Ailton Leite Rocha

Unidade e Alteridade na Mensagem

de Glatas 3, 26-28
PUC-Rio - Certificao Digital N 0812670/CB

Dissertao de Mestrado

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-graduao em

Teologia do Departamento de Teologia da PUC-Rio, como
requisito parcial para obteno do grau de Mestre em Teologia.

Orientador: Prof. Isidoro Mazzarolo

Rio de Janeiro
Maro de 2010
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Ailton Leite Rocha

Unidade e Alteridade na Mensagem

de Glatas 3, 26-28

Dissertao apresentada como requisito parcial para obteno do

grau de Mestre pelo Programa de Ps-graduao em Teologia do
PUC-Rio - Certificao Digital N 0812670/CB

Departamento de Teologia, do Centro de Teologia e Cincias

Humanas da PUC-Rio. Aprovada pela Comisso Examinadora
abaixo assinada.

Prof. Isidoro Mazzarolo

Orientador
Departamento de Teologia PUC-Rio

Prof. Geraldo Dndici Vieira

Departamento de Teologia PUC-Rio

Prof. Francisco Rodrigues Orofino

Departamento de Teologia Instituto Paulo VI

Prof. Paulo Fernando Carneiro de Andrade

Coordenador Setorial de Ps-Graduao e Pesquisa do Centro
de Teologia e Cincias Humanas PUC-Rio

Rio de Janeiro, 11 de Maro de 2009

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Todos os direitos reservados. proibida a reproduo

total ou parcial do trabalho sem a autorizao da
universidade, do autor e do orientador.

Ailton Leite Rocha

Graduado em Teologia pelo Seminrio Teolgico Batista
do Sul do Brasil (STBSB) e pela Escola Superior de
Teologia (EST), Licenciado e Bacharel em Psicologia pelo
Centro Universitrio Celso Lisboa (UCL). Atuou como
Coordenador Setorial de Educao para jovens e adultos
do programa de Alfabetizao Solidria. Atualmente
professor da Faculdade de Teologia Wittenberg (FTW) e
do Centro Universitrio Augusto Motta (UNISUAM).

Ficha Catalogrfica
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Rocha, Ailton Leite

Unidade e alteridade na mensagem de Glatas 3, 26-28 /

Ailton Leite Rocha; orientador: Isidoro Mazzarolo. 2010.

143 f.; 30cm

Dissertao (mestrado) Pontifcia Universidade

Catlica do Rio de Janeiro, Departamento de Teologia, 2010.

Inclui bibliografia

1. Teologia Teses. 2. Glatas. 3. Exegese. 4. Unidade.

5. Diversidade. 6. Alteridade. 7. Judeu. 8. Grego. 9. Escravo.
10. Livre. 11. Homem. 12. Mulher. I. Mazzarolo, Isidoro. II.
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro.
Departamento de Teologia. III. Ttulo.

CDD: 200
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Aos meus familiares, que sempre acreditaram em mim.

minha querida esposa Asenilta Silva, amor da minha vida.
Aos meus amigos que foram parceiros em momentos difceis: Jnior, Mrcia,
Marta, Mironildes, Pr. Jimmy, Pr. Marivaldo, Pr. Agnaldo, Pr.Marco, Pr. David ,
Pr. Wellington, Pr. Jorge, Rosilda e Pr. Cleinton, dentre tantos outros.
Deus vos abenoe.
 4

Agradecimentos

Ao mestre por excelncia, Jesus de Nazar.

Ao meu orientador professor Dr. Isidoro Mazzarolo, que me incentivou nesta

pesquisa e, com muita pacincia e bom senso, me ajudou a superar os obstculos
encontrados ao longo do caminho.

Ao CNPq e PUC-Rio pelos auxlios concedidos, que foram importantssimos

para que este trabalho fosse desenvolvido.
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Aos escritos do professor Joel Antonio Ferreira, excelente pesquisador.

Aos meus colegas da PUC-Rio e do Seminrio Batista do Sul do Brasil.

Aos professores que participaram da Comisso Examinadora.

A todos os professores e funcionrios do Departamento de Teologia da PUC-Rio.

Aos amigos do stio Quixaba da cidade pernambucana de Salgueiro, heris

sertanejos;

Aos meus irmos e amigos a Primeira Igreja Batista em Salgueiro-PE, da Segunda

Igreja Batista em Inhama no Rio de Janeiro-RJ e da Igreja Batista da Esperana
no Rio de Janeiro-RJ.

A Maria Anglica Gabriel, pela confiana e carinho.

A todos os meus familiares pelo estmulo de sempre.

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Resumo

Rocha, Ailton Leite; Mazzarolo, Isidoro (Orientador). Unidade e

Alteridade na Mensagem de Glatas 3, 26-28. Rio de Janeiro, 2010.
143p. Dissertao de Mestrado Departamento de Teologia, Pontifcia
Universidade Catlica do Rio de Janeiro.

O presente trabalho faz uma investigao exegtica, buscando o resgate da

mensagem de Glatas 3,26-28. Compreende-se que a mensagem da percope
possui um chamamento para que as igrejas da Galcia busquem a unidade, mesmo
diante da diversidade daquelas comunidades. A mensagem irradia de forma
intensa a necessidade de igualdade nas relaes entre os irmos, relativizando as
relaes tnico-religiosas (judeu e grego), relaes sociais (escravo e livre) e
questes de gnero (homem e mulher). Para defender uma nova proposta de
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comunidade, um novo pacto, uma nova viso do sagrado e uma nova viso do
outro, Paulo exorta os glatas a no voltarem ao requisito e regime da Lei para
serem filhos e povo de Deus, ele apresenta a f como elemento necessrio para a
adoo. As assimetrias valorativas presentes nas igrejas da Galcia traziam
problemas e impedimentos para a desejada e proclamada unidade. Ao propor uma
simetria nas relaes e relativizar os supostos valores tnico-religiosos, sociais ou
de gnero, Paulo oferece a todos os gentios e pagos uma leitura que permite a
aproximao destes, sem que precise haver receio ou medo. Trata-se de uma
abertura fabulosa na direo evangelizadora do mundo: a proposta ganha um
aspecto universal, transcultural e arrefecedor das diferenas. O centro da
mensagem Jesus Cristo, para chegar at ele basta ter f e assim ser co-
participante da pertena do reino. Glatas 3,26-28 visto como o centro da
epstola aos glatas; a percope defendida como a sntese da mensagem que se
queria proporcionalizar.

Palavras-chave
Glatas; exegese; unidade; diversidade; alteridade; judeu; grego; escravo;
livre; homem; mulher.
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Resum

Rocha, Ailton Leite; Mazzarolo, Isidoro (Orientateu). LUnit et

lAlterit au Message de Galates 3.26-28. Rio de Janeiro, 2010. 143p.
Dissertation Du Maitrise Departamento de Teologia, Pontifcia
Universidade Catlica do Rio de Janeiro.

Ce travaille fait une investigation exegetique, en cherchant le rachat du

message de Galates 3:26-28, On comprend que le message de la pericope fait un
appel pour que les glises de la Galacie cherchent lunit, mme devant la
diversit dans ces communauts. Le message transmet de faon intense la
ncessit dgalit aux relations entre frres, en relativisant les relations
thniques-religieuses (juif et grecque), des relations sociaux (esclave et libre) et
des questions de genre (homme et femme). Pour dfendre une nouvelle
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proposition de communaut, un nouveau pacte, une nouvelle vision du sacr et de

lautre, Paul dfend las Galates ne pas accepter rtourner au rgime de la loi
comme condition dadmission comme fils et peuple de Dieu ; mais, prsente la foi
et pas la loi comme lment ncessaire pour ladoption. Les asymtries de
grande valeur prsentes lglise de la Galacie donnaient de problmes et
empchements pour la dsire et proclame unit. la proposition dune symtrie
aux relations et relativiser les supposes valeurs thnique-reuligieuses, sociaux
ou de genre, Paul offre tous les non-juifs et paiens une lecture que permet
lapproximation deux, sans que soit ncessaire avoir de crainte. Il sagit dune
ouverture incroyable la direction de lvanglisation du monde : la proposition
gagne un aspect universel, transculturel et dcourageur des diffrences. Le centre
du message cest Jsus Christ. Pour arriver jusqu lui, il suffit davoir la foi et
encore participer de son Roiaume. Galates 3.26-28 est vu comme le centre de
lptre aux Galates, la pericope est dfendue comme le rapport du message quon
voulait proportionner.

Mots Clefs

Galates; exgse; unit; diversit; l'altrit; juif; grec; esclave; libre;

l'homme; de la Femme.
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Sumrio

Siglas e Abreviaes 12
Apresentao 13

1. Introduo 17

2. O contexto da Epstola aos Glatas e sua diversidade 25

2.1. O territrio da Galcia 25
2.2. Autoria da Epstola 27
2.3. Destinatrios 31
2.4. Propsitos da Epstola 33
2.5 A questo tnico-religiosa na Galcia (judeu e grego) 39
2.6. A questo social na Galcia (escravo e livre) 43
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2.7. A questo de gnero na cultura Judaica e Greco-romana

(homem e mulher) 45

3. Exegese de Glatas 3,26-28 50

3.1. Estrutura da Epstola aos Glatas 50

3.2. Estrutura de Glatas 3, 26-28 54

3.3. Delimitao e Unidade de Glatas 3, 26-28 56

3.4. Aspectos Literrios 60

3.5. Texto Grego de Glatas 3, 26-28 65

3.6. Crtica Textual de Glatas 3, 26-28 66

3.7. Traduo 68

3.8. Carter Universal de Pa,ntej em Glatas 3, 26-28 69

3.8.1. Filhos de Deus (ui`oi. qeou/) proposta de filiao 72
3.8.2. A f (pi,stij) em contraposio a lei 74
3.8.3. O batismo (baptw) como elemento de unidade 84
3.8.4. Em Jesus Cristo (evn Cristw/| VIhsou/ ) 87
 8

3.8.5. Glatas 3,26-28 como ato litrgico batismal 90

4. Liberdade, abertura e compromisso 97

4.1. A diversidade como dificuldade unidade na Galcia 97
4.2. A superao das individualidades em favor de uma proposta
comunitria: evidncia de uma nova vida revestida em Cristo 102
4.3. Liberdade e abertura 108
4.4. Alteridade e resistncia:
Implicaes prticas de uma proposta revolucionria 116

5. Concluso 124

6. Referncias Bibliogrficas 130

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Siglas e abreviaes

Peridicos e colees

AnBib Analecta Bblica

Beo Bibbia e Oriente
Bib Bblica
CBQ Catholic Biblical Quaterly
tB tudes Bibliques
EtBib Estdios bblicos
HTR Harvard Theological Review
JBL Journal of Biblical Literature
JSNT Journal for the Study of the New Testament
NovT Novum Testamentum
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Siglas de manuscritos

a Sinatico (sc. IV)

A Alexandrino (sc. V)
B Vaticano (sc. IV)
C Cdice palimpsesto de S. Efrn (sc. V)
D Cdice de Beza cantabringense (sc. V)
D Cdice sangallanse (sc. IX)
Ff Cdices latinos
L Cdices Rgio (sc. VIII)
W Cdice Freeriano (sc. V)
Y Cdice Atos Laurence (scs. VIII-IX)
Cdice Coridentiano (sc. IX)
 10

Siglas e abreviaes gerais

Rm Romanos
1Cor Primeira Epstola de Paulo aos Corntios
Gl Glatas
Col Colossenses
At Atos
AT Antigo Testamento
NT Novo Testamento
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Acreditar em algo e no o viver desonesto.

Gandhi.

Fizeste-nos, Senhor, para Ti, e o nosso corao anda inquieto enquanto

no descansar em Ti.
Agostinho.
 12

Apresentao

O presente trabalho, Unidade e Alteridade na Mensagem de Glatas 3.26-

28, busca fazer uma anlise sobre os diversos aspectos exegticos e teolgicos que
envolvem essa pequena percope da Carta aos Glatas. A referida missiva possui
uma mensagem clara com princpio, meio e fim; Sendo, portanto, elemento de
reflexo til sobre as igrejas da Galcia como para a igreja hodierna refletir sobre
suas prticas e implicaes do encontro de f na pessoa de Jesus Cristo. No intuito
de apresentar distribuidamente as vrias etapas da pesquisa, segue a descrio
estrutural organizadora passo a passo.

O trabalho aqui exposto inicia-se com uma Introduo Geral, tendo a intuito
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de ambientar o leitor sobre o conjunto da obra e antecipar de forma sinalizadora as

principais discusses que o trabalho desenvolver. Neste primeiro momento
oferecida uma sria de informaes gerais que ambientam a percope dentro do
seu cosmos, trabalhar as questes que remontam o Imprio Romano, as diferenas
presentes nas igrejas da Galcia, os conflitos religiosos envolvendo judeus e
pagos, as questes tangentes sociais envolvendo homem e mulher. Ainda na
introduo percebida a preocupao em tratar dos aspectos histricos no qual as
igrejas da Galcia estavam inseridas. Para tanto, reconstrudo, contextualmente
e de forma sucinta, alguns panoramas. dada uma nfase aos principais conceitos
que ao longo do trabalho sero desenvolvidos, tais como: unidade, igualdade,
filiao, justificao, f, batismo, liberdade, comunidade, diversidade, superao,
alteridade, dentre outros. Ainda na introduo, oferecida uma perspectiva
resumida sobre as possibilidades abertas a partir de Glatas 3.26-28, onde so
explanadas questes como o alcance irrestrito e universal do Evangelho, a
abertura de fronteiras, a necessidade de alteridade e a proposta comunitria em
detrimento das individualidades. Enfim, o romper das assimetrias arraigadas
culturalmente em troca de uma simetria instalada na pessoa de Cristo Jesus.

O segundo captulo apresentado sob o ttulo: O contexto da epstola aos

Glatas e sua diversidade, o mesmo traz uma preocupao em inserir o contexto
 13

geral da epstola aos Glatas antes de partir para a exegese, para que este possa ter
uma noo de todo o ambiente em que o texto fora gerado.

Neste momento, as questes especficas da percope de Glatas 3.26-28

compartilham da ateno com os aspectos gerais de toda a epstola. Existe um
direcionamento para introduzir paulatinamente as principais tenses presentes na
regio da Galcia e nas igrejas da Galcia. So expostos os pensamentos de vrios
especialistas no que tange regio dos glatas, autoria da epstola, datao,
destinatrios, motivos que impulsionaram a escrita da epstola e percope,
questes tnico-religiosas envolvendo judeus e gregos, estruturas e questes
sociais envolvendo escravos e livres, e questes de gnero no tocante s diferentes
percepes culturais sobre homens e mulheres. Um fato que salta aos olhos j no
primeiro captulo do presente trabalho a diversidade presente nas igrejas, pois,
no se percebe ainda que superficialmente um grupo com origem semelhante, pelo
contrrio, os indcios apontam para a presena de diversos grupos. Uma razovel
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homogeneidade encontrada no que tange ao pensamento de vrios especialistas

sobre a autoria da epstola, sendo poucas as vozes dissonantes. No que tange
diversidade, origem e identidade dos destinatrios, s se pode falar em assimetrias
acentuadas que naturalmente geravam conflitos diversos e o reverso da unidade
desejada. no primeiro captulo que as discusses so abertas e os pontos
distintos so postos em dilogo com a finalidade de oferecer uma sntese
respaldada com o oferecimento, inclusive, do pensamento contrrio. A ideia
problematizar pedagogicamente as questes aparentemente claras e resolvidas e
com isso provocar uma ambientao mais geral do que central, ao mesmo tempo
em que se prepara e estimula o leitor a continuar acompanhando a investigao
nos demais captulos.

O terceiro captulo, sob o ttulo: exegese de Glatas 3.26-28, que foi

antecipadamente precedido por um mergulho informativo diverso, explicitado no
primeiro captulo, traz consigo a oportunidade de mais especificamente trabalhar
os pormenores do texto bblico em si. Trata-se de um retorno ao que de fato est
escrito e exegeticamente reconhecido. Significa voltar a ateno ao que o texto
diz e a partir da fazer outras inferncias. Numa tentativa de resgatar o sentido e a
fora intencional de quando o texto foi escrito. O presente trabalho, por meio do
 14

instrumental do mtodo histrico crtico, detalha de forma tcita que a percope

possui unidade e uma estrutura suficiente para o recorte dos 03 versculos (26, 27
e 28) conforme apresentado.

apresentada a estrutura da epstola, seguido da estrutura da percope,

delimitao e unidade da percope, aspectos literrios, texto grego 1, crtica textual
2
, traduo, dentre outros. Ainda no segundo captulo, so apresentadas algumas
anlises exegticas em Glatas 3.26-28. Trata-se, portanto, de uma tentativa
harmoniosa de continuar analisando a percope a partir do texto grego, sendo que,
desta vez, fazendo um salto para se trabalhar especificamente as expresses mais
relevantes detectadas na missiva. As anlises exegticas perpassam vrias
questes centrais identificadas, utilizando sempre um mesmo roteiro: 1) Anlise
do termo a partir do texto grego; 2) Anlise de algumas caractersticas associadas
quele termo, quando utilizado noutras passagens da bblia, principalmente no
Novo Testamento; 3) Apresentao de argumentos expostos por especialistas
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sobre o termo analisado; E, por fim, 4) Anlise implicativa da expresso

analisada. Os temas centrais trabalhados nesse captulo so: O carter universal de
todos; Filhos de Deus, proposta de filiao; O lugar da f; O lugar do
batismo; Unidade, Ser um, requisito da comunidade, o elo Em Jesus Cristo,
lugar de pertena e a frmula litrgico-batismal. No segundo captulo no existe a
inteno de exaurir todos os passos do mtodo, mas iniciar os passos mais
elementares e assim preparar as questes importantes para futuras discusses.
Dentre todo o arcabouo do segundo captulo, destaca-se a anlise dos termos e
expresses mais importantes da percope, que serve como uma bssola quanto
fora que representava a percope quando a mesma foi escrita.

O quarto captulo, apresentado sob o tema: Liberdade, abertura e

compromisso. A proposta do referido captulo apresentar as implicaes
prticas que a percope analisada impe aos que abraam a f em Cristo Jesus.
feita uma considerao sobre a recepo da proposta revolucionria de Glatas
3,26-28, ao mesmo tempo em que se admite que tal recepo se deu em meio a
resistncias e sucesso parcial. tambm apresentada a necessidade de os Glatas

1
Cf. NESTL-ALAND, Novum Testamentum Graece, 27 edio, 1998.
2
Ibid.
 15

realizarem um salto, uma mudana basilar paradigmtica e referencial. Antes da

efuso triunfante de Cristo Jesus, estavam os homens e mulheres, ricos e pobres,
escravos e livres, gregos e judeus sob o jugo da lei, sendo que tal lei os
aprisionava. Agora o meio de justificao a f.

Existe uma clara preocupao mais especifica em trabalhar as

consequncias dos compromissos comunitrios, visto que, uma vez constatado o
fato das assimetrias interporem barreiras, exige-se uma nova postura do cristo.
So expostas algumas questes centrais como: A diversidade como dificuldade
unidade; superao das individualidades por uma proposta comunitria; liberdade
e abertura; alteridade e resistncia. Vale destacar que nesse terceiro captulo existe
uma preocupao em expor o carter mais prtico e pragmtico das comunidades
que recebiam e recebem a mensagem de Glatas 3.26-28. Constitui, pois, tal
captulo, a busca e aplicao teolgica do chamado bblico como um elemento
significativo para presente.
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O trabalho chega ao seu trmino com as Consideraes finais, numa

perspectiva de recapitulao das questes mais importantes destacadas e
aprofundadas ao longo da pesquisa. Em tais consideraes acontece o inverso do
que fora feito na introduo, enquanto aquela fala antecipadamente de forma mais
aberta e livre, o que seria exposto. Nas consideraes finais, exposta uma
espcie de costura, tentando formar uma liga de todo o trabalho. Os principais
temas recapitulados so aqueles relacionados s assimetrias, unidade, alteridade,
superao e elementos de formatao de uma nova comunidade sob nova
perspectiva. Tambm recapitulada a temtica da f como requisito pelo qual
todos indistintamente podem se tornar filhos de Deus e se tornarem um em
Cristo Jesus, assim como devem viver a unidade na comunidade.