EXTRACTO DEL MNIMUM VITAL DE ALBERTO MASFERRER

CAPTULO I
ALBERTO MASFERRER comienza en el captulo I haciendo una crtica a la
situacin actual que se viva en el tiempo que escribi el MINIMUN VITAL, critica la
situacin exasperante y deshonrosa en la que se han estacado los pueblos cuyo
resultado es que la acumulacin de los millones surgen de la opresin y de la ruina
de los hambrientos, como respuesta a estos actos surgen hombres con ideologas
que conducen al cambio, a la mejora de esta situacin.

En la bsqueda de soluciones que mejoren las condiciones denigrantes de los

pueblos, se ha logrado aumentar el odio entre las clases, sin cambiar la situacin
deplorable y el desorden de la sociedad.

El MINIMUN VITAL vine siendo un llamamiento al buen sentido de los hombres, a

su bondad a su conservacin para que no se devoren sino a mantener la esperanza
fundada de un mayor bienestar y a la seguridad, El MINIMUN VITAL dice al
trabajador contentarse con la seguridad de aquello indispensable sin lo que no
podra vivir. Y al rico trazando un lmite un su ambicin a la riqueza, en sus
adquisiciones.

Todo tiene un lmite para el que atesora, para el que trabaja, el mnimum, lo
elemental, agua, techo, recreo, luz y pan. El mnimum vital es lo posible, lo factible
y lo sencillo.

CAPITULO II
Mnimum vital significa la satisfaccin constante y segura de las necesidades
primordiales de los seres humanos, necesidades que si no se satisfacen acarrean
la ruina de los individuos, en la satisfaccin de las mismas esta la base y la
condicin perenne de la vida y de la salud, asegurarla es un inters supremo de la
nacin.
Las necesidades mnimas, vitales son:

1. Trabajo higinico, perenne, honesto, y remunerado en justicia.

2. alimentacin suficiente, variada, nutritiva y saludable.
3. Habitacin amplia, seca, soleada y aireada.
4. Agua buena y bastante.
5. Vestido limpio, correcto, y buen abrigo
6. Asistencia mdica y sanitaria
7. Justicia pronta, fcil, e igualmente accesible a todos.
8. Educacin primaria y complementaria eficaz, que forme hombres cordiales,
trabajadores expertos, y jefes de familia conscientes.
9. Descanso y recreo suficientes y adecuados para restaurar las fuerzas del
cuerpo y del nimo.
Es claro que no se alcanza lo que no se anhela, es necesario que la nacin sienta
y piense que es su deber elemental y fundamental procurar la satisfaccin de las
necesidades vitales de todos sus hijos, mientras esto no se realice la nacin
caminara hacia su ruina como nacin y como raza.

Por esto, a la cabeza de los PRINCIPIOS que forman la filosofa de la Doctrina

Vitalista, figuran estas afirmaciones fundamentales:
1. Que el Estado, la Provincia y la Comuna, tienen como finalidad y obligacin
primarias, trabajar ante todo y sobre todo para que las Necesidades Vitales
sean procuradas igualmente a todos los habitantes del pas.
2. Que cualquiera otra forma de actividad es secundaria, y que es ilcita si se
ejerce con dao o postergacin de la primera.
3. Que el ideal constante y supremo del Estado, de la Provincia y de la Comuna
ha de ser acercarse lo ms posible a la gratuidad completa de la
alimentacin, del vestido, de la habitacin y del agua.
 4. Que la Asistencia Mdica, la Justicia y la Educacin, han de ser siempre
gratuitas y accesibles, puesto que la salud, la justicia y la educacin,
constituyen los tres mayores intereses de la raza.
5. Que el trabajo es la condicin indispensable de la salud individual y colectiva,
en su triple aspecto de salud corporal, moral y mental, entendida la salud
como llave del bienestar, de la concordia y del progreso; y que, por
consiguiente, la aspiracin y el deber ms altos son para cada uno, vivir de
un trabajo honesto, licito y benfico para la comunidad.
6. No es trabajo lcito ninguna forma de actividad que directa y manifiestamente
cause la ruina del individuo, de la familia o de la raza.

CAPITULO III
Todo nio nacido tiene derecho a una vida integra y todas las fuerzas familiares o
sociales estn obligadas a procurarle una vida integra a fin de que esa vida que se
inicia adquiera su mxima potencialidad y llegue a ser un da las justificacin de sus
progenitores y del entorno social que lo formo.

El trabajador es el hombre que da su vida, una parte de si, uno que da en proporcin
mayor a lo que recibe.

CAPITULO IV
Toda obra es colectiva, y hasta conocerse y entenderse existir un orden social
digno de seres humanos, todo se realiza entre todos en formas diversas pero
necesarias, una obra en comn el trabajo es decir la vida de los seres humanos; por
lo tanto radica ah en que EL MNIMUM VITAL le es indispensable al ser humano
para que su capacidad de trabajador no se degener.

CAPTULO V
El mnimum vital es una fe, un concepto nuevo de la vida, para entender y
comprender de forma sencilla y justa las relaciones humanas, todo hombre tiene
derecho a un mnimum de vida ntegra haciendo esto un derecho absoluto y es
deber de la colectividad procurarle a todo hombre este mnimum vital, se hace un
deber absoluto. Hasta que la sociedad entienda la importancia de estos conceptos
el mnimum florecer, en instituciones leyes y costumbres.

CAPTULO VI
Se har realidad el Mnimum Vital, cuando crean que es bueno y justo y necesario
procurarle a cada hombre, a todos los hombres, un mnimum de vida integra, y para
ello, organizar la propiedad, el trabajo, la produccin y el consumo, en el sentido de
que todo hombre de buena voluntad pueda, mediante su trabajo, alcanzar ese
mnimum de vida integra. Entonces irn al Mnimum Vital por todos los caminos, as
como van ahora al Progreso por todos los caminos.
Esta doctrina del mnimum vital radica pues en una transformacin de la conciencia
individual y colectiva. Y ser responsabilidad de sus propagadores que se traduzca
en leyes, en instituciones, cuando los individuos la sienta en toda su verdad intensa
y viviente cuando estn conscientes de su justicia y de su necesidad. Para ello debe
asumirse como deberes imprescriptibles (mandamientos individuales) los que se
sealan a continuacin:
1. Considerar la condicin de trabajador honrado y experto como el ideal ms
alto a que puede aspirar un miembro de la comunidad.
2. Honrar el TRABAJO VITAL, como el fundamento y la condicin
indispensable del bienestar comn y de la justicia social.
3. Ser trabajadores asiduos, esforzados, atentos y leales con su obra, cuya
perfeccin han de considerar ligada ntimamente a su honor y a su probidad.
4. Ayudar a todos sus hijos, a sus padres ancianos y necesitados.
5. Contribuir lo mejor que puedan al sostenimiento de los orfanatorios,
hospitales y asilos de indigentes de su comuna o de su provincia.
6. Proteger a los animales no dainos, y especialmente a los pjaros, como
eficaces auxiliares de nuestra vida.
7. Respetar y proteger al rbol, como acumulador y distribuidor de la vida en el
planeta.
8. Ser limpios y bien hablados.
 9. No embriagarse ni narcotizarse, no aventurar al juego el producto de su
trabajo; no disiparse ni prostituirse, a fin de que todas sus fuerzas converjan
a la eficacia mxima de su labor.
10. No explotar ningn vicio; no vivir de la usura; no usurpar en ninguna forma el
trabajo ajeno; no acaparar la tierra, ni las casas, ni los vveres, ni nada que
sea indispensable a las necesidades vitales de los dems.
11. Velar para que sean cumplidos los DERECHOS DEL NINO, a quien han de
considerar como supremo elemento purificador y edificador de la vida social.
12. No prestarse nunca, ni por recompensa ni por amenaza, a servir de
instrumento de ninguna opresin, explotacin o tirana que afecten a los
derechos vitales de los otros.

CAPITULO VII
Mnimum vital es derecho y derecho primario y absoluto, no es cuestin del estado
cumpliendo obligaciones sino una nacin ordenada y fuerte que atiende a la funcin
capital, primaria de procurar vida a todos sus miembros. Los vitalistas anhelan or y
ver el bienestar de una poblacin, la vida, la fuerza y la salud, son las fuentes de
donde manan todas las prerrogativas y todos los derechos reales. El Mnimum Vital
coloca el vivir, vivir sano, alegre, fuerte, por encima de todo y como base de todo.
Es a la vez, la raz del rbol y el penacho que le corona.

CAPTULO VIII
El MINIMUM VITAL se resume as:
1. Toda criatura, por el simple hecho de nacer y de vivir, tiene derecho a que la
Colectividad le asegure, mediante una justa y sabia organizacin de la
propiedad, del trabajo, de la produccin y del consumo, un MINIMUM DE
VIDA INTEGRA, o sea la satisfaccin de las necesidades primordiales.
2. La Naturaleza ha previsto lo necesario a la consecucin de ese fin, dotando
a la Colectividad de Sustancia Comunes, que son la materia prima del trabajo
y de la vida, y dotando a cada individuo de instrumentos que le capaciten
 para transformar esas sustancias, y extraer de ellas todo lo necesario para la
sustentacin individual y colectiva.
3. La tierra, el agua, el aire, la luz, el calor solar, con todas sus modalidades y
potencialidades, son esas sustancias comunes, herencia y propiedad de
todos los seres, y por consiguiente no apropiables a titulo perenne por ningn
individuo, sino por usurpacin que nada puede jams justificar. As, ningn
hombre es dueo legtimo de la tierra: usa de ella en cuanto se lo permiten
las leyes costumbres creadas por la Colectividad, que es la sola y legitima
poseedora.
4. Los instrumentos de trabajo de cada hombre, son sus brazos, sus piernas,
sus sentidos, sus pensamientos. El motor de ellos, su voluntad de trabajador;
y en cuanto realiza esa voluntad, mantiene su derecho imprescindible a un
Mnimum de Vida Integra.
5. El deber primario, anterior a todo, por encima de todo, para el individuo, la
familia, la Comuna y el Estado, es organizar la propiedad, el trabajo, la
produccin y el consumo, lo mismo que las relaciones entre hombre y
hombre, de manera que todo converja a la realizacin perenne y fcil del
Mnimum Vital: es decir, a que el trabajador encuentre siempre las
condiciones necesarias para alcanzar su Mnimum de Vida Integra.

Esta doctrina no est ligada a ningn rgimen poltico, ni econmico, insta a una
conciencia colectiva, individual de un pueblo, que su deber ms alto, su deber
primario, es mantener seguro y fcil el acceso a la vida ntegra para todos los
miembros de su comunidad.