APUNTES RELACIONES INTERNACIONALES

TERICO I IDEALISMO - REALISMO

Idealismo: (se lo puede identificar con el liberalismo) A diferencia del realismo, esa naturaleza humana
imperfecta se puede mejorar. Toda esa imperfeccin que se traslada a los Estados genera los conflictos
entre Estados. El idealismo cree que el conflicto se puede disminuir. Los Estados pueden convivir en
armona.
Si se mejora el contexto, las condiciones donde actan los estados, se podran disminuir los conflictos a
travs de instituciones o de tratados.

Carr identifica al idealismo con el intelectual, el que investiga como deberan ser las relaciones entre
los Estados, pero que de alguna forma se desatienden el como son.

Para el liberal (una variante del idealismo) hay como una divisin internacional del trabajo y esta
divisin genera una armona entre estados, cada Estado se ocupa de lo que produce mejor.

Para los idealistas Kant es su terico fundamental.

Como rival a esta teora va a surgir la teora realista. Es una teora opuesta para parten de similares
premisas: la naturaleza del hombre imperfecta y

Su terico fundacional es Maquiavelo.

Los principios de los realistas:

1. Importancia de la alta poltica (todos los temas relativos a la seguridad militar del estado)
2. El inters del Estado se mide en trminos de poder.
3. Visin pragmtica, libre de valores, que importa lo que es no lo que debe ser
4. el principio ordenador del sistema internacional es la anarqua (ausencia de autoridad
centralizada) Los estados deben garantizar su defensa porque no se la puede garantizar nadie

Los orgenes de la tradicin realista pueden trazarse en la antigua Grecia (Tucdides) y tiene sus
principales exponentes en Maquiavelo y Hobbes. Principales caractersticas del realismo:
es una teora normativa orientada a la poltica prctica, que busca a la vez acercarse a la
realidad internacional de la guerra fra y del enfrentamiento entre los bloques y de justificar
la poltica que los EEUU pusieron en marcha para mantener su hegemona
esta dominada por el pesimismo antropolgico
el realismo rechaza la existencia de una posible armona de intereses ye l conflicto se
considera connatural al sistema internacional
la actuacin del estado viene determinada por el propio sistema. Con independencia de su
ideologa o sistema poltico-econmico, todos los estados actan de forma semejante,
tratando siempre de aumentar su poder
junto al poder, el segundo elemento clave del realismo es la nocin de inters nacional,
definida en trminos de poder y que se identifica con la seguridad del estado
en general, el realismo poltico asume que los principios morales en abstracto no pueden
aplicarse a la accin poltica

La tradicin internacionalista liberal est enraizada en la teora poltica liberal desarrollada, sobre
todo a partir del siglo XVII, por pensadores de diferentes campos disciplinarios, principalmente de la
filosofa poltica y la economa poltica, entre ellos Kant, Locke, Hume, Smith, etc

Las tesis principales del pensamiento internacionalista-liberal:

la idea de que las relaciones internacionales avanzan hacia una situacin de mayor libertad,
paz, prosperidad y progreso
la transformacin en las relaciones internacionales est desencadenada por un proceso de
modernizacin desencadenado por los avances cientficos y reforzada por la revolucin
intelectual del liberalismo
a partir de esos supuestos, el liberalismo insiste en la necesidad de promover la cooperacin
internacional para avanzar en el objetivo de paz, bienestar y justicia.

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TERICO II NEOREALISMO - WALTZ

Los sistmicos: nfasis en las caractersticas que hacen a un sistema internacional, que lo hacen eso y
no otra cosa. Cules son los componentes esenciales del sistema internacional?
Sistema estructura
unidades (agentes o actores) el estado es el ms importante

Los reduccionistas: no parten de esa definicin de sistema, parten desde dentro hacia fuera, del estado
hacia fuera. No desde el sistema

La nocin de estructura no es tan fcil de observar ya que no tiene entidad real. Elemento que se
construye intelectualmente para comprender un proceso social. La estructura condiciona a la accin de
las unidades del sistema.

Estructura

1. Anarqua: Depende como definimos la estructura, ah empieza el debate. Si le doy ms fuerza y

entidad a la estructura, o ms a los agentes (reduccionistas) El neorrealismo tiene un fuerte
sesgo sistmico. El sistema internacional es anrquico por eso lo hace diferente al sistema
poltico. En relaciones internacionales ese monopolio legtimo de la fuerza no existe y segn los
neorrealistas no va a existir. Existen elementos en la estructura que lo hacen imposible.
2. Funciones similares: No existe una especializacin, los agentes como estn operando enana
estructura anrquica tienden a comportarse de manera distintas de las que actan en sistemas
jerrquicos porque tambin deben defenderse aparte de producir. Unidades, funciones similares.
3. Disposicin de capacidades: Este elemento tiene que ver con la distribucin de capacidades.
Estas unidades tienen un poder relativo distinto. En todo sistema anrquico en ltima instancia
los conflictos se resuelven por el uso de la fuerza, las guerras han resuelto muchos conflictos y
bsicamente han resuelto los conflictos de poder que se dan en la punta de la pirmide.

1 y 2 son constantes. 3 es dinmico

Waltz, base macroeconmica muy fuerte. Estas unidades que suben y bajan estn motivadas por un
deseo que por lo mnimo los lleva a buscar la supervivencia y como mximo el poder universal.

Esta condenando a las partes a un contexto de guerra permanente.

Realismo clsico (inductivo): No solo porque se centra en el estado, sino porque de parte de la historia
e interpreta los procesos sociales y polticos. Se paran en la historia y ven constantes, las unidades
polticas se mueven motivadas por el poder (inters) y a partir de aqu se observan en la historia como
distintos hombres poderosos, hombres de estado se han movido en busca de poder. Ver regularidades

Neorrealismo (deductivo): Teora y uso de la historia para comprobarla (no al revs) Corriente principal
de la teora de las relaciones internacionales. Es conservador porque los dos elementos marcados antes
son constantes, este sistema se mantiene. Y el elemento dinmico marca la posibilidad de cambio
dentro del mismo sistema.

A Waltz solo le interesa el cambio en la cima de la pirmide porque producen cambios en el sistema.

Nocin de poder relativo: lo que importa es cuanto poder tengo con relacin a los otros.

Esta teora de Waltz nos puede ayudar a predecir el comportamiento de las unidades teniendo en cuenta
su posicin en el sistema internacional.

Waltz hace una diferenciacin entre teoras reduccionistas y teoras sistmicas. Las primeras se
concentran en las causas a nivel individual o nacional, en tanto que las ltimas conciben las causas a
nivel internacional, evitando confundir proceso con estructura. Un sistema, por lo tanto, es un
conjunto de unidades interactuantes. En un nivel, un sistema consiste enana estructura, y la estructura
es el componente del nivel sistmico que posibilita pensar en las unidades como un conjunto diferente
a una mera reunin de las mismas. El otro nivel del sistema consiste en las unidades interactuantes.
Como las entidades que se observan y las interacciones entre ellas son el sistema, sera imposible que
cualquier teora o lgica separe los cambios dentro del sistema de los cambios en el sistema.
Para Waltz el principio ordenador del sistema es la anarqua y la autoayuda. Las estructuras
internacionales slo varan por medio de un cambio en el principio organizador o por medio de
variaciones en las capacidades de las unidades. En la visin sistmica no es relevante interrogarse por

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la condicin revolucionaria, autoritaria o democrtica, ideolgica o pragmtica de las unidades, dado
que deben abstraerse del anlisis todos los atributos, salvo sus capacidades. Segn este autor, a lo
largo de la historia moderna (es decir, posterior a la Paz de Westfalia), la estructura poltica
internacional slo ha cambiado una sola vez: en 1945, cuando se produjo el pase de una estructura
multipolar a una bipolar.

Waltz nos convoca a no confundir cambios de sistema con cambios en el sistema o dentro de las
unidades relevantes, haciendo una comparacin con el campo macroeconmico (estado=empresa y
estructura=mercado) y la importancia bsica que representa el paso de un mercado competitivo a uno
oligoplico, en comparacin a eventuales cambios tecnolgicos o el desplazamiento y surgimiento de
nuevas empresas.

TERICO III REALISMO ESTRUCTURAL BUZAN

Realismo: Parte de una definicin de tipo filosfico sobre la naturaleza humana: el ser humano en
contextos sociales se comporta de determinada manera. Actan motivados por un deseo de poder
(Hobbes), premisa no empricamente comprobable. Estas premisas se extendieron, Morgenthau lo llev
a su mximo.

Buzan: esta metodologa asociada con el realismo era anacrnica ya en los 60.

Waltz: describe a todos los dems de reduccionistas porque conceban las relaciones internacionales
desde los Estados, desde las unidades solamente.

Las teoras realistas no se preocupaban por cuales eran los componentes ideolgicos de ese poder. Esto
no ocurre por otra premisa del realismo, la autonoma de lo poltico, dejando de lado otras reas
disciplinarias. La teora de Waltz subscribe esta tradicin que sostiene la autonoma de la poltica. No
reconocer las variables econmicas, ideolgicas, morales, etc.

El realismo asume la naturaleza mala del hombre. El conflicto no puede ser controlado por el sistema
anrquico ya que no hay nada que pueda controlarlo

El liberalismo tiene una presuncin totalmente contraria, asume una naturaleza buena. El conflicto
puede ser controlado y en algunos casos limitados a travs de instituciones.

Revitalizacin del realismo con Waltz. Mantiene las premisas bsicas pero cambia la orientacin de la
disciplina definiendo bsicamente al sistema por la estructura. Lo sistemtico esta dado exclusivamente
por la estructura.

Frente a Waltz hubo muchas crticas, por ejemplo la de los neoliberales que creen que el conflicto es
evitable bajo algunas circunstancias (regmenes internacionales que permita limitar los efectos de la
anarqua)

Buzan (realismo estructural): Waltz cambi la orientacin del debate, le dio un matriz sistmico que
ayuda al debate pero hay problemas: hay elementos sistmicos que no estn contenidos por Waltz. No
se puede afirmar en un estudio emprico que la estructura es el nico elemento sistmico.

Capacidad de interaccin: el nivel tecnolgico, etc. Este es un elemento sistmico, esto afecta la
conducta de las unidades y este elemento nos permite ver porque las unidades se comportan de
determinada manera.

Buzan Sistema estructura

hay algo en el medio capacidad de interaccin
unidades

La capacidad de interaccin es sistmico porque tiene caractersticas sistmicas. La revolucin en las

comunicaciones que permite que se comuniquen mundialmente.
Nos permite reinterpretar esta definicin de anarqua. Buzan quiere mantenerla pero se redefine.

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Japn y Alemania, ejemplo de pases que porque tenan garantizada la seguridad por EEUU podan
dedicarse a producir otras cosas (igual despus se rearman)

Escenario 4: Buzan dice que es posible. Si podemos concebir una divisin internacional de trabajo
la anarqua ya no se autoreproduce (ya que la anarqua y las funciones similares se retroalimentaban).
Una nocin de estructura donde el conflicto puede co-existir con niveles aceptables de cooperacin
generar regmenes, incrementar el nivel de cooperacin para controlar el conflicto.
Decir que es posible la especializacin hace tambalear el segundo principio ordenador de Waltz.
Seguimos en una lectura estructuralista, pero vamos a un lugar distinto.

El que renuncia a la defensa a las funciones similares va a caer en la pirmide segn Waltz.

Buzan y sus colegas proponen ciertas modificaciones importantes a las premisas neorrealistas:

1. una definicin de estructura menos rgida que la de Waltz y aplicable a sectores diferentes que
los estrictamente polticos
2. Proponen desagregar el concepto de poder (poder militar, poder econmico, poder
ideolgico) para explicar situaciones en las determinadas estructuras de poder se
mantengan incambiadas y en cambio otras varen.
3. Proponen un nuevo nivel de anlisis, el de la capacidad de interaccin entre las unidades.
Segn los autores, una teora as concebida permite explicar las situaciones de transformacin
del sistema internacional y por lo tanto el fin de la guerra fra, la carencia ms sealada en el
neorrealismo. Para ello es bsico, la desagregacin del concepto poder en distintas
capacidades. As, el fin de la guerra fra se conceptualizara tericamente como un cambio en
la estructura distribucional de poder, en la que el poder econmico permanece incambiado y
en cambio el poder poltico y militar se distribuyen de una nueva manera.

El realismo estructural, pues, es una especie de operacin de rescate del neorrealismo por ms que en
el camino se lo modifica tanto que queda casi irreconocible. Buzan encuentra el neorrealismo es
intelectualmente atractivo por su relativa (no absoluta) coherencia intelectual y porque considera que
es un buen punto de partida para construir un marco terico unificado de las relaciones
internacionales.

PRCTICO I KEOHANE

Rgimen: Conjunto de principios, normas, reglas y procedimientos. Hay cooperacin, cooperacin el

tiempo (distinto de cooperacin aislada) Generan seguridad y previsibilidad, generan un marco de
expectativas.

La anarqua (ausencia de autoridad legal y central comn a todos) y dentro de esto no se puede
establecer reglas legales para todos, se necesitan regmenes para garantizar la seguridad y
previsibilidad. No son obligatorios pero es mejor que los hay porque canaliza el conflicto.

Los regmenes:
Brindan informacin a todos por igual reduciendo as los costos de transaccin.
Capacidad de monitoreo y sancin
Reciprocidad. Yo puedo ceder en algn rea temtica porque se que en el futuro el otro puede
ceder en otra rea que es importante para mi.

Kehoane retoma cosas de Waltz y cosas del institucionalismo: el estado no es el nico actor pero sigue
siendo importante. Soberana y auto-preservacin siguen siendo importantes. Los regmenes nunca
pueden atentar contra estos dos conceptos. El estado nunca ira contra esto.

El objetivo de los estados no es crear regmenes en si, sino crearlos en esas reas temticas que generan
problemas. Los incentivos para generar regmenes son el poder y el inters.

Para Kehoane los regmenes condicionan las conductas de los estados.

Un cambio de rgimen: Tiene que haber un cambio en los principios o de norma. El que establece el
rgimen es muy difcil que lo cambie, lo hace una contra-hegemona o si el hegemn ya no esta
interesado cae.

Keohane y Nye han reivindicado la utilidad analtica de la visin del sistema a nivel de la estructura
propuesta por Waltz, si bien agregan que a nivel de proceso 8 interaccin entre las unidades del

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sistema y las reglas del juego) el institucionalismo se constituye en una gua ms adecuada. El objetivo
de estos pensadores liberales es lograr una creciente combinacin entre estos dos abordajes,
procurando un entendimiento ms acabado de las dinmicas que se registran a nivel endgeno de las
unidades, en temas de caractersticas intermsticas y socioeconmicas, sin que por ello se pierda la
coherencia de un anlisis sistmico

TERICO IV TEORA CRTICA COX

Dnde poner el nfasis? en los agentes o en la estructura?

nfasis en la estructura: privilegiando los elementos que limitan o coaccionan la libertad de los agentes.
Agentes: Privilegiando la accin e interaccin de estos agentes.

Waltz privilegia la estructura. Los intereses de estos actores son fijados exgenamente. En el caso de
Waltz, la supervivencia (esto no se lo preguntamos a los actores)

El estado va construyendo una percepcin de si mismo y de sus intereses (los mismos van cambiando).
Cada vez hay ms autores de este lado que quieren dejar ese ahistoricismo del estructuralismo.

Constructivistas: nfasis en el proceso (no tanto en la estructura) y el concepto de regmenes

internacionales. Observar ms de cerca de estas unidades para ver como se definen a si mismos y
definen a los otros, as entenderemos mejor la interaccin.

Cmo los actores definen a la estructura y actan sobre la misma?

Si estos agentes para determinada rea temtica especfica generan regmenes internacionales y ellos
creen que funcionan, estos pueden funcionar o actuar como susedismo de un superior comn. Esto
cambio l visin de las relaciones internacionales, redefinicin de la anarqua.

Cox:

Si soy conservador teora de la resolucin de problemas

Si soy crtico como se transforma, No es solo descartar la estructura que esto es ms difcil,
pero si alternamos 1 o 2 principios ordenadores podemos redefinir la estructura en algunas reas
determinadas.

Cox tiene una posicin materialista histrica.

Se encuentra con una definicin de estructura (de Waltz) bastante similar a algunas lecturas del
marxismo, algo ahistrico. Cox reacciona frente a esta definicin esbozando un mtodo para poner al
poder como relacin y definir la estructura de una manera distinta y esto lo hace a travs de las
relaciones sociales.

Empieza con la teora de resolucin de conflictos y la teora crtica. Cox ubica a Waltz dentro de la
teora de resolucin de conflictos. Waltz, estructura atemporal, asume que hay leyes objetivas de
comportamiento (positivista) Frente a esto Cox cree que esto no es posible, el cree que tiene una carga
ideolgica conservadora muy fuerte. Cox tiene otra posicin materialismo histrico teora crtica

Los realistas ven en su mayora a los estados como simples agentes que actan motivados por intereses
que estn definidos en trminos de poder. Cox se pregunta si esto es suficiente. Esta definicin de
estado esta muy limitada ya que el poder es una relacin que adquiere sentido en cada momento si
entendemos las relaciones que sustentan ese poder. Cox dice que esta definicin restringida del estado
surge de una convencin acadmica. El gran problema es haber dividido al estado de la sociedad y esto
tiene como consecuencia definir al poder con una autonomaTenemos que concentrarnos en las
relaciones sociales de produccin que son una fuente de poder, que no podemos perder de vista para
analizar las estructuras histricas. Cmo surgen estos rdenes? cules son las caractersticas y cuales
las condiciones de cambio?

Retoma la dialctica (si bien el realismo trabaja con el conflicto), la dialctica te permite racionalizar el
conflicto y al hacerlo loase sistemticamente.
La estructura se pega con la historia, se pega con los procesos sociales. Estructura histrica, entender
los rdenes sociales.

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Cmo definir una estructura como hegemnica o no hegemnica? La hegemnica esta muy atada al
papel de conservador que tienen las ideas y las instituciones para minimizar el choque de intereses que
surgen de las relaciones de produccin. En las no-hegemnicas el uso de la fuerza forma parte de la
cotidianeidad.

Instituciones que captan ideas (por ejemplo el libre comercio) y las transforman en principios y luego
en reglas que son exigibles por instituciones.

La teora crtica en relaciones internacionales es un intento de aplicar, a la teorizacin en nuestra

disciplina, una serie de conceptualizaciones elaboradas en el marco de la teora crtica sociolgica de
la llamada escuela de Frankfurt.
Nos interesa mencionar dos distinciones que los autores que han intentado desarrollar una teora
crtica en las relaciones internacionales suelen hacer. Una es la distincin entre teora tradicional y
teora crtica de Max Horkheimer. La otra es la distincin de Jurguen Haberlas en tres diferentes
fundamentos del conocimiento.
En su ensayo de 1937 Teora tradicional y teora crtica, Horkheimer distingui entre dos maneras
de teorizar. La teora tradicional es la que establece una separacin radica entre sujeto
congnoscente y objeto conocido, y por lo tanto entre conocimiento e intereses. La teora crtica, en
cambio, no admite esa separacin especialmente en el mbito de las ciencias sociales. Segn este
autor, la teora tradicional no slo no potencia el desarrollo humano sino que lo impide. Ello es as
porque, al no reconocer la imbricacin entre conocimiento e intereses, presenta los hechos, acciones e
ideas prevalecientes como inmutables. Al describirlos, contribuye a reproducirlos, y por lo tanto a
reproducir sociedades injustas. La teora crtica es la que no slo describe las sociedades sino que
intenta transformarlas, insistiendo en el papel que ella misma puede asumir en la configuracin de los
procesos sociales.
Cox se sirvi de nociones tomadas de sta para cuestionar la teora neorrealista. En concreto, el autor
parti de la distincin entre teora tradicional y teora crtica de Horkheimer y redefini a la
primera categora como teora que resuelve problemas (problem-solving) A continuacin situ al
neorrealismo de Waltz en es a primera categora, como una teora que resuelve problemas y que va
en la direccin contraria de la teora crtica, emancipatoria. Subray que, aunque el neorrealismo se
presenta como axiolgicamente neutral, en realidad tiene un sesgo ideolgico-normativo anti-
emancipatorio e insisti en que todo conocimiento es para alguien y para algn propsito. El hecho
de que la teora neorrealista considere a las variables sociales como si se mantuvieran fijas contribuye
a frenar las posibilidades de cambio del sistema. La receta que se desprende de la teora-
neorrealista para que los estados maximicen su seguridad consiste en que stos adopten la
racionalidad neorrealista como gua para la accin. De este modo la teora neorrealista contribuye a
mantener y reproducir un sistema internacional injusto. El artculo de Cox inclua asimismo una
propuesta para la construccin de una teora crtica de las relaciones internacionales. Ello se hara a
partir de la articulacin de algunos elementos del realismo anterior a Morgenthau (fundamentalmente
Carr y Meinecke) y el materialismo histrico (representado por Marx, Gramsci) elementos que
permitiran analizar el tema del cambio en el orden mundial. La nocin de estructura histrica es
un elemento central de la propuesta. La estructura histrica es una configuracin de fuerzas
(capacidades materiales, ideas e instituciones) que impone presiones y constreimientos sobre el
comportamiento de los estados.

TERICO V CORRIENTES TRASNACIONALES KEOHANE

Corrientes trasnacionales: relacin entre actores que operaban a nivel cuasi global no eran tomados en
cuenta por los realistas. Cuestionan el realismo sin desecharlo.

En la dcada del 60, globalismo, este privilegia estas relaciones trasnacionales sobre cualquier tipo de
relacin, el estado como unidad central ya no tiene la importancia que le asignaba el realismo.

Keohane trata de pararse en el medio, no somos ni realistas ni modernistas. Todava vemos al estado
como unidad muy importante, no obstante los actores trasnacionales tienen cada vez ms poder, que en
trminos econmicos muchas veces superan la capacidad de muchos pases subdesarrollados. Estoa
actores que eran ignorados en el paradigma clsico deberan ser incorporados en un nuevo paradigma
(donde esta el potencial de cambio pacfico en las relaciones internacionales, anlisis de los regmenes
internacionales)

La crisis del petrleo choca contra algunas premisas bsicas del realismo clsico. Unos pases que ni
siquiera eran estados modernos enfrentan a los principales pases con xito y cortan el trnsito de

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petrleo cuadriplicando el precio del mismo. Enfrentan a los poderes econmicos y militares del
momento.
Se cuestionan las bases del realismo, la fuerza utilizable, que en la dcada del 70 no se pudo utilizar
por razones domsticas y otros motivos.

En que reas esta dividido el poder? Disgregar las reas 8comercio, finanzas, materias primas) y
separarlas. Esto no lo puede hacer el realismo ya que slo se concentra en el primer tringulo la
fuerza militar.

El paradigma clsico sigue siendo el mejor para analizar el N y el S, el E y el O, pero en la

interdependencia compleja (la relacin de EEUU y Europa) sirve lo que plantea Keohane.

Algunos cambios:
La fuerza es utilizable en la medida que afecta el inters nacional de las unidades. Lo dcada del
70 demuestra que no siempre es una presuncin vlida.
En la agenda no hay prioridad, ya no hay alta y baja poltica

El poder en el paradigma clsico era entendido como un control de resultados y obligar al otro a hacer
algo que inicialmente no estaba dispuesto a hacer. Con la definicin de interdependencia compleja los
autores se ven obligados a reformular el concepto de poder.

Definicin de interdependencia dependencia recproca 2 condiciones: es costosa y

es asimtrica

Dos conceptos: sensibilidad y vulnerabilidad

Si los costos son muy grandes para cambiar de poltica soy aparte de sensible, vulnerable. Esto le da al
otro una fuente de poder para que controle los resultados.

Las normas, los principios en el realismo no tienen mucha importancia. En el mundo de la

interdependencia condicionan la accin. Los regmenes se incorporan en el anlisis, pero ningn
anlisis de las relaciones internacionales puede dejar de lado el anlisis del primer tringulo

PRCTICO II

Krasner Cun es el rol de los regmenes internacionales en relacin al sistema internacional y a los
estados?

Para ver si un rgimen condiciona o no un estado pararnos en cado uno de los regmenes

Cmo mantener el orden de esta economa capitalista? Cooperando, es ms fcil con un hegemn que
da reglas y si no esta es posible igual.

Despus e la segunda guerra mundial, EEUU necesita asegurarse mercados para ser hegemn. A travs
del Plan Marshall, para que Europa y Japn se reconstruyan para comerciar.

OIC 1943. Se intenta crear. Se firma un acuerdo provisorio en 47 que es el GATT (libre comercio, no
discriminacin y reciprocidad). La OIC no llega a ratificarse por el mismo EEUU que no lo apoya por
presiones domsticas.
EEUU pudo haber echo acuerdos bilaterales, pero decide hacer acuerdos multilaterales por una
cuestin de costos / beneficios para crear un marco general de expectativas.

Lo interesante del GATT es que no hay institucin, hay estados firmantes no estados miembros. Firmo
un acuerdo para reducir la incertidumbre en el comercio internacional.

Del 47 al 60, las cuatro primeras rondas. Casi siempre se hablan de aranceles, el objetivo era bajar las
barreras arancelarias.

En el 60 cambia la situacin internacional. Haba reclamos pero no haba capacidad del tratado de
resolver favorablemente o compensar a la parte que reclamaba. Pero no se puede negar que esta baja de
aranceles aument el comercio.

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En los 80, recesin en Europa y en EEUU. Keohane escribe en esta poca de proteccionismo, va
decayendo el hegemn y el rgimen se convierte en muy dbil. Incoherencia entre las normas y lo que
pasaba en la realidad, ms an si los pases que quiebran las reglas son los ms importantes.

86 al 94, ronda de Uruguay. Aparece la OMC que incluye al GATTS tratado. Los estados ahora son
miembros. La OMC brinda un marco jurdico: GATSS / AGCS y ADPIC.

DEBATES

Como bien se sabe, tras la Segunda Guerra Mundial la tradicin del realismo pas a ocupar expuesto
dominante de la teorizacin de las Relaciones Internacionales que haba tenido el pensamiento
internacionalista liberal en el perodo de entre guerras. En realidad casi no hubo intercambio de ideas
entre ambos grupos. En los apartados dedicados al primer debate: realismo idealismo suele
aparecer una nica referencia: la de las crticas de Carr a los internacionalistas liberales... Ms que
con ningn otro factor, la preponderancia de las teorizaciones inspiradas en la tradicin realista tras
la guerra tuvo que ver con la utilidad de los enfoques realistas como gua de los decidores polticos
estadounidenses en las dimensiones militares y diplomticas de las relaciones internacionales a partir
de la emergencia de los EEUU como superpotencia en un sistema bipolar.
En la dcada del 70, se dio el llamado tercer debate: realismo- transnacionalismo, debate
enmarcado en el contexto poltico de las distensin, la crisis del sistema de Bretn Woods, la crisis del
petrleo y el aparente declive de la hegemona estadounidense en el sistema internacional. Interesa
desatacar el papel protagonista en el cuestionamiento al realismo en el marco de este debate de
Keohane, puesto que es el principal artfice del acercamiento actual entre neorrealismo y
neoliberalismo. El cuestionamiento al estadocentrismo del modelo realista fue el aspecto principal
de la crtica transnacionalista de ese momento. Este fue un debate real.

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