GENERACIN DEL 900

A que llamamos generacin?

Segn Ortega, el conjunto de los que son coetneos en un crculo de actual

convivencia es una generacin.

El concepto de generacin no implica ms que tener la misma edad y tener algn

contacto vital.Pero no se trata de edad matemtica sino de edad vital. La edad no es
una fecha sino una zona de fechas y tienen la misma edad, vital e histricamente, no
solo los que nacen en el mismo ao sino los que nacen dentro de una zona de
fechas.

Otro problema se refiere a la naturaleza de los cambios histricos, cada generacin

postula un cambio en el mundo. Cambio que no suele ser excesivamente
pronunciado. Lo que se modifica es la estructura de las vigencias.

Una generacin es una zona de 15 aos durante la cual una forma de vida fue
vigente. Ahora se comprende en que consiste la afinidad verdadera entre los
hombres de una generacin. La afinidad no procede tanto de ellos como de verse
obligados a vivir en un mundo que tiene una forma determinada y nica.

GENERACIN DEL 900.

Se le llamo de esta manera a un grupo de escritores Uruguayos que nacieron entre

1868-1886, y sus principales obras se publicaron alrededor de los 900. Tal grupo
parece postular la existencia de una generacin literaria.

De esta generacin podemos destacar algunos autores conocidos: en la narrativa a

Quiroga y Vianna, en la lrica a Delmira Agustini, Mara Eugenia Vaz Ferreira, Julio
Herrera y Reissig y Roberto de las Carreras. En dramtica a Florencio Snchez y en
el ensayo a Carlos Vaz Ferreira y Rodo.

Hay 8 factores bsicos que forman a una generacin segn Petersen los cuales se
ven claramente reflejados en esta generacin.

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La herencia: un ejemplo claro presenta esta generacin es el caso de los hermanos
Carlos y Mara Eugenia Vaz Ferreira, los rasgos comunes atribuidos a la herencia
familiar , la inteligencia, la lograda profundidad as como la tendencia a la
especulacin.

La fecha de nacimiento: Los mayores del grupo son Viana y Reyles que nacieron
en 1868 y la menor es Delmira Agustini que nace en 1886, de esta forma queda
establecida una zona de fechas que abarca diez y ocho aos.

Elementos educativos: Un rasgo caracterstico de este grupo es que sin ser Vaz
Ferreira es que sus integrantes no fueron Universitarios. Frente a la cultura
universitaria floreci a fines del siglo la cultura adquirida paciente o penosamente en
el libro, con entusiasmo y distraccin en la mesa de caf y en el exaltado ambiente
de los cenculos. Los escritores del 900 fueron autodidactas.

Comunidad personal: Slo dos de los principales creadores del 900 nacen fuera de
Montevideo (Viana en Canelones, Quiroga en Salto). Pero stos tambin acuden a la
capital a estudiar y se vinculan con los montevideanos. Alguno de ellos vivieron gran
tiempo en Argentina, (Viana, Quiroga, Snchez) en este lugar crearon obras y fueron
destacados. Reyles tambin estuvo en Argentina aunque comparti este lugar con
sus viajes a Europa. No se logra la comunidad personal, la conexin interindividual,
por el solo hecho de vivir en la misma ciudad. En las publicaciones literarias, en los
cenculos, en el trabajo compartido del aula, en los peridicos, hay que buscar los
puntos de contacto. La poltica fue un elemento que uni a algunos y separ a otros
dentro de esta generacin: 1895-1905 se produjeron continuos enfrentamientos
entre blancos y colorados. Snchez y Quiroga, peleando uno en cada bando,
llegaron a enfrentarse, no directamente pero si en sus respectivas lneas.

Experiencias en la generacin: Para este grupo la experiencia fundamental fue el

modernismo, movimiento nacido en Cuba con Jos Mart y luego reafirmado por
Rubn Daro en 1888 con la publicacin de su poemario Prosas Profanas. Algunas
de las caractersticas del modernismo son: la oposicin al realismo y al naturalismo,
es cosmopolita, el sentimiento qua aparece es la melancola, se usan los adjetivos,
se tiene en cuenta la musicalidad, los colores, la libertad as tambin como el
exotismo aparece como caracterstica.

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Caudillaje: En sentido absoluto no hay ningn caudillo en este grupo. Pero si hay un
modelo de paradigma ante quien se inclinaron los escritores del grupo: Rubn Daro.

Lenguaje generacional: Por encima de la variedad de estilos, se acusa la unidad

de estilo. Su lenguaje es el del Modernismo, con lo que la voz implica de renovacin
de los medios expresivos, de transformacin idiomtica, de imaginera verbal. Esta
circunstancia no estatuye la uniformidad; por el contrario, cada uno us el lenguaje
comn, acentuando ciertos efectos o borrndolos; ajustando el ritmo de todos a su
propio pulso, a las necesidades de su escritura.

Anquilosamiento de la vieja generacin: Rod manifiesta: Para quien las

considera con espritu capaz de penetrar, bajo la corteza de los escolasticismos, en
lo durable y profundo de su accin, las sucesivas transformaciones literarias no se
desmienten: se esclarecen, se amplan; no se destruyen ni anulan: se completan Lo
cual claramente no implica romper por medio de la violencia con la generacin
anterior.

Estos 8 factores que debe tener toda generacin se reflejan claramente en la

generacin del 900 ejemplificando cada uno de ellos con la antes nombrada.

En esta generacin existieron centros de reunin pblicos y privados, lo centros

pblicos fueron los cafs. Otro centro importante de reunin fueron las revistas,
primero comenzaron a publicar all hasta que luego aparecieron los libros.

Existieron dos tendencias bien diferenciadas: La primera la tendencia social,

realizaban una literatura comprometida y se preocupaban por cuestiones sociales,
eran ejemplo de esto, Florencio Snchez y Horacio Quiroga. La segunda, tendencia
torremarfilista estaba integrada por aquellos que no se comprometan con la
sociedad a travs de la literatura, por ejemplo Julio Herrera y Reissig y Roberto de
las Carreras, Delmira Agustini.

Algunos escritores de esta generacin eran dandys, lo cual significa ser un retador
un provocador, aunque tambin se trata de una actitud ante la vida, caracterizada
por la falta del deseo, la desgana, el aburrimiento y el desprecio por los gustos

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populares. Roberto de las Carreras y Julio Herrera y Reissing, fueron grandes
retadores de la sociedad montevideana de comienzos del Siglo XX.

DELMIRA AGUSTINI.
Hija de Santiago Agustini y Mara Murtfeldt, Delmira la Nena para sus padres, naci
en Montevideo, Uruguay el 24 de octubre de 1886. Se educ en el hogar. A los cinco
aos saba leer y escribir correctamente, a los diez compona versos y ejecutaba en
el piano difciles partituras. A partir de 1902, a los diecisis aos, empieza a publicar
sus primeros poemas en la revista La Alborada. En 1907 publica su primer
poemario, El libro blanco (Frgil) que fue muy bien acogido por la crtica. El xito
literario de Delmira Agustini correr parejo a la fama de su belleza. Es importante
sealar que el ambiente montevideano en el que Delmira vivi y public su poesa
estaba marcado por fuertes contrastes. Por un lado era puritano y conservador,
especialmente en lo referente a la sexualidad y la diferencia entre los sexos. Pero
tambin era libertario y progresista; por ejemplo, durante los gobiernos de Battle y
Ordoez (1903-1907, 1911-1915) se llevaron a cabo reformas importantes, como el
decreto de la primera ley de divorcio del continente (1907) y la creacin de la
Universidad de Mujeres (1912). Se trataba, pues, de una atmsfera ambigua, algo
que incidi en la forma en que la crtica acogi su escritura. Aunque su talento fue
elogiado, su temtica explcitamente ertica no encajaba dentro de los estereotipos
femeninos de la poca, los cuales enfatizaban el perfil de lo que tena que ser una
mujer, especialmente una joven soltera y virgen.

En 1910 publica su segundo libro, Cantos de la maana. Para entonces su prestigio

como poeta es considerable e incluso llega a ser elogiada por Rubn Daro, a quien
conoce en 1912 durante una visita de ste a Montevideo; el encuentro provoca un
intercambio de cartas.

En febrero de 1913 publica su tercer libro de poemas, Los clices vacos, poemario
ms abiertamente ertico que los anteriores, algo que provoca un escndalo social
que luego pasa a la murmuracin incesante en torno a la joven poeta y su
atrevimiento. Los poemas resultaron especialmente escandalosos no slo porque su
autora fuera una joven soltera sino tambin, y sobre todo, porque en ese momento
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se consideraba impropio que la mujer fuera sujeto de deseo, es decir, poda ser
nicamente objeto deseado.

Hasta el da de hoy no se sabe con seguridad cundo conoci Delmira a su futuro

marido, Enrique Job Reyes, quien no perteneca al mbito intelectual ya
mencionado. La pareja finalmente se casa el 14 de agosto de 1913.

Adicionalmente, cuando Delmira se casa con Reyes, la poeta ya no est enamorada

de l. Para entonces ya siente un fuerte apasionamiento por el intelectual argentino
Manuel Ugarte, quien irnicamente ser uno de los testigos de la boda. Las dudas
que atormentaron a Delmira el da de su boda han quedado ntidamente reflejadas
en una dramtica carta dirigida a Ugarte y escrita poco despus de su separacin de
Reyes. En noviembre de 1913, Delmira interpuso una demanda de separacin
aludiendo hechos graves sufridos por la conducta de su marido. 6 de julio, la fecha
fatdica en la que, requerida por su ya ex marido, es asesinada cuando este le
dispara dos tiros a la cabeza y a continuacin se suicida, todo en una habitacin
repleta de fotografas, pinturas y otros objetos de Delmira. Ella tena 27 aos, l
tena 28, ambos de familias acomodadas, por lo que los peridicos llenaron sus
pginas con reseas sensacionalistas. Ciertamente, la forma en que muri ha
originado un mito en torno a la figura de la poeta, uno que pervive hasta el da de
hoy.

ANALISIS DEL POEMA.

EXPLOSIN del libro Los Clices Vacos

Si la vida es amor, bendita sea!

Quiero ms vida para amar! Hoy siento
Que no valen mil aos de la idea
Lo que un minuto azul del sentimiento.

Mi corazn mora triste y lento...

Hoy abre en luz como una flor febea;
! La vida brota como un mar violento
Donde la mano del amor golpea!

Hoy parti hacia la noche, triste, fra

Rotas las alas de mi melancola;
Como una vieja mancha de dolor

En la sombra lejana se desle...

Mi vida toda canta, besa, re!
Mi vida toda es una boca en flor!

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Explosin es un poema, dividido en cuatro estrofas de las cuales dos estn
compuestas por cuatro versos y las otras dos por tres versos. Est escrito en Soneto
y es una composicin de versos endecaslabos 11 silabas.

El ttulo del poema ya adelanta la temtica, es algo inesperado, que genera un

cambio y que marca una ruptura. La temtica que trata el poema es el amor. La
autora hace una descripcin de sus sentimientos y marca un quiebre, un antes y un
despus cuando aflora en ella ese sentimiento. Ese sentimiento del amor explota, es
un titulo metafrico.

Le otorga tal importancia a este sentimiento que toda su vida gira en torno a l, se
observa en los dos primeros versos, Si la vida es amor, bendita sea!
Quiero ms vida para amar!. Utiliza el condicional si. La idea de la importancia que
representa para ella este sentimiento se deja entrever en los siguientes versos de la
estrofa: hoy siento que no valen mil aos de la idea, lo que un minuto azul del
sentimiento.Utiliza los signos de exclamacin demostrando esa explosin del
sentimiento amor.Prefiere un minuto de amor a tener que imaginarlo.

Mi corazn mora triste y lento... hace referencia a un estado anterior de ella,

donde no conoca este sentimiento y que la salva de morir por dentro como lo
expresa en este verso. Idea que tambin muestra el valor que le otorga en su vida a
este sentimiento que llama amor. La palabra lento que utiliza para describir como
mora su corazn la acompaa de los puntos suspensivos que tambin dan esa
sensacin de lentitud. La expresin que utiliza es metafrica debido a que si el
corazn muere, tambin muere ella pero la utiliza para dar a entender la tristeza y
oscuridad que senta por dentro.

Hoy abre en luz como una flor febea En este verso utiliza una marca temporal a
travs de la palabra hoy que deja entrever la ruptura mencionada en lneas
anteriores. Hay un cambio en ella que la hace florecer, utiliza una imagen visual
como es la luz que da la idea de brillo y claridad ante la oscuridad en la que se
encontraba antes. Utiliza tambin una comparacin .como una flor febea haciendo
referencia a la respuesta de la flor haca el estmulo de la luz.

La vida brota como un mar violento nuevamente utiliza una comparacin para
describir cmo se siente haciendo referencia al mar violento para dar la idea de

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fuerza, desorden, movimiento. Adems la expresin la vida brota da a entender
que la vida estaba ah, como dormida, esperando que algo la despertada y por eso
brota, resurge.

El verso donde la mano del amor golpea que va relacionado al verso anterior
genera la idea de un golpe que no es de violencia sino que es un golpe que genera
un movimiento, un cambio. El amor aparece personificado.

En la siguiente estrofa utiliza la misma temtica en todos los versos, habla de su

melancola, describe este sentimiento de tristeza con imgenes sensoriales, la
noche smbolo de oscuridad; fra, imagen trmica. Le otorga un valor de pasado
inalcanzable a esa melancola utilizando la comparacin con una vieja mancha de
dolor; algo que no se olvida pero que ya qued atrs en el tiempo. Vuelve a utilizar la
marca temporal hoy para reafirmar un antes y despus.

La ltima estrofa comienza con un verso que alude a la temtica del anterior y
termina con dos versos que describen su situacin actual. De esta forma realiza un
cierre de la misma forma que marca en todo el poema que existe a partir de este
sentimiento un antes y un despus.

Entre el ltimo verso de la tercera estrofa y el primero de la ltima hay un

encabalgamiento, dejando la sensacin de que esa vieja mancha queda atrs y
lentamente se convierte en una sombra lejana, difcil de descifrar.

Los ltimos versos ya no hablan solo del corazn como al comienzo si no que ya el
sentimiento se transmite a todo su cuerpo y por lo tanto a su vida, a quien
personifica, atribuyndole caractersticas de acciones humanas como cantar, besar y
rer. Cierra el poema resumiendo lo que expresa en el verso anterior, mencionando
en esta oportunidad a una parte del cuerpo, la boca, con la cual se realizan las
acciones que menciona antes, cantar, besar, rer; pero adems es una boca en flor,
haciendo referencia a la belleza, el color, la sensualidad describiendo como se
senta ella en ese momento.

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BIBLIOGRAFIA

Emir Rodrguez Monegal, La generacin del 900.

http://www.autoresdeluruguay.uy/biblioteca/Jose_Enrique_Rodo/lib/exe/fetch.php?
media=erm_-_la_generacion_del_900_en_numero_6-7-8_1950.pdf

http://cvc.cervantes.es/literatura/escritores/agustini/biografia/biografia_01.htm

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