aprendizado, no crcere, dos reclamos disciplinares do capitalismo fabril (o
que a forma jurdica esconde). Desenvolvo esta questo em Laurindo Dias Minhoto,
Privatizao de presdios e criminalidade. A gesto da violncia no capitalismo global. So
Paulo: Max Limonad, 2000.
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12 O novo senso comum criminolgico, produzido e reproduzido por setores dos sistemas polti-
co, acadmico e miditico, comporta, de um lado, uma dimenso moralista-autoritria, segundo
a qual a grande fratura da nossa sociedade no aquela que separa ricos e pobres, mas aquela
que separa indivduos capazes e incapazes de serem responsveis por si mesmos (Lawrence
Mead, politiclogo conservador da Universidade de Nova Iorque), abrindo o caminho para a con-
struo ideolgica de uma underclass, constituda pelos setores da desordem e da barbrie, e
que opera a partir de um baralhamento das fronteiras entre criminalidade comum ou de varejo e
a desobedincia civil, a quebra do contrato social etc.; de outro, uma dimenso atuarial, graas
incorporao de prticas gerenciais e de tcnicas da anlise de sistemas poltica de combate
criminalidade, no mbito da qual a pesquisa operacional tende a substituir a sociologia como
quadro cognitivo de referncia e o discurso jurdico cede lugar progressivamente ao discurso da
eficincia administrativa. De certo modo, do ponto de vista da criminologia hegemnica, no se
trata mais de diagnosticar as causas da criminalidade, nem como conseqncia de prescrever um
tratamento adequado ao criminoso em face de um esforo de contextualizao do delito no
mbito da estrutura social, mas simplesmente de identificar, monitorar e segregar setores da po-
pulao considerados de alto risco. O ideal reabilitativo que j constituiu o nervo das polticas
penitencirias do Welfare State sucumbe frente ao imperativo da segregao e da incapacitao.
De passagem, note-se a privatizao da idia mesma de risco na sociedade contempornea: assim
como se migra da previdncia pblica para a previdncia privada (do tratamento coletivo e social
dos riscos para um tratamento administrativo e privado), migra-se da social net do Welfare para
a drag net do sistema penal. No processo, as classes perigosas so redefindas como classes cri-
minosas (Zygmunt Bauman, O mal-estar da ps-modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1998, p. 57; sobre o novo senso comum criminolgico, ver Christian Parenti, Lockdown America:
Police and Prisons in the Age of Crisis. New York; Verso, 1999; Loic Wacquant, Les prisons de
la misre. Paris: Raison dAgir, 1999; Allessandro Di Giorgi, Zero Tolleranza, strategia e pratiche
della societ di controllo. Derive Approdi, 2000).
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13 Cf. Boaventura de Sousa Santos, Toward a New Common Sense. Londres: Routledge,
1995, pp. 277-278; Pela mo de Alice. Porto: Afrontamento, pp. 110-111.
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18 Se bem que, no projeto de lei que acaba de ser elaborado pelo Ministrio da Justia, e que
integra o Plano Nacional de Segurana Pblica, o reforo da poltica de penas alternativas
aparece simultaneamente valorizao da pena privativa de liberdade. Entre outras medidas,
o governo prope a extino do sursis e da priso albergue e a restrio do livramento condi-
cional e do regime de progresso de penas.
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(minhas nfases).19
Ainda que inegavelmente seja relevante questionar o retrato
edulcorado do experimento internacional apresentado pelos defensores da
privatizao no Brasil, cumpre notar que o apelo das prises privadas no
contexto brasileiro parece derivar tambm de funcionalidades pouco
explcitas a um padro histrico autoritrio de controle da violncia.
Com efeito, a histria poltica brasileira tem sido atravessada
estruturalmente pelo uso continuado e generalizado da violncia do apara-
to repressivo do Estado contra as classes sociais subalternas.20 A instru-
mentalizao da violncia do Estado com o fim de garantir o mando das
classes proprietrias aparece no modo como a nossa questo social foi
convertida em caso de polcia. A onda de greves que marcou os contur-
bados anos 10 e 20, deflagrada sob os influxos da ideologia anarco-sindi-
calista aportada ao pas com a mo-de-obra imigrante , e que denunci-
ava as pssimas condies de trabalho da classe trabalhadora no perodo da
Revoluo Industrial brasileira, foi reprimida pelo recurso a prticas
explicitamente truculentas.
A ideologia da subverso legitimava a expatriao de imigrantes
a escumalha social rejeitada pelas velhas civilizaes da Europa, na dico
elegante das autoridades do perodo , e o desterro (previsto na Constituio
de 1891, art. 80, par. 2.), pelo qual os subversivos nacionais eram deporta-
dos usualmente para a regio Norte, num prolongamento dos tempos dos
navios negreiros.21 Paulatinamente, a deportao e a ideologia da subverso
foram apropriadas como prticas mais abrangentes de controle social e esten-
didas represso da mendicncia e da desocupao nas zonas urbanas. Como
relata o historiador Jos Maria dos Santos, a priso policial, sem processo,
por tempo indeterminado, agravada pela aplicao de sevcias corporais, ficou
sendo o meio usual de incutir a boa conduta.22 A porosidade das fronteiras
entre a represso poltica e o combate ao crime comum, marca do perodo,
ser reposta em momentos histricos subseqentes e pe a nu a natureza
poltica das estratgias de controle social no Brasil e sua centralidade ao
mando das elites.
Nos perodos formalmente democrticos (1933-37 e 1945-64), o
carter visvel da represso atenuado pela incorporao de parte da classe
trabalhadora ao quadro institucional brasileiro, via regulao corporativista
do conflito capital-trabalho, que se materializa na concesso paternalista de
direitos sociais. A mitigao da questo social brasileira levada a efeito
s expensas da independncia dos sindicatos pela criao da cidadania
regulada: cidado o trabalhador cujo direito reconhecido pelo Estado,
desde que tenha uma ocupao legalmente regulamentada. Na conhecida
formulao de Wanderley Guilherme dos Santos, a cidadania banida da
esfera dos valores e da poltica e equiparada a um padro corporativo de
estratificao ocupacional.23
Durante o tempo da ditadura militar, sob a capa da segurana
nacional uma espcie de reedio da ideologia da subverso constru-
da a partir da identificao de um inimigo interno verifica-se uma
extenso sem precedentes do poder da polcia militar. Em conseqncia, de
l para c vem ocorrendo no Brasil um processo crescente de militarizao
do controle do crime, em que as estratgias de combate criminalidade e
de manuteno da ordem pblica incorporam tticas mais apropriadas a
operaes de guerra.
A truculncia policial brasileira deita razes histricas bem fun-
das. A despeito de todas as mudanas ocorridas na fachada da instituio
rtulos, ttulos, discurso a brutalidade permanece na passagem da
25 Para uma anlise desse processo e suas implicaes para a incipiente democracia no Brasil,
ver Srgio Adorno, A gesto urbana do medo e da insegurana. Violncia, crime e justia
penal na sociedade brasileira contempornea, Tese de Livre-Docncia apresentada ao
Departamento de Sociologia da FFLCH da USP, 1996; Teresa Caldeira, City of walls: crime,
segregation and citizenship in So Paulo, Tese de Doutoramento, Berkeley, Universidade da
California, 1992; Antnio Luiz Paixo, Segurana privada, direitos humanos e democracia,
Novos Estudos, Cebrap, 31, 1991, pp. 131-142.
26 Cf. Folha de S. Paulo, 16.02.97, p. 3-1.
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27 Luis Fernando Verissimo, Novo Apartheid (2), O Estado de S. Paulo, 25.06.1999, p. A4.
28 Srgio Adorno, A gesto urbana do medo e da insegurana, op. cit., p. 40.
29 A respeito, ver Srgio Buarque de Holanda, Razes do Brasil. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1994 (1936) e Maria Sylvia de Carvalho Franco, Homens livres na ordem escra-
vocrata. So Paulo: tica, 1974.
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