8 Victoria sobre la oscuridad ~B1L LA

OScAJ 12 f ),.b P
quien ha sido mi consejero, amigo y telogo favorito. Roben,
i2~~.~':'.:,~;-:.::,~no
tienes idea de cunto aprecio tu mente precisa )' tu voluntad
~;~4iii:.. cde leer lo que he escrito.
CONTENIDO
!~''''''':;:~>S:,\.~~:vGracias Mick Boersma y Gary McIntosh, mis colegas en
, \~'i~;:~;~ef departamento de teologa prctica. Los aprecio como ami- 7
:"~~1~os.yrlisfruto compartir este ministerio con ustedes. Su apoyo
~:'h~~~s"inapreciable. 13
->;.--";-. 'T.ambin estoy agradecido a los muchos alumnos de
'~~b<?t{}uienes me han retado a ser fiel a la Palabra de Dios
17
F.y-gmene~ me han permitido compartir mi vida con ellos. 37'
~-~'~~(f.',~~": -'-:_~:';"Sin.embargo, nada de esto sera posible sin mis padres,
...~-,-::.',~arvin y Bertha Anderson. Gracias por la herencia fsica que
,~.;f";:f~~i).lt1a entrada a mrherencia espiritual. Miles de ilustra-
;~:-~;'~:_ii.qnes
1.:""'''''''''''''''
d~ la vida real han formado parte d~ mis mensajes~
J,

~~;,~'~~9ie~do .deSde mi infancia en la granja en Minnesota. Gra-

,:l~~:porllevanne fielmente a la iglesia y por el medio am-
~.jte~mora1'donde me criaron.
"".;.. ~ij .

,;,~'J:sia:.ilIprivilegio ver a miles descubrir su identidad

~~ ';!.,~~ir vi~
-~.~.a._~p~!~mediode
victorio~as. L~ id~ de q~e otros
la hOJa escnta es rmpreslonante;
,.,'~,~"~Q~,,con todos los que. hicieron posible esta
Md~;:'~:~.t~.,~,..
.' .
~>~~~'.t.~~~~: . ~:; .

.",. ',., ...~

srr~~;'\
~~~~Ig1-~:1~
"!"

.
J.\.'

*
 NOT A EDITORIAL

f;
Es un placer poder traer este libro a todos los lectores cristia-
1
nos. El doctor Anderson se dirige a toda clase de creyentes.
Si usted ha confiado en Jess como su Salvador personal,
entonces sin duda este libro ser una bendicin para usted. Le
ayudar si est luchando para mantener su propia vitalidad
espiritual o si est buscando maneras de mejorar su ministerio
para con otros. El doctor Anderson ha escrito otrOSlibros,
entre los cuales se encuentran: Rompiendo las .cadenas, Ca-
minando en la luz, Avanzando hacia la madurez espiritual,
Diariamente en Cristo, Emergiendo de la oscuridad, La se-
duccin de nuestrOS hijos, Una va de escape, Viviendo libre
en Cristo; y los ya reconocidos pasos: Pasos bacia la libertad
en Cristo, Pasos para libertar a su iglesia., Pasos para libertar
su matrimonio. Estos librosestn ,~iri.gidosa usted, nuestro
hermano en Cristo.:~ . ..~"~J:
. . >::.~~:-; ;f. ::

Que'Dios le.~p~~J#~~~~. C?~l~s.~ue le rodean,

por medio de laS ~~:p~f~o.c,rof
"'. ' "."<>' ',:",4%
~derson. . . ..
.. ',.

"w ' "' .. ,.!--..

""~

........ : ."' ...... -

 INTRODUCCIN

PRsTEME SU ESPERANZA

acevarios aos, durante mi primer pastorado, me dedi-

H qu a discipular a un joven en nuestra iglesia. Era mi
primer intento formal de discipular a alguien de una manera
personal. Paco y yo decidimos reunimos temprano cada
martes para poder guiarlo en un estudio bblico inductivo
sobre el tema del amor. Ambos .empezamos con muchas
esperanzas. Paco estaba ,ansioso de lograr. grandes pasos en
su crecimiento como cristiano,.S yo -estabanSioso de ayu-
darle a desarrollarse en un 'creyente maduro: /, .
. Despus de seis meses seguamos la InarCh~lcitta 2. travs
del mismo estudiohblico. sbre el amor. -No ":est.bamos
avanzando. Por algn moti*b.;"~~tt:a"~el~i.~,~omo "Pablo
y Timoteo" no funcionab~:"P@i.no'parecr~:estar creCiendo
como cristiano. S~.seJi~~ ~errC!taioy ,yo)p~ ~~ltaresponsa-
blepor su derrota, -pero; n,)~!a .9 _~,S~.:haCer por. l.
Nuestras espe~q~~~f~~O>u~;~~nlos grimdes
pasos de Paco hacia la Inadmei,:~ habq'a'3hooo lentainen-
~
. te, como el globo que tiene un pequeo "aiujero. Fmalmente,
=.~.. , dejamos de reunirnos. --. .
Dos aos despus, estandoen un lruev
"pastorado, Paco
volvi a visitarme. Expuso la !ristOria de laque haba estado
sucediendo en su vida durante.~ue.stra brev'e re13C~6n persoIlal
-una historia que revelaba una parte secreta .desu vida .que .
yo desconoca. Paco haba estado profundamente involucrado
"en el pecado, y no habaestado"dispuestoacomparrirslllucha~ ...=

... _-_._-- py
. ~ '... ~: '. '... {.. ,_ .: I ,.. ~. ~
 14 Victoria sobre la oscuridad Introduccin 15

conrrugo. ).~ohaba podido seI?lir que l no est.aba libre. pero .

ststelna presen te de
". creencias
'.' , decidir su futuro al
).' 111enOS
.
-v~ no tenia ni idea del porqu.
,

\
'

que le haga frente. ., " .. . 000. . i o ,_

En ese tiempo~ yo tena poca experi.encia con las personas Adems, es mi conVlCClon que el dls.Cl~ulado) la con:~
que viven bajo la esclavitud del pecado y haba estado deci- . a deben empezar donde empieza la BIblIa: c~n un COn?d-
dido a seguir luchando. Pensaba que el problema mayor era Je~. d D.os y de la identidad en Cristo. $1 en reahdad
que l no esraba dispuesto a cUD1plir con el material. Ahora~ . 'fluento el. . o . .o ,o rtamiento 'cambiala
conociramos a DiOS. nuestro campo o ' ,/

sin embargo. estoy conve.ncido que rnis intentos de discipular radical e instantneamente. Eso .es laque ,sucedla en, las
a Paco faliaron por otr8 lTIotivo. Haba intentado ayu.darle a Escrituras. Dondequiera que los cIelos se abnan para re.\e1ar
.avanzar~ sin darme cuenta dnde se encontraba. Haba tratado . d D' os los testioos presentes fueroncanlblados
laa 1ona e 1 ~'b f' . ,,' dp
o

de a)rudarle a creer 10 que podra ser~ sin primero entender y ~ediata y profundamente. Creo.que el -actor. I?as"g:r~n -
aceptar 10 que era. Fue entonces qu~ empec a discernir que .ue determina la salud y libertad mental y ~~PIDtual: e.. un
discipular 2. las pe.rsonas hacia la madurez cristiana :y la ~erdadero conocimiento.de Dios y un~re~aclon.corre~t~ co~
libertad en Cristo requiere mucho nl.s que guiarlos a travs l. Una buena teologa es un requisito mdispensable par" un"
de un estudio bblico,: paso a paso'} por unas diez semanas. buena psic.ologa. '. . ,'. o.' -

Desde entonces~ el enfoque de mi ministerio. como pastor Varias semanas ~despus de una de ,ffilS conf~renclas. un
:y como profesor de serrrinario~ ha sido un ministerio interre- amigo comparti conmigo la historia de una q~enru: creyen~e
J~cionado de discipulado y consejera cristiana. )' o mis~;o he que haba asistido a -las conferencias. Por :vanos anos habla
discipulado y aconsejado a innumerables personas. ~t\dems:, . .
'\'lVIda en profun da',l"
';u~p~lO~
.t Sobreviva':'
/ ...... .;
"anoyada en sus
'",.,:j:' ~
o o

he tenido la oponunidad de ensear discipulado y consejera ;: . amistades, asistierido~aJr.es,~slones de.consejena .seman ales
pastoral a nivel de seminario, y en iglesias y conferencias de 2.,. o":, Jtomando una,v,md~(f~~~:Ip.~came~tos ..:~.~~}.:-:'.,," .-
.
liderazgo a travs de los Estados Unidos. La esencia de rr ;" :Y". Durante la.co.DfeieRla.;"esta:lmujer ,ieconoclO .que su
~ contacto con laspers9nas ha sido eX.poner la asech,anza real 1~'.
"sistema,... d apo.y" ' o "' :
e.JA.1!
i~o ,l.~;:a~. tOdo oo s'\Y'
el' +o'
ou.J;
;'a
o oo '11~.eno~"~s a DIOS. No,o
W~.
d
(~.
' . 'o ' , ~ ", .' , ' , 't ;.'~' ,

del asalto incansable de Satans de engaar la mente ,del ~ . ,. -: ' '~:.~.::~~a\sobre~,+Cristo~)7. de.tiin;gunamanera
:_ *habla puesto ?u~~~" ':'. ~ ,.,.. o, - ~.:~ - ,1(: "'. o

cristiano. l sabe que s puede impedir que usted sepa quin 'o. o ,ood
~. .. "'le'.7o';t.
'. epen d"la d e Eol,'.:r .;.L....< ": ~$l
os'. apuntes,o
..:" .,~,"
,de
. .,
oa,coilfere"
... .~.r . nCla.a casa) ],0' "0'

i't...~::.:;~,>empezo
,"
o o

es en Cristo~ podr evitar que experimente la mad,urez )i f ':A~tidd.en;CriSto,y.:a:e~resar,confian-

a en o~~}~~'''''''.''
".'0 ", 'o .,' '0 I

."~~~.,~.}-.. ,,,
~,~""-';"'~7:-:~~, ::

libertad que son su herencia como hijo de Dios. ~:~:za en l para CU1:D.p1ir~S:Decesidades~an.~~eu~a manera
Estov intriga.do
o/ 4..-' al 'ver cmo coinciden los ministerios de
discipulado ~y consejera. El discjptilado cristiano mira hacia
r "radical. se despoj d 'tdas sus :apoyos (~~'prctl~a que no
recorr~ndo) y decidi confiar slo en Cnst?,para librarla de
el futuro para prov.ocar el.crecirrento y la madurez espiritual. ~ . .,,' e o o ,/ VIV,
fi;;'f:'.sudepreslOn. IIle~,a
o. por fe v a renovar su ment.e
..
JI"

~ .".~,~, .'.. us de slo

La consejera cristiana mira hacia el pasado para corregir los 'rcomo sugeran loscapuntesde la confer~~a.'pesp . " era .~.
.problemas )! fortalecer las debilidades. Ambos ministerios ;;. ".un mes, era unape.rs~nacompl~tamen~<h.f~~ente. Conoc
deben empezar en el presente al ser intensamente persona- ;:.' Dios es indispensable para la madurez Y h~~.
les~ preguntando: .-Quin es usted? Cmo le va? Qu ,:; Otro punto:en'.e {-lr.~.Cwu .... ":...",,1' '~'Se",e
l' .;'. 'ril' azan ".:>.l,'~:;sC1pulado v la.
.

o. ~.~. o~o . 00
,~

cree en cuanto a s mismo?~~ Su pasado .ha formado su ;'c,:; conseiera, es eneld;fu~nsabilidad:~~~,Las ~:sonas .__..
'~ :.'.,;,J J ', ~-:-"".A_~-',~_._._-'- _ -_.-.--.- .,~- .. rtamente pueB:en '"o

. .quequierenav~,~~lamad~zcnstIanacle. " . ".

:.;J~,'.;.~.
:<~ '..~~.:~~~:~~::':",_".;.-.:"~'~.:.~'$5:
',"~'.5
~t'."
-L. _
 16 \rietara sobre la oscuridad

sacar beneficio del d.iscipulado de orras. Los que buscan

libertad del pasado pueden recibir a)'uda con la consejera de
otros. Pero al fin de cuentas~ cada cristiano es responsable por CAPTULO UNO
su propia madurez y libertad en Cristo. Nadie puede obligarlo
a crecer. Esa es una decisin suya, y una responsabilidad
diaria. Nadie puede resolver sus problemas. Ese es un proceso QUIN ES USTED?
que usted tiene que iniciar y cun1plir. No obstante. afonuna-
damente ninguno de nosotros vive las disciplinas de la m,adu-
rez personal y la libertad por s ~o10. El Seor Jesucristo" que
nos habita. est ansioso de caminar con nosotros cada paso.
Estirriado lector, reflejan estas palabras su propia expe- ealmente me encanta preguntarle a las pe:sonas:
riencia~ y haeen eco de su splica como creyente: Se siente
arrinconado por el mundo~ la carne y el diablo~ a tal punto que
R
. .. ". Quin es usted?" Parece ser una pregunta sencl1la que
(; ..' loen
requiere una respuesta S1ID.pe, per
realidad no lo es. Por
'~44.'. '. / . .d<)'"
se pregunta si el cristianismo tiene valor? Teme de vez en "empl0 si alYUien me preguntara a.. 1Dl: ,Quien es tiste .
eJ. , t::I . ."
cuando que nunca lograr ser todo le que Dios quiere que sea? yo podra contestar: "Neil Ande~on ?"
Anhela avanzar en su madurez cristiana y experimentar la "No
~ ,.
ese es su nombre. QUlen
. .." es usted.
libertad que Dios promete en Su Palabra? "Oh, soy profesor de se~ano
y o quisiera compartir mi esperanza con usted en las 4'No..eso es lo que hace .. ,. ,.,'
pginas que estn a continuacin. La madurez es el productQ ~'Soy norteamericano~'"
de tiempo~ presiones, pruebas, tribiaCones, .aeiaS del c- "Eso indica don~ '4y~~'..
ncimien.. . ... .. .05_ un entendimiento de quin ~'Soy bautista"" ..;'; ..._' ,...... "o," .',~'

eS'etreristo y l~I Espt Santo en su ,'~da "Esa es su prefere.CJadeno~aplQJ:l.i ;. .

Proba ~ '- os pnmeras cuatro elementos en ., odra.:decirque~nndo,.un~,,,och,enta,.~s? ~
Tan:blenp ._ .. '. ">"reaJidd,-bastantemas de
abundancia~ la mayora de los cristianos los tienen. Permta- ceo mas de70kilos.-:-bu~n~,~~, .;..:..... ).,..l~..., '. .._
me agregar unas dosis generosas de los ltimos tres ingredien- p ... y- l. . misdimenslOnes~!~:,y-UapaneD;C1~ taro
tes. Mzclelos bien y ver cmo ero,pieza a crecer!
70 kilos. pe.t;>S-~lhe.3D.ptrii'rili,Slfrazos y pIernas,
poco son lDl.YO." ...1. .... . <; ... """::ti';'""'~~ ..... ~.. :o:,.un
.. '~~p~ante 'de
.. / ".,'do' yo1S1 :me .some. era "a u.~
segulna SIen. .... . ,,0, .,'. ,..d ..~'" "it)".'Cl . 'Ahora
/ .- ~ o hgado . Sern1.,"n.. ~ Sien 0, y . . 0;1 .. aro~ ... d
,".0

corazon, nnon . , (, b----. ....'.

bien. si continuara amputando p~~e lID c~erpo, tare o
tem .rano me encontrar~ porque aqUl adentro, estoy en al~-
NOTA
na :arte.peroquin soy es mucho ~s de lo que se puede, er
1. Adaptado de la poesa: "Lend Me Your Hope" (Prs- -
en el exterior...', .., .n""'"l... '-'A , die
teme su esperanza) ..autor desconocido. podramosdecir, junto con ela]?OStolnUJ o,q~e. na' .
ocemos se1!n la carne". (2 Corinti~s '?:16). Smen1b~go,
con .. <>.".:e.~.~ .. ,._, ".':...1~" ~.,.; c~l":""ente.porcomo., ~.
solemos Identificamos el uno (11 otro pon 1Pu..u,U:

MiCE, n

 18 \'icroria sobre la oscun,dad Quin es usted? 19

nos vemos (alto!. bajo. 11ellro .. delgada) o por 10 que hacemos
(plomero~ carpintero. e nfe ml era. ingeniero~ recepcionista).
Incluso, cuando se nos pide a 105 cristianos que nos identifi-
quemos en relacin l nuestra fe. generalmente hablan10s de
la posicin doctrinaJ (prolestante~ evanglico~ calvinista ..ca-
rismtico). o de nuestra preferencia denominacional (bautista.
pres~iteri~o. metodista. independiente) o de nuestro papel
en la IglesIa (ITlaeSrra de escuela dominical~ miembro del coro.
dicono ujier).
Per? se determina quin es usted por]o que hace? O se
?etermlna lo que hace por quin es? Esa es una pregunta
Importante ..especialmente en relacin a la madurez cristiana.
Y2,sreo que se determina lo que uno hace por quin es un.
Creo de todo corazn que la esperanza de creclffi]ento~O-
fi@o v satisfaccin co~stiano est basada en comp~e-
der quin nte. la identidad enCnstocomo
hijo deJ2ios. El entendimiento de quin es ustecfeSeffCia-
mento critico para la estructura de sus creencias y los patrones
de su componamiento como cristiano.
concordaba con lo que comenzaba a descubrir en su interior.
"Mara'\ dije finalmente: hhas llorado de noche, sintindote
inadecuad,a y deseando ser otra persona 7"
Ella empez a llorar y me pregunt: "Cmo lo saba?'.
"'verdaderamente, M,ara", ,contest: 4.he aprendido que las
personas que 'parecen tenerlo ,todo, .'suelenestar lejos. de
sentirse completas por dentro~'..
Solemos mostrar una n1scara diseada para encubrir lo
. que somos en realidad, y para cubrir las 'heridas ~ecretas que
sentimos en cuanto a nuestra identidatiDe .a1gunan1anera~
creemos que si nos vemos <atractivos, ..0 cumplinl,os bien
nuestras tareas, o disfrutamos de~cierto estatus! entonces
tarn.bin por dentro nos sentremos ..satisfecbos. Pero no es as.
La apariencia, los logros'o el reconocimiento externo' no
siempre reflejan producen la paz 'Y madurez interior.
En su libroTh.e Sensation :ofBe~g Somebody C'La Sen-
sacin de seralguien~),.f+4arip.ce'Wagner~expresa esta creen-
cia falsa en las ecuaciones simples que solemos aceptar. Dice
que pensams"::eqmv~ci~fii!~tb.fqlie
.t,
~~iiia'buena~apariencia, i.,J. ~

ms la aclm.inicin;que trae;1~ ~~aUha':personacomplet.a.

".. ' w ':'L I ., ~ . ( ,;. ~ ~ ' 1 ',\- ," , rI ~...... , .

O sentimos qu~ ,ua~i~)l:~:te~~~~~:,~~ lQgrqs, :es-igual

FALSAS 'ECUACIONES ':EN LA a una persona coIipletifO ;creemos que-#'rtO
esta1ns,'.nis el
BSQUEDA DE IDENTIOA'O Teconocimiento.;que;,~~I~pqS;~:e~,~.a .una' persona

~ace v~os aos, una muchacha de 17 aos manej una gran

~.
completa. Pero eS no \as~t.EStas
'eCUacione~-ilo son correctas,
COTI10 tampocO. dos~'~ '&os;'~ori~i~,a:seis.:Wagner dice:
distanCIa para platicar con un servidor. Nunca he conocido a t "- , . ':-> .~~.l.:~: !~."r-");'.t-t : '~:;;~f:"\;"~': ;'(l:~.~':"':'~1
: \~. ~ ~ ~- ;: ;.

~;que\lntntemos;~r:memo"d:nestra
i ~ t"' ,

una muchacha que tu\riera tantas ventajas. Era tan 'hermosa ~. ' ',.'
.. Por apa-
como una modeJo. Estaba vestida inmaculadamente. Haba ~ia, 'realizacin, 'eStatus'soci31/eiicon~ uI!~~ro- o
terminado 12 aos de estudios en slo 11 ~ gradundose con bacin propia para sentii ,qu somo~~~gliien, es imposible
un prorn~jo c~sj perf~ct? Haba recibido una beca completa l<2.grarla satisfaccin ..Cualq~er torre.de ldentiaaapropia
en una unIversIdad cnsuanapor su talento musical. Estaba _.9.~}ogremos,. pronto se ,de~b~; fi~jo la presTon ,del
estrenando un automvil deportivo que sus padres le haban ~chazo hostil, 'lacrtica, la iritrOSpeilo~~1!~i~~~liaad,
regalado para su graduacin. Yo estaba asombrado que una ~~edo'o la ansiedad.'"::,~"podeins:.'hacer !1~~~.l?~a
persona pudiera tener tanto. mereeei.'.resultado'd 'serinilados':'voluntariarnente. sin
.. -, ., - .-~Despus que. ella -haba-habJado'conmigopor un'amedia -cond1ciones~l ...-; ;. . '. r,_ '~.: . ..:_." ' ~"'_ . _--_._----- .:.,-~_ ..

hora, me di cuenta de que ]0 que vea exteriormente no

ft-!
 Quin es 'usted? 21
20 \Tictoria sobre la oscuridad

Si estas ecuaciones funconaran_ hubieran funcionado

para el Rey Salomn. l era el rey de Israel durante los aos
ms grandiosos de su historia. Ten~ poder, posicin~ riqueza~
posesiones, y mujeres. Si la vida significativa es resultado de
la apariencia_ admiracin~ realizacin, logros, estatus o reco-
nocimiento,Salomn hubiera sido el hombre ms completo
que jams haya \rivido.
Adems, Dios le dio al rey una dosis extra de sabidura
para poder interpretar sus logros. Cul era su comentario
sobre todo esto? "\'anidad de vanidades ... todo es vanidad"
(Eclesiasts 1:2). )i el libro de Ecle"siasts contina descri-
biendo lo intil que es buscar un motivo para la vida en el
nivel externo. Tome el consejo del re" sabio: La sum.a de ]0
material y todo el estatus que ust.ed puecte adquirir, no dan
c<?!!1 resultfldQ una personacompleta. Millones de persons
s~be~._}~ escalera del xito~ slo para descubrir que han
ll.eg~~.o a la cima. .. p.er.o_.haban reGarg~do~_la __
es.c.alera en la
pared_~quiyocada '
Tambin tenemos la tendencia de. aceptar el lado negativo
de la ecuacin que el xito es igual a la satisfaccin, al creer
; .
que si .una persona no tiene nada, no tiene esperanza de ser
.,
feliz. Por ejemplo, present esta escena .a un estudiante de
preparatoria hace unos aos: "Supong.amos que una mucha-
cha en tu escuela tuviera cuerpo que pareciera .globo y pelo
alborotado. Se tropieza cuando camina y tartamudea al ha- ;,

blar. Tiene piel maltratada y lucha"por lograr una calificacin ~"". ":.~
de 7. Hay alguna esperanza de que sea feliz?" ". V.
r:-
Pe.ns por unmomento~ y contest: "Probablemente no".
En este reino mUD.dano, donde las personas viven estric-
tamente en el nivel externo, el estudiante tiene razn. La i{(', ..
:-

felicidad es igual al buen parecer, las relaciones con jJerson.as

,. importantes~el empleo correcto, )T una amplia cuenta bancaria.
. '. .

Por otro lado, una vida en donde faltan estos beneficios se

iguala a una vida sin esperanza.
~'_ .. ,._- _.

r
'.:{
.~--
 22 Victoria sobre la oscu:ridad Quin es usted? 23

hacem,os define lo que somos. Y esa creencia falsa nos lanza

en una cada sin fin de desesperacin y d,errota.
CREACIN ORIGINAL
NUESTRA HERENCIA POSfTIVA Gnesis 1,2 .
DESDE LA CREACIN
Apreciable lector~ para poder comprender quin es en reali- VIDAFSICl~ (bias)
dad~ necesita comprender la identidad que hered de Adn en Elcuerpo en unin Con
el alma y el espritu
la creacin. Anterionnente yo fui ingeniero,. y me gusta
ilustrar 10 que estoy explicando~ as que he incluido una
simple ilustracin para ayrudarle a visualizar el estado original
de su identidad como humano (vase la Figura l-A):
Gnesis 2: 7 dice: "Entonces Jehov Dios form al hombre
del polvo de la tierra. y sopl en su nariz aliento de vida, .Y
fue el hombre un ser viviente~~. All empezamos todos. Dios
VIDA ESPIRITUAL
cre a Adn, el ~"'rimer humano~nuestro primer padre~ todos
~!
. " ,(zOe) A4Jta y f"pritu
hemos nacido a semejanza de 1.
'. _ ....~.<':}:J' ~ .it':;.
.'.~."en
unin con Dios
:'W':: ..;. " - .
Por aos los testigos han discutido si los miem.bros indi- :' /':':.:--:< ,. ;;.,,:~ .~~

viduales de la raza de Adn tienen dos o tres partes. Los que " .... __' ~9.'."._
" : ,te, ~ \.
.
'~~ii:~,~i'.'
.- .. , ~ . ' ',~ . ';" ,:'.. ..
creen en las tres partes dicen que tenemos cuerpo, alma (que '1 .'. _' \ : ",j",::' ~.....~.,:i.u:..." '.
)'}~1.):'!/r~~;.t:,:!.,~'., ..,~:
contiene la mente, emociones y voluntad) y espritu. Los que 1. Tenemos ,imporiancia"--:.inesis1 :28 .. ..~~::~~.::- :~ 1

creen que tenemos dos partes creen que el hombre simple- El hombre tena un. proPsito tlivino. . ../,,~~' " .
mente es material e inmaterial, poseyendo un cuerpo )' un :';:, .1i"l~''L:'~ ::::<'.~:;:~!,: :;. ,'>~;::.!i-!'.,
almaIespritu. 2. Estamos a salVo 'y, ~~r.o~. -;J~nesis } ;29f:}...... '
En realidad no creo que teng~ tanta importancia si usted Todas !as n~~~~~E;!!~I ..c~Q.~~~~ ~~~~o~.~fec.has.
cree que tenemos dos partes, o Ires. Es suficiente decir que
- .'"~~,;,\:~~::{.';.-:,~.,
ri"~~.... .-'.,",'i> .~.~... _ .:.:-;~t.;. o',

3. Pertenecemos-:'Gne5is?:l8f. ,.., .-
tenemos un yo exterior, un cuerpo fsico que se relaciona a
El homb(e tiene un sentir de pertencer.
este mundo por medio de las cinco facultades: y un ser interior
que fue creado a imagen de Dios (Gnesis 1:26.27). En alguna ~~;' .
Bios = El aI~a.en' ~njn,con.el cuerp
parte del ser interior encontramos nuestra mente que nos f/. ~'."
pennite pensar, nuestras emociones que nos penniten sentir, Zoe = El alma ,en 1Jnincon~ios
'1".~4" ;~
)' nuestra voluntad que nos permite escoger. AJgunos se ~.,"
r-..
refieren a esta seccin de tres niveles como el alma. )T el f., 'IL..

. ',. figura ,1~a

,~sP.fr:itu,se encuentra sobrepuesto -al.alma en-el -ser. interior' ____ ,-:i.:...;:.;_~.. ~~--::"-: __ _~ ,.-":"~
__ '_- -_ -.-.:::::.=.... .._._ .. .::_,, ~ _ ~ __ ~ ,~__ .. _ "'_0_ ~~

. _. '~:'-":':""
\..~?~?....:-,;'7''':;-;-~1'''~~--'-:~':~.~ ,'. ' -.
."~" '~~';t' .,;i~{:t:-;:.::>~/ eJ
 24 Victoria sobre la oscuridad
Quin es usted? 25

(como sugieren los que creen en dos pal1:es) o separado del est acabando. No me veocomo hace 20 aos y no tengo las
mismo (como sugieren los que creen en tres part.es). ,mismas perspectivas para los prximos 20 aos. En 2 Corin-
tios 5: 14 Pablo se refiere al cuerpo como un tabernculo,
como la morada temporal del.alma. Usando esta ilustracin,
Fsicamente vivos
tengo que confesar que ilos soportes de mi tabernculo se estn
La \,ida fsica que heredamos de Adn se representa mejor cayendo, y miscoswras se estn deshaciendo! A mi edad,
con la palabra neotestamentaria "bios'~. Bias describe la unin simplemente estoy contento de saber que un servidor es ms que
de~o cuerpo fsico con eI-;r inma~;.las este simple traje desechable que uso aqu en la tierra.
e~~ClOIl.esj la volu~~star lsIcamente VIVOes estar en
uruon con el cuerpo de uno. 1\1orir fslcamen e Slgru 1 estar Espiritualmente vivos
separado de su cuerp tem~ tenmna. Pablo dijo
qU~l~ntcttetcue'rpo es estar presente con el Seor
'Tambin.heredamos de Adn la capacidad de la vida espiri-
~2 C~nnuos 5:~) .. Mir~do ese texto. usted reconoce que la tual. Pablo escribi: ~'aunque ste nuestro h.ombre extepor se
denudad del cnstlano tIene que ser algo ms que los atributos va desgastando, el interior no obstante se renueva de da en
y habilidades fsicas, porque el cuerpo se queda atrs cuando da" (2 Corintios 4: 16). Se estab~ refiriendo a la vida espiri-
muere, pero el verdadero ser \'a con el Seor. tual del creyente que no envejece ni se acaba como el cuerpo
Aun ~iendo que la identidad principal es ms que lo fsico, exterior ..Estar espiritualmente vivo caracterizado con la pa-
~n esta :'lda uno.no puede existir sin el.cuerpo fsico. Su ser labra neotestamen~ :~:lt!!:'t''s!gn!ficaque~uestra .alma o
~~~ necesIta de su ser material, y viceversa, para que ~ ejPritll est en uni~con Dios:!:~n<fi.~ en la que
el 'bIOS sea posible.
P?r ejemplo, su cerebro fsico es como una computadora
>...:,~7i~=~~~~::~'~te ?~;'.~~~~.
y. ~u mente-inmaterial es como el programador de computa- ,j. .. , Para el cristian(),;t?S,~,~~~ntev:v~ es~~:en .
clon. Una computadora no puede amputar sin un programa- .~ unin con Dios al eStaf.enCriSto:"S'iS&riibsEm3 fuPaJbla ,.. .
d?r, y un pro~amador no puede programar sin una compu- ~~-~'~ ~:;.'
.~ora. NecesI~ su cerebro fsico para controlar sus movi-
~eI!tos.y ~ones, y necesita su mente inmaterial-para razonar t.:::.fuimos creado"s.'para:"esi.ar';en(~ncon Dios:.:P.ero,' como .
.~~ J~C10S ~ valor. Uno no fun~ona sin el otro en esta vida.
~...~- veremos ms adel_~eSt~tW.o;. Adn pec y;su unin.
espectmen mas fino de cerebro humano no puede lo~ nada W con Dios~ adems de,la'nu~.se.,rompi6 ..,Es.elplan -eternQ, '
.dentrode ~ cadver que no posee la mente. Tambin puede lilO ~ de Dios traer de nuevo a' Iacreacin bumaDa~ ..smismo y
tener la melor habilidad para razonar
,o, ',c.' _ -. ~
' . en el. mundo .."pero si .su
: restablecer la unin'que l disfmtaba con.Adnn 'la creacin ...
.cerebro es.t daad o por la enfermedad,.de demencia, no. Podr ~~"~\:.Esta unin restablecida con Dios;'que tenemos.en.Cristo.,-:es
~ .:-. la esencia de nueStra iden6.ciart..!; ~ - ..~.
.~ ..... 'o.
,";,- .'.0<>., ",~,. :, ... ~'.
fun~onar bIen como persona
f . .. . . . ,'. "... ,,'f" , '. -
un :entra:? :viva en un mundo ~sico. tendr que hacerlo en ~. T.. " .~. ."':.. {..{:~:.~" '~.'
:., ,. rpo fiSlCO. Po.r lo tanto, cUIdar de mi cuerpo lo' me .. ~""I ",enemos ,mporlanc!~ :.'.-:'.:~~~
~~
~;'~~. " .
>, ;.~.~.~ f,~ t, ~.). tJ. ", ~,"""
:~.. ;.. ,~

que pueda h. d . .. ~.:.:..-En la er'..I~Y~J~9~~~". ..;

JOT
._'--~-Pero.la .. ' aCIe~ o eJerCICIo,co~endo _correctamente, etc. creacin ori~ai:.~hU~Djctad
i-..
. -.~ verdad del asunto es que nu cuerpo es corruptl.bl ,.
e, se
.~~ ~ . ReCibi ef doriilio .sObre!..loaaslas-dems.riiat~lras ..queDios~~~~3
J , _ _ '.~:"~l~~-c(~~,
:f .: . -\--~~ ":'-~""

-1

:1 ..
 V~ictoria sobre la oscuridad
26
.haba hecho: "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre. a
nuestra imagen, conforme a nuestra. semejr;mza~ y' seoree en
los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en
toda la tierra, yen todo animal que se arrastra sobre la tierra.
y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre~
varn y hembra los cre" (Gnesis 1:26,27). . 'Pertenecemos
Dios cre a Adn y le dio un propsito significativo y
divino para estar aqu: tener dominio sobre todas Sus criatu-
ras. Estaba presente Satans en la creacin? S. Era el dios
de este mundo enton~es? De ninguna manera~ Quin tena
el dominio en el jardn de1 Edn? _Adn ]0 tena~ eso es~ lo
tena hasta que Satans se lo quit por medio del engao.
Entonces Satans. se hizo el dios de est.e mundo.
Reconoce usted que el dominio significativo que ejerca
Adn antes de la cada, ha sido restablecido para usted como
cristiano? Esa es parte de su herencia en Cristo. Satans va
no tiene autoridad sob~'eusted. estimado lector, a~..ID!.~~w
~na~l2Y hacerle creer (i-e' El tlene. ):)oiiP-~i9 de..gl
posicin en Cristo, usted tiene autoridad sobre l. Es parte de
su identidad.. .-
' ..
Estamos a salvo y seguros
No tan slo tena Adn un papel autoritario, importante en la
creacin, sino que tambin disfrutaba un sentir de estar a salvo
Quin es usted? 2.7
Estar a salvo y seguro es otro aspecto de nuestra herencia
.~ Cristo. Tenemos las riquezas de Su remo a nuestra Sj?O-
~ y S~o1Pes.a.-ge suplir todas nuestras nece~idades
(Filipenses 4: 19).
Adn Y Eva experimentaban un sentir de penenecer en ese
jardn perfecto. Adn aparentemente disfrutaba la comunin
intima y personal con Dios antes de que'Eva:llegara. Despus
Dios le mostr a Adn otra dimensin de:pertenecer: "Y dijo
Jehov Dios: No es .bueno que el hombre est solo; le har
ayuda idnea para!" (Gnesis 2:18,) .. Dios le dio Eva a
Adn-y Adn a Eva..."araeriquece su experiencia de
t,' pertenecer.
. ..
: Y o estoy convencido que.un verdadero sentir de pertene-
cer hoy ~n da viene, no slo al 'S3berque le ~emos a
DiQ,s,sino tambin al pertenecer el uno.al otro; CuandqJlios
::: ,aro a Eva, estableci lireo.munidad humana No es bueno
't:~:i;~ estemos solosJ~S.~~,.p~ede.~d~,a lasoledad.
~'''f,}l:;aprevencin de Diospara"'la so~"~;~jntimidad las
..) ;;{:~~laciones significativas,. abiertas, De .:onipartir uno con el
~.\;.cptro. En Cristo tenemos ,}atC3.pae!dad;.de.;,tener un sentir
j.:~.~.~~.,:.:~~
...~4satr
..,. ~sfactorio ~pertenecer,el ,cual ;yien~ml'",:,erconiIrin
t",,:.,;.::~1BtIIna con DIOSy con ,Otroscreyentes .... '., <. . .

y seguro. Todas sus necesidades estaban satisfechas. Gnesis

1:29.y 30 relata: "Y dijo Dios: He.aqu que os he dado toda
plnta que da semilla, que est sobre toda la tierra, y todo J!~i}~'. NUESTRAHE~:~':A~~~i~A.
rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer: DE :LA'CADA. , --,."r '.-
y a toda bestia de la tie;rra, y a todas las av~~ ~e los cielos, y . ~"-"'" "-0' .~i:.~~" :j:,,';{ :'~_<. ,;
a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda ,~~~:,.~ Desafortunadamente, 1<i escena.ideal:del jardn de Edn
planta verde les ser para comer. Y fue as". I<:&~?sedesvaneci. Gnesis 3 !los ~lata la triste historia de la
Adn no tena necesidades en el jardn. Tena bastante que .'.~ .~;,:,relacin perdida de .Adri~i Eva>con Dios, por medio del
comer. y haba suficiente alimento para los animales que ..r~};~J)ecad~. Los efec~s ~e la cada del bombre:fut"l"ondr~ticos,
cuidaba. ~oda comer del rbol de la vida y vivir para siempre ,_ ~'..:.~ediatos, Y.de.:..lar.go...:.alcance,
..afectando'a cada rmembro
'-:----"en-la presencia 'de Dios. No le-faltaba nada:" -_. '.- ---' - t?.:.:r . subsecuente de la"raza'h~~-'--''''~-'~~'- .. . .-.~-~.~"-~.~.
{4",~.-,
f ,::'-
 QUlen es usten!
28 Victoria sobre la oscuridad
Muerte espiritual
Qu les pas a Adn Y a Eva espiriOlalmente a causa de la
cada? Murieron. Su unin con Dios se rompi y quedaron
separados de Dios. Dios haba dicho especficamente: "Mas
del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque
.LOS EFECTOS DE LA CADA el. da que de l comieres, ciertamente morirs" (Gnesis
Gnesis 3:84:9 2:17). Comieron, Y murieron. .
Murieron fsicamente? No. El proceso de muerte empe- .
Emociones
Muerte espiritual z, pero an vivieron cientos de aos. Ms bien, murieron
negativas
dominantes espirimalmente; su zoe fue desnuido. Fueron expulsados de
la presencia de Dios. Fueron echados del jardn de Edn y un
querubn con una espada ardiente lesprobiba volver a entrar
: -. ~
:. ~;
,~ tt! (Gnesis 3:23,24).
Tal como heredamOS1a vida. fsica de nuestros pri:.OS
f' adres, as heredamoS la m~erte es mOlar de dIos o-'- os
l. 5:12; Efesios 2:1; 1 Corintios 15:2J..).2-L~"seLhwnano
1 . ~
L que nace en este mundo, nace estando fsicamente vivo. pero
;
I

; ~.;~ ~ . ~irimalmente muert, -separado de Dios. -

1. -....
Conocimiento
perdido de Dios
Demasiadas
decisiones
f.' .
1. Rechazados: As que necesitamos sentir Que
'~k:~~Eonocimiento~~!~~:~~_:=':<._- !~.~. :,'/I:, ':'":A>. ";':.
.').,..;: .'1,Qu. efecto 'Produjo la o~ .cii::lamerite~.AdZ,l,y Eva. .
pertenecemos a alguien!

2. Vergenza Y culpabilidad: Por lo tanto necesttamos

un sentir .de valor propiO!
k~l;!;;~~~.!~=!IL~~;
-:F':":'
..
:unoesconderse,&Di~t~us~lacmaa..~9M9~i-tl(i~- ..: .. ~
3. Debilidad e impotencia: lPor consiguiente
necesitamos fuerza y autocontrol!
~"~'!.~~dan
,.... ~~i.ro clan\iacCsri'~Pci6IdistOrsl3dade.
.:t'_~'_.~""".<J~,,:,.#,.l.,{..y7~:-:::cr.;::, . -,. ,.. ~ .: ..." .. ... I

F .'-:h1"ealidadref!eja~~PP-*~~~O~~s~entos
;. <."", .. ,'.'V
.,fi -.. "..
_ . ' .._.... ' .' ."
., .. # , .., ,'.'.- .,.. .. .:
-
NOTA: Todo comportamiento l)ecaminoso es un intento equivocado ":'.-~ .vanos dequieDes.no~n~-aDios;;sr~e,:ldo':el:entendi7'
de cumplir las necesidades bsicas. La esencia 'del pecado b .. miento enteebrecido~ ajenoid(di\iidikDiO!fPot'laigno..
es el hombre viviendo independiente de Dios, quien ha dicho
(1c:,~~.!J:aDciaqueen.:e.!l~~~ay , por la durezaae sa,~n"'(Efesis
que suplir todas l1uestrasnecesidades cuando vivamos
~""(;t.w;?1d8). j -:j~"~;:';. . .. , .. . ... -:'.;. . ,':' ~ ..' :~~,
nuestras vidas ~en.Cristo li

tq;;iS. En esen~ .cuando Adn y .Eva.:~n,:s~ .mentes

~~.... fueron despojadas del verdadero conoemnento de Dios. En el
~<:-" .mseo original de Dios.: el.conocimientose basaba en una
.1:;-': _:relac~?n:Con~;)R.a1guien insinuaba una relacin ntima Y
f ;:
fs';." . -- .. -------- -' ~-------- -------.:.:..- ----- ..-.,.."""~_,.__:..._l.'__ __ . -' ... .~..=._~__ .~ .

'.'

." I
 Quin es usted? 31
30 Vic.toria sobre la oscuridad

personal. Eso se puede apreciar en Gnesis 4: 1: "ConociEmoc;ones negativas dominantes

Adn a su IIlu..jer Eva la cual concibi~', Sin embargo ..gene- r ; 1
..Que e suc edi'o'a'lah'.umanidad emocionalmente
. . ,.,.' con)
.' .:.o resul- .
ralmente no consideramos que conocer a alguien es igual a la ~do de la cada? En primer lugar, que~os atemonzados y
inmidad personal. d s Una de las primeras emocIones expresadas por
Antes de la cada, Adn y Eva conocan a Dios. claro. no "k~u:::adcadaera~or(Gnesis~:lO).HOy:~~or
fue de rnariera sexual,pero s fue una relacin ntima, cercana F es una emocin bsica e~~ac)ODes y aetJ.\,)g~des.
y personaL la cual asociamos con el matrimonio. Conocan a \ -. ti '0 denorninacional que dIo una conferencIa en
Un e]ecu\ d.. :"'Al h bl
Dios al estar con Dios, Cuando pecaron )' fueron desterrados nuestro serru.'nan'.o hace
". co.mo dos . aos , 1JO:..... '-'-~-'.
a. ar-' con,
del' J' ardn. Adn .Jv Eva perdieron su relacin con Dios .v el ~]ospastores, recono zco Que
.,~'. la mo.hvaci6n
u. .,..
ms o-rande
,~ . 1
en 'd'sus.
conocimiento de l que era esencial a esa relacin. Usted y Vdases el temor al fracaso". El~.!!1.~.~,s resultad? de _a 9a1 ~:
yo heredamos la mente oscurecida de Adn y Eva. En nuestT0Si el temor controla su vida, entonces la fe no~~r~~.~Jlg':!!2:
~stado no regenerado, sabamos algo acerc~ de Dios. pero '1 no' . control.. .. . . '1' .. ' 1
conocamos a Dios porque no tenamos relacin con . Otro resultado emocionJdelpecado esave~guenza,: .a
La necesidad de tener UDa relacin con Dios para poder ..ul b.lidad Antesdeq. ue Adn y Eva desobedecIeran aDIOS
c. Ea 1. '. '(G~ 'J'25)
conocer a Dios queda muy en claro cuando vernos el anuncio .Stabandesnudos, pero no se .avergonzaban. .eneSlS.~'. .
de Juan:"Y aquel Verbo 'logos en griego' fue hecho carne" \~ Dios los cre:oomo seressexuales.Sus.r.ganos Y actIVIdad ~
(Juan 1: 14). Esa era una dec}aacin sumarn,ente importante .
t
sex
ual.es ern.santos ..'\Pero.cu.anc4>.~on~~~an
'. ' .. , _ ~.;..'."' G'
avergon-
7)
;,
.;t
!..
. J't
:1,

en un mundo que estaba bajo mucha influencia de la antigua zadosde.estar~~()s,y1DYi~q~~~~~\. eneslS -':.'
f'~':,' filosofa griega. La palabra ""logos" vena desde siglos antes '"~uCas -persoDs~#3n::sus~'SfeSmteres;rpor:el.temor.~ ..'.. :"::.~I
~ l~;.,;!: del nacimiento de Cristo. Rg>resentaba la forma ms alta del ..~~. ~. :.,.. realidad:. :.' .' . ". -"~
~.'; 1tlr ~H'i!\
:.'~.i!.!...
~~.J/,~ i,.,.: co.nocmn.
_..
-ento ,fil.oso"ti,.. CO. '.Para lQ~
.~"'-~;:"
:Pg, Q~. U!::L_
=.o.~'l.r. qJ1eello.g.'os
0T1.
---- -- ---
..'
.. ':
.que-otros los~~~m~~f;
Lahumanidad~u~,' , ;-t_~n:3:i2!t.to-:i~~
.' . o~W1,",;~.1 . ,
'd'" e'
"sp' ...: ..'.-. F~;
:u>'e:;s'-~
... , '.' 1;
11.; l.' sehi2:-~ame, eracomodecir-QJ!.e~lcQD.Ocimi.entomximo se .. :d'l 'd ,Ca~o,~frenda.~;pios,ypor-algunmoovQ,. . - i<~
:II~ ~o~~ypo~~~oo~~Lap~h~~~ .. ~~~~~~~ .;il
. J
t 1"
If:;~
~4.'...
traducida como "verbo" ,tambin indicaba la mxima sabidu-
-r.il"di"5lO5.
. ::.:; ..-':agrado a Can.yala . ofrenda suya. Y.se~o
J:;.' . y decaysu~lante~n~.J~~()v~~diJo
~ en ~.
a Cail~.~"., ..:'J
. .:i{
1
~"'I:,'~..o
~'~~,~"
~..t:.'~~'..:,,'f.!~,~.:.~.~.._- El E\rangelio de Juan une estas dos culturas y' concep'. tos ' ".::'--Por,qutehas:ensanauQ,y~r9.ue
...,"manera, i~":':5'?:l',.:~~f:~.',.;A .: ..--. ""ha\.
..:..,
t'd<'~doiu spmblante . ..:_.:~t.
r ,.o,'," ."
>o ':

1 ~!~
.' dominantes en Cristo. Dios estaba anunciando al mundo, por ';~ibien hicieres~ino~-srseDteeidd.tY.~f:~ ~cieres bIen,}
!l",;; . medio de Juan: El verdadero conocimiento de Dios, que slo' t,: :e1 pecado est;alapue.,rta" ; co,n t~~es.. to~~~~;era. su deseo"., .Y." ...~
, .'
~_.j.'~;;.(_~
...:.:,;.;..... .' .._.t'.
' .s...~
~.~nu_ed_e__de_scubrir en una relaCin ntlm.aconE.l~.ahora est.~ h".....
~. ,:t te.enseorearsede el ( G neSlS.- - 4 5 -"~ 7) ~:i-;.;',"',
~.r . .' : ; ..\. '

"~.~.~,
..,:_. . ~.,',:alalcance del mundo por medIO de 'Dios hecho carne Jesu- t.'.'.~:.'(.:'''''.?:~
. . ', p
....
orques. U,..'ba"Can.' "deC3l,''dO yen.o.jad., .. O?~.Orq..u.~.enoha.'~sI~... .:1
I~l .~.:.,<Csto. En Cnsto podemos conocer a Dios perSonalmente. ;. 'hecho lo bueno. Enmi mente, escucho a Dios diclendole;, 1 .', .~
-tM '~~ ~~~~~~~~~~ l,',!" ~s&o~ci~.'l~q~.~~.~.,~~~ ..'~. ~.~,,~~.~ .. ~.;'_~.:.
',::.~;.~.'
..~.~' ; ~~~~_'-_a~ n_uestra1aentiaaa:.-- ....--.------.--- ~. '.' Estoy convencido''qUeDios~lecJPi;3!JUl un pnnClpIo ' _:--.
W ---------- r.: que hace ec(t;a...:.~vs~~-1a.~iP~-'~o 1lace ~o lo bU:e!1e>. ~.:
;;<------ ... ---.- .... -.H~~-..... ~,_.-.:: -' .:-"-- .. ,d d_' n ----- -.-- - -. f.-*-pOrques~sientebien. ...~inoqueuno~ientebIe!!:.QQ!:.~ _..1

I :t~11 \ ~
t~
 Quin es usted? 33
32
1'~
Victoria sobre la oscuridad f.
J
1
f.

f ntimo con l en el jardn. De todas las cosas buenas en el

lo bueno. Existen muchas cosas que uno no quiere hacer, pero
:

jardn, la nica que no era buena, era que Adn estaba solo
t.<
t.-
las ~ace de todos modos- Nunca tengo deseos de ir al asilo de (Gnesis 2: 18). Dios satisfizo esta necesidad al crear a Eva.
t
anCIanos p~a ministrar all. Desde el momento que abro la
puena, el SImple o]o~ destruye cualquier sentimiento positivo
que ?ayatemdo al ll. Pero siempre me siento mu\' bien al
kt Desde que el pecado de Adn Y Eva los alej de Dios e
introdulo conflictos en las relaciones humanas, hemos ex e-
rimen~do una profunda ~cesidad de pertenecer Aun c~~do
termmar: estoy contento de haber ido. Los buenos s~ntimien- ~: l~rsonas' ,iene-naCristo y cumplen sus !lecesidad~ de
tos resultan del comporta.rrllento correcto. ~
..

pertenecer a Dios, siguen teniendo la necesidad depertenec~r

t
[~ aotras personas. Si su iglesia no provee opornmidades para
Demasiadas decisiones t el compaerismo cristiano legtimo entre los miembros, lo
El pecado de .Adn y Eva tambin afect su voluntad .. Saba buscarn en otras partes. Es m.s, los que se han dedi~o ~
usted que en el jardn de Edn podan tornar una sola d~~isin estudiar las tendencias de crecimiento en las le" an
mala? ~?do 10 que hubieran querido hacer estaba bien. con la des~u~~!:!.~_.9~c:.una iglesia les_pu_~C?frecer ~ Cristo -a las
eXCepCl?n ~e comer del rbol del conocimiento del bien y del personas, pero si no les da tambin un ami.go,despus(},~:.unos
mal (Gene~l~ 2: 16.1 7. Tenan la posibilidad de tomar infini- meses "se"inarcharn. La unin espiritual del compaerismo
dad d.e declSlones buenas, pero slo una mala slo unal crisnanO=-flarnado
_......- IWznonia en el Nuevo TestaiiietQno es ..

SIn elnbargo .. a fin de cuentas tomaron esa decisin mala. simplemente algo bonito que la iglesia debe proveer. sino que
Como resultado, . usted )T yo nos vemos enfrentados d'lana
..-.------". .- es
una nCesidad que la iglesia tiene que provee~. Uno nunca
~e!l_tt: _~. ~0n~dad de decisiones buenas y malas.... Uno ~~mprender el poder de.laS presi~Ae.s.~~~. ,~n p~estra
puede decl(li~ orar o no orar. leer su Biblia o no leerla, ir:al '.' .CUltura. hasta ue ro' .' ~
'da 1neCesidad le 'tllnaae~.-erte~' . o

templo o no Ir. Uno puede-decidir caminar segun' la cam

se~
, 1 E ...
e spmtu. Usted y yo nos enfrentarnos a un sinfin de
e..o .:'~;:; liecery el tem~r ~ ~9~~:~~~.9?~~~~;;:)N::"i'.:. . .t-

. 2. lA inocencia se tomenvergJi:n.yly culpabidai1;sC ", '::. .

decISIones como ~s~ todos los das, y tardeo temprano
..':'Aue tenemos la necesit:Jad'4e-:r~r;toblece~:sentir..de.;v1or'
tomamos unas .deClSIones equivocadas.
L .:,---.;..propio. Muchos -psic610gos':ronea.erdan:quejas:personasrl.e .
. os atributos se vuelven necesidades .;'it/hoy en da sufreD en getieral.:cOO.:un pnbre>sentir"'rle'NaiOr'
Otr~ efecto a largo plazo del pecado ~ue los atributos~'':'.~ '"propio. El psicloioSeclat~de11Hiatai~acariciar:el.-
glonosos del hombre antes de 'la cada, s~~on~iert~~ en .'.. -ego humano y:annarDos'.a'mejOOU"-Jluestms;-Vd8s;''No'me
, ~ . 'Preocupa el diagnstico:~a]aima,geriw:o,pta< .SI oun
necesliliides Uff!entes de--sp--"ues-.--O-b---s-erv----o----e-s-ta tn's-t"e transl.c-l'o~n .. .-, ~~. .. ha ..d -
en tre: areas, Cada una de estas tres necesidades es continua "'~'0F',.problema humano desde .~,pero;noestoy.de;acuerdo
a traves de nuestras vidas. f..' ':J".con la respuesta. Uno -no puede 10grat:,que:0tr &e~sientabien
1. La aeeptacinfue reem la7 _ ~~ " e~ cuanto a s mismo.al aeaw ,su:ego:,~guna vez-.le;~. , . -
t 1 i!ai1 p ~ada con el recha,-o, las que ~ dICho usted a una muchacha guapa,:queosufre:con:una mala '
a~~;;~!:~~;-l de pemnecer. Aun antes de la cada,
. _.. a.n.'da la tem o a n~cesldad de ~~rtenecerle a alguien. Su..f
l} .imagen de s misma, JqUe110debera sen1irsemal puesto que
.:'.
est~hermosa'? Nofunciona. ,o '.~." -, ,<-:el -.' ;. :.<::
neceSl ad de ser de DIOS se cumpho con su companensmo -' ~_.
"--f'-,o.---,,-,. --. -----
-----..0-. ..--.:.---"". -~-.-~-:..:.:..-. ~.'i- .. ..~ ~::<_~~ ..~-:~~: - ._- .,

tz gw;
 34 Victoria sobre la oscuridad Quin es usted? 35
El valor propio no es asunto de las habiljdades~ talentos .. positiva que recibirnos de nuestro.s primeros padre~, Ad~ y
inteligencia o hermosura. El valor propio es asunto de iden- Eva. Pero tambin hemos descubIerto que nu~s,tra Identl~d
tidad. Su sentir de valor personarviene ae1
conocimiento-de . . "tual v todo lo que traa consig()~ se perdlo en la calda.
quin es: un hijo ie-[5os~ablarem6s ms en caTIto -alas espm , -' . . ~, ;'1
Parece una broma de "buenas y malas noUCla5 so o que no
diIDeSODes de nuestra Iden.tidad en Cristo y cmo contribu-
,es ninuna broma. . .eO

ye a nuestro sentir de valor propio en los captulos subsecuen-
tes.
3. La autorida.d se reemplaz por debilidad e impotencia.
as que n.ecesitamos .fuer:a y autocontrol. Pro.bablemente ha
visto a las personas intentando cumplir la necesidad de con-
trolarse a si mismas y a otros en muchas maneras distintas.
Los que son suficientemente grandes, simplemente abusan de
los dems. Otros controlan su medio ambiente regaando
constantemente. Otros se compran enormes camionetas y
andan como si fueran dueos del mundo.
T odas estos trucos para ejercer c01'.trol y poder son inten-
tos de comprobar que uno es dueo de su destino. Puede ser
que quiera sentir que est en con,trol de la situacin, pero en
realidad no lo est. Uno nunca ser el dueo de su destino. El
alma humana no fue diseada para funcionar como duea de
s misma. O senTir al verdadero Dios, o servir al dios de este
. Pe~o s hay una m.anera de escapar de ~ste dllema~ por
supuesto. El primer Adn fracasado ~e se~do por el postrer
Aaan, con xito eminente, Jesuc:nsto. ~l ha ganado .para
nosotros la identidad que se habla. perdi?o cuando fmmos
expulsados del jardn. Su triunfo y lo gue este ha gana~~ para
nosotros. es el tema del siguiente captulo.
NOTA
1 El libro de Maurice Wagner, The SensaJion ofBeing S~~body [La Sensa~
. cin de ser alguien] (Grand Rapid Zondervan Publihing House. 1975~
pgina ] 63).
>.,' .' .....
.' ,
' ...

mundo: ser uno~ o ser el otro ..

Nuestro comportamiento pecaminoso es ,un intento equi-
vocado de satisfacer estas necesidades bsicas. En realidad lo
que enfrentamos es ,esto: Va usted a.'permitir.que el mundo
"!: ~ '.. . & /lo 1;.. ...'" --::

llene sus necesidades, con la carne yeI diablo; o va usted a

permitir que Dios satisfaga todas sus necesidades "conforme
a sus riquezas en gloria en Cristo Jess'~ (Filipenses 4: 19)? Es
un .-asunto de identidad y mad~z.: E~ ms comprenda ~!t
identidad en Cristo, ms podr crecer hacia la madur~?- .. Y
entre ii1smaduro-sea,
_. --_._---------------_
Isfcille ser tomar .._-----_.
las decisiones
correctas el! cuanto a esta pregunta ..
Ya hemos notado en este captulo que la verdadera iden-
I~~t~~,.
tidad del creyetUe no ..est.basadaen.1o
-.R.Qsee~-~!!l-
qlle.bace.ni.enJo
en qin es en Cristo: Hemos repasado la herencia
--- -- .~._---'---
. que--
.-l~~--.
t#.
 CAPTULO DOS

DIFERENTE PARA SIEMPRE

I
magnese por un momento.a un estudiante tpico de uni-
versidad. Se siente IDU:Y macho. Le llaI:Ijifemo~ TO,o:.Est
1

metido en todas las actividades de la universidad. '"El siente

.,queest hecho de glndulas salivares, papilas.~stativas, e
. instintos sexuales. As que, con esta percepcin 'de s mismo~
'" '.~ ,~,~mo ocupa su tiempo Too! Comiendo y correteando a las
; ':~uchachas. Come todo 10 qne~puede, sin.~,~ cuenta el
~~._:.~~or nutricional.Andade
~. ~ .. : . ~~. ,:... ~ , :
tras de ,caSicua1quier cosa que se
1 ~. .' II-./,' ~ L "p-J ~ ,~ . ~:.. 4f''\ _ . +

\')~2.:~ga falda, pero en ;e~a1 ~e v)rtr1~:':a'-Susie,mi.a

~;~mnsta hermosa : .. ;'. . ..; "." ., .~>:. --- '"'.Y" .._;.> ,....
t:if:~~'Un da, cuand6jrifi~'~dbicon~l~do~~du1~ sn"Si~-:
,~~edor de la uriivcis~~d ;.el'~tr~m~!~.iismcis~fY,6 :
.~. ... l."'Vaya que:.corr.e:.bien.ese,~~r: cUndo::e1
: .. enador al fin 'a1caDi.6.a~-oo 'le dijt:P.orqUno enttenar .
.....
- .correr?'" - _~l":'", '-'~'~ . _:-- ~; -, ~j - :. : ~; ~ ~:~. - "', _A

..:nOlvd~lo~', ~"~iikbS6ilid6:~:s&i~de ieQj.

,~',':sioy demasiado 'odpido~~~ ~ .~~ ;;~:i::~i:}?r"~'" ." "
.-'i.:.r-' Pero
el entrenador no aceptaba Un ~~olvdelo'" lromo res-
>~ti;~!j;>uesta.Por fin convenci a Too .que por 10 m~nos intentara
. ~~er. ,'. . '. . .'. , ',. '. . ....:. ' .
.'',:. As que Too .empez a entrnar y &scubri6 que .sp~~ ..".: .:";,.
" w,/eorrer. Cambi sus ,costmnbresdea1Irie~li5' descan$B~f oO' ';;' . ~~.

?i,'.l;Y.$US habilidadesm~j~ .~dava :'*:~c1~~;~7f~ .;. ' .:.~,~;!:

./~~:'ganar algunas carreras' ~;a.lograriiexs rontra reloj e:xce:. :':.:-:;'~,
;~Fntes.--~-'--~~--~'" ~-~~~~~:~~'.::,~6i2
.....~._'~ :_~.-:::.:>~~2~1
::~~:,~ . ~.. ~ -. .
 38 Victoria sobre lZi oscuridad Diferente para siempre 39
r
Finalmente Too fue invitado a participar en una 1;.'Tan atleta? Porque primeramente era hijo de Di?s: Su id~nti?:d
carrera en el torneo estatal. Lleg a la pista temprano para l'esPiritual percepcin de s mismo, y proposlto en a VI a,
hacer sus ejercicios de calentamiento. Entonces. slo unos' detenninaban lo que l haca. ., ;','
minutos antes de su evento, quin creen que se le apareci?;' El motivo por el cual tantos cns~~~~!!O es~ d1sfru_tan-
,;'. hcnnosa y deseable yue.Dunca. Se acerc
1...0 dulce S usie, mas .,~~,'
uu
l-a ma-d,urez V~ll"b~rtl..ad
~ "'"
fiue es su herenCIa ~n,C.TIsto,' es que
LU. ~ ~

a Tao coquetamente, vestida con escasa ropa que acentuaba "tienen percepciones errneas en cuanto a SI mIsmos. No ~e
sus caractersticas fsicas ms finas. En sus manos llevaba una:' 'veomo realmente son en Cristo. No comprenden el ~;1O
deliciosa rebanada de tarta de manzana, acompaada de va-' dramtico que ocurri en el mo~ento en que co~aro~~n El.
fas cucharadas de helado. No se ven a s mismos como DIOSlos ve. ya! IDlsmo_.~ado,
"Te he extraado. Tao", exclam dulcemente. "S vienes sufren de una mala imagen propia. No~Ptan su verdadera ..... ,
tonrrtigo ahora, podrs tener todo esto, y me tendrs It2lmbin ldentida;d. Se identifican con el Adn eqUIVOcado. '
,llnr-.
"De ninguna manera~ Sus~~"~, respondi Too. LA DIFERENCIA DEL'POSTREtrA'DN -
HPor quno?~- se quej S.lisie.
QUE .CAMBIA VIDAS
"Porque soy deportista''!~
En qu aspecto es ~ferente Too? Qu sucedi con sus
glndulas e instintos? 'SigUe siendo el mismo ffil1chacho que
St.' poda acabar tres tonas, dos bolsas de papas fritas y una
Pepsi familiar sin pensarlo dos veces. Sigue siendo el mismo que
estaba ansioso de acercarse-a la hermosa Susie. Pero ha cambiado
su. percepcin de s ~o. Ya no se ve principalmente como un
paquete de deseos -fsicos, sino como un atleta disciplinado.
Ha venido al torneo para correr. Ese es su propsito, y la
sugerencia de Susie .tiene propsitos opuestos .a los que l
tiene al estar all y a su manera de percibirse a s mismo. 1
Ampliemos un paso ms esta ilustracin. Vamos a supo-
ner que el corredor es EricLiddle, el atleta que fue actor de
la pelcula, Chariots of Fire, (Carros de fuego). l estaba
~cado a Cristo, pero tambin era muy veloz y representaba
a Sil pas, Escocia, en las.olimpiadas.
Cuando se public el horario para la compentencia en .la l.,o/-
~~.':;~'~ . . :-...-;:~~:)
q~ deba participar, Liddle descubri que le tocaba correr un ~ndenciasinfmen Dios ',
d""'mingo. Ene Liddle se haba comprometido con Dios,-a no
~~ primero~~os 'en cuanto a Cristo, el pos:rer Adn. ,,(
CQner los domingos. as que se retir de una carrera que pudo
" j.eswcompleta~deJ.lcia'enDioselPadre.Elp~er Adn ';
.~r gaj1ado ..,Pot-qu no_corri Erie Li9.dle~siendo,que era.
'.'~iIependa-deDi~o...DeSWls
?~1~t.:..,.. " sehz6 ba.c;tante
- , ' --~-,--..~~~ ,'~
~ - -:,.' ~
-..

.. " ...

:...~._-

A.J
 .'

40 Victoria sobre la oscuridad f~f:' . Diferente'para siempre 41

i ..~
independiente, decidiendo creer la mentira de la serpiente en [" camino~ y la verdad~ y la:vida" (Juan 14:6). El apstol Juan
cuanto al rbol del conocimiento del bien y de] mal. Pero' i:
entendi bien Su mensaje. Declar en cuanto a Cristo: "En l
Jess dependa totalmente del Padre. Dijo: "No puedo yo ~. -estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" (Juan 1:4).
hacer nada por mi misrno'~ (Juan 5:30): "Yo vivo por el Padre'~ ;:
(Juan 6:57); "Porque yo de Dios he salido, y he venido; pues
no he venido de mi mismo~ sino que l II?-e envi'~ (Juan 8:42)~
t Pero en contraste al primer Adn, Jess no cedi Su vida
espiritual en algn momento, por medi~ del ~do. Mantuvo
_"~,Su ,'ida espiritual hasta la cruz. AllI muno, tomando los
.'Las palabras que )'0 os hablo~ no las hablo por mi propia pecados del mundo sobre S mismo. Encomend Su espritu
cuenta, sino que el Padre que mora en m~ l hace las obras" en las manos del Padre, y Su vida fsica termin (Lucas
(Juan 14:10).
'23:46). Ahora~ en Su cuerpo resucitado y glorificado., Cristo
Aun cuando tena mucha hambre, despus de 40 das sin sigue ,riviendo hoy y para toda la eternidad.
comer .. )i Satans le tent para cambiar las piedras en pan,
Jess contest: "No slo de pan vivir el hombre. sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios~' (Mateo 4:4 ). Al acercarse CUNTO CAMBIO LOGRA LA DIFER!NCIA _
al final de Su ministerio terrenaL la dependencia de Jess en DE CRISTO EN NOSOTROS!
el Padre segua .compIeta.lO-cuaise puede-obs~rvar en Su
racin-sacerdotaI:-:-Ahora'fanoocido que 'tOdas'ias'c.osas La diferencia entre el primer y el -postrer Adn marca la
~_me has dado, procedeDde ti'~ (Juan 17:7). Jess fue un diferencia entre la vida y la muerte para nosotros ..Posible-
~e~~- __
1Josotro~de l~~_ significo:~er 100 por ~.mente esa diferencia que ofret?evida.est mejor resumida en.
_ciento ~n Dios. ---- ,.. 1 Corintios 15:22: '"Porgue aS como en Adn' todos mueren,
,.+.{': tambin en Cristo -todos .setD.~'Vivificados~~:..~ .antes de
~Vidaespiritualsin interrupcin ':'~;~."emocar el contraste entr la YiPa:.Y la muerte~.qrii.SJeraenfocar .
~7~~'r.::.'. . , 1 fraset ../~!.. : C1Sto~... ;_ ; '~.:'r ..J:' ;"" :,-:. . ...
~ -.'" y~U'atenclon a a .. en. . *,..., ;: .~,~<~. ",<,
_',';',"_ .
Una segunda diferencia vital entre los dos Adanes tiene que ';:~'xt. Todo 10 que vamos ..a'!lisllo(eI los cap~sWbsecuen-,
ver con la vida espiritual. Adn fue creado fsica )' espiritual-
. ~~:;'~;:tesest basado en'erli1?S.'~ 9'!e,los ~~estrt ,~en
mente vivo. Pero cuando pec~ muri espiritualmente. Des- ~~~cCristo. Estar en Crist,'yirido 16 'gueesto sigriifica para la
pus de la cada, todos los dems individuos nacidos sobre el ~,~'~~"i1adurez v libertad tlel:cristi3no~ ~es'eltema" sobresaliente del .
planeta tierra han nacido espiritualmente muertos, con una "., ,. ~uevo T~stamento:l:>r~19~:$n so1aID.enteen 'seis .cap-:
excepcin notable: Jesucristo. As como el primer Adn, :::-~~'!tUlosdel libro de EfeSioS;:lll&40 referenci8sa~ en 'Cs~
Jess naci estando espiritualmente vivo~ adems de fsica- ~'t'~fytener acrist~en nosotros. P,ara ~re~ere~cia de que Cristo
mente. Ese es un motivo por el cual no me cuesta trabajo creer c.~:<~'.est en nosotros, hay diez ms que dicen, qne ..estamos e~ '
en Su nacimiento virginal. Tena que nacer espiritualmente ~]~f'?'Cristo. Estar en Cristo' es el :elemento ms ettico,d_f?: l?-ll~~f!~ ...
vivo, concebido por el Espritu de Dios, para poder tomar el '.;~.,~tidentidad.
lugar del primer Adn que fracas.
Jess no guard en secreto Su \'ida espiritual (zoe). Pro-
clam audazmente: "Yo soy el pan de vida" (Juan 6:48): o
. "soy la resurre~ci_Il y la vida" (Jg<iIl}I :25); "Yo _soy el . ~;.j~~:~:~:v:;;:=~:=;::
~-r~ '-~ --a]-pnmer Adn: l,Cnl--es e1i'1an~s pam ,-- " .._..
" , " , "'kf~~1
c;,,:.-~,~.,;.~~,::.!:.~.;;

F"F~""
- _. . - . "._..~,~:~?'~'

r.-....._~ .
 Diferente para siempre 43

42 Victoria sobre la oscuridad

perdn, que recibe la pro.mesa de ir al cielo., que reci?e. al
desde estar en Adn. hasta estar en Cristo? Jess lo revel en . ,.'. Espritu Santo., Y que recibe una nueva naturaleza. El cnsua-
Su dilogo. con Nicodemo.: tenemo.s que nacer de nuevo (Juan no.. en relacin a nuestra identidad ms profunda. es ~n santo.,
3:~). El na.cimien~~ fsico. nicamente no.s pro.vee la' vida ,un'hijo. espiritual de Dios, una creacin divina. un hIJOde luz
fSica. La,VIda esp,mtual.la vida eterna que Cristo pro.mete a y un ciudadanO. del cielo.. Nacer de nuevo. ~s!o.rma a uno.
los que VIenen a El, slo. se logra por medio. del nacimiento. .-:....en .alguien quena exista antes. El punto. pnnCIP!:~__ ~o. e~.!o
__
espiritual (Juan 3:36). '~".~cibe c~~o. cristiano., sino. ~uin ~ un~.~~~ lo.
L Qu significa estar espmtualrnente vivo. en Cristo? En el . que h~~..~~.!Q.o.cQ.s!:!ano.lo. qu~ 5J:l?te~!.: ..9~en _es,_I?.!s~~,
mo.m~~~~_que. llsted nace de nuevo.. su alma llega a estar quin es determina lo. q~ (2 Connuo.s 5:1 J; EteSlo.s
en .~moIl ~?E_~.?~.E:e la misma mane~.a_g!:le Adn estaDa en 2~Pedro. 2:9,10~1Juan 3:1,2). ente
~?.!1 c.o.I}_~l~.!~~..Qe.!ag&~ Usted queda-espmtuaJ~~te Co.mprender su identidad en Cristo:es.al:>so.lutam
~1\'O y su .J:l0IE~!-t:.?.~es~JjQ~_en
el libro. de la vida (Apo.calipsis esencU1f al X1toensVidiCilSnaa.N'ideiude -comIirtar-
-:.1:27). Pero en contraste a Adn ..su unin espiritual con Dios seco.nstantemente de una manera cont:ranaalarnaneraeque
es c?mpl~ta y etem,al parque fue provista por Cristo., el po.strer ,~~~i~~"_~- sL~Sstedcree que es. bueno. ?~aCia,
Adn. Mientras Cnsto. co.ntine estando. espiritualmente vivo. "PI9bablernente. vi# ~i~.Ji-J~!l.eJlQi>~!l ..$..Per.o s].se _~:ea
usted tambin lo. estar yeso. es para toda la eternidad. ' .s mismo. cama un ilijo. de Dios'.que est.espiritualrne,Ete VIV,o.
. c.::o.mo.usted puede ver, en co.ntraste a lo. que muchas ,"Cristo, empezm:a tViviren victoria)' ,libertad c?mo El
cns~ano.s creen, la vida eterna no es algo que se adquiere al ib:i.fi~uS del~~o.cimiEm~deDios,~l~~~u.roen~o. (fe
momo Usted est espiritualmente vivo. en Cristo. aho.ra mismo.. }, mn'es usted;.~~duda;.hw:eiil3d.,~~portante que
. ...~ -'"" . - ...- p. -- - -- ...._ ...................-. - . .
As es cmo. lleg a estar en unin co.n Dio.s: naci espiritual- oedeposeer.:!-~~j.~~@"~1<m ..'t>4{r >, .'.' ~ili . .-::---:...
mente. N~~a estar ms espirimalmente vivo. de lo. que est :..~saba>usredqnetiiY:a:lgDeIrtYi~o.~a.ettvo. ..enel mundo.. .:.'
~ora La umca cosa que cambiar cuando muera fsicamente ~~ho.y que eStdecidi<bfirnretI!ente a~Que se_~i-:: .' .;.
~ su viejo. cuerpo terrenal -par uno. nuevo.. Pero su vida ,_~~iritnalmenttc~~.~?l;Ompletoen;Cri~'? Cl~~, es' ..'
espnitual en 9fis~o.,que empez cuando. usted confi perso.- .atans. l no;pueoehacer)nada j)ara~a.! su po.slcln.ie' .' :
nalmente en El, snnplemente eontin.uar. " tidad en CrisiO]P.ero's::puede engaaf1o.~y hacerle creer
_ La salvacin no. es algo. para el futuro.; es una transfo.rma- .~mentira~e;:~it~~tab~'.~o.S,y que nunca' .:
Cl1? presente. Y esa transformacin ocurree"el metodel ," .egar a serP:d~ii$iPq~ __w'?l#ffiT~ vivir como .... :".
nacmnento. esrmtal, no ~ la muerte hSlca. ~~ ,::;:sino. tuvieni'.posldn nn~eritiaaaen~to. 'El engao. de
que usted1e rojo. que-s1i-Crrsro-;svijOyo. se acab. Su nQ.s:.Y1L ,,","Satans referente.a su identidad ,es su arm' . . alen~
~r es Rara slempre--:ta vida eter.a.rnoesarg~uiere . .'.~...~ crecimiento y madurez en -cnsro o
". i.
ai momo La Vida etemal es algo. que pasee aho.ra mismo. .;.~.J. ....."";:.;.-
porque est en Cnsto.. -.- - .- ..-...--...------ ...
.. .j~:;1anueva vi~,!esulta en:Un nuevo'fit,~ ..
La nueva vida trae nueva identidad . ',t" ;tH.a notadousredqUe
. una:delas:palabras que se usa con ms
oo. _~Ser_~stiano., no. ..es tan slo recibir: alZQ;es cuestin de ser _ _.!'t..p~frecuencia-.:e;el.Nev-<? :Testamento.s-para identificar al
alguIen. El cristiano. no. simpleme,nte es la pe~so.;a que recibe :-cristiano.-'e'S:~'s1mto~--L1teF.81ment&>;eS.!ll1Ht-,p
..erso!1a ~~~ .._-
','~C_
>1- ~ . .
ir 0--

.. ,.c ..:-

~~ ..
 44 Victoria sobre la oscuridad Diferente para siempre 45

Sin embargo~ Pablo ~y los otros escritores de las epstolas
usaron la palabra generosam,ente al hablar del cristiano co-
mn y corriente~ como usted ")'yo, Por ejemplo, la salutacin
de ,Pablo en 1 Corintios 1:2 dice as: .~Ala iglesia de Dios que
est en Corinto, a los santificados en Cristo Jess_llamados a ser
santos con .todos los que en cualquier lugar invocan el nombre
de nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y nuestro~'.
Note que Pablo no dijo que somos santos por nuestro duro
esfuerzo. C;:laramenredeclara gue soro.os llamados a ser san-
tos. Algunos de nosotros hemos sido conven.cidos por la
mentalidad que indica que los santos son personas que han
ganado este ttulo noble al vivir vidas manficas o lOrar
cierto nivel de madurez. De ninguna man~ra. La Bibli~ le
llama a usted santo porque Dios le ha llamado . a--sr
Usted fue "santi1]caQo en Cristo" fue hecho santo aL pamcrpar
en la vi~. d~J _l:gi_~q 9.!!~_yer~~~~~ente es santo, Jesucnsto.
Muchos cristianos dicen ser ..ecadoressalvos por gracia.
Pero es usted realmente un pecador? Es esa su aentidad
bblica? De ninguna manera. Dios no le llama pecador; l le
Uamasanto. Si usted se considera pecador, adivine qu va a
"hacer?Vivir como pecador, pecar. Por qu no se identifica
or medio del nacimiento espirima1. No puede ganrselos, o
Pcomprarlos ..como tampoco una persona naCl'da en este palS /
uede <ranar o comprar los derechos y libertades que goza
~omo ciudadano. Estos privilegios le son. garantizados ~or la
" constitucin .. simplemente por haber nacIdo en este PaJs. De
i:, ..igual manera. estos rasgos le son garantizad?s por la Rala?:a
!c.': de Dios, simplemente porque usted ha naCido en la naclon
. santa de Dios por fe en Cristo.
Quin soy y,o? '
xodo
santo. NO soy el gran "Yo Soy" (xodo 3:14; Juan
8:24~28,58).,pero por la gracia de Dios't soy lo que soy
(1 Corintios 15:10).
Mateo
Soy la sal de la tierra (5: 13). . .. '~:~'~~:.'~ .
Soy la luz de! ~)!l~~J(5;:l;~ ).~.i",~ '.'~:~!"!:::--}.~~ ;~~~_~;
,

.:}.(-i) ~,J,j~J ;,~~., '~~,'_~~~' ~~

t' .....

~::~5.:~_~ :..:~~,~~,'..~
~ I

por quin es en realidad: un santo que ocasionalmente peca? . ....

'.:.....
n1:'.';:'- 4 ';.' A. ~ *;~. f";: .'.' '. ' ,",'.')..... .......', .

Recuerde: Lo que hace no determina quin es; guin es

. . ~termina lo que hace. . .-... SoyhijodeDio~,'(l:12).~,?:._~. ,-" ." .~-, ,.~'.;:- :,>.~', ,;

= Soy parte deta"vid ~ ~ Un:canal&~ VIdade ._' .

Cristo (1:5:1.,5)~>~~J:t-~-~~t.4~":~:~\"~'i~.i~~'_:. ;~"-''*f~" ~',"'" '. ",". '

:'lOQUE ES CIERTO EN CUANTOA CRISTO Soyamigo:&1'GSt{15.:1:5). .. . ,- ... :_-~:

.
I
..... " ...

ES CIERTO EN CUANTO A USTED 'Soy elegido por 'Cristo para lle~.ar Su fruto.;(15:16)~. '~':'

..
~.'
.
'
,
.
'.
I.
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I~

Il_-
LA ..
~--~~~ _
 \'ietona sobre la oscuridad Diferente para siempre 47

:1-Corintios SOY..escooido
e de Dios ....santo V amado (3: 1~: 1 Tesa-
Soy templo morada de Dios. Su Espritu y Su vida )onicenses 1:4).
moran en mi (3:16; 6:19). Estoy urudo con el Seor~
y soy U~ espritu con l (6:17). Soy miembro dei 1 Tesalonicenses
cuerpo de Cristo (12:27~ Efesios 5:30). Soy hijo de luz y no de os~!lfi~~_.(?:,5).~

2 Corintios Hebreos
So~' una nueva creacin (5: 17). Soy santo partcipe delllamamiento~celestial (3: 1).
Esto~' reconciliado con Dios y soy ministro de recon- Soy partcipe de.Cristo; .comparto S~vida (3:14).
ciliacin. (5: 18_19). .t

1 Pedro
.Glatas
Soy una de las piedras vivas de Dios, siendo edificado
So~. Hijo de Dios y uno con Cristo (3:26,28). en Cristo como una casa espiritual (2.:5).
So~. heredero de Dios~ pues soy hijo de Dios (4:6-7). Soy miembro del linaje escogido, un sacerdocio real~
una nacin santa, un pueblo adquirido por Dios
Efesios (2:9 ..10).
Soy un santo. (l:1; 1 Corintios 1:2; Filipenses 1:1; Soy extranjero'en.este mundo-en el,cua1 vivo lempo- 1

Colosenses 1:2) ralmente (2:1.1) ... ,.:,.~.~:<;;..~~ . ~\.~.,> ':~_<}f-.~:

Soy hechura de Dios Su obra especial nacido de nuevo. Soy enemigorlel diablo'{5:8): ~";/',!' t:.~:-
en Cristo para hacer Su obra (Efesios 2: 10).
Soy conciudadano del resto de la familia de Dios
(2:19).
Soy prisionero de Cristo (3: 1; 4: 1).
So)' justO)' santo (4:24).

Filipenses
So:r ciudadano del cielo, sentado en el cielo ahora _.~.. Puesto que est en Cristo, cadaun~ de es~ caractersticas
mismo (3:20~Efesios 2:6). . ;~:'-.".'~~.-~~;es .completamente cierta en cuanto.a usted,~yno hay nada que
. '~:t;~~.~~i.(puede hacer para que sean ~ cirtas.'~e~o .p~ede hacer que
Colosenses '.*. ';~'9ti.~,...:esosrasgos sean ms significativos y proauctivos en su vida
'simplemente.al
/'.~.;~',1~;'-' decidir creer lo .que Dios'ha:dicho en cuanto
Estoy escondido con Cristo en Dios (3:3).
._-.- ~~~ ..la ex:pre~i!1 4e .~.~.vi~~e_ Cristo porque El es mi
::'i~ .
{a usted. Una de las mejores maneras de a~e a s mismo .\
vida (3:4). -- .. . --- - ~",;~::~~~.a_crecer y madurar :en ;Cristo es recOrdarse~constantemente ~
.'.:~~:.quin es en'Ei.En.~scoiifetencas11acemos-esro-
,~:- a] leer-Ja.--~
f
i-'
 Diferente .para siempre 49
48 Victoria sobre la oscuridad

semestre. especialmente cuando me senta .atacado en el rea

lista: "Quin soy yo:'" en voz alta. juntos. Estimado lector ..
del temor o la insuficiencia. Adems, he podido companir
su.giero que retroceda ahora mismo unas hojas y lea la lista
este material con mi clase en la iglesia, y much?s de mis
en voz alta para su propio beneficio. Lala una o dos veces al
alumnos tambin han experimentado esta .nueva .libertad en
da por unas semanas. Lala cuando piense que Satans est
sus vidas. Es imposible expresar todo mI entusIasmo para
tratando de engaarlo para que crea ser un fracasado sin valor.
ayudar a las personas a ~o~pr~nder quin~s son :~mente en
EIl:~~,~~s reafJ.!lTI~-9.~~~_!]_~~_ e~~ Cri~~o .. su' comportamiento
reflejar ms su verdadera identidad. ~-_.-... 'Cristo. En mi fumro lIllDlstenO tengo la mtenclOD ~e hacer
--Un hombreviaj ciemos deO-kilmetros para asistir a ,una que esto sea parte esencial de mi enseanza y consejera
de mis conferencias de una semana. De reQTeso a casa~ decidi
usar la lista de declaraciones: "Quin ~oy yo?'" cmo una LA ES~RANZA GLORIOSADESER
oracin personal. 1\.1ientras manejaba~ or a travs de toda la HIJO DE DIOS
lista de rasgos. uno por uno~ pidindole a Dios que los
impactara en su conciencia. Tard casi cinco horas en lleo-ar Como hijos del primer Adn pecamin~so, ramos obstina?os
a casa, y estuvo orando en cuanto a estos rasgos todoC'el y necios. indefensos Y sin esperanza. ~ nada que ~os pudiera
camino! Cuando se le pregunt cul fue el impacto de esta recomendar a Dios; pero el amor de DIos sobre.J!.?vQ todo ~.
experiencia en su vida. simplemente contest con una sonrisa: 'Por medio de Cristo, Dios provey6un ~o para que
~'Cambi mi vida'~ . nosotros pudiramos ser parte deS,u.~~ C~mo hijo
Uno de .mis alumnos, este material en una
que escuch .adoptivo de Dios, usted harecibid~ ~ 'Dl1evaldentldad y UD
clase de seminario, estaba batallando en cuanto a su identidad . nuevo nombre~ Ya no eS11Il hu~o ~;es un IDJ<>' o
en Cristo. Despus de la clase, me mand esta carta: ':'.Una hija de Dis~~ hijo de~.ia.de;Di~ ustedes
-:recipiente de SU'.n3tlmlleza
'. hijo primognito: .....,.
y~.~:~.
....._. '.'
asJ.C?~oSu .
"~,.~~C;~:~:' -.:<"t .... ~ ~,:' :" '~~ ".~',' .
Estimado doctor Anderson:
'. . Si usted estem do 11 . ,que_es .a1goienspecial
Al repasar el material presentad.o en la clase durante 'como cristiano, tiene!3Zn .nsted.s.~. !Aunque, por

iI este semestre, reconozco que he sido librado de muchas

maneras. Creo que el material ms significativo para m
~ que ver con el hecho de que estando en Cristo, soy
Importante"! aceptado )f a salvo. Al meditar en este mate-
, ...,ri~, descubr que poda sobrellevar muchos problemas
~" ~."~0I! los ~que haba estado luchando por varios aos el
.'.supuesto, estonof?SresnItadode;al~~~que~YAhecbo
'usted. TQdo )QhilitODios.:l,A;pijL~
responder a la,invitacinde~JJesep:$~b.iJo.
hijo de Dios, en unin con El, -a1~'~.~,
todo derecho de disfrutar la re~6nespeCW
Padre. . .' ..
~srea
.piofue
Pero~mo
usted nene
con ,su nuevo
.

~ c,<"~~rdel fracaso, el sentimiento de no tener valor, y un Qu tan importante es saber.quiIl:esen Cristo?H~y un ..

I ~~ " ~sentrr 'general de insuficiencia. sinnmero de cristianos ~ luchap con su comportam1f;nto
diario porque se esfuerzan bajo un falso ~cepto ~enes " . 'i
.

t. .::JEmpe6 a estudiar., en actitud de oracin, las declaracio-

~ Quin s~y .yo 7". ql!~~ecibimos
. ~__.._n~~~~~"~~ ~~~ en cl~"e. Me
di cu.enta que volva a esa lista muchas veces durar"ie"ef. _.. f
-
son. Se ven como ~ores
----~~-
-gm~ia de Dios,.~:~
que ~.llegar
nQ.p!l~-
~'1,
SC)Vu;;uevar ~
~ CIelo ~ la ... ' :',
tendenCIas'
-.:".~~~', 1:::~~
-,
',...
, e

1I r."t' ~.."~.
I~.
La
 50 Victoria sobre la oscuridad

~inosas. Por qu no pueden Yivir vidas victoriosas e.n

la .vida cristiana? P-r-q~~_tl.~~~~~a .percepcin errnea de
quines son en Cristo. ----- . -.----------.---
Pero mire de nuevo las palabras llena~ de esperanza en CAPTULO TRES
1. Juan 3: 13 .~Mirad cul amor DOS ha dado e.lPadre, para que
s~os llan:ados hijos de Dios ... Amados. ahora somos hijos
de DIos, y aun no se ha,manifes~do lo que hemos de ser; pero
~abemos que cuandQ el se mamfieste, seremos semejantes a
PERCBASE A s MISMO POR
el, porque le vere~os tal co~o l es. Y todo aquel que tiene QUIN ES EN ,REALIDAD
t
esta =speranza en eL se punfica a s mismo, as como l es
puro.
. ~CuJ e,sla eSQer<l!.lza del creyen.te? Que algn da cam-
bIara )~sera hecho a la imagen de Cristo? Eso es una parte,
pero solo _esuna esperanza futura. Cul es_~u_esperanzapara 'Clara asista a la sociedad juvenil en una iglesia donde
hoy v manana? il!~ ust~ es hij2. de piC?~~ora! Yli"~rs.ona 'estuve involucrado hace varios aos. En el nivel fsico
o,))~aconfianza es sq..l!!.l9 de DJOs.se "purifica" empieza a _.... y material, Clara no....gozaba absolutam~nte1iinguna ventaja.
\TIVlr de a~~erdo a esta perce2ciD6 Permtame declarar esto ~..
; -'(.. . f. .'-
. ~_. Tena una figura poco tactiva y el ciltis foo. Su padre era un 1
de nuevo: uNadie puede comportarse constantemente de una '~'~':it,agabundo alcoh5li2 qu~ b3bfu bandllaa. a la familia. Su
manera c~ntrana a la manera en que se percibe a s mismo. ,~dre tena do.s-~~]~S~a~Sti~~J~i~f~ ..~e.s apenas
Usted s~ ~ene qu~ perCIbir como hijo de DJOspara pooei Vivir .,'~~biia los gas~s:E!~ ~~~~;S~:r~~o mayor, ~
cQ!llo ~J~e...Q!os. La esperanza bendita deCcreyente es <~J)rogadicto, en~ba y'sal de la ~ .l~;dquera. . .
~a: C!:lsJQ.~--Yo~!f.Qs,J?
ses 1;27).
~~ de gloria" (COosen-
.-
~:j ~ando ~~~~ ~~~?~.a.
';que era la muchacIDi.~e~~.~QS,~table
.~taba seguro de
que cua1- .
NOTA . ~4,i;t~rotra. No.~~'jo'qUe.~~ pj]qieii.(>~petir para ser 1

~~s~tada en -~ni{~'.~~vn1r~~~.~~ y~.~da a la 1

1. r:avid. C. ~~~, B~ght!.C~ Do You KnO\\' Who You Are?
(,Patnmonlo. Cnsnano~ sabe usted qmenes?) (portland, OR: Multnomah
':;~rinosura fSica y':aI.~xit'niat:eril~~~~.me, sorprend .al !
Press, 1981. adaptado de una ilustracin en la pgina 73. ~jlarme cuenta que todos los 3ems ~.a.Oara y les i

:~ncantaba estar con ella. Tena muchos nigos. Al final de

'-:;~ntas, se cas con e! mejor muchaCho k.nuestra sociedad
~'yeDi1 ~.- , .. ~.-:.:.' ./'. '. .'
.~i~i.tC~ era~.~secreto?C}an{ siIDpi~~~nte crea serlo que
:~p~~Cibaque ~;J41a hija;de Dio~"~~ Ceptabaa s misma por
;.a~'.~ueDios .di~.o.~u.e~ri.a.eiCrist: y-seeDtr~g6 con confianza
.--'~-Jilagnm metaae.:Dicisii~sU vi~: Conformarse a Su imagen .
".. y amar a los deIDas.Ella no era amenaZa para
ni:iaie:Mas-15Ien-,
_.--_ .._-

1;

i_
 Percbase a s mismo ... 53
52 Victoria sobre la oscuridad

Daniel sigui esrudiando teologa prctica por.espacio de

era tan positiva y bondadosa hacia los dems. que lodos ]a
amaban.
En contraste, Daniel era hombre de unos treinta aos
cuando se inscribi en el programa de misiones en la escuela
de te~loga de Talbot hace varios aos. Yo apenas lo conoca.
has~ que asisti a una conferencia donde enfatic la impor-
tanc~.a ~e comprender nuestra identidad espiritual en Cristo.
La SIguIente semana l se acerc a m~ y me relat su historia.
. , Daniel haba crecido con un padre que exiga la perfec-
Clon en todo cuanto haca su hijo. Daniel era inleliQente y
talent~so. pero por ms que se esforzara, o por mejor qu~
cumpllera~ a.l parecer nunca podia agradar a su padre. El
horn?r~ contInuamente empujaba a su hijo a lograr un mejor
rendImIento.
Esforzndose por cumplir con las pretensiones de su
padre, Daniel logr calificar para la escuela de aviacin en la
aca~emia naval estadounidense. Haba realizado lo que slo
suen~ la mayora de los jvenes: ser miembro exclusivo de
los pilotos de la naval.:,t.""~'-en
"Despus de cumplir mis obli o-acionesen la fuerza naval"
me ~ij,o D~el, "decid agradare a Dios con mi vida. Per~
p~rcIbla a DIOScomo una sombra celestial perfeccionista de
TIll. padre terrenal. Yo calculaba que la nica manera de]+\~I.'
sat1:facer Sus esperanzas para m, sera al ser un misionero.
Sere honesto con usted. Me inscrib en el programa de misio-"'"
nes por el ~smo motivo que fui a Annapolis: para agradar a
un padre eXIgente.
"Despus asist a su conferencia el ltimo sbado. Nunca'~';
~tes haba escuchado ue yo so completamente ac~o
T . principales. La :primera suele ser la -seccin doctrinal, como
~ rru ce esual Eorque estoy en nsto. ~me
e~rzaao por agradarle con 19. ue ~s como luhaba
dos aos. D;spus, tuVO oportunidad de servir un verano
como misionero en Espaa. Cuando regres de su viaje, entr
repentinamente a mi oficina y me relat entusisticam~nte l~
experiencia de .su ministerio en Espaa. "Voy a cambIar mI
especialidad otra vez", dijo en conclusin. .
"Misiones, verdad?" pregunt con una sonnsa. -
"Correcto", exclam Daniel. "Pero n9 vo~ aserrrrisionero
porque tengo que hacerlo. S que ~i?s me ace 12 coro leta-
mente como u JO. Qwero ser ID1SlOneroporque le amo ,
deseo servIrle". *.
LA TEOLOGA ANTES DE LAPRCTlCA-
Las experiencias de Clara y Daniel ilustran la importancia de
establecer nuestras vidas cristianas sobre lo que creemos en
vez de cmo nos comportamos. Necesitamos entender bien
_. la teologa antes de que podamos experimentar mucho xito
la vida prctica;mstianaJNeeesitamOS .comprenderqui-
t*'"
nes :somos conloresultadodequin
:"~9'hcho. Un sistem~ieiCOmportamientc cristiano ~~~
sDios 'J de lo q~ ~-~
,'";\"~
~~:I~:-- es el resultadode1lriSistema:'Slidodecreencias.c~aS;Y
:,nolo contrariO. >q' ...~ :- ".:~"~o ':': .,-"'.>. - '<>~~:_'
>~~.. -
Elproblemaiesql!-ein~!n.0~.'~n~ crecimien~
,:~,.'Y madurez espimallCIi;}as~!l~~cas de-Ias--Esf.O-
'..,~;: ~turas Y pasam~ .,~Y*~~~pt:). ~1igmdo -lo~ :p~aJes
'?~t' .doctrinales -pr-e1emplo,~usted prob3biemente sepatlas
cartas de p~bltienen late~dtmciadedividiIse.en-dosyartes
he Romanos 1:8~fesios_l ..:3. Colosensesl-2,ete.'Estas partes .:.
Tevelan lo queDecesitamOS-C'?~ocer:en cuan~_ a-Dios, noso- 1

_por agradar ~adre .!Crr~nal. No me daba c de tros mismos,:el pecado Y la ~vaci6n: La 'segunda 'Parte de '. ~~.~

r :'.~
..
pQr sn~aaba J?O!ser quin ~en-t:ri$o. A.:bonrseque Cadacartaeslas~prCtic.a:~oman~Sl2-1'5.Efesios4:-6.1
_ ..no teng.o qu: ser ~Sl?ne:o para agra&ira Dios, as que voy -,"7;1... Colosenses 3~~ etc. Estos pasaJes,expli~ lo .qu~ll~SIta- i
~ . _.r __ r _

a cambIar rru especuilida a -ala teologa prctica".'-' .... -'.-_ ._ ." ..:' __mos..hacer.p~viviJ;nue~~~en lae~nencIa.diana.
=.~==-~=-_.- "~~.~~ ._.~"~#
-'1 -:;l~~
'J . ~~
 54 \Tictoria sobre la oscuridad Percbase a s mismo .., 55

En nuestro cejo de corregir los problemas de nuestras
\Tidas las dudas~ la tentacin. el ataque satnjco'l el conflicto:
o las familias. amistades e iglesias que estn destruyndonos
saltamos a las instrucciones prcticas de la Palabra de Dios.
Queremos remedios rpidos. una regla o alguna instruccin
que podamos aplicar corno una venda para que las cosas se
n}ejoren. No tenemos tiempo de estudiar Jos profundos COn-
ceptos teolgicos tan difciles de las Escrituras, queren10s una
solucin prctica .. y la queremos de inmediato.
Posiblemente usted ha descubierto ya que las soluciones
tip~ venda en la \"ida diaria no funcionan para nada. Por qu
no: Porque cuando uno no comprende las verdades doctrina-
les referentes a su posicin en Cristo, no tiene base para el
xito en el ~spectoprctico. Cmo puede usted tener espe-
decididos a salir de mi oficina ... ca~~ ~uien por ,su lado.
"Parece que el diablo tiene buenas poslbI11~,ade.: de_g~na~ est~
batalla", susurr sarcsticamente ~n 0f3:clon., Se~OI. s~ hay
ahrona manera de salvar este matnmolllO. Tu seras el umca
. q;e sabr cmo hacerlo'".
. Despus de escuchar sus quejas amarg~~ del un~ contra
el otro por varios minutos, los l~te~pl. A estas alt~ras.
hermanos, olvdense de su matnmom~. No hay ma~~ra d~
o
que lo podamos rescatar aho.m, .n? baJO estas co~dlclOnes.
Pero quisiera implorarles q~ mdivldua.l.!!l~-~ arre_..,l:n ..c~n-
~con Dios, restableciendo su relacinpersonal con El . Esta
.idea les llam la .atencin. . .' - .- . -
.. Mir a la seora . 'Hay alguna manera de que usted se
. Ir"~
v.aya para estar asolas un nempo. o'.." H

ranzas de: ....

Estar fmnes contra las asechanzas del diab1o-:~ Pens por unos momentos, y luegoasmno. MI he~a~~
(Efesios 6: 11). si no ha captado la verdad de que usted ya ha .tiene una cabaa en.las m~ntaas. Seguramente me perrnltlra
resucitado victoriosamente: '~y asimismo nos hizo sentar en usarla" . ..~ o '; ~ .' .:'. - , ';,.' J. -.

los lugares celestiales con Cristo Jess'~ (Efesios 2:6)? Cmo .. fr~'Y'1:"","Muy bien:~.~y.:~:ciJlt3s.q~e~ escu~h.~. V ~~a
puede usted regocijarse en la esperanza y perseverar en la ".'_.~: ~unosdastY~se.~t,es~s'~e~~J~s. Avengu~ qUlen_
~bul.aci~n (Romanos 12: 12) sin la confianza ,de saber que ha ~'. ~.enCristo :t;C011pronit3se~aarreg1ar,cuen~_~~n.!?! en su
SIdo jusuficado por fe y tiene paz "con Dios por medio del ;~':~mundointerioLdestrozado~:'';'.\1!.,o;~C_~~. 1 l:" .,.00

Seor Jesucristo (Romanos 5: l)? Cuando su sistema bsico s::7" Sorpren#~~t~J!a:~6.1:e.:~ al espos~ que
d~creencia en cuanto .a Dios y ,a s. mismo es defectuoso" ~lri.ciera 10 misinoyAe.~~ unjueg~.~d~nco de las ~mta~.
enJ9nces su sistema de comportamiento diario serdef~~tuo~ JJamblen estuvo.".aea&1rlo:Caildo~serenraron
.~';'o __

....
. , o - de ffil OfiCl- ~o .~. ' , ; .,_

s-.:...
P.e:-o cuan~o su sistema de creencia ;estcomEleto fsu tena" oC8s;.~~s~'-~ii;~'~e:Ye~les.j~t~s <>tra vez.
Po. ~., ta ante des
o o ~ ~

Ch ~.,p<j~"':;:':~~,,,,,.,,.~"> ... - ,k- .~ oJ'~;tJ(;~'-:.~~'4~

r&aclon con DIOSest basada en la .verdad, no tendr mucha .. ;~o~ Muchos nle~-~despUs;.~~tYo'i~~'Tes ~ . ~
di~c.ultad en desempear los aspectos prcticos de la ~ida ~<pus del semCo.aoIinicahcllanoo;;ehmismo drrect~~ de
-g}suana cotidiana. ----_ ..- -:~.,msica entr ,con sus tres hijos.-"Oh".no":.;pens~ '~definltIVa-
'w ente ya.se~araron". Me mantuve lejos porque me ,daba
Primero arregle su relacin con Dios . ::J.stima, y no.quera enfrentanne a l.'~eropoco ~espues, su
H~e pocos aos,. un pastor que conozco me pidi que acon- .~oesposa ,entr- al restaurante Y se sento en la. ffilsma m~s~.
seJara a una pareja de su iglesi~ el director de msica )' su ;~"!Parecan.estar~:felicesy contentos.como cualqUIer otra fm:nlia
,.. o. esposa. Nunca en mi vida he visto una familia tan destrozada. i'- cristiana q~:~ooD:~id. R~enteestaba confundido.
}:._.o o __ P!1traron a mi _C?ficina_gri.tndose .eLnno.-.aL~otro.Su relacin- 4 o ~:f
~~~'~~~~:~.",
..'~.:'.: ' ..- .
;~ ..- .. _~.o-.; __ .:--~.~' -~~"~
~ .._- - -"- - ....-_.~~ ~=--...-
Ar~";~_~~~ __ _

Ir. estaba caracterizad.2 por la infidelidad y el abuso. Estaban ,,:tr-:'~'" .\-

l~;'

~:
f1-;-

Ir'

;:-r ~ ~.- .: ..
IW1H%t'f
 56 Victoria sobre la oscuridad
Percbase a s mismo ... .57

. d e D"Esaesla
. los oJos verdad-WQ,)JQloes! Usted.
Repentinamente la pareja n1e vio. y al reconocenne~ se lOS. (. ' ,. -."'.' -., . . '
an~.-,- .' 1 ue Dios ha declarado Justo. Creer la menura
acercaron, "'Buenas tardes~ doctor AndersoTI. Qu gusto ver-
e~n san,to a q 'una vida derrotada e infructuosa.
leI'~. me saludaron alegremente,
. de Sa!allas le enc~:~ enDios en cuanto a su identidad le
:
'1 '-S, tambin me da gusto ver}es~'. Realmente quera decir: Pero creer la ver a e . . . ..
"l\1e da gusto verles juntos~'. pero decid no hacerlo. 4'Cmo libertar.
les va?" No me hubiera sorprendido si me hubieran dicho que
estaban divorciados y que se haban reunido en el restaurante Los resultados de la gracia de Dios ..
por el bien de los nios. . ento de ". Quin soy yo?" del
... 1
La siguiente lIsta es un sup ~em d 'ben su identidad en
"Nos va de maravilla .. doctor"', contest la esposa, "Hice / 1 2 Estas declaracIones escn
lo que usted me dijo. Me fui sola a las montaas por dos Capltu o . . alta re ti das veces hasta que forme
semanas :y escuch esos casetes y arregl !Di vida con Dios". Cristo. Lea la .lista~ v~z alme: ore con la lista entre sus
'~Yo hice Jo mjsmo~'. agreg el esposo, "Y pudimos arte de~ud,~lddaO.le~~~:s que.afirme estas'verdade..s en su
,'manos, pI len ,
p.

resolver los problemas e.n nuestro matrimonio'~. Nos regoci- corazn:

jarnos juntos por lo que Dios haba hecho por elJos~ primero
como individuos, y despus como famiba.
Esta-par,ej.a ..d_es_cJJ.hli-QJJ ..e_arreglar.Ja5_c_Qs.as_el_u.nQ_G..OlJ_.el CMO YO ESTOY ,ENCRIS!O~
otro emp~.?aba con arreglar las cosas con Dios. Y ~~glar l~s
l'
cuentas con Dio.s~ en~Jeza _~~n comprender una vez y Rara ~OR LA GRACIA ~ DIO~..;.
. ':.~'=;';-.::~ . t.,:~;):'~:'~ .:,"-:'.1.' ..'.; ~:,.:~~~~.,

siempre gue Dios es su Padre celestial y usted es un _hijo

-~~ptado. Esta es la verdad fundament.arCIeSUidetidad\_
es~iE!-tual:.Usted es hijo de Dios y est creadoa-Su imagen;
ha sido declarado justo por medio de El por su f~_~n Cristo.
MIentras "crea--es"ioycamme de acuerdo a lo mismo, su
experiencia diaria de cristianismo prctico resitai encreei-
rrllent:Pero cuando deje de fijar la vista el?:~l!iden:i.>-e
Intente producir en su experiencia diaria la aceptacin que
TIIos ya le ha <lado, estafa luchando. No sefViiOs-aDios para
" 1.Corintios ~~ .. .. '.-;~".' ;'~~,"""
~ _ ~ -. -#:," ..'....;,

f.6
l~ar que y
nos acepte; .~~~os aceptados, por es. se~i.mos
'!.Pi os. No_l~~guimos ~ara ser amados; somos amados, y .. . Dios me ha puesto en Cristo ~1;30)...... '. ue
~;' PQr_~s_o.)~_~01limos. -_.~..-.__.._--.- 'eclabl.do
H e r, el Esprim de.DIos en ~.' V1. da,'para.q .
'. 'ha 'dado.1ibre- -a.. ~ ....

Por esta razn se nos llama a vivir por fe. (Romanos . pueda conocer las cosas que pios ~ . _ . ... j
~,'
1: 16,17). La esencia de la vida cristianayic!Qrio~.?~~f.r.~er lo , .~~ mente ,(2:12).
. 1:~ de....en
..sto.
-'g'-(2~-1"6')' i1
'... ' ~ Dios me ha dado la me~te, ~.~ ,.
li que de por s es verdad en cuanto a usted. Pued,e usted a , :

nnr un precIo; "ya no soy de lDl

decidir? Claro 1 Satans intentar convencerlo de gue usted
..:;.~ ~\'. '
~ :,;-'t;-.~';"
.. " _A
He Sido .COmpli1UO ~r-'~~ -/ _ ',- ' .. '. ." .. -1
~
~..--_..----- -. ,-..'l,~"'--- ,-- '--..e~ -~~!$n~~:Jnacepta51e pecaminoso~-y -guenunca -tendr 'v'aJor~ .~2f1~~~__._misrn-;.p~1!ezco ~Dios.s~:~,?:~!~ __
~=~_~,~_~ __ ~ _~. _
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f.
1
}

~:_.
....-
!

1
r
I ~. -
b
in
 58 Victoria sobre la oscuridad Percbase a s mismo ... 59
2 Corintios Cristo mismo mora en m (1~27).
Esto)' firmemente arraigado en Cristo y ahora soy
e. .
He sido estable.cido. ung'ido \' sellado por D'lOS en
. nst?, y he r.ecibid.o el Espritu Santo como garanta sobreedificado en l (2:7).
de mI herenCIa venlder~ (1:21. Efesios 1 '13.] 4 ). He sido circuncidado espiritualmente. Mi vieja natu-
.-' he mueno. va no vivo para rnlIDl'smo
Puesto que . . .~. ..s'lno raleza no regenerada ha sido quitada (2: 11).
para Cnsto (2 Corintios 5: 14.15). . Esto~y completo en .Cristo (2:10).
He sido justificado (5 :21 ). . He sido sepultado, resucitado .Yvivificado con Cristo
(2: 12~13).
Glatas Mor con Cristo y he sido resucitado con l. :f\1i vida
ahora est escondida con Cristo en Dios. Ahora Cristo
~e sid? crucifica~o con Cristo y ya no soy yo quien
es mi vida (3:1-4). .11
\'~ve. SIno q.ue Cnsto vive en m. La vida que ahora. ~,

VIVO es la vIda de Cristo (2:20).

2 Timoteo
He recibido el espritu de poder~ amor y donu.nio
Efesios propio (1 :7). Dios me ha salvado y ,apartado (1 :9: Tito
He. sido be?decido con toda bendicin espiritual (1 :3). 3:5).
FUI escogldo en Cristo ante~ de la fundacin del
m~ndo par~ ser santo y s~n mancha delante de l (l :4). -Hebreos
FUl predestInado detennmado por Dios para ser adop- '~~;~:~:j.~:'_...-,. Puesto~ehe:sido~-~tifi~d~'.:,Y soy uno con el que
tado como hijo de Dios (1 :5).
He s~do redimido y perdonado~ y recibo Su abundante
gracIa. He sido vivificado juntamente con Cristo ~~.
(2:5).
He sido resucitado )' sentado con Cristo en el cielo J;:- ,'::: ;~::::, pos de.ii~sidad(4:'.i16)~_ .. '. ..
(2:6).
,!~,~.r: 0: '.::::. ~ _",. . ~~!.'::
'.~ "., ~ .~, -]'-~'!"P:-?"r"'.' ~ ~( :.--.:'"::. ~ ~ .L. -,
,~t~<,;:t:~,I:;;2;:F!edrD . ~.~.:.;.'.,''',~-~~}.~~:~~':;~
__
~~~~''~'~
.~ , " .
~eng~. acceso directo hacia Dios por medio del Esp-
:;~:~':;E.:~,'~~.." . Herecih1do~y ..gi3hdeS 'YipririosaS promesas de
ntu (~.] 8).
Puedo acercarme a Dios sin impedilnento~
tady confianza (3:] 2).
con liber- '~:/~\"~'~.
v.. ~::~~~~::1rt~~~~::~~:PartCipe de la
t"~".::';:-/~ . '.'. .
Colosenses J/~":):;:;:,-,:...
Recientemnte, un pastor que-estaba asistiendo a una de
~~~'{::,:'~::.;~/~~;~.
nis conferencias sobre reso1ver"Contlictos -espirituales, me
He s~do resca~do del dominio de Satans y cambiado '!~2'.::;~'~~.~,
..!~'~'.llani6aparte--ilespus de una-,sesin. Sus .comentarios reafir-
al reIno de Cnsto (1:13).
~;;E;~~:::i.:-.;ir; .maron mis '-conwcciries'dequ.e la clave para resolver nues-
.. __ ".. H:.sido redi~do y pet:d()nact.0 de todos mis pecados. . ~t:,]:~-.:"trosconflictos 'diarios -es:ooiliprendernuestia identidad espi-
~aeudahasldosaJdada(1:14). -.. -... , __
o ---

<~;'-'...~:'\':"ntiIaJ.. ..... _- - -'-'-' --'._.'- --~- ..._. -. .;.---~-'--'-- .. "-.-..

h- ....
 r;
60 Victoria sobre la oscuridad Percbase a s mismo ...61

.~Una hermana de nuestra iglesi .. " . . roe desconociera? Seguira siendo su hijo? Claro! Llevo su
busca de consejo esta seman ,. a p~so a rm oficma en
estado luchando en la rela .~ ' empezo el pastor. "Ella ha . sangre, Y nada puede cambiar eso.
Pero habra cosas que yo pudiera hacer para afectar la
Estaba desesperada y se. s~l~n con su esposo alcohlico.
. ;an:nona de nuestra relacin como padre e hijo? Sin duda y
Vena a decirme que se daba n a ~em.endamente derrotada.
""S ,. por \ enclda en su matrim . antes de cumplir los cinco aos, haba descubierto casi todas
aque .la lIsta que usted haba com' amo. . las maneras de hacerlo! La relacin con mi padre nunca
de declaraCIOnes que indican ., partIdo c~n nosotros.
. .peligraba, pero la annona de nuestra relacin se interrumpi
q~~ la leyera en voz alta. Com~:ene~~o~os en Cnst? Le dije
innumerables veces por causa de mi comportamiento.
DIJO: "Nunca haba reconocido me la lIsta, empezo a llorar.
. Cul era la clave para la armona con mi }2adre?l:-a
cuanto a ffil' S" que todo esto es verdad en
todo". . lento que tal vez SI' tengo esperanza despus de obediencia. El asunto de la relacin estaba decidida de por
villa desde que nac en ]a familia de pap qpno su hijo. .El
No es increble? La perc ., ~ de la annona se tena que enfrentar repetidas veces a
identidad hace una fTT'an d"f epcl.on que tenga en cuanto a su
El 1 erenCla en su ' ~. 1 fr . ~usa~ mi buen y mal comportamiento. Descubr desde muy
a lo: r~tos y conflictos de la vida E ~XItOa ,en entarse temprana edad que si obedeca a pap, viva en armona con
crecumento \' madurez que l' s rmperatIvo para su
a quin es u;ted.. crea a verdad de Dios en cuanto l; pero si no le obedeca., no haba armona. Y estuviramos
ono en armona, l segua siendo siempre mi padre.
En la esfera espiritual, cuando nac de nuevo llegu a ser
miembro de la familia de Dios~ Dios es mi f'adre Y disfruto
HAY UNA DIFERENCIA ENTRE LA
~ relacin eterna con l por:m.edio de la preciosa sangre de
RELACiN Y LA -ARMONA ,:'~o (1 Pedrol:1S;19}.;.ComobijodeDi()s,.~yalgo gue
Con todo el nfasis que hem .,:.,!,.t"Yopueda hacer para cambiar mi relacin conE},? Ahora, yo
completa de Dios de los que estam os PU~s!Oen la aceptacin .~;ctr'~_!econozcoque ~estar"pisando unos c.all0s teolgicos
preguntar: "Pero .qu ed os en ns.to, usted se podra ~~g~,.qu. El asunto de laseguOad eterna sigue siendo tema de
cuando pecamos? .In::~ e con esta relaCIn ideal con Dios .~"debate entre los cristianos hoy.en.;da. Pero yoestQY relacio-
cin de Dios"" p~ ,m:;re nuestro fracaso con la acepta- :..~ado con Dios elP~dre porm~o del n3.~iento espiri;tual
bastante sencilla ron e responder con una ilustracin ,1vri:;;;'Y nada puede cambIar .esa~1acin de sangre..f$10 pregunta
Cuando nac fsicamente ten' " ';,~en Romanos 8:35: ',Qnin'nosseparardel~rdeCristo"?"
Marvin Anderson ..Como su 'hi' la un ~adre. Su nombre era ;;C::'::. Despus contesta que ninguna cosa:crea&~spodrsepar.ar
sino q.ue tamb." JO, no solo llevo su apellido . del amor de Dios, que es en Cristo Jess~Seor nuestro"
len CIrcula su san~e' '
i\nderson y NeiI Anderson so e ~n ffilS venas. Marvin ;. Romanos 8:39). Jess declar: ~'Mis ovejas oyen mi voz ... y
..H mos panentes de sangr
l, ay algo que va pueda hacer ' e. ;~~~"'yo les doy vida eterna; Y no perecern jams, ni nadie las
sangre con mi pa&e') .Q 'tal . para cambIar la relacin de . r~~~1 arrebatar de mi mano~'_(Juan 10:27.,28). YQsoy un hijo de
cambiara mi apellid~~ .;: . ~1 y? me es~.apara de la casa y Dios por el nuevo nacimiento~ en unin espitna1 con El por
derson? 'Qu tal . 'i (,gu~a SIendo hiJOde Marvin An- Su gracia que recib pormOOio de la fe. Mi.re1acin conUios
... (, .. SI e me co~er~ de la casa? Qu tal si l
,-. _fue d6Gidida.pfg.siemprecwwdo~~~ en--_
~ufami~.
..- _-.-.'-_
.. ...

-
L

62 Victoria sobre la oscuridad
Pero ~habr ~go qu~ 'jo pueda hacer para interferir con
la arm,oma de ~l relaclOn con Dios? Absolutamente. La .
armon:a con I?lOS est basada en el mismo asunto que "la
~~?T:lla con mI padre terrenal. Marvin Anderson: la obeden-
CIa. Cuando obedezco a Dios~ vivo en armona con l. Cuando
no le obedezco, la armona de nuestra relacin quedaestor-
b~~~._)~._~~?e~~~~te_ ~0!TI0 resuftado, mi vida es miserable. - :\": . nuestro comportamiento y actuarn como fracasadas. Pero si
Amo a IDl Padre celestIal ~ydeseo estar en armona con L as
que m~ esfuerzo por obedecerle. Pero aun cuando no ha\'
armoma, po~ causa de mi desobediencia, mi relacin con l
no corre pelIgro, porque estarnos relacionados por la sano-re
del Seor Jesucristo. . e
~s~ que, dnde debe u.sted esforzarse en el proceso de su
creClffilento y madurez espiritual? No en su relacin con Dios ..
p.or ue no hay n~da que pueda hacer para mejorarla sino
slmp~emente contmuar creyen o que es verdJid. Usted es hijo
Percbase a s mismo ... 63
hijo de Dios. es igualmente importante que perciba a otros
" . cristianos por lo que son, y los trate de acuerdo a esto. Es~oy
convencido de que lo que ms influye en la man~gue
tratamOS a las pers0D;as es la manera e~er~jbimos.
_ ___: Si vemos a las personas como fracasadas, empezaremos a
;;iii~'creer que son fracasadas. Y si creemos .que .son fracasadas
_t'n\.empezaremos a tratarlas cemo fracasadas y ellas reflejarn
'percibimos que nuestros hermanos y herman~ en Cristo son
santos redimidos y justos, los trataremos como santos y a ellos
se les facilitar comportarse .como .santos.
. Cmo expresamos nuestra percepcin de otrGs? Princi-
,palmente por lo que lesdecimos.;-Las encues~~estran
-:que, en un hogar promedio, por cada cosa positiva que se le
-''' ,:dice a un nio, tambin se le dicen diez cosas negativas. En
_'la escuela slo es un.poco,mejor, los alumnos escuchan s~te
o cosas negati vas de sus maestros por cada positiva. Con r~n
;

d~ DIOS, Y punto. No puede s.er ~s hijo de Dios de lo que se ~~~tos nios crecen.smtiendo que 'son fracasados. Sus padres
hizo en el momento de su,nacumento espm' 'tual . La' unlca. cosa
'-,J~:'iDpiestros les ti3#:;-C?~P'~ per~6~;cada da con la
ueu~e hacer es mejorarla armona de su Telacin con Dios
por medIo .de sus.esfUerzos ' gentes de obedecerle.
,:'.---era en qules')lb~itios'nis." ~:';'~f:'.'-'
~&~:~~-'Estosestuitiosl;;iiDioin;":SiWn9?e- se:;neeesitan decir
- o,' atto cosas pOSitiv.as:'P3ra,,~trarreStfJel'efecto ,oe una
CREA LO QU.E ~PERCJBE EN OTROS ".'egativa. Usted pto~~~tell~ verifi~tesocada vez que
Un pasto: .me "-IDO ,apreguntar ~UD .da: :'z,Cmo puedo retirar--~'~ ;pone un traje :o.:~eStid:~Uev.o~---Vs.t?ifuigos
.le pueden
me de ffi11glesIa1" __ '. 0_' Cir:'"Qu boiita'~j'?J,!M>n:l:oon~lo\m~Wnentariocomo:
,,"',

"Por qu se quiere retirar?" le pregunt. ". Qu ti~n d~: iealidad ii~~,:I!1en,~,.~i~;~;~;~'Fo~endo a la

malo su iglesia?" e e ",:-"'endapara -hCef_;la~vb1Ci:ii.!j1U~~~r~tros de una
"Los miembros son puros fracasados". "-';:manera significativa con lo que lesdecimo~;::y laque decimos
."Fra~dos? Me pregunto si realmente son fracasados, "se ve afectado por la manera en:quelos,;perCibimos.
o SI se percIben como fracasados porque usted -aslos pe .o,'."~''E1 Nuevo Testamentolar:amente-dec~.que somos san-
be?" rCI-. tOsque pecamos. Cualquier hijo de Dios qu dice que no peca
Confes que probablemente era lo ltimo. y as era.:'~s un men1rOso(1 Juan 1:8)::erono ..de~mos enfocar los
~or~ue no hay fracasados en el reino de Dios ni uno solo: .i.:'@eca~~s el uno~l~~~~bIe~~ bemoss;do nam~_~~~~
___~Como -puede.ser,fracasado,un,hijo de Dios?, Aunque.es ~ 'c-=>-~.~.percIbrr
la natnril1eZ3:semej ante a ladeCnsten los d~~,
Importante que usted crea en su verdadera identidad como .' 7-creyendoque'8Oll:santos:~mcdonosunosaotros. E'smas, '-.. _.':--_.- .. :.~ -..:........_-_.

m,
 .. -
64 Victoria sobre la oscuridad
si pudiramos memorizar slo un versculo del Nuevo Testa-
mento, y ponerlo en prctica sin nunca violarlo, creo que
resolveramos por 10 menos la mitad o tres cuartas panes de
los problemas en nuestros hogares e iglesias. El versculo es
Efesios 4:29: "Ninguna palabra corrompida salga de \1Jestra
boca, sino la que sea buena para la necesaria edificacin ..a fin
de dar gracia a los oyentes".
No es sorprendente que usted y yo tengamos el poder de
mostrarles ~gracia a otros por medio del uso apropiado de
nuestras palabras: Si nunca dijramos nada para ofender a
otros .. y nicamente nos edificramos los unos a los otros
com~ lo manda EfesIos 4:29, senamos parte del eguipo de \
Dios para la constTucCln-ae]a iglesia en vez de ser miembros.
del equipo de d~r~:.?llcln de Satans.
CREYENDO LO QUE PERCIBE
Uno de los camhios ms dramticos que be visto en alguien
que, sufra una crisis en cuanto a sus creencias referente a su
identidad espiritual, sucedi en Gina. Conoc .aGina hace
varios .aos durante la conferencia que estaba presentando en
una iglesia. Los lderes me haban organizado varias entrevis-
Percbase a s mismo ".. 65
Gina v yo charlamos por casi dos horas en esa primera
sesin. D~ia ser cristiana, as que le ret con la verdad bblica
de quin era en Cristo. No poda cerciorarme si ella compren-
da o no, pero continu compartiendo las buenas nuevas de
su identidad espiritual. Finalmente~ dijo: .'Siempre es usted
tan positivo?" "No es cuestin de ser positivo, Gina'".}e
contest. ~'Esasunto de creer la verdad. A causa de tu uruon
espiritual con Dios, t eres esto en Cristo". Se retir con una
leve esperanza.
Cuando regres a cas~ me lleg una idea que pienso que
'. fue inspirada por el Esprim Santo. Estaba involucrado en
desarrollar los planes de un retiro espiritual ,que d~a un
mes en el Centro Julin cerca de San Diego, California, para
. alQUDOSde los seminaristas. Sera una -experiencia intensa,
. b~ en las relaciones cristianas Y repentinamente saba que
. ~;}:~.";1),Y. .GiRa necesitaba ir, aunque noera'seminarista.Le habl por
~t~.fi~y:.re1fono para invitarla, y milagrosamenteacept6 ir. Incluso la
,':'?1'tienda donde trabajaba le dio permiso de ausentarse ese mes.
',""'''., ,.kiPOCO despus de t1a'bernegado ~ Centro~; me sent
'''~''ablar en privac'ltorltelli ~ol:e inVite~ cambiar tu
portamiento,'Gina~Jlle'~je~:~eEI problemab~ ~ tlf~~~. , ';~
' ..

taspara consejera entre las sesiones de la confereDci~ )' Gina

,~una de estas entrevistas. Pero no me dijeron que. a Gina la ~~:~c;:. meJl~:fg!~gl!~~~~m~~et?t<i~
tDblema~'. contest"ooIfj.a'm.mwa.tm~:~~pdida'po~-
1p;

.'::E:a'K~a~:.
~~.y~()n directamente despus de una visita al mdico. Ella
',1!,?~iadeantemano que se entrevistara conmigo~ y vino en
~de su voluntad. Era el peor escenario posible para
.,'oonsejera.
" . 'Gina, una bonita joven cristiana de veintitrs aos ..tena 6"que crees. Quiero cambiarloquecrees::en~~ntoa qwn
;-"tP,'~'~"".ll~p~~~9nalidad aparentemente agradable. Gozaba de padres ":Dios y quin ~res t en Cristo; T no,eres~}fraa:so, ~o
~';.~-,').,.~,. ~

. '.~Q.~os y provena de una buena iglesia. Pero por dentro : ~una enferma que causas problemas a tus padres elglesla. }
,. i~.,,,,.,,,: .
< ~, , ~ieres hija de Dios, ni mejor ni peor que:eualquierotra .
,~.~~a~~estrozada; Jo nico que haba experimentado era una
}1ViW1ddepresin.Haba fracasado en la universidad y estaba na en este retiro. Quiero que empieces a creer eso"l
~3~~.de .ser dada de baja en su empleo. Haba sufrido orque es la verdad". .' .... i
w~lemasalimenticios por varios aos y el tratamiento m- l;"~. Por primera.vez en su
vida, Gina haba sido ~l
'~~:~~'-diCO~pareca serintil. .....- .. - --' " " ' .. ..~mo lapersona.Cfm,,-vJUor-p,ar.tDi.s_ql!~~.E!!a~I!l~Z:Q~L _'o o.-.~~J ~
.

~
 .. 1
, i
. ! 1
,,4 66 \lictoria sobre la oscuridad

creerlo. En los siguientes treinta das, al estudiar, orar v tener

intercambio con los alumnos que la apoyaban, una tr~sfor-
macin milagrosa sucedi en ella. Los cambios eran dram-
CAPTULo CUATRO
ticos.
Cuando regres a casa~ su padre eXClaI11: uNunca he visto
a mi hija tan feliz y contenta. Es una persona diferente ....
'T'ambin lleg a ser una empleada completamente distinta. LO VIEJO Y LO NUEVO
Despus de dos semanas, su jefe le llam y le mostr un
reporte que haba preparado en su ausencia. Estaba tan mal
que le iba a dar de baja. "Pero has cambiado, Gina'~~. le
comento su jefe. "'No te voy a despedir; te voy a dar un a ?~mos d~scubierto que la iden!i~_eg>j~i.!!!fl.L<:teL
.aumento de sueldo'~.
Qu haba cambiado en Gina? Lo que crea en cuanto a
.'Y..~
c

cnsuano est fundada en la verdad bblica de que sQJ!1os

..qUepecamos, mas no pecadores. Por medio de la gracia
Dios .y a s misma. De Eor s era hija de Dios por medio de la de Dios y nuestra fe en Cristo, hemos nacido de nuevo,
fe. Srmplernente empez a caminar por fe, vIndose por 10 '~.,,~',:.\estamosespiritualmente vivos y disfrutamos de la unin
que realmente era en Cnsto. Su comportafuento empezo a '~~~~;es'piritual con Dios coll1:0 Adn Y Eva2D.tes de la cada.
confo~se. a la verdad en cuanto a su identidad espiritual. ,~+;1'''''"Estando en Cristo,\'hemos:sitio~ecIai:ads justos y somos
Segurra mejorando el comportamiento de Gina? S, mientras ~""';~p~l~ente~~,~~g~~~~basedel xito, en el
ella siga creyendo a Dios y viviendo en armona con l al ~ .' .ento y la.madurez ~.es.~tplID'Ilder y_actuar
obedecer ~us ~andamientos.PodI volver a sus viejas cos- ">.breesta verdad '<le ~"~.iessoIIlos'ei'CSiO.
tumbres SI deja de creer y de obedecer 2 Dios? Tristemente .:tP.ero tambin he~s iiescubieIto qu~: a pesar de la provi-
s. ' .~~n.d.eDios para n~s~ Qistc:>,nuestro comportamiento
. Es~o lector, ~sted es un hijo justificado, aceptado por ..~:.i~iendo ~~\:~oinos santosqtle'~os. Nu~tra
DIOS. No nnporta que otras cosas le hayan enseado o haya ,.:&cin en Cristo est~~ y.esse~ Pero nuestro
c:e~do en cuanto a s mismo 2 su identidad en Cristo es una . marcado
diario suele e$taT :po.ril~ personal y la
solida verdad bblica. Lea y vuelva a leer las declaraciones en ;Y.ibediencia. ue.D.oh;salientan>e:in "n-ii.armona
cuanto.a su identidad en estos dos captulos. Vase a s mismo ..:ntl;!~!ra:.r~!Qn~ri~os~ Ese(gran ~etla criStiano. Nos
en estas li~tas. Crea las declaraciones. Practquelas. Y su : . ,entamos con el apstol Pablo: ~'P9rque~0 hago el bien
compo~arrllento comocnsuano se conformar a lo gue cree. ':' lquiero, sino el mal que noqiero,'~so)i3go ... Miserable
al carnmar por medio de la fe. . iW! quin me ~berar de este~uerpoae muerte T' (Roma-
':_.~.~7:19~4). . . . .'~
.;c,:~''En
nuestros intentos de comprenderla desobediencia que
::~:b:inta frecuencia ."causadi.stnIbiosen nuestro"sentir de
".~ utilizamos '~guns trIDinos bastante ,amenzado-
. - - -- - _. ..... -- --.-. -- .- !s:laVielnatiiiil1eza:-eTviejri~Co~el Viejbllo~br~!Ja carne--' - .._-

~.

si
"~"---_ ..
 68 Victoria sobre la oscuridad
y el pecad_~:_?~. !ealidad qu significan estos trminos? Son
distintos en s mismos. o son elementos intercambiables del
mismo p~~p~~~Z -CoE:io~sanios~-seguimossiendo ,,ctimas
involuntarias de nuestra \'leja-atiii:aIeza:-uestroVJe]o yo y
la carne ~aminosa?
Confieso que ste es un terreno teolgico difcil. Los
eruditos bblicos han luchado con estas preguntas por siglos
y no pretendo tener respuestas decisi vas. Pero en este captulo
quisiera explorar algunos de los trminos que suelen confun-
dir a los cristianos que estn intentando enfrentar el lado
pecaminoso de su santidad. Estoy convencido que una com-
prensin bblica ms clara de estos trminos le ayudar a
aumentar el entendimiento en cuanto a su identidad y pavi-
mentar el camino para que tome grandes pasos en su creci-
miento cristiano.
SOY YO EL BALN QUE DESEAN CONTROLAR
"DOS EQUIPOS" EN LA COMPETENC~A ENTRE
MIS DOS NATURALEZAS?
Lo viejo y lo nuevo 69
Esta dramtica ilustracin posiblemente sirva como una
herramienta conveniente para motivar a los cristi~os a com-
". ortarse de una manera ms santa. Pero es bblica? Puesto
~ue Dios "nos ha librado de la po~~~ de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado HiJO (Colosen~es 1:13),
.. podemos p~~e~;r e~ los dos reino.s? Cuan~o DIOSd~l~:
".ra que no VIVImOS segun la carne, SIDO segun el Espmtu
(Romanos 8:9), podemos estar en la carne y en el Espritu
.simultneamente? Siendo que Dios dice que ~'en otro tiempo
.erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor" (Efesios 5:8),
..es posible estar en luz y tambin en tinieblas? C<mlo declara
~ue "si alguno est en Cristo, nueva criatura ,~s; las_~o~as
.Viejaspasaron; he aqu todas son hech~ nuevas (2 Co~~os
.:5:17), podemos ser en parte nueva cna~~ y en parte VIeJa?
'.~ Si usted cree gue es parte luz y parte tmIeblas, parte santo
y:partepecador, vivir de una manera muy m~ocre y habr
poco que le distinga.de los inconv~os. Po&: .c~nfesar.: .. ~
.':::~::n~
K:;=~:=~r~PJ%
S.,1yo
s~:~~o~
por gracia que est aguantando hasta e! ~t~: ~~tans,
.~l~.!'>.:

sabe 'que no puede hacer nada ~ cambl~,: 9~en esen.:~

Posiblemente usted ha escuchado la ilustracin de los dos
rillIad, pero s puede hacerle.creer que no es distInto us . .;-,it1
I ~. perros. Algunos dicen que llevamos dentro dos naturalezas
\
'i".13'persona natural? entonces no se.comporta; de una manera. .,.1.j
que luchan por controlar nuestras vidas. Dicen que nuestra
vieja naturaleza pecaminosa, que heredamos del Adn deso-
~p.ersQija;natrar'.v,', '.,~~".; .. ' ... , .,.', ."i
" ..Por gu descn'be.esto a taritOscriStianos1~rIue somos .~
.bediente, es como un perro negro y grande. Por otro lado,
nuestra nueva naturaleza. que heredamos por medio de la obra ~cintes de nue~ ~~identi~e.n.9isto.l?1.~b~~.. , ..'~
redentora de Cristo, es como un perro blanco y grande. Estos , jpdeexpiacin de Dios, de tii'biar ajos ~~. en s~tos,
~.'~
.. 't

esSu obra ms grande sobre la tierra., El cambIO mtenor4e .. ~

douerrQS son enemigos mortales_ decididos a destru~e el
tmQ al otro. Siempre que usted se involucra en pensamientos
Ia,jUstifcacln se efectua en el. comportami~nto ~~odel , ,>~
qeyente. La santificacin contina a travs de la VIda.Per? . . .~

.=:
~comp0I"t!:mi~ntos mundan.os, est alimentando al perro
]~~Qbmprogresiva de la santificacin sl~ ~s co~ple~e~~ ' ..~
ne~ca su mente y activda:ctes"iiaClilas cosas
efectiva cuando se realiza la transformaclOnradica1, mtenor : ,~
'~tua1esJ. est alimentando alperro blanco. El perro que
~ la justificaci6n y se apropia por medio tIe 'fe.- . " .:":" , ~Ii
~ente ms, terminar si~!1doms fuerte y ven~~.ral
:.'.r"~~".,'Perono le..!O ~' .al. ~.~arte
:,":;~o
. ~.~7.--
que~o.se.refiri. ;. ().~..;~l.i
como el pnncrpal de los peeadores1preguntar usted."
. - .---------. - .. -~:~7.,'.r- ' . ,.'0.,

.. ..
>.~.~'
t

1
 Lo viejo y lo nuevo 71
70 Victoria sobre la oscuridad

_"_ la naturaleza divina:: habiendo huido de la conupcin que hay

S~ pero se estaba a su naturaleza antes d'e su
refiriendo
conversin a Cristo (1 Timoteo 1:12-16). Hizo otra declara- 1~~;~~'\
. .en el mundo a causa de la concupiscencia".
~:,:.. Cuando lleg a estar en unin espiritual con Dios por
cin. sJ~.il~.de desprecio propio en 1 Corintios 15:9, pero
Agt~m.edo de su nuevo nacimiento, no agreg una nueva natura-
connDUO ~lclendo: "~ero por la gracia de Dios soy lo que soy~
....::. leza divina a su vieja naturaleza pecaminosa. Cam~i de
y su gracl~ no ha sIdo en vano para conmigo" (verso 10).
~ablo sabIa que eran dos identidades distintas quin haba
.'r-?t:'irralezas. La--salooQn DO es simplemente_el perdoIl de
sIdo antes de Cristo y quin lleg ,a ser en Cristo.
_,{{l'~tmosde los pecados de uno. con un p-ase ,~;;ielollf.a_c.uando
{>
:"..\
'.muera. Salvacin es regeneracin. Dios le cambi de tinieblas
=:::. . . hr' ------------

a luz, de }?ecador a santo. Hay 41go nuevo en usted que no

La naturaleza del asunto __ "~o ;estaba antes. Si Dios no hubiera cambiado su identidad en el
Qu dice la Biblia especficamente en cuanto a nuestra "inomento de la salvacin, usted se hubiera ,quedado i!!l'posi-
naturaleza? Lu.9Jl?ra gri_e-fa ,par-. natural_eza se usa de esta . '.bilitado con su vieja identidad hasta el da . -de su muerte.
man~!:a sl.29~_~~C;~? _~ ~_~~~vo Testamento. Efesios 2: 1-3 '.'--;"--;Z;COrno podria usted crecer .hasta la madmeZd 'no 19lber
habla. de la ~aturaleza que todos compartamos antes de estar :;:,;:/~mpezado como hijo transformado ,de Dios! Ser part~~ de
en Cnsto: "'El os dio vida a vosotros~ cuando estabais muenos k. ..la naturaleza de Dios es fundamentala la identidad y madurez
en vuestros delitos y pecados~ en los cuales anduvisteis en ;~>:~:t~;:;:.L~msti.ana. .~ ' '. .'
otro ~ie~po, siguiendo la corriente de este mundo, conforme }<i,:-;, : Corno nuevo crey.enre',.,usted '~eOmo'-1lIl pedazo de
al pnnc:~e de la potestad del aire~el espritu que ahora opera .'L;t;~~':i#Mbn: sin atractivo,~4gofrgil.:y'sucio.;Sin"embargo, con
en los hiJOS de desobediencia, entre los cuales ,tambin todos ,: %;1~1~#empo y la presi~;el.eatbn .se:.,eDdurece,y se vuelve
nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra ;;.~i~~;)ipmoso. Aunque;~~, original de caib9n no es un
ceu;te, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, ; 't;; :~~aIDante, contiene laS subsianclas propici3s para poder llegar
y eramos por naturaleza hijos de ira, 10 mismo que los :\~'~$'#diamante: lOQ,pOr:ci~tO caIbn.Si fuemuna mezcla de
dems~'. '. "~~ncon barro,. notSeIa-un:: diamante en proceso. Anthony
.~~ su naturaleza bsica antes de su nacimiento ~'!

;q~i~{flOOkema
':.'~~!~r{'>o .
comenta:~~.,"::il:"~es""'''':'aho''t'''''Q
~ ,_fi-!bU:;U _ .
:l.AU...
,son ;nue:u~C' en-aturas'
. .y~, .

~~mtu~? ~sted y todos los creyentes "ramos pOr naturaleza :;'f~~~;:Qaro, no totalmentenu.evas;; - s. nuinamente nuevas. y
~J~S de ITa ',!puertos en pecados, sujetos al poder de Satans, ~. 'c-,;' '. :gue somos~Jjebemos"ronsideramos de esta ma-
VlVl~d~ completamente para cumpIiT deseos pecaminosos y t't~;;P: y.a no somos'depmi~ e iridefensosesclavo d~~a:
~ncup!~~enCla~~sta .es la condicin de todo jncrdulo hoy : ~~f;{~~~~~ao, -sino que somos nuevas criaturas en CristoJess".
~~. ~
'---.. .. ..'t$~0tii:0'L . . .
...L.asegunda vez que aparece la palabra es en 2 Pedro 1:3,4
DO.!U otro ., --.
~ hablar de nuestra naturaleza despus de estar en Cristo: ,.
..~sIos 5:8 hbl 'del cambio esncial 'de~turaleza que
. Como t~das las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad
n~s han SIdo dadas por su divino poder, mediante el conoci- _, <\:';;'~'.'me en el momento de lasaIvacin: "Porque en otro tiempo
: ,;,~~~ tinieblas, masahoms.ois luz en el $eor, andad como
~~to de aquel que nos llam por su gloria y excelencia, por
'i~f"':~os de luz". 'N mce: "estabais 'en tiieb1aS; dice: erais
_ ~-'-"'""__._~~=o
. ,.p
de ..las cuales no.s h~.clad? p:~iosas y grandsimas
esas, para que por ellas llegasels a ser participantes de
:t~i!.F~'-'
. . f;~trtffinieblas; ,La natumleza...de-usted.~.:su~1Il.SID1Lesencia corno
..,-.-.
-...
t~~:y:,;
 Victoria sobre la oscuridad Lo viejo y lo nuevo 73

incrdulo, era tinieblas. Tampoco dice gue ahora est en luz~ , traduce la palabra para carne (sarx) como "viej~ ~a~ra1eza ",
ms bien. dice que es luz. Dios cambi su naturaleza bsica y agregan una anotacin que da la traducclOn lIteral de
..detinieblas a luz. El puntode este---pasaje no es mejorar su ,. "'carne" . Comprendo por qu los traductores han hecho esto,
naturaleza. Su nueva naturaleza ya ha sido decidida. El asuI1to puesto que la carne describe la manera en Que uno se com-
es a~ender a caminar en armonia con la nueva naturalez,! que , ~'. ~ba cu~do ~ra una ?ersona nhJ~,l. Y com~~~
~. Cmo se hace eso? Al aprender a caminar por fe y a :. ~ ~s~e en eXIstencIa despues de la sal"aClOn.aparent~m~nte .es
caminar en el Espritu~ los cules son los temas de los siguiD- . , .," lgico pensar que tambin la vieja naturaleza contma eX1S-
tes captulos. ",.".-':.
'-...tiendo .
Por qu necesita tener la naturaleza de Cristo: ~J'~_~ue . ~~~~"~Pero ya no soy una persona natural. Soy una persona
pueia ser ~qQ!.Q_~risto. no nicamente actuar como El. ~ios ,.' .~,; eSpiritual en Cristo. Esa .~ mi ver?-dera naroraleza. C~do
no nos ha dado el poder de imitarle. !'i?~ha h~~~?y_~~es , . : decido caminar en los vIeJos cammos en los cuales fw edu-
de Su naturaleza para 9.ue r~en~~q~os s.gr: como El. , '", cado antes de mi conversin, ese comportamiento viola mi
N-o llegarllOS-a--s-er cristianos al ac~~SQ1J]Q--~ri~tianos. N.o '. nueva naturaleza. Cuando esto sucede, me siento convenctgo
estimos ante Dios-abase--d-i1-estros lO2Tos. No nos dice: ':"de pecado porque mi comportamiento no va de acuerdo a
-------------------~
"~Estas son mis normas~ ahora vean cmo pueden alcanzar- , .,', ~uin soy en realidad. Es ms, si una pe~ona h~ce algo que
las'~. l sabe que no podemos resolver los problemas'del viejo '.:_ ;-,"sabe que est moralmente mal, pero no Siente mnguna con-
yo pecaJ!1inoso simplemente mejorando nuestrq comporta- " " -"VlCcin, dudo seriamente qu~ sea hijo de Dios. Pero para .el
miento. El tiene que cambiar nuestra naturaleza~ nos tiene que ',': .,.,.'.,rinstiano, la convi~nes otra eyidencia de la presencia de
dar seres completamente nuevos-la vida de Cristo en noso- "',' .iinuevanatnraleza.: -~,~ ~. ~ , .~,--. .'. ,..
tros- que es la gracia que necesitamos para lograr Sus i.: ,~:.~
/ .$1 ~sted prefieii;':ricimarle'a la me ~ ~eja natmai~za:,
normas. , '.' ... ~Q'\liscutir S()breS~QlS,~os.:.Pero s-rostengo la :verdad
Ese era el punto de Su mensaje en el Sermn del monte: , '~~1ica que losef~os residuales de . uin eraen Adn a no
"-Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la ::"~ >arte e nn ye .... ~4entidadenCrist? '." '.
n de los escribas' y fariseos, no entraris en el reino de los cielos" ",';,"; .:..'-r ~_.r. ';-': ~ f1, ,.ry! _::. ,".,f .. .t}-~~ ;:. _" _ '-.

I (Mateo 5:20). Los escribas y fariseos eran los perfeccionistas . ~'~~@:.BJ(Q)~B~ijWl@~i ~':1~nlJ~mO.
II (

t,
religiosos de su poca. Tenan el comportamiento externo .f:p ..... -i.. -
.':l)l'n.~~(g
r- . .J;.
" .. ,.,,!. .. e-'

~~~~~~~,-.~~~~'.:--. ~"','
;. ,-;;. )

.,'
....

iI f~ .' . hecho .a la perfeccin, pero su~ corazones eran como el , l."r,

'.'.(sr :~~. _'.: .;- .'~'." ','~,'
(
interior de una tumba: con hedor de muerte. Jss slo est ... ~lando en trminos generales, todos los' crdulos son m
I I .,', interesado en crear nuevas personas desde adeDJr.O hacia
afuera, infundiendo en ellas una buena naturaleza v creando
" ,', "~~cipes
;' ,.' "'.~lndo
de la vieja naturaleza caracteriz3da por el ~d~.
de nianera personal, usted era uno de esos mdivI- '
\
f
I
'.
... "
,en ellas un nuevo yo. Slo hasta que El cambie la "identidad .::'-: . -, .~;t~osantesdevenir a Cristo. Era pecador 'porque su naturaleza
de usted y le hag~_p~cipe de Su naturaleza. ,Qodr cillIlbiar ,.' ':::~ pecar. Ese'mdividuonico, distinto a todos los dems
1: '
~co~ento. :/ :',' ~cipes de l ":Vieja namrnl~ era su viejo yo. La Biblia
Algunos dIcen que los tnninos "viejanaturaleza't' y "carne"
'~Y~T~.>. ::t:.. -., _.. ~-~~~- ~.----'"-""-'-~_--.:.~~~--_. _....:.__ ."_._._--- .-~~--........---.-
~)'~~:_",~t-illereferirse a+el ,como el .hombre' natural, como en
>.~ .~ - , ' . --" ,

~"-"-----~ ..~~can -lo-mismo. ~AJgunas veces" en alguna~ versiones, se

.~'::<:~
-i,f .~~-:'~ !:,~,~- .
l: .:~
..:,.-
=- f,.~,:~>.-
1
~ ~
=
-~ ~'-~
 Lo viejo y lo nuevo 75

Victoria sobre la oscuridad

74 . eXistencia del mismo. El pecado y Satans siguen estando a
1 Corintios 2: 14. el cual no puede aceptar ni comprender las su alrededor, Y son fuertes Y seductores. Pero por virtUdde la
.".crucifixin del viejo yo, el poder del pecado sobre usted est
cosas del Espritu. roto (Romanos 6:7.12,14). Ya no est bajo ninguna obliga-
o
cin de servir. obedecer o responder al.pecad .
Que en paz descanse Usted peca cuando voluntariamentedecideact:uaI de una
Qu pas con su viejo yo en el mo~ento d~ ~a sal~aci.n? manera independiente de Dios as como lo haca el viejo yo
Muri no muri su ser fsico, claro. sll!0 su VIeJOser mtenOT por costumbre, Cuando usted acta as, est violandO su
que estaba controlado por la vieja naturale~ que here~ de nueva naturaleza e identidad. 'Estas acciones se tienen que
Adn (RomanoS 6:26: Colosenses 3:3) ....Cual fue el metodO confesar y'abandonar.Discutiremosmsacerca delos papeles
de la e,ecucin? La crucifixip con Cristo, Romanos 6:6 especficoS que desempea el pecado en la vida del creyente
declara': "NuestrO viejo hombre fue crucificado juntamente
" ms adelante en este captl0' . r, :. :J_:~> -
con l. para que el cuerpo del pecado sea destrUido. a fiJ;lde
que no sirvamoS ms al pecado".. . -~i~,:~~,Unavez muerto, muerto para siempre -
','-:, -;7-~
--
Pablo anuncia en Glatas 2:20: "Con CnstO estoy Junta-
mente crucificado. y ya no vivo yo. mas vive Cristo en m'. ;~"'ii:\Un pastor me visit hace un()s:3os~encontrndose
Vivir1a
en verda-
y en Glatas 6: 14, Pablo dice que no hay ningn motivo de ~_.'_~:~o -rleraconfusin. "He estado iCliriao pof vida cristia-
, \;'~-~~victoriosa por ms de'2(faos.~.'culeS'mr problema.
Q:loriars "sino en la cruz de nuestrO Seor Jesucristo. por
e
quien el mundo me es crucificado a ~, Y yo. al mun~?". En
',~>
10senses 3:3 dice:'""p.orqulijibiS'mefro\:~-~Vuestra
.-r .,. -
t .. "' - "1.'" .,.,.....,.
. .vida
, -escondida con CStoenDios"':~JHelub3dotOdosestos
la salvacin, usted fue puesto en Cnsto, qUlen muno en la ': . ' _ ,,: ..._...~.'.1 ,,- " - ..,~.'
'-os porque no bemuertrloofu': Oce'esre1verscillo. Doctor,
o', -.

cruz por su pecado. Estando en Cristo. su viejo yo muri all

hSmo puedo roorii:T ;;:i( :':'l.<;~;-,::: ; ;;.t '.i:~_ .'
con El.
:por qu necesitaba morir el viejo yo? Romanos 6:6 nos ~'.':'''Usted norieeSiti ~mrinr';;le:':dije ..i.~. de nuevo el
di;que el viejo yo era independiente y desobediente a Dios, -;ei:sculo,pero-'pausad3iPente~.~::ii':'";.' ::'r-:~:!:iX- .

. as que tena que morir para que "el cuerpo del pecado sea g,
"Porque habiS mueh:O/Vt.mi-vida estiscondida con
destruido. a fin de que no sirvamoS ms al pecado". La muene
.:_ to en Dios"". ~- 'i'~,?d6tOi~ es
n 'Problema, "No he
":uerto" - " ~'.i ';.\ :.-:-.\:~,: vr"';-').~.' . . -' -
es el final de una relacin. pero no de la existencia. El pecado
no ha muerto~ sigue estando fuerte Y seductor. Pero cuando .":" "U~o nuevamente", i~sisi, "i'eroIDs lento todava".
su vielo vo muri en la cruz con Cristo. su relacin con el ._.~"'Porque habis muerto" y repentmament:e se le encendi
pecad~ s~termin para siempre. Usted .y~ no est "en la carne" :~rfOco de comprensin. '''Oiga,-eso ~st en-tiempo pasado,
sino "en Cristo" (RomanOS 8: 1). Su VIeJOyo -el pecador- verdad?" 't, .' . .
,~ _ . 1. '

y su viela naturaleza caracterizada por el pecado que era

~.."'Absolutamente. Usted noneeesita morir, ya muri. Mu-
inevilable puesto que usted estaba separado~e Dios ya no
~o
en el momento de la 'salvacin> Con razn ha estado
" . ando como- cristimo.-Haestadontentindo
.... hacer algo
existen, porque usted ya no est separado de El. ~qileya-se'hizo~1otllates'lIn)sble:'t.a mUerte que menciona ~. -_.. ...:.
_. .Significa esto gue_ust~ ~()~..~t ~~nJ?eca~o? De
nllQ:una manera, La muerte de su "viejo yo" formalmente"- ':;:~~~tPabIO en Colosenses 3:3 no es algo que Dios quiere que haga~
- -" _..... .....-- --- ~p - ~ . -

te~ su relacin con el pecado. pero no termin con la

i~ '
. ':' ';,-':.~
__ ~'1~--' _.-

-'-_.-_. - .. - . ~
 ,'6 Victoria sobre la oscuridad Lo viejo y lo nuevo 77
es algo que Dios espera qu sepa" que acepte y que crea. No ,:'"
, ",,'", anera al ver el uniforme de capitn. Ya no necesitaba
puede hacer nada para lograr ser 10 que ya es". ro.
),;:).~:{~s.~reaccionar
l di' al
as, pero tard varios meses en acon Clonarme '
Gracias a la grandiosa obra de redencin de Cristo en su -..; --."nuevO capitn.
vida, su viejo yo ha sido cambiado por un nuevo ser, gober-
nado por una nueva naturaJeza que no estaba all anteriormen- Reaccionando ante el viejo capitn "
te (2 Corintios 5: 17). Su viejo yo fue destruido en la m.uene
de Cristo y su nuevo ser surgi con nueva vida en la resurrec-
a
tambin sirvi anteriormente un capitn cruel, egos-
.'fa: 'el viejo yo con su naturaleza pecaminosaE~ ~mirante de
cin de Cristo (1 Corintios 15:20-22). La nueva vida que
caracteriza su nuevo yo no es nada menos que la vida de Cristo
-la flota es el mismo Satans, el prncipe de las llmeblas. Pero
implantada en usted Glatas 2:20; Colosenses 3:4).
por la gracia de Dios, usted ha sido ~'librado de la I??~stad de
las tinieblas~ y trasladadoa1 reino de su amado HiJO (Calo-
.senses 1: 13) . Ya tiene un nuevo capitn: sunu~vo yo q~ fue
Y LA CARNE QU TIENE QUE VER? .-'infundido con la naturaleza divin ~de~Jesucnsto,su nuevo
~ Almirante. Como hijo de Dios, y santo~ ya no est bajo la
Cuando yo estaba en la marina., al capitn de nuestro barco le 'autoridad del antiguo Viejo. l est muerto, enterrado, se ha
llambamos el "Viejo" . Nuestro Viejo se pona duro y era de . >~.' t." 'd s' empre .
mal carcter, a nadie le gustaba Sola irse a tomar con sus ;tit:-",l
o ~:n~es, ~or 'qu contina:reacCic:maDdo como si el
jefes, mientras se burlaba y amenazaba a los oficiales de 'il."'.;~f:',',.3Iltiguo capitn siguiera'~o~~land? :~':~mpo~ento'?
menor rango y haca la vida insoportable para todos los~;,.~:. porque mientras usted l~ servIa;,~Sl;IVleJ~.~o ~tre~P y."a.co~~
dems. No era buen ejemplo de un oficial naval. As que, ",' ':"dlcion sus acCioneS; respuestas 'emOCloliles, Tea.CC;10nesi,
cuando nuestro Viejo fue transferido a otro barco, todos nos
regocijamos. Era un da de fiesta para los tripulantes.
':p'~ones de peris3nii~n~'!Dnorlas')r'hbitos' en'l~~~,'~~,
("sU mente llamada: "Ja"Came"'.:La carne es ~atendencia ~entto
~>,:~
.:?~ . ';'1
Despus lleg un nuevo capitn el nuevo Viejo. El anti-i :d cada persoiia de
aetDarmd6j>eridiente de Dios)' centrn:. sus '"
guo Viejo ya no tena ninguna autoridad sobre nosotros; se \itereses en s nllsmo. Unaperso:iaiti~~t~ente
haba ido ya no tena nada que ver. Pero yo haba recibido rnj':bc.ajb la carne (Ro~s--g:7~8;.iilaband<ry~~end(Ho'cn:aoo
entrenamiento bajo ese Viejo. As que, cmo cree usted que o,F;en:'
vez de al Cre3dof(RriIDD.O's'l:25r Tales peI'Sonas'VIven
me relacionaba con el nuevo Viejo? Al principio reaccionaba f{para'
s (2 Corintios 5:1~)~~mnepi~~~~~_p~ qu~ muchas
ante l as como haba aprendido a hacerlo con el antiguo~'.de sus actividades no 'son IlotivadS por eg01StD.OSIDO por el
capitn. Andaba de puntitas cuando estaba cerca de l con .,~~rt~,ihters de buscar el bienestar deotrOs.- , ,~:>,~ o... ",.
'i miedo de que me decapitara. As haba sido a lo largo de dos ,"i"!.{"'" ., Cuando usted naci de nuevo; su viejo 'jo muri y su
aos con mi primer capitn. '.:;~iliievo ser se vivific, y se hiZo;partcipe:;de'la'natora1eza
<>"

Pero al conocer mejor al nuevo capitn, reconoc que no .; ir/.diVina de Cristo. Pero su carne permanece'. lleg al compro-

---- -- ---~_._--.- -'-'-'''-'-'-

era un tirano de mal genio como el antiguo Viejo. No tena
intenciones de hacerle~ la vida difcil a los tripulantes; e:a"
.~~...~'?so cristiano con una mentalidad completamente condicio-

~ueno, y realmente se mteresaba _en nosotros: Pero yo h.abla,,:~~~::{en

sldo_Programado ..durante ..dos -anos.a reaCCIOnar .en cierta. '''-~~~':vivo
o'
::~~~J~r?~ y un estilo de-victa.~e.s~~~~.lej?s,.~~J?io~
s mismo. Puesto que habla nacIdo ~do
pero espirituaimente1Duerto;1lO-tena-ni=i1i~C1a,de-
!.centrado
fsIC:~ente
-j
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79 -
....
-~'T
~~~......- ..
Lo viejo y 10 nuevo
.~

Victoria sobre la oscuridad ::~~~:(:

-
:~"'->~
J. . ~ "" ...,

Deshacerse del viejo hombre fue responsabilidad de Dios,

Dios ni el conocimiento de Sus caminos, As que aPTendl a
vivir su vida independiente de Dios. Esta es la independencia
adquirida que hace que la carne sea hostil hacia Dios.
'>,:i;,~'?p,ero dejar inoperantes la carn~ Y sus obras. es responsabilidad
.,," f\'<"de usted (Romanos ,8:12). DlOS ha camblado su naturaleza,
':::'Xi:t.'reroes responsabilidad de usted cambiar su comportarn:
nto \ I

Durante los aos que pas separado de Dios. las experien-
.cas mundanas programaron meticulosamente su mente con
maneras de pensar, memorias, reacciones y costumbres que
son ajenas a Dios. As que, aunque se ha ido su antiguo Viejo,
su carne sigue en oposicin a Dios con una inclinacin
L.:'~:::a1hacer "morir las obras de la carne'" (Romanos 8: 13 ). Como
1 eso? Hay dos elementos principales involucradoS en
';'J;:~~!~~tse.logra
j :;:c,.,:r"'g3nro" la victoria sobre la carne.
1;.f::.'~:\. , Primero, tiene que aprender a condicionar su campar:
1~,\'~:2,".taroientode acuerdo al nuevo capitn, su nuevo yo que esta

' .
preprogramada hacia el pecado, la cual es vivir independiente Y:':,?,~',"jnfundidocon la naturaleza de Cristo. Pablo dijo: "Andad
de Dios. en el Espritu, Y no satisfagis los deseos de la carne"
~;;:":~~:~;':"
;;;";'<~i{Glatas 5: 16). Aprender a andar en el Espritll es el t~ma del,

f
RESPONDIENDO A SU NUEVO CAPITAN ~"captulo 5. ' ,-'"
ida -,
Es necesario hacer una distincin cuidadosa en cuanto a su ''',:{:::}['S'': En segundo lugar, su antigUa man: de pensar y de
I relacin a la carne como creyente. Hay una diferencia en las ' :'{::'~.i~sponder a la carne entrenada por el pecado, tiene que s~r .
Escrituras entre estar en la carne y caminar segn la carne.\;;);:,;:~:#anf0rmada "por medio de la renovacin de:~stro e~t~ndl- :
Como cristiano, usteci ya no est en la carne. Esta frase se 1
~:i ~:,,~;~ento" (Romanos, .12:2): El proceso,.~ sla renovaclOn de !
refiere a las personas que siguen estandO espiritualmente }~./:t:ii.estras mentes se discute en los Captrilo 6-9. ~
muertas (Romanos .8:8, las que viven independiente de Dios.; ",'",,;':-:y" ' " , '.'":\:';,:"- . .:;', ~~ ...~~~.,;\.,'"
Todo lo que hacen, sea moralmente bueno o malo, est hecho
en la carne."
7"\:.".~~1i'~pe'
,;~F'BJf~1 oom~E@Ilft@~/lJ1ft@'1,,:;
'~~~~~~t~~@'~.;mi
nM~~~!T'
:"'}~)I::;~'<~
' ,... ,.;,.

Usted no est en lacarne~ usted est en Cristo. Ya no es
independiente de Dios; ha declarado su dependencia en l al .'
poner su fe en Cristo. Pero aunque no est en la carne, puede .,
escoger caminar segn la carne (Romanos 8:12,13). An,'
puede actuar independiente de Dios al responder a la menta-
lidad, a los patrones ya los hbitos arraigados en usted por el
mundo en el que viva. Pablo amonest a los corintios cris-
rianos inmaduros como "carnales" por su expresin de celos,
contiendas, disensiones y una identidad mal fundada (1 Co-
rintios 3:1-3). Anot las evidencias de la vida camal en
Glatas 5: 19-21. Los incrdulos no pueden evitar vivir de
acuerdo a la carne porque estn totalmente en la carne. Pero
e~antiguo Viejo del creyente se ha ido. Ya no est usted en
lacarney~~esitavi~ird-acuerdoasusdejos:- ,~,~ ~--~~~~~~;~~~~'-~-
....~Peeado es Aa',co~dicil1l~'~quenac:en'rodos los desc~~-
,;:.~ del Adn ,cado (Romanos 5: 12).: Elpeeado es VlVJI .
(,-ktiStrasvidas ind.epeThdiemede"llios. Es el resultado de ser
"~aD.adoporSatmiS~creet;qneel;prop6sitOymotivOde
' ' .::~'Se puedeilJogt2r:w~~~rre~~,personal con ~l
..--ereadorde la 'rida'Y nuesttaQbediencuca1 (DeuteronoIDlO
. ':. ' ;I:~b:19,20; 1 Juan 5:12). En el incrdulo;~rpecadO penetra la
,;:*eja namraleza,' domina el viejo yo y perpeta las
i'
1 obras de
' ...:..".~:,J~\l?fDe.Satans est en el centro de todo pecado ( Juan 3:8).
' .._~rigaa a las personas hacindoles creer la mentira y les
,,..~nseja a rebelarse contra Dios. . .. ::.
. . . ":V"T.Cuando usted recibi a Cristo, .elpoder del pecado no fue
~'><:l~o, pero su ~r.rlle dominarlo a usted se rompi por medio

jf;::i~~~'::'
~;~,,'".t~: \
. ~
 80 Victoria sobre la oscuridad Lo viejo y lo .nuevo 81
6:7; 8:10)~ '~{a no tiene que pecar .. porque est mueno al hacer~ pero yo soy responsable por permitir que el pecado
pecado y vivo para Dios en Cristo (Romanos 6: 11). El pecado reine en mI.
sigue seduciendo fuertemente a su carne a seguir acm.ando ~Dicen acaso estos versculos que )'0 no soy bueno. que.
independiente de Dios. Pero ya no est obligado a panicipar soy ~aligno o que soy pecado? De ninguna manera. Dice?
como antes de recibir a Cristo. Es responsabilidad de usted que en m mora alg~ que no es bueno, 9ue es ~o y pecann-
no permitir que "reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo no so , pero no so\' VD. Si tengo una espmaen nn dedo-tpuedo
.1 "-

mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias~" decir que tengo algo en m que no es bueno. Per? no soy y~
(Romanos' 6: 12). el que no es bueno. Yo no soy la espina. La esp~ que es~
en mi dedo no es buena. Yo no soy pecado y ) o no so),
Haciendo lo que no quiero pecador. Soy un santo que est l.uchando con el pecado que
Quiz la descripcin ms viva de la lucha contra el pecado me impulsa a hacer lo ,que no qUIero hacer"
que sucede en la vida del creyente se encuentra ~n Romanos
En el campo de la batalla .. . ir
7:15-25. En los versculos 15 y 16. Pablo describe el proble-
Los versculos 22 y 23 indican el camp? de ~abatalla e~tre el
ma: "Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que
ado v vo: 4'Porque segn el hombre mtenor, me deleIto en
quiero, sino lo que aborrezco. eso hago. Y si lo que no quiero. """" pec . . b
esto hago ..apruebo que la ley es buena~~. la ley de Dios; pero veo otra ley en lDlS IDlem ros~.que s~
rebela contra la ley de :mi mente, y que me lleva cautIvo a la
Note que slo hay una persona en estos dos versculos.
., '.' ley del pecado que.est.en mismiembros"~.. ,
Observe tambin que esta persona tiene un buen corazn; est
de acuerdo con la ley de Dios. Pero este cristiano de buen . ',t:;',~::,(;. . Dnde mora. J;D deseo,de;~19 !>:u~o?Pablo uso la
COIaZntiene un problema de conpOrtamiento. Sabe lo que
.:;r,~i;l.~.';' .;....frase: "el hombre inte,I:iot;~,~~~do~e;a,P.ll ~~~vo ser donde
'.-. ?~~.~.~,j! ...:.~.t.;'.~.....:..,..".,..":,,,,~.,..:,.,.IDl espm "tu y el.Esp~ritU~de,
.' .. , ..,.., Dios,
.__ es~".~p,~ ..9n. ES,tae~,la
' .. ~ ..
debera hacer, 'pero por .algn motivo no puede hacerlo. Est de .~~'-'f::s;" . ,',,',

acuerdo con Dios, pero termina haciendo las cosas que odia .:",\~,fi.;.;'.;7~~~'""~~'-: "'p:rte eternal de ~ .~y dnde me
tacael. peeago para1Dl,}""Ulf.
".;:~~,J~;.::.)
:<~Y:-c': ":'. que haoa 10 que realmente ." .'-.
,qU1ero. - hace?~;" Mi'. :ea.me . , la inde-
Los versculos 17-21 dan el motivo por este problema de
,~J~;~'{{
l

ende~ia que apfOOd: .~~

~_ '. 'proJ,Iloyi~@Ja rebelin en
comportamiento: "De manera que ya no soy yo quien hace ." "~{~.~~i"'''''.'' __ p unap' _. arte tenworal
aquello, sino el pecado que mora en m. Y yo s que en m, ' \f.:i;,r.j;.~':"contra de Dios (S3J!~O'. -A4~.1)."',"E'. fa"
.,:_ . _ .. ses'.. ' de.
:' _:'~,~~-tfft:::;,..:'>'''''':
..~'.; ~~.~~,.:r.,'.~,.;.~. .'~.:~.,::,'mI... :r";': Do'
l..' nde o' curre'. .
' ,.."-.'la, .. b~.ata1lii ..
~ ~:entre
.. .....~ . ..- ~~ ",' .... esto'..
..... . .8: do~..~ eneIDIg.,
o S,
. E.e..
d
..
esto .es,en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien
I.~,..... ', . - .,.' .. ,., '." > .

r \'i~'t -.~guerra (Glatas 5: 17)?'El camj'x?,de batalla es'Illl mente. .s

est en m, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que
,:?~')-":por eso que es tan impOrtante aprender 3 renovar nuestras
quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que

..,.:-.;.
".,'.- ,
no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m.
.~,rJ:.:''mentes (Romanos 12:2) y de llevar todo pensamiento cautivo
~'.~'-' .. Asqne.,'queriendo yo hacer el bien. hallo esta ley: que el mal .':~:;;~;;~'';; a la obediencia. a Cristo (2 ~o:mtios?O:5) .. '.: . 1. . .'1~.,'.,'~

~t en mf~'. ;~~"i:~:';<:-',' Pablo termm6 su descnpc16n de la competenCIa entre <; ... ,.~(
::?!!t~}~:.'pecado y el nuevo ser con laexc1amacin:~'iMiserabledeIlll! .-':;~;
.~. '. . Cuntas personas se encuentran aqu ahora? Dos: el ~"i;i:;::~.~:r".~'. . rar d '. de muerte. ?" Note ~queno ,_.; .... ~...
; .-.,- pecado.y yo. Pero queda claro que el pecado no soy yo; slo
~~,.......
...
~; .(fi"lo."'''Pecador
:'> t:;:;.,':.:~.(,.>.. ~..qu.in
'.":,:..'.:.:.:,~....me lib que
;~....~~..... soyr' No
.' ,e..este
:,.,.:,,:~,.~: 'hay '.persona' ..ms
..cue.rpo..
. ...:.'~.'.,'.:" ' .."rnort.al--.
..",.,.:,"~,.. '.'j. '.... '....... . '.e .....
IDlserab.Jequ. ,..:y
. '.,.~:.~'.'.'~.~.:.
. .. ~"'.:"'.
~'i.:~;~":moraen m. El pecado me est impidiendo hacer lo que quiero ':J . . ,;";t.l,t.
, '~-J;'~.~<.;"la que ha permitido que el pecado more en su cu~.
'."' f;11' . ~,' o,'

_-..-,.,_. ~~.t; '-':.~=- ._, . . .. _ ... __ . _.__ __ .... ..' - -::.).ti

~.:~>tff~.::--Si usamos nuesttos~cuerpo~~comoinstrument~mJ3 ."l\.~..,-~~

..~.~.
ro,: .. ~
. .. "-:-~
~ fO.~

--1
"82 Victoria sobre la oscuridad

)' le damos oportunidad al diablo en nuestras vidas~ l nos

traer slo miseria.
Las buenas noticias son que Romanos 7:24 es seguido por
R~manos_ 7:25 y Romanos 8:1: "'Gracias doy a Dios, por Jesu- CAPTULO CINCO
cnsto Senar nuestro .....Abora, pues., njnguna condenacin hay
'para los que estn en Cristo Jess'" ..La batalla para el control
de la mente es una batalla que se puede ganar, como veremos LLEGANDO A SER LA
en el Captulo 9.
Los trminos que hemos ,tisto en este capitulo ,nos dan 'PERSONA ESPIRITUAL QUE
una nu.eva perspectiva en cu.anto a la justificacin v santifi- DESEA SER
cacin. ~n e~ momento de su conversin, usted fue" comple-
tamen~e Just1fic~do ante los ojos de Dios. Su viejo yo fue
d~S~ldo para sIempre. Fue hecho partcipe de la naturaleza
di~]na~ la naturaleza de Cristo. Se hizo una nueva persona en
Cnsto y fue declarado santo por Dios. Esta fue una transfor-
macin de una. vez y para siempre. No ha); nada que pueda
~ac~r para 1J!eJorar la actividad d~ Dios de transformarlo v A '.
l principio del SiglO.veinte,haba.UD ~ilo en los subur-
bIOS de Boston que trataba a,~perso~
retrasadas mentalmente y a.irtdividuos:trastomados.
severamente
Uno de
Justlficarlo. El desea que simplemente crea lo que l ha hech~
:;k~ilospacientes era~ U1ii~~a~a' ~:>jii~:iJp1>l#tente llamaban:
y acepte su identidad como hijo Suyo.
~equea Annie. 'Ell~rno'rea:cci()nabid;manera alguna.ante
-Sin embargo, la santificacin es un proceso de llegar a
~~ dems pe~9~e~"e!.~~~' El~~~ ~~ntayudarle
comportarse conforme a la identidad que ya tiene. Su viejo
':detodas las maneras' posibles, pero' sin Xito,:Finalrnente, fue
yo ha muerto, pero la carne y el pecado siguen vivos~ luchando
con" su .nuevo ser diariamente para obtener el control de su
en'
7~ confinada a una eelda el s6tano'defa;;llo'y toda esperanza
~;h;araellaseabadoi6::;;;: .':'" ':' :'.... .
vida. El crecimiento :y la madurez espiritual resultan cuando
. ) .. :. Pero una heImos~{mstiaDa tra.baj~a1' el asilo, y ella
cree la 'verdad en cuanto a quin es, y Juego hace lo que debe
i'?&ea que cada una de IaiCriiltllras. dernosBecesitaba amor,
para renovar su mente y su andar en el Espritu. '.0"",,,,.. ""l' """'.,: ... "'. ,. .

}l~ters y cuidado~.:Jq~edecidi ~~af'~~~scanso para el

NOTA .~'411m.uerzoenfrente de la eeldade'la Peqli~a Annie, leyndole
1. ~thony A. Hoekema. Created In God~s lmage (Creado a la imagen de
'~.:yorando que Dios la librara de suprisi~~:ae~.~encio. Da tras
'. DIOS) (Grand Rapid~ MI: EerdermanlPaternoster~
1986), pgina 110" ~.'a.,la mujer vena a la puerta de la Peq~nnie y lea, pero
~.... nia no responda. Pasaron.l<?s mses:~~mujer intentaba
'.~ablar con Annie, pero e~ como .hab~l~ ~.~a celda vaca .
.Le llevaba regalitos de comida ala nia; aurique nunca fueron
::recibidos. ';' ..: ,~G. _:; ',: t, .. '.': :':".. :

r~!O ul!_4f~falt6unagalleta
r. __ del plato que la amorosa
mujer fue a recOgerrleIi celda-delaJ>equena AIDe. A.nirriada; ..~-,.. -

i
 84 Victoria sobre la oscuridad Llegando a ser la persona espiritual ... 85

continu leyndole y orando por ella. Por fin. la nia empez

a contestarle a la mujer a travs de las barras de su celda.
Pronto la mujer convenci a lo doctores de que la Pequea
Annie necesitaba una segunda oportunidad de recibir trata- LA PERSONA NATURAL
miento. La sacaron del stano y continuaron trabajando con
ella. Despus de dos aos~ a la Pequea .A.nrlle le avisaron que Vida "En la carne"
poda salir del asilo y disfrutar una vida normal. 1 Corintios 2:'14
Pero decidi no salir. Estaba tan agradecida por el amor CUERPO
y la atencin que haba recibido de la mujer cristiana tan Tensiones, jaquecas, estmago neMoso,
,urticaria salpuUido en el cutis, alergias,.asma.
dedicada~ que decidi quedarse y amar a otros como ella haba algunos tipos de artritis. colon
sido amada. As que la Pequea Annie se qued en la institu- ~, palpitaciones cardiacas
males respiratorios, etc.
cin y trabaj con orros pacientes que estaban sufriendo como
ella haba 'sufrido.
Casi medio siglo despus. la reina de Inglaterra tuvo una
ceremonia especial para honrar a una de las mujeres america-
nas ms inspiradoras: Helen Keller. Cuando se le pregunt a
qu poda atribuir su xito al sobrellevar una doble desventaja
de ceguera )' sordera, Helen Keller respondi: "Si no hubiera MENTE
Pensamientos
sido por Ann Sullivan, no estara aqu hoy~'. obsesivos, EMoCIONES
La seorita Sullivan que amaba lealmente )' crea en una tantasas. -etc. ',~':."',:"~ ,~~~,
:'~~ ~,etc.
nia cieg~ sorda e incorregible, llamada Helen 'Keller, era la
Pequea Annie. e.amo resultado de que una mujer cristiana
y desinteresad2 haba credo que una pequea nia, sin espe- VOWNTAD .,: :v~ .. '.~ ;'.>~.~ .',' r.'
(GlataS 5:16--21) . '" ..
ranza~ en el calabozo de un asilo para lunticos, necesitaba Caminar segn la carne
del amor de Dios, el mundo despus recibi un maravilloso \.".~?.:
'~
..:- . ~~.;.
~. "-"%.-,~;
'4f". ~ ' . )"

rega1o?~Helen 'Keller. . :.ESPRrrU

~,'.>':'
, : "'-"r ".~' '. .'

'inmoralidad 2; :):. 1 espritu deI hombre est

__s~r ese tipo de cristianQJ_,.Ql1f_~__
-. "~-" ' ,~ . '', ::;.
Q~ se nece~p~~ impureza . ~-'muerto a Dios (Efesios '2:1-3)
sensuaJidad disenSiOnes
n~sici para. movilizarnos ms all de nuestras bsguedas facciones
..': '.. . AsIgue el nombre natuTa;s no
idolatra _ umplir el 'propsito para
eQ:ostas
... sin transcendencia .. hacia los hechos
.. carnales~------------- ------ del hechicera envidias
. " .eliaI fue .creadO. Sin la vida de
~-enemistades ,borracheras
servicio amoroso a Dios y a los dems? Cul es la esencia contiendas parrandas ' .', ~' ~ . ,<t'J,;'~1~.~:.e1~oes~~I~.
de la madurez cristiana que motiv a la bienhechora de Ann . :explosiones de ira

Sullivan a un ministerio t.3.SIgnTficati_vo? -- ~" ...~-. .

LO ..

Primero, requiere-~de una comprensin fmne de la identi- . ,;'", ;'. f.:. .' . .

--_ _ ... --
..... .
dad eCn~e. ~l~ c;q~ J;rt~~O_?:ffi<?lla.sy .que
- .... ~-------_ .. ---.::.---..:.....-.--------..;..-.'
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f5RH t7 ------~-
 Llegando a ser la persona espiritual ..,
87
86 Victoria sobre la oscuridad
Figura 5A). Esta persona est espiritualmente muert.~.:...?epa-
acepte
. la realidad
. como est en . Cristo_ ' Su
9ue~------ TIat ,Uf al eza .; rada de DioCV[viendo completamente indepeEd~e
.. vma constituye el meollo de su esencia.'
di -~--
\,;.".:;:-:-D}os,la persona naturill peca porgue le es natural.
. ~.E segu~do-:l~i~;_l:!~!~_ tiene .-9 u e empezar a crucificar ,,?~'~'''::--La persona namral tiene unaIrna.. pues ;.puede pensar,
dianarne_~tc la :ICJ~~arn~_~E-tre~!:lda ~r el pecado: y caminar _~;;": .sentir y decidir. Pero como indican ~as f1~has del dia1!rama,
de acuerdo a ~~l~~es ~s~.: un hijo de Dios cuyo espritu est ... ~':-:i4'SUmente y, subsecuentemente, sus emOCIones Y su voluntad
TIene ael Espmtu de Dios. -'-..:..-=...=..t:..::..~~
, {~:;.:tp' son dirigidas por su carne que acta completamente inde-
~Tpro~eso de carrnnar de acuerdo a su verdadera identi- i?J~~ pendi~nte del Dios que la cre. La persona natural puede
dad en Cnsto, se le llama caminar en el Espritu (G1. ' '];":. ;pensar que es libre de decidir cmo comportarSe. Pero como
5:16-18). Cmo caminamos en el Espritu? ste proba~~~ . vive en la carne, invariablemente carnina segn la carne Y sus
mente ~eauno d.e lo~ temas ms difciles de comprender. Hav -- decisiones reflejan las "obras de la carne" mencionadas en
un senudo de mlsteno aqu que nunca comprenderemos coU:-
Glatas 5: 19-21. .
pletamente. . Por supuesto, la p~ona natural tambin tiene cuerpo.;~S~n
~l apst.ol Juan dij.o: "EI viento sopla de donde quiere, y embargo, como vive ind~endiente de Dios y de s.Y..$.Rr9~9.:
oY,es su sorudo; mas ru sabes de dnde viene, ni a dnde va' "~~~\f:; . sitos, no res onde a la VICIa en armoni[con el lan de DIOS
asl es to~o aqu~l que es nacido del Espritu" (Juan 3:8). Tra~ 'Y:~~~ para ella. Al vivir en,yna,poca de. taiI.to.,.~strs sin u~a. base
de reducrr la v~da en el Espritu a una frmula es como tratar . l~1J~~~:"'espiritual para hacerlefreJ;l.te a la vlCl~"o.de tomar decISIones
de atrapar el VIento. . ."'':;~:;:~'ft:positivas,laperspna n~.p'~~;-aer":~I~<:~ de uno o ms

los remos y alzar las velas". ~_y~~~_.~

Posiblemente ser mejor, como un hombre dijo: "meter
tan intensamente
de clavar todos }2s detalles de la vida espirituaI~'eoquemos
"~delos malestareS.Jlsi~~i9~OS.~:e1 diagrama. Los
~;o.octores concuerdan .{.le'la ;nyorfu'(ieJS problemas f si cos .'
I'LSon psicosomticos ..-Tener ..paz'y.1lD~(tra-qu,ila "Seguridad de
~_confiar
. _.,, en"'_,.__
direcclOncorr~ta
._, . __ y el-pemn-ur---~.'-'._--TI-.-
Cnsto. . que Cl nos eve en la
..C:0n ese #io}sltO'en efcorain, explore-
,)1a presencia .de .Dios en .nuestras de manera vigas. arecta
;~,positiva nuestra slud fsica (Romanos 8; 11): .
mos algunos pnnclplos bblicos para caminar en el Espritu. " .. Lasaccion~reacciones~ costumbres;memonas y res-
~vuestas de la '~o8a I).atUraLson gobernadas por la c.ame,
TRES TIPOS DE PERSONAS ;;~dole cavidad al pecado~Puesto que'la:came Fanuno~a
:{:D.oqueda restringida, la persona ~namral'luchara. con sen~-
Y EL EspRITU SANTO
:;,;mientos de inferioridad, inseguridad, :insuficiencIa, culpabl-
En 1 Corintios 2:~4-3:3, Pablo distingue entre tres ti120s de ~J~~d, preocupacin y dudas.--' .
personas en relacIn a la vida en el Espritu: las personas ~'.'~
...,La persona' espirimal tambintieneeuerpo. alma y ~sp-
~es, l~ J?C~?-nas espirituales y las personas carnaJes "~;Zitu.Sin embargo, como est ilustrado en la Figura SB .~ste
~s dia~ s~nci~~s en este captulo le ayudarn a visua~ ";1idividuo ha sido transformado de.unamanera asombrosa., de
~. la dIferencIa cnu~ refe:en~ a la vida espiritual, que ~da persona natural que era antes del nacimiento esprri@. ~n
eXiste entre estos tres upos de Individuos. : ",}~:la conversin, su -espritu se uni.al Espritu de Dios. La VIda
soa'Efesios2-1-3contl'e.
.. . .. . .ne .u~a. d"" . de la per~
~scnpclOn preCIsa
natural que Pablo ldentifico en 1 Corintios 2:14 (vea la '~~r .' '.
.-.--1'..~~~:.'
..~;~~~:"."
t
;-espmfuaJ
~~=
que-resu1to'-deestauni6n-est--caracterizada

.
con el-

l.;.u-:.,'~'
..~.
..f'"
&"~.(Ill'
.1";'
. .,.,.-; 1':3- ' t ...
""'.- . ' ..~ ---------~j ..
 Llegando a ser la persona espiritual .... . ..(

Victoria sobre la oscuridad

-,

~?t.:
.;

perdn de pecados, la aceptacin en la familia de Dios y el

reconocimiento del valor personal.
El alma de la persona espiritual tambin refleja un cambio
generadj poi'eracllileiOespmial~!\h~ recibe,su mpetu
LA PJERSONA "JESPJDR][TU AL , .-cIel Espritu, Y no de la carne. Su mente ha sido renovada y
VJirll21 9VJElIJl,el JE~1Pfurn1tll1i
99 tr"""ansfonnada.Sus emociones estn caracterizadas 'Con:eazy
gQZ.Oenvez de ansiedad. AdeE?~' est libre para decidir no
1COJrfum1tio~ 2:115 c.aminar segD la carne. sino segn el Espritu. Cuando ~a
CARNE (Romanos 8:8) CUERPO p,ersona espiritual ejerce su decisin de vivir segn el Espritu,
Crucificar la carne es responsabilidad Templo de Dios (1 Corintios 6:19,20)
del creyente de una manera diana Presentando como un sacrtticio vivo y
su vida produce el fruto del Esprim (Glatas 5;22-23).
al considerarse muerto al pecado. santo (Romanos "12:1) ,- El cuerpo de la persona espiriwal tambin ha sido trans-
" formado. Ahora es la morada del Espritu Santo y est siendo
ofrecido como sacrificio vivo "de alabanza y servicio" a Dios.
C4lENTE EMOCIONES
Transformada Gozo La carne, entrenada para vivir independiente de Dios Bajo el
(Rlipenses 4: 4 ) , antiguo yo, sigue estando presente en la persona espiritual.
(Romanos 12:2)
de una sota
Paz
mentaJidad
(Colosenses 3: 15) .,:Pero crucifica diariamente su camecon .sus. deseos de una
(Frlipenses 4:&-8) ,,: manera responsable, al considerarse muerta al pecado.
Ceidos para ..
(1 Pedro :13)
\,: ~',:, '" "Todo eso parece ser fantstico, usted podra decir. "Pero
'".', "".,' ~"" . "' ~ 0.", h'
>,;.::~,".:':isoy cristiano y roda'ifaltelngoproblemas. .~que estoy
"j

" ,,;,,:~spiiitualmente vivo, pen>mrmente, ~~.eces xn.e.ditan

r'\,,;:pensamientos de ndole~w.vocado. Algunasv~.taIDbin ,
..' ~".":..,~oal comportamiento ~e. la lista equivocada: las obiaS,. de 'c"
\fOWtJTAD .~,'Jaeame en vez del~,~lEspritu. Al,gunas,-vecesabrigo '
'(Glatas 5:22-23) P" les deseos de la eame mvz.de crucificm'lGS~. ...' ... ;: .,: '
'}:,

Andar segn ,el Espritu

, ,;;~ La descripcin !~.iaPetSGna espiri~~ :es.!a}~~f~s' ~1
amor ,.,'modelo de msdurez~ia:el,cual~os ~os,creciendo.
gozo ESPjRmJ
paz
(Romanos 8:9)
, ,",'sDios ha hecho,~.'hs'pOOvjsionesL~~asp~:'ije'
paciencia
benignidad
Salvacin (Juan 3:3: 1 Juan 3:9) , ";:;,:~'::'eXperimentemos personalmente la des~on .dela persona
Pemn (Hechos 2:38: Hebreos 8:12)
bondad
Confianza (Romanos 8:16)
f; , ,,'~~.;;>espiritual que est en la Palabra (2 Pedr9.1 :?:Pero la mayoria
te
mansedumbre
Seguridad (Efesios 1:13, "14) , ' ~;'.:i:"nosotros vive en .alguna parte de la st>ida.entrela cUmbre
Aceptacin (1 Juan 3:1)
templanza
valor (Efesios 2:10) ,":',~'~4lemadurez espiritual y las profundidades delcomportmnien-
. "~\('(;~ carnal descritas en la Fj~ se.
P~o ,al caminar segn el
\'''~.:':i:;.;Espritu, puede estar seguro que su crecimiento, madurez y
;:<'::::~,,':':.santificacinhacia el mOdelo ideal, est enproceso.
.."'~~~::~'}f~~?-'
-- .---'~ --==--" - _0_- ~.":':'-'-"-.---'.:.-------------. -~ ......:....-~---,~- . ,--,--._; -,,, .

{~,'~'>?
.~
 Llegando a ser la persona espiritual .., 91
90 Victoria sobre la oscuridad
Note que el espritu de la persona camal es idntico al de
la persona espiritual. ha '-persona earnal es cristiana. est
espiritualmente viva en Cristo y ha sido declarada justa-por
UiQS:-Fero1I termina la seniejaza. EilV~rdingido Sde su
LA PERSONA CARNAL 1?QI. el Espritu, est~reyente decide seguir los impulso
, ~. Corno resultado, su mente sre-ocup!.con .pensami~s
'Tida "Segn la carne" Samales, y sus emociOIleSe"'stnplagadas .con "senti~~s
1 Corintios 3:3 negativos. y aunque est libre para decidir caminar segn el
CUERPO Espritu y producir el fruto del Espritu, 'contina involucrn-
CARNE (Romanos 8:8)
Las costumbres arraigadas
.Te~siones. Jaquecas, estmago nervioso. dose en la actividad pecaminosa .al,caminar voluntariamente
urtJcana salpullido en el cutis. alergias,asma,
siguen ar.rayeodo a la mente
a vivir ffieVendiente de
algunos tipos de artrttis. cofon segn la carne. .
espastico, palpitaciones caidiacas Su cuerPo fsico es templo de Dios en mal estado. Suele
Dios. males respiratonos. etc.
exhibir los mismos nialestareS' fsicos queexperimerr:.a la \
persona natural, porque no est operando de la manera que
Dios le cre para operar. No estpresentando su cuerpo a Dios
como un sacrificiode.adoracin.;~~queestcomplaciendo
MENTE
De dobl EMOCIONES
sus apetitos fsicos:por el capri~o l1e$rn::ame-entrenada por
memallGati Inestables el pecado. Como se rinde antblfam.e~.irzde- C!.1!cifi~r.l.;
. el hombre camal tambin',esbtSujeto.;a'5t2ltimientQs de infe-
,_~dad,- insegm1~;;insUfiCi~llidad:preoeup-a-
~. ciny dudas. . _:.;::;:~tC~I~~~ji:;,r~J~f~f'~';:: .
ESPRmJ Hace varios aosbicuna'~'1vestigacin personal
(Romanos 8:9)
Vrvo pero apagado para descubrir como~tosx;:ris~Siguensiendo vcti-
{1 Tesatonicenses 5:19) mas de la carne. -'H1Ci:ia :xm~~t8. ~.~~O . cristianos
Caminar segn el EspititlJ
'~'consecutivos que ,~dieron~~~or'J>3m' hablar de
~ segn la carne (pocas veces): problemas en sus'vi~:1~~~ .J~~l~~gll.~ntescaracte-
~):

i1lmoratiiad celos
amor ;TSticas describen' su .Vida:~~~dad. insufi-
impureza
sensuakiad
dLsPutas
disenSiones
gozo
paz
paciencia
'~ .. ciencia, culpabilidad. p~~1~~:~
':" las 50 personas contestMon:.:~~:~"';';~
un,a de
habla 50
tdolatri2 facciones
benignidad
hechicena envidias
bondad :::~,.hijos de Dios, nacidos de'nuey.o;9~,9:eStban tan atadOs
enemis1aOeS borracneras
~s parrandas fe . a la carne que luchaban'coD;d~S~s.Problemas de duda
mansedumbre
~deira templanza propia que inundan a 10s,.jnetdDlos:que. viven en la carne
Figura 5-e .continuamente. ;:., ':J::'-:: :.,.. r"
. /~'XJ,i;' Si yo le hiciera~usted kniiS~Pregonta;;c6mo respon-
:3f.:---rleria? A.base..:de.llli_~,.pe~<.?a.ne iCOnsej~r.fu., me imagino
 Llegando a ser la persona espiritual ... ' 93
'92 Victoria sobre la oscuridad
impedir nu.~strOSint~ntos ~ecrt?Cl?!_~::tcia ~.?rna~~ez co~o
que la mayora de los lectores confesara que por lo menos . ~Dios. Tenemos que saber como def~ndernos de el.
algunas de estas seis caractersticas le describen. Para mi. es Pablo escnblo en.' cuanto a S a:taDas/ .'. "-No
111 .. ~ .,;--- l~oramos
~ ... '. ... -. su'~
evidente que un nmero abrumador de creyentes sigue con- .~uinaciones" (2 Corintios 2: 11). qUl:a ~ablo y lqs co~n-
fundido en cuanto ,a su identidad espiritual en Cristo y todas ,.: _~~an !gnorante~. Rero ~uchos cnstlan~s de hoy S1lo
las implicaciones en su vida diaria. ~-?~Qs luchando cQD._el '. Viv1mos como SI ~atanas y ,su remo de nrneblas no
aspecto de comportamiento en nuestro crecimiento porque son. / da an d o nue~tra
,."@stieran. y la inocencia en esta rea esta
s~uimos....luclJflIldo con el aspectQde creencias en nuestro libertad en Cristo. Hablaremos ms en cuanto ,alpapel ~CtlVO
crecimiento: .q~in~~_.s9mos en Cristo. d Satans 'en oponerse a nuestra madurez cuando consldere-
Est usted im2e~!_~o ~~~!l crecimiento por sentimientos ;os el tema de las fortalezas en la mente en el Captulo 9.
de inferioridad? .A quin o a qu es inferior? Usted es hijo
de Dios \' est?2-~ntado con Cristo en los luares celestiales
(Efesios 2:6). Se siente usted inseguro? Su Dios nunca le
lOS MITES DEL ANDAR LLENO tl

_dejar ni l~_abandonar (Hebreos 13:5). Insuficiente? Usted DEL EspRITU

puede hacer todqY,r_!!!.~Qio de Cristo (Filipenses 4:13).
.Cuando primero llegamos a ser cristian?s. ramos como
Culpable? No hay condenacin para los que estn en Cristo
, IDquinas de medio caballo, de fuerza. podamos lograr algo,
(Romanos 8: 1). ,Preoc~ado? Dios ha ofrecido darle Su paz
. ' ~'Per0 no mucho. porque no' habamos ~~o mad.urez.
a cambio de su ansiedad (Filipenses 4:6~ 1 Pedro 5:7~ Juap
14:27). Dudas?-I5iosle dar sabidura si slo se la pide
Nuestra meta como ~tianos e~ .ser :mqUJ.llllS aVIonesd: 0r
'.PC9 verdadefa:S' .~" 'di~..~ pata';: .Sei1 Pero.
(Santiago 1:5).
i..
Por qu suele haber tanta diferencia entre estos dos tipos '~guna mquina puede lgrarnada sm com~ble;, T~
, co nosotros podemOs lO~..Ilada,aParte de Cristo (J~ l~d} "
de cri~ti.iuJs~-l~tL~.~pjILtu~~U_}Q~fmJ!ID~sl.POJ_gu tantos
ere ~ncial en Cristo? ..No importa qu cin .~urt?s~ ~ n~ca ~ ser_pr~
ductivo a menos' qUe 'est f.roinando en e~)~sp~tl;I.';.:.:...'. ~: ' .
Por Qu tan pocos disfrutamos la vicia productiva t~~undan-
.": 'Al hablar de aIlnnarsegriia'cam~y'~sewID ~~.
t~1tu-Jiem.9~_~~reaaao?" . ,'~ritu. nues~ f?sP~;~es}~o~? 'el ~teITUPtor ..~n~evo
Parte de la respuesta tiene que ver con el proceso de
crecimientoy_~durez mientras el creyente individual apro- ,.gistiano parecer~sta;:~c1fu~o ~ ..:e1<,~~P9rtmne~1:?
pia y aplica su id.entidad espiritual en la experiencia diaria. Y 'fMnal. Sigue siendo vctmlinvol~tanod~~ ~e ~I!1ple-
: t3mente entrenada que s1osa'beopera:r ~ep~diente, ~e
sin embargo. hay un siimmero de cnstlanos que han sido
.Dios.~ voluntad del cristiano m.aduro.~ mclin~da haCIa
creyentespor aOsliastf3CfuiS Y'hl.ini expenmentado
el Espritu. De vez en cuando toma deC1S10neseq~voca~.
j . medi~ ~ca!IviSde vlctona s~o.r~,~tp~,!-do--yla carne.
'per-~st aprendiendo a crucificar su carne Y a caID1nar..enel
~. la victoria que es su herencia en Cristo.
>

:Espritudeunamanera~. . -'.', ...

c.. . ...

( Otra parte de la respuesta es por causa de nuestra i~o-

., ' 'Si usted est anhelandOlma f6rm$mgtca 'O una lista
_ .. .. :~:~,
..;'.....".'.j.l _, rancia de la 'manera en que el reino de las tinieblas est ~> ,;segura para ca:minaren'el Espri~.quedar des?~sionado .
~._ __._.." impa.ctanCio nuestr().-jjrogresnala1a~inadllrez. Tenemos un
___:"
,
.-.-.-.....~.--nay cierto gra:do'de'misterio.al-eammar.~.&l~Pl~1:U 911~ ~o ". -__
,1\ en~~lv<!:J?~~~~nj1-Saianas' que activarne1e--procura
,~: )
;.1

:1
'o,j
 94 Victoria sobre la oscuridad
< se puede capturar en una ecuacin. Incluso. desde el momento
.que usted crea haber reducido caminar en el Espritu a una
frmula, probablemente deje de estar lleno del Espritu,
",Caminar segn el E~ ~ bien una relacin que
JID rgimen Piense en su matrimonio como una iTtistracin.
Posiblemente empezaron confiando en algunas reglas para la
comunicacin efectiva, para cumplir las necesidades sexuales
el uno del otro, etc. Pero si despus de varios aos ni siquiera
pueden hablar el uno con el otro, o hacer el amor, sin seguir
un bosquejo o una lista de pasos, su matrimonio sigue estando
en la infancia. I,.a meta-.del.matrimonio es desarrollar una
.s~-- ms n.tim..a que las reglas.
Le.1!...ci.n..gJle
O piense en la oracin. Quiz usted aprendi a orar usando
algn
~ acrstico sencillo como: CASA: confesin. . agradeci-~
miento, splica, adoracin. Pero si tiene varios aos de ser
cristiano y su vida de oracin no es ms profunda que un
.acrstico, no ha comprendido de qu se trata la oraci;l.~
oracin no es una fQmJ.1!!a;es el lenguaje de su relacin-con
Dios. De igual manera, caminar en el Espritu es en esencia
una relacin con el Espritu que mOlAen pno. el cual d~safa
la cuantificacin.
Aunque las Escrituras no nos dan una frmula, s nos
ayudan a ver qu es andar lleno del Espritu, y qu no es. Se .C
encuentran lmites benficos en Glatas 5: 16-18: "Digo, .... j>'
pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la
carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el
del Espriw es contra la carne; y stos se oponen entre s, para
que no hagis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el :,.:"..~~H
EspriUJ., no estis bajo la le)"'. . ;~~rf'.sexualmente
10 que no significa el caminar en el Espritu
~ablo dijo que el caminar segn el Espritu no es licencia: una
libertad excesiva o sin disciplina constituye un abuso de
: privilegio,Como cristiano, usted poda ver la frase: "No estis
:-- -"-.b;:yola ley"-y exclamar: ~'jVaya!jEstoy 1ibre!Andar en el
~7,~~::-~~
-: .;:~'!;~.:......
-
Llegando a ser la persona espiritual "... 95
Espritu significa que puedo hacer lo que yo quiera!" De
ninguna manera. En el versculo ,anterior,' Pablo escribi:
"Para que no hagis lo quequisiereis". Ser guiado por el
Espritu no significa que usted es libre para hacer cuatg!)~r
cosaque qUIera. Significa que finalmente es .libre Rara vivir
una vida moral y responsable, 'algo gue era incapaz deJ:!.m..
- ..cuando_ era pnslonero de la came~
En una ocasin, me invitaron a dar un discurso sobre el
tema del cristianismo protestante, en .cierta preparatoria
catlica. en una clase .de religin. Al final de mi pltica. un
joven atltico~ muy conocedor:delascosasmundanas~ leV2~lt
la mano y. pregunt6:"'Tienen muchas .prohibiciones en su
iglesia:'~
Yo senta que tena un motivo ms profundo, as que
contest: "Lo que realmente -quieres 'saberes si tenemos
lib erta d , ve~ d a.drr' Asin' tJ.'.6..'. .._,... ,~.. -
"Seguro, soy libre,pmbac:er:.b ,que yo :quiero hacer" .
contest. ~.__'. :1;- ~ ~~'!:~:~'j ;i.{,...{ ..._.... : ~.
#~~.
.su cara retlejab~diicIl' .dti1id3d:~o,ibromee~ .dijo. .
,"Seguro, muchacb~Tle~,~ntbSt~~'"SyJibre para robar
''f;lt<'.'un banco. Pero tengti"'SiJiicieoe'indezpai:i.reOnocerque
1\~<i}:'. .estara encadenado.aese~pOrelreSto cielni vida. Tendra
que cubrir mi cr~~es~eijDe:h fi"<a!~~tl>agar por lo
, ;' ,- que hice. Tambin'~~iIeciiumbnemJm; pero si lo
',; 'hago, tendr que se~~1t~~oi:qff'recordar a
~~~~~~ey~~~~
:nsar drogas, abusar~Yl~)~~inn':-iSt ~devida
inmoral; pero.lai~:th~"~coDducen
. ";~'-. a la esclavitud. Soy lib~.~~~t<?~~Sf.3S:~l1es, pero
,M"' considerando las consecuencis';l,remmente'sera -libreT'
-- Lo que parece serli~'jii3Ig.masperson3s no es en
:realidad libertad. sinooo~a:Jaescbivitnd(Glatas 5: 1).
Las leyes de Dios, de las cuales mtentamos'qtre4:iar libres, no
restringen sino protegen. La
verdadera libertad es lahabilidad
de decidir vivirresponsablemente-dentro'del--contexto de los-
 96 Victoria sobre la oscuridad
I--~. Llegando a ser la persona espiritual .... 97
l,ro, .,. o .na relacin de espritu a Espritu con Dios. lo cual es
nutrIr u
.r

lmites protectores que Dios ha establecido para nuestras \iJ,

~~. . \. , la esencia de caminar en el Espritu.

~El andar en el Espritu tampoco es un legalismo. el
extremo opuesto a la licencla.ftPablo dIJO: "Pero SI SOIS gui- lo,.':' "Lo que s es el andar lleno del Espiritu . .
dos por el Espritl). no estis bajo la ley'~ (Glatas 5:18). tUl. d lleno del Espritu no est caractenzado co.n la llce~-
Procurar estrictamente obedecer las reglas y los reglamentos ,~ . ~:n ellegalismo, sino con la libertad Pablo declar que
cristianos no permite el andar lleno del Espritu; sino que
suele impedirlo (2 Corintios 3:6). Glatas 3: 13 dice que la ley
'_oo.~' ,

,t .
,somos '''rrumstT<?scompetentes de un nuevo pacto, O d~.la
letra. sino del espritu; porque la letr3: ~ata, mas e eSpl;ttu
t
en realidad es maldicin, y en Glatas 3:21 dice que es , '" vivifica ...Porque el Seor es el Espmtu~ .y ~onde est el
impotente~ que no tiene poder de dar vida. 1- ' Espritu del Seor, all hay libertad" (~ Connuoes 3.:6,17). (,J
,'El imponer la ley dicindole a alguien que est mal esto l, . vEsta\' convencido de que nuestra libertad en nst~ es una
o aquello no le da el poder de dejar de hacerlo LOs enstianos o~, ' de las v~ntajas ms preciosas eue recibimos mecho d~ la ?:
han sido conocidospo-r tratar de legislar la espiritualidad con ,, . u'in' espmtu con Dios. p!!esto Que el E~nnl del Seno:
prohibiciones: los cristianos no tornan ..no fuman ..no bailan. :" est 'en usted, usted es un agente moral hbret Y a no ~~ta
no van al cine. no juegan a las cartas, no se pintan, etc. Pero '.' .. ,' obligado a andar segn la carne como ~tes de S? conver:l?n.
ellegalismo no puede aminorar la inmoralidad. Ms bien, es o.~o"o'::o"o";'_;o:.,.;oo:o;' y ahora ni siquiera est obligado a camm
ar segun el Espmtu.
todo lo contrario_ pues al exigir la obediencia simplemente se ;f~ .' Est completamente hOfe 'P.~; .~~~~r ,~~~~ar segn el
aumenta la. tentacin. Pablo dijo que la ley en verdad, esti-
mula el deseo de hacer lo que est prohibidol (Romanos 7:5.
~> '(fot,.o~o:"'o'.!..
Espritu segn la ca,me~,"" ;.-, . ""',. ,f ' o';' ~ ." '
',,, ,~'Elandar segoo~~ EsP,!im i!PPli~,clc!~~' ~~~
, Cuando usted le dice a su hijo que no pase cierto lmite, ,a es,2siyo. Estamos Mb1ad~ de'~'~ .e~~ ,~~ode,' .
dnde va de inmediato? La fruta prohibida siempre es la ms sentarnos en. Uno de los imped,Urie:J!~s,;, ,~~~sy "
deseable. :,~ / darinos para el ~im~en.to.~~,.':.s.~pas~vo, ~f! ~ "
~ ,Tampoco se producir un corazn lleno .del Espritu al ::<' :menteen neutro y ~cues~8pajo ..l?l~ ~
exigirle a alguien que se conforme a un cdigo religlOs de .':,:' adal: WarontheS#ttS{Gu~,cont:m~ossantos),:porJ~S1e
comportaDllento. Solemos Igualar las diSCIplinaS cristianas _ i';r4:<;~' .'
~ ~r~'., . Penn UWlS,
. fUe~,eSCrit6'" 'n~rn
r--
omb.1ir~1;al pensar pasIVO.
.. -.' .~ S
como el estudio de la Biblia, la oracin, la asistencia regular .. ~'I.' :'N;;: ~ trangUilO:'y sOOrar'gue DioS ~t~O.~ es Ji
a la IgleSia \' el testificar a la madurez espirituaL Todas estas de alcanzar la'madmez espm~::
;>o;c "~ ..>'
:1
d .., ,

actividades son buenas y ayu#1

en el crecuruento espirituaI~~ i:~~i::'
'~':~:
'~n segundo lugar, es~?s hab~~do~, andar..en ~Pl-
1 Pero simplemente cumplir con estos ejercicios cristianos l~~'~'.::, ~, !A0 de correr en el E~pmtg.;.La V1~ del Espmtu DO n~
admirables, no garantiza andar lleno del Espritu. -J' -.~!:,,:\se'logra con la aet1v1Iaamtenmnabley ago'tadora ..Pensamos
Significa esto que los reglamentos para el comporta- k~~~j::.. equivocadamente que entre ms .arduamente trab~Jem~ para
miento en la Biblia son malos? Claro que no. La ley de Dios -Di""os, mas e.spm..males seremos. Esa eso una mentJIa o~
}':~o'o::!~Y:';&
"o
.\ 00,';:"
del o
0
0

'~'l . ~f'"

es una proteccin necesaria de normas y guas morales. ~i,r":i:;':enemigo. Satans sabe que posibl~men.te:no pueda nD'pvu-u que
._"._~_ . Dentro de los,~onfines de la ley de Dios, somos libres para ,",.i'Co",nstedsirvaa Dios:al hacer que sea mmoral,,~probablemente
.. --.-..-..-----. --- ~ ---~'''''- .':-.: . -. -'." ~~'---:io-.~;,,,::.;,,:~-:-_,,~~~_ ,,.. ,~.
 Llegando a ser la persona espiritual ... 99
98 Victoria sobre la oscuridad

repetidas veces en las Escrituras habl de nuestra relaci?n con

pueda aminorar su paso, simpleme.nte al asegurarse que est
l como la de un pastor y sus ovejas. Las ovejas neceSItan un
demasiado ocupado.
..pastor. Son tan tontas, que si se dejan abandonadas en un
Mateo 11:28-30 contiene una hermosa descripcin del
.' campo, seguirn comiendo basta morir. Necesitan un pastor
paso y p~opsito del andar lleno del Espritu. Jess dijo:
que les haga descansar ~'eu lugares de delicados pa~tos"
'N enid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo
.'(Salmo 23:2) para que no coman demasiado. ' -' .
os har descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended
, Los que vivimos en el oeste no tenemos una unagen
de mi, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris
correcta de lo que significa ser guiado como oveja. Los
. descanso para vuestras almas; p.arque mi ~ vuo-o
e es fcil ' v J
pastores del oeste andan detrs de sus ovejas empujndolas,
ligera mi carga"".
y suelen usar perros para.eneaminarlas con ladridos. Pera'los
~{Jess le invita a caminar tranquilamente al unsono con
pastores orientales, como los de 10s1iempos bblicos, guan a
l, as como dos bueyes caminan juntos bajo el mismo yugo"
sus ovejas desde adelante. Me .toeobservar a un_pastor
"Cmo puede haber descanso en un yugo?" preguntar
guiando a su rebao en una colina en las .afueras de Beln
usted. Porque el yugo de Jess es fcil. Como el que dirige,
durante una visita.a la Tierra Prometida'El pastor se sent en
Jess camina con un paso continuo. Si usted le sigue, su carga.
una piedra mientras las ovejas coman. Despus de un tiempo,
ser ligera. Pero si se acerca a la relacin de una manera
~ par, dirigi algunas '>alabras.a itas ovejas y se fue cami-
p~iv~ usted ser arrastrado do]orosarnente por el yugo,
nando. Las ovejas le siguieron.1Fnefa'.rinante!.Las palabras
porque Jess s contina caminando. O si usted procura salir
:,f,de:JesS registradasenJuan 1<r.21.:repentinamente tenan un
corriendo hacia adelante, o dar vuelta en otra direccin, el'
yugo lastimar su cuello y su vida ser incmoda. La clave
..amevo .significado.para m:-~DvejaS oyen~ voz, y yo las
.,:"conozco,yme.siguen ..' .,~': :' _.:;<.,.~, .. ,.'... ....
de la relacin tranquila con Jess es aprender de l Y abrirse
," ,El andar en.el EsPfri1nes'ser~.no:empnjado. El
a Su ternura Y humildad.
~~ar segnJa"came~es.Jg:ualDiosDDle,obligar 'a andar
~El cuadro de andar enel Espritu en unin con Cristo
'{:eme! Espntu. .y.:,d.di8blri DQ ..'Ef#ob!@o -a aooar en la
tambln nos ayuda a comprender nuestro servicio a Dios.
'1came, aunque ciert;nne1lteiutr2tam:attafrloen esa:direccin.
Cunto pOdrii haCer usted sm que Jesus haga So parle~ I'1ada.
~~ es lbre:~escoger;segmr10 ;que.qmern:aI Espw, o
Cunto se podr lograr sin que usted jale de su lado? Nada.
;~ deseos de la~.,;;::;:.:.\~"'::":..- '~'/'.:./ . . ..
Dios ha decidido tenerlo a usted como socio para lograr Su
obra en este mundo hoy en da. Hay cosas que slo Dios puede
~T1~~.: . '. .... . .'1 '.:- ':'.' ~. .
hacer, y si usted intenta hacerlas, las echar. a perder. Y hay "J.aprueba eslen el fruto ". ',. :,;.., .
cosas gue Dios especficamente le ha dicho a usted que haga, ~~~;~mo puede uno saber si est. ~i~:n~~ ~l''liderazgo del
y si DO las hace. nadie las har En realidad, nada se logar .;\~ritu o el de la carne? Es m~y senCillo:r.obs,erve su com-
si no caminan juntos usted y el Seor.41IQ ~~~ento.~Si usted respon~ a.dada sitriaci6n ejerciendo
~:'nor. gozo, pai:p3ciencia, beDignidad. bondad, fe, manse-
Caminando al ser guiado tliuiibre y temp~':est sigUiendo elli~go del Espritu
~,;J~~<Glatas 5:22-231~~ 'sisus~ones Y respuestas reflejan
_.Elca;minar segn el Espritu ..-tambin .es asunto .de ser wiado
por El (Romanos 8: 14). Yo creo que es por eso que el~Seor
~,iM;tf";" las obras de 'Jamemenclonaaas-enUlatas-5:19-21, est
'I:"-.;c'!t ."
t~:.~~'::>~
b f.' __ ---- .
---------*iIi1m-~.5iiEiiiiiiii.fi~.W- J(
 100 Victoria sobre la oscuridad Llegando a ser la persona espiritual... . 101

siguiendo la carne en esa situacin. Usted est fuera de paso
con el lder, Jess. O est corriendo demasiado, o se est
atrasando. Es una indicacin de 9.!!.enecesita acercarse ms
en su relacin con Jess, debe aprenctr-de-Ely-ajustarSu
andar de acuerdo a EL~ -- - -- --
Qu debe hacer uno cuando descubre que est en el
camino equivocado~ siguiendo la carne en vez de secruir al
Espritu? Lo debe de confesar y correo-ir4 El andar se~n el
Espriru es una experiencia de cada m;memo y de caaa da.
Cu~do se aleje del camino del Espritu, confiese su pecto
a D10S y a cualquiera que haya ofendido, reciba el perdn V
regrese al camino correcto.
~.n domingo por la maana. siendo yo pastor, le dije a mi
familia que necesitbamos salir para la iglesia- a cierra hora.
Cuando lleg l~ hora, yo estaba sentado en el auto solo y
empezaba a eno~~e. En vez de tomar el camino del Espritu
de amor y paclencl~ me estaba desviando lentamente al
camino de ira y resentimiento. Como a los dos minutos.
salieron mi esposa e hijo. Despus de como cinco minuto~
Heidi sali tranquilamente. En vez de traer su Biblia. llevaba
la edicin ms reciente de su revista favorita. ' .~:le Todean ya lo saben! ~i usted :est .in~~d2 ~~~
'Regresa a esa casa y trae tu Biblia", le exig ferozmente.
No puedo _decir que ese haya sido el mejor domingo para m.
Haba ofen~do a mi familia con mi reaccin carnal y necesi-
taba corregrr eso. Regresamos ,de la iglesia y nos sentamos a
c~mer juntos. ~'~tes de orar", confes, "necesito pedir per-
don, pues explo~e en la maana, y esa fue una obra de la carne"
. Me perdonaron.y nuestra relacin fue restaurada.
"Si tuviera que confesar cada obra de la carne ante los que
hay unas uantas cosas que debe considerar al enfrentarse a
la ~ecesidad de corregir los errores carnales.
Primero, el alcance de su confesin slo debe ser igual al
de su ofensa. Si usted le lanz unas palabras airadas a algn
pariente, slo necesita confesar es~ ,a Dios y. a ese pariente.
'No tiene por qu confesar .su-expreslon de enoJo ante el ,grupo
de su clase de escuela dominical o ante la iglesia, porque ellos
no tuvieron nada que ver.
Si usted abri oa un pensamiento secreto, inmoral o e,lguna
actitud orgulloS: sin ningn comportamiento o!ensivo o p-
blico slo necesita confesarlo a Dios, porque El es el nico
., que ~ued ofendidolLa confesin literalmente si~fica e~tar
d acuerdo con Dios. cwmdo usted reconoce a reacCln
interna camal, confisela en su mente. Eso es todo lo que hay
que hacer~ no hay ,que hacer nada ms., . .
" En segundo lugar, el proceso de 'restaurar las relaCl?neS
. PO! .medio de la confesin erdn es . el
crecimiento es iri Su papel como .cnyuge, padre de
<fanilia, amistad;.compaeroo ~,cri~,'es m~~lar~t cr~i~
,;';.miento, no la perfeccin. Ustednoes.~jy~~:~p~.q~e,;
.la:
-' .apariencia de perfeccin cristiana para poder ~ .. ~s .
~L santos y ganara los pecadores, olvdelo~ nuncafunclOnara.~
,:<::JPero cuando .con:fiesa~ente'-:y:p1de-.perd6-n_por.sus-'
~.;.,:
..d~i~iones Carnales, sirve~momo4cloaer#poaecrecimien-
b.~mtl que .nnpactarll~taAA>~Jo~;,~s.romo ~J?S .
,
.c:~o:~ segfu1 el Es~ri~ e~~de
libre de decidir entre segurr la carne oaIESPl!1tu. Pero tenga
~bertad.iUsied"~

ofendo", usted podra decir, "me la pasara confesando todo .. :'); ....precaucin: Satans no est feliz rle que usted .est.libre. l
el tiempo y la gente dejara de respetarme". Es cierto que las . -intentar cada truco de engao -que plledamaquIDar para
rela~i.ones co~dianas, para los que deseamos andar segn el ,~\.<. impedir que ustectreconozca y disfrute la libertad .que le ha
Espmtu, es~saturadas de decisiones errneas segn la \'.,. sido dada en Cristo.~noc:r la ~ezade D1~s ~us !
car:ne. Podra ser que usted note que su humildad se est -...:.:.~. caminos le~ a.discernir los espmtl1S ~ en~o Slla
..... estIrando hasta el lmite aLconfesar 5usfracasos ..Pero .aqu- '.~t2._ r uea voz en su interiar.1e empuja a actuar nnpulsivamente,
.... .peq . . -------_. __ .~ ...:;.;:.-_.~......:.-_----. -- ~.. ~. -".- .-.... ~---~.-

54 $,&+4
t ' . " ~ p.~ :. {~~ z." 1 ,,;. -.,~,:~.

---
 102 Victoria sobre la oscuridad

leatraea~la ten~in o le acusa sin cesar, no es la voz de D'

,Entre mas canuna ' al paso d e lesus y aprende de L m~or lOS.
o. arad
J' .

CAPTULO SEIS
~ o estara p~ reconocer el engao de Satan' )
~ su estrategta.. ... a-.)

EL PODER DE ;CREER'
POSITIVAMENTE

'
ace casi cincuenta aos, cerca de Nas~Vilie, Tenness ,
ee
'.'
Hnaci una pequea con .grandes-problemas de salud que
:la dejaron coja. Tena'una numerosa y maravillosa familia
'; ..cristiana. Pero mientraS sUs'bewanos"ynernanas gozaban al
'COITery jugar afuera,ella..que&ba 'COnfinada.a'tablillas que
. '~;~~foI7Jlban sus~~~.:~::~~~~ll!:~aban regu-
. . ente a Nasbvilk. ~~~1efmdimca:'" cf'liaba
.~i>ocaesperanzapaIF"-~~Al<'
'....... ..~ ... r.~.;'.'!.,
'.1"'~~il<'~~cdrrer'y
.... ~.~~ . , . '.'
':." ....
;.:J1igarcomo los"Otros.'tDDos'r.1esytegnntaba"1l sUs:,paares:'~'.
:;::~.-4'Amor, slo~tS~~',,:ie~an.'-Si 'crees,
~i-.~'oSlOhar".,:.~~-;~tr:~:.~;..:!t~, :~~~~:;'~:~,i~";"~
...~~:.,. .. ' ,~;.. '
~,~:.". Ela llev asu~,,;eTeoosejo1ie~ipadresy empeZ
~.confiar que Diosu~~I.rJa:rj:)m-:si;ola. Sin que
/~teraraIl sUS'~~~~ti6s~~r,enailtentaba caminar
,-f.\..
.~~ las .tablillaS'
.
ron
~'"":' " "', ti . '. --.".
t aynoa"[ljus"bemianos. El da que
.

;~;~~li doce aos, sorprendi a-los presentes', al quit3rse las

{;b.~as y caminaren la oficinadldoctor1ful~yuda alguna.
~~. doctores no j)odan creer ~ progreso haba logrado.
~~'ams volvi.:a usar las tablillas: . . .. .
c:\:?:t."-Susiguient.e61netafuejug3r basket_balhContinuejerci- .
':Hmndosu feyv.3lOi~'de.suspiemaS poco desarrolladas
~ .
~ . ~:,~~.:,~;~'intent unrse ~'eqmpo . &bas'kt-ba1lde su escuela. El
f. ". '. ~
-- -1~--:"'_""- --~--~_ ...- _ ..- :}{~~~. ~etieIador'eSoogi6"a.sU liamana;nayor~d .equipo, .~LQ --~~~

t t'(\.'.~~;_t:;:,'~-."'"..-
f-' . ;":~~:.'
~~':.::::~'..
~'"".~~ -;..~._:~~.~~..
".
 104 Victoria sobre la oscuridad
a la valiente nia le dijo que no era tan buena como para
calificar. Su padre, un hombre amoroso y sabio, le declar al
entrenador: 4'Mis hijas vienen juntas. Si quiere a una, tendr
que aceptar tambin a la otra"'. Con pocas ganas., el entrenador
acept a la nia en el equipo. Le entregaron un uniforme
pasado de moda, yse le permiti entrenar con las dems
jugadoras.
Un da se acerc al entrenador y le hizo una propuesta:
4'Si usted me da 10 minutos de entrenamiento extra cada da,
yo le dar una atleta de primera clase'~. Se ri, pero despus
. se dio cuenta que la nia hablaba en serio. Sin entusiasmo,
accedi a darle un poco de tiempo adicional jugando de dos
en dos con su mejor amiga y un par de muchachos. No pas
mucho tiempo hasta que su determinacin empez a dar
resultados. Demostraba una tremenda habilidad atltica y
mucho valor. Pronto lleg a ser una de las mejores jugadoras
de. su equipo.
Llegaron a los carnpeonato~ estatales. Uno de los rbitros
del torneo se fij en la extraordinaria habilidad de la joven-
cita, y le pregunt si haba intentado correr. Ella contest que
no. Aquel hombre, que tambin result ser entrenador de un
club de carreras mundialmente famoso: Tiger Beves, la anim
a intentar correr. As que, terminada la temporada de basket-
ball, ,comenz. Empez a ganar carreras y recibi una opor-
!. -- tunidad de competir en los campeonatos estatales ..
L ..... .. A la edad de 16 aos, era una de las mejores jvenes
t,... Corredoras de los Estados Unidos. Fue a las Olimpiadas en
1 Australia y gan una medalla de bronce por afianzar al equipo
l,' ,derelevos en los 400 metros planos. No qued satisfecha con
i ,este logro, ,as que entren diligentemente por cuatro aos
1 ms, regresando a las Olimpiadas de 1960 enRoma. All,
1,. ' .~ , )V:ilmaRudolph gan la carrera de 100 metros planos, la de
.~ . .~qqymetros planos y afianz al equipo de relevo de 400 metros
t .....
"-.. p~~s~<?gran. do todas e.stas vic.ton.. as con. rcords mund.i.ales.
.. --.'.r-~--'---'._..
, l..: :C-, . Ternnno el - b h d ...1 "b' .
anocon roe e eomALrecl )runq:m.ecoraclo~.
d. .,
t~'
L
El poder de creer positivamente 105
prestigiosa: Sullivarr Award, como la atleta aficionada ms
destacada en Estados Unidos. La fe y el trabajo duro de Wilma
Rudolph valieron la pena.
Cuando usted escucha historias de fe que inspiran, como
la de Wilma Rudolph, se pregunta alguna vez: -'Es realmente
la fe el elemento crtico que permite -que algunas personas se.
eleven sobre las desventajas aparentemente imposibles de
sobrellevar, para as lograr cosas qu~ otros no pueden ? iSuede
la fe tambin hacer grandes cosas para m?"
A estas alturas, usted debera tener una buena ,nocin de
que la respuesta a estas preguntas es: 4'sr'. La fe es indispen-
sable para la vida del cristiano. El autor del libro de Hebreos
sintetiz esto al escribir: ~'Perosin fe es imposible agradar .a
Dios~ porque es necesario que el que se acerca a Dios crea
que lehay~ y que es galardonador de los que le buscan"
(Hebreos 11:6)~ Creer lo que Dios es, lo que El.dice y lo que
hace, es la clave del reino de Dios5 .
:Adems, la fe es la .esencia 1ie la actividad cotidiana del
, creyen!f. Pablo escnbio: ~tp..oriam: m:sniW@f 4U? bis :.
'birlo al Seor Jesucri~~ -f'Jl.8~~;{Colosenses2:6)- '.. _.
.'., '~;.;Cmorecibi usted~ ~?~orJ~En:~~w~i~, ....
andar en l~,~~mJas>-Escrituras,~4Udar'"
~::~;::. indica':Ja
\Cinanera de vi~a>tidiana..Elx#o.~ delcristian9
::,~d crecimiento X madiz espiritua1~.gue~~ .
.:~~. ;,en Cristo. Creeren'lof)OODiosha logrado.paranoso~s,y
"i:'ines somos como'tesn1radodeSll' - .:esla base.d~la
ez cristiana..r .._-.,.~~~
..';'~"...~~.~
o:. - ~
r'. - '-, : "'~.;
LAS DIMENSIONES DE LAFEPRCTJCA ---
~~ ~
- ..... ' .
enemas la tendencia de pensar. que la fees.:aljntpo-de-
,. -dad mstica ~que pertenece a:la.esfera~'~piritual~.Do ".al
eno prctico de la vida cotidiana. Pero.l~f~~es >m~ '
~,:,-~,'iJ.cretade lo que'Us1:ed 1al vez reconoce o.~uiera.confesar;:-
,1~siera_comp~.~~_~~~,;~e~~os .".!ie.l~..f~>_~!~.le
 f. - El poder de creer positivamente. 107
Victoria sobre la oscuridad
106
seguir girando alrededor de su eje, y dando vueltas alrededor
ayudarn a verla en el crculo prctico. en vez de dejarla como del sol a la misma velocidad de siempre. Si la rbita de la
un misterio abstracto. tierra cambiara por s6lo unos cuantos grados, nuestraS vidas
seran un caos. Pero hasta ahora, las leyes que gobiernan el
1. La fe depende de su oiJj~to universo fsico han SIdo unos de los objetos de fe ms confia-
El hecho de que usted dice creer, no es el asunto de la fe. Ms bles que tenemos. ..
bien, qu cree o en quin cree es lo que determinar si su fe _. Claro est, el objeto principal de la fe no es UJ:t? de las
ser recompensada o no. Las personas caminan por fe todos leyes fSIcas, SIDOel HiJO de DIOS:tlJesucnsto es el miSmo
los das. Cada vez que uno maneja. lo hace por fe. Cuando se -ayer, y hoy, y por los siglos" (Hebreos 13:8). Summutabili-
acerca a un cruce que le da a usted el siga con el semforo en
verde. usted lo pasa. creyendo que los conductores que miran
dad, el hecho de que nuncacamola, fiC que ~~nte-
mente de confianza (Nmeros 23:19; Malaquas 3:6}- ~nca
se
el semforo en rojo se detendrn. aunque usted no puede ver ha fallado en ser y hacer todo lo quedJo que seria y han~. Es
el semforo en rojo. Si usted no creyera que ellos verian el eternamente fieL?
alto v se detendran, no pasara por el cruce sin primero _Muchas personas intentan vivirporfe con poco o nada de
amin~rar su velocidad y asegurarse que nadie se iba a pasar COnOCImIentOde DIos 'Y de
Sus cammos.' PrOcuran ~ivir
el alto. poniendo su fe en la misma fe, en vez de poner la fe en Dios.
Son conficbles los objetos de su fe en las calles? La La fe depende ael~obleto:ae la~
mayora de las veces s, porque gran parte de los conductores " ",i;
~i.:.r~"" ' .'
/', .~ > ~+". ..

' ...
- ~'."";. ,"

,-;.
~ ~ -:

'<..;.,
~ r t.

manejan con precaucin. Pero puede ser que usted haya .';:1;,:2~:La_protundidadiiJe,~te..tJeci~pDf.~;PTPf~ndidad .
estado involucrado en un accidente por haber puesto su fe en
';~>".'ldesuconoc;m;~~':~~.-, :--" :~'..:':~-~:;;:i::-.:.:'~
'-, ..~
otro conductor que no era confiable. .~uando las personas.Jm?han. con -S1lJe~Dios, no es porque
Qu sucede cuando le falla el objeto de su fe? Uno deja
de tenerle confianza, quiz no de inmediato, pero cuntas cl.objeto desufese.a~.~P~:~f?Despe~
:J:rrealesde Dios.~queE1:aetide.~manera o que
fallas estara usted dispuesto -atolerar antes de decir: "nunca
.cimteste -la oraci6~De,tfocnaffm:ma:asu:manera, no. la de
ms"? Una ve que la fe se daa o se pierde, es muy difcil
.j)lbS~Y cuando:;.ml~'~mce.;'.dicen:< ~~DO -te ten~o
volver a adquirirla.tEl problema no es la fe; ms bi~n, es e~
objeto de su fe el que recompensa o destruye la mIsma! SI
:'oonfianza., Dios"': perO:Dis ~o
:aInbia;~1?I.es'el objeto per --
.. recto para la fe. La fe en Dios s610 falla cuando las personas
usted sufriera varios accidentes automovilsticos, su nivel de
confianza en los otros conductores podra estar muy bajo, y mantienen
.... un falso entendimiento de El , . ,.,~. '

.. :Siusted quiere aumentar su fe en Dios,tendr que ~umen-

tendra mucha precaucin al manejar. Si su cnyuge le ha sido
:.~tatwentendimiento de El como el.ob]etode w fe. SI tiene
infiel, o algn amigo o pariente le ha herido profundamente,
.< ",)," Poco conocimiento en cuanto a DosySupaI.iibfa, tendia poca
su fe en aquella persona se debilitar porque no la merece.
.',_'i;:tr"{,' .fe~ Si usted tiene gran .conocmuento de Dios 'Yde Su Palabra,
Cuando la fe en una persona se destruye, pueden pasar meses
o aos para poder reconstrUirla.
.~~iz~i,;~r~
.... ~dr una grante.bifeno-sepi1eaumemar COIlvenCeIse m
-l~5Z':"'~": uno mi~~: "4si:s~-p~~eree:JS;61o 'p~c1i~a cree~r:-_ - _. -~
_____ ._._.'., ~__ . ~iJ;1emb~go, algunos objetos de fe son slidos. Usted fija
. su horario, y planea su calendario creyendo que la tierra 'f ~_;...CulqU1ermtento de empujarse mas all de 10 que conoce de
J.'."',,
'; ',~'-~
~
}'
~!.
J
 El poder de creer positivamente 109
108 Victoria sobre la oscuridad

realmente hubiera credo que lo atrapara? No. La fe es

Dios y de Sus caminos es abandonar la fe a cambio de las
activa. no pasiva. La fe es firme. La fe se moviliza.l:::alese
'1

suposiciones. Usted decide creer en Dios de acuerdo a lo que

ya sabe que es verdad segn Su palabra. Y la nica manera expresa.
I .... Hay muchos cristianos que dicen tener gran fe en Dios,
de aumentar su fe es aumentar su conocimiento de Dios, quien
I es el objeto de la misma. Es por eso que Pablo escribi: hAs
pero se quedan sentados con los brazos cruzados no hacen
nada. La fe sin accin no es fe: est muerta, no tiene motivo
, que la fe es por el or, y el or. por la palabra de Dios'~
(Romanos 10:17).
"Aj'\ poda decir usted: ~'esosignifica que hay un limite
(Santiago 2: 17,18. Si no se expresa, no.es fe. P.ara:poder creer
en Dios y en Su Palabra, uno tiene que hacer lo quel dice.
i a nuestra fe"'. S~s hay un lmite. Pero Dios no fija el lmite;
Si no lo hace, en realidad no cree en l. La fe y la accin son
inseparables. t
usted lo hace. Como el objeto de su fe, Dios es infinito. El
Tristemente, una de las impresiones comunes que dala
nico lmite de la fe es su conocimiento y entendimiento ~
iglesia de hoy, es que somos un grupo de personas que
Dios, los cuales aumentan cada vez que lee su Blblla~ memo-
. suponemos tener fe, pero poco hacemos. Estamos agradeci-
riza un nuevo versculo, participa en un estudIO bblico o
dos de que nuestros pecados 'han sido perdonados y de que
medita en una verdad de las Escrituras. Puede usted ver el
Jess est preparando un lugar en el cielo para nosotros, pero
potencial prctico, tangible para que aumente su fe al esfor-
bsicamente estamOScohibidos con temor y derrotados en el
zarse por conocer ms a Dios por medio de Su Palabra? Es
mundo, simplemente aguantando hasta el Rapto. ~ti]izarnos
sin lmite! No creo que exista un cristiano vivo que haya
el templo como un hospital. Nos reunimos para comparar
logrado todo su potencial de fe. heridas y para consoIamos mU;tIUmlente, -.aorando que Jess ,
t
Adems, es importante reconocer que Dios no est bajo
'ninguna obligacin con nosotros. No hay manera de que usted
yvengaasacamosaeaq~:':'P '.:., .. :<.... . . . ...., .~
,"Pero era as Ia:1glesm &1Nrievd'T-estamento '].pe ningu.,.j
.exprese astutamente una oracin de tal manera que Dios tenga
~)':timanera. La~ nlt.es'1lllo~-es mpeStomilit3r.... '~..,..; l..... .. ~ ~

que actuar como usted quiere. Si Dios declara que algo es

I <:bajo rdenes de~mcat!hs';pnertas ..delaemo ..fOdOs los .. '"]
verdad, usted simplemente le cree y vive de acuerdo a lo que
I es verdad. Si Dios no lo dijo, ninguna cantidad de fe en el ;;;.aeyentes estmien~o;;g;ti.yo,namadoS.~tonm
..~l cumpliento&JaGii
parte.en -_.~.~
..COISO('(Mateo.28: 19:10)~.
..~:::~ ::
.~.
,.............
.........
.
~
.~undo har que sea cieno. La fe no hace que la Palabra de
':1Jracias a Dios.i'iglesia13Ibl1leJle-tmaenfermera dde
Dios sea verdad; Su Palabra es verdad, )1 por ese motivo la
./;;pOdemos m;nikh$r:a,8S~es1' heDdos;y eselninisterio
.~.-H;.:. ..)~,~... '.:." ..... _............ ' .' .. - .... _,
es
~. :';"'",.,'_ . _ ."..... r:"-~,~.,?
.~ecesario. P.ero :n:exiStiJ:IIOS~eamente.-para .eso~Nuestro- .
.. ;:~~daderoprOPsito es ser.~entes.d Cinbioen.estemundo~ .
3. ~e" es una palabra de accin .p.'mantenindonos firmes, ViVIendopor fe y logrando aIgopara
Criandomi hijo Karl empezaba a caminar, yo lo paraba en la ..... -os. Usted "PI#4e. decir que cree en Dios 'y en -Su pa:Iabra;,.>:.~;
me~ y.le deca que se echara a mis brazos. Crea Karl que "..~ si no est involucrado .activamenteen-Su obra, no
realidad. . .,'
cree.:~~"..,
... :;;"~
.yoJ.oatraparia? S ..Cmo s que l crea? Porque se echaba. ?'

.'~erC!<supongamos que no hubiera querido brincar. "Crees .,. . , . ~ t

que.~ atrapar:, KarlT' le hubiera podido animar, y l

- ..-.-- ."_ _- .... - .....
. .- -podFa haber .dlcho-que-s. Pero si :nuaGase.hubiera echado , -
 El poder de creer positivamente ' 111
110 Victoria sobre la oscuridad
por qu no creer que s puede caminar por fe en el Espritu.
SI USTED CREE, s PUEDE que s puede resistir las tentaciones del mundo, de la carne Y
del diablo. y que s puede alcanzar la madurez como cristiano ~
Si usted se siente derrotado 10 est.
La siguiente lista timlada: "Veinte 's puedo''', tomada de la
Si siente que no se atreve no lo har.
Palabra de Dios, aumentar su conocimiento del objeto de
Si quiere ganar. pero no cree poder,
nuestra fe: el Dios Todopoderoso. Elumentarsu fe al'aplicar
Es casi seguro que no ganar. estas verdades le sacar del lodo de los "'no pu~o" para
Si cree. que perder ya perdi.
sentarlo con Cristo en los lugares celestiales:
Porque en el mu,ndo encontrarnos
Que el xito empieza con ia voluntad;
. T'odo depende de la mentalidad. 'VEINTE '~s PUEDO~'
Las batallas de la vida no siempre las gana
,l. Por qu he de decir que no puedo cuando la Biblia dice
El ms llene o el ms veloz;
que todo lo puedo en Cristo que me fortalece (Filipen-
Pero tarde o temprano el que gana
Es el que piensa poder ganar,
I ses 4: 13)?
,2. Por qu he d.padecer necesidad,cuando s que Dios
Este poema refleja el punto de vista popular conocido suplir todas niisnecesidades deaqerdo a Sus riquezas
como el poder de pensar eleuna manera positiva. La comuni- ';'. ' , en gloria ep. Csto Jesf~ilipenses'4:t9)?
dad cristiana no se ha convencido con esta idea, y con razn.
P~nsar es funcin de la mente, la cual no puede 'sobrepasar la <!~~:1;~or qU$~~~~]~~~~~~~)~~k~~cequ,~;:y ,,
DlOS no mena: &do espmtll de cooarapi. SIDO d~poder;" -' ",',
informacin que recibe y los atributos mentales:EHntento de
de amor y,& domlDiOpri>pio~(2'Tfult~b'1:1rt ",.':'., "
! :' .
empujar la mente ms all de sus lmites, slo resultar 'en
~ ',~lp' ,_ .' .f'r"''': ,',:~ ,_;;, '~' ,::,,' ';:".. "':' -. 'o,

moverla desde el mundo de'la realidad hasta el de la fantasa, ~~,.' '. Por u"me'fune~e ara {:liDpl'rnu.llamamien-' 'i

Sin embargo, el cristiano tiene mucho ,ms potencial para t::~., too sabienao, Diosmeha:asi ' n m 1 a de
l'
tener xito en su vida con el poder de creer de una manera
positiva. La fe incorpora la mente pero no se ve,Jimitada por
;'::i.fe Romanos .12ra}~~:~,:
.:~" ,_~o,'.:;}:,.;.;:' ,',
i - .~~j; ,: ',' ~,t,,'~'.G-~~\;,:I'l:"';:''':;:~'i~'' "-',~" ,
1
la misma. La fe en realidad sobrepasa las limitaciones de la "''; . ;if:lor qu:he~~~il;~an~',~~iblia-dice que el
\ ~:"
I
mente e incorpora el mundo real invisible. La fe del creyente Seor es la"forta1eza ae';'inrVi&5y'~~j~ me esforzar
es tan vlida como su objeto, el cual es el Verbo vivo (Cristo) y actuar porque conzCOaDisl~atm(i27: 1; Daniel
11:32)? ", .:.,,..,,1 ,'0"- ,
y aPalabra escrita por Dios (la BIblia). Con el Dios infinio
del :universo como el objeto de la fe cristiana,prcticamente
:~!t(:'Porquhede permitir,q~~S~n:~;la supremaca
no hay lmite a las alroras espirimales gue 'Pueda alcanzar por ..:jr~\:':.en mi vida cuando el ,que est ~~ ~'~ ms poderoso
medio de la fe positiva. 'J... ,.que el que est en el mundo (1 Juan 4.:4) ~
Alguien ha dicho que el xito viene con el "s puedo", y ith: -_ .-'" ... ' - .'-.-.-,~
el fracaso con el '''no puedo", Creer que uno s puede tener ~t:~'. .... _:.c':~::"'_ r_~._"'_. "_-_~.""'-----'- .
~-i~.:-.n ...._.=w.:.....-~~~'
,-=-,~_._q~toen.eLcrecimiento \' la ,madurez cristiana no requiere d~ ,_.--i '_~...:....4..;_._.>.._ .. _._..., __

mas esfuerzo que creer que uno no puede tener xito. As que, '~

,:
t~
 El poder de creer positivamente 113
Victoria sobre la oscuridad
112
17. Por qu he de tener un complejo de persecucin sa-
7.. Por qu he de aceptar la derrota cuando la Biblia dice biendo que nadie puede estar en contra de m cuando
que Dios siempre me guiar en la victoria (2 Corintios Dios est a mi favor (Romanos 8:31)
fl

Ij .2: 14)? Por qu he de estar confundido cuando Dios es el autor

.18.
1(
ji
8. .Porqu he de estar falto de sabidura cuando Cristo es de paz y El me da conocimiento por medio de Su
: U;. mi sabidura de Dios y Dios me da sabidura en abun- . Espritu que mora en mi (l-Corintios 14:33~2:U)?- .
i ~
1 dancia cuando se la pido (l Corintios 1:30: SantiaQ:o
r
j

1:5)? ... 19. Por qu he de sentirme fracasado cuando soy vencedor

ti en todo por medio de Cristo (Romanos &37)?
9. Por qu he de estar deprimido cuando puedo recordar Por qu he de permitir que las presiones de la vida me
el amor, la bondad y la fidelidad de Dios y puedo tener 20.
molesten cuando puedo tener valor al saber que Jess
esperanza (Lamentaciones 3:21-23)? ha vencido al mundo y sus tribulaciones (Ju3!1l6:33)?
10. Por qu he de estar preocupado y ansioso cuando
puedo echar toda mi ansiedad sobre Cristo que cuida QU SUCEDE CUANDO-rROPIEZO
de mi (1 Pedro 5:7)7 EN MI ANDAR :POR 'FE'?
11. Por qu he de estar atado sabiendo que hay libertad
donde est el Espritu del Seor (Glatas 5: 1)?
. 12. . Por qu me he de sentir condenado cuando la Biblia
rlice que no estoy condenado porque estoy en Cristo
(Romanos 8: 1 )?
 '114 Victoria sobre la oscuridad El poder de creer positivamente 115
Nos sentimos deITotados~ el trabajo de Dios para con nosotros "Supongamos, seora, que su hijo se desalentara ~ inten-
se suspende y Satans est encantado. tara quitarse la vida. Le amara menos? Le echarla de la
familia? Le dara la espalda?" , .
Dios le ama tal como es ~'Claro que no. Ms bien, sentira lstima por el e Intenta-
La verdad ..principal saber en cuanto a Dios
que se necesita ra amarle ms".
para que la fe se mantenga firme es esta: Su amor y aceptacin . "Me est dicIendo que un Dios perfe~ctono es_.ta~buen.
son incond.icionales. Cuando su andar por fe est fuene~ Dios padre de familia como lo es usted, siendo una perS01]a Imper-
le ama. Cuando su andar por fe est dbil~ Dios le ama. fecta ?" '. ,
Cuando usted est fuene un momento y dbil el otro, fuerte La seora Mnica entendi lo que le deca. Empezoa
un da y dbil el otro~ Dios le ama. El am.or de
Dios hacia reconocer que Dios, como un padre amoroso, puede pasar por
usted esel gran elemento eterno y constante en medio de todas alto las debilidades y perdonar. el pecado.
las cosas inconstantes de.su andar diario.
Dios le ,ama sin importar Joque usted hace
Cuando la seora Mnica acudi a un servidor, pareca
tener toda su vida en orden. Era una cristiana activa en su Claro Dios qui~e ..que hagamos 10- bueno. El apstol Juan'
iglesia. Haba guiado a su padre alcohlico a Cristo mientras escribi: "Hijitos mos, estas ,cosas {)s ,escribo p~a que no
agonizaba. Era guapa y tena un esposo amable y dos hijos pequis". Pero.Juan tambin nos tec9~d que DIOS y~ ha
maravillosos. Pero haba intentado suicidarse por lo menos hecho provisin para nuestras fallas, ~; .qu~ Su amor sl~e
.tres veces. constant{; a pesar.::deJ~.,que hagam9s:~. '~~~~~guno h~blere
"'Cmo me puede amar Dios?" sollozaba.la seora M- ,pecado, abogado. ~c?s pmi~ol1 ~l?~a;<!re~. a Jesucnsto el .-

nica. 4'Soy un fracaso, estoy tan mar". .:.~~jllstO.Y .l :es4r~niB!!.l1;.~J~~~tl!'?~.4'~~os;(:y ~o. ,

uSeora~ Dios le. ama, no porque sea fcil amarle, sino ,,;..':':;:~oiam~nte .po~i?~~~tp~, ~in~.~nj>Or los de t~do el:
,:~..~.?~~' d" (11
uan '2:~
.
)) : .;.. ~ :..:.
"..mun o
~!. ~-~."' . '~.~';;"~ .:..:. ',' " . :.:

porque es la naturaleza de l hacerlo. Dios simplemente le .~~;~.t~~P'~.~ ;: ~,~,.';",~,,~:'.. ...... ~' ,

ama y punto, porque Dios es amor~'. ',. ::,:~~: Un de los:.motivos:p'~os,c.cw.~:PIi!'~~os del3lIlor de ."
'<Pero cuando hago mal no siento que Dios me ama", :...:DIOS, es quetenemoS)lIL .ad.'
,0' -- . '. - .. '
:v~o - ".~" 'tiliza'.' cada . ofensa' . _
insista ella. . ;.;:~j~uea para ;acusam<:>s:de ~ser'.coID.J!l~te :malos. Pero '.
"No confe en esos sentimientos. Dios ama a todos Sus ~'~,j1lU.''..:~:
es~.() abqg~2t,~~!l. 9?~.~~~Q,.~~.._ po. ' ..4e ..-:~~."ecad'osque 'eladverd.sa-,
" ... . ..~ ~"",:l":'~
'.1:00. El ha ,can~o:li'1~~~~s.,
".,.;.. -~--~ ..,.. ~- :t:rDs',n
. 'pasa. os", .
hijos todo el tiempo~ hagamos bien o mal. Ese es el corazn, "",*~~10. :. , . _, ... _.'

de Dios. Cuando las 99 ovejas se encontraban sanas y salvas .. e;:. "re~entes .Y..~: O=-~POrta ;lp.:9.~Jba.gamos .0 cunto
, en el redil, el corazn del pastor estaba con la oveja perdida. ,lfulleinos, Dios no tiene motivo. parano~os y ,aceptarnos
..' , Cando el hijo prdigo malgast toda su vida y su herencia, -<::~completamente. . .' .. . _'
'~'~''''': ..'Cllando nuestros hijos eran'pequeos;~a pareJa Joven
I '. el corazn de su padre estaba con l, y le dio a su hijo la
! bienvenida al hogar con amor. Esas parbolas nos muestran i,,!1~~>~gala 'c~ uno un hmster.-iElnombre delhmster de .
1,,::- que el corazn de Dios est lleno de amor para con nosotros". '--:-~~1 era Tin-tan, y el de Heidi.era Estrella., , .
'<Pero he intentado quitarme yo misma la vida, doctor. '.,- ;:~~
""., Una ,noche -euandoJre~sa~.~~.!"J.el~bajo, mi esposa
I ..:..

;=----Zino~uede Dios-pasar por-alto eso"?"- ._.-'- .--... - -- .-.- -- .._.:: 5i,;j~aIuie me-iecibi:en ia
!puerta:'~~Serme:.iorque hables con
.Karl",-me 'dij'-s:01emnemente:-~.-~-. -__ "'--"'.__ . _. __-'_. .
 . (

Victoria sobre la oscuridad

El poder de creer positivamente 117
116
"Karl~ pienso que el problema es que no le hicimos un
"Qu pasa ?'~
"Creo que Karl avent a Tin-tan esta tarde'~. funeral cristiano".
Cuando me acerqu a Karl ..fui directo al grano: 44A ven- As que hice una pequea cruz con dos palos y Karl Yyo
hablamos ms acerca de la muerte. Despus enterramos otra
taste a Tin-tan esta tarde ?~' o

vez a Tin-tan y pusimos la cruz sobre la pequea tumba.

"No", contest firmemente.
4'S lo hizo, s lo hizo", le acusaba Heidi~ como suelen -
hacerlo las hermanas mayores. Discutieron los dos, pero Karl
no confes haber aventado al hmster.
Desafortunadamente para Karl~ haba otro testigo ocular
esa tarde. Cuando le pregunt al amigo de Karl si mi hijo haba
aventado al hmster, me dijo que s.
De nuevo confront a Karl, esta vez con una vara que
causa mucho ruido al impactar la sentadera de un nio, sin
causarle demasiado dolor. "Kart aventar a Tn-tan no es el
fin del mundo, pero es importante que seas honesto conmigo.
Aventaste a Tin-tan ?"
~'No~'.Pas!
'''Karl, dime la verdad. Aventaste a Tin-tan?"
''No'''. Pas!
""Karl, pienso que ahor.a debes orar", le dije. ,,'.
"No, pap, t ora~'.
"Karl, Tin-tan era tu mascota. Creo que t debes orar".
Finalmente accedi. Esta fue su oracin: uQueridotJess,
aydame a no aventar mi nuevo hmster". Lo que yo no pude
s~carle con nalgadas, Dios lo sac de su corazn.
Por qu me haba mentido Karl? Pensaba que, si confe-
saba haber aventado a su mascota, ya no le .amarra. Estaba
dispuesto a mentir para poder mantener mi amor y respeto, lo
cual tema perder si confesaba su mal comportamiento.
Abrac a mi pequeo hijo. "Karl, quiero que sepas algo.
ro
No importa lo que ha,gasen la vida, siempre.te amar. T ,
puedes ser honesto conmigo y decirmeJa-verdad. Tal vez no , J
, aproebe todo 10 quemgas.])eI"0 ~~te}U:Jlar,';~. ,,:.;".::-...,_ .,;J ....,':

.~.en
No importaban mis amenazas,Kail no confesaba. Yo
_1

-'estaDa frustrado. Finalmente me di por vencido.

Unos cuantos das despus, Joanne me recibi de nuevo
la l'uerta:"Debes hablar con KarI".
:r... ~=~~:~:=:ir!aif;~
' ..'mero re te ainai T:i uedeS.serhonesto,connug(}:ydecmne~,::~ ;,~~";'~-~:
. '~'r-~ ~'~~~Ahora
qu pasa l'
:. ,:
'. -. -~""M
.
.'T. -tan-..".
unm
>." ..

,t~~
, :c~-:'-:Encontr aKarI en el patio de atrs llorando por su
~_pequeo hmster que estaba tendido en un pedazo de tela.
,RaDIamos acerca de la muerte, despus enterramos a Tin-tan
';'<;~-:~s. l le siguemnando. l quiere que ~eenelEsprimi ~f:'i..
";:;S':'~ '"."
>"

-0_'" ._'.y.~fuimos a la tienda de mascotas para comprar un nuevo T:':n fe. Pero an cuando tropiece y caiga dlcanno. ~lle sigu~
hinSter. .
."~' _. ~A1 'Siguiente da me volvi a recibir en la puerta Joanne.
r{: ,. ;;.;-;; ~ :~A1loracul eS,el p~oble~?" suspir",\).,~1''''NOTA
..,., 1(arl desenterro a Tm-tan .
01:'r-l:~;L>' .
c'>,o, D - -.". ;..... ".:.=
e~u:v? encontr~ a Karl en el patio trasero llorando por:~i;i;:.:;:'
-~~>~. ..
.<~~r.:'.=o., - -

,~. Autor y fuente desconOcidoS',

y~' '.,

L' .;-.....~ter tieso Y-SUCIO, -acostado -enun--pedazo.de {ela~-','- ----~:.r".:;::~----

. .j .J?
.f ~~
t~-.
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r~-~.~:_.,-
o

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i-1t~_~~___ _.1.' _",_.~);.:,_fi_-' ~

o-~'
 CAPTULO SIETE

NO PUEDE VIVIR MS -A-LL

DE LO QUE .CREE

,CuandO '1o aos, empec a ense-

mi hijo Karl teiia 11IlOS
" a
arle jugar golf. Le dTun-pequeojuego de palos para
. :principiantes Y lo llev a los-prados conmigo.:.Karl golpeaba
't..la pelota con todas sus fueris.Gen~D1e,iaJlelota se iba
;{;:.'Por todos lad('s. pero:.como a'distiuicia:mXiJia que lograba
:>~;.]anzarla era unos'60iD&OOs"iamreca6Ii~fVaria:f por ms
.'";:~menos 15..gri@S~:SiilliDc.a,~i$elbiiiSega~~tro de .....
Jla.call .
e
:':I:.::!.A~~~~~:t:~~~~~f;~~: ..};:.;/'--"
_'~~:,
n
.,' r.

.-;:.~.~:.:':~'
Al crecer, :y~~mr 11Iljugo-rle-palos inS ~graiiaes~~- ',' -' .
:j:pGdagolpe:ripelia140netrO s i)nS:~~Cuando segua'
};;desViadapor'1:5~~De1ib.~co;su:pelfi{ji'no-perinaneca"
.l~i1a calle; geIifcfiiniite'~m;a;fuiCTa1()fuigSb.b exaetifud
''''':e~'iurimsinlP~~~sJle,pUti~anzar la pelota
~ia~jolfa200 o$OiiiiiS;~i1SiDB.4~'Jl~15 grados
iC2:que-penrii qefIo~~6s":gb1Ps~~~aecierIl
ta hasta
.:;~ela clle, mandar voland'elgo1p_::fOOrte- .quedar
.:-.;~'::'ferade los 'lmites. Esta. sencilla 'ilstr.aCinmuestraun
~~. .
";~ecto importante en la vida de fe: 5u andar cristiano es un
.'

~t:teSu1tadodirecto de lo que usted cree en euanto.a Dios y a s

{~smo. Sisu"e est. desviada, -su andar tambin lo estar. Si
:~Ssuandar est.mal 'Puede estar seguro queesl'orque su fe est
".,.~.:mal.Cuando era recin convertido, usted necesitaba tiempo
o.; ~if~.'paraaprendelC1D-O~~olpear--oon..exactitndJa .pelo,t:a'.'->- en_~\l
......
_. -

-:,'~~:
_ _-----.-4'0----. ~- --- ._..-.,
-"- -~ _ .

~ ..
...-.-. .--",-..-,,,",:.~~~
...
't--' --.- ....
----.-------- ..
------ -~ ..- -~~ .-.;.-_ ..

-~~ ~-
.
~ __ o _, ,
-
"';.":"'... .
 No puede vivir ms all de lo que.cree 121
120 Victoria sobre la oscuridad

sistema de creencias. Poda fallar por ul~ grados",\ en lo que

UNA EVALUACiN DEL VALOR PERSONL
crea y permanecer en "la calle del golf", porque segua
l. Cunto xito tengo? 23G)S
creciendo y le faltaba mucho por aprender. Pero entre ms
tiempo persista en un sistema errneo de creencia, menos Tendra ms xito si ...
satisfactorio y productivo ser su andar diario por fe. 2. Cunta iIDportancia "tengo?" . ~-l --2 "~3 4_ G)
Puede ser que no tenga muchos problemas con un sistema Tendra ms importancia si_o ~
errneo de creencias en su juventud, pero al pasar los aos~
usted se encontrar~ tropezando en el terreno fragoso~ o espi- 3. Qu tan realizado estoy?
1 2 '3 Q5
ritualmente fuera de los lmites. Estara ms .realizado si ...
Algunos cristianos creen que andar por fe significa ser .4. Cunta satisfaccin tengo?
llevado por una sensacin interior, misteriosa, imprecisa, sin Tendra ms satisfaccin S1..
descripcin ms o menos como "la fuerza'" que se hizo
popular en las pelculas de: La guerra de las galaxias. Pero 5. Qu tan feliz soy'? 1 2 3 4Q)
el andar por fe es mucho ms prctico y defmido que eso. Sea ms feliz si. ..
SimElemente significa que uno funciona en la vida cotidiana
de acuerdo a lo que cree. Incluso, usted ya est ca:tiiiando
6. Cunto me divierto~ ,1 2 3 4 G)
Me divertira mS si.!,,..: ;:.:~. . ~. "~' -
~narpor fe. Su siStema de creencias ~- ~ .:;. -.-... +

decide su comportarrnent comportamiento es en

cierta eSlta corrern sus convicciones en es rea ..
orque al com ortamiento es resultado de sus creenc~
eqUIvocadas. '
~cmo puedo saber lo que realmente creo?" poda
usted preguntar. A continuacin hay una evaluacin del valor
,," Cualquier';oosa~:,que:,1lSta:l..cree~!~~;1'TspiIsta ..ra< (',:
personal que le ayudar a identificar su presente sistema de " _........ ~; .. ~~,~; ;=~:",-...~... '. '"':.,'"* ::;----:.; ' -;:- '- ;;'J. '. .:;. ~ ,"_.:'

~::.;'~endra-ms~t~.~:: IT:enD.tamas~~.~;.;}:,~e~; _.:":_~_l ,,;'. ~

creencias. Tome unos cuantos minutos para realizar este ,_~ _ ." "~ . !;:'~ l".~ ~ ...,., ~ ro"'- ~. 1. ~ .,.... : ."

'(.~.bonstituye.su ~~iletieeDcms::s~-end()~e;:,:~:;~:;:", -
ejercicio. Simplemente evalese en cada una de las ocho
categoras marcando el nmero del uno al cinco que mejor le
""'::i:':~USIlece~idades Iisi15g~~yaresth~mriiP~~~~;~~: ti~
.:':
-
'.mida, techo,segurirnid, etc., ustedseverED~oen1avida:; ,~:':._.
representa a usted~ siendo el cinco lo mejor. Despus, com-
~~"porlo, que cree que le traer xito;~1'elizaci~.. '",
plete .cada una de las declaraciones de la manera ms concisa
. "'~~faccin,Je1icidad,diversi6n, 'segurlad;YlP8L'Y,Si10:que.-.. '.-c' e,
.y verdica posible.
;';',llS~e(Lcreeenuanto a'esos:OChrvalo~rv.:ae,aetIeril~ca ,::',: : .
;."~'lo que Dioi-mce dels:.D:SiDos: :Sri'jidarpor;,,:fe;-estar )',::
:'j:ilesviado 'P~,lo~~s:,gidos.que SQ.sjstema de :creencias.:
" . ,
.}

i
:~_ \,~~ 4

"1 rr. _
 Victoria sobre la oscuridad No puede vivir ms all de lo que cree 123
122
LOS SENTIMIENTOS SON LA BANDERA ROJA "Mi meta en la vida es tener una familia amorosa. feliz. que
DE PRECAUCiN QUE UTILIZA DIOS viva en annona". Quin puede obstruir esa meta? C~da
persona en su familia puede obstruirla y no slo puede. SInO
Estoy convencido que Dios desea que todos Sus hijos tengan que O har! Una ama de casa que abraza la creencia de que
xito, se sientan realizados~ seguros, etc.~ no lo cree as su valor propio depende de su familia, quedar derrotada cada
- usted? Desde el nacimiento, usted ha estado desarrollando en vez que su esposo o sus hijos fallen en cumplir con su.imagen
su mente maneras de experimentar estos ocho valores y de de la annona familiar. Probablemente sea una mUjer muy
lograr otras metas en la vida. De maneras conscientes e enojadiza, lo cual podra alejar a los miembros de St familia
inconscientes~ usted sigue f~nnulando y ajustando sus planes ..aunms de ella y el uno del otro.
para lograr estas metas. Un pastor podra decir: 4'La meta .de mi ministerio es
Pero algunas veces sus planes bien intencionados y sus alcanzar a esta comunidad para Cristo~',Es una buena meta?
metas que parecen ser tan nobles, no estn completamente en Puede ser un deseo hermoso, pero si su valor propio depende
annona con los planes y metas que Dios tiene para usted. d~ que ese deseo se cumpla, ,l.experimentar UI! tremendo
"Cmo puedo s.aber si lo que creo es correcto?" usted se ,desorden emocional. Cada persona de la comurndad puede
podra preguntar. "Acaso tengo que esperar hasta tener 45 obstruir su meta. Incluso~ la mitad.de.la -iglesia y dos miem-
aos o llegar a experimentar algn tipo de crisis del cambio ,.. . bros del comit direCtivo probablemente o~struirn su meta.
de vida para descubrir que lo que creJa en estas ocho reas Los paStores que sj;clll~y~d.o q~~. ~~t<> ,depen~e de.los
estaba ma1?'~ No lo creo as. Pienso que Dios nos ha diseado dems terminaIn-OiS6titieD9-'~ ~n,los~~ ~':~esa directIva,
- ....----- orando que se~yailide~lGs:que:~~nen, o ?i~,
de tal manera que podamos Saber a cada moment<;> si nuestro
si ~ de creencias est anneaae
con la .verdad de Di . l '" dejen de.0ptD~zill~'-:::~~2;~~;~;';~_7~.:'-'" ....'
ha...establecl o un SIstema de reacCIones para llamar la ~n- ",-:::~Lo5en~i'eBojnosiJebeIi~thSar-a~," veia
c~Qgde tal.manera que usted pueda exammar validez ~ su la '''~~nar lo que'creemos,,J1!!!to ro "me mentales -'e
meta. Ese sistema consiste de las emOCIones. Cuando a \: emos o e:sUm ~staS .crel9~t. , Ja Heidi
experienCIa o una re acion le deja con sentimientos de ene. o. "~ea yu.3 a recnl)bt;Sf': .."', .' .. ml~ddiT.tiD.goen la maana
ansl. . epreslon, esas s es OCIon es salen a la luz " 4'~.
'i., .."en~y
o ~~
.
.f ........

~".:J''''_'''''''~
~".:.~

.. Irii. famlli a "para salir ala a . ~,_.

~" . T'~'~-""'1.t'"!',:-r,~ ..
'...
.

para hacerle ver ue tal vez est abn ando una m~ ~ a ';';'esl8.. Haba ~~~eIl,7~.~,'!~OS mmutos
que est asa en una creenCIa equivocada. .\~mtes de re' .'~!atafr:aSci~'pndo'.mjado:,~'iDeb~os
_.------------------~..,...-- ',:' ". er sa1id~gl~;hl'aesde h3Ce~~~~utosr"
ta
, "
El enojo seala que una meta ha quedado obstruida . ,'Hubo silencio por un momento .has goe1a suave voz de
'. .lIeidi lleg desde su recmara: 4; ~'~ pap? Acaso
Cuando su actividad en una relacin o algn pro ecto termina
,,'guen obstruy ro meta 7" Esa ~)a, .v.re~ta que usted
con sentImientos e en e (J"en e es arque alguIen o
,:mecesita escuclmr.cuando empieza a enfadarseporque algo no
algo s Ido su meta en ese es erzo. CualquIer meta
';:;~sulta como19 ijlatie:6~J:. ." " ." ; , " ,
que puede ser Obstruida por fuerzas fuefade su control (aparte f:~.... 1 :.t<'_<_'P'~':i.::~ ~~1fi_..., ,
..
de Dios) no es una meta saludable, porque su xito en esa rea ~ ~.:'_'".
L~<l- ,:;=.),:, _~,~ ;-d ';
. ~.~- ~~...:.:......-~--est-ruera de.su a1cance:-Un'a esposa ')T madre-podradecir:.--'- r: JO-' -- . ~
 124 Victoria sobre la oscuridad No puede vivir ms all de lo que .cree .125

La ansiedad seala una meta insegura predicadores a la casa para comer. ,Hab~ dicho y ~echQtodo
. Cuando usted se siente ansioso en una relacin o tarea. su cuanto poda, pero de nada sema. Mientras mas se daba
a1~iedadpoda estar sea1andO'ta insegaridad de la me"t.a"que cuenta de lo intil que eran sus esfuerzos, ms se debilitaba
hamgido. Est esperando que algo Suceda, pero no tiene su fe, su esperanZa se disminua y su depresin ~eca.
ninguna garanta. Usted puede controlar algunos factores, Desafornmadamente para ella, no le :ayude mucho en
pero no todos. _lograr acercarse a su meta. Tuvimos una comida agradable ,Y
Por ejemplo, una adolescente puede creer que su felicidad convers con su esposo. Era un buen hombre que ~rovela
en la escuela depende de que sus padres le den permiso de ir suficiente para las necesidades fsicas de su famili~ El sim-
al baile del colegi. Puesto que no sabe cmo van a responder; plemente no vea la necesidad d~ ~cluir a .D!os, ~n su vida.
ella se siente ansiosa. Si dic_e~ es.~ enojada p'orgue Compart con l algo acerca de mI vida YmIDlsteno, pero no ~
..
'.
obstruida. Por otro lado<t si-desde
su meta fue-._--- el principio sabe le habl de una manera forzosa de mi fe. Espero haber sido
... _.~
.

que .no. ~~te posibilidad de que le den pe~, es~ un ejemplo positivo como cristiano. La ltima vez que vi a la
depnrmela por no lograr su meta."- .mujer, estaba aferradaal,final ~elhilo, ..des~~per~. Su
------ depresIn haba ~entado, afectando BU aCtItudpoSlttva en
"';';"'.'el hogar, debilitando as su testimonio para con su esposo, y
La depresin seala una meta imposible
~:~: de esta manera, impOSIbilitando n$.~ m~ta. ,;
Cuando usted tiene como base de su xito futuro algo que .~ .i Claro, sin duda uSted nebi ~ que sus seres querido_s
nunca podr suceder, tiene una meta imposible, sin esperanza. _~,r;<,1" vengan a Cristo, y. Debe .omr;y,~ p~ ese fin. p~
La depresin es una seal de que su meta, no importa,cu:lll '~\,,~o la base rle~ :vlor',prop1o-:como:.anngo, :~:f? hi1?
~tiial o noble sea, nunca se pOdilOgrar. ~zCo que .... stiano,esJ.asalvacinde.aqupJJaS~~~~l~
algunos tIpos de depresin pueden ser reswtado de una falta :-. .._A-..~ ~.<n ..11.(. ~_.:..,~ :':n~ilSt.ciiti.ene
""iQue esta. metap:;;u:;,,~~!~.,.w.l, ..;u.y~~.~~ :'~~~'-... , ...,:,~<.. ~' .
de equilibrio qumico. Pero si no hay motivo fsico por la '~:1'1abilidad oderec1o &'-antrlar...~~~~~.~~~e ~
depresin, entonces es una expresin de desesperacin. ':. .. ".., ..' ',-Jwe1e'sealar,.. e.
.:trlecidirnore~~;a~.~~.. ..,..... ,..... .qu
Estaba dando una conferencia en cierta iglesia cuando un~ ~.~- '. afen:a&>;a~aamente~am1ameiaqneuleQ
asistente me invit a su hogar para comer con su familia. Ella ;.'. ~est '." ~":esa~'.'.\<7,'. ,";' . U<
..;mnhas pOS l .. ..,.~ y f". '.. . '. .. " -::.< .... ....
haba, sido cristiana, por vmte aos, pero su esposo no era
creyente. Alll~gar, no tard en .darme cuenta que el verdadero
. ~. ..:' .~ .....:~:.>..-. '. ,,': ~ ..
;i~ '4!gunas ~'h.)i#SiOri.-gue.:'reSu1ta-de.:tini; .. ~-
motivo por el cual me haba invitado a comer, era que yo ~jm e estre1acionala'coo' con 'errneo de~s'. ..:~
ganara a su esposo para Cristo. ~~fp.avidescbi6: " asta cundo~ Jebv'~~iMe olvidarspara .~
Despus descubr que aquella mujer haba estado severa-
'''~-.8iempre?,Hastacundo esconders nI rostro de mf!l.Hasta . '.".:~,'._.~I
mente deprimida por muchos aos. El psiquiatra insista que "Undo ser .enaltecido mi' enemigo '.~obre nn'T' ..(S~o ~,
su depresin era endgena [interna], y ella estaba firmemente ':1~2)Haba lvidado Dios Ji Davidi-einlerite? ~v~ -.:)
de acuerdo. Pero yo estoy convencido que su depresin' naca - ha escemaldode DavidTClaID giJerio.'Davidiennn _!
de una meta imposible. Por veinte aos haba basado su xito
'como cristiana en ganar a su esposo e hijos para Cristo. Haba
-- -orado -porellos,-les- ilaba--testificado,'Y ~'haba i.nvitadoa~-.~ -
=:~t~=:;:l:=~;a:~~~:~~~~
".
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------......~-~~..-.... ... """"--~~~~-.;: -'!I.""~ ~-~~~~"'_'...L~.:'"'

~~ ...

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1
k
~:;-

I ._.~ __ ~

U6 Victoria sobre la oscuridad
~
le condujo a una meta imposible: victoria sobre sus enemigos
sin la ayuda de Dios. Con razn se senta deprimido!
Per lo asombroso de David esue no qued de rim' do.
E~aclQ , reconoci que era hilO e DJ9s. y deciQJ
enfocar 10 ba de EL en vez de sus sent.irrllent s neua-
!iYos. esde el fondo de la depresin~ escribi: ~'Mas yo en
tt1 misericordia he confiado; mi corazn se alegrar en tu
salvacin'l~ (versculo 5). Despus decidi expresar positiva:'
mente su voluntad: "Cantar a Jehov porque me ha hecho
bien'l'\ (versculo 6). Tg.m la decisin de dejar su co~o
~ v la depresin que 10 acompaaba y regresar a la
~te e su esper@Za. ------
Si Satans puede destruir su creencia en Djos~ usted
pe~ fue~te de esperanza. Pero c~os. todas1s cosas
son posibles. El es la fuente de toda esperanza. Usted necesita
a renner a res onder a. as SItuaCIones que arec~r
remedio como lo hizo Davi : or qu te aha s, o alma
m~ y por qu te turbas dentro de m? Espera en Dios; porque
aD he de alabarle, Salvacin ma y Diosmo~' (Salmo 43:5).
Reacciones equivocadas para con 10sque
frustran nuestras metas
lograr
Cuando el valor propio o el xito de alguien depende de
cierta meta que _puede ser obstruida, incierta o imposible,
cmo responder para con los que "frustran su meta? Fre-
cuentemente intentar controlar o manipular a las personas o
las circunstancias que quedan entrely su xito.
Por ejemplo, la meta de un pastor es tener el mejor
ministerio juvenil en la comunidad. PeroUDo de los miembros
del comit obstruye esta meta .al insistir que el ministerio de
msica es ms importante. Cada vez que el pastor intenta
contratar a un pastor juvenil, aquel miembro prestigioso del
No puede vivir ms all de lo que cree 127
decide utilizar su poder para deshacerse de la piedra de
tropiezo. Ejerce presiones a su favor con los otroS ~em~~os
del comit. Solicita a~yo de los lderes de la denotmnaclon.
Predica sobre la imprtancia del ministeriojuvenil para lograr
el apoyu de la on,gregacin. Busc.a l~. ~anera de ha~e:
cambiar de opinin 'a su opositor., ok- qwtarlo del cOIDlte
Directivo. Todo esto 10 hace porque est convencido que el
xito en su ministeri o depende de alcanzar su meta de un ~an
ministerio juvenil.
.. -O hay una' madre que cree que -su v.alor propio depende
de que sus hijos se comporten de cierta manera. Su me~. es
criar pequeos cristianos perfectos que sean pastores o m~slo-
neros. Pero cuando los nios llegan ,a-la-aciolescencla Y
.:;empiezan a expresar su independencia, su comportamiento
.. no siempre va de acuerdo al ideal de su madre. As que, en
vez de ayudarles a crecer a travs .desusex~entos con la
.' independencia. se vuelve ~ 3llto~. ~i nO,asisten a las
" ..ctividades que ellaqui~re, 'lOll~~a"'Dingn lado. Si no
:;isean escuchar1amsica',~~~~~~pierden el .
..~~~vilegio de escncbai'W1io~' ~~9,:n~"fPmpJe.t?-;:~lla.-
,:..,i;ne que contro1ar4Sl~,a~~:~~~:,po~':l~,~, ..
'~e su xito como madre.aqXmdel1e,eno- .. ~ ", .
.~";::'... No es difici1 .~.cki ::por...ciuhs,Per!o.~.,'
:."'
...'naS intentan
tiOIar-a-li'Os. _creeo:;,qJJe'~..Nilor;JJ!O.P1t!.de de otras
.;';'- - y~saiuma~liltSa;Cmose
'"~conel~B"~~~maiVi~~~egri~r
. ' ,8;Qye conoce, ron losiQ1lemam.Rl:1itr=ontro1an~c()tros.
.',_.. .Las personas que no Pri#~l~~~o~,;{Jue frustran
1.~'z~"$US metas, probablementereSPQ~~~~y~lyerse amargas,
. "ojadas o resentidas. Pu~ ~er.~~~l#~te t0t.D~nel
. ~ urso de tener un co~pleJ~ ~.lDIttI., 1~ ~WA,yo perclbla en
::iurmujer cuyo esposo no quera~.:a"Csto como Salva-
";,'.,dor. No haba tenido ,xito en meterlo al reino de Dios, y su
~." . ",. . -'.'... ' ~'

comit logra vetar la idea, pues quiere que primero se contrate .: fe y esperanza sebaban .enCogido; df5andola -deprimida. As
'. . . . ~"~ ~ector de msica. El sentido de valor propio y el xito en 4.2que, se_resigna:car,g~la~>~_ ~,meta" imposible y
-'---~--~--eT~riisteriodel~p.sioi- estn de par--medio'.' Por lo.tant~ ~~...,.;:: ...
_
..~.;_'.,,",--~
..~..
.-l._" ;> . ~._"':._~...;..-",I'""'"

_____----------- -411:"--------------- ~
 128 \Tictoria sobre la oscuridad No puede vivir ms all de lo que cree U9

aguantar hasta el Rapto. Pero al menos que ajuste sus metas. crtica~ porque puede ser la diferencia entre e~ ~xito y el
esta mujer vivir el resto de su vida en una derrota amarga. fracaso, entre la paz y el dolor interior para el cnstl~o.
Una meta recta es cualquier resultado especfico que
refleja el PiOPSlto de Dios en su vida y que n~nde de
CMO PUEDO CAMBIAR LAS METAS MALAS
POR METAS BUENAS?
otras p~rsonas o circunstancias ms de ~u habili~d o su an~,
derecho de controlarlas. Usted a qUl~n nene, habIlidad y
Permtame preguntarle algo que prueba la fe: Si D~ quiere deree"ho' de controlar? Prcticamente a ~e ms que a s
algo. se puede lograr? En otras palabras, si Dios tiene una mismo. La nica persona gue puede obs~ una me~ re~
. meta para su vida, ~s~uede obstruir, seramclerta ~ o dejarla incierta e imposibilitada, ~sted ~smo . .Y SI ad~'nta
~llfphmieniOj ~. la acti~p de Mara de cooperacin con DIOS, su meta,sl se
P~mente esto~7 convencido de que ninguI!a meta podr lograr. ,
Un deseo recto es cualquier resultado especifico que
que Dios tiene ara . vida es imposible o in "na.. ni
tampoco se puede obstnJjr. Imagnese a Dios lciendo: "T d~ende de la cooperacin de otros o el xito de eventos o
circunstanciasfavorables que no puede controlar. No debe .
he hecho existir, te he hecho Mi hijo y tengo un trabajo para
basar su valor propio o su xito personal en sus deseos, no
ti. S que no podrs lograrlo, pero haz 10 mejor que puedas".
importa qu tan justos sean, porque no puede controlar el
Eso es ridculo! Es como si usted le dijera a su hijo: "Quiero
que cortes el csped. Desafortunadamente.. el csped est , cumplimiento de los 1pism?s ...Algunos de sus. des~s se
lleno de piedras, la cortadora no sirve, y tampoco hay com- podrn obstruir, algunos SOD'lDClertoSYOtroSSODunPOSlb1es.
bustible. Pero haz lo mejor que puedas~'. Cuando un ~eo,errIl~p.~.~e co~~~en ~~~
.',... i'-e8a .me ta se U:ul)..U.G,
+.-.,,..+.M ....tA~'dJ:.,in.
'.""'.J.~
p -~tar
. ~ .'. _. ._.
.todo_~d.;:~1l9Jo,
.';.
.~
Dios tena una meta asombrosa para una joven doncella .~ . '.;..u:,.< ':~""'_ >.'

llamada Mara. Un ngel le dijo que concebira un hijo siendo e

siedad y de~~n.: :9~.~1;"!~ ...~mp~ '~~:'~~,.' ':.:. '
virgen, y que su hijo sera el Salvador del mundo. Cuando ella ....."Pero en contraste;;;cwmdo'm1'&seo::no''Se"~leA~:~ .
.pregunt cmo poda ser tal cosa, que aparentemente era
r
"i:' que enfrenta es la-d~usi~.:a:.~.vida:~tllenade ~si~: . o

.
ara DIOS~' (Lucas 1:37). ........
imposible, el ngel simplemente dijo: ~'Nada hay imposible
. ---.............-:..--.-...-.
!t\'..;~.',l!es,yo..
i
" t dos tenemos.mlp.;a~~~.Y1V)f.conenas.
4 :lns fcil hacerliTente,aJas~~,

"?umplidos,
. ,..~-~2"~,

queenfrCntaT~l#~():lalms~~la~resl~'
.. -A~"/~',,~' .C .:"'.
~~u~o
m los de~~;1> .,
'", ':;,' : .'~

..'.
.. _.. ;.. c"

sted no le exigira a su hijo un quehacer que no uecia o

una me ue no puede lograr. .~':~-;,",<;.

',.or 1as m etas que~estaoan~basaoas.~.1'D~.
.. . ... ' .. ClBS.~-=:
.. '.,. " ..-

~ .
cump , y
S~ metas para usted son posibles, seguras y se pueden lograr .. ",. ' Deberamosaprendei' a
idiStiriguir.entre las ~"y lo~
....
aeseos de la misma manera quelo hace el Seor. Por eJemplo,"
El nico requiSIto para el. eXIto es su reSJ2uesta. Asltofo
l. Marui, tiene que responder: "He u la sierva [el siervo J del ~qu dice Dios en cuanto al pecado?.4'Hijitos m~,estas co~. .
j Seor; hgase conmigo conforme 'a tu palabra~' ucas 1:8). ..,~$.escribo para que no peq~is" (1 Juan2:~)'.~IIl duda;Di:~
J,.-
--- .. ?gesea que no pequemos, pero ,ser sta unam~com~. ""
i. Las metas en contraste a los deseos
. efinimos anterionnente?NoesJ'Sumeta,porqne'~~",
f'lPersona puede ob~ sr~erce~u !Voluntad~ ro~
.' ;
de~ . }JE.
J.. oEl secreto ~a lograr las metas del Seor es aprender a
.~--distin@ir'entre -metas y deseos "rectos..'Es una se1eccin'-- -
~.".-,

t.
f'
t
 tt
;1

~ 130 Victoria sobre la oscuridad

i.
No puede vivir ms all de lo que cree' 131
arrepentimiento. Pero es el deseo de Dios que todos se arre-
pientan, aunque no todos lo harn. juvenil en la comuni~ o de aumentar los dona~ivos a las
... -misiones cincueqta 50 por ciento, est camino a una cada ..~
Entonces, tiene Dios algunas metas genuinas resultados
especficos que no se pueden obstruir? Gloria a Dios, s! Por .' .Estos son deseos que valen la pena" ~o s.QJl.~~en~smeias
ejemplo, Jesucristo ,regresar para llevarnos a la eajona del p~r m~dio de l~~_ cuales fijar su valor propio, porque otras
.
cielo para est!" con El por siempre esto suceder. Satans ser .personas o circ~nstancias las pueden obstriiI~as--bien,
lanzado al abismo por toda la eternidad con fe en ello. Las podra decir:"~QY a ser el pastor que Diosquiere~1!-e_~~.a".
recompensas sern clistribllidas-a los santos por su fidelidad Esa es una meta fantstica, porque nada puede obstrulr-.9,ue la
logre. .',
puede anhelarlo. Estos no son deseos que pueden ser distor-
sionades con el libre albedro dl hombre. Lo que Dios ha
I
l _ decidido hacer~ lo har. LAS METAS RECTAS ENFOCAN EL
Cuando usted empieza a alinear sus metas con las de Dios, DESARROLLO~EL~ARCTER
)' sus deseos con los de Dios, librar su vida _deJI?ucho enojo~
ansiedad v depresin. El ama de casa que quiere una familia feliz _ A estas alturas, debera ser obvio que la meta bsica d.e
que viva en armona, est expresando un deseo recto, pero no ~ios para su vida es el desarrollo de su car~iie~ar-a ser
puede garantizar que suceder. Por lo tanto, no debe hacer que la pers-n~_gue Dios quiere gue sea. Puesto que e~ ~?JTI~Ul'
esto sea su meta o quedar hundida en el enojo y resentimiento -:t:ecta, nadie la 'puede obstruir,"sa.lvousted'mismo. Pero sin
hacia su familia que algunas veces no goza de armona ~;.. "- .. duda, hay muchas ~~traceiones,Overslones,desllusiones~
. Ms..bien, podra decidir: "Ser la esposa y madre que ;.. :;~<Febas, r:ntaci0m:s.y~1JimDl~~:~~;~l camino p~
DIOS qUIere que sea~'. Esa es una meta fantstica! Es impo- pIre1 ~;:~OOOS~aS:mas1'tStOO1.ucha,:contra~el
sible o incierta? N.Q,-PQr..gue tambin es la meta de Dios para '. 'do, la came3'::.~l~lo.",Cda:~()~d~;josicuales.est en
ell.a,.J'. I!da hay imposible para Dios. Quin puede obstruir ta oposiciri .a~w.metaae ..~eri~~'~ena:detiios. ~ ': '
esta meta? Slo ella Euede. Mientras coopere con.Dios para ~ . ,Pero Pablon~s.reCuerdaqu'las1iibu1acinesgue enfren-
lograr esta meta, su xito es seguro. -"'r. os en realidal'~.son ..ma.,1Danera'de.lop .riuestra meta
.Ella podra oponerse: ~'Pero qu tal si mi esposo pasa una -., ..~ma de madurez:_'"Y.oo-,slo'~,.~o;que tambIn nos
crisis de cambio .de vida o mis hijos se vuelven rebeldes?" ,,': OIlatns ~ .~.'tb~~~:~quC? la tribulacin_
Los problemas como estos no spn disuasivos a su meta. Por .'j .. 6duce paclen91l;~~ P8Ci~~~a;-y':l-prueba, espe~
el contrario~ las dificultades en la familia deberan animarla <':k_ .; y la esperanza no aver~ ~~e:,'el amor de Dios
en su compromiso. Si su esposo alguna vez necesita una mujer '. . ha sIdo derramado en nuestros corazonesporelEspritu Santo
rec~ si sus hijos requieren de una mam recta, es en tiempos - . ~:~,~~lle nos fue dado" (Romanos 5;3-.5) ..;S~ti~g nos -.anim de
de problemas. Las dificultades familiares simplemente son .~:'''~ 1JlU)erap~ida: :'Heonan?s'~o~ ~n~Por sumo gozo
nuevas oportunidades para que ella cumpla su meta de ser la . ,w.:~~do os hallIS en ~v~ ~bas, sabiendo que la prueba
mujer que Dios quiere que sea. ?e vuestra fe prpd~ paciellcla:..Mas"tenga la paciencia su
. El pastor cuyo valor propio est basado en su meta de cobra completa, para;que seis peectos y cbles, sin que os
-- --_.-.- - :-.--:.,"...-:--~-;--~,
~aJl_arsu~muni<!ft~araCristo;'odetenerel-mejorministen -~,
.._'- !~.c_<?s~ ~W!.Da" {S~<!.I=!4):'" 1
. ,-;:r:;~ .~j,._~...;t , ... ,. ~ - joo' _ ... _~-_.~~.' -._""'~-,.:"";' . o..-""""""~~~

.1
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: t
 Victoria sobre la oscuridad.
'132
Quiz usted pensaba que su meta' corno cristiano era
escapar de las tribulaciones. Pero la meta de Dios para usted
es su madurez en Cristo, llegando a ser la persona que El le
dise para ser. Y por casualidad .. las tribulaciones son uno
de los pasos principales en ese camino. Es por eso que Pablo
dice que nos regocijamos en nuestras tribulacione~. Por qu?
POJque_la-perseveran.cia a travs de las pruebas es la pue~
que da entrada al carcter probado. lo cual es la meta de Dios
para nosotroS.
Supongamos que una mujer cristiana me pide consejo
porque est pasando una ..tribulacin" : su esposo se ha
separado de ella. Dice que su meta es que l regrese. Es esa
una meta recta? No ..porque su esposo la puede obstrui.f. Es'
un deseo recto que se puede cumplir, o que puede dejarla
desilusionada, dependiendo de 10 que haga su esposo enaje-
nado.
Esta mujer necesita esperanza dentro de su situacin. Si
yo le digo: "No se preocupe, lograremos que l regrese", la
es~y preparando para una meta obstruida y para todas las
emociones negativas que ,rienen con la misma. Los intentos
de manipularlo para que regrese resultarn en el tipo de
comportamiento que probablemente hizo que se fuera en
primer lugar. Ms bien, puedo decir: "Quisiera ayudarle a
atravesar esta crisis (se necesita perseverancia) para llegar a
.serla .persona que Dios quiere que sea (el carcter probado).
:Si~~tesde todo esto usted no ha sido la mejor esposa -que
,puede ser, aqu tiene una oportunidad para -crecer. 'Usted
pede salir de esta crisis como una persona mejor de laque
era antes de iniciarla (la esperanza), ya sea que su esposo
_ regrese o no regrese"'.
. .'"~~Picierto, un compromiso de perseverancia y de desarro-
. ~llo-',de-carcter, al pasar por un problema dentro de una
:...~aci6n,conduce a una solucin de victoria. No tan slo
;.~~:"'_.~
__'Ue~ara ser una persona mejor por medio del proceso, sino
~':-~-.~ue.tambin resulta-ser la. mejor ...manera,..cie ganarse a.un_
No puede vivir ms all de 10 que cree 133
cnyuge .. amigo, o compaero. Usted est tan enfocado en
llegar a ser la persona que Dios quiere que sea dentro de esa
relacin, que no tiene tiempo de tratar de cambiar a la otra
persona o las circunstancias.
. U sted se podra oponer: ~'Pero qu pasar si la otra
.persona era noventa por ciento responsable por el problema?"
Usted no tiene ningn control sobre eso. Al estar comprome-
- tido a cambiarse a s mismo, est hacindole frente de I'Q..aDera
responsable a 10 que s puede controlar. Su transformacin
podra ser exactamente 10 que la otra persona necesita .~ara
cambiarse a s misma y para volver .a establecer la relacIono
Quiz el beneficio ms grande que se recibe, por medio
de las pruebas y tribulaciones en nuestras vidas, es la-revela-
cin de metas equivocadas. Es durante estos tiempos de
p[~sin que las emociones alzan sus banderas de precaucin
mostrndonos las metas obstruidas, las metas inse~ y las
.metaSimposibles que estn basadas en nuestros deseos en vez
.de ilia'ineta de Dios que es.el carcter probado.
Las personas piensan que 'su matrirnQ}lQDOtiene,espe:- .
as que intentan resolver_el pj:obleIlla,~~~4::~.,,-::~
" ..... nyuge. Pero si usted creeque su primerm~~mo~?Jo::?r ._'" :f:~~.2:
':~edio, sepa que los segundos matrimomos ..se 4esm~' : .,.,..~:'~',
~:in un ndice mucho ms ,alto. Otrossienteri que ss 'eI'n>leos..'~
, 'otiene esperanza.~orl~tanto{~~~~~tIabaj<?,~l,'?~ ..'
. escubrir que el nuevoempleo.-i'~s .*gu8lInente1mp~sible.Las' '. .
.C onastienen la tendencia de buscar las:slCiones fciles'. ,... ,
";'ni idas a las situaciones.difciles.Pero:elplan-deDi~:e~-'~,.:-i~:~:;:~
.a te madure. ~.. . .;:.._~~,
Hay una manera ms fcil de llegar .a-serla persona que ." ,-;:,
:."os quiere sin sufrir tribulaciones? Crame, ,he es~o b~us~ .~::__ ~:
,..'- do una. Pero tengo que decir honestamente que'han:s~d~.',,'~::~c::,
'~s~empos oscuros y. difciles de Eroebasen 1D vida qlle~~ ':{,~.'t;:'::
'1~ trado hasta:donde me encuentro hoy De vezen.cuando.,r~~"z:?~;i
.. ,.\~esitamos expeencias :alentadoras en las CJllllb!;s ..de:.la,s....~;i,{.i
,.:0- on~s;'pg:o'la tierra frtil Eara el crecimiento siemprees~):_:,g;;
~ .._...... - _. '-'--~_ .. " ,':"- . "~-'-~':_:"!!F~';'''~~ '.. ,~.
 f

~fl'
,134 Victoria sobre la oscuridad

apajQ__~1J_los._valles de las .njbulaGiQne~LI!9_~i1 las cum1?res.

Pablo dijo: uPues el propsito de este mandainietO el
T

es
amor" (1 Timoteo.l:5). ~Qte_q~~ ~iust~-jl~c:~e sta sea
su meta ~.!!!~~S el fruto del Espritu es amor~ ~ozo-(envez
1 ,i
'
~ ,

_Qe depresiqn), m.. (en lu~ar de ansiedad) y paciencia (en CAPTULo OCHO
contraste al enojo)~ etc.
t
I~ }
jl
LAS INSTRUCCIONES ,DE DIOS
J1
'
,PARA EL ANDAR .POR FE
J
!'

4,

l'
I
IJ./
H. .
'>~+''''' ..' . .
ace pocos .aos,acepre' una 'invitacin para dar unas
.conferencias en el retiroespiritua1 .d~ una iglesia el fin
11!.- .~~1/ ".de semana despus del da .de las madres. Un mes antes, el
~~~:~~t' pastor me habl ,para..~eque:ela.,lltropara las conferen-
-'.-''''';1~''J.fiashaba tenidO:UD:~~.~:I:lue l ~:tena que ser
. ,j~i semana,iinteS.~ ,~p~pl~o,-::Me,~~t si todava.
.estar :~ ..~ ~,~~;~~D.~~~q~\~l}}f~
~:~~tpQtha< .l ~~a de las

,,~~a%~~o qU~~~~~;~~~~jJejara de'~

~5.~a ese,da,~~.mi~.&zr~!~~~~ts ~odoy sugiri
~"'lle.de todas ma.neras~fueraii1;refjiEe" xiD.i.1:Le c1i.e . lie no'
.~ ena estaT-k~o;~;;W~r" ~~~":~,~-".;\ct;~~&>I1~in~isti'
;,-~ ',' :~~'~~1/'!<::,:,:r~~~~~E:';.::'::; ','.. .J,
t~;En' un ,de~o-a~l ~~:~VS:itimur;q.ffiatienda que
'::estaba all mismo en el campamento. y .mevmo una magnfica
'..,. Jparacom,.p.ensar a mi faniilia el h~o~~no haber estado
.resenteel da;deJas madres. Vendan uru1inda 'canasta con
:!~~mezcla p~ hacer pan de duice..y ml~ demermelada
:,}inanzana Deci(J 9ue irielvantria teIlprano el lunes para
~:'~~!eparar un :deIiCiso desayuno,~:el~g3n~.p~ Joanne, Heidi
~'--~- . :~..-.,.,.,......:..-...-- _-.::-- v~ __ _ _.::..~~ : _,_ . _. _. ._. ~ _ . __ __ ._~._~~_ __

, ..,~iKarl complrilentndlo con huevo, chorizo y pan hecho en 1

~~ ...;;.:;;:asa.~"'~ o . ~ ~ _~~...........,._ ,- "'~._.. .;'~.~~;i

'?~~,1~~'
1.; ----------------...-.l.:~,;~
.
~~ ...
 136 \'ictoria sobre la oscuridad Las instrucciones de Dios ....por fe 137
As qu, el lunes en la maana me levant con las gallinas_ Cuando usted tiene como base de su valor personal el
tuve un tiempo devocional y empec a preparar el desayuno. xito de sus planes personales, su vida siempre ser como
Estaba mezclando el pan~ cantando y sintindome de andar en una montaa rusa emocional. Y la nica manera de
maravilla cuando KarL todava medio dormido, entr a la bajarse de la montaa es caminar por fe de.acuerdo a la verdad
cocina. Tom una caja de Coro Flakes y un plato hondo y se de la Palabra .de Dios.
I sent 11 la mesa.

I
~
4'Ove~ Karl. un segundo. Hoy no vamos a desayunar
cereal. ~Nos vamos a sentar a la mesa juntos y \'amos a
desayunar muy sabroso con pan hecho en casa'~.
"No me gusta el pan hecho en casa_ pap", murmur al
INSTRUCCIONES CORRECTAS ,PARA
'UNANDAR .CORRECTO
Si el diablo no puede tenerlo encadenado en la oscuridad
~
abrir la caja de cereal. . espiritual, o lograr que su 'vida sea un desastre emocional,
~'Espera~ Karr'~ insistL empezando a disgustarme. "Nos
querr confu,ndir su sistema de cr~ncias.l.le perdi.a ustecL
yamos a sentar a la mesa juntos y vamos a desayunar muy
sabroso con pan hecho en casa .....
en el sentido eterna!, cuando se
hizo -.hijo de Dios. Pero si
puede confundir su mente y debilitar su fe con verdades
"Pero no me gusta el pan hecho en casa~ pap", repiti parciales, podr neutralizar su efectividad para Dios e impedir
mientras se preparaba a servir el cereal. su crecimiento como 'cristiano.
Se me agot la paciencia. HKarl, nos vamos a sentar a la
Ya hemos decidido que Dios .qnierequedisfrnte del.xito,
mesa juntos y vanos a desa)runar muy sabroso con pan hecho
'... _~ la realizaci.n, la 'felicidad, :tc~-Per<.? 'es.iril~vo.'para su
en casa!" grit. Karl cerr la caja de cereal, la guard en el .~ ..' madurez espiritua1.~(.jj~p"'Sus ..ribencias';:':fUitnto:'SiI:xlto.' .
aabnete y.. se regres a .S11 cuarto disgustado. Mi idea. fants-
e
. ;t~~-.1'.
<;"' ' .
...,.,. -a-..-" ...
- ~ 1
~.~.-.: faf,~
...
importancia, rea1iZai5n;'sansfCcin~':fe1iCi'." '(ili'Vers1~-.:.,7 '. :~.. ;': .. '
,'l'.'~. '. '-. 7~--."'.'.'-.';.?;'., .""~""',,:,~, .- . '.~.
. . .. .'''~

rica, la meta admirable y esa hermosa maana repenttnamente

. seguridad y paz 4f$IDdii{iaS1in1t;S~~~~ :'4'~;!f~(~;;i
quedaron destruidas. Tuve que pasar varios minutos pidin- captulo .. quisiera repasTciuia :ma~,tleesFJS'~-'aejinestTS. ~:-."<"," '-~.'
dole perdn a Karl por mi explosin. creencias teniendo '.como fundameliOli1P.mimrti:f&~Di~~. :'..:::'."'_ : .'
Como un servidor, estoy seguro que tambin usted ha .C~~5~~ ~, ~.
sufrido una buena cantidad de metas obstruidas, como las
;~.~~~oo~~~e~ ..-
describimos en el captulo .anterior. Usted tena un plan .7'~~~,inieor.Es~." ".'>'efoii~~~lmli~~:~j}hf>s
~andiosopara hacer algo maravilloso para Dios., su iglesia~ ~~u~s~~s ~~-
~u familia o algn amigo~ despus, su plan se ech a perder .. ,:t-:-:. ?,.::! ."Z' ~~~!; ~ . ',~' _~ ,~~?~",:.. , ~.;:.'.{; ..:X . '.
por los eventos agitados del da~ sobre los cuales no tena '1. EL XITO .. . .... -.. ' ..
... ~ .." _. ~ -':, '~~ ~ .~ - --#'-" ...-~ ~.

control alguno. El trfico no le permiti .llegar a tiempo al

trabajo. Su esposo lleg tarde cuando usted le haba preparado >-~:'poncepto clave: .Lasmetas .. :.......~~.:':~:::':
una comida tan especial. Su hijo decidi ser guitarrista en un .j~~;:ihce.pocos aos,~~j~~ jo~~~';~i6',~~;:kng~:d~~
grupo de rack en vez de ser el doctor que ~sted quera. No .":cf;~,.=V'el.otro extremo .del:..pas:para':estaren' consejena'con::rin.
salieron las cosas como usted quera en la Junta de la mesa '. ~:_'< .:t.T:'setvidor un sbado,._:Miriam~.cnistiana, llero!~u~da estaba
~__' ._ -:,,"-,-
..~.__, :._-
__
, _..directiva _ :.-:;:~n.desorden. Escuchaba ~voces'demonacas ~y;estabt;afligida' .
-' _.- ---- .~.-;_. -- -----' "--' - "~ -'-'-, "- ... "-'.4"'.:coi.imerosos pro6lemas. .' ., . '.~.-. ..-- ..--,

;:l~>"
___ :

. 'a.;::.'./
",\~,'" ::'.i. ~ ~
 138 Victoria sobre la oscuridad Las instrucciones de Dios .... por fe 139
"-

Ella me dijo que haba tomado la primera parte del ver- os dejarn estar 6ciosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento
sculo 2 de 3 Juan como una promesa personal: '~Amado, 'yo . rlenuestro Seor Jesucristo. Pero el que no tiene estas cosas

I
--t
deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas
salud". "Si Dios me ha prometido prosperidad y salud, por
qu est tan desordenada mi vida}~' Se quej ella.
"No termin de leer el versculo '\\ le hice ver. "Terrnne-
10".
I "As como prospera tu alma"~,\continu.
Le pregunt de manera directa: .'Crno est su alma?~~
Miriam me relat su triste historia. Se haba soro.etido a tres
abortos como resultado de relaciones sexuales ilcitas y estaba
viviendo con orro hombre fuera de los lazos matrimoniales.
Pero ella se aferraba desesperadamente a una promesa mal
interpretada y como resultado .. su vida estaba fuera de los
lmites. No disfrutaba xito porque tena creencias errneas
en cuanto a las metas de su vida.
El xitO est directamente relacionado con las metas. Si
tiene la vista muy corta; es ciego~ habiendo olvidado la
purificacin de sus antiguos pecados. Por lo cual, hermanos,
tanto ms procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin;
porque haciendo estas cosas, no caeris jams.. ..'
~... NQte que la meta de Dios em ieza con~_~ usted a
base de lo que DI .a ahee oporu~_ .._!lehadado40~vida
yji~d"~la j~ yana~ ia-santlficacin
yaa com~n~ Usted ya es partcipe de1aaturaleza
.divin~ habiendo huido de la cormpcin -del pecado eso est
en el tiempo pasado ..Qu manera ms hermosa de empezar!
Ahora su objeto principales adoptar diligentemente las
metas de .carcter que Dios le ha puesto excelencia moral'
[virtud], conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad,
~:'.afecto fraternal, y amor .cristiano y aplicarlas ~ su vida. El
~:.:~;enfocarlas metas de~Dis. . ente'~ndn ea! ' 'to: xito

ustedffirc un nmero menor en la categora del eXlto, a .manera que Diosqnire:P:edr'Prom.ete~eal aumentar
pr~bleieID:e tenga dificUltid en aJcanzar ~su cuali plr.-nediO\de4.ia. pctica, usted
frn~ ~W.VlU~DJ)ca~ijml!1es~.~.'~
.. -., .~,.~;c~~
v

vida. si no est alca"ii"ZanaO"sus metas, probablemente sea .'~"'.' ~1 .~,

uw"y .. ::, .-: ..
porque se est esforzan o en metas equivocadas. - estalis1anosemencionantalentos, inteligen-
'",_ ote queen J
--Un 5uen rSiiie de. la meta dlj~otros se '~~'ia::o.dones que "DO ,estridiStn1>uidos'~igUalmente' entre .105
encuentra en 2 Pedro 1:3-10: .~:.:Yentes. Su valor\~dnaI~1l0 se ~,decide~~..base de estas
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la '~~.'.. s..Ms bieJi,estbasadoensu'idritidad._con Cristo
piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el "'el~crecimiento ~:~eter;~
.
ambOs '.'
~~
..,.
~-""~-'
. te:
conocimiento de aquel que DOS llam por su gloria y excelen- es para" , S.'~ oscD.stia.os... sJ~~r~.~t!aDbs~ueno
cia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grand- ;com metidos 'a-'~.. las ;Jlle e~' ..os a.rn s
simas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes s' storias'de .. am. ..como'
de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que o vi dado quines n.HaD:pell:1i~ocontaao
. ,. ~
hay en el mundo a causa de la concupiscencia; vosotros u.ver y ~ .e - ...
tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a a perspectiva {Jue nosayuda . .a'~reciar.el xito, se
vuestra fe virtud~ a la virtud. conocimiento; al conocimiento, ver en la ~encia
-. .de Josu';a1 i~cir al pueblo
dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la pacienci~ e,'I' rael en la ~eJ;.a,(Promtida., Dios]e _dijo: '"Slamente
piedad; a la piedad~ afecto fraternal; y al afecto fraternal, ..~rzatey s ~y;'w.a1irte,p8m cuidarrle.:haCei conforme
arnor~~orque siestas. cosas--estn-en "Vosotros, y abundan,! no _~Odla ley que:#at.~ervoM.!?~ ~~~; ~_~apartes de
.-:f'-.' w ~~'."p ._."' . ;..e. . .;. .:.,;_~,~".,.." ...__:~"':+~ .
140 Victoria sobre la oscuridad
ella ni a diestra ni a sniestra~ para que seas prosperado en
todas las cosas que emprendas. Nunca se apartar de tu boca
este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en
l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est
escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te
saldr bien'l~(Josl!. 1:7,8).
Acaso el xito de Josu dependa de otras personas o
circunstancias? Absolutamente no. Su xito dependa nica-
mente de la obediencia. Si Josu cre{~ilo que DIOSaeca y
ab , teafia Xlt~rece senillo:per
DiOSProb de inmediato a J6Sueafdarle un plan de batalla
poco onodoxo para conquistar Jeric. El marchar alrededor
de una ciudad por siete das y despus sonar las trompetas, no
era exactamente la mejor tctica aprobada en la poca de
Josu.
Pero el xito de Josu dependa de su obediencia apios.
sin nportar lo ndculo quepareclera5u plan-:De acuerdo ti
lo que vemos registrado en Josu Captulo 6., queda claro que
el triunfo de Josu no tena nada que ver con las circunstancias
de la batalla,. sino que dependa totalmente de su ,obediencia
a Dios. -Ese debe ser elpa1rn de usted tambin. ~cepte la
Las instrucciones de Dios ... por fe 141
Beto era pastor de una pequea iglesia, yasisti-a una de
mis clases de seminario. Tena unos treinta aos, y estaba
casado cuando supo que tena cncer. Los doctores le daban
menos de dos aos de vida. ,
Un da, Beto vino a hablar conmigo. ~'Hace diez aos,
alguien hizo una profeca acerca de m-en la iglesia"';' empez.
4'Dijo que yo hara una gran obra para Dios. He ganado a
cientos de personas para Cristo, pero an no he hecho afguna
obra grande para Dios. Cree usted que Dios me sane "para
que se cumpla la profeca?"
Qued boquiabierto por la sorpresa. "Usted ha guiado a
cientos de personas a Cristo, pero piensa que no ha logrado
un gran trabajo para Dios? Beto, conozco pastores de renom-
bre en iglesias grandes que n,o pueden decir lo mismo. Tam-
bin conozco algunos grandes telogos que probablemente
nunca hayan guiado.a nadie a. Cristo. Si unos cientos de
personas son creyentes hoy ,por el trabajo de usted, y stos
han influenciado a quin.sabe .cuntos ms par..a Cristo, yo le
llamara.a eso nna.~de>oJmipara.el Seo~.~(Beto3ho~ se .
cnentra con el.S~~~~endo ,cuinplid~:'~_I~jn~stcri '~.'~'~.'
':<~OItante de g~~sde!1lJnas. pala ~.):~ '~;'~(.:-_~~"',
:'.~- ."

meta de 1 sen su VI a y Slg . a o 5eCfienfmente.A vanzar Uno de los pOcOs hroes ~en mi vida es '_Billy~Grltham~Le' _'~: .
drectamente por el eeltro nel carnmo recm:= rumbo al XitO:'
----- o
,;?~-han hecho acusaciones' a di~~ Y. siniestra;" pero :h ~j~o;fi~l', .
'\~,;,asu llamado deF~dipar.eJ!;~o~, V~;.rl~,_:h~yari~"
2. LA IMPORTANCIA "~~~:~~,aos,
por coinciden~4oyj.~~1~o~o.4#IJIC?tel.G~t#ry" o" _. ,

Concepto clave: El tiempo ~..iaza, en Los Ang~ .Ni.uiCa~10 haba conocido.~oDa1- .' ...
La importancia va ligada con el tiempo. Lp. que. ~ olvida con_o
: nte, as que no'~'ps!~~:aito-li~rijd-f.~io
.";@canc y le cjije: "Quera .cpnocerle.~o~e.p.~,.,floctor
~s de poca i~portanci~. L~ que s~ rec~ef~?ara la. '-'''':''''c .. ~,Graham,aunque sqy slo un.pastorinsign.ip.c~:e"": ~ _-
ete' s &:gran ~a. Pablo es escnblO a los
""'~"J_.,~~ ..~e
salud.amablemente,pero non;a.edej6 subestimarme: .'
corintios ~'Si 'permaneciere la obra de alguno ... recibir re-
compensa" (1 Corintios 3: 14). Instruy a Timoteo: ~'Ejercta- .' ~--2,hay tal cosa como un.pastor insi,gnificante".. . ..' . '
,:.. El tema razn. No fiy tal cosa.como un p~tor ros.
te para la piedad ... pues tiene promesa de esta vida presente,
y de la venidera" (l Timoteo 4:7,8). Si ~sea aumenta. ')inte, ni tam OCOl1Ilhijo . os mSl cante. ~stamos en
.'.~obraimportante ..JX) -onar tesoros panlh. ~
su importancia enfoque sus ener,gas -hacia as acti~idades
~J~s;Jas ~eaurarn para la-eremla~~ .. ' .. ~.
~'~
. .. ---_~-4-:.:::.......;..~
.---
,_
""'---",*-~-_._- ~~ .... _-- .
 Las instrucciones de Dios ... por fe 1,43
'142 Victoria sobre la oscuridad
Yo estaba muy feIiz al darme cuenta que era abuelo
Lo que ~mos y decjmos para Cristo. no ,importa qu t~n espiritual. El sentido de realizacin me levant. el nimo.
insignificante parezca en este mundo. durara para SIempre. . y todo sucedi porque haba empezado tI!1 pequeo
-----
I
'

esmdio bblico donde trabajaba, para cumplir con lo que

3, LA REALIZACiN ; mand Pablo: "Haz obra de evangelista, cumple tu ministe-
Concepto ~/ave: el papel de mayor importancia .:..... -'.rio~' (2 Timoteo4::5). --- -" ..---- -..--.-

I Para el cristiano, la verdadera realizacin en la vida se puede 'Dios tiene un lucrar nico en el ministerio para cada uno
resumir con el dicho popular: "Crece donde te siembren'''. de nosotros. ESimp~~ 'sSeitiO"de realizacin que
Pedro lo dijo as: "Cada uno segn el don que ha recibido, .. llsredSepa exactamente dnde es ese lugar. La clave es
l'
minstrelo a los otros ...'~ (1 Pedro 4:~. La realizaci~~ .. descubrir los papeles que usted desempea Donde no puede
QTande en la vida vendr al descubrir cules son sus dones y ser reemplazado~ luego,deeida ser lo que Dios quiere que sea
habih des person es 1:-al ocuparlo~ par~edificaULQtros :i.. dentro de esos papeles. ".Por ~jemp~o,de entre l<?,s cinco
billones de personas 'en 7este'IDun.do, "usted "es'la nica que
gl2tificar a.DIos. . .. .
Dios me p~rmiti comprender este ptlnclplo vItal antes ocupa el papel singular como esposo, padre, esposa, ma-
de entrar al ministerio., cuando an trabajaba como ingeniero dre, o hijo dentro de -su hogar. Dios .le ha puesto all
en la industria aeroespacial. Saba que Dios quera que fuera ... ;especialmente 'Para $eIYirle.:al:l 'Servir..a su familia en
embajador para l en Honeywell, as que empec un estudio - ,~~':.:esemedio ambiente... .,,:.!.~. '. ~<. .~.L L: l ... : :"

por las maanas en un centro de boliche cercano. Apenas una f~:, Adems, usted tiene~,.mariera ~ca~de :conocer a sus
hora antes haba puesto un letrero, anunciando el estudio de >":vetinos. TambiJl~m'1lpeL~1usivo.como em-
I la Biblia, cuando un compaero judo 10 arranc de la pared: ,'.ajador l'ata :oiS1i),~~~_!,~~():r(Est0st~n :,:sus,_~campos"
~~.~
.
"No puedes meter a Jess ',aqu" ~se opuso. ,'.' ioneros :Y.~'.~:~~~q~~~'.escogido.para_,.
"No puedo evitarlo", le dije. "Cada da que entro, Jess
I
i
entra conmigo". No qued impresionado con mi respuesta! t~~gerla::~tt~~~~~~:
Uno de los hombres que encontr a Cristo por medio de .~,inejor . que. . - n: .~c . osllan en su ..
ese estudio bblico se volvi un evangelista ferviente. Repar- ", oen 1a.w.,'l8lh .. - ,nren~munJ9.~r ...
ta flletos por donde quiera que iba. Cuando sal de Honey- -,o o' . tentre ..su~imciia;e -. .. olide~< . ,~d i' r .. ".
well para ingresar al seminario, l se hizo cargo del estudio j~:~aJ orpara~~ !+)GiJB~s.5:20).
bblico.' ,
,.,~i~~': . ,J,' '-'q."'" ~ ~ ' ..:: . :.~ :..~i......;";"7 :;:,:::~<:.,..-~ -
Despus de unos meses, regres a visitar a mis amigos en . ~.~
..~~ilA ~SATlSFACCIN ';~~.l :{~\ ~ __;
~~,..,"
pto~lave: 1:8 calIdad' .~"~.~~~ r;;~'~~.'". .
""," ~~,,~ i' '. ." _.~ :~

el.estudio. "Recuerdas ese compaero judo?" pregunt el :1', ~; ':1.. ~L1~

lider. .
>' ~{~..

. ~.'satisfacion'.v.iene.
' .

al ViVtTctatieir
~~.~.,

forzar.supr.
'~.' ~ ! ..~, .
'. ;:.' "' . ~:'::>.

~7':."
~~t..:.(~ ,.. . . .',-

"Claro que s lo recuerdo", le dije, pensando en su oposi- "om

la calidad e as . laCiones, seri?cios' y procf'!.e.tos en ,.
cin tan indiscreta al estudio. ",..Gsque ustS, .'.mvo1tl~$u 1Il~,.: .., e ser repetir la
"Bueno, l se enferm y estaba al borde de la muerte. Fui
..' . la.racinde'P.abloreferente.ala satisfacei6npersonal que
. ~...:..:;...,~ J....' '._ . __ . _-' ._~ . ~~ . "c.aVisitarlo,al.hospitalcadanoche .."Einal1Jl~n!~Jec9d~~loL. .~fgro~-a1 cffipmJo .que""Diosle;fba1tamado"a~hacer: .~.~He-~~~~,. .
pies.de Cristo".
~ ..
\

; . , .._~._ -,..,.;'t _-ro ..

 144 \rictoria sobre la oscuridad Las instrucciones de Dios ... por fe 145. .'fl .~~:
peleado la buena batalla., h~eacabado la carrera" he guardado 5. LA FELICIDAD
~'

la fe~' (2 Timoteo4:7). ~ Concepto clave: Desear Jo que uno tiene ~

Qu le hace sentir insatisfecho con algo o alguien?
Generalmente es porque la calidad de la relacin, del servicio ~ ~ ..~~~JIue
deseamos. Los anunCIOS nos dicen que necesitamos un carro
o del producto ha disminuido. Suelo preguntarles a las perso-
ms 'depart.vo, un perfume ms sensual o un sinfin de objetos
nas: Cundo .quedaron insatisfechas? Inevitablemente" iden-
que son mejores, ms rpidos nis"fciles'de usar de los que
tifican el tiempo cuando disminuy la calidad de la relacin~
ya tenemos. Vemos los anun.cios en la televisin y las revistas
del servicio rendido o del producto hecho. .
y nos entran ansias de obtener todas las modas ms recientes.
~ satisfacci~ es~sunt desJili,td, no ~.-f.~~.dad.
En realidad no estamos felices hasta tener lo que deseamos.
~~I!dra mavor satlsfCCJn al hacer uns ..P-~?S cosas bien
hec.h(i.s.~~ce!:.. much~~()~flS_qemaDer.a desoidenacta.' o ~Lco~to d.~..'p!os ~e la felis~~resu~ t:n
un SImple proverbIO: 'Feliz es el hombre que desea 16 que ya
_~~!. La clave para la satisfaccin personal no es aumentar
tiene". Mien.tras.enfoque en 10 ue no tiene, ser ~z;..pero
sus responsabilidades, sino profundizarlas por medio del' .
cuando ~plece a apr.ecar o que ya tiene ser f1iz-paTa toda
compromiso a la calidad. laVcfa. ~-- -'---~
Lo mismo es verdad en cuanto a las relaciones. Si usted ---------
Pablo le escbi a Timoteo:''Pero gran ganancia es la
no encuentra satisfaccin en sus Telaciones~ quiz es por
piedad acompaada de contentainiento; porque nada hemos
ser mantequilla de muchos panes. Salomn escribi: "'El
I hombre que tiene amigos ha de mostrarse arniao' \.' ,amI. e00
trado a este mu~d~.,.y :stn duda na~ po~~mos sacar ..As
b '.,.
. que, teniendo sustentoy,abrigo,~estemo.s_coiJ.tentos con esto""
ha)r ms unido que un hermano" (Proverbios 18:24). Po-
dra ser bonito co..!!..~cera much_~rso..n~ suerficJ~l~iY-
te~ pero es necesano tener unos pocos amigos muy 'buenos
.q ~~:~d~:t~~;i~~~~t~~ ; ~;'~i~;~~iI~ifi.
sie~::-nene-.a~Cristo.'Tiene-via:.teIIl:a'L~-am-:
:',-:.'
~
e] otro. -
compromendos a una relacIn aeCilidaci~l
. ~--------
~o con'
_ ..'
feliz para
el Padre celestia1quem.prometido sup1ir~tooas'siis'nece~da:-
0

-
.~,.o',

.-----Eso es 10 que el Seor nos mostr 'por medio de .Su

des. Con razn laJ~ipM~suele -mandarn()s.:a, 'ser agra&cido~ -.
ej~plo: Ensea~a .a ~as multinides y equip a 70 para el
,, p!esaloni~es?~~~).Srr3lriiente' 'tiiei'eSerfe1iz:'apreDla .'
.'~~~j:~adCl~O '''orloq~e,;tiene, no~af .ciar 1 ' ue~
mmlsteno, pero lDVII1J la mayor parte de su .tiempo en los
12 discpulos.:J?e esos 12, escogi a tres: Pedro, Juan y.Jacobo o':;.~ . - ~ '''_-~~-'i-:.~L_ .... '-/.<~.-~. >:.;~~~<
:;.:~~~_{-
--~:~~-.'.,;--
para estar con El en el monte de la transfiguracin, en el monte ,.r.' LA DI,,~n,S~I'D'N
.:11 "~nl .'.
-.. ~ .
0\(".....
.: - ,.. -:-~....
.., '. ~. \~... ~.. ~

de los Olivos y en el jardn de Getseman. Y mientras sufra

en la cruz, Jess le encomend a Juan, (quien 'posiblemente j,:_poncepto clave: Ser espontneo sin inbibicin: :.,_ ~.:';'.'.
era su mejor amigo), el cuidado de Su madre. Esa es una '~1-Cunto se divierte usted roniocristiaD.o?~'Persons
r~lacin de calidad,.y todos necesitamos la satisfaccin que .".t'/~~n que diverrirse,.e.s jr -ra J)isney landia S, se:-puedeUno
VIene con una relacin como sta. . .~>_ilivertirmucho.enI>.iSlley~~pero yogeneralment regre-
'(SO a casa demasIado .ansaao~y'i~on d6lres mos:aen ~menos.,
;s~~p:el.bolsillQ!~ ...=- ~.~. ' -- t .
" .
~~~ . - "~_.. "'i~~~~_. o ~~_~
 146 Victoria sobre la oscuridad Las instrucciones de Dios ... por fe 147

La diversin _es ser ese-0ntne-sfn inhibicin. Lo. ms cosas temporales sobre las cules no tiepen control. Por
prob3JJlees-qllCla ltima vez que reafinente sedlvirti fue ,ejemplo, algunas personas confan en su dInero para s~guri-
algo espontneo, una acrjvidad o evento que sucedi por una - dad material en vez de confiar en las promesas de DIOS "de
idea imprevista. Los grandes eventos y los paseos costosos .suplir todas nuestras necesidades. C~ emel ~ug~ ~s
pueden ser divenidos, pero algunas veces planeamos y gas- seguro para guardar dine~o hacennos aos? En las lnsutu,clO-
tarnos tanto que se acaba la diversin. Personalmente suelo ;:~ -'nes de ahorro. Pero muchas -han-~fallado")' ~lafalsa 'segundad
divertirme ms con una pelea de almohadas impre\'ista con
mis hijos.
:i':"'que,tenan las personas en stas, estall.
,. .' ~da't~lo vi~ne~al ~~~:p~~on. )0 que esta
, !
l
EL~etQ para d~frutar la diversin espontnea como .~, . ~@. Jess dijo que tenemos VIda eterna y 1

cristia:no~acerse de las inhibicit.nenoque-iJihibe que nadie nos puede arrebatar de Su mano: (Juan lO:27-2?).
ma~ diversin Cst1ana-es-Iatedecia de -ra-cre .de Pablo declar que nada nos puede separar del amor de Dl~S
inan~~CIea~e~~{a:''~~~IPos '!Pare~~ es~ fuera .en Cristo (Romanos 8:35-39) y ~qe es~os sellad9s en El
deTgar o de no estar t~an_d{Le~uenta a los derrlS. as que por el Espritu Santo (Efesios 1:13-14). Acaso podemos
lf~.~os ~~~!To _d_~~de ser esponteos con un' ,decoro .estar ms seguros? en do usted. confa.en ~los;'~~~~! y las
. fal~9.?~O ~~ a~ a la<pers~aS, y F.'~bl~ sugiri que el . ~c . e aJes, siem re est ;su .eto .a . ins~g.llri>dad,
~ para a~adara1as personas no estsirvienoo a'Cristo
(Glatas-[:IO).--- ~-------_ .., ~
l'0rque e .-es ro en~ los~frncas3~.. .~_ay~r _~!

u~~:~~,'
.~::e;~:~:;;~f~
.' ~~de-seauridad ue podemos expeIl!!!entar,-Yle~~ CO~~ i
"0

. En realidad me gusta el gozo sin cohibiciones del Rey

. David, quien conoca el gozo de estar en la presencia del
Seor. Estaba tan feliz al regresar el arca a Jerusaln, que
saltaba y'bailaba ante el Seor en celebracin. Saba que haba
;1;~::~s ~'!~,-.;.1n.':.',:>~
.. ;;~~1~ ....1 .~;r>::,-.:.:' ~~+.(j:}~~.-'C'.L
.... '."~'- . '._-'.'"
.1
,j
gozo en la presencia de Dios; pero Mical, la esposa aguafies- .. 1f
t

:;Concepto clave:...~ Resollier1cis:imtfltoSi!Jfemos " 1

~, pensaba que su comportamiento no era adecuado para un ...-~ .....
-.. "'y:_~1." ..,;.: .:~:-:<.~. ':. .' .r~ ~ .~. . i

rey~ y se lo dijo sin rodeos. David le hizo ver, que sin importar .,~nla tierra paz, ba voliDiii.i~~n:iP.s:4~bres; eso, es .
, la reaccin de ella, l iba a bailar-para agradar al Seor, n.o a :{!7j
::-.
que

todos' deSn:~j>iii>~;]adJ~~~mDtiZar<
. -;-'';3';f;,,;''lL1''~It.-..t;-'r;~I.it-~~...::;;.~ .
.una paz
J __
.
..s
i
~. .
.. _.., nadi uede ,. tIcdar'Dfia~' rsonas ID eH t
~. ..' ~....
ella ni a nadie ms (mi paifrasis de 2 Samuel 6:21. Al [m de ~'!~ma, porque,~ ..t~ ~"",I~~~~~.:t'~ .} . , . -: '. .,
, . cuentas, Dios juzg a Mical por ese incidente. y no a David -:',iCDDstancias. Las :DaC10Ile~~~~~os, de ,paz- .. ". . \
~ '" (2SamueI6:23. Usted encontrar que es mucho ms divertido '\.:'on una regularidd 'spnis~~~'~~~vi?uos que 1

t . 'agradar al Seor que intentar agradar a las personas. .'S~.marcha por la pz se encu.en~:~~~~~~~que marcha I

t---.;;,4.~'." ' .. :,)~r la misma causa yte~~~?~~I!'. sus letreros

t.....~,>;'~~.'7.
LA SEGURIDAD "~:':.~bre la cabeza.el ~0~1, O~P~f~J ~~fS"sf lamentan,
t.. ..;:.l:oncepto clave: Relacionarse con lo eternal ''';~:I:ey~ndo que :f:1 abna , paz .. ~,;f~'~~~, cnyuges se
,,;,~.comportaran bIen. , .'~" '";;-.>-<: . ~~f.?.' ,::', :
j . .~~. T.aciave de experim~tar s~L. en ,su vj~~~~_ depender . ).:~*'i:' ~-La
oo'
clav
.
'... e'
. .
..,<", ;~~~.:tb:~~7'~s;rmnnrender
.:'~t"" .;;7~
.que
..,/
_. L,,;.~~cos~e son~, _no temporales. L~,cristianos . ,\:'PrincT~e~o.:La~Dio~~o..Q11e . i
;.:~.~---- . ~,- -,< ~ .,;;.. ":--

i .,suelen sentirse Inseguros ponfue estn'depeildiendode-Ia~-' -- T"'.", ':~~oinii1os~5:I):-NOes ~g~._qU se-esfuerza-por--'~~~-~--;

. ~- ."~

r .'-'
j'~
 148 Victoria sobre la oscuridad -'-~~:~~
'~J
,,,:~ -' . ~
obtener: es algo gu~'!Oe.o naci de_;J.lu~vOoL~ ~:; '~1;
"t
n~~i8s~~y~d~m~o~~ ~"

,i~,
~<.:
.

eternamente en paz con EL ~~

CAPTULo 'NUEVE ~e
~~
. La pazde~o que usted neces~opiar ~aria- ....
.

11)e~~ mun~tell1()~ m@l9_de-las-lOnnentas que

rugen en el mundo externo (Juan 14:27) .. Hay muchas cosas
que pueden trastornar su mun. 6externo porque no puede
GA'NANDOLA BATALLA-
controlar todas sus circunstancias y relaciones. Pero se puede PARA SU MENTE
controlar el mundo interno de sus pensamientos" emociones
y voluntad al permitir que la paz de Dio~eine en su conl~n .t'~,'~"~!',
todos los das. Ppdr haber_caQ.s al[~gedor ie ~~~~~ pero DIOS f.':y"
es ms ~ande que cualquier tormenta. Tengo un pequeo I,.>.;,.-~
le~ mi escritono quei recuerda: "Nada me suceder
hoy que Dios y yo no podamos resolver". La al.abanza,
f},:'
:f :~'.
H...
" .~
ace varios aos la seora S?nia, espos'de un al~o
Talbot, fue oyente de IDlclase sobre los conflictos
de
oracin e intercambio personal con la Palabra de DIOS pro-
veern aC,cesoa la paz de Dios (Colosenses 3:15.,16; Filipen-
l . espirituales. Un da, com a la mitad del curso, me detuvo en
l<.". el corredor y simplemente dijo: ~sted DO tiene idea de 10 quej
I

I
ses 4:6,7).
Cuando campano estos ocho puntos crticos del sistema
.J.... :i~~:.~
','7;. est sucediendo en mi eso1ena ~n,
~;f' ,:>.iI,!:.~_ idea! La anim a segmr .asISt1endo y tambien aplicar en su
iY~ no teta
~.
!
i, cristiano de creencias, suelo escuchar -a las personas decir:
If :.';J:~:i::>~vidalas verdadesquees~a~rendiendC?::' ... ,_;""o~-~' ,~
"Bueno~ eso .es verdad, pero sigo creyendo que ..." De qu ;:'"'.t<.~~::>C. 1 ~ ;r8~~ .. Al termi'ar~::el
~~f1a~~sefr6ra:::Sorii-'~me;"t~1trg6 ?1i' ,1, ~
11
I~ manera vivirn? Conforme lo que recon;)cen como la ver-
!j
dad? O s~gn lo que siguen creyendo? Siempre ser lo
I ltimo, siempre! ~o que creemos decide c9ffiO_vi\!.iremos. Es
como el que juega golf. Dice: "S que deberla cambiar mi
apretn para dejar de echar la pelota en curva". Pero si nunca
i:1'.':~.:"'~utiliz su 'C1ase':paO(;~;IDl':Yl~S.~~os dos, ",,:,(1
intenta corregir su apretn, en realidad 'no cree lo que .est
diciendo. Las acciones siempre revelan 12Jlue-.las_AAr~.!las
'~~-(;frh ':aos han ~ao .:ifua-hdi ~ooiistmrte,pt":el ~J!tr<Jl ~~' ~: :_~~{ J~l
'.o:,,:~v mente. Yo ignoraba m posicin y au~ridad 'en CriSto', y :'. ::{-~
realmente creen. .--- , ';:-~:b:'::'de'igualnianera, ignoraba la ha:bili~~1ie Satanspara,,: :r.l
.. Apreciable lector, ahora que ha examinado su ,andar por
fe ~alcomparar su sistema de creencias en estas ocho catego-
:./;, .e;'; eno-aarme. Constantemente ~miedo. M:mente~era '. _. ~~
;:~~~:.~~;, a~ada por pensamient~~; .hos;n~s y .~ 'enojo.:Me se~ll'~'J'J"t~
ras; ha descubierto algunos motivos por los cuales sus
';':'''';- oculpable y me preguntb.a~~nnsm.a.qnlIlepasaba,o:l':J:~_ ""_:F.~:",-;il
.acciones han estado mal? Est usted dispuesto a cambiar su
sistema de creencias para poder poner su andar por fe en el
.::~ ';~?'j~ ~com~reIida 10~9~e.~a;bastq~,asis~,a~.~I~~i'~;_, :_q;~I~_
centro del camino recto?
.
~:':
"< ',~~~T;~~I.-.'
Slempre~e :J1~~_r.nsen~o que 19~.~fl?:Om~~" ~,aJ; ;'-:~~.~:,:~
, mente no:'afectan "A~jos~Cristianos."Pero' cuando :ustoo ..<:'i'~":-)"
~ . ,-~ .---- .~.- -,'\-. - ._. -;,~"".--- ..- .
----- . -~ ... ,-- -- -- _ .. - ---"- -- . - __ -..~ . _ .. - _",,_' __ 1 ......

- -- o-o --~.~i: ~OU,,"t/-;~':-~-empez6'A"exp1icar..cooio:.es;u~St:bal~1:.::t{:., __

l;fs!t~l\'. . ---~'.:::j::~f~~
 ,
Ganando la batalla para su mente 151
Victoria sobre la oscuridad
El Seor dijo: "Como son ms altos los cielos que la tierra,
influencia de los demonios, casi me ,desmay del susto. as son mis caminos ms altos que vuestro! caminos, y mis
Estaba usted hablando de m! Por primera vez en mi vida, pensamientos ms que vuestros pensamientos" (lsaas 55:9).
puedo identificar el ataque de Satans y realmente resis- No tenemos la capacidad de determin~nsamientos de
tirlo. Ya no estoy paralizada de temor y mi mente no est r
tan desordenada. Usted podr notar que estoy ,bastante
_DOs-por lrleltio~1':::'f~~~~~QJ!~rrUlIlO;
--oc . P9 lo tanto,
.depeii3emos de la revelacin.div.ina. . -_. . .
emocionada por todo esto! . . As que, podemos tomar el camino de Dios: operando por
Ahora ..cuando leo las Escrituras ..me pregunto por qu fe, lo cual me gusta llamar el Plan A. o podemos tomar
no poda comprender todo esto antes. Pero como usted ya .. nuestro camino: operando por medio de .nuestra habilidad
sabe~ es porque me encontraba bajo engao. limitada de razonar, el Plan B. El segundo plan est basado
l\1uchas gracias. "", en nuestra tendencia de justificamos con el razonamiento al
decir: "No puedo verlo como lo ve Dios"., 'lyo no lo-ereo as";
La seora So.nia haba sido creyente desde mucho antes .as que lo hacemos a nuestra manera. Salomn nos anim
de ser oyente de mi clase. Pero s~ andar por fe haba sido urgentemente a siempre tomar -el camino de Dios al escribir:
impedido por el enemigo .principal de la fe: la mente plagada .. '.~o te apoyes en Ul propia prudencia" (el Plan B), sino:
con sugerencias demonacas. Sin duda era hija de Dios., pero .. ~'Reconcelo .en todos tnscaminos~' (el Plan A) Proverbios
era una hija derrotada, vctima involuntaria del engaador. .3:5-6). . ~~_'~~;l~':'.~~ ~: ._:~ .. _~'_. ': .~. "t:.. .:.
No comprenda su identidad en Cristo, y como consecuencia~ .La fuerza.del.P1an:~A:;~:su, ... ~iQa:~>1i.ecidea base de su
estaba siendo destruida .'porque le falt conocimiento~' viccin pen;o.nal .1J.UP,d_"camjn9~~O~ siempre es el ...
(Oseas 4:6). .'"~ecto, adems.:de~.PoinP:to~o:a~~le:La fuerza':~ '
La seora Sonia representa :a un sinnmero de cristianos .- ..; ,:,-i ;:i .:;.'.~:'.. ,.;:;', .;~.~ t. .:.
4 ..
que estn espiritualmente ignorantes y derrotados en sus J~' -~- "~.t~itl l~_
-~ ...
;.
.1.; ~ .,. . ":L:-::~.l :
vidas cotidianas. No se dan cuenta de que hay una batalla por ..L.:cAMINO DD1OSU'COtfTRASTE
el control de sus mentes. Cuando los creyentes que estn -_.~'~.~~:AlDEL flOMBRE _~..~.::;... , ~
lu.hand~anlral~ delrofhcto y seClan cuenta PLANB
~ ser tranSformados por la renovaClOn de sU~jnen-
~s,experimentarn la libeiiid de la que escri~i la seora
Sonia. -- ,-
La fe es el camino de Dios para la vida y el razonamiento
~ ,. ,
esE ~:bIe:pero1i!~Cfad,!~ombre
d razonar suetelI es .enC _lflQ. N.o es que la fe no--
---.-::: .
sea
razo e ID o estoy sugiriendo que usted no tome en
.c~en~ su responsa _dad e pensar; Eor e c0.!1tr~~_ i"os
r;:9mere ~ pense~omemos deci&Qnes. ~l es un Dios
..... --..........
... _.
.-~~~ =:~an~~~~e~@~~::~:~~~::~~itl:;~~~-~
. --- ---- ------.-- .
 Ganando la batalla para su mente -153
152 Victoria sobre la oscuridad
De dnde salen los pensamientos del Plan B? Hay dos
del Plan B se decide a base del tiempo y la energa qu'e usted
invierte PLAN B al entretener pensamientos que son cQntra- fuentes principales. ~
En primer lugar, su carne sigue generando pensamientos

I
ros a la Palabra de Dios. Usted en realidad sabe que el camino
e ideas humansticas. L~_~arne es parte _~~~!~ _q-.efue
de Dios es el mejor y tiene la intencin de caminar 1OOo/e por
en~~n~da para vivir indepe!l_4iente_cleJ2j.Q~.BIltesdesu con-
fe. Pero en el momento que usted empieza a entretener
y~rsiQ.n.En ese tiempo. no haba un Plan A para su vida; usted
pensamientos o ideas que son contrarios a la Palabra de Dios,
I
~
ha establecido el Plan B. como una ruta de escape en caso de
que el Plan A falle. Ahora usted se encuentra comprometido
estaba separado de Dios, ignoraba Sus caminos y estaba .
decidido a tener xito y sobrevivir a .base de sus propias
i a dos planes contrarios. como est ilustrado en la Figura 9A.. habili dades.
Cuando naci de nuevo, Dios le dio una nueva naturaleza
Por ejemplo, el plan de Dios es que el matrimonio sea un
y usted lleg a ser una nueva persona, pero nadie le borr su
compromiso mongamo que dure tod~a vida. Supongamos
cerebro. Usted entr a la nueva fe con todas las viejas cos-
que una mujer cristiana empiece a razonar as: "No. s si
tumbres y patrones d~ pensamiento del-Plan ~ de ..-la carne.
nuestro matrimonio vaya a funcionar. Por si acaso se desin-
As que, aunque su nuevo ser desea vivirrlependiendo de Dios
tegra, mejor consigo un empleo para asegurar mi futuro".
, y siguiendo el Plan A, 'Sucamepersisteen sugerir los caminos
Desde el momento en que ella se compromete parcialmente
-''1.,.ael Plan B de vivir independiente de Dios. .
al Plan B, no puede e,rir.ar aminorar algo de su compromiso
En segundo lugar~ existe alguienque:est activo en el
.:;:
total con el Plan A para su matrimonio. Entre ms piens.e en
\j'

';~mundo de hoy Y que se .ha opuesto al Plail'-AdeDios :en la

el Plan B, habr ms posibilidad de que lo necesite.
',..creacin humana .;desde.eljardn;rleI, ...
~ .~s
Yo no tengo un Plan B para mi matrimonio, ninguno en
,f oDios estn-aetivamente'mvo1ucr:adosen1ratarde :dis-:
absoluto. Estoy comprometido a Joanne l'ara toda la-vida y
punto. Ni siquiera estoy dispuesto a entretener un pensamien-
'._,'.-no~_uSed;de~~~~#:.~.~"on .
.Pi?nsamientos e iiieas de 'LEs ..GspiadflOen:'-su:interitoTde ..
to contrario a mi compromiso can ella. Tales pensamientos
t~estaE)".lecer
patronesDegativo~ ~os'rle-pensamientos
son peligrosos porque carcomen el plan de Dios para el
.~~umente ;que.JbSIFvez':prodnciIn~es ~egativosy
compromiso total. . .mldanos ,decom.portamiepto :.e.Sll~~~/F;:: '~~~; ' .. :' :.~. -.',
~I!tr~ tiempo y energa invierte usted en contemplar
sU!...E!:QPiosplanes en cuanto .a cmo vivir su VIaa:- menos
jo: ll_esencia de la btalla para la m~nteeS'un cot@.cto en!!e
~i>l~~vivir en 10scaininos41e~~~~aa,fe, ..
ti~o y energa tendr p~ el plan de Dios. Empezar
.' !Pl~ B....
de_yiw~Jos~ps deimre al se~los
~ vagar entre rec....2nocerel plan de DlOSy a~fSe-en su
de IDU:Jldo,de la..~ame y del diblo~ TaIi~~~~
<o,tc~J?Uisos
propia pru~cia. Santiago le llam .aeste tipo de persona una
.: ~Jlta que es'~ vctim.a indefensa de laJ)ata1la,3Y.eIWldode
de doble nimo, .'inconstante en todos sus caminos" (Santia-
go 1:8). Cuando usted contina vacilando entre el Plan A de
..,i1>anr:3U~--c@o_~~n ~eg~:~~rr>}!~~_~O es.
'~reis &..ninguna manera. .~ _bieIWl.s~e~. el.-qe.
Dios y el Plan ~ suyo. su crecimiento espiritual quedar
impedido, su madurez en Cristo ser obstruida y su experien-
.-c;eqmen3.~~"erg~en .~ bilJft,~~tr':e1J~~anA
lan "'B. . . , ..'.:.:~..- ':. ;~. ~. . .. .
cia diaria como cristiano ser marcada por la desilusin, el
-desnimo y'la derrota. '.- - ..... -- -
 1,54 Victoria sobre la oscuridad
Ganando la batalla 'para su mente 155
LAS FORTALEZAS SON LOS BLANCOS El estmulo mundano al que estaba exptlesto era de dos
PRINCIPALES EN NUESTRA GUER'RA tipos: breve y predominante. ~l es~~~o bleve ~ciuye even-
tos, situaciones, lugares y ~!?-f~_e~!!_s-.p_~~,~Dales, eventuales
La nanrraleza de la batalla se presenta claramente en 2 Corintios
. que usted ha experimentado. Ut'J.~~ ~~uenciado por los
10:3-5: ''Pues aunque andamos en la carne. no militamos segn
libros que lea, las_pelcul~.9.ue ve~~ ..mus~caqu~escucha?a
la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales.
sino poderosas en Dios para la desouccin de fonalezas.
"y las exper.i~!!~~~t:!!!!lJ:rlticas q~e e~ ..~ba ..Q ..~~la,
como u'acciden.te.auto!!!oviUti~-la..muertede 11D famJl]~~
derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el . ApreIidl~unaforma (quepu4.o...ser..o..nn..serelcamino d{:.I?ios)
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento
a la obediencia a Cristo'~.
~de hacerle frente_a _estas~experi~pcias-}'-de-r-esolver~,os.~con-
.' fuciO~que. prodac-en:-
Lo primero que necesita saber, en cwmto a la batalla para ,La estimulaci6..n :predominante consiste 'en :ser expuesto a
sumente~ es que no se pelea en el nivel humano de la
largo plazo~a~edio . blente, as como i1a~~ncia de
ingenuidad o habilidad. Ust~d no puede ser ~.eligente o
su 'famili_a, ~_~~es, com.JJ~~s,.mat:.~~~~A_Y tr~-
~s fuene ~ la carne o' el di~ solo. S..~s
<. "bajo. Si creci .separado de Dlos y ~e .caaOen, un m:dJo
tienen que_s ..e~~"- sLus~~ ..J.La...~....g~ .ambiente no cristiano, 'usted desarroll una filosofa de como
un_contlicto~iritu.al. -
:Sobrevivir, hacindole.frente a los problerD.asy teniendO' xito
Los principales blancos espirituales que se tienen que
~en este mundo, aparte de Dios. . ~', .' '
desouir son las "fonalezas" de su mente. Las fonalezas son
Cuando lleg a' ser ilSii..aD.o, sus peCados fueron quita~~s;
p.~ones negatiYQ~ pensamiento gue han slaOIGUic~dos o su pr siC16n ..,_. '~ . ,:"com. --e --efe 9~~
eI.!~ e una de dos fC!.rmas: por medio de la ~'",
era la cual ,a nstarse~~', edio -aro.Qiente,
r~.!!fin. e~ transcurso del~, Q.....?Jra~s deJna "~-.s.~en~gadosen 'su:came.~clu~(M.J!q.puede ser cre.yente
expene~.!~_traJJJl@t;ca. Como se establecen estas fonalezas
;:del nuevo -n~i !~,i~guir ,~Yenc.!Q.;a~~del estilo de
l. e~ Ies~as mentes? .~neralme~ como resultado de cieno L~daquehaba ~~~in~~~.~pios.Esporeso
~ numero e pasos sutl es que nos ejan del plan de Dios para
~'.. e Pablo insi~6~ue~~~~9.c~~medJo_~.la .
t! nosotros :y nos hunden en el comportamiento del Plan B.
- ()vacin den~slD.lS ..~~~.~:.f). . .
!i
El estmulo ,del medio ambiente ,_~;J~~:~ i~,:~~a~~i{~~Jr1~'5';"/
:~:;;~~ "A:'

L tentacin 1': ~r~';", ...~.;.t ~~r~c~~":Si~~f~,;~~";-~f.;. ~. '.

i Usted .fue diseado para vivir en comunin con Dios y para
cumplir Sus propsitos; pero naci fsicamente vivo y espiri-
tualmente mueno en un mundo hostil (Efesios 2:1.2). Antes
de llegar a Cristo, reciba todo su estmulo a travs de este
. m~o ambiente ..Cada da que viva en este medio ambiente,
I fulnfluenciado por el mismo y previamente acondicionado
1 .1 . para conformarse a ste.
r~''':''''''''-----_' __ '_;,,,,,,,,,,:~''-'''-'''-'-'.''~''''-_._.c_,'': __ ...... __ .,-, _ . ' ..' ,_ ,_. _ .. ' ... __
o

i
 1'56 Victoria sobre la oscuridad
y es all donde atacar. Sus relXaciones estarn especfica-
riieiiiepreparadas para el rea de su vulnerabilidad.
Consideracin y decisin
En el momento que usted se ve tentado a cumplir su necesidad
por medio del mundo en vez de Cristo, est a punto de tomar
una decisin. Si no decide de inmediato llevar ese pensamien-
to "cautivo ... a la obediencia a Cristo" (2 Corintios 10:5),
empezar a considerarlo como una opcin. Y si empieza a
reflexionarlo en su mente, sus emociones inmediatamente se
vern afe~tadas y las probabilidades ~ ceder a esa tentacin
aumentaran. .
Encontr una caricatura graciosa d~ "Cathy" que ilustra
las consecuencias serias de considerar un pensamiento tenta-
dor en vez de despedirlo de inmediato. Cathv est batallando
con su dieta. Note cmo sus pensamientos descuidados, que
estaban ilustrados al pie de cada cuadro, se la llevan como un
ferrocarril sin frenos:
Cuadro '1: ":'Saldi~ Oar la vuelta, pero no me acercar ,a la
Ganando la batalla para su mente 157
est ilustrado en la experiencia de Cathy, el escape es en el
primer cuadro ... desde el principio. En realidad, Cathy perdi
la batalla cuando decidi salir a pasear. Si llStM no controla
la tentacin desde el primer cuadro, corre el peligro de
permitir que la tentacin le controle .a usted. Es raro el
. cristiano que puede dar la media vueltiaesplis de digir su
voluntad hacia el Plan B.
Por ejemplo, un hombre mira una fotografa pornogrfica
,y se ve tentado hacia la inmoralidad. Tiene la oportunidad de
Tesponder al decir algo como: 4'Mirelacin con el pecado ha
tenninado. No tengo que ceder a-esto. Escojo aqu y ahora
llevar este pensamiento .cautivoa la obediencia:a Cristo. No
voy a mirar eso ni pensar"-en :ello". Adems, "se-'alejade "la
fotografa de inmediato y escapa .:de;~ainmoralidd.
Pero si titubea desde el principio, y s~ queda mirando la
:~~:"~ fotografa y desarrolla fantasas.refr~ntes a la misma, iniciar
4:: . una avalancha emocional que prOO.ucir/~iones fsicas
<:,'1lif
..'ciles d.e. detener..,.~~.be:=JUm. r:.'::=;Slami~nto1en?d.o.r
.':;desdeel pruI!er~.~al21~tenn~~, . .
.'

'. tienda.de~barrotes. " ..~,~~~o a l. ~~~~"~-:;~:,~,.r~_,~~ _;-~:;,:,:;,~. :' :;"' :':~--i:_:~{i/)':". ;..

Cuadro 2: Pasar en frente de la tienda de abarrotes, pero

no entrar.
'::Accin, costumbreyJoTlaiza ". ,'; ".. ~ :. ;o', >_'.<:
Cuadro .3: '~;~~bnavez que la coiiSidmlci~de~1tentaciiIJiay:ptovoa~
Entrar -3.la -tienda, pero no pasar por donde
estn las golosinas. !'.i~ilo'unareaccin' il>ii(fui~:codiC~Da'~d&iSOn 'del -
Cuadro
Cuadro
Cuadro
4:
5:
6:
'Mirar las golosinas, pero no las alzar.
Las 'alzar, pero no las comprar.
Las comprar, pero no las abrir.
J.~~=n~~~~~~~1~J~1~:"
,':}19serTesponsabJePr'jo:ijiie1ia~~~~'~llSable:Por
' ..
Cuadro 7: Las abrir, pero no las olfatear.
lfi's cciones a estas alturas puestO '.que no"v- -aUti"o'el'
:~nSamiento tentador cuandopDriroaparecr.ila entrada
Cuadro
Cuadro 9:
8: Las olfatear, pero no las probar. . .. e'su mente. . .~- " " " 'Y':-:-,t :7 .; .. ',.' -, . .,' .
Las probar, pero DO las comer. ,",.~~'i.as personas qe :esnidian ere' <'~ -, itani umano
Cuadro 10: Comer, comer, comer, comer ! '.:::"f{~ . . , .... .'
<,f.es"-dcen que SIse. Ite''Unaac. 'or'-seis semanas,
Las Escrituras nos ensean que Dios ha provisto un ara SIen o -una ~ uella cos-
-,,.....,.,._-
..~scllpe.para.cada.tentaein.{LCorintios -10:-1-3) .. Pero,-como ._, .... brepor suficlenteti ~.: '. eza. En
"zl un o . eiaaepSaiientyieacCi'steamgiOa''''-~"'"~"~'"

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I
I

l.'"

_~
...
 158 Victoria sobre la oscuridad
,GaDando la batalla para su mente 159
en la mente. prcticamente se. ha perdido la habilidad de y reacciones profundamente arraigados han formado fortale-"
decidir )' actuar de una manera conrraria ,a ese patrn. , zas en su mente. .
As como el estmulo del medio ambiente~ la fortaleza de La hostilidad es una fo~El primer pl~ de Dios
l~~nte puede~~ resftado d~ un e-ncuentro br~~_d_e una .. ' rles~olla el carcter m:ronocimientode am~~Jos ..enemi-
atrnoSl-,-prilorrunante. Por eJem~na mUjer queda pro-
fundiiente depnmiaa-cada vez que escucha una sirena.
.;~:<_.. gbs,. orar por ~e1os y-"altear la otra mejilla. Pero si ~sted. no
': ..piIedC\7itaf- ser agresivo o buscapleitos en una SItuaCIn
Resulta que haba sido violada sexualmente 20 aos atrs <.amenazadora .. es porque ha aprendido.a ser as, y las reaccio-
mientras se oa una sirena en la distancia. En las semanas y nes del Plan B se han arraigado como fortalezas.
meses despus de ]a violacin~ el sonido de la sirena le traa ~rioridad es una fortaleza. EIPl~ A die:e que usted
memorias traumticas. En vez de resolver ese conflicto, vol- es hijo de Dios, un ~(o que no es :inferior a nadie. Si
va a vivir la tragedia en su mente, profundizando las heridas 'ronstatemente est -enCOgIndose ante la gente-por" senti-
emocionales y encerrndose en un ~n de pensamientos mientos de inferioridad, ;e~porgue ~el'l:D-undo, la carne y el
que no poda romper. Esa es una fortaleza. diablo le han inculcaOouna ~en~dad negativa del Plan B,
Otras fortalezas son re de un patrn predominante a travs de los aos. ,
de pensamientos \' reaccione~. Imagnese, por e]emp o~a tres La manipulacin es una'fortleza. Siente~usted que tiene
muchachos de 18~ 13 Y 9 aos cuyo padre se convierte en : que OOtrlar a las personas.y ..c~~s~~.eIiSu vida? Le
alcohlico. Cuando el padre llega a casa borracho y agresivo l>",;es .casi imposible d~ .~P~Fl~.:~n.~w~~~.del Se?r y
cada noche~ el mayor es suficientemente grande para defen- ~..:,><)g~Jar de preocu:p~~ %~nalglffijltleml?~, 1~~~t!L~~~s~~11 o un
derse. Le dice a su padre: "Si me haces dao, .tendrs proble- ,~:.~1:fn de contr01,que~p,~D,j*a::.~"!~ifn~I~eza.
mas~'.
, ..~.~~.~.~horno~idaa~r;faI~~;~~~s:6j~~l?ios
El mediano no puede resistir a su padre fsicamente, as ;~~:l1oha):~ rA!_'_~_~1Jlll, )lP; hom~xWil .. ~l-n~s .creo ~<2~ y
que se convierte en el ayudante clsico, intentando apaciguar- ,{~ujer. Pero si hay ii(CQnip~j~to homqs~xua1, el cual
lo. Lo saluda: "Hola pap. Te sientes bien? Te puedo traer ~~*;-genralmente es.e}, re#~d~~f~~~-~' ~~encias negati-
algo, pap~ Quieres que le hable a alguien?" ",;as con los padresoroIelsexo:'T4ileS'e~Cias impulsa-
El menor simplemente est muerto de miedo ante su ,-tQ-.a estos indvi'~f;~hlaaf:.su'Sma$asexual y a
padre. Cuando llega pap~ se va corriendo y se esconde en el ..3:flpeZM a creer~ii~~~~~;;~~~~~~~ti~ sexual.
.armario o debajo.de la cama. Se mantiene lejos de su pap y ...::;: ~ ~or~t)~'s~~~l~~;~U.tenemos a
evita el conflicto. <~:-:"iJna~uepesa 45 kilos,1D1I'a11Close'a1-e~eJo y creyendo
Mientras los tres muchachos continan en sus reacciones ~~.\'gue est gorda. Ha visto usted decepc~6nms:obvia que sta?
defensivas ante su hostil padre alcohlico, forman patrones .~j ~!cti~~ los' patr~~~~en.t~ en
de comportamiento. Diez aos despus, cuando estos tres .. ,_~cuanto a SI ffils~_.que~e~~:atralgaQ,os"en's.u.me1!te y dmgen
jvenes se enfrentan a cualquier tipo de comportamiento -~~su~~~i~o
hostil, cmo cree usted que reaccionen? El mayor pelear, ..e losalimentos.~ - :.,..' ..:-:~
.',.:. . .,> . ' .: .~.' : .... :.

el mediano apaciguar, y el menor huir. As aprendieron a '~T~~ier reikj6eiti~e~h~Jien~~_acciones

---~~----.~-hacerlefrente-a la hostilidad. 'Sus-patrones -de~pensamientos -- -._- .!n : ~~anera' negativa,--oonf{)~~~-B~s..:tma_f()rtaleza .e~
 ,1

~~ 160 Victoria sobre la oscuridad Ganando la ba~~a para su mente 161

F
t.
1.
I l,?__
m.ente. Todopens.ami~~lCLv~cin negativa que no puede ~ Note cmo Pablo utiliza la palabra para "pensamientos'~ .t
~ controlar~-Ilce .de.-una-fortaleza. En algn tiempo. ya sea (noerna) en 2 Corintios en relaci~n a la actividad de Satans.
consciente o inconscientemente~ usted form patrones de

I I
Ya vimos el! 2 Corintios 10:5: 'L-kvando cautivo todo})en-
j! pensamiento y comportamiento que ahora le controlan. No ~ento (noema] a la obediia a Cnsto"j Por qu' es
crea que a estas alturas basta con simplemente ponerse la necesariollevar los pen.s . os cautIvos? Porque sonpen-
t armadura de Dios para resolver su dilema. Estas fortalezas ya samientos del enemigo. .

II estn arraigadas y fortificadas.

SI HA DE GANAR LA BATALLA PARA SU MENTE ,

NECESITAR UNA EilRATEGIA
Si las fortalezas de su mente son resultado del acondiciona-
mi~Il~tQ:..usted puede ser r~ilC9J1dicion;I~porJDe(iio-de la
renov.a~~n de su mente. Cualquier cosaque se-haaprendido,
se puede "desaprenoer"'. Seguramente este es el camino prin-
cipal de renovacin en el Nuevo Testamento. Por medio de
~a redicacin de la Palabra de Dios, el estudio bb~l
discipulado personal usted deja e estar confor:madoa este
mundo y expeninta la transformacin de la
~~in
su mente (Romanos 12:2). ----- ....- ---- ~
--SlSllS experiencias 'pasadas eran espiritual o emocional-
En 2 Corintios 3: 14 y 4:4, Pablo revela que Satans es
responsable por nuestra dureza y ceguera espiritual cuando
ramos incrdulos. "Pero el entendimiento [noema] de ellos
. se embot. ....el dios de este siglo ceg el enten.dimiento [noe-
ma] de lo incrdulos". En 2 Corintios 11:3y 2:11, Pablo
declara que Satans activamente conspira para de_ITotar y
dividir a los creyentes: Pero temo que como la serpiente con
. su astucia enga ~ Ev~vuestros sentidos [noema] sean de
alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a' Cristo ...
pues no igno~amossus maquinaciones "[noemade Satans]~'.
La~strategia de Satans es introducir los pensamientos e
~.",!~eas de el
en ~a~te de lstecly eng3a:do'ile ~era
~ ~<'."lle crea quesoI'~de'" -'d~:'~~to~~I~~ucedi6ilRyDavid.
'~". atanas 1 ~... (;~~~aVia "i\fue nicieSer.erls():tie~ael~~'
~"","'~~(;rnicas '21,:~1);ft11i..ato"iine'ii)ios .bab~i'fobibida;tpero " <

mente devastadoras, entonces la consejera y los grupos de ~'David actu cnlorine~a~'~~dea ~de Satans::::Sele:~~br
ayuda propi~ como Hijos Adultos de Alcohlicos, le ayuda- '}~"acercado Satans:~Davia ,m'Oa parad~e:~'QUiero;que
rn en la transformacin. Puesto que algunas de las fortalezas o" omes censo -en lmiel"t?,lh~O:t])aVid mmilimbi'tcto .
son pensaIlientos que se levantan contra el coIWCimiento 'de .,"',lohubiera obedei(1'~fS~~-Pero ZiiU~tal~1it3ils1~
Dio~(2 Corintios 10:5), d~~~~~pezar por a~nder a conocer < .~tilaideaa~umenteen'~~ona~~\tU .'
a DIOS como un Padre ainoroso. y a ustedffilsmo como Su si el pensamienrol"irlc1~'riiVialg~ffimo:""N~-
't
i
. .
erde qu tamao. es '.mI ejt6t;tcreo,qe :.critaT,~:a~:;os'
~ ~,oldados". .:~
:~:;:;.... ::,;j;';;:
,T~.P'''', ";, :
Pero la batalla en su mente no es nicamente en contra de
los residuos del acondicionamiento negativo. No tan slo se ,:"..:~~~"S~"Satans.
uede OnerllD' . sam1irto'ensu mentey>s
est enfrentando al mundo .)' la carne; tambin tiene como '.'uede oes-much s .difcil 'ara ..l, hacerle"ereer": 'e~1es
oponente al diablo que est maquinando cmo llenar su mente de usted. Si usted supiera :que era e -atan , rec azan
con pensamientos que estn opuestos al plan de Dios para ...aidea, Vr:rdad? Pero cundo.ldis~ suidea como si fu'era
usted. .".~~.usted, es rnS~'prbble,qfJIa~'~epte. Esa :'es sU decepcin

:~qnincipal. --....~--~ .-:~~ .._~-,

-~~-'--=--~-"""""'- -...c::....~~~;~_ .... ~ .._<;'"~ __ ~_ .f= ...
_,_ .. ;r,
 162 Victoria sobre la oscuridad
Ganando la batalla para su mente 163
No creo que Judas haya" reconocido que era idea de
EXPONGA LA MENTIRA Y GANAR LA BATALLA
I
Satans entregar a Jess (Juan 13:2). Quiz haya pensado que
sera una manera de impulsar a Jess a liberar a los israelitas .c-

de los romanos. Es posible que Ananas y Safira hayan .El poder de Satans es la mentira Jess dijo: "El diablo ... no
ha permanecido en la verdad, porque no .hay verdad en l.
pensado que era idea de ellos mismos detener pane de la
ofrenda al mismo tiempo que recibieran la alabanza y aten- Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y
cin de los dems que creyeran que haban dado te-do. De
:padre de mentira" (Juan 8:44. -Satans no tiene poder sobre .
haber sabido que era idea de Satans, probablemente no 10
~-usted, salvo el que usted mismo le da al no llevar todo
"'
{

hubieran. hecho as (Hechos 5:1-3). pensamiento cautivo; quedando de esta manera engaado y
.. creyendo sus mentiras.
Uno de los seminaristas de Talb~jo a Tina para que la
aconsejara, Tina estaba experimentando tremendas dificulta-
nicamente puedo especular cunta decepcin en reali-
dad sucede en los cristianos hoy en da" En mi ministerio,
des emocionales como resultado de un trasfondo increble.
,encuentro decepcin en ~casicada sesin de consejera. Mu-' '
De nia y adolescente haba sido testigo de los sacrificios y
el abuso ritual, y haba sido violada sexualrnente repetidas chos cristianos que aconsejo oyen voces claramente en sus
-.mentes, pero tienen miedo de decirlo a otros por temor.a que
veces por su padre, su hermano y el amigo de su hermano.
Obser.v mientras su mascota, un cachorro, fue quemado en .':t. los dems crean que tienen problemas mentales. La mayora
sacrificio a Satans. :~~ de los cristianos que conozco estn.plagados con dificultades
"'i;;. en sus pensamientos -que aff'.ctan 4emanera negativa su
Su mtodo de escapar de este trasfondo era es~diar
psicologa. Termin su maestra y. se inscribi en el programa "'e"liempo devocional;,~~Pocas>,veces reconocen que estas
de doctorado. Pero su vida personal estaba desecha ..
'.: . tI:acciones re~ala1waU~;que:sucroe em mentes, aun
',.,mando Pablo nos-ailvierte:.~~.eTESpiitu~ce claramente
Compart con Tina que Jesucristo poda librarla si ella le
permita entrar en su vida. Finalmente le pregunt: "Te "'"~qiieen los postreros:.li~s":3lgus -apOstatarn de la fe,
gustara tomar esa decisin por Cristo 1'" :~:escuchando a :esp:rim.sengaadores y a doctrinas dedemo-
,~~;... "( 1 'T'rmoteo ~,..:
";;,~mos .JI .'1) ". .'.
.~.~.~~:.~~,-.\'. ...
~:>
.. ~
..;:J .....
:~ ;~
o'"

',,"~'
Movi la cabeza en seal negativa y dijo: "Despus".
Pero habiendo escuchado la historia de Tina, sospechaba , 'Puesto queelarma}J!l~ <de Satans<es1a:mentira, la
lo que estaba sucediendo en su mente. "Tina, ests escuchan- " _\..fensadeustedante~~.~~.~e~aSatan~
do pensamientos que te dicen: 'Si haces eso, te matarn'" ::~res,un ,encuen~Jde~.~~~rda~
Qued plida por la impresin y el asombro: "sr". ;;~ do USted~~~5,()~...:v~~,?e
"Esa es una mentira, Tina, y Satans es el padre de las .iL _os, el poder de Satanas~T.OJDI!e;.1Yr~.esus diJO: Y
,:ronoceris la verdad, y la verdad os hat~libres'~(Juan 8:32).
mentiras". Segu compartiendo con ella de la Palabra de Dios,
.. :-.~:'sJ>Or eso que or: ~'Noruego.quelosqJ.itesdehmmdo, sino
y despus de diez minutos .haba entregado su corazn a
Cristo .. -:ne.losguardes del mal.~.:SantificalOs;enm v.erda.d;tupalabra
's.verdad" (Juan 17:15,17)~Espor.;eso.que la primera arma-
!.;~ f _.~atans puede hacerle creer una mentira, podr contro::
, :aque mencionaPablo,~'poder estar fin:nes contra las

1

~ (j~da. Si lleva un pensarruento cautivo a la Obediencia
.....:--.._.......a Cristo, sino'que lo cree, Satans. le controlar .. - .. --:---=:- ~ _ eehanzas deldiablo, es lv,erdad(Efesios 6:14). ~.J:!!~f!.,tira I
~
J;.
--------------- . e-:Satan:S:1l<H)uede~tir.,..m-4feniad~tamp-co la - _ .._.~

~~_dad de la nocfieuooe re~-L..arnanecer.

'r~.( . I
I
l
 164 \1jetora sobre la oscuridad Ganando la batalla para su mente 165
Cul es su papel en esta batalla? En primer lugar. tiene dirige el tiempo de adoracin en su iglesia y supervisa un
?e ~er transformado, po~edio de la ~~.JlJu:neme grupo de discipulado.
(Romanos 12:2). Como puede renovar su mente: Al llenarla Recientemente, la seora Jsica asisti auna de mis
con la Palabra de Dios. Para poder ganar la batalla-p-ara-su conferencias. Al observar cmo me sonrea desde su, lucrar
1 m~~ue perrrut?-r que "la_paz e1?J.o.s~g50ierne en yo no saba que ella padeca bulimia, habiendo estado atada
e- ~

i vuestros corazones" (Colosenses 3:15) y gu~..~'lapalabra de ..a las fortalezas de. la comida )' el temor por_1I aos. Cuan.do
i
p
Cristo more en abundancia en vosotros" Colosenses 3: 16. Al
cotinuar aliTIacenanBo en su miela verdaq de Dios. se
ella se encontraba a solas en su hogar, quedaba cautiva por
las mentiras de Satans durante horas y horas en cuanto a la
it jst~gIDP<l1lQO pafarecOCe'rla~etir~ y levarla c~uti\'a_ coIDcUt su apariencia y su valor propio. Tena tanto temor
,J/ En segund~edro nos ln(hc~rque preparemos nues- que, cuando su esposo estaba fuera, ella dorma en el sof con
'tras ~tes para la accin (1 Pedr~U3). p'~shgase de las todas las luces de la ,casa prendidas~ Se haba sometido a la
fanuisaSlnfictuosas.-Si ustedse-ITgina a s mIsrii- hacien- consejera sin xito. Todo este tiempo, ella crea que los
do cosas sin aerlas nunca. eso es peligroso. Perder el pensamientos que le instaban a inducir .el ,vmito eran' suyos,
contacto con la realidad. Pero si se imagina a s mismo basados en una experiencia traumtica rlesu infancia. Durante
obedeciendo la verdad., podr motivarse hacia la vida produc- la conferencia, cuando estaba hablando en cuanto a destruir
tiva siempre y cuando cumpla~ al hacer las cosas que se las fortalezas, sucedi que miraba a la seora Jsica por
ImagIna. coincidencia cuando dije: '"Cada persona que yo conozco con
:::;=.. E!!~cer lugar. debe llevar cad~~D1o __cautivo en . un desorden alimenticio, ha '.sido vetima"deuna fortaleza
o ienciaacnsto (2l::n:rint:ios1.1):5). ~enda a hacer esto basada en las mentiras .deSatans"'.. ' .
desde e -pnmercuadro e. sus pensanllen~ale cada . ~.'"Usted no~e i~_tie'~~~~ vi~esadecla- _
pensamiento con la ver .a .. 1e'dlUgarTa m~!?-tira. 1;acin", me d:ijo 'al_o~ da. "He .e~9.}P9~dQ~.~.~go _"
\VEn cuarto lugar, vulV-aSe a D~o Sllcompromiso misma todos :estos aos, y repentinamenteoomprendqriemi .
al Plan A se vea amen~poT1os pensamientos del Plan B enemigo no soy. yo;--siDoSataDas ..>.Esa ;fue'.la".verdadmS' ..
del mundo, la carne o el diablo vaya a Dios en oracin ,:;profunda que heescucado~Es:comosi h~estadociga :.
(F~4:6). Al_~~~recoE~~ie~do a 'i:,;por 11 aos y de pronto pum.eraveI)Ootoao.i Camin~.a
~ndo sus pensmentos a la verdad de ~l.Su ~~:~,;c.sa .Cuando~ los.antign~~:~entos~ regresaron~ano,che,

do~m.o o ad~esa. arec. er: "Y la paz de Dios, que sobrepasa

tOdo .enteaiiientQ:guardar
pensamientos en Cristo Jess" (verso 7).
vuestros corazones y vuestros
",:;.'simplemente ls recliaca'~de
<~~L,:yez.en
.,
aos, pude dormirsin.primerri
ia::vetiliufPor-pnmera
vomitar~'.
Dos semanas despus, la seora Jsica -me mand .esta
.. ..1
A continuacin hay un maravilloso ejemplo de lo que . ;~ana:

puede sucederle a un cristiano cuando se vencen las fortalezas

de su mente con la verdad de Dios .
\.;"i:.' ,."..

Estimado doctor Anderson:

que~'I'
.~

i
~
~

La seora Jsica es una mujer hermosa y talentosa de unos

veinticinco aos. Ha sido una cristiana activa por 13 aos .
._C~~ _en ~.~!1.~P.~.P!of~s.ion~ ..~e. ~~i~~,_ e~ ..c~mp~.si~~~~ ..._
No puedo decirle de todaS las cosas maravillosas
el Seor ha hecho por mfa.travs de la verdad que usted
comparti en su conferencia.'Mi'relaci6ncon el Seor ha
..

-"-'~-'~'~"-'~'~-~
~!
~._-,-- .... '-,--._-,~--=.;..~- ......
~ .. ~. __ . _.. _....

\
.~
 166 Victoria sobre la oscuridad

cambiado mucho. Ahora estpy consciente del enemigo y

de mi victoria sobre l por medio de 'Cristo, mi gratitud
por el Salvador poderoso lleno de gracia es reaL No

I puedo escuchar himnos de El sin llorar. Me cuesta trabajo

guiar a otros en himnos de alabanza sin llorar de ale~a.
La -verdad me ha librado en mi andar con Cristo.
CAPTULo DIEZ

I Las Escrituras ahora son tan claras, mi.entras que antes

estaban tan confusas para m. Puedo dormir de noche sin
temor, aun cuando no se encuentra mi, esposo. Puedo estar
en casa todo el da con la cocina llena de alimento y estar
en paz. Cuando una tentacin o men~ se aparece, puedo
,USTED TIENE QUE'SER'REAL
PARA PODER SER RECTO

rechazarla rpidamente con la ver~d.

Por primera vez en mi vida, sie~t~ que soy duea de
mi relacin con el Seor. Ya no es producto de las
palabras de mi pastor o de un intento de reproducir el
caminar de otro cristiano ... La relacin es ma! Estoy
empezando a comprender qu tan poderoso es el Espritu
Santo, y qu tan intil soy yo sin la oracin. No puedo
saciarme.
... - ..

Gracias por entregarme un mensaje lleno del poder )'

la verdad -del Seor.

Sinceramente en Cristo,

Jsica

Si usted cree que la experiencia de la seora Jsica de

.... encontrar la libertad en Cristo es nica, se equivoca La
victoria en la batalla para su mente es herencia indisputable
de todos los que estn en Cristo.

.'
." .

1:
..
;. ._. --. ~,-~-_._~.. _-_.
r
 168 \lictoria sobre la oscuridad Usted tiene que ser real ... 169

En cuanto dije eso. Azuoena se levant de prisa y corri I haba divorciado de su madre para huir con una enfermera.
-,-

\. hacia la puerta" exclamando: "Tengo que salir de aqur". __

"_~,.;.:
.. '
,La madre y otros familiares de Azucena haban desahooado
'-;})j;~.~,
e
.'}J~;6.'/ ,:.' su odio y frustracin abiertamente. Pero Azucena~ la nica

I
De una manera instintiva le pregunt: ."Azucena" es Jess
el Seor de su vida?" "~;~;, ae~ente. en la famili,:, ~enta que tena que dar un buen
Repentinamente se dio la \Tuelta y me dijo entre dientes: ~:~.~:'~'<:' iestlmonlO. Estaba deCIdIda a ser una hija amorosa y conci-
'>..

HPregntele a Jess quin es mi seor".,)' se march 'muy -:~~~~7~:~~.~~liadora. Por lo que guard silencio mientras sus emociones la
indignada.
.~~;;destruan por dentro. . .
Yo la segu y continu preguntndole si Jess era su :S!l~~\-'~ 4'Vamos a platicar acerca de su padre", suger.
Seor. Cada vez. responda dicindome que le preguntara a "i~~3;~;;':, ''No voy a hablar de mi pap", contradijo. "Si usted habla
Jess quin era su seor. Finalmente la alcanc y le volv a '~_:2:t~~;:i"';' .de l, me marchar".
preguntar: "Azucena~ es Jess el Seor de su vida?" ,h~S;::> ,"Un momento, Azucena Si no puede hablar de su pap
Esta vez cuando me mir .. su s~blante haba cambiado .. :r:C,:;:,:~ . aqu, dnde podr hablar de l? Si usted no enfrenta estos
completamente. Susurr: "sr'!. ;~.~tr,.V:-:asuntos emocionales aqu, dnde podr 'enfrentarls'?"
~'Podemos regresar a mi oficina para hablar de eso?'~ le , ~,~'.'tfF Descubr dos pasajes bblicos .que me ayudaron a COID-
pregunt~ sin estar seguro qu le dira. ',' ",'".;:~., :prender la vida plagada de problemas de Azucena. El primero
Se resign: ..Claro". t~~::ern-Efesios 4:26-27: "Airaos, pero no pequis; no se ponga el
De regreso a la oficina ..dije: ~4Azucena .. saba que existe :~~~ol"so1?revuestro enojo, ni deis lugar al~rliablo~'..El enojo. DO
una batalla para su mente?" Movi su cabeza en seal afir- ~~tiesueltode Azucena hacia su padre nunca haba sido confe-.
mativa. "Alguna vez alguien ha hablado con usted de esto? :~...o; y como haba'reprimido~su -enojo' en .vezdeenfrentarlo,.
'-'Nadie 10 ha mencionado. O.'no saban 10 que suceda "~Jhaba dado':opommidad'ial.,diablo,;~literlment~.,.ie "haba . {~-'.
dentro de mi, o tenan miedo de enfrentarlo~', confes. .. o lugar"en;su:vida: i:,~:',,-.;.. ..:.,'~> :,i,.1'~'>">'-:ff:'h.,',~.~; ,"
"'Pues nosotros ,'amos a hablar de ello y vamos a enfren- .~~~:._iEI
segundo pasajees.l:Pedro5:7~8:.~1Xhando toda ,Wes~
tarlo'" le asegur. "Est dispuesta a hacerlo con un servi- - .ansiedad sobre l {Dios], porque l tiene cuidado .de
dor?''' Accedi. otros. Sed sabrios~'y:v.elad; .porque :vues1roadversario 'el
Empezamos a tener consejera semanalmente. Yo supona ~,'.:. ~o~.como len rogiente.;,anda alrededor ..busca.D:do :a~quien .
que sus problemas eran resultado d~ un.fracaso moral en su ':-':Drar~'.En :vez~~echatsns.ansi~~~:cuantoa ~lladre _
,rida o de haber participado o estado expuesta a lo oculto. As , '.:e~eISeor, Azucena.mren,t:set;eSpititlal'~cubrirlas/~A' ..-~.
que, la interrogu en el aspecto moral, pero no encontr .;~;::.:entregar. sus:luchas interiores a-Dios, 1Se;convirti .enuna
problemas. Le pregunt si .haba estado alguna vez involucra- ".;,
, .U.vctima para el diablo. ., '.. ,_" .
da en 10 oculto .. pero ni siquiera haba llegado a leer un libro ~;}-~cenaempez a enfrentar sus'sentimientos no resueltos
sobre el tema. Para entonces, realmente estaba yo perplejo, .: su padre ya hacerle frente, al asunto .del..perdn, lo cual
porque no poda imaginarme la fuente de su conflicto espiri- ..>,,::~resenciarle'_su problema. Dentro de pocos meses; esta
tual tan obvio v severo. :yen, con quien se ,haban dado por vencidos los psiquiatras,
Un da, e~pezamos a hablar de su familia. Me platic '>~. >'~~alogradounprogreso significativo Y'Se.haba lnyolucra-
,,_._---.--- "'cmo -su-padre:--un-pediatra--reconoci.doen Ja.:comunidad,~e~~ .
.. ~,"':~ll el_.~~r!o ..jnfantil 'de.nuestra-iglesa . ...~ ..,_ ..~ ...,.-....::...-~,;,.....
f . ' J
~~ . ----<'- ..........,.,--"------
.--'-'
.....
_~""'-....:=.."'. -=--""""-~-..,_ ~' .. ----- ~....."...;....~-------
~!'., .
 '170
---'
\[ielona sobre la oscuridad Ust~ tiene que ser real ... 171

LAS EMOCIONES REVELAN SUS .~~.~., :', Dios no era la causa de su afliccin. No le oblig a caminar
PERCEPCIONES ~:<';%f~:~~-~cenoscuridad. Dios no es una fiera esperando devorarnos. Pero
';:~~~:}Jeremas no estaba pensando correctamente, percibiendo
Las emociones desempean un papel principal "en el pro- ;.~.,~~;..t.oorno debe de ser, ni interpretando sus circunstancias acerta-
ceso de la renovacin de su mente. En sentido QeneraL las .. ,?,f~~~,:damente;as que no se estaba sintiendo bien, ni tampoco
emociones son producto de sus pensament~Si ~;ed no est ~. . ':~X~:~staba respondiendo correctamente. . ._--_. -
pensan-ct c.orrectaIi!~-ijJFsisu mente.no estsiendQrenovada~ ....~;"~,~.l~~: ~ ..pero sorprendentemente, despus Jeremas empieza a
si no est percibiendo a Dips_y _Su ..Palabra apropiadan1ente. 'i~:';~:::~~~~Ft,:.cantarotra meloda: -'Acurdate de mi afliccin v de rrll
todo--esto -saidr-a-re1ucir en su vida emocional. y" si no \ #~V::-.abatimiento, del ajenjo y de la hiel; lo tendran'en;;emoria,
reconoce sus e~oCOes~ podra COnvertirse usted mismo en :~;0:~'~~'Jlorque mi alma est abatida dentro de m; esto recapacitar
un blanco fcil para Satans. as c'fl0 Azucena. ~~';~rt:c~?;en mi corazn, por lo tanto esperar. Por la misericordia de
Una de las mejores ilustraciones bblicas_de_la relacin ;;i'?$~~ ~cllov no hemos sido consumidos, porque nunca de~ayeron
entre las perc_~Piqnes_)~ __ Jas __em_Qfi0!les~ se encuentra en ~:}~~l~f~;':'
sus .misericordias. Nuevas son .cada maana' 'e~ande
,~,:;.,_ es tu
Lamentaciones 3. Note la expresin de Jerema~9_~"desaliento -i-fidelidad. Mi porcin es Jehov~dijo -mi alma; .por ,tanto. en
~l percibir errneamente que Dios est "en-contrade"i.'-)7" que ~.il,:esperar" (versculos 19-24).
El es la eausa de sus problemas fsicos: 4.Yo soy el hombre ~'k:.'i Qu~ cambio !Cambi Dios? Camb~ las circunstan-
que ha visto afliccin bajo el ltigo de su enojo. Me gui y ,,~~4'as de Jereas? ,~o. -Su perceRcfJ1 d D~os caInb"i,_y .por
me llev en tinieblas. y no en luz; cienamente contra m :?ftSi-~-~~ sus emoci2,!!es. . '. .' .-."~.~:;,;_
volvi y revolvi su 'mano todo el da. Hizo envejecer mi >~i:~V~ted .no es :afectado !tanto ,p,or~s~edi~. ~biente como
-~
f' -
carne y mj piel~ quebrant mis huesos; edific baluartes . ,.."..~:~r~sii .percepcin delmismo.Los~-,ev.eDtOs,'~de-.Ja vida no
,ff1den quin es.usted;:Dios d~ide eso, y.~sumterpre1aCin
.~

... contra m~ y me rode de amargura y de trabajo. Me dej en

oscuridad. como los ya muertos de mucho tiempo~" versculos _ :::105 eventos de ~1a-.vida~decidirn ~cmo.',enfrentar las

1-6). .~.:,~. iones de la ~da. Nos:yemos tentados,~,decir: "Cmo me

Note sus senti!!entos atemQriza~9~--e estar a~~'pado: :",'~~enojar!"o '~Wome~ta ..deprimido .hasta :que .fulano
"~Me cerc por todos1ados~ y no puedo salir-;-lia-hcho-Ins .. ...... :~r_Eso es lomismoque:decir:.,*>~o~gocontrol sobre
pesadas mis cadenas; aun cuando clam )' di voces, cerr los .,"- '.
:.:?;emoclOnes,(): '.
nll~v~~~}.~
:1, fa ~
-..:....:1" ~ .. " _?e~::~.;;;,no .tellemos
odos a mi oracin~ cerc mis caminos con piedra labrada, ,;,~~ho 'control: sobre ;nuestras emo~~~~p~ro~:s .tenemos
torci mis senderos. Fue para m como oso que acecha. como .~,._'_..:so ~ ,St.I9S pensaIielos-;ynUestroiYensamien-
len en escondrijos; torci mis caminos"y me despedaz: me ,~~deciden nuestros seijfi:gu~y ,reCCiOOes.Es'-por eso
dej desolado ....y dije: Perecieron mis fuerzas, y mi esperanza ~.' lenar su mentecon.el conocllento de
en Jehov'~ (versculos 7 ..11,18). ,,';"s~ de SnPa1a....rn. '-ecesita ver lavida:desde Iaperspectiva
S~ su esperanza estuviera en Dios. y estas palabras fueran ~...;'(.!....os res 'ncier, --erdQaeso~--'_. .
representacin correcta de l ..usted probablemente tambin ., ~~$~ lo ue usted.creello.refle'a . , -- "~~k>nceslo que
-. __
.__se.sentiria,deITotado:-C~~] era el problema de Jeremas? Su u."~,., ,siente no.reejala realidad. El ,decirle a -alguien que no
percepcin de Dios estaba completaIDente'fera 'de centro. e ~entirse~~s...nnaorma,,-s..util-e Jec;h~q:
 172 Victoria sobre la oscuridad Usted tiene qlte ser real ... 173
No puede hacer mucho en
cuanto a cmo se siente. El NO PASE POR ALTO LAS ADVERTENCIAS
problema real es que tiene una percepcin equivocada de su DE SUS EMOCIONES
II situacin que le hace sentirse como se siente.
Por ejemplo., supongamos que su sueo de comprar una
casa propia est en manos e una institucin de prstamos~ la
De joven~ era deportista y lo puedo comprobar con las
:\~-,.~cicatricesen mis rodillas. La incisin de mi primera ciruga j.

I cual investiga su aplicacin para el financiamiento. Todas sus .:'\'.rlerodilla cort un nervio y me dej sin -sensacin en"esa rea t

amistades estn orando que el prstamo se apruebe. Pero llega _~'?l;.~de mi pierna por varios meses. Algunas veces me sentaba a *' t

ti
ti:
a casa una noche para recibir el recado de que no calific. En "'~+'.'yer televisin y ~sin pensar ~sostena una taza de caf caliente
cuestin de segundos, dnde se encuentra usted emocional- ~~~;'sobre mi rodilla adormecida. No poda sentir nada, pero no
mente? Por los suelos! ",.,pasab'a mucho tiempo antes de que percibiera un olor desa- I
t
Pero imaginemos tambinque rritntras est pensando :~, O,gradable: se estaba quemando mi piel! Por un tiempo, tuve l
que la casa de sus sueos sigue siendo slo un sueo., suena" ::~r:.lll1acicatriz circular en la parte superior de mi rodilla~ como
el telfono. Le dicen que el primer recado estaba equivocado, resultado de no haber sentido nada ,ll.
que en realidad s calific! Ahora dnde se encuentra emo- '. Las emociones son para su alma, l~entidos
cionalmente? Por las nubes! Lo que crea al principio no ,~~~~'~fjsicos
son para su cuerpo. Nadie en pleno uso de sus facul-
reflejalili~4adJ>0r
realidad.
lo
------
~to---- laque sen~
_.--'---
E~_o r~-e]abala :I~es disfruta el doloT. Pero si no sintiera d,()lorc~tara ~n
./0 ~1i?lo d~ave~ heridas e ~n: ~al ~er- ~i no
-----SU-pongamos que el agente de bienes races, sabiendo que < .~~" era enoJo .. tnste~zo~, ete.,~s!!__~!IenaJ~!k~o.
usted s calific, pasa a .su casa para felicitarlo un poco antes , ...emociones sonJas sefales.~Dis g~ indiCan lo g~eeSt
de recibir el segundo mensaje. l espera encontrarlo muy cedie ~"~..'_ . ,~:J.;;.~
-$Oiii:
en el interiqr~ No~'~.~;>~4,-t/
. ....
buenaS. ID -maJas;' son .
'orales, srmpleme~te son parte de S!l humaI1'idi Asfcomo .
1 .. At.,fi ~.:t "1~ '~ ~~ l.~.

contento, pero lo ve desanimado. "Por qu est deprimido? ~~ o

Debera estar contento" ~le anima, pero sus palabras no ten- :o'~sponde a las adv.erieriiaS' del, dolor fsico, necesita apre~9-r "
drn valor hasta que le diga la verdad en cuanto al prstamo. tr:':~responder a las mdicacOne~,:e~o~io~oes. :~~:"". .,:' o, ,-. -:.
~olico es conocer la verdad, creerla, camin~_~e ,': -Alguien ha oomparaaorliS.:~emocioii~s~a~laluz~r9j~f~del
a~tir~~oCiones-~ian.~~~ ....~~ero de instrumen~os"del&:!tc@pvilq~el1i~c~ problIDa un
d~cto de la obediencia. EsoSIo que Dios le intentaba aecrr ')~l motor. Hayv.mas!D~~~\~~~~~Ia~dv'ert.eIlci
a CinGnesis 4:5-7. Cuando usted cree lo que siente en ','~~'luz roja. La 'puede "uPar 'con IDia.CitaY.4err: "'Como
vez de creer la verdad, cmo ser? Ser tan 'inconstante como " '~~o,puedo ver esa luz, no tengoq1.~ erifrntai~l problema".
sus sentimientos. Pero cuando cree y acta de acuerdo a la .' ~~de destruir la luz con un martil1o,"excl~do': ~~'Ah6ra
v~~sentimi~rreJarIi1af~daa?ess~rJ?: 4:~~ -. ~~mos si te atreves a rnolestarm!"O' puede:responder~.ala
sabels estas cosas blenavenroranos-serelS SI las hiCIereIs \~.a la manera que planearon los fabricantes il,abrir el cofre
(Juan 13:17). Es n~~~?ri~_p~~eramente saber Y.,hacer. :: .:~mponer el problema." '" . '.... ;
,Sin 'embargo:nuestras emoc"l"one5son mas "que un simple . 'j:Tiene las mismas tres opciones al resO~r_a.sus emo-
resultado. Toman un papel vital en nuestra experiencia coti- _f:~ne~. Puede respo~d~r-c!ibri.~l~j>asi<!olas por alto y
.---di.-an.a'- '" '- _. - . ~:-'.""_. -'----,- - - - -- -- -o"- o o '.
;~~candolas. A- es(rsele'"11a:m:~r SUpt11IDr:~~!1~~T~g>onder -- - -_._~~.
;~!-~
174 Victoria sobre la o~curidad
-if:~!r~
~~
Usted tiene que ser r~al.... 175

desaho2:ndose desconsideradamente. dicindole a .otro lo

r\;. .

roen sus e!Pociones, las pasan por alt~u/.deciden no enfren-

~sUb_u.ni!-Il1a~era
expresin indiscriminada.
-----.------.......-_..
-_-~iraCla: ~~ le ll~mo a es? la
O puede mIrarse- Introspect1va-
--_.--_." ---_.;- ... _---- -.
mentb-P3Ia_v~r que pasa. Eso es aceptaclon.
~~ ;~:
--- -----------.- ._-_.------ _._"- ~l~-:'~~. . --El ~e.YPJi~~~~~ijo algo en c~anto al !!!l'-a~to negativo de

La cinta -de suprimir

Uno de los miembros de nuestra iglesia tena un hijo que se
~~~~~~:;~~i;:~~n:s
f~'~:;'~~..
J~:t:~:.~~ e~~~~-:~~~~~t~~~
Por esto orar a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser
fue a la universidad para estudiar arquitectura. En su tercer
i~~~~~~a~~;:~C:
d1~~n~~
ao. Daniel tuvo algo as como un colapso. Sus padres lo
llevaron a casa. pero no habJ mejora~~o saban qu hacer.
as que lo internaron en un hospital psiquitrico en contra de
la voluntad de l por tre5- semanas de observacin. Daniel
nunca perdon a sus padre por llevarlo al hospital.
4l:~:r~~~~~~~~~~~~e(;~O
-;~~i~~~:
... :ec~~C::n~~~1:~
'~'..::~',.~.,'~,'.
que Dios, no tardarn en vencerlo sus emociones. ~~~ndQ las
:1..,'.,:,5:; r 'em~:io~~s s~p"ri~das aumentan_ e_~ s~ _~~~.o~.com? "inun-
~=:~
~~~~:;e:::::::~:;~~~
Cuando vo lo conoc cuatro aos despus. era un joven "J~.~-~.:!:.~.~ daclon de muCfi~, ustea -no .acudiraa DIOS. SUS
amargado v '"'violento. Trabajaba tiempo parcial como dibu- .;~S:t:~,.
.. riiOCiOeSie-cUJJ.tr01ID.. Es ~rtante serho~~n Dios
jante~ pero' mayormente lo ~ostenan
sus padres. Escuchab,1 ~.~f~;r~~~.i:~as-~uede, ~orque sr.s~po~e~sus ,sf',ntimient~-?;QLe-
voces dentro de su mente. Pasaba la mayor parte del tiempo 'l4k;'c!.p:laS}ado tJeD1-l2.0, s~ ~destrurra la armoma. de .surelacI~!1.OD
afuera hablando con los rboles. Nadie pareca poder ayudar- -::~~'~~;,,~(}~ . .,;' .:.;, ~- i_' -:. " .:' .:., ~.:.._
:::'...
::;.:...--
. ...
le. Sus padres me pidieron que hablara con l~ lo eua] hice. ,.~.. '~~:::.~~'.':.~
David tambin coment sobre el impac~o~~~qpD-mir las
Pas tres meses con Daniel intentando ayudarle a acep- .~~~
.. ~.~~~
?;'<~oiones'enTasrelacionespers.!tales:''Yo'dije:
" .. ~~h.',~., .. =. _
Ateder a
tarse- a s mismo junto con sus sentimientos. Le pregunt: .~"';1Zi~4~~;:~~;Pis
caminos, para .no p~ .con mi lengua; guardar mi boca
'".Cmo te sientes en cuanto a tus padres?'" . ><~~~~~;~x:.::::-
..~~~nfreno, en tanto~ue elrmpo est delante. demi Enmudec
(, "Los amo". contest. Pero ms bien los odiaba y ellos "":';'~~;")~C:.o~ silencio, me call~'aUn respecto.de lo 'bueno;-y se agrav
. .:.- '.':'~_~i:~<~~~"mi
podan percibir esto. ".. """,._/~~ T........dolor~' (Salmo 3.9.1'.
..!,~~~'iw-:.,.- ." .. .".;.., .. __ ..............
__ ...,..,..
.. _.~ .
'.lo, '.
i:

"Por qu amas a tus padres?~" insist. .:::~.:~~~~~-:~.."No encubra sus'~ociones.::~~ .' as. n_~~ b~eno para,:
.'Porque la Biblia dice que debemos amarlos'~.
Cuando yo sugera la posibilidad de que l odiaba a sus
j'l~i~r},~~'
para otros, ni parn~surelacin ron Di~s~'--"
padres~ Daniel lo negaba. Finalmente~ le pregunt: ~'Estaras '.;-i;ijit.<~~martiIJo
de expresin indiscriminada: . la
de acuerdo conmigo que es posible que un cristiano sienta la ','~:""'\i:~~~_1!.9 saludable de re~nder a las '~J?9ones es
emocin de odio?
"Quiz", consinti~ .4_pero no yo'-.
..............(.:.:...~.~.~.f
,:
.....~~i~._~te~~~~~~O~.~d~
endQles~o~ ;;:, C ~ente como se SIente. El
Aparentemente mi insistencia arrincon demasiado a Da- :~_:,~;*~'r/~<?stol Pedr~ es ~.~ ~eny> o de:e&to ..Pedro e~ eIPa?cho
niel, porque jams volvi a hablar conmigo. .t.-_: ~ ,;.~.:.~.~.~:l,_.~.f.::.
" ~.,.7.~.~.~.~ . ,.~.~.~.~.r.'.:._ ~: ~ y." .ID.a del Nu~.vo. T~stam. '.. e.D.to .nn. V~. dadero a.tre., 4 V. IdO ' .~o .le.
- Suprimir -los sentimie.ntos -es- negarlos conscientemen~e- -~.{:s,~,,"'"~,StabatrabaJO declTle~-4ue_ tema.eIl.-. __
(reprimirlos~ es negarlos inconscientemente). ~.?S que supn-
:-.!!~_,tt.-..' . '-
~~~'

#W i#i!tiW"NW#t %. F.
 116 Victoria sobre la oscuridad Usted tiene que ser real ... 177
..
mente o lo que senta. Me gusta decir que era el apstol cojo. miento que ella senta dentro de la relacin. "Tengo una
porque siempre llevaba un pie en la boca. compaera que simplemente llega al punto cuando explot
Pero la expresin indiscriminada de Pedro de sus emocio- emocionalmente )! saca a flote sus sentimientos. Yo tambin
nes le caus problemas en ms de una ocasin. En cieno tengo sentimientos profundos, pero no estoy segura que un
~.

'!il! moment.o, hizo la confesin ms grande de todos los tiempos: cristiano deba explotar".
"T eres el Cristo, el Hijo del Das viviente'~ (Mateo 16:16). Abr mi Biblia al Salmo _J09.y, le .le Jos siguientes ver-

l
r
;
I
Pero pocos minutos despus. Pedro le dijo a Jess que estaba
equivocado)7 Jess tuvo que reprocharle: H Qutate de delante
sC1i'los:
HOh Dios de mi alabanza, no calles; porque boca de
~
l

I de /
ffil.. S atanas./ P' ( verS1CU
.' 1os ')1")
....~, ").,)'"") .
impo y boca de engaador se han abierto contra m; han
I

Pedro fue el que no comprendi el mensaje del monte de

la Transfiguracin cuando sugiri q~onstruyeran tres ta-
bernculos para honrar a Moiss, a Elas y al Maestro. Fue
Pedro el que impulsivamente le cort la oreja al siervo de
Caifs durante el arresto de Jess en Getseman. Y fue Pedro
el que prometi seguir a Jess, aun si fuera hasta la muerte;
pero slo unas horas despus, jur nunca haberlo conocido.
El hecho de que Pedro. despus se convirti en el lder de la
iglesia del Nuevo Testamento .. es evidencia de la poderosa
transformacin hecha por el Espritu Santo.
La~expresinindiscriminada de las emocionespllede seralgo
salu<hible"para~o, gero genernlieieOes-5a1~-para los
~~'Vaya, mesieiOmej~e-desahogarme'~
Podra decir usted al trmino de una explosin. Pero en el proceso
acaba de destruir a su esposa, esposo o hijos. Santiago advirti:
hablado de m con lengua mentirosa; con palabras de odio
me han rodeado, y pelearon contra m sin causa. En pago
de mi amarme han sido adversarios; mas yo oraba. Me
devuelven mal por bien, y odio 'por amor.
Pon sobre l al impo, y Satans est.a su diestra. Cuando
fuere juzgado, salga culpable; y "su oracin 'sea -para pecado.
Sean sus das pocos; .-tomeotro su oficio. 'Sean sus hijos
- hurfanos, )' su muje~ viuda. Anden sus.-hijos~vagabundos, y
:,.mendiguen; y procuren s pan lejos de$~.dso1ados~h'ogares.
,:~'~Qne-el acreedor"Se apt?ere~il:tod(fio :qu~e,j-~os~
..~:_~~saqueen
su trabajo ..,No .tenga 'q~iell 'le'ilagamiseri~ordia,,!~ _.
.. . .~/.:haY2quien tenga comPsi6n "de Sus hurfanos. Su PosteilQ~d' ....
sea destruida; en la' segUilda genrac~6Dsea-b9rrado :~uriom~
~~.:~~;.::f.:.~:\.';~... ~....
"(versculos .~:J.$):.~':' .<\;~~S:.- -....._'~o.:.:.;.:~:~:.:
._r

"Todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar~ tardo para 4' Por qu esteso~Ja:J3io;li.a'f.~ ~xclaID9~C..Y::~Cmo
airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios" ,:y,:p'udo .David orar~ ,~:~~;P?~!~t~?~~~~.:8:'SUH
(Santiago 1:19,20). Pablo amonest: 4'Airaos, pero no pequis~' .c,: ~.enermgo? Cmo poo --fflabIarle -.asl~~:-Dios1~Eso"es' 'puro
. '. . o., ". ~:;~. : ...~..~.
(Efesios 4:26). Si usted _quiere enoj~yecar, ~gt52~~s
~E...jese co~ lo-~~l_es$: enjes~~n~I_~E~d? ~~je . '. 4'Las palabras depavid no ~orprendieron 'a Dios"', le
las mesasoe los cambiadores,
.. -----......_---~-----------
no-alas .cambiadores
------._---._,~~--
. ..f':~~~:~}f/' ~:,:'~~qntest.''Dios ya saba lo que .estaba'pensand~.y .sintiendo."
")~ijf;,<'::>Davidsimplemente le ~s~a expres~-sudolor y .enojo
J,B honestidad de la aceptacin, ;j,:'"':,;:jJ:~C!nestamente al Dios que'comprenda como se senta y 10
Nancy era una universitaria de otra ciudad que viaj hasta Los . 'It~:<.::. ,'aceptaba donde se <eticO:ritraba~'~ . ' . ;.:' ,. ','
~n~les para hablar con un sendor en cuanto a la ~elacin ~::::1:~:\{;' ):,,;~, '!>e~pus detmos11~entOspensativos;'NancYl'regunt6:

fu
._._.~flC11 c<?~ su madTe. PerC!l~~~~~~ ~~bl~ndQ mas de la
falta de habilidad de Nancy de expresar el enojo y resenti':-- -'1i,:,~i'~f'~
---- - --- ~ " ,-
~~ 1.>-t;'::>'~,~~~:'""Sl.gruficaesoqueestblenh~cerloque'yohago?" .
--_.~~--::..,
_~_~~.~..:-"'
___
:. ~~.__~
,.L;~~:"
r."
 178 \lictoria sobre la oscuridad Usted tiene que serreaI ... 179
HQu haces?~'
Se vea apenada

me siento bien'"
cuando confes: ....Bueno'! cuando
presin dentro de m aumen~ me subo a mi carro y doy una
vuelta gritando y desahogndome. Al regresar a la escuela~
la
:~~;!- ~r!:~;::~~!~~%~;:~~~
~~:::';~!:~~o~~~
~~
Los psiclogos nos dl.cen gQ~_.esdif91 gue una persona
mantenga-salud-rnenia al meno;q-ue. pued)_-ser honesta
Anim a Nancv asegurnd.Q!egue cuand~ decida ~char su
dolr' ~~ ante Dios~ probablemente no lo haga ante su
em(Jtio~atrneiej)Or lo menos con otra
piS~a. ~i u~t~d t(ene
do~t;r~LR~rsoit}ls coE[q-estasen su vi~J~menl~_~
m~~6rp~'!Jlera d~s.~c~~a~I~.!!?i~~ le bienaYeD1UradQ.
recon:i que Davi9_ era tan ho~to en cuanto a su ~ec~slc1ad
cTulOScom61 ernenra
expresi6h- -ae- sus __?~ntrnl1entos.
HONESTIDAD 'EMOCIONAL: ~CMO
TerIDin el Salmo orando: :"AydaTne:1ehov Dios mo ....
Yo alabar a Jehov en gran maner~on rnj boca". (versos EXPRESARLA ..'Y CMO RECIBIRLA
26 ..30).- Al principio de mi ministerio pastoral, recib una de esas
. Pi'enso que las n1aneras de reconocer los sentimientos de
Nancv v David eran saludables. Quiz las oraciones de usted
t~"""~,. llamadas telefnicas ,a media noche .quetodo pastor tiene
~n tie~pos de estrs emocional no sean muy nobles. Pero son
reales v honestas delante de Dios. Si usted llega a la oracin
!l6.~~~j.-. ~~i{~:~~~~~:~;~~:s~~v:~~;~~u~~d::~i:~
con s~ntimientos de enojo, depresin o frustracin, pero
expresa trivialidade~.piadosas como si Dios no supiera cmo
)f~'ffi~. Llegu al bosp~:romo ,a la una deJa~ madrugada. e !'1
~~;~2~:1~3;~:?~~
..;_~entcon los padre~'en'Jasalade espera,~~do por l~ mejor,
se siente, cree que El se complace? No lo creo~ al menos que ;iit~,,!~i>ero temiendo lo' peor.\Como a las 4:00 A.M. el doctor se ..
haya cambiado su opinin acerca de la hipocresa desde los
tiempos de los fariseos. Los fariseos intentaban aparentar ser
!.~:~.~I}_~.f_:.~.f.'.~.;_:_:.' ..~.:_t..~.'.:.~.:
.. _~~.~_~.~~.~~e~
..

buenos en el exterior mientras estaban lejos de ser buenos en .~~~.,

-;'~\~~'~.'~~\~']:, y:emOClOnahnente acabado.que~en vez de ofrecer
...,tan cansado
el interior. No eran reales; eran falsos. Jess les dijo ,a Sus ~~:;r&~trf,~~J>aIbrasde corise1Q~~meqned sentBdoyllorcon ellos. No
discpulos: .'Porque os .digo qu~ si vuestra jus~~ia no fu~re -:?~:t~L
~:;.:;p00apensar enq~:Regres a casa derrotado, pensando
mayor que la.de los escnbasy fanseos.,no entrareIS en el reIno
de los cielos'~ (Mateo 5:20). Ante los ojos de Dios, si usted ~~~~ 0:-
no es real~ no es recto. ,'~.~::'.~'s',;'r-rr~.'~"'se
mudaron. Cinco aos despus pas31tl.n'a'l~ IgleSIa de V1Slta
Para ;econocer sus emociones. tambin es n~~ario ser
honesroae~antos
nodebe ~~~!~~S1J.~e~~.?'_d~l~te
.amigo~anza. Usted
?equin
:u~:~'~~~s::~~ :u~~
~.~~~:~;il::a::;i:~~
.'}i:~~:g'D~')'!<-:llUestro
hijo~\ dijeron. ' ... . '.,:
sei;L.'ESOSen.a expreslon lndlscnnunada ~ c~~~Ej}~~S?-de ~:"j.tr~~i.~::~" ~'Qu hice1pregunt;,atTI sintiendo 'que les haba fallado.
herir a otros,,--iasd.el
., -
que se 3)'UdausteC0 eso es malo. El
--'---"-.--r . ~~:.i~~~,~~-~~~.~
.'~~Yosenta su doIGr,pero:no supe qu decir'''..
,. pa~J.lbb ;co pare~~dicar g~e ~~esita tenertr~~_aIl1lgos
.. -.---.-----+.- ...
-.....
-- ';',~--~ .---.con-los--euales- pueda'.companlr'lntlI}1am~nJe.-.Durante, sus
---------.-.----+------- .-------

".:;j~~{J,
!!
~ 180 Victoria sobre la oscuridad
~l.~:
::.- - Usted tiene que serreal '" 181
~
Una de las dificultades en el aspectq ge las emociones es l::~'
t.,
~ : Cuando usted llega, est fsicamente agotado y emocio-
nalmente estresado hasta un nmero nueve en la escala de
aprender-cmo. responderaotios 'cuando honestameJlte ex-
presan sus sentimientos. Encuentro un principio de mucha ~, diez. Al descubrir que su esposa no est lista para atenderle
ayct' en -unaconverscin entre Job y sus amigos. Job dijo: .J;:,.' ,;:. corno usted le haba pedido, explota. "Qu barbaridad! .Yo
" ..Jos discursos de un desesperado ... son como el viento~" (Job . t' quera comer a las seis en punto! Por eso te habl!" 1

6:26). Job estaba comunicndoles que las palabras no son ..~1;~~ Realmente es -su esposa .la-causa--de~u.explosin emo-
muy imponantes en un momento emocional. No se debe ...;1::,. cional? En realidad no. Usted sufri un da terrible est
responder a la expresin emocional de alguien con palabras~ ..:.r.. .. agotado, tiene hambre y se siente estresado. No es cul~a de
se debe responder ante las emociones con emociones. Cuando l':'::~. ella Cualquier cosa hubiera podido ser la gota que derramara
las entristecidas mujeres. Mara y 1\1arta~saludaron a Jess f~~?;,' el \'aso. Hubiera sido igual de fcil que le metiera una patada
con la noticia de la muerte de Lzare,. l llor (Juan 11:35), 'F', :; al perro. Sin embargo, se desahoga con su esposa y lo cuenta
Pablo mand: .'Gozaos con los que gozan~ llorad con los s~e l<,.,.t..",. usted como honestidad emocional.
que lloran". (Romanos 12: 15). t ,c No abandone elamor en su 3nsiedad._de ser lionesto. Al
Adems, no d~be tomar con demasiad,! se.rie.,la~~'p~la- 1.",:',.t,.". sa~ei,quesiim}rno~ta para..sentirlecornousted le
~,- haba peaJ;o, podra decir.:~mo~y:.agntadQ fsica_y
bras de al~uien ~e est~~ndo sus emociones h0l!es~-
mente. Por ejemplo~ supongamos que usted conoce a una
pareja cristiana cuyo beb muere ... Por qu hizo eso Dios?"
le preguntan a usted con enojo. No intente contestar esa
t~:~,.:;::~~~:
:lor'/"~,,
~c:~~:e~~=::::~~~
tendr que ponerse a Ja.defensiva Sabeque'no est molesto
pregunta En primer lugar, usted no sabe la respuesta. En "jj:~t+~,;:\~ ,C?n~lla, y ~ .libre ~ ~p~.suSll~ades, T.al,v~z ,
segundo lugar~ la pregunta es una reaccin emocional, no una
pregunta intelectual. Lo nico que revelan las palabras es la ~~i:
'~':?>_;/,."~'.c' 'molesten. Teayu~~anegara'riempoa.tiIjunta".;
~:~~_'~: - ~:. "
intensidad de su dolor. Usted debe responder a la emocin
sintiendo dolor con ellos y expresando preocupacin, no oc';;';:, .
Supongamos que usted:es la esposay1uvo un da temble
respuestas. Uno debe llorar con los que lloran., no debe ;; Y#Y:,'ff/""/ en la casa. SUeSposOiJleg.a:i3:la noraindicada;',silbando:una
ensearles. ',::,;s~;~r ;.meloda feliz y~o si la comid.a'est liSuL 'Cmo 4

Aun siendo gue las palabras no deben ser el enfoq~~

:'~:I:,!J:~~;~:~;!~!e:~!
'.
principal ~ a conocer las ernocio~es, usted pueaeproteger
sus relen~s .irLtimas anen~~~_~d~ __~_~_~_J!!Q e?Cpresa
verbalmente sus emociones dentro de las mismas. Por ejemplo~ '0!::~":"; .. honestidad emocional, pero est eChldo,fiamasy quemando

la
usted ha tenido u; da terrIble -en oficia~ 'as que l-e llama la veza suesposo1J'
t;;> .~;'y.<.:'."'j~.:.a .. ,
.a su esposa y le dice:4'Amor~ he tenido un mal da. No llegar . .i&;:i0:,~:~~~'.
M~ bien,podr~ decir: "Qu~rido, es~.Y_. ~cabada. ,La
a ,casa hasta las 6:00 P.M. para comer, y tengo una junta en, '~{:;::/<'~vadora s~ ~$f2..mpus)ly y l_~snii!.~~~. si~o~ dnsiado

,~

la iglesia a las 7:00. Podras estar lista para servirme cuando .;~!;'< ";,',.~vi.esos todo el ct.!!-, E~oy .apunto de e?,ltai". Sp _hon~sti-
llegue a casa?~' Ella le dice que s. _,.1. I';:;::!;(,:~~,~d .~directa libra a suesposo de lan~~i,~dJle 4efenderse
.4. _... _ ... _ _ _ __ _~......,.---_. ~ __ . __ . ~ __
f -,_ .-----. --...-.,'
"---"_. ~.::...:--~_
.._.~.~-'
'~~~~-W-~,?:.:.."."',c'"'!~""""",.l:f._.w; . ~,f' .".z..,:r:- ..........;.k..~~~

~';t:~.-..~.-} 1~~.
.1 .',';".:
1';". .. 10- .

.t .
-~! '';.~ ';

.' ',.,;:.
,:'<Iif..
 182 Victoria sobre la oscuridad \
\"
1"

y le da la opo~.i.r:.-:_'9iaJodo mundo. hoy \

I
vamos- a comer en ECOS T ony !'-
I

Cuando es tiempo de reconoc~1>us- emociones con sus CAPTULo ONCE

amistades mas luma0a1i-eStl dad e~_lomiJ or : Pero teIlga \
". !
1 cuidado cte.hblif~ta vefcfd-Qn_~or (Efesios4:15).
! Otro aspecto importante al reconocer Yexpresar sus emo- SANANDO LAS HERIDAS I
cioneS.es conocersU:slita.Q9nes. Reconozc-que si usted
- - ~--- ~-,-
est en el nivel siete u ocho en la escala emo-.:ional de diez
EMOCIONALES DE SU PASADO 1
I est enojado. tenso. preocupado. deprimido no es el momento
de tomar decisiones importantes. Sus emociones podan em-
Il
pujarlo a resolver lo que le est causaltdo dificultades. pero 1

poda pesarle su decisin si se excede. podra decir cosas que

le pesen despus. podra lastimar a alguien. Es mucho mejor .. D.. ~iel y Cindy eran una magnfica pareja, jove~ y cris-
reconocer sus limites emocionales Y decir: "Si continuamos nana. Se estaban preparando para el ministerio en el
hablando de esto. me voy a enojar. podamos continuar esta c~po misionero cuando les vino" la tragedia. Cindy fue
VIolada, y el eventodesnuy internanente a la pareja. El
discusin en erra ocasin?'"
Reconozca tambin que hay muchos factores fsicos que . ,''- trauma era tan severo:quesemudai'ondeJa.com'.lllidaddonde
pueden afectar sus lmites emocionales. Si tiene hambre, deje {haba suc~do- Por"insque :intentaba,~.iresar a una vida
la discusin que posiblemente sea muy emocional hasta des- normal, Cmdy noJX?da~ede los hoiribles recuerdos .
I pus de la comida. Si est cansado, duerma bien y espere hasta
maana. Mujeres. ustedes d~~star a1~nas-porqlle_ay
"'-Y sensaciones desuexpenencia.
';,:.,.._ Seis meses desptisaelviolaciIi;
.. .' ::. ' ,." ,.
Tht.telyCindy asis- -
ti~mpos del m~~e!:E!-~in_err.!ciqll~l ms :.;.tleron a una conferencia donde yo era el "orador. Un da,
I positiva ~e otro~. Es..0~~~3~r~- s~EL<!s..
~ c~mp~t?n-
.~durante la conferenc~ .Cindyme llam por telfono, estaba
I der el CIclo ~tru.al de sus esposas-P9r-&J!.~J!l~_moti.."o. \llorando. "Doctor.,siinPleineme no puedo sobrellevar esto. S
E~ importante ~.QnJle ~1?1~nt~_wclu- .'9.ue Dios pued~~~:todo en algo buIiO,pero cmo va
ye el contrOl de sus emociones al controlar sus pensamientos 'a hacer eso? Cada~ezque-pieD.so enlo.octtrrido.lloro". .
y percepc10es y aeXpresar. sus sentiinientos "fiOnesta y . -" "Espere un momento;'Seora~', 'le dije,'~st~ ha malin-
amorsamente en su~aclones con otros. Elrespond-er a las .terpretado algo. Dios hace que todas las cosasavuden a bien.
~~O~q~~~~~ ciPero no hace que las cosas malas se conviertan ~n buenas. ~
<'1"quel~ sucedi a usted fue muy malo. Lo bueno de Dios es
Qarle lugar al~~. ,:q~e El le puede ensear. cmo atravesar esta crisis y salir
'Blendo una mejor persona"". "." '.
_."". "~ero es que -siInplemente:no puedo'separar mi persona
"L.d~~ experiencia,:solloz. "He sido violada, doctor, y ser
:, vlchma de esola.a-nri-vida~'" - --~--- "_.-- ...;..- - ---'--'~_.
'.11

:J
~.
-l.
 ir-~;~
184 Victoria sobre la oscuridad
.
-" Sanando las heridas emocionales '" 185

UNo. seora.'. insist. '-A usted la violaron, pero eso no ha

cambiado lo que usted es, y ese hecho no tiene que controlarla.
Usted fue vctima de una terrible y fea tragedia. Pero si se ve
I~~~-
l':.~.
:~~~~ :~~i~:o~~ ~~::c=~~~~ ;:~~::g~,e:~:~~
ha ledo de la violacin, pero nunca ha sido vctima, ni ha
a s misma slo como una vctima de violacin por el resto - co~~ido o _aconsejado a una, podra te.ne~ ~uy poco "equi-
,,', <~

i de su vida .. nunca podr sobrellevar su tragedia. Usted es hija

de Dios. Ningn evento o individuo, sea bueno o"in~-,-pued~
\
;"'.'~...paje emocIonal en cuanto a este tema: qmza un dos o tres en
1"" ~:-;:..'
'la escala. Pero no es neutral. ---".'..-.'-.. -
'I~'j .; rObarle de ese
priVil------.-. - l-1-
Au~ algo ~ sencill? como un nombre puede in~tar una
~i
--_.--------- ...- ~r sensaClon emocIonal. SI su amoroso y amable abuelito se
s LES SUCEDEN COSAS MttLAS
1.':" llamaba Guillermo, u,sted probablemente tendr una reaccin
1,- emocional favorable Ji otras personas que se llamen Guiller-
A PERSONAS BUENAS -lJ,;' ~ IDO. Pero por otro lado, 'si tuvo un maestro tirano llamado

La historia de usted. amable lector, quiz no sea tan severa 1; Guillermo, o si as se llamaba el maJoso de la escuela, su
como la de la seora Cindy, pero todos hemos sufrido varias 'r:~".'{. reaccin ~nici~ a lo~ Guillerm?~ en ~u vi~ probablemente
experiencias dolorosas y traumticas en nuestro pasado que l..
,~:' s~~negatIva. SI su.conYU~,esugmera: :ong~osleanu~stro
nos han dejado emocionalmente cicatrizados. ~ cr~i -.i.'_.,- .. ~~::~~.." .hiJoel nombre G.wllermo ~ustedpodra.reacclonar: "Prime-
con un padre de familia abusivo en forma f~~, f{lJ)oci0I!alo r:\i.' ro tendrs que pasar por mi cadver!" ..
sexua~ f al vez suf aI~usto fuerte en suniBez. Posible- -;':<?,;' ~-. Yo llamo a estas emociones de largo plazo, que se escon-
mente padeci una dolorosa relacin en el pasado: una amis- ' .' ~'jden debajo de la superficie, emociones .primerizas. La inten-
tad quebrantada, la muerte premamra de un ser querido, o un ~~.~:,;;;,:!~idad de sus em~ones',primarias .se-decide ,-abase de'Su
divorcio. Un sinnmero de eventos emocionales y traumti- ';'~!7!;.":pasado. Entre ms-'tI.:aJ1mficahaYJi':sido'la'expetiencia,'ms
cos en su asado se ha.aiontonilo enSI1ilfiia y parecen \ l':;~o,jntensa ser su emocin, primaria. Note 1a secuencia de los
lifilljaISll madurez.~truir su libertaen C~- .;.':.I._....<;r~.~.;;(:.~:;-:,.~ventos: ~:.?~'o';~..'~,-,,:
.-.2;"'I':':~'_L_ "'~':~'{!;::~;"A.. '~., ' .', .:.
A diferencia de las --emociones de-dfe'-ilia que son >I]_~ ,....:~.;~T?T,,~~.au~. -

producto de' nuestrosp~ctIiliaos: las emoClones ,-:~.~:~~. (Decide la in~~ "fu'~~ci~n~; Prfuumas) ':

ningn tema EVALuActN~AL

Por ejemplo, usted reaccion emocionalmente al tema de :.;*,,;. ".:: ,::,..:...-, .. ' ,..~. -,:,:

la violacin cuando ley el relato de la seora Cindy, al (Etapa~~~~Jljsncin). ,.

principio de este captulo. Si usted, o un ser querido, ha tenido EMOClN~CuNn.MiLA
_.una experiencia similar en el pasado'! la simple mencin de la .', ' ..~.4_.,. . -t:~_..... . .
violacin pudo haberle mandado hasta Un och o.nlie ve en la' .- -- -9,: '-.?:~;~
--:.(1 resultado-desu"Pi-~somental-;r-su~ ptimaria} .. "';"'- -, ,~ .
 \Jictoria sobre la oscuridad
186
Muchas de estas emociones primarias permanecern dor-
midas y tendrn muy poca influencia en su vida hasta que alg9
las provoque. Alguna vez ha surgido un tema de conversa-
cin que trastorn tanto a alguien que se march enojado del
cuarto? Usted se pregunt: 4~Qu le hizo enojar?'" Se enoj
por alguna mala experiencia en su pasado que fue activada
por el tema. ~!_ g.mpJemente to~O em~p~_PJlede
traer lgrimas a los ojos de la persona. La p!-~()~cin es
ilii@Iie!parte deIevento p~~~ ~W_~i asocia con el
'pas~9:6~--------
conflicto .-~ ~
. -G-mayorla de las personas intehta controlar Sil.S ~mocio-
nes primari<is e\iuiriaoalas-pefsonaso-eventos que las
pro vocan:-Pero~s ~iiposibTe-S1arsecomp h~tmente de todo
lo qe-puede provocar-una- feaccHm:SegUiarnme yero algo
en la tefe\~si5n' -es'cuCharaaI'g--en una conversacin que le
traer a la mente su experiencia no placenlera. Tendr que
aprender .a resolver los conflictos pasados' para que no se
acumule la '''carga'' emocional mientras.usted se sigue retrac-
tando de la vida. El pasado controlar su vida conforme sus .
opciones para enfrentarla sigan disminuyendo. . '.
Sanando las heridas emocionales ... 187
a la realidad presente. A los resultados de este proceso les
llamo las emociones secundarias.
No slo ha usado usted mismo este proceso miles de
~ veces~ sino que ha ayudado a otros a usarlo. Al.uien se
trastorna por algo, y usted le toma de brazo y le di;e que se
controle. Usted le est ayudandoa ctiOlaIse:aJ forzarlo a
pensar. Fjese cmo funciona esto la,prxima vez que vea un
juego de ftbol en la televisin y .empiezan a relucir los
corajes en el campo. Unjugadordetiene.a otro Yle dice: ~'Oye,
Cmpaero, tu actitud nos costar .uncastigo .yquizs hasta
perdamos el juego sino te tranquilizas"'. Despus~ el jugador
podr ver el conflicto ~enperspectiva .e incluso se sentir un
poco ridculo por todoel.asunto ..
En un sentido muy general, 10s terapeutas.de la realidad
't:ienen la tendencia de tratar }as.emociones.secundarias. mien-
.tras que los psicoterapeutas se ;enfrentan:a las em~ciones
.primarias. Algunos .cristianos afiBD~ACjue;:el'p'asado no es
;\~~~portante. Si usted se.refierea.Ja~tnlad.;~ent(}ncesestoy de
,r~;u:r~. ~yerdades veIrladen~l.' ,.. ', .,' " te_y-fuoro.
'fc~o SI est habland~:de.lo'quelas'prsonaseJirealidad estn
:~~erimentando, 'tendra .que~xpresar:.mi ~acuerdo. En

APREN.DIENDO A RESOLVER LAS

rneral, las ~onas qu,insi.sreJfqueel ~~ ~.?~p~na:
~enen COnflIctos ~portantes~ no>resue1tQS.en',el pasado que
EMOCIONES 'PRIMARIAS .~~ pe~~ogue @g@a::li:suptifige. srijo es-eso,
;g~~?n ~~~_~~nadaS',aIi~te.ner :~j~d~ libre. de
Usted no tiene ningn control sobre una emocin primaria . .... ....":.do~"tt3Imms-
:IiflictosIos q.ue..han =SUffi ~ " .. y..h""---
..-'-~. ---
an~apren-
que ha sido provocada. No le ayuda en nada sentir culpabili- . ~~aresol verlos en Cristo;saben'loOeVastaaOr~e~lpasado
dad por algo sobre lo cual no tiene control. Pero s puede ...~lledeser para la realidad presente: :::::".;:. :.r-:-:'.~.... ::<.. . . ~-
, evaluar la circunstancia presente para ponerla bajo control.
'::!=a mayona de los 1.nd1Vi~~osque'trato tia~do grandes
Por ejemplo, supongamos que conociera a un hombre llama- ...~_::~a.~gunos han SIdo vlctnnas~de~buso.ritua1a tal grado
do Guillermo. Se parece al ~uillermo que lo maltrataba a ~e;no tIenen memoria consciente de.~sU.s~experien.cias.Otros
usted en su niez. Pese a que no es la misma persona, sus ;~;,:
nstantemente evitan ~cua1quier/co.sa:gue~pudiera estimular
emociones primarias saltan hasta el nmero cinco en la escala ;.~~smemorias ..Todos lestos individuos han,tenido sus emo-
<~. de diez. Pero rpidamente usted se recuerda que no es el <': oiies forzada hasta el nmero diez y muchos siQUen atorados
~.~:-- ... . _c. :._-,_,~~m9 .._Guillermo ...y_men~e:nt~_~e_~oven~~ ~s~~d .._~sJ??_ ~ 'S.. .0
... ID -'poder ''Proces3.T-~sas-~experiencias~})asado, -han ---- ..---- ..-~--
~

. de bajar hasta el nmero dos. As es como usted se enfrenta

"!
-,
j'

\lictoria sobre la oscuridad Sanando las heridas emocionales .... 189

188
intentado sobrevi vir y enfrentar la vida por medio de un sinfin VEA SU PASADO A LA LUZ DE QUIN ES
de mecanismos de defensa. Algunos \,tiven negando la verdad,
otrc?SE j!lstififan o intentilsllpriiir'eI oo10r'-cn comida, Ento~ces,. cmo es que Dios quiere que usted resuelva esas
expe~~ncl~ pasadas?De dos maneras. ~.gar, tiene
drogas o sexo.
Pero este no es el camino de Dios. El hace todo a la luz. _~.!1?~Ylle@ode evaluar s~erie!!fias Qasa~!lla luz de
Al saber esto,~ged pll.d~o!}~M'qu~)?jg~,traer sus con- ,~~l~~ ~s u~ted ahO!~~_~~ contraste.con quin era~ntonces. La
flictos pas~~~~?~ll~g~_~E~r-ti~~po indicado, para que
mtensHiad de1ase~0~ionespnmaris fueestabl~ida por la
todo pued.a salir a la luz y ser enfrentado. He notado que~ manera enqueperclbla el evento en el tiempo que sucedi.
cuando ronflic~?f~Ia persoii~fun~arnente traum- ~~cuerde: ~mo--20nes son ..roducto de cmo usted perci-
tico. Dios--.]e-perrrut~_a.la-p.~rsona madur&has~ el punto .' blO$1 evento, no del even~ s. leguese a creer que usted
donde puede enfrentar la realid~fLa~lyasado- He orado con es srmpl~~ente el producto ,de sus experiencias pasadas.
muchos para- que Di-os'1sreve~ cualquIer cosa del pasado C~~?_cns?ano, us~es ,erinciEa1mente el producto de la
obra_de=-Cn:stoeD1a cruz. J-iteralnieiite es iiaiiUev.a criatura
que los mantiene atados y Dios h'-acontestado esas oraciones.
Por qu no oramos as ms seguido en la consejera? Me ~n Cristo;. iasoosas- viejashan-pasado, ih~ lostrau-
sorprende ver con cunta frecuencia el "Maravilloso Conse- mas de su pasado. El viejo yo se ha ido; su nuevo yo est.aqu.
,Permanece la carne, que repres~nta la manera en que usted
jero~' no se incluye en la consejera cristiana.
Personalmente estoy en contra de los programas induci- procesaba esos eventos segn el mundo y'sin Cristo. Pero
.,usted s puede dejar la carne ~op~rante.
dos por drogas o hipnosis que intentan restablecer una me-
> -, -

moria reprimida al pasar por alto la mente de la persona .....

?r Las personas ~que.~. sido -daadas en: el pasarlo tienen
': ~radas sus emoci~es' cerca ~dlmmero::diez~ Cuando un
involucrada. Todo~ue leo en las ~scriturase~_9-Pt-,.a la
mente, reta .a los creyentes a 'ser-ment:a.l.iDere activos, no ,<~ento presente ~va lUla ~m~~n ~ creenl que .'.
p-..S~QUerer gaarle a-Diosenel procesodesanidad por ~~nten en vez de .em:r1o'quees verdad. ~ot ejii:ip~o~'~las
medio de drogas o hipnosis puede dejar a algunos en el ~l'e!sonasuehan sufrido abuso verbal sus .adres;:se~les
pantano de desaliento de donde no podrn escapar. ~c . creer que s~.~os incon.dicional~.po' el
Yo creo que la respuesta de Dios para el trauma .r~rimido ~loSPa~re. Sus emociones .pnmarias iSlSteg,!e'lmpadre-
se eri~aliD039:23,24: "EXIDaine, Oh Dios, ~~ no los puede aIJEU".~1 ~ su Vida~lesha:Tepetido
y con rri corai6; prbame y conoce mis pensamientos; '~~l1~~,~,~~'!io Cit:' q~ de .
y ve si hay en m camino de perversidad, y guame en el > valor enCns~creen lo ~eSlentenyu Caminrest
camino eterno~'. Dios conoce los sufrimientos escondidos en.
scentraao_~
. .~.~ '-'o
la verdad y anetar1for lees 16
.--. -.------ .. .'.-
.qi:enos~
---- ~ .v
,l1t;l-a. '\ .~
su interior 9!le tal vez uSkxfmis~~- ~~ pu~e ver. <~a:ndo le
pide!l J2ios q~~e su -co~il,-Er sacar a-la luz es~ _,:~ora que est en Cristo, puede mirar esos eventos desde
~ oscuras- de~as_~ tiemeo ~~~i~i~.~----' ,.. ;-.1~~,~~spectiva -de quines h~y. 'Quizestlric1nmdo olla
gnnta: "'Dnde estaba Dios-cuando todo eso 'suceda?"No
.I.>,reoSupep()r10 que estaba sucediendo entoncesfLa verdad
,.~ e El est en.su Vidaahoi'amismo desea ib~
sado.1Ese es:.evange o-de las -buenas-naev-as1"-'CJue.crist;
 :;. l-'.

';
Sanando las heridas emocionales ..' 191
190 Victoria sobre la oscuridad
hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar
ha venido para librar a los cautivos. Al percibir esos eventos vuestras ofensas" (Mateo 6: 14,15). Tenemos que basar nues-
desde la perspectiva de'su nueva identiCIaon Cnsffi, empieza ~~~obreel mismocriterio utiliza que Dios
el proceso-de s~~as ~IJiO"~-iaas-:------- cP!!l.2..hase de Su relacin con nosotroS: ~ceptaCln y
Una quenda misionera cristiana conocida estaba luchan- ~dn (Mateo 18:21-35). ---.----
do con su pasado. porqe descubri horrorizada que su padre -~ segundo lugar, ~erdonar es necesario Qara evitar ser
era un homosexual en secreto. Le pregunt cmo su descu- . a~~ Sa~s. He descubierto, por medio de con- la
brimiento haba afectado su verdadera herencia. Empez a sejera que doy, que-la falta de perdn era la avenida principal
responder con referencia a su familia namral cuando repenti- . que utiliza Satans para lograr la entrada en las vidas de los
namente se demvo. De pronto reconoci que nada haba tTeyentes. Pablo anim el perdn mutuo: "Para que Satans
cambiado en cuanto a su verdadera herencia en Cristo Al no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus
saber esto, pudo enfrentar los problemas de su familia terrenal ".maquinaciones"'. (2 Corintios 2:11). Al no perdonar, estamos
sin quedar emocionalmente devas~a por los mismos. Sinti . invitando abiertamente a Satans a atarnuestras vidas. ;
alivio al reconocer el grado de seguridad que disfruta en su , Tercero, p~rdonardebeserun'procesononnal entre todos
relacin con Dios. su verdadero Padre. Las emociones que " !~~n~s. Pablo escribi: "Qutense de vosotros-lada
resultaron reflejaban la realidad, porque su percepcin de s 1:}'~gura, enojo~.ira, gritera y maledicencia, y.toda malicia.
1
'1
misma corresponda a la verdad. , ;~tes
sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdo-
, "'1'~~doos unos a otros, como Dios. tambin ()s perdonv a
PERDONE A ,LOS QUE LE HAN .;,.~~~tros en Cri~~t:Etesios4:31.32);' :..-:~' .
.,Jr:J),,,. ; .;- ..:' .:~.,:~~::: ::. ".:; . - .

.LASTIMADO EN .ELPASADO
,.DUes ;perdonar? "':. < :~~; "f: .~~ -.' .., .

El segundo p~~ para ~~confli,ctos_~~_~s __es ~ll,~~~:LS prsonasque intentan perdonar

perdonar a los que-re-tJ:3Il ofendIdo; Despues de aromar a la ~.~lvidar las ofensas sufiiaa5,:generalmentefallan en los dos
seora Cindy a enfrentar el trauma emocional de la violacin, .,~tos. Solemos decintue,Dios ha olvidado nuestros peca-
le dije: "Seora. Cindy, tambin necesita perdonar al hombre ~,.;:,.(Hebreos 1O:17)~ pero:~os ~s ':Omnisciente, as que, ni
que la viol". La respuesta de ella fue tpica de la de muchos ,~:~ede olvidar:;Msbien.~se.sq>matlenuestros p~ad9s
creyentes que han sufrido dolor fsico. sexual o emocional a . ,~esados y JlWionadOS y.dejde nuncaiusarlos. en nuestra
manos de otros: "'Cmo puedo perdonarlo? Lo que hizo fue Jl~{~.~o 103: 12). Ust~ puede"perdonar-sin -~];jdal
malo". ;'f!erdonar no significa que ustedtieeijtOlew"ei-peca-
Quiz usted se ha hecho la misma pregunta. Por qu .~&,~ seora Isabel, una esposa y madre joven, estaba.
habra de perdonar a los que le han lastimado en el pasado? ,) ~:ndo a una de mis conferencias .. Me ,dijo que haba
Primeramente, Dios requiere el perdn. En cuanto Jess ,_ .mdo perdonar a su madre por maniptilarla siempre en
termin de decir el amn de suoracrOdelo el cual inclua k~de atencin. Pero la seorn Isabel continu entre lm-
una peticin por el perdn de Dios coment: "Porque si "'.'.. : "'Qu se 'supone que debo hacer cuando la vuelva a ~er
~ .- _ ..- -'---perdonis-a los .hombres-s u s -ofensas, ..os.perdonar tambin a , .+I>rxima'.semaria7'Ena~,nolla -eambiado.-Sin-duda intentar_. ' _ ....'
vosotros vuestro Padre celestial: mas si no perdonis a los

_..J
 192 Victoria sobre la oscuridad Sanando las heridas emocionales ... 193
tron1eterse entre mi familia y yo como siempre 10 hace. las.tirnando a usted ]2orno haberse librado del
cinJe .seguir? __
~~ebo permitir que ella siga arruinando mi vidaT .. pasado: perdonar es la tinica maner-adedetenerei dOI9r.'-- -
No~perdonar a alguien no significa que uno ?eb~~e.~tlr Aqu hay doce pasos sencillos que usted puede utilizar
que otros lo pisoteen con su contin.po-p~ado. AnIme a la para atravesar el proceso de perdonara quin le haya lastima-
seora Isabel a confrontar a su madre de una manera amorosa do en el pasado. Seguir estos pasos le ayudar a desatarse del
pero firme, dicindole que )!a -no tolerara su manipulacin pasado para continuar con'su vida: _... 0. - _.

destructiva. Est bien Eerdonar ~ecados pasados d.~2~o,

v.,1 __ a la mismavez~ mantenerse firme ~c.ontr-a:ae~los_j)_~~dos 1. Ap~nte~_~n una hoja de papel los nombres de "las
---......---..----.
futuros. per~onas queJe.han-ef.endido. ~~g_que por escrit,.l9~ inales
-.~Perdonar no exiQe'venganza o pago de restitucin por las especficos que_PJi_sufrido (por ejemplo: rechazo,~falta __ de
ofensas sufridas. '.Significa eso que debo dejarlo libre? .... ~QJ, injusticia, abuso fsico, verbal, sexual o emocional,
traicin, descuido, etc).
usted podra oponerse. S, usted debe dejarlo li?re .. sabie~d.?
que Dios no lo har. Quiz usted sienta la neces~dad de eXIgIr De Jos cientos de personas que han realizado esta"lista en
justicia, pero usted no es un juez imfjarcial. DIOS.es e.l,Juez , .mi oficina de consejera, 95% pone a s~ y mam como
justo que corregir todo (Romanos 12: 19). La o~llgaclon de los dos primeros. Tres de los primeros cUatro nombres, en la
usted es extender la misericordia del perdn y dejar el asunto ~ayoria de las listas, son parientes cercanos. Pero las dos
en manos de Dios. ,;::,personas que ms sepasan por alto son Dios y uno mismo.
Perdonar sinifica tomar la resolucin d~_:7_iYir_~on las ..-.'..<':~Diosno necesita ser peJ:donadd~pero algunas veces mantene-
consecu Clas de Eeca o e otra persOa~-E.realJ?ad, ~sted ~'':::;}:(:mosfalsas espenmzas. de Dios ..que nos conducen hacia el
tearaqe vvjr con las consecuencias del peca~~~l,~e!}~or Y~Qjoo amargura.en.cqJI.UCide. N~s libtara Dios<
auIiqeOiO erdone Por ejemplo, imagnes.e que al.gmen en ..:4e. estas esperanzas.y .sen~t()s. .Yalgunos.~os .~; '.
su.} o- esia se -acerca a usted )' le dice: "He dIcho chismes en ~P.eroonarnosa nosotros,misJno~por las debilidades_y'pecados//
cu~to a usted. Me perdonar?" No es posible retractar los JJor los cuales Dios ..nos perdon hace mucho.tiempo __..::;;::-,&-
'~~}'.~' . : .'.:-.':" ~:./,it' .~,''-:t' ~'.. '. :?''':-~~..:.::." .'":-." . _ .\.\ ....
chismes como tampoco se puede regresar la pasta dental al li-;{.'.2. Enfrente l 'dlr"'y.el"Odio~ ,.Apunte-'lO.4ue;-siente'en t
tubo. Usted tendr que vivir con los chismes esparcidos sin )~ntra de estas pe~onas.Ssns ~fen~as. '~~erde: Nc.f's \
importar cmo responda al chismoso sted puede esco~~ ,.!' do reconoceri~i~~~;#e:s~s~em~~n~~DiQs_-:sabe -/
entre vivir con amargura y resentimiento, o en.p .. _-----, .' tamente cmo se'~ente; !O'corifiese.o no~Si ;usted;escoD-../
'~ no uSID la o~nna tteIyfeIisi>r~_Claro.Ja . ~,:ttSu.s <sentimientos, ~no habr<la posibilidad .de perdonar.:,
se~;opcies el cammo de DIOs.- \iene que perdonar de todo corazn, . _

~::o~3, Reconozca la imporulncia de la cruz,-Es Jacruz' de .

Doce pasos para perdonar
..~.'sto que hace que el perdn sea legal y moralmente correc-
Usted podra decir: .'Pero no puedo perdonar a fulano 'porque
.);]ess tom6 sobre :8fmismo todos los pecados del mundo "
.me lastim demasiado"'" S~el dolor es real. N~die ha perdo-
~cluyendo los suyos'Y los de las,personas que le han ofendido ,
nado realmente a otro sin reconocer el dolor y el odio que ,.~l1Sted Y muri '''una vez.parasiempre" (Hebreos .10:10). El .
'--;-'---' - e -haba.:'Perohasta"uue:usted-=perdone-=-ala liersona~ eSti~)~.,.'
-- .- .. --......_----_._------ -.-
'1
-~~.
...:_-- -..-_._._--~---~ .... -_.~~~~~---~~-_. __..~ ....,~'-~-=.1
,;~
 Sanando las heridas emocionales .... 195
194 \Tictoria sobre ,la oscuridad
9. Intente comprender a las personas que usted ha perdo-
corazn clama: "No es justo! Dnde hay justicia?" La nado. Ellas tambin son vctimas" .--
"',justicia est en la cruz.
10. Espere resultados positivos en usted al perdonar. C~-~
4. Decida aguantar la carga de los pecados de cada perso- el tiempo. podr pensar en las personas que lo ofendieron sin
,_ .. 'na (Glatas 6:1.2). Esto significa que usted no tomar repre- sentird.o]or~ enojo o resentimiento. Podr .estar .con ellas sin..
salias en el futuro, usando la informacin del pecado en su 'reaccionar en forma negativa
--- contra (Lucas 6:27-34~ Proverbios 17:9). Todo perdn verda- r

dero sustituve~ as como el perdn de Cristo para nosotroS. 11. Agradezca a Dios las lecciones que usted ha aprendido
'-,. .,
y por la madurez que .ha alcanzado como resultado de las
5. 'Decida perdonar. Perdonar es una crisis de la voluntad fensas y su decisin -.deperdonar .a los que le han ofendido
una decisin consciente de dejar libre a la otra persona y (Romanos 8:28~29).
\ ',-

i librarse usted del pasado. Posiblemente no sienta deseos de.

.t tomar esta decisin~ pero es una crisis de la voluntad. Como 12. ~:\segrese de aceptar su parte de la culpa por las
, Dios le dice que lo haga, usted puede ~idir hacerlo: La otra ~fensas que ha sufrido. Confiese su fracaso 2Dte Dios v los
persona puede estar verdaderamente en el mal y sUjeto a la dems (1 Juan 1:9) y reconozca que sialguientiene'lgo en
disciplina de la iglesia o incluso a la accin legal. Pero ese no contra suya, tiene que acudir a esa persona (Mateo 5:23,26).
es su inters principal. Su responsabilidad es que usted lo
\
libere. HaQa de eso una decisin ahora mismo~ con el tiempo~ ..le puede tocar la .s~ndavez: ~ '
usted goz~ los sentimientos de perdonar. ';~n.a de las crisis ~rwruu~ ~~ ~s qu~'he enfrentado
~.....-6. Lle\le su lista a Dios y .ore -de la siguiente manera: ,:~n. el ministerio ,es, Ja~que ,tiene. que ver- cona asunto de
"Perdono a (nombre de la persona) por (lista de las ofensas r. ;'._e~donar
_ y en relaci~A4i!~ ~D:~UD.miembro~delcomit que
Si usted se ha sentido amargado con esta persona por mucho .,.';,~illam.ar Carlos ..l.Alc~a .por .rel~cionarmeconeste hombre,
tiempo, quiz quiera encontrar un consejero cristiano o un ';~;t:asque le ped que sereunierasemanalmentecon.un servidor.
amigo de confianza que ore con usted en cuanto al asunto ~~o tena una meta:::mte~establecer;una~n significa-
\ (Santiago 5:16).
"~-. 7. Destru\'a la lista. Usted ahora est libre. No diga lo que
c',!~\~~~p~sdenno$;;~'~JP;~~S;de~~S;PrrlOS y yo,
..~ e:ped a la mesa:directivapermisopedirigir.:un:Wupo de la
ha hecho a l;s que le haban ofendido. El perdonar es asunto 191esia en u.na gira a Israel. Carlos levant de IDmediato su
entre usted yDios~nada ms! Posiblemente la persona que ,r:nano.Dijo:"Me opongo, porque como lider~,:elpastor hara
usted necesite perdonar ya est muerta. ..~'~':viaje gratis, yeso sera como darle un extra"". 'Despus de
..~. 8. No espere que su decisin de perdonar resulte en egurarle a Carlos y -a la mesa directiva que :yo pagara mis
cambios grandes en las _orraspersonas. Ms bien, ore por ellas ; ~['opios gastos:e ira -duran~ .~l /~~mpo ..de mis vacaciones,
-' (Mateo 5:44) para que ellas tambin encuentren la libertad de ~~~~rdaron que s:pq~ajr. '-:,~_ '. .
~ ~j__ A pesar de la,~~_.quenevaba en mi corazn a causa del
: ~_~.~~_p.~4-P_~9_~~atas
._..... ._ 5: 1~13~14)._-..r. __ _
- ...... __ ~ ..._0- __ ~ __ .. 0..__. _ _ __. ...._ .._. _._
~:-~nflicto con -:.Garlos;~l~.viaje.~-- .-lsrael-..;fue-:una,---tremenda. ---<-~-~'--~:--=>--

,~?E~xperiencia espiritual .para m. En uno .de los ,das libres en

 196 Victoria sobre la oscuridad Sanando las heridas emocionales ." 197 l
Jerusaln, pas varias horas a solas en la Iglesia de Todas las Confes ante la congregacin mi propia independencia v-mi
Naciones. derramando mi corazn ante Dios referente a Car- deseo de que el Seor me tocara, hacindome ver ; las
los. Estuve sentado all, mirando la piedra donde Cristo personas co~o personas, no como obstculos de mis metas.
supuestamente sud grandes gotas de sangre al anci~a: Al temunar e! sermn invit a cualquier persona que
tomar sobre S mismo los pecados del mundo. Te.rmIne deseara que el Senor le tocara por segunda vez a unirse a m
dicindole a Dios que si Jess poda tornar todos los pecados . en el.altar. Cantamos un himno mientras.muchas personas se
del mundo sobre S, sin duda yo poda aguantar los pecados .acercaban. Pronto estaban el altar y los pasillos al frente llenos
de gente. Tuvimos que abrir las .puertas laterales y las perso-
de una persona difcil. .. /
Dos semanas despus de mi regreso, Carlos cambiO el nas salieron a los prados a orar. Al [mal de cuentas slo unas
enfoque de su ataque para oponerse a nuestro pastor juven~1. .cuantas personas no haban pasado. Era un avivamiento!
Era el colmo. Yo poda aguantarla resistencia de Carlos haCIa Adivine quin fue uno de los pocos que no pas? Que
m. Pero cuando empez a destruir al pastor juvenil~ se n1~ yo sepa~ Carlos nunca cambi, pero yo s. Cp.!ltinu siendo
acab la paciencia. Decid renunciar.. . . f~e':~~~ntra dtiP que me p~org~Q_~s_taba
La semana antes de que presentara nu renunCIa a la ~~_ a tolerar el pecado. P~no~ondia con
congregacin, me enferm. Estuve en cama con temperatura !IDar~a. Y !I~ es~.~ le d.Q~c.i~_~l?ios q'Ueme-dej
de 40 Tados y me qued sin voz. Empec a leer los Evange- PQ@"adoen ~m.ILara cambiar mi ~~ectlva -eD-cu.anto-a
lios v :ncontr los versculos de Marcos 8:22-26 donde Jess Car1~.y --... hacerme el pastor
~------que quera
_. __ -~--_.
que fuera.
- - ..

san al hombre ciego. Not que, despus de que Jess lo toc

por primera vez, el hombre dijo: "Veo los hombres como
rboles~. (versculo 24). Repentinamente me di cuenta que yo ... .= ,- ~ ~.

vea asa Carlos: como un -rbol grande, un obstculo que

obstrua mi camino~ cuyas ramas me lastimaban cada vez que .-

me' encontraba con l.

.
Entonces Jess toc de nuevo al ciego y pudo ver a las ,

- ~ :~::,.. ~.

personas como personas no como rboles. "Seor, yo tambi~

necesito que me toques la segunda vez", susurr entre l~-
mas. "Puedo ver que has puesto a Carlos aqu para cambiar
mi enfoque hacia tu meta para m: ser el pastor que quieres
que sea~'. Decid en ese momento perdonar completamente a
~1!
Garlos.
El siauiente
e
domingo. fui a la iglesia, no para presentar ~
~ 1t.
'~~ .'.' ...'.'.!

una Tenuncia~ sino para predicar. Mi voz segua spera y CasI

no poda hablar. per.9JQgrdar un mensaj~Ji~Marcos 8:22-26
en cuanto a nuestra tendencia 3e ser independientes a.pesar
-- de'nuestra"necesidad.-tari.-gTanae.~e- Dios -)' el uno del.o~ro .. __ __ ...:.._ .. _...,.. . __ ... ". __ __ .. __ ~~_~ __ .r_. ~,-.....-,_IIIIIIloooII_- :.-.;.~....:__:..:,;..._:... ......
,,~_,, __ = _ .. '_.~
.. ~_~ ....~.
.
 CAPTULO DOCE

ENFRENTANDO EL RECHAZO
EN SUS RELACIONES

..D osa haba experimentado, en sus 40 aos de \'ida. ms

;..~.~
.l.'..rechazo que cualquier otra persona de la que he sabido .
.'~Fue rechazada por su madre soltera antes de nacer, sobrevi-
'~:V1endomilagrosamente ~ un aborto a los seis meses del
~'imbarazode su mam,' quien la abandon con' su padre. Este
.. su vez se la dio a .su maID. La abuela 'de 'Rosa estaba
-:'volucrada en uii.:tQ.e:lCla 'e~ ae::pi~~ti6s religiosas y :j
.. ~ultas: As que l{()~'a1e'2a&~eriun :ambiente de sesiones
'''''espiritismo y -otraS "Xperlls 'demoDabaS~muyextraas.' .\
,Rosa se cas~:'ios'~if~~~:'p.tra~:escap~ del hogar de su
,''7.,.. ueJa.
.
A los 21. ~os:teD~citico
~ ').r7f'~"'-.~i'1't:~J. o"
hijos,-Ytodos haban sido
f"v .-: . '"".,.. ~""
: ' -t. ,

...nvencidos porw'paareqeRsa no tea 'Dadade bueno .

.~"}inde cuen~:Jsli~\1Xf{Sllos'-Cin~!hjo~~abandonaron.
'hndose to1inent.~9-ha;'R(jsa ~mtnt .csin xito
.~":',cidarsevarias ~g&s!~te :C;~1iemp:recibi a Cristo:
'. ro los que la conocan:tei:rii'ail quternnifa qitndose la
:.da. "No te suicides", le animaban.~'Aguanta ms; la vida
;~a mejorar". Sin embargo; 'voces en su mente seguan
',:c lndose de ell~ y una presenci espiritual oscura y 'espe-
I
::.....ante infestabasil'hog~~"' ", ,_.",' '.
, Fuebajo estas:.oondlcionesqueRosaasistia una semana
e conferencias'qu{d-'~stba?itD.prtiendoen su iglesia. La .
~hoc e -del mircOles.:babl.~cerca-.de~~.donar,~y-anim a las.~--.._J._~- ~
- -....-.---_._-- ,'''--,#.- ... -.. ~ _.~_ . __ .~_-'::~-......,...~:'--_' --"~---- ~# . _.-- --- __ .. _-"_ . ~. ~ -._- -
 Enfrentando el rechazo en sus relaciones 201
Victoria sobre la oscuridad
200
CUANDO A USTED LO CRITICAN O LO RECHAZAN
o a hacer listas con los nombres de las personas que
pe rs nas -" R al-'
-necesitaban perdonar. En el transcurso de la seSlOn. osa s 10 Los pensamientos y sentimientos .de rechazo que suelen pla-
del saln aparentemente a causa de un ataque de asm.a. En garnos pueden ser grandes disuasivos a nuestro crecimiento
realidad. Satans estaba tratando desesperadamente de lmpe- y madurez si no aprendemos a enfrentarlos de una manera
dirqueella experimentara la libertad en Cristo de la que . positiva. _Desafortunadam~~te, .en vez de acercarnos positiva-
estaba hablando. mente, todos aprendimos desde temprana edad a responder al
La simiente tarde. uno de los pastores junto con un 'rechazo con una de tres actitudes defensivas (vase la Figura
servidor ;os reunimos en privado con Rosa para aconsejarla 12A).lncluso los cristianos son influenciados 'parareaccionar
v orar con ella. Cuando empezarnos a hablar del perdn. ella , a la defensiva al rechazo que experimentan en la -familia..
~ac la lista de nombres que haba apuntado cuatro pginas escuela o sociedad en general. .
de personas que la haban lastimado Y rech~a~o a trav~ de
los aos! Con razn Satans gozaba de tanto exIto en su VIda, Salir por encima del sistema. .'
VirtUalmente todos los dems la haban rtchazado.
.Un pequeo porcentaje de les mdi\!iduos se defiende ante el
La Q:uiamos a travs de los pasos de perdonar y ella sali
rechazo al convencerse que .el,sistema de ojo .por ojo es
de la oficina completamente libre. Reconoca por primera vez
correcto, adems deaprender;a ~~petir y ~uinarpara salir
que Dios la amaba y que nunca la rechazara. Regres a casa
adelante de los dems ..Estos m~yi~os. s~n lasque -agitan el
Q:ozosa \' emocionada. Las voces malignas en su mente y la
mu~do. son los qu~,g~an la ~eptaci6n,Y se esfuerzan por
presencia perversa en su hogar desaparecieron.
ser lmportan~attavs'rl~'s.u~m~o. Se~ten impuisa40S . ,.,' .j
La m~yora de nosotroS no hemos sufrido el rechazo
penetrante que experimentaba Rosa. Pero todos ~abemos 10
.para estaramba cada ,~tlJaci~~ poIql!eiganar,~S}:l~p~, .' T,."1
que se siente a veces ser criticado Y rechazado, meluso por porte a 1~~UlC~()!1;5~~~sJ~qr!el~~~;- .....-~;,.~:.~
mo, el ~~lanuen~em~~~~ ~:~~~.:y;el ~;S~,{ ':-.'\ . ~- '. i
las mismas personas a quienes desesperadamen~e quer~mos
Espm~.ente,'.e~te ~~9,~~~ ~~y!dno ''Semega '.a".som~- . (
agradar. Hemos nacido Y crecido en un medIO ambIente
..' ters~ a l~ ~toridad.de:p].t!s~y~~~',~,~~~.O~'~l.. ..j
mundano que escoge favoritos Y rechaza a ~os que toman
r Est decIdido a .controlar Y~~Rular;~~ ~rso~.y.,cir- "}j
segundo lugar. y como nadie puede ser el mejor en todos los
aspectos, en alguna ocasin a todos nos pas~on por alto o nos
:~.cunstanciasparasq$PfPPi~~;~;P2t;~o;g~~~,~'f?cilrede' .. :'.J
.e~control.de.su vida?lPio.s.~~fue~l$~~'es~p~rsona -, .,
rechazaron nuestros padres, maestros Y amIgos.
:. '.eJerce artunaas para ser el presidente de la mesa directivi o ..", ~~;.~,;
Adems, puesto que nac mas en pecado, incluso Dios nos
,.. ' el ~em?:o con ms i~flue~ci.a en.el cOmit. Sin embargo:s .....
rechaz hasta que nos acept en Cristo en el mome~to de la
:>:.IDotlvaClon no es servIr a DIOS en ~sta,pos~cin,.sino controlr .-
salvacin (Romanos 15:7). Desde entonces, hemos SIdo blan-
co de Satans, el acusador de. los creyentes (Apocalipsis
.':~su mundo porque de :ello :;d~pendei'~, :,!a1or.persaI. Las .'. ' .1
~;;,'personas que intentan salir por encima del sistema, ,son as- '-,~'~
12: 1O), quien nunca deja de mentirnos, diciend? que no
:: ms inseguras. . ._ ,,,' " ,"":'. '~.. ;:,:~i!
tenemos valor ante Dios ni los dems. En esta VIda, todos
':~. Tristemente,la'eS~gla.Aef~isiva.~Ja persona';que .' .l~.'
.... '_'_ten~mos.quE :iv~ .con el dolor y la presin del rechazo.
{{.!!e.sea cont:[olw..:a otros~ um~~n~ logra dem~~ el r::~~~_~ :-,)1---.
,,~l: .;~

4 j~;~~: . :~i~2~
 Enfrentando el rechazo .:en sus .relaciones
.,~,
..

'" :
:'

.~;

. ,Al someterse al juicio falso del sistema, este individuo

".'\so~opuede esperar'msy ms rechazo. Ha ere id o lament1 l'"

'1. '. ua ..
. ~:'elnc 1U.so,
e ,1lllsmo. se rechaza. Por -lo .tanto d d "d'
al"'"" .. uarae
'icu~~ler :.X1toB_a~C~~tacin ,queJe fOque a causa de lo que Y!
:'::"cl7ee en cuanto .a'SI 'm1smo. ..
 204 Victoria sobre la oscuridad
I Un indi,iduo
I En segundo lugar, si usted tiene la razn, no necesita una
I Decide ~oradar
'Tiene ms rechazo'l lo cual resulta en la decisin de seguir
una de res mentalidades def~ivas
Salir por encima
del sistema
Este indlviduo bsicamo'lt~
acepta el sistema y aprende a
competir o maquinar para
"salir adelante" yUegar a ser
"importante.' .
I
Al fin y al cabo. resulta en ms
rechazo porque su habilidad de
hacer la, cosas finalmente
disminuye.
Falta de. habilidad de expresar
sus sentimientos... aislamiento
emocionaL perfecaonismo.
preocupaciones
Actitudes
Se niega a SOmeterse bajo la au-
toridad de Dios y tiene poca co-
munin reai con.L
El "sistema~' de la tanl.iha e~ el m~ mponante
Enfrentando el rechazo en sus relaciones 205
Cmprendiendo
el rechazo En primer lugar, si usted hizo mal, no tiene defensa. Si a
usted 10 critican por decir o hacer algo malo, )' la crtica es
Romanos 15:7 \Tlida cualquier defensa de su parte sera un intento de
justificacin o una mentira. Simplemente debe responder:
piensa .0 siente que es rechazado o "U~ted tiene razp;yo estaba mal", y tomar pasos .para
que no lo aman mejorar su carcter y comportamiento.
a los que le son importantes
que lo aprueben
para lograr defensa. Pedro nos anim a seguir en los pasos de Jess:
"quien cuando le maldecan, no responda con maldicin;
cuando padeca~ no amenazaba, sino encomendaba la causa ..'
al que juzga justamente" (1 Pedro 2:23). Si usted tiene razn ..
no necesita defenderse. El Juez Justo, que sabe quin eS y qu
ha hecho, lo exonerar a usted .
1pri n ci pi ~ de mi ministerio pastoral era responsable por
~
Ceder al sistema Rebelarse en conwc! del
vanos voluntanos en el ministeriojuvenil de la iglesia, inclu-
sistema
yendo una mujer llamada Alicia. La hermana Alicia era una.
Esta persona continua E.ste individuo lucha contra el
buena cristiana que 'estaba;a .cargode;un programa denmas
esforzndose por sau sfacer a sistema ~ dice: "No necesito tu
otros, pero empIeza a creer que amor, ni)o de.~ tener", y suele .. en la iglesia. Desafortuna<hlm~te, 'aunque tena.,doD.es.-'cen
nadie le puede amar y que no es comportarse o vestir de un2
aceptable. manera inaceptable
~'...~'..muchas reas, no tena 'iasb3bilidadeS.~admi.Ji.istIatiyas':~
cumplir el trabajo. Luchabadelltro de suniinisterio.,.sUltin~
Resulta en ms rechazo porque ResuJla en ms rechazo porque
son menos aceptables los que se un rebele hace que otro~
defiendan ms el sistema que l
dose frustrada y fuera.'de'~"l~:.:~PiiestO~.':~qe21aS.:osas~~n~
rechazan a s mismos
rechaza -, marchaban bien,-A1iciatena~qlJ.~:de~qui~e .~n.a1guieri,y- .-
me escogi a m."Neeesito~~brC~o.IiS1:ed~,'.';;j~taba~eCh3n:.' .'.
Resultados emocionales
do chispas! As quenosliisiiilS~{IaCiino~itrauna'ntr- '-
Sentimientos
inferioridad
ck inutilidad e Desea Dunca haber nacido
indisciplinado
.vista.. .:<~~~~:jr
':'~i'~,~;;~:J?Z1,i:;;~;+ ~T:-.'.- '~"
subjetivo irresponsable . Cuando nos se~~osjWitD~fpUS6i)hlO]~sbrela mesa~
introspeccin odio hacia si mism(l
aJn.al1!ado
. "'Pastor, he hecho una 1istarle.t~~s~us-'punios-buenos y todos
aUlocondenacin
los malos'''. Mir de reojo la hoja 'y vi dos columnas. Haba
y reacciones hacia Dios un punto en ellad bueno y.. lalistB. mla llenaba hoja y.media.
Considera a Dios como l su Considera l Dios como un
Ella ley primero elpUnt<?.~~iie~o~ despus ..l~y cada punto
pad.Te LeITenal. y no puede tiran(\ y Lambin se rcbeb. en .malo en la lista. ~~cl:-':'~., .
.r., . . .
confiar en l. contra de l.
~ La parte de m .que est-',heehade tierra -quera :responder
en la escuela y la sociedad en genera1. defen.sivamente a .cada'.~'lle'sus acusaciones~.'Pero~la'parte
5~ _~e m que est~~hadel EsPritu deca: ~'Noabras la boca,
~_ .......
.-:...-_..-.z..:.:. . :~~ ..__........
y -.~~,_ . ...e~ 0_.' '::;"'~
Fi2.12-.
 206 Victoria sobre la oscuridad Enfrentando el rechazo en sus relaciones 207
Anderson" As que' me qued sentado. escuchando atenta. del,munoo J~an 17:14-16). Usted est en Cristo. Si nota que
mente hasta que se le haba acabado la municin. esta respo~dlendo defensivamente al rechazo, que sin'a de
Finalmente dije: "Hermana Alicia.. seguramente necesit , recordatono para que usted enfoque la atencin a las cosas
mucho valor para enrrar aqu y compartir esa lista conmigo. " ..que aumentarn y estAbilizarn su fe.
I Qu sugiere que haga yo?'"
Mi pregunta la tom por sorpresa, Y empez a llorar. "No
'Cuando usted se ve tentado a" criticar~orecnazar'a otros
es usted, pastor: soy yo", solloz. Bueno, eso tampoco era la
plena verdad. Haba un grano de verdad en cada una de las '. El rechazo es una calle de dos se~tidos. . Usted
. 1.opue . d.ereCIb-lT~
I crticas que me haba hecho. Pero si me hubiera defendido en .' ,y lopuede mos~. Ya hemos hablado de cmo responder ~
~
cuanto a cualquiera de los puntos. Alicia hubiera estado .. rethaz? que reCIbe dentro del sistema'mundano. Ahora vea-
todava ms decidida a convencerme de 10 mal que andaba. m?~ como responder'-a la tentacin d.e ofender '3. otros ~on
Sin embargo, result ser que mi rranquilidad ante sus crticas enuca o rechazo.
abri el camino para que discutiram~ la frusrraciones que En una ocasin,. ~n el.d~mpeo de mi pastorado. 'recib
ella tena denrro de su ministerio. Dos semanas despus. se ~a llama~ de auxilio que ni a la polica le gusta responder.
retir del programa de nias y ahora disfruta mucho su '. Pastor
/~ ~mas ~,' vale que.usted llegue pronto'"
.' ,.di-. 1
Ifoe.esposopor
servicio al Seor en un ministerio que va de acuerdo a sus ."',te/l elono~
. o
. nos terrmnaremos matando"
.. Y o po la escuc h ar
. d'
dones- .~...como le gn.taba su esposa.
Si usted puede aprender a no ponerse a la defensiva .~ Cuando llegu a la cas~convenc a Federico y Susana a .'
cuando alguien expone los defectos de su carcter o ataca 10 ,:~entarse a la m~~~*~!l~<!~lUl~~, p~~~ablar de su
. que usted hace. podra tener la oportUnidad de voltear la "; roble~a: Y~ me sent,~ frente de la mesa:E1los se gritaron $
situacin Y minisrrarle a esa persona Usted no se ve obligado >:iPOf vanos mmuto~:~~seacusacioneseinsultos el uno .j
a responder al rechazo al salir por encima del sistema, ,alceder ;{;~-otrOA. i.'~~";':'.X' ~ti:.' ""':~'; f' -, - ~ , ": :.r .1
al sistema ni al rebelarse en contra del mismo. El sistema que "
Finalmente intem~~""",,..,
:t.~:.-..' t"~:t.~.rb"
nn.."T\' :'. -"j.Ti~~.nn'.'
. t"'- ...
'f(..
as'.'~~".'y".a" H..
.ermana LQ.'.~"

ocupa el mundo para decidir el valor de su persona no es lo ;j,por qu no prepara :caf? Fderico~'~ ~a ho' d'
que decide su valor real. Pablo escribi: "Por tanto, de la .f"ape.l y un lpiz. ~quj.enll~betraer$u~BiPlia Cuand~ano~
manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l; j{,o~vrmos a. reumreJ?-.la'~ID;~~..dibijj~!:im.~ sencillo
arrai2:ados v sobreedificados en l y confirmados en la fe" J..-:!~e la Figura 12B);y,.rompart:Conp~llQsieii Palabra de
- .1

(Colosenses 2:6.7). Su fidelidad es a Cristo el Seor, no al ~10S. >

mundo. Le ped. a Federico que leyera Romanos :14:4" " (,.

T'ti qUJen / ,

Pablo continu: "M1rad que nadie os engae por medio , . s, que Juzgan al cnado ajeno.? P.ara~su'propio seor est en
de filosofas y huecas sutilezas, segn las rradiciones de los "".le. o cae; pero estar fume, porque poderoso es Seor para el
hombres, conforme a los rudimentos del mndo, y no segn ~.., cerleestar fmne". - ,'~"
: ''' ..- ." ~
. ~
.
.

Cristo" (versculo 8). Existe el sistema mundano, y tiene gran

influencia. Pero usted no tiene que responder a ese sistema~
",--_,'--'porque-no perre.nece-aL Usted.est enel.ffiundo. ~ pero
. ~ ~ ...no es
_..... .- ... "'- .
,;--- .'._' ---'~ .......,...
'-..=.:;' '~~....:...:.- .. ,;- -- ~....
 208 \lictoria sobre la oscuridad
Enfrentando el rechazo en sus relaciones 209
cumplir las necesidades el uno del otro, han estado egosta-
mente absorbidos con sus propias necesidades. Con razn no
USTED ES RESPONSABLE POR: est funcionando su matrimonio. Han cambiado el Plan A de
Dios para la relacin por un Plan B de desastre!" Antes de
SU PROPIO SU PROPIO que me retirara de su hogar, Federico y Susana se haban
CARCTER CARCTER comprometido en actitud de oracin a cambiar el enfoque de
+ + sus responsabilidades conforme "ala Palabrade Dios.
Qu tipo de familias e iglesias tendramos si todos tom~
ramos la responsabilidad de nuestros propios caracteres y nos
, esforzramos por suplirlas necesidades de los.que Yvencon
nosotros? Seran casi celestiales! Pero en vez de dedicarnos
SUPLIR LAS
NECESIDADES 5 a desarrollar nuestro propiO:eanlcter y suplir. las necesidades
EL UNO DEL OTRO el uno del otro, solemos ceder a la insistencia de Satans de
criticar el carcter el uno del otro y egostamente- cuidar de
nuestras propias necesidades. Slo nos animaremos al creci-
miento y madurez.al practicar lo. primero. " .' _._.

"Ese texto se refiere a juzgar el carcter de otra persona~'

::en:::=s ha'~;i~~~mi~~.-.-.:~-:
-~#.I~~,::=~:
t':;,:lelaciones interpersOnales~es)aI tentamos'~~nueSti:os
iI',',"A- ~ - -; _
;;J;.derechos en vez de nuesfullfre,:~p()nsabilidades~ .Por-ejemplo;
expliqu. "Ante Dios, cada uno es responsable por su propio
carcter"'. Los dos movieron la cabeza mostrando que estaban
~,~~':;.el esposo podra ser:COrntnteCGn-su esposa~e:siente que
;~;~t1iene el derecho .rle.esperai::qu.e"'ella ;:se 1;lJ.!tisa:,La)espsa
de acuerdo.
?(j>uede tratar a regaadientes~<~u;esposO~~spraqUeI -
Entonces le ped a la hermana que leyera Filipenses 2:3:
"'~;~~ el lder espiritual. Los-P~:puede-~ara.sus hij(l)s,
" ~'Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con
:~tporque sienten que;es~s"$dreeh({exrgrr:-&i~~aa;_Los-
humildad, estimando cada uno a los dems como superiores
~:;1~-JPiembrosse indignan en 'la 'iglesia l@cah;:uaJ;loo; sienten:que
a l rrusmo"'! .
,. '0~;'f.::Susderechos han sido violados porJ os pastreS miembros del
"Ese versculo est hablando de las necesidades", conti-
?2f!.':'i.-;Omitu otros hermanos. En el sstemadec,Dios. nuestro
nu. "Ante Dios~ cada lino es responsable por cumplir las
necesidades del otro"~.De nuevo, la"pareja indic que estaba
de acuerdo con mi declaracin.
"Se dan cuenta qu han estado haciendo en las ltim~
21*it:-#:nfoquedebe estar en cumplirnuestms-responsabilidades.
xigir
"':;it1~T."',,'"'~.~,,',.~,.';:,,e',.-n
e. nuestros d, ere,c.~?s,'~.;_~,_','~,",_ ~o,',,~el
;;;stmusa no es su derecho; pet'OiSl tiene la responsabilidad .de
no
..tener, ..:un,~,.:esposa I
:~:{~r un esposo amoro~ ~.e~~~vo~Ser la Cabeza'no s un . 1
dos horas? En vez de tomar la responsabilidad de su propIo
-. ~carcter,.-han estado destruyendo el de--su-pareja.-Envez-de- ~~~~?qu~~~~~o~~~~_~~ __ J~ __
iol:f.nante que cumplir. - -.: - :

1~~~r,,:
 -.n~~~'-----
21~ Victoria sobre la oscuridad'

De igual manera, esposas, tener un esposo espiritual no

es su derecho; pero ser una esposa que se somete Y apoya a
r' Enfrentando

mayordoma"'.
el rechazo en sus relaciones

Yo estoy convencido que el Espritu Santo

211

sabe exactamente cundo traer los asuntos de conviccin a la

j~~~ consci~ncia. Es p~e del proceso de santificacin que l
su esposo es su responsabilidad. Padres. criar hijos obedientes
no es su derecho: pero disciplinar a sus hijos y nutrirlos en la
H~;~;
4f'~',!~-
supervIsa: Cu~~o rntentamos desempear Su papeL solemos
mostrar solo enuca y rechazo. Nuestro trabajo es rodear a las
instruccin del Seor es su responsabilidad. Ser miembro del .1~
~ ~l':'.'
.J \:);:~;:.
.
personas con aceptacin ypermitir que El Espritu Sant.o hao-a
cuerpo de Cristo y de una iglesia local es un privilegio
Su trabajo a Su tiempo. . e
increble, no un derecho. Este privilegio est acompaado con t.fK
la responsabilidad gigantesca de comportarse como hijo de
Dios V llegar a amar a las personas. Cuando nos paremos ante
Crist no --nos va a preguntar si recibimos todo lo que nos
corresponda; pero s nos recompensar por la manera en que
cumplimos nuestras responsabilidades. ~ ti~ S, Dios requiere que confrontemos y restablezcamos a los
,l;.4(, que claramente han violado los limites de las Escrituras. Jess
No desempee el papel de la consciencia
Hf~.. dio instrucciones: "'Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve

Yo crec con un trasfondo bueno y moral e incluso iba a la

_1 i~i~'
y reprndele estan.do t y l solos; si t;
oy~, has ganado a
.~:-;;>~.' tu hermano. Mas SIno te oyere, toma aun conllgo a uno o dos,
iglesia; pero no era cristiano. En aquella poca, me gustaba
.\~1J..~para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra"
:. de verdad la cerveza, especialmente en un da caluroso des-
4,~;~:-?1' (Mateo 18: 15,16). .
.:{;~,~:l;;',
.,< .,

pus de cortar el csped. Cuando recib a Cristo de joven, me

un a una iglesia que predicaba la abstinencia total de las Pero pe~taine-~i#!~~.~yt~~ #~cin impor~
.1. ':},;.1teen esta area:~.discip~~ es asunto'd confrontar el

II
,i
bebidas alcohlicas. Yo no era un borracho, as que decid no
tomar en cuenta ese reglamento, Y seguir con mi cerveza.
t -~J;.so~portantientoq~"re'h'.~b~ado ]qUe:~sted mismo ha

Dos aos despus, el Seor me dio un sentido de convic-

'ir :",A,I!r~stl~cado (<?latas ~:l);jnZgaies.asunto del carcter. Tene-

cin en cuanto a mi costumbre de tomar cerveza. Junto con .:~'.::':;i:~.'fl0s rnstrucclOne~ p~.~~~~ a~sref~te ~ pecados
la conviccin, recib el poder de obedecer; por lo cual dej de
~; , :;;R:9 ue, hemos observad~ . ~ ~no~~e .~o~ .~te 'juzgar su
r-
tomar. El nico problema era que acababa de comprar cuatro
~l',. !".J2:~cter (Mateo 7:~;~o~.~s.~i:l?).Distnlinarel
p,i:t.t;~1aJni t tI: ~ __,. - , .ir". , . (' ,;.r~... . compor- .
cajas de cerveza que haban estado de oferta. Un ao despus,
~>. ':!i:-'. -<,"

en o es aua)o'~nuestro; jUZgar.leatCter:enrabajo
'.
.' t

de .
~,"";:;'Jc.,'.DIOS
1~
:31
cuando sal al seminario, las regal todas a los muchachos que
}:.;?fJ'~- Por ejemplo, imagnese que listedaeat>a tie descubrir a su
me haban ayudado a mudarme y decid dejarlos a ellos
luchar con Dios!
J'~. :'~fijo mintiendo. <'Eres un mentiroso",' le dice. Eso es juzgar,
".~ f;:..:~~~~sun ataq~e a su carcter. Pero si dice: '"Hijo, -acabas de decir
Ahrunas veces nos vemos tentados a desempear el papel
e :J-f.';c$,~a mentlra",eso es disciplillla.Usted le:-est llamando a
del Espritu Santo o la consciencia en la vida de otra persona
'{':" .. ,;:;:cuentas por un .comportamiento que ha -observado
en cuanto a asuntos sobre los cuales la Biblia no habla con
toda claridad.: "Los cristianos no toman ni fuman"; "Es nece-
~""~:-#~~;,,O supongamos ,queml amigo cristiano leconfi~sa a usted
~, .,:",;~~:9ueha hecho n:ampa en sus impuestos. Si usted lo acusa de ser
.'sane-pasar por lo menos 3D_minutos diarios eno~ac~ny
estudio bblico"; "Comprar boletos de lotera no es buena
"'1 jj~,~~1adrn, est juzgandO"sm::aIcter;Y'eSaDoes'SuTesponsabilidad; ..,. ~-

l'~t?~::
.~ ~';'~~~:.
 :~~i~~!!S~t - ---~. ~~~--~~-;
212 \iictoria sobre la oscuridad ,:>j~~-;~: Enfrentando el rechazo en sus relaciones 213 '~
>; .~~*t}~~~
'
Pero s lo puede- confrontar a base de lo que ve: "Al hacer !, "~.~1;:'_ sentir intil". O siente que se est desarrollando una distancia
trampa en tus impuestos, ests robndole al gobjerno~ yeso
es pecado ....
Cuando usted disciplina a alguien, tiene que ser a base de
algo que ha visto o escuchado personalmente .. no algo que
':.~r~~~
...=b~~:~:
'~1~~:-~'
~~:~~~~
;&SrHf('
entre usted y una amistad, por lo que dice: "T nunca me

proceso. Usted est usurpando el papel de su consciencia. Y

U;e~e~:c~=~~ ~:~::;~:~,~e:~

sospecha o que ha escuchado a travs de un chisme. Si usted . '~;;~~'L..--

confronta su comportamiento y no responde, la prxima vez
debe llevar dos o tres testigos no testigos de la confrontacin.
sino testigos oculares de su pecado. Si usted es el nico
testigo~ lo confronta a solas y as se quedan las cosas. Cada
vez que dicho individuo lo vea~ Dios le recordar de su
pecado. Con el tiempo se enderezar &' se alejar.
l\.1uchas veces lo que llamarnos disciplina es nada menos
que la destruccin del carcter. Le decimos a nuestro hijo
~"Nia m.ala~'~"Eres intir". Les
desobediente: "Nio tonto .....
:.al expresar su necesidad como problema .de, ell~_ probable-
.~,,~~:~l~i~~:
. ', mente responda ponindose a la defensiva, y as daando ms
::~~~'--1\' la relacin.
:~?%j~:. Podra expresar mejor sus necesidades as: .'Yo' no me
~~~.f;/j-:t " sientoamado~'; "Yo me siento como una persona intil, sin
'~~;,;~~:~)importancia"; "Cuando no tenemos comunicacin regular, yo
> 10 echo de menos~'. Al cambiar las acusaciones de .'T ...'~ a
mensajes de "Yo ..."" puede expresar su necesidad sin culpar
a nadie. Al no juzgar, usted permite -a Dios enfrentar la
,,'~)~ consciencia de la persona y cambia un posible conflicto en
o-

decimos a los hermanos y hermanas cristianos que estn ~~~S.' una oportunidad de ministrar. La otra persona est libre para
decavendo: "No es buen cristiano'~~ "'Es ladrn'~~ "Es parran- ,i;i.il~t:. responder a su necesidad en vez de defenderse del ataque.
dero ....
mundano". Tales declaraciones no corrigen ni edifican: '~:o:t~~~'~r
I,\,?/~
Todos tenemos .las necesidades 'bsicas humanas de .ser
...

destruyen el carcter y muestran una desaprobacin de la :.~;.~t~t;,:~ . '.amados, aceptados .y::valorados ...Cuando,estas necesidades no
persona adems de su problema. Su hijo ,no es un mentiroso; : ~~ :}ison cumplidas, es muy importante expresarlas, a los-~embros
~r,i' ,_:J.' o,. _

es un hijo de .Dios que ha mentido. Su amigo cristianaDo es
un ladrn; es un hijo de Dios que ha robado. El creyente
atrapado en el fracaso moral no es unpervertido~ es un hijo
de Dios que ha buscado un trmino medio de su pureza. .
Tenemos que llamar a cuentas a los individuos por su com-
portamiento, pero nunca se n-os permite difamar su carcter.
Exprese sus necesidades sin juzgar
~.,.i;;~e nuestra fa.m.il4iy:~mpaero~ cristianos 'de.manerapositiya.
_.'.,,:~~~;~:ypermitirles a los dems'ministrar.a esas necesidades. Siento
~!~~~~que la base detoda'te~~in.es la de las'necesidades legtimas
!:~~~;<,queno son cumplj~ ...~do l:lsted ,es:~e~i~go .._rgulloso
:*~;;.~paradecir: "Yo n~,'D!~_:siento~ado"., o cuando lastitp.a a,otros
:;~~'~~~a~usando:''T,::Y~~~9lI:le amas"" .'su necesi~dde:'aJ:Il~rsigue,
~?f>7-~;sin,-ser suplida: .~Por:'lp "tanto, Satans-;se .-acerca'con- -'una
".,~~~~.alternativa tentadora. Tu esposa ya note .ama como .cU
-~~~f~~;' ...mereces.
Pero has 'notado la Irlll"ada amorosa -en los ojos de

~~
Si usted tiene necesidades legtima~ dentro de una relacin, y
'no estn siendo cumplidas~ debera arriesgarse a comunicar
una actitud de crtica y rechazo al expresar sus necesidades?
S, pero exprselas de tal manera que no difame el carcter de
.;::
~:li~}u.secretariaT'
._t~,;,desy mantenerlo
;-,;~~:.~
..'...
El recurso principal
i'-~
'. ,.... .
de Dios, para satisfacer sus necesida-
puro, es el de ,otros creyentes. El problema
.: ::f~i/~f~<:':'es que muchos vana:larescuela dominical, la iglesia y los

~.
o

~ la otra persona. Por ejemplo, quiz sienta que ya no le aman

4~ dentro de cierta relacin, as que dice: "T ya no me amas". '( , ";. ...,i"S.': estudios bblicosrllev.andomscaras santurronas. ~Deseando .
. ~~ -._,>----, --.-- ". .~'::tl'..----'- --.~- j. O ..sienteque su-.cnyuge-nole. v,alora., y declara:.~'Ime.haces ~~~~~~~.~,s~v~~~~s~~~_~~~L __

;~j
~l :~?r
.~ '~~{0:..
 Enfrentando el rechazo en sus relaciones 215
21~ Victoria sobre la oscuridad
Lo bueno que haces hoy se olvidarma.ana. Haz lo bueno
oportunidad de ver sus necesidades satisfechas en el c,alor de todos modos.
v la seguridad de la comunidad cristiana. En el proceso, pnvan La honestidad y franqueza te dejan vulnerable. S honesto
~ la c~munidad de la oportunidad de ministrar a sus nece- y franco de/todos modos.
sidades uno de los motivos principales por los que Dios nos
Las personas ms grandes con las ideas ms grandes
une en iglesias. Al negarle a la comunidad de creyentes el
pueden ser tumbadas por las personas ms pequeas
privilegio de suplir sus necesidades legtimas. usted est
con las mentes ms pequeas~
actuando independiente de Dios y qued2. vulnerable a la
Piensa en grande de todos modos.
posibilidad de suplir sus necesidades en el mundo, la carne y
Las personas' estn a favor de los perdedores~ pero slo
el diablo.
Un pastor brome: "El ministerio sera una carrera fan- siguen a los ganadores ..
tstica si no fuera por la gente". Quiz us~ haya dicho algo Lucha por los perdedores de todos modos.
parecido: "Madurar en Cristo sera fcil "si no fuera por la Lo que construyes a travs de los aos se podria destruir
gente", Todos sabemos que seguir a Cristo tiene que ver con en una noche. Constnl:ye de todos modos.
las relaciones horizontales con la gente, tanto como con la Las personas necesitan en verdad ayuda, pero podran
vertical con Dios amando a Dios y adems, amando a la gente. atacarte si les 2.yudas.
Es importante saber que Dios trabaja en nuestras vidas por
Aydalas de todos modos.
medio de nuestro compromiso a las relaciones. Dnde se
Si le das al m~ndolo mejor de ti mismO,1erechazar. Dale
puede aprender mejor a tener paciencia, ser amable, perdonar, ~::;Jt~., al mundo lo meJor;de todos mOd~s.l
trabajar.en equipo, etc, si no es a travs de la intimidad de las "_.y]:~f\"'
relaciones prsperas? El compromiso a las relaciones puede .'.,.,~!-'!.;} '.

ser demasiado difcil al menos que aceptemos nuestra respon- "';/',1;'~- Cualquiera puedeencoftdefectos de carcter y mal
sabilidad de madurar v amar a otros. Pero si puede tener ese , ,~'.~~'{:'componamiento .en'otros.,cristianos .. Pero se necesita de la
compromiso. Recuerde: Nadie ~ecide quin es usted ms que :~t~~.::-graciade Dios p~~ ~.~ d~l,Pedroimpulsivo, para
e.,:: 5;:ver en l la pi~ de la iglesia deJemsaln. Se necesita de la
. usted, Dios y su reaccin ante El.
."<':~;:;;.graciade Dios parn IDirai:xDs,-:~ ~el_~aul?:que persegua,
I Uno de mis alumnos me trajo la siguiente poesa que l
" :~~:i~paraver en l al apstol Pablo: Asque;,aI:vivir de da en da
-
- i
L
~
~
insista era la descripcin de un servidor. Espero que l tenga
razn. La comparto con ustedes porque creo que, siendo '~.;',::E ~~~n personas que algunas veces no~e comportan como santos
cristianos, nos da una perspectiva de beneficio para nuestras 1', ;, I.~;,::
y que notan lo mismo en usted Simplemente dira: "Gracia yo
relaciones que algunas veces tienen espinas: , .} ';"::;':...:~;.)T paz os sean multiplicadas~' (2 Pedro 1:2).
Las personas son irrazonables ilgicas y egostas. Amalas ;',<i~4
,;~!'~; .
-)< ...~::.:Lbi1()ta
de todos modos. 't,~.:; ; ~~I~

Si haces lo bueno. los dems te acusarn de ser egosta y ':';; e': ;0"' 1. Fuente y autor desconocido
de tener motivos propios. Haz el bien de todos modos. ,'~~ .:~F~f'
Si sobresales, ganars amigosfalsos y enemigos verdade-
o o ,,o

ros. SobresaJ de todos modo's. _. -.- oo' _._._" - _.

~'.~~~L ~..~.... _--~ ..-_._ _ ...
_ ...--.- "" ._---, ...;.--_:-.._-~.-...:...,,_.......-..' . ...<:.:-
... _ ..;..:...:.-'......- ..._-

~.~t~g~~~(:~~-
.
...~" .2 -. ~ ....t-

'"~ ';,i);:
~,t~
 CAPTULO TRECE

LAS PERSONAS
CRECEN MEJOR JUNTAS

.
-c
ada enero tengo el privilegio de llevar 24 seminaristas al
Centro Julin cerca de San Diego, California, donde
vivimos y estudiamos juntos por cuatro semanas.oMiamigo
Dick Day fund el Centro Julin,con la visin,.de educar a
"cristianos en un contexto de relaciones" "Normalmente rene
'~:,,~,grupos por doce semanas de estudio involucrado en la vida
":~\.diaria; pero en enero se .une a un servidor ..enseando,~-a.
"'.~-
-;>seminaristaspor untiempo breve....: _ :.:..:~
.....~:~:' '" <,:~::,'
.,?:: ,- Para poder introduir lilimensin de laS relaciones'del, '
':"';retiro, empiezo la sesin dividiendo .alos 'almiinos en gTupos '
;.;de tres con el objeto de '~~ocer.s~~#un.'~bientepoc~ "
' .. "; ' - o ,,; "n.~ -'.~.;. ..... "'';::-:--:;0'. o , _'; -o " . _

!t ;~."'amenazador. Generalmente ternnno -'elejerClclo:.pldiendqles

i).los alumnos que i~~~~qu~i~e~~~~~_~~~~~%~~ ..
I
t;/~ron: Las respuestas ~Plcas'so~'.,"fe.c~~~'~'~~p~~l~~"\"
:/"paz", "anhelo", etc, IDlentrasque'unos po~os~~esan'que
I
~.~?;;:r~stabanalgo nerviosos. ." " ,""};::::':-':'" ' ,.:
,:~;<C~ Pero un ao, un joven llamado Daniel me's,orpren'di al
::j-esponder "Aburrimiento". Daniel habavemld1>ari{fpren~
l' :~:'i!ery no para relacionarse. Queracontenido,:'~_comunlri.
I

~~';Considerabaque mis intentos de constniircoilffimia y coro':

I

'j
I

{: paerismo entre los alumnos era una prdida:d~1empo.<Al

~~t
I

l'
l'
paso de los das, los otros al1IDnOSse:unieronms-yms, pero . ,~
l'I
l'
- - .. -, '---'--"--.-.-. - -
'i:~? Daniel permaneca fro-e-in-diferenre: '. ",,. ,." ,.., '~ ....,-~--- ~~ --
!.
I

Is
Ilfi.
I~~
i.,. o.,

e
 Las personas crecen mejor juntas 219 }
2.18 \iictona sobre la oscuridad l
!
El discipulado es la actividad intensamente personal de
Despus de do; semanas. la resistenci3 de Daniel por fin 1
dos o ms personas que se ayudan el uno al otro a experimen- i
comenz a aminorar. Fue dndose cuenta que el creCImIento ;
tar una creciente relacin con Dios. El llamado principal de i
\' madurez espiritual suceden mejor en una comunidad de

I
Jess a Sus discpulos se puede ver en Sus palabras: ."v~enid
personas que se conocen y aceptan. y cuando Daniel fin,al-
a ml~ (Mateo 11 :28) y "Sgueme'" (Mateo 4:19). l\1arcos
mente se abri ante sus campaneros. realmente empe70 a
registra: "Y estableci a doce, para que estuviesen con l. y
aprovechar el contenido de la sesin. o para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar

I
Al terminar el mes en el Centro Julin. Daniel regres al
enfermedades y para echar fuera demonios'" (Marcos
pequeo grupo de hombres de negocios que estaba discipu-
3:14~15). Note que la relacin de Jess con Sus discpulos
landa con una nueva visin. "Hermanos". les dijo. "tenemos
vena antes de la tarea que les .asign. El discipula.do es '.ser~~
un ao de estar reunindonos, pero no s cules son sus gustos
antes de "hacer"'~ es la madurez antes del ..ministerio: el
ni cmo es su vida familiar. Ustedesmpoco me conocen
mucho a m. Necesitamos avanzar ms all de compartir carcter antes de la carrera.
Cada cristiano, incluyndolo a usted, amable lector. es
informacin Y empezar a compartir nuestras vidas". Daniel
tanto un discpulo como un discipulador en elcontexto de sus
haba aprendido el secreto de Pablo referente al discipulado:
relaciones cristianas. Usted tiene el increble privilegio Y
"Tan QTandees nuestrO afecto por vosotros. que hubiramos
responsabilidad de ser tanto un maestro como un :alumno de
querido entregaros no slo el evangelio de Dios. sino tambin
l0.9ue significa estaren Cristo, caminar,enelEspritu y vivir
nuestras propias vidas: porque habis llegado a sernas muy
por fe. Quiz usted ~esempe~ un papelen.su familia, iglesia
queridos" (l Tesalonicenses 2:8). ~;.:ocomunidad cristiana que leda ~a resPonsabilidad especfica
'de discipular'a trOs,COJrioesp'so,iJaOre;';.pastor, maestro de
Las relaciones: el latido del crecimiento Y madurez ..,~,;.'escueladominical, ider de mi'gIDpo demscipllado, etc. Pero
} aun cuando es escogido comodiscipulador, nunca deja de ser
Las dos preguntas que me hacen con m<;frecuencia en cuanto
{' un discpulo que -estaPrendi~1~'Y'Creciendo en Cristo por
al ministerio de discipular a otros hacia el crecimiento Y J> medio qe sus relciones ..De>iera~co~~~Dsted quiz no
madurez espirimal son: "Qu material utilizaT Y "Qu ;_:,tenga una responsabilidad'"ofiCial'~'de'diScipnlar a nadie,
programa sigue?" Mi. respuesta s.uw~si~troateril.no es. ;r:Pero nunca deja de.serUri!~prilaiii~~Tierie:ta oportunidad
oesenci~ente la Biblia y el programa no est basado en las :j~:de-ayudar a susbijOS/niigos,l:Y'ftiOs -myei1eSa- crecer en
relaciones. entonces 10_q\,l~o~stiD haciendo no es discipulado; .Cristopor medio de su relaci6n:amorosa'y.criprometida con
- El material para el discipulado no es el problema. Abun-
~.ellos. .
dan los estudios basados en la Biblia referentes al crecimientO
De manera -similar, cada -cristiano es. tanto un consejero
espiritual. El eslabn perdido en el discipulado generalmente /como un aconsejado en -el-contextorde .sus relaciones cristia-
es el intercambio personal. Nos es fcil poner un libro en las
) nas . Recuerde la diferencia entre el discipuladoy'ia consejera:
manos de aluuien y decirle: "Esto te ensear 10 que tienes
que hacer p~a crecer en Cristo". Pero nos es ms difcil
-<. El discipulado mira J1acia el futuro para provocar el Crecimiento
.'-ymadurez espiritU31;la-tonsejeainira hacia'el psado para
decirle a alguien: "CompartamOS lo que Crist? est haciendo
",,':.'~orregir problema$sf9~~~_t.~~~~_~~_9~bID~~_Su papel
en nuestras vidas.y ayudmonos a .crec.ef..en E1'.....
--. ...----
:.i.
220 Victoria sobre la oscuridad Las personas crecen mejor juntas 221

o nivel de madurez podran dictar que ust.ed est muy invo-
lucrado en la consejera cristiana. Pero an habr tiempos
cuando usted necesite buscar o recibir la consejera de otros
cristianos. O quiz sea un nuevo creyente o tenga un trasfondo
Heno de probleinas~ y siga recibiendo bastante consejera.
Tambin necesita estar alerta a las oportunidades de Dios de
brindar ayuda de consejera a otros cristianos que le rodeen.
r'
En este ltimo captulo~ quisiera equiparlas para el minis-,
teno de discipulado y consejera que todos compartimos en
la comunidad cristiana. Sea usted U!! discipulador y/o conse-
jero .'profesional"~ o ".simplemente~ un cristiano que est
creciendo y est comprometido a ayudar a otros a crecer hacia
la madurez y libertad en Cristo') los siguientes diseos para el
discipulado y conceptos para la consejera le darn unas
instrucciones prcticas para su ministerio de amor.
DISEOS PARA DISCIPULADO
:...tivos de Dios.
Note tambin que hay cinco dimensiones de aplicacin
para cada nivel: espiritual, mental~ emocional, de la voluntad
y de las relaciones. En cada dimensin de aplicacin hav un
punto de conflicto y un paso .de crecimiento. El punt~ de
c?nflict.o identifica cmo el pecado~ el mundo~ la. carne .y el
dIablo Interfieren en el proceso de discipulado. Recuerde:
'Satans est comprometido a engaar, frustrar y trastornar la
identidad .. madurez y el andar en Cristo del creyente. Los
, pun~os de conflicto revelan las expresiones de su e;fuerzo que
se tIenen que resolver y cambiar por pasos especficos de
crecimiento.
Por favor comprenda que no hay lmites bblico~entre los
tres ni veles de discipulado o entre las cinco dimensiones de
aplicacin como insina la tabla La tabla simplemente est
diseada para destacar asuntos especficos, fundamentales,
que se tienen que resolver para que los cristianos crezcan y
se ayuden mutuamente a crecer ~ ser siervos seguros)' efec-
.' .
!'"". ~..t ' ...:,. . -:. . ~. _....

Veo .tres niveles sugeridos por Pablo, en Colosenses 2:6-1 G,

en cuanto al ministerio del discipulado con enfoque ,haca el
~.~~iW'VEL1: Identidad ...~C;aqL~. :: ...
. '.'. . ... ":" ..... ~.:.~IJ.,.).:

futuro. Los ni,'eles de discipulado estn resumidos en la \,~tEI punto de conflicto;espiritUal en este nivel es la falta de'
Figura 13 L salvacin del indiVido (~do noba nacido de nuevo) o la
El Nivel 1 tiene que ver con ayu.dar a las personas con .~).falta de seguridadde-sa1:vmG:Q (cuando:s.ha nacido de .
asuntos fundamentales de establecer y comprender su identi- "~'~~7nuevo). No es tarea'ne-~n~~:Oarle segridd"de salvaCin:' .. ".~
dad en Cristo. Pablo declar la obra cumplida de quienes 7Dios lo hace (RomIi~~~~~;:X~Juan 5: obli.gaci6n e~ 13):~S
somos en Cristo: "Nosotros estis completos en l" (2:10). '~este paso de crecimient<:reStrdirigir-~a las personas-41acla los.
El Nivel TI trata el asunto de la madurez en Cristo, a la "\~,:pasajesb.blicos' que-deClarim identidad :espiritual como 'su
cual aludi Pablo al decir: "Sobreedificados en r' (verso 7). .~/,'~':llijosde Dios. ""; .~"" .
El Nivel ID refleja el asunto de nuestro andar diarib en ~:~'. Mentalmente, las personas vienen al reino"de~Dios sin un
Cristo~ que est fundado en nuestra identidad y madurez. conocimiento real de l. EXiS~, algo que tienen que saber para
Pablo ense: 4;'De la manera que habis recibido al Seor .:'.poder creer en Dios y ser lo qUe l quiere que sean (Oseas 4:6).
Jesucristo, andad en l" (verso 6). Al no ser que sus mentes :se renue.ven 'ydesarrollen un .
Cada nivel depende del anterior para el xito. Un cristiano :~:sistema apropiado de -creencias~ intentarn cumplir las nece-
no puede tener un andar efectivo (Nivel III) si no est madu- i si~ades bsicas de la manera equivocada: independiente .de
..':~

-'-'""rando (Nivel TI), -"y---no'puede-acercarse-a -la-'m'adurez-si no ._,,}" .. ~.L..:....-DIOS" -" - .-.'------~--. __ :..._-"._ ....-~.--....:.-.:..-,~~~ .._. .._._..__. :;...
....
_....:...-..._~"
.....
__
. comprende su identidad en Cristo (Nivel 1). '1; .
~ :Sf::;.~-

".--.------~---....--.._.--....--- .... ---

 222 \'icroria sobre la oscuridad
Las personas crecen mejor juntas 223

DISCIPULADO EN CRISTO
L
ti
NI\-7LES DE CO~TLICTO y CRECIMIENTO NIVEL 1 NNELII 1'J1\TEL III

I
EMOCIONAL Conflicto:
!\TJVEL 1 INIVEL 11 NIVEL 11 Conflicto: Ira ,. -'COnflicIO:
Temor (Efesios 4:31)~ ,Desnimo
(Mateo] 0:26-33) ansiedad (1 Pedro y tristeza
Identidad: 1\1adurez: Andar:
5:7), depresin (Glatas 6:9)
Completa en Edificado en Andar en Cristo
(2 Corintios 4: 1-
Cristo Cristo (Colosenses 2:6) 18)
(Cojosense~ 2: ] O) (Colosenses 2:7~

Crecimiento: Crecimiento:
ESPIRITt.:A.L Conflicto: Falta de Conflicto: Andar Conflicto:
Crecirnienlp:
Libenad Gozo, paz,
salvacin. o de Contentamiento
de acuerdo a la Insensi bJe a la (Glatas 5:1) paciencia,.. :(Filipenses 4: 1 1 )
seguridad de la carne (Glatas direccin del
(Glatas 5:22)
misma 5: 19-21) Espritu
(Efesios 2: 1.3) (Hebreos 5~11-14)
DE LA Conflicto: Conflicto: ~,Conllicto:
VOLU1\TAD Rebelin
Crecimiento: Hijo Crecimiento:
Falta de .:Falta de disciplina
Crecimiento: el Timoteo 1:9) auto-controI~ : '(2'Tesalonicenses
de Dios (1 Juan Andar segn Guiado por
Compulsivo ':3:7,1J)
3:13~ 5:11-13) el Espritu .el Espriw
, (l.Corin1ios;3;l-.-~) .h~ j~.-Cl"
(Glatas 5:21 ..23) (Romanos 8:14)

Crecimiento: ,.' ..: Crecimiento: . ,<Crecimiento:

Conflicto: Conflicto: Conflicto: Sumisin .., ~ Anto-control
Entendimiento Creencias Orgullo
Disciplina
(Romanos~13:1:2)' '. (Glatas 5;23) 1

oscurecido equivocadas en (] Corintios 8: 1) .;;; ::-' - ,.:,:~:\ :~-.:.: ..~:,. :~. (1 ~lmoteo 4~7-8)
(Efesios 4: 18) cuanto a la
fl1osofa de la vida Confli~:.~~_-:- . ,"-.~Conf1ieto: 'No~' "_,J'&ntlieto:
(Colosenses 2:8) Rech,au)~;t.~~~: '~/~~-~on2r".,:~ :::.~E,goi'smo
(Efesios2:1~3) ~'. ~~: (Co1osenseS3:1~3) };;~s 2:] -5);
-. . '-.' . :..~l.~tios 10;24)
.Crecimiento: Crecimiento: Usa Crecimiento:
Mente renovada bien la Palabra de Adecuado.
(Romanos 12:2~ Crecimiento: Crecimiento:
verdad equipado para toda Crecimiento:
Aceptacin Perdonar
Efesios 4:23) (2 Timoteo ~:] 5) buena obra (2 Amor fraternal
Timoteo 3: 16-] 7) (Romanos 5:8; . -<Efes,os 4:'32) (Romanos 12:10:
15:7)
- Filipenses 2: 1-5)

______ a.

. - . --_ .. - .._-- -- ---" ..._. - --'-

-- . ~-_. --.- -- ......;.."""---~:.~--...._- ~_...~ .- ...--.......:.-.-..--_ ...~----- .......:-.~_#_.

:FIG13-A

_.__.-.IIIL
 224 Victoria sobre la oscuridad
~
El conflicto emocional en este nivel es el temor. El temor
obliga a las personas a hacer lo que no debieran hacer y les
impide hacer lo que debieran hacer. Cuando las personas se
ven motivadas por el temor de cualquier persona u objeto
salvo Dios. no son libres. y la libertad es nuestra herencia en
Cristo. Satans ata por medfodel temor ~pero el temor ,de Dios
expulsa todos los dems t~mores (Proverbios 1:7). Encontrar
libertad en Cristo es el tema de mi libro: Rompiendo las
cadenas.
En cuanto a su voluntad. las personas han aprendido a
vivir en rebelin deliberada. independientes de Dios. O estn
acostumbradas a valerse por s mismas 6)viven dependiendo
dbilmente en algn padre~ cnyTuge u otra persona o institu-"
cin.La mayora de las personas quieren juzgar a los que
tienen autoridad sobre ellas. El crecimiento en esta dimensin
tiene que ver con comprender y aplicar la sumisin bblica a
Dios como un Padre amoroso y la sumisi9n a otros ..
Las personas crecen mejor juntas 225
Dirigirlos hacia el verdadero conoGimiento de Dios v
de quines son en Cristo, ayudndoles a -conocer }o"'s
caminos de Dios;
Cambiando su motivacin bsica desde el temor de las
personas y circunstancias hacia el temor de Dios~
Ayudndoles a ver las maneras en las que siguen rebe-
lndose en contra de la autoridad de Dios;
Desbaratando sus defensas en contra del rechazo al
aceptarlos y ?fIrmarlos ..
NIVEL 11: Madurez
Edificar a las personas en .Cristo, lo cu.al .es el proceso de
santificacin, empieza en la dimensin espiritual al ayudarles
a distinguir entre ,3D,darsegn la "carne y andar de acuerdo al
Espritu. Entre ms tiempo deciden caminar de acuerdo a la 1,

En el aspecto de las relaciones, puesto que el criterio carne, ms tiempo ~eguirn inmaduras. :Entre ms deciden t

mundano para la aceptacin est basado en lo que uno hace, andar de acuerdoa1~~EspritlL, ms ,pronto madurarn.- ,Algo JI

la mayora de ,las personas experimentan rechazo desde la fundamental-para esta verdad es la comprensin del.creyente _- - -
niez. Sin ernbargo~ el reino de Dios est basado en el amor que las circunstanciast;extemas.no~,decidenquin,es;';cm9' ., . ,....11
y la aceptacin de Dios sin condiciones (Tito 3:5) .. Por lo camina ni qu -1~e~.a,~~~:f~lo.Dios.y la respuesta del "~
tanto~ la base de las relaciones no es darles a otros lo que individuo hacia',El deCidiin~feso:'
.' ""'1
1'o' -,'~' '. ",,.':' ,.','

merecen, lo cual es juzgar sino lo que necesitan lo cual es Mentalmente,~"m1entms',~~msUario~c~ la 'inentira~.de ~.~t
'misericordia. l\1i amigo Dick Day seala que el .edificar a Satans o las filosofas mundanas. -nopodrcrerer-(Colosen- 1
otros no empieza con la autoridad que exige que se le rindan ses 2:8). La batalJ,a~~1a.~te;-y~eP19sque-:aprender J
cuentas. Empieza con la aceptacin que va seguida de afIr- 'aexponer las estrategias de Satans y llt?~Mtodo pensamientol
macin. Una vez q,ue el indi\riduo es aceptado y afirmado, l cautivo (2 Coritios 10:5).: l ~ilisci:i)lilo requiere de .la 1
mismo decidir rendir cuentas .. disciplina mental. Las personas que no estn dispuestas a 1
Por lo tanto, la primera, meta para el discipulado es tomar la, responsabilidad por sus pensamientos, no pueden ser , -1
establecer la identidad en Cristo. Esto incluye: discipuladas.. '
En la dimensin-efi.l0cional. los sentimientos son produc-:-fl .
Conducir a los individuos a Cristo y dirigirlos hacia su
to de los pensamientos. ~Si 'los pensamientos.)' creencias
seguridad de salvacin bblica;
referente a loque:Je ~'3segr:arel xito, ,la -importancia. la I
- _ .... - --- - . ---~_._.. ---._--
... .. -_ .. ~---. --"....; __ ... _. ~ - -_
.. ..... -- ... -... felicidad, etc. estn 'equiVocados~,~ser -vetimade las 'emociones
. _. __ .. __ ._. .---:"" _ " ._. __
't ;:;.:.....:.._~~_--. 0. :..:.~",~ ',' _ j

negativas. El enojo, .la.ansiedad y ladepresingerierahiiete---------'--~~---

1
t
't

226 \'ictoria sobte la oscuridad
vienen como resultado de un sistema errneo de creencias.
Los impedimentos ms grandes para la salud emocional y
mental son un verdadero conocimiento de Dios, una acepta-
cin de Sus caminos Y una seguridad de Su perdn.
En cuanto a la voluntad'. los cristianos necesitan ejercer d
fruto espiritual de templanza en vez de someterse a los-
impulsos de la carne.
Dentro de las relaciones. el perdn es la clave de la
madurez. Es la fuerza que mantiene unidas a las familias e
iglesias. Satans usa el espritu no perdonador. ms que
cualquier otra deficiencia humana, para detener el crecimien-
to de individuos Y ministerios. La persona que no perdona
est atada al pasado o a cierta persona Y no est libre para
seguir
~ creciendo en Cristo. .,~
La segunda meta del discipulado es aceptar la meta de
Dios de santificacin Y crecer en la semejanza con Cristo. Esto
incluye:
Ayudar a los individuos a caminar segn el Espritu y
por fe~
Guiarles a disciplinar sus mentes para creer la verdad:
Ayudarles a bajarse de la montaa rusa emocional al
enfocar sus pensamientos en Dios en vez de sus cir-
cunstancias~
Animarles a desarrollar el autocontrol:
Retarles a resolver los problemas personales al perdo-
nar a otrOS y buscar el perdn ..
NIVEL 111:.E/andar
Muchos cristianos quieren empezar su jornada de discipulado
en este nivel en vez de en el Nivel Ion. Preguntan: "Qu
debo hacer para crecer como cristiano ?cuando deberan de " -
preguntarse:" Quin debo ser? "Uno de los fracasos ms
Las personas crecen mejor juntas 227
grandes en el ministerio cristiano es esprar que las personas
se comporten como cristianos (Nivel ID) antes de que hayan
madurado como cristianos (Nivel 1 y ll). Al hacer esto. les
estamoS pidiendo a las personas que se comporten de una
manera contraria a su percepcin de identidad y nivel de
madurez: es una tarea imposible.Sm-embargo, cuando los
creyentes afirman su identidad en Cristo y crecen hacia la
madurez, podemos seguir discipulndoles Y retndoles hacia
/ el comportamiento diario y consistente a la semejanza con
Cristo.
Las personas espiritualmente maduras son identificadas
como las que tienen sentidos entrenados para discernir entre
el bien y el mal (Hebreos 5:14). El discernimiento es un
concepto muy mal entendido. El verdadero discernimiento
bblico no es una simple funcin de la mente; tambin es
funcin del Espritu. Por medio de Su :Espritu, Dios le
identificar al creyente espiritualmente maduro otro espritu
compatible y le .advertir de,un espritu incompatible. El
discernimiento-espiritual es la pIimer.i lnea de defensa en la
guerra espiritual. :, ..~ . " _." . ' .
Puesto que el :3umento d~conocimiento tienela tendencia
de promover el orgullo. ste siempre es nnposib1e peligro en
el proceso mental.Pero'elcreyentenuncsabr tanto de Dios
y de Sus caminos ci>mo''PaIa ya no necesitar de Dios. Si los
cristianos llegan;a1 p~to cUando'sefian'e:Q-"supropio enten-
dimiento, dejarn-de re.eonocera"Dios:Et ~nmno honesto de
la Palabra de 'Dios tiene que ~sar que.entre ms sabe de
Dios, ms necesita depender de t -"-"-'~' ... , .
Emocionalmente, el creyente 'maduro '~aprendea estar
contento en todas las circunstancias (Filipenses 4: 11). Hay
muchas desilusiones en esta vida, y mucbos de los deseos del
creyente no se _cumplirn. Pero ninguna de sus metas quedar
sin ser cumplida, siempre y .cuandosean. metas rectas. En
medio de lasproebas de la vida, el creyente necesita de nimo.
___ :...__ "':......:-....-.:- ......:.-.~.4..\ ...~ ._~~~_~ __ ~- .....:::- ~ _
 228 Victoria sobre la oscuridad
I :
Animar a otro signifi.ca darle el valor de segur adelante. Cada
I
discipulador debe ser un animador.
Alguien ha dicho que la vida cristiana exitosa depende del
ejercicio de la voluntad. La persona indisciplinada no es capaz
de vivir una vida productiva. Pero la persona disciplinada es
una persona llena del Esptu que no tiene conflictos no
resueltos y que busca cumplir sus necesidades en Cristo.
En las relaciones~ el creyente maduro ya no vive para s
mismo sino para otros. Quiz la prueba mayor de la madurez
del creyente se encuentra en el llamado de "Amaos los unos
a los otros con amor fraternar" (Romanos 12: 1O). Despus de
todo, el mundo no nos reconocer como verdaderos creyentes
por nuestra teologa. nuestros ttulos. nuestra educacin~
nuestra apariencia ni nuestros edificios~ sino por nuestro
amor. 1ft
Dicho de manera sencill~ la tercera meta del discipulado
es ayudar a los creyentes a funcionar como cre)'entes dentro
de sus hogares~ en sus trabajos y en la sociedad. El andar
cristiano efectivo incluye el uso apropiado de .los dones,
talentos e intelecto espiritual para servir a otros y ser un
testigo positivo en este mundo. Estos objetivos de comporta-
miento slo son vlidos cuando un individuo acepta su iden-
tidad ,y experimenta su madurez en Cristo ..
Mi obsentacin es que la mayora de las predicaciones
cristianas se dirige al Nivel ID, esperando provocar una
respuesta en el comportamiento de los oyentes ..Pero muchos
creyentes siguen atorados cerca del Nivel I~ atrapados en el
pasado~ inmovilizados por el temor~ aislados por el rechazo.
No tienen idea de quines son en Cristo., as que no tienen
manera de tener xito en el andar cristiano. En vez de decirles
continuamente.a los creyentes inmaduros lo que deben hacer~
celebremos con ellos lo qu_eCristo ya hizo yayudmosles a
llegar a ser lo que ya son en l.
,_ A~-"'~ . ~ ~-~_- __ .. _. ~ .. _~.-.. _ . ,_. __ .~~._ . _ ~ _., .. _ _ . _ ~ __ . _. ~ _
Las personas crecen mejorjuntas
.229
4
CONCEPTOS PARA CONSEJERA
Al ensear en el seminario, de vez en cuando les pido a los
alumnos que escriban :en .unahojael problema personal que
les costaDa ms trabajo compartir con otro individuo. Cuando
siento que el nivel de 'ansiedad en cada-alumno boa llegado a
la cumbre~ les digo que se detengan. Sienten alivio cuando se
enteran que no deseo que compartan ]0 que escribieron con
otra persona. Simplemente quiero que experimenten el temor
de exponer informacin daina o vergonzosa de s mismos.
Entonces les pido que describan el tipo de persona con
quien estn dispuestos a compartir la informacin qU.e escri-
bieron de s mismos: atributos, cualidades, caractersticas.
Despus de permitir que 'mediten en esta lista por un tiempo,
les hago la pregunta crtica: "'Estaras dispuesto t a compro-
meterte para ll~gar a ser este tipo de persona?"
Apreciable lector, permtamehacerle la misma pregunta:
Estara usted ~uesto a Conipr.Oineter~ep~ llegara ser el
tipo de personae~i,e1que'a1guieri-podra~Co~ar! En esencia,
eso es lo queesJi'"onsejero:~Un~rPeisna'~ei{qiD"otrOsl
tienen la confianZa (J'.oo~am.rlOsproblerna~'de sPresente
y pasado. La c~~ej~ ,cristi~~~no .requiere -de~un diploma
un versitari o, ,aun.qu~~'1os:-:;qu~~'~o~s~jan ..Profesionalmente
pueden sacar .much~ben~cioill~ntreD.amJento.bsado n
la Biblia. Ya seaque""uStedest~~ri\.lpllpito;Stl erfla CODQre-
gacin; ya sea que!sienta;!i~tf~cri.iOrio deuna:f1ni~ de.
consejera, oen la mesa ~.una.:~cina, Di'o~'pede'utilizarlo
para ministrar a las personasoon proble~ siest ~spuesto
a tener compasin y ser un confidente bondadoso.:' -
La consejera intenta ayudar .a laspersonas'a~enfrentar ,el.
presente al reso~ver los . conflictos delpas~o'. ':Muchos de
estos conflictos estn relacionad,os con'reas d~.atad.uradonde
las fortalezas inducld3.s por Satans "la1 sido'
construidas en
y
la mente. Las perSonas no pueden .crecer madurar porque ;
.
'0' _. no estnolibres ..L-metade Ja-consejenacristiana ..heCha:f)OT_. __,__, .. ~. _
un pastor, un consejero profesional o Un amigo es ayudar a la
 .230 \'ictori':1 sobre 13 oscuridad ,LA 'TJDA RIDA

persona a experimefltaTIJ libertad en Cristo para que pueda

a"vanzarhacia la madurez en El y ser fructifero en su andar
con l.
La libertad en Cristo es el tema de mi libro: Rompiendo
:1 las cadenas. y le recomiendo que estudie ese libro para su
propio beneficio y el de los que usted ayuda. Mientras tanto.

I
?
penntame darle cinco consejos prcticos para la consejera
formal o informal que usted podra estar dando dentro de sus
-relaciones cristianas.

1. Ayude a las wrsonas a identificar asuntos de raz

.

El Salmo 1: 13 compara al creyente maduro con un rbol

fructfero (vase la Figura 13B). Lo fructfero de las ramas
que estn aniba de la tierra es el resultatJo de lo frtil de la
tierra y de la salud del sistema de rac~s que se extienden
dentro de la misma. Lo ideal es que el creyente est sembrado
~ en la tierra frtil de su identidad en Cristo (Nivel 1), extiend.1
1
sus races de madurez. Ni ve1 TI y florezca con el andar pro-.
ducti\Jo (Nivel 'm).
f.
I La gente generalmente busca consejena porque algo est
!i mal en su andar diario. En vez de ser fructferas, sus vidas son
\
ridas. As como con el rbol, la mayora de las veces el
problema superficial slo es sntoma de un asunto ms pro-
fundo. Las ramas estn secas y ridas porque algo anda mal
en el sistema de races, las cuales no estn aprovechando la
riqueza de la tierra .
La primera meta en la consejera es ayudar al que estamos
aconsejando a identificar la raz que es causa de su caminar
infructuoso. Para lograr esto, es de ayuda decidir cules de
sus necesidades no se estn. cumpliendo y cmo las est
intentando cumplir. Sus .comentarios le darn claves de cules
son sus necesidades no cumplidas. Por ejemplo, si dice: "Me
siento incmodo en cualquier lado; nadie me ama~" es porque
.l necesita ser aceptado y pertenecer. Si menciona: "Soy un
~-~",.,--_.- ...:..~ ... Jracasado, .nosirvD para cnada. -su necesidad -de.identidad CY