1) Relacin entre ttulo del libro y 1 cap.

2) El creer como influye en mi vida

3) Elegir captulo y comenta que imagen de Dios se desarrolla

1) La relacin que se entrelaza entre el ttulo de la obra dejar a Dios ser Dios y el primer
captulo, se origina en la frase expresada crisis religiosa, cuando el autor del libro
expresa que esto es en realidad, crisis de valores, de credibilidad, de instituciones , de
fe, de sentido de la vida y el peso del dolor del hombre. Detrs de estos conflictos
podemos encontrar que hay una problemtica que expresa una duda, poniendo en
tela de juicio la existencia y el fundamento de los posibles requisitos que Dios nos
pueda pedir.
A partir de esto nos explica que generaciones de creyentes han aprendido un concepto
legtimo pero limitado de Dios, y que por educacin o por carcter no dejan lugar ni
posibilidad de ampliacin en su rgida catequesis, y al no encajar esto en ocasiones de
la vida que tienden a refutar conceptos humanos de Dios, dejan el concepto y peor
an, dejan a Dios, siendo que de otra manera, si lo hubiesen conocido mejor, sin
quedarse solo con lo que conocan, no lo habran dejado.
Ahora bien, Carlos G. Valles propone para esto ampliar la catequesis y abrir las
ventanas del alma, resumiendo estas dos expresiones en lo que se convertira en la
relacin que hablbamos al principio, en dejar a Dios ser Dios.

2) A veces suelo cometer el error del que hablaba el libro, de intentar querer encerrar a
Dios en un concepto, y solo despus de leer estas pginas logro abrir las ventanas de
mi alma, de a poco, dado que uno no siempre esta totalmente consiente de lo que
implica el ser infinito que es Dios. Siempre con la idea de avanzar en la fe hacia el
Seor, pero todava cayendo en cuenta de que mis esfuerzos no alcanzan, hago
referencia a lo que aparece en el evangelio de Marcos: Creo Seor, pero aumenta mi
fe (Mc 9 20-24); partiendo de como es mi fe puedo decir que el creer, es una
construccin del da a da, con bajadas y subidas. Influye en aspectos en mi vida donde
la oracin ocupa lugar, es decir, al acercarme por ejemplo a la capilla una maana a
rezar laudes, cada tanto quieren aparecer cuestiones como: Qu hago ac?, Por qu
hago esto?, y es puesta a prueba constantemente la confianza que tengo para con
Cristo, cosa que creo que el tambin permite para que yo pueda, cada vez ms,
accediendo a que mi fe se vaya convirtiendo en plena confianza madura hacia l.

3) Elijo el captulo Rey de reyes, pues me llama la atencin las dos formas en la que el
autor presenta a Cristo, dos maneras tan distintas pero a la vez propia del mismo Ser.
Partiendo de Juan, a quien se le atribuye dos libros en la biblia: el Apocalipsis y el
cuarto evangelio. La manera como describe ambas caras de Cristo parte del punto
de la cercana que uno puede tener con l.

Si uno se para a mirar desde el evangelio de Juan, podemos ver a un Jess con
intimidades de contacto personal: largas charlas en la noches a solas, amistad
preferida, confidencias, afecto y proximidad que hacen a Dios presente y cercano al
corazn del hombre como ningn otro libro en la Biblia. Desde el vengan y vern
hasta que Juan reclina su cabeza sobre el pecho de Dios en una confianza inusitada
pero invitada por l, y as pudiendo citar ms ejemplos, podemos verla cercana e
intimidad que se nos muestra de Jess en este evangelio.

Pero si uno se para del lado del libro del Apocalipsis (revelacin) la majestad con la que
l mismo se revela corrige la cercana, y el poder templa el atrevimiento, puesto que
no es extrao que ante tales visiones, el vidente caiga a sus pies como muerto, lejos de
reclinarse en su pecho como confidente.

Ambas visiones, la de cerca y la de lejos, se necesitan entre se s, porque ambas se

complementan para el equilibrio de la verdad.
En mi opinin personal y desde mi experiencia aporto que toda la vida se esta en un
balance de este tipo, ya que el exceso de confianza puede causar quiz una
irreverencia hacia el que debe ser adorado y respetado por todos, y si nos vamos al
otro extremo, podemos caer en creer en un Dios lejano, haciendo odos sordos
tambin a su expresin Ya no los llamo siervos, sino amigos. Debemos pedir a Dios
este santo balance entre estas formas en que Cristo quiso revelarse a nosotros a travs
de estas escrituras, para que podamos lograr hacerle una adoracin agradable y a la
vez que podamos reclinar nuestras vida en su pecho para que puedan siempre estar
seguras junto a l.