Os antepassados desejam a felicidade de seus descendentes e a prosperidade de

sua linha familiar. Por conseguinte, no negligenciam sua guarda um instante

sequer, impedindo-os de cometerem erros e pecados, ou seja, evitando que
trilhem o mau caminho. Se um descendente, induzido pelo demnio, comete uma
m ao, aplicam-lhe castigos na forma de acidentes ou doenas, no s como
advertncia mas tambm para a limpeza dos pecados cometidos anteriormente.
No caso de enriquecimento ilcito por parte do descendente, fazem com que este
tenha prejuzos, ocasionando, por exemplo, um incndio ou outras formas de
perda, que lhe esgotam a fortuna. Conforme o pecado, aplica-se tambm a
doena como processo de purificao.
Suponhamos que uma criana contraia gripe. Uma gripe comum seria facilmente
solucionada atravs do Johrei; nesse caso, entretanto, no se verificam bons
resultados. A criana tem vmitos freqentes, perda de apetite, acentuado
enfraquecimento em poucos dias e acaba morrendo. uma situao estranha,
que se enquadra justamente no que falamos acima: advertncia dos
antepassados. As causas podem ser vrias, entre elas o relacionamento amoroso
do pai com outra mulher. Se ele no perceber na primeira advertncia, podero
ocorrer-lhe sucessivas perdas de filhos. Estes so sacrificados por um prazer
passageiro; trata-se, portanto, de uma conduta bastante reprovvel. Os
antepassados evitam sacrificar o chefe da famlia por ser ele o seu sustentculo,
de modo que os filhos tomam o seu lugar.
Vejamos outro exemplo. O chefe de uma famlia, homem de aproximadamente
quarenta anos, nunca havia rezado perante o oratrio budista de antepassados
que havia em sua casa. Sua filha, preocupada, conversou com um tio, irmo do
pai, e transferiu o oratrio para a casa dele. Pensando no futuro, o tio foi casa
do irmo e pediu que reconhecesse, por escrito, a transferncia do oratrio, que
havia sido transmitido por vrias geraes e que estava agora sob sua guarda.
O irmo concordou, mas, quando pegou a caneta, sua mo comeou a tremer
em espasmos, sua lngua contraiu-se e ele no conseguiu mais falar nem
escrever. Tentaram vrios tratamentos sem nenhum resultado, e por fim vieram
a um discpulo meu em busca de cura. Ouvi dele a histria que a filha desse
homem lhe contara. No caso em questo, os antepassados no admitiram que o
oratrio fosse retirado definitivamente da casa do primognito, que, por tradio,
deveria guard-lo. Se isso acontecesse, a linhagem da famlia ficaria alterada,
podendo, ento, ocorrer a sua extino.

Boas Novas do Paraso 5 de fevereiro de 1947