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Pienso que esos fenmenos son una de las respuestas que da el sujeto a la angustia, esa

es la hiptesis. O sea, son respuestas que da el sujeto a lo imposible de decir, a lo real.


La respuesta a estos fenmenos desde el marco freudo-lacaniano con respecto a los
fenmenos, es hacer de estos fenmenos sntomas. Conseguir por medio de una
intervencin, de una interpretacin que el paciente se pregunte por algo.

hay que hacer, lo que Freud llamaba la neurosis de transferencia. Que el sujeto crea que
eso que le pasa dice algo y que dice otra cosa, que desconoce, y que los argumentos, la
significacin que se da no le sirve. Uno va buscando sentido, significacin que le alivie el
sntoma. Y eso es lo que se llama el amor al saber. Pero en realidad, lo que esconde todo
eso es un rechazo a saber, un rechazo a saber por la responsabilidad del sujeto en
sostener algo que se llama el goce. Estructuralmente hay un rechazo a saber sobre el
goce, lo que se quiere saber es el sentido.

Sea el acting out, como el pasaje al acto, marcan algo fuera de la palabra y un adentro de
la accin. esos actos siempre vehiculizan una verdad.

El psicoanlisis - dijimos- supone el acto de la palabra, necesario para que se produzca el


efecto de verdad, pero, cmo surge la verdad? Por el lapsus, por los errores, por lo que
falla. Entre esas cosas pensemos especialmente el acting, no el pasaje al acto. O sea, es
en esas fallas donde se lo caza, se caza algo de la verdad del sujeto. Y la verdad que
es? Es un efecto de significacin, es la significacin que uno le da al ser.

El pasaje al acto tiene otro estatuto. Por un lado, va dirigido a lo que se llama el gran Otro.
Pero el gran Otro como imbarrable, como alguien que no le falta nada. Y por el otro lado,
que ese sujeto el del pasaje al acto, se barra de una forma tan radical dice Lacan en el
Seminario 10, que se "hace" objeto.

En el pasaje al acto, la relacin al saber es un rechazo a saber sobre algo posible. En el


acting out: el acting out se produce cuando el sujeto se enfrenta con lo imposible de
saber, lo que nunca podr ser apresado.

El pasaje al acto tiene una caracterstica, que es el exceso .

En el acting out, es una falta, turbacin, es cuando se queda sorprendido, turbado, no


sabe dnde est, es la falta. En el pasaje al acto es un dejarse caer, usa la palabra
tomb, tumbar, porque es un caer del sujeto, hacindose objeto, pero dirigido al gran
Otro.

En el acting out, el objeto est en relacin al fantasma. El pasaje al acto es egosintnico y


el acting out es egodistnico. Por eso la turbacin.

Porque el problema que dice Lacan con respecto al acting out es que si uno lo interpreta,
lo fomenta. O sea produce ms acting out. Por qu?. Porque est en relacin con lo
imposible de saber. En el pasaje al acto, el sujeto se pone en el lugar de la falta del Otro,
en el lugar del objeto. Es condicin, en el pasaje al acto, la identificacin al objeto que se
le supone a ese Otro. Por eso Lacan dice que el pasaje al acto es mucho ms comn en
las psicosis o en las neurosis obsesiva. Y que el acting out queda ms del lado de la
histeria.

En la joven homosexual, el pasaje al acto es saltar la valla, que haya un tren digamos,
Lacan dice es un intento de garantizar el deseo del padre. Es ante la mirada del padre
que salta la valla. Hacerse objeto de esa mirada. Se trata de eso. Mientras que el
pasearse con la dama ante la mirada de los otros es el acting out: es mostrar eso
imposible de saber: la no-relacin sexual dice Lacan en el Seminario.

O sea que hay en ambos fenmenos una relacin intima al objeto, al objeto perdido,
donde se apoya la castracin. Y sta va a retornar sobre el sujeto especialmente en el
pasaje al acto. En el pasaje al acto el sujeto se barra al mximo. El sujeto radicaliza la
barra, tanto que se identifica al objeto. Es la caracterstica del pasaje al acto: dejarse caer.
Despus son actos, que si no se logran, recaen sobre el sujeto. Este es el mecanismo.

El objeto a, dentro de las distintas acepciones que tiene porque est el objeto del
fantasma, el objeto de la pulsin, el objeto perdido- es tambin un objeto de amor y es
objeto de duelo. Esto se juega en el pasaje al acto. Es el objeto que supongo que al Otro
le falta.

En el pasaje al acto Lacan dice que hay un exceso que empuja a lo real. Pero que es un
saber que se rechaza saber como tal.

El tratamiento en un pasaje al acto lo pienso desde el lado de la intervencin en acto. La


intervencin en acto es un clculo que hace el analista. O sea algo hay que frenar de ese
empuje, de esa cada.

Dice Lacan que esa tendencia al Otro hace en el actino out que el objeto exista a tal punto
que se vuelva insensato como el super yo. En el acting out el deseo recorre un camino
singular. En el pasaje al acto no hablamos de deseo. Hablamos mas de un empuje a lo
real, de hacerse objeto. O sea que el acting es una mostracin anudada a un deseo. En
general sale como la mona... Pero se muestra y se vela esto: ese saber imposible de
saber. Es cuando el sujeto se confronta con algo: que no hay relacin hasta con la
impotencia. Implica un llamado a la interpretacin, busca la interpretacin.

Lacan es el que marca estas puntuaciones, estas caractersticas digamos. Incluso llega a
decir que todo acto, toda conducta que uno tiene, que no pasa por el anlisis es un acting
out. Se trata de intervenir de forma tal -de puntuar algo- para que el sujeto mismo
sintomatice algo de esto en tanto incgnita. Como decamos, una de las caractersticas
del acting out tiene que ver con la falta, es que de algn modo trata de obturarse esa falta.

Por supuesto hay personas que no hacen acting. Bueno fantstico! Volvamos a la relacin
con la turbacin, a la falta que se produce en ese momento, es que Lacan dice que el
acting out est ms del lado de la histeria.
En el acting out se produce un nudo entre angustia y deseo. Y es ese nudo lo que
empuja. Empuja a la accin. Esto dentro y fuera de la transferencia. El acting out es sin
causa. Ella deca no s porqu. Es sin causa pero no sin objeto.

Lacan dice: hay algo que por la forclusin estructural, o sea porque al mundo del lenguaje
siempre le falta un significante, es que el sujeto se va a ver confrontado con eso.

Por eso, en un punto tambin el acting out puede ser un buen material para el
anlisis. Y para qu? Para que se produzca algo del orden del acto analtico. El
acto analtico no tiene que ver con la accin, con una accin conductual, sino que
tiene que ver con una ruptura subjetiva. O sea que hay acto analtico cuando hay
un cambio subjetivo, cuando hay un antes y un despus en la vida de ese sujeto.

En el acting out como en el pasaje al acto, hay en un punto y de diferente manera una
identificacin al objeto. En el acto analtico hay una cada de la identificacin.

Dice Lacan, que el sujeto ama saber pero sobre un sentido. Por eso lo difcil que
es hacer una entrada en anlisis. Pero rechaza saber sobre eso que en un punto
le trae una satisfaccin paradojal. Es paradojal porque por otro lado sufre, padece
y se le vuelve en contra.

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