Jaraz da' I* Vera, Tipleo rnc n: Cuesta de I* Torre.

tricos relacionados con la' manifestacin

RETABLO FOLKLRICO DE LA ALTA
EXTREMADURA
Por VALERIANO GUTIRREZ MAGAS
EGUIMOS boy, para conocimiento de
popular.
Con el proposito de no extendernos de-
masiado inclumos en este trabajo sola-
mente algunas letras de la jota y estri-
billo: . ,
:
Esta es la jota e Zorita,
que bailan los soritefios;
: mucho me gusta la jota,
i . pero ms me gustan ellos. ;
y ipor que se mantenga pujante su impor- " .; En el pueblo de Zotfia,

S los lectores de A B C, la colecta y

transcripcin del folklore de la Alta
Extremadura, de tan gloriosa tradicin.
tante riqueza olklrica.
ZOBrTA-rPueblo eminentemente agr-
cola y ganadero, -que cuenta con pginas
:
' i
:
como guapas no lo son,
pero tienen una ilbia
que los atrapan a tos. '
Mis padres de que te quiero /
' ;'

1 cultivo y la ejecucin de lo tpico de-
notan un amor solcito a lo que es en
dad la esencia misma del folklore.
Esta exposicin viene a constituir parte
del repertorio de las canciones y danzas,
que son, como si dijramos, el retaiblo bro-
tado de la tierravaria, ancha parda, ar-
diente y entraablede la vieja Extrema-
dura.
En los pueblos y aldeas, en los hampos
de la geografa centrooccidentl espaola,
a travs de las versiones de los pastoras
alelados en los valles y montaas, de los
aldeanos y lugareos, de los ancianos sen-
tados en los acogedores soportales de las
recoletas plazas pueblerinas o a la dulce
^vera del hogar, han sido recogidas cancio-
nes, compases y evoluciones arcaicos que
conviene agavillar para evitar su desapa-
ricin y al objeto de incitar insistente-
mente para que continen siendo interpre-
tados en su enuina pureza por los grupos
exquisitosoros y Danzas de la Seccin
Femenina de Cceres y Coros Extremeos
de Educacin y Descanso de yiasenciaque
por obra y gracia de un 'tenaz aprendizaje
se encargan transmitir con garbo y sa-
leroen la mejor espectacularidadel ge-
nio y la braveza de todo lo que tiene au-
tntico sabor popular cacerefio, pleno iam-
biir'fle intencin.
Elogiemos como Sierece el entusiasmo
tesonero de quienes se consagran a estas
nobles tareas por el prestigio de la parcela
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'i
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productos que se contrate de acuerdo con las condiciones existentes.
ureas en su historia y una plyade de
hijos esclarecidos, entre los que cabe citar me quieren desheredar;
a Jos Solano Bote, capitn general d la estimo yo ms mi {pisto
Armada, primer marqus del Socorro, que que lo que me puedau dar.
acompa a Jorge Juan en su viaje, estu- ESTRIBH.L.O
diando los adelantos de la ciencia naval.
Corita cefcfcra jubilosamente los das 15, Que digan que si,
16 y 17 de agosto las tradicionales ferias que digan que no,
y fiestas de "La Velada" en honor de su a esa morenita
Patrona, la Santsima Virgen de Fuente- me la llevo yo, ;
santa, en las que no faltan los espectcu- me la llevo yo,
los taurinos en su soberbia plaza de cal y nws la he de llevar
canto. a esa morenita, ,
En el aspecto folklrico (mencionemos el a esa resala.
"Baile de las morcillas", en la poca de las Que pof tu ventana,
matanzas. 5E1 baile es de gran tipismo; en que por tu balcn,
su celebracin se masca el "ehumarro", se tuvimos un rato ' '',
paladea el buen vino zorteo y se prueba de conversacin,
la rica "cachuela", plato, como es sabio, de conversacin,
muy especfico de la regin/ extremea -sin poder entrar: :
mientras dura el sacrificio de tos cerdos. tus. ojos, morena.
Tal vea lo ms representativo del folklo- la muerte me dan
re de Zorita sea "La copla de los pitos", .de conversacin,...
llamada as debido a que los que la bailan : sin poder a.lir,
llevan el ritmo, castafieando los dedos pul- pov esta morena
gar y medio con la manp derecha y luepo me matan" a iri. '
con la is5quierda,~w"t0qtigdenominan "pi-
tos".
MIAJADAS.Coraio la de los pueblos de
Domingo Snchez Loro, erudito escritor La Vera, es proverbial la riqueza de los
que vio la luz iprimera en Zorita, en un campos de Miajadf, villa situada al sur
volumen del que es autor, contiene armo- de la provincia. Con jugoso pasado, vesti-
nizada la jota "!La copla de los pitos", con gios de tiempos romanos, tuvo extraordi-
cien coplas para la misma y nueve estri- naria importancia, n lft poca de los Aus-
billos con anotaciones y comentarios his- triaa, iy posee tiotatols, monumentos herr-
 ranos, como la iglesia parmaial de San- su pretrito, de sus instituciones y as so-
tiago (y "El Palacio". En el Ayuntamiento bresalir en el orden cultural, oreciexte
se conserva el privilegio otorgado ipor el una vida pujante.
Rey Felipe V, concediendo a la localidad Serradilla es la patria chica del que fue
de Miaja dasen recompensa a su leal- prestigioso homtae de ciencia Marcelo Rt-
tadla separacin del condado de Mede vas Mateos.
lln y sin dependencia del Escurial. Como nota seera hay que citar en la
Majadas, adems, se honra con ser la poblacin riberea del Tajo el concurso &
cuna del Invicto teniente Saturnino Mar- trajes tpicos con desfile por el paseo de
tn Cerezo* que con el aliento de los m s San Ramn. Siempre pone una nota &s%z
excelsos capitanes nxantwo enhiesta la alegre en tos festejos la presencia de pa-
bandera de Espaa en Baler y recogi los rejas ataviadas con el indumento local.
laureles que se otorgan a quienes se des- En los carnavales, principalmente hace
posan con la gloria.
3Bs singular la bellesa y colorido del tra- algunos aos, muy pocos mozos artesanos
je tpico femenino de Miagadas. Este in- y seoritos usaban pantalones, sustitu-
dumento consta de jubn negro de .tercio- yndolos por los calzones. -Por ello era fre-
lelo con puntilla en,el cuello y mangas, cuente or este cantar:
-pauelo d puntilla, refajo de pao o te. El sbado -por la tarde
%olo mismo uno que otro llevan cene-
fas en otros tonos picados con tela puesta dicen los del pantaln:
encima-, mandil negro bordado con aba- vamonos a recoger,
lorios; e.1 mandil llega hasta el bords del que vienen los dtsl aian,
refajo; pauelo de cien colores, medias
hechas a mano en colores y con cenefa * El da de SPaseuasuno de "tres en rin-
y zapatos de pana de medio tacn y com- gla"suelen comenzar los bailes de la
pletamente cerrados. La muchacha mlaja- .pandereta. Se celebran en las calles ai
defta va peinada con moo de picaporte, anochecer.
raya al medio y dos rodetes pequeos, uno
a cada lado, por encima de las orejas. "Aun siendo publico y reunindose mu-
Zorita. Bailando la "Copla de los pites". cha, genteanota el escritor costumbrista
El aderezo est constituido por pendien- Agustn Snchez, "'Un amante de Serra-
tes grandes d$ herradura o de siete picos
y gargantilla con "pendentif". Municipio de Serra- dula"no hay barullo ni aglomeracin
{En MiaJ&das hay que resaltar la jota dilla est integrado porcia villa de Serra- parejas, pues .para "salir al llano" se ne-
**Eiensi si si si", que tiene cinco 'pasos y dilla y la Idea aneja de VMla Keal de cesita saber, y no todos son capaces s
se distingue por su movimiento y por las ^ a n Carlos, nombre que recibi de su bailar al son -que toque la pandereta."*
notas expuestas del traje tpico. Sus eje- egregio fundador Carlos m . El canto de este baile tiene las varian-
cutantes, mozos y nozas, trnilan en el atrio Pocas poblaciones eaoereas pueden tes "El Jerigoncio" y "La Carrasquea".
de la ermita de San Bartolom, trenzando enorgullecerse tanto como Serradilla de S baila la jota Usa, al comps de las co-
sus vistosos pasos 7 cantando coplas de
amor. Para invitar a bailar a una mutihfe-
cha le dice el mozo lo siguiente:
A tus pies roe arrodill,
rantito de mejorana;
s! quieres que me levante,
dame la mano, serrana.
Al terminar un paso de la jota y empe-
zar otro, suele exclamar el salan en deli-
cada invitacin:
. 1
]0h, qu lindo pie de guindo!
Ol, qu baja de Magsul! '
[Oh, qu Jinda muehachita! '
Quieres conmigo bailar? ' ' l

" LETRA BE LA JOTA

La jote roe dan que baile,

la Jota ya no la s;
por darle gusto a mi amante
da jota yo bailar.

Vente por aqu,

vente por alif,
que si no te vienes,
me. voy a morir,
me voy a morir,
me van a enterrar
n el Camposanto
de la libertad.

Tu madre es te. que no quiere

que yo tu carita vea;
por encima, de tu madre
liacen mis ojos veredas.
(Al

III
Las muchacJias de Miajadas,
liando aalen a bailar
on su gracia y su salero
nadie las puede i
(Vuelve al enmato,) exhibicin
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 .Cancin de La Vera que pregona laa ex- Que no'te poaes,
celencias del pimentn: - ;, que no te feives,
que t eres <la, rosa
I>e La V.<?ra Vengo, ' . de los rosales,
madre, de los rsalo* d
vwigo de La Vera, que ao te peines, morena ma y
do Losar, Collado, No te cases, nia,
de Talaveruela... no te ases, no.
En la carreta traigo, que Jas casad)tas
madro, pierden la color;
traigo en la carreta pierden la color,
bermejo pimiento, tambin la sahid
jue compr en Fiasencia, y por eso, nlA,
no te cases t.
"Atore da ventana" es una cancin de
enamorados que se canta en la nothe en Antes de los modernos bailes con or-
cita de m o r . El mozo4uro y abnegado, ques|a, la gente joven se reuna los do-
rudo y apasionadoihace una manifesta- mingos en el egido a las afueras del pue-
cin de amor a la moza, que suspira por blo, donde, al son de la guitarra y la ban-
la llegada del da de la fausta toda que durria, se'cantaban y bailaban las jotas
una y sosiegue sus corazones: - compuestas de copla y estribillo. Brinde-
mos una copla genuinamente jaracea;
> Dice mi madre Por muchos afins Ba sea,
que no uve da marido extreme ila me Hamo,
. hasta que e) cardo por muchos aos lo sea,
rio ISIC florido. -extreme fiita me*Ha 1110. '
Yo digo, i cundo, Jaci da en Kxtrorttadura
miando, estar florido, Ea Jara te <le fe Vera.
. 'madre, aquel cardo"' . -
Quiero marido!
f. jAy! Que la zarzamora,
JARAZ SDE LA VERA,Pueblo de in- en 01 campo se regaba sola,
fluencia rabe, cuya fundacin se remon- sola se regaba
ta a tiempos anteriores al siglo XII. La con la lluvia que Dios e mandaba.
Serradiilana con el oantaro. villa de Jarazubicada casi en la sierra
de Tomanteses un verdadero emporio El foltolore jaraiceo es muy rico. Pero
''. , - 1 de riqueza agrcola e industrial, cabiendo en esta sntesis no podemos detenernos a
las y estribillos que entonan a la (pande- destacar su produccin de tabaco, pimien- estudiar otras jotas, las tonadas toreras,
reta. Uno de los estribillos ms cantados to y algodn. Baste decir que tiene ms de los quintos, las canciones del trabajo,
dice as: de cien molinos de pimentn. de las clsicas matanzas, etc., de lo que
!
Con la sevillana Las vegas del Ttar y del Jert brindan nos ha facilitado fiel transcripcin Teodo-
y el.guardia civS; , la estampa colorista y maravillosa de los ro Cepeda Gil.
con la sevillana afanes de los veratos-^personiflcados en Qudese para otro ensayo- ms amplio
me tengo que ir. los medleros, institucin por excelencia e y pongamos punto final.
4<
Lo mismo el "Jeringoncio" que La Ca- inimitableial recoger sus-cosechas, en- V. O. M.
rrasquefia''' son bailes antiqusimos. tonando las cancio-
Xos mozos dedican las serenatas a las nes de la tierra. Du- 7
mozas en medio del mayor entusiasmo, En. rarite las pocas esti- ,'
estos momentos los novios hacen objeto a val y otoal, los ve-
las novias de coplas, debidas, en su mayor ratos dejan desierto
parte, a la musa popular: el pueblo entregados
Esta es la calle del Otlo, a sus faenas. Los ja-
camino- para la. Gloria; raiceos n u e v o s
canlad bien, amigos mos, a v e n t u r e r o s de la
que aqu .viva la nw novia. tierra^, artfices de
esas m a g n f i c a s
Y en seguida la copla de la llegada; o b r a s , realizaciones
Buena sea nil llegada de i n s t a u r a c i n y
pur habar sido el primero, ampliacin de rega-
elavetaifca encarnada dos, tornan a sus
cortada en el mes de enero. . hogares en los. das
25, 26 y 27 de agosto
A continuacin.exteriorizan en sus can- cundo s e celebran
tos las coplas de presentacin y. por l- las animadas Ferias
timo, .as de despedida, de las que ofrece- y fiestas locales y de-
mos sta: ' finitivamente en Na-
vidad. Por entonces
La despedida te doy; comienzan las bodas.
la que dan los labradores ^ ' Hay derroche de ale-
oon la "gufjada" en la mano, gra. Las jvenes lu-
adi remito de llores. cen con garbo el tra-
LA VERA.En las inmediaciones del' je tpico, aunque tam-
monasterio de Yuste<que perfum las bin lo hacen en los
postrimeras del Cesar Carlos I y fue su domingos prximos
oratorioe presencia en el otoo la pre- al Carnaval y duran-
ciosa estampa de la recoleccin del pi- te ste. Suenan las
mentn, estampa de toda La Vera, la fe- alegres tonadas que
racsima y pintoresca comarca cacerea. dira Gabriel y Ga-
Coplas que corrientemente se escuchan ln, el Inspirado vate
son las que siguen: campesino. Se baila
la jota, se dejan oir
La hermosura de los cielos los aires populares:
cuando Jilos la reparti, ,
no estaras t muy tejos
:
; Guando tanto te toc<5. Calle de las Cuatro
Para pasear tu calle CEsqufnas
no necesito cuchillo, crucera do San Miguel,
que ese novio que t tienes d<n<le estn Jas buenas.
me Jo meto en el bolsillo. ' "". ' . C i n o a a 9 : Zorita. "El baile de M morcillas" e<t !* poca d t matanzas,
Ot, resalada, ole y <&&I >> Que yo las quisiera ver. (Fotos Ol*z.)
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