Professor Marcos Jaime

Faculdade Paraense de Ensino

Portugus Instrumental Jurdico
Curso de Direito
Turma 2017_2
Assunto: a retrica no texto escrito (Aula 01)

Segundo Kock (2000, p. 2), Texto pode ser concebido como o lugar de constituio e de interao de
sujeitos sociais, como evento em que convergem aes lingusticas, cognitivas e sociais, por meio das quais se
constroem interativamente os objetos-de-discurso e as mltiplas propostas de sentido, como funo de
escolhas operadas pelos enunciadores entre as mltiplas possibilidades de organizao que a lngua lhes
oferece. Assim, quando interagimos por meio da linguagem, ou seja, quando nos propomos a jogar o jogo,
temos sempre objetivos, fins a serem atingidos, os quais esto diretamente ligados textualidade, conjunto de
particularidades, vistas a seguir:

De acordo com o quadro acima, notamos que podemos pr-determinar: (1) relaes entre ideias
expostas, (2) efeitos que pretendemos causar, (3) comportamentos que queremos ver desencadeados, entre
outras intencionalidades. Isto , pretendemos atuar sobre o(s) outro(s) de determinada maneira, obter dele(s)
determinadas reaes (verbais ou no). Nesse sentido, afirma-se que o uso da linguagem essencialmente
argumentativo: pretendemos orientar os enunciados que produzimos em uma determinada direo, com o
intuito de obter certas concluses e no outras. Por exemplo, quando uma criana, em poca natalina, ao
chegar sua casa, diz me que suas amiguinhas ganharam bonecas de presente. Estaria ela com alguma
intencionalidade em seu discurso? Provavelmente sim! Em outras palavras, procuramos dotar nossos
enunciados com determinada forma argumentativa. Valemo-nos, ento, da retrica.

Retrica. uma palavra com origem no termo grego rhetorike, que significa a arte de falar bem, de
se comunicar de forma clara e conseguir transmitir ideias com convico. Foi uma das trs artes liberais
ensinadas nas universidades da Idade Mdia, constituindo o "trivium", junto com a lgica e a gramtica. At o
sculo XIX foi uma parte central da educao ocidental, preenchendo a necessidade de treinar oradores e
escritores para convencer audincias mediante argumentos.
Nesse caso, retrica nos remete para um grupo de normas que fazem com que um orador comunique
com eloquncia1. Tem como objetivo expressar ideias de forma mais eficaz e bonita, sendo tambm
responsvel pelo aumento da capacidade de persuaso. Isso corresponde formulao de um pensamento
por meio da fala e, por isso, depende da capacidade lingustica, cognitiva e social do orador. Pode ser

1
Capacidade de proferir bons discursos.
praticada, de modo que era ensinada em vrias escolas da Antiguidade, que a abordavam em seus diferentes
estilos, que se alteram dependendo do tipo de discurso em questo.

Meios de persuaso. Segundo Aristteles a persuaso " uma espcie de demonstrao, pois certamente
ficamos completamente persuadidos quando consideramos que algo nos foi demonstrado". Ele ainda
identificou trs classes de meios de persuaso (apelos audincia) que nomeou ethos, pathos e logos:

Ethos: a forma como o orador convence o pblico de que est qualificado para falar sobre o assunto, como o
seu carter ou autoridade podem influenciar a audincia. Pode ser feito de vrias maneiras: por ser uma figura
notvel no domnio em causa ou por ser relacionado com o tema em questo. Por exemplo, quando uma
revista afirma que um professor do Instituto Tecnolgico de Massachusetts (MIT) renomada universidade
americana na investigao avanada em matemtica, cincia e tecnologia prev que a era robtica chegar
em 2050, o uso do nome "MIT" estabelece uma credibilidade "forte". O convencimento pode surgir tambm
por meio do discurso de autoridade? Segundo fulano... de acordo com beltrano... para sicrano...

Pathos: o uso de apelos emocionais para alterar o julgamento do pblico. Pode ser feito atravs de metforas
e outras figuras de retrica, da amplificao, ao contar uma histria ou apresentar o tema de uma forma que
evoca fortes emoes na platia: so as comprovaes, uso de adjetivos e modalizadores do discurso.

Logos: trata do prprio discurso, enquanto este prova algo, ou ao menos parece provar. Para Aristteles, o
logos seria algo mais sofisticado do que um entendimento comum, o logos diferenciaria o ser humano dos
outros animais, possibilitando a compreenso do que bom e do que mal, do que benfico e do que
prejudicial e do justo e injusto no discurso, e pensamentos manifestos neste discurso, em outros seres
humanos.

Meios de persuao: (1) primeiro, a persuaso conseguida atravs d o prprio orador que, pelo seu carter
e forma como discursa, nos consegue fazer pensar que credvel; (2) segundo, a persuaso pode vir de dentro
dos prprios ouvintes, quando o discurso desperta as suas emoes; (3) terceiro, a persuaso feita atravs
do prprio discurso, quando prova uma verdade por meio dos argumentos adequados. Cada discurso combina
os trs apelos, equilibrando ou enfatizando o ethos, o pathos ou o logos.

A retrica uma cincia (no sentido de um estudo estruturado) e uma arte (no sentido de uma prtica
assente numa experincia, com uma tcnica). No incio, a retrica ocupava-se do discurso poltico falado, a
oratria, antes de se alargar a textos escritos e, em especial, aos literrios, disciplina hoje chamada
"estilstica". A oratria um dos meios pelos quais se manifesta a retrica, mas no o nico. Pois, certamente,
pode-se afirmar que h retrica na msica ("Para no dizer que no falei da Flores", de Geraldo Vandr:
retrica musical contra a ditadura), na pintura (O quadro "Guernica", de Picasso: retrica contra o fascismo e a
guerra) e, obviamente, na publicidade. Logo, a retrica, enquanto mtodo de persuaso, pode se manifestar
por todo e qualquer meio de comunicao.

Alm de apelar audincia em trs frentes: logos, pathos e ethos, a Retrica aparece no discurso, a
partir de cinco dimenses que se complementam (os cinco cnones ou momentos da retrica):

1. INVENTIO (ou inveno): a escolha dos contedos do discurso;

2. DISPOSITIO (ou disposio): a organizao dos contedos num todo estruturado;
3. ELOCUTIO (ou elocuo): a expresso adequada dos contedos;
4. MEMORIA: a memorizao do discurso;
5. PRONUNTIATIO (ou ao): a declamao do discurso, onde a modulao da voz e gestos devem estar em
consonncia com o contedo (este 5 momento nem sempre considerado).
Pergunta retrica. Uma pergunta retrica uma pergunta que nem sempre exige uma resposta. Muitas vezes,
a pessoa que faz a pergunta retrica, pretende simplesmente enfatizar alguma ideia ou ponto de vista.Por
exemplo: "Voc acha que eu nasci ontem?" Neste caso, a pessoa que ouve a pergunta j sabe a resposta, no
entanto, a pergunta feita apenas para causar um impacto. Nesse exemplo, a pessoa que pergunta pretende
informar o ouvinte que ela no burra ou ingnua, e que no pode ser enganada facilmente.

Retrica e Direito, onde est a relao? A retrica vista como uma das manifestaes mais amplas da
argumentao. O que caracteriza o ponto de vista retrico a preocupao relativa s opinies e valores do
auditrio a que se dirige o orador e, mais precisamente, referente intensidade de adeso desse auditrio. De
um modo geral, a retrica tem grande importncia na atualidade, em especial na construo do saber jurdico,
por isso se faz necessria sua valorizao como instrumento do direito, sendo ela de grande importncia para
as decises de conflitos tanto no mbito judicial quanto no extrajudicial.

Modelo de anlise discursiva persuasiva o uso da retrica para o convencimento

Comportamento social do homem: sua identidade em questo

Por Iuri Bronze

perceptvel na sociedade, de um modo geral, o individualismo, a violncia e a ausncia de altrusmo.

Consequentemente, a identidade do ser humano posta em prova por essa relao conturbada que as
pessoas tm em relao a outras. Nesse sentido, o pensamento dominante observado nas comunidades ,
infelizmente, o individualismo e sua consequentemente fragmentao social. Outro aspecto a incapacidade
humana de reconhecimento dos seus prprios erros e falhas.
importante frisar que o sentimento de egosmo , frequentemente, encontrado nas sociedades. Isso
porque, como disse Rosseau, em se tratando do estabelecimento da propriedade privada, o desenvolvimento
da civilizao teria tornado os homens gananciosos e mesquinhos, estabelecendo a desigualdade entre os
homens e desfazendo a materialidade humana e a sua bondade. Tal realidade se manifesta no momento em
que o pai, chefe de famlia, volta-se para as atividades de seu local de trabalho e esquece o lazer com sua
famlia. Assim sendo, a busca por riquezas incentiva as pessoas a serem cada vez mais individualistas e
preocupadas, excessivamente, com o acmulo de capital, esquecendo-se, quase sempre, do mundo em que
vivem.
Outra questo relevante, de fato, a fraqueza apresentada pelos homens no momento em que no
conseguem reconhecer suas prprias atitudes errneas. Isso ocorre, frequentemente, em razo da tentativa
de omitir a verdade ou at mesmo culpabilizar outrem. Essa tentativa corrompe ainda mais as relaes
humanas, haja vista que o pedido de desculpas, um dos mais essenciais valores sociais, requisito bsico para
a boa convivncia entre as pessoas. Diversos casos do dia a dia podem comprovar tal afirmao, basta
olharmos os telejornais e veremos, por exemplo, que o nadador americano Ryan Lochte, em entrevista ao
Jornal Nacional, nos EUA, confirmou o que j havia dito antes... que havia sido assaltado, sem que esse fato
tenha realmente acontecido.
Ressalta-se, assim, que h a necessidade de reflexo acerca do comportamento humano, a partir
dessas conturbadas relaes sociais. Isto , o pensamento dominante nos grandes centros urbanos , sem
dvida, um individualismo e uma incapacidade humana em reconhecer suas falhas. Nessa perspectiva, o
carter do homem precisa ser reavaliado, para que ocorra uma diminuio dos problemas sociais atuais. A
maneira mais indicada para isso incentivando o altrusmo, por meio da valorizao e da ampliao do
trabalho voluntrio e solidrio, tal qual acontece com a Cruz Vermelha e o Corpo de Bombeiros.

Carssimos graduandos, vocs como bons leitores, devem identificar a ideia-principal do texto acima e
as ideias-secundrias que auxiliam no desenvolvimento dele. Esta uma prtica de leitura que deve por voc
ser realizada. Vamos l!
Inventio: __________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

Dispositio: ________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

Elocutio: _ _________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________