Anais 2012

Este trabalho foi licenciado com uma Creative Commons
ISSN 2238-8095
Anais do
[ CD-ROM ]
So Leopoldo
EST
2012
EXPEDIENTE
Copyright dos textos: os autores
Promoo:
Academia Leopoldinense de Letras e Artes ALLA
Apoio:
CEFET Leopoldina
Doctum Leopoldina
Laboratrio da Cidade e do Contemporneo LACC da UFAL
Ncleo de Pesquisa Sociedade, Cultura e Comunicao da UFPE
Observatrio de Histrias em Quadrinhos ECA/USP
Laboratrio de Estudos do Tempo Presente UFRJ
Fbrica do Futuro (Cataguases)
Casa e Leitura Lya Muller Botelho
Gibiteca da Escola Municipal Judith Lintz Guedes Machado
Estdio A2
Faculdades EST
Patrocnio:
Hotel Minas Tower
Grupo Energisa
Unimed
Papelaria e Livraria Central
Farmcia de Manipulao Art-Flora
Sol & Neve
Organizadores:
Jefferson Lima (Mestrando em Histria na UDESC) Lattes
Natania A. S. Nogueira (Academia Leopoldinense de Letras e Artes) Lattes
Thiago M. Bernardo (Mestre em Histria, doutorando em Histria na UFRJ) Lattes
Mrcio dos Santos Rodrigues (Mestre em Histria pela UFMG) Lattes
Nobuyoshi Chinen (Doutorando em Comunicao na ECA/USP) Lattes
Marianna Cruz Lima (Superintendncia Regional de Ensino de Leopoldina)
Renata Lima Arantes (CEFET)
Comisso Cientfica:
Amaro Xavier Braga Jnior (UFAL) Lattes
Gazy Andraus (FIG-UNIMESP) Lattes
Iuri Andras Reblin (EST) Lattes
Valria Fernandes da Silva (Colgio Militar de Braslia/FTBB) Lattes
Waldomiro Vergueiro (ECA-USP) Lattes
Geisa Fernandes (ECA-USP)
Organizao dos Anais: Natania A. S. Nogueira e Iuri Andras Reblin
Compilao: Iuri Andras Reblin
A adequao ortografia vigente, s normas da ABNT e aos parmetros de produo de trabalho cientfico, a
correta citao de referncias, dos textos so de inteira responsabilidade de seus autores e suas autoras.
SUMRIO
SUMRIO ................................................................................................................................. 3
APRESENTAO ................................................................................................................... 6
QUANDO AS MULHERES TOMAM A PALAVRA: REFLEXES SOBRE

O SHOUJO MANG ............................................................................................................... 7
Por Valria Fernandes da Silva .............................................................................................. 7
DA HERONA SUPERMULHER: A INVASO FEMININA NOS QUADRINHOS

NORTE-AMERICANOS DE AVENTURA E SUPERAVENTURA NAS DCADAS DE
30 E 40 ..................................................................................................................................... 19
Por Natania Nogueira ........................................................................................................... 19
ANOS DOURADOS: A MULHER-MARAVILHA E O PAPEL DA MULHER NORTE-

AMERICANA DURANTE A 2 GUERRA MUNDIAL ..................................................... 30
Por Sharmaine Pereira Caixeta ............................................................................................. 30
FUN HOME: A REPRESENTAO DE GNERO E SEXUALIDADE NA HQ .......... 41

Por Aline Zouvi .................................................................................................................... 41
AYA DE YOPOUGON E A HISTORIOGRAFIA AFRICANISTA DAS MULHERES:

DILOGOS ENTRE LEITURAS HETEROGNEAS ...................................................... 49
Por Jlio Nunes Sandes Martins ........................................................................................... 49
EXPRESSES ARTSTICAS AFRICANAS E EDUCAO: DISCUSSES SOBRE

ARTE E ESTTICA AFRICANAS A PARTIR DE HISTRIAS EM QUADRINHOS 61
Por Sabrina da Paixo Brsio ............................................................................................... 61
4
REPRESENTAO NEGRA NOS QUADRINHOS: PROPOSTAS PARA NOVOS

PARADIGMAS DE CRIAO ............................................................................................ 76
Por Joo Luiz de Souza Miranda .......................................................................................... 76
SUPERMAN E O (NO) PROBLEMA DA FOME MUNDIAL ....................................... 87

Por Iuri Andras Reblin ........................................................................................................ 87
"A SAUDADE DE JOS": UMA EXPERINCIA DE HISTRIA E NARRATIVA

SEQUENCIAL ILUSTRADA ............................................................................................... 99
Por Cristina Helou Gomide e Por Gazy Andraus ................................................................ 99
FANZINOTECA MUTAO: ESPAO EDUCATIVO E CULTURAL AOS ZINES E

SUAS EXPERIMENTAES ............................................................................................ 112
Por Gazy Andraus ............................................................................................................... 112
CHICLETE COM BANANA E O UNDERGROUND TUPINIQUIM ....................... 123

Por Aline Martins dos Santos ............................................................................................. 123
ANLISE DA ADAPTAO DA OBRA MEMRIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS

DE MACHADO DE ASSIS PARA HISTRIA EM QUADRINHOS ............................ 135
Por Jlio Alessi e por Akemi Ishihara Alessi .................................................................... 135
HISTRIA E QUADRINHOS: CONSIDERAES SOBRE O CONHECIMENTO

HISTRICO NA ARTE SEQUENCIAL ........................................................................... 147
Por Selma de Ftima Bonifcio Colodel ............................................................................ 147
CINEMATOGRFICO E MAIS ALM: A INFLUNCIA DAS HISTRIAS EM

QUADRINHOS NA OBRA DE FREDERICO FELLINI ................................................ 157
Por Maria Jaciara de Azeredo Oliveira............................................................................... 157
INFLUNCIA DO CINEMA DE COMDIA NO ENSINO FARMACUTICO E NA

CONSTRUO DA IMAGEM DO CIENTISTA QUE PESQUISA MEDICAMENTOS
................................................................................................................................................ 171
Por Lda Glicrio Mendona Lcia de La Rocque Francisco Romo Ferreira.................. 171
A CRUZADA ANTICOMUNISTA NAS HISTRIAS EM QUADRINHOS ................ 182

Por Mrcio dos Santos Rodrigues ...................................................................................... 182
5
MAUS: MEMRIA E REPRESENTAO DO ANTISSEMITISMO ALEMO NA

HISTRIA EM QUADRINHOS (1938-1943) ................................................................... 194
Por Gledson Silva e por Maria de Ftima Hanaque Campos ............................................ 194
O EDIFCIO DA MEMRIA ......................................................................................... 204

Por Rodrigo Aparecido de Araujo Pedroso ........................................................................ 204
A REPRESENTAO DO JORNALISTA NAS HISTRIAS EM QUADRINHOS:

MITO E SUBVERSO EM TRANSMETROPOLITAN................................................. 214
Por Alexandro Carlos de Borges Souza ............................................................................. 214
RELATO DE EXPERINCIA: A CRIAO DA BIBLIOTECA COMUNITRIA DO

CAMPINHO, NA VILA IDEAL, JUIZ DE FORA (MG) ................................................ 228
Por Maria do Carmo Arajo de Oliveira ............................................................................ 228
INTERMIDIALIDADE NOS QUADRINHOS DISNEY ................................................. 237

Por Chantal Herskovic e Akemi Ishihara Alessi ................................................................ 237
QUADRINHOS, INFORMAO E MEMRIA: USANDO IMAGENS PARA

CONTAR MUITO MAIS QUE HISTRIA ...................................................................... 247
Por Amaro Braga ................................................................................................................ 247
NINGUM CONHECE O CAPITO AMRICA: OS DIVERSOS DISCURSOS DE

STEVE ROGERS NA HISTRIA POLTICA DOS ESTADOS UNIDOS ................... 267
Por Svio Queiroz Lima ..................................................................................................... 267
PAISAGENS DE UM SENTIMENTO DE CRISE: BATMAN, POLTICA E

CULTURA NO FINAL DO SCULO XX ......................................................................... 287
Por Thiago Monteiro Bernardo........................................................................................... 287
QUADROS E CARTAS RELAES ENTRE OS LEITORES E OS QUADRINHOS,

O CASO DA REVISTA CHICLETE COM BANANA .................................................... 298
Por Jefferson Lima.............................................................................................................. 298
APRESENTAO
O I Frum Nacional de Pesquisadores em Arte Sequencial tem por objetivo reunir a

cada dois anos pesquisadores de vrias partes do Brasil em um encontro, cuja temtica em
debate ser, por excelncia a Arte Sequencial como objeto da pesquisa acadmica.
Arte Sequencial um conceito criado por Will Eisner na segunda metade do Sculo
XX para definir a narrativa tradicionalmente conhecida atravs das histrias em quadrinhos,
animao e cinema. O conceito vai alm da forma de escrever os roteiros das histrias,
passando tambm pelas diferentes formas como a narrativa apresentada graficamente.
O Frum se prope a ser espao aberto para trocas e discusso sobre pesquisas
envolvendo a arte sequencial, analisar tendncias e possibilidades de interface entre
pesquisadores de todo o Brasil. Trata-se de um evento de alcance e divulgao nacional,
embora tambm esteja aberto participao da comunidade local.
Estes Anais so o resultado do primeiro encontro, ocorrido na cidade de Leopoldina,

MG, no dia 31 de maro de 2012, promovido pela Academia Leopoldinense de Letras e Artes,
com o apoio de diversas instituies, empresas e entidades locais e nacionais.
A Comisso Organizadora
QUANDO AS MULHERES TOMAM A PALAVRA:
REFLEXES SOBRE O SHOUJO MANG
Por Valria Fernandes da Silva*
***
O Japo tem o maior mercado de histrias em quadrinhos do mundo. Segundo dados

de 2006, cerca de 30% do que se publica mang.1 Mang (/) como os
japoneses chamam as histrias em quadrinhos, unindo dois ideogramas um significando
humor, ou algo que no srio, e o outro significando imagem ou desenho.2 A origem
no humor, no entanto, hoje se manifesta em um imenso leque de temticas que no se
prendem a um gnero especfico.
Os mangs saem, em sua maioria, em antologias que tem periodicidade e formato

variado e, em geral, so descartveis. Essas revistas vm sofrendo com o declnio nas vendas
desde o incio do atual sculo, mas os quadrinhos japoneses vm ganhando espao em outras
mdias. Agora, h revistas que s saem em formato digital e os mangs para leitura em
celular so cada vez mais comuns no Japo. Mas as antologias no so colecionadas pelos
japoneses, por opo e falta de espao, somente as histrias favoritas, que saem em
encadernados com mdia de 170-200 pginas, ganham espao nas estantes domsticas.
*
Professora do Colgio Militar de Braslia e da Faculdade Teolgica Batista de Braslia, Doutora em Histria
pela UnB.
1
GRAVETT, Paul. Mang: Como o Japo Reinventou os Quadrinhos. So Paulo: Conrad, 2006, p. 17.
2
Mang, no Japo, qualquer HQ. No Ocidente, entretanto, comum o uso do termo somente para os
quadrinhos nipnicos e nesse sentido que usaremos em nosso texto. SATO, Cristiane. JAPOP O Poder
da Cultura Pop Japonesa. So Paulo: Nakkosha, 2007 p. 58.
8
Outra singularidade do mercado de quadrinhos do Japo a existncia de uma

intensa compartimentao demogrfica. Assim, h quadrinhos para crianas, adolescentes e
adultos de ambos os sexos. Por conta disso, existe toda uma fatia do mercado de mangs
destinada s mulheres. Este segmento chamado genericamente de shoujo mang
(, shjo manga), pois nasceu voltada para as meninas e adolescentes (shjo/shoujo),
mas, oficialmente desde a dcada de 1980, ele abarca outras demografias, pois passaram a
existir, tambm, revistas voltadas para as mulheres adultas.3 Outra caracterstica do mercado
de mangs que desde pelo menos a dcada de 1970, o nico pas do mundo a ter um
mercado slido de quadrinhos feitos por mulheres para mulheres. 4
SHOUJO MANG: DAS ORIGENS AT OSAMU TEZUKA
A primeira revista com quadrinhos focada nas meninas e adolescentes, a Shojo Club,
nasceu em 1923.5 As revistas para meninas e moas j existiam desde os primeiros anos da
Revoluo Meiji (1868) e tinham como objetivo formar boas esposas e mes. Assim como
suas similares ocidentais, trazia conselhos, contos ilustrados, lies de culinria, corte e
costura, etiqueta, etc. Como ressalta Matt Thorn, no Japo antes da II Guerra, meninos e
meninas eram educadas em escolas separadas e homens e mulheres viviam de muitas
maneiras em mundos quase distintos, no era surpreendente que as revistas em quadrinhos
para crianas tambm fossem separadas.6 A grande diferena da Shojo Club era trazer
quadrinhos em aproximadamente 30% de suas pginas. S que ao contrrio dos mangs
modernos, que so em sua maioria histrias seriadas, a Shojo Club trazia gags mang,
histrias curtas e com contedo humorstico e moralizador. 7
3
O ano de 1980 um marco, pois foi o ano de criao da mais antiga revista em quadrinhos para mulheres
adultas, a YOU da editora japonesa Shueisha. Os mangs para esse pblico so chamados de Josei manga
() ou ladies comics (). O ltimo termo, no entanto, cada vez mais aplicado somente
aos quadrinhos femininos com conotao ertica ou pornogrfica.
4
FUJINO, Yoko. Narrao e ruptura no texto visual do shojo-mang: o estudo das Histrias em Quadrinhos
para pblico adolescente feminino japons. (dissertao de Mestrado). So Paulo: ECA/USP, 1995, p.15-18.
5
Idem. Identidade e Alteridade: A Figura Feminina nas Revistas Ilustradas Japonesas nas Eras Meiji, Taish e
Showa. (tese de Doutorado). So Paulo: ECA/USP, 2002, p. 51.
6
THORN, Matt. Gender and manga, 2005, web.
7
Um dos casos mais famosos foi Anmitsu Hime (), a Princesa Acar ou Doce, criada por
Shosuke Kurakane em 1949. A princesinha era teimosa e arteira, e cada nova histria trazia com humor uma
mensagem educativa para a protagonista e suas leitoras. Em tempos de racionamento, todas as personagens
tinham nomes de doces ou sobremesas que a maioria dos japoneses no tinha acesso. Este no o nico caso
na poca.
9
Uma primeira revoluo nessa rea comeou no ps-guerra quando Osamu Tezuka e
seus colaboradores introduziram temas mais maduros, alm de estilos narrativos variados e
inspirados no cinema e na animao, nos quadrinhos. A idade dos leitores e leitoras comeou
8
a subir e se diversificar. As revistas para meninas comearam a ter heronas adolescentes
com histrias com as quais as leitoras pudessem se identificar, as para meninos se tornaram
gradualmente mais violentas e com grande nfase no sacrifcio e na amizade. Foi nesse
contexto que comeou a ser publicado, em 1953, Ribon no Kishi (), a Princesa
e o Cavaleiro9. Nascia o shoujo mang moderno.
Ribon no Kishi se passava em um reino de fantasia e mostrava o drama de uma

princesa, que por erro de um anjo, recebeu dois coraes, um de menina e outro de menino.
A garota, chamada Safiri, foi obrigada pelos pais a viver publicamente como prncipe, pois
somente assim poderia herdar o trono. Por vrios captulos, as leitoras acompanharam o
drama da jovem com dois coraes e o sucesso foi to grande que depois Safiri escapou do
nicho do mang feminino, tornando-se uma animao de sucesso e se universalizando. Foi
assim que a srie chegou ao Brasil.
A Princesa e o Cavaleiro introduziu os recursos da narrativa cinematogrfica e a

serializao longa nos quadrinhos para meninas. Essas caractersticas compartilhadas pelos
mangs de ponta da poca que podem, segundo Yoko Fujino, dar obra de Osamu Tezuka o
seu carter de fundador do gnero.10 Em A Princesa e o Cavaleiro tambm foram introduzidos
temas que sero trabalhadas em outras obras do gnero como a androginia,11 os papis de
gnero, o forte elo da herona com a me, o romance impossvel.
Curiosamente, na mesma poca, nos Estados Unidos, acontecia uma campanha

intensa contra os quadrinhos impulsionada pelo livro A Seduo do Inocente. O autor,
Fredric Wertham, identificou nos quadrinhos, em especial os de super-heris e terror, uma
ameaa juventude, pois eles estariam impregnados de violncia, imoralidade e apologia ao
crime.12 Essas investidas deram origem, ainda nos anos 50, ao rgido cdigo de tica que
passou a controlar a produo norte-americana de quadrinhos, limitando a criatividade,
8
THORN, Matt. Op. cit.
9
Este o ttulo nacional do mang, publicado em nosso pas pela editora JBC.
10
FUJINO, Yoko. Op. cit., 1995, p.15-18.
11
Sobre a Garota-Prncipe ver SILVA, Valria Fernandes. A temtica da garota travestida nos mangs
femininos japoneses: discutindo as fronteiras de gnero. In: II Jornada de Estudos sobre Romances Grficos
2011. Anais eletrnicos... Braslia: UnB, 2011.
12
ROBINSON, Lillian S. Wonder Women Feminisms and Superheroes. Nova York: Routledge, 2004, p.
40-46 e 76-80.
10
infantilizando as personagens e temticas, enfim, impondo um conservadorismo que quase

imobilizou roteiristas, desenhistas e estdios.
Tal fenmeno nunca ocorreu no Japo, onde qualquer tema pode aparecer nos
mangs. Mas a campanha nos Estados Unidos ajudou a matar ou limitar vrios gneros de
quadrinhos, como os de terror, alm de ajudar a criar um consenso de que quadrinhos eram
coisa de criana, ou, no mximo, para garotos. Um dos gneros de quadrinhos que
comeou a morrer nos EUA foi exatamente as Romance Comics,13 conforme nos diz
Frederick Schodt:
Nos anos 1940 e 1950 nos Estados Unidos havia quadrinhos para meninas com
ttulos como Flaming Love, Romantic Thrill, e Teenage Diary Secrets. Eles eram
criados por homens, e tiveram vida curta. Quadrinhos como a Mulher Maravilha,
populares hoje, so extenso do fenmeno do super-heri masculino, e muitos dos
leitores so garotos. 14
No caso dos mangs, os anos 1950 foram uma poca criativa e de expanso das
fronteiras, com um nmero cada vez maior de revistas dedicadas inteiramente aos quadrinhos
e uma demanda crescente por novos autores. No shoujo mang, a coisa no era diferente, e
este gnero no pode ser percebido como um derivado dos quadrinhos para garotos, mas um
corpo autnomo que, pelo menos at meados da dcada de 1960, ir compartilhar autores.
Osamu Tezuka, Leiji Matsumoto, Shotaro Ishinomori, produziam quadrinhos tanto

para meninas, quanto para meninos. As mulheres autoras eram poucas como Machiko
Hasegawa, Maki Miyako, Hideko Mizuno, Chieko Hosokawa. A profisso mang-ka era uma
profisso masculina, mas o amadurecimento das leitoras e a demanda de um mercado em
expanso mudariam essa realidade a partir de meados da dcada de 1960.
13
A primeira Romance Comic foi criada em 1947 e tinham como objetivo atingir as mulheres adultas.
Tomando o modelo dos contos e romances romnticos populares, foram criadas HQs com um formato
parecido. A My Date, de Joe Simon e Jack Kirby, foi a primeira delas. No geral, as romance comics
estavam engajadas no esforo de promover o backlash cultural que marcou os anos Ps II Guerra. As
mulheres deveriam voltar para casa, o trabalho fora do lar era algo temporrio at o casamento, e esse deveria
ser o grande objetivo para todas as leitoras. As revistas tinham sees de cartas com conselhos amorosos
para as leitoras, propaganda direcionada e matrias ensinando como conseguir um namorado (e futuro
marido) e ser uma boa esposa.
14
SCHODT, Frederick L. Manga! Manga! Nova York: Kodansha, 1983, p. 88.
11
AS MULHERES TOMAM A PALAVRA: DE MACHIKO SATONAKA AT A
REVOLUO ESTTICA DOS ANOS 1970
Os autores homens se comunicavam bem com as meninas, suas histrias eram bem
aceitas e conseguiam entreter, no entanto, as editoras temiam perder o pblico adolescente.
Essa preocupao no pode ser diminuda, pois como comentamos em uma parte anterior do
texto, os mundos de meninos e meninas eram ainda muito distintos. Se as crianas
comeavam a frequentar as mesmas escolas, o mesmo no podia ser dito dos adolescentes.
Muitos dos autores que dominaram o mang no ps-guerra, apesar de muito talentosos,
tinham certa dificuldade e mesmo resistncia em lidar com essas diferenas de gnero
construdas dentro da sociedade e cultura japonesas. Sobre isso, Matt Thorn comenta:
Os Mang-kas (...) pareciam incapazes de imaginar uma herona que no tivesse

menos de 13 anos e quase sempre passiva, e as histrias mais comuns eram as
tragdias que (...) envolviam as mes. Heronas estavam sempre sendo separados de
suas mes biolgicas, por morte ou outras circunstncias, e como muitas vezes eram
maltratadas ou negligenciadas por madrastas cruis e sem corao. Elas eram
empurradas de um tipo de misria para o outro, pacientemente espera que algum
geralmente um homem gentil, jovem e bonito que viesse resgat-los. Como tanto
a herona e a leitora presumida eram crianas, no entanto, romance, fora do tipo
platnico, estava fora de questo. Quando o romance era permitido, as histrias se
passavam em lugares remotos no tempo e no espao como o Egito antigo, por
exemplo ou reinos de fantasia, como em Ribon no Kishi de Osamu Tezuka (...). As
heronas de histrias desse tipo, porm, no eram do tipo que as leitores pudessem
facilmente se identificar.15
Alm disso, havia uma demanda cada vez maior por esses autores nas revistas
masculinas. Os mangs para meninos ou shounen mang () cedo comearam a se
segmentar dando origem a revistas para adolescentes mais velhos e homens adultos. A nova
demografia, os seinen mang (), precisava de um nmero cada vez maior de autores.
Quem iria produzir para as revistas shoujo? A demanda intensa e a periodicidade semanal da
maioria das revistas tornava inevitvel a entrada de novos autores e autoras no mercado. Foi
assim que se abriu o espao para que cada vez mais mulheres comeassem a produzir mangs.
E elas foram direcionadas para o lugar abandonado pelos homens, o shoujo mang.
Esta revoluo, sim, porque mudou as estruturas do mercado de quadrinhos e a

representao social do profissional que trabalhava na rea, comeou em 1966 quando uma
jovem de 16 anos, Machiko Satonaka, ganhou um concurso de mang e abriu caminho para
15
THORN, Matt. Shjo MangaSomething for the Girls. 2001, web.
12
toda uma nova gerao de mulheres. Satonaka, definiu assim as suas motivaes para se
tornar autora de mang:
Eu achava que poderia fazer um trabalho melhor eu mesma, e que as mulheres eram
mais capacitadas para entender o que as meninas queriam ler do que os homens. (...)
Era alguma coisa que eu poderia fazer por mim mesma, era um tipo de trabalho que
permitia que as mulheres fossem iguais aos homens. 16
Esta fala de Machiko Satonaka nos traz pelo menos duas questes, a primeira, que
as mulheres, como a prpria autora, queriam contar as suas prprias histrias com heronas
com as quais as leitoras pudessem se identificar; a segunda, que ao se tornarem mang-kas,
elas poderiam ser iguais aos homens. No devemos nos enganar, 1966 est bem no meio da
dcada marcada pelos movimentos de direitos civis e os Japo no ficou margem do
processo. Como nos diz Linda Hutcheon (...) foi nesses anos que ocorreu o registro, na
histria, de grupos anteriormente silenciosos definidos por diferenas de raa, sexo,
preferncias sexuais (...).17 Apesar da imagem de passividade que muitos tm das mulheres
japonesas, como gueixas erotizadas e submissas, elas tm vrios rostos e uma diversidade de
demandas, inclusive por insero no mercado de trabalho e pagamento justo quando
executando as mesmas tarefas que os homens.
E desejavam, tambm, tomar a palavra. Michelle Perrot tem uma frase interessante
que a seguinte Das mulheres, muito se fala. Sem parar, de maneira obsessiva.18 Se
considerarmos que os quadrinhos so discursos e como tal so formadores de representaes
sociais e alimentam no nosso imaginrio, veremos que as mulheres tambm so um de seus
assuntos favoritos. Mas, assim como em outras reas, pelo menos no Ocidente, os homens
parecem monopolizar esses discursos. No Japo, pelo menos a partir de 1966, essa histria
tem sido um pouco diferente.
Outra questo que precisa ser lembrada que desde a Era Heian (794-1185) havia
uma literatura feita por mulheres para mulheres. Elas, as autoras e suas leitoras, exigiam da
literatura no as imagens que interessavam aos seus equivalentes masculinos e com os quais
eles se compraziam, mas um reflexo de um outro mundo (...) e o que escreviam (...)
16
SCHODT, Frederick L. Op. cit., p. 97
17
HUTCHEON, Linda. A Potica do Ps-Modernismo. Rio de Janeiro: Imago, 1991, p. 90.
18
PERROT, Michelle. Minha Histria das Mulheres. So Paulo: Contexto, 2007, p. 22.
13
destinava-se a ser lido por mulheres como a autora, mulheres que compartilhassem sua
inteligncia e perspiccia sutil em assuntos psicolgicos. 19
Uma das coisas que ainda causa estranheza entre alguns leitores ocidentais que as
autoras de shoujo mang, as de ontem e as de hoje, no estejam em absoluto preocupadas com
o pblico masculino. Elas escrevem para meninas e mulheres. Em uma sociedade centrada no
masculino, onde a economia dos discursos definida pelas demandas dos homens, esse tipo
de arranjo pode parecer no somente economicamente invivel, mas discriminatrio.
Curiosamente, o inverso, isto , a existncia de toneladas de quadrinhos que no se
preocupam com as mulheres, nem em representar suas aspiraes e interesses, nunca foi um
problema. Mais uma vez, a experincia dos quadrinhos japoneses bem diferente, e isso no
quer dizer igualitria, mas muito mais plural do que a nossa.
Ao criarem seus prprios mangs, as japonesas estavam ocupando um lugar em um

grande nicho literrio, no que poderia ser caracterizado como uma forma de empoderamento.
A entrada em massa das mulheres no mercado de mang, modificou radicalmente a forma
como os quadrinhos para meninas eram feitos at ento. E o que isso significou? No
somente mudanas na arte, mas uma ampliao das temticas e formas de narrar as histrias.
Na dcada de 1970, coube a um grupo conhecido como Nijyo-nen Gumi (24),

grupo do ano 24, pois a maioria das autoras era nascida no ano 24 da Era Showa (19261989),
o nosso ano de 1949. No existe um rol fechado das autoras que pertencem a esse grupo.20
Mesmo trabalhando na mesma poca, assim como os filsofos iluministas, elas no faziam
parte de um clube. So os estudiosos de mang que determinam que o shoujo mang est
dividido em antes e depois do Grupo de 24. Mais especificamente, antes e depois da Rosa de
Versalhes (/Berusaiyu no Bara) de Riyoko Ikeda, cuja estreia na revista
Margaret completa 40 anos em 2012.
A Rosa de Versalhes foi o primeiro mang histrico para meninas e contava a vida
de duas mulheres do nascimento at a sua morte: Maria Antonieta, rainha da Frana, e Oscar
Franois de Jarjayes, moa nobre que educada pelo pai para ocupar o lugar do filho que
nunca teve. O mang entrelaava a vida das personagens com os acontecimentos dramticos
19
MANGEL, Alberto. Uma Histria da Leitura. So Paulo: Companhia das Letras, 1997, p. 260-262.
20
consenso de que pertencem ao Grupo de 24 as seguintes autoras: Yasuko Aoike, Moto Hagio, Riyoko
Ikeda, Yumiko shima, Keiko Takemiya, Toshie Kihara, Ryoko Yamagishi, Minori Kimura, Nanae Sasaya,
e Mineko Yamada. A maioria delas nunca teve obras suas publicadas no Ocidente. Aqui no Brasil, todas so
inditas.
14
que precederam a Revoluo Francesa e seu desenrolar. Ikeda, uma ex-estudante de

Filosofia, costurou elementos de fico e os conhecidos fatos histricos de tal forma que sua
histria alcanou sucesso nunca visto. Quando sua protagonista, Oscar, morreu no quadrinho,
vrias escolas femininas no Japo tiveram que cancelar as aulas.21 A prpria Ikeda fala sobre
essa questo em uma de suas entrevistas, ao ressaltar que:
Quando o publiquei, os mangs eram livros que se liam uma vez e depois se jogava
fora. A Rosa de Versalhes se tornou a primeira obra que fez o pblico refletir se
valia a pena colecionar e t-la em sua biblioteca. Deste ponto de vista, um mang
que fez mudou completamente a percepo deste gnero pelo grande pblico e esta
uma coisa que me deixa extremamente orgulhosa. 22
O incio dos anos 1970 foi de grande agitao social no Japo, com vrias
manifestaes estudantis e dos movimentos feministas. Muitas jovens comearam a sonhar
com uma carreira, mesmo que temporria, e com o amor romntico em substituio aos
casamentos arranjados.23 A prpria Riyoko Ikeda comentou em uma entrevista a respeito das
ansiedades das mulheres de sua gerao:
(...) as pessoas da minha gerao que queriam expressar um sentimento ou contar

uma histria e at esse momento s haviam podido fazer isso atravs dos romances
ou da poesia, descobriram um novo modo de expresso igualmente vlido: o mang.
As mulheres tambm descobriram o mang e se interessaram por esse novo meio.
(...) Finalmente, ao terminar a guerra as mulheres japonesas j no podiam continuar
sendo donas de casa e cuidando dos filhos: sentiam que precisavam trabalhar para
levantar o pas e contribuir para manter a famlia. As que puderam buscaram um
trabalho que as compensasse no s economicamente, mas tambm
psicologicamente, um trabalho ao qual se dedicar por toda a vida. 24
A experincia social como mulher, compreendida como o percurso de sua construo

pessoal em uma dada sociedade, algo histrico e cultural. As experincias da autora
terminaram por conduzi-la a reflexes sobre a condio das mulheres na sociedade japonesa
de sua poca e, talvez, em outras pocas e lugares.
Outra autora fundamental do Grupo de 24, Hagio Moto, disse em uma de suas
entrevistas que Espero que o enigma da androginia, a linha vaga entre os sexos podem ser
resolvidos nesta vida.25 O tema da androginia, presente desde A Princesa e o Cavaleiro, ser
um dos mais explorados pelo Grupo de 24. Questionando papis de gnero, reinventado esses
21
SATO, Cristiane. JAPOP O Poder da Cultura Pop Japonesa. So Paulo: Nakkosha, 2007, p. 51-52.
22
IKEDA, Riyoko. Entrevista com Riyoko Ikeda. Shoujo Caf, 2010. web.
23
SATO, Cristiane. Op. cit., p. 50-51.
24
CALAFFEL, Vernica. Riyoko Ikeda y la Rosa de Versalles (Entrevista). 2002, web.
25
Hagio Moto and the wonderful world of girls comics. The Japan Times, 4 de junho, 1998, web.
15
mesmos papis em contextos de fantasia ou fico cientfica, desejando que as linhas que
separam os sexos fossem dissolvidas.
No havia limites para a criatividade da gerao de 1970 e, ainda que continuassem

sendo produzidos mangs com temticas bem convencionais, como o romance escolar, eles
no ficaram imunes revoluo. Hagio Moto e Takemiya Keiko, especialmente, sero
responsveis principais pela criao de todo uma vertente do shoujo mang chamada na poca
de shounen-ai.26 Nessas obras, alm do foco nas relaes humanas, no psicolgico, j
exploradas por mulheres escritoras no Japo desde o sculo XII, teremos a nfase nos
romances entre garotos. 27
Enquanto feministas de vrios pases teorizavam nas academias e em grupos

polticos nos anos 1970, quadrinistas japonesas do Grupo de 24 colocavam em suas obras de
fico suas inquietaes. Papis de gnero eram subvertidos, a rigidez com que os espaos
demarcados pela sociedade e pela tradio eram questionados. Assim, as discusses de ponta
do feminismo eram adaptadas para os quadrinhos e disponibilizadas para a grande massa de
leitoras, a maioria na puberdade. Mesmo o romance, a escolha livre dos parceiros to cara aos
mangs femininos, pode ser vista, tambm, como um questionamento. Afinal, at muito
recentemente, a maioria dos casamentos no Japo eram arranjados pelas famlias e o que o
shoujo mang pregava era muito diferente dessa acomodao aos padres.
Rompido o silncio, as autoras de quadrinhos japoneses passam a definir parte das

caractersticas do produto que seria consumido pelas adolescentes. importante enfatizar o
parte, pois a maioria dos editores-chefes era (e ainda) do sexo masculino.28 Ainda assim,
so as mulheres as contadoras de histrias. Sobre isso, Sandra Pesavento nos diz que (...)
a arte um registro sensvel no tempo, que diz como os homens representavam a si mesmos e
o mundo. (...) A arte, como expresso do mundo, diz o real de outra forma, falando por
metforas que se referem a formas de pensar, agir e sonhar de uma poca.29 As artistas
japonesas usaram a sua arte como forma de expresso, e o mang como um dos seus veculos
preferenciais.
26
GRAVETT, Paul. Op. cit., 84-85.
27
Esse , at hoje, um dos ramos mais vigorosos do shoujo mang, a ponto de nos perguntarmos se j no se
tornou um gnero autnomo. O termo shounen-ai (garoto+amor), j no mais utilizado e a maioria das
publicaes do gnero no Japo so chamadas de BL, sigla para o ingls Boys Love.
28
THORN, Matt. Gender and Manga. 2005, web.
29
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Este mundo verdadeiro das coisas de mentira: entre a arte e a historia. Estudos
Histricos, n. 30, p. 1, Rio de Janeiro, 2002.
16
CONSIDERAES FINAIS
Ainda em nossos dias, boa parte do que se produz de shoujo mang tem como
pblico alvo as adolescentes. Mesmo com a segmentao, para esta faixa etria que as
mulheres mais escrevem. Sim, elas hoje so maioria absoluta dentro das revistas para o
pblico feminino e muitas mulheres alcanam grande projeo tambm nas revistas para
meninos e rapazes. Como disse profeticamente Machiko Satonaka, a profisso de mang-ka
permite a igualdade, porque talvez seja a nica no Japo que permite que uma mulher ganhe o
mesmo ou at mais que um homem na mesma funo.
No entanto, o shoujo mang no , nem nunca se apresentou, como uma expresso

feminista ou com o intuito de revolucionar a sociedade japonesa. A militncia de algumas
autoras em torno de temas considerados feministas e a presena dessas discusses dentro de
suas obras, no pode ser interpretada como o objetivo de todo um gnero de quadrinhos,
especialmente um que produz todos os meses dezenas de histrias com as mais diferentes
propostas e temticas para vrias faixas etrias. O que vemos como importante ressaltar que
o shoujo mang expressa aquilo que pensam e sentem as mulheres em sua multiplicidade. As
autoras trazem para dentro de suas obras as suas experincias, parte delas compartilhada
socialmente, mas existe um componente individual, alm dos mltiplos pertencimentos que
cada uma delas possui. E cabe lembrar que ainda que as autoras sejam em sua maioria
mulheres, os editores-chefes e os donos das editoras so homens. Alm disso, a diverso e o
lucro so os dois objetivos de qualquer gnero de mang.
Nesse sentido, no muito justa a anlise feita por Sonia Bybe Luyten que diz que o
shoujo mang que (...) poderia ser um passo, uma condio especial para que a mulher
construsse sua imagem e at fosse um agente modificador, nada produz, porque as autoras
de posse da ferramenta (...) ainda martelam no mesmo lugar.29 Primeiramente, porque
nunca houve uma revoluo organizada em andamento, em segundo lugar, porque muitos
questionamentos e mudanas vm acontecendo e essas autoras, as geraes de mang-kas
desde o final dos anos 1940, tem parte nelas.
Assim, em seus mangs, alm de expressarem a sua singularidade, as autoras

mostram que, mesmo em uma sociedade muito masculina, mulheres podem ter voz, produzir
para seu prprio consumo, terem prazer e reconhecimento por conta das suas obras. H algo
29
LUYTEN, Sonia Bibe. Mang O Poder dos Quadrinhos Japoneses. So Paulo: Hedra, 2000, p. 85.
17
de muito revolucionrio em todas essas pequenas (grandes) coisas, tambm, pois, Ser ao
mesmo tempo a criadora e a fruidora da literatura (...) deve ser visto como um extraordinrio
ato de coragem.30
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CALAFFEL, Vernica. Riyoko Ikeda y la Rosa de Versalles (Entrevista). Disponvel em:

<http://www.3xl.net/reportatges/rep85688193.htm>. Consultado em: 01 de agosto de 2011.
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Quadrinhos para pblico adolescente feminino japons. (dissertao de Mestrado). So
Paulo: ECA/USP,1995.
___. Identidade e Alteridade: A Figura Feminina nas Revistas Ilustradas Japonesas nas Eras
Meiji, Taish e Showa. (tese de Doutorado). So Paulo: ECA/USP, 2002.
GRAVETT, Paul. Mang: Como o Japo Reinventou os Quadrinhos. So Paulo: Conrad,

2006.
HAGIO Moto and the wonderful world of girls comics. The Japan Times, Tokyo, 4 jun.
1998. Disponvel em: < http://www.nsknet.or.jp/~lotus/main/hagio_moto.htm> . Acesso em:
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IKEDA, Riyoko. Entrevista com Riyoko Ikeda. Shoujo Caf, 2010. Disponvel em:
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Consultado em: 30 de abril de 2012.
LUYTEN, Sonia Bibe. Mang O Poder dos Quadrinhos Japoneses. So Paulo: Hedra,
2000.
MANGUEL, Alberto. Uma Histria da Leitura. So Paulo: Cia das Letras, 1997.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Este mundo verdadeiro das coisas de mentira: entre a arte e a
historia. Estudos Histricos, n. 30, p. 56-75, Rio de Janeiro, 2002.
SATO, Cristiane. JAPOP O Poder da Cultura Pop Japonesa. So Paulo: Nakkosha,

2007.
SCHODT, Frederick L. Manga! Manga! The World of Japanese Comics. Nova York:
Kodansha, 1983.
30
MANGUEL, Alberto. Op. cit., p. 260.
18
SILVA, Valria Fernandes. A temtica da garota travestida nos mangs femininos japoneses:
discutindo as fronteiras de gnero. In: II Jornada de Estudos sobre Romances Grficos 2011.
Anais eletrnicos... Braslia: UnB, 2011. Disponvel em:
<http://www.gelbc.com.br/anais_jornada_graficos_2011.html>. Acesso em: 30 de abril de
2012.
THORN, Matt. Shjo Manga Something for the Girls, 2001. Disponvel em:
<http://www.matt-thorn.com/shoujo_manga/japan_quarterly/index.html>. Consultado em: 30
de abril de 2011.
___. Gender and manga. The Japan Times, Tokyo, 2 set. 2005. Disponvel em:
http://www.japantimes.co.jp/shukan-st/articles/op20050902/op20050902main.htm.
Consultado em: 30 de abril de 2011.
DA HERONA SUPERMULHER: A INVASO FEMININA NOS
QUADRINHOS NORTE-AMERICANOS DE AVENTURA E
SUPERAVENTURA NAS DCADAS DE 30 E 40
Por Natania Nogueira*
***
Surgidos h mais de um sculo, os quadrinhos povoam o universo da imaginao de

meninos e meninas, homens e mulheres. Eles so frutos de mentes criativas, so expresses de
angstias, esperanas, ideologias presentes dentro do contexto em que foram produzidos. Os
personagens dos quadrinhos, com o passar do tempo, vo se adaptando s novas exigncias da
sociedade, se apropriando de novos hbitos, adequando-se no apenas esteticamente, mas
tambm moralmente s exigncias do pblico, que mudam de gerao a gerao. Muitos
destes personagens (femininos ou masculinos) se perderam na memria e hoje so resgatados
por pesquisas realizadas na rea; outros atravessaram dcadas, enfrentaram guerras, crises
polticas, perseguies e permanecem ainda hoje como cones da cultura moderna.
Os homens, no geral, se identificam com os heris ou super-heris, que sobrevivem a

todas as provaes; eles se encantam e sonham com as mulheres, seus corpos perfeitos, sua
personalidade que pode alternar da candura romntica valentia sem limites. As mulheres,
por sua vez, costumam admirar a fora e a perseverana das heronas e super-heronas,
mulheres de papel que, nos quadrinhos como na vida real, vem se tornando cada vez mais
*
Graduada em Histria, especialista em Histria Regional, professora da educao bsica nas redes pblica e
privada no municio de Leopoldina (MG), membro da Academia Leopoldinense de Letras e Artes,
coordenadora do Projeto Gibiteca Escolar da Escola Municipal Judith Lintz Guedes Machado, Leopoldina
(MG).
20
independentes, necessitando cada vez menos serem salvas pelos mocinhos. Elas tambm
admiram os corpos dos personagens masculinos, hoje personificados nas telas dos cinemas
por atores. Afinal, os quadrinhos tambm exploram a sensualidade dos personagens e tanto
homens quanto mulheres so susceptveis a este recurso usado para atrair os leitores.
Assim, no um exagero afirmar que as relaes de gnero estariam presentes entre

leitores e personagens. Tambm no seria sem razo afirmar que a leitura varia de acordo com
aquilo que o leitor deseja usufruir do quadrinho (ao, romance, estmulo sexual), mas o ato
de ler em si, tanto por homens e mulheres, envolve outros aspectos que geralmente escapam
compreenso imediata do leitor(a), envolvido em um universo de fantasia no qual ele
inevitavelmente se v inserido na narrativa, compelido pela sua prpria imaginao.Ao
adentrar neste mundo de fico, o leitor(a) assimila ideias nele contidas, valores que so
reforados pelo autor(a) e, sem perceber, acaba formando opinies sobre temas cotidianos,
acerca da poltica ou mesmo da economia.
Quadrinhos como qualquer outra mdia so formadores de opinio. Por conter

aspectos inerentes poca e contexto em que foram produzidos eles acabam se tornando,
tambm, objeto de pesquisa. Eles so um documento representativo de um dado momento da
histria, um depositrio da memria, uma cpsula do tempo que nos permite estudar
relaes sociais e culturais, entrincheiradas entre cada quadro, cada fala, cada representao.
No caso especifico do presente texto, estamos em busca das representaes

femininas nos quadrinhos das dcadas de 1930 e 1940, nos Estados Unidos. O surgimento da
herona e, posteriormente, da super-herona e a forma como a mulher de papel se aproxima e
ao mesmo tempo se distancia da mulher de carne e osso, numa poca em que os papeis
feminino e masculino passam por um reviso, em parte motivado pelas crises que abalaram o
mundo a partir da Primeira Guerra Mundial, em parte motivado pela necessidade de
renovao social.
DAS SELVAS PARA OS QUADRINHOS: SHEENA, A RAINHA DAS SELVAS
No ano de 1940 teria surgido a primeira supermulher, uma garota da selva.

Fantomah, Mystery Woman of the Jungle1, foi criada por Fletcher Hanks, que assinava como
1
MISIROGLU, Gina. A The Superhero Book: The Ultimate Encyclopedia of Comic-Book Icons and Hollywood
Heroes. Visible Ink Press, 2004, p. 557
21
Barclay Flagg, e publicada pela primeira vez na Jungle Comics #2, da Fiction Houses, em
fevereiro de 1940. Muito diferente das mulheres que comumente desfilavam at ento nas
revistas de aventura, Fantomah causava medo e era implacvel. Mas ela no foi a primeira
herona, e a quem conteste o ttulo que muito atribuem personagem de primeira super
herona.
Entre os pesquisadores de quadrinhos sempre h e sempre haver discordncia sobre

a gnese de certos tipos de personagens. Se levarmos em conta elementos como coragem,
determinao, iniciativa e independncia a primeira herona, aquela que conquistou sua
prpria revista em quadrinhos surgiu na dcada de 1930 e se engana quem acha que foi a
Mulher Maravilha .
Na dcada de 1930 as mocinhas, as intrpidas namoradinhas dos heris comeam a

mudar, a se tornarem mais atuantes, mais independentes, apesar de ainda serem
constantemente salvas pelos heris. Uma personagem, em especial, ir ganhar destaque:
Sheena, a rainha das selvas, um sucesso de vendas e uma das mais populares heronas da
dcada de 1940.
Sheena foi criada em 1937 por ningum menos do que Will Eisner, em parceria com
Jerry Iger. Eisner iniciou sua carreira em 1936. Segundo Goida, Para os quadrinhos, Willian
Erwin Eisner um figura to importante quanto Orson Welles para o Cinema2. Embora
Eisner seja mais lembrado pelo seu personagem mais famoso, Spirit, Sheena foi uma de suas
primeiras criaes de sucesso, abrindo caminho para sua carreira. Sheena fez sua estreia no n.
1 da revista britnica Wags. Will Eisner e Iger assinavam as histrias com o pseudnimo W.
Morgan Thomas.
SHEENA foi o primeiro personagem bem sucedido das revistas em quadrinhos. Ela
era um produto comercial e tanto Jerry Inger quanto Will Eisner reclamavam sua
autoria. A principal funo de Jerry Inger era a de um agente comercial. Ele era
quem saa e voltava com as encomendas e pedidos. Ele no era nem desenhista nem
escritor, como provam as poucas tirinhas que ele fez, como a Bobby.
Eisner era quem tinha o verdadeiro talento, ento muito provvel que tenha sido
ele quem tenha criado o conceito de Sheena. Entretanto, talvez nunca venhamos a
saber com certeza sobre essa autoria. Eisner certamente desenhou as capas e tambm
criou e desenvolveu os personagens que, depois, eram desenhados pelos demais
desenhistas da equipe.3
2
GOIDA. Enciclopdia dos Quadrinhos. Porto Alegre: L&PM, 1990, p. 112.
3
The Gold Age: Sheena, Queen of the Jungle. Paragons Publications, 1999p. 04
22
Apesar de ter sido criao de Eisner e Iger, ela passou pelas mos de vrios
roteiristas e desenhistas. Inicialmente, a equipe artstica era formada por Bob Powell, Mort
Meskin, Charles Sultan, Jack Kirby, Lou Fine, Bob Kanem, Dan Zolnerowich e o prprio
Eisner. Eisner desenhava trs ou quatro esboos para cada capa. O primeiro artista a desenhar
uma histria de Sheena foi Mort Meskin. Ele desenhou suas aventuras na Jumbo Comics, da
primeira edio at a de nmero 8, e suas histrias tinham somente quarto pginas.4
Ela uma verso feminina de Tarzan, uma tarzanide. Sheena assemelhava-se ao

Tarzan em vrios aspectos: tinha sua vida aventureira ambientada na selva, possua dom de
compreender e ser compreendida pelos animais, a coragem e habilidade em lidar com a
natureza. Nas revistas em quadrinhos norte-americanas, ela fez sua estreia no ano seguinte, no
1 numero da Jumbo Comics. Foi um sucesso to grande que, em 1942 ela ganhou sua prpria
revista.
Sheena, Queen of the Jungle, Fiction Houses n. Jumbo Comics, Fiction Houses n. 01, 1938
01, 1942
Ela a protetora dos negros nativos de sua terra, normalmente representados como
um grupo de pessoas simples e supersticiosas, que tinham um osso atravessado
enfeitando seu nariz, sempre beira de retornarem aos seus costumes canibalsticos.
Ainda que ela prpria no passasse de uma selvagem sem educao formal, Sheena
representava o conceito colonialista do Caucasiano naturalmente inteligente e
racional, cuidando de seus inocentes e crdulos inferiores. Conforme a dcada de 40
progredia e a guerra evolua, Sheena at mesmo destruiu alguns nazistas quando eles
ousavam adentrar seus domnios. Mas ela fazia isso tudo sentada em seu poderoso
trono, em meio selva misteriosa. A solitria Sheena nunca deixou seus protegidos
4
Idem
23
domnios; ela simplesmente se entrincheirava a combatia para preservar o estilo de

5
vida de seus interesses, humanos ou animais.
Temos aqui uma primeira diferena entre a personagem e a Mulher Maravilha, de

Willian Martson. A Mulher Maravilha foi criada para ser um smbolo da resistncia ao
nazismo, para inspirar outras mulheres e servir de exemplo para as meninas. Ela deve ser um
smbolo de tudo que bom, sempre guiada pelo amor, seguindo as lies da deusa Afrodite.
Ela combatia a guerra, que representava o mal, e era personificado pelo deus da guerra, Marte
(Martson mistura ou confunde os deuses gregos com romanos). Era a Amrica lutando contra
o imperialismo nazista. Sheena, por sua vez acaba por representar o oposto, a mentalidade
imperialista europeia sobre as naes/regies menos desenvolvidas. (...) ainda que tivessem
sido criadas com apenas quatro anos de diferena, Sheena e Mulher Maravilha
representavam duas diferentes vises da Amrica, que nos mostrava o quanto aquela nao
havia mudado num breve espao de tempo.6
Em suas aventuras Sheena enfrenta vrios desafios na selva africana, interage com
nativos e est quase sempre acompanhada de seu parceiro, Bob. Este conta com a herona para
salv-lo em muitas ocasies. Ocorre a uma inverso dos papis, que estar presente em outras
heronas do perodo: os homens agora que tem que ser salvos pelas mulheres.
Diferente das princesas brancas dos livros de Burroughs, Sheena no era uma deusa
virgem e inviolvel vivendo na selva, mas uma criatura apaixonada,
presumivelmente interessada em manter uma relao sexual bastante selvagem. ,
Sheena e Bob eram amantes e viviam juntos numa casa na rvore. A implicao
disso era que, junto com o sexo, os papis tradicionais de feminino/masculino eram
invertidos. SHEENA era a metade forte do relacionamento. Ela era a parte ativa,
rpida nas decises, uma lder de poucas palavras. BOB era a tradicional donzela
em perigo, necessitando ser salvo e sempre com uma tirada inteligente que aliviava
7
a tenso.
A relao amorosa que desenvolve com Bob completamente fora dos padres da
poca. Enquanto a Mulher Maravilha tem uma paixo platnica por Steve Trevor, Sheena se
entrega a um relacionamento carnal que, embora no seja explcito, evidente e gera as mais
diversas reaes de seis leitores. Suas roupas minsculas, que colocavam a mostra boa parte
do corpo, faziam da personagem uma fetiche para os jovens da poca. Apesar do apelo ao
fsico que a personagem apresentava em sua forma de vestir, Sheena no era uma personagem
5
MADRID, Mike. The Supergirls: Fashion, feminism, fantasy, and the history of comic book heroines.
[Minneapolis]: Exterminating Angel Press, 2009, p.41
6
Idem, p. 40-41.
7
Idem, p.43.
24
propositalmente sensual ou ertica, embora esta leitura pudesse ser feita pelo pblico
masculino, ainda no acostumado com a viso de mulheres com pouca roupa, mesmo que nos
quadrinhos.
Ao contrrio da outra grande herona dos quadrinhos, a Mulher Maravilha que era
voltada para o pblico feminino -, Sheena atingia em cheio o jovem pblico
masculino, raramente acostumado com a tamanha exuberncia como a que era
mostrada em suas pginas, numa poca em que os puritanos dos quadrinhos norte-
8
americanos raramente enveredavam pela trilha do erotismo.
Edio Comemorativa do Cinquentenrio do Suplemento Infantil de A Nao. Rio de Janeiro, EBAL,

1984, p. 31.
No Brasil, Sheena foi publicada inicialmente nas pginas do Suplemento Infantil, na

edio das quintas-feiras, a partir da edio de n. 587, de agosto de 1937. Posteriormente,
passou a ser publicada pela EBAL. Na Jumbo Comics a personagem foi publicada por quinze
anos e sua revista teve dezoito volumes, at ser cancelada, em 1953. Sheena, assim como
muito outros personagens, foi vitima das presses moralistas que culminaram com a criao
do famigerado Comics Code (Cdigo de tica), que provocou o maior massacre na Histria
dos Quadrinhos.9
Na condio de personagem, Sheena no to complexa como outros heris e

heronas que iro surgir nos anos seguintes. No entanto, a construo da identidade do
personagem de quadrinhos fruto do amadurecimento de seus autores, dos roteiristas e
desenhistas que assumem sua produo de tempos em tempos, assim como do contexto em
que foram criados. A Sheena original, se podemos classific-la deste modo, sria e est
muito focado no dever de cuidar da selva, de salvar seu companheiro e servir aos seus aliados.
8
D ASSUNO. Otaclio Sheena, a rainha das selvas Clssicos HQ. Rio de Janeiro, EBAL, 1984 p. 02.
9
Idem.
25
Tem um carter bem definido e atitudes um tanto coerentes. No necessariamente um

modelo feminino, nem criada para este pblico, mas abre caminho para o surgimento de uma
nova categoria, a da super herona, com quem dividiria o pblico norte-americano nas dcadas
de 1940 e 1950.
Sheena e Mulher Maravilha se tornariam uma base para a definio daquilo o que
iria se tornar o modelo de super herona: coragem, beleza, um pouco de inocncia aliada a
sensualidade, astcia e inteligncia. Na dcada de 1940 as mulheres se igualavam aos
homens, pelo menos nos quadrinhos. Neste perodo brilhou mais uma estrela, hoje
infelizmente esquecida. A primeira super-herona criada por uma mulher: a Miss Fury.
E SURGE A MISS FURY
Em abril de 1941, surgiria a primeira super-herona criada por uma mulher, June
Tarp Mills. Marla era uma socialite de Nova Iorque que cultivava uma vida luxuosa e sem
muitas aventuras. Sua vida muda por conta de um baile a fantasias, quando veste uma manta
de pantera negra que havia ganhado de seu tio. A caminho da festa uma srie de
acontecimentos levam Marla a se tornar uma super-herona, a relutante Miss Fury. A manta
era mgica e dava superpoderes a quem a usasse. No caso de Marla, ampliava suas
habilidades acrobticas e de luta. Assim, a fantasia se torna uniforme e a socialite vira super-
herona.
ROBBINS, Trina. Tarp Mills & Miss Furry:

Sensational Sundays (1944-1949) The first fenale
superhero creed & Drawn by a woman cartoonist.
Capa da revista Miss Fury, vol. 01, n. 01,
IDM, 2011, p.10
Timely Comics, 1943.
26
Marla odeia sua identidade secreta, mas circunstncias acima do seu controle sempre
levam Miss Fury a ter que usar o traje para consertar algum erro. 10 Seu disfarce era apenas
um ltimo recurso para que as pessoas no descobrissem as confuses em que havia se
metido. Sua criadora, June Tarp Mills graduou-se em artes pelo Pratt Institute, em Nova
York. Trabalhava como modelo na poca de estudante e acabou se especializando em
desenhos de moda.
Em 05 de abril de 1941, publicou a primeiras tiras dominicais da super-herona Miss

Fury, cujo nome original era Black Fury, que ocupavam uma pgina inteira de jornal, sendo
publicada nesse formato at 1952. Mills foi uma pioneira, por ter sido a primeira mulher a
escrever e ilustrar uma histria em quadrinhos de super-heri. Arrojada e aventureira, Miss
Fury era uma super-herona destemida que enfrentava bandidos e, claro, combatia nazistas.
Na dcada de 1940, os nazistas eram os viles mais notrios.
Sua arqui-inimiga a Baronesa Erica Von Kampf, uma perigosa espi e assassina.
Erica aquilo que se espera de uma espi de guerra: bonita, inteligente e muito ardilosa.
Fazendo o tipo mulher fatal, interesseira e capaz de tudo para alcanar seus objetivos, a
baronesa uma vil complexa. Segundo Trina Robbins, rika era a vil favorita de Mills que
a considerava muito mais do que uma simples aventureira atrs de poder e dinheiro.11
A Baronesa representa o nazismo de vrias formas e vive com o estigma de servir ao

nacional socialismo gravado em seu prprio corpo. Em um episdio, Erika teve uma sustica
tatuada com um maarico em sua testa aps se envolver com uma famlia de gngsteres. Em
Miss Fury, todas as mulheres so fortes e determinadas. Outra das caractersticas das
personagens femininas de Mills a capacidade de superao. A baronesa lamenta a cicatriz
deixada em sua testa, mas revida quase que imediatamente e no se deixa abater. Ela no
uma vtima.
Miss Fury foi uma super-herona relutante. Ela no desejava a responsabilidade que a
manta de pantera negra havia lhe dado, no queria superpoderes e nem se envolver em tantas
aventuras. Talvez por isso Marla seja o foco central de toda a trama. Ela Miss Fury porque
na maioria das vezes no tem opo. Mas sua identidade secreta no anula sua personalidade
10
MADRID, Mike. Op. Cit., p 08
11
ROBBINS, Trina. Tarp Mills & Miss Fury: Sensational Sundays (1944-1949) The first fenale
superhero creed & Drawn by a woman cartoonist. IDM, 2011, p. 09.
27
civil. Marla a mesma pessoa, com ou sem o uniforme. Este trao em especial o que d
mais autenticidade personagem criada por Mills e a diferencia de outras super-heronas.
******
Sheena, Miss Fury e Mulher Maravilha apresentam trs abordagens distintas do

gnero feminino que coexistiram nos Estados Unidos at a dcada de 1950. Os anos de 1950
foram marcados por uma reordenao social. A II Guerra Mundial havia aberto espao para
uma maior expresso feminina. As mulheres abriram ocuparam postos de trabalho que, at
ento, eram exclusivamente masculinos. Mas a velha ordem patriarcal deseja retomar o
controle. Os homens retornaram para casa para reassumir seu lugar tanto como fora de
trabalho quanto como chefes de famlia. A fora de trabalho feminina foi dispensada e a
indstria cultural passou a promover valores femininos ligados ao lar e famlia, boa
esposa, me e dona de casa.12
Tratava-se da instalao do backlash, que marca um retrocesso nas conquistas

femininas da dcada de 1940. Tecnicamente, o backlash no mandou as mulheres de volta
para casa, mas passou a ridicularizar as aquelas que trabalhavam fora de casa. Segundo Susan
Faludi, o backlash dos anos 50 no transformou as mulheres em "felizes donas-de-casa em
horrio integral"; apenas as rebaixou condio de secretrias mal pagas.13
Alm disso, o final da dcada de 1940 foi marcado pela emergncia da Guerra Fria.
A instaurao do macarthismo provoca uma sria limitao liberdade criativa dos autores,
no s de quadrinhos, mas de todos os meios de comunicao e entretenimento nos Estados
Unidos. Assim, muitos personagens dos quadrinhos tiveram que ser remodelados, outros
foram criados e muitos acabaram desaparecendo. Na dcada de 1950 a perseguio foi
encorajada pela publicao do livro Seduction of the Innocent, em 1954, pelo do psiquiatra
Fredric Wertham, que acabou por obrigar as editoras a criarem um cdigo de autocensura.
Nossas heronas ou tiveram que se adaptar ou desapareceram. A Mulher Maravilha

passou por vrias transformaes. Sheena parou de ser publicada com o cancelamento da
Jumbo Comis e da sua revista, em 1953, mas a personagem ainda continuou viva na memria,
12
OLIVEIRA, Selma Regina Nunes. Mulher ao quadrado: as representaes femininas nos quadrinhos
norte-americanos: permanncias e ressonncias (1895-1990). Braslia: Editora Universidade de Braslia:
Finatec, 2007. p. 88.
13
FALUDI, Susan. Backlash. O contra-ataque na guerra no declarada contra as mulheres. Trad. Mrio
Fondelli. Rio de Janeiro: Rocco, 2001, p. 71
28
tendo ganhando um filme na dcada de 1980 e novas verses, em 2007, adaptadas aos leitores
do sculo XXI, inclusive em manga. Miss Fury parou de ser publicada em 1952. Miss Fury
foi revivida em uma edio de quatro minissries publicada em 1991, pela Adventure Comics.
A nova Miss Fury, Marlene Hale a neta da original. A personagem ainda fez algumas
aparies nas pginas dos Protectors at que a srie terminou, em 1994. Mas Marla Drake no
vestia mais a manta, portanto, sua memria ainda continuava esquecida.
Esta memria, sua revitalizao, nos permite entende melhor o contexto vivido nas
dcadas de 1930 e 1940, no apenas pelas mulheres, mas tambm pelos homens. Um estudo
de gnero em torno desses personagens, muitos deles j esquecidos, outros adaptados s
mudanas polticas e socais das dcadas que se seguiram, nos permite entender melhor no
apenas as relaes de gnero mas a prpria dinmica social e cultural do perodo.
REFERNCIAS
D ASSUNO. Otaclio. Sheena, a rainha das selvas Clssicos HQ. Rio de Janeiro,
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ANOS DOURADOS: A MULHER-MARAVILHA
E O PAPEL DA MULHER NORTE-AMERICANA
DURANTE A 2 GUERRA MUNDIAL
Por Sharmaine Pereira Caixeta1
***
RESUMO: Os grandes meios de comunicao se transformaram em uma eficaz ferramenta de propaganda

ideolgica ao longo do sculo XX. As histrias em quadrinhos norte-americanas, publicadas em larga escala a
partir da dcada de 30, contriburam consideravelmente na disseminao de um nacionalismo ufanista durante
um perodo de grande impasse econmico. A Mulher-Maravilha, a primeira herona a ser sucesso de vendas, foi
produto de uma mitologia aliada preceitos feministas e um momento histrico oportuno. O trabalho tem como
proposta estimular o pensamento crtico a respeito da influncia das mdias no convencionais como formadoras
de opinio e ainda traar um paralelo entre personagem e representao da nova mulher americana na Segunda
Guerra Mundial.
Palavras-chave: Quadrinhos, Representao, Gnero, Segunda Guerra Mundial.
ABSTRACT: The mass media has become an effective tool of ideological propaganda throughout the twentieth
century. The American comics, published on a large scale since the 30s, helped considerably in spreading
patriotic nationalism over a period of great economic impasse. Wonder Woman, the first heroine to be a hit, was
a product of mythology combined with feminist principles in an opportune moment in history. This paper aims
to stimulate critical thinking about the influence of non-conventional media as opinion former and still draw a
parallel between character and representation of the new American woman in World War II.
Keywords: Comics, Representation, Gender, World War II.
1
Bacharel em Comunicao Social, habilitao em Publicidade e Propaganda pela Universidade Federal de
Gois. Endereo eletrnico: sharmainecaixeta@gmail.com
31
PERODO HISTRICO
A Mulher-Maravilha ao longo de seus 70 anos de existncia se tornou um cone

feminista num universo to lembrado por seus personagens masculinos. Apesar de no ser a
primeira herona a ser criada, foi a primeira a obter sucesso entre os leitores de histrias em
quadrinhos e tem sua origem intimamente ligada um propsito nacionalista durante um
perodo conturbado pelo qual os Estados Unidos adentravam. Junto ao Batman e Super-
Homem, a princesa amazona formou a trade dos anos dourados da DC Universe e so ainda
hoje lembrados como os principais heris das histrias em quadrinhos.
Ao trmino da Primeira Guerra Mundial, os Estados Unidos da Amrica surgiam

como a principal potncia na nova ordem poltica. Sua participao indireta no conflito
atravs da indstria blica e da produo de bens de consumo para uma Europa em guerra,
possibilitou seu desenvolvimento industrial e econmico.
O centro das finanas havia se mudado para os Estados Unidos, os quais j eram o
dnamo da atividade econmica. Pela primeira vez, os principais pases europeus
dependiam parcialmente de Nova York, que, no papel de centro financeiro, era
naturalmente menos experiente do que Londres em enfrentar crises. (BLAINEY,
2008, p. 119)
No perodo de reconstruo da Europa, pases como Inglaterra, Frana e Alemanha

participaram ativamente como mercado consumidor dos produtos at terem suas economias
reestabelecidas. A necessidade de fechar suas barreiras para produtos estrangeiros, para
aquecer a produo interna, resultou numa retrao de consumo que acabou por diminuir a
importao das mercadorias e causando uma crise econmica no pas norte-americano. J no
havia mais mercado para tantos produtos, as taxas de lucro das indstrias diminuram, o
comrcio paralisou, os desempregos aumentaram e em 1929 ocorria a quebra da bolsa de
valores iniciando uma crise que s findaria no incio da Segunda Guerra Mundial, em 1939.
Tal perodo na histria ficou conhecido como A Grande Depresso e foi fundamental para o
surgimento de super-heris nas histrias em quadrinhos que, neste momento, j haviam
comeado a chamar a ateno dos leitores.
A maioria das pessoas parou de comprar produtos que no considerava mais como
essenciais. Novos carros no eram facilmente vendidos, e a indstria automobilstica
em Detroit e em Turim passou a comprar menos ao e borracha. Assim, seus
fornecedores demitiam trabalhadores, suas esposas paravam de comprar novas
roupas para a famlia e a demanda por l, algodo e couro diminua em cidades e
fbrica a milhares de milhas de distncia. (BLAINEY, 2008, p. 121)
32
neste perodo que os quadrinhos americanos confirmaram-se como um produto de

massa publicados tanto em revistas quanto em tiras dirias nos grandes jornais. Sua exploso
se deu justamente durante a dcada de 30, sofrendo influncias tanto polticas quanto
econmicas. Acessvel e de baixo custo, serviu como alento e diverso a um pblico que
sofria com a recesso e caracterizou-se por se tratar de uma forma de cultura que atravessou e
atingiu distintas classes sociais, funcionando como um narcotizante. O escapismo se mostrou
atravs de temticas aventurescas. Sobre a cultura de massa, em seu texto, Teixeira Coelho,
argumenta sobre a cultura industrializada: [...] uma das primeiras funes por ela exercida
seria a narcotizante, obtida atravs da nfase ao divertimento em seus produtos. Procurando a
diverso, a indstria cultural estaria mascarando realidades intolerveis e fornecendo ocasies
de fuga da realidade.
A economia estadunidense aos poucos se reestruturava paralela novas conjunturas e

motivaes de mais um conflito na Europa. A Alemanha, derrotada na Primeira Guerra
Mundial, elegera atravs do Partido Nazista seu mais novo chanceler, Adolf Hitler, com
grandes pretenses expansionistas, que tinha a finalidade de fortalecer uma economia aos
poucos reajustada, assim como poderio armamentista eficiente. Como Blainey afirma, Hitler
correspondeu grande necessidade do povo alemo, que ansiava por recuperar o respeito
prprio e a segurana aps a humilhante derrota na Primeira Guerra Mundial, a incontestvel
severidade do tratado de paz e as privaes impostas pela depresso.
Na Itlia, semelhante ao extremo nacionalismo alemo, o fascismo na figura de

Benito Mussolini se tornara smbolo popular italiano e encontrara em Hitler um aliado em
seus projetos desenvolvimentistas.
Mussolini via na guerra a oportunidade do pas obter riquezas e melhor posio na

poltica europeia. [...] Alm do nacionalismo extremado, o fascismo buscava a
construo de um imprio, ligando-se ao passado o Imprio Romano e advogava
o nascimento da potncia italiana. [...] Toda a comunidade internacional, com
exceo da Alemanha Nazista, condenou a invaso e tomada da Abissnia, em uma
poca quando a descolonizao comeava a surgir. (A Itlia sob o fascismo, 2008,
p.2 e 3)
O Japo por sua vez, aps um perodo de intensa industrializao, despontava como
uma das grandes potncias mundiais, porm de limitadas condies territoriais. O pas via no
vasto territrio chins uma oportunidade de expanso e controle do Pacfico. Munidos de
propostas semelhantes, estes trs pases formaram o Eixo e deram incio Segunda Guerra
Mundial em 1939.
33
O Japo, que igualmente passa por convulses internas graves, d incio em 1931, a
uma poltica externa agressiva, explorando o enfraquecimento dos Imprios
Coloniais europeus que se mostram impotentes para superar a crise econmica. Seu
expansionismo vai terminar por chocar-se com os interesses norte-americanos na
sia (Filipinas) e levar guerra contra os Estados Unidos. (MENDONA, 2006,
p.4)
Em meio tenso provocada pelo conflito de tamanha magnitude, surge o conceito

de super-heri2 encabeado pelo Super-Homem de Jerry Siegel e Joe Shuster em 1938, na
primeira edio da Action Comics. Neste momento, assim como outros meios de comunicao
em massa, estas revistas funcionaram como meio de propaganda ideolgica do governo
proporcionando um escapismo ansiedade advinda ao iminente conflito.
Assim, tais personagens, femininos ou masculinos, tiveram os meios para conquistar

um pblico que crescia exponencialmente [...] Igualmente verdadeiro dizer que
muitos desses personagens foram frutos diretos do contexto histrico e poltico no
qual nasceram, notadamente, a Segunda Guerra Mundial, mais ainda a partir da
entrada dos Estados Unidos no conflito. (CHACON, 2010, p.21 e 22)
Os Estados Unidos, que passara a ltima dcada se recuperando da Grande

Depresso, se posicionava mais uma vez margem da guerra at que em 1941, um fato
marcou sua histria. O Japo, aps ocupar vrios territrios do Pacfico, buscava aumentar
sua influncia no sudeste asitico invadindo em junho do mesmo ano a Indochina. O governo
estadunidense se vendo ameaado pela crescente expanso props sanes econmicas ao
pas nipnico e como represaria, o Japo atacou a base norte-americana de Pearl Harbour, no
Hava, marcando a entrada definitiva dos Estados Unidos da Amrica na Segunda Guerra
Mundial. No mercado editorial, a ao se repetiu na defesa do American Way of Life, os
super-heris lutando contra as foras do eixo do mal que desejavam destruir a ordem mundial.
E aqui surge uma herona que abandona suas origens para se aliar aos Estados Unidos em
favor do bem: a Mulher-Maravilha.
O AUTOR POR TRS DA HERONA
Grande entusiasta do desenvolvimento dos meios de comunicao de massa, William

Moulton Marston foi um psiclogo americano que utilizou a indstria do entretenimento para
divulgar suas ideias. Para ele, as histrias em quadrinhos traziam consigo um grande
potencial por se tratar de um meio visual. Em um artigo publicado na The American Scholar,
Marston afirma:
2
Para os roteiristas Jeph Loeb e Tom Morris, no livro no livro Super-Heris e a Filosofia a verdade, justia e o
Caminho Socrtico (MORRIS, 2005), um super-heri um individuo de fora extraordinria, cujo nobre
carter o leva a fazer atos dignos.
34
O potencial da histria da imagem no uma questo da teoria moderna, mas de

uma verdade j estabelecida h muito tempo. muito ruim para ns entusiastas
literrios, mas a verdade, no entanto imagens contam qualquer histria de forma
mais eficaz do que as palavras. (DANIELS, 2004, p. 12)
Ainda, ele acreditava que era possvel transmitir mensagens positivas aos leitores
destas histrias, principalmente s crianas durante seu processo de aprendizagem.
Bgamo convicto, criador do detector de mentiras e defensor das teorias feministas,

Marston transps suas crenas para aquilo que se tornaria o seu principal legado: a criao da
Mulher-Maravilha em 1941. Sua entrada oficial no mundo dos quadrinhos se deu aps a
publicao do artigo Dont laugh at the Comics (No ria dos quadrinhos), aonde discutia
acerca do crescimento vertiginoso do pblico leitor e a importncia dos super-heris como um
dos fatores. Alm de tecer elogios DC Universe, ainda comentava sobre a violncia nos
quadrinhos e apontava como soluo a criao de uma linda herona que fizesse os leitores
dos quadrinhos terem a certeza de que o salvamento chegaria a tempo. Eliminadas as cenas
de sofrimento horrveis, uma pessoa amarrada ou presa no sofre constrangimento nos
quadrinhos e o leitor, portanto, no est sendo ensinado a apreciar o sofrimento. (DANIELS,
2000, p. 20). Alguns estudiosos afirmam que o artigo no passou de manipulao por parte do
psiclogo, mas fato que neste momento o diretor da DC, Max Gaines foi convencido a
contrat-lo como um consultor em histrias em quadrinhos.
Logo a chance de escrever a histria da Mulher-Maravilha foi proporcionada

Marston. Entre suas sugestes iniciais afirmara que atravs da mulher americana do amanh
deveria ser feita uma herona atraente, mas tambm com a fora de um homem poderoso.
Baseando-se em suas teorias feministas, ele acreditava que a Mulher-Maravilha era espelho
das mulheres que deveriam comandar o mundo, com a fora necessria, porm mantendo seu
amor, carinho e feminilidade.
ORIGEM E INFLUNCIAS DA MULHER-MARAVILHA
Em linhas gerais, Marston utilizou a mitologia grega e seus conhecimentos sobre a

psique para compor sua personagem e o universo ao qual pertence.
Alm da preocupao em enfocar o mundo feminino e suas questes [...] o psiclogo

quer utilizar dos conhecimentos especficos de sua formao profissional, o que
significa dizer, lidar com conceitos como arqutipos, id, ego entre outros, para
estabelecer a personalidade da personagem. E, obviamente, isso passaria tambm
pela abordagem de mitos, sobretudo de mitos gregos. (CHACON, 2010, p.29)
35
Os deuses Ares e Afrodite comandavam o mundo, o primeiro atravs da guerra

enquanto a segunda atravs do amor. Na mitologia, as mulheres eram vendidas como escravas
a preos nfimos e diante da vergonhosa realidade, Afrodite modela a partir do barro, com
suas prprias mos, uma raa de supermulheres, mais fortes que os homens e chamadas de
Amazonas. A rainha amazona ganha de Afrodite um cinturo mgico que as tornam
inconquistveis pondo fim a ao escravagista dos homens. Aps derrotar exrcitos de
homens em incontveis guerras, a rainha amazona enganada por Hrcules, o guerreiro mais
forte de todos, e tem seu cinturo tomado por este, perdendo todos os seus poderes e sendo ao
fim, escravizadas. Aps momentos de sofrimento e humilhao a rainha clama sua deusa
por uma nova chance e Afrodite atende aos seus pedidos com a condio de que cada
amazona utilizar para sempre os grilhes rompidos de forma a nunca se esquecerem da tolice
de se submeter dominao masculina. Libertas de sua condio, as amazonas derrotam seus
captores e partem em direo a uma ilha deserta longe do contato com o homem.
A histria da Mulher-Maravilha tem incio na edio de nmero 8 da All Americans

All Star Comic em dezembro de 1941. O capito Steve Trevor, um aviador americano,
enquanto persegue espies do imprio nipnico tem seu avio abatido e cai na Ilha Paraso. O
local habitado por mulheres imortais e eternamente jovens, e sua princesa, Diana, quem
devolve a vida Trevor. Sua me, a rainha Hiplito, temerosa pela intruso masculina
consulta as deusas Atena e Afrodite para descobrir que uma de suas amazonas precisa retornar
com o capito e lutar ao lado da Amrica, a ltima cidadela da democracia e direitos iguais
para as mulheres. Uma Olimpada amazona organizada e a grande vencedora Diana que
segue em direo aos Estados Unidos, levando consigo Steve Trevor e assumindo
posteriormente o alter ego de Diana Prince, uma enfermeira que abandona sua carreira para
servir ao exrcito durante a Segunda Guerra.
Mas, tambm estava, com maior ou menor conscincia, abordando (e reforando)

mitos contemporneos. Notadamente, norte-americanos. Como exemplos,
poderamos citar o que repetidamente era veiculado por outros HQs, programas de
televiso, filmes e etc, isto : a Amrica como a terra da liberdade, o poder
invencvel, militar e econmico, dos Estados Unidos e etc. (CHACON, 2010, p. 29)
Tal como Marston previa, sua herona logo se tornou sucesso entre os leitores. Diana,
uma mulher criada a partir do barro a pedido da rainha amazona, era possuidora de poderes e
habilidades invejveis. Como vencedora da Olimpada, ganha de sua me o traje que ajudou a
torn-la conhecida, uma combinao que remetia bandeira dos Estados Unidos, alm de uma
guia, smbolo mximo americano, no seu busto, em aluso coragem e ao poder. Entre seus
36
acessrios, dois so fundamentais na composio da personagem: os braceletes indestrutveis,

forjados a partir dos grilhes que mantinham as amazonas escravas, que repelem a munio
de diversas armas e representam a submisso amazona Afrodite, deusa do amor e da beleza.
E o lao mgico que obriga a vtima a obedecer as ordens do seu dono simbolizando a
verdade. Sua vestimenta tem grande importncia na histria, como afirma Eisner em seu livro
Narrativas Grficas:
A vestimenta simblica. Ela consegue transmitir instantaneamente a fora, o

carter, a ocupao e a inteno de quem a usa. A maneira como a personagem a usa
tambm pode transmitir uma informao ao leitor. Nos quadrinhos, assim como
acontece nos filmes, objetos simblicos no narram apenas, mas ampliam a reao
emocional do leitor. (EISNER, 2008, p. 26)
Apesar dos preceitos feministas e da mitologia das amazonas, Marston se dirigia

uma audincia majoritariamente masculina e no coincidentemente permitido Diana amar
um homem. Isso acontece a fim de aproxim-la do mundo real e torn-la humana. Essas
caractersticas so justificadas quando inseridas no contexto de cultura de massa atravs de
um sincretismo na busca do mximo de consumo como afirma Edgar Morin (2002, p.37): A
cultura de massa animada por esse duplo movimento do imaginrio arremedando o real e do
real pegando as cores do imaginrio.
PARALELO ENTRE AS HISTRIAS INICIAIS E A REALIDADE
Durante trs anos a guerra serviu como temtica para a maioria das histrias da
Mulher-Maravilha, referenciando tanto a linha de frente contra os japoneses quanto contra os
nazistas. Para se ter uma ideia do apelo crescente das HQs entre os americanos, a circulao
dessas revistas chegou a triplicar durante o perodo, vendendo milhes por ms e seu pblico
compunha-se principalmente por meninos e por membros das foras armadas, aonde uma
mdia de 30% do material impresso era enviados s bases3. Estas histrias transbordaram o
patriotismo. Uma deusa advinda de uma ilha distante estava disposta a lutar em favor da
liberdade e democracia simbolizada pelos Estados Unidos.
A ttulo de exposio, ser analisado o contedo da primeira edio exclusiva da

Mulher-Maravilha de junho de 1942. Na primeira edio, aps a apresentao de sua origem,
somos levados aos dias atuais e o primeiro encontro entre Steve Trevor e Diana. Por Trevor
ser um oficial do servio de inteligncia norte-americano, suas tramas esto intimamente
3
Dados retirados do documentrio A Origem Secreta da DC Comics.
37
ligadas com a princesa amazona. Ao longo de 68 pginas, so contadas quatro histrias da

Mulher-Maravilha e em todas, espies a servio do eixo no medem esforos para sabotar
operaes organizadas pelo exrcito americano.
Na primeira histria, um agente japons responsvel pelo abatimento do avio de

Trevor capturado pela Mulher-Maravilha e obrigado, devido ao lao mgico, a revelar
informaes sobre agentes infiltrados nos Estados Unidos.
Na segunda histria, a herona precisa investigar um mistrio envolvendo as mortes

de elefantes de um circo responsvel por arrecadar fundos para o exrcito. A reviravolta no
fim expe, novamente, como vilo um espio japons que buscava falir o circo de forma a
impedir que os soldados americanos recebessem os benefcios da arrecadao.
J na terceira histria, somos apresentados uma das principais inimigas da Mulher-

Maravilha, a baronesa Paula Von Gunther4, lder das operaes da Gestapo5 nos Estados
Unidos. Aps ser presa, mantm encontros com seus espies no subsolo da priso e utilizando
o lao mgico, tortura um oficial norte-americano para obter informaes sobre as tticas do
exrcito. Depois dos planos da baronesa serem descobertos, a Mulher-Maravilha conduz os
soldados do exrcito uma ofensiva contra um submarino alemo, obtendo vitria ao trmino
da histria.
Na ltima histria da edio somos apresentadas grande aliada da Mulher-

Maravilha, Etta Candy, uma jovem obesa e espirituosa que contrasta com a imagem de sua
amiga. Muito se diz que a presena de Etta nas histrias da Mulher-Maravilha se justifica pela
possibilidade de pontuar mais uma vez, personagens transpostas da vida real. Mulheres que
no so esteticamente perfeitas, mas que contribuem para a manuteno da ordem e de um
governo slido.
Creio que Etta foi tambm uma criao do prprio William Moulton Marston [...]
que, fazendo parte e parceria com a Mulher-Maravilha, diria que aquela fora e
independncia da amazona estariam ao alcance de todas as mulheres, sem restries
a padres estticos de qualquer natureza. (CHACON, 2010, p. 55)
A histria em questo se inicia com um pedido de Etta Mulher-Maravilha: seu

irmo, um oficial, havia sido atacado por espies por possuir informaes tticas do exrcito.
4
A primeira arqui-inimiga recorrente em suas histrias. Uma impiedosa espi nazista, sendo tambm uma
cientista e femme fatale.
5
Polcia secreta do estado alemo.
38
Logo o plano dos japoneses com a pretenso de atacar o Mxico e conquist-lo descoberto e
cabe Mulher-Maravilha desmantel-lo. Sob a tica norte-americana, a democracia vence
mais uma vez e a figura da herona como smbolo mximo de seus pas quem leva a
esperana aos outros povos. Propaganda que se assemelhava com a do real conflito.
O PAPEL DA MULHER NA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
Apesar de manifestos anteriores no incio do sculo XX que o feminismo toma

fora em busca de reivindicaes a favor dos direitos das mulheres, que at ento participava
de forma quase nula enquanto elemento da sociedade. A primeira conquista significativa
durante a dcada de 20 foi o direito ao voto e provocou mudanas que foram refletivas em
anos posteriores. Porm, em uma sociedade patriarcal como os Estados Unidos, a mulher
ainda no possua espao no mercado de trabalho, sendo exploradas a baixos salrios e
identificadas como donas de casa enquanto o homem provia ao lar atravs do trabalho.
Durantes vrios sculos de nossa histria, a funo dada s nossas mulheres foi a de
dona do lar, obediente ao marido e responsvel pelo cuidado dos filhos. [...] Dessa
forma, a mulher nunca pde, em definitivo, entrar no mercado de trabalho, realizar
tarefas fora do lar ou comandar as despesas da famlia. Tudo fora de casa estava
delegado ao homem. (PEIXOTO BATISTA, 2007, p. 2)
A entrada oficial dos Estados Unidos na Segunda Guerra Mundial modificou as

razes da sociedade para manter as engrenagens de sua economia funcionando e a mulher
teve papel importante na nova organizao de produo. Com a transformao da sociedade
resultada pelo alistamento e envio de tropas ao exterior, buscava-se uma mulher moldada nos
modelos patriarcais para representar e validar tais mudanas. O quadrinho adquire seu papel
tanto na cultura quando no aprendizado. A mulher precisava assumir o posto do homem e este
aceitar a necessidade da mesma de abandonar o lar como uma dona de casa em favor da
economia do seu pas. mulher coube o papel de ocupar estes empregos para evitar uma
recesso econmica, alm de ainda, abastecer o exrcito com armamento.
Atravs dos meios de comunicao de massa, uma intensa propaganda ideolgica foi
patrocinada pelo Estado na tentativa de encorajar as mulheres se dividirem entre seu lar e o
emprego. Revistas femininas, cartazes e em menor escala as histrias em quadrinhos,
especialmente a Mulher-Maravilha mostravam mulheres fortes e decididas, estereotipando
fora e poder como qualidade dos homens. No caso das HQs, a validao dessas mudanas
eram importantes devido ao histrico patriarcal do pas. Como resultado, as mulheres
39
trabalhavam como operrias nas fbricas e indstrias blicas na defesa do American Way of
Life simbolizando uma maneira de honrar os milhes de soldados que lutavam e perdiam a
vida no conflito.
No documentrio A origem secreta da DC Comics, a escritora Louise Simonson

afirma que As mulheres assumiram vrios papis masculinos. Ela (Mulher-Maravilha)
Rosie, a rebitadora, mas uma deusa. A Mulher-Maravilha funciona justamente por
caracterizar a mulher de uma forma at ento desconhecida. Ao invs de frgeis e indefesas,
uma herona capaz de superar qualquer adversidade com fora, inteligncia e beleza. O papel
de Amlia6 abandonado em favor da mulher do futuro da Amrica e, nas primeiras histrias,
fica clara a propaganda ideolgica ao introduzir a herona justamente no conflito.
CONCLUSO
Os meios de comunicao de massa foram importantes ferramentas de divulgao de

ideologias no ltimo sculo. Em um espao de distintos ideais, o rdio, a TV e os jornais,
como fonte de informao e entretenimento, serviram para o fortalecimento do nacionalismo
em tempos difceis. Os quadrinhos, durante a crise econmica de 1929, conseguiram atingir a
um grande pblico com suas histrias fantasiosas e cheias de esperana. Sucesso entre os
leitores, foram tambm os responsveis pela criao dos super-heris que hoje, sem dvida,
seu principal marco. Neste mesmo contexto surgiu uma herona que se tornou um bom
exemplo para as muitas mulheres que precisavam ocupar o emprego dos combatentes da 2
Guerra Mundial, a fim de evitar o enrijecimento da economia frente ao conflito. A Mulher-
Maravilha em sua origem serviu, A Mulher-Maravilha em sua origem serviu, antes de tudo,
como propaganda ideolgica do Estado e mostrou ao mundo a imagem da nova mulher norte-
americana, forte, independente e capaz de superar as adversidades, mas acima de tudo,
mulher.
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6
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40
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FUN HOME:
A REPRESENTAO DE GNERO E SEXUALIDADE NA HQ
Por Aline Zouvi*
***
RESUMO: Este trabalho prope o estudo da HQ Fun Home: Uma tragicomdia em famlia, de Alison Bechdel,
analisando o modo como a autora expressa, em sua narrativa autobiogrfica, a sua vivncia em uma famlia
conservadora nos anos sessenta, desvendando segredos e interpretando os comportamentos de seus pais
(descobrindo, mais tarde, a homossexualidade de seu pai e avaliando a frustrao profissional de sua me),
culminando nos anos oitenta, nos quais descobre a sua prpria homossexualidade e se inicia no universo gay por
meio da literatura e do envolvimento com o feminismo.
O objetivo deste trabalho procurar identificar o modo como Alison Bechdel aborda
os papis feminino e masculino nos quadrinhos, por meio de si prpria como jovem,
politizada e lsbica sempre deixando clara a sua admirao, desde pequena, pelo que o
masculino representa , e tambm por meio de seus pais seja por sua me, cujas ambies
foram desmanteladas pela vida no lar, ou seu pai, cuja delicadeza e cuidado femininos
culminam em obsesso por limpeza e manuteno da casa dos Bechdel, assim como seus
mveis e objetos antigos.
O presente trabalho um desmembramento do estudo sobre a HQ autobiogrfica.

Aqui, olhando menos para a questo da autobiografia em Fun Home, lanaremos um primeiro
olhar sobre o modo como Alison Bechdel representa gnero e sexualidade. Fun Home: A
Family Tragicomic (2006) de Alison Bechdel faz parte da leva de autobiografias em
quadrinhos publicadas (e traduzidas para o portugus) no fim dos anos 1990 e ao longo dos
anos 2000, entrando em um processo de popularizao da HQ alternativa (termo, este, que
*
Graduada em Estudos Literrios pela UNICAMP. E-mail: alinezouvi@gmail.com
42
hoje posto em questo: quais os quadrinhos que so, de fato, alternativos? O que lhes
confere tal ttulo?) e de cunho autoral. As dificuldades sofridas pelos familiares prximos
ganham evidncia e so colocadas como angustiantes tambm para o autor do relato. No caso
de Alison Bechdel, a homossexualidade de seu pai entra em conflito com a sua prpria,
enquanto reflete sobre a recente morte do pai em um suposto atropelamento, morte que ela
considera ter sido, na verdade, causada por suicdio.
Fun Home narra a histria de Alison Bechdel, nascida em Lock Haven, no estado da
Pensilvnia em 1960, iniciando o relato em meados de seus oito anos e deslizando para frente
e para o passado. Contada de modo no linear, a histria no se mostra confusa para o leitor,
que auxiliado pelo registro da imagem. Comea-se com ela quando criana e seu pai, Bruce
Bechdel, em um de seus raros momentos de contato fraternal. Ela descreve o pai como frio e
distante, conferindo-lhe uma aura de mistrio e admirao ao falar da relao deste com a
literatura e a decorao e restaurao artsticas. Apesar da admirao latente, no deixa de
transparecer, ao longo do livro, o ressentimento em relao ao pai, mesclado a sensaes de
desdm, indignao e culpa. relatada a relao do pai com a casa em que moravam em Lock
Haven, mostrando um pai perfeccionista e obcecado com a arrumao da casa, seus detalhes e
a disposio dos mveis e objetos, levando-o ira qualquer desvio de sua norma e a
consequente violncia com os filhos, assim como a exigncia da ajuda destes na manuteno
da casa, chamada de manso pelos amigos de Alison. Ela tem dois irmos, Christian e John
Bechdel. Sua me, Helen, atriz, pesquisadora e professora de ingls, abandonou parte do
trabalho para morar na casa com Bruce na Pensilvnia e a abdicao da vida artstica e
profissional torna-se algo do qual Alison jura a si mesma fugir, por meio da renncia ao
casamento1. H certa quantidade de solido em todos os membros da famlia, que se isolam
no exerccio de seus talentos: Bruce literato e restaurador, Helen toca piano, Alison desenha,
um irmo toca guitarra e o outro constri aeromodelos. Apesar da distncia entre Alison e seu
pai, durante todo o relato os dois se aproximam por meio do frequente questionamento de
Alison sobre a homossexualidade de ambos e sobre a trgica morte de Bruce aos quarenta
anos. Ao lado do discurso autobiogrfico, a reflexo filosfica encontra meio propcio de
expresso, segundo Roberto Elsio dos Santos e Elydio dos Santos Neto, em seu artigo
Narrativas Grficas como Expresses do Ser Humano (2010):
1
Tais impresses, somadas a uma nova dose de instrospeces de Alison, levam-na sua nova HQ
autobiogrfica: Are you my mother? A comic drama (2012).
43
As histrias em quadrinhos, com sua fora verbal e pictrica, podem ser uma forma
de expresso filosfica, pois apresentam condies para provocar o esprito crtico, a
imaginao e o pensar prprio, ainda que a argumentao, a defesa de uma ideia ou
a proposio de um problema, via de regra, sejam feitas de maneira diferente
daquela do discurso acadmico. Nas histrias em quadrinhos, a fora argumentativa
estar profundamente entranhada na narrativa e em seus vrios movimentos, ou
ento nas imagens que, por si mesmas, descrevem situaes e posies. Por certo,
isso exigir do leitor outro tipo de leitura, diferente daquela que se apoia no discurso
filosfico registrado apenas por escrito, mas igualmente prenhe da possibilidade de
refletir, de analisar criticamente, de imaginar e de escolher caminhos a partir daquilo
mesmo que foi capaz de pensar. (...) Dessa forma, encontramos histrias em
quadrinhos nas quais sua linguagem, rica de muitas possibilidades, permitiu que
seus criadores fossem muito alm da diverso e entretenimento. (SANTOS e NETO,
2010: 53)
Alison, em suas divagaes, chega a declarar que a nica coisa que os dois tinham
em comum era a admirao pela masculinidade (ver Anexo 1, figura 1), mas outros pontos de
contato tambm so evidentes como, por exemplo, seu relacionamento com a literatura. Esta
permeia toda a obra, ultrapassando o posto de objeto de estudo e lazer e ocupando papel
fundamental na estrutura narrativa de Fun Home. Por meio de metforas, citaes e
comparaes com a vida pessoal de autores cannicos, a histria de Alison e seu pai torna-se
indissocivel do ambiente literrio construdo pelo modo como ela traz tona a histria de
alguns dos principais autores de lngua inglesa e francesa, como Albert Camus, Marcel
Proust, Henry James, Oscar Wilde, James Joyce, entre outros, abordando tambm Homero e a
mitologia grega, alm de mergulhar na literatura lsbica de Sidonie Colette e vrias outras
autoras, pelas quais Alison entrou em contato com sua prpria sexualidade (ver Anexo 1,
figura 2).
A relao com a homossexualidade tambm se torna uma das bases do livro e das
especulaes existenciais de Alison. De modo direto e sarcstico, fazendo uso de clichs
relativos ao seu universo ambiente (o da discusso de gnero e sexualidade), ela reconhece
que a homossexualidade de seu pai sempre se fez evidente, apesar de ter ficado chocada
quando a descobriu, por meio de sua me. Ao lembrar-se do modo como ele se preocupava
com a decorao, o jardim da casa, as roupas que usava e obrigava Alison a usar , alm da
relao suspeita com seu baby-sitter e outros homens que trabalharam na casa ao longo dos
anos, ela se d conta de algo que esteve silenciosamente exposto por tanto tempo. O que ela
reconhece tardiamente em seu pai, no o faz em relao a si prpria. Alison mostra a sua
inclinao pelo universo masculino, colocando em questo o dilogo entre gnero e
sexualidade, envolvendo-se em brincadeiras com meninos, explorando o uso de roupas
masculinas (ver Anexo 1, figura 3). Seu principal contato com o lesbianismo se d, de fato, na
faculdade, onde se aprofunda na leitura de autoras feministas e tem sua primeira relao
44
sexual com uma mulher. Ainda insegura, ela frequenta tambm o sindicato da faculdade,
tentando tornar-se mais ativa politicamente em conjunto com seu aprendizado sobre o
universo gay.
A no linearidade de sua narrativa refora a impresso da estrutura da memria,

cujos fragmentos justapostos carecem de tempo e reflexo para serem organizados sob algum
critrio. O equilbrio entre fatos pessoais e relatos sobre o seu pai e impresses acerca da
homossexualidade de ambos, patentes a todo o momento, deixam clara a importncia que
Alison atribui ao entendimento do outro para procurar entender a si prpria, fazendo jogos de
espelhos com seu pai (ver Anexo 1, figura 4). Essa importncia chega ao leitor por meio de
sarcasmo e familiaridade no mbito do texto, enquanto nas imagens nos deparamos com
smbolos registrados sem medo pela autora, cuja sinceridade no momento de mostrar ao leitor
as figuras em jogo no seu desenvolvimento como mulher e lsbica serve de apoio para maior
conhecimento, e tambm maiores dvidas, que partilhamos com Alison em meio leitura.
BECHDEL, Alison. Fun Home Uma tragicomdia em famlia. Trad. Andr Conti. So
Paulo: Conrad Editora, 2007.
CAMPOS, Rogrio de. Outra histria do underground americano. Rizoma.NET-Gibi, 2002.

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Satrapi, e Fun Home, de Alison Bechdel. Disponvel em:
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EISNER, W. Quadrinhos e arte sequencial. So Paulo: Martins Fontes, 1989. LEJEUNE,

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______. O pacto autobiogrfico: De Rousseau Internet. Org. Jovita Maria Gerheim

Noronha, Trad. Jovita Maria Gerheim Noronha e Maria Ins Coimbra Guedes. Belo
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Nascimento Paro. So Paulo: M. Books, 2005.
MOYA, lvaro de. Shazam! So Paulo: Editora Perspectiva, 1972.

45
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2004.
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Interdisciplinar: Ano 1, Volume 2, 2010. Disponvel em:
<http://www3.mackenzie.br/editora/index.php/tint/article/viewFile/3113/2613>. Acesso em:
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TAVARES, Mauro. Uma Pequena Histria dos Quadrinhos Autobiogrficos. Disponvel em:
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Acesso em: 1 ago 2011.
WOLK, Douglas. Reading Comics: How graphic novels work and what they mean.
Cambridge: Da Capo Press, 2007.
ANEXO 1
Figura 1. BECHDEL, 2006, p. 105.

46

47

48

AYA DE YOPOUGON
E A HISTORIOGRAFIA AFRICANISTA DAS MULHERES:
DILOGOS ENTRE LEITURAS HETEROGNEAS
Por Jlio Nunes Sandes Martins*
RESUMO: A abertura da cincia histrica para o dilogo com as outras cincias humanas levou a um intenso
processo de reviso conceitual por parte dos historiadores, que passaram a contar com um arsenal muito mais
rico de ferramentas atravs das quais poderiam analisar o passado. Tal importao terico-metodolgica permite
que consideremos as histrias em quadrinhos como objeto vivel de pesquisa histrica, tanto como testemunho
sobre certo momento histrico quanto como discurso sobre a Histria. Este trabalho parte da anlise do primeiro
volume da HQ franco-marfinense Aya de Yopougon e busca demonstrar algumas possibilidades de utilizao
das personagens e das relaes representadas em tal obra para questionar a lacuna existente na historiografia
africanista no que tange s mulheres africanas, e o que tem sido feito com o objetivo de preench-la.
INTRODUO
Misria, pestilncias, massacres... o nmero de desgraas que o senso comum associa

instantaneamente ao continente africano chega a assustar. E essas associaes se baseiam em
sculos de preconceitos que vitimizam, atacam e massacram a frica. Que a tomam, em toda
sua diversidade climtica, topogrfica, tnica e histrica, como uma coisa s. Que ignoram
sua importncia para o desenvolvimento cultural (e biolgico, uma vez que se trata do nico
continente aonde se encontrou fsseis de todas as espcies humanoides j conhecidas) da
humanidade. Nesse discurso homogeneizante est expresso, tambm, tudo aquilo que Aya de
Yopougon combate.
Combate, pois no podemos deixar de ver os combates pela histria, to bem

descritos por Lucien Febvre em sua obra homnima, apenas como embates prosaicos e
*
Graduando do curso de Licenciatura e Bacharelado em Histria da UFBA. Contato: juliosandes91@gmail.com
50
ensasticos. Afinal, se a virada lingustica da segunda metade do sculo XX causou algum

impacto no estudo da Histria foi instigar a discusso acerca da natureza da fonte histrica.
Os historiadores da chamada Nova Histria levaram a cabo a ampliao de tal conceito,
buscando, dessa forma, ampliar igualmente o campo de viso da Histria enquanto cincia.
Arquitetura, artes plsticas, msicas, cinema... todo tipo de texto que pode ser entendido como
testemunho da sociedade que o produziu passa a ser digno de encarar os inquritos
historiogrficos.
Le Goff e companhia, no entanto, ignoraram os quadrinhos. Talvez por ainda

desejarem resguardar cincia histrica um pouco da seriedade erudita necessria para
fazer valer seu estatuto de cincia (e que, naquele momento, no era conferida aos quadrinhos
ocidentais), talvez por simplesmente no terem tido contato suficiente com os quadrinhos para
perceberem seu potencial enquanto testemunhas da Histria, no h como saber. O que se
sabe que os quadrinhos ainda so pouco utilizados enquanto ferramentas de anlise
histrica, apesar de haverem esforos para mudar esse panorama - tanto por parte de sua
produo, que hoje extrapola em muito o formato de tiras e o contedo cmico-anedtico
responsvel por sua popularizao no comeo do sculo XX, quanto por parte da sua
audincia que, ao se acostumar com tal formato, passou a permitir que as histrias
explorassem novas possibilidades dentro da linguagem da nona arte. Os quadrinhos puderam,
ento, propor mais inovaes no que tange construo de narrativas, se distanciando do
formato inicial de histria contada com imagens e palavras para constituir uma linguagem
prpria, aonde imagens e palavras so elementos de uma nova forma de se contar uma
histria, juntando-se em um. Como linguagem particular que , tem suas prprias maneiras de
ser pensada, produzida e lida (RAMOS, 2009).
Sendo assim, tomar a narrativa quadrinstica de Marguerite Abouet e Clemnt

Obrerie como ponto de partida para certa anlise da historiografia africanista das mulheres
nada mais do que explorar pontos de contato e ruptura entre os discursos (re)produzidos
durante o desenrolar de Aya de Yopougon, assim como pelo transcurso de tal historiografia,
principalmente no que tange a certas universalizaes da compreenso do continente africano,
coisa com o que o quadrinho discorda.
51
A HISTRIA NICA SOBRE OS POVOS AFRICANOS
O prprio ttulo da obra, de certo modo, deixa isso claro. A garota de 19 anos que d
nome e cujo cotidiano e relacionamentos so narrados referida HQ no de Abidjan, nem
da Costa do Marfim, muito menos da frica. Seu mundo Yopougon, bairro perifrico
da capital econmica marfinense. E em suas conversas com suas amigas Adjoua e Bintou,
de Yop City que elas falam. Ao colocar suas personagens distantes de animais selvagens,
florestas e guerras, Abouet engrossa as fileiras daqueles que lutam contra o que Chimamanda
Adichie1 chama de o perigo da histria nica.
A escritora nigeriana afirma que se queres desapropriar um povo, a forma mais

simples de faz-lo contar sua histria e comear com um em segundo lugar. o que
acontece quando se fala sobre os povos africanos: uma histria nica vem sido contada ao
longo dos sculos, por diferentes indivduos, partindo de uma anlise enviesada de momentos
ulteriores para se explicar seus transcursos histricos. Dos relatos dos navegadores que
descreviam os nativos do continente de modo bestial, por vezes demonizando-os, aos versos
do poeta Rudyard Kipling, que descreve os africanos como metade demnio, metade
criana 2, passando pelos escritos de Hegel, que afirmava que na frica no pode haver, na
realidade, histria3, e pelo silncio dos intelectuais brasileiros durante a maior parte do
sculo passado sobre o assunto, lembrando-se da existncia do continente apenas como fonte
dos escravos que durante tanto tempo foram a principal mo de obra da economia brasileira e
incluindo seus habitantes na Histria apenas enquanto agentes formadores da nao brasileira,
o que impera a noo de que a frica abriga seres no humanos, no mximo humanos de
menor categoria, desprovidos de valor, que s significam algo quando incorporados aos
processos histricos dos povos ditos civilizados. Todos esses discursos falam da mesma
frica, sem indivduos, nem histrias, nem saberes.
Dessa forma, ao optar por ambientar sua narrativa em Yopougon e nos anos 70, os
autores j do indcios de algumas das propostas do quadrinho. Afinal, na referida dcada a
Costa do Marfim atravessou um momento de relativa estabilidade poltica e econmica.4 A
industrializao do sul do pas, apesar de lenta, parecia estar dando resultados. No toa que
a sequncia inicial da histria se refere primeira campanha publicitria produzida na Costa
1
Ver ADICHIE, 2009.
2
Ver KIPLING, 1899.
3
Ver HEGEL. Apud. ZAMPARONI, 2007.
4
Ver ISTOK e KOZAC, 2010.
52
do Marfim. Alm de indicar essa relativa prosperidade da economia marfinense, o fato de

todos os familiares de Aya e seus amigos se reunirem em frente TV uma afronta ao
modelo de pensamento que associa frica (como um todo, partindo da ideia de que se trata de
um espao homogneo, sem distino alguma entre seus povos) selvageria, atraso e
ignorncia. Trata-se do primeiro passo visando tornar aquelas personagens no apenas
verossmeis, mas principalmente simpticas e prximas a quem l a histria (Imagem 1).
Imagem 1 (Aya de Yopougon, p. 7.)
HISTRIA DAS MULHERES?
Ao escrever sobre a historiografia produzida sobre a frica, Joseph Ki-Zerbo (2010)

diz que at o presente ela foi mascarada, camuflada, desfigurada, mutilada. E o mesmo
aconteceu com as mulheres africanas em meio a tal histria. Isabel Casimiro aponta que
mesmo ao visar ressuscitar imagens esquecidas e perdidas do continente, a historiografia
africana tende a esquecer e a deixar de lado as mulheres. Segundo ela,
Uma anlise mais detalhada da literatura sobre frica leva-nos, contudo, a constatar
que, as mulheres continuam em larga medida invisveis ou mal representadas na
corrente central da histria: as mulheres no esto presentes; so tratadas como
naturalmente inferiores e subordinadas e como eternas vtimas da opresso
masculina; so apresentadas as imagens de mulheres rainhas, notveis, heroicas; ou
ento nos transmitida uma viso romntica, em que os papis de mulheres e
homens se complementavam numa frica pr-colonial harmoniosa e cheia de
virtudes, que o islamismo e o colonialismo transformaram (CASIMIRO, 2000, p.2).
Um exemplo disso o que Kathleen Sheldon (2005) chama de pecados

androcntricos, pois com certa frequncia que os autores, ao negligenciar o papel das
mulheres dentro do tema de sua pesquisa, escrevem uma nota dizendo que teria sido
enriquecedor incluir no trabalho uma discusso sobre a importncia feminina dentro do tema
53
pesquisado, mas continuam a escrever sobre pessoas quando, na realidade, se referem aos
homens.
necessrio admitir uma relativa mudana nesse cenrio est em curso. Vem
havendo, desde a dcada de 80, um aumento no nmero de pesquisas que tem como objetivo
justamente entender os espaos ocupados pelas mulheres africanas ao longo de suas histrias
e as relaes que estabeleceram. Ao reconhecer isso, no entanto, Casimiro afirma que parte
dessa historiografia feminista acaba por cair nos mesmos erros que se prope a corrigir, como
a perpetuao da ideia de que as mulheres na frica constituem um grupo homogneo (a dita
mulher africana), tal e qual as relaes que as oprimem (nas quais seriam, sempre, vtimas
da dominao masculina, nunca agentes atuantes nas relaes de poder entre os gneros).
Shelton ainda engrossa o coro, ao afirmar que o foco continua a ser a evidente
preponderncia da pesquisa sobre mulheres africanas em desenvolvimento, ao invs de sua
compreenso como parte da Histria, per se. (2005, p. 465, traduo livre).
AYA, ADJOUA E BINTOU: VOZES DA EMANCIPAO FEMININA
Em meio a essa discusso, Aya, Bintou e Adjoua surgem como interrogaes (ou
seriam exclamaes?) mais do que pertinentes. Bastante distintas entre si, as garotas
questionam as histrias nicas dessa tal mulher africana, conceito que possui em sua
gnese uma compreenso monoltica das realidades do continente. Se Aya prioriza seus
estudos e seu sonho de tornar-se mdica, Adjoua e Bintou colocam em primeiro lugar suas
aventuras amorosas, ainda assim cada uma a seu modo. A constante, em todas essas situaes,
apenas a oposio masculina, tanto s aspiraes da protagonista (Imagem 2) quanto ao
pleno exerccio da sexualidade de suas filhas, nas figuras dos pais e irmos (Imagem 3).
Cabe, aqui, colocar em questo tal participao. Seriam verossmeis as

representaes contidas na HQ ou se tratariam de concluses posteriores da roteirista do
quadrinho? Afinal, apesar de marfinense de nascena, Abouet partiu rumo Frana aos 12
anos, aonde estudou e morou com seu tio. At que ponto essa dominao masculina era ativa?
necessrio contextualizar, histrica e geograficamente, a narrativa. Abidjan fica no

sul da Costa do Marfim, no muito longe do litoral por onde chegaram os portugueses e
franceses por volta do sculo XV, tendo os ltimos iniciado, de fato, um projeto colonizador a
partir do fim do sculo XVII. Os franceses contaram com um bom apoio dos missionrios
54
cristos durante a colonizao. Dessa forma, verossmil que tenha havido a influncia dos
modelos ocidentais cristos de famlia e sexualidade. difcil discutir as fronteiras entre esses
ideais cristos e a viso de mundo tradicional das sociedades orais. Mas importante recordar
a crtica que Isabel Casimiro (2000) faz viso romntica das tradies pr-coloniais, que
enxerga sociedades justas aonde os indivduos, independente de gnero, tem posies
complementares, o que torna tais fronteiras ainda mais incertas e as situaes narradas na
histria, aonde a hipocrisia da autoridade masculina denunciada em mais de uma situao,
seno verossmeis, dignas de maior credibilidade.
Imagem 2 (Aya de Yopougon, p. 28)

55
O PROBLEMA DOS ESPAOS DAS MULHERES E DOS FEMINISMOS

56
Outro ponto, que traz tona problemticas parecidas s trabalhadas anteriormente,

diz respeito a como Abouet e Obrerie desenham os limites das mulheres mais velhas em sua
narrativa. exceo da senhora que interfere quando Aya est fugindo de um homem que a
aliciava (Imagem 4), as outras personagens ancis que aparecem na narrativa tem sua ao
limitada aos espaos internos da casa tal e qual compreende o senso comum em sua
dicotomia entre espaos pblicos e privados. Para Isabel Casimiro,
(...) esses dualismos conceptuais que tentam encaixar as vidas das mulheres no
mundo das esferas da natureza e da famlia, da reproduo, do privado e do
domstico, do informal, do tradicional, distintos do mundo das esferas
supostamente masculinas da cultura e do trabalho, da produo, do pblico
e do poltico, do formal, do moderno. A viso binria contida nestes
dualismos no d conta da interdependncia e das inter-relaes da realidade social e
dos processos, para alm de que estas distines e dicotomias no so universais,
como realidades empricas, ou como categorias conceptuais. Foram construdas num
contexto histrico Europeu especfico e derivam do pensamento do Iluminismo
(CASIMIRO, 2000, p.3).
A crtica da historiadora moambicana dirige-se no apenas historiografia chamada

tradicional, mas tambm escrita da histria que, apesar de respirar ares feministas, dona
de pulmes eurocntricos5. O ponto a ser lembrado aqui o de que o discurso histrico lana
sobre o passado os problemas do seu presente, do seu contexto de produo. Ao representar
tais personagens como reclusas em suas casas e cuja atuao nos ambientes pblicos se
restringe aos momentos de extrema urgncia, em que precisam interferir a fim de solucionar
algum problema, os autores lanam explicitam a compreenso da mulher mais velha como
figura sempre maternal. A ideia de feminilidades calcadas nos ideais cristos de maternidade
pode explicar muito coisa sobre certos grupos cristianizados no continente africano durante o
auge do colonialismo. Seguindo essa lgica, Casimiro nos coloca em contato com as mulheres
nampulenses do comeo do sculo XX enquanto agricultoras quase que inteiramente
independentes para explicar as relaes genderizadas de poder naquela sociedade. Ainda
assim, ambos os casos falam muito sobre o modelo de feminilidade tido como normativo e os
anseios socioeconmicos de grupos de mulheres no contexto de produo de ambas as obras
se Abouet apresenta sua mulher de meia idade como circunscrita ao ambiente domstico,
como o senso comum cr que sempre costumou ser, Casimiro fala de mulheres capazes de
prover sua prpria sobrevivncia, justamente para questionar tal noo.
5
Ver STEARNS, 2007. Apesar do ttulo pretensioso de sua obra Histria das Relaes de Gnero - o autor
dedica, no total, apenas 16 pginas para analisar o desdobramento de tais relaes na frica Subsaariana,
iniciando sua abordagem a partir da islamizao e da colonizao do continente, ignorando no apenas os
significados preexistentes a tais processos, mas os prprios indivduos que ali j estavam.
57
A crtica de Casimiro no se trata de uma voz ou de um discurso solitrio. Alm de

atacar essa perspectiva eurocntrica sob a qual a histria das mulheres africanas foi abordada
por muito tempo, h uma crtica muito frequente quanto impertinncia de uma anlise
feminista da histria africana, o que compreensvel. Afinal, partir dos estudos feministas
ocidentais que se dedicam a entender as realidades das mulheres deste hemisfrio na segunda
metade do sculo XX para explicar, por exemplo, a realidade das vivas baules da Costa do
Marfim no sculo XVIII, pode soar algo anacrnico.
Comparar, no entanto, tal situao aos estudos feministas no campo da Histria

naquilo que tange ao que se costuma chamar de perodo ps-colonial sem uma reflexo
anterior , no mnimo, leviano. No se trata mais de se fazer uma anlise de uma sociedade
em determinado momento histrico, com seus processos e agentes particulares, a partir de um
modelo que explica outra, posterior no tempo e alheia no espao. Avaliar a situao dessa
forma ignorar a importncia de organizaes como a AFI (Association des Femmes
Ivoiriennes) e de mulheres como Jeanne Gervais no apenas na esfera poltica marfinense,
mas africana de modo geral, pois vitrias como a aprovao em 1983 da lei que deu a mulher,
e no mais a seu marido, a custdia de seus bens pessoais aps o casamento abriu um
precedente animador para todo o continente. ignorar os sculos de relacionamento entre as
colnias africanas e suas metrpoles e a forma como essas relaes influenciaram a
construo de significados por parte de todos os envolvidos, em diversos mbitos. fechar os
olhos no s para a fora dos movimentos feministas ao redor da frica a partir dos anos 70 e
v-los como meros espectros colonialistas do movimento feminista branco ocidental, mas
tomar as mulheres que militavam e continuam militando em tais movimentos no sentido de
construir realidades mais igualitrias como alheias s suas prprias vidas.
A proposta aqui no a de pregar aos quatro ventos uma apologia a uma

historiografia feminista da frica que proponha acatar de bom grado toda e qualquer anlise
da histria das mulheres no continente aps o perodo das independncias partindo de
conceitos construdos pelos ocidentais para entender a histria deste ocidente alegando,
como justificativa, a relao com os colonizadores europeus. necessrio levar em
considerao as dinmicas nas quais esto inseridas as mulheres nas sociedades tomadas
como objeto de pesquisa, dentro do recorte geogrfico-temporal que se procura contemplar.
Trata-se de um reconhecimento da influncia de fatores de escala planetria nessas dinmicas,
58
no caso, o levante dos feminismos6. E tambm como esses fatores foram internalizados nas
sociedades africanas, tornando-se no apenas um trao das relaes culturais estabelecidas
entre negros e brancos, mas efetivamente de movimentos guiados por africanas e que visavam
solucionar problemas enfrentados por elas em seu cotidiano.
A luta desses e outros movimentos o que possibilita que Aya curse o bacharelado e
nutra o sonho de ser mdica. Trinta anos antes, isso seria praticamente impossvel, pois o
currculo escolar aplicado nos pases da frica Ocidental Francesa diferia em quase tudo do
metropolitano, ofertando a educao formal apenas at o dcimo grau na colnia e impedindo
que africanos pudessem iniciar os estudos em sua terra natal e continu-los na Frana. A
reforma curricular s se fez possvel no contexto de luta das elites intelectuais coloniais
motivadas pelo anticolonialismo, ao passo que o aumento efetivo da presena feminina na
sala de aula foi gradual - em 1958, 22% das estudantes matriculados nas escolas pblicas ou
missionrias da regio eram mulheres; dez anos antes, essa porcentagem era de 7%7 - e no
pode ser dissociado do processo de conquista de direitos das mulheres marfinenses. No
entanto, nem tudo so conquistas na histria da educao na Costa do Marfim: o
estabelecimento da educao francesa no territrio africano s foi possvel custa do
esfacelamento da educao tradicional dos povos nativos, que se viu reclusa aos campos pelo
colonialismo e fatalmente ferida pelo anticolonialismo, que, em sua luta contra a m quina
colonial, mobilizava massas at o mais recndito vilarejo, de tal maneira que a transmisso
quase no encontrava mais terreno onde possa ser exercida (B, 1997, p.3).
CONSIDERAES FINAIS
Aya de Yopougon pode, ento, ser lida como mais do que uma narrativa ficcional
em quadrinhos, e isso no culpa de sua livre inspirao (relativamente) biogrfica. O
perodo no qual se passa a histria, a escolha dos autores de manter a narrativa alheia aos
acontecimentos polticos da Costa do Marfim do momento em que acontece toda a ao, a
forma como as personagens lidam com seus problemas e anseios, tudo construdo de uma
forma que leva o leitor a sentir falta da autenticidade africana, assim como o orientador de
Adichie (2009) ao ler seu primeiro romance. Uma autenticidade forjada ao longo de sculos
6
Importante lembrar que, apesar de estarem inseridos no processo de levante dos feminismos no mundo, os
movimentos feministas africanos tiveram e continuam tendo suas particularidades, contendo em si posturas
divergentes acerca de polticas que propiciem a igualdade de gnero nas diversas culturas do continente
(CASIMIRO, 2000, p. 10). Da a opo de se referir, nesse trabalho, a feminismos e no feminismo.
7
Ver GARDINIER, 1992, p. 96.
59
de preconceitos, pressupostos e postulados que relacionavam as expresses culturais africanas

a significados negativos, e que torna impossvel acreditar que qualquer histria que no
envolva fome, guerra e morte violenta se passe na frica.
Mas, como falamos anteriormente, a narrativa quadrinstica se baseia, na maior parte

dos casos, na sntese de imagem e palavra escrita de forma que constitui uma s linguagem.
Em Aya, Marguerite Abouet, marfinense radicada na Frana, foi responsvel pelo
argumento, enquanto Clemnt Obrerie, nascido e criado em Paris, deu contornos e cores
histria. Fica a pergunta: se trataria Aya de Yopougon de palavras francesas escritas por
uma caneta africana? Cores africanas pintadas por um pincel francs? Se no prprio processo
anticolonialista marfinense a ruptura foi mais poltica do que lingustica, como indica Ali
Mazrui (2010, p. 30), no haveria motivo de se cobrar maior radicalismo do casal. Afinal, por
mais europeus que possam ser, e por mais bairrista que a histria parea, pelo respeito
frica (ou seriam as fricas?) que ela foi escrita. Se o objetivo de Abouet era, de fato,
falar sobre a frica vive, e no sobre a que morre, ele foi mais do que alcanado.
ABOUET, M., OBRERI, C. Aya de Yopougon. Barcelona: Norma Editorial, 2007, 111 p.
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60
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EXPRESSES ARTSTICAS AFRICANAS E EDUCAO:
DISCUSSES SOBRE ARTE E ESTTICA AFRICANAS A
PARTIR DE HISTRIAS EM QUADRINHOS
Por Sabrina da Paixo Brsio*
***
RESUMO: Este trabalho prope analisar como o conjunto de imagens das histrias em quadrinhos Palmares, a
luta pela liberdade (Eduardo Vetillo, 2009) e O Quilombo Orum Ai (Andr Diniz, 2010), contribui para a
discusso acerca das representaes artsticas e culturais de matriz africana. Como os autores, ao trabalharem
situaes histricas ligadas sociedade escravocrata brasileira, apresentam em seu desenho elementos culturais
de origem africana e afrodescendente, possibilitando o dilogo entre eventos histricos e a contribuio
fundamental dos povos escravizados na constituio artstica e cultural brasileira. Cada obra narra sua histria
partindo de um evento histrico pontual da resistncia escrava. Assim partimos dos seguintes pontos de anlise
histrica presentes nas obras em quadrinhos: Espaos e contexto histricos nos quais as histrias se desenrolam;
Proeminncia dos escravizados em cada contexto; Recorrncia de elementos da arte e expresso cultural nos
desenhos.
Palavras-chave: Histrias em Quadrinhos- Escravido- Resistncia escrava- Iconografia
APRESENTANDO AS OBRAS
Palmares, a luta pela liberdade, foi lanada em 2009 pela Cortez editora. Escrita e
ilustrada por Eduardo Vetillo, relata em suas 35 pginas o percurso de fuga de dois escravos
africanos recm-chegados ao Brasil e sua chegada ao quilombo do Macaco, um dos
mocambos que formavam a confederao de Palmares. Simultaneamente, o autor narra a
organizao das tropas do bandeirante Domingos Jorge Velho e sua investida contra
Palmares, que leva sua destruio em 1694.
*
Departamento de Histria USP - Iniciao Cientfica - sabrina.bresio@usp.br
62
Imagem 1- capa Palmares, a luta pela liberdade.

Fonte: Eduardo Vetillo. So Paulo: Cortez, 2009.
O Quilombo Orum Ai de Andr Diniz, foi publicado pelo selo Galera Record em
2010. Em suas 104 pginas narra a histria da fuga de um grupo de escravos urbanos de
Salvador, durante o Levante dos Mals em 1895, e sua tentativa de chegar ao quilombo que
d nome ao quadrinho.
63
Imagem 2- capa O Quilombo Orum Ai.

Fonte: Andr Diniz. Rio de Janeiro: Galera Record, 2010.
Ambos os quadrinhos trazem temticas gerais semelhantes, compreendendo perodos

histricos em espaos e tempos diferentes, mas unidos por uma ao que foi constante na
histria da escravido: a fuga e aquilombamento. A prpria palavra Quilombo remete segundo
Pedro Paulo Funari, a palavra africana Kilombo, uma sociedade guerreira de origem
ovimbundo (regio do rio Cuanza). J mocambo vem da palavra de origem ambundo,
mukambo, que significa esconderijo. 1
Tratando-se de quadrinhos a linguagem imagtica pea fundamental da obra. E so

as imagens destes quadrinhos que sero alvo principal da presente anlise. Buscaremos
verificar como o contedo imagtico remete s expresses artsticas dos povos africanos
escravizados, e da cultura afro-brasileira surgida neste contato, o que denuncia at que ponto
os autores trabalharam com referenciais iconogrficos histricos para tratar destes temas.
importante destacar tambm elementos que aparecem nos quadrinhos e que fazem
referncia a elementos prprios da arte e cultura de regies do continente negro. Assim,
1
Funari, Pedro Paulo de Abreu: A arqueologia de Palmares. In: Reis, Joo Jos; Gomes, Flvio dos Santos
(org.). Liberdade por um fio: histria dos quilombos no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 28.
64
possvel balizar como os quadrinhos, ao trazer estas referncias, contribuem para o ensino e
debate da Histria da frica e dos afrodescendentes na escola, tendo por base que estes
quadrinhos esto inseridos no ambiente escolar, pois foram adquiridos pelo Programa
Nacional Biblioteca da Escola- edio 2011.
OS ESPAOS HISTRICOS
O enredo dos quadrinhos se desenrola durante eventos ligados resistncia escrava,

em dois espaos fsicos e temporais distintos. necessrio ento mapear nestes territrios
qual eram as procedncias dos escravizados, e como se davam as relaes escravistas no
territrio brasileiro.
Com relao a Palmares, este quilombo que se forma como uma confederao de
nove mocambos ao longo do sculo XVII na Serra da Barriga, regio da Zona da Mata na
Capitania de Pernambuco, transformando-se no maior e mais duradouro quilombo do Brasil.
Ele se inicia com a fuga de escravos do entorno da regio que se embrenharam na mata. Sabe-
se que neste momento a economia da colnia est pautada na produo aucareira no nordeste
e o grosso da mo de obra escrava direcionado para este setor, sendo esta mo de obra tanto
negra como indgena. vlido salientar tambm que o sculo XVII foi o perodo de maior
atuao dos bandeirantes, responsveis por desbravar o interior do territrio aprisionando
grupos indgenas e recapturando escravos. Ser a expedio do bandeirante paulista
Domingos Jorge Velho responsvel por destruir o quilombo do Macaco, capital da
confederao de Palmares, em 1694.
A maioria da populao que compunha Palmares era de negros africanos de reas do

grupo banto, mas havia tambm a presena de grupos indgenas e homens brancos
perseguidos (cristos-novos, soldados desertores). Com estudos recentes de arqueologia na
regio da Serra da Barriga, artefatos encontrados esto contribuindo para delinear a vida no
interior do quilombo, conhecida parcamente atravs dos relatos registrados por componentes
das expedies, o que no totalmente confivel, mas fornece um painel geral da organizao
e economia de Palmares.
65
Imagem 3. Localizao do quilombo de Palmares.

Fonte: Reis, Joo Jos; Gomes, Flvio dos Santos (org.). Liberdade por um fio: histria dos quilombos no Brasil.
So Paulo: Companhia das Letras, 1996.
J a Bahia do sculo XIX traz um histrico de quilombos e levantes de escravizados.

Segundo Flvio dos Santos Gomes, o primeiro registro de represso a mocambos se deu na
Bahia em 1575.2 Porm o sculo XIX est imerso em um contexto de movimentaes
abolicionistas e Salvador, como uma cidade urbanizada, conta com um contingente de
escravos muito elevado com relao populao branca e livre. Os negros escravizados que
chegavam Bahia eram, em sua maioria, da costa da Guin e compreendiam os povos haus,
nags e mandingas.
As personagens da obra de Diniz, quando do levante dos Mals, foge da casa do

senhor e inicia uma peregrinao at o Quilombo Orum Ai guiados pelo menino Vincius,
personagem central da histria. Com o desenrolar da narrativa eles acabam chegando ao
quilombo de Muritiba e sendo resgatados por quilombolas.
2
Flvio dos Santos Gomes. Um recncavo quilombola: mocambos na capitania da Bahia (1575-1806), in: A
hidra e os pntanos. Mocambos, quilombos e comunidades de fugitivos no Brasil (sculos XVI-XIX). So Paulo:
UNESP, 2005, p. 396.
66
Imagem 4- Regio do recncavo baiano e localizao aproximada do quilombo de Muritiba.

Fonte: REIS, Joo Jos. Rebelio escrava no Brasil: a histria do levante dos Mals em 1835.So Paulo: Companhia
das Letras, 2003.
As regies africanas das quais foram trazidos os escravizados para a Amrica se

modificam ao longo dos sculos, por decorrncia de fatos polticos e econmicos. Contudo,
possvel mapear genericamente as grandes regies na costa ocidental africana que forneceram
escravos durante o sculo XVI e XVII, para a regio prxima Palmares, e no XIX para a
regio da Bahia.
Imagem 5- Rotas do Trfico Atlntico.

Fonte: Uma Visita ao Museu Afro Brasil. Caderno de Visita. Recurso on line disponvel em:
https://docs.google.com/open?id=1PaoR7Sosz1aLGPq1ZuSMvK5A4oMJynCVramVPY-
GdRjYMtHCP3qOvBoSF-Ji. Acesso em 05/03/2012.
67
Nota-se que as setas em laranja indicam o primeiro momento de fluxo de escravos, e

as setas em azul um segundo momento, aps o sculo XVIII. Os principais volumes de
escravizados para a regio de Pernambuco nos sculos XVI e XVII so da regio da frica
Centro-Ocidental, que engloba o reino do Congo e a regio da costa de Angola. Esta
macrorregio inserida no grupo lingustico banto compreende grupos tnicos congo,
ambundo, imbangala, cassanjes, ovimbundos, jingas, lundas dentre outros.
J o segundo momento, aps a sada dos holandeses da Amrica portuguesa, est

marcada por uma mudana nas reas de embarque de escravizados focando-se sobretudo na
frica Ocidental, ou Costa da Guin. Esta regio compreende o golfo do Benin, e as costas
dos Escravos, do Marfim, do Ouro, englobando os reinos do Daom, a regio yorubana com
as cidades de Ketu, Oy, Il If, a regio dos haus, mandingas, axantes, que sero
genericamente denominados nags no Brasil, sendo um espao que ser grandemente
influenciado pelo avano islmico.
Assim, tendo este panorama histrico de fundo possvel analisar nas histrias em
quadrinhos como elementos da cultura e arte das regies africanas so apresentados pelos
quadrinhistas.
ANALISANDO IMAGENS- QUADRINHOS E ICONOGRAFIA.
A dinmica desta anlise consistiu em destacar elementos presentes nos desenhos dos
quadrinhos que trazem referenciais presentes nas artes e culturas africanas, estabelecendo
paralelos. claro que este movimento comparativo pode ser aprofundado, buscando mais
referenciais nas regies africanas apontadas, e como estas expresses artsticas se apresentam
na cultura brasileira inclusive.
Em ambas as obras os autores apresentaram um elemento de grande significado para

algumas culturas africanas: as escarificaes. Estas marcas na pele, que formam desenhos ou
motivos figurativos, so repletas de significados. Atravs das marcas os grupos reconhecem
etnias diferentes, graus de parentesco, de filiao, de classe hierrquica. Os negros
escravizados que chegavam ao Brasil traziam na pele estas marcas distintivas, que permitiam
o reconhecimento dos grupos, e que muitas vezes serviram para nomear genericamente os
escravizados no Brasil.
68
Imagem 6- Detalhe das escarificaes em personagens de Palmares.

Fonte: Fonte: Eduardo Vetillo. So Paulo: Cortez, 2009.
Imagem 7- Detalhe das escarificaes em personagem de Quilombo Orum Ai.

Fonte: Andr Diniz. Rio de Janeiro: Galera Record, 2010.
Dentro da iconografia histrica que correntemente aparece nos livros didticos, os

estudos de Rugendas apresentam exemplos destas escarificaes. Outros estudos de poca
tambm so importantes para verificar estes costumes, como as fotografias de Christiano
Junior.
69
Imagem 8- detalhe das escarificaes.

Fonte: Marina de Mello e Souza. frica e Brasil africano. So Paulo: tica, 2006.
Imagem 9- detalhe das escarificaes no rosto.

Fonte: Marina de Mello e Souza. frica e Brasil africano. So Paulo: tica, 2006.
70
Outro elemento que aparece nos quadrinhos, mais notadamente em O Quilombo

Orum Ai, a forma de se representar a figura humana, inspirado na esttica de regies
africanas. O trao autoral de Andr Diniz remete estatutria e mscaras africanas, como
pode ser visto na comparao a seguir:
Imagem 10- personagens de Quilombo Orum Ai.

Fonte: Andr Diniz. Rio de Janeiro: Galera Record, 2010. p. 32.
Imagem 11- Esttua de figura feminina. Costa do Marfim.

Fonte: Jean Laude. Las artes del Africa negra. Barcelona : Editorial Labor, 1973.
71
Imagem 12- Mscara de rosto humano. Costa do Marfim.

Fonte: Jean Laude. Las artes del Africa negra. Barcelona : Editorial Labor, 1973.
Uma personagem presente nas duas obras tambm possui importante significncia
histrica e iconogrfica: o capito do mato. No perodo de Palmares, e muito por decorrncia
da existncia deste quilombo, inicia-se o processo de regulamentao da profisso de capito
do mato. Na histria de Vetillo, os capites do mato so representados como brancos. J o
capito do mato na obra de Diniz apresentado como um negro, ex-escravo. Rugendas
fornece uma imagem caracterstica desta figura, muito mais prxima da personagem de Andr
Diniz, como fica claro atravs da representao do capito do mato com os ps descalos.
72
Imagem 13- Capites do mato caando escravos fugidos.

Fonte: Eduardo Vetillo. So Paulo: Cortez, 2009.
Imagem 14- Capito do mato. Andr Diniz. Rio de Janeiro: Galera Record, 2010.
73
Imagem 15- Capito do mato. Rugendas.

Fonte: http://amazonida.orgfree.com/movimentoafro/capitao-do-mato.htm. Acesso em 05/03/2012.
CONSIDERAES FINAIS
Atualmente, apresenta-se uma demanda pelos estudos da histria da frica e da

contribuio africana cultura brasileira. As histrias em quadrinhos, para alm de seu perfil
de leitura de entretenimento, pode ser objeto de estudo em sala de aula. As duas obras citadas
aqui so exemplos de como os quadrinhos podem fazer referencia eventos histricos, unindo
no apenas no texto verbal informaes histricas, mas tambm na leitura de sua linguagem
visual. Este foi apenas um exerccio, que pode ser muito mais aprofundado. Buscar nos
elementos dos quadrinhos referenciais da Histria, mostra como o quadrinhista teve uma
preocupao em desenvolver uma pesquisa, mas tambm serve para estabelecer a ponte do
conhecimento entre os contedos histricos e o leitor, transformando as histrias em
quadrinhos em um veculo muito eficaz para tratar dos elementos culturais trazidos pelos
povos africanos, contribuindo para acabar com o tabu preconceituoso que insiste em perdurar
quando se trata da histria da frica.
74
BIBLIOGRAFIA E WEBGRAFIA CONSULTADA
ARAUJO, Emanoel (org.) Museu afrobrasil: um conceito em perspectiva. So Paulo: Instituto

de Polticas Pblicas, 2006.
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VETILLO, Eduardo. Palmares a luta pela liberdade. So Paulo: Cortez, 2009.

REPRESENTAO NEGRA NOS QUADRINHOS:
PROPOSTAS PARA NOVOS PARADIGMAS DE CRIAO
Por Joo Luiz de Souza Miranda
***
RESUMO: O trabalho busca, a partir da histria das histrias em quadrinhos, a presena de personagens negros
e a qualidade de suas participaes durante os variados perodos histricos analisados. O artigo busca tambm,
descobrir e evidenciar novos paradigmas para a construo desses personagens e a sua presena dentro das
histrias em quadrinhos, a partir de trs obras realizadas pelo autor desse artigo, que so Os braos de Juiz de
Fora, Sharpeville e Valhalla, em nome de aes polticas contra o preconceito racial e o desmantelamento
dos esteretipos pejorativos dos negros dentro da cultura popular.
INTRODUO
Nos meios acadmicos e nas discusses populares, falar sobre a situao dos negros
mexer em uma ferida aberta na histria da sociedade, em nosso pas se torna um esforo
hercleo, graas promulgao do mito da democracia racial que rondou nosso pas
durante dcadas e vem sendo discutida por estudiosos negros. As histrias em quadrinhos e o
estudo da presena dos negros refletem essa realidade.
Esse artigo investiga as motivaes que levam a uma presena menos constante de
protagonistas e personagens negros nas histrias em quadrinhos, as razes dos esteretipos
sociais e a relao que a sociedade tem no crescente desses, se refletindo na busca de formas
de tratamento desses personagens. No apenas como forma de evidenciar o problema, ensaio
uma via possvel para solucionar essas questes a partir de trs obras de minha autoria.
De antemo coloco que esse artigo se prope ser a ponte entre as experincias
pessoais na criao de personagens negros nos quadrinhos, estudos sociais sobre a origem do
77
preconceito racial em nosso pas e anlise histrica dessas interaes, aspectos que so
melhores discutidos nas referncias, seja nas notas de rodap ou nas referncias no final do
mesmo, e que esclarecem melhor esse panorama amplo e ainda pouco explorado dos negros
nas histrias em quadrinhos.
REPRESENTAO NEGRA NOS QUADRINHOS
Historicamente, a presena de personagens negros nos quadrinhos se condiciona a

elementos como: momento histrico propcio, aceitao popular (que se reverte em vendas
para as editoras) e aes isoladas de criadores, editores e ativistas polticos. A produo de
histrias em quadrinhos normalmente resultado das aes e opinies da sociedade e autor,
no momento que essas esto sendo produzidas, logo a representao dos negros e presena
nos quadrinhos se torna uma inconstante determinada por questes exteriores criao do
roteiro, como o momento poltico a exemplo. Will Eisner ao ser indagado sobre a criao do
caricato e estereotipado personagem bano Branco (personagem de apoio da srie The Spirit),
argumentou que era comum poca representar os negros daquela maneira, o que denota
tambm, a irresponsabilidade desses autores com a multiplicidade de leitores e de
possibilidades que se encerram de compreenso e vivncia do outro, dentro e fora das
histrias em quadrinhos. O autor Fredrik Stromberg no livro Black Images in the comics,
cataloga as representaes dos negros nos quadrinhos em sete tipos1, que cobrem as
representaes, esteretipos e pr-conceitos na viso dos criadores de quadrinhos sobre os
negros. Esses esteretipos tiveram como setor frutfero os quadrinhos humorsticos das
dcadas de 40 e 50, quando os negros eram representados de formas fisicamente caricatas (por
mais que estivessem inseridos em um contexto realista), com uma fala carregada de grias e
maneirismos, alfabetos e figuravam como elementos cmicos s tramas que integraram.
Nos quadrinhos norte-americanos conseguimos observar com maior clareza como

essas representaes se modificaram. As aes afirmativas na dcada de 70 exigidas pelo
movimento negro norte-americano influenciaram fortemente a cultura popular (regate da
msica negra, movimento Blaxploitation no cinema...) e se torna responsvel pelo abrupto
crescimento no nmero de personagens negros dentro dos quadrinhos. Em uma pesquisa nos
registros do site Museum of Black Superheroes2, podemos ver o nmero de super-heris
1
STRMBERG, Fredrik. Black Images in the Comics. 1 Ed. Fantagraphics: Seattle, 2003. p. 29-30.
2
Em <http://www.blacksuperhero.com/exhibits2.cfm> acessado em:27/04/2012
78
oriundos do final dos anos 60 para os anos 70, e como esses no se sustentaram at o
momento presente dentro desse gnero, seja por sua construo superficial, seja pelo
insucesso comercial do ttulo ou/e irrelevncia do personagem no universo que est inserido.
Muitos desses personagens foram criados e escritos por autores brancos, mas autores
negros tiveram em publicaes como All Negro Comics editado pela iniciativa do jornalista
Orrin C. Evans com a NCAAP (do ingls para Associao Nacional para o desenvolvimento
das pessoas de cor) em 19473 e a editora Entertaining Comics nos anos 50, iniciaram a
possibilidade de criar personagens negros e falar sobre as questes que afligiam os negros
norte-americanos, elementos que at aquele momento no eram inseridos nos quadrinhos.
Segundo Scott McCloud (2006) a mo que produz interfere no processo, por apresentar
experincias e vises de mundo diferente das que o leitor est acostumado. Um exemplo
prtico o quadrinho Aya de Yopougon escrito por Marguerite Abouet e desenhado por
Clment Oubrerie, que nos mostra um retrato de cotidiano africano muito mais real, complexo
e menos dramtico do que os meios de comunicao nos apresentam. No nosso pas isso se
refletiu em militncia, direta ou indiretamente, como a exemplo da forte e influente obra de
Mauricio Pestana, que foi responsvel pela primeira obra de quadrinhos a falar sobre o
racismo no pas e iniciativas como a personagem Luana, criada por Aroldo Macedo, voltada
ao pblico infantil buscando educar e ser um exemplo para crianas negras de nosso pas.
Hoje, 2012, estamos em dois momentos distintos, porm e igualmente importantes

para histria e autoestima dos cidados negros. Nos Estados Unidos, temos Barack Obama
como presidente. Carismtico e altamente popular, sua eleio foi um ato amplamente
celebrado no mbito dos quadrinhos americanos, rendendo edies especiais de The Savage
Dragon da Image Comics, The Amazing Spider Man, biografias e histrias de fico nas quais
ele protagoniza, fazendo com que o mercado se reaquecesse com heris negros, como o
retorno do heri Static (da extinta Milestone Media dos anos 90 e integrado ao universo DC
em sua reformulao), revalorizao de personagens como o Pantera Negra (Marvel), a nova
identidade do Homem-Aranha4 (Marvel) e Invincible (Image) e a criao de novos heris
como Batwing (DC)5. Nacionalmente temos a aprovao da lei 10.639/2003 que determina a
3
O histrico da publicao narrado no site tom chistopher.com (em ingls):
<http://www.tomchristopher.com/?op=home/Comic%20History/Orrin%20C.%20Evans%20and%20The%20
Story%20of%20All%20Negro%20Comics> acessado em 28/03/2012.
4
Em sua verso Ultimate (definitiva), que representa uma renovao da origem dos personagens clssicos
da Marvel, com o objetivo de atrair os novos leitores de quadrinhos dos anos 2000 em diante.
5
No caso, o foco no gnero super-heris por sua preocupao mercadolgica na produo, assim
conseguirmos traar um paralelo histrico de forma mais sistematizada.
79
obrigatoriedade do ensino de histria afrodescendente e africana, aquecendo o mercado

editorial com obras sobre o continente africano, a histria e luta dos negros em nosso pas em
livros didticos, paradidticos e - entre eles - as histrias em quadrinhos. O foco dessas
regularmente reside em eventos histricos e histrias folclricas. Inclusive no Brasil a
representatividade de negros nos quadrinhos se torna mais esparsa, porm alguns personagens
se apresentam em constantes, a exemplo do Perer de Ziraldo que apesar de no ter
publicaes ativas, se tornou um personagem icnico do quadrinho nacional e protagonizou as
histrias da turma da mata. Os quadrinhos nacionais no tiveram o negro como grande foco
de sua produo, mas pelo carter poltico de muitas produes, o experimentalismo das
produes independentes, charges e cartuns, a apario do negro ficou condicionada a trs
condies: presena poltica macia/ histrica, representao de personalidades do
esporte/msica ou influenciada pelos modos de representao nos quadrinhos estrangeiros.
EM BUSCA DE OUTROS PARADIGMAS DE CRIAO
Essa pesquisa pela presena histrica e as condies sociais se tornaram parte do

processo de criao da trama Sharpeville, junto a ela, a nsia de criar novos personagens e
pensar sistematicamente o que ser negro e as dificuldades sociais que temos no pas. Logo
triangulando essas informaes e as trs obras, surge um primeiro embrio de um processo de
criao e estabelecimento de paradigmas da criao de personagens negros nos quadrinhos.
A proposta aqui separar esses conceitos de representao em trs momentos

gradativos, que so: quem ns somos (identidade e histria), quais so nossas questes
(poltica e conscientizao) e quem realmente somos/poderemos ser (definio da identidade e
quebra de estigmas). Propostas essas que buscam funcionar como etapas para uma
compreenso coletiva do que ser negro no Brasil. Como uma escada, uma revoluo
serviria de suporte para a outra, e coexistindo (em nome da diversidade nos quadrinhos). Uso
as trs obras Os braos de Juiz de Fora, Sharpeville e Valhalla como exemplos desses
trs conceitos e como esses influenciaram em suas criaes.
As trs tramas tem em comum a vontade poltica de representar o negro como

protagonista dentro de sua vivncia na sociedade, romper conceituaes, esteretipos e tornar
os personagens elementos-comuns de todas as tramas que porventura surgiro, como uma
colaborao para a educao visual de futuros autores. Outra caracterstica em comum so as
protagonistas femininas, mulheres de opinio e aes fortes, que lutam contra o seu meio
80
(apesar de todas as dificuldades e consequncias) em nome de direitos iguais, fazendo um

paralelo com as lutas do movimento feminista e a busca da igualdade entre os sexos, se
refletindo inclusive no desenvolvimento do design de personagens, que suspende o
esteretipo sexualizado da negra (muito utilizado em programas de humor em nosso pas e
propagandas6). As trs personagens representam bem as revolues propostas aqui, que so
respectivamente: a descoberta, a luta poltica e consolidao da identidade negra no pas.
Os braos de Juiz de Fora
Imagem 1. Fragmento da pgina 1
A histria de 10 pginas criada para o projeto Bernardo Mascarenhas: um homem,

vrias histrias - Da Cedro e Cachoeira aos dias de hoje, de nmero 037-10 da lei de
incentivo a cultura de Juiz de Fora Murilo Mendes em 2010, foi escrita por mim, desenhada,
arte-finalizada e colorida pela artista plstica Sara Maria Manso Siqueira. Foi apresentada na
exposio homnima, junto a outras obras que falavam sobre Bernardo Mascarenhas e o
patrimnio cultural e histrico da cidade de Juiz de Fora7.
Ambientada em 1989, um ano aps a abolio da escravatura no Brasil,

acompanhamos a histria de uma jovem negra, tentando sobreviver na cidade de Juiz de Fora.
Trabalhando como ambulante, sendo perseguida pelas autoridades e sendo menosprezada
como pessoa. Assim, ela alimenta o sonho de se tornar funcionria da fbrica de tecidos
6
Alguns estudos do Brasil colonial, narram os abusos sexuais de donos de escravos e documentos de alforria
indicam a paternidade de alguns senhores anos aps o ato. Podemos ver os ecos desse pensamento em
propagandas como da Devassa (http://www.radioagencianp.com.br/10625-devassa-negra-deve-alterar-
conteudo-racista-e-sexista-de-propaganda) e em matrias como a da revista virtual Vice
(http://contravento.net/?p=9384).
7
Mais informaes no blog < http://bernardo-mascarenhas.blogspot.com.br/ > Acessado em 27/04/2012.
81
Mascarenhas e com isso ter melhores condies de vida. Porm, a histria toma outros
contornos culminando em conflitos com sua prpria identidade, o preconceito da sociedade na
luta por um emprego, junto s dificuldades de uma no formao profissional, e a manuteno
digna de seu emprego na fbrica. A trama se fundamenta nos relatos do livro O Negro
trabalho, sobrevivncias e conquistas 8, que apontam as dificuldades dos negros do momento
ps-abolio at a dcada de 30.
No texto Quadrinhos e registro histrico: discusso ou ao 9, escrito para o blog

do projeto, se evidencia a importncia da empatia entre leitor e tema. O resgate desse passado
local e a integrao desses com temas presentes, como dificuldades no mercado de trabalho e
discriminao pela relao cor de pele-cabelo10.
Sharpeville e o sujeito em foco
Imagem 2. Pster promocional
8
BATISTA, Rita de Cssia Souza Flix, O Negro trabalho, sobrevivncias e conquistas Juiz de Fora
(1888-1930). Funalfa Edies .
9
Em: <http://bernardo-mascarenhas.blogspot.com.br/2011/11/quadrinhos-e-registro-historico.html> Acessado
em 01/04/2012.
10
O artigo Uma dupla inseparvel: cabelo e cor da pele do livro De negro a afrodescendente se dedica a falar
sobre essa relao e faz uma linha do racismo no pas bastante eficiente atravs dessas caractersticas.
82
O quadrinho digital Sharpeville (pode ser lido no endereo eletrnico:

http://www.sharpevillehq.blogspot.com.br) foi criado como parte do projeto final de
bacharelado em educao artstica pela Universidade Federal de Juiz de Fora no ano de 2011.
O trabalho relaciona historicamente na presena dos negros nos quadrinhos, esmia o
processo de criao da trama, personagens e do formato selecionado para a obra.
A histria se passa na frica do Sul em 1960 em pleno regime segregacionista do

apartheid, fala sobre a vida e dificuldades de trs personagens, um dia antes do massacre de
Sharpeville, que foi um evento divisor de guas na histria mundial e precipitou a queda do
regime11.
A obra aborda com muita intensidade os questionamentos sobre identidade uma

sociedade onde assumi-la se torna mais complexo do que deveria ser. Como o principal
objetivo da obra a conscientizao do leitor para a questo do racismo na sociedade
contempornea, o texto planejado para no se limitar a uma s poca, de forma a pensar que
o racismo no est s enclausurado no passado, mas que certas prticas se perpetuam no
presente. Os trs personagens de Sharpeville colaboram com essa perspectiva, representando
comportamentos e interpretaes diferentes sobre o ser negro, do desconforto com o no
pertencimento, resistncia radical contra os mecanismos sociais do racismo at chegar ao
dilogo conciliador.
Dwane McDuffie, um dos criadores da Milestone Media, comenta: meu problema

em escrever um personagem negro para os universos Marvel e DC, que ele no uma
pessoa. Ele um smbolo. Ele se torna todos os negros. (STROMBERG, 2003. p.191).
Dessa forma os personagens perdem em complexidade, ou em nome de uma suposta

representao livre de ofensas aos negros, ou pelo uso indiscriminado de esteretipos.
Como segundo passo proposto, Sharpeville desmonta e coloca em segundo plano o

histrico e se foca nesses comportamentos humanos, aumentando a complexidade de suas
representaes e paralelos com a realidade. necessrio criar um novo esprito para o tempo
em que estamos inseridos, que possamos revisar a figura do negro em nome de uma reparao
histrica (no caso do quadrinho Chibata) ou evidenciar as mazelas do racismo em nossa
11
Melhor detalhado em: PEREIRA, Francisco J. Apartheid: o horror branco na frica do Sul. 6. ed. So
Paulo: Brasiliense, 1994.
83
sociedade (como no caso do lbum Negrinha dos franceses Jean Christophe Camus e Olivier
Tallec).
Valhalla e o sujeito em foco
Imagem 3. Fragmento da terceira pgina, captulo 1 de Valhalla
Valhalla um thriller policial ficcional, criado por Sara Maria Manso Siqueira e que
inspirou o trabalho de concluso de curso O uso da psicanlise na criao de personagens
pela especializao em psicanlise, subjetividade e cultura oferecida pela Universidade
Federal de Juiz de Fora. A trama conta a histria de Diana, uma investigadora especializada
em crimes ritualsticos e que est envolvida em um grande mistrio relacionado a cartas
misteriosas que recebe desde seus 14 anos.
Ao ser questionada pelos motivos que a levou a criao da Diana, Sara transmite o
seguinte depoimento por email:
84
Pra criar a Diana decidi faz-la negra, mulher e lsbica parte porque queria me
retratar, retratar coisas em mim que muitas pessoas tem preconceito. Tambm queria
mostrar a possibilidade de uma mulher negra sobrepor os empregos comuns de
negros na fico.
Acredito que como sou negra, queria retratar uma mulher como eu, que tivesse uma
vida acadmica. Tambm que ela provasse que mulheres podem fazer trabalhos
ditos como masculinos, ao coloc-la na polcia, consegui fazer isso. E sim, quebrar
certos clichs racistas de que o negro sempre o bandido, ela a mocinha da
histria.
Assim Sara estabelece uma nova forma e um elemento de identificao para todos os
grupos minoritrios representados por Diana, como um meio de oposio cclica
representao do negro servil, desfavorecido economicamente. Relacionando e definindo
outra identidade para o negro brasileiro, gerando identificao e buscando aumento da
autoestima como grupo tnico.
No processo de criao visual, essas decises se tornam mais concretas, o processo

permeou toda a conceituao de uma personagem que escapasse do esteretipo masculinizado
que uma personagem lsbica, ou excessivamente sexualizado, que permeia as personagens
femininas nos quadrinhos de ao. Alm desse fato, Valhalla lida com crimes de motivao
religiosa, o objetivo observar esses fenmenos sob o olhar da psicanlise e observar a
humanidade inerente s demonstraes de f, assim conseguiremos ver sob outro olhar as
religies africanas e seus cultos, sem a carga de preconceitos que essas carregam em nossa
sociedade.
Dentro dos trs objetivos, esse paradigma carrega em sua interao o ncleo de
importantes mudanas simblicas, a presena de uma personagem negra multifacetada,
protagonista de um universo complexo, astuta e inteligente em suas aes.
CONCLUSO
Pode se dizer que o ato de criar um protagonista negro advm de uma necessidade
poltica de representao e normalmente se alia a uma reflexo sobre a condio humana do
sujeito, suas falhas e sofrimentos. A criao de um personagem negro permeia, inicialmente, a
representao da etnia dentro dos quadrinhos, para ento produzirmos elementos de
conscientizao e assim, criar um personagem que possa protagonizar uma trama, para isso
temos que entender e debater sobre a identidade do negro no Brasil, debate esse que ecoa por
anos a fio nos meios sociolgicos e acadmicos, e que o autor de quadrinhos tem que assumir
a responsabilidade de se envolver nessas questes, para si. Os personagens retirados do
85
contexto social tem sua criao condicionada a autores negros ou autores que foram sugeridos
por suas respectivas editoras a criarem/ adaptarem heris/ personagens como forma de
aproveitar o momento poltico/social presente. Parte disso se deve, aliado aos motivos
sociolgicos que movimentam o racismo pela histria da humanidade, a formao dos
produtores de quadrinhos e a ausncia de referncias s diferentes caractersticas das
diferentes etnias, j que o imaginrio imagtico de muitos dos autores de quadrinhos vem do
que foi produzido anteriormente em quadrinhos, na histria da arte, dos manuais clssicos de
desenho e manuais de criao de histrias em quadrinhos, no qual o lidar com as etnias se
torna um captulo a parte ou nem sempre presente nessa educao formal.
Obviamente a histria nos mostrou excees ao que foi falado acima, temos em um
mesmo mbito comercial a luta poltica contra o preconceito racial desenvolvido nos
quadrinhos nas minhas obras e s obras de Sara Siqueira, mas anteriormente a isso as vitais
obras de Mauricio Pestana no mbito do cartunismo, e temos o protagonismo negro nas obras
do quadrinista Andr Diniz, que (em entrevista dada por e-mail para o trabalho Sharpeville
em quadrinhos: luta e historiografia negra nas histrias em quadrinhos) coloca o interesse
nas histrias que esses personagens negros tm para transmitir (pessoas com grandes histrias
de vida como o fotgrafo Mauricio Hora protagonista do lbum O morro da Favela, figuras
histricas como o ex-escravo Chico rei, figuras fantsticas como o Negrinho do Pastoreio e
personagens da cultura popular como Jeremias de Mauricio de Souza, no lbum MSP+50 que
homenageia os 50 anos de carreira do quadrinista) acima de sua cor e acima de qualquer
inteno panfletria.
O que buscamos isso, histrias que o protagonista seja complexo e carismtico

como todos os que aprendemos desde sempre a admirar, pois no d para definir mais de 65%
da composio de nosso pas com sete esteretipos, limitar a alguns destinos (trabalho,
condio social, formao familiar, escolaridade...), representar fisicamente da mesma
forma... H uma infinidade de histrias a serem contadas, nem sempre de opresso, dor e luta.
Porm, ignorar esses trs elementos se torna um desservio sociedade. preciso olhar para
o futuro, sem deixar de policiar o presente e lembrar o passado.
REFERNCIAS
CHINEN, Nobuyoshi. Os negros nos quadrinhos brasileiros. In: 2009 Congress of Latin
American Studies Association, Rio de Janeiro-RJ, 2009.
86
CIRNE, Moacir. Uma introduo poltica aos Quadrinhos. Rio de Janeiro: Angra/Achiam,
1982.
GONALVES, Luiz A.O. De preto a afro-descendente: da cor da pela categoria cientifica.

In: BARBOSA, Lucia M.A.; SILVA, Petronilha B. G.; SILVRIO, Valter R. (Orgs.). De
Preto a Afro-descendente. So Carlos: EdUFSCar, 2003.
HOFBAUER, Andreas. Raa, cultura e identidade e o racismo a brasileira. In: BARBOSA,

Lucia M.A.; SILVA, Petronilha B. G.; SILVRIO, Valter R. (Orgs.). De Preto a Afro-
descendente. So Carlos: EdUFSCar, 2003.
McCLOUD, Scott. Reinventando os Quadrinhos. So Paulo: M.Books do Brasil, 2006.
SILVA,Ana C. Por uma representao social do negro mais prxima e familiar. In:
BARBOSA, Lucia M.A.; SILVA, Petronilha B. G.; SILVRIO, Valter R. (Orgs.). De Preto a
Afro-descendente. So Carlos: EdUFSCar, 2003.
STRMBERG, Fredrik. Black Images in the Comics. Seattle: Fantagraphics. 2003.

*
SUPERMAN E O (NO) PROBLEMA DA FOME MUNDIAL
Por Iuri Andras Reblin**
***
RESUMO: O presente estudo realiza uma leitura hermenutica da graphic novel Superman: Paz na Terra, de
Paul Dini e Alex Ross, publicada em originalmente em 1999. A histria de Superman: Paz na Terra aborda o
problema da fome mundial como misso do Homem de Ao e o fracasso do personagem em resolv-la, ao
menos, em um nico dia. Por meio de uma anlise a partir da compreenso das narrativas mticas delineada por
Roland Barthes, o estudo tem o objetivo de verificar como elementos mtico-religiosos so representados e
apresentados na narrativa e como esses elementos so expropriados e reformatados de acordo com a
intencionalidade da histria. O estudo indica que a deformao de sentido implcita na narrativa mtica
de Superman: Paz na Terra se concentra na moralizao da desigualdade social e na naturalizao da ordem
social tal como dada.
Palavras-chave: Superman: Paz na Terra. Anlise crtica. Hermenutica. Teologia do Cotidiano. HQ.
CONSIDERAES INICIAIS
O projeto desenvolvido por Alex Ross e Paul Dini na virada do ltimo sculo merece
destaque. O projeto foi concebido originalmente para abarcar quatro histrias protagonizadas
pelos arqutipos perfeitos de super-heris, segundo Alex Ross: Superman, Batman, Capito
Marvel e Mulher-Maravilha. Para o desenhista, esses quatro personagens simbolizam cada
qual um dos temas comuns superaventura, respectivamente, cincia, mistrio, magia e mito.
Praticamente todos os personagens que vieram depois foram moldados pelas inovaes que
*
O presente texto um extrato extremamente reduzido de uma anlise desenvolvida na Tese de Doutoramento
de Teologia (defendida em 2012), sob o ttulo A Superaventura: da narratividade e sua expressividade sua
potencialidade teolgica. Para uma compreenso melhor do contedo exposto aqui, recomenda-se buscar o
texto na ntegra.
**
Doutor em Teologia. Professor da Faculdades EST (Escola Superior de Teologia) de So Leopoldo, RS.
Autor de Para o alto e Avante: uma anlise do universo criativo dos super-heris (Porto Alegre: Asterisco,
2008) e de Outros cheiros, outros sabores... o pensamento teolgico de Rubem Alves (So Leopoldo: Oikos,
2009), alm de co-organizador e autor de diversas publicaes relacionadas histrias em quadrinhos,
superaventura, teologia e cultura, teologia e arte, religio e educao. E-mail: reblin_iar@yahoo.com.br
88
eles trouxeram ao gnero.1 No decorrer do projeto, duas outras histrias foram includas
(originalmente pensadas como uma s) envolvendo todo panteo de super-heris da DC
Comics, a Liga da Justia. Essas seis histrias foram posteriormente compiladas e
republicadas numa nica edio, intitulada Os Melhores Super-Heris do Mundo. Elas
tiveram a finalidade de apresentar a essncia dos protagonistas das histrias na perspectiva de
seus primeiros contos, ao introduzi-los lidando com problemas humanos (fome,
criminalidade, guerra, morte, doena).
Esse projeto foi pensado com a inteno de atribuir aos super-heris um grau de
verossimilhana em termos de comportamento humano e de imerso no mundo humano. A
ideia dos autores foi entrar na mente desses personagens to icnicos e ver o mundo
atravs de seus olhos,2 e, desse modo, possibilitar ao leitor ver o mundo atravs dos olhos
dos super-heris. A narrao do texto em primeira pessoa, o visual de graphic novel, a arte
fotorrealista de Alex Ross, o tamanho gigante das publicaes (33 cm x 25 cm) contribuiu
para atribuir ao projeto uma caracterstica nica. Por serem edies especiais, com o intuito de
dar uma contribuio memorvel forma como esses super-heris sero vistos pelas novas
geraes,3 essas histrias no possuem uma conexo direta com o que acontece no universo
da superaventura da DC Comics.
Nessa direo, este texto se prope a realizar uma leitura hermenutica da graphic
novel Superman: Paz na Terra, de Paul Dini e Alex Ross, publicada em originalmente em
1999. A histria de Superman: Paz na Terra aborda o problema da fome mundial como
misso do Homem de Ao e o fracasso do personagem em resolv-la, ao menos, em um nico
dia. Por meio de uma anlise a partir da compreenso das narrativas mticas delineada por
Roland Barthes, o estudo tem o objetivo de verificar como elementos mtico-religiosos so
representados e apresentados na narrativa e como esses elementos so expropriados e
reformatados de acordo com a intencionalidade da histria.
1
ROSS, Alex. A Gnese do Projeto. In: DINI, Paul; ROSS, Alex. Os Maiores Super-Heris do Mundo. So
Paulo: Panini Books, 2007. [s. p.]. Lamentavelmente, a edio brasileira lanada pela Panini Books no
apresenta nenhuma indicao de pgina.
2
DINI, Paul. Olhando para o mundo com viso de raios x. In: DINI, Paul; ROSS, Alex. Os Maiores Super-
Heris do Mundo. So Paulo: Panini Books, 2007. [s. p.].
3
ROSS, 2007, [s. p.].
89
SUPERMAN: PAZ NA TERRA
inverno em Metrpolis. A histria se inicia com Superman trazendo a rvore de

Natal para o incio das celebraes e comemoraes tpicas da poca na cidade de Metrpolis.
Diante da multido que est l para acompanhar o acendimento das luzes da rvore, Superman
percebe uma jovem moa desmaiando. Ao socorr-la e lev-la a um lugar seguro, ele nota que
ela est desnutrida. Superman carrega-a at um abrigo, o qual se encarrega de providenciar
uma sopa nutritiva e uma cama quente. A jovem moa toma conta de seus pensamentos, e
Superman, sob a pele do reprter Clark Kent, sugere uma reportagem sobre desabrigados no
Natal ao seu editor. Clark Kent se debrua sobre o problema da fome mundial: causas, efeitos
e solues possveis, e decide fazer algo como Superman, com a esperana de inspirar outras
pessoas a seguirem seu exemplo, de acordo com suas possibilidades.
Diante disso, Superman participa de uma audincia no Congresso Nacional dos

Estados Unidos para falar sobre o problema da fome mundial. Como alternativa aos trabalhos
que j so realizados no combate fome, Superman se prope a distribuir o excedente
produzido em solo americano ao redor do mundo para quantas pessoas ele conseguir em um
nico dia. Superman consegue a aprovao do Congresso Nacional e passa os dias seguintes
reunindo as colheitas para o dia D. A notcia se espalha, outros pases concordam em
participar da empreitada e concedem seu excedente, voluntrios aparecem para auxiliar a
ensacar a comida.
Superman inicia a distribuio: sudoeste americano (a regio dos desertos),

continente sul-americano (representado pelas favelas do Rio de Janeiro), os pases devastados
pelas guerras no oeste europeu, os pases pobres do continente asitico e africano e, no por
ltimo, o Oriente Mdio. Ao visitar todas essas regies, Superman se depara com diferentes
reaes: h aqueles que o recebem bem, por alimentar a esperana de dias melhores, alm de
trazer a comida; h aqueles que aceitam a comida, mas so marcados pelo sofrimento e pelo
olhar apreensivo e desconfiado; h regies em que dspotas (a imagem do personagem e do
cenrio lembra Hugo Chvez) impedem a distribuio do alimento sob a ameaa de ferir
pessoas inocentes; h outros lugares em que o medo domina e o alimento acaba nutrindo
ratos; h outras regies ainda (a imagem sugere a Rssia) em que as pessoas se recusam a
aceitar o auxlio do Superman sob o rtulo de ativismo poltico estadunidense; e, por fim, h
ainda lugares em que a fome roubou a identidade do povo e outros (a imagem sugere o
Oriente Mdio) que entram em confronto direto com o Superman, preferindo envenenar toda
90
a comida, anulando a ao do super-heri, a distribu-la entre os famintos da regio. Diante

disso, Superman v sua atitude fracassar diante de seus olhos. E encerra sua misso com o
seguinte depoimento:
Como sabem, eu sempre procurei ajudar os necessitados, os que sofrem, os que tm

medo. Muitas vezes pensei em tomar atitudes mais radicais para ajudar o mundo,
mas percebi que tais medidas poderiam ser mal interpretadas e desastrosas. Tentei
aliviar a fome do planeta, mas encontrei uma pobreza angustiante, no s nas favelas
e terras ridas do mundo como tambm na alma de homens egostas. Vejo agora que
assumir essa responsabilidade foi ambicioso demais para um nico homem, mesmo
sendo um super-homem. O bem-estar da Terra e de todo o seu povo ser sempre
minha maior preocupao. Mas, se houver uma soluo para o problema da fome,
ela dever surgir no corao do ser humano e se estender ao seu prximo. Como diz
um velho ditado Se der um peixe a um homem, ele comer por um dia. Se ensin-lo
a pescar, ele ter alimento para a vida inteira. Essa simples mensagem pede para
que o homem evolua com sabedoria, ajude os necessitados e inspire outros a fazer o
mesmo. Esta a maior necessidade da vida e sua ddiva mais preciosa. Peo a todos
que compartilhem o que tiverem com aqueles que precisam. Seu conhecimento. Seu
tempo. Sua generosidade. Especialmente com os jovens, pois neles est o nosso
futuro. E toda a esperana de uma verdadeira paz na Terra.4
Essa histria moldurada por uma narrativa breve que intervm na narrativa
principal em trs momentos: no incio, atuando como um prlogo; no meio, como fator
motivador da misso do Superman ou, antes, como argumento tico-moral, e no final, como
um eplogo. As duas primeiras intervenes acontecem como flashback, no qual Clark
relembra o tempo com seu pai adotivo, Jonathan Kent, fazendeiro e grande conhecedor da
terra. O tom spia utilizado na retratao dessas imagens potencializa o carter mtico dessa
narrativa.
Na primeira parte desta breve narrativa, Clark relembra particularmente o tempo em

que ele e seu pai semeavam a terra juntos, com seu pai ensinando-o pacientemente a semear:
preciso cuidado, ele dizia. Espalhe s algumas sementes de cada vez. No jogue aos
montes. Faa com que sejam distribudas igualmente nos sulcos. D-lhes espao. Essa a
maneira certa.5 Esse prlogo j prepara o leitor para a segunda interveno e para o tema da
histria principal: a questo da fome, uma vez que a semeadura contrasta com a falta de
alimento. De acordo com a prpria narrativa, as sementes servem de metfora para os seres
humanos e a diversidade inerente a eles: alguns se desenvolvem rapidamente, outros exigem
maior ateno. Essa aluso s pessoas o gancho para o tema da segunda parte da breve
narrativa, a qual servir de inspirao para o Superman decidir iniciar seu programa o mundo
sem fome por um dia.
4
DINI; ROSS, 2007b, [s. p.].
5
DINI; ROSS, 2007b. [s. p.].
91
Na segunda parte, Clark relembra que seu pai argumentava que o mundo era capaz
de prover sustento para todas as criaturas. Mesmo hoje em dia, com uma populao muito
maior, h comida suficiente para todos.6 O problema da fome mundial estaria na dificuldade
das pessoas em compartilhar, isto , o problema da fome mundial estaria no egosmo do
corao humano. A soluo para isso seria a existncia de algum especial sem interesses
pessoais, para fazer todos perceberem o que o mundo tem a oferecer. Algum que colocasse
de lado as prprias necessidades em nome do bem maior.7 Em outras palavras, um heri
precisaria emergir para servir de inspirao para as outras pessoas.
A ltima interveno, por sua vez, tem a funo de eplogo. Ela recupera a ao de
semear a terra, mas com Clark Kent ensinando crianas e adolescentes a semear, retomando
os ensinamentos que aprendera de seu pai quando criana: Pacientemente e com cuidado,
ensino a outros como espalhar as sementes, s algumas de cada vez, distribuindo-as
igualmente nos sulcos, dando-lhes espao.8 A mininarrativa que emoldura a histria principal
comea e termina com a mensagem de que nem todas [as sementes] vingaro, mas todas
merecem a chance de crescer.9 No fundo, toda a histria de Superman: Paz na Terra, ou
seja, tanto a histria principal quanto a histria que catalisa e d sustncia histria principal,
sua juno harmoniosa , intencionalmente ou no, uma releitura da parbola do semeador:
Certo homem saiu para semear. Quando estava espalhando as sementes, algumas
caram na beira do caminho, onde foram pisadas pelas pessoas e comidas pelos
passarinhos. Outras sementes caram num lugar de muita pedra e, quando
comearam a brotar, secaram porque no havia umidade. Outra parte caiu no meio
dos espinhos, que cresceram junto com as plantas e as abafaram. Mas algumas
caram em terra boa. As plantas cresceram e produziram cem gros para cada
semente. (Lc 8.5-8)10
Numa poca de Natal, portanto, Superman percebeu a fome como um dos grandes
problemas da humanidade, ao se deparar com uma jovem desnutrida. Enquanto heri e
detentor de poderes sobre-humanos, e sob inspirao da jovem moa desnutrida e dos
ensinamentos de seu pai, Superman prope uma ao global: distribuir o excedente dos pases
ricos (inicialmente, os Estados Unidos) entre a populao dos pases pobres. Ele acreditava
que, com sua ao, ele pudesse inspirar outros a fazerem o mesmo. No entanto, ele v seus
planos se frustrarem, ao se deparar com os interesses particulares de povos, governos e
6
7
8
9
10
Texto segundo a traduo da A BBLIA SAGRADA. Traduo na Linguagem de Hoje. So Paulo:
Sociedade Bblica do Brasil, 1997. A parbola integra o conjunto de ditos sinticos.
92
tiranos. Incapaz de sanar a fome do mundo por causa do egosmo do corao humano, o heri
decide se imiscuir na realidade humana e, discretamente, lutar contra esse egosmo fazendo o
movimento contrrio: partilhando (e, ao faz-lo, ensinando a partilhar, servindo de exemplo)
os conhecimentos que aprendera com seu pai.
primeira vista, a histria impressiona pelo que expressa: ela sugere que cada um,
motivado pelo esprito natalino, faa sua parte e reparta o que tem, dentro de suas
possibilidades, partilhe seus conhecimentos e ajude a transformar o mundo num lugar
melhor. O esprito natalino expresso na histria sugere a superao do egosmo (um tpico
frequentemente discutido na esfera da religio), da mesquinhez, propondo a solidariedade, a
caridade, onde ricos ajudam pobres, onde todos so iguais, possuem as mesmas chances de
crescer. um discurso sedutor e atraente, que dificulta qualquer discordncia. E as referncias
religiosas implicadas na narrativa a aluso parbola do semeador, o altrusmo, o uso dos
dons a favor do prximo, atinentes figura do heri e sua misso de salvar a humanidade
potencializam isso. Uma leitura atenta do papel desempenhado pelo protagonista no contexto
da narrativa, da forma com que a histria caminha para seu desfecho e dos temas teolgicos
imbricados na histria revela como a narrativa expropria elementos religiosos e teolgicos
para transmitir sua mensagem. Destacam-se aqui a referncia parbola do semeador, a
atribuio de um papel divino ao Superman e a questo da partilha como proposta de soluo
da desigualdade social.
A aluso parbola do semeador na histria de Superman: Paz na Terra se evidencia

na medida em que Superman assume a funo de semeador. Ele rene os gros excedentes,
colhe o que estava sujeito a estragar e decide espalhar esses gros ao redor do mundo. Como
versa a parbola, alguns caram beira do caminho, outros viraram comida de passarinhos,
outros caram num lugar de muita pedra, em meio aos espinhos e alguns caram em terra boa.
As diferentes situaes que o Superman encontra em sua misso refletem uma dinmica muito
similar: os desertos do Oriente Mdio ou as pedras com as quais os russos acertam o
Superman remetem ao lugar com muita pedra; as regies de conflito no Oriente, na sia
Menor e mesmo a regio noroeste da Amrica do Sul podem ser identificadas como os lugares
em meio aos espinhos (os espinhos do governo estadunidense). H ainda a aluso ao
pisoteamento das pessoas, ao virar comida de animais e tambm terra boa, isto , aos lugares
onde os gros so bem recebidos: Sudoeste dos Estados Unidos, Amrica do Sul e frica.
93
Assim como sugere a parbola do semeador, Superman tambm visa uma mudana
na ordem social. Com sua ao, o super-heri quer que as pessoas mudem seu comportamento
seguindo seu exemplo de colocar seus dons a servio do prximo, a compartilhar. Diferente
da parbola, no entanto, na qual se realizam as intenes do semeador apesar dos obstculos,
em nenhuma das imagens de Superman: Paz na Terra possvel identificar uma aluso direta
ao verso As plantas cresceram e produziram cem gros para cada semente. Talvez seja
possvel estabelecer uma relao deste verso com a intencionalidade do super-heri: inspirar
outras pessoas a compartilhar, mas a histria termina sem que se veja o resultado da ao do
super-heri. A histria termina destacando o fracasso da misso do super-heri. Ele no
consegue vencer os obstculos que encontra pela frente, as polticas e os interesses dos
diferentes governos, os quais sobrepem seus interesses s necessidades da populao.
Superman no capaz de resolver o problema da fome mundial nem por um nico dia. A
soluo dever surgir no corao do ser humano e se estender ao seu prximo.11 Em outras
palavras, no se resolvem os problemas da humanidade externamente a ela. A caridade no
pode resolver o problema da humanidade. Nessa direo, a histria deixa claro que foras
externas, extra-humanas so inteis na resoluo do problema da fome. Tal compreenso
contrasta com o pensamento teolgico protestante, o qual tem como premissa que
justamente algo de fora que modifica as pessoas. A salvao no pode ser encontrada se
buscada dentro de si mesmo.
Superman busca assumir ser esse horizonte, ser esse referencial extra nos capaz de
inspirar as pessoas a sarem de seu crculo vicioso. E, ao associar essa inteno do super-heri
com a funo do semeador, configura-se aqui uma primeira expropriao teolgica. Ao
assumir a funo do semeador, Superman assume, na verdade, o lugar de Jesus na narrativa
anloga parbola, mas com um significado oposto: ao falhar em sua misso, ele afirma que
nenhuma divindade, ningum exterior humanidade capaz de resolver o problema. A
histria de Superman: Paz na Terra realmente brinca com a ideia de que nenhuma fora
exterior capaz de resolver o problema da fome, ao descrev-la, em seu ntimo, como um
problema do egosmo do corao humano. Em outras palavras, ao passo que no pensamento
teolgico justamente uma fora exterior que capaz de tirar o ser humano de seu cor
incurvatum in se ipsum, na histria, isso no possvel. o prprio ser humano que precisa
evoluir com sabedoria, como prope a narrativa. A primeira impresso dessa leitura ,
11
94
portanto, que o ser humano est s no mundo, jogado prpria sorte e depende dele mesmo
para sair dessa situao.
Desdobrando a analogia com a parbola do semeador, est o segundo destaque de

Superman: Paz na Terra: a atribuio de um papel divino ao Superman. Isso significa que os
ngulos e as disposies dos desenhos vo ressaltar o carter divino do heri. Textualmente,
essas caractersticas divinas se apresentam no apenas na disposio em fazer o bem e em
colocar os interesses de uma coletividade frente de seus interesses pessoais, mas, curiosa e
particularmente nesta narrativa, no fato de o Superman no precisar se alimentar. Essa
caracterstica do Superman reala a sua identificao com as divindades, refora a ideia do
Superman como ser divino. Esse fato contrasta diretamente com o tema da narrativa (o
combate fome). O fato de no sentir fome pode tornar o Superman aptico e distante da
humanidade, aproximando o personagem do mbito do divino. Nessa direo, a histria
apresenta inicialmente o Superman como um Deus aptico, distante, no imiscudo na
realidade cotidiana e considerando a primeira ponderao incapaz de ser um referencial
externo para a humanidade. a partir do contato com a moa desnutrida, em meio ao esprito
natalino, entretanto, que Superman percebe a fome. A narrativa sugere que justamente a
partir do contato com a jovem que Superman inicia sua misso e justifica tambm o fato de
ele no ter se empenhado antes: porque ele no precisa se alimentar. Agora, se, por um lado,
essa caracterstica divina pode indicar uma apatia inicial diante do problema da fome, por
outro lado, o fracasso de sua misso no implica necessariamente em uma desistncia do
Superman. Por compreender que ele no tem a capacidade de resolver esse tipo de problema
nessa proporo, Superman decide mudar sua abordagem.
Enfrentar o problema da fome diferente do que enfrentar um supervilo, porque

no h um mal personificado contra o qual o super-heri pode lutar. Superman identifica que
o problema e a soluo residem nas prprias pessoas. Ele no tem como entrar em combate
contra as pessoas com as quais ele se sente comprometido a defender. Nessa direo,
Superman no desiste de sua misso. Ele muda sua estratgia. Ao invs de agir verticalmente,
de cima para baixo, ele decide agir entre as pessoas, atravs do ensinamento. Aqui a
narrativa explora novamente a parbola bblica, porque ela retoma a tarefa do semeador. De
maneira anloga, Superman continua assumindo o papel de Jesus Cristo na narrativa ao se
dispor, enquanto Clark Kent (e no enquanto Superman), a ensinar a semear e, desta forma, a
ensinar a compartilhar.
95
Superman no perde o status de ser divino. Quando ele percebe, no entanto, que ele
no pode resolver o problema da fome enquanto Superman, ele se humaniza. E aqui se revela
outra expropriao teolgica: Superman no se revela como um Deus que est fora, mas como
um Deus que caminha junto com a humanidade. Na compreenso judaico-crist, Deus no
um Deus aptico e distante, mas um Deus extremamente envolvido com a sua criao e sua
histria. Esse o sentido de sua revelao na histria da humanidade.12 Na tradio crist,
essa revelao atinge o pice na pessoa de Jesus Cristo. Jesus a prova que Deus participa e
age na histria da humanidade. , em Jesus, que o ser humano se defronta com um Deus
concreto; isto , no com um Deus abstrato e separado em sua divindade e, simultaneamente,
no com o ser humano enquanto Deus para si mesmo.13
justamente como filho de fazendeiro que Superman percebe que sua ao pode ter
algum resultado. como filho de fazendeiro que ele ensina a semear. Aqui a histria atribui
duplo sentido na divindade do Superman: se, por um lado, ele apresentado como divino pelo
fato de no precisar se alimentar, por outro, ele retratado como divino ao se humanizar, ao
nivelar-se condio humana e ensinar a semear, isto , a compartilhar seus dons, seu
conhecimento e, dessa forma, servir de exemplo. H, nesse sentido, uma alterao sutil no
significado da revelao divina na histria da humanidade na perspectiva delineada em
Superman: Paz na Terra: o Superman no se revela na pessoa de Clark Kent. Claro, ele o faz
aos olhos do leitor, mas, aos olhos dos outros personagens da narrativa, Clark Kent apenas
outro ser humano fazendo a sua parte para um mundo melhor. Desse modo, novamente,
retoma-se a compreenso de que a soluo se encontra na prpria humanidade e no fora dela.
H aqui, pois, uma expropriao teolgica que refora a anterior. Essa expropriao,
entretanto, no se d no mesmo nvel que a primeira. Permanece certa ambiguidade: a
caridade se converte em ao pedaggica, e o Superman no perde seu carter de heri por
assumir e compreender que a humanidade precisa ser ensinada. E ele assume essa tarefa
enquanto heri. Nesse sentido, continua sendo algum exterior humanidade que se
encarrega em atuar a favor dela. Superman continua a dispor seus dons a servio do prximo.
Ensinar a semear aqui outra forma de expressar a necessidade de se compartilhar.
12
SPONHEIM, Paul R. O conhecimento de Deus. In: BRAATEN, Carl E.; JENSON, Robert W. (Ed.).
Dogmtica Crist. So Leopoldo: Sinodal/IEPG, 2002. p. 203-272.
13
BARTH, Karl. A humanidade de Deus. In: ______. Ddiva e Louvor. 2. ed. So Leopoldo: Sinodal/IEPG,
1996. p. 389-405. p. 394.
96
CONSIDERAES FINAIS
Toda a histria de Superman: Paz na Terra se estrutura em torno do tema da fome e

da necessidade de partilhar. A fome um dos reflexos da desigualdade social, reflexo
sugerido pela prpria narrativa, medida que descreve a situao da jovem moa desnutrida
salva pelo Superman: No abrigo, pergunto pela moa. A Dra. Mason diz que o nome dela
Jodie e que fugiu de sua casa numa cidade pobre do sul. Achou que conseguiria melhores
oportunidades em Metrpolis. Sem emprego ou amigos, s lhe restou mendigar.14 A partilha
enquanto proposta de soluo da desigualdade social um tema teolgico. Tanto a teologia
veterotestamentria quanto a teologia neotestamentria entendem Deus como aquele que atua
a favor do pobre. E ambas expressam que uma nova ordem social comea a emergir a partir
do momento em que se combate a disparidade social. H inmeros ditos e parbolas de Jesus
que se referem diretamente questo da partilha e da renncia riqueza como critrio de
acesso ao Reino de Deus. No sculo XX, a Teologia da Libertao retoma essa nfase ao
insistir que toda ao eclesial deve ser uma opo preferencial pelos pobres. Ela traduz-se
como prxis compromissada e atuante (militante) a favor das lutas de libertao da opresso,
das amarras sociais e da promoo imediata de uma nova ordem social, do Reino de Deus.
Trata-se de um pensamento teolgico que atua na fronteira dos saberes, em dilogo com as
cincias sociais, a economia, a poltica, a educao.15
Se a teologia insiste na necessidade de se abdicar da riqueza, em partilhar o que se

tem como um critrio para uma nova ordem social sob o governo de Deus, em Superman: Paz
na Terra, a partilha no se refere a partilhar o que se tem, mas o que sobra, o excedente. E o
excedente pode ser interpretado de diversas formas: ele pode ser o lucro ou pode ser o lixo, o
que descartado. Sem cerimnia, a histria indica qual o sentido aplicado: H safras que
no esto sendo colhidas em campos abandonados e outras que iro apodrecer em armazns.
A Amrica produz mais comida do que capaz de consumir e no tem os meios para
transport-la at os necessitados.16 Naturalmente, o excedente enquanto lucro no vai ser
dividido, porque isso abalaria a estrutura e os princpios do capitalismo, o qual se sustenta
basicamente pelo princpio da mais valia. A histria prope justamente o contrrio: dar o
14
15
GIBELLINI, Rosino. A Teologia do Sculo XX. 2. ed. So Paulo: Loyola, 2002. p. 347-382. Ao longo da
histria da Teologia da Libertao, o conceito de pobre foi se ampliando, abarcando a questo do gnero, dos
povos africanos, etc. Cf. SUSIN, Luiz Carlos (Org.). Sara ardente: Teologia na Amrica Latina:
prospectivas. So Paulo: Paulinas, 2000.
16
97
que est sobrando, mais ainda, o que sobra como lixo. Desse modo, uma reflexo sobre o
sentido lato da histria na qual Superman, ao final de sua misso, desiste de distribuir e
muda de estratgia indica que aquilo que pode virar lixo, virar lixo.
O pice da expropriao do carter teolgico da parbola se d quando Superman

transfere a discusso acerca da fome para a esfera moral. O super-heri culpabiliza
indivduos, governos e moraliza amplamente a fome. Do ponto de vista teolgico,
especialmente a partir da Teologia da Libertao, os aspectos estruturais de opresso e de
excluso precisam ser combatidos. A histria, por sua vez, moraliza a questo e ignora todos
os outros elementos: a histria, o contexto, as relaes, as condies estruturais que
consolidam a fome enquanto problema mundial e localizado. Em outras palavras: Superman:
Paz na Terra ignora os porqus da fome habitar esses lugares, resumindo suas razes para o
egosmo humano, e, desse modo, possibilitando a interpretao de que se todos tivessem
uma conscincia altrusta como os EUA, a fome no existiria. A histria reconhece tambm
a pobreza interna do pas, ao retratar a jovem desnutrida como um das muitas pessoas que
arriscam tentar a vida na cidade grande. No entanto, a histria indica tambm que o pas tem
as condies para solucionar o problema. Em todo o caso, esses retratos descaracterizam os
problemas sociais, moralizando-os, o que harmoniza com o mote que inicia e encerra a
narrativa do Superman: a ideia de que todos possuem a mesma chance, mas, por n razes, no
se desenvolvem em condies iguais.
E nessa direo que se revela o sentido do mito e o carter pernicioso do mito nessa
narrativa, isto o processo de naturalizao da deformao: no se questiona as coisas como
esto, a organizao como est dada. Na respectiva parbola que serve de referncia, o
problema do semeador que lana sementes ao vento o contexto (a terra rida, a terra com
pedras, com espinhos), ao passo que em Superman: Paz na Terra, o problema so as
sementes, as pessoas. O problema da fome perde seu carter social e se transforma num
problema do indivduo. Inverte-se assim o sentido da parbola pela mxima do liberalismo,
medida que a narrativa afirma que todos possuem a mesma chance. Em outras palavras, a
narrativa moraliza toda a desigualdade social e naturaliza a organizao social. Aquilo que ,
na verdade, artificial, um fato social, transformado em coisa, induzindo o leitor a uma
compreenso de que assim que a sociedade funciona. E a deformao se revela quando os
valores religiosos resumidos na relao entre o divino e o humano (a relao de Deus com a
humanidade) no princpio e na prtica do altrusmo so, no fundo, usados para justificar o
contexto atual da fome, naturalizando o significado da histria.
98
REFERNCIAS
A BBLIA SAGRADA. Traduo na Linguagem de Hoje. So Paulo: Sociedade Bblica do

Brasil, 1997.
BARTH, Karl. A humanidade de Deus. In: ______. Ddiva e Louvor. 2. ed. So Leopoldo:
Sinodal/IEPG, 1996. p. 389-405.
DINI, Paul. Olhando para o mundo com viso de raios x. In: DINI, Paul; ROSS, Alex. Os
Maiores Super-Heris do Mundo. So Paulo: Panini Books, 2007. [s. p.].
GIBELLINI, Rosino. A Teologia do Sculo XX. 2. ed. So Paulo: Loyola, 2002. p. 347-382.
SPONHEIM, Paul R. O conhecimento de Deus. In: BRAATEN, Carl E.; JENSON, Robert W.
(Ed.). Dogmtica Crist. So Leopoldo: Sinodal/IEPG, 2002. p. 203-272.
SUSIN, Luiz Carlos (Org.). Sara ardente: Teologia na Amrica Latina: prospectivas. So
Paulo: Paulinas, 2000.
"A SAUDADE DE JOS": UMA EXPERINCIA DE HISTRIA E
NARRATIVA SEQUENCIAL ILUSTRADA
Por Cristina Helou Gomide*
e Por Gazy Andraus**
***
RESUMO: Pesquisadora e educadora, ns, Gomide, em parceria com Andraus que tambm defendemos um
ensino criativo e menos estritamente tecnicista, percebendo a necessidade de divulgar as ideias sobre como
transformar o conhecimento produzido na academia em processo construtivo do saber, expomos um texto aliado
imagtica abordando a histria da transferncia da capital da Cidade de Gois para Goinia no incio da dcada
de 1930, perodo da "Revoluo de 1930 no Brasil". Este projeto fruto de pesquisas realizadas no mestrado em
histria de Gomide, idealizadora do projeto, e volta-se divulgao de uma experincia com ao conjunta com
Andraus, autor de quadrinhos. Ambos entendemos que o processo de construo do saber se d de diversas
formas, e uma delas, a da narrativa imagtica sequencial, refora a ateno criativa do hemisfrio cerebral direito
dos que entram em contato com desenhos, sendo tal texto no s abordador da histria como transmissor de
emoo e reflexo atravs das imagens da personagem Jos, que delibera e partilha ao leitor suas memrias do
perodo em que se viu obrigado a mudar com seus pais quando da transferncia da Capital de Gois. A arte e
desenhos de algumas pginas se assemelham s de histrias em quadrinhos cujo potencial imagtico perfeito
para a unio da narrativa textual histrico-fictcia. Este conto, oriundo das reflexes elaboradas durante o perodo
de 1997 a 2001, no processo de pesquisas realizadas por Gomide, trata de investigar os sentimentos das pessoas
que ficaram na antiga capital aps a transferncia da mesma para outro espao. Justamente, em funo de tais
inquietaes como educadora, a autora convidou o pesquisador e autor Andraus a ilustrar tal conto semelhante a
um livro ou lbum ilustrado sequencialmente.
Palavras-chave: Narrativas, sequenciais, Histrias em Quadrinhos; Ensino de Histria.
*
Dra. em Histria pela PUC/SP; Mestre em Histria pela UFG e Profa. Adjunta D.E. pela Faculdade de
Educao pela UFG.cristinahelou@gmail.com
**
Dr. em Cincias da Comunicao pela USP, Mestre em Artes Visuais pela UNESP e Prof. e Coordenador de
Ps-Graduao em Docncia no Ensino Superior, alm de lecionar em Licenciatura em Ed. Artstica e
Tecnologia em Design de Interiores pela FIG-UNIMESP. gazyandraus@yahoo.com,
gazyandraus@gmail.com
100
A QUESTO DA HISTRIA E DA NARRATIVA
Este trabalho oriundo de pesquisas realizadas na Cidade de Gois. Para tanto,

vrias fontes documentais foram analisadas, dentre elas podemos citar artigos impressos da
imprensa local, relatos de Governo e relatos de viajantes europeus, bem como narrativas orais
(dilogo com moradores da Cidade de Gois que permaneceram na antiga capital aps a
transferncia para Goinia). Visando melhor apreenso do contedo e compreenso sobre o
conto aqui ilustrado, vamos a um breve histrico sobre a Cidade de Gois e a transferncia da
Capital para Goinia/Gois/Brasil na dcada de 1930 do sculo XX.
BREVE HISTRICO DA HISTRIA DA TRANSFERNCIA DA CAPITAL
A cidade de Gois foi sede poltica da capitania, da Provncia e do Estado de Gois,

desde 1748 at 1937, quando ocorreu a transferncia da capital para Goinia. Foi no Governo
Pedro Ludovico Teixeira que surgiu a ideia da transferncia. Com ele, foi possvel construir
uma nova capital para substituir a cidade de Gois. Mas Pedro Ludovico no o primeiro
governante a pensar na mudana da capital; outros lderes polticos, em outras pocas, j
haviam imaginado que a capital do Estado de Gois poderia ser localizada em uma outra
cidade. Esse lugar comeou a se organizar como um espao urbano desde o sculo XVIII,
quando ainda se chamava Arraial de Sant'Anna. Em 1754, quando o Brasil ainda era colnia
de Portugal, o governador Conde dos Arcos, responsvel pela administrao de Gois naquela
poca, escreveu ao governo portugus falando que seria melhor transferir a capital para o
Arraial de Meia Ponte - que hoje conhecida como Pirenpolis. Como se no bastasse, em
1830, Miguel Lino de Morais, que era o segundo Presidente da Provncia de Gois no perodo
do Imprio, expressou seu desejo de fazer a mudana da capital para gua Quente, porque de
acordo com ele, esse era um local mais promissor, uma regio mais povoada e o seu comrcio
era mais intenso. J em 1890, Rodolfo Gustavo da Paixo, presidente do Estado de Gois,
criticava a cidade de Gois e sua falta de infraestrutura. Entretanto, foi impossvel efetivar a
transferncia da capital at que a Assembleia encontrasse meios de deliberar sua transferncia.
Em 1891, surgiu um anteprojeto que indicava que a cidade de Gois continuaria como capital
at que a Assembleia encontrasse meios de deliberar sua transferncia. Alm desses
comentrios polticos, h vrias outras evidncias e relatos sobre a Cidade de Gois, no
decorrer dos sculos XVIII e XIX que a denigrem: muitos viajantes europeus e paulistas
101
passaram pela cidade de Gois e retrataram as dificuldades comerciais e a falta de salubridade

do lugar (GOMIDE, 2002)
Mas, finalmente na dcada de 1930 do sculo XX deu-se a transferncia da capital da

cidade de Gois para uma capital planejada e idealizada no governo do interventor Pedro
Ludovico Teixeira, que viria a ser Goinia. Tal ato gerou ambiente de angstia e pesar aos
moradores que permaneceram na antiga Vila Boa de Gois.
Durante a elaborao da dissertao de mestrado Centralismo Poltico e Tradio

Histrica - Cidade de Gois (GOMIDE, 1999), as pesquisas realizadas nela que resultaram
no livro Histria da Transferncia da Capital: de Gois para Goinia (GOMIDE, 2002).
(Fig. 1) me trouxeram sentimentos de vazio e abandono que me inspiraram a redigir o texto
do conto que segue A Saudade de Jos, ilustrado por Andraus.
Figura 1: capa do Livro de GOMIDE 2002

102
A QUESTO DOS DESENHOS (E DA IMPORTNCIA DELES MENTE)
Sou pesquisador e autor de Histrias em Quadrinhos autorais de temtica adulta

fantstico-filosfica (ou potica), tendo produzido inmeras HQ e fanzines autorais,
colaborando com dezenas de artigos e/ou trabalhos artsticos com outros fanzines e revistas
independentes nacionais e estrangeiras. Minha preocupao maior na rea acadmica tem sido
valorizar as HQ, mas no s, tambm trazer a importncia do uso das artes, dos desenhos,
expondo a importncia que elas trazem para um melhor desenvolvimento mental sendo
necessrio conhecer melhor sua influncia na mente e por conseguinte na educao em geral.
Por isso, em minha tese de doutorado (ANDRAUS, 2006), explicitei que na esteira do
desenvolvimento cartesiano lgico, houve uma supervalorizao do pensamento racional em
detrimento ao criativo, postando este em segundo plano, j que as ideias que saltitam nas
mentes criativas parecem se mostrar desorganizadas (ou anrquicas). assim que o nosso
aparato cerebral composto basicamente de camadas, que vo desde o crebro rptil (a base)
at o crtex e o neocortex, que fazem parte dos humanos permitindo-lhes complexidade no
pensamento. Alm disso, h dois hemisfrios cerebrais, em que cada um controla a metade
oposta do corpo. Graas tomografia computadorizada j se pode perscrutar o pensamento
humano, e localizar onde se ativam reas cerebrais, como, por exemplo, na linguagem escrita
fontica e falada que atinente principalmente ao hemisfrio esquerdo racional, enquanto que
os ideogramas e desenhos ativam mais reas do hemisfrio direito, que o criativo, intuitivo.
Assim, de certa maneira, as HQ representam uma materializao a partir de uma

premncia mental que parte do hemisfrio direito cerebral (o criativo), o qual busca uma
interao com o hemisfrio esquerdo (que explica e organiza as ideias inovadoras), em que
ambos se conectam poro central reptiliana (responsvel pelo pragmatismo), confluindo,
como se v na fig.2, numa conjuno tridica necessria a um melhor funcionamento cerebral
e mental, de acordo com a teoria de De Gregori (1999), explicando que a utilizao
proporcional das trs vias traria um melhor equilbrio vida humana, j que ocorre um mau
uso desproporcionado dos hemisfrios.
103
Figura 2: Desenho de Gazy baseado no O crebro triuno (De Gregori, 1999)
Nesse ponto, a caoticidade criativa nas imagens em geral e nos desenhos, inclusive
de quadrinhos, incentiva o hemisfrio direito cerebral, diferentemente de apenas leituras de
textos cartesianos, que ativam mais o hemisfrio esquerdo. Assim, como descrevi acima, a
leitura de imagens em histrias em quadrinhos (ou dos ideogramas chineses) funciona de
maneira distinta na mente humana, de uma leitura estrita dos fonemas e dos textos lineares
cartesianos. E por isso, esse conto de Gomide tem uma importncia muito maior,
amplificando o uso das informaes histricas que ela ensejou em sua tese, adaptando-as a um
livro cujo contedo emotivo baseia-se muito em sentimentos dela aflorados em relatos de
entrevistas que ela fez com moradores de Gois, e que auxiliam no desenvolvimento
emocional e criativo dos que leem o livro ilustrado. Por isso, tal conto infanto-juvenil seria
uma contrapartida criativa que promove um recrudescimento da rea cerebral do Hemisfrio
direito, completando as informaes cartesianas que se encontram no mestrado e no livro
acadmico, fruto de sua dissertao.
104
A QUESTO DOS DESENHOS (E DA SIMILARIDADE AOS QUADRINHOS)
E ARTE DE A SAUDADE DE JOS
Quando recebi o roteiro (texto) de Cristina Helou Gomide, comecei a refletir como
seria aquele sentimento de um menino que subitamente se v mudando de uma cidade para
outra maior, pois conforme o texto na sua fala dizia:
Ahhhh. Hoje no t num dia muito bom. Minha av no para de olhar pela janela,
sentada na conversadeira, fica escutando a banda tocar e depois comea a chorar.
Minha me ta no quarto, arrumando nossa mala. Mesmo assim, fica me mandando
calar sapato o tempo todo, porque ela disse que nos vamos viajar. Meu pai t na
sala, desmontando os mveis pra colocar na carroa.
E ainda:
Hoje a gente vai se mudar pra outra cidade, que eu no sei por que, vai ficar no
lugar dessa daqui. Quer dizer, dizem que essa no vai acabar, mas que a outra, a tal
de Goinia, muito melhor, porque grande, tem rua larga e um Palcio bem bonito
na praa, no meio da cidade, que pra todo mundo ver quem governa o lugar e que
esse lugar foi feito pra ser capital de Gois.
dessa forma que fui elaborando as imagens, como se v pelas figuras a seguir
(figuras de 3 a 11). E a maneira que elas so desenhadas remontam a meu estilo grfico, bem
como a composies a que me acostumei a fazer dada minha familiaridade na leitura de
histrias em quadrinhos e elaborao delas, como se verifica nas figuras 3 e 4, cuja estrutura
das pginas similar a de uma de histria em quadrinhos.
Figura 3: A Saudade de Jos-p02pb - Andraus

105
Figura 4: A Saudade de Jos-p03pb-Andraus
Numa outra ilustrao, a metfora tomada ao p da letra, a que o leitor compartilhe

de como o menino ficcional deveria ter imaginado seu av, que relutava em sair da cidade
(figura 5):
h. O problema que eu no sei direito porque que ns vamos nos mudar. Quando
a gente pequeno nunca conversa coisa de adulto. Eu s escutei meu av reclamar e
contar histria de briga dos polticos. Ele disse que daqui no sai nem amarrado, e
que pra nova cidade ele no vai nem em caso de morte. Minha av ento, fica
falando que isso s vai servir pra no ter pra quem vender as coisas da lojinha, que
agora vo ficar encalhadas. (Meu av tem uma loja de tecido, boto, essas coisas que
minha me sempre gostou de comprar).
Jos! Cad voc?
Ihh! Minha me! - T aqui.
106
Nas duas figuras a seguir (figuras 6 e 7), tento mostrar o vazio na sada da casa,
sentido pela senhora e a roda da carroa que os leva estrada afora a alcanar o novo destino...
Vamos filho, seu pai t esperando pra irmos embora.

Me, num quero ir. Esse lugar no deve ser bom, t todo
mundo triste e eu acho que no vou gostar de l.
Filho, no tem jeito. Seu pai precisa se mudar e ns vamos
com ele. O Pedro Ludovico levou os mveis e os papis dos prdios daqui
para os prdios do governo na nova capital. Agora no tem mais nada
aqui, t tudo indo pra Goinia, onde seu pai vai trabalhar.
107

108
, deve ser mesmo muito importante essa tal de Goinia. Eu escutei meu av falar
que essa cidade nova s foi construda por causa de uma revoluo que aconteceu h
sete anos, em 1930, quando o governo mudou, e o novo governador, que na verdade
era interventor, achou que a cidade de Gois era abafada, rodeada de morros, (...)
Entre pouco mais de uma dezena de ilustraes que compus para o livro, enquanto o
garoto Jos via a nova cidade aparecer junto ao alvorecer da manh, fiz um desenho
enfocando o rosto dele lembrando (e tendo saudade) da cidade natal que deixou, afinal, para
trs (figura 8).

109
Enfim, insiro aqui na figura 9, esta colorida, a tentativa de ser a capa (h ainda mais
quatro ilustraes que no inseri aqui neste artigo, mas que ajudaro a compor a narrativa do
livro e conto de Gomide, sendo uma delas tambm colorida e que serviria de ltima capa).
Figura 9: A Saudade de Jos-capa-Andraus
Estes desenhos que elaborei estavam realmente imbudos do texto carregado de

sentimentos de Gomide, cuja contextualizao rememora na prpria obra que ela escreveu,
um pouco do que os cidados da cidade de Gois haviam deixado para trs, literalmente (aos
110
que saram de l ou viram parentes e amigos sarem), bem como os que l permaneceram,
reforando nos desenhos tais situaes, que levantam aspectos do hemisfrio cerebral direito,
atinente intuio, criatividade e sentimentos, completando a dissertao de mestrado de
Gomide (1999) e o livro (GOMIDE, 2002), que embora trouxessem um tanto desses aspectos
em entrevistas, no deixam de ser uma apologia cartesiana necessria - mas no unicamente -
pois pede essa contraparte dos sentimentos que o meio acadmico relega, e que surge aqui no
conto tanto pela narrativa imbuda de sentimentos, como de desenhos carregados de tais
atmosferas.
CONSIDERAES
Assim, como educadores e produtores de histria, bem como amantes dos

quadrinhos, resolvemos assim produzir algo que pudesse aguar a imaginao de leitores
diversos, no nos preocupando somente com o meio acadmico, j repleto de conhecimento
cientfico, acreditando que a produo do conhecimento deve atingir todas as camadas da
sociedade, inclusive pessoas ditas no intelectuais ou no escolarizadas. Embasados com a
teoria cognitiva dos hemisfrios cerebrais, defendemos o uso da sensibilidade no texto e nas
imagens, corroborando a funo das informaes que se completam: a cartesiana na tese de
doutoramento, no mestrado e livro acadmico; e o aspecto criativo/sensibilizante no conto
realizado por ns (via texto de Gomide e ilustraes de Andraus). Por fim, o texto imagtico
ainda carece de publicao, o que nos motiva a divulg-lo academicamente e a que incentive
pesquisadores, alunos e editoras a ampliarem seu leque no que tange fico documental e/ou
divulgao cientfica.
ANDRAUS, Gazy. As Histrias em Quadrinhos como informao imagtica integrada ao

ensino universitrio. Tese de doutorado. USP: So Paulo, 2006. Disponvel em:
http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27154/tde-13112008-182154/ < acesso em
05/03/2009>
DE GREGORI, Waldemar. Os poderes dos seus trs crebros. So Paulo: Pancast, 1999.
GOMIDE, Cristina Helou. Antiga Vila Boa de Gois experincias e memrias na/da
cidade patrimnio. Tese de Doutoramento apresentada ao Programa de Estudos Ps-
111
Graduados em Histria Social da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo como

requisito para obteno do Grau de Doutora. So Paulo: PUC, 2007.
GOMIDE, Cristina Helou. Centralismo Poltico e Tradio Histrica - Cidade de Gois

Dissertao de Mestrado apresentada Universidade Federal de Gois. Goinia: UFG, 1999.
GOMIDE, Cristina Helou. Histria da Transferncia da Capital: de Gois para Goinia.

Goinia: AGEPEL/UEG, 2002.
FANZINOTECA MUTAO: ESPAO EDUCATIVO E CULTURAL
AOS ZINES E SUAS EXPERIMENTAES
Por Gazy Andraus*
***
RESUMO: Assim como as bibliotecas, existem no Brasil as Gibitecas (ou HQtecas), que abrigam edies de
histrias em quadrinhos. O que pouco se divulga so as Fanzinotecas espalhadas pelo mundo, locais que abrigam
os fanzines que so revistas independentes, paratpicas: existem na sociedade sem que necessariamente tenham
um lugar oficial (pois no visam o comrcio editorial). Ao mesmo tempo so atinentes a todos os temas
possveis, com formatos variados e feitos muitas vezes de forma semiartesanal, necessitando-se apenas de uma
fotocopiadora ou impressora. Alm disso, podem ser manufaturados em edies limitadas e caprichadas, em que
seus produtores/artistas experimentam materiais distintos de papis, bem como ousam nas diagramaes. Os
fanzines (ou zines) podem ter artigos, resenhas, crticas, ou ento trazer expresses artsticas, como HQ, poesias,
ilustraes, contos etc, e ainda uma mescla de arte e textos. Por tudo isso, sua utilizao no ensino tem sido uma
vertente cada vez mais buscada em todas as reas da educao, tanto no ensino escolar como universitrio. a
essa devida importncia que foi criada na cidade de Rio Grande/ RS, a Fanzinoteca Mutao - a primeira
zineteca fsica do Brasil, realizada graas ao Prmio de Interaes Estticas de 2009 com o projeto proposto
pelo artista veterano Law Tissot, que resgata assim as mltiplas linguagens do fanzine e suas relaes com as
poticas visuais da arte-xerox, dando cidade (e o Brasil) um espao que abriga fanzines do mundo inteiro, e
tambm permite a ocupao por todas as pessoas que desejarem criar seus fanzines, possibilitando uma
importncia disseminadora scio-educativa.
Palavras-chave: Fanzinoteca, Fanzine, Educao, Criatividade, Sociedade.
*
Dr. em Cincias da Comunicao pela USP, Mestre em Artes Visuais pela UNESP e Prof. e Coordenador de
Ps-Graduao em Docncia no Ensino Superior, alm de lecionar em Licenciatura em Ed. Artstica e
Tecnologia em Design de Interiores pela FIG-UNIMESP. gazyandraus@yahoo.com,
gazyandraus@gmail.com
113
UM PREMBULO ACERCA DOS ZINES (OU FANZINES) E SUA
IMPORTNCIA EDUCACIONAL, E PORTANTO, A NECESSIDADE DE
HABITUARMO-NOS COM AS FANZINOTECAS
A revista chamada fanzine quase uma manufatura, um produto pouco conhecido

pela sociedade, paratpico1 at! O fanzineiro algum a ser ainda mais valorizado e melhor
reconhecido, principalmente pela sua caracterstica libertrio-criativa e que angaria a
fraternidade entre os fanzineiros. E na verdade, o fanzineiro no se percebe como um
profissional, e nem com um hobby, mas sim vivenciando um estado de esprito. Nosso
sistema mundial se caracteriza por um quesito capitalista conhecido como neoliberal, mas que
na verdade acorrenta todos os seres humanos numa estrutura semirrgida de pensamentos e
aes, vinculados ao estigma financeiro, que acaba por formatar nichos, sejam educacionais,
de lazer e/ou profissionais. Nessa esteira, aqueles que tentarem extrapolar tal sistema, muitas
vezes tm suas aes estranhadas, questionadas ou barradas.
O fanzine de certa forma uma obra artstica2, pois tem particularidades prprias de
um trabalho expressivo de arte, seja sua autoralidade, a exposio por uma esttica
diferenciada e uma contundncia muitas vezes em suas mensagens. Na nossa humanidade, por
exemplo, os livros so uma constante tanto para o aprendizado como para o lazer criativo.
Porm, a autoria se restringe a uma srie de quesitos, dentre os quais, qualidade do texto,
inteligncia na escrita do autor, e principalmente, deliberao editorial e escolha dependendo
do tema e at da preponderncia momentnea da possibilidade de maior venda do item (o
quesito capitalista). assim que filas de escritos se empilham nas editoras, em que poucos
sero os eleitos. Dessa maneira, a maioria das pessoas no ser jamais oficialmente editada3, e
muitos sequer desenvolvem a prtica construtiva e reflexiva da escrita, seja por falta de
tempo, de capacidade (mal desenvolvida) e/ou por falta de estmulo geral. Porm, somos
todos capazes e interdisciplinares, e podemos articular as artes da escrita (e das artes em
geral), ainda que no haja um mercado para editar a maioria. Alis, esse nem seria o ponto
real, e sim a possibilidade de um intercmbio das ideias, que perpassariam as fronteiras pelos
correios e pela internet, em vez do engavetamento de nossas criaes (poesias, escritas,
1
Zavan (2004) esclarece que paratopia seria um lugar no definido, no estabilizado, no mbito da
sociedade: a literatura oficial convive com os fanzines, revistas paratpicas, margem do conhecimento
oficial da editorao.
2
Podendo o autor de fanzines (ou fanzineiro) tambm ser considerado um artista.
3
Embora a Internet esteja modificando e possibilitando a autoeditorao.
114
desenhos), que muitas vezes so realizadas na infncia e um pouco na adolescncia, para

depois jamais pegarmos novamente nesse material que se mantm literalmente nas gavetas de
nossos lares. Porm, as pessoas conseguem naturalmente escoar suas ideias e gostos criando
seus dirios personalizados (os blogs), que seriam uma mescla atual e virtual dos tradicionais
dirios (pessoais) com os fanzines! E esses tambm chamados de zines, vm possibilitando
desde a primeira metade do sculo passado uma mirade de criaes e elaboraes grficas (e
virtuais na atualidade) de revistas independentes e alternativas abrangendo todos os temas
possveis e/ou as artes, principalmente a poesia, literatura e as histrias em quadrinhos. Os
fanzines, assim, so veculos paratpicos, cuja origem remonta aos fs da literatura pulp de
um gnero embrionrio no sculo 20 que era tido como subliteratura e atualmente tem como
expoentes na autoria cientistas como Isaac Newton e Carl Sagan, escritores tambm da fico
cientfica, j que foi na dcada de trinta, nos EUA, que veio a surgir o primeiro fanzine que se
chamava "The comet", e era voltado para a fico cientfica. A partir de ento, o fanzine
espalhou-se pelo mundo, principalmente com o movimento punk nos Estados Unidos e
Inglaterra na dcada de 1970 ampliando seu alcance, no caso especfico, acerca da
musicalidade do estilo contestador e poltico. Tal veculo de comunicao alastrou-se
expressando ideias e informaes adjuntas de variados temas e assuntos, de forma livre e
independente, graas ao seu baixo custo. Um fanzine (do ingls fan + magazine), como d a
entender o prprio nome, uma revista gerada pelo f de determinado assunto, quer seja de
cinema, de msica, de poesia ou histria em quadrinhos, alm de outros, que disserta acerca
de seu objeto de paixo, ou ainda, atualmente, um veculo de expresso e vazo do autor
apaixonado por determinado assunto que no tem outro modo de divulgar suas ideias. No
Brasil, o primeiro zine foi criado por Edson Rontani em 12 de outubro de 1965, em
Piracicaba4. Na verdade, o termo fanzine s foi criado na dcada de quarenta, bem depois da
inveno do objeto (o prprio fanzine que antes era tido como um boletim), e comeou a ser
amplamente utilizado nos anos 1970 pelos jovens estudantes, para divulgao de trabalhos
contra a ditadura e como contestao do sistema social vigente. Seria a contracultura ou
mesmo o underground - movimento independente de tudo que diz respeito cultura
massificada ou de consumo, onde temos o chamado "papa" do movimento nos quadrinhos, o
norte-americano Robert Crumb.
4
Foi criado por um portugus o dia mundial do fanzine, comemorado no dia 29 de abril, e que no Brasil tem
seguido com as Fanzinadas. Ainda assim, venho sugerindo a criao do Dia Nacional do Fanzine, graas a
esse primeiro zine brasileiro datado do dia 12 de outubro de 1965 de autoria de Rontani, conforme adverti.
115
At hoje, os fanzineiros buscam movimentar o pop alternativo, combatendo a cultura

padronizada. Graas ao seu baixo custo, pois embora inicialmente impresso nas antigas
mquinas de mimegrafo, o zine passou para as fotocopiadoras (xerox) sendo divulgado
atravs dos correios e, atualmente, pela Internet (em sites e blogs), onde pode ser lido e/ou
baixado em pdf. O fanzine tambm funciona como um laboratrio de criao, e por no seguir
regras mercadolgicas, permite o manuseio e criao totalmente livres, limitadas apenas pela
capacidade de seus autores, ou das limitaes fsicas (e financeiras). Podem ter variados
formatos e temas (vide figura 1), bem como trazerem histrias em quadrinhos em profuso,
alm de poesias, contos e ilustraes.
Figura1: -zines (Acervo de Andraus)
Na rea da educao comeam a se reconhecidos, e o professor Elydio dos Santos

Neto desenvolveu o conceito inovador do Biograficzine que tem "por objeto as histrias de
vida: contar experincias de vida e formao tendo como objetivos principais o autoconhecimento, a
partilha de narrativas pessoais com outros, o trabalho com as imagens e o desenvolvimento de
autoralidade. (ANDRAUS; SANTOS NETO, 2010, 29). Os zines unem as pessoas
fraternalmente e permitem com que conheam mais a si mesmas e a suas capacidades
criativas inerentes. Isso porque se sabe atualmente que o crebro tende racionalidade, mas
tambm pede o desenvolvimento da criatividade. Para tanto, em meu doutorado desenvolvi a
116
tese de que as HQ ajudam a estimular a inteligncia criativa (ANDRAUS, 2006),

impulsionando o hemisfrio cerebral direito (atinente imagtica, s artes, sendo no linear e
sistmico), enquanto que o lado esquerdo estimula a capacidade da linguagem e da
racionalidade cartesiana. Ora, o fanzine, por ser liberto de amarras tradicionais racionais,
podendo ser criado em qualquer formato e sem limitaes criativas, ajuda a expandir essa
interao mental, principalmente no quesito da criatividade. Em meu doutorado, baseei-me na
teoria em que De Gregori (1999) explicita com base na cincia cognitiva atual graas a
estudos das tomografias computadorizadas do crebro que o fator humano detentor dos
hemisfrios esquerdo (razo, lgica, linearidade e fragmentao), direito (intuio,
criatividade, no linearidade, viso sistmica) e poro central (pragmatismo) e que o uso
equilibrado das trs funes mentais seria o ideal para uma vida ampla. Porm, as sociedades
tm se utilizado desproporcionalmente de suas habilidades, ora promovendo a ativao maior
de um hemisfrio, ora de outro, e por isso no conhecem e no valorizam direito as artes
(menos ainda as HQ e os fanzines, mais atinentes a no verbalidade e no linearidade do
hemisfrio direito criativo e intuitivo). Eis ento a necessidade de existirem espaos de leitura
e exerccio da criatividade na elaborao de zines, como as fanzinotecas.
FANZINOTECA MUTAO E OUTRAS (FANZINETECAS,
FANZINOTHQUE, ZINE LIBRARIES ETC)
E como ser estimulado a conhecer, ler, fazer e obter os fanzines? Onde ach-los,
sendo no apenas em eventos da rea dos quadrinhos, anarquista-libertrios e/ou afins? Ora,
se uma biblioteca um local que guarda acervos de leitura como livros e revistas, e as
Gibitecas5 abrigam os gibis6, nada mais justo que terem sido criadas as Fanzinotecas7,
contendo os variados e ricos fanzines. Tais fanzinotecas se espalham pelo mundo real (e/ou
virtual), como locais que abrigam os fanzines que so revistas independentes, paratpicas:
existem na sociedade sem que necessariamente tenham um lugar oficial (pois no visam o
comrcio editorial). Ao mesmo tempo so atinentes a todos os temas possveis, com formatos
variados e feitos muitas vezes de forma semiartesanal, necessitando-se apenas de uma
fotocopiadora ou impressora, como j se delineou aqui. Alm disso, podem ser manufaturados
em edies limitadas e caprichadas, em que seus produtores/artistas experimentam materiais
5
Ou HQtecas devido ao nome HQ histrias em Quadrinhos.
6
Revistas de quadrinhos e lbuns, graphic novels e similares.
7
Fanzinetecas como so conhecidas em Portugal, ou zine libraries na lngua inglesa e fanzinothque na
Frana.
117
distintos de papis, bem como ousam nas diagramaes e temas. Os fanzines podem ter
artigos, resenhas, crticas, ou ento trazer expresses artsticas, como HQ, poesias, ilustraes,
contos etc, e ainda uma mescla de arte e textos. Por tudo isso, sua utilizao no ensino tem
sido uma vertente cada vez mais buscada em todas as reas da educao, tanto no ensino
escolar como universitrio. a essa devida importncia que foi criada na cidade de Rio
Grande/RS, a Fanzinoteca Mutao - a primeira zineteca fsica do Brasil. Tal iniciativa
integrou o Prmio de Interaes Estticas de 2009 (Residncias Artsticas em Pontos de
Cultura), pela Funarte, com o projeto proposto pelo artista veterano Law Tissot, que resgata
assim as mltiplas linguagens do fanzine e suas relaes com as poticas visuais da arte-
xerox, dando cidade (e ao Brasil) um espao que abriga fanzines do mundo inteiro, e
tambm possibilita a ocupao por todas as pessoas que desejarem criar seus fanzines, j que
l h uma mquina fotocopiadora disposio, alm de haver pequenos incentivos como
cursos de fanzines e outros (figuras 2 e 3). Com isso, mostra-se a necessidade de divulgar para
a manuteno de tal espao criativo e cultural a existncia dessa fanzinoteca e sua importncia
disseminadora scio-educativa.
Figura 2: Fanzinoteca Mutao-interno (blog Estao)

118
Figura 3: Fanzinoteca Mutao-interno-1(blog Estao)
H conhecimento de algumas outras fanzinotecas espalhadas pelo orbe, como a

pioneira La Fanzinotheque8 que fica em Poitiers, na Frana e que foi criada em 1989 com a
iniciativa do conselho Comunal de Jovens de Poitiers (Conseil Communal des Jeunes de
Poitiers) e que desenvolve suas atividades em duas direes: a documental e o patrimnio de
um lado e gesto de eventos de outro. Seu acervo imenso e tem sees com lanamentos e
preciosidades, bem como d cursos e eventos. No Brasil, Fbio Tatsub criou no ano de 2004,
a primeira fanzinoteca nacional na cidade de So Vicente (mas que no tinha um abrigo
fsico, sendo acoplada , ento, Gibiteca da cidade), com exposies e um catlogo.
Infelizmente, as gestes subsequentes da prefeitura desapareceram com a fanzinoteca (e
mesmo com a gibiteca que j existia). Recentemente em Portugal foi inaugurada uma nova
Fanzineteca na cidade de Coimbra, no dia 4 de fevereiro de 2012, nomeada de UzineFanzine9.
Durante muitos anos tambm ocorreram as Xornadas de Ourense10 na Espanha galega, que
traziam um catlogo com zines do mundo todo. Como se v, h vrias fanzinotecas
espalhadas pelo mundo, e algumas se encontram tanto na rede virtual da Internet, como em
locaes fsicas.
8
http://www.fanzino.org/fanzino.html
9
http://uzinefanzine.blogspot.com.br/2012/02/abertura-da-fanzinoteca.html
10
L-se Jornadas, pois o X de Xornadas lido em galego, lngua que original o portugus.
119
FANZINOTECA MUTAO PARTICULARIDADES
Law Tissot, professor de artes visuais, quadrinista, ilustrador, pensou o espao da

Fanzinoteca Mutao como um local em que se pode consultar um acervo de fanzines,
xeroc-los por um preo mdico e ainda participar de oficinas de graffiti, lambe-lambe e arte
postal. Em entrevista ao blog zinismo11 ele revela mais:
Eu sempre tive um grande entusiasmo pelos fanzines desde quando os conheci,

provavelmente em 1983, 1984... Essa paixo aumentou quando comecei a fazer os
meus prprios zines e entrar naquela rede de trocas e contatos pelos correios. Da
nasceu um desejo de ter um local para manter um acervo pblico de zines. Mas isso
demorou muito, porque levei uma vida de aventuras urbanas entre os anos 1980 at
1999. Em 2001 entrei para o Curso de Artes Visuais da Universidade Federal do Rio
Grande e aos poucos fui me envolvendo com outros aspectos da cultura brasileira.
Com isso cheguei aos companheiros do Ponto de Cultura ArtEstao e atravs de um
edital da Funarte (Interaes Estticas 2009) pude legitimar esse sonho, com espao
fsico adequado, catalogao, copiadora e todo o resto... A maior dificuldade est em
conseguir zines das dcadas de 1980 e 1990, temos recebido muitas doaes,
verdade, mas bem sabemos que a quantidade de zines e zineiros neste pas foi
enorme. Muita gente desapareceu na histria e muitos zines - lamentavelmente -
nunca mais sero lembrados (ZINISMO, 02/08/10).
interessante ressaltar que as fanzinotecas so espaos que vo se ampliando no

Brasil e no mundo, contribuindo como essa zineteca Mutao, para uma maior liberdade de
expresso e mais espaos culturais, onde as pessoas podem visitar para conhecer, ler e fazer
fanzines. Embora inicialmente a verba tenha vindo de um projeto cultural, Tissot afirma que
atualmente a manuteno da fanzinoteca Mutao fica a seu prprio cargo e aos auxlios
cooperativos que ele obtm, apenas como amor arte e aos fanzines. interessante tambm
frisar que ele mantm a contraparte virtual da fanzinoteca Mutao na Internet, cujo endereo
do blog http://fanzinotecamutacao.blogspot.com.br/ (Figura 4), contendo variadas
informaes, alm de fanzines para serem baixados em pdf, bem como registros de imagens
de fanzines histricos que podem ser visualizados, quase como uma amostragem virtual de
sua zineteca.
11
http://zinismo.blogspot.com.br/2010/08/fanzinoteca-mutacao-entrevista-com-law.html
120
Figura 4: Fanzinoteca Mutao-blog
CONSIDERAES
A importncia na manuteno de um projeto como esse consiste na questo de o que

a cultura local, nacional e mundial pode disseminar ao permitir principalmente aos jovens que
elaborem suas ideias com fanzines, criando revistas independentes expressadas por seus
desejos de escrever, desenhar, ilustrar, criar poesias, contos, HQ, resenhar e refletir, alm de
desenvolver sua inteligncia criativa e racional j que os zines esto em variados temas e
formatos, limitados apenas criatividade e finanas de cada um que queira realizar um
fanzine (que pode tambm ser feito cooperativamente, utilizando-se, no caso da Fanzinoteca
Mutao, a mquina fotocopiadora l instalada). A existncia de um ponto cultural como esse
de Law Tissot tambm remete ao esforo slido de algum que se compromete com a cultura
e que sabe da importncia de tal projeto; tanto que apesar de ter recebido custeio financeiro
para existir na cidade gacha de Rio Grande, a continuidade da fanzinoteca est por conta
organizacional e financeira do prprio Tissot, que no mede esforos a mant-la, sempre se
apresentando quando convidado a eventos, divulgando-a, como quando de sua recente fala
numa palestra no lanamento do II Anurio de Fanzines realizado pela Ugrapress no dia 10
de maro de 2012, em So Paulo/SP (figura 5). E assim que se fortalecem movimentos
como esses da criao e manuteno da primeira fanzinoteca fsica do Brasil, e que sirva de
exemplo e incentivo a outros que desejem expandir a cultura, instalando novas fanzinotecas
como essa Mutao.
121
Figura 5: Law Tissot no Ugrapress (site da Ugra)
REFERNCIAS
ANDRAUS, Gazy. As Histrias em Quadrinhos como informao imagtica integrada ao

ensino universitrio. Tese de doutorado. USP: So Paulo, 2006. Disponvel em:
http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27154/tde-13112008-182154/ < acesso em
05/03/2009>
ANDRAUS, Gazy; SANTOS NETO, Elydio dos. Dos Zines aos BiograficZines: compartilhar
narrativas de vida e formao com imagens, criatividade e autoria. In MUNIZ, Cellina (org.).
FANZINES Autoria, subjetividade e inveno de si. Fortaleza/CE: Editora UFC, 2010.
DE GREGORI, WALDEMAR. Os poderes dos seus trs crebros. So Paulo: Pancast,

1999.
ESTAO. Internet: 2004

https://sites.google.com/a/artestacao.org/pontodecultura/espacos/fanzinoteca-mutacao
<acesso em 10 de abril de 2012>.
FANZINOTECA Mutao. Rio Grande, 2009; Internet.

http://fanzinotecamutacao.blogspot.com.br/ <acesso em 10 de abril de 2012>.
122
LA FANZINOTHEQUE. Internet: s/d. http://www.fanzino.org/fanzino.html <acesso

em 10 de abril de 2012>.
MAGALHES, Henrique. O que fanzine. So Paulo: Brasiliense, 1993.
ZAVAM, A. S. Fanzine: A Plurivalncia Paratpica. Revista Linguagem em (Dis)curso. v.

5, n. 1, jul./dez., 2004. http://www3.unisul.br/paginas/ensino/pos/linguagem/0601/01.htm
<acesso em agosto de 2005>.
UGRA. Internet, s/d. http://ugrapress.wordpress.com/ <acesso em 17 de maro de

2012>.
UZINEFANZINE. E TU, J LESTE UM FANZINE HOJE? Internet: 06 de fevereiro de

2012.http://uzinefanzine.blogspot.com.br/2012/02/abertura-da-fanzinoteca.html <acesso
em 11 de maro de 2012>.
ZINISMO - blog coletivo, autoral e independente formado por uma confraria de

fanzineiros separados pela distncia fsica e aproximados pela era digital. Fanzinoteca
Mutao - Entrevista com Law Tissot. Internet, 02 de agosto de 2010.
http://zinismo.blogspot.com.br/2010/08/fanzinoteca-mutacao-entrevista-com-law.html
<acesso em 10 de abril de 2012>.
CHICLETE COM BANANA E O UNDERGROUND TUPINIQUIM
Por Aline Martins dos Santos*
***
Aps a Segunda Guerra Mundial os Estados Unidos foram elevados condio de

potncia militar. Liderana que sofria oposio dos pases socialistas, conduzidos pela Unio
Sovitica. A disputa armamentista, estratgica e ideolgica - chamada Guerra Fria - que
envolveu os dois blocos, fez crescer a paranoia da infiltrao inimiga no prprio solo e da
possibilidade do uso do arsenal nuclear.
O clima de anticomunismo e moralismo americano atingiu os quadrinhos com a

implantao do rigoroso Comics Code Authority (1954) 1, por sugesto do senador Robert
Hendrickson. O Cdigo foi o pice de uma verdadeira campanha contra a indstria dos
quadrinhos que foram exaustivamente estudados pelos pedagogos, que pinaram em suas
pginas vestgios de uma influncia deletria e eminentemente ideolgica, e tambm pelos
tericos da comunicao, que tentaram estabelecer relaes entre os quadrinhos, o poder e a
indstria cultural 2.
As editoras DC Comics e Marvel Comics se consolidaram no setor, com histrias

bem comportadas, dentro dos padres dos bons costumes da sociedade conservadora. Os
personagens passaram a ser mais importantes que os autores no gosto do pblico,
*
Mestre em Histria Social UFF, aline_rural@yahoo.com.br
1
O cdigo de tica restringiu o espao de criao dos artistas. Entre outras coisas, ele proibia a apario da
nudez, a exaltao de qualquer atributo fsico feminino e exigia o respeito s autoridades.
2
JUNIOR, Gonalo. Biblioteca dos Quadrinhos. So Paulo: Opera Graphica, 2006, p. 235.
124
estabelecendo um rodzio de roteiristas e desenhistas prprio ao processo industrial, que

exigia grande e ininterrupta produo3.
Nos anos 1960 d-se a exploso da contracultura e do movimento hippie, que

questionavam poltica imperialista dos EUA protagonizada pela Guerra do Vietn. Essa
onda de contestao ficou conhecida como movimento underground, que pretendia
transformar todo o sistema vigente. A cultura underground alastrou-se por vrias expresses
artsticas, como o cinema, moda, msica e os quadrinhos foram um dos expoentes. A
insatisfao com os canais comumente utilizados para expressar o descontentamento do
pblico ansioso por mudanas nas mais diversas esferas, fez dos quadrinhos um meio de
expresso apto para canalizar tais desejos. Alguns autores retomam sua identidade e postura
crtica e surgem ento as HQs underground4, como expresso contestatria, libertria e
irreverente, margem do mercado editorial e sem vnculos com lucros, livres das restries
morais e tendo como regra, no ter regras. Estas revistas iro se caracterizar por estilos e
propostas visuais variados, com uma esttica caricatural e realista, mas com aspecto sujo,
carregado de traos e hachuras, expressando a sensibilidade do autor que detinha o domnio
sobre sua obra, mesmo quando seu trabalho era publicado por editoras comerciais5.
Robert Crumb, Gilbert Shelton, Bill Griffith, Victor Moscoso e Richard Corben
tornaram-se clebres ao publicar com recursos prprios revistas em quadrinhos que
desafiavam o cdigo de tica e a censura imposta ao mercado. Os personagens underground
se mostraro extremamente diferentes dos super-heris, no apenas por no possurem
superpoderes. Esses personagens parecem ter uma existncia real, parecem ser pessoas que
vivem no cotidiano das grandes cidades e so diretamente influenciados pelos acontecimentos
a sua volta 6.
3
Algumas editoras mudaram sua linha editorial com uma maior segmentao de propostas e uma
diferenciao do pblico visado, como a revista Mad, editada por Bill Gainnes, que burlava o cdigo ao
apresentar no s quadrinhos, mas textos satricos tendo como alvo os sucessos de Hollywood e os costumes
da sociedade estadunidense.
4
Nos estados Unidos, o termo underground utilizado para definir movimentos contrrios ao convencional
ou movimentos de protesto. No caso dos quadrinhos, o underground equivale marginalidade, isto ,
abordagem de assuntos considerados antiticos ou proibidos, como liberdade sexual, feminismo,
homossexualismo e outros temas condenados pela censura dos syndicates. In: IANNONE, Leila Rentroia &
IANNONE, Roberto Antonio. O Mundo das Histrias em Quadrinhos. So Paulo: Moderna, 1994, p.54.
5
Os movimentos de contracultura introduziram elementos radicalmente inovadores temtica e a linguagem
desses quadrinhos, caracterizados por um modo de narrar fundado sobre uma abordagem crtica do cotidiano,
a celebrao do sexo, das drogas, o estabelecimento de uma oposio aos valores identificados como
dominantes, propondo assim novos olhares para a realidade americana.
6
SILVA, Nadilson Manoel da. Fantasias e cotidiano nas histrias em quadrinhos. So Paulo:Annablume,
2002, p.23.
125
Os quadrinhos underground comearam a aparecer no Brasil no incio da dcada de

1970, com a revista Grilo, que a partir do nmero 25 comeou a apresentar artistas dos
quadrinhos underground do mundo todo, entre eles os franceses Jean-Marc Reiser e Wolinski
publicados na revista francesa Hara Kiri, o holands Bernard Willem Holtrop e claro, o
mestre dos quadrinhos underground estadunidenses Robert Crumb.7
Fim dos anos 1960, incio dos anos 1970, em plena Ditadura Militar, o Brasil se via
em meio a um caos democrtico, sobre o governo de Mdici. Eram os anos de chumbo, onde
aps aes armadas e protestos contra o regime ditatorial se instala o AI-5, em dezembro de
1968 a carta branca para a represso. A censura estava por todos os lados, a represso
perseguia qualquer manifestao cultural que fosse interpretada como contrria ao regime. O
humor grfico passou a satirizar a situao poltica instaurada com a ditadura militar. Tendo
de driblar a censura, os artistas brasileiros procuraram veculos alternativos para editar seus
protestos contra o autoritarismo do regime militar em forma de charges, caricaturas e
quadrinhos.
O golpe militar e seu moralismo bateram de frente com os quadrinhos, mas

inspiraram tambm publicaes cheias de charges como o semanrio O Pasquim (1969) que,
embora perseguido pela censura abusava de uma linguagem polmica de humor contra o
milagre econmico e fazia crticas incansveis ditadura. Henfil, Ziraldo, Fortuna, Millr
Fernandes, Jaguar, so apenas alguns autores da revista que chegou a vender cerca de 200 mil
exemplares.
O Pasquim costumava publicar quadrinhos, artigos sobre poltica sempre baseados

em ideias satricas e de humor. De uma certa maneira, foi um veculo de resistncia,
geralmente identificado com ideias de esquerda. Como no havia espao no mercado para
quadrinhos brasileiros para adultos, meios como O Pasquim se tornaram lugares em que os
artistas podiam expressar seus pontos de vista e praticar seus desenhos.
Novos horizontes passaram a ser almejados ento por nosso humor grfico, e os
jovens artistas iro se organizar em torno de centros acadmicos para a produo de suas
revistas marginais. A revista Balo, publicada por alunos da USP e da FAU com a curta
durao de dez nmeros, revelou autores consagrados at hoje, como Luis G e Laerte. As
revistas eram vendidas de mo em mo, com tiragens limitadas, sem nenhuma preocupao
7
NARANJO, Marcelo. Grilo, um importante momento dos quadrinhos no Brasil. Disponvel em:
<http://www.universohq.com/quadrinhos/2004/museu_grilo.cfm>. Consultado em 25 de Abril de 2010.
126
lucrativa. A esttica do underground queria se contrapor aos quadrinhos tradicionais, e aos

valores a eles vinculados.
Durante o Regime Militar o Brasil chega a ocupar a posio entre as dez naes mais
ricas do mundo a economia havia dado um salto. Mas, por trs de todo esse crescimento, se
escondia uma dvida externa acelerada. A distribuio de rendas abriu valas profundas entre
ricos e pobres. Em 1979, inicia-se a revogao do AI-5. Joo Figueiredo toma posse e d
continuidade ao processo de abertura poltica, em meio a avanos e recuos de um lado
aprovada a Lei da Anistia e so revogados os decretos que vetavam a participao s
atividades estudantis, de outro lado reprime-se greves e interfere-se em sindicatos. A inflao
acelera, explodem atentados em todo o pas, a crise econmica se amplia e iniciam as
campanhas pelas Diretas J! Era o comeo do renascimento da sociedade civil. Em 1984 o
PMDB indica seu candidato, Tancredo Neves, para concorrer eleio no Colgio Eleitoral
contra Paulo Maluf. Tancredo vence com uma grande margem de votos, mas morre 38 dias
depois. Em seu lugar assume seu vice, Jos Sarney, ex-aliado do Regime Militar, e agora o 1
Presidente Civil do Brasil.
O quadro herdado de duas dcadas de Regime Militar: o conflito de uma sociedade

urbana, moderna na aparncia e nas leis, mas antiga em suas condutas. O Estado antes
ameaador, no mais o nico detentor da fora e da autoridade. O que se almeja no mais
a revoluo armada, mas a liberdade e melhores condies de vida essa a luta cotidiana. O
mundo da alta tecnologia se acelera, o modelo de vida agora o consumismo. Liberdade
consumir. o incio dos anos 1980.
Com a abertura poltica no Brasil, observou-se uma proliferao at ento no vista

no mercado nacional de produtos direcionados para a juventude urbana. H uma absoro
cada vez maior da populao urbana, principalmente o jovem de classe mdia urbana, pela
esfera de consumo. Paradoxalmente surgem as tribos urbanas com uma atitude de
contestao dos valores dominantes. Esses movimentos sociais de atitude, tambm
direcionavam o pblico jovem para uma ampliao de horizontes no que diz respeito
orientao do comportamento, grupos como movimento punk, skinheads, heavy-metal,
nascem como movimentos ideolgicos nesse perodo, mas formam tambm uma grande
massa consumidora de produtos culturais. Surgem ento novas propostas de revistas
explorando esse mercado com caractersticas anrquicas e com contedos que lembravam o
teor de contracultura dos anos 60 ou a ideologia punk dos anos 70.
127
O processo pelo qual passou o modelo hegemnico de quadrinhos no Brasil alcanou

seu pice na dcada de 1980, revelando quadrinistas que se mostravam sensveis para captar
as novas linguagens e percepes da poca. A stira poltica agressiva, acirrada pelo
recrudescimento da ditadura e pelo aumento progressivo da censura, ir ceder o lugar de
destaque ao humor de crtica social e de costumes.8 Vrios quadrinistas, influenciados pelos
quadrinhos undergrounds estadunidenses, passaram a abordar temas do cotidiano e modismos
da classe mdia e/ou rica das metrpoles e vo criar suas prprias revistas.9 O ingresso na
vida pblica se dava no apenas atravs da poltica formal, mas por diversos meios de
expresso, entre eles o quadrinho underground.
Acontece uma exploso dos quadrinhos adultos. A distribuio antes feita de mo em

mo agora atinge nveis nacionais os alternativos se unem ao consumo. Surgem a partir da
revistas de enorme sucesso, Udigrudi, Porrada!, Nocaute, Tralha, Animal, R.D.P Comix. Esse
momento tambm foi marcado pela disseminao dos fanzines publicaes feitas por fs.
Mas quatro revistas se destacam: Chiclete com Banana, de Angeli; Geraldo, de Glauco;
Piratas do Tiet, de Laerte e a revista Circo, que publicava tanto autores nacionais quanto
internacionais.10
O incio da dcada de 1980, principalmente no que se refere ao comportamento e

cultura, foi marcado por mudanas, especialmente em So Paulo, com o surgimento de uma
produo cultural independente. Embora a capital paulista fosse um polo de cultura
importante e efervescente, que recebia e produzia espetculos, shows e mostras, uma parte da
intelectualidade e dos artistas da poca procurou caminhos novos e outros tipos de recursos,
margem do Estado ou dos promotores tradicionais. Um exemplo foi a produo
cinematogrfica paulista, que, mesmo sem as verbas da Embrafilme, conseguiu se manter
ativa.
As pequenas produtoras foram responsveis por filmes com temticas e posturas

estticas diferentes de outras produes da poca. Na msica, o teatro Lira Paulistana foi o
espao de msicos e compositores novos, como Arrigo Barnab e Itamar Assumpo. J os
grupos Lngua de Trapo e Premeditando o Breque associavam humor s letras urbanas e
8
Uma das publicaes mais importantes desse perodo foi o semanrio O Pasquim, criado em 1969. Henfil,
Ziraldo, Millr Fernandes, Jaguar so apenas alguns autores do jornal que chegou a vender cerca de 200 mil
exemplares.
9
preciso destacar que a charge era uma caracterstica do humor combativo brasileiro dos anos 1960,
enquanto a tirinha e os quadrinhos iro caracterizar o humor escrachado dos anos 1980.
10
Juntos eles produziram as histrias de Los Trs Amigos (stira western com temticas brasileiras).
128
irreverentes de suas composies, que utilizavam ritmos diferentes. No teatro, o Grupo

Ornitorrinco levava aos palcos peas irreverentes, como Ubu-Rei, de Alfred Jarry, e
Teledeum.
Foi nesse contexto que se deu a criao da Circo Editorial, que durante mais de uma
dcada, lanou diversas revistas de quadrinhos de humor, reunindo os talentos de artistas
brasileiros. Seu idealizador foi Antonio de Souza Mendes Neto, mais conhecido como
Toninho Mendes que trabalhou nos jornais independentes Versus, Movimento, Ovelha Negra.
A data escolhida para a criao da Circo Editorial foi 26 de abril de 1984, dia em
que o congresso votaria a Emenda Dante de Oliveira, que estabelecia a eleio direta para
presidente da repblica e que acabou sendo rejeitada. Apesar de no aprovada e as eleies
diretas para presidente no poderem ser realizadas, o ciclo de governos militares, que
completava duas dcadas, agonizava. Os rigores da censura haviam diminudo e a sociedade
brasileira comeava uma nova fase, marcada por instabilidades polticas e econmicas, mas
com o regime democrtico restaurado. S nessas condies uma editora como a Circo seria
concebvel, o seu nascimento est diretamente relacionado ao movimento da abertura
democrtica.
A revista Chiclete com Banana, publicada pela Circo Editorial, tinha Angeli como
editor e se auto denominava udigrudi11. Arnaldo Angeli Filho nascido em 31 de agosto de
1956 era amigo de infncia de Toninho Mendes. Autodidata, iniciou sua carreira aos 14 anos,
ao publicar o primeiro desenho na revista Senhor. Angeli era f do cartunista americano
Robert Crumb, do escritor brasileiro Millr Fernandes e do autor francs Wolinski.
O nmero 1 de Chiclete com Banana foi s bancas em outubro de 1985, quando

entrou em cena a chamada Nova Repblica. Depois de 21 anos de ditadura, os
generais trocavam a farda pelo pijama. Cambaleante, o pas tentava respirar. Em
suas 24 edies, a revista presenciou a volta das eleies diretas, o recuo da
sacanagem por causa da AIDS, a inflao delirante, o movimento punk, o
congelamento de preos, o modismo new wave e, por incrvel que parea, quatro
12
moedas circulantes: o cruzado, o cruzado novo, a URV e o real .
11
Underground aqui se transformou em udigrudi, no melhor jeitinho antropofgico brasileiro. O prprio nome
da revista Chiclete com Banana parece revelar a percepo dos autores para um novo momento de abertura
da cultura urbana brasileira. O chiclete, como aquilo que industrializado, artificial, iconicamente americano
e a banana, algo atrasado, natural, mas iconicamente nacional parecendo dizer que somos essa mistura que
abriga grandes contrates. Isso parece ficar evidente na fala de Angeli que afirma que seus personagens so
universais, mas com um diferencial: Eles so do udigrudi. Underground tupiniquim a coisa brasileira.
Entrevista que consta nos extras do filme/animao: Wood e Stock - Sexo, organo e Rockn Roll, 2006.
12
Antologia Chiclete com Banana. Nmero 1- Junho de 2007. p.2
129
Chiclete com Banana abriu no mercado brasileiro um filo de revistas que estava
esquecido com personagens caricaturais que representavam os tipos sociais urbanos. Angeli
foi criando personagens para traduzir a fauna revelada com a queda da ditadura. Esta galeria
de personagens foi definida por Moacy Cirne como o mais delirante e esporrento, em sendo
cruelmente pattico, dos universos ficcionais da nossa 'banda desenhada. 13 Enquanto a Blitz
e o rock carioca descobriam o prazer de ser jovem depois da abertura poltica, Angeli
descortinava uma So Paulo ps-industrial cheia de pessoas com defeitos de fabricao.
Chiclete com Banana se diferenciava de outras revistas principalmente por uma

caracterstica ecltica no contedo e no formato, havia uma mistura de textos e quadrinhos em
suas 52 pginas, impressas em papel offset, tamanho ofcio. Encontravam-se vrias
fotonovelas e contribuies de autores convidados que no eram necessariamente
quadrinistas, cartas de leitores com direito a resposta, alm de assuntos no muito
convencionais tais como a qualidade dos chicletes, a melhor maneira de cometer suicdio, os
banheiros mais sujos, etc14.
Os temas tratados oferecem um rico elemento para compreender as revistas, eles

concentram-se em torno de sexo, perverses e cotidiano urbano, abusam do uso de palavres,
grias, com uma nfase em experincias dirias comuns. Tambm eram tematizados
elementos regressivos, havendo uma tendncia constante de se referir a merda,
comportamentos perversos, como voyeurismo, temas tabus e outros considerados de mau
gosto como vmito, peido, etc.
Do punk ao neopsicodelismo, do machismo cafajeste ao feminismo impudico, da

militncia de esquerda ao individualismo exacerbado ou completa falta de carter, as
personagens percorriam o caminho do humor custico e escrachado, expondo sempre o lado
mais grotesco da personalidade humana, zombando do cotidiano das pessoas que vivem numa
grande cidade, tornando burlesca uma situao comum levada ao seu extremo.
Com chegada dos anos 1990, Chiclete com Banana cancelada. A decadncia da
Circo Editorial se d durante o perodo do Governo Collor, que seguia uma poltica
13
Moacy Cirne. Quadrinhos brasileiros, hoje e sempre. in Histria e Crtica dos Quadrinhos Brasileiros. Rio
de Janeiro: Funarte/Edio Europa, 1990, p. 83.
14
A revista foi sucesso de vendas a ponto de "puxar" outras publicaes da Circo e muitas outras iniciativas
editoriais. Com tiragem inicial de 20 mil exemplares, pulou para 40 mil no terceiro nmero e chegou marca
de 110 mil exemplares nas bancas nos nmeros 7 e 8 para depois se estabilizar nos 60 mil exemplares.
Durante cinco anos a revista conseguiu se manter com periodicidade bimestral completando 24 nmeros e
algumas edies especiais.
130
econmica de supervalorizar a importao e passou por sucessivas crises econmicas que

contriburam para o encerramento de muitas editoras alternativas.
Mesmo com a linguagem utilizada a revista procurou chamar a ateno do leitor para
problemas sociopolticos da poca. Mostrando o descontentamento com a situao atual, a
situao de apatia gerada com a falta de credibilidade da Nova Repblica junto opinio
pblica, as questes propriamente tico-polticas da existncia, a descrena com o futuro, etc.
O editorial da 1 edio da revista deixa bem claro a linha de humor que ser seguida
e qual era o maior inimigo da revista:
O ser humano meio panaca mesmo. Alguns engolem fogo, outros escalam o Monte
Everest, outros ainda deitam em cama de prego; e nos resolvemos fazer um gibi ou
seria revista? de galhofa para galhofeiros. Dois pontos, entre outros, so difceis
nessa faanha editorial: primeiro concorrer com o pato idiota a de cima; e segundo
fazer galhofa num pas onde ultimamente todo mundo se leva muito a srio. No!
No vamos encher seu saco narrando as desventuras do desenhista nacional contra
um bando de patos afeminados e no assumidos, pois voc no comprou essa revista
ou seria gibi? para ouvir lamrias, e nem vamos derrubar o governo da
Cisjordnia, se que l tem governo. Queremos com esse gibi - ou seria revista?
15
apenas beliscar a bunda do ser humano para ver se a besta acorda .
O enfoque da crtica poltica da revista se d em diversas sees da revista, mas

percebido mais claramente nas histrias dos personagens: Meia-oito, um inveterado
comunista que ainda acredita na Revoluo e de Bob Cuspe, um punk revoltado. Devido ao
espao reduzido analisaremos uma histria do personagem Bob Cuspe intitulada Bob Cuspe
a salvao! 16
Bob Cuspe a personagem que mais se destaca na revista. Um punk indignado com
o sistema que perambula pelas ruas de um grande centro urbano cuspindo em qualquer um
que encontre pela frente. Sua aparncia tipifica uma das tribos encontradas nos centros
urbanos desse perodo, a tribo punk. Ele um annimo, algum sem laos familiares e que
vive numa sociedade urbana de consumo. Num grande centro urbano apresentado como
catico cheio de problemas, com engarrafamentos constantes e lixo por toda parte.
nesse cenrio que Bob Cuspe perambula, cuspindo em tudo e todos. Quando no
est cuspindo, ele fica nos esgotos da cidade, dividindo o espao com ratos, lixo e
15
Chiclete com Banana 1. So Paulo: Circo Editorial LTDA, outubro de 1985, p.3. O pato a que se referem o
Pato Donald, acima do editorial h um desenho onde os personagens da revista esto em uma esquina
esperando o Pato Donald para supostamente dar-lhe uma surra.
16
Chiclete com Banana 1. So Paulo: Circo Editorial LTDA, outubro de 1985, pg.5-13.
131
principalmente merda, no apenas literal, mas como metfora daquilo que representa as
contradies do sistema: a fome, a m qualidade da comida enlatada, os baixos salrios, etc.
Enfim, a merda como aquilo que est por trs das aparncias, que est por baixo, nos esgotos
de uma grande cidade.
Imagem: Angeli, Bob cuspe, Chiclete com Banana n 1, outubro de 1985, p.12.
Bob Cuspe aparece na capa da revista com seu rosto num pequeno crculo e abaixo
dele a frase: Vote Bob Cuspe para prefeito.. Na pgina 5, Angeli cria um verdadeiro cartaz
de propaganda eleitoral, onde aparece o personagem e se leem os slogans da campanha:
Cuspa no prato que comeu e Escarra Brasil. Observa-se j neste momento uma crtica do
autor, esfera poltica. Angeli ridiculariza o processo poltico ao apresentar um personagem
punk como candidato a prefeitura, visto que ele representaria as ideias de uma tribo urbana
que no possui nenhuma simpatia com a poltica partidria, e at mesmo negando-a como
alternativa de mudana.
Esta histria apresentada num contexto onde na revista podemos constatar diversas
manifestaes de descrdito poltica atravs da figura dos polticos. Bob Cuspe representava
uma tribo que era simpatizante de ideias anarquistas, que no se identifica nem com a
132
esquerda e nem com a direita. Isto pode ser verificado na presena de uma sigla PCB (em
aluso ao Partido Comunista Brasileiro) logo acima do personagem, que revelada como
partido Chiclete com Banana. Angeli inicia a histria na pgina 6.
Mas quem era esse tal de Bob Cuspe, era a pergunta que o mundo inteiro se fazia e
esse mistrio, segundo o autor, comeava a alterar o comportamento das pessoas e ameaar o
status quo. Nas pginas seguintes, Angeli apresenta o habitat do personagem e conta a
trajetria de Bob Cuspe, um jovem de famlia de baixa renda obrigado a trabalhar cedo para
ajudar a famlia e que passa pelos empregos de office-boy, entregador de supermercado e
auxiliar de escritrio, empregos que no lhe trazem nenhuma satisfao. Essa situao parecia
no ter uma alternativa, at o dia em que em uma aula de Moral e Cvica, onde o professor o
obrigava a cantar Eu te amo meu Brasil, o personagem subitamente cospe no professor e
descobre sua grande arma contra tudo que no lhe agradava e a partir de ento adota um
visual to agressivo quanto seu cuspe.
Desta forma, Angeli descreve que as ruas foram invadidas por uma legio de
renegados, desempregados, mutilados e azarados da via em geral. Todos pedindo a
17
candidatura de Bob Cuspe para prefeito, governador, presidente... o catzu que fosse. O
autor justifica a candidatura de Bob Cuspe, explicando que ele seria o nico sujeito capaz de
conhecer o que acontece por debaixo das grandes metrpoles, de compreender seus estranhos
habitantes, de mostrar esse lado da realidade, porque nos esgotos que ele vive o que lhe
permitiria encarar o ser humano por diversos ngulos. Angeli finaliza a histria com o
desenho dele prprio dizendo: isso a pessoal! A vida uma droga mesmo! Por isso vote
Bob Cuspe para prefeito e saia por a cuspindo, cuspindo... Afinal algum tem que botar
ordem nessa trolha!
importante salientar a carga altamente biogrfica do personagem, visto que, Angeli

de famlia de origem italiana, de classe mdia baixa e catlica e teve problemas na escola,
sendo expulso na 5 srie. Angeli no voltou mais para a escola e foi trabalhar como office-
boy para ajudar a famlia. Essa realidade, traduzida numa viso de sociedade vivida por
Angeli, facilitou a identificao entre esse personagem e um segmento de leitores da revista:
jovens que no aceitavam o mundo da forma que se apresentava e buscavam formas
antagnicas para expressar seu descontentamento.
17
Chiclete com Banana 1. So Paulo: Circo Editorial LTDA, outubro de 1985. Pg. 11.
133
Do final dos anos 1970 para o incio dos 1980, com a emergncia de antigos e novos
movimentos sociais, nesse contexto de efervescncia social e poltica, os quadrinhos
undergrounds foram uma prtica social e artstica que criticavam as manifestaes
hegemnicas nos campos sociais, poltico e cultural. Ao avaliarmos a obra de Angeli,
percebemos que essas caractersticas presentes em seus personagens esto relacionadas ao
momento poltico de ento.
Angeli faz parte de uma gerao de artistas e intelectuais que viram o Brasil passar
por um momento de grande represso poltica, seguido por um perodo de abertura poltica e
redemocratizao. Trata-se de uma conjuntura na qual a questo social emerge com forte
evidncia. Ao final desse perodo, no entanto, essa mesma gerao desencantou-se com o
perodo histrico brasileiro. A revoluo to esperada no aconteceu e a volta da democracia
em 1985 no trouxe consigo questes como justia social, credibilidade poltica, etc.
A dcada de 1980 significou para o segmento da juventude a materializao da crise

do sonho das revolues socialistas e essa crise afetou o aspecto libertrio e comunitrio do
seu iderio (itinerante dos anos 1960). A revista Chiclete com Banana e seus leitores, surgem
neste contexto fazendo uma leitura deste perodo a partir de uma perspectiva social e cultural
crtica.
Essa juventude no era um produto gerado pelo autoritarismo, nem tampouco uma
gerao pragmtica. Ela no estava alheia ao seu contexto poltico, econmico e cultural. Foi
uma gerao que tambm produziu cultura, construiu outras formas de sociabilidade e
contestou de outras maneiras o prprio Sistema.
Desta forma, os quadrinhos de Angeli parecem tematizar, atravs de seu discurso

humorstico, este momento de transformao: mostrando uma realidade urbana em todas as
suas nuances e, ao mesmo tempo, oferecendo, atravs de fantasias, resposta aos desejos de
transformao presentes no pblico jovem urbano. Atravs de uma anlise crtica do cotidiano
brasileiro dos anos 1980, Angeli e outros quadrinistas, como Laerte e Glauco procuravam
privilegiar uma reflexo sobre o social. Atravs de um humor transgressor e satrico,
caracterstico dos quadrinhos undergrounds, a revista Chiclete com Banana conseguiu captar
e expor em suas tiras e histrias as contradies sociais e existenciais dessa poca, porm
demonstrou tambm que a juventude continua gerando movimentos de oposio,
contraculturas. O desejo de transformao da realidade social no se extinguiu, os
134
movimentos juvenis apenas mudaram de feies e ideais, ocorre uma ateno, tambm
poltica, para questes que no constavam da esquerda tradicional, demonstrando que essa
nova gerao no era to despolitizada assim e que os anos 1980 no foram uma dcada
perdida como muitos afirmam.
BIBLIOGRAFIA
CIRNE, Moacy. Quadrinhos brasileiros, hoje e sempre. In: Histria e Crtica dos
Quadrinhos Brasileiros. Rio de Janeiro: Funarte/Edio Europa, 1990.
IANNONE, Leila Rentroia & IANNONE, Roberto Antonio. O Mundo das Histrias em
Quadrinhos. So Paulo: Moderna, 1994.
JUNIOR, Gonalo. Biblioteca dos Quadrinhos. So Paulo: Opera Graphica, 2006.
SILVA, Nadilson Manoel da. Fantasias e cotidiano nas histrias em quadrinhos. So Paulo:
Annablume, 2002.
URRESTI, Marcelo. Paradgmas de participacin juvenil: Um balance histrico. In:

BALARDINI, Srgio (Org.). La participacin social y polticas de los jvenes en el horizonte
del nuevo siglo. CLACSO- Grupo de trabajo- Juventude, 2000.
Outras fontes:
Antologia Chiclete com Banana. Nmero 1- Junho de 2007, p. 2.
Chiclete com Banana 1. So Paulo: Circo Editorial LTDA, outubro de 1985.
Filme/animao: Wood & Stock - Sexo, organo e Rockn Roll, 2006. Direo: Otto Guerra.
NARANJO, Marcelo. Grilo, um importante momento dos quadrinhos no Brasil. Disponvel

em: <http://www.universohq.com/quadrinhos/2004/museu_grilo.cfm>. Consultado em 25 de
Abril de 2010.
ANLISE DA ADAPTAO DA OBRA
MEMRIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS

DE MACHADO DE ASSIS PARA HISTRIA EM QUADRINHOS
Por Jlio Alessi*
e por Akemi Ishihara Alessi**
***
RESUMO: O presente artigo tem como objetivo analisar a transposio intermiditica do livro Memrias
Pstumas de Brs Cubas de Machado de Assis (1881) para a histria em quadrinhos, realizada por Joo Batista
Melado e Wellington Srbek (2010), esse tipo de adaptao est sendo utilizada em vrios clssicos da literatura e
teatro, tornando tais obras mais acessveis ao pblico. Foi realizada uma anlise atravs das teorias da
intermidialidade de forma comparativa, para demonstrar as particularidades de cada linguagem, literatura e
histria em quadrinho, na representao da obra proposta.
Palavras-chave: literatura, transposio, histria em quadrinho e intermidialidade
ABSTRACT: This article aims to analyze the transposition of the book intermiditica Memrias Pstumas de
Brs Cubas by Machado de Assis (1881) for the comic, performed by Joo Batista Melado and Wellington
Srbek (2010), this type of adaptation is being used in several classics of literature and theater, making these
works more accessible to the public. Analysis was performed through the theories of intermidiality in a
comparative way, to demonstrate the peculiarities of each language, literature and comic strip, in the
representation of the proposed work.
Keywords: literature, transposition, and comic strip intermidialidade
As histrias em quadrinhos vm conquistando espao, credibilidade e legitimidade

em vrios segmentos, principalmente no da educao. Alguns educadores, no passado,
*
Designer grfico, UNIBH, Faculdade Promove Sete Lagoas: julioale@oi.com.br
**
Designer grfico, UNIBH, Faculdade Promove Sete Lagoas: akemioi@oi.com.br
136
desmereciam a qualidade das histrias publicadas por esse tipo de linguagem e mdia, talvez
em consequncia de um preconceito que pode ter se iniciado quando o psiquiatra alemo
naturalizado americano, Fredric Wertham, escreveu o livro Seduction of The Innocent
(1954), no qual abordava a influncia negativa dos quadrinhos na personalidade de crianas e
jovens, levando-os delinquncia. Quadrinhos foram queimados e o movimento
antiquadrinho se estendeu por vrios outros pases, inclusive pelo Brasil. Enquanto os
quadrinhos eram perseguidos nos EUA, foi nas dcadas de 1950 e 1960 que, segundo Bibe-
Luyten (1993), os temas sociais e polticos surgiram, dando incio a uma mudana esttica e
de contedo, utilizando humor mais elaborado e composio mais sofisticada. Mas foi em
1978, com o surgimento da graphic novel de Will Eisner: Contato com Deus, que se iniciou
uma importante etapa das histrias em quadrinhos, como forma de literatura, j que as revistas
em quadrinhos surgem ento, em formato livresco. Dessa forma, um pblico mais exigente foi
atrado para um mercado que se desenvolvia para atender leitores habituados s narrativas
imagtico-textuais.
No Brasil, a partir da dcada de 1980, vrios clssicos da literatura brasileira foram

adaptados para os quadrinhos e a dcada de 1990 estrutura a entrada dessa linguagem no
ambiente escolar. De acordo com Neto; Silva (2011), isso ocorre devido a incorporao dessa
linguagem nos parmetros educacionais, sendo ento, considerada em documentos nacionais
curriculares do MEC (Ministrio da Cultura e Educao) atravs da LDB 9394/96 (Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional). Tambm partir de 2006, com o PNBE (Programa
Nacional Biblioteca Escolar), ocorre a distribuio de quadrinhos para vrias escolas pblicas
brasileiras. Tais fatos marcaram a mudana do uso dos quadrinhos na educao brasileira.
Constata-se que as histrias em quadrinhos esto superando os preconceitos do

passado e seus resqucios no presente e, atualmente vm se redimensionando atravs de
adaptaes de obras clssicas da literatura, como o caso da obra analisada Memrias
Pstumas de Brs Cubas do autor carioca Machado de Assis. Memrias Pstumas de Brs
Cubas foi publicado em 1880, inicialmente em folhetim pela Revista Brasileira do Rio de
Janeiro, e no ano posterior, em forma de livro. Machado de Assis escreveu extensa obra para
diferentes gneros e soube transpor, tanto para a imprensa quanto para a literatura, as
angstias e percepes do homem ao vivenciar diferentes papis sociais. O romance
Memrias Pstumas marca um segundo momento da criao literria de Machado de Assis, a
fase realista, a qual traz profundas reflexes sobre a condio humana, uma refinada ironia ao
desmascarar a hipocrisia social, a sutileza ao revelar jogos de interesses e dissimulaes
137
comportamentais de uma sociedade provinciana do Rio de Janeiro. O contexto de ento

transitava entre a decadente Monarquia e a possvel Proclamao da Repblica, ou seja, um,
considerado por Machado, "prematuro advento republicano e tambm tumultuada mente,
abolicionista.
O romance Memrias Pstumas foi revolucionrio tanto em atingir uma plenitude de

estilo com relao s obras anteriores do autor, quanto com a prpria histria da literatura
brasileira, ao inovar a narrativa quando dialoga com os leitores, convidando-os a refletir sobre
a vida e sobre o prprio romance que esto lendo; tambm pela fragmentao, o fluxo de
lembranas e a quebra da linearidade costumeira, ofertando, em contrapartida, a anlise dos
labirintos da alma humana e expondo a crueldade, a ingratido, o adultrio, o egosmo, a
vaidade e o cinismo como temas. Diante da obra de Machado de Assis e de diferentes
impresses e tradues, o terico da literatura, Antonio Candido (2004) diz:
Em face da sua obra, toda concluso do leitor um risco, porque nela o senso do
mistrio que est no fundo da conduta se traduz por um desencanto aparentemente
desapaixonado, mas que abre a porta para os sentidos alternativos e transforma toda
noo em ambiguidade.
O livro de Machado de Assis, atravs dos autores Joo Melado e Wellington Srbek
(2010), ganhou uma nova verso em quadrinhos, e passa a atrair jovens e conquistar seu
interesse para obras importantes da literatura, agora adaptadas para uma nova mdia em outro
contexto histrico, social e porque no, educativo. Esse tipo de adaptao est sendo utilizado
em sala de aula como nova forma de linguagem para que os alunos tenham acesso ao
contedo da obra original, mas em uma primeira anlise, percebemos que a histria em
quadrinho cria uma nova experincia com a obra, sobretudo sem substitu-la, pois a literatura
possui caractersticas muito particulares em sua linguagem, as quais, no so totalmente
possveis de serem transpostas para os quadrinhos. Nesse processo de recriao, pode-se
conseguir novas experincias em relao ao contedo original da obra de Machado de Assis,
como veremos a seguir.
Para realizar a anlise da traduo intermiditica do livro histria em quadrinhos,

foi utilizada a teoria da intermidialidade para entender as particularidades de cada linguagem,
bem como as relaes entre as mdias. A Intermidialidade busca analisar diversas mdias
atravs de uma rede de abordagens interdisciplinares, marcando assim, outras formas de
pesquisa nesse campo. Clver (2001) demonstra que as diversas abordagens da
138
Intermidialidade foram derivadas da literatura comparada, teoria originada nos EUA, que
ganhou adeptos em vrias partes do mundo, tambm conhecida como comparative arts.
A intermidialidade uma ferramenta eficaz de anlise, a qual proporciona uma

variedade de possibilidades, amplia o entendimento da textura de uma obra atravs das
relaes entre as diversas mdias que a compem. Como descreve Rajewsky (2009: 02)
Em termos gerais, o debate atual revela duas compreenses bsicas sobre a

intermidialidade como uma condio ou categoria fundamental, enquanto a segunda
trata da intermidialidade como uma categoria crtica para a anlise concreta de
produtos ou configuraes de mdias individuais e especficas.
A intermidialidade pressupe anlise de textos verbais e/ou no verbais, uma

avaliao que resgata e compe sentidos do cruzamento e da combinao entre as mdias: as
referncias intermiditicas ou intramiditicas; e a transposio miditica (tambm conhecida
como traduo intersemitica). A Traduo intermiditica ou intersemitica ou
transmutao foi por Jakobson definida como sendo aquele tipo de traduo que consiste
na interpretao dos signos de um sistema de signos por outro, por exemplo, da arte verbal
para a msica, dana, cinema ou pintura ou vice-versa. Traduo, ento, uma prtica
crtico-criativa na historicidade dos meios de produo e reproduo, manifestando-se na
forma de leitura, metacriao, dilogo de signos e tambm como sntese e reescritura da
histria. Quer dizer: como pensamento em signos, como trnsito dos sentidos, como
transcriao de formas.
Em uma traduo de uma mdia para outra, o autor deve observar as limitaes da
mdia original para ampliar as potencialidades na mdia final, como destaca Plaza, (2003). A
operao de passagem da linguagem de um meio para outro implica em conscincia tradutora
capaz de perscrutar no apenas os meandros da natureza do novo suporte, seu potencial e
limites, mas, a partir disso, dar o salto qualitativo, isto , passar da mera reproduo para a
produo.
Essa produo geralmente contm os principais elementos da obra original, com uma
ressignificao no novo meio: o meio final no pode traduzir mais do que capaz. Quando
traduzimos uma obra da literatura para a linguagem dos quadrinhos, recriamos a histria com
outros artifcios de linguagem, os quais so particularidades dos quadrinhos. As ilustraes
ganham outro sentido na nova obra, no limitando a imaginao do leitor, mas sim criando um
pano de fundo de cenrios, figurino e materializao visual dos personagens, levando o leitor a
imergir na histria. Sacrificar, recortar, omitir ou manter elementos de uma obra deciso de cada
139
leitor que queira traduzi-la, dentro de um novo espao, tempo e tecnologia especficos; assim,
como enfatizar, focalizar, obscurecer aspectos originais. Dessa forma, aspectos da obra se
mostram atravs de linguagens, tcnicas, estilos, referncias contextuais e suportes diversos; os
contedos podem ser exibidos com diferentes formas em diferentes pocas e por diferentes
homens. H sim, um respeito intrnseco em uma traduo, mas tambm esta pode tornar-se um
ato necessrio de rebeldia expressiva. Como afirma Clver (2006):
[...] inevitvel que uma traduo no seja equivalente ao original, e que, ao mesmo
tempo, contenha algo a mais ou a menos que o original (...) Toda traduo oferece,
de maneira inevitvel, mais e menos que o texto original. O acerto do tradutor
depende [...] tambm das decises que tome quanto ao que pode ser sacrificado.
apud Ozimo (2004)
importante frisar que alguns contedos se expressam melhor em um meio verbal

escrito, por exemplo, do que em um meio visual como as histrias em quadrinhos, pois os
recursos de cada linguagem so diferentes. Algumas transposies de um meio a outro permitem
certa liberdade, ou impem uma restrio na reformulao do sentido, cabendo ao autor da
traduo, editar o que ser inserido ou mesmo retirado da nova verso. No caso da adaptao do
livro Memrias Pstumas, os autores omitiram vrias passagens do livro, pois tais passagens no
teriam o mesmo impacto na nova traduo devido s singularidades de cada mdia.
Apesar de um texto dar origem a outro, ambos demonstram autossuficincia, apesar

de a relao entre eles, normalmente iluminar aspectos de cada um. Ao traduzir-se um livro
para histria em quadrinho, obtm-se duas obras independentes, as quais se relacionam entre
si, mas no so interdependentes para a compreenso. A obra literria contou com trs
adaptaes para o cinema: a primeira, experimental de 1967, dirigida por Fernando Cony
Campos; a segunda em 1985, dirigida por Julio Bressane e a terceira de Andr Klotzel de
2001. A obra que pautamos nossa anlise foi publicada em 2010 pelos autores Joo Batista de
Assis e Wellington Srbek. A obra recriada em histria em quadrinho tem caractersticas muito
particulares da linguagem dos quadrinhos e para um entendimento dessa traduo,
selecionamos alguns trechos da obra traduzida para comparar os textos, bem como, apontar as
principais caractersticas de cada mdia.
No incio do livro, Machado atravs da fala do seu narrador defunto autor dedica a
obra ao verme que primeiro roeu suas carnes. Na histria em quadrinhos o texto original do
livro permanece, porm, o impacto visual da traduo bem marcante, pois vemos o texto
aplicado em uma lpide que formada pela contra forma gerada em relao a imagem do
140
fundo de plantas espinhentas e a moldura do texto. Essa imagem (figura 1) aplicada em uma
pgina inteira dando abertura histria que segue em quadros tradicionais.
Figura 1. Histria em quadrinho Memrias Pstumas de Bras Cubas Srbek (2010)
O protagonista narra a histria em primeira pessoa, de forma metalingustica aparece

na histria em quadrinho como um personagem que interage com os cenrios e
acontecimentos da obra e narra os fatos acontecidos no passado em flashbacks, porm esse
personagem, como no texto original, subverte a sequencialidade natural dos acontecimentos,
iniciando sua narrativa pelo fim da histria, ou seja, pela sua morte. A estrutura do livro
dividida em pequenos captulos com ttulos muitas vezes pitorescos, como por exemplo, o
captulo 1: o bito do autor. Na adaptao, os autores mantiveram uma estrutura dividida
em captulos, porm, a quantidade dos mesmos bem inferior, j que na traduo, muitas
partes no so citadas, assim com nas adaptaes flmicas.
Algumas partes da histria em quadrinho merecem destaque ao serem

redimensionadas para uma outra viso na obra adaptada. A primeira cena em que destacamos
a Parte 3: o delrio. O texto original foi ricamente ilustrado na nova verso, porm a
dinmica narrativa das histrias em quadrinho deram uma nova percepo da cena, levando o
leitor a acompanhar seu desenvolvimento de forma imagtica e textual verbal. Nas histrias
em quadrinhos temos uma combinao miditica entre imagem e texto verbal, sendo essa
combinao definida pela intermidialidade como sendo um texto mixmdia. No caso dos
141
textos mixmdia, se separarmos as mdias, no obteremos um entendimento dos textos fora do

contexto original. Sua produo simultnea, pois as mdias so construdas para uma
recepo nica. No caso das histrias em quadrinhos podemos consider-los textos mixmdia,
pois possvel separar o texto verbal do texto visual, porm, no se obtm uma
autossuficincia nos textos, fora do contexto original.
No caso da histria em quadrinho Memrias Pstumas, a adaptao para uma

combinao miditica mixmdia criou uma interao do personagem narrador com o pblico,
em que Brs Cubas fala atravs de bales, de forma intradiegtica. Nas sequencias em que o
narrador est ausente da cena (em off) sua fala aparece em forma de legenda. A adaptao
para os quadrinhos criou uma dinmica muito interessante, pois a narrativa se desenvolve
atravs do protagonista Brs Cubas, j morto, narrando sua vida a partir de sua morte e,
posteriormente, do seu nascimento, at seus ltimos momentos.
Como descrito acima, o tempo da histria acontece no presente, quando o defunto

volta aps cem anos para contar sua trajetria. Esse momento o presente da narrativa, ele
conta os fatos de forma no linear, apresentando os fatos passados em flashback e fazendo
vrias elucidaes sobre os acontecimentos. Assim, cria uma interao com o leitor, que se
torna cmplice das reflexes do defunto. Em alguns casos, o narrador ignora alguns
acontecimentos, enfatiza outros, marcando sua verso sobre os acontecimentos. No primeiro
captulo, intitulado bito do autor Brs Cubas dialoga com o leitor sobre a sequncia em
que deveria narrar os fatos.
Algum tempo hesitei se devia abrir estas memrias pelo princpio ou pelo fim, isto ,
se poria em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso
vulgar seja comear pelo nascimento, duas consideraes me levaram a adotar
diferente mtodo: a primeira que eu no sou propriamente um autor defunto, mas
um defunto autor, para quem a campa foi outro bero; a segunda que o escrito
ficaria assim mais galante e mais novo. Machado (1881)
Tanto na adaptao quanto na obra original, a ironia est presente, pois a obra uma
crtica sociedade brasileira do sculo XIX. Machado termina sua obra com a seguinte frase.
No tive filhos, no transmiti a nenhuma criatura o legado de nossa misria. Machado
(1881). Para exemplificar alguns recursos utilizados na traduo para a histria em quadrinho,
escolhemos algumas partes especficas da obra que tiveram solues bastante criativas em sua
adaptao. Uma das passagens mais interessantes da histria so os delrios que o
protagonista tem em seu leito de morte.
142
Ultimamente, restitudo forma humana, vi chegar um hipoptamo, que me

arrebatou. Deixei-me ir, calado, no sei se por medo ou confiana; mas, dentro em
pouco, a carreira de tal modo se tornou vertiginosa, que me atrevi a interrog-lo, e
com alguma arte lhe disse que a viagem me parecia sem destino.
Engana-se, replicou o animal, ns vamos origem dos sculos. Insinuei que
deveria ser muitssimo longe; mas o hipoptamo no me entendeu ou no me ouviu,
se que no fingiu uma dessas coisas; e, perguntando-lhe, visto que ele falava, se
era descendente do cavalo de Aquiles ou da asna de Balo, retorquiu-me com um
gesto peculiar a estes dois quadrpedes: abanou as orelhas. Pela minha parte fechei
os olhos e deixei-me ir ventura. MACHADO (1881).
Na histria em quadrinho (figura 2) a narrativa realizada atravs da sequncia de

imagens da narrao do protagonista, sendo que sua fala aparece em legendas, j que o
mesmo no est presente nos quadros. Os bales representam as falas do Brs Cubas em seu
delrio em dilogo com o hipoptamo. A outra parte do delrio contou com uma adaptao
imagtica muito enriquecedora para a compreenso do texto, pois a mesma recheada de
referncias intermiditicas ou intertextuais.
Figura 2. Histria em quadrinho Memrias Pstumas de Bras Cubas Srbek (2010)

Inclinei os olhos a uma das vertentes, e contemplei, durante um tempo largo, ao
longe, atravs de um nevoeiro, uma coisa nica. Imagina tu, leitor, uma reduo dos
sculos, e um desfilar de todos eles, as raas todas, todas as paixes, o tumulto dos
Imprios, a guerra dos apetites e dos dios, a destruio recproca dos seres e das
143
coisas. Tal era o espetculo, acerbo e curioso espetculo. A histria do homem e da

Terra tinha assim uma intensidade que lhe no podiam dar nem a imaginao nem a
cincia, porque a cincia mais lenta e a imaginao mais vaga, enquanto que o que
eu ali via era a condensao viva de todos os tempos. Machado (1881)
Na histria em quadrinho essa cena representada por uma imagem (figura 3) do

Brs Cubas olhando uma paisagem monocromtica de vrias passagens da histria da
humanidade, e uma particularidade da nova obra que as referncias intermiditicas
encontradas nessa imagem so grifos para um leitor contemporneo j que tais referncias
ainda no tinham acontecido no final do sculo XIX, quando Machado escreveu a obra. Para o
personagem, tais acontecimentos so uma previso do futuro, j que para seu tempo tais
acontecimentos tambm no haviam ocorrido, sendo que o novo texto visual x verbal produz,
atualmente, um outro significado e faz com que os novos leitores tenham maior compreenso
sobre as imagens que o personagem possa ter observado em seus devaneios. interessante
que na adaptao da obra para o cinema de 2001 de Andr Klotzel essa cena representada
atravs de vrias cenas clssicas do cinema que contam a histria da humanidade,
demonstrando dessa forma as particularidades de cada mdia.
144
Figura 3. Histria em quadrinho Memrias Pstumas de Bras Cubas Srbek (2010) e Frame do filme
Memrias Pstumas de Brs Cubas Andr Klotzel (2001)
Outra cena do livro que merece destaque o CAPTULO LV / O VELHO

DILOGO DE ADO E EVA, nessa parte do livro, Machado utiliza um recurso muito
moderno para poca. O autor utiliza somente a pontuao para descrever uma cena de sexo
entre os amantes Brs Cubas e Virglia.
BRS CUBAS................................?
VIRGLIA...............................
BRS CUBAS..................................................................................................................................
VIRGLIA..........................................!
BRS CUBAS.................................
VIRGLIA...................................................................................................................?
BRS CUBAS.................................
VIRGLIA...............................................
BRS CUBAS..................................................................................................................
..........!..............................!...........................!
VIRGLIA....................................................?
BRS CUBAS..............................................!
VIRGLIA...................................................! MACHADO (1881)
O texto original foi traduzido para os quadrinhos de forma a manter os recursos da

pontuao da linguagem literria, mas ampliando-a para um novo contexto. A sequencia dos
quadrinhos mostra imagens de peas de roupas de homem e mulher jogadas ao cho com
ptalas de rosa espalhadas em uma relao metafrica do desabrochar daquela paixo. Nos
bales seguem a pontuao original presente no livro e a seta dos mesmos aponta para fora do
requadro, sugerindo que os personagens esto ausentes do plano visual. Na adaptao para o
145
cinema Klotzel utilizou recurso muito particular do cinema, no qual se v o personagem

defunto em primeiro plano, que faz meno ao narrar em primeira pessoa, mas, todavia, as
palavras no saem da sua boca. Ao fundo, fora de foco, vemos Brs Cubas jovem e Virglia
nus, em uma relao amorosa. Esses exemplos ilustram como cada adaptao possui seus
particulares e prprios recursos na mdia em que a obra se traduz, obtendo ganhos e gerando
perdas nesse processo de resignificao.
importante destacar que uma obra no substitui a outra, ou mesmo no

importante avaliar sua qualidade em relao a obra original, mas entender como o texto ganha
novas formas de linguagem em cada mdia. No caso de adaptaes de obras clssicas da
literatura para histrias em quadrinhos, podemos estimular novos leitores que so atrados por
esse tipo de publicao na tentativa de aproximao desse pblico a obras de grande
relevncia histrica e cultural. Esse papel muito exercido pelo cinema que desde seu incio
com George Melis personificou histrias clssicas em um meio audiovisual.
Quantas vezes ao ver um filme os leitores recorrem a obra original e em muitos casos
preferem o livro em detrimento da adaptao flmica. J que algumas narrativas so
propriamente literrias, devido a peculiaridades prprias da linguagem, o que, em adaptaes
para o cinema, acabam no obtendo os mesmos efeitos. O mesmo se aplica s histrias em
quadrinhos e suas adaptaes. Deve-se escolher obras que contemplem e considerem questes
tanto visuais quanto verbais.
No caso da adaptao analisada, constatamos que os autores da histria em

quadrinho tiveram muito cuidado para que a essncia da obra original no se perdesse, e de,
certa forma, souberam aproveitar as particularidades dos quadrinhos, facilitando o acesso dos
leitores a um texto mais erudito. Obras como essa cumprem um papel importante como
ferramenta educativa, levando livros como Memrias Pstumas de Brs Cubas a um novo
pblico de estudantes que podem se interessar em ler clssicos, que se mantm clssicos,
justamente pela possibilidade de releitura e recontextualizao.
BIBLIOGRAFIA
ALESSI, Jlio. A intermidialidade no cinema de Peter Greenaway uma anlise

intermiditica do filme Prosperos Books. Belo Horizonte: Escola de Belas Artes UFMG,
Dissertao de mestrado, 2010.
146
ALETRIA: revista de estudos de literatura, v. 6, 1998/99. Belo Horizonte: POSLIT,

Faculdade de Letras da UFMG.
ASSIS, Machado. Memrias Pstumas de Brs Cubas. Rio de Janeiro: Editora Garnier,
1899.
CLUVER, Claus. Estudos interartes: introduo crtica. Traduo de Yung Jung Im e Claus
Cluver. Lisboa: Dom Quixote, 2001.
____. (b). Estudos interartes: conceitos, termos, objetivos. Literatura e sociedade. So Paulo:
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PLAZA, Julio. Traduo Intersemitica. So Paulo: Ed. Perspectiva, 2001.
RAJEWSKY, Irina O. Intermidialidade, intertextualidade e remediao: uma

perspectiva literria sobre a intermidialidade. 2005. Trad. Thais F. N Diniz e Eliana
Loureno de Lima Reis. Intermidialidade e Estudos Interartes. Desafios da arte
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SANTOS, Elydio dos. Histrias em quadrinhos & educao: formao e prtica docente.
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SRBEK. Wellington. Memrias Pstumas de Brs Cubas / Machado de Assis: adaptao

de Wellignton Srbek (roteiro) e Joo Batista Melado (ilustraes). Rio de Janeiro: Desiderata,
2010.
HISTRIA E QUADRINHOS: CONSIDERAES SOBRE O
CONHECIMENTO HISTRICO NA ARTE SEQUENCIAL
Por Selma de Ftima Bonifcio Colodel*
***
A inegvel presena das inmeras linguagens, dentro e fora do espao escolar, e as

inmeras possibilidades de leitura oferecidas pelo cinema, pela internet, pelos quadrinhos, tm se
convertido em grandes desafios para o professor, de modo geral, e para o professor de Histria,
em particular. A articulao entre o conhecimento histrico produzido e as linguagens
comunicacionais uma questo a ser pesquisada e discutida pelo professor e seus pares.
Ao nos referirmos Histria, falamos de uma Histria rememorada, contada, produzida

socialmente e que possui diferentes verses a partir do conhecimento histrico elaborado pelos
grupos sociais. Isso ocorre, pois o conhecimento histrico, a noo de tempo, o passado e sua
relao com o presente, no constitui uma propriedade exclusivamente acadmica. Essa
atribuio, considerada como um conjunto de operaes mentais configura a chamada conscincia
histrica, sob a perspectiva do pesquisador alemo Jrn RSEN (2001). Essa conscincia faz
parte da vida cotidiana de todo ser humano, em sua insero social, nas relaes que estabelece
com o outro, com seu grupo e suas circunstncias. A escola , portanto, apenas uma das muitas
instncias de aprendizagem histrica (GARCA, 1998, p. 280).
Os meios de comunicao de massa esto incorporados sociedade contempornea e

por eles circulam saberes e concepes acerca de Homem e mundo. o que ocorre com as
histrias em quadrinhos, que apresentam uma estrutura distinta de outras produes,
*
Contato: selmabonifacio@gmail.com
148
diferenciando-se, por exemplo, da linguagem acadmica. Sua especificidade reside em

representaes feitas atravs de desenhos, dilogos e narraes geralmente reduzidos,
enquadramento sequencial dos fatos e acontecimentos no tempo, alm da presena muito
frequente da fico e do humor. O que propomos, com o presente trabalho, refletir sobre o
conhecimento histrico presente em produes quadrinhsticas, com enfoque didtico ou
comercial.
LAMPIO... ERA O CAVALO DO TEMPO ATRS DA BESTA DA VIDA
A obra Lampio... era o cavalo do tempo atrs da besta da vida, de Klvisson

Viana, e vencedora do Trofu HQ MIX41 de melhor graphic novel de 1998, registra a
biografia do cangaceiro Lampio e de seu bando, destacando as tradies e culturas referentes
quele perodo, alm de mostrar as condies e caractersticas do serto nordestino. A saga
traz informaes e fotos sobre os principais grupos de cangaceiros e outros personagens, bem
como expresses e termos regionais didaticamente explicados.
Na produo quadrinizada de Lampio, Klvisson utiliza-se de muitos dos recursos

das HQs, aproximando-a da linguagem cinematogrfica. Os enquadramentos e focos de
objetos e cenas, a perspectiva, a noo de movimento, indicada pelos traos e pela postura dos
personagens, atribui obra ritmo e dinamismo, conduzindo o olhar do leitor e mantendo a
ateno no desenrolar da histria. Ao final da obra, so registradas as fontes e referenciais de
pesquisa, como livros, fotos, cordis, filmes, jornais, revistas e simpsios, que possam
complementar e enriquecer as informaes acerca de Lampio, do cangao, e da cultura
nordestina como um todo.
Figura 1 Klvisson, Lampio... era a besta do tempo atrs da besta da vida. So Paulo: Hedra. 2000.
149
HISTRIA DE CURITIBA E HISTRIA DE CURITIBA EM QUADRINHOS
A busca em aliar histrias em quadrinhos com a cultura regional tem sido uma
preocupao recorrente na histria do Brasil. Alm do exemplo de Klvisson, existem
inmeras experincias em diferentes espaos da realidade nacional. Podemos citar dois
exemplos da histria da cidade de Curitiba, contada atravs de quadrinhos.
A primeira experincia, Coleo Histria de Curitiba, ocorrida entre os anos de 1985

e 1987, foi produzida pela Fundao Cultural de Curitiba, e apresentada em forma de sete
fascculos com diferentes temticas sobre a histria e a cultura da cidade.
A coordenao do projeto da Prof.. Regina Wallbach, a pesquisa, do Prof. Eduardo

Spiller Pena, o texto, de Tabajara Ruas e o desenho do quadrinista Flvio Colin. A orientao
de professores e pesquisadores de renome, como o Prof. Rui C. Wachowicz, dentre outros,
fornece o apoio e a autenticidade historiogrfica s abordagens presentes na obra, destacando
sua potencialidade didtica.
J a outra proposta da histria de Curitiba contada atravs de quadrinhos ocorreu em

1993. A Histria de Curitiba em quadrinhos retrata a Histria da Cidade, das Origens
Proclamao da Repblica, marcando a comemorao dos 300 anos da Capital do Estado do
Paran. A produo resultado da parceria entre o quadrinista Cludio Seto e a Prof.
Cassiana Lacerda Carollo. Em formato americano, suas pginas trazem a Histria da cidade
de Curitiba contada por um nativo, desde sua origem, at as vsperas da sua entrada no sculo
XX, passando por questes como a expanso territorial, o escravismo, a influncia dos
imigrantes na construo da cidade e suas manifestaes culturais, alm das modificaes
polticas e o crescimento urbano.
OS QUADRINHOS E A DITADURA MILITAR NA HISTRIA DO BRASIL
A ditadura militar vivida em nosso pas tem sido foco de uma significativa produo
artstica e cultural. E as histrias em quadrinhos tambm tm participado dessa produo.
Podemos citar os exemplos das obras Subversivos: a luta contra a ditadura militar no
Brasil (2001) e Ato 5 (2009).
150
A primeira produo uma obra produzida pelos artistas Andr Diniz (roteiro e
editorao), Laudo e Marco (ilustrao) e Omar Viole1. A histria uma obra de fico, mas
com base em elementos histricos que, mesclados, passam a girar em torno da resistncia e da
luta armada contra a ditadura militar e o AI-5. Os personagens so militantes e guerrilheiros
urbanos, jovens e estudantes, cidados de classe mdia, todos envolvidos com a resistncia e o
sonho da implantao do comunismo no Brasil. Destaca as tticas das guerrilhas, a reao
conservadora de boa parte da sociedade e uma srie de informaes de nossa histria ainda
recente, como o Ato Institucional no 5.
Apesar de no ser uma produo voltada, explicitamente, para o ensino e a educao

escolar, tambm h, em Subversivos, uma grande preocupao pedaggica no que se refere
ao conhecimento histrico abordado: um glossrio explicando termos pertinentes obra,
como revolucionrio, Karl Marx e AI-5, so alguns dos exemplos. Tambm cabe o
destaque de alguns artigos do Ato Institucional no. 5 que evidenciam seu carter arbitrrio e
ditatorial. Dessa maneira, apesar dos elementos imaginrios, a obra busca, em documentos
histricos, a validao2 educativa necessria opo ficcional, sem que se perca a liberdade
esttica e lingustica.
Outro aspecto bastante interessante a proposio de questes especficas sobre o

perodo militar, sobre a obra e ao dos personagens envolvidos e o estabelecimento de
relaes entre o passado e o presente, mudanas e permanncias. A partir da, so sugeridas
pesquisas e debates sobre ditadura, comunismo, censura e outros temas correlatos. No final,
h uma indicao de livros, revistas e documentrios sobre o assunto abordado.
A revista Ato 5, com roteiro de Andr Diniz e desenhada por Jos Aguiar foi
lanada previamente em Belo Horizonte e Curitiba, apresentando a histria da fictcia
Companhia Teatro de Vanguarda e alguns de seus integrantes, os atores Juan e Lorena, alm
de Gabriel. O roteiro foi inspirado nos anos de chumbo da histria do Brasil, particularmente
a partir do ano de 1968, quando foi decretado o Ato Institucional N 5 o AI-5.
A trama destaca o teatro como forma de expresso cultural e sua insatisfao diante
do regime militar. As perseguies, a censura e a insegurana do momento so o pano de
fundo para os relacionamentos entre os personagens e mostram, de forma discreta, a ao da
1 Arte-finalista na histria Companheiro Germano.

2 Salientamos que a validao histrica no deve ser confundida com amarrao ou atrelamento, que impede o
artista de desenvolver sua produo com liberdade, em termos estticos e de concepo.
151
ditadura na vida das pessoas ditas comuns. Apesar da violncia na ao militar e seu
inquestionvel prejuzo histria do Brasil, nas histrias destacam-se os atos de resistncia,
amizade e amor, capazes de vencer a intolerncia e intrigas decorrentes da represso que
marcou esse perodo.
Em relao linguagem dos quadrinhos, as obras Subversivos e Ato 5 lanam

mo de vrios recursos das HQs, como a preocupao com o enquadramento, as noes noo
de perspectiva, jogos de luz e sombras, planos amplos e close-ups. Tais elementos so
caractersticos dos quadrinhos e seu uso dialoga de forma significativa com a linguagem do
cinema, em termos de estrutura e, sobretudo, de continuidade rtmica.
Enquanto elementos da cultura de massa, os quadrinhos devem ser produzidos,

apreciados e, sobretudo, comercializados. No h sentido em uma sociedade cuja cultura
percebida como produto de uma indstria fortemente alicerada, investir-se em uma produo
que no seja divulgada e no seja vendvel. Podemos perceber, como elemento frequente na
produo HQs histricas, alm da preocupao comercial, uma forte tentativa de envolver e
convencer o leitor de uma ideia, de uma verso histrica.
Figura 2 DINIZ, A.; AGUIAR, J. Ato 5, Nona Arte; Quarto Mundo. 2009.
152
Em Subversivos, entra em foco uma histria contada de forma combativa. Os

personagens demonstram suas paixes, crenas e conflitos. Suas expresses so reveladoras de
tais sentimentos, de amor, de ira ou tristeza. Aqui tambm h os viles, agentes da represso e do
sistema. Os textos e a visualizao das imagens, de forma combinada, conduzem o leitor a um
sentimento de receptividade e, portanto, a uma orientao desejada pelo plano narrativo. Essa
questo do efeito sensorial um elemento central nos quadrinhos e, no que se refere aos
quadrinhos com uma abordagem histrica, ainda mais presente, pois so concepes,
representaes e ideologias sobre momentos da histria, sendo construdas e transmitidas para o
leitor. So os quadrinhos fazendo com que a Histria continue exercendo o que FERRO (1983,
p.12) chamaria de uma dupla funo, teraputica e militante. Nessas funes criam-se
elementos que possam ser transmitidos e vendidos aos leitores dos quadrinhos.
O FILHO DA COSTUREIRA E O CATADOR DE BATATAS OU O
CATADOR DE BATATAS E O FILHO DA COSTUREIRA
Publicada pela editora JBC, em comemorao ao centenrio da imigrao japonesa, em

2008, e lanada no Brasil e no Japo, temos uma obra singular, ousada e inovadora, criada pelo
desenhista Bruno DAngelo e o roteirista Ricardo Giassetti. A histria ou as histrias
apresentam-nos aos dois personagens centrais: o garoto Isidoro, o filho da costureira, e Ikemoto, o
catador de batatas. Ao leitor possibilitada a leitura no sentido ocidental ou de trs para frente.
Seguindo a primeira opo, conhecemos a histria de Isidoro, um jovem rfo, neto de escravos
que, criado pela bondosa costureira Dona Nna, sofre com o preconceito e a discriminao. A
histria, escrita em portugus, traz a traduo para o japons, ao p da pgina.
Figura 3 D' Angelo; Giassetti. O filho da costureira e o catador de batatas. 2008, So Paulo: JBC.
153
J a histria de Ikemoto pode ser lida de trs para frente, com textos em japons e
traduo em portugus ao p da pgina. Aqui, Ikemoto, o catador da batatas, um imigrante
japons que busca, no Brasil, encontrar as oportunidades perdidas no Japo do incio do
sculo XX. Sua viagem, as dificuldades de adaptao e os obstculos so o cenrio para uma
histria de superao e conquistas. Ao final de cada histria, os personagens se encontram,
identificando a inadequao de cada ser, nativo ou imigrante, diante dos desafios histricos a
eles impostos.
Na obra, podemos salientar o cuidado com os diferentes traos entre as duas

histrias. Na primeira, a aparncia amarelada ou envelhecida do papel, que nos faz viajar a
um tempo distante. E, sobretudo, a produo revela a participao do homem comum na
formao da histria e da identidade de uma nao. Fruto de uma pesquisa histrica que
durou dois anos, O filho da costureira e o catador de batatas oferece um rico material para
ser trabalhado nas aulas de Histria.
SAIBA MAIS COM A TURMA DA MNICA
A obra de Maurcio de Sousa, publicada em 2011, traz os prefcios da pesquisadora

Claudia Kamel Parslow e do professor Waldomiro Vergueiro, Coordenador do Observatrio
de Histrias em Quadrinhos, o que, inegavelmente, respalda a qualidade da produo.
Baseada na Coleo de fascculos Voc sabia?, e aborda temas como o

Descobrimento e a Independncia do Brasil, a Proclamao da Repblica, os Imigrantes e a
Imigrao Japonesa, dentre outros.
Nas historinhas, so tratados fatos e acontecimentos da Histria do Brasil,

entremeados com curiosidades e informaes histricas, de forma leve e divertida, indo ao
encontro, principalmente, do leitor pblico infanto- juvenil em idade escolar.
Os personagens da Turma da Mnica so participantes e agentes dos acontecimentos

e usam o bom humor para responder s necessidades que surgem; assim, alm da referncia
aos personagens j consolidados no imaginrio brasileiro, Mnica, Cebolinha, Casco, Magali
e outros membros do elenco da Maurcio de Souza Produes, esses personagens assumem
tambm o papel de personagens histricos, numa relao que traz para o leitor uma percepo
do carter ldico da obra, concomitante com a sua preocupao histrica e pedaggica.
154
Os acontecimentos cvicos so vistos de modo positivo e naturalizado, e cada

personagem ocupa uma funo de destaque na trama, conferindo proximidade do leitor com a
histria e com as causas por eles defendidas ou vivenciadas. Maurcio de Sousa, em entrevista
concedida Revista Vozes, em 1969, destaca o carter social de seus personagens e histrias:
Para uma populao semi-alfabetizada, o quadrinho importante. A estria em

quadrinho pode perfeitamente ser de uma valia sem tamanho para a divulgao da
cultura e de uma filosofia de vida bem brasileiras, adequadas s nossas condies
scio- econmicas. O quadrinho pode ser uma arma fabulosa em favor do esprito
brasileiro, da nacionalidade e da cultura. (apud CIRNE, 1975, p. 63)
A argumentao de Maurcio de Sousa torna evidente o fato de que, apesar de ser

uma publicao comercial e, portanto, com vistas lucratividade que caracteriza tal produto,
h uma constante preocupao em abordar conhecimentos e elementos da Histria Nacional,
representada por personagens conhecidos, desenhos com traos infantis e com grandes doses
de humor.
Frequentemente, tambm apresentada uma galeria dos personagens histricos,

como Pedro lvares Cabral, Nicolau Coelho, Bartolomeu Dias e outros personagens da
Marinha Portuguesa (no fascculo sobre o Descobrimento do Brasil); Dom Joo, Princesa
Leopoldina, Dom Pedro, Jos Bonifcio e Carlota Joaquina (Independncia do Brasil);
Marechal Deodoro da Fonseca, Quintino Bocaiuva, Benjamin Constant, Silva Jardim,
Floriano Peixoto, Deodoro da Fonseca e Dom Pedro II (Proclamao da Repblica).
A preocupao em salientar referncias visuais com o passado um dado que se

pode considerar presente ao longo de todos os fascculos, tanto no desenho dos cenrios, no
traado das cortinas, poltronas, cadeiras, candelabros e outros. Os personagens histricos
tambm apresentam a busca por uma certa fidelidade com o passado ou com as
representaes construdas ao longo do tempo nos penteados, bigodes, roupas e adereos.
Assim, o coque representa o penteado de Dona Leopoldina (personagem da Mnica),

cuja vestimenta inclui luvas e joias; Dom Pedro apresentado com seu indefectvel bigode e
Jos Bonifcio surge com o corte de cabelo presente nas pinturas destacadas pelos livros
didticos. Essas so apenas algumas das consideraes que mostram o cunho educativo da
coleo no que se refere relao com o tempo e construo de um imaginrio sobre os
eventos passados na Histria do Brasil.
155
CONSIDERAES FINAIS
Na perspectiva abordada nesse trabalho, identifica-se a arte sequencial em sua

potencialidade para contar e ensinar a Histria, ou as histrias, construdas, resgatadas,
memorizadas pela cultura, seja ela popular ou acadmica.
Destaca-se, desse modo, a importncia da utilizao didtica dos quadrinhos como

forma de apropriao de elementos da indstria cultural que no tm a inteno explcita de
ensinar, no sentido mais restrito do termo, mas que, apesar disso, abordam conhecimentos e
diferentes percepes acerca da realidade. Tais conhecimentos mobilizam emoes, conceitos,
significados e utopias. E tambm capturam o leitor pela afetividade, identidade, humor.
A compreenso da linguagem e da estrutura dos quadrinhos, bem como sua seleo,

constituem aspectos fundamentais no trabalho em sala de aula para que sua utilizao possa ser
efetivada de forma criteriosa, como afirma o professor Waldomiro Vergueiro no artigo Os
quadrinhos nas aulas de histria: uma empreitada que exige cuidados. Um dos cuidados diz
respeito a possveis anacronismos histricos, como a verossimilhana nas indumentrias, objetos
e costumes de poca, alm de equvocos na relao entre o tempo e a sucesso dos
acontecimentos.
Analisar os quadrinhos, compar-los com outras linguagens, l-los tambm de forma

prazerosa, produzi-los em sala de aula, individual ou coletivamente, so algumas das
inmeras possibilidades a serem exploradas em sala de aula. Tais experincias podem
conferir novos contornos e potenciais criativos, atribuindo novos significados s aulas de
Histria e permitindo que o conhecimento histrico possa circular sob formas distintas, sendo
analisado de modo contextualizado e criativo.
REFERNCIAS
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CINEMATOGRFICO E MAIS ALM:
A INFLUNCIA DAS HISTRIAS EM QUADRINHOS
NA OBRA DE FREDERICO FELLINI
Por Maria Jaciara de Azeredo Oliveira*
***
Resumo: Destaca a fora das histrias em quadrinhos na obra cinematogrfica de Frederico Fellini e levanta
hipteses de como se deu o processo da construo do olhar do menino que viveu na Itlia fascista por meio da
leitura das tiras cmicas e posteriormente dos quadrinhos de aventura de Flash Gordon. Para isso pretende
apontar em que sentido essas leituras se apresentaram como um admirvel mundo novo no qual em primeiro
momento a comicidade e em seguida o mundo fantstico de Alex Raymond se revelam como alternativas ao
cotidiano repressor. Nesta perspectiva a narrativa quadrinstica se apresenta como auxiliar na construo de uma
mentalidade na qual o individuo consiga enxergar as mltiplas possibilidades que existem de interpretar a
realidade. Um estudo que pretende mostrar o quanto as histrias em quadrinhos podem revelar sobre a sociedade
na qual so produzidas e consumidas.
Palavras-chave: Fascismo italiano; Histrias em quadrinhos; Cinema; Frederico Fellini.
Abstract: Highlights the strength of comics in the film work of Frederico Fellini and raises hypotheses on how
was the process of building the look of the boy who lived in Fascist Italy by reading the comic strips and later
comic adventure Flash Gordon. For it is intended to show in what sense these readings are presented as a "brave
new world" in which the first moment in the comic and then the fantastic world of Alex Raymond reveal
themselves as alternatives to the everyday repressor. In this perspective quadrinstica the narrative is presented as
an aid in the construction of a mindset in which the individual can see that there are multiple possibilities of
interpreting reality. A study that aims to show how the comics can reveal about the society in which they are
produced and consumed.
Keywords: Italian fascism; Comics; Movie; Frederico Fellini.
*
Mestranda em Cincia da Informao pela Universidade Federal Fluminense Niteri RJ.
158
INTRODUO
Muito se fala de como os livros trazem conhecimento e sabedoria para a

humanidade, e como a leitura forma a sensibilidade e o carter dos homens. E as histrias em
quadrinhos (HQs)? No imaginrio de alguns ainda se apresentam como passatempo de
meninos, que na melhor das hipteses podem ser o primeiro passo para as leituras srias e
profundas dos livros. bem certo que nem sempre veicularam entretenimento inocente
(CIRNE, 1982), ao contrrio, pelo seu poder de seduo foram utilizados para difundir
ideologias diversas. Neste trabalho o que se pretende reafirmar a importncia das HQs
atravs da demonstrao da influncia que as mesmas exerceram na vida e na obra do cineasta
Frederico Fellini.
Na tentativa de apresentar algumas das marcas da presena dos quadrinhos na

filmografia de Fellini optou-se por se fazer uma pesquisa exploratria de cunho qualitativo na
qual se destacam a presena de duas constantes da infncia e juventude de Fellini: a poltica
fascista e as histrias em quadrinhos. E embora no seja possvel viver o que Fellini viveu,
vamos tentar ver o que ele viu. A estratgia utilizada no presente artigo atravs da
observao das histrias de humor e das aventuras de Flash Gordon lidas pelo cineasta,
apontar de que forma algumas das caractersticas identificadas nestes quadrinhos aparecem
nos filmes de Frederico Fellini. Tambm pretendemos falar um pouco da utilizao dos
quadrinhos para veiculao de propaganda fascista, com destaque as medidas de proibio de
importao de arte americana que resultaram na re-escritura de algumas histrias para a
manipulao de suas mensagens.
Desta forma tentamos mostrar como essas constantes, o fascismo e as HQs, se

entrelaaram na vida e narrativa de Fellini, baseados na suposio de os quadrinhos serviram
como contraponto a atmosfera de censura e tenso da Itlia fascista. E por ltimo, destaca-se
experincia do cineasta de transpor para a linguagem quadrinstica, junto com o desenhista
Milo Manara, dois de seus roteiros no filmados: Viagem Tulum e A viagem de G.
Mastorna.
159
ENTRE MEMRIAS E DEVANEIOS: TRILHANDO O CAMINHO DO
GRANDE MENTIROSO
Frederico Fellini nasceu em Rimini1 no ano de 1920, aproximadamente dois anos

depois do trmino da I Guerra Mundial (1914-1918). At os seus dezenove anos ele viveu em
uma Itlia que no s trazia problemticas do ps-guerra (PARIS, 1976), como estava
germinando o movimento que levaria este pas pouco tempo depois a II Guerra Mundial
(1939-1945).
Na Itlia os fascistas ganham fora atravs de uma srie de acontecimentos que

culminaram na Marcha sobre Roma2 em 1922. Aos dois anos de idade de Frederico Fellini o
fascismo, que muito antes disso j existia e se firmava como ideologia, se torna a diretriz
poltica oficial do governo italiano. De acordo com a cronologia apresentada por Stourdz
(2012) de 1925 a 1926 Fellini ingressa na escola e comea seu contato com o cinema de
Guido Brignone3 e as HQs americanas de Windsor McCay, George McManus e Frederick
Burr Opper4. Em agosto de 1937 publica suas primeiras caricaturas no nico nmero de La
Diana, rgo da juventude fascista de Rimini, e de 1938 a 1939 faz desenhos humorsticos no
suplemento Domenica Del Corriere5 e na revista semanal Il 4206, no ano de 1939 vai para
Roma aonde continua a fazer colaboraes em jornais como o Marc Aurlio7, por exemplo.
Em Roma inicia a trajetria cinematogrfica que o consagrou.
1
Cidade natal de Frederico Fellini (1920-1993), situada na regio da Emlia-Romenha, na Itlia, prxima ao
Mar Adritico Itlia.
2
Em 24 de outubro de 1922, em Npoles, os fascistas, num comcio, passaram a exigir publicamente a chefia
do governo. Ao mesmo tempo, os lderes do Partido Nacional Fascista organizaram uma demonstrao de
fora: o desfile de milhares de Camisas Negras pelas ruas de Roma, em 28 de outubro de 1922, data que
ficou conhecida como a Marcha sobre Roma.
3
Guido Brignone (1886-1959)- diretor de cinema italiano.
4
Winsor McCay (1869-1934)- cartunista americano que em 1905 cria a tira Little Nemo in Slumberlan ;
George McManus (1884-1954) cartunista americano criador de Bringing Up Father, o Arcibaldo e
Petronila da infncia de Fellini; Frederick Burr Opper (1857-1937) cartunista Americano criador de Happy
Hooligam .
5
Jornal de periodicidade semanal que circulou na Itlia de 1899 a 1989. Fonte: http://www.illustrated-
history.org/asp/presentazione_opera.asp
6
Jornal satrico semanal dirigido por Mario Nerbini e que circulou na Itlia de 1914 a 1944. Fonte:
http://www.lfb.it/fff/fumetto/edit/n/nerbini.htm
7
Jornal satrico que circulou na Itlia de 1931 a 1955. Fonte: http://www.storiain.net/arret/num45/artic1.htm
160
Imagem 1 Frederico Fellini. Caricatura. Rimini, c. 1937.
Como se pode ver na tira O professor Fellini em suas colaboraes no apenas fez
caricaturas, mas desenvolveu narrativas de humor em forma de quadrinhos.
Imagem 2 Frederico Fellini. O professor.Il Travasso delle Idee, 9 de janeiro de 1947.
De acordo com Ferreira (2005) por meio da linguagem que temos acesso a
compreenso dos mecanismos que utilizamos na construo da memria e nas configuraes
identitrias a ela relacionadas. na interao cotidiana, nos textos que lemos e escrevemos,
assim como nas imagens com as quais interagimos que se constroem as referncias que
constituiro a memria. De acordo com a autora
161
As prticas discursivas que permeiam nosso cotidiano, tanto aquelas produzidas em

contextos institucionais, como a famlia, a igreja, a escola, o trabalho, quanto
quelas veiculadas pela literatura e pela mdia, afiguram-se, portanto, como, locus
privilegiado da investigao que pretende tornar mais visveis os caminhos da
construo da memria ou das memrias que nos constroem como sujeitos.
(FERREIRA, 2005. p. 114).
Com base neste pensamento parece fazer sentido que Frederico Fellini tenha
transposto para a sua obra algumas das experimentaes mais intensas de sua vida. Ideia esta
reafirmada tambm no trabalho sobre super-heris de Tardelli (2011) ao dizer que
Toda atividade simblica implica uma representao da realidade pela qual a criana
vai introjetando de maneira ativa seu mundo interno. Permite o amadurecimento
emocional e cognitivo, a conquista da autonomia, e permite ainda assimilar o mundo
externo e resolver conflitos. A atividade simblica ajuda o sujeito a elaborar
experincias traumticas e metaboliza acontecimentos cotidianos. [...] E, por meio
dos super-heris, as crianas podem externar seus processos simblicos internos e
identific-los nos personagens. (TARDELI, 2011. p. 124).
Quando Flash Gordon combate a ditadura de Ming O Impiedoso, de certa forma gera
uma identificao nos jovens que embora participassem da vida da sociedade fascista se
sentiam sufocados com a represso reinante.
As obras de Fellini no raro tiveram um cunho autobiogrfico, o que ele mesmo

confirma no documentrio de Damian Pettigrew (2002), quando diz que sempre teve a
tendncia natural de inventar uma vida para ele, ou seja, o que vemos em sua obra um
hbrido entre a realidade concreta e a realidade filtrada pelo olhar do cineasta; uma vida como
poderia ter sido.
Segundo Aumont (1993) o rgo da viso no um elemento neutro que se contenta

em transmitir dados, e sim um ponto de encontro do crebro com o mundo. O autor utiliza a
expresso espectador para definir o sujeito que observa as imagens. Neste trabalho o mesmo
critrio ser usado ao colocar Fellini em um primeiro momento como espectador diante do
mundo.
O poder do cmico
As primeiras HQs lidas por Fellini foram publicadas no Corriere dei Piccoli que foi
fundado por Silvio Spaventa Filippi e teve sua primeira publicao em 1908, como
suplemento do jornal Corriere della Sera. Apelidado de Corrierino, tinha como pblico alvo
os filhos da burguesia nascente. Assim como os demais rgos da imprensa no auge do
162
regime fascista foi controlada pelo governo e publicou verses italianas de histrias
americanas.
Apesar do cineasta se dizer avesso s questes polticas (FELLINI, 1983) de acordo

com Martins (1993) a crtica ao regime fascista e a alienao das massas recorrente em suas
obras desde Lo seicco Bianco (1952) no qual satiriza a famlia, a credulidade religiosa e os
papeis sociais do sujeito.
As histrias de humor muitas vezes apresentavam um vis questionador muito forte.

De acordo com Patati e Braga (2006) estas HQs tinham um pouco mais de autonomia de fazer
crticas aos costumes e a moral da sociedade. provvel que ao observar a desconstruo das
condutas sociais nas tiras cmicas Fellini tenha se utilizado deste recurso para brincar com
suas memrias do fascismo no cinema. Bougnoux(1994) traz uma questo que vai de
encontro a esta reflexo. Segundo ele o poder tradicionalmente srio, tem horror
brincadeira. O riso se apresenta como anrquico e desnudante e a gargalhada regicida. Desta
forma a comicidade deixou forte impresso em Fellini ao se mostrar como primeira forma de
resistncia realidade.
Imagem 3 - George McManus. Arcibaldo e Petronila. Coletnea de HQs pela editora Garzanti Libri.
163
O grotesco e o fantstico nas aventuras de Flash Gordon
Na Itlia, o jornal Lavventuroso criado pelo editor Mrio Nerbini em 1934, teve
Flash Gordon na primeira pgina desde sua edio de lanamento, e foi nele que Fellini e
outros jovens tiveram contato com o heri de Alex Raymond.
A presena dos quadrinhos na obra de Fellini vai alm do estilo narrativo, e da

esttica. O conceito de heri, por exemplo, incute na mente do leitor de quadrinhos todo um
conjunto de perspectivas diante do mundo e das pessoas. O que so os heris? Segundo
Knowles (2008) eles so os novos deuses, e trazem uma forte carga de misticismo e
religiosidade. O heri tambm aquele que intervm e altera o sistema normativo.
No novidade que o cineasta era um aficionado por quadrinhos, tendo em vista que
ele mesmo declarou isto em diversas ocasies como no prefcio do livro de James Steranko8,
reproduzido na coletnea Entrevista sobre o cinema, 1980 no qual Fellini diz que a essncia
do cmico ele comeou a entender com as HQs e que as aventuras de Flash Gordon foram
muito importantes para os jovens que viveram na Itlia fascista.
Cirne (1974) destaca que em Flash Gordon nota-se uma dimenso esttica voltada
para as vertentes criativas do barroco. O planeta Mongo repleto de seres estranhos e terrveis
e surpresas ilgicas. Elementos estes, presentes na filmografia em questo. Esta anlise toca
em uma questo tambm levantada por Knowles (2008) que consiste no fato de que em
perodos de crise recorremos ao misticismo e religiosidade, e os super-heris possuem essa
aura divina. O Flash Gordon original de Alex Raymond surge diante dos jovens italianos em
um momento de liberdade vigiada e luta contra um inimigo que assim como Mussolini
governa seu mundo de forma ditatorial.
DIAS NEGROS NA ITLIA FASCISTA
Como j foi dito uma das presenas marcantes nas memrias flmicas de Fellini o
fascismo, que mesmo em uma interpretao satrica deixa transparecer algo sombrio, como
em Amarcord (1973), e em Os Palhaos (1970). Nestas narrativas, Fellini revela uma
8
James "Jim" Steranko(1938-)artista grfico, ilustrador de quadrinhos, escritor, historiador e autor, nasceu nos
Estados Unidos da Amrica. Fonte: http://www.comic-art.com/biographies/steranko.htm.
164
atmosfera de histeria alienante alm de apontar para algumas caractersticas do fascismo

como o militarismo, o culto a forma fsica e o amor extremado ao lder Mussolini.
Uma das prticas do fascismo foi a utilizao em larga escala dos meios de
comunicao de massa para propaganda ideolgica. Em Carabba (1973) podemos ver
inmeros exemplos de HQs que difundiam os ideais fascistas como, por exemplo, o
militarismo que refletia o desejo de expanso territorial italiana atravs das guerras. Abaixo
temos dois exemplos deste tipo de propaganda.
Imagem 4 Cozzi.Fior di Loto . Vittorioso, 5 de junho de 1936.
Imagem 5 Peperino. Il Balila 21 de junho de 1936

165
Com a proibio da importao de arte americana em 1938 o governo fascista

aumenta seu alcance de difuso via quadrinhos, ao se apropriar das HQs americanas e
adulterar seu contedo. As histrias eram refeitas por artistas italianos, desta poca surge a
lenda de Fellini ter escrito algumas histrias de Flash Gordon ilustradas por Giove Toppi no Il
420, mas em se tratando de alguns fatos da vida do cineasta resta dvida quanto a veracidade
do ocorrido.
O MUNDO DOS SONHOS DE FELLINI
comum que diferentes mdias se influenciem (EISNER, 2008). O autor aponta, por
exemplo, como as HQs influenciam os filmes, j que muitas vezes os cineastas encontram nos
quadrinhos ideias; e o narrador desta mdia como no trabalha com o tempo real e com o
movimento est livre para inventar e distorcer a realidade. Tal distoro do real uma das
caractersticas mais marcantes da filmografia de Fellini.
A presena dos quadrinhos na obra de Fellini se manifestou de inmeras formas. No

caso dos Palhaos (1970) logo na cena inicial temos uma homenagem literal ao Little Nemo
de Winsor McCay. Em Satirycon (1969) temos os figurinos, o colorido, o grotesco e a
grandiosidade de Flash Gordon. Em 8 (1963) uma das personagens l na cama uma HQ do
Pateta (Pippo em italiano) e ri muito. O humor e a stira apreendidos nas tiras cmicas do
Corrierino tornam risveis as lembranas do fascismo em Amarcord e nos Palhaos.
Imagem 6 Frederico Fellini. Os Palhaos (1970). Cena inicial que reproduz o despertar do
personagem da HQ Little Nemo.
166
A marca das HQs na vida de Fellini se manifestou tambm em outros momentos

menos explcitos, por exemplo, muitas vezes a ideia inicial do filme ou a caracterizao de um
personagem, aparecia em forma de desenhos feitos pelo cineasta. De acordo com Stourdz
(2012) Fellini no perodo de 1960 a 1990 fez um registro dirio dos seus sonhos por sugesto
do psicanalista Ernst Bernhard. Ao observar tal material percebe-se que no raro este aparecia
com recursos dos quadrinhos como os bales, por exemplo.
A decolagem dos roteiros no filmados: as viagens com Milo Manara
Nem todos os projetos cinematogrficos de Fellini tiveram sucesso. Dois roteiros que
pareciam fadados ao esquecimento ganharam vida atravs do desenho de Milo Manara:
Viagem Tulum e A viagem de G Mastorna.
O roteiro de Viagem Tulum anteriormente publicado em forma de folhetim no

jornal Corriere della Sera no ano 1986 na Itlia, quadrinizado por Milo Manara em 1990. A
histria narra em grande estilo a viagem realizada pelo prprio Fellini em busca de Carlos
Castaeda. De uma cinecitt de sonhos na qual possvel se esbarrar em cenas e personagens
de Fellini, at o fundo do lago no qual a histria decola rumo ao mundo mgico de Castaeda
pode-se inclusive identificar algumas referncias imagticas a Flash Gordon como no quadro
em que Carlos Castaeda aparece como homem-pssaro.
Logo no inicio da histria Fellini utiliza a metfora da histria que no decolou,

preciso ir ao fundo do rio para resgat-la, ao fazer isso nos mostra outra histria que no foi
adiante representada por um avio no fundo das guas chamado Mastorna.
167
Imagem 7 Milo Manara. Quadro de viagem a Tulum. Ed. Globo, 1990.
A Viagem de G. Mastorna conta a vida de um violoncelista aps a morte. No mundo

do alm, Mastorna desembarca numa cidade que parecia um gigantesco carto-postal de todas
as cidades do mundo, habitado por gente de todas as partes do planeta. Encontra os pais,
reencontrava os brinquedos da infncia e as mulheres que amou. Ou seja, depois da morte, era
a prpria vida que se reapresentava, com desejos e conflitos, remorsos e dvidas. Inspirado
em um conto juvenil do escritor Dino Buzzati (1906-1972). Fellini queria um filme sem brilho
e sem cores. Mandou desenhar e executar muitos figurinos, todos de cor cinza, diversos
matizes tom sobre tom, do branco ao preto. Infelizmente, apesar de iniciar as filmagens o
filme no foi adiante, mais uma ideia que naufragou. Em 1996 o roteiro que no virou filme
ganha vida em mais uma parceria com o desenhista Milo Manara. O desenho segue a ideia do
preto e branco e tons de cinza, e atravs do quadrinho Mastorna consegue seguir sua viagem.
168
CONSIDERAES
Ao observar que era possvel uma leitura diversa da realidade em que vivia teve
incio um processo de experimentao em Fellini. O cotidiano, assim, se transformou em
matria prima de um jogo de faz de conta, e as imagens vistas nos quadrinhos lidos se
filtraram por uma lente diversa. A brincadeira entre o real e a fantasia resultou na criao do
gosto pela distoro dos fatos, e talvez seja esta a origem da figura do grande mentiroso.
O cineasta dizia (FELLINI, 1980) que era difcil para quem no viveu a experincia,
imaginar o poder e o fascnio que os mundos de Flash Gordon exerciam nos meninos de uma
Itlia dominada pelas limitaes e terrores do fascismo. Se os quadrinhos tm esse poder, com
certeza so muito mais do que um primeiro estgio para a leitura de livros.
Embora a cada dia que passe os pr-conceitos contra as HQs tenham diminudo este
trabalho pretendeu coloc-las em um patamar alm de entretenimento de boa qualidade, ao
mostr-los como possveis transformadores da realidade de seus leitores na medida em que
geram empatia e criam laos muito fortes para essas pessoas.
Um estudo que teve o objetivo de mostrar o quanto as histrias em quadrinhos

podem revelar sobre a realidade em que so produzidas e consumidas9 e que tentou avaliar o
poder de histrias de humor e/ou aventuras em uma sociedade comprometida pela histeria
alienante e pela opresso do fascismo.
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multidisciplinares sobre o mundo dos quadrinhos. Aparecida, SP; Idias e Letras, 2011.
INFLUNCIA DO CINEMA DE COMDIA NO ENSINO
FARMACUTICO E NA CONSTRUO DA IMAGEM DO
CIENTISTA QUE PESQUISA MEDICAMENTOS
Por Lda Glicrio Mendona*
Lcia de La Rocque**
Francisco Romo Ferreira***
***
RESUMO: Este trabalho aborda o uso de cinema de comdia para auxiliar o ensino de Deontologia e tica
Farmacutica, que uma disciplina descritiva e emprica cujo fim a determinao dos limites legais da atuao
profissional. Pelo fato de ela consistir basicamente da leitura e discusso de leis, a maioria dos estudantes no se
interessa por essa rea. Com a inteno de contribuir para a mudana desse panorama, foi utilizada a anlise de
filmes de comdia como estratgia de ensino-aprendizagem, visando despertar o interesse dos discentes para a
Deontologia. Essa estratgia foi aplicada no ano de 2011 em trs turmas, totalizando 57 alunos. Mesmo que o
foco do trabalho seja o uso pedaggico do cinema no contexto da Deontologia, a questo do esteretipo do
cientista que pesquisa medicamentos em todas as tramas surge, j que esse personagem nunca retratado como
mulher farmacutica. Dessa forma, o objetivo deste trabalho, alm de contribuir para tornar a Deontologia mais
palatvel ao aluno, avaliar como o cinema concebe a imagem desse profissional, criando esteretipos, e
tambm discutir os rumos, os conflitos e as perspectivas da prpria profisso, ressaltando que a mulher est
ocupando, cada vez mais, uma fatia considervel desse mercado.
Palavras-chave: Cincia&Arte, Educao Farmacutica, cinema de Comdia
*
Professora de Graduao em Farmcia do Campus Realengo do Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia do Rio de Janeiro IFRJ. Doutoranda do Programa de Ensino em Biocincias e Sade
(POSGEBS) do Instituto Oswaldo Cruz IOC/FIOCRUZ E-mail: leda.mendonca@ifrj.edu.br
**
Pesquisadores do Programa de Ensino em Biocincias e Sade do Instituto Oswaldo Cruz IOC/FIOCRUZ.
E-mail: luroque@ioc.fiocruz.br
***
Pesquisadores do Programa de Ensino em Biocincias e Sade do Instituto Oswaldo Cruz IOC/FIOCRUZ.
E-mail: fromao@terra.com.br
172
INTRODUO
O cinema um poderoso instrumento de educao das massas...

Walter Benjamin (1936)
A proposio do uso do cinema de comdia em sala de aula emergiu da necessidade

de se encontrar uma estratgia motivadora para auxiliar na apreenso dos contedos da
Deontologia e tica Farmacutica, disciplina baseada em normas e leis, campo de pouco
interesse dos alunos de graduao em Farmcia. O enredo dos filmes pr-selecionados
serviram como mote para se discutir as questes inerentes da disciplina (atribuies
profissionais, conduta legal, regulamentao da profisso), bem como a apropriao do papel
de cientista do medicamento para a mulher farmacutica, tomando como base o aporte crtico
do campo que engloba as questes de gnero e cincia. Sendo assim, o objetivo desse trabalho
relatar os resultados da anlise dos filmes de comdia como prtica pedaggica de
aproximao e seus desdobramentos, que foram originados pelos esteretipos do cientista
que desenvolve medicamentos retratados pelo cinema.
A palavra Deontologia foi criada em 1834 por Jeremy Bentham no sentido geral da
cincia da moral. Segundo Mora (2004), a Deontologia uma disciplina descritiva e emprica
cujo fim a determinao dos deveres que cabe cumprir em determinadas circunstncias
sociais, e, especialmente, no mbito de uma profisso determinada. Rapidamente a
deontologia foi associada ao exerccio das profisses liberais, tais como medicina,
enfermagem e farmcia, sendo esse ltimo profissional o foco deste trabalho. Entretanto o
processo ensino-aprendizagem desse campo do saber no deve se restringir apenas
exposio e conhecimento das normas legais e o cumprimento do cdigo de tica do
profissional, mas tambm deve abordar a reflexo sobre essas regras, suas justificaes e seus
fundamentos (DURAND, 2003).
Para apoiar essa discusso ser utilizada a interface Cincia & Arte que pode
apresentar-se como agente gerador de discusses ticas e deontolgicas na formao do
profissional de Farmcia. Nesse tocante, La Rocque (2006) defende que
as atividades de Cincia&Arte assumem o pressuposto de que a associao da arte

educao cientfica possibilitar aos educadores, e aos seus futuros alunos,
desenvolver novas intuies e compreenses atravs da incorporao do processo
artstico a outros processos investigativos, bem como construir um discurso interno e
pblico sobre a relao entre arte, cincia, atividades humanas, e tpicos
relacionados a atividades multidisciplinares e multiculturais (p.7).
173
O uso do cinema com fins educacionais j foi explorado, inclusive em pesquisa

conduzidas pelo POSGEBS-IOC (CASTRO, 2006; SANTOS, 2007; MENDONA, 2010).
Outros trabalhos similares consultados foram (BLASCO et al., 2005; DIEZ, 2005;
LENAHAN e SHAPIRO, 2005; LOSCOS et al. 2006; TAPAJS 2007; SIQUEIRA-
BATISTA et al., 2008).
A escolha do cinema de comdia levou em considerao um levantamento prvio,

realizado no ano de 2010, em um grupo de 20 farmacuticos, que revelou o seguinte
panorama: 94% dos indivduos declararam gostar de cinema, 88% concordaram que seu uso
pode ajudar no aprendizado de Deontologia e 53% elegeram a comdia como o gnero
cinematogrfico preferido. Carlson (1997) defende o uso de comdia no ensino, pois,
situaes irreais podem provocar reflexes mais leves sobre assuntos mais srios.
Esperamos, com este trabalho, no apenas contribuir para encorajar o uso do cinema
de comdia no ensino de Deontologia como alternativa de avaliao em substituio s
tradicionais provas, mas tambm, de forma mais ampla, trazer luz a discusso do papel do
farmacutico como legtimo pesquisador de medicamentos, ressaltando que a mulher est
ocupando, cada vez mais, uma fatia considervel desse mercado.
METODOLOGIA
Trata-se de uma pesquisa qualitativa, apoiada em observaes e dada coletados ao

longo do ano de 2011, com 57 alunos regularmente matriculados na disciplina de Deontologia
e tica Farmacutica do curso de graduao em Farmcia do Instituto Federal de Educao,
Cincia e Tecnologia do Rio de Janeiro, Campus Realengo. A pesquisa consistiu na anlise do
uso de cinema de comdia no processo de ensino-aprendizagem como estratgia
aproximadora. Tambm ser conduzida uma discusso acerca do esteretipo dominante
retratado no cinema sobre o cientista que pesquisa medicamentos ser homem, mdico ou
qumico em contraponto com a atuao da mulher farmacutica, corroborada pela lei, por
dados estatsticos das entidades representativas da classe e pela literatura pertinente de Gnero
e Cincia.
A coleta de dados se utilizou de aplicao de um questionrio com perguntas

fechadas e semiabertas. Esse instrumento de coleta de dados foi aplicado logo aps a
concretizao da estratgia de ensino aqui proposta. As perguntas fechadas contidas nos
174
questionrios foram categorizadas, codificadas e tabuladas, e em seguida foram construdos

grficos ou tabelas. As perguntas semiabertas dos questionrios foram analisadas tendo como
referencial a tcnica do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) de Lefvre e Lefvre (2000).
A ESTRATGIA DE ENSINO BASEADA NO USO DE CINEMA DE
COMDIA
A estratgia aqui proposta foi a anlise de filmes de comdia que seguiram roteiros
sistematizados pela pesquisadora, em substituio prova convencional. Os selecionados
foram: O inventor da mocidade (1952); O professor aloprado (1963) e (1996); Junior
(1994); Sem sentido (1998) e Frmula 51 (2001). A escolha desses ttulos no foi por
acaso. O enredo dos filmes tem correlao com os temas mais relevantes da disciplina, tais
como: conduta tica do profissional que pesquisa medicamentos, registro de medicamentos,
experimentao com seres humanos, limites legais de atuao do profissional (atribuies
profissionais privativas e no privativas), conflito de interesses na pesquisa, uso racional de
medicamentos, alm de outros questionamentos sobre a ao farmacolgica que cada droga
testada em cada filme ocasiona sobre o voluntrio.
O desenvolvimento da estratgia seguiu os seguintes passos: a) aulas expositivas ao

longo do semestre letivo em que se abordaram os fundamentos da Deontologia; b) os alunos
foram divididos em grupo e os filmes foram distribudos para que cada grupo assistisse a um
ttulo diferente em momento extraclasse; c) ao final do semestre, os alunos foram orientados a
encarar o enredo do filme como um estudo de caso e a analisarem criticamente a situao por
escrito individualmente, produzindo uma resenha, a ttulo de avaliao final da disciplina.
DESDOBRAMENTOS DA ESTRATGIA DE ENSINO E ESTERITIPOS
DOMINANTES
Como a ao de responder ao questionrio era voluntria, apenas 24 alunos

responderam. A pergunta 1 foi aplicada com a inteno de se apurar o gnero predominante.
O grupo de futuros farmacuticos era constitudo em sua maioria por mulheres (dezesseis
mulheres para 8 homens). No tocante ao gnero, as mulheres vm paulatinamente se inserindo
nesse mercado, sendo que hoje em dia correspondem a 70% dos profissionais com registro
ativo no Conselho Federal de Farmcia (FENAFAR, 2011). Essa ocupao crescente, alis,
175
vem de encontro a uma presena cada vez mais vultosa da mulher na rea da Tecnocincia, o
que pode ser subsidiado por estudos de Gnero e Cincia, como os de Schiebinger (2001) e de
Costa e Sardenberg (2002).
As perguntas 2 e 3 foram feitas para a identificao profissional do cientista que

desenvolve medicamentos retratados nos filmes e para apurar o que fez o aluno identifica-lo
dessa forma. Os resultados esto ilustrados nos grficos 1 e 2.
Grfico 1
Grfico 2
No decorrer da anlise dos filmes selecionados constatou-se que a imagem do

cientista de medicamentos construda pelo cineasta geralmente atrelada ao homem,
176
professor de Universidade, mdico ou qumico. Leite, Hyplito e Luguercio (2010) relatam

em seu trabalho sobre a imagem do docente, que os professores das reas cientficas
geralmente so identificados como homens, quase sempre atrelados a suas pesquisas
laboratoriais solitrias, fato confirmado pelo resultado ilustrado no grfico 2. Acentuam
ainda, que a construo dessa imagem, em grande parte, pode ser influenciada pelas obras
hollywoodianas. A formao dos personagens dos filmes encontra-se na tabela 1.
Tabela 1
Profisso do
Filme assistido cientista Fato que identifica a formao do cientista
Sem sentido Mdico Trabalha no departamento de Neurologia
Jnior Mdico claramente informado no filme
Professor aloprado
1963 Qumico claramente informado no filme
Professor aloprado
1996 No identificado professor de gentica
O inventor da
mocidade Qumico O cientista trabalha em uma indstria qumica
Frmula 51 Mdico O diploma de mdico mostrado na primeira cena
Essa situao acaba, de certa maneira, tanto refletindo o senso comum como
reforando esse esteretipo e influenciando o grande pblico. Alguns dados podem auxiliar a
desconstruir esse esteretipo dominante. Quanto atribuio profissional, a Resoluo CFF n
509/2009 (BRASIL, 2009) delimita as responsabilidades exclusivas dos farmacuticos nas
pesquisas com experimentao de drogas em seres humanos e as Diretrizes Curriculares
Nacionais da graduao em Farmcia (BRASIL, CNE/CES 2/2002) categorizam o
farmacutico como o profissional capaz de desenvolver atividades com medicamentos em
todos os desdobramentos. Pelo fato da disciplina de Deontologia tambm abordar as
legislaes especficas sobre as atribuies do profissional farmacutico, o aluno de farmcia
se reconhece como cientista do medicamento, mas no identifica essa atribuio para os
outros profissionais. Esse dado claramente identificado no grfico 3.
A pergunta 5 referia-se quanto preferncia do gnero cinematogrfico e remeteu os

resultados expostos nos grficos 3 e 4.
177
Grfico 3
Grfico 4
Os resultados confirmam o levantamento preliminar j citado na introduo desse

artigo e apresentado em evento cientfico (MENDONA e LA ROCQUE, 2011), mesmo
quando questionado em um grupo diferente. O grfico 4 evidencia que o gnero comdia
178
declarado como preferido pela maioria dos respondentes. O grfico 5 um detalhamento

apenas da preferncia do gnero comdia. Esse dado refora na empatia que a comdia pode
conferir ao se abordar contedos to ridos como a Deontologia.
As questes objetivas quanto adequabilidade da proposta pedaggica (perguntas

4,6,7,8 e 9) so expostas na tabela 2
Tabela 2
No
Perguntas objetivas do questionrio Sim No
respondeu
4 -Voc gosta de cinema? 23 1 0
6 -Voc acha que o uso de cinema facilitou a sua aprendizagem? 22 0 2
7 -Voc acha que o uso de cinema aumentou o seu interessa na disciplina? 22 2 0
8 -Voc achou que o filme utilizado em sala de aula conseguiu abordar o contedo
23 1
proposto da disciplina? 0
9 -Voc achou vlido utilizar essa estratgia de ensino com uso de cinema de comdia
24 0 0
como alternativa para sua avaliao no lugar de uma prova convencional?
Em uma anlise geral a estratgia proposta, em substituio prova convencional foi

bem aceita. A maior parte dos alunos respondeu gostar de cinema (pergunta 4), concordaram
que o uso de cinema de comdia facilitou (pergunta 6) e aproximou a temtica, em princpio
desinteressante (pergunta 7), que os filmes selecionados abordavam satisfatoriamente os
contedos da disciplina (pergunta 8) e foram unnimes em utilizar o mtodo em lugar da
prova convencional (pergunta 9). Esses dados se tornam mais claros na anlise dos relatos da
parte semiaberta da pergunta 9 (Voc achou vlido utilizar essa estratgia de ensino com uso
de cinema de comdia como alternativa para sua avaliao no lugar de uma prova
convencional? Por qu?). Os relatos foram analisados de acordo com a tcnica do Discurso do
Sujeito Coletivo (DSC) de Lefvre e Lefvre (2000). A tcnica consiste na construo de um
discurso sntese a partir de fragmentos de discursos de sentidos semelhantes, sendo
fundamentada na Teoria da Representao Social (MOSCOVICI, 1961). Segundo Lefvre e
Lefvre (2000), essa tcnica s socialmente aceita porque os indivduos de uma mesma
formao sociocultural compartilham uma segunda lngua. Ento, por intermdio do DSC
se torna possvel reconstruir uma opinio coletiva como se fosse a fala de um s indivduo.
Aqui foi destacada a categoria que d conta do pressuposto do uso de cinema de comdia no
ensino: o de atuar como estratgia de ensino de aproximao, alm de assumir um papel
educativo:
179
Achei uma maneira inteligente de fazer com que o aluno se interesse pela matria
sem ser cansativo para ambas as partes (professor e aluno). O uso de filmes, alm de
promover um divertimento na disciplina, nos estimula a debater com os colegas,
pois esta uma forma de aprendizado dinmica, fazendo com que o aluno se
interesse mais pela disciplina. At porque, assistir um filme e associar leis mais
interessante proporcionando, ainda, pesquisa complementar para conhecer termos e
legislaes desconhecidos ou esquecidos. S o fato de sair do convencional j
despertar o interesse.
A construo do DSC acima corroborado por Berguson (1980)
Por isso a observao do cmico vai por instinto ao geral...o autor cmico cria obras
que pertencero sem dvida arte na medida em eu tenham alvo consciente o
agradar, mas que contrastam com as demais obras de arte por seu carter de
generalidade, como tambm pela segunda inteno inconsciente de corrigir e
instruir. (p.88)
Sendo assim, pode-se inferir que o uso do cinema de comdia, alm de aproximar o
aluno de um contedo pouco atrativo, apresenta tambm a funo de educar.
EM BUSCA DE UMA RESPOSTA
Frente aos dados expostos nesse trabalho, pode-se concluir que o cinema de comdia
conseguiu tornar o tema Deontologia mais palatvel ao aluno de Farmcia. Isso se deve ao
fato no s da comdia apresentar um carter de correo e instruo, mas tambm de figurar
como o gnero cinematogrfico de maior empatia com o pblico estudado. Ao longo da
prtica pedaggica emergiu a questo do esteretipo do cientista que pesquisa medicamentos
concebido pelo cineasta, que caracteriza esse personagem geralmente como homem, mdico
ou qumico, relegando ao esquecimento a mulher farmacutica. Por outro lado, os alunos de
Farmcia, em sua maioria mulheres, se reconhecem como aptas a ocupar esse papel, alm do
fato de existirem legislaes especficas e estatsticas do rgo representativo da classe que
refora o aumento de farmacuticas nessa rea. Por isso, esse trabalho se prope no s a
responder as questes em princpio levantadas, mas tambm representar uma oportunidade de
tirar a profissional, farmacutica, cientista das sombras.
REFERNCIAS
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180
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A CRUZADA ANTICOMUNISTA
NAS HISTRIAS EM QUADRINHOS
Por Mrcio dos Santos Rodrigues*
***
Nos Estados Unidos, parte do meio editorial das histrias em quadrinhos

acompanhou durante o perodo da Guerra Fria uma disposio assumida por outros produtos
da cultura da mdia: propagandear aquilo que seus idealizadores interpretavam como sendo o
perigo vermelho. Trataremos nesta comunicao a respeito da vinculao existente entre os
quadrinhos e o anticomunismo fenmeno que teve dimenso internacional, provocado pela
reao ao advento mundial do bolchevismo e s crises revolucionrias emergentes no ps-
Primeira Grande Guerra (MOTTA, 2002. p.2) e que fixou profundas razes no imaginrio
poltico norte-americano durante a Guerra Fria, de tal modo que, em determinados momentos,
a ameaa de um perigo vermelho adquiriu, em grande parte do perodo da Guerra Fria,
verdadeiros contornos de histeria nacional1. Em termos terico-metodolgicos, consideramos
duas premissas caras chamada Histria Social da Linguagem: a de que a linguagem expressa
o social e, ao mesmo tempo, procura mold-lo (BURKE; PORTER, 1997).
No comeo dos anos 1920, j havia ocorrido a primeira Red Scare. Nesse primeiro
momento, a retrica anticomunista havia sido orientada pelos interesses do governo norte-
*
Mestre em Histria pela UFMG, na linha de pesquisa Histria e Culturas Polticas. Pesquisador do
GETHL/FAFICH/UFMG.
1
A bibliografia que trata acerca do fenmeno do anticomunismo nos Estados Unidos extensa. Alm do livro
de Francis Murray consultado para a realizao desta comunicao, citemos ainda: FOGLESONG, David S.
Americas Secret War Against Bolshevism: United States Intervention in the Russian Civil War
19171920. University of California Berkeley, 1991; PFANNESTIEL, Todd J. Rethinking the Red Scare:
The Lusk Committee and New York States Fight Against Radicalism 1919-1923. College of William and
Mary, 2001.
183
americano e das classes hegemnicas para restringir a atuao de sindicatos operrios, bem
como foi utilizada para interromper o fluxo de imigrantes provenientes do Leste Europeu,
considerados como potencialmente radicais (MURRAY, 1999)2. Durante a Segunda Grande
Guerra, a existncia de um inimigo em comum, o Eixo Roma-Berlim-Tquio, contribuiu, de
certa maneira, para um relaxamento temporrio das tenses entre comunistas e capitalistas.
Porm, com o trmino do conflito e a polarizao ideolgica entre os Estados Unidos e a
Unio Sovitica, a fogueira em torno do anticomunismo foi reacendida sobretudo, como o
lanamento da Doutrina Truman, em 12 de maro de 1947.
Com o advento do macarthismo, o temor de que elementos favorveis s ideias

comunistas se infiltrassem em todas as esferas da sociedade norte-americana acabou sendo
potencializado, fazendo com que os olhares fossem dirigidos particularmente para os setores
considerados como formadores de opinio. As suspeitas de que o cinema e os meios de
educao teriam sido utilizados como instrumento de propaganda comunista foram matria de
interesse de uma infinidade de livros. J no que se refere aos quadrinhos, so poucos os ttulos
que tenham abordado a respeito do tema. Commies, cowboys, and jungle queens: comic
books and America, 1945-1954, livro de William W. Savage, Jr., professor de histria da
Universidade de Oklahoma um dos poucos dedicados completamente ao tema. H ainda um
captulo sobre a relao entre quadrinhos e a ideologia do anticomunismo em Comic book
nation: the transformation of youth culture in America, de Bradford W. Wright: Reds,
Romance and Renegades Comic Books and the Culture of the Cold War, 1947-1954, alm
da seo You Dirty, Rotten Commie Bastard! que integra o livro Comic Art Propaganda
do jornalista/historiador sueco Fredrik Strmberg.
Embora a chamada caa s bruxas por elementos subversivos tenha diminudo em

muito aps o declnio poltico do senador Joseph McCarthy, a ideologia do anticomunismo
permaneceu forte na cultura estadunidense, orientando uma infinidade de prticas polticas
que se valendo de um conjunto coordenado de representaes expressou necessidades
coletivas e os fins a alcanar3. No estamos aqui tratando do anticomunismo de maneira
anloga ao conceito de mentalidades, como se no existissem questionamentos externos a
essa lgica ou chave de leitura e apenas existisse uma corrente de pensamento. Uma vez que a
2
Alm do receio contra comunistas, havia tambm uma orientao voltada no sentido de repudiar anarquistas.
3
Estamos aqui aludindo definio de imaginrio de Pierre Ansart, para quem toda sociedade deve ser vista
como conjunto coordenado de representaes, um imaginrio, atravs do qual ela se reproduz e que designa
em particular o grupo e a ela prpria, distribui as identidades e os papis, expressa as necessidades coletivas e
os fins a alcanar (ANSART, 1978, p.21-22).
184
noo de representao orienta aqui nossa discusso, h que se considerar a coexistncia de

uma srie de redes de sentido, em que existe uma multiplicidade de relaes, eventos e
sujeitos histricos. O anticomunismo na sua condio de fenmeno histrico no poderia ser
tomado de maneira monoltica, uma vez que incorpora uma pluralidade de ideias e pontos de
vista, por diversas vezes inconciliveis. Seria mais plausvel falar em anticomunismos. Deste
modo, no poderamos reduzidos o fenmeno que estudamos a um tipo de explicao
unvoca.
Pouco antes do macarthismo, em Is This Tomorrow: America Under Communism

(Este o Amanh: A Amrica sob o comunismo, traduzindo para o portugus), de 1947,
houve uma especulao sobre os efeitos concebidos como negativos de uma invaso
comunista nos Estados Unidos. A revista em quadrinhos foi publicada pela Catechetical Guild
Educational Society of St. Paul, de Minnesota uma editora criada pelo Padre Louis A.
Gale, em 1930, a fim de distribuir material para promover os ensinamentos da Igreja
Catlica (STRMBERG, 2010. p. 64)4. Tendo como pblico-alvo a juventude, essa revista
em quadrinhos foi publicada no mesmo ano em que as diretrizes para conter o avano do
comunismo internacional foram anunciadas pelo ento presidente Harry Truman no
Congresso Nacional Norte-americano. Pelo preo de capa de dez centavos e pela tiragem
expressiva estimada em quatro milhes de exemplares, certo que sua ampla circulao nos
Estados Unidos deve ter contribudo para reforar a retrica anticomunista. Ainda mais pelo
fato dele ter sido distribudo gratuitamente em escolas catlicas algo que teria
potencializado seu campo de ao. Analisemos sua capa.
4
Trecho original: a publishing house established by Father Louis A. Gales in the 1930s in order to distribute
material to further the teachings of the Catholic Church.
185
Figura 1 Capa de Is This Tomorrow: America Under Communism, 1947
A capa acima traa um panorama sombrio para a Amrica, em caso de uma tomada
de poder pelos comunistas. Na imagem, vemos ao fundo a bandeira dos EUA em chamas. A
bandeira dos Estados Unidos , para grande parcela dos norte-americanos, o smbolo maior da
nao e representaria a prpria Amrica. Deste modo, queimar tal smbolo seria o mesmo que
colocar a existncia da Amrica em questionamento. No apenas a Amrica, mas aquilo que
os estadunidenses compreendem como modo de vida americano. Uma vez que Is this
Tomorrow foi lanada no mesmo ano em que a Guerra Fria aparece como slogan poltico
portanto, em um momento de alta tenso com a Unio Sovitica , a queima da bandeira, ao
ocupar a maior parte da capa, deve ter produzido um impacto negativo entre os leitores. Se
considerarmos to somente a capa podemos afirmar que certamente Is This Tomorrow
contribura, ao se colocar em um terreno de disputa poltica, para mobilizar os sentimentos
dos leitores a repudiar o comunismo. Mas a queima da bandeira no o nico elemento da
capa. Na poro inferior, vemos cenas de agresso. esquerda um comunista aparece
atacando uma personagem masculina de pele negra. Ao centro, v-se uma mulher sendo
186
enforcada. J direita, h um sacerdote sendo imobilizado por um soldado comunista. Quais

impresses acerca dos comunistas a capa pretendia inculcar no leitor? Comunistas so
racistas, so covardes que atacam mulheres (seres supostamente indefesos) e so contrrios
aos valores religiosos. Sobre o ataque religio no haveria motivo para controvrsia: o
comunismo, ao se fundamentar em uma viso materialista e humanista da histria, ia ao
sentido contrrio do pensamento teolgico que prescreve a marcha humana como sendo a da
busca pelo espiritual. Da resultaria um dos motivos para a crescente adeso de segmentos de
diferentes religies na luta contra o comunismo internacional5. Todavia, supor que entre as
premissas do comunismo estariam o racismo e a odiosidade s mulheres como especula a
capa acima serviria to somente para alastrar e incutir o temor de que o perigo vermelho
no pouparia ningum. Poderia suscitar alguma controvrsia e afirmarem que a personagem
negra de uniforme verde poderia ser um comunista sendo agredido, mas como a capa
apresenta a mulher e o religioso sendo atacados por comunistas, a composio imagtica
deixaria de ser harmnica se o sujeito branco no fosse um dos agressores. Dois comunistas
agredindo e um (1) sendo agredido no produziria, a nosso ver, um efeito alarmista. O
argumento pode parecer um tanto simplista, mas vejamos o que acontece no interior desse
quadrinho.
H uma cena em que uma mulher induzida a provocar uma contenda envolvendo
dois negros, acusando um deles o de terno laranja de t-la insultado. Em seguida, o negro
de terno laranja, surpreendido pela acusao, tenta segur-la. O que se v na cena a mulher
com a mo direita em forma de garra tentando atac-lo e com a mo esquerda segurando-o
pelos cabelos. Ela grita socorro! por duas vezes, em uma tentativa de fazer parecer que ela
estaria sendo atacada. No terceiro quadro da sequncia vemos o sujeito que deu ordens
mulher lhe arremessando uma garrafa contra o rosto do negro. O que se observa em seguida,
que o conflito se espalha pela cidade. O Partido Comunista dos Estados Unidos, por
apresentar como uma de suas prerrogativas a denncia do racismo na sociedade norte-
americana, era acusado de incitar que afro-americanos entrassem em conflito com a parcela
da sociedade de cor branca. No entanto, a sequncia mostra o inverso: colocar brancos contra
negros e no o contrrio. O que vemos nela uma atitude deliberada de atacar dois negros que
apenas estavam se divertindo em um parque de diverses e com isso gerar um distrbio pela
cidade. Eles servem aqui como bode expiatrio. Essa sequncia por sinal, a nica em que
5
Nesse quadrinho, h cenas em que os comunistas liderados por um sujeito chamado Jones queimam bblias,
assim como matam um padre com explosivos.
187
negros aparecem na revista em quadrinhos refora a ideia da capa anteriormente apresentada

de que comunistas estariam sendo acusado de racistas. Ao longo da edio so poucas as
personagens femininas. Quando aparecem ou esto sendo atacadas ou esto fugindo em
pnico. Tal representao refora o fato de que nessa narrativa elas desempenham um papel
quase que exclusivo de seres indefesos, sempre correndo em meio ao caos imposto pelos
comunistas. A nosso ver, os idealizadores desse quadrinho, ao tentarem fazer dele um
instrumento de acusao contra os comunistas, acabaram se denunciando: seriam eles os
racistas e aqueles que tm averso ou baixa expectativa com relao s mulheres.
Ao abrir a capa de Is This Tomorrow, o leitor se deparava com o seguinte editorial,

que talvez tenha passado despercebido pelos mais jovens:
Figura 2 Editorial de Is This Tomorrow

188
Notadamente, o editorial da HQ est exagerando. Pode ser que seus idealizadores

acreditassem de fato no que registraram. Todavia, assinalar que existem 85 mil membros
oficiais do Partido Comunista nos Estados Unidos e que para cada membro do partido
oficial, h outros dez prontos, dispostos e capazes de fazer a licitao do Partido seria uma
forma deliberada de instalar mais ainda entre os leitores uma atmosfera alarmista. Como os
quadrinhos so um todo articulado, o editorial, mesmo sendo de natureza textual, estaria l
para reforar ainda mais a especulao expressa na capa. Se prestarmos ateno no editorial,
veremos que ele se vale de princpios maniquestas, no sentido de reforar repetidamente uma
oposio entre norte-americanos e comunistas anloga a dualidade bem e mal. H nele um
chamado aos leitores, para faz-los pensar, como se estivesse apontando o dedo para eles no
sentido de mobiliz-los a no deixar que os comunistas fizessem com os Estados Unidos o
que fizeram em outros pases. Deste modo, h nesse quadrinho uma evidente conotao
patritica associada uma perspectiva pedaggica, em termos de instruir os leitores sobre o
porqu de a Amrica estar lutando contra a ameaa vermelha.
Como seria de suspeitar, os no comunistas so representados de maneira positiva.

Apesar de conceder demasiada nfase ao ataque dos comunistas, h nesse quadrinho
personagens que demonstram resistncia. Algumas delas, diante da tomada do poder pelos
vermelhos, se renem s escondidas para planejar um contragolpe. Todavia, quando
descobertos acabam no final sendo fuzilados ou mortos por exploses. Quando alguns norte-
americanos se sujeitam ao comunismo, comumente ocorre em virtude de uma eventual
ignorncia ou mesmo de uma ingenuidade, como o caso de uma criana denuncia o pai por
ele ter um rdio de ondas curtas6 e sua me por ela manter um altar com uma esttua de uma
santa no poro (p. 45). J no que se refere aos antagonistas, a maioria absoluta deles, com
algumas excees, so representados com traos exagerados, com feies cruis, sempre
espreita para causar alguma espcie de tumulto.
Tamanho foi o sucesso alcanado por Is This Tomorrow (MURRAY, 2010, p.105):
no somente nos Estados Unidos, mas em outros pases. O contexto internacional da Guerra
Fria que estava a se conformar ainda propiciou que sua cruzada anticomunista fosse, alm de
apropriada, adaptada para acolher as especificidades locais na luta contra o perigo
vermelho. Na variante australiana, Is This Tomorrow: Australia under Communism!,
por exemplo, as referncias ao Congresso so trocadas por Parlamento. Outra
6
short wave radio, no original.
189
especificidade local vista no comeo da HQ: o trgico cenrio da Austrlia concebido pela
Australian Constitutional League comeava com greves nas minas de carvo que no ps-
Segunda Guerra se tornou um recurso da indstria de minerao do continente ilha. Em
virtude de a verso australiana ser atualmente uma raridade, no tivemos como consult-la. As
informaes sobre o contedo dessa verso foram extradas do stio eletrnico da Monash
University7.
A capa dessa variante australiana trazia o smbolo da foice e o martelo como que
sobreposto representao do pas. Como sobreposio implica em interveno, evidencia-se
nela a mesma tentativa da verso norte-americana de acautelar os leitores sobre aquilo que
consideram como ditadura do proletariado. Houve ainda uma variante franco-canadense,
Quand notre tour? Le communism au Canada, cuja capa apresentava uma mo prestes a
envolver, ao que parece, uma pequena comunidade. Tratava-se de uma metfora visual da
infiltrao comunista no Canad. Ainda localizamos uma variante turca, de 1949 (Kizil
Tehlike).
A Catechetical Guild lanou ainda, em 1950, The Blood is the Harvest (em portugus,
O sangue a colheita), uma HQ cuja capa apresentava um peloto de fuzilamento do Exrcito
Vermelho apontando suas armas para os camponeses de olhos vendados, e ainda The Red
Iceberg, uma curta histria em quadrinhos de 16 pginas em 1960.
A capa de The Red Iceberg se amparava no episdio mundialmente conhecido do

Titanic para construir uma metfora visual das consequncias da ameaa do expansionismo
sovitico. Ela est recorrendo a um sistema simblico que denota a ideia de uma tragdia
eminente para construir, a partir dos seus desejos, aspiraes e motivaes (BACZKO,
1985. p. 311), um reforo para o imaginrio da Guerra Fria. Os Estados Unidos simbolizados
pela embarcao com a inscrio USA e pela figura do Tio Sam (Uncle Sam) esto em rota
de coliso com o iceberg. A capa parece nos dizer que se os EUA no desviarem, eles tero o
mesmo destino que os pases cujo nome aparece inscrito em lpides. O iceberg vermelho,
representao do comunismo, teria no plano simblico a mesma equivalncia da morte. Outro
elemento da capa que merece ateno seria o fato das lpides da Coreia do Norte e da China
serem demasiado toscas, se comparadas s dos pases europeus. Teria sido uma escolha no
fortuita representar os dois pases asiticos de uma maneira tosca?
7
Consultar o seguinte endereo eletrnico
http://www.lib.monash.edu.au/exhibitions/communism/com102.html Acesso em janeiro de 2011.
190
A orientao poltica similar a de Is This Tomorrow, ao assinalar um tom de

alerta. Se considerarmos que ela, assim como o quadrinho de 1947, foi distribuda
gratuitamente em tiragens enormes em escolas primrias e secundrias, a avaliao moral que
nela aparece explcita deve ter sido apropriada por grande parcela da juventude do perodo.
Outras revistas em quadrinhos com contedo anticomunista foram patrocinadas por grupos
cristos:
Figuras 3 e 4 Representao do comunismo nas pginas iniciais de Two Faces of Communism (1961)
As duas pginas acima abrem Two Faces of Communism, uma histria em

quadrinhos de 32 pginas lanada e distribuda gratuitamente em 1961 pela Christian Anti-
Communism Crusade de Houston, Texas organizao evanglica fundada em 1953 pelo
mdico australiano radicado nos Estados Dr. Fred C. Schwarz8 para propagandear uma
interpretao naquele pas das falsas promessas do comunismo. Na primeira pgina, vemos
Nikita Kruschev, que dirigiu a Unio Sovitica entre 1953 e 1964, apresentando uma
configurao facial que no condiz com a aureola de santo e com sua fala. Da, o ttulo Two
Faces (duas faces).
8
Informaes sobre o Dr. Fred C. Schwarz podem ser consultadas em
http://www.schwarzreport.org/uploads/schwarz-report-pdf/schwarz-report-1997-07.pdf Acesso em maio de
2011.
191
A compreenso dessa imagem que evoca falsidade seria perceptvel em termos

visuais, mas apenas adquire sentido se virarmos a pgina (turn page). Articulando as duas
imagens, temos uma leitura de que a promessa do comunismo (communist promise) no se
concretizaria, conforme os idealizadores da HQ, uma vez que aquilo que Kruschev assinala
estar atrs do lado comunista (ou nas palavras irnicas do narrador, Jardim do den) um
campo frtil para o florescimento das sementes do atesmo, da escravido e da morte
(godlessness - slavery death). H um forte componente religioso cristo nessa publicao,
assinalado por palavras, ou melhor, ideias como paradise (paraso), Garden of Eden (Jardim
do den), abundant harvest promised (abundante colheita prometida). Nas demais pginas
da HQ que podem ser visualizadas em http://www.ep.tc, endereo eletrnico mantido pelo
cartunista Ethan Persoff (da, a sigla ep) , a oposio entre cristianismo e comunismo
reforada, sobretudo pelos idealizadores terem introduzido, a partir da terceira pgina, uma
instituio que, segundo cristos, seria alvo dos comunistas: a famlia.
O enredo transposto, deste modo, para uma residncia tradicional norte-americana,

em que um pai esclarece sua famlia que o comunismo, apesar de sugerir, no plano terico,
mudanas sociais que conduziriam a humanidade a um mundo melhor, na prtica
proporcionaria to somente a misria e a opresso. Two faces, ao que parece, faz aluso pelo
menos nessas duas pginas iniciais construo do Muro de Berlim, erguido no mesmo ano
de lanamento da HQ. Construdo de modo repentino, da noite para o dia (BANCHER,
2003, p.106). de 13 de agosto de 1961, o muro simbolizou durante vinte e oito longos anos
a oposio entre Ocidente e Oriente, materializando a Cortina de Ferro e, concomitantemente,
implicou na perda da liberdade de ir e vir dos alemes de Berlim, que deixavam de ser apenas
alemes para se tornarem ocidentais e/ou orientais. Ainda que no tenhamos conseguido
localizar o ms em que foi publicada no ano de 1961, de se supor que os idealizadores de
Two Faces no estivessem alheios ao que ocorreu na Alemanha.
Ao leitor que, por acaso, se interessasse em aprofundar na temtica poderia enviar

uma carta endereada a Christian Anti-communism cruzade, P.O. Box 6642, Houston 6,
Texas para receber gratuitamente uma cpia de um outro de seus panfletos: Communism a
religion9. Pelo que apuramos no se tratava de um quadrinho. Conforme Persoff,
Apenas dois dos panfletos da CACC eram revistas em quadrinhos [...] h um

presente (TWO FACES), e DOUBLE TALK, que semelhante na apresentao,
9
Informao presente ao final da pgina 11 de Two Faces. Disponvel para consulta em
http://www.ep.tc/problems/27/11.html
192
mas se concentra em vez de alto-falantes pblicos em parques que apresentam

comunismo para multides.10
Indic-lo seria como reforar a ideia j apresentada em pelo pai de famlia de que o
comunismo seria uma religio fantica! [...] Uma religio de falsa promessa! [...] Por um
lado, ele apela para os pobres, os desfavorecidos, os ignorantes ... por outro lado, ele apela
para os ricos equivocados, os intelectuais, os idealistas...11. Ao se referir aos formadores de
opinio, h um realce em negrito em por outro lado. A nosso ver, esse pequeno detalhe
serve de pista ou indcio para percebem quem deveria ser mais bem vigiado: poetas,
educadores e estudantes que aparecem graficamente representados no quadro em que
aparece a descrio supracitada do comunismo. Obviamente estamos aludindo aqui noo
de paradigma indicirio (GINZBURG, 1989. pp. 143-179). que nos limitamos apenas a
pontuar apontando esse pequeno detalhe que se revela um pormenor revelador da
orientao de quem deve ser combatido.
REFERNCIAS
Sites
http://www.ep.tc/problems/27
http://www.flickr.com/photos/57391637@N05/with/5286552558/ (disponibliza a verso

integral de Is This Tomorrow: America Under Communism)
http://www.lib.monash.edu.au/exhibitions/communism/com102.html (referncias sobre a

verso australiana de Is This Tomorrow: Australia Under Communism)
Bibliogrficas
ANSART, Pierre. Ideologia, Conflito e Poder. Rio de Janeiro, Zahar, 1978.
10
Traduo do trecho Only two of the CACC pamphlets were comic books (...) theres this one (TWO
FACES), and DOUBLE TALK, which is similar in presentation, but focuses instead on public speakers in
parks who present communism to crowds. Ver Comics with problems issue #27 Two Faces of Communism.
http://www.ep.tc/problems/27/letters.html
11
Trecho original: a fanatical religion! () a religion of false promise! () On the one hand, it appeals to the
poor, the underprivileged, the ignorant...on the other hand, it appeals to the misguided wealthy, the
intelectuals, the idealists....
193
BANCHER, Flvia. A queda do muro de Berlim: e a presentificao da histria. SP: Ateli,

2003.
BACZKO, Bronislaw. Imaginao social. In: ENCICLOPDIA EINAUDI. Vol 5:

Anthropos/Homem. Lisboa: Imprensa Nacional/ Casa da Moeda, 1985. p. 296-332.
BURKE, Peter; PORTER, Roy (Org). Histria social da linguagem. So Paulo: Fundao
Editora da UNESP, 1997.
GINZBURG, Carlo. Sinais: razes de um Paradigma Indicirio. Mitos, emblemas,

sinais: morfologia e histria. So Paulo: Cia. das letras, 1989. pp. 143-179.
KELLNER, Douglas. A cultura da mdia estudos culturais: identidade e poltica entre o

moderno e o ps-moderno. Bauru, SP: EDUSC, 2001.
MOTTA, Rodrigo Patto S. Em guarda contra o perigo vermelho: o anticomunismo no

Brasil (1917-1964). So Paulo: Perspectiva, 2002.
MURRAY, Chris. Cold War. In: BOOKER, M. Keith. Encyclopedia of Comic Books and
Graphic Novels. Santa Barbara, Calif. Greenwood Press, 2010.
MURRAY, Frances Turk. Red Scare: A Study of National Hysteria, 1919-1920 University of
Minnesota Press, Minneapolis. 1999.
SAVAGE JR., William W. Commies, Cowboys, and Jungle Queens: Comic Books and
America, 19451954. Hanover, NH: Wesleyan University Press, 1990.
STRMBERG, Fredrik. Comic Art Propaganda. New York: St. Martins Griffin, 2010.
WRIGHT, Bradford W. Comic book nation: the transformation of youth culture in America.
Baltimore: The. Johns Hopkins University Press, 2001.
MAUS:
MEMRIA E REPRESENTAO DO ANTISSEMITISMO
ALEMO NA HISTRIA EM QUADRINHOS (1938-1943)
Por Gledson Silva
e por Maria de Ftima Hanaque Campos
Universidade Estadual de Feira de Santana Bahia
***
INTRODUO
O antissemitismo em seu sentido lato de preconceito ou dio aos judeus foi e tem
sido alvo de mltiplas anlises ao longo da histria e sob diferentes representaes.
Objetivou-se analisar representaes desse fenmeno na Historia em Quadrinhos (HQ)
Maus, no perodo 1938-1943. Nessa HQ, o criador Art Spiegelman caracterizou diferentes
grupos tnicos, atravs das vrias espcies de animais. A escolha por representar os judeus
enquanto ratos esto diretamente relacionados com a propaganda nazista que os colocam
como animais, subjugados e estigmatizados. As fontes utilizadas foram bibliogrficas e
iconogrficas e buscou-se compreender alguns conceitos pertinentes, como memria e
histria, raa e representao atravs dos quadrinhos, inserindo no campo da histria poltica e
cultura. Discorreu-se inicialmente aspectos sobre as fontes histricas dando destaque para as
histricas em quadrinhos, em seguida deteve-se sobre as representaes nas HQ sobre o
antissemitismo. Como resultados destacou-se a HQ como fonte valiosa para o campo da
195
historia cultural; o estudo do antissemitismo nos quadrinhos permitiu destacar valores nazistas
como dio, preconceito e intolerncia, os quais ainda permeiam a sociedade ps-moderna.
AS HISTRIAS EM QUADRINHOS COMO FONTE HISTRICA
O antissemitismo, em seu sentido lato de preconceito ou dio aos judeus, foi e tem
sido alvo de mltiplas anlises ao longo da histria, sob diferentes representaes - produo
cinematogrfica, documentrios e produes acadmicas, humor e propaganda.
Pensar o antissemitismo nos quadrinhos de capital importncia a pesquisa

justifica-se na possibilidade de uma anlise de histria usando uma fonte, at ento, no
convencional na concepo dos que pensam histria a partir de um vis positivista.
Nesse contexto - anos 1930/1940 Art Spielgelman apresentou ao mundo, em forma

de quadrinhos os relatos de seu pai, um judeu-polons sobrevivente do holocausto. A Historia
em Quadrinhos denominada Maus, fonte primria da pesquisa, para alm de uma fico,
baseada em fatos reais, demonstrado, inclusive, atravs de relatos minuciosos, detalhes da
viso de mundo dos personagens envolvidos. Observou-se tambm alguns conceitos
pertinentes, como a concepo de memria e histria, a ideia de relato e testemunho e
conceito de raa;
Chartier(1990) ao tratar de representaes na historia cultural considera como o

modo em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social construda,
pensada e dada a ler. Nesse sentido, as Historias em Quadrinhos esto imbudas desses
princpios na medida em que cria narrativas, personagens, dentro de uma esfera social. E se
faz necessrio entender o relacionamento dos discursos proferidos com a posio de quem os
utiliza. Assim, as percepes sociais no so de forma alguma neutra, mas, produzem
estratgias e praticas sociais, escolares e polticas.
Dessa forma, atravs da historia cultural pode-se buscar fontes que detm na
compreenso da representao do mundo social, que pode traduzir as posies e interesses
que paralelamente descrevem a sociedade tal qual como ela pensada, ou como gostariam
que fosse. E nas representaes pode-se identificar como smbolos, atos ou objetos, relaciona-
los a praticas individuais ou coletivas que fornecem uma organizao conceitual ao mundo
social, construindo assim a sua realidade apreendida e comunicada.
196
As referidas fontes podem se inserir tambm no campo da histria poltica. A

segunda guerra rendeu vrios estudos, sobre olhares diferenciados, de seus principais
acontecimentos - a invaso de Hitler Polnia, o advento da bomba atmica, os estragos, e as
drsticas consequncia para as naes.
Assim, a obra Maus demonstra que todo quadrinho, imbudo ou no de fico,

produzido para se pensar uma poca, perodo, ou tempo. A relao das historias em
quadrinhos com a realidade complexa, no deixa de ser uma representao da realidade,
mas os graus de transposio so bem variados.
Entretanto na referida obra, est evidente a sua ligao direta com a histria, quando
o autor no parte do abstrato, mas de uma realidade, onde h espaos, com acontecimentos
polticos, sociais e culturais. O autor Art Spielgelman desenvolveu representaes a partir de
um exerccio da criao de enredos de personagens, ambiente e, sobretudo, textos que recaem
direta ou indiretamente no universo histrico.
Atravs das charges utilizadas na propaganda nazista, o autor vai demonstrar na obra
Maus os ideais nazistas e a poltica antissemita, em imagens que corroboram a concepo que
tanto charges quanto quadrinhos so objetos capazes de consolidar a disseminao de ideias e
a crtica poltica. Assim, foi focada o obra quadrinho Maus como representao do
antissemitismo em suas pginas, tendo como recorte os anos de 1938 a 1943.
Outro aspecto observado na obra a caracterizao dos personagens que feita de

forma no convencional, retratando diferentes grupos tnicos, por vrias espcies de animais.
Os judeus so ratos (em alemo: maus), os alemes gatos, os franceses sapos, os poloneses
porcos, os americanos cachorros, entre outros. Judeus, como ratos, esto relacionados com a
propaganda nazista que os colocam como animais, subjugados e estigmatizados pela raa
pura.
O uso do antropomorfismo uma tcnica recorrente em desenhos animados, a

exemplo do personagem Mickey Mouse, alm de ser bem difundida nas tiras de quadrinhos.
Spiegelman insere os personagens da HQ como animais, para combater a questo racial que
perpassa o discurso nazista. Coloca os grupos humanos iguais desvinculados da diviso de
classe tnica - todos so colocados na condio de animais para desmitificar a ideia de raa
superior.
197
A H.Q. MAUS DE ART SPIELGELMAN
A obra em questo foi escrita por Art Spiegelman, entre 1986 e 1991, trata- se de
dois volumes. O primeiro volume de Maus representa o contexto do inicio da primeira
segunda guerra na Polnia, local onde se passa a histria. Esse primeiro tem o titulo Maus:
a histria de um sobrevivente e discorre sobre os anos antecedentes da segunda guerra, bem
com o contexto social e at mesmo algumas anlises psicolgicas dos personagens. D
destaque ao personagem Vladeck, o judeu polons e um dos personagens centrais da trama. A
final o quadrinho se compromete em trazer tona as suas memrias sobre as experincias no
campo de concentrao, este volume se encerra com a sua priso.
A edio analisada uma traduo da Editora Brasiliense S. A. de 1987 para

publicao e comercializao somente no Brasil. A traduo foi de Ana Maria de Souza
Bierrenbach. O exemplar utilizado foi escaneado no Projeto Camelot por Elrich de Melnibon
em suporte de mdia em formato Adobe (PDF).
Nas pginas iniciais da primeira parte da obra, o autor comear com uma citao bem
sugestiva, a qual recai sob uma das temticas que ir ser abordada: os judeus so
indubitavelmente uma raa, mas eles no so humanos- frase de Adolf Hitler. Desde j nota-
se o carter antissemita que permeou todo o HQ. Entretanto, como o autor/desenhista tentou
combater a questo racial inerente ao antissemitismo? Como so representados os judeus no
HQ, bem como as suas referencias? E por ltimo, identificar como se d relao entre
antissemitismo e capital judeu no quadrinho. Estes questionamentos so de capital
importncia para compreenso do corpo do texto, ou seja, a lgica do quadrinho, alm
trabalhar para um exerccio de abstrao, a fim de preencher algumas lacunas, as quais de
maneira intencional ou no o autor coloca em xeque. Essas questes podem no ser
respondidas totalmente nesse estudo, mas de algum modo denota a valiosa obra que a HQ
Maus a historia de um sobrevivente.
A historia comea no tempo passado com o personagem Artie, adolescente, a brincar

com outros colegas e ao tropear com os patins zombado dos mesmos e volta chorando para
casa e encontra o pai a trabalhar. Iniciam um dialogo no qual o pai questiona a atitude dos
colegas e se so realmente amigos do filho. Aps essa sequencia, inicia ento a historia em
tempo presente no qual o personagem Artie j adulto, um desenhista de profisso, que vai
visitar o pai em sua casa.
198
Para efeito de anlise, tomando referencia o primeiro volume da obra, o autor tece,
nas pginas iniciais, dialogo com seu pai, o qual no v h muito tempo. Nesta parte do texto,
Artie tentar trazer tona a sua velha ideia de escrever uma histria em quadrinhos sobre a
vida de Vladeck na Polnia nos anos que sucedera a segunda guerra. No entanto ideia no
bem aceita de imediato pelo seu pai que reluta em discorrer sobre as memrias de um tempo
marcante. Vale ressaltar, um quadro em que Vladek encontra-se no seu quarto a pedalar em
uma bicicleta fixa, e v-se destacada, no seu brao, uma serie de nmeros tatuados como
determinados cdigos de identificao dos judeus que foram aprisionados no perodo do
nazismo.
Desta forma, o relato da memria se d em um campo de disputa, visto que na

perspectiva de Polak (1989) lembranas durante tanto tempo confinadas ao silencio e
transmitidas de uma gerao a outra oralmente, no atravs de publicaes, permanecem
vivas e longe de conduzir ao esquecimento, resistncia.
Sendo assim, construo da memria se d em um campo de disputa, visto que as

imagens da HQ, analisadas demonstram que para o autor, a escrita da memria de seu pai se
constituiu enquanto um trabalho rduo. A resistncia notadamente marcada ao longo dos
quadrinhos, que se destaca ao longo da historia (figura1 e 2).
Figura 1 - Art Spiegelman, Maus a historia de um sobrevivente Fonte: Ed. Brasiliense, vol 1, p.12.
A historia Maus inicia com o relato de memria de Vladek no qual conhece a sua
futura esposa e me Anja. Tem-se um perodo de relativa calmaria no qual os judeus no
eram hostilizados e rechaados como nos anos posteriores a 1938, que marcara as principais
aes de cunhos racista, empreendida pelo governo nazista. Sendo assim, cabe tentar explicar
quais fatores levaram a Hitler suscitar um projeto poltico contra os judeus, neste caso as
varias iniciativas antissemitas.
199
Figura 2 Art Spiegelman, Maus a historia de um sobrevivente Fonte: Ed. Brasiliense, vol 1, p.24.
Comeando pelas condies socioeconmicas de uma frao de judeus

representados nos quadrinhos. Pode-se notar que a partir da Spiegelman (1987) volume 1 -
pagina 12 em diante vo aparecendo algumas referencias sob Vladek, a exemplo de trabalhar
200
com compra e venda de tecidos o que no lhe rendia muitos lucros, no entanto perceptvel a
sua relativa ascenso econmica, na medida em que se casa com Anja, visto que a famlia dos
Zylberbergs possua uma das maiores fbricas de malha da Polnia e, sobretudo por que o pai
de Anja, aps o casamento deles cedeu um apartamento para ambos e ajudou a Vladek a
montar a sua uma fbrica de tecido em Bielsko.
Desta forma, a atividade do ponto de vista econmico mais desenvolvida pelos

judeus citada nos quadrinhos era a compra e venda de tecidos. E atravs dessa atividade, foi
possvel ampliar com a compra de lojas ou fabricas deste mesmo gnero. Assim, inicia a
ascenso social do personagem Vladek.
Aos poucos comeam a surgir fatos relacionados com ataques aos judeus, como
roubo e perseguio moral. Mas em 1939, Vladek convocado para o exercito polons,
estando a guerra iniciada em setembro de 1939. Aps, momentos de luta os alemes prendem
os soldados poloneses e entre eles estava Vladek.
Por fim, o primeiro volume do quadrinho caracterizado enquanto momento de tenso,

na medida em que est em jogo a sua capacidade de se articular em vrios lugares, a fim de
fugir das mos do governo nazista. Porm, o desfecho da obra se d quando Vladek sucumbe
diante das incurses nazista em procura de judeus para assim leva-los aos campos de
concentrao. Vladek preso e levado a Auschiwitz. Sendo assim, a histria passa a descrever e
compreender como era a lgica dos campos de extermnio deste a captura at a execuo final.
No desenrolar da histria o autor do HQ em questo tece uma analise mais aguda das
referencias antissemita, as quais aparecem bem demarcadas nas paginas 33 de Spiegelman
(1987), visto que este trecho justifica o recorte temporal estabelecido no presente artigo,
quando o autor faz uma aluso ao extermnio de muitos judeus. importante salientar que a
ideia do personagem Artie ao trazer imagens que retratam bem o contexto que vai dos anos
30 a 45, no fazer uma apologia a poltica nazista, a qual pauta declaradamente no
racismo, ao declarar-se como raa superior, entanto a outra fica subjugada a primeira, nesta
caso os judeus.
O autor ao apresentar de maneira detalhadas os acontecimentos que marcaram o

perodo que vai de 1938 a 1943, busca compreender o real, de forma a colocar tambm no
personagem Vladek uma tentativa de combater o racismo dos nazistas inerente ao
201
antissemitismo. Assim representa-o como o maior exemplo que a todo momento resiste as
aes nazista empreendida contra os judeus.
Com HQ Maus possvel fazer um paralelo com a obra de Roney Cytrynowicz

(1990) "Memria da barbrie: a histria do genocdio dos judeus na segunda guerra mundial,
onde ressalta a violncia extrema do genocdio praticado pelos nazistas contra os judeus. O
autor ainda demonstra que nos anos de 1933 e 1939, a poltica oficial do nazismo era excluir
os judeus da vida econmica, social e cultural, bem como a sua expulso do pas. A obra traz
outras questes pertinentes a poltica de Estado nazista, figurado no imperativo da
discriminao e segregao imposta aos judeus, ciganos e outro grupos, a partir da ascenso
do partido nazista. Esta analise deve ser tomada como referencia para discutir a formao do
mito nazista, personificado na ideia de superioridade biolgica da raa ariana , frente aos
povos que eram considerados inferiores.
A obra de Roney ainda discute os campos de extermnio, bem como a lgica de sua
estrutura fsica, de trabalho e execuo. Alm disso, nota-se na obra um dialogo direto como
HQ Maus, uma das fontes primria da pesquisa, pois Spielgeman trata de discorrer sobre os
intempries que permeavam a vida de seu pai Vladek, um dos sobrevivente do campo de
concentrao. No quadrinho, ele descreve como funcionava os campos, atravs das etapas
que os judeus deveria seguir antes de sua execuo.
No segundo volume, o personagem central encontra-se preso e levado ao campo de

concentrao. Descreve detalhadamente todas as atrocidades cometidas pelos nazistas em
Auschwitz. J na segunda parte da obra, o carter memorialista se acentua ainda mais, quando
Vladek Spiegelman discorre para seu filho Art o escritor do quadrinho todos as intempries
que permearam a sua vida. O titulo da obra - e foi a que meu problemas comearam, onde
narrado suas principais experincia no campo de concentrao de Auschwitz.
Assim, tanto o quadrinho Maus como a obra de Roney (1990) se complementam

nas analises do holocausto, pois tecem argumentos sobre objetivo final da poltica nazista, a
cmara de gs, o qual o quadrinho faz aluso nas pginas 25 e 26 do segundo volume
Spiegelman (1987). Desta forma, est presente na HQ Maus um levantamento histrico dos
principais acontecimentos ligados a Auschwitz, como trabalho, experincias realizadas e as
possveis resistncias.
202
Outra obra que complementa as anlises Pierre Sorlin (1974), O antissemitismo

alemo, que traz um histrico das aes antissemitas, desde a origem das comunidades
judaicas, onde as hostilidades perante aos judeus j se fazia presente. Desta forma, nota-se
que na Rennia, a presena dos judeus quase to antiga quanto a dos germanos, pois os
judeus se estabeleceram provavelmente na poca eslava, antes da conquista alem. Sendo
assim, o autor trata de fazer uma levantamentos histrico da origem das aes antissemitas,
perpassando pela alta Idade Mdia e os perodos seguintes, alm de trazer a tona as primeiras
perseguies imprimidas a estes.
Sorlin (1974) traz um recorte de alguns acontecimentos contemporneo que foi

relevante para a pesquisa, pois trata dos eventos acontecidos dentro do arco de 1938 a 1944,
no qual ocorreram proibies dos judeus em atuar em profisses liberais; noite de cristal,
que foi um massacre com morte de 36 judeus. Sendo este evento, justificado pelo possvel
assassinato de um funcionrio da embaixada alem em Paris por um jovem judeu. A data do
evento em questo tomando como parte do recorte temporal da pesquisa, pois uma das
fontes primrias da pesquisa, a HQ Maus traz no volume I, referencia a esse
acontecimento nas pginas 32 e 33 Spiegelman (1987), alm do mesmo fazer referncias a
deportao de todos os judeus para os campos de extermnio na Polnia, iniciados em 1941 e
perdurado at o termino da guerra.
CONSIDERAES FINAIS
A obra Maus marcada por uma alternncia entre passado e presente - mostra a
proximidade da histria entre filho e pai. Apresenta as memrias de Vladek sobre as vivncias
no campo de concentrao, a trajetria de Art e sua relao conflituosa com o pai, que mantm o
desejo de queimar todas memrias de sua me, os registros escritos de seu dirio.
A HQ Maus tornou-se uma fonte valiosa para o estudo da poltica nazista, bem
como as aes antissemitas. A fonte em questo a HQ teve uma relevncia social, quando
busca levar as pessoas a refletirem sobre as atitudes nazistas - ligadas ao dio, preconceito e
intolerncia - que ainda permeiam a sociedade ps-moderna.
203
REFERNCIAS
CHARTIER, Roger. A Historia Cultural: entre praticas e representaes. Lisboa: Ed.

DIFEL, 1990.
CYTRYNOWICZ, Roney. Memria da Barbrie: a histria do genocdio dos judeus na

Segunda Guerra Mundial. So Paulo: EDUSP, 1990.
SPIEGELMAN, Art. Maus: a histria de um sobrevivente. So Paulo: Brasiliense, 1987.
POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silencio. Estudos Histricos, Rio de Janeiro,

vol. 2, n. 3, 1989, p. 3-15.
SORLIN, Pierre. O anti-semitismo alemo. So Paulo, Perspectiva, 1974.

O EDIFCIO DA MEMRIA
Por Rodrigo Aparecido de Araujo Pedroso*
***
RESUMO: O presente artigo uma anlise da histria em quadrinhos O edifcio, escrita e

desenhada pelo cartunista Will Eisner e publicada no Brasil em 1989, que trata de duas
questes importantes para os estudos de histria: a ideia da memria e a relao entre a
preservao desta memria por meio do estabelecimento de patrimnios histricos.
Palavras-chave: Memria. Histrias em quadrinhos. Patrimnio histrico.
ABSTRACT: The present article is an analyze of the comic book The Building, write and
drew by the American cartoonist Will Eisner and published in Brazil in 1989, the comics
treats with two important issues for the history studies: the idea of memory and the relation
between preservation of that memory by the establishing of historical heritage.
Keywords: Memory. Comic books. Historic heritage.
*
Mestrando em Histria Social FFLCH USP. Contato e-mail: semdrive@yahoo.com.br ou
ropedroso@usp.br
205
Os edifcios antigos no nos pertencem. Em parte, so propriedade daqueles que os

construram; em parte, das geraes que esto por vir. Os mortos ainda tm direitos
sobre eles: aquilo por que se empenharam no cabe a ns tomar.
Temos liberdade de derrubar o que construmos. Da mesma forma, o direito sobre
obras a que outros homens dedicaram a vida para erigir no desaparece com suas
mortes.
John Ruskin1
INTRODUO
Ao longo de sua existncia os seres humanos esto em um constante processo de

apropriao, onde estabelecem contato com o mundo onde vivem e ao mesmo tempo o usam e
moldam de acordo com suas necessidades. Isso ocorre tanto em um ambiente que podemos
chamar de natural sem uma ao humana evidente, quando nos meios urbanos, onde essa
ao humana j ocorreu previamente.
Nesse processo de apropriao estabelecemos vnculos com o meio em que vivemos, e

estes geram lembranas que nos servem como pontos de referncia, no apenas como ponto de
localizao, mas, tambm, como um suporte para a subjetividade de cada indivduo. Tais relaes
nos permitem estabelecer uma noo de tempo. E mesmo quando um objeto com o qual
estabelecemos algum vnculo deixa de existir sua presena ainda persiste em nossa memria.
De forma resumida essa a ideia que est presente na histria em quadrinhos O

edifcio, partindo disso este trabalho pretende discutir como essa HQ trabalha com o
conceito de memria e como este tipo de discusso pode ser usada na importante tarefa de
estabelecer ou determinar patrimnios histricos que merecem ser preservados.
O EDIFCIO
Em 1989 foi publicada no Brasil a histria em quadrinhos O edifcio2, escrita e

desenhada pelo artista norte-americano Will Eisner. Nesta histria o autor narra a vida e a
morte de um edifcio e de quatro personagens (figura 1) que interagem direta e
indiretamente com este.
1
Citado na segunda pgina de EISNER, Will. O edifcio. So Paulo: Editora Abril, 1989.
2
The Building originalmente publicada nos EUA em 1987.
206
Figura 1 - Montagem com as imagens dos personagens da histria em quadrinhos O edifcio.
Um dos personagens Monroe Mensh, um indivduo annimo como muitos

existentes nas cidades grandes, era um vendedor de sapatos, que cuidava da sua prpria vida.
Um dia ele presenciou o assassinato de uma criana e no pode fazer nada para salva-l. Aps
este fato, ele comea a trabalhar numa agncia de caridade juvenil, sempre tentando ajudar
crianas como forma de redimir-se.
Gilda Green uma jovem de classe mdia que mantm uma relao amorosa com
Benny, o poeta, o casal se encontrava sempre em frente ao edifcio na hora do almoo,
porm as coisas no do muito certo, Gilda em busca de segurana e uma vida com conforto,
prefere se casar com o dentista Irving Glumpen, em vez do humilde poeta. Mesmo assim
Gilda e Benny continuam a se encontrar secretamente todas as quartas-feiras em frente ao
edifcio aproveitando-se do relativo anonimato da cidade grande. Concomitantemente o
marido de Gina, tambm mantinha uma relao extraconjugal levando-os a viver uma relao
de aparncias.
Antonio Tonatti o violinista, indivduo com notvel aptido musical, quando

criana ganhou um violino de seus pais, mas infelizmente, no conseguiu adentrar na carreira
207
musical, ento seguiu a profisso de sua famlia e foi trabalhar na construo civil. At que
um dia sofreu um acidente e no pde mais trabalhar, depois disso passou a dedicar sua vida
ao violino, tocando-o diariamente em frente ao edifcio, sua msica servia como trilha
sonora para os transeuntes.
P. J. Hammond empresrio do ramo de imveis, que se torna obcecado em readquirir o

edifcio, que pertencera a sua famlia, e que lhe trazia muitas recordaes de seu passado. Ao
longo da histria P.J. investe praticamente todos os seus fundos para conseguir o edifcio de volta.
Nesta histria em quadrinhos o autor conseguiu relacionar, de forma original, a vida

e o cotidiano dos personagens acima citados com o edifcio. A vida de todos os personagens
chega ao fim junto com o edifcio, que demolido e substitudo por um arranha-cu. Monroe
Mensh morreu durante uma transfuso de sangue para um garoto que havia sofrido um
acidente e seu enterro foi no mesmo dia da inaugurao do novo edifcio. Gilda Green
faleceu devido a uma doena crnica no descrita na histria, Benny o poeta soube da morte
de Gina quando foi esperar por ela em frente ao novo edifcio e ela no apareceu. Antonio
Tonatti vai definhando gradativamente ao longo da demolio e da construo do novo
edifcio, mas sem deixar de tocar seu violino e ele morre quando o novo edifcio fica pronto.
E P. J. Hammond aps usar praticamente toda sua fortuna para readquirir o edifcio, acaba
sendo obrigado a vend-lo, pois no possua meios para manter e reformar o edifcio aps
tomar essa deciso P.J. Hammond torna-se um homem recluso que pe fim a sua prpria vida
ao saltar da janela do edifcio.
MEMRIA
Alm de elaborar uma bela narrativa podemos perceber que Will Eisner, tambm,
aborda vrios temas de grande significncia para os historiadores, entre eles a ideia de
diferentes fontes para o suporte da memria. Para o historiador Jaques Le Goff (1990) o
conceito de memria pode ser definido (...) como a propriedade de conservar certas
informaes, remete-nos em primeiro lugar a um conjunto de funes psquicas, graas s
quais o homem pode atualizar impresses ou informaes passadas, ou que ele representa
como passadas.(p.423)
Essa viso sobre o conceito de memria nos permite concluir que existem inmeras
fontes que podem ser usadas como suporte para a memria, seja ela individual ou coletiva.
208
Essas fontes vo desde criaes de origem psquica, como canes e histrias transmitidas de
forma oral de uma gerao para outra; at objetos de origem material, como casas, fotografias,
roupas, prdios etc. Assim o edifcio da HQ se torna um suporte para a memria dos
personagens que ali passaram alguns momentos de suas vidas.
O mesmo acontece com todas as pessoas que vivem um determinado ambiente

urbano, elas acabam escolhendo aleatoriamente, ou no, pontos de referncia para se
lembrarem de um determinado momento, pois, novamente, segundo Jaques Le Goff (1990):
A memria um elemento essencial do que se costuma chamar identidade, individual ou
coletiva, cuja busca uma das atividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de
hoje, na febre e na angstia.(p.476).
Na HQ o melhor exemplo do uso dessa funo da memria o personagem P.J.

Hammond. Ao visitar o edifcio que pertencia a seu pai (figura 2), ele usa-o como um suporte
para lembrar-se de sua infncia, ele diz: Sabe que eu costumava brincar aqui quando
criana? Para esse personagem edifcio um objeto que lhe serve de complemento na
constituio de sua identidade.
Figura 2 - O edifcio p.61, 1989

209
Na figura acima vemos que P.J. fica parado contemplando o edifcio que,
provavelmente, lhe trs muitas outras lembranas, mas estas correm um grande risco de
desaparecerem junto com o edifcio que serve de suporte para elas. a busca por suas
memrias que motiva a existncia de P.J. Hammond. Foi em nome dessa busca pela memria
e de uma identidade com o espao urbano que Will Eisner escreveu esta HQ, no prefcio da
HQ ele diz:
Depois de muitos anos vivendo numa cidade grande, gradualmente desenvolvemos

um senso de assombro. Isto porque muito do que acontece ao nosso redor
inexplicvel e ao mesmo tempo, mgico. Enquanto eu crescia em meio turbulncia
da vida urbana, era preciso apenas um estado de alerta superficial para enfrentar o
ritmo das mudanas e experincias que se desenrolavam. Havia pouco tempo para
questionar a rpida substituio de pessoas e de edifcios. Tais coisas deviam ser
aceitas como normais.
medida que fui envelhecendo e acumulando recordaes, passei a me sensibilizar
mais e mais com o desaparecimento de pessoas e referncias urbanas. Para mim
eram especialmente perturbadoras as inexplicveis demolies de prdios. Eu sentia
3
como se de alguma forma, eles tivessem uma alma. (EISNER,1989. p.03-04)
PATRIMNIO HISTRICO
Outra questo historiogrfica que a histria em quadrinhos nos permite discutir a da

preservao do patrimnio histrico. Antes devemos definir o que vem a ser patrimnio
histrico. Em linhas gerais, patrimnio histrico pode ser definido como um bem, uma
propriedade construda no passado que ainda se faz presente hoje e que, por isso, deve ser
preservado para as futuras geraes. Ao longo do tempo a ideia de patrimnio passou a
abranger reas urbanas (cidades, bairros, vilas, etc.), recursos naturais, stios arqueolgicos e
tambm manifestaes culturais.
Se realmente existisse o edifcio da histria em quadrinhos poderia ser considerado

um patrimnio histrico? Com certeza sim. Mas par adquirir o status de patrimnio histrico
ele precisaria passar por uma srie de averiguaes quanto ao seu valor histrico, e por um,
difcil e demorado, processo de tombamento. Esse processo de tombamento frequentemente
esbarra em problemas de ordem financeira, ligadas a especulao imobiliria.
Atualmente convivemos com um grande desejo pelo progresso, pelo moderno, pelo o
que novo onde o passado no visto com sua devida importncia. Ele visto como
sinnimo de ultrapassado, antiquado e, consequentemente, deve perecer para que o novo
3
Escrito originalmente em 1987, data do lanamento desta histria em quadrinhos nos Estados Unidos.
210
ocupe o seu lugar. Essa ideia esta muito bem representada na histria em quadrinhos O
edifcio, onde um edifcio que existiu durante 80 anos derrubado para a construo de um
arranha cu moderno de vidro e ao (figura 3). E a constante mudana do espao urbano,
sobretudo nas grandes cidades leva a um mal-estar manifestado de diversas maneiras, como
no caso do personagem P.J. Hammond, que desenvolve uma obsessiva nostalgia. J os outros
personagens que passaram grande parte de suas vidas no desenvolveram o mesmo
sentimento que P. J., pois tinham o edifcio como uma referncia constante e no momento em
que estavam vivendo somente era mais um item do espao urbano como qualquer outro com o
qual interagiam com uma certa indiferena.
Figura 3 - O edifcio, p.9, 1989.

211
O estabelecimento de patrimnios histricos se encontra em meio a uma disputa

entre interesses privados e coletivos.
Assim como o patrimnio ambiental urbano pode ser considerado a materializao

das relaes sociais que interagem no espao da cidade, funcionando como elemento
de identidade, a preservao deve ser vista como parte de uma luta. A luta pela
apropriao da cidade visando resguardar seus significados culturais que
testemunham modos de vida e experincias. (MAGALDI, 1991, p.21-22)
O trecho citado acima define bem as razes pelas quais o patrimnio histrico deve
ser preservado. Mas como j dissemos antes, um problema constante com relao ao
tombamento de propriedades privadas est no fato de que ao se transformar um determinado
imvel em um bem histrico este j no pode mais ser reformado, vendido, alugado, ou
qualquer outra coisa que possa vir a gerar algum tipo de lucro ao proprietrio. Assim o
tombamento de edifcios e outros tipos de imveis privados enfrentam no Brasil uma grande
resistncia, e at encarado como um atentado contra o direito a propriedade.
Mesmo com a atuao de rgos governamentais de preservao e estabelecimento

de patrimnios histricos, o que temos visto com mais frequncia a constante destruio do
patrimnio urbano, seja em nome do progresso, de interesses privados ou pelo simples
abandono e desinteresse. Assim, mais uma vez, nas palavras de Cssia Magaldi (1991):
E, entre as muitas demandas dos mltiplos agentes que produzem a cidade, aquela
que diz respeito preservao da memria to importante quanto qualquer outra:
se no esta ligada diretamente a interesses, incide sobre a identidade cultural e
social dos habitantes da cidade, sobre controle de seu passado em suas relaes com
o tempo presente, em seus direitos de cidadania (indissociveis da dimenso
temporal) que implicam a luta de apropriao e gesto dos espaos urbanos para
todos os cidados, na luta pela democracia. (p.24)
CONSIDERAES FINAIS
Ento, como definir a importncia de um patrimnio enquanto ele existe? A vivncia

das pessoas pode se projetar em qualquer tipo de construo, ou costume, ento como
selecionar qual o mais importante? Estas questes no tm uma resposta que as satisfaam.
Talvez por isso que no final da histria, os fantasmas dos personagens continuam presentes
como uma forma a reivindicar seu espao que fra destrudo, alis, estes no o reivindicam,
mas persistem em habit-lo, como a memria daqueles que no acompanham com mesmo
ritmo as mudanas do progresso. E mesmo quando no mais existem no meio fsico os
objetos nos quais a memria se baseia continuam a existir como uma espcie de fantasma.
Essa metfora elaborada pelo autor da HQ pode expressar bem esse sentimento de vazio
212
deixado por algo que no existe mais, ou seja, apenas uma recordao sem um suporte
material.
Podemos concluir que a memria um direito de todos e para que este direito possa ser
exercido necessrio investir na preservao dos suportes para essa memria como o edifcio.
Mas este processo de interao entre indivduos e objetos da paisagem urbana na construo de
uma memria no um fenmeno restrito ao passado ou a geraes passadas. Ele ocorre
constantemente, quando um novo objeto introduzido no espao urbano esse processo de
apropriao se reinicia. Novos patrimnios histricos podem ser criados, como ilustra a ltima
pgina da histria em quadrinhos O edifcio, onde vemos novos personagens estabelecendo
relaes com o novo edifcio, em uma espcie de recomeo (figura 4).
Figura 4 - O edifcio, p.81, 1989.

213
REFERNCIAS
CIRNE, Moacy. Quadrinhos, seduo e paixo. Petrpolis, RJ: Vozes, 2000.
EISNER, Will. O edifcio. So Paulo: Editora Abril, 1989
LE GOFF, Jaques. Histria e memria. Campinas, SP, Editora Unicamp, 1990.
MAGALDI, Cssia. O pblico e o privado: propriedade e interesse cultural. In: O direito

memria: patrimnio histrico e cidadania. So Paulo, Secretaria Municipal de Cultura,
Departamento do Patrimnio Histrico, 1991.
MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. A histria, cativa da memria?: para um mapeamento

da memria no campo das Cincias Sociais. In: Revista do Instituto de Estudos Brasileiros.
So Paulo, n34, 1992.
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. In: Projeto Histria:
Revista do Programa de Estudos de Ps-Graduados em Histria e do Departamento de
Histria da PUC-SP. So Paulo, n10, dez. 1993.
VERGUEIRO, Waldomiro; RAMOS, Paulo. (org.) Muito alm dos quadrinhos: anlises e
reflexes sobre a nona arte. So Paulo: Devir, 2009.
A REPRESENTAO DO JORNALISTA
NAS HISTRIAS EM QUADRINHOS:
MITO E SUBVERSO EM TRANSMETROPOLITAN
Por Alexandro Carlos de Borges Souza
***
RESUMO: Os jornalistas, como comunidade interpretativa, ou tribo, se definem por meio de traos sociais e
pelo domnio de saberes prticos que permitem a reivindicao de um campo profissional especfico. Esta
cultura jornalstica tambm rica em mitos e representaes sociais que buscam legitimar o papel desempenhado
pelo jornalista na sociedade. Mitos estes que muitas vezes mascaram a realidade profissional. Nascidos dos
jornais, os quadrinhos modernos tm tradio na representao de jornalistas como personagens. Esta
representao geralmente refora a imagem profissional contida no mito. Porm, nos quadrinhos cyberpunks,
que constroem uma viso distpica e crtica da sociedade cibercultural, esta representao se preocuparia em
problematizar esses mitos.
Palavras-chave: Jornalismo. Quadrinhos. Imaginrio. Cyberpunk.
INTRODUO
Para entender as notcias, nem sempre pesquisar apenas os processos pelos quais elas
so produzidas ou como elas se estruturam suficiente. Como nos afirma TRAQUINA
(2008): [...] no possvel compreender as notcias sem uma compreenso da cultura dos
profissionais que dedicam as suas horas e, s vezes, as suas vidas, a esta atividade.
O jornalismo passa por mudanas radicais provocadas pela ascenso da cultura

digital. Novas relaes com o pblico, novos modelos de negcio, novos suportes para a
transmisso da informao, novas (e muitas vezes questionveis) fontes de pesquisa e
apurao, todos esses fatores influem no apenas na atividade, mas principalmente naqueles
215
que vivem dela: os jornalistas. Mas, esta nova configurao estaria afetando tambm a
maneira como enxergamos a figura do jornalista e seu papel dentro da sociedade?
O desenvolvimento do jornalismo como campo profissional levou tambm ao

surgimento de uma cultura rica em mitos e valores que buscam reforar, junto sociedade, o
papel que o jornalista advoga para si. Estas imagens se fixam no imaginrio social por meio
de representaes nos mais diversos meios, inclusive nos jornais, e terminam por impor
sociedade um imaginrio.
Uma mdia que possui uma ligao estreita com o jornalismo, sobretudo o impresso,
e que contribuiu para consolidar esse imaginrio junto ao pblico foram os quadrinhos. Neste
artigo, veremos vrios exemplos que comprovam essa relao e, por final, tentaremos
demonstrar como o carter transgressor dos quadrinhos de fico cientfica ligados ao
subgnero cyberpunk expem as contradies inerentes a essa mitologia.
TRAOS SOCIAIS DO JORNALISTA
Uma das caractersticas da modernidade a compartimentalizao das tcnicas e do

conhecimento. Sobre esse fenmeno, nos diz TRAQUINA (2008, p.19):
Pode-se definir a modernidade como sendo a emergncia de diferentes campos:

universos relativamente autnomos de relaes sociais. Segundo Pierre Bourdieu, a
existncia de um campo implica na existncia de 1) um enjeu ou prmio que
disputado por agentes sociais diversos, e 2) a existncia de um grupo especializado
que afirma possuir um monoplio de conhecimentos ou saberes especializados.
Pode-se considerar que a consolidao da imprensa moderna e do jornalismo enquanto

campo se d a partir do sculo 19. Esse movimento veio no rastro da crescente urbanizao, do
desenvolvimento do capitalismo, da massificao da educao bsica e do progresso tecnolgico.
A profissionalizao dos trabalhadores responsveis pela captao e elaborao de notcias,
constituindo assim o 'campo jornalstico', foi inevitvel (TRAQUINA, 2008).
Um valor fundamental o do imediatismo, que pode ser definido como um conceito

temporal que se refere ao espao de tempo (dias, horas, segundos) que decorre entre o
acontecimento e o momento em que a notcia transmitida, dando existncia a esse
acontecimento (TRAQUINA, 2008, p.37). Com a emergncia das mdias digitais e a
'instantaneidade' da rede mundial de computadores, essa relao com o tempo tornou-se mais
evidente.
216
O desempenho profissional do jornalista avaliado de acordo com sua capacidade de

reagir com rapidez ao surgimento do fato, bem como de mobilizar seus conhecimentos de
maneira prtica. Logo, o cerne da profisso est na nfase na ao.
Diferente de outras profisses, os jornalistas tm dificuldade em delimitar seu campo

de trabalho, uma vez que as notcias esto em todos os lugares e derivam dos mais diferentes
focos de interesse social. O peso do imediatismo impede essa reflexo sobre a atividade. Por
outro lado, os jornalistas foram bastante eficientes na definio de uma identidade profissional
ligada a valores considerados nobres. Ainda Traquina (2008, p. 36-37):
A vasta cultura profissional dos jornalistas fornece um modo de ser/estar, um modo

de agir, um modo de falar, e um modo de ver o mundo [...]. Tm uma vasta cultura
rica em valores, smbolos e cultos, que ganharam uma dimenso mitolgica dentro e
fora da tribo e de uma panplia de ideologias justificveis em que claramente
esboada uma identidade profissional, isto , um ethos, uma definio da maneira
como se deve ser (jornalista)/estar (no jornalismo).
IDEOLOGIA E MITOS DO JORNALISMO
Se faltam elementos que permitam ao jornalista delimitar seu campo de atuao de

forma satisfatria, por outro lado sua atividade apresenta uma ideologia rica em mitos que
permitem uma identificao profunda entre a profisso e valores ocidentais fundamentais,
como a liberdade e a democracia. Segundo Traquina (2008, p. 51):
[] A mitologia jornalstica coloca os membros desta comunidade profissional no

papel de servidores do pblico que procuram saber o que aconteceu, no papel de
ces de guarda que protegem os cidados contra os abusos do poder, no papel de
Quarto Poder que vigia os outros poderes, atuando doa a quem doer, no papel
mesmo de heri do sistema democrtico (Ungaro, 1992), to bem projetado e, por
diversas formas, no imaginrio coletivo no espao pblico democrtico [].
Algumas dessas imagens que se fixaram no imaginrio coletivo so:
O jornalista tem a misso de garantir sociedade o direito informao que

rege os princpios da democracia;
A comunidade jornalstica se dedica integralmente profisso, sendo os

jornalistas profissionais dispostos a sacrifcios pessoais no exerccio do trabalho,
alheios ao cumprimento de uma jornada fixa de trabalho (o mito do jornalista em
tempo integral), devido natureza inesperada da notcia;
217
A notcia vem sempre em primeiro lugar, valendo, por ela, correr todo tipo de
perigo, inclusive o de vida. Com base nessa crena, so extremamente
valorizados os mitos do furo (a notcia exclusiva publicada em primeira mo)
e a grande estria.
Esta relao peculiar com a notcia, termina por mitificar o profissional responsvel
por produzi-la. Assim, existe uma gama de mitos relacionados figura do reprter. Conforme
enumera TRAQUINA (2008):
O jornalista como aventureiro, testemunha ocular da histria, envolto numa

atmosfera fantstica na qual a quebra de rotina uma regra;
Uma viso particular do mito aventureiro a do grande reprter,

correspondente internacional ou de guerra;
H ainda a figura do jornalista detetive, perseguidor implacvel da liberdade,

especializado no jornalismo investigativo capaz de desenterrar a verdade onde
quer que ela esteja;
Como uma consequncia dessa ltima figura, comum encontrarmos o mito do

jornalista como um caador, persistente na apurao de um determinado
assunto.
Reforando a viso maniquesta de mundo cultivada pelos jornalistas, como

antagonistas principais emergem os mitos dos magnatas cujo nico propsito o
lucro; dos burocratas insensveis ao bem comum; e por fim o do poltico
corrupto.
Como pode-se observar, emerge desse caldo uma imagem de herosmo relacionada
profisso. Como nos diz Traquina (2008, p. 58):
Sobre a crosta de cinismo e de um ar de indiferena, a cultura jornalstica coloca a

profisso de jornalista num pedestal como a melhor profisso e o jornalista num
lugar reservado aos heris, no-assumido, com certeza, como o heri deve ser, mas
para todos os efeitos o heri.
OS JORNALISTAS NOS QUADRINHOS
Ainda que muitos dos mitos relacionados ao jornalismo tenham se fixado no grande
pblico por meio do cinema, pode-se identificar essa relao tambm em outro grande
218
produto cultural do sculo 20, as histrias em quadrinhos. A relao entre jornalismo em

quadrinhos, por sinal, fundamental para o desenvolvimento deste ltimo.
Como nos afirma o pesquisador Marcos Nicolau (2007, p.20): O advento da

imprensa [] consistiu em um espao no qual se diversificou uma srie de gneros textuais.
Foi nos jornais que os quadrinhos encontraram o espao necessrio para desenvolver e
consolidar os principais elementos de sua linguagem, por meio das tiras cmicas e onde vai
surgir o primeiro personagem dos quadrinhos modernos, o Yellow Kid (ver PATATI e
BRAGA, 2006). A fora criativa e o alcance de pblico dos quadrinhos foram fundamentais
para a definio do imaginrio coletivo no sculo 20, como nos dizem PATATI e BRAGA
(2006, p. 12):
O impacto cultural dos quadrinhos, mdia barata e de grande alcance de pblico, foi
tanto imediato quanto duradouro. As histrias em quadrinhos foram, e so ainda,
importante ferramenta na construo do imaginrio coletivo dos povos ocidentais e
orientais. Hoje, diversas HQs so consumidas em escala de massa, com larga
variedade de opes temticas e de tratamentos, embora nenhuma nas escalas
gigantescas do passado.
Ao longo de mais de um sculo de histria, as HQs cultivaram a tradio de

representar os jornalistas em suas pginas, ajudando a fixar a mitologia que envolve a
profisso, mas tambm a problematiz-la. A partir de Tintin (1928), vrios personagens
personificaram diferentes aspectos mitolgicos dos jornalistas, como Superman (1938),
Capito Marvel (1939), Brenda Starr, Reprter (1940), Homem-Aranha (1962), Questo
(1967), Ben Urich (personagem das revistas do Demolidor, 1978), Frank Cappa (1981),
Spider Jerusalem (da srie Transmetropolitan, 1997) e Matthew Roth (da srie ZDM, 2005)1.
importante perceber as mutaes sofridas por essa representao, pois assim

podemos rastrear como o imaginrio coletivo reage e incorpora os mitos relativos prtica
jornalstica. Sobre esse aspecto histrico do imaginrio, diz-nos FELINTO (2005, p.88):
Como a teoria e a tecnologia, o mito est submetido a um processo que testa suas
capacidades de responder s exigncias da cultura. A pregnncia de um mito o
conjunto de fatores que permitem sua resistncia disperso no tempo. [...] O que
interessa realmente a ideia do mito como realidade que possui um ncleo resistente
ao tempo, mas que se transforma com o passar do tempo, em face do importante
fenmeno de sua recepo em dado ambiente cultural.
1 Este levantamento teve como base reportagem publicada pelo jornalista Sidney Gusman na revista Imprensa,
n. 44, abril de 1991. Disponvel no endereo eletrnico: http://universohq.blogspot.com/2007/06/esses-
hericos-jornalistas-sem-tica-um.html. Alm de informaes complementares levantadas pelo pesquisador.
219
TRANSMETROPOLITAN E O JORNALISMO CYBERPUNK
O cyberpunk um movimento literrio surgido nos anos 1980, uma expresso

esttica tpica da cibercultura (AMARAL, 2006). O termo foi criado pelo escritor Bruce
Bethke para intitular um conto homnimo. Porm, s se definiu como rtulo para toda uma
gerao de escritores a partir da publicao da coletnea de fico cientfica Mirrorshades, de
1984, organizada por Bruce Sterling. O romance Neuromancer, de William Gibson, tido
como a obra seminal do gnero e nele que surge pela primeira vez o termo ciberespao, para
designar uma alucinao consensual eletrnica a qual usurios de computador se conectam
para partilhar um mundo virtual.
Algumas das marcas estticas do cyberpunk so o clima noir emprestado dos

romances policiais, as roupas de couro e culos espelhados, a simbiose entre homens e
mquinas por meio da banalizao dos implantes cibernticos, a glamourizao da figura do
hacker, apresentado como um caubi moderno, o cenrio urbano das megacidades e a
violncia. Segundo AMARAL (2006, p. 74): Se pensarmos numa 'rvore genealgica' do
cyberpunk, temos basicamente trs polos geradores: a literatura, as teorias sociais [ps-
modernas] e a cultura pop."
Segundo LEMOS (2002, p. 203), no cyberpunk o tema da tecnologia e sua relao

estreita com o quotidiano recorrente. LEMOS (2002, p. 2004) complementa: Embora seja
fico-cientfica, o estilo cyberpunk faz uma stira do presente, diferenciando-se, assim, das
outras correntes do gnero por ser presentesta (Maffesolli), urbana, anrquica e micropoltica.
Sua ligao com a cultura pop fez com que o cyberpunk influenciasse outras mdias,
como o cinema, os games e nos quadrinhos. A srie Transmetropolitan um exemplo disso.
Nela, acompanhamos o dia a dia do jornalista Spider Jerusalem pela Cidade, um gigantesco
complexo urbano existente num futuro incerto (no h indicao de datas na histria). Em
suas pginas, os elementos do imaginrio jornalstico so parodiados para articular uma crtica
prtica dos dias presentes.
Voltando-nos para a anlise de contedo do primeiro arco de histrias da srie, 'De
Volta s Ruas', que envolve trs edies de Transmetropolitan, procuramos identificar
expresses de mitos jornalsticos e interpretar criticamente esses dados2, conforme a tabela 1.
2 Seguindo as orientaes de SRBEK (2005), consideramos cada edio da HQ como unidade bsica de
anlise, porm buscando atribuir o quadrinho como elemento mnimo. Assim, cada uma das trs histrias que
formam o arco inicial de Transmetropolitan foi analisada separadamente e foram assinalados os quadrinhos
em que foram identificados os mitos ou traos sociais.
220
Tabela 1 Mitos jornalsticos nas 3 primeiras edies de Transmetropolitan

Ttulo da histria: De Volta s Ruas parte um: O Vero do Ano
Mitos jornalsticos N de ocorrncias Referncias (n da pg. / n

do quadro pela ordem de
leitura)
Sacrifcio pessoal 2 11/5, 16/2
em nome da profisso
jornalista como heri do 1 14/1

sistema democrtico
Compromisso profissional 4 23/6, 23/7, 24/4, 24/5
Jornalista como caador / valorizao 1 29/5
do imprevisto
Burocrata insensvel como vilo 4 7/1, 8/3, 9/1, 15/4
Ttulo da histria: De Volta s Ruas parte dois: Descendo a Ladeira
leitura)
Reprter como aventureiro 2 32/1, 40/1
Jornalista como 3 37/1, 44/1, 47/2
protetor do cidado
Jornalista como heri do 1 43/6
sistema democrtico
Reprter como detetive 24 Pgs. 42 a 45
Jornalista como caador / valorizao 3 52/4, 53/1, 53/2
do imprevisto
Burocrata insensvel como vilo 1 50/4
Ttulo da histria: De Volta s Ruas parte trs: Do Alto do Telhado
leitura)
Jornalista como caador / valorizao 1 57/3
do imprevisto
Valorizao do furo 4 56/2, 57/1, 66/3, 72/4
Sacrifcio pessoal 2 57/3, 76/5
em nome da profisso
Reprter como aventureiro 1 60/1
Jornalista como 2 66/1, 72/2
protetor do cidado
Jornalista como heri do 2 64/1, 64/5
sistema democrtico
Poltico corrupto como vilo 11 69/2 e pgs. 74 e 75 (10
quadros)
221
Transmetropolitan mostra-se rica na representao de mitos jornalsticos. Ao todo,

nove dessas imagens puderam ser identificadas nas trs primeiras edies da srie. Antes de
analis-los, segue a sinopse das histrias.
Na primeira histria, De Volta s Ruas parte um: O Vero do Ano, Spider

Jerusalem, um jornalista de sucesso que se autoexilou nas montanhas por cinco anos,
forado a cumprir um contrato de trabalho. Em seu retorno Cidade, ele consegue emprego
como colunista de jornal com um antigo amigo, que hoje editor de cidades. Em casa, ele
descobre que outro amigo tornou-se um ativista pelo direito dos 'transientes', humanos que
resolveram voluntariamente misturar material gentico aliengena com humano e que sofrem
discriminao por isso. Os transientes resolvem ocupar um bairro pobre da cidade e declarar
independncia. Prevendo o resultado do impasse, Spider resolve cobrir a histria.
A segunda histria, De Volta s Ruas parte dois: Descendo a Ladeira, o

protagonista segue para o bairro sitiado dos transientes, onde consegue uma entrevista com o
lder do movimento, enquanto pressionado pelo seu editor para entregar a primeira coluna
de seu novo emprego. Quando retorna para casa, chega a notcia de que a invaso policial ao
bairro foi iniciada. s pressas, ele retorna ao local.
Na histria final, De Volta s Ruas parte dois: Do Alto do Telhado, Spider

Jerusalem consegue entrar no bairro ocupado e, do alto de um prdio, comea a cobertura em
tempo real do conflito urbano entre policiais e transientes, que se revela um massacre. Porm,
por ser o nico reprter a conseguir acesso ao local, sua cobertura exclusiva termina por
forar o governo a interromper a desocupao. Ao retornar para casa, Jerusalem atacado por
policiais insatisfeitos com seu trabalho.
Dentre os mitos presentes nas trs histrias, o nico encontrado em todas o do

jornalista como heri do sistema democrtico. Mas que tipo de heri esse? Spider Jerusalem
no possui superpoderes, nem mantm uma identidade secreta. Logo, sua identificao como
heri deve-se a sua profisso. Nas cinco ocasies em que essa faceta se revela, percebemos
que sua arma so as palavras. Alm disso, em vez de super-homens fantasiados, jornalistas
vistos como heris so, na verdade, tratados como celebridades. do que se queixa Spider na
pgina 23, quadros 6 e 7 (figura 1): Os fs, Royce. Eles me prenderam na fila do banco uma
vez e tentaram roubar meu tubo digestivo. Os fs, o rudo, a tev, as babaquices e... eu no
conseguia mais ver a verdade.
222
Jornalistas tambm so encarados como heris devido a sua postura frente a

autoridades. Isto fica visvel no dilogo entre Spider e o lder dos transientes, durante a
entrevista, na pgina 43, quadro 6:
223
Fred Christ Eu achei que esta fosse ser uma entrevista amigvel...
Spider Jerusalem Poderia ter sido, se eu no tivesse tropeado em babacas de

merda cheios de falsa autoridade o caminho todo at aqui!
Tambm o mito do jornalista como detetive satirizado na srie, principalmente nas

quatro pginas que mostram a entrevista do protagonista da srie com Fred Christ (ver figura
2). A cena inteira retratada como se fosse um interrogatrio tpico de romances noir, com
bastante penumbra, fumaas e contraluz.
224
Outro mito presente nas trs histrias o do jornalista como caador de notcias,
associado ao da valorizao do imprevisto. Neste caso, esse mito serve para mascarar uma
realidade profissional, totalmente atrelada a rotinas (TRAQUINA, 2008). Neste caso, Spider
Jerusalem, devido seu status, movido mais por impulsos do que por pautas pr-determinadas
na definio do que ir cobrir.
Por outro lado, entre os mitos dos viles que atrapalham a vida do super-heri
jornalista temos o do burocrata insensvel. Neste caso, dois personagens que no so
realmente antagonistas de Jerusalem assumem momentaneamente esse papel para revelar
como a rotina est impregnada ao exerccio do trabalho no jornalismo. Trata-se do editor de
seus livros, que fora Jerusalem a abandonar seu exlio para cumprir um contrato firmado e do
editor do jornal onde o personagem trabalha, que inferniza a vida do protagonista para que ele
cumpra os prazos para publicao de sua coluna. Assim, a representao do mito do
imprevisto termina sendo problematizada.
O antagonismo entre o jornalismo e o Estado opressor se mostra presente no conflito

indireto entre Spider jerusalem e as autoridades que comandam a cidade. Durante sua
cobertura do massacre policial, seu editor interpelado pelo telefone enquanto a reportagem
transmitida (pg. 69, quadro 2):
Mitchell Royce Sim, aqui Mitchell Royce... Al, vereador... No, senhor. No
vamos interromper a transmisso. Existe uma emenda, talvez o senhor no conhea...
Esse conflito s exteriorizado ao final da terceira histria, quando Spider atacado

por policiais no identificados aps o fim do massacre. A presena desse mito termina por
revelar a existncia de outro: o do sacrifcio pessoal que envolve o desempenho do
jornalismo. Todo arrebentado (figura 3), o jornalista exclama (pg. 76, quadro 5):
Spider Jerusalem Eu t aqui pra ficar! Atirem em mim e eu cuspo suas malditas
balas de volta no rosto de vocs! Eu sou Spider Jerusalem, e fodam-se vocs todos! Hah!
225
226
CONCLUSO
A viso do jornalista como algum que se coloca no caminho entre as autoridades do

Estado e a populao exacerbada na narrativa de Transmetropolitan pelo elemento 'punk' do
gnero cyberpunk. Assim, a narrativa cyberpunk amplifica e expe a ideologia por trs do
mito original. o que nos diz AMARAL (2006, p. 74):
O cyber nos remete s origens filosficas e tambm literrias do conceito, enquanto

o punk traz tona o lado da contracultura, do protesto, do no controle, do
underground, da atitude dos hackers, da experincia emprica das tribos urbanas
ligadas tecnologia.
Este aspecto contracultural garantido pelo fator 'punk' presente na srie

Transmetropolitan a mola que move a subverso dos mitos jornalsticos usualmente
representados nos quadrinhos, notadamente no dos gneros de super-heris. Diferente das
representaes dos quadrinhos de super-heris (subgnero nascido dos quadrinhos de fico
cientfica) resumidas na figura do Superman, esses mitos so problematizados e usados para
criticar o papel do jornalista na sociedade contempornea, em vez de ratific-lo.
Desse modo, Spider Jerusalem se apresenta em sua narrativa como um anti-

Superman, ou um jornalista anti-heri mesmo quando reproduz mitos consagrados da
profisso, porque sua materializao no imaginrio serve antes para satiriz-lo ou parodi-lo
do que propriamente para justificar sua presena.
Esta subverso do mito serve para mostrar como o prprio imaginrio, impulsionado
pela narrativa cyberpunk, se ocupa em questionar as bases ideolgicas da profisso, num
momento em que as relaes de troca de conhecimento na sociedade passam por profundas e,
talvez, irreversveis transformaes.
Por fim, podemos afirmar que revistas como Transmetropolitan comprovam que a
representao do mito do jornalista nas histrias em quadrinhos passaram de uma viso
ingnua e glamourizada da profisso para uma representao mais crtica, preocupada em
mostrar as contradies que envolvem o exerccio do jornalismo.
227
Livros
AMARAL, Adriana. Vises Perigosas: Uma arque-genealogia do cyberpunk comunicao

e cultura. Porto Alegre: Sulina, 2006.
FELINTO, Erick. A religio das Mquinas: ensaios sobre o imaginrio da cibercultura.

Porto Alegre: Sulina, 2005.
LEMOS, Andr. Cibercultura, tecnologia e vida cultural na cultura contempornea.

Porto Alegre: Sulina, 2002.
NICOLAU, Marcos. Tirinhas a sntese criativa de um gnero jornalstico. Joo Pessoa:

Marca de Fantasia, 2007.
RAMOS, Paulo. A leitura dos quadrinhos. So Paulo: Contexto, 2009.
SRBEK, Wellington. Um Mundo em Quadrinhos. Joo Pessoa: Marca de Fantasia, 2005.
TRAQUINA, Nelson. Teorias do Jornalismo. A tribo jornalstica uma comunidade

interpretativa transnacional. Florianpolis: Insular, 2008.
HQs
Transmetropolitan: de volta s ruas (Warren Ellis, roteiro / Darick Robertson, arte). Barueri,
SP: Panini Books, 2010.
RELATO DE EXPERINCIA:
A CRIAO DA BIBLIOTECA COMUNITRIA DO CAMPINHO,
NA VILA IDEAL, JUIZ DE FORA (MG)
Por Maria do Carmo Arajo de Oliveira
***
RESUMO: Este trabalho descreve a experincia da criao da Biblioteca Comunitria do Campinho, no Bairro
Vila Ideal, uma das aes do Comit da Ao e da Cidadania dos Funcionrios do Banco do Brasil e da
Comunidade em Geral, e tem como foco o primeiro ano do desenvolvimento do projeto. Tem-se como objetivo
demonstrar o papel que a leitura comea a desempenhar na vida das crianas atendidas pelo Comit, bem como o
empenho do voluntariado e da comunidade, as dificuldades encontradas e os meios usados para super-las. Para
reforar essa afirmao, comparamos nossa ao s sugestes para a criao de uma biblioteca em condies
materialmente ideais.
Palavras-chave: Biblioteca; voluntariado; leitura; quadrinhos.
INTRODUO
O presente trabalho baseia-se na experincia da implementao da Biblioteca

Comunitria do Campinho, no Bairro Vila Ideal, uma das aes do Comit da Ao e da
Cidadania dos Funcionrios do Banco do Brasil, de Juiz de Fora (MG). Por se tratar de um
trabalho voluntrio, contm muito de improviso e intuio. Por essa razo, decidimos
comparar essa ao com as sugestes para a criao de uma biblioteca em uma escola de um
pas desenvolvido. Com isso buscamos demonstrar que, mais que condies materiais, o que
Presidente do Comit da Ao e da Cidadania dos Funcionrios do BB Juiz de Fora.

229
deve fomentar iniciativas como essas so a motivao, a solidariedade e o envolvimento da

comunidade.
A ORGANIZAO DE UMA BIBLIOTECA EM CONDIES IDEAIS
Uma importante estratgia para incentivar a leitura entre crianas e jovens manter
uma biblioteca em sala de aula. Entretanto, essa tarefa no coisa simples e requer
planejamento e organizao. Encontramos na literatura (NUTTALL, 1996) uma detalhada
descrio do processo, destinada a professores em escolas regulares, em condies timas.
Embora a realidade da Biblioteca do Campinho esteja muito longe do que proposto por essa
autora, procuramos demonstrar que a cooperao e a motivao podem tornar possvel o
desenvolvimento de projetos dessa natureza. Alm disso, nos dois casos, o objetivo criar o
interesse pela leitura de modo que isso se torne um hbito.
Nuttall (1996, p.131-140) sugere os seguintes passos, aqui sintetizados, para a

criao de um acervo destinado ao desenvolvimento da leitura extensiva em uma escola:
1. Promover a leitura importante criar no grupo a cultura de que ler prazeroso

e legal. Dessa forma, no estar lendo algo pode ser constrangedor.
2. Escolher o material adequadamente Os livros devem ser curtos, para no
desencorajar o leitor, e atraentes, com letras bem impressas, muitas figuras
coloridas e menos informao verbal para leitores iniciantes. No devem dar a
impresso de ser material escolar. O acervo tambm precisa ser variado quanto
ao contedo, linguagem e ao nvel de maturidade intelectual. Finalmente, os
livros devem ter uma linguagem fcil, que no desestimule os leitores por terem
que constantemente recorrer ao dicionrio.
3. Obter fundos para a aquisio de livros Idealmente, a previso do acervo
dever ser de trs ou quatro livros por aluno. O apoio poder ser buscado junto
direo da escola, aos pais de alunos e atravs de eventos de arrecadao de
fundos, nos quais as crianas estejam envolvidas. A autora menciona ainda os
emprstimos mltiplos de bibliotecas pblicas e a ajuda de editoras e livrarias.
4. Gerenciar a biblioteca A biblioteca dever estar sempre limpa e atraente e
dever ter um sistema de controle que minimize as perdas. Essa funo poder
ser delegada aos prprios alunos. Sobre os emprstimos, fundamental que todos
possam levar tantos livros quanto desejarem e devero ter tempo suficiente para
230
completar a leitura de forma confortvel. Tambm importante que a biblioteca

esteja aberta o maior tempo possvel.
5. Armazenar material extra Os livros e gibis devero ficar bem visveis, o que
pode ser feito em sistema de rodzio. Assim, o ideal seria ter uma prateleira ou
estante aberta, que permitisse que alguns estivessem em exposio a cada
semana, com a primeira capa voltada para fora.
6. Classificar e codificar o acervo No necessrio um sistema sofisticado de
classificao, como em uma grande biblioteca. Por exemplo, provavelmente no
ser necessrio distinguir entre fico e no fico. Isso pode ser feito de acordo
com o nvel de complexidade da lngua e com o contedo.
Essas estratgias configuram um programa modelo de criao e manuteno de uma

biblioteca em sala de aula. Por outro lado, nossa ao foi desenvolvida em um cenrio
bastante diverso daquele idealizado por Nuttall. Podemos comear identificando a ns
mesmos e comunidade onde funciona a biblioteca.
O COMIT E A COMUNIDADE
O Comit da Ao e da Cidadania dos Funcionrios do Banco do Brasil de Juiz de

Fora uma associao sem fins lucrativos, criada em 1993, quando ns, funcionrios dessa
empresa, atendemos aos apelos do socilogo Hebert de Souza, o Betinho (1935 1997), e nos
engajamos na campanha Ao da Cidadania Contra a Fome, a Misria e pela Vida. No
incio, nosso trabalho era bastante assistencialista em face do nosso prprio despreparo inicial
com essa proposta e da realidade de crtica pobreza que encontrvamos, a qual demandava,
inicialmente, que dssemos o peixe antes de ensinar a pescar. Dessa forma, procurvamos
ajudar a combater a fome e a misria de moradores de diversos bairros na cidade de Juiz de
Fora (MG). Nesta poca, conhecemos a Comunidade Campinho, no Bairro Vila Ideal, onde
hoje h uma concentrao maior de nossa atuao.
Atualmente, a comunidade formada por aproximadamente 30 famlias, com cerca

de 90 crianas e jovens, residentes em um conjunto de moradias em torno de uma praa na
parte mais alta do bairro. O cenrio que encontramos era ento de baixo rendimento escolar,
com ndices preocupantes de evaso e atraso nas sries. Alm disso, pela prpria falta de
urbanizao adequada na rea em que vivem e as pequenas dimenses das residncias, h
escassas oportunidades de lazer para essas crianas e adolescentes. Em parceria com a
231
Associao Atltica Banco do Brasil (AABB) de Juiz de Fora, procuramos oferecer-lhes lazer
e proporcionar a integrao com outras crianas e jovens, atravs do esporte. Alguns deles
frequentam a escolinha de Futebol de Salo do clube, juntamente com os demais scios.
Oferecemos tambm aulas de reforo escolar em parceria com outras entidades nos dias de
semana e, nos finais de semana, as aulas so na prpria comunidade por meio de voluntrios.
Com eventos festivos, comemoramos o dia da Criana, Dia da Conscincia Negra, o Natal.
O SURGIMENTO DA BIBLIOTECA
O projeto de criao da biblioteca incorpora a mudana do assistencialismo puro e

simples para o protagonismo nas aes do Comit. Como voluntrios, nossas aes so
orientadas pela troca de conhecimento emprico com colaboradores de diferentes reas
profissionais. Assim, nossa iniciativa se espelha na experincia de uma alfabetizadora dessa
cidade, que, comeando por gibis, desenvolveu o interesse de seus alunos pela leitura de
outros gneros. Essa uma histria que se assemelha iniciativa de inmeros professores de
escolas regulares, como vimos em Incio (2009).
Nossos objetivos incluem desenvolver nas crianas o gosto pela leitura, a sua
capacidade de escrita, criar um espao para a imaginao, a emoo e, com isso, tentar
reverter o quadro de dficit na leitura e na produo escrita desses meninos e meninas. E isso
inclui usar os gibis para a prpria alfabetizao.
Criao e organizao do acervo
A criao da biblioteca passou por diversas etapas: campanhas de arrecadao,

restaurao do material, catalogao, criao de espao fsico, divulgao e inscrio de
leitores e inaugurao.
Diferentemente do que prope Nuttal (1996), nossa realidade local e, talvez, a

nacional, no favorece a ideia de se adquirir um acervo por meio de recursos prprios. Assim,
a implementao do projeto teve incio com campanhas de arrecadao de livros e gibis,
novos e usados, no segundo semestre de 2010. Cartazes foram afixados nas agncias do
Banco do Brasil em Juiz de Fora, para a divulgao da proposta. Essa campanha obteve
grande xito: foram arrecadados cerca de 1000 exemplares. Uma parte desse material
232
necessitava de restaurao, especialmente os gibis. Isso foi providenciado por voluntrios,

que utilizaram pastas de arquivos que seriam, de outra forma, expurgadas.
Figura 1 Cartaz de divulgao da campanha de arrecadao de livros.

Fonte Comit da Ao e Cidadania dos Funcionrios do BB-Juiz de Fora.
Com vistas a incentivar tambm a busca de outras bibliotecas na cidade, a Biblioteca

do Campinho foi organizada, dentro do possvel, nos moldes de uma biblioteca convencional,
com catalogao do acervo, registro dos usurios, controle de emprstimos. Assim, o prximo
passo foi a catalogao do acervo. De modo a reduzir inicialmente os custos de logstica, no
foi possvel contar com o trabalho de uma bibliotecria. Ainda assim, na internet obtivemos
gratuitamente o software gerenciador de bibliotecas BookDB2, no qual so mantidos os
registros do acervo.
233
Figura 2 Interface do programa utilizado para controle do acervo.
Alm disso, foi criado um modelo de catalogao que atendesse necessidade inicial
de arquivamento do acervo e controle de emprstimos. Por exemplo, o cdigo
Q.01.0001.2010 significa quadrinhos, Turma da Mnica, volume 1, 2010; o cdigo
Q.02.0002.2011 significa quadrinhos, Disney, volume 2, 2011. A ideia de agrupar dois ou
trs gibis em um volume deveu-se s condies em que muitos dos gibis chegaram a nossas
mos. Mas esse esforo adicional foi gratificante. Os leitores levam pelo menos dois, em vez
de apenas um gibi, e, alm disso, o material fica mais preservado.
Figura 3 Trabalho de restaurao dos gibis.

Fonte Acervo do Comit.
234
O espao fsico
Tendo concludo as etapas de preparao para a abertura da biblioteca, faltava ainda

encontrar um espao fsico para ela. Esse espao, obviamente, deveria ser na prpria comunidade.
Em contraste com outras realidades materialmente mais favorveis, desenvolver qualquer
iniciativa na Comunidade requer mais que recursos financeiros. Acima de tudo, envolvimento e
solidariedade que do sustentao a aes como aquela que descrevemos aqui.
Na Comunidade do Campinho, as moradias tm um ou dois cmodos pequenos e no

existe um espao coletivo, em que se possa desenvolver qualquer tipo de atividade, de lazer
ou cvica. Assim, a sede da biblioteca se localiza em espao generosamente cedido por uma
moradora. Trata-se de um armrio acomodado prximo porta de entrada de sua moradia. Ali
fica disponvel uma parte do acervo, que, de tempos em tempos e em funo da demanda dos
usurios, trocada por outros livros e gibis acomodados em outra parte da cidade.
Figura 4 A sede da biblioteca.

235
Divulgao e cadastramento
A maior oportunidade para divulgao da biblioteca viria na inaugurao oficial. Isso

se deu no dia 10 de abril de 2011, em um evento que reuniu todas as crianas e mes
residentes ali. Nessa ocasio, foi efetuado o cadastramento de trinta usurios e dali j saram
os primeiros sessenta exemplares emprestados.
Cada leitor tem sua carteira de scio da biblioteca e pode realizar emprstimos
renovveis de uma semana. O controle feito por uma adolescente que mora na casa da
biblioteca. Uma importante consequncia desse contato prximo com os livros que os
filhos dessa casa so frequentadores leitores assduos.
Figura 5 Crianas da comunidade e a idealizadora do projeto, na inaugurao da biblioteca.

RESULTADOS PARCIAIS DO PROJETO
Desde a poca da inaugurao da biblioteca, em que foram cadastrados trinta scios,

houve um incremento de quase 85% nesse nmero, de modo que so cinquenta e cinco os
usurios regulares da biblioteca at a data de 21 de abril de 2012. Alm desses, outros trs
leitores da vizinha cidade de Leopoldina so usurios regulares. Foram realizados 434
emprstimos, entre gibis e livros. Os livros e gibis tambm so utilizados nas aulas de reforo
ministradas por voluntrios. Esses dados j nos fazem notar um aumento expressivo no
236
interesse pela leitura, considerando a realidade inicialmente encontrada. Entendemos, assim,

que nosso objetivo vem se concretizando aos poucos. Restaria saber o impacto que esse maior
interesse tem no desenvolvimento no desempenho escolar das crianas. Entretanto,
trabalhamos com a premissa de que tal melhora ser uma consequncia natural.
Por hora, entendemos a importncia crucial da manuteno e atualizao de gibis no

acervo disponvel. Esses em particular atraem a ateno dos pequenos por incorporar o texto
escrito farta e colorida informao no verbal. Percebe-se que os gibis funcionam como
primeiro passo para despertar o interesse que tem se propagado para outras obras de fico.
Para nossa alegria, eles j dividem espao com a televiso nas casas dos moradores.
Nossas metas incluem ampliar o acervo, reconquistar antigos usurios e trazer novos,
atravs do exemplo de sucesso dos que aderiram ao projeto e de novas campanhas de
conscientizao.
CONCLUSO
Neste relato buscou-se apresentar a narrativa da criao de uma biblioteca dentro de

uma realidade bastante especfica, por meio do trabalho exclusivamente voluntrio. Ele
resume as reflexes dos prprios voluntrios leigos sobre esse tema. Ainda assim, essa ao
foi comparada proposta de desenvolvimento de uma biblioteca para leitura extensiva em
uma escola regular, em condies ideais, apresentada por uma pesquisadora em lingustica
aplicada. Demonstramos que, apesar da distncia entre essas realidades, foi possvel, atravs
do esforo coletivo, desenvolver um projeto de incentivo leitura, aproveitando todos os
insumos disponveis.
REFERNCIAS
BookDB. http://bookdb.softonic.com.br/. Acesso em 20.04.2012.
INCIO. Cleoni Fanelli. Na escola com as histrias em quadrinhos. Comunicao &

Educao, Vol. 9, No 26. So Paulo: ECA-USP, 2003. p. 101-104.
NUTTALL, Christine. Teaching Reading skills in a foreign language. Oxford: Heinemann,

1996.
INTERMIDIALIDADE NOS QUADRINHOS DISNEY
Por Chantal Herskovic*
e Akemi Ishihara Alessi**
***
Este estudo pretende fazer uma anlise das relaes intermiditicas na coleo
Clssicos da Literatura Disney publicada em 2010 pela Editora Abril. A coleo compreende
uma coletnea de histrias em quadrinhos que seriam pardias de obras literrias, tratando-se
de novos textos em uma mdia distinta, pois une texto e imagem e transpe elementos dos
textos originais nesse novo formato.
As histrias em quadrinhos fazem parte dos currculos acadmicos, e determinadas

obras j foram adotadas por escolas e instituies pblicas e particulares, aceitas na
contemporaneidade como uma manifestao inteligente, ao contrrio dos anos 1950, em que
ainda eram consideradas uma manifestao da cultura popular e ainda eram vistas de forma
pejorativa e submetida a selos especiais de aprovao como o Comic Code Authority. Fredric
Wertham publicou em 1954 o livro, Seduction of the innocent, que relacionava as histrias em
quadrinhos com a delinquncia infanto-juvenil, o que culminou com a perseguio dessa
forma de linguagem que durou alguns anos (SABIN, 1996, p. 68).
Obras de contedo sofisticado e narrativa visual bem trabalhada so difundidas na

mdia e algumas so, tambm, adaptadas para o cinema, como Perspolis (2000). Outras
fazem o papel de crtica sociedade, ou chamam a ateno para determinadas questes,
*
Mestre em Artes Visuais (UFMG) - Centro Universitrio de Belo Horizonte - UNI-BH , Belo Horizonte,
Minas Gerais, Brasil.
**
Especialista em Educao (UNI-BH) - Centro Universitrio de Belo Horizonte - UNI-BH / Faculdades
Promove, Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil.
238
sociais e/ou histricas, como Maus (1986), de Art Spiegelman, que aponta os horrores do
holocausto e da guerra, ou as obras de Joe Sacco, consideradas como quadrinhos jornalsticos,
como Palestina, uma nao ocupada (1986) e rea de segurana Gorazde: a guerra na
Bsnia Oriental (2000), que tambm revelam histrias e situaes em reas de conflito.
Algumas obras, tratam de biografias dos prprios artistas, como Fun Home (2007), de Alison
Bechdel e outras, contedo mais fantstico, misturado com questes culturais e espirituais
como O chins americano (2009), de Gene Luen Yang e O gato do rabino (2006), de Joan
Sfarr. So diversos assuntos manifestados em formato de histrias em quadrinhos, tanto para
o pblico infanto-juvenil quanto adulto.
A profuso de ttulos mostra um mercado desenvolvido e leitores habituados com a

ligao de imagens a textos. Mas foi em 1978, com o surgimento da graphic novel de Will
Eisner, Contrato com Deus, que se iniciou uma importante etapa das histrias em quadrinhos,
como forma de literatura, que mostra mais possibilidades do que o espao das tiras de jornais
permitiria, ou mesmo, das revistas de quadrinhos, uma vez que surge em forma de livro.
Foram publicadas histrias com amplo contedo e narrativa sofisticada para um pblico leitor
de histrias em quadrinhos ou familiarizado com o uso de imagens como parte de uma
narrativa. Na Europa, h tambm a cultura dos lbuns de quadrinhos no formato lbum
especfico e em geral, em cores com um mercado editorial considervel.
A linguagem das histrias em quadrinhos, sua narrativa visual e sua apresentao

acompanha texto e imagem simultaneamente, de forma a se complementarem ou, at mesmo,
se fundirem. Uma definio para o conceito de histrias em quadrinhos feita por Waldomiro
Vergueiro:
Em termos conceituais, pode-se tambm afirmar que elas constituem um meio de

comunicao de massa que agrega dois cdigos distintos para a transmisso de uma
mensagem: o lingstico, presente nas palavras utilizadas nos elementos narrativos,
na expresso dos diversos personagens e na representao dos diversos sons, e o
pictrico, constitudo pela representao de pessoas, objetos, meio ambiente, idias
abstratas e /ou esotricas, etc. Alm desses dois cdigos, as histrias em quadrinhos
desenvolveram tambm diversos elementos que lhes so hoje caractersticos, como o
balo, as onomatopias, as parbolas visuais, etc. (VERGUEIRO, 1998, p. 120)
Desde 1865 muitas modificaes ocorreram e algumas formas estruturais da

linguagem se consolidaram at a dcada de 1930, como a narrativa sequencial, personagens
de histrias seriadas, bales arredondados ou retangulares, legendas, onomatopeias,
tipografias especiais, diversos tipos de requadros, dentre outras. Ao longo dos anos a juno
texto e imagem tornava-se cada vez mais entrelaada de forma a explorar a narrativa visual,
239
medida que os artistas estabeleciam o que seria a linguagem das histrias em quadrinhos.
Segundo Will Eisner, que desenvolveu o conceito da arte sequencial como forma de narrativa
visual, a relao palavra e imagem deve ser feita com ateno, pois ambas devem se
complementar: "Na arte seqencial, as duas funes esto irrevogavelmente entrelaadas. A
arte seqencial a arte de urdir um tecido" (EISNER, 1989, p. 122).
Com o avano das tecnologias digitais, outras propostas vem surgindo como
programas especficos para leituras de histrias em quadrinhos em formato digital,
comunidades na internet para compartilhamento de arquivos nem sempre respeitando
direitos autorais , e aplicativos para telefones celulares que permitem adquirir pelo aparelho,
alguns ttulos de quadrinhos. Ou seja, desde as histrias do final do sculo XIX, quando ainda
no haviam bales ou uma narrativa sequencial que entrelaasse palavras e imagens,
ocorreram mudanas significativas, nas quais os textos passaram de textos de justaposio
texto escrito com imagens que o ilustravam , para textos mistos, que combinam palavras e
imagens, e textos intermiditicos, que entrelaam ambas as mdias, de modo a contar uma
histria ou mesmo sugerir som e movimento.
RELAES INTERMIDITICAS
As adaptaes da srie Clssicos da Literatura Disney utilizam diversas referncias

intertextuais, atravs da pardia e do pastiche, as adaptaes foram feitas com um amplo
inventrio imagtico sobre as obras originais e das adaptaes que j foram realizadas,
criando novas obras que apesar das inmeras referncias, permitem que tanto um leitor
ingnuo quanto um leitor crtico aprecie as histrias.
A intertextualidade e a apropriao de elementos de outras obras com o objetivo de

satirizar, parodiar, ironizar ou homenagear determinados autores ou gneros e estilos
encontrada nas histrias. A srie se apropria de elementos de outros textos criando intertextos.
Segundo Riffaterre, o corpo de textos que o leitor pode, legitimamente, relacionar com
aquele que tem diante dos olhos, isto , os textos que aquilo que est a ler lhe recordam
(citado por HUTCHEON, 1985, p.111)1. Dentro da apropriao h diversos nveis para se ler
um intertexto, entre eles a pardia, a parfrase, a stira, o pastiche, a colagem, a citao e o
plgio.
1
RIFFATERE, Michael. Syllepsis. Critical Inquiry, v.6, p.625-638, 1980. 94
240
A pardia , no sculo XX, [...] um dos modos maiores da construo formal e

temtica de textos. E, para alm disto, tem uma funo hermenutica com implicaes
simultaneamente culturais e ideolgicas (HUTCHEON, 1985, p.13).
Linda Hutcheon define a pardia moderna, (no sentido de contemporneo) como:
[...] repetio, mas repetio que inclui diferena (Deleuze, 1968); imitao com
distncia crtica, cuja ironia pode beneficiar e prejudicar ao mesmo tempo. Verses
irnicas (sic) de transcontextualizao e inverso so os seus principais operadores
formais, e o mbito de ethos pragmtico vai do ridculo desdenhoso homenagem
reverencial. (HUTCHEON, 1985, p. 54)
So feitas pardias de diversos elementos como personagens das histrias e em

certos momentos, at mesmo dos autores das obras originais, sempre apresentados como
personagens do universo Disney no formato de histrias em quadrinhos. Essa repetio e
imitao possui um efeito cmico para o leitor crtico que capaz de fazer a relao com o
outro texto. So histrias interessantes tanto para o leitor ingnuo, que l e acompanha a
histria sem fazer a relao com o texto original, quanto para o leitor crtico que percebe
como foi feito o intertexto.
Portanto, a pardia tem uma determinao bitextual, partilhando tanto o cdigo de um

texto particular a ser parodiado, como o cdigo pardico genrico. A aluso um expediente para
a ativao simultnea de dois textos, fazendo-o por correspondncia e no por diferena como a
pardia. A pardia est relacionada ao burlesco, farsa, ao pastiche, ao plagiarismo, citao e
aluso, mas tambm se mantm distinta deles. (HUTCHEON, 1985, p. 61)
Alm da pardia, h outras relaes intermiditicas entre as obras literrias e as

histrias em quadrinhos da coleo citada. As histrias em quadrinhos seriam, pelos conceitos
da intermidialidade, textos mistos que unem palavras e imagens, e textos intermidticos
quando fundem essas duas mdias. Um conceito a ser citado na coleo Clssicos da
Literatura Disney do ponto de vista da intermidialidade a transposio intersemitica.
A transposio intersemitica uma das formas de intermidialidade que possibilita a

apropriao de elementos de uma obra para a adaptao e transformao dos mesmos para
formar um outro texto, criando uma nova produo. Ou seja, ocorre a interpretao de signos
verbais por meio de signos no verbais, ou ainda, como ensina Claus Clver:
241
[...] um texto que se aproxima do texto-fonte de traduction intersmiotique, como

um caso especial de tranposio intersmiotique que normalmente abrange itens
mais autnomos. [...] o conceito de traduo intersemitica soa melhor se restringido
a textos (em qualquer sistema sgnico) que, em primeiro lugar, oferecem uma
reapresentao relativamente ampla (mesmo que jamais completa) do texto-fonte
composto num sistema sgnico diferente, numa forma apropriada, transmitindo certo
sentido de estilo e tcnica e incluindo equivalentes de figuras retricas; e, em
segundo lugar, que acrescentem relativamente poucos elementos, sem paralelo no
texto-fonte. (CLVER, 1997, p. 42-43)
Nas histrias h a apropriao de elementos das obras originais como os cavaleiros

Nazgul de O Senhor dos Anis de J. R. R. Tolkien, o retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde,
os personagens Dr. Jekyll e Mr. Hyde criados por Robert Louis Stevenson em O Mdico e o
Monstro (1886) colocados como Mickey Jquil (segundo traduo) e Mister Mike, a carta do
conto A Carta Roubada (1844) de Edgar Allan Poe, que aparece como Edgar Allan Mouse
um antepassado de Mickey Mouse, e at mesmo o gorila da histria Assassinatos na Rua
Morgue (1841) transposto como uma macaquinha travessa na histria O Mistrio na Rua
Ratorgue. interessante perceber a questo da pardia e da apropriao de elementos das
histrias originais. Perceber essas relaes um jogo de referncias para o leitor atento, que
percebe como a pardia foi relacionada, assim como a transposio intersemitica.
DISNEY E OUTRAS HISTRIAS
Walt Disney trabalhou com animaes, fundou parques temticos, utilizou o

merchandise de suas criaes dentre diversas outras atividades, entre elas, um estdio de histrias
em quadrinhos. medida que as atividades evoluam em diversas localidades, os quadrinhos
tambm mudaram e passaram a ser produzidos em diferentes pases como por exemplo Holanda,
Dinamarca, Brasil, Sucia e Itlia. A coleo Clssicos da Literatura Disney publicada no Brasil
pela editora Abril baseada na srie italiana Disney Clsicos de La Literatura e possui em sua
maior parte, histrias italianas, com exceo para um Um Conto de Natal, que foi feita por Carl
Barks, inspirada na histria de Charles Dickens de 1843.
Apesar de ser uma produo comercial que faz parte da cultura de massa, os quadrinhos
Disney que trabalham as pardias de obras literrias possuem inmeras referncias e releituras das
obras originais, em que apenas o leitor crtico perceberia as nuances desses textos. possvel que
a leitura da obra na verso da Disney leve o leitor, e jovem leitor, a procurar a obra original para
perceber as brincadeiras feitas em forma de pardias.
242
No incio de cada edio, acompanha um texto introdutrio ao autor e a obra original

parodiada. No caso de O Senhor dos Anis, obra de J. R. R. Tolkien, a histria recebeu o ttulo
de O Senhor das Frigideiras. A obra de Tolkien que compe trs volumes: A Sociedade do
Anel (1954), As Duas Torres (1954) e o Retorno do Rei (1955) - que levou 12 anos para ser
finalizado e mais cinco para ser publicado, somando mais de mil pginas de texto escrito. A
obra, que foi escrita aps o sucesso do primeiro livro, O Hobbit (1937), foi traduzida em mais
de 40 lnguas e, segundo especialistas, foram publicados mais de 150 milhes de exemplares
ao longo dos anos (DISNEY, 2010: 4).
A pardia feita pela Disney se apropria de alguns elementos principais do texto como
o Um Anel, o anel maligno de Sauron, os personagens Aragorn, Frodo Baggins, Samwise
Gamgee, Gandalf, Nazgul, os orcs, Legolas, Merry (Meriadoc Brandybuck) e Pippin
(Peregrin Took), Boromir e Gimli so transformados em verses Disney no estilo funny
animals: Aragorn Mickey, Frodonald, Tapadhor, Argolas, Patetomir, Patinhas Contamoedas e
os sobrinhos trigmeos Huguinho, Zezinho e Luisinho entrariam nos lugares de Pippin e
Merrin. Uma vez que o universo Disney tem informaes que lhe so prprias e conhecidas
pelos leitores como os perfis dos personagens, a histria tambm retrata situaes com essas
caractersticas. Por exemplo, Pato Donald um personagem exaltado e muitas vezes mal
humorado, que se sente fracassado e est sempre a merc das vontades de Tio Patinhas, que
por sua vez avarento, acumulador de riquezas e egosta e os trigmeos so conhecidos por
sua destreza, inteligncia, esprito de equipe e lderes natos. Casa personagem Disney tem um
perfil psicolgico bem traado que retratado por suas aes e pela imagem a postura dos
trigmeos em geral de cabea erguida e passam a ideia de confiana, j o Pato Donald,
muitas vezes mostrado agitando os braos ou cabisbaixo.
Na histria da Disney, o mago Gandalf personificado na figura que remete ao

druida Panoramix, o personagem criado por Albert Uderzo e Ren Goscinny para a srie
francesa As aventuras de Asterix, o gauls. Uma interessante referncia ao universo dos
quadrinhos e que no caso funciona tambm como uma homenagem dupla francesa.
O Um Anel transformado na Frigideira Mgica, que acumulou todo o poder e

procurada pelo Lorde das Trevas, que seria Sauron. Toda uma histria desenvolvida e
inspirada em O Senhor dos Anis, porm, de forma condensada, mostrando a aventura de
Frodonald e dos outros para a destruio da frigideira. Assim como em o Retorno do Rei, a
frigideira comea a dominar Frodonald que se sente ligado ao objeto mgico, incapaz de se
243
separar dele e suspeitando de todos a sua volta, inclusive de Peninha que faz o papel de
Samwise, o fiel companheiro de Frodo.
A frigideira possui propriedades mgicas, ela pode predizer o futuro e quem se

alimentar de pastis nela fritos, se torna invencvel. Ela foi forjada por Durin Bateferro, um
mtico ferreiro, junto com seis talisms do poder. Esses foram confiados a diversos povos para
combatessem as foras do mal. Porm, o maligno esperou que eles fossem esquecidos e se
apropriou de todos, restando apenas a frigideira longe de seu alcance, sendo esta, a nica
esperana para a destruio do mal. A histria remete em alguns momentos obra original
escrita por Tolkien, com os elementos do Um Anel ali representados, a figura do mal, o local
de sua destruio, a sociedade do anel, sendo no caso a da frigideira, Aragorn Mickey,
Frodonald e Gandalf. A jornada do heri Frodonald similar a de Frodo Baggins e tambm
deve se livrar do objeto mgico, superar as adversidades, lidar com os companheiros e os
obstculos da aventura e com o lorde das trevas e seus orcs. A histria se desenvolve com
humor e ao leitor crtico possvel perceber essas diversas relaes a obra original e outras
referncias como a do personagem Panoramix. Perceber como a pardia foi feita
interessante para ver os textos explorados pelos roteiristas e o modo como trabalharam a
questo da releitura e do humor, mesclando a personalidade dos personagens da Disney com
as dos personagens de Tolkien. Por exemplo, Peninha, que um conhecido personagem
atrapalhado, porm ingnuo, combina com as caractersticas de Samwise, que fiel, corajoso
e de bom corao, ao ficar ao lado de Frodo durante toda a jornada.
Outras obras parodiadas foram os contos de Edgar Allan Poe. As histrias

transcorrem como aventuras escritas por Edgar Allan Mouse e esto entre elas A Casa do
Fantasma Distrado, inspirada na histria A Queda da Casa de Usher (1839), O Mistrio da
Rua Ratorgue, referncia ao conto Assassinatos na Rua Morgue, O Escaravelho de Ouro do
conto de 1843 e A Carta Oculta, da histria A Carta Roubada (1844). As histrias se
apresentam frente a diversas situaes em que Mickey Mouse narra uma por uma para seus
sobrinhos quando estes tem seus planos de brincadeiras frustrados.
O escritor Edgar Allan Mouse um antepassado de Mickey e conta suas aventuras com
o companheiro Dupatet, na figura do personagem Pateta da Disney. Dupatet inspirado em
Auguste Dupin, criado por Edgar Allan Poe, um investigador com grande poder de deduo,
considerado o primeiro grande detetive da fico e que foi precursor de Sherlock Holmes. As
histrias so cheias de referncias a essas obras da literatura gtica, e esto presentes as casas
244
misteriosas, viagens ao desconhecido, objetos desaparecidos de forma misteriosas, objetos

fantsticos, a chuva constante, tanto nas histrias de Edgar Allan Mouse quanto nas desventuras
dos sobrinhos de Mickey que sempre acabam em casa por causa de chuvas que alteram seus
planos, o que inclui quedas de energia, que tambm os deixam no escuro.
Na abertura de cada histria o ttulo desenhado como sendo um pergaminho antigo

e em uma tipografia que remete ao estilo gtico. As cores, quando a narrativa est envolta em
mistrio so frias e escuras, o que revela o estado de esprito dos personagens e a situao dos
ambientes, escuros, chuvosos e tenebrosos, porm, sempre com humor que prprio das
histrias em quadrinhos da Disney, remetendo aos textos parodiados.
No conto que remete A Queda da Casa de Usher, o mistrio representado

graficamente, porm, os rudos misteriosos e a aura de medo que surge no local devido a
uma presena fantasmagrica de um artista que deseja entrar no cu dos pintores, porm, deve
retocar todas as suas pinturas no mundo dos vivos, pois elas possuem inmeros erros. Nesse
caso, houve uma variao do texto original, criando-se outra histria e apropriando-se e
transpondo de alguns elementos do texto original como a casa e os personagens envolvidos
que escutam os rudos misteriosos.
A relao entre quadrinhos e literatura interessante, pois um formato pode

incentivar a busca pelo outro. A leitura de histrias em quadrinhos como as que foram
discutidas podem incentivar o leitor, e o leitor infanto-juvenil, a buscar pelos textos originais
para perceber como as histrias com os personagens da Disney foram criadas, e para conhecer
as referncias, podendo incentivar o hbito da leitura em futuros leitores crticos e levando
leitores que j conhecem as obras a procurar mais referncias em textos intermiditicos que
exploram a transposio intersemitica, a pardia e outros intertextos.
Existe um jogo de referncias quando se trabalha a pardia e a transposio

intersemitica em que o leitor atento pode perceber as diversas aluses. Esse jogo, de certa
forma, incentiva a busca pela obra original. As histrias se desenvolvem de formas
interessantes e inteligentes quando se apropria de personagens literrios e os transpe em
outro formato, fazendo uma inter-relao com outros personagens tambm conhecidos do
universo Disney, com caractersticas prprias. Cabe ao leitor conhecer ambos os personagens
manipulados e transfigurados, ou buscar conhecer suas personalidades para perceber os
intertextos e o modo como se desenvolveu a narrativa visual. Os leitores que no conhecem as
245
obras, desfrutaro em um nvel superficial, porm o leitor crtico perceber o jogo

intertextual.
BECHDEL, Alison. Fun Home: uma tragicomdia em famlia. So Paulo: Conrad, 2007.
CLVER, Claus. Estudos interartes: conceitos, termos, objetivos. Literatura e sociedade. v.

2. So Paulo: USP/FFLCH, 1997, p. 37-55.
DISNEY, Walt. Clssicos da literatura Disney. So Paulo: Abril, 2010. v. 23; 24; 25; 30.
ECO, Umberto. Sobre os espelhos e outros ensaios. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989.
EISNER, Will. Quadrinhos e arte sequencial. So Paulo: Martins Fontes, 1989.
______. Contract with God: and other tenement stories. Princeton: Kitchen Sink Press: 1989.
HOEK, Leo H. La Transposition intersmiotique: pour une classification pragmatique. In:

HOEK, Leo; MEERHOFF, Kees (Ed). Rhtorique et image: texts en homage A. Kibdi
Varga. Amsterdam: GA; Atlanta: Rodopi, 1995. p. 65-80.
HUTCHEON, Linda. Uma teoria da pardia. Lisboa: Edies 70, 1985.
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PAULINO, Graa; WALTY, Ivete; CURY, Maria Zilda. Intertextualidades: teoria e prtica.
Belo Horizonte: L, 1995.
POE, Edgar Alan. Os assassinatos da rua Morgue. Porto Alegre: L&PM, 2002.
______. Histrias Extraordinrias. So Paulo: Companhia das Letras, 2008.
SABIN, Roger. Comics, comix & graphic novels: a history of comic art. London: Phaidon,
1996.
SACCO, Joe. Safe Area Gorazde. Seattle: Fantagraphics, 2000.
______. Palestine: a nation occupied. Seattle: Fantagraphics, 1996.
SFAR, Joan. O gato do rabino: o bar-mitzvah. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.
246
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Jekyll and Mr. Hyde / Robert Louis Stenevson. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001.
SPIEGELMAN, Art. Maus: a histria de um sobrevivente. So Paulo: Editora Brasiliense,

1987.
TOLKIEN, J. R. R. O Senhor dos Anis. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
VERGUEIRO, Waldomiro. Histrias em quadrinho. In: CAMPELLO, Bernadete Santos;

CALDEIRA, Paulo da Terra; MACEDO, Vera Amlia Amarante. Formas e expresses do
conhecimento: introduo s fontes de informao. Belo Horizonte: Escola de
Biblioteconomia da UFMG, 1998. p.117-149.
YANG. Gene Luen. O chins americano. So Paulo: Companhia das Letras, 2009.
WERTHAM, Fredric. Seduction of the innocent. Washington: Kennikat, 1972.

QUADRINHOS, INFORMAO E MEMRIA: USANDO
IMAGENS PARA CONTAR MUITO MAIS QUE HISTRIA
1
Por Amaro Braga
***
RESUMO: O artigo apresenta uma anlise da insero e produo de histrias em quadrinhos enquanto veculo
de informao na sala de aula. Atravs de um estudo de caso, enfatiza a propagao da memria cultural e o
exerccio de uma cidadania midiatizada representativa da identidade local, mediada pelas histrias em
quadrinhos atravs das representaes sociais nelas contidas, de origem tanto imagtica quanto textual. A partir
de uma reviso de literatura sobre o uso das HQs na sala de aula, realiza um estudo de caso da srie de revistas
em quadrinhos, produzidas como atividade de extenso universitria, visando o uso da transmisso da memria
etnohistrica com base nas revistas Passos Perdidos, Histria Desenhada, retratando a presena judaica na
regio nordeste do Brasil, Heris da Restaurao Pernambucana sobre a formao tnica da nao e AfroHQ
que procurar resgatar elementos sobre a histria e a cultura afro-brasileira e africana, todas publicadas em
Pernambuco entre 2005 e 2010. Defende a possibilidade da produo de quadrinhos que valorize a memria
local e exera a funo informativa para escolares ao se constituir de referenciais identitrios locais.
Palavras-chave: Quadrinhos; Recursos Didticos; Representaes Sociais
PROBLEMATIZANDO AS HISTRIAS EM QUADRINHOS NA SALA DE
AULA
A Histria em Quadrinhos (HQs) tem sido, ao longo do sculo XX, um meio de

comunicao bastante difundido e influente. Acima de tudo um meio de expresso artstica.
Os quadrinhos estabeleceram um espao prprio entre as demais linguagens e veculos da arte
(literatura, msica, dana, teatro, arquitetura, artes plsticas, grficas e cinematogrficas),
1
Licenciado e Bacharel em Cincias Sociais (UFPE), Especialista em Ensino de Histria das Artes e das
Religies (UFRPE), Especialista em Artes Visuais (SENAC), Especializao em Gesto de Educao
Distncia (UCB/Escola do Exrcito) e Mestre e Doutorando em Sociologia (UFPE). Atualmente Professor
Assistente no Instituto de Cincias Sociais (ICS) da Universidade Federal de Alagoas - UFAL.
248
contribuindo para a formao da cultura de massa. No aquela negativa, apocalptica, que

homogeneza a produo cultural e enfraquece a identidade cultural de um grupo. E sim, uma
cultura de massa integrada, que no distingue pblico leitor de consumidor ao agregar tanto
elementos populares, quanto sofisticados. E que, sobretudo, se dispe a atender a qualquer
consumidor.
Entre os meios de comunicao de massa, a histrias em quadrinhos talvez sejam os

mais cotados pelos alunos e denegridos pelos pais e professores. Por mais que se fale e
explique sobre uma possvel funo pedaggica, comum que se perceba as HQs como
coisas de criana e uma forma descartvel de entretenimento. verdade que os tempos esto
mudando. Professores j comearam a usar com mais frequncia as HQs na sala de aula,
principalmente aqueles de cursinho e pr-vestibular que vm nas tirinhas grandes agentes de
auxlio na prtica pedaggica, haja visto sua constante utilizao nos concursos e provas
avaliativas. Mesmo assim, alguns pais ainda criticam seus filhos por relegarem a leitura de um
livro por uma revistinha.
Esta situao prescreve os quadrinhos como uma forma no literria. Uma no

leitura. Entretanto, apesar deste senso comum, as referncias s HQs como literatura so
ainda frequentes. Leis de incentivo, pesquisas acadmicas, concursos e festivais de artes se
dirigem a arte sequencial como um subproduto literrio e no propriamente uma arte prima.
Os quadrinhos ainda so uma expresso que encontra dificuldade de ser enquadrada. Artes
grficas, artes visuais, literatura visual, enfim, muitas expresses tentam abarc-la. Defende-
se aqui a perspectiva de Gubern (1979, p.13) onde as HQs so (...) uma arte popular, com
seus prprios meios de expresso, viso compartilhada por diversos outros pesquisadores
(Cirne, 1970; Eisner, 1989; Eco, 1993; Braga Jr, 2005; Ramos, 2009) isto , as HQs so
autnomas e com uma linguagem prpria e particular, assim como a Msica, a Dana, as
Artes Plsticas, as Artes Cnicas, a Literatura, a Arquitetura, o Cinema e a Televiso. Os
quadrinhos se encaixariam, portanto, ao fim desta listagem2.
Ao contrrio do que se afirmava h algumas dcadas, as HQs no tm um carter

destrutivo na aprendizagem. Pesquisas tm demonstrado que no se encontra referncia entre
dficit de aprendizagem e leitura de quadrinhos. Em pesquisa comparativa, produzida pela
Confederao Nacional dos Trabalhadores em Educao CNTE-Brasil e publicada em maio
2
Por isso serem reconhecidas como Nona Arte.
249
de 2002, entre alunos de escolas pblicas e particulares que liam ou no quadrinhos em

relao ao seu nvel de proficincia, obteve-se a seguinte tabela:
Nvel de Proficincia Alunos que Alunos no

leram HQs (%) leitores de HQs (%)
Alta Proficincia (Esc. Pblica) 17,1 9,9

Alta Proficincia (Esc. Particular) 53,6 28,8
Baixa Proficincia (Esc. Pblica) 19,3 25,2
Baixa Proficincia (Esc. Particular) 4,2 10,7
Quadro 1: Percentual de Proficincia entre leitores de Quadrinhos. Fonte: Dados retirados do relatrio
Retrato da Escola 2: A realidade sem retoques da educao no Brasil. Confederao Nacional dos Trabalhadores
em Educao. CNTE. Maio de 2002. p.45. Disponvel em:
http://www.cnte.org.br/images/pdf/pesquisa_retrato_da_escola_2.pdf. Acessado em: 29 jun. 2008.
Segundo a pesquisa (Retrato da Escola 2, 2002), o nvel baixo de rendimento escolar

dos alunos no est associado ao consumo e leitura de histrias em quadrinhos. Ao contrrio,
os dados mostram que os alunos leitores de quadrinhos, sejam oriundos de escolas
particulares ou pblicas, tendem a ter notas melhores com uma diferena percentual
significativa. Os dados tambm mostram algo interessante: entre os alunos que tiveram baixo
rendimento escolar, encontra-se uma associao com a no leitura de quadrinhos. Estes dados
apresentam situaes que caminham na contramo das opinies negativas sobre a relao
quadrinho e educao, de modo que a pesquisa concluiu que a leitura de revistas
especializadas, como seria de se esperar apresenta um diferencial na proficincia. No entanto,
romances, revistas em quadrinhos apresentam mais influencia do que livros especializados
em educao (Retrato da Escola 2, 2002, p.50) [grifo meu]. Esta influncia no atinge s os
alunos. Os dados tambm mostram como professores que leem quadrinhos conseguem maior
rendimento de seus alunos, em comparao com aqueles que no leem. Com isso em vista,
tudo aprece indicar as benesses da insero da HQ na sala de aula, principalmente neste
quesito incentivo a leitura. (Carvalho, 2006)
Entretanto, no sero aqui retomadas as vrias abordagens que aproximaram os

quadrinhos da literatura. Tem-se conscincia do quo complicado se livrar totalmente do
peso do texto: (...) difcil falar de imagem sem relacion-la palavra. (Baucar, 2005, p.
144). Muitos crticos ainda nos dias de hoje relacionam um bom quadrinho a uma boa
histria, entretanto, boas histrias no se sustentam apenas com boas palavras, quando o
fazem, deixam de serem quadrinhos e passam a ser Literatura, ou qualquer outro produto
intersemitico. Tambm no apenas o desenho garante uma boa leitura. So a unio destes
250
dois, mais alguns outros componentes, que garantem se configurarem como HQs. um
conjunto de formas visuais (mesmo o texto) totalmente adaptveis as necessidades ficcionais
o elementos mais importante da criao dos quadrinhos: (...) as formas influenciam (...)
partes importantes do ato de se contar uma histria: (...) so a fundao literal do desenho.
Elas permitem ao artista construir um elemento ou objeto de sua estrutura bsica at o menor
detalhe (Janson, 2005, p. 18)
Governam o fazer quadrinhos, os princpios de como so enquadrados e

representados. Como o olhar guiado e como se desenvolve a importncia do que visto pelo
expectador. Como palavras e imagens se combinam para criar efeitos que nenhuma delas
poderia criar separadamente (McCloud, 2006, p.04). Quando McCloud (2006) enumera
escolhas bsicas para a construo da imagem nos quadrinhos, lista cinco situaes:
momento, enquadramento, imagens, palavras e fluxo. Percebe-se nesta situao que as
palavras so 1/5 do fazer quadrinhos e os 4/5 restantes se constituem de arcabouos visuais,
sintaxes grficas que configuram a leitura visual das HQs.
A definio prpria do que seria uma HQ tambm no o foco deste trabalho, tendo
em vista grandes ensaios mais elucidativos (Luyten, 1989; Mccloud, 2005) que terminam por
concordar que as HQs so imagens pictricas e outras justapostas em sequencia deliberada
destinadas a transmitir informaes e/ou a produzir respostas no expectador. (McCloud,
2005, p. 20). Esta a grande surpresa dos quadrinhos, renem em s momento, recursos para
se tornarem um repositrio iconogrfico dos usos e costumes de uma cultura, sem a
necessidade de um aparato tecnolgico dispendioso para seu acesso.
Esta compreenso parece ter atingido as polticas pblicas brasileiras j que desde
1996 com a publicao da LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educao), se faz referncia ao
uso de HQs na sala de aula, aparecendo explicitamente nos PCN (Parmetros Curriculares
Nacionais), principalmente os de Lngua Portuguesa (Vergueiro, 2009) . Mas foi com o
Programa Nacional Biblioteca nas Escolas (PNBE), a partir de 2006, que os quadrinhos
ganharam oficialmente as prateleiras da escola e espao nos planos de ensino dos professores
ou como nos alerta Vergueiro (2009, p.40):
[...] a incluso dos quadrinhos no PNBE significa um avano na maneira como a

rea do ensino os enxerga. Deixaram de ser leitura subversiva ou superficial para
serem oficializados como poltica de governo. [...] trouxe tambm como
conseqncia o aquecimento do mercado editorial brasileiro [...] (gerando um)
volume grande de adaptaes em quadrinhos[...] (grifo meu)
251
Ainda assim, tem sido um desafio tratar a HQs como recurso pedaggico, pois
apesar desta aparente imerso das HQs na sala de aula, de uma forma que continua no
prestigiando os quadrinhos enquanto veculo, pois:
O risco que se corre em usar histrias em quadrinhos apenas como recurso para
ensinar assuntos variados como a descoberta da msica [...] ou da jardinagem o
de vulgarizar ainda mais os objetos [...]. Isso pode acentuar a idia de que uma
subliteratura, ao invs de se incentivar a criao artstica de qualidade e a
interpretao crtica de contedos das HQs. (GRALIK, 2007, p.34)
Isto , devem-se perceber as HQs como veculo prprio, nico. Detentor de

linguagens especficas que devem ser observadas na apreenso de suas informaes. Estes
quadrinhos, sejam l quais forem, so produzidos por um artista (desenhista, roteirista, entre
outros). Este, por sua vez, possui enquanto agente cultural uma srie de perspectivas sobre o
mundo e a realidade e vai se utilizar desta viso de mundo para produzir seus trabalhos, de
forma consciente ou no. Seu trabalho estar impregnado de vcios, ideologias, perspectivas
culturais e, porque no, princpios comerciais, afinal [...] o artista dos quadrinhos no
apenas um informante, como tambm um formador de conceitos e opinies bem como
fomentador de percepes e interpretaes do pensamento subjetivo. (Barbosa, 2009, p.112)
Apesar do cinema e dos quadrinhos compartilharem o ano de 1896, no demarque de

suas origens modernas, o cinema est muitos anos na frente desta percepo. Os crticos e a
plateia j percebem a ideologia de um diretor pelas cenas de seu filme. Da mesma forma que a
esttica cinematogrfica nomina uma cultura e serve de base nas definies culturais ao
identificar o que um filme estadunidense, iraniano ou francs. Estas aes so to
afirmativas da identidade nacional que terminam por se transformar em polticas pblicas
nacionais e sistemas protecionistas que preveem inclusive, cotas para o cinema estrangeiro ou
prerrogativas para a linguagem de veiculao. Linguagem, vestimentas, falas e at
alimentao so elementos que so incorporados nestas produes e terminam por caracterizar
a cultura do pas onde foi produzida. Ser que os professores pensam nisso ao exibir filmes
estrangeiros na sala de aula? Isto significa que este veculo visto como uma forma de
contato com a memria cultural do povo e de exerccio de sua cidadania. A preservao de
sua identidade cultural mediada por estes fatores, afinal: as mdias no somente podem
influenciar na construo das identidades como podem definir a identidade (Gralik, 2007,
p.41). A leitura do material absorver estes fatores (ou parte deles) e logo se tornaro
vivificados na moda, na linguagem e na prpria ideologia.
252
Nos quadrinhos estadunidenses a lngua inglesa permeia todos os lbuns, mesmo

com as transliteraes. A grande propagao de onomatopeias como smack, pow e
crack advm destas publicaes. Assim como, o layout de personagens esguios e de cabelos
esvoaantes ou da presena de suas miniaturas cmicas que se originaram dos mangs
japoneses.
Os quadrinhos no Brasil sofreram (e ainda sofrem) com a contaminao dos

materiais estrangeiros. Um exemplo disso foi nossas dcadas de super-heris brazucas
influenciados pela indstria americana dos super-heris (ainda efervescente) e atualmente a
influncia dos japoneses atravs do animes e mangs. A resoluo deste problema no
perpassa por simplesmente levar um quadrinho nacional para a sala de aula, nem abolir os
quadrinhos estrangeiros dela, mas levar ambos e principalmente promover aes de
reconhecimento de um quadrinho que represente a linguagem nacional. Ou ainda, levando em
considerao o pensamento crtico dos reacionrios que enxergam os quadrinhos como,
unicamente, forma de entretenimento inviolvel, produzir um tipo de quadrinhos que atenda
esta demanda e aproxime dois universos, ainda distintos: o lazer despretensioso da leitura
sequencial e a veiculao didtico-pedaggica de um quadrinho.
Este fator ainda mal compreendido por parte dos professores. Quadrinhos na sala
de aula ou como recurso pedaggico, no simplesmente dispor uma adaptao de clssicos
da literatura ou tirinhas de humor. a imerso da compreenso desta linguagem.
Pensar em um quadrinho nacional que incorpore uma linguagem nacional e funcione

como veculo de transmisso de elementos significativos para a formao da cultura nacional,
e, do exerccio de bens simblicos representativos da cultura local, uma tarefa herclea que
demanda muita experimentao. Devendo despertar o interesse dos educadores e
quadrinhstas na produo destes segmentos, pois alm de incentivar leitura, o estudo das
HQs pode auxiliar na reflexo sobre os processos hegemnicos globalizadores que aniquilam
a diversidade provocam a perda de nossos referenciais culturais (Gralik, 2007, p.42).
A seguir se apresenta um relato da produo de quadrinhos que tentam aproximar os

dois ambientes: uma funo pedaggica (e acima de tudo, andraggica) e um carter scio-
antropolgico e artstico na produo de um quadrinho vinculado a memria cultura e
histrica.
253
PASSOS PERDIDOS, HISTRIA DESENHADA: A PRESENA JUDAICA
NO NORDESTE BRASILEIRO
A proposta surgiu atravs da ideia de vincular os estudos acadmicos e a linguagem

dos quadrinhos. O modelo previa adaptar teses e dissertaes para narrativas visuais que
estimulassem a leitura, facilitando-a. Esta facilidade no envolvia a reconstruo do texto
nem sua infantilizao, apenas uma reconstruo imagtica que servisse de apoio a prpria
estrutura do trabalho acadmico. Sendo assim, evitar-se-ia uma das principais crticas aos
quadrinhos, referentes ao desestmulo a leitura da literatura. O texto o mesmo. O que ocorre
um convite mais cativante para mergulhar nestas leituras e escoar uma produo acadmica
que muitas vezes encalha nas prateleiras das bibliotecas ou nas gavetas dos pesquisadores.
O primeiro produto deste projeto foi a srie em quadrinhos Passos Perdidos,

Histria Desenhada, composta de 4 volumes, adaptando um livro intitulado Passos
Perdidos, Histria Recuperada: A Presena Judaica em Pernambuco da historiadora Tnia
Kaufman. Props-se a apresentar em imagens a trajetria dos judeus no nordeste brasileiro e
suas contribuies para a formao cultural da regio, fato histrico que possuem certa
relevncia na historiografia da regio nordeste do Brasil, porm no encontra ainda a mesma
constncia nas salas de aula e na compreenso geral da populao local.
Os lbuns distribuem as temticas historicamente: o volume 1 (Fig.01), intitulado A

Segunda Comunidade Judaica em Pernambuco: os Ashkenazim do sc. XX apresenta a
emigrao dos judeus do leste europeu, chamados de Askenazitas, durante os meados do
sculo 20 e incio do sculo 21 e sua chegada no estado de Pernambuco, na regio nordeste do
Brasil. No volume 2 (Fig.02), Caminhos dos Judeus na Pennsula Ibrica. Sc. XVI, retrata
os fatos medievais que faro os judeus sarem da Europa (pennsula Ibrica e pases baixos) e
virem para o Brasil. No terceiro volume (Fig.03) j se discute a ocupao territorial dos
chamados cristos-novos, judeus conversos a fora que retomam as prticas judaizantes e
influenciam na formao das primeiras cidades do Nordeste, lbum chamado Cotidiano
Colonial em Pernambuco. Cristo-novos do Sc. XVI; e, no ltimo volume (Fig.04), A 1
Comunidade Judaica nas Amricas. Sefardim do Sc. XVII se passa durante a formao do
governo holands na regio e o desenvolvimento social, cultural e urbano por eles
desempenhados.
254
Fig.01 Capa do Vol.I Fig.02 Capa do Vol.II
Fig.03 Capa do Vol.III Fig.04 Capa do Vol.IV
Ao todo so 320 pginas coloridas que apresentam imagens narradas e cenas

motivadas pelo percurso histrico. At ento, nada de mais. um lbum que apresenta uma
proposta de inserir contedos histricos de uma maneira mais ldica e acessvel que um livro
doutoral comum no meio acadmico.
importante destacar que no so apenas os fatos histricos que levaram os judeus

ao Brasil e em Pernambuco, mas tambm a diversos outros acontecimentos importantes da
histria geral e do Brasil escondidos nas pginas, auxiliando atividades que podem ser
desenvolvidas pelos professores de histria. Ou seja, a histria em quadrinhos foi idealizada
no apenas como objeto de entretenimento, mas como recurso didtico.
Entretanto, apesar das imagens coloridas feitas em aquarela, o que chama ateno no
lbum a proposta identitria que permeia a histria e sua perspectiva historicista. Fica
evidente a extensa pesquisa sobre a histria da moda do sc. XV at o XIX (Fig.05 a 07), na
255
Europa e no Brasil de modo a perceber o clima de cada poca, principalmente quando

retratado o Brasil Colonial. Elementos que podem ser convertidos pelos professores em
anlises da diversidade de vestimentas que acompanham a humanidade ao longo das geraes
e no s numa perspectiva histrica, temporal, mas acima de tudo, geogrfica e cultural. A
vestimenta sempre foi (e continuar sendo) um agente de identificao cultural, semeador da
identidade do indivduo e localizador scio-cultural e econmico das personalidades na
sociedade, revelam-se ai, temticas propcias aos estudos sociolgicos.
Durante o decorrer da histria, os personagens de fundo, cenrios e coadjuvantes

trazem a tona outra discusso. Fazem um levantamento antropomrfico das aparncias das
pessoas, sua fisionomia, bitipo, gestos fsicos nos perodos retratados e na prpria localidade
de criao do lbum: a regio do Recife.
H menes a cartografias, mapas, situaes geogrficas e textos de descrio

climtica (Fig. 08 a 10) que podem ser resgatados por professores de geografia e muitas das
cenas forma construdas em cima de quadros de pintura e gravuras de artistas famosos (Fig.
09) dos perodos em que se passam cada micro-histria para que os professores de histria da
arte/educao artstica tambm possam se utilizar dos lbuns em sala de aula. Alm de
apresentar uma diversidade de materiais de pintura (apesar do predomnio da aquarela) sem
quebrar a uniformidade plstica dos lbuns. O que permite ao professor que trabalhe com
estas linguagens, mostrar as pequenas variaes entre as tcnicas. Neste momento se ostra
como a arte tem uma funo de representao social das situaes importantes social e
historicamente, e atravs de uma perspectiva critica, conseguir extrair as ideologias de cada
perodo histrico.
A HQ faz referncia s linguagens e falas especficas de cada cultura e poca. Salvo

em alguns momentos, houve uma preocupao na construo das frases de dilogos em cada
perodo histrico, grias, vocabulrio, cantigas, versos e at gestos textuais foram catalogados
e distribudos entre os lbuns, criando certa identidade textual pela poca e local do lbum.
256
Fig.05 - Pg.11 do vol.02 Fig.06 - Pg.25 do vol.02
Fig.07 - Pg.07 do vol.04 Fig.08 - Pg.13 do vol.04
Fig.09 - Pg.09 do vol.02 Fig.10 - Pag.31 do vol.03

257
Fig.11 - Pag.03 do vol.01 Fig.12 - Pag.30 do vol.01
Comparando o lbum I e II, j se percebe esta variao lingustica (Fig. 11 a 12).

Fator que no s pode ser explorado pelos professores de portugus na rea de
intertextualidade e estilstica, como pelos de sociologia ao analisarem a identidade dos grupos
mediada pela linguagem. Dialetos especficos como o idche e o ladino (presentes no lbum)3
e, principalmente os vcios de linguagem de cada poca e regio.
O lbum apresenta uma verdadeira ao turstica, ao mapear pontos distintos de

potencial turstico na regio do Recife, capital do estado de Pernambuco. Em cada lbum a
temtica histrica retratada a partir da perspectiva de uma av judia que narra para sua neta
os fatos histricos. Esta narrao ocorrer durante a relao de convivncia entre as duas, que
atravs de passeios pela cidade e de situaes cotidianas (culturalmente representativas)
incorporam o discurso histrico. No volume 1, a histria contada entre as cenas dos bairros
centrais do Recife, entre eles: o bairro da Boa Vista, Santo Antnio e So Jos, famosos no
s pela antiguidade, mas pela arquitetura portuguesa das casas com suas eiras e beiras; j no
segundo, mostra a praia urbana de Boa Viagem, e, no terceiro, o Parque 13 de Maio, a maior
rea arbrea em centro urbano do Brasil, projetado pelo paisagista Burler Marx; e, no ltimo,
o Bairro do Recife Antigo com sua arquitetura e urbanizao do perodo da dominao
holandesa na regio. Este desenvolvimento particularmente significativo nas aulas de
sociologia, ao se discutir como a identidade cultural de um grupo pode causar mudanas
3
Iidiche se origina da mistura do hebraico com o alemo, presente entre os judeus askenazitas no leste europeu;
e o Ladino, do hebraico com o espanhol,entre os judeus sefaraditas que ocupavam principalmente a Pennsula
Ibrica.
258
urbansticas nas regies ocupadas. Os judeus que ocuparam os bairros centrais do Recife no
sc. 19 transformaram a urbanizao da regio ao reproduzirem as construes tpicas das
regies de origem, formando verdadeiras juderias4 no Recife.
No decorrer das histrias, os quadros em que aparece a av narrando, as cenas de

fundo foram projetadas para mostrarem o dia-a-dia da cidade, mostrando alm da
urbanizao e da arquitetura da regio metropolitana com seus prdios caractersticos (Fig.
12), a maneira como as pessoas se vestem e como falam. Aparecem ainda alguns trejeitos
caractersticos como os vendedores populares de laranja, picol, doce, biscoito e at as
tradicionais vendas de coco na praia. Foi uma verdadeira varredura etnogrfica dos usos e
costumes da regio, revelando uma preocupao e valorao dos aspectos culturais e
identitrios locais.
Esta preocupao com os aspectos de identificao regional no ficaram apenas nas

imagens, mas tambm nos recursos de quadrinizao utilizados. Entre eles, as onomatopeias,
salvo algumas excees, foram colocadas em portugus ou criadas prximas ao fato, sem se
deixar levar pelas onomatopeias em ingls que invadiram a produo de HQ nacional nos
ltimos anos. Algo que os professores de portugus podem tambm trabalhar na sala de aula,
como o som onomatopeico produzido em portugus ou suas variaes entre as localidades.
Nota-se que a parte grfica tambm foi idealizada com funes literrias e plsticas.
As paginas mpares e pares foram colocadas nestas situaes de maneira proposital, ora para
auxiliar na narrativa, ora para criar efeitos visuais significativos.
desta forma que vrias situaes que resgatam as prticas xenfobas e antissemitas
sofridas pelos judeus no mundo e no Brasil, ao serem tema da HQ, seriam tambm a base para
se discutir as diferenas e semelhanas entre preconceito, discriminao e racismo dentro da
sala de aula. E ainda discutir a existncia de uma relao entre os fenmenos de migrao e as
prticas de discriminao. Situao que no s acometeram os judeus na Europa como as
migraes oriundas do nordeste do Brasil para outras regies. Aspectos relacionados s
discusses de gnero, como a construo do papel feminino e os modelos familiares
existentes nas vrias sociedades. Os conflitos religiosos, motivados pela presena judaica e o
trnsito religioso que se desenvolve desde o surgimento do Brasil com os cristos-novos,
elemento significativo para debater as questes de sincretismo e tolerncia religiosa no Brasil.
4
Como eram chamados os bairros de judeus na Europa.
259
HERIS DA RESTAURAO PERNAMBUCANA
O sexto lbum produzido nesta proposta de veicular a memria etno-histrica

produo de quadrinhos se deu como Heris da Restaurao Pernambucana (Fig.13) um
lbum com 92 pginas, lanado em 2008. A proposta do lbum foi a de adaptar uma srie de
biografias escritas pelo historiador Jos Antnio Gonsalves de Mello sobre personagens que
estiveram envolvidos nos movimentos de insurreio contra o governo holands que
dominava o nordeste brasileiro, durante o sculo 17, e sediava seu governo em Pernambuco,
na ento chamada Cidade Maurcia, capital administrativa deste governo militar, que
conhecido hoje com o que o centro do Recife.
Entre os personagens envolvidos, o lbum narra a histria de vida de 4 integrantes,

escolhidos pela sua representatividade, no movimento que ficou conhecido como a
Restaurao Portuguesa (porque restaura o controle da regio Coroa de Portugal) ou
Insurreio Pernambucana. A Restaurao marca no s um momento significativo sobre a
histria nacional ou a histria do estado, mas evidencia o nascimento da identidade nacional
brasileira. O lbum enfatiza um detalhe histrico muito significativo: nesta situao que
aparece pela primeira vez, em documento escrito, o termo Nao Brasileira e mostra o
primeiro grande momento de representao da trade tnica que forma a cultura brasileira,
relembrada por diversos autores nos livros escolares, ao congregar, na luta contra os invasores
holandeses, negros, ndios e brancos.
Nesta HQ os escolares encontram os fatos e a vida de quatro heris histricos:

Henrique Dias (Fig.15), um negro alforriado que se torna capito de um tero (milcia
armada) exclusiva de negros; Felipe Camaro (Fig.18), ndio potiguar que recebe o ttulo de
governador dos ndios do nordeste do Brasil e tambm lidera uma milcia s de ndios; o
portugus Antnio Dias Cardoso (Fig.16) e o mestio5 Joo Fernandes Vieira (Fig.17),
sargento e mestre de campo do tero de infantaria de Pernambuco. O comrcio do acar, as
lutas e intrigas da resistncia, o governo de Mauricio de Nassau, entre outros fatos
importantes, tambm so temticas encontradas nesta revista em quadrinhos.
A equipe de produo consultou os materiais iconogrficos e documentais

disponveis no Instituto Arqueolgico, Histrico e Geogrfico de Pernambuco e teceram em
imagens as cenas que reconstroem os fatos histricos. Foram impressas nos desenhos muitas
5
Os historiadores concordam que o Vieira era mestio, s discordam se de filho de me mulata ou de me judia.
260
referncias aos documentos existentes, gravuras da poca e mapas cartogrficos do perodo,

agregando ao lbum, inclusive, certo valor documental.
Fig. 13 capa do lbum Heris da Restaurao Fig. 14 pg. 16, referncias s situaes histricas que deram
Pernambucana, com destaque para os 4 heris: um negro, um origens aos nomes de alguns bairros da regio como o de Casa
ndio, um portugus e um mulato, que na briga pelas ricas terras Forte.
produtoras do acar, imprimiram pela 1 vez o termo Nao
Brasileira.
Fig. 15 Cena de abertrua da Histria de Henrique Dias. Fig. 16 Cena de abertrua da Histria de Antnio Dias
Cardoso, Sargento-mor do tero da Infantaria de Pernambuco.
261
Fig. 17 Cena de abertrua da Histria de Joo Fernandes Fig. 18 Cena de abertrua da Histria de D. Antnio Filipe
Vieira, Mestre-de-Campo do Tero da Infantaria de Camaro, Capito-mor dos ndios do Nordestes do Brasil.
Pernambuco.
O lbum mostra cenas da cidade e, permeando a discusso, se apresenta a histria de

surgimento de alguns bairros. Na fig.14, v-se uma passagem do lbum que mostra a origem
do bairro de Casa Forte (Recife) que um dia fora o engenho de D. Ana Paes, que praticamente
sozinha conseguiu, por muito tempo, evitar a queda de seu engenho, atribuindo o adjetivo
forte a histria do seu engenho. Um grande marco na histria da restaurao. A imagem
tambm mostra um mtodo de cicatrizao com l de bode e azeite quente, utilizada nos
campos de batalha. Mas uma forma de o professor trabalhar a histria.
No apenas ligado a histria o lbum pode ser trabalhado. Se o professor quiser

fazer um trabalho interdisciplinar, ele poder desenvolver junto com artes plsticas, geografia,
portugus, entre outros.
Na sequencia de pginas das fig. 19 a 22, ao fundo dos quadrinhos, a reproduo de

uma obra de um artista pernambucano annimo, exposto, atualmente, no Museu do Estado de
Pernambuco, que faz referncia a expulso dos Holandeses, mostrando em cada momento,
onde estavam os personagens. Um incentivo no s para conhecer a histria, mas visitar o
local onde se encontra o mural e reconhecer as cenas e velas como um todo integrado.
262
Fig. 19 pgina 18 do lbum mostrando a cena da Histria de Fig. 20 pgina 38 do lbum mostrando a cena da Histria de
Henrique Dias, na ocasio da Batalha dos Guararapes. Joo Fernandes Vieira, na ocasio da Batalha dos Guararapes.
Fig. 21 pgina 59 do lbum mostrando a cena da Histria de Fig. 22 pgina 82 do lbum mostrando a cena da Histria de
Filipe Camaro, na ocasio da Batalha dos Guararapes. Henrique Dias, na ocasio da Batalha dos Guararapes.
Este lbum no s aproxima seus leitores de fatos importantes da histria regional do

pas como possibilita o acesso a ela. Os originais que narram estes fatos esto totalmente
esgotados e poucos e raros so os exemplares que esto disponveis, na sua maioria, em
colees particulares, sem acesso ao pblico.
AFROHQ: HISTRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA
Este lbum, em edio nica, com 92 pginas (Fig. 23), tem a proposta de apresentar
em imagens e sequencias narrativas situaes importantes sobre as contribuies da cultura
africana para a formao da cultura brasileira. Desenvolvido a partir das prerrogativas da lei
263
10.639 de 2003 que prev a insero destes contedos na sala de aula, foi produzido atravs
de edital pblico de financiamento de produtos culturais (Funcultura) promovido pelo
governo do estado de Pernambuco e teve distribuio gratuita entre as bibliotecas pblicas
desta regio.
Fig. 23 Capa do lbum AfroHQ Fig. 24 pgina 34 do lbum Afrohq mostrando as cenas de
interao social e o pepal de cuidadoras assumido pelas escravas
durante o sculo 19.
Fig. 25 pgina 39 do lbum Afrohq mostrando diversidade de Fig. 26 pgina 82 do lbum mostrando a construo de casas
biotipos nascidos no Brasil e que caracteriza a diversidade do de Massap, tcnica de origem africana.
povo brasileiro.
.
O AfroHQ tem a inteno de resgatar elementos da histria da presena africana no

Brasil e suas contribuies para a formao da cultura brasileira. Ricamente ilustrada em
264
aquarela, a publicao apresenta as principais temticas antropolgicas, sociolgicas e

histricas relativas cultura afro-brasileira.
O enredo da revista envolve uma apresentao resumida de vrios dados e fatos

importantes, que vo sendo apresentados numa narrativa desenvolvida pelos prprios Orixs e
ao passo que a histria vai sendo contada, o leitor vai conhecendo as caractersticas destes
orixs, desmistificando a natureza demonizada que o preconceito discriminatrio imprimiu no
Brasil.
A aventura parte do surgimento do homem na frica cujos fatos so narrados por

Nan Buruku, seguidos por Ew que apresenta as benesses da frica, sua fauna, flora e o
bero das primeiras civilizaes da humanidade; passando pela escravido, narrada pelo Orix
Omulu que comenta tambm a invaso colonialista pela Europa e a vinda dos escravos
africanos para o Brasil; mostra pelos olhos de Ob como o escravo Africano foi o grande
agente de desenvolvimento urbano e regional no Brasil, sendo o agente principal da mo de
obra que atua na construo do Brasil; Oxum conta o papel da mulher negra, escrava na
sociedade brasileira - de escrava sexual, domstica, formadora de famlia, e guerreira, ao
buscar seu prprio sustento comercial (escravos de ganho) e a grande contribuio para a
diversidade de bitipos do brasileiro. Desenvolvendo o arqutipo assumido pela escrava
africana no papel de me da maioria dos brasileiros, no s pela alimentao, mas pelo amor
que dava a seus filhos, naturais e "adotados" pela obrigao servil (Fig. 24 e 25); Ogum
mostra como o povo lutou contra as injustias mostrando o envolvimento dos negros nas
principais revoltas e as participaes e batalhas que no foram creditadas em sua totalidade
pela historiografia; Ians apresenta as aes de libertao, dos quilombos que se
desenvolveram e suas relaes conturbadas com as sociedades e grupos regionais at as
crticas desenvolvidas pelos grupos negros sobre as falcias da lei urea e suas
comemoraes; Oxumar aparece na histria criticando a dualidade da "libertao" dos
escravos e seu abandono na sociedade. Mostra as provveis razes da discriminao histrica
que resiste at os dias de hoje; e com Oxossi se resgata a situao de influncia dos grupos
afrodescendentes na construo das bases da cultura material e imaterial do Brasil; Ossaim
revela como a culinria sagrada dos Orixs foi se incorporando as culinrias regionais,
desenvolvendo o que hoje seria uma parte da culinria brasileira; Xang procura mostrar
como as tradies de cultura popular sofreram influncias decisivas e muitas tm suas origens
na cultura dos afro-brasileiros; e termina com Logun Ed apresentando as principais lutas
polticas e suas conquistas na sociedade brasileira.
265
Desta forma, muitos elementos culturais, tais como dana, msica, linguagem,
culinria, religio e artesanato, enfatizando o quanto pesa a cultura africana no patrimnio
brasileiro.
CONSIDERAES FINAIS
As histrias em quadrinhos tm um grande potencial na esfera do entretenimento, da

educao e do exerccio da cidadania. De forma indireta ou no, estas HQs possuem,
enquanto veculo de comunicao, a capacidade de escoar funes de representaes sociais
dos elementos altamente significativos para o processo de socializao dos valores sociais e
dos elementos culturais. um instrumento para a apreenso de elementos necessrios aos
processos comunicacionais, estando suscetvel, entretanto, a desvio de fragmentao de
informaes ou inverso de valores, devido insero de materiais estrangeiros sem as
devidas consideraes, ou materiais nacionais fora de contexto. Estes efeitos no desejados
podem ser minimizados, a partir do momento que sejam previamente observados pelos
agentes envolvidos (professores, pais e os prprios leitores) no ato de aplicao ou consumo.
A partir destas reflexes tericas, possvel produzir uma histria em quadrinhos

que atenda a estas necessidades culturais e pedaggicas. Na srie de HQs analisadas, as
criaes estticas e o perfil editorial apresentado naquela histria, segue o perfil do que se
defende enquanto quadrinho regional (para no dizer nacional), que se prope a inaugurar
uma esttica particular que incentive os elementos regionais identitrios; e, ao mesmo tempo,
tenha um cunho pedaggico e artstico, no s de entretenimento, mas que termine por ser um
repositrio dos hbitos e costumes de uma regio, que resgata a memria tnica, histrica e
cultural e propicia aos escolares um exerccio visual de sua cidadania.
REFERNCIAS
BARBOSA, Alexandre. Histria e Quadrinhos: a coexistncia da fico e da realidade. In

VERGUEIRO, W., RAMOS, P. (Orgs.). Muito alm dos quadrinhos: reflexes sobre a 9
arte. So Paulo: Devir, 2009. p.103-112
BAUCAR, Eugen. A Imagem, vestgio desconhecido da luz in NOVAES, Adauto. (org.)

Muito Alm do espetculo. So Paulo: Ed. Senac, 2005, pp. 144-157.
266
BRAGA JR, Amaro X. Desvendando o Mang Nacional: uma abordagem sociolgica

sobre o fenmeno das histrias em quadrinhos japonesas no Brasil. (Dissertao)
Mestrado em Sociologia. Recife: UFPE, 2005.
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102.
NINGUM CONHECE O CAPITO AMRICA: OS DIVERSOS
DISCURSOS DE STEVE ROGERS NA HISTRIA POLTICA DOS
ESTADOS UNIDOS
Por Svio Queiroz Lima1
RESUMO: Estudo sobre mudanas nos discursos do produto-personagem Capito Amrica no mercado de
quadrinhos da Indstria Cultural. O artigo analisa historicamente as relaes dialogadas entre os discursos
presentes nas falas e aes do Capito Amrica, personagem ficcional de quadrinhos de super-heris, e o
universo mental dos pblicos consumidores em estados ideolgicos radicais ou liberais. Tece reflexes sobre as
ideologias defendidas e as oscilaes discursivas em sintonia com a realidade histrica nos espaos sociais e
polticos. Transcorre de sua origem pretensiosamente propagandista at os eventos representativos mais
interessantes na anlise discursiva e as compatibilidades mentais em adequao realidade histrica de seus
consumidores. Foca nas participaes em guerras e nas peculiaridades polticas mais relevantes na histria dos
Estados Unidos da Amrica bem como nas oscilaes polticas bipartidrias do Governo. Promove reflexes a
cerca de mtodos e tcnicas em anlises a personagens de quadrinhos e as relaes dos mesmos com os
universos discursivos e prticos.
Palavras-chave: Histria contempornea, Discursos, Super-heris.
INTRODUO
Obviamente o ttulo uma provocao leitura, uma jocosidade com a estranheza

que o objeto-personagem aqui escolhido carrega em si, a singeleza de ser pouco ou quase
nada conhecido. Com a produo cinematogrfica, muito de sua mitologia foi divulgado,
reconstrudo para se adequar a nova realidade social. Ainda que a confiana nessa posio
seja mais fraca, diante de outros personagens, a opo de gostar do Capito Amrica,
conhecer o Capito Amrica, algo mais custoso a acontecer.
1
Graduado - Bacharel e licenciado - em Histria pela Universidade Catlica do Salvador em 2008,
quadrinhista e pesquisador sobre quadrinhos em geral. Autor de diversos artigos sobre Histria das histrias
em quadrinhos, tem como contato o endereo eletrnico savio_roz@yahoo.com.br.
268
No gostar do Capito Amrica a reao primeira e mais comum a muitos leitores

brasileiros, principalmente quando o sentimento de repulsa claramente vinculado ao
discurso anti-estadunidense. Uma legitimao de uma conduta crtica e de afastamento da
bem divulgada dominao norte-americana atravs de sua rede ideolgica. Isso se v presente
no discurso negativo ao personagem. Tornou-se comum a averso aos elementos discursivos
do imprio cultural dos Estados Unidos.
Didaticamente a compreenso dessa repulsa gratuita uma forma clara de pr-

conceito, na simplicidade da palavra. Entretanto existe mais do que uma superficialidade
nessa posio de averso. exatamente o peso ideolgico nacionalista, na bandeira que lhe
serve de vestimenta, que justifica um discurso anti-Capito Amrica, ainda que diversos
outros super-heris promovam a ideologia hegemnica dos Estados Unidos em seus discursos
particulares.
Entretanto, uma pausa se faz necessria para uma opo metodolgica clara: o
trabalho no se aprofundar em questes de gosto pessoal, tica ou esttica, compreendendo o
discurso individual apenas em sua estrutura de conceito e evitando fugir da anlise cientfica e
crtica no campo do conhecimento da Histria e suas relaes com teorias e mtodos de
campos afins. Posio que pretende focar em questes mais relevantes e significativas para os
estudos histricos.
Atravs da histria do personagem, construda no texto e na prpria histria do

espao cultural, temporal e espacial dos Estados Unidos e suas extrapolaes extra-nacionais,
sero aqui aplicadas operaes metodolgicas em busca de compreenso de verdades
plausveis. Compreendendo claramente os limites necessrios para que a reflexo no caia no
pluralismo terico-metodolgico comuns a um objeto-fonte rico em significados.
Antes mesmo de um produto de mercado da Indstria Cultural, o produto histria

em quadrinhos tem uma intrnseca natureza cultural, com regras sociais prprias e elementos
estruturais condizentes com sua realidade social. Histrias em quadrinhos so meios de
comunicao de vrias sociedades, mas super-heris so legtima inveno americana. Porm,
suas razes aprofundam a Histria e atingem o passado europeu, medievo, romntico
idealizado. Nenhum objeto ou fonte est solto na Histria.
Partindo dessa compreenso bsica, a anlise segue lendo as mincias em sua

mitologia literria e no contexto histrico e social de onde brotou. Conduta simples e inicial
269
para a reflexo histrica que tem por objetivo evitar os perigos do achismo sempre
malogrado. Histrias em quadrinhos so produtos do entretenimento. Oferecidas pela
Indstria Cultural desde que eram parte de uma linguagem peridica de jornais e folhetins at
sua maturidade dentro do mercado. So, as HQs, tambm, documentos histricos ricos de
informaes nas entrelinhas e lapidados pelo cotidiano.
Sem aprofundar pormenores de sua origem, o mercado norte-americano abrilhantou-

se com o nascedouro do super-heri no final dos anos 30. Seu tabuleiro era o centro urbano e
as diversas peas ainda se construam, de viles a lugares e personagens consagrados para
cada mitologia criada e elaborada. Filhos dos quadrinhos de aventura e da literatura pulp de
fico cientfica das dcadas anteriores, os super-heris carregavam especificidades, de
alegorias em super-poderes s ideologias defendidas.
Sua origem e seu teor ideolgico se explicam e so justificados pela mesma realidade
histrica que compreende as estruturas polticas e idealizadas dos Estados Unidos na Segunda
Guerra Mundial. Seu discurso em voz alta praticamente claro. Mas so exatamente os
sussurros discursivos de maior interesse na compreenso social e histrica para o pesquisador
mais inquieto e exigente. Longe de uma posio de afinidade ou no, vital que o objeto seja
criteriosamente observado, de preferncia com o contato direto, para se fomentar reflexo
crtica.
Se o Capito Amrica discursa para seu pblico, faz isso no plpito receptivo da
ideologia acordada. Seu falar tem o apoio no homogneo do seu pblico expectador, mas
tambm tem o discurso de seus produtores, todos de uma mesma nebulosa sociedade, entre
acordos e desacordos. Sobrevive quando seu discurso se adqua sociedade que o consome.
Como produtos bem sucedidos no mercado de quadrinhos em maturao, logo

tornaram-se, esses personagens destacados, teis para uma produo cinematogrfica de
consumao rpida e visando o grande pblico. Os personagens mais rentveis s suas
publicaes logo experimentaram atender um pblico mais amplo da rdio-novela ao cinema.
O dilogo entre as mdias vital para que as estruturas mitolgicas sejam continuamente
construdas, a sobrevida do produto no meio.
No confronto dos discursos individual, coletivo e nacional, nasce o produto dialtico

que o discurso do personagem, o discurso do Capito Amrica. Eis que essa rede de vozes,
270
ideias e prticas desvenda-se diante do achismo mais comum e vulgar e a simplicidade do

julgamento de manipulao de massa j enfadonhamente obsoleto.
ATRS DO ESCUDO
Capito Amrica: A guerra funcionou para o personagem e o personagem funcionou

para a guerra. No momento de seu nascimento editorial, o personagem abraou uma causa
poltica e defendeu sua ideologia com discursos claros e diretos. A forma materialista dessa
sua realidade, enquanto produto beneficiado pela poltica discursiva e tributria dos Estados
Unidos e sua participao na Segunda Guerra Mundial, no lhe permitiria nada diferente.
A editora Timely viu nessa jogada poltica a chance de sobrevivncia e

aproveitamento racional num espao de crise econmica e poucas expectativas de um produto
to barato do entretenimento. Um suicdio sem causa aparente no aproveitar to generosa
oferta de um governo claramente interessado na disperso de uma identidade nacional e de
justificativas ideolgicas em sua cruzada militar. O romantismo, suporte imaginrio de um
antagonismo maniquesta, transformou a coisa em nobreza e o inimigo em monstro.
Idealizaes de conduta e norma, regendo a maneira como so construdas as

realidades sociais existem desde que o homem formou vida em grupo. Idealizaes de
indivduos, construes de arqutipos a serem seguidos como exemplos existem em diversas
culturas. Mas o antagonismo estruturalmente definido ganhou importantes elementos a partir
das construes de bem e mal bem representadas no imaginrio medieval, cristo,
maniquesta.
Dessa forma, a relao de foras, entre estruturas culturais antagnicas, se fez

presente nas ideologias justificadoras da Segunda Guerra Mundial. Os Estados Unidos
precisavam entrar fortes, principalmente depois da crise econmica que o abalou algumas
dcadas antes, e para isso era til criar reforos na identidade nacional. Ainda que a crise de
1929 tenha atingido grande parte da populao, mesmo que desigual entre homens de
negcios e os subalternos, houve sempre uma expectativa de salvao2.
A resposta foi o conjunto de programas de nome New Deal, entre 1933 e 1937 sob o
comando federal do presidente Franklin Delano Roosevelt. Evitando que a crise econmica
2
HOBSBAWN, 1995, p.98.
271
impregnasse ainda mais o espao poltico o New Deal se valeu da doutrina keynesiana3, forte
crtica s teorias de Adam Smith, a crise gerada pela realidade econmica capitalista de ento.
Soma-se a isso uma revalorizao nacionalista, alcanando rapidamente os diversos meios de
comunicao, algo empiricamente conhecido nos traos culturais dos estadunidenses.
Extrapolando os meios materiais, era parte do plano do governo Roosevelt o uso das
mdias para a propagao de estruturas mentais que justificassem a participao no conflito
antagonizando um representante da nova realidade social com representantes de realidades
sociais anacrnicas e obsoletas. Obsoletas, as realidades sociais, nas suas estruturas materiais
e mentais, ainda bastante vinculadas aos imprios colonialistas e monrquicos em decadncia
desde o final do sculo XIX. Aps o colapso mundial4 que foi a Primeira Guerra, muitas
naes ainda tinham traos dessa velha estrutura poltica. A Alemanha nazifascista carregava-
se de elementos visuais e discursivos enraizados nesse universo sociopoltico. Odiar o
nazismo, desde um nico soldado nazista, era fcil, desde a diferena no modo de construir a
realidade at o imaginrio presente nos discursos favorveis ou contra sua causa.
O poder federal, na figura de Roosevelt, solicitou apoio ideolgico ao espao do

entretenimento, do rdio, passando pelo cinema, aos quadrinhos5. Facilitaes econmicas
estavam em jogo, inclusive com a compra de material a favor da luta pelo governo, para
motivar os soldados nas trincheiras europeias. O fascismo era o grande fantasma a ser
exorcizado, do seu mais emblemtico representante na Alemanha at suas peculiaridades no
Japo. A recm Unio das Repblicas Socialistas Soviticas causava desconforto, mas a
ateno estava para o eixo.
Na primeira publicao do Capito Amrica, corajosamente com seu nome por ttulo,
j que era um risco ao empreendimento editorial apostar num produto nesse perodo, o ato de
socar a face do Adolf Hitler no causou estranhamento, plausivelmente aceitvel torcer contra
um nazismo impregnado de imaginrio vilanesco. Um heri, o Capito Amrica, agride o
vilo principal da Segunda Guerra Mundial, Hitler, na Captain America 1 de 1941. O
personagem de dezembro de 1940, mesmo que a data de capa seja de maro do ano
3
A Doutrina Keynesiana fundamenta reviso terica ao liberalismo econmico de Adam Smith diante de
novas configuraes da economia capitalista. Elaborada pelo economista britnico John Maynard Keynes, foi
bastante questionada nos anos 70.
4
HOBSBAWN, 1995, p.91.
5
MOYA, 1977, p.124.
272
seguinte, pois eram referenciais de publicao e de recolhimento a serem acompanhados pelos

distribuidores e vendedores. Nasceu panfleto poltico.
Nos seus primeiros discursos, o Capito Amrica no apenas justifica na honra a

participao estadunidense na guerra como tambm a justia e nobreza de seus atos. Seu
escudo um smbolo pretensioso, deseja ser lido e compreendido como uma defesa contra o
mal, no uma agresso gratuita. Em sua primeira aventura, confronta os perigos da Quinta
Coluna, nome dado s operaes de espionagem e sabotagem dos inimigos de guerra do eixo.
Uma rpida definio da origem do Capito Amrica se faz til ao leitor interessado
em compreender a pesquisa histrica sem se ater a detalhes do produto peridico que so as
HQs. Incapaz de atender exigncias no alistamento militar para servir na guerra, o corajoso
Steve Rogers voluntariou-se ao experimento secreto que tinha como propsito de criar super-
soldados para o front. No momento em que o corpo franzino de Rogers d lugar ao corpo
superatltico que o torna o Capito Amrica, um sabotador garante que seja o nico super-
soldado, ao matar o doutor que criou e sabia sozinho o segredo da frmula.
Seus criadores, Joe Simon e Jack Kirby, trabalharam no personagem somente 10

edies, enre 1941 e 1942. Quando Simon e Kirby oferecem a ideia para o editor da Timely
Martin Goodman, apostavam to alto na empreitada que o personagem nasceu em revista
batizada com seu nome. Duraram to pouco por terem sido demitidos depois que assinaram
contrato com a editora National, branda rival, na poca. Mas sua popularidade no se
encerrou, seguindo tanto como publicao como produto para outras mdias.
De volta reflexo, encontramos estruturas discursivas que buscam valorizar suas

respectivas ideologias. A propaganda poltica ideolgica fez parte dos projetos militares de
praticamente todas as naes envolvidas no conflito, sendo tradicionais ou inovadoras
conforme as estruturas culturais em que estavam inseridas. Seu papel panfletrio lhe garantiu
a existncia e relativo sucesso a ponto de ter em 1944 uma produo cinematogrfica6.
Com o fim da guerra, a funo do Capito Amrica sofre com a inadequao,

forando-o ser recolocado numa outra realidade para se manter no mercado. Seguindo
tendncias no mercado de quadrinhos, Steve voltou aos EUA como professor na identidade
civil e combatente do crime organizado urbano com seu alter-ego super-herico. Encontrou,
6
Captain America, de 1944, tem produo da Republic Pictures com atuao de Dick Purcell no papel de
Capito Amrica. A identidade secreta no era Steve Rogers e sim Grant Gardner.
273
dessa forma, um lugar-seguro no meio das histrias em quadrinhos sobreviventes e bem

sucedidas da poca. Facilmente se assemelhou a tantos outros, sustentando eficaz
sobrevivncia.
O nazismo derrotado no poderia mais ser visto como ameaa, e os novos focos de
preocupao poltica e ideolgica logo serviriam de elementos a serem inseridos na nova
realidade social. Transio perceptvel nas transformaes ocorridas com seu emblemtico
vilo. Quando a editora, sofrendo da crise geral no mercado de quadrinhos que ameaou os
super-heris, apostou no sucesso das histrias de terror a publicao foi rebatizada de Captain
Americas Weird Tales, o Caveira Vermelha ficou ainda mais medonho e fantasmagrico.
Foram as edies 74 e 75 que sofreram a mudana de ttulo, acompanhando a mar do sucesso
nos peridicos similares, com histrias de terror.
Com a queda da sustica o Caveira Vermelha enamorou o comunismo e at mesmo

encarnou uma carga sobrenatural. A periodicidade do Capito Amrica sofreu um primeiro
perodo de desaparecimento depois da publicao de Captain America 71 em fevereiro de
1950. Aps trs anos, trazido de volta durando apenas dois anos no mercado. Essa curta
fase, de 1953 a 1955, com a editora com outro nome, Atlas Comics, ganhou pouca
notoriedade e acumulou para si alguns desgostos. O Caveira Vermelha tornou-se comunista.
Na verdade o vilo nazista havia morrido e um idolatra vestiu as mscaras cadavrica, rubra e
ideolgica do comunismo sovitico7.
Na fase sem destaque nasceu o fruto do descontentamento dos criadores do Capito

Amrica contra a editora Timely, que havia demitido ambos, mas continuava usando sua
criao. Registraram em 1953 o personagem que foi publicado no ano seguinte, com datao
de capa entre abril e maio de 1954: o Fighting American. O personagem, clara cpia
estereotipa do Capito Amrica, at mesmo com a companhia juvenil de um pupilo, o
Speedboy, permitiu aos seus criadores tecer crticas Timely.
O formato era praticamente o da publicao do Capito Amrica nos anos que a

dupla fez parte, at mesmo na dinmica das lutas. O tom jocoso foi aos poucos fazendo parte
da estrutura do roteiro, com claro destaque aos viles carregados de chistes, caricaturas
estereotipadas de um comunismo ridicularizado. Os exemplos principais so: Poison Ivan,
Hotsky Trotski, Madame Butter-scotch, Super Khakalovitch. O ltimo, barba e cabelos
7
Agradecimentos ao mestre em Histria pela UFMG Mrcio dos Santos Rodrigues pelos indcios apontados e
as proveitosas conversas por meios digitais sobre fontes e dados.
274
desgrenhados, voa como se danasse hopak8 e tem o super-poder de feder. Em sua

esfarrapada camisa tem estampado no peito a frase O Heri do Povo.
Apenas como conveno para auxiliar a compreenso historiogrfica, o fim da Era de

Ouro coincidiu com a baliza onde a editora Timely muda seu nome para Atlas e deste para
Marvel. Foram diversas tentativas de sobrevivncia empresarial at que o sucesso ancorasse
nas praias da editora. O ento editor da Marvel Stan Lee, experiente e aproveitador de
oportunidades, depois de produzir quadrinhos de super-heris bem sucedidos, na primeira
metade dos anos 60, resolveu trazer de volta o antigo personagem patriota da Timely.
Capito Amrica foi inserido no universo mitolgico de super-heris da ento

renovada editora na edio de nmero 4 da revista The Avengers em 1964. Protegido pela
extenso de tempo de aproximadamente dez anos que enfraquecia a memria do pblico
consumidor, e no pouco conhecimento do pblico mais novo, elaborou uma explicao para o
retorno do Capito Amrica. Numa ao super-herica de deter o Baro Zemo, vilo nazista,
o Capito Amrica cai na regio glida do Oceano Atlntico mantendo-se em animao
suspensa at o ano de 1964.
Com tal atitude, como visto apoiado pela fugaz memria do pblico consumidor em
troca de geraes, Stan Lee menosprezou o perodo dos anos 50. Uma opo de amnsia
seletiva ativamente definida pelo produtor gerou uma construo de memria que se adequou
ao mito do personagem. A situao se agravou de tal forma que foi necessrio,
posteriormente, explicar as lacunas abertas por essa opo editorial. Isso por que a memria
mesmo que abrandada pela relao de um pblico despretensioso com o produto de
entretenimento foi resgatada em registros que essa produo de quadrinhos se permitiu fazer.
A sada encontrada para sanar essa falha de continuidade que tanto gerou crise dentro
da mitologia do heri foi vestir diversos homens na Histria nos quadrinhos. Entre os dubls,
estavam William Naslund, ex-jogador de beisebol oficializado pelo presidente Truman como
Capito Amrica entre 1945 e 1946, e Jeffrey Mace, que foi Capito Amrica entre 1946 e
1950. William Burnside, professor universitrio que redescobriu a formula do soro do
supersoldado, vestiu a bandeira tornando-se o Capito Amrica nos anos 50. Bucky morreu
em ao na Segunda Guerra, como visto, no combate contra o Baro Zemo que jogou Steve
no glido mar norte do oceano atlntico. Jack Monroe tambm injetou em seu corpo o novo
8
Hopak vulgarmente conhecida no Brasil como dana cossaco. Sempre usada para estereotipar soldados
russos, tem origem ucraniana, na cultura da etnia cossaco.
275
soro do supersoldado e ocupou o cargo de parceiro do novo Capito Amrica (fWilliam

Burnside) como o novo Bucky.
As publicaes ps-Segunda Guerra conflitaram o universo real, da editora e seus

produtores, com o pblico consumidor e o literrio universo ficcional dos super-heris de
histrias em quadrinhos. A cada falha nessa ao editorial de insero do personagem numa
nova realidade exigia-se de seus produtores elaboraes de explicaes convincentes que
pudessem sanar a memria deturpada. Tratamos, obviamente, de compreender os elementos
mitolgicos e esses erros de continuidade como parte de um processo de construo social
neste espao de entretenimento, no menos importante enquanto registro prtico de condutas.
Capito Amrica volta nos anos 60 sem seu companheiro juvenil de aventuras, pois o
novo relato lhe d uma honrosa morte. Com a morte de Bucky Barnes, o sidequick Bucky, os
produtores mais recentes, com roteiro de Ed Brubaker, em janeiro de 2005, ressuscitaram o
personagem numa trama cheia de reviravoltas. O prprio Brubaker, em matria para a revista
especializada em quadrinhos, Wizard, relata sua pesquisa nos anos 40, Era de Ouro, e
confessa a impresso que sentiu com uma mudana de discurso do Capito Amrica, de
reacionrio cheio de bravatas9 ao personagem que se tornou com o retorno nos anos 60.
Um personagem claramente anacrnico, perdido numa realidade cultural ideolgica

diferente da discursada em seu tempo original desperta de um sono de dcadas. Assim o
Capito Amrica atravessou os anos 60, de empenhado caador de comunistas a crtico social.
Para o produto super-heri continuo dentro do mercado preciso que de tempos em tempos
ele se renove e adeque-se realidade temporal, fazendo uma transio sem abandonar lugares
seguros de uma gerao passada e agregando elementos e discursos da gerao do momento.
Sair completamente desses lugares seguros no sustentaria uma mitologia forte e

aceitar todas as exigncias lhes tiraria a natureza icnica adquirida por anos. Nesse jogo, entre
experimentaes acertadas e erros, os produtos vo se encaixando em novos lugares seguros.
Sua natureza peridica permite dosar melhor as mudanas planejadas e manter a
sobrevivncia no mercado a cada braada. Os anos vo acusando os que melhor assim
fizeram, os empreendimentos que sobreviveram s diversas crises neste peculiar mercado.
9
Matria originalmente publicada na revista peridica sobre quadrinhos, Wizard, nos estados Unidos,
posteriormente fez parte do conjunto textual da edio Wizmania nmero 44 de maio de 2007, lanada pela
editora Panini no Brasil.
276
Perseguies diversas estimularam a burocratizao do mercado de quadrinhos com

normas e regras prprias que condensaram-se no chamado Comic Code, em 1955 e seguiram
abrandando pela segunda metade dos anos 50 e a primeira dos anos 60. Esse sistema de
cdigos de conduta e normatizao de um modelo de tica tornou o gnero super-heri
limitado e sem profundidade. A Doutrina Truman oficializou o combate ideolgico contra o
comunismo. A Era de Prata, com um terreno social real to borbulhante de mudanas,
significou uma ruptura com convenes da era anterior.
Nos anos da Guerra do Vietn, houve um desconforto diante do Capito Amrica,

que ficou desconexo: um super-heri patriota diante de uma guerra que a nao questionava.
O roteirista do personagem, Steve Englehart, entre 1972 e 1975, definiu seu trabalho como
uma passagem do Capito de governo, reacionrio, para o Capito de nao, liberal.
Justamente esse roteirista, entre as edies 153 e 186 da revista Captain America, assumiu
explicaes sobre as edies dos anos 50. Sua explicao pesa no uso do governo de dubls
para manter o sustentculo ideolgico no campo de combate, participaes dos indivduos j
citados do desaparecimento de Steve do fim da Segunda Guerra at seu retorno nos anos 60.
Nas mos de Englehart o Capito Amrica assistiu corrupo adentrar o governo,

num evento alegrico que representou o impeachment do presidente Richard Nixon em 1974.
Na edio 176 de Captain Amrica and Falcon, agosto de 1974, o Capito Amrica descobre
que o lder de um grupo terrorista de viles, o Imprio Secreto, fazia parte do governo dos
Estados Unidos. Decepcionado, Steve Rogers rasga o uniforme do Capito Amrica
esbravejando: Capito Amrica precisa morrer!, e assume a identidade de Nmade, agora
heri independente, nas edies seguintes. Por algumas edies, Steve percorreu diversas
cidades estadunidenses buscando entender esse novo e plural pas, os Estados Unidos da
segunda metade do sculo XX.
O Caso Watergate repercutiu diretamente no discurso da editora atravs dos roteiros

de Steve Englehart. Usar indiretamente um poltico de cargo importante para simular a
poltica no mundo real, e ainda fazer com que esse personagem cometesse suicdio ao ser
descoberto como facnora conspirador. Tal discurso precisa ter acordos selados, no caso, entre
o produto e seus consumidores. A opinio publica hostilizou o escndalo Watergate e dessa
forma o discurso do Capito Amrica encontrou esse lugar seguro social.
277
Em famoso e chamativo discurso, Capito Amrica rompe com algumas amarras

ideolgicas, acordando para uma realidade social mais prxima de seus leitores. A histria
marcante se chama O Ferro do Escorpio e foi originalmente publicada em dezembro de
1969. Nela temos uma mudana discursiva significativa onde o patritico protagonista
questiona se num mundo to repleto de injustia, fome e guerra certo julgar os rebeldes
de estarem errados. Dramatizando na fala talvez fosse melhor eu ter lutado menos... e
perguntado mais! a seu pblico leitor10.
No livro Shazam de 1977, de organizao do lvaro de Moya, J Soares, em artigo,

questiona mudanas no discurso do personagem apresentando tal trecho interessantssimo. A
publicao provvel que o J encontrou foi a edio da revista Maior de nmero 5, da editora
Ebal, de outubro de 1970. O autor questiona a mudana de discurso e os possveis rumos que
o Capito Amrica haveria de seguir, ideologicamente, para se garantir na realidade ps anos
6011.
Mas ainda que sensvel realidade social de crises, no deixou de defender sua
ideologia combatendo perigosos inimigos polticos de natureza comunista. Se pblico
oscilava entre o patriotismo poltico e as ideologias libertrias dos discursos da contracultura,
justifica-se essa elasticidade em num dado momento atender uma expectativa e noutro
fortalecer outra arena discursiva. Entre vitrias e derrotas no existia o claro conflito dos
discursos, muitas vezes coexistindo e intercedendo num mesmo universo de ideias.
Com segurana, a volta de Jack Kirby nos roteiros e na arte do Capito Amrica
entre 75 e 77 apresentou um personagem politicamente engajado em movimentos sociais
internos dos Estados Unidos. Acompanhado no mais de um adolescente, mas sim de um
super-heri negro, o Falco, o Capito Amrica rosnava nas ruas e o tempo todo discursava
seu anacronismo. Era um patriota dos anos 40 chocado com a nao da segunda metade dos
anos 70. A fase de Kirby no garantiu muito sucesso, mas permitiu uma firmeza maior de
discurso, iniciada com o Englehart nos anos anteriores.
A coexistncia discursiva encontrou nos anos 80 o perodo de vivncia menos

turbulento e mais prspero para vagar nos quadrinhos do Capito Amrica. De maneira
10
O Ferro do Escorpio. Fernando Albagli. Os heris esto na fossa?. In: Revista de Cultura Vozes: O
mundo dos Super-heris. Editora Vozes, ano 65, maio de 1971.
11
SOARES, J. Os dilemas do Fantasma e do Capito Amrica. In: MOYA, lvaro de. Shazam! So Paulo,
Perspectiva, 1972, p. 97-102.
278
tmida, agregava valores sociais em voga sem posicionar-se militantemente a favor de uma ou
outra causa. Permissividades deram um amigo gay, Arnie Roth, e uma namorada Judia,
Bernice Rosenthal, ao Capito Amrica. A amizade bem fortalecida com o afro-americano
super-heri Falco juntamente com essas novas relaes pessoais condensava os discursos a
um microcosmo seguro diante das expectativas de seu pblico jovem.
Esse microcosmo, energizado de um idealismo estadunidense de liberdade individual

e aceitao de alguns valores e prticas da vertente bem estabelecida da contracultura,
conviveu com uma Guerra Fria em enfraquecimento mesmo com as aes anticomunistas do
reacionrio presidente Ronald Reagan. Justamente neste perodo a editora se permitiu uma
fantasiosa campanha presidencial, na edio Captain America de nmero 250 onde o Capito
Amrica foi candidato presidncia dos Estados Unidos da Amrica pelo ficcional Novo
Partido Populista. Na edio o Capito seria uma opo realmente boa, diferente da menos
pior, diante de idiotas polticos que os democratas e os republicanos no poder continuam
oferecendo como candidato presidncia dos Estados Unidos. Abandonou a campanha com
o discurso de que ser um sonho limitaria preservar a realidade poltica12. Como explicitado
pelo roteirista Roger Stern, seria forar a verossimilhana alm do ponto de ruptura13.
Entre os anos de 1985 e 1995 o anteriormente editor Mark Gruenwald produziu os

roteiros da srie do Capito Amrica. Em sua alada, Steve Rogers ganhou novos viles,
como o Carrasco do Submundo e o Aptrida, carregados de discursos sociopolticos que
justificam suas aes. Mais uma vez Steve deixa de ser o Capito Amrica por proibio do
governo estadunidense, assumindo temporariamente o codinome O Capito, e substitudo
por John Walker, conhecido como Superpatriota (posteriormente Agente Americano). John F.
Walker nasceu numa fictcia cidade do estado da Gergia e apareceu nos quadrinhos na
edio 323 da Captain America em novembro de 1986. Esse arqutipo de anti-heri, no um
vilo, contracena discursos de radicalismo ideolgico e poltica reacionria contra a altrusta
posio liberal do original Capito Amrica.
Em 1991, a srie do Capito Amrica trouxe as aes do grupo autonomeado Ces de

Guarda, grupo censor que buscava limpar a sociedade estadunidense das ameaas imorais
e doentias da cultura pop, das artes e da pornografia. Entre as vtimas de suas aes estavam
membros do grupo de rap Crew Dee Crew, uma atriz porn, um fotografo ertico, o dono de
12
Transcrio de trecho da pgina 67 da edio encadernada especial Os Maiores Clssicos do Capito
Amrica, lanada pela editora Panini em maio de 2008.
13
Wizzmania 44 de maio de 2007, editora Panini.
279
uma livraria adulta, um comediante notrio pelos palavres, um defensor do aborto14. Era
um peso conservador til para contrapor com o discurso mais liberal do Capito Amrica.
Entretanto havia um discurso anti-heroico igualmente til para solidificar as aes do

Capito Amrica dentro da nova realidade social. John Walker, o Agente Americano15, agindo
como um tipo de Capito Amrica alternativo, com um moralismo reacionrio e radical
contrastante com o de Steve Rogers. Jack Monroe torna-se o novo Nmade, imageticamente
adequado realidade esttica dos anos 90. Com uma ao mais violenta no combate ao crime
nas ruas de Miami, Jack discursa e pratica uma relao social muito mais agressiva que no
poderia ser encontrada em Steve.
Artistas que se destacaram e fundaram novas editoras nos anos 90 foram

recontratados para melhorar as vendas dos principais personagens da editora Marvel. O
objetivo era uma renovao, da origem ao momento atual, de diversos personagens, o que
acabou alimentando o mercado, mas gerou ferrenhas crticas quanto s qualidades textuais e
artsticas visivelmente baixas. Foram decises editoriais e interferncias diversas, algo
comum para produtos com to longo perodo de vida na Indstria Cultural.
Era preciso renovar culturalmente as realidades sociais dos personagens dentro das
mitologias dos quadrinhos. No apenas uma adequao discursiva, bem como uma lapidao
nos enredos para os leitores cada vez mais exigentes. Esse perodo foi chamado Heris
Renascem e foi um empreendimento posteriormente descartado da editora pela baixa
qualidade. A reformulao, com o Capito Amrica, ficou a cargo do roteirista Jeph Loeb e
do desenhista Rob Liefield entre 1996 e 1997.
O Capito Amrica foi alvo de chacotas pelos desenhos com erros de propores e
de anatomia do Rob Liefield, algo que marcou nefastamente o perodo entre seus leitores.
Logo o trabalho voltou para os roteiros do Mark Waid de 1998 a 1999 com arte de Ron
Garney em 1998 e Andy Kubert entre 98 e 2000. Esse tipo de conduta obvia para um
empreendimento que busque a aceitao de seu pblico consumidor e a expanso do mesmo.
Com o tempo agregou procedimentos prprios, como essa devoluo do ttulo para os artistas
14
Trecho da edio Capito Amrica 187 da editora Abril de dezembro de 1994. A edio original americana
a Captain America 385 de 1991. a fala de um personagem ao Capito Amrica sobre pistas deixadas pelos
Ces de Guarda na pgina 28 da edio brasileira.
15
Criao de Mark Gruenwald, aparecendo na edio Captain America 323 em novembro de 1986.
280
que trabalharam entre as edies 444 a 455 aps fraca lacuna. O prprio Mark Waid frisa a
intensa interferncia editorial nas duas fases que trabalhou com o personagem.
As experimentaes de roteiristas e artistas sempre fizeram parte do trato empresarial

das diversas editoras americanas. Com o tempo, artistas do texto e do trao foram dirigindo
sucessos e permanncias de ttulos no mercado de quadrinhos. Dan Jurgens marcou sua
carreira com seu trabalho na DC Comics, com o Super-homem e o desfecho com sua morte
(grande evento editorial)16. Trabalhou na srie do Capito Amrica entre 2000 e 2002, entre
as edies 24 e 50 do terceiro volume, escrevendo roteiros onde o cinismo social foi
explorado em contraposio com um sempre correto e altrusta Capito Amrica. Assumiu
utilizar discursos e os riscos de repeti-los, tornando a fala do personagem segura dentro das
expectativas a ele inerentes, com o receio de ter em mos um personagem cafona, em suas
prprias palavras17.
O ataque terrorista ao complexo do World Trade Center em 11 de setembro de 2001

cicatrizou a histria estadunidense, e mundial, com intensa valorizao nos meios de
comunicao. O mundo assistiu a tudo em tempo real, acompanhando o choque entre
civilizaes e ouvindo seus discursos em cada nova notcias ou dado apresentado. No
semestre seguinte ao ocorrido, a editora Marvel Comics renovou o ttulo do Capito Amrica
nas mos do roteirista John Ney Rieber e do desenhista John Cassaday entre 2002 e 2003.
Neste momento o discurso crtico e liberal deu espao para um discurso mais radical, com um
sentimentalismo aflorado pela vitimizao.
A vilania novamente ganhou titulao poltica e ideolgica, construda, nos roteiros

de Rieber, com a explcita inspirao da Al Qaeda. Seguindo a mar discursiva explorada em
demasia na poca, Rieber trabalhou nervoso, assustado e triste, banhado por uma aura de
paranoia fortalecida na construo mental do momento pelo sensacionalismo e na propaganda
de um revanchismo politicamente proveitoso. O Capito Amrica vestia novamente o
imaginrio de soldado, dramatizando em suas vivncias as crises existenciais e de moral
impostas, questionava-se a todo o momento, junto com seus irmos de uniforme e capa:
Como foi que isso acontece?18.
16
A Morte do Super-homem foi um dos mais emblemticos eventos promovidos dentro do mercado de
quadrinhos. Aconteceu na segunda metade de 1992 e a primeira de 1993.
17
Revista Wizmania44 de maio de 2007.
18
Edio Amazing Spider-man 36 em dezembro de 2001. Lanada no Brasil pela editora Panini como Homem-
Aranha Especial em setembro de 2002.
281
Essa fase, nomeada Fight Terror (Luta contra o terror), apresentou clara sintonia
entre o discurso individual e os discursos coletivo e nacional. Obviamente essas frequncias
foram estimuladas por um mtodo propagandista com pretenses de justificar aes poltico-
militares no Oriente Mdio. Mas o painel de visualizao dessas linhas de frequncias
discursivas se opera nos limites do lugar seguro, sem chocar com expectativas e
acompanhando mudanas nos discursos coletivos, mesmo que discordem do discurso
nacional.
O romantismo presente nas origens dos super-heris, principalmente os personagens

do final dos anos 30 e incio dos anos 40, sofreu interferncias para se adequar realidade
contempornea. Essas reformulaes, peridicas nas diversas publicaes, existem para
atualizar seus produtos, traz-los mais prximos aos conhecimentos sociais e cientficos da
realidade de seus consumidores. Dessa forma, a beleza altrusta das aes que transformaram
Steve Rogers no Capito Amrica deu lugar ao verossmil. Em 2004, na minissrie Truth:
Red, White & Black (Verdade: Vermelha, Branca e negra), com o roteirista Robert Morales,
apresentada a histria do teste do soro do super-soldado em Isaiah Bradley, afro-americano
que serviu de cobaia ao experimento. A promissora fase de Robert Morales foi interrompida
abruptamente com sua demisso controversa.
Mais uma vez a alternncia discursiva promover o afastamento do Capito Amrica

do plpito poltico para o entretenimento em acordo com os estilos narrativos mais
consumidos. Ed Brubaker assumiu o roteiro do Capito Amrica em 2005, com artes de Steve
Epting e Mike Perkins, com tramas cheias de mistrios, grandes cenas e mirabolantes
reviravoltas. Trazendo de volta o antigo parceiro de Steve, Bucky, e matando, no decorrer da
trama, o prprio Capito Amrica original. O foco mudou de uma querela discursiva de
poltica externa para reflexes discursivas de poltica interna.
O histrico do produto Capito Amrica demonstra essa intensa mar de discursos,

onde a coletividade representada muda seus olhares para as relaes que sua construda nao
tem com outros mundos polticos e culturais e num outro momento volta-se para questes
internas de seu prprio territrio poltico. Talvez o momento mais emblemtico dessa
liberdade de atuao discursiva da editora atravs de seu personagem seja na saga Guerra
Civil, onde a liberdade de discurso surpreende quem pr-determina a fala de Steve. Na saga
282
em 7 edies19, quando um representante do governo dos Estados Unidos exige a posio

propagandista do Capito Amrica sobre questes polticas de reduo da liberdade aos super-
heris tornando-os agentes ativos do Estado, a resposta de Steve Rogers clara: Super-heris
precisam ficar acima daquela coisa(lei de registro de super-heris no governo estadunidense)
ou Washington comear a nos dizer quem so os super-viles. Se Steve Rogers pudesse ler
a si mesmo, nos quadrinhos de seu passado mercadolgico, diria hoje logo aps super-
heris. E aquela coisa j no mais a mesma.
CONCLUSO
A viso maniquesta das relaes sociais uma utopia estrutural que justifica a
percepo escatolgica da histria, favorecendo discursos ideolgicos especficos.
Compreender as relaes sociais obedecendo a uma ordem pr-estabelecida condena as
reflexes a pragmatismos que no se aplicam Histria. As ideologias encontradas na
Segunda Guerra e na Guerra Fria demonstraram, em prtica, que os seus discursos foram
contraditrios e as pretenses de pureza nas partes participantes nunca alcanadas. Nem o
discurso do Capito Amrica, nem o do Caveira Vermelha, nazista ou comunista, se
mantiveram durante os anos seguintes ou mesmo foram puros.
Nos estudos onde o engajado discurso interfere na reflexo diante do objeto, de uma
parcialidade assumida no silncio, nunca declarada, as leituras superficiais sero regra. Dessa
forma, a verdade pronta, pr-determinada de que o papel de instrumento de manipulao que
o produto Capito Amrica exerce apenas atende o discurso poltico de combate definido em
polaridades pr-concebidas de um antagonismo poltico-econmico, no til. Um discurso
igualmente tendencioso quanto do Capito Amrica na guerra justificado em combate fora da
Europa: na luta pela sobrevivncia no ainda imaturo mercado de quadrinhos.
Entre discursos inseridos nas anlises que existem ou possam surgir, a segurana
mais factual da observao histrica est na compreenso da investigao dos vestgios longe
do juzo de valor e do equvoco da imparcialidade. A anlise histrica tratada de forma correta
entende que a construo de juzo puramente para enaltecer o discurso um perigo to grande
quanto buscar a explicao terminada dos fatos. No foram feitas, neste texto, elucubraes
sobre valores, compreendendo apenas as transformaes sofridas no discurso do Capito
19
Entre os anos de 2006 e 2007. Lanada no Brasil em mini-srie entre julho de 2007 e janeiro de 2008.
283
Amrica em respostas s mudanas sociais, com nfase na poltica e no acordo entre discurso
coletivo e discurso nacional.
Exemplos de trabalhos assim, predefinidos, se encontram como panfletos espalhados

ao vento, como propagandas polticas no auge das eleies, com claros objetivos de
impregnar o meio e garantir a transmisso da informao arranjada a se passar. Onde
trabalhos histricos dublam as falas de seus objetos e fontes, silenciando vozes e
acrescentando discursos, pode existir um empenhado militante poltico, mas certamente no
um historiador. Uma produo seletiva, onde so silenciadas informaes em detrimento do
enaltecimento de outras promovem a difuso ideolgica e no a produo do conhecimento20.
O Capito Amrica vem discursando desde sua origem nos anos 40, num momento
entrando em acordo com o governo e o discurso nacional e atendendo sua bandeira, em outro
discordando e mantendo o que acredita ser o debate democrtico em acordo aos discursos
individuais e coletivos. Seu discurso perpassa os filtros ideolgicos e polticos de seus
roteiristas, dos editores da Marvel Comics e cada perodo vivido. Seu discurso ressoa de um
sentimento, de uma Representao Individual, para o espao poltico, a Representao
Coletiva. A veracidade, legitimidade ou coerncia de seus discursos no o sintoma
pretendido, e, sim, as mudanas, suas ideias, e os espaos sociais e polticos onde elas
ocorreram.
Mas a ao cientfica de compreender as ideias e lugares sociais onde as mesmas

esto inseridas no pode atar-se a passividade. A acomodao diante das informaes no se
configura como compreenso, pois para isso precisam de uma reflexo crtica da realidade21.
E a compreenso do discurso histrico no se desvincula da compreenso das prticas
resultantes22. Como deixa claro Michel de Certeau em trabalho, A histria um discurso na
terceira pessoa23 e por isso mesmo anuncia-se por outros que compreendem apenas os
discursos representativos de uma realidade no vivida. O discurso na primeira pessoa est
sempre carregado de elementos prprios realidade histrica do sujeito em seu universo
espao-temporal.
20
O autor Ariel Dorfmann faz alteraes em textos e constri discurso objetivando material estadunidense. Fez
parte de ncleo de censura do governo chileno de Salvador Allende e lanou duas obras sobre a Indstria
Cultural que falam de quadrinhos: Como ler o Pato Donald e Super-homem e seus Amigos do Peito.
21
BLOCH, 2002, p.123 a 128.
22
CERTEAU, 1982, p.23 a 119.
23
CERTEAU, 1982, p.52.
284
O discurso historiogrfico est sempre cercado de estruturas ideolgicas ou

imaginrias, mas esse real nunca plenamente contemplado no lhe tira a legitimidade
cientfica. Esse discurso histrico representao de uma realidade e no pode ser purificado
pela leitura do investigador. Caso assim ocorra, a aproximao com a verdade histrica cede
lugar para a idealizao de um passado alegrico e esttico no discurso de quem o produz. A
imaginao sobre o passado deve existir enquanto traduo e transcrio dos vestgios para
ser til sem ser utilizvel.
Com a Nova Histria, uma clara oposio historiografia tradicional

(desditosamente linear e sem o sabor humano na nfase exclusiva do econmico), uma rede
de teorias e mtodos novos surgiram para sanar questes novas exigidas pelas suas novas
fontes e seus novos objetos. So as crises vividas pela cincia Histria que lhe exigiu
sagacidade para buscar e usar novas abordagens, e as histrias em quadrinhos geram crises a
todo o momento. Os discursos, sejam eles individuais, coletivos, nacionais ou de especficos
grupos, so parte da construo humana, so histricos, acirram-se e fraquejam, vo e voltam,
so republicanos ou democratas.
Existe, tambm, o processo de adequao de discursos a uma realidade j fortalecida,

gerando uma apropriao de sries de elementos de um discurso (ou mais discursos) que no
conflitem ou pouco conflitem com a estrutura mental em voga. O Capito Amrica retornou
nos anos 60, no tabuleiro da Guerra Fria, exemplificando essa diferena de prtica discursiva.
As relaes que o produto faz com seu pblico consumidor so estabelecidas por uma regra
simples: Atender as pretenses de ambos, do produtor e do consumidor. E seus diferentes
discursos fazem parte de um mundo real, pois no se pode compreender o que dizem
independentemente da prtica de que resultam24.
A importncia de se compreender o elemento estudado como produto da Indstria

Cultural e as razes literrias de seu espao social vital na definio do papel que
desempenha socialmente. Compreender a rede: Ideologia, construo social, discursos,
adequaes circulares de discursos, a prtica. Somente dessa forma o objeto sublima o status
de subjetividade esttica, onde atende agrados ou estimula desprezo, e torna-se objeto e fonte
de produo histrica. Eis o caso em questo. O Capito Amrica produto da realidade
histrica, na prtica ideolgica e na representao social, e , tambm, construo social
enquanto discurso e produto.
24
CERTEAU, 1982, p. 24.
285
Confrontar discurso com discurso a ao mais prtica na construo da realidade,

definindo a elaborao do real entre vitrias e derrotas de discursos e prticas. Reacionrio e
panfletrio nas suas primeiras aventuras, Steve tornou-se mais aberto a criticar e espelhou a
opinio pblica estadunidense. Se a rigidez fosse uma exigncia ao super-heri, certamente
teria tornado-se anacrnico h bastante tempo e jamais participaria dos lucros de seu
empreendimento nas dcadas seguintes. Como produto, precisa encontrar as brechas para
sobreviver e isso consiste em atender, como numa circularidade, expectativas de seu pblico e
lugares seguros em seus discursos.
As mudanas editoriais da empresa, de sua primeira encarnao como Timely Comics

de 1939 e 1950, a encarnao entre os anos de 1951 a 1957 chamada Atlas Comics e a bem
sucedida encarnao Marvel Comics,dos anos 60 at a atualidade, e as alternncias polticas
no governo pelo bipartidarismo estadunidense demonstram os frteis terrenos para as
variaes discursivas. Ainda que estas variaes protejam-se em lugares seguros estabelecidos
pelas balizas de seu pblico consumidor e a realidade social predominante.
Ainda que o contexto cultural no seja determinante na sedimentao da realidade,

fundamental na sua construo. Alm dos aspectos globalizantes das pretenses de ideologias
e nas defesas conscientes e inconscientes das realidades normativas que so frutos, os acordos
dentro da produo humana so as balizas norteadoras de produtos carregados de discursos e
ideias, como so os casos dos super-heris dos quadrinhos, em especial, neste trabalho, o
Capito Amrica. Os valores defendidos ou questionados nos discursos de Steve Rogers, o
Capito Amrica, no apenas so localizados em espaos e tempos prprios, carregados de
Histria, como tambm so, para o Relativismo Cultural, inerentes s formas prprias de suas
sociedades produtoras e consumidoras possuem para construir suas realidades.
Capito Amrica um bem proveitoso produto da Indstria Cultural formado por

pretenses editoriais de discursos compactados e apropriaes de discursos facilmente
encaixados. Sua permanncia enquanto produto se traduz pela adequao e maturao da
realidade capitalista, e a sua sobrevivncia e a sobrevivncia de estruturas discursivas mais
firmadas se concretizar sempre pela maleabilidade discursiva de seus produtores e das
expectativas das ideologias oscilantes de seu pblico consumidor no mais local, nacional, e,
sim, abrangente s diversas realidades scio-culturais nos diversos e diversificados pases que
o consomem em mensais revistas de histrias em quadrinhos.
286
BIBLIOGRAFIA
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Super-heris. Petrpolis: Vozes, ano 65, maio de 1971.
BLOCH, Marc. Apologia da Histria ou o ofcio do historiador. Rio de Janeiro, Jorge

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Shazam! So Paulo: Perspectiva, 1972. p. 97-102.
PAISAGENS DE UM SENTIMENTO DE CRISE: BATMAN,
POLTICA E CULTURA NO FINAL DO SCULO XX
Por Thiago Monteiro Bernardo1
***
Tomando as narrativas do universo ficcional do personagem Batman, produzidas nas

histrias em quadrinhos (doravante HQs) e para as sries animadas de TV, especialmente
aps o incio da dcada de 1990, notamos que a representao deste heri como um mito
urbano ganhou fora e passou a fazer parte de sua constituio. Nesta concepo, sua fora
residiria em um artifcio teatral de exposio e encobrimento de sua figura. Batman temido
por que sua presena publicamente reconhecida e ao mesmo tempo oculta. Sua figura
desconhecida, mas sua fora mtica socialmente compartilhada. Os seus feitos so expostos
ao pblico pela imprensa, que reconhece suas aes atravs dos relatos apavorados dos
criminosos feridos e capturados, e sua presena constantemente anunciada em um crculo de
luz no trevor dos cus da cidade de Gotham. Desta maneira cabe aqui uma reflexo: se este
paradigma de heri surge num sistema simblico/representacional no qual as ameaas so
pblicas atentados e assaltos , como ele operaria frente a uma ameaa privada. Um tipo de
crime que ocorre cotidianamente em centenas de lares e cujo conhecimento est cerrado no
silncio, resultante de um misto de medo, culpa e vergonha de suas vtimas. sobre este
paradoxo que se constri a trama narrativa de Batman: Gritos na Noite (Batman: Night Cries).
1 Doutorando em Histria Comparada pela Universidade Federal do Rio de Janeiro PPGHC-UFRJ e

Professor Substituto de Histria da Amrica UFRJ. Endereo eletrnico: thiagombernardo@gmail.com
288
1. BATMAN, SEU UNIVERSO FICCIONAL E A PAISAGEM DO MEDO NA
MODERNIDADE
Neste trabalho, utilizo a esta graphic novel para elaborar um diagnstico crtico
segundo a metodologia proposta por Douglas Kellner (2001) das figuraes sobre a crise
moral que perpassam a cultura popular dos Estados Unidos da Amrica nos anos de 1990.
Publicada em 1992, Batman: Gritos na Noite foi escrita por Archie Goodwin (1937-1998),
com arte de Scott Hampton (1952-) e conta a investigao de uma srie de assassinatos de
famlias em Gotham City, ponto Batman e James Gordon na perseguio de um assassino
cujas vtimas so autores de diversos tipos de abusos contra crianas, como pais pedfilos e
agressores. Em seu modus operandi, o criminoso procura infligir aos pais que ele assassina os
mesmos sofrimentos que eles infligiram aos seus filhos. Cenas brutais se espalham pela
graphic novel. Em suas pginas esto: um casal
escalpelado, um pai morto com o corpo
atravessando a tela de um televisor, utilizado
para passar filmes porns em jogos de pedofilia
com sua filha, junto me, enforcada em um
fio de telefone, que no foi utilizado para
denunciar anos de abusos (imagem 1). Buscarei
aqui identificar o dilema moral que imposto
ao heri, que demarcam as fronteiras de suas
aes expondo, simultaneamente, as vtimas de
crimes que Batman no consegue proteger, ou
levar seus agressores a justia, e a necessidade
de impedir um assassino. Neste sentido, ficam
borrados os limites entre o justo, o legal e o
moral denunciando a fragilidade de uma
sociedade que no consegue assegurar a
segurana de seu prprio futuro. Imagem 1: Batman: Gritos na Noite, DC Comics,
1992. p. 37.
Buscarei observar como a temtica da queda moral e social, to bem apropriada
pelos discursos polticos nos Estados Unidos do final do sculo XX, produziram um jogo
dinmico de diferentes valores e contravalores que revelam um sentimento de anomia, que
transparece na necessidade dos atores polticos de encontrarem novas formas de atuao.
289
Surgido nas pginas da vigsima stima edio da revista em quadrinhos Detective

Comics (datada de maio de 1939), o personagem Batman rapidamente se tornou um fenmeno
de vendas, ocupando nos anos subsequentes todas as pginas deste peridico e ganhando
novos canais de publicao. Sua trgica origem se inseriu na cultura do sculo XX, sendo
facilmente reconhecida em todo o mundo pela maioria dos jovens. Numa noite, Thomas e
Martha, pais de Bruce Wayne, levam seu filho com ento oito anos ao cinema para assistir o
filme A Marca do Zorro. Na sada, enquanto caminham por um beco, a famlia assaltada e
os pais so assassinados na frente de seu filho. Daquela famlia, restou apenas a criana que
horrorizada assistiu a morte de seus pais, ficando de joelhos junto ao sangue que lentamente
se espalha pela calada. Uma histria contada e recontada centenas de vezes nas HQs,
animaes, longas-metragens e at mesmo fan fics, as histrias escritas por fs, que define
quem(ou o que) seu protagonista e suas motivaes: um heri atormentado por demnios
internos, que inflige a si misso autodestrutiva de ser o protetor de uma cidade catica, como
uma tentativa de expurga-los. Esta concepo soturna ganhou bastante fora com a publicao
da srie Batman: Ano Um de Frank Miller e David Mazzucchelli em 1987, que definiu o tom
dessas HQs nos anos de 1980 e 1990, distanciando-as da comicidade e das cores berrantes que
as marcaram nas dcadas de 1950 e 1960. Seguindo este caminho, alm da HQ citada,
narrativas como as presentes em O Retorno do Cavaleiro das Trevas (The Return of the Dark
Knight 1986), de Frank Miller e Lynn Varley, A Piada Mortal (The Killing Joke 1988) de
Alan Moore e Brian Bolland e Asilo Arkham (Arkham Asylum 1989), de Grant Morrison e
Dave Mckean, recontam a origem e os aspectos motivadores deste personagem, tornando cada
vez mais violento, atormentado e sombrio.
Nesta concepo Batman e os personagens de seu universo no seriam criaes

exgenas ao corpo social presente em suas narrativas e, por consequncia, ao ambiente
cultural dos Estados Unidos deste perodo. Podemos defini-lo, assim como a Gotham City,
como uma impureza resultante das incongruncias da sociedade. Paradoxalmente, nessa
narrativa esse papel reconhecido pelo prprio personagem, alimentando sua dimenso
trgica. A persona de Batman nasce da morte da identidade de Bruce Wayne, junto com o
assassinato de seus pais. Contudo sua existncia dedicada a eliminar sua prpria razo de
existncia uma vez que o objetivo ltimo, e como tal inalcanvel, eliminar sua razo de ser.
Ambientado na fictcia Gotham City, este universo ficcional do Batman impregnado por
uma atmosfera sombria e trgica, em que a associao entre sociedade moderna e perda faz-se
presente na configurao da maioria de seus personagens. A este universo temtico e
290
ficcional-geogrfico foram incorporados, em diferentes momentos, novos e multifacetados

personagens que se enquadravam na forma de aliados de Batman, como o comissrio de
polcia James Gordon (1939); Dick Grayson, o primeiro Robin (1940); o mordomo Alfred
Pennyworth (1943); Jason Todd, o segundo Robin (1983) e Timothy Drake, o terceiro Robin
(1991), ou viles como a Mulher-Gato (1940); o Coringa (1940) e o Duas-Caras (1942).
Mais do que um cenrio, Gotham City , nas narrativas analisadas, um grande

personagem coletivo, investido de esttica gtica, cujas torres de concreto ornamentadas por
grgulas pendentes nos parapeitos expelem/expem os seus demnios mais internos sob a
marcante presena da Lua. Suas sombras projetam-se pelas ruas e invadem os becos que
escondem segredos e mazelas familiares, tal como aquele que foi cenrio para o assassinato
dos pais de Bruce Wayne. Este evento marcaria indelevelmente seu universo mental levando-
o, anos mais tarde, a criar seu complexo heroico de homem morcego. O trauma da perda
violenta ou da deformao fsica de pessoas amadas um ncleo constante que caracteriza o
universo mental do personagem, servindo como pretexto para justificar como que ele
construiu o seu to singular complexo de super-heri. No entanto, os referenciais de ameaa,
contra os quais o heri se lana, adquiriram caractersticas singulares na dcada de 1990.
Pensando a publicao das revistas de super-heris do ponto de vista forma,

possvel pontuar uma virada na produo editorial a partir dos anos de 1980 decorrente de
dois movimentos. Primeiro, a consolidao do chamado mercado de vendas diretas nas duas
maiores editoras de quadrinhos dos EUA, a DC Comics e Marvel Comics. Em outras
palavras, a venda por encomenda das revistas em quadrinhos diretamente para as comics
shops. Esta estratgia de vendas privilegiava a fidelizao do leitor e o dilogo mais direto
entre a elaborao dos roteiros e artes s estratgias comerciais de cada editora. Isso nos leva
ao segundo movimento que foi a solidificao, neste mesmo espao de tempo, o lanamento
de grandes arcos fechados de histrias e graphic novels, formato no qual foi lanado a HQ
Batman: Gritos na Noite. Os arcos de histrias so narrados ao longo de diversas edies e,
em alguns casos, at mesmo em diversos ttulos, promovendo a venda de ttulos com
narrativas interligadas. As graphic novels so, por outro lado, edies em formato especial,
publicadas em um nico volume ou sries normalmente curtas, com histrias de maior
complexidade e escopo do que as histrias de uma s edio. Estas graphic novels possuem
muitas vezes com formato de luxo e preos diferenciados voltadas para um pblico mais
adulto.
291
Gritos na Noite insere-se em um contexto no qual as graphic novels de Batman

trazem para sua trama de enredo uma esttica realista com a publicao de duas outras obras,
lanando os problemas sociais como novas ameaas a serem enfrentadas por este heri: a
Batman: Seduction of the Gun (1993), escrita por John Ostrander e desenhada por Vince
Giarrano, e a Death of Innocents (1996), escrita por Dennis ONeil e arte de Joe Stanton e Bill
Sienkiewicz.
A primeira abordou a facilidade de acesso a armas de fogo, tendo inclusive, segundo

Les Daniel (1999: p.173), ajudado a endurecer as leis sobre o tema no estado da Virgnia,
enquanto a segunda condenou o uso de minas terrestres. Ao longo da trama de Gritos na Noite
so inseridos dados e estatsticas sobre abusos infantis nos EUA, como o nmero estimado de
crianas abusadas, de mortes por violncia domstica infantil (Goodwin e Hampton, 1992: p.
93) e os mecanismos de psicolgicos articulados na relao entre abusadores e suas vtimas.
Esta caracterstica refora o vis de denncia da graphic novel, que em um nico movimento
a ancora na realidade e torna-a um panfleto contra a violncia domstica, evidenciado na
ligao emocional nos agradecimentos dos autores, referindo-se afetuosamente a seus
respectivos ncleos familiares.
2. ABUSOS, MORAL E QUESTIONAMENTO DO PAPEL DO HERI NUMA
SOCIEDADE EM CRISE
A arte de Scott Hampton destaca Gritos na Noite do formato consagrado nas HQs de
super-heris. No lugar dos tradicionais processos de arte-finalizao em nanquim e
colorizao, Hampton elabora toda arte dessa graphic novel utilizando pinceis, aliando a
esttica das artes plsticas a narrativa sequencial das HQs. A mistura de cores permite a
criao de um maior espectro de tons entre as sombras quase onipresentes, seja na noite, nos
cantos escuros de prdios, na capa de Batman ou mesmo nos silncios narrativos em
contraste com a alvura confusa da neve, que borra a viso, e da luz incidente sobre as crianas
aqui representadas. Cada quadro incorporando novas formas possveis em traos de cor, cada
qual com significado e valores prprios.
292
Imagem 2: Composio de capa. Batman: Gritos na Noite, DC Comics, 1992.
A marcha espectral de crianas mortas iluminadas pelo cemitrio, assistidas pelas

figuras sorumbticas de Batman e do Gordon que ilustram a capa da edio encadernada da
graphic novel (imagem 2) significativa e passvel de anlise. As vtimas seguiam invisveis
em sua marcha de morte, dor e silncio at serem reveladas pela investigao dos assassinatos
de seus abusadores. Invisveis aos olhos de Gordon, representante do Estado, e mesmo de
Batman, um vigilante, elas s foram percebidas por um assassino que conjuga em sua
representao a figura de psiclogo e militar, que no mais capaz de calar as vozes de todas
as crianas vtimas de violncia dentro de si.
A citao que serve de epgrafe, com a descrio dos morcegos, segundo um Guia
da Vida Selvagem e seu mecanismo de ecolocao precisa nesse sentido, somando-se a
imagem da capa ao afirmar que:
Morcegos so noturnos. Eles contam com uma audio altamente desenvolvida,

usando a ecolocalizao (sonar) para evitar colises e capturar presas. Eles emitem
gritos agudos (acima de 50.000 hertz; na quantidade de 200 por segundo). Este eco
prov informaes sobre o tamanho e distncia de qualquer objeto encontrado.
Morcegos cegos movem-se facilmente atravs de obstculos complexos, mas a
surdes os deixa indefesos, incapazes de encontrar seu caminho. (Goodwin e
Hampton, 1992: p.8)
293
O sentido dessa expresso reforado com sua repetio ao fim da leitura, como um
eplogo, quando a mensagem foi introjetada de outros elementos semnticos decorrentes da
oposio entre o Batman e o assassino, ambos agindo sob o emblema do morcego, e os seus
fracassos em tentar combater a ameaa do abuso infantil. Quem ouve os gritos dos inocentes
que choram silenciosamente durante a noite? A surdes a estes apelos que se espalham na
atmosfera noturna no estariam deixando a sociedade, assim como o heri, sem conseguir
encontrar seu prprio caminho. Essa citao inserida em trs quadros verticais que mostram
ao fundo a catedral, um smbolo de moral e tradio sendo aos poucos tomada por centenas de
morcegos.
Aps apresentar o tormento que cerca o assassino, obrigando-o a levantar no meio da

noite e caar criminosos, aproximando-o ao de Batman, o roteiro trs cena personagens j
estabelecidos no cnon narrativo deste universo ficcional. Cronologicamente, a histria se
passaria pouco tempo depois de James Gordon assumir o comando da polcia, tendo que
conviver com as presses inerentes a esse novo cargo. A pgina que o mostra como
passageiro em um carro que o levaria a um evento promovido pelo prefeito abre com dois
quadros negros, preenchidos apenas por legendas de textos que dizem Jimmy, o que voc
fez? Voc pode me ouvir, Jimmy? O que voc... (imagem 3). A voz que soa incessantemente
no quadro negro, como pensamentos que no o abandonam trazida de volta em diversos
momentos da obra. Essa voz familiar, mas spera e dolorosa, chamando James de Jimmy, o
diminutivo de seu nome que ele tenta renegar e busca subtrair de seu filho. A voz torna
presente. Estabelece-se aqui o primeiro duplo desta graphic novel: James Gordon e seu filho
homnimo. Um jogo de espelhamento no qual o comissrio de polcia se enxerga como seu
prprio pai, que o agredia fisicamente e tenta superar o trauma no convvio com seu filho
(imagens 4 e 5).
294
O segredo dessa agresso e o trauma dela advindo seguem escondidos dos olhos
atravs destes quadros negros, mas rememorados em uma voz que nunca se silencia, at
serem revelado em imagens de castigos fsicos, simbolizados pela mo agressora do pai
segurando a fivela de um cinto, tornando-
se, enfim, conscientes. Uma conscincia
que impe a Gordon o reconhecimento
de seu erro e a necessidade de quebrar os
ciclos de sofrimento, em busca de algum
tipo de redeno. A obra submete
Gordon a uma provao frente a uma
crise de cunho moral que se abate sobre a
cidade. Ainda que essa estratgia
narrativa no seja completamente
original, tendo sido j utilizada, como
demonstro em um trabalho anterior, nas
provaes impostas a este personagem
em Ano Um, com a questo do adultrio,
e em A Piada Mortal, na manuteno da
sanidade (Bernardo, 2009), um novo
aspecto se impe aqui: Gordon no
apenas o reservatrio moral de uma
Imagem 3: Batman: Gritos na Noite, DC Comics, 1992. p.11.
sociedade em crise e ameaada. Ele
vtima e agente da violncia, um indivduo desesperado tentando supera-la e alterar sua
trajetria de vida.
295
Imagem 4: Batman: Gritos na Noite, DC Comics, Imagem 5: Batman: Gritos na Noite, DC Comics,
1992. p.54. 1992. p.57.
Por outro lado, os assassinatos em srie apontam que o flagelo da violncia

domstica e sexual se estende por toda cidade, indo desde os bairros mais pobres, onde uma
famlia negra assassinada aps um pai matar seu filho escalpelado, at os mais ricos, onde
membros da elite local, personificados na famlia Rizzoli, abusam sexualmente de seus filhos
e filhas. Katharine Rizzoli, filha dessa famlia sobrevive e vivencia uma dupla forma de
violncia. Abusada durante anos por seu pai, v sua famlia ser assassinada. Sintomaticamente
ela uma testemunha sem voz. Calada ela grita pela noite, mas ningum pode ouvi-la.
Esquecida como os espectros vagantes no cemitrio presentes na capa.
A revelao da identidade do assassino, o psiclogo Bryen McLean, responsvel pela

manuteno de uma casa-abrigo para crianas vtimas de abuso, no diminui a dimenso
trgica. Tambm vtima de violncia domstica, foi terapeuta de aes de grupos armados da
CIA contra insurgentes revolucionrios na Amrica Central, durante a administrao de
Ronald Reagan. Nesta posio, testemunhou o massacre de crianas inocentes por foras do
governo estadunidense Tais experincias lhe concederam uma percepo extrassensorial,
tornando-o capaz de ouvir os gritos de todas as vtimas, sem conseguir, contudo, acabar com
seu sofrimento. Suas aes tentaram chamar ateno de Batman e Gordon. A dissoluo de
296
seu ego culmina com seu suicdio. Resta a Batman apenas o sentimento de impotncia de ser
um morcego surdo aos gritos noturnos das vtimas de abuso. Seu papel como heri individual
esvaziado (imagem 6).
3. CONCLUSO
Atravs deste estudo de caso podemos concluir que se abre dentro da cultura poltica
estadunidense no final do sculo XX a percepo de uma profunda crise de sua prpria
sociedade. Os ideais que sustentam a noo de civilizao ocidental so esvaziados, sendo
postos em conflitos contra si mesmos. Uma representao de crise moral, cujas razes se
alimentam do pensamento religioso cristo e da cultura de uma modernidade em
transformao. O diagnstico de que a
crise dos anos de 1990 e 2000 era moral
alimentou diferentes discursos polticos,
desde a Nova Direita fundamentalista at
grupos mais progressistas que tentaram
desenvolver uma nova utopia sobre o que
significa o sonho americano de liberdade
e felicidade. O caminho apontado por
Gritos na Noite nos sugere uma
polarizao entre valores e contravalores.
O limite sobre como punir quem
mata/pune pedfilos e agressores instiga
o debate fazendo com que os valores que
sustentam a noo de civilizao
ocidental sejam esvaziados de
significados, se tornam insignificantes,
sendo postos em conflitos contra si
Imagem 6: Batman: Gritos na Noite, DC Comics, mesmos. Batman segue no matando,
1992. p.96.
mas no consegue calar seu prprio grito
de frustrao ao perceber milhes de vtimas seguem sem voz. Sem som, sem forma, com
rostos encobertos.
297
BIBLIOGRAFIA E FONTES:
BAUMAN, Zygmunt. O Mal-Estar da Ps-Modernidade; traduo Mauro Gama, Claudia

Martinelli Gama. - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998.
BAUMAN, Zygmunt. Medo Lquido. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2008.
BERNARDO, Thiago Monteiro. Sob o Manto do Morcego: Uma anlise do imaginrio da

ameaa nos EUA da Era Reagan atravs do universo ficcional do Batman. 2009. 170 f.
Dissertao (Mestrado em Histria Comparada)-Instituto de Filosofia e Cincias Sociais,
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2009.
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COREY, Robin. Fear: The History of a Political Idea. New York: Oxford University Press,
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GINZBURG, Carlo. Mitos Emblemas e Sinais: morfologia e histria. So Paulo: Companhia

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TUAN, Yi-Fu. Paisagens do Medo. So Paulo: Editora UNESP, 2005.
KELLNER, Douglas. A Cultura da Mdia, Estudos Culturais: identidade e poltica entre o

moderno e o ps-moderno. Bauru: EDUSC, 2001.
WRIGHT. Bradford W. Comic Book Nation: The Transformation of Youth Culture in

America. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2001.
QUADROS E CARTAS RELAES ENTRE OS LEITORES E OS
QUADRINHOS, O CASO DA REVISTA CHICLETE COM BANANA
Por Jefferson Lima1
***
INTRODUO
Pensar os quadrinhos apenas como um conjunto de imagens e texto , de certa

maneira, uma viso muito simplista das vrias possibilidades de anlise que este objeto nos
proporciona. Podemos, por exemplo, nos debruar sobre os diferentes suportes indo dos
quadrinhos impressos em papel jornal (como os Mangs ou os quadrinhos Undergrounds) at
os arquivos de leitura digital2 - mercado dos quadrinhos, discusses sobre autoria x editorao,
ou seja, encontraramos pra uma vida, ou mais, e muitos multiversos. No entanto a
preocupao principal, que permeia este artigo, a de mapear, ainda que brevemente, quais as
formas de leitura, mais especificamente como se trava a relao entre leitor/objeto, dentro das
Hqs (Histrias em Quadrinhos).
Seria leviano pensar que possvel rastrear todos os caminhos possveis. entre o
leitor e o objeto, entraramos aqui numa discusso sem fim. No entanto possvel, sim,
compreender fragmentos e apropriaes, feitas pelos leitores, e como as mesmas aparecem de
maneira clara em alguns espaos das revistas em quadrinhos.
Cada momento demanda pensar que A leitura no se desenvolveu em uma s

direo, a extenso, Assumiu muitas formas diferentes entre diferentes grupos sociais em
1 Mestrando em Histria do Tempo presente pelo PPGH/UDESC lima3d@hotmail.com

2 Um exemplo so as histrias vendidas pela DC Comics diretamente para Tablets.
299
diferentes pocas (DARNTON, in BURKE, 1992: 212), tanto a leitura muda, quanto a forma
de interagir com a mesma acaba mudando conforme o passar do tempo.
Um bom exemplo so as cartas dos leitores, onde podemos, de maneira bem mais
clara, compreender quais tipos de leitores consomem determinada revista. No devemos, no
entanto, cometer o pecado da generalizao, pois este espao (carta dos leitores) ainda que
traga informaes relevantes para a compreenso, de maneira alguma devem traar de
maneira completa. Pois alm do corte editorial nem todas as cartas que so enviadas
aparecem nesse espao muitos dos leitores no se dispem a escrever. Sem perder a
possibilidade de compreenso dos leitores, e consecutivamente da publicao, importante
no esquecer de pensar nas cartas dos leitores como um texto, e neste sentido todo texto ,
em simultneo, texto e contexto; em si mesmo e nos seus resduos e vestgios (FRAGO,
2001: 19)
Como estudo de caso, temos a revista Chiclete com Banana, e mais especificamente
a revista de nmero 2 publicada pela editora Circo, na segunda metade dos anos 1980 - onde
as sees UpperCut, Confetis e Pau de Macarro mostram a recepo, e interpretao, dos
leitores. Dentro de nossa anlise foram separadas apenas duas cartas, dado o espao deste
artigo, ambos permitem um panorama da apropriao dos leitores.
Convm, no entanto, frisar que quem delimita as cartas que aparecem, ou no, dentro
do espao na revista seu conselho editorial, no necessariamente, como participante, o
quadrinista. Ora, se a escolha das cartas acaba passando por um crivo to unilateral, convm
tomar certa cautela em relao as cartas, pois mesmo a crtica a revista ou qualquer outra
instituio/pessoa faz parte da construo da imagem da revista,
Ao introduzir o debate sobre os leitores dos quadrinhos, e os prprios quadrinhos,

importante compreender onde ela aparece. As mudanas trazidas por essas novas formas de
publicao, no caso as Histrias em quadrinhos, so indispensveis para compreender suas
apropriaes, ou nas palavras de Antonio Castillo Gmez:
Como objeto de reflecin, debate e investigacin hasta puede que atraviesen por uno
de sus momentos ms frtiles, Indudablemente todo ello h tenido mucho que ver
com las inquietudes depertadas por la entrada en un mundo donde se empiezan a
percibir transformaciones importantes y paralelas en las tcnicas de produccin de la
escritura, en los suportes de su difusin y en las modalidades de su apropriacin
(GMEZ, in ________(Cord.). 2001: 15)
300
Entender tambm quais so as ferramentas utilizadas por essa linguagem, para tanto
fundamental abrir um parnteses sobre a leitura dos quadrinhos, e como ela entendida.
A ARTE DE LER OS QUADRINHOS: DE GIBIS A UNDERGROUNDS
Seja o quadrinho no papel, usando pixels, ou em qualquer outro suporte, algumas

caractersticas so comungadas por quase todas as publicaes intituladas Histrias em
quadrinhos, trazendo assim um conjunto de relaes que podemos compreender para a
denominao desse formato de publicao. Will Eisner traz uma definio sobre o conjunto
de elementos que so necessrios a uma histria em quadrinhos, onde:
A configurao geral da revista em quadrinhos apresenta uma sobre posio de

palavra e imagem e, assim, preciso que o leitor use as suas habilidades
interpretativas visuais e verbais. As regncias da arte (por exemplo, perspectiva,
simetria, pincelada) e as regncias da literatura (por exemplo, gramtica, enredo,
sintaxe) superpem-se naturalmente. A leitura da revista em quadrinhos um ato de
percepo esttica e de esforo intelectual. (EISNER, 2007: 8)
Complementando o termo Arte Sequencial, cunhado por Eisner, podemos inserir o

de: Histrias em quadrinhos s. pl., 1. Imagens pictricas e outras justapostas em seqncia
deliberada destinadas a transmitir informaes e/ou produzir uma resposta no espectador.
(McCLOUD, 2005, p.9)
Pensar os quadrinhos, e suas formas de leitura, acabam por nos levar a ponderao
sobre como as relaes de leitura, no apenas ligada ao suporte, mas tambm, se modificam
durante os tempos, para corroborar esse pensamento Chartier mostra que:
Os gestos mudam segundo os tempos e lugares, os objetos lidos e as razes de ler.

Novas atitudes so inventadas, outras se extinguem. Do rolo antigo ao cdex
medieval, do livro impresso ao texto eletrnico, vrias rupturas maiores dividem a
longa histria das maneiras de ler. Elas colocam em jogo a relao entre o corpo e o
livro, os possveis usos da escrita e as categorias intelectuais que asseguram sua
compreenso. (CHARTIER, 1998: 77)
Alm disso, segundo notamos, as Histrias em quadrinhos, como Arte Sequencial, ou

no seria Narrativa Sequencial? Configura e configurado, a partir da apropriao da Imagem
e texto. Ao analisar o documento/imagem podemos nos valer dos autores e como a mesma
pode ser interpretada para alm do conjunto de traos que a configuram.
Ao seguir a ideia do documento que lido, interpretado e apropriado, importante

traar um pequeno trajeto do quadrinho alternativo brasileiro.
301
O historiador Robert Darnton prope que qualquer material impresso, independente

de poca e lugar, passa pelo que ele chama de Circuito de Comunicao (DARNTON 1995:
112.). O objeto impresso (particularmente, nos seus estudos, os livros), inicia-se com o
trabalho do autor, passando depois para o editor (ou livreiro), depois impressor, distribuidor,
vendedor, e por ltimo o leitor. Este ltimo sujeito fecha este circuito, j que sua leitura da
obra vai influenciar o sujeito inicial, o autor, de diferentes maneiras. assim que autores
mudam ou continuam os estilos literrios, e os leitores rejeitam ou reiteram seus gostos por
determinadas leituras. Tudo isso relacionado a esta complicada forma de tratar um material
escrito como um agente social, que alm dos atores citados acima, ainda sofre as influncias
sociais, culturais e econmicas do meio circundante.
Ao aplicar esses sistemas aos quadrinhos podemos compreender como a relao

entre quadrinista/editora/leitor pode ser apresentada na leitura das cartas, no entanto
importante apresentar, ainda que brevemente, um pequeno panorama sobre os quadrinhos
undergrounds no Brasil.
Durante um longo tempo os quadrinhos nacionais tiveram um direcionamento

infanto-juvenil A primeira revista reconhecidamente de quadrinhos, no pas, foi publicada
em 1939, como ttulo de Gibi. A palavra significava "moleque", "menino", e seu contedo
apresentava histria variadas, () Gradativamente a palavra foi adquirindo o carter genrico
de revista de quadrinhos, e foi em parte responsvel tambm pela infantilizao deste gnero
literrio (CIRNE, 2002: 13). - dada algumas excees, tal como o jornal O Pasquim, ou as
publicaes de Carlos Zfiro, apresentavam quadrinhos politizados/crticos, ou de contedo
adulto. No Pasquim, as Histrias em quadrinhos no eram o nico tipo de material
apresentado, no caso dos quadrinhos de Zfiro adquiriam um tom exclusivamente sexual, sem
preocupao com a representao de um grupo especfico. Do mesmo modo, a editora EBAL
lanou uma serie de adaptaes de grandes obras da literatura brasileira para os quadrinhos,
estas, contudo, j tinham uma temtica definida a priori, e seu objetivo era a popularizao da
literatura clssica.
No momento em que O Pasquim editado apresentando em seus trabalhos a charge

e o escrnio ao fim da dcada de 1960, compreensvel a criao, durante a segunda metade
da dcada de 1980 de uma revista como a Chiclete com Banana.
302
Esses curtos espaos do leitor so um dos caminhos para encontrarmos seus gestos e
preferncias, ainda que bastante reduzidas em suas informaes. Mesmo assim, sair caa
desses leitores de uma grande complexidade, pois temos leitores heterogneos, de diversas
idades e classes, o que dificulta consideravelmente um estudo.
A revista Chiclete com Banana traz esse espao, o que nos permite traar, ainda que
cautelosamente, ao menos um pedao dos leitores que a consumiam.
Estes espaos, comeando pelo Uppercut - a porrada do leitor , podemos notar como
o prprio nome remete a um ar de revolta, e marginalidade, direcionado a crtica do trabalho
da revista. A parte intitulada Confetis se destina a parabenizar o trabalho do autor,
enaltecendo tanto a criatividade quanto a propenso ao underground. J as cartas endereadas
ao Pau de macarro so voltadas a esposa de Angeli, onde mulheres de vrios lugares do
Brasil, se mostram interessadas, com tom ertico, na figura do desenhista.
Para uma melhor utilizao do material, dada as escolhas deste artigo, achamos mais
importante separar uma carta (de cada uma das colunas) dos espaos Uppercut e Confetis,
criando assim um contraponto entre dentro da publicao.
OS ESPAOS DO LEITOR UPPERCUT E CONFETIS, OS LEITORES DA
CHICLETE COM BANANA
Idealizada por Angeli Filho, a revista Chiclete com Banana tem seu primeiro nmero
publicado em 1986, traz um conjunto de autores como Glauco, Laerte, Caeto, Ado
Iturrusgarai, entre tantos outros..
A revista, Chiclete com Banana, foi uma das maiores representantes dos quadrinhos
undergrounds (entendidos como marginais, podem ser entendidos como ordinrios) no
Brasil, onde estima-se que foram impressos em torno de 50 mil exemplares de cada revista,
com vendas regulares de 35 a 40 mil exemplares (SILVA, 2002: 27)
Desde sua segunda publicao o espao de cartas dos leitores pode ser entendido
como fundamental para a confeco da imagem da revista. No sabemos quase nada de como
os apaixonados leitores de Histrias em quadrinhos compreendem as fantasias da arte
sequencial, mas podemos supor que as representaes que se fazem das leituras destas
revistas so sempre mutveis como as prprias histrias em quadrinhos.
303
Mas, para alm dos autores, importante apresentar a publicao como um espao
onde o pblico a qual se destina parte vital na interpretao da esttica adotada pela revista.
O conjunto de ponderaes possveis da revista, e de seus leitores, fazem da mesma uma das
mais importantes para compreender o cenrio underground a qual se destina.
No entanto, a preocupao deste trabalho no o da participao, ou compreenso do

cenrio underground, ainda que seja impossvel no compreender que a revista destinada,
principalmente, a este filo. Porm, a documentao analisada aqui nos permite, pelo menos,
encontrar algumas uma caracterstica de leitura, undergrounds ou no, fiquem visveis.
Os leitores insistem, em suas cartas, na ligao, e importncia, da leitura que fazem

dessa literatura especfica. No difcil supor que as Histrias em quadrinhos da Chiclete com
Banana fazem parte da experincia de leitura desses indivduos, que procura acompanhar seus
praticantes. As cartas seriam uma forma de ligao entre quem escreve e a sua interpretao
da leitura, considerando que o ler e o escrever fazem parte de atividades humanas complexas
() impossvel analisar tais fenmenos separando-os das pessoas, dos grupos e dos lugares
onde ocorrem. (GALVO. In ________ [et al.]. 2007: 21).
Assim sendo, convm interpretar as cartas anlisadas no apenas como

conjuntos separados das pessoas que as escrevem, mas tomando o cuidado de relembrar que
elas tambm fazem parte da criao da revista, sendo apropriadas ao discurso da mesma.
Como primeira anlise teremos a carta de Luiz Cludio, publicada na seo

Uppercut onde:
Caro Angeli: Parabns por editar uma revista puramente brasileira. Mas em primeiro
lugar devo criticar voc por malhar os cariocas, pois somos todos compatriotas; em
segundo, no acho corretas as crticas a Walt Disney, que foi um talento reconhecido
mundialmente. Voc deveria criticar os leitores brasileiros, que no do valor aos
artistas brasileiros e no tm uma cultura prpria. Abraos e Cuspes. (CHICLETE
COM BANANA, p.38: 1986)
Notamos aqui, na revista nmero 2, que o leitor Luiz (apresentado nos detalhes da
seguinte maneira: Luiz Cludio Flamengo, Rio de Janeiro RJ) no demonstra nenhuma
ligao com algum tipo de vivncia underground, inclusive faz meno as publicaes da
Walt Disney (reconhecidamente ligada as publicaes do popular, no necessriamente
Kitsch. Sua crtica as malhaes com os cariocas, provm, provavelmente, de seu local de
envio (RJ). Ainda que claramente faa uma crtica velada, enchendo de comprimentos o
autor (Angeli). Importante frisar que o fim da despedida (Cuspes) tem ligao direta com o
304
personagem Bob Cuspe, criado pelo autor, no tendo, necessariamente, uma conotao
jocosa.
Neste espao da revista, o autor aqui paira a dvida sobre a relao do autor, pois o
mesmo no assina sua resposta se dispe a responder a carta do leitor, o que pode
demonstrar a preocupao em dar algum tipo de satisfao aos questionamentos ao menos
nesse caso dos leitores, assim sendo:
Luiz Cludio, no me lembro de ter jogado lama em cima de cidado carioca. Joguei
sim, para cima de certas figuras que por acaso so cariocas, como tambm poderiam
ser paulistas, gachas, cearenses... Idiotice, meu caro, no tem fronteiras. Agora,
quanto ao Tio Disney, meu grilo com ele, ou melhor, com sua empresa, puramente
poltico, no entrando no mrito do seu talento. No posso, tambm, criticar os
leitores brasileiros por no darem valor ao artista nacional. No so eles os donos
das editoras que tem, constantemente, o rabo amarrado em algum lugar e nem faltam
com apoio quando pinta uma revista como esta nas bancas. Caso contrrio no
esgotaria toda sua primeira edio. Retribuo o abrao e o cuspe.(CHICLETE COM
BANANA, p.38: 1986)
Podemos ver como, a posio do autor no de confronto, mas seu

posicionamento no respalda todas as crticas do leitor. Acho interessante frisar a explanao
sobre o mercado nacional, e como as editoras (lembremos que ele tambm vinculado a essas
editoras) importantssimo para o entendimento da mesma. Outro ponto interessante e ver a
retribuio (Abrao e cuspe) frisando novamente a no violncia entre ambos. Onde fica claro
a relao polida entre a revista e seus leitores.
J, em contra partida, teremos a publicao da carta de Stocker, na parte de elogios

(Confetis), e como a mesma no tem resposta do autor, o que demonstra que o elogio no
precisa de justificativa, ou resposta, j que no traz, teoricamente, pontos negativos ainda
que a critica no tenha sido to acida a serem respondidos:
Foda-se: Foram anos de pesquisas nas mesas dos bares, foram noites para descobrir
que o homem intil e a sociedade intragvel. Acompanhando seu trabalho saquei
que o humor era mesmo o caminho. Seu gibi uma curtio do comeo ao fim.
Voc conseguiu morder a bunda de uma porrada de cartunistas. T na hora de
fazermos coisas inteligentes. Tudo que estiver nas bancas, de hoje em diante, seguir
teu exemplo: trazer esse humor caracterstico dos alternativos dos anos 70.
Humilde, com papel jornal e muito trabalho. E quem achar que no t bom... FODA-
SE. Abraos de f...(CHICLETE COM BANANA, p.38: 1986)
De maneira mais spera a carta de elgios, ainda que de um demrito a outras

publicaes nacionais, no se preocupa em dar respaldo a criao do humor da revista,
ligando-a as publicaes de humor da dcada de 1970. Outro ponto interessante a prpria
denominao (gibi) dada a revista, no tendo uma preocupao em dar um crivo adulto a
305
publicao. A prpria atribuio que o humor o caminho em relao as mazelas do

cotidiano demonstra uma fragilidade na carta. O que nos leva ao questionamento, seria essa
realmente uma carta de parabenizao?
Pode-se entender que cada uma das cartas no podem ser interpretadas apenas entre
preto e branco, necessitando uma tonalidade mais cinza, onde ambas trazem conceitos crticos
e elogios a publicao. O que pode nos levar a uma interpretao interessante, no seria a
revista uma novidade que no teria uma formulao exata sobre os parmetros que a mesma
teria? No tendo assim formulas exclusivas de interpretao. Estendendo a outras publicaes,
simplista introduzi-las em padres qualitativos, j que as apropriaes de seus leitores so as
mais diversas.
CONCLUSO
Lidar com as publicaes ordinrias, como e o caso dos quadrinhos, e as diferentes

interpretaes possveis de seus leitores ainda um campo novo e inexplorado. As
ponderaes, presentes neste trabalho, nos levam muito mais a dvidas do que
necessariamente certezas. As ligaes entre o leitor dos quadrinhos e a obra podem ser
rastreadas, ainda que de maneira sucinta, pelas cartas dos leitores. Mas o cuidado maior o da
utilizao das mesmas de maneira extrema, no tendo a sutileza de compreender que nem
todas as crticas so completamente crticas, e vice versa. E alm de tudo, refletir sobre as
ligaes entre editora e o autor tambm so pertinentes, muitas vezes os ghost writers3 so to
importantes para a formao da imagem da revista.
REFERENCIAL BIBLIOGRFICO
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Annablume, 2002.

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Organizao dos Anais: Natania A. S. Nogueira e Iuri Andras Reblin

Compilao: Iuri Andras Reblin

QUANDO AS MULHERES TOMAM A PALAVRA: REFLEXES SOBRE

DA HERONA SUPERMULHER: A INVASO FEMININA NOS QUADRINHOS

ANOS DOURADOS: A MULHER-MARAVILHA E O PAPEL DA MULHER NORTE-

FUN HOME: A REPRESENTAO DE GNERO E SEXUALIDADE NA HQ .......... 41

AYA DE YOPOUGON E A HISTORIOGRAFIA AFRICANISTA DAS MULHERES:

EXPRESSES ARTSTICAS AFRICANAS E EDUCAO: DISCUSSES SOBRE

REPRESENTAO NEGRA NOS QUADRINHOS: PROPOSTAS PARA NOVOS

SUPERMAN E O (NO) PROBLEMA DA FOME MUNDIAL ....................................... 87

"A SAUDADE DE JOS": UMA EXPERINCIA DE HISTRIA E NARRATIVA

FANZINOTECA MUTAO: ESPAO EDUCATIVO E CULTURAL AOS ZINES E

CHICLETE COM BANANA E O UNDERGROUND TUPINIQUIM ....................... 123

ANLISE DA ADAPTAO DA OBRA MEMRIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS

HISTRIA E QUADRINHOS: CONSIDERAES SOBRE O CONHECIMENTO

CINEMATOGRFICO E MAIS ALM: A INFLUNCIA DAS HISTRIAS EM

INFLUNCIA DO CINEMA DE COMDIA NO ENSINO FARMACUTICO E NA

A CRUZADA ANTICOMUNISTA NAS HISTRIAS EM QUADRINHOS ................ 182

MAUS: MEMRIA E REPRESENTAO DO ANTISSEMITISMO ALEMO NA

O EDIFCIO DA MEMRIA ......................................................................................... 204

A REPRESENTAO DO JORNALISTA NAS HISTRIAS EM QUADRINHOS:

RELATO DE EXPERINCIA: A CRIAO DA BIBLIOTECA COMUNITRIA DO

INTERMIDIALIDADE NOS QUADRINHOS DISNEY ................................................. 237

QUADRINHOS, INFORMAO E MEMRIA: USANDO IMAGENS PARA

NINGUM CONHECE O CAPITO AMRICA: OS DIVERSOS DISCURSOS DE

PAISAGENS DE UM SENTIMENTO DE CRISE: BATMAN, POLTICA E

QUADROS E CARTAS RELAES ENTRE OS LEITORES E OS QUADRINHOS,

O I Frum Nacional de Pesquisadores em Arte Sequencial tem por objetivo reunir a

Estes Anais so o resultado do primeiro encontro, ocorrido na cidade de Leopoldina,

QUANDO AS MULHERES TOMAM A PALAVRA:

REFLEXES SOBRE O SHOUJO MANG

Por Valria Fernandes da Silva*

O Japo tem o maior mercado de histrias em quadrinhos do mundo. Segundo dados

Os mangs saem, em sua maioria, em antologias que tem periodicidade e formato

Outra singularidade do mercado de quadrinhos do Japo a existncia de uma

SHOUJO MANG: DAS ORIGENS AT OSAMU TEZUKA

Ribon no Kishi se passava em um reino de fantasia e mostrava o drama de uma

A Princesa e o Cavaleiro introduziu os recursos da narrativa cinematogrfica e a

Curiosamente, na mesma poca, nos Estados Unidos, acontecia uma campanha

infantilizando as personagens e temticas, enfim, impondo um conservadorismo que quase

Osamu Tezuka, Leiji Matsumoto, Shotaro Ishinomori, produziam quadrinhos tanto

AS MULHERES TOMAM A PALAVRA: DE MACHIKO SATONAKA AT A

REVOLUO ESTTICA DOS ANOS 1970

Os Mang-kas (...) pareciam incapazes de imaginar uma herona que no tivesse

Esta revoluo, sim, porque mudou as estruturas do mercado de quadrinhos e a

Ao criarem seus prprios mangs, as japonesas estavam ocupando um lugar em um

Na dcada de 1970, coube a um grupo conhecido como Nijyo-nen Gumi (24),

que precederam a Revoluo Francesa e seu desenrolar. Ikeda, uma ex-estudante de

(...) as pessoas da minha gerao que queriam expressar um sentimento ou contar

A experincia social como mulher, compreendida como o percurso de sua construo

No havia limites para a criatividade da gerao de 1970 e, ainda que continuassem

Enquanto feministas de vrios pases teorizavam nas academias e em grupos

Rompido o silncio, as autoras de quadrinhos japoneses passam a definir parte das

No entanto, o shoujo mang no , nem nunca se apresentou, como uma expresso

Assim, em seus mangs, alm de expressarem a sua singularidade, as autoras

CALAFFEL, Vernica. Riyoko Ikeda y la Rosa de Versalles (Entrevista). Disponvel em:

GRAVETT, Paul. Mang: Como o Japo Reinventou os Quadrinhos. So Paulo: Conrad,

HUTCHEON, Linda. A potica do ps-modernismo. Rio de Janeiro: Imago, 1991.

SATO, Cristiane. JAPOP O Poder da Cultura Pop Japonesa. So Paulo: Nakkosha,

DA HERONA SUPERMULHER: A INVASO FEMININA NOS

QUADRINHOS NORTE-AMERICANOS DE AVENTURA E

SUPERAVENTURA NAS DCADAS DE 30 E 40

Por Natania Nogueira*