Universidad Catlica de El Salvador

Maestra en Asesora Educativa

Asignatura: Educacin para la Ciudadana
Docente: Maestro Marco Antonio Marroqun

Evolucin de la concepcin de los derechos de la persona en el transcurso de la

historia:
Desafos al Siglo XXI1

1. Propsito:

Dentro del estudio de las ciencias de la educacin, el tema de los derechos de la

persona muchas veces se deja de lado y se enfoca ms en aspectos didcticos,
metodolgicos, pedaggicos, evaluativos, entre otros, quizs por desconocimiento,
porque generan un debate que no es parte de los programas, o porque ya se dan por
entendido; al final se reduce en el saln de clases a una discusin de eje transversal.
Algunas universidades muestran avances, como la Universidad Catlica de El Salvador,
que ha incluido dentro de sus programas de formacin inicial docente una asignatura
enfocada a los derechos humanos.
El siguiente ensayo tiene como objetivo una aproximacin a la evolucin de la
concepcin de los derechos de la persona en el transcurso de la historia, as como
reflexionar sobre los desafos que enfrenta la humanidad, despus de ms de medio
siglo de la declaracin universal de los derechos humanos.

2. Desarrollo Histrico

2.1 Visin de los Griegos:

Los derechos humanos no es algo espontaneo que surgi como consecuencia de un

hecho histrico en especfico, si es cierto que existieron fenmenos durante el Siglo XX
que detonaron en una declaratoria universal, pero tambin es cierto que es un tema que
comenz a dar destellos hace ms de dos mil quinientos aos. Fue en la Grecia clsica
que se comenzaron a vislumbrar algunos derechos de los ciudadanos, especialmente lo
relacionado a derechos polticos, de igualdad, de justicia, de libertad de pensamiento,
de toma de decisiones. Ejemplos podrn haber muchos, pero uno que llama la
atencin, en materia de justicia, y el cual est asociado a lo que actualmente le
llamamos crmenes de lesa humanidad, es el mencionado en la tragedia Griega La
Orestiada, el autor ensea que tras la victoria los hombres cometen excesos y que toda
victoria tiene un doble rostro y el del exceso que trae la ruina, lo que es castigado por
los dioses.
1
Zepeda, Dennis Adonay. Ensayo elaborado en el marco de la asignatura Educacin para la Ciudadana, de la
Maestra en Asesora Educativa de la Universidad Catlica de El Salvador. (Santa Ana, agosto de 2017).
Dos de los grandes sabios de Grecia fueron ms all planteando una teora contraria a
los postulados democrticos, en donde vean la necesidad de un gobierno ejecutado
por un autntico gobernante quien debe ser un hombre altruista, solidario, con amor a
sus semejantes y portador de virtudes cardinales como la valenta, prudencia,
temperancia y justica; como consecuencia se construira armona social.

2.2 Del Feudalismo al Renacimiento:

Ms de mil quinientos aos despus de los primeros pasos en la construccin de los

derechos humanos y las cuales se fueron difundiendo, dndose cuenta que los seres
humanos siguen ciertas leyes naturales, sin que se les exija, pero siempre se
continuaba siendo pisoteados los derechos por aquellos que ostentaban el poder, y fue
all por el Siglo XV que se comenzaron a vislumbrar ideas de un derecho internacional,
considerando a la Ley Natural comn a todos los hombres, fuente de derechos y
obligaciones en el mbito de las relaciones de los pueblos, la cual predicaba una
posicin de supremaca del derecho natural respecto al derecho propio, siendo esta una
ley basada en la moral y la tica.

2.3 La Edad Moderna y el Pensamiento Ilustrado:

Las concepciones y visiones de persona iban cambiando, aunque de manera incipiente,

al punto que en el Siglo XVII se produjo en Inglaterra la firma de la Carta de Derechos.
Es de notar que en esa poca Inglaterra apuntaba hacia una economa de libre
mercado y por lo tanto necesitaban crear las condiciones para la instauracin de un
rgimen liberal. En el Siglo XVIII aparecen reformas de arriba hacia abajo es decir,
por el pueblo y para el pueblo pero sin el pueblo, es decir, siempre
manteniendo el statu quo.

En ese contexto aparecen doctrinas importantes de resaltar, como lo es El

Iusnaturalismo Racionalista la cual propugnaba el reconocimiento por el
poder poltico del derecho natural como derecho positivo, postulando que
todos los seres humanos desde su propia naturaleza poseen unos derechos
naturales que dimanan de su racionalidad, en cuanto rasgo comn de todos
los hombres, y que estos derechos deben de ser reconocidos por el poder
poltico a travs del derecho positivo. Lo anterior supuso un avance
significativo en la idea de los derechos humanos.

Fruto de esos pensamientos surgieron declaraciones especficas como:

Declaracin de Derechos del Pueblo de Virginia, 12 de junio de 1776

2
 Declaracin de Independencia de los Estados Americanos, 4 de julio de 1776
Declaracin de los derechos del Hombre y del Ciudadano, 26 / agosto/ 1789

Aun con las declaraciones mencionadas, todava se tenan limitaciones, especialmente

intentando responder la pregunta A quines se consideraban hombres y
ciudadanos?, por qu la esclavitud y la falta de derechos polticos de las
mujeres se mantenan aun?.

2.4 El Siglo XX: Declaracin Universal de los Derechos Humanos

Tuvieron que pasar dos guerras mundiales y ms de 80 millones de muertos para que
el hombre se diera cuenta que era ms que necesario positivizar aquello que desde la
antigua Grecia se haba promulgado, y era el respeto a la dignidad humana, que por el
solo hecho de ser persona tena facultades particulares que lo distinguan de otras
criaturas, y es as que en 1948, la Organizacin de Naciones Unidas (ONU)
public la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH), que haba
sido redactada por la Comisin de Derechos Humanos de la misma ONU que
fue creada el 24 de octubre de 1945, incluyendo no solo derechos civiles y
polticos, tambin inclua un conjunto de derechos econmicos, sociales y
culturales; siendo estos universales, indivisibles e interdependientes.

3. Desafos en el Siglo XXI

Despus de luchas, debates y declaraciones; de casi setenta y cinco aos de la DUDH,

todava se ven injusticias que van en contra del espritu de los derechos humanos, para
muestra, el derecho a la alimentacin y a la educacin, son miles de nios que mueren
de hambre cada da a nivel mundial, miles de nios que no asisten a la escuela, por
mltiples causas; en relacin al derecho de la libertad de expresin y pensamiento, son
derechos violentados, por ejemplo, recientemente el opositor venezolano Leopoldo
Lpez y Antonio Ledezma son nuevamente capturados, por pensar diferente y as se
pueden citar otros ejemplos que lastimosamente solo dicen que la DUDH son solo, para
algunos regmenes, un documento con letra muerta, por eso el desafo est en que
cada uno debe de luchar, desde su propio contexto por que se cumplan los derechos
que todos tienen por el solo hecho de ser persona.

4. Reflexin final

De manera personal considero que los griegos dieron un gran aporte al desarrollo de
los derechos humanos, que si bien tenan muchas falencias, pero estoy convencido que
fueron la semilla que germin en la declaratoria universal, y lo que potenci, en ellos, a
3
construir un nivel avanzado en lo cultural, poltico y social, es que se enfocaron en la
dignidad de sus ciudadanos y eso llev a que sabios de la poca concibieran ideas de
igualdad y justica. Aunque otras sociedades emularon el pensamiento Griego, pero
siempre estuvo el derecho de los que tenan ms poder o de los que estaban al lado de
los poderosos por encima de los que no ostentaban el poder o estaban cercanos al
poder.
Tuvieron que pasar varios siglos para que comenzarn a vislumbrarse cambios
significativos en los derechos de la persona, sobre todo luego de que la humanidad se
percatara de barbaries cometidas por regmenes totalitarios y dictadores tiranos. Y
aunque el Siglo XXI ha sido el siglo de la luz en lo que respecta a declaratorias,
tratados y ratificaciones, en materia de derechos humanos, tambin es cierto que los
desafos que tenemos como sociedades son grandes aun, faltando mucho camino por
recorrer para alcanzar el pleno respeto a la dignidad humana.

Referencias
Echeverra, M. C. (2003). La Democracia Ateniense. Antioquia.
Sots, M. . (s.f.). Del Feudalismo al Renacimiento.
Sots, M. . (s.f.). El Siglo XX: la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
Sots, M. . (s.f.). La Edad Moderna y el pensamiento ilustrado.