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CONSTITUTIONNELLES
D E
LA RPUBLIQUE
DU GENRE HUMAIN,
Par ANAC HAR S I S CLOOTS, membre
de la Convention nationale.
A PARIS,
DE LIMPRIMERIE NATIONALE.
1
79 3 .
* ;
'ivswBauiy
'
Page 28 paragraphe XLIII ;
, Rflexions politiques sur les circons
tances prsentes ;
par J. P. Rabaut [Saint-Etienne
sages.
^
Emmanuel Sieycs , avec son tiers - tat ,
n'auroit pas jouun plus sot rle dans un lit- de-justice
Versailles, que moi avec mon genre humain parmi nos
hommes d tat. Au moins a la cour de Versailles n toit-
on pas inconsquent on ne s piquoit pas de professer
y ;
l homme; on n
y recomioissoit que le droit franais. Et
moi qui fonde ma constitution sur la dclaration des
droits universels ,
je rencontre des Franais dautrefois,
desHuns et des Goths des grands enjans dans le sein
,
et les sots; mais le peuple est plus fort que ces gens
l. Le peuple adopte mon systme qui le dlivre
bunes. BASES
CONVENTION NATIONAL E.
BASES \\
CONSTITUTIONNELLES
DE LA REPUE' IQUE DU GENRE HUMAIN,
Par ANACHAPvSIS CLOOTS, membre de la
Convention nationale
3
A
t
se plaignoient
bastille.Les architectes auxquels nous sncdons ,
souverain novice dont les prjugs gothi-
du mauvais got dun
scarter de la route battue. Les
ques ne leur permirent pas de
les murailles et
colifichets de la France esclave ont surcharg
sur
dgrad les fondemens de ldifice qui vient de scrouler
dciderai pas entre les architectes
les roi. et les royalistes. Je
ne
et les propritaires qui en changent
qui donnent leurs plans ,
dveloppe clairement ,
dissipera les nuages dont lopinion pu-
La victoire des logiciens ou
blique, pourroit tre circonvenue.
douteuse en prsence
la dfaite
;
des sophistes ne sera jamais
Grecs, et pies libre que
d'un peuple plus philosophe que
les
dix ou vingt
lieues de notre manoir; si notre
sret est com-
promise par des invasions; si notre repos
est troubl, notre
revenu grev par des forces militaires si ; notre commerce est in-
terrompu par des hostilits; sinotre industrie est renferme dans
le cercle troit de ou
tel tel pays. Nous ne sommes pas libres
,
si un seul obstacle
moral arrte notre marche physique
sur un
seul point du globe. Les droits
de lhomme stendent sur la
totalit des hommes. Une corporation qui se dit souveraine, blesse
grivement l'humanit elle est en pleine rvolte contre
;
le bon
sens et le bonheur; elle coupe les canaux de la prosprit uni-
verselle ; sa constitution manquant par la base , sera contradic-
toire journalire et chancelante.
, De ces donnes incontestables
resuite ncessairement la souverainet-
solidaire , indivisible du
genre humain car nous voulons
; la libert plnire intacte
, , ir-
rsistrble nous ne voulons pas dautre matre
,
que lexpression
de la volont gnrale absolue
suprme. Or si je rencontre
, ,
,
A t
Les attributs dune divinit fantastique appartiennent rellement
est Dieu, les aristocrates sont des athes. Cest le genr* humain
nable ,
imprissable , illimite ,
absolue , sans bornes et toute-
puissante ;
par consquent deux peuples ne sauroient tre sou-
verains ,
car, en se runissant , il ne reste plus quun seul sou-
verain indivisible ;
donc aucune runion partielle ,
nul individu
ble ,
de lassociation universelle. Si ,
par exemple ,
Genve
mmes droits ,
il en rsulte naturellement une seule Nation
paix ne sera jamais trouble par des voisins jaloux ni
dont la ,
iautre.
masses ,
par la confdration des individus. La libert na quun
formulaire. Ce sont les systmes autocratiques de Hollande h ,
de 1 Italie , de la Suisse et de lAngleterre qui se multiplient hi-
deusement sous cinquante masques dsorganisateurs. LAm-
ricain en secouant le joug du Breton , toit imbu de toutes les
,
11
V a
P as dautorit plus
tutlaire que celle du genre
1
P d nne
grande la ll3S
latitude chaque section de
TEi-
irc tous * es individus
:
sous son gouvernement jouiront ,
,
^gale portion de libert. Sagit-il de paver
limpt P eg
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6
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ordinaires, si nos dcrets nmanoient pas de Tautocn P rl
' 1 cs
mitif , la nature infaillible, Voyez ces peintres manirs
^
dun Raphal ,
dun David ; les disciples dociles de
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sont les pfffniers matres dans tous les arts. Jai pli sur les livres
qui contiennent les differentes constitutions humaines ;
pat-tout
jai retrouv un mauvais got de terroir -, par-tout lesprit de
lhomme insulte au gnie de la nature ; mas voici lpoque o
le soleil de la Jibert naturelle va briser les alambics et les serres
culiers de lAmrique ,
quil ne reste plus leurs lgislature*
terre ,
pourront se croire souverains ; mais au moment du contact,
A
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rouages inutiles et dispendieux, par un servile esprit dimitation?
Deux horloges dune construction diffrente sonneront gale-
ment lheure ;
mais on prfrera la moins complique , la moins
lourde , la moins chre , la plus homogne ,
la plus sonore
ion timbre.
Doublerons-nous la dpense et les inquitudes du gouverne-
ment , en multipliant les capitales , les assembles lgislatives,
les conseils excutifs , les armes ,
les forteresses et les flottes ,
fWderaens d'une ville superbe , dun chef* lieu unique. Paris est
i la France ce quun point mathmatique est pour le* gomtres :
est toujours ramen la vrit par les routes mmes les plus d-
tournes. Cest par les nombreux picycles dune fausse astro-
nomie que nous sommes entrs dans la sphre simple et vraie du
Prussien Copernic, Le genre humain comprendra les oracles de
la raison invariable. Joccupe la tribune de lUnivers, et la catho-
licit de nos principes doit frapper loreille de tous les hommes.
Les dnominations de Franais et d 'Universel vont devenir syno-
nimes , plus juste titre que les noms de Chrtien et de Caiholi -
dieusement.
Mon aversion pour le morclement du monde provient dun
problme dont la solution mappartient. Je me suis demand pour-
quoi les italiens de Gnes et de Venise sarmoient et se battoient
pour la moindre altercation ,
pendant que les franais de Mar-
seille et de Bordeaux accommodent leurs diffrends par une sim-
ple procdure? Nest-il pas vident que lignorance de la volont
universelle est la cause immdiate de toutes les guerres? Deux
familles indpendantes de la lot commune ,
en viendront nces-
sairement aux mains pour la lisire dun' champ , le lit dun ruis-
seau, la plantation dun arbre, la construction dun mur. Chacun
tant juge et partie, il faut se battre outrance malgr les- incli-
dun stdh&uder ,
dun prsident , dun avoyer *, on saccoutume
*3
la Suisse fdrative ;
les rois dAngleterre et de Prusse , dans la
Hollande fdrative. Linsolence du grand canton d Berne et
dire ,
que nous permettrons ces petites Rpubliques de faire
Marseille et Nice ,
Metz et Nancy , Amsterdam et Anvers se
portoient une haine dont les historiens et les potes nous ont
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i5
libert et lgalit ,
qui soupirent aprs la fdration universelle
dun milliard de frres ? Lhorreur des corporations anciennes
inspire aux Franais , aux universels , laveision des masses fd-
ratives dont le choc est toujours funeste lhumanit , toujours
profitable aux aristocrates. est bien assez dn choc des individus,
sans quon relche les nuds du gouvernement , sans quon af-
foibliss lautorit d h loi pari# choc des congrgations, La loi
1
\
veto rtyal tous les grelots de la chambre haute. I a fallu Ufl
ce sera bien pis sil est nomm hors de la salle. Pache fut in-
une rponse satisfesante , vous tient quitte dun bal par on dun
dner splendide. Les repas et les danses champtres donneront
une plus haute ide de , lalgresse ,
de la puissance nationale ,
culations bursales ,
ni affaires trangres ; lorsque les quinze cent*
de l'homme ,
le morcellement du monde , exige un chafaudage
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vicieux , un conseil excutif en contradiction avec l'ternelle
vrit ,
un coips tranger qui nappartient qu une fraction poli-
tique.
chute des tyrans. Je dfie quon fasse jamais une bonne consti-
tution franaise ; car une rpublique enveloppe par de grandes
puissances ennemies nest pas libre , moins quon ne dise quun
B 3
renchrissement des comestibles. Il ny aura plus ni dette , ni
emprunt , ni remboursement. Les intermittences de l'importa-
tion et de iexportation nexciteront plus dmeutes dans les
troupes amies ,
sur linvasion des troupes ennemies ,
sur la
forme? qui blessent les principes : cest 2vouer quil faut nous
opposer au dchirement de la socit humaine , de la nation
unique dont la France exerce provisoirement les pouvoirs.
Lexistence de deux nations implique contradiction ; elles au-
roient les memes droits ,
les mmes Comment seroient-
attributs.
morcellement universel ,
un homme sur le Danube ou sur la
Spre ,
un snat sur la Tam'se ou sur la Deiaware , sur la Vistule
et sur la Brenta, puissent leur gr donner on ter la vie des
cisiration intrieure ;
plus noos nous tendions, et moins nous
serons gns. La nature a donn tel pays du vin, tel autre du
bl ;
un pays occupe le haut dun Meuve ,
um autre en occupe les
tires ,
des forteresses , des escadres. Imitons la nature ,
sincus
voulons tre ses heureux enfans.
11 en cotera moins pour gouverner P univers nivel ,
quil nen
et le firmament.
I
et tous les climats , et dont la perfection sera le terme in-
branlable.
Rome se phignoit de la turbulence de ses tribuns ; mais jamais
tribun nauroi'. troubl Rome sans lexistenee dun snat, dun
sujets ,
ni voisins; contre la grande socit libre. Pltrt les pas-
sions particulires -seront actives, plus luuion universelle sera
mais on protge des allis foibes dont lor est au. si fin que
1 or dune liste civile. Voil le secret des ministres et des gn-
raux prtendus vertueux, et des orateurs prtendus populaires
qui , sous prtexte du bonheur de la France ,
repoussent im-
politiquement des voisins dont les discordes invitables troubie-
roi en t bientt la concorde de j Franais. Les Corses, guids par une
longue exprience , ont eu le bon esprit dchapper ces hor-
ribles intrigues en 1789* La glacire dAvignon fltrit la mmoire
de rassemble constituante , et lon osera proposer la con-
vention un decret dsorganisateur dont les suites scrolent plus
sanguinaires que les motions du prtre contadin Maury , du
gentilhomme papiste Buttafoco ,
du magistrat illumin Dpr-
mesnil. Les adversaires de la rpublique indivisible voudroient
nous entourer de petites rpubliques soi - disant amies et
allie! ,
pour donner nos dpartemens - frontires les avant-
du commerce ,
les correspondarts acadmiques , les a ens de
la diplomatie, le* z^la'eurs de la Mecque et de Jrusalem qui
ont franchi toutes les hauteurs et tons 'es abymes dune plante
qui na pas trois mille lieues de diamtre.
Vous voulez donc soumettre la domination franaise tous
les peuples de la terre ? Je rponds cette question trange ,
de la dclaration
des droits n appartiennent pas tous les hommes , tous les
climats.
rent sacrs ,
mitres , couronns au nom du Pre Eternel. Gm
ta la souverainet au genre humain pour fn revtir un pr-
tendu souverain dans le ciel , dont les reprsenans sur tente
toient des rois, des empereurs, des papes, des lamas, des
bonzes , des bramines ,
et tant dautres grands officiers ecclsias-
tiques et civils.
pas lesclave du ciel, si vous voulez tre libre sur la terre. Il faut
par le mme dfaut mental qui le rend thiste. Jedehe que vous
commissiez bien la nature de la sans-culollene , si vous admettez
une nature divine ou plastique. Qjiicouque a la dbilit de
croire en dieu, ne saurait avoir la sagacit de connorre le genre
humain ,
le souverain unique. Prenez les hommes un un ,
vous gmirez sur leur ineptie *, prenez -les en masse et vous ad-
mirerez le gnie de la nature. Nous sommes tonns chaque
jour des prodiges du peuple libre ; cest que le peuple, la col-
mains , on verra des prodiges bien plus tonnans. Les ttes foi-
un enfant ;
mais cette diffrence ne me fera pas adopter une si-
ture ternelle.
Quelque chose existe ternellement : cest une vrit simple ;
mais n allons pas nus perdre dans les spculations dune nature
divine et cratrice ,
pendant que tout sexplique avec la nature
mens fonds sur une erreur capitale formeront une jeunesse cor-
pation des prjuges religieux. Que les lyces, les instituts na-
de belles-lettres. Il
y va donc de notre gloire , noirs fonda-
jongleurs ,
cest de montrer que lame de lhomme est le rsultat de lorga-
nisation humaine , comme lamc dun dogue estle rsultat de lorganisation
canine. Nous sommes ,
disois-je ,
des plantes ambulantes ,
et nous devien-
drons des plantes sdentaires. Nous avens pris racine dans le sein de la
femme ,
et nous reprendrons racine dans le sein de la terre. Le nombril
nest autre chsse quune racine. Donnez larbuste les sens qui lui man-
quent ,
et vous ferez de ce vgtal ce que nous appelons un animal.
rameaux ,
une corce et la circulation de la sve ou du sang. Un brin
nature qui me dit de mpriser la thologie. La nature est une bonne mare
G 2
56 -
mands ;
nous serons des Germains , des Universels ,
de vrais Ca-
tholiques. Nous avons tous le mme but : la conservation des
qui se plat voir natre et renatre ses enfans sous des combinaisons
diffrentes. Un profond sommeil ne laisse pas que davoir son mrite.
On disserte depuis des sicles sur lessence de notre ame ;
elle est indivi-
sible ,
dit-on ,
et par consquent immortelle. Je nie la majeure ,
car notre
demain Ironie ,
le lendemain lodorat ,
ensuite le got et le tact. Que
restera-t-il de votre ame ,
sinon la mmoire ,
le souvenir des phnomnes
transmis par les cinq sens ? de sorte quen perdant cette mmoire ,
vous
devenez un vgtal proprement dit ,
cela prs que vous prouverez la
faim et la soif ,
le froid et le chaud. Ma bouche nayant ni tact ,
ni saveur ,
mes sens. Penser, cest sentir : sentir, cest recevoir limpression de tous os
organes dans un point central o nos fibres ,
nos nerfs ,
nos esprits vitaux
viennent aboutir. Coupez cette communication, et lanimal devient plante ;
un cqup violent sur la tte te la facult de sentir les plus rudes coups sur
dont serait
loyers renchrissent par des camps et des
flottes il
reprsentative. Ce r-
si facile de se passer en adoptant lunit
gime simple et salutaire ne plaira pas un petit nombre d hom-
mes qui vivent de nos erreurs politiques comme les prtres vi-
gladiateurs. Ce spec-
troubl ruin ressemble une arne de
, ,
est lucratif
tacle absorbe des milliards tournois ou sterlings ;
il
dlivrer jamais^
mits dont un nouvel ordre de choses va nous
une organisation politique
Lhomme adoptera ncessairement
contributions. Cee
qui augmente sa libert et qui diminue les
proslytes que dauu *
doctrine bienfaisante trouvera autant de
Bases onsliiutifnncUcs. ^ J
3S
teins patoes. Le systme des finances est reuell de tous les
essentiellement seul ,
unique , indivisible : sa volont eu la
suprme loi ,
linaltrable vertu, lternelle justice. Un homme
en tue un autre ,
soit par un jugement lgal , soit son ^corps
dfendant; cet homme nagit quavec le consentement du sou-
verain qui permet et commande tacitement ou formellement
tout ce qui est juste, tout ce qui est utile la socit. Si les
lgitimement ,
aussi naturellement que le plus polic des peuples.
Mais ,
dit- on ,
la majeure partie du genre humain est encore
dans labrutissement ;
que deviendrions- nous ,
sil ali oit pro-
noncer en faveur du despotisme et de laristocratie ? question
trs-oiseuse ,
car les esclaves nont point de volont propre : et
droits ;
tous les hommes libres saccordent promulguer cette
jaison ,
usurpateurs de la souverainet imprescriptible , en con-
servant obstinment et ruineusement une souverainet provisoire
et rvolutionnaire qui nappartieat aucune section du globe. ?
Sil nous tpit permis de rebuter une province trangre ,
Il nous
4i
firmativement ,
jen conclus que les intrts ne sont pas les
PROJET DE DCRET.
La Convention nationale voulant mettre un terme aux erreurs,
Article premier.
i ny a pas dautre souverain que le genre humain.
Tout individu, toute commune qui reconnotra ce
lumineux et immuable ,
sera reu de droit dans notre association