revista da nmero 11

setembro de 2004
abem

Por que importante o ensino

de msica? Consideraes sobre
as funes da msica
na sociedade e na escola

Jlia Maria Hummes

Fundao Municipal de Artes de Montenegro
Universidade Estadual do Rio Grande do Sul (FUNDARTE/UERGS)
jhummes@terra.com.br

Resumo. O presente artigo um recorte da reviso bibliogrfica realizada em meu trabalho de

mestrado no Programa de Ps-Graduao em Msica da UFRGS (Hummes, 2004), que trata das
funes do ensino de msica nas escolas de ensino fundamental e mdio do municpio de Montenegro
(RS). Considero esse um dos grandes temas a serem abordados nos cursos de formao de
professores, com o intuito de avaliar-se o status do ensino de msica em um dos locais de atuao
profissional dos educadores musicais, ou seja, nas escolas. O texto est dividido em quatro partes,
sendo que na primeira o foco est no contexto atual onde a msica est inserida; num segundo
momento esto listadas as dez categorias de Merriam (1964) sobre as funes da msica na
sociedade; em seguida, trago alguns autores que revisaram Merriam, e, finalizando, cito outros
trabalhos que abordaram o mesmo tema, mas focalizando a escola.

Palavras-chave: funes do ensino de msica, funes da msica, educao musical escolar

Abstract. This paper is based on my Masters Dissertation, carried out at the Federal University of
Rio Grande do Sul (Hummes, 2004). It focused on the many functions of music in elementary and high
schools in the town of Montenegro, south of Brazil. This seems an important issue to be approached
in music teachers education courses, in order to analyse the status of music teaching in the schools.
This paper is divided in four sections. The first section focuses the present context where music is
inserted, and the second one presents Merrians (1964) categories about the functions of music in
society. Following, I present some authors that revised Merrian and, finally, pieces of researches on
the same subject, but focusing the school, are reviewed.

Keywords: functions of music teaching, functions of music, school music education

Funes da msica: na sociedade e em

particular na escola

Ao observamos a realidade neste sculo XXI,
nos defrontamos com os mais variados suportes em
que a msica est presente. Ela est nos meios de
comunicao, nos telefones convencionais e celula-
res, na Internet, vdeos, lojas, bares, nos alto-falan-
tes, nos consultrios mdicos, nos recreios escola-
res, em quase todos os locais em que estamos e
em meios que utilizamos para nos comunicarmos,
ou nos divertirmos, e tambm nos rituais de exaltao
a determinadas entidades, enfim, nos eventos mais

17
HUMMES, Jlia Maria. Por que importante o ensino de msica? Consideraes sobre as funes da msica na sociedade
e na escola. Revista da ABEM, Porto Alegre, V. 11, 17-25, set. 2004.
nmero 11
setembro de 2004
variados possveis. Essa uma constatao apon-
tada em vrios trabalhos atuais de investigao na
rea de educao musical. Para Souza (2000, p.
48), um dos fenmenos importantes do sculo XX
o fenmeno da multimdia, que trabalha o som com
imagem e movimento, tornando-se um dos eventos
marcantes no mbito tcnico, poltico e cultural.
Outro trabalho que desvela a importncia dos
multimeios, principalmente na vida das comunida-
des de periferia, o realizado por Fialho (2003), quan-
do investigou o hip hop na cidade de Porto Alegre.
Nesse trabalho, a pesquisadora mostra a funo da
televiso neste evento especfico do hip hop, que
apresenta acima de tudo uma funo social, com o
objetivo de discutir, denunciar, reivindicar, informar,
comunicar, dar mensagens e dar alternativas de so-
brevivncia e incluso social aos negros e popula-
o da periferia. Em seu trabalho de mestrado reali-
zado no Programa de Ps-Graduao em Msica
da UFRGS, Fialho (2003, f. 80) aponta que a funo
social da msica no hip hop, especificamente nos
programas televisivos,
[...] passar a informao para a periferia por meio de
uma msica que faz parte da identidade musical da
periferia, e que est sendo veiculada pela televiso [...]
a televiso age reforando a identidade coletiva da
comunidade (Casetti e Chio, 1998) ao mesmo tempo
que reforada por ela.
Del Ben (2000) tambm relata suas obser-
vaes em relao s novas tecnologias
enfatizando o fenmeno da velocidade da informa-
o. Comenta que
O desenvolvimento crescente de novas tecnologias
vem alterando significativamente o cotidiano das
pessoas nas sociedades industriais. Na atualidade, a
utilizao da eletrnica e da informtica nos permite,
entre outras coisas, assistir transmisso instantnea
de imagens de qualquer parte do mundo via satlite,
usar cartes magnticos em transaes bancrias e
comerciais e trocar mensagens simultneas com as
pessoas de diferentes pases na Internet. (Del Ben,
2000, p. 91).
Certamente essa convivncia com as novas
tecnologias, com os multimeios e com os variados
suportes onde a msica est presente influenciam a
educao musical tanto no sentido pedaggico, es-
ttico, funcional como no de valorizao da mesma.
As funes da msica na sociedade tm sido
tema de reflexes e investigaes de vrios profes-
sores e pesquisadores do cenrio nacional e inter-
nacional da educao musical. Entre eles, desta-
cam-se: Merriam (1964), Ibaes (1988), Gifford (1988),
Fuks (1991; 1993), Freire (1992; 1999), Souza (1992;
2000), Tourinho (1993b; 1994), Bresler (1996),
Swanwick (1997; 2003), Campbell (1998), Arajo
18
revista da
abem
(2001), Beyer (2001), Del Ben e Hentschke (2002),
Duarte (2002), Souza et al. (2002), entre outros.
Merriam (1964) aponta uma diferena entre
usos e funes da msica. A maneira como uma
msica usada pode determinar sua funo, o que
no significa que a msica tenha sido elaborada para
aquela funo. Ele comenta que
O uso, ento, se refere situao na qual a msica
aplicada em aes humanas; a funo diz respeito
s razes para o seu emprego e, particularmente, os
propsitos maiores de sua utilizao. (Merriam, 1964,
p. 209).
Allan Merriam e suas concepes sobre as
funes da msica na sociedade
Vrios autores elaboraram suas reflexes so-
bre as funes sociais da msica a partir da
categorizao de Allan Merriam. As dez categorias
principais so:
Funo de expresso emocional: refere-se
funo da msica como uma expresso da libera-
o dos sentimentos, liberao das idias reveladas
ou no reveladas na fala das pessoas. como se
fosse uma forma de desabafo de emoes atravs
da msica. Uma importante funo da msica, en-
to, a oportunidade que ela d para uma variedade
de expresses emocionais o descargo de pensa-
mentos e idias, a oportunidade de alvio e, talvez, a
resoluo de conflitos, bem como a manifestao
da criatividade e a expresso das hostilidades
(Merriam, 1964, p. 219).
Funo do prazer esttico: inclui a esttica
tanto do ponto de vista do criador quanto do
contemplador. Para Merriam, deve ser demonstrvel
para outras culturas alm da nossa. Msica e est-
tica esto claramente associadas na cultura ociden-
tal, tanto quanto nas culturas da Arbia, ndia, Chi-
na, Japo, Coria, Indonsia e outras tantas (Merriam,
1964, p. 223).
Funo de divertimento, entretenimento: para
Merriam, essa funo de entretenimento est em
todas as sociedades. Necessrio esclarecer apenas
que a distino deve ser provavelmente entre entre-
tenimento puro (tocar ou cantar apenas), o que
parece ser uma caracterstica da msica na socie-
dade ocidental, e entretenimento combinado com
outras funes, como, por exemplo, a funo de
comunicao (Merriam, 1964, p. 223).
Funo de comunicao: aqui se refere ao fato
de a msica comunicar algo, no certo para quem
essa comunicao dirigida, ou como, ou o qu.
Para Merriam a msica no uma linguagem univer-
revista da
abem
sal, mas, sim, moldada nos termos da cultura da
qual ela faz parte. Nos textos musicais ela empre-
ga, comunica informaes diretamente queles que
entendem a linguagem que est sendo expressa.
Ela transmite emoo, ou algo similar emoo
para aqueles que entendem o seu idioma (Merriam,
1964, p. 223).
Funo de representao simblica: h pou-
ca dvida de que a msica funciona em todas as
sociedades como smbolo de representao de ou-
tras coisas, idias e comportamentos sempre pre-
sentes na msica. Ela pode cumprir essa funo
por suas letras, por emoes que sugere ou pela
fuso dos vrios elementos que a compem
(Merriam, 1964, p. 223).
Funo de reao fsica: Merriam apresenta
essa funo da msica com alguma hesitao, pois,
para ele, questionvel se a resposta fsica pode ou
deve ser listada no que essencialmente um grupo
de funes sociais. Entretanto, o fato de que a m-
sica extrai resposta fsica claramente mostrado
em seu uso na sociedade humana, embora as res-
postas possam ser moldadas por convenes cultu-
rais. A msica tambm excita e muda o comporta-
mento dos grupos; pode encorajar reaes fsicas
de guerreiros e de caadores. A produo da res-
posta fsica da msica parece ser uma importan-
te funo; para Merriam, a questo se esta uma
resposta biolgica provavelmente anulada pelo
fato de que ela culturalmente moldada (Merriam,
1964, p. 224).
Funo de impor conformidade s normas
sociais: msicas de controle social tm uma parte
importante num grande nmero de culturas, tanto
por advertncia direta aos sujeitos indesejveis da
sociedade quanto pelo estabelecimento indireto do
que ser considerado um sujeito desejvel na soci-
edade. Por exemplo, as msicas de protesto cha-
mam a ateno para o decoro e inconvenincia. Para
Merriam a obteno da conformidade com as nor-
mas sociais uma das principais funes da msi-
ca (Merriam, 1964, p. 224).
Funo de validao das instituies sociais
e dos rituais religiosos: enquanto a msica usada
em situaes sociais e religiosas, h pouca infor-
mao para indicar a extenso que tende a validar
essas instituies e rituais. Os sistemas religiosos
so validados, como no folclore, pela citao de mi-
tos e lendas em canes, e tambm por msica que
exprime preceitos religiosos. Instituies sociais so
validadas atravs de msica que enfatiza o adequa-
do e o imprprio na sociedade, tanto quanto aquelas
que dizem s pessoas o que e como fazer. Essa
nmero 11
setembro de 2004
funo bastante semelhante de impor conformi-
dade s normas sociais (Merriam, 1964, p. 224).
Funo de contribuio para a continuidade e
estabilidade da cultura: segundo Merriam, se a m-
sica permite expresso emocional, ela fornece um
prazer esttico, diverte, comunica, obtm respostas
fsicas, conduz conformidade s normas sociais,
valida instituies sociais e ritos religiosos, e claro
que tambm contribui para a continuidade e estabili-
dade da cultura. Nesse sentido, talvez, ela contribua
nem mais nem menos do que qualquer outro aspec-
to cultural.
Nem sempre outros elementos da cultura pro-
porcionam a oportunidade de expresso emocional,
diverso, comunicao, na extenso encontrada em
msica. Para Merriam, a msica , em um sentido,
uma atividade de expresso de valores, um caminho
por onde o corao de uma cultura exposto sem
muitos daqueles mecanismos protetores que cercam
outras atividades culturais que dividem suas funes
com a msica. Como veculo da histria, mito e len-
da, ela aponta a continuidade da cultura; ao transmi-
tir educao, ela controla os membros errantes da
sociedade, dizendo o que certo, contribuindo para
a estabilidade da cultura (Merriam, 1964, p. 225).
Funo de contribuio para a integrao da
sociedade: de certa forma essa funo tambm est
contemplada no item anterior, pois, ao promover um
ponto de solidariedade, ao redor do qual os mem-
bros da sociedade se congregam, a msica funcio-
na como integradora dessa sociedade. A msica,
ento, fornece um ponto de convergncia no qual os
membros da sociedade se renem para participar
de atividades que exigem cooperao e coordena-
o do grupo. Nem todas as msicas so apresen-
tadas dessa forma, por certo, mas todas as socie-
dades tm ocasies marcadas por msica que atrai
seus membros e os recorda de sua unidade
(Merriam, 1964, p. 226).
Merriam ressalta que bem possvel que essa
lista de funes da msica possa requerer
condensao ou expanso, mas, em geral, ela re-
sume o papel da msica na cultura humana. A msi-
ca claramente indispensvel para uma promulga-
o apropriada das atividades que constituem uma
sociedade; um comportamento humano universal.
Um olhar dos educadores musicais
Freire (1992, p. 159) pesquisou a relao
msica e sociedade e suas implicaes no ensino
superior de msica, tomando como base a
categorizao de Allan Merriam (1964). Buscou in-
vestigar que concepes e qual a funo social da
19
nmero 11
setembro de 2004
msica ensinada no curso de msica da Universida-
de Federal do Rio de Janeiro. Sua questo de pes-
quisa surgiu nas salas de aula da Escola de Msica
da UFRJ, onde as discusses convergiram para a
idia de que a arte, a msica e a educao so ins-
trumentos de transformao individual e social.
Essa articulao entre msica e sociedade,
investigada no trabalho de Freire (1992), veio confir-
mar que a msica na sociedade e no contexto esco-
lar pode ser transformadora, portanto ela deve assu-
mir um papel mais definido no ensino escolar.
Assim como fez Freire, aqui cabe lembrar que
esta categorizao de Merriam tambm pode ser
objeto de muitas questes:
A funo de expresso emocional individual ou
social? Representao simblica e comunicao
devem ser categorias separadas? Divertimento ,
realmente, atribuio da arte? Essas categorias so
realmente aplicveis a qualquer cultura, em qualquer
tema? (Freire, 1992, p. 25).
Todas as perguntas so pertinentes e poderi-
am ser listadas vrias outras, porm essa lista de
funes de Merriam, revisada por vrios pesquisado-
res, forma um marco de referncia para se pensar a
sociedade e a escola (que uma instncia da soci-
edade) em seu papel de fomentadora da cultura e do
ensino musical. Podemos considerar essas catego-
rias como um dos referenciais da educao musical
que ainda pode ser ratificado e reavaliado, depen-
dendo do contexto em que estiver inserido.
Swanwick (1997) faz uma anlise das funes
da msica listadas por Merriam, dividindo-as em duas
possibilidades: a transformao e transmisso cul-
tural, ou a reproduo cultural. Para ele, as funes
de expresso emocional, prazer esttico, comuni-
cao e representao simblica, mesmo apresen-
tando componentes reprodutivos, tambm apresen-
tam possibilidades de metforas que podem gerar
novos significados. J as funes de validao de
instituies sociais, de forar conformidades s nor-
mas sociais, de auxlio aos rituais religiosos, de con-
tribuir para a continuidade e para a estabilidade da
cultura, alm da integrao da sociedade, no ten-
dem a criar ou a encorajar novos significados. O au-
tor aponta que para a educao musical, em que a
construo de conhecimento e o desenvolvimento
de habilidades criativas uma forte meta, torna-se
importante focalizar as funes da msica que bus-
quem a transformao cultural e no apenas a re-
produo. Ele salienta que
Os professores de msica tm tambm que perguntar
a si mesmos se eles esto interessados principalmente
em resposta cultural, ou se eles esto tambm buscando
algo mais abrangente e aberto. (Swanwick, 1997,
traduo minha).
20
revista da
abem
O mesmo autor ratifica sua posio em 2003,
no seu livro Ensinando Msica Musicalmente, onde
comenta a lista de Merriam novamente e se posiciona
da mesma maneira, enfatizando as funes da m-
sica voltadas para a construo de significados e
no apenas focadas na reproduo cultural. Em seu
discurso, procura alertar os professores de msica,
dizendo:
Os professores perderiam estudantes, caso se
comprometessem somente com os tmidos e cultural-
mente limitados elementos da lista de Merriam, embora
isso seja parte do que feito. O foco educacional tem,
acima de tudo, de estar nos verdadeiros processos do
fazer musical. Somente ento possvel dar sentido
ao contexto, seja histrico, social, biogrfico, acstico
ou outro. (Swanwick, 2003, p. 50).
A posio de Swanwick em relao s cate-
gorias listadas por Merriam muito pertinente, pois
no podemos deixar de considerar que Allan Merriam
realizou seus estudos nos anos 1960 em uma reali-
dade diferente, quando as questes pedaggicas
tendiam para uma educao funcional. Merriam pode
ser um referencial, mas necessria uma certa cau-
tela ao segui-lo rigorosamente nos trabalhos de edu-
cao musical. A lista aponta para um foco educativo
tendendo para a tradio e reproduo cultural, sem
a construo de novos significados, sem trabalhos
de criao e talvez muito cansativos. Isso, logica-
mente, dependendo do enfoque pedaggico e proce-
dimentos adotados na sala de educao musical.
Campbell (1998), em suas investigaes rea-
lizadas com crianas e jovens, tambm utiliza as
categorias de Merriam como um de seus referenciais.
Ela enfatiza que no podemos ignorar que o univer-
so musical da criana bastante rico de possibilida-
des, ao contrrio do que muitos pensam. Os adul-
tos, s vezes, esquecem que as crianas escutam
vrios tipos de msica, pois esta est ao seu redor,
e se manifestam espontaneamente em relao sua
satisfao ou no ao ouvi-la. Ao referir-se s funes
da msica na educao musical de crianas e jo-
vens, ela afirma que
para as crianas, o significado da msica profun-
damente relacionado funo. A msica boa,
dizemos, deveria ser a base da experincia infantil;
boa para qu?, questionam elas. As crianas usam a
msica de todas as formas e funes, e descobrem
que, ao pensar e fazer msica, so animadas por ela,
confortadas nela, reflexivas atravs dela, exuberantes
com o resultado dela. O seu uso da msica varia do
ldico ao srio, e do solitrio ao social. Estes usos e
funes moldam-se s categorias levantadas por
Merriam (1964) e Gaston (1968); eu utilizo a lista de
Merriam como um referencial. Mais importante, a msica
contribui positivamente para a vida das crianas, e
muitas reconhecem mesmo em sua juventude e imatu-
ridade que no poderiam viver sem ela. (Campbell,
1998, p. 175, traduo minha).
revista da
abem
A mesma autora tambm salienta que a m-
sica facilmente acessvel para mltiplos usos e
que tem nas crianas os seus mais vidos fs, in-
cluindo os bem mais jovens, que normalmente fa-
zem suas prprias escolhas. Diz que no preciso
nenhum adulto para determinar o gosto dos meno-
res. A criana capaz de se conectar com a msica
alm da escola, em seu prprio ritmo, e nos mo-
mentos que lhe forem mais confortveis. A criana
escolhe a msica por uma afinidade especial, ajus-
tada s suas particularidades, personalidade e tem-
peramento. Ela canta imitando seus cantores favori-
tos; toca teclado, guitarra e bateria pela explorao
de suas possibilidades. Muitas crianas fazem m-
sica fora da escola, segundo seus interesses (muito
mais relevantes vida real, argumentam, do que
bandas marciais ou xilofones). Campbell (1998, p.
181) afirma que a msica est a para o deleite das
crianas, e elas se deliciam.
Ainda referindo-se educao musical de cri-
anas e jovens, principalmente com o foco na esco-
la, a autora alerta que os estilos e funes musicais
variam muito, e poderia ser uma irresponsabilidade
nossa negar criana um mnimo de exposio e
instruo nesse sentido. Uma dieta musical nunca
simplesmente balancevel: temas da Disney e cli-
pes da MTV do prazer, mas compreendem e reve-
lam apenas algumas das esferas e funes que a
msica capaz de expressar. Juntamente com m-
sica de entretenimento, a criana merece conhecer
que tipo de msica usada para trabalho ou culto,
para isolamento e meditao, para trazer solidarie-
dade a uma comunidade e para transmitir emoes
que variam de pesar exaltao. A criana capaz
de entender a msica de seu tempo e lugar, tanto
quanto pela histria como por vrias outras culturas,
ganhando, assim, um maior discernimento intelec-
tual via essas exploraes (Campbell, 1998, p. 182).
As opinies de Swanwick (1997, 2003) e
Campbell (1998) parecem entrar em sinergia no mo-
mento em que ambos alertam para as questes de
construo de significado, de ir alm da simples re-
produo cultural ou do divertimento. O ensino da
msica abre possibilidades para construo de co-
nhecimento tanto quanto outras reas de ensino
dentro da escola. O manuseio dos elementos for-
madores da msica, os componentes estticos
que a envolvem e as questes histricas que a
localizam so fontes que abastecem o estudante
de vrias possibilidades de criao e recriao de
significados.
Outro autor que revisou Merriam foi Ibaes
(1988), citado por Duarte (2002) em seu artigo sobre
as funes das representaes sociais e as funes dia-a-dia da escola, neutralizando e suavizando a
nmero 11
setembro de 2004
sociais da msica. Ibaes lista cinco funes de-
sempenhadas pelas representaes sociais, as
quais parecem coincidir e condensar as funes
sociais da msica apresentadas por Merriam (1964).
Ibaes apresenta as funes desempenhadas
pelas representaes sociais, da seguinte forma:
a) comunicao social, que corresponderia
exatamente funo social da msica de
comunicao citada por Merriam, ou seja,
comunica informaes diretamente queles
que entendem a linguagem que est sendo
expressa;
b) integrao da novidade social, cujo fim
manter a coeso e a estabilidade cultural, que
corresponderia funo social da msica de
contribuio para a continuidade e estabilida-
de da cultura;
c) legitimao da ordem social, tanto no nvel
simblico quanto no nvel prtico, dando s
representaes sociais a capacidade de ori-
entar as condutas, que corresponderia s fun-
es sociais da msica de impor conformida-
de a normas sociais, de representao sim-
blica e de validao das instituies;
d) expresso pessoal, que corresponderia
funo de expresso emocional de Merriam,
quando se refere funo da msica como
uma expresso da liberao dos sentimen-
tos, liberao das idias reveladas ou no re-
veladas no discurso direto;
e) configurao grupal, que corresponderia
tambm funo social da msica de contri-
buio para a integrao da sociedade, em
que a msica fornece um ponto de conver-
gncia no qual os membros da sociedade se
renem para participar de atividades que exi-
gem cooperao e coordenao do grupo.
Na escola: funes atribudas msica
Tourinho (1993a) relata um estudo que reali-
zou em Braslia com o objetivo de analisar relaes
entre msica e controle em salas de aula do ensino
fundamental, mais especificamente salas de 1a s-
rie do ensino fundamental. Ela tambm utiliza Merriam
como um de seus referenciais. A autora traz refle-
xes importantes para a educao musical, alertando
que uma das funes da msica na escola pode ser
a de preencher os tempos e espaos em que se
divide a atividade da educao escolar. Dessa for-
ma, a msica seria um elemento de organizao do
21
nmero 11
setembro de 2004
rotina e transformando o cotidiano escolar. Esta fun-
o de estruturao do espao escolar pode ser uma
forma de controle imposto pela instituio.
Outra forma de controle do grupo de estudan-
tes determinada pela seleo do repertrio por gru-
pos. Segundo Tourinho (1993a, p. 69),
Alm do contedo afetivo sensivelmente aprendido
em experincias com msica, o ouvir e/ou produzir
msica em grupo pode provocar uma forma especial
de prazer que tanto serve para integrar os participantes
como para marc-los em suas especificidades de idade,
funo e mesmo gnero.
A autora tambm salienta que os produtos
musicais so muito visveis, podendo ser objeto de
ameaa e de poder ou fora de resistncia, depen-
dendo de como forem utilizados. Destaca a impor-
tncia de se refletir sobre os significados e funes
da educao e da msica na escola. Para ela,
Essas reflexes, que deveriam acontecer constan-
temente em cada escola, tomariam como base a
natureza hipottica de qualquer reflexo e, portanto, a
necessidade de permanente construo de signi-
ficados tanto para o ensino de msica como para as
funes deste ensino no contexto institucionalizado
da educao. (Tourinho, 1993a, p. 77).
A escola uma parte importante da socieda-
de, onde os jovens tm a oportunidade de focalizar o
mundo em que vivem, de estabelecer relaes entre
vrios conhecimentos, inclusive os conhecimentos
musicais. Vrios pesquisadores na rea de educa-
o musical tm investigado a escola e seus faze-
res musicais. O trabalho realizado por Fuks (1991),
junto Escola Normal do Rio de Janeiro, serviu de
referncia para vrias teses e dissertaes, uma vez
que esta pesquisadora aguou a curiosidade de to-
dos com seus relatos sobre a postura dos educado-
res diante do ensino de msica. Que funes essa
arte exerce dentro da escola? Que preparo as
normalistas tm para exercerem o papel de profes-
sor de msica quando estiverem atuando como do-
centes?
Cabe aqui citar um dos textos publicados em
seu livro O Discurso do Silncio, editado em 1991.
Em suas entrevistas, realizadas com pro-
fessores e futuros professores, Fuks (1991, p. 68-
69) registra respostas ainda muito presentes na
escola:
Eu usava msica como artfcio para acalmar as
crianas; quando a msica terminava, j estava todo
mundo dominado [...] Fica bem mais agradvel voc
dar uma ordem atravs de uma musiquinha do que
dizer: faz isso, faz aquilo [...] O gestinho para
incentivar, porque s vezes tem crianas que no
entendem a letra da musiquinha. Ento importante
aquele gestinho.
22
revista da
abem
A msica, nesses casos especficos, funcio-
na como recurso para acalmar ou doutrinar as crian-
as, colocando em segundo plano o trabalho especfi-
co com os elementos musicais. Os termos diminuti-
vos agravam o quadro, qualificando o fazer musical
como algo menor, aparentemente menos importante.
Outro trabalho que nos traz dados sobre como
a msica vista e trabalhada dentro da escola o
realizado por Del Ben e Hentschke (2002), que trata
de uma investigao com trs professoras de msi-
ca (especialistas) de escolas do ensino fundamen-
tal de Porto Alegre. Nos dados da pesquisa algumas
professoras demonstram preocupao em inserir efe-
tivamente a msica no currculo escolar, e parecem
valorizar o ensino de msica. Mesmo colocando al-
gumas vezes o valor da msica fora das habilidades
especificamente musicais, as professoras, em seus
depoimentos, parecem preocupar-se em citar aspec-
tos da educao musical.
Nos relatos de Del Ben e Hentschke percebe-
se que algumas professoras defendem que a msi-
ca uma forma de conhecimento to importante
quanto as outras reas. Mas em outros momentos
parecem no ter certeza disso, fato que se verifica
na ocasio em que algumas justificam a valorizao
desse ensino com motivos que esto fora do con-
texto musical e no pelo conhecimento musical in-
dependente, que seja relevante em si mesmo, em
suas especificidades.
Encontramos nos depoimentos mais aspec-
tos extramusicais, ligados s emoes e s ques-
tes culturais, do que elementos intrnsecos msi-
ca. Talvez essas questes sejam conseqncia da
ausncia de reflexes mais detalhadas sobre o en-
sino de msica. Isso pode ser comprovado nos se-
guintes depoimentos:
A msica pode contribuir para a formao global do
aluno, desenvolvendo a capacidade de se expressar
atravs de uma linguagem no-verbal e os sentimentos
e emoes, a sensibilidade, o intelecto, o corpo e a
personalidade [...] a msica se presta para favorecer
uma srie de reas da criana. Essas reas incluem a
sensibilidade, a motricidade, o raciocnio, alm da
transmisso e do resgate de uma srie de elementos
da cultura. (Del Ben; Hetschke, 2002, p. 52-53).
No s no ensino fundamental ou na escola
normal encontramos esses pensamentos em rela-
o ao ensino de msica. Na educao infantil, es-
pao investigado por Beyer (2001), a autora traz cren-
as em relao a esse ensino coletadas em dilo-
gos e entrevistas realizadas junto a diretores e en-
volvidos com o fazer musical nessas instituies de
ensino formal e informal. A autora constatou que v-
rias das concepes reveladas em relao msica
revista da
abem
so voltadas a um pensamento utilitarista, e assina-
la algumas delas:
Msica importante coadjuvante no trabalho psico-
motor, ingls, aprendizagem de nmeros, cores, etc.[...]
msica vai ajudar a acalmar as crianas [...] msica vai
organizar as crianas [...] msica alegra as crianas
[...] msica excelente marketing para a escola. (Beyer,
2001, p. 46-47).
Essas questes relatadas por Fuks (1991),
Del Ben e Hentschke (2002) e Beyer (2001) foram
realadas por Souza et al. em 2002, quando da pu-
blicao do livro O que faz a Msica na Escola? Essa
obra o resultado de um estudo realizado em quatro
escolas do ensino fundamental nas cidades de Por-
to Alegre, Salvador e Florianpolis, entre os anos de
1996 e 1998. Nas falas das vrias professoras entre-
vistadas, as questes da valorizao do ensino de
msica com foco extramusical tambm marcaram
essa investigao.
Nesse trabalho, as categorias para a anlise
dos dados coletados foram baseadas nos estudos
realizados por Gifford (1988), Tourinho (1993a) e
Bresler (1996), resumindo-se nos seguintes itens:
msica como terapia; msica como auxlio no de-
senvolvimento de outras disciplinas; msica como
mecanismo de controle; msica como prazer, diver-
timento e lazer; msica como meio de transmisso
de valores estticos; msica como meio de traba-
lhar prticas sociais e valores e tradies culturais
dos alunos; msica como disciplina autnoma.
Nas consideraes finais do trabalho, Souza
et al. (2002, p. 114) constataram que os professores
em geral valorizam o ensino de msica, mesmo sendo
esse ainda perifrico na maioria das escolas. Mani-
festando-se muitas vezes por realizao de uma hora
cvica, ou de uma banda marcial, ou apenas como
msica de fundo, certamente a msica est presen-
te nas escolas.
As funes da msica listadas por Merriam
vm ao encontro das demais pesquisas citadas an-
teriormente, podendo ser acrescidas de outras fun-
es que so especficas do ensino de msica nas
escolas, do ponto de vista dos seus atores. A funo
de expresso emocional, a msica a servio de ou-
tras disciplinas ou como mero meio de divertimento,
bem como a msica a servio dos talentosos foram
elementos que apareceram nas falas de professores
e administradores escolares.
Conforme Souza et al. (2002, p. 114-115),
Muitas professoras relataram suas crenas com
relao ao valor da msica como meio para acalmar e
tranqilizar os alunos [...] tambm parece ser muito
comum a utilizao da msica como auxiliar no
nmero 11
setembro de 2004
desenvolvimento de outras disciplinas ou como pano
de fundo para a realizao de outras atividades [...] as
aulas de msica devem ser prazerosas para as
crianas, j que estas esto submetidas, no seu
cotidiano escolar, a uma srie de atividades e disciplinas
compulsrias.
Para os autores Gifford (1988), que investigou
as escolas australianas, e Bresler (1996), que inves-
tigou as escolas americanas, a situao do ensino
de msica nessas instituies no muito diferente
da situao brasileira que se observa nos relatos
anteriores. Ambos listaram em suas investigaes
categorias semelhantes s encontradas por Merriam,
assim como os autores citados que o revisaram, bem
como semelhanas com os resultados encontrados
nas pesquisas brasileiras.
Bresler (1996) descreveu o ensino de artes
em trs escolas americanas e listou quatro orienta-
es para esse ensino, que podemos considerar
como funes para as quatro reas das artes: msi-
ca, teatro, dana e artes visuais:
a) as artes como orientao (ou funo) soci-
al: artes como construtor da comunidade, ou
seja, artes como elemento que serve de elo
entre a comunidade e a escola. Isso muito
presente nos eventos comemorativos de Na-
tal, Dia dos Pais, nas datas comemorativas
nas quais a comunidade escolar se rene para
troca de galanteios. Os diretores valorizam o
aspecto social que a arte favorece, principal-
mente as relaes que ela estabelece com a
famlia de seus alunos. Segundo essa orien-
tao, as artes parecem ser a primeira ins-
tncia para as funes sociais (Bresler, 1996,
p. 24-35);
b) as artes como subservientes s disciplinas
acadmicas: os professores acreditam que as
habilidades artsticas podem contribuir para a
aquisio de outros conhecimentos em outras
reas. Pensam que um aluno que desenvolve
essas habilidades artsticas pode ter mais su-
cesso (Bresler, 1996, p. 24-35);
c) as artes como orientao efetiva, como
auto-expresso: centrada no aluno, em que
os professores (neste caso da pesquisa, al-
guns sem qualquer formao artstica) deixam
os alunos criarem livremente buscando sua
auto-expresso. Esses momentos tambm
seriam de relaxamento dos alunos (Bresler,
1996, p. 24-35);
d) As artes como disciplina com conhecimen-
tos e habilidades especficas: essa orienta-
o exige um professor com conhecimentos
23
nmero 11 revista da
setembro de 2004
abem

especficos da rea das artes, incluindo lies
de apreciao e histria das artes, aspectos
excludos das demais orientaes (Bresler,
1996, p. 24-35).
Gifford (1988), ao investigar as escolas aus-
tralianas, mais especificamente a educao musi-
cal nas escolas, discorre sobre as funes da msi-
ca no currculo escolar, posicionando-se quanto
sua importncia em tal contexto. Para ele, a msica
tem vrios propsitos, pois uma linguagem que
formula significaes pelo som,
[...] ela tambm oferece outros benefcios, como
interao social e, atravs de processo de transfe-
rncia, desenvolve certas qualidades, como concen-
trao, memria e coordenao fsica [...] a msica
apresenta potencial integrador, embora seja uma forma
mpar de conhecimento que oferece modos distintos
de interao direta do som. (Gifford, 1988, p. 118,
traduo minha).
Esse mesmo autor lista algumas funes que
a msica pode assumir na educao musical esco-
lar. So elas: msica como diverso e prazer; msi-
ca e educao para o lazer; msica e transferncia
do saber; msica e integrao; msica como agen-
te socializante; msica como herana cultural; m-
sica como auto-expresso ou expresso das emo-
es; msica como linguagem; msica como co-
nhecimento; msica como educao esttica (Gifford,
1988, p. 115-140).
Consideraes finais
certo que a msica tem funo nas ativi-
dades de entretenimento, de rituais cvicos e reli-
giosos, e mesmo como um elemento integrador
de outros componentes curriculares. A msica
tambm propicia trabalhos corporais ou que de-
senvolvam o raciocnio, bem como a motricidade
ampla e fina. As categorias listadas por Merriam
(1964), bem como outros trabalhos realizados
sobre esse tema, demonstram que a msica exer-
ce vrias funes na sociedade e na escola (que
um segmento da sociedade). A msica est pre-
sente no cotidiano das sociedades e exerce vri-
as funes, dependendo da situao em que esti-
ver inserida. Principalmente nos dias de hoje, a
msica est presente na vida dos alunos dentro e
fora da escola, na TV, no rdio, nos CDs, no tele-
fone, enfim, diuturnamente.

Referncias
ARAJO, R. O ensino da msica nas sries iniciais das escolas municipais de Curitiba. 2001. Dissertao (Mestrado em
Educao)Programa de Estudos Ps-Graduados, Faculdade de Cincias Humanas, Letras e Artes, Universidade Tuiuti, Curitiba,
2001.
BEYER, E. O formal e o informal na Educao Musical: o caso da educao infantil. In: ENCONTRO REGIONAL DA ABEM SUL,4., 2001,
Santa Maria. Anais... Santa Maria: Imprensa Universitria UFSM, 2001.
BRESLER, L. Traditions and change across the arts: case studies of arts education. International Journal of Music Education, n.
27,1996.
CAMPBELL, P. S. Songs in their heads. New York: Oxford University Press, 1998.
DEL BEN, L. Ouvir-ver msica: novos modos de vivenciar e falar sobre msica. In: SOUZA, J. (Org). Msica, cotidiano e educao.
Porto Alegre: PPG-Msica/UFRGS, 2000.
DEL BEN, L.; HENTSCHKE, L. Educao musical escolar: uma investigao a partir das concepes e aes de trs professoras de
msica. Revista da ABEM, Porto Alegre, n. 7, 2002.
DUARTE, M. A. Objetos musicais como objetos de representao social: produtos e processos da construo do significado
musical. Em Pauta, Porto Alegre, v. 13, 2002.
FIALHO, V. M. Hip Hop Sul: um espao televisivo de formao e atuao musical. Dissertao (Mestrado em Educao Musical)
Programa de Ps-Graduao em Msica, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2003.
FREIRE, V. L. B. Msica e sociedade: uma perspectiva histrica e uma reflexo aplicada ao ensino superior de msica. Porto Alegre:
ABEM, 1992. (Srie Teses 1).
______. Msica, globalizao e currculos. In: ENCONTRO ANUAL DA ABEM, 8., 1999, Curitiba. Anais... Curitiba: ABEM, 1999.
FUKS, R. O discurso do silncio. Rio de Janeiro: Enelivros, 1991. (Srie Msica e Cultura, v. 1).
______. Transitoriedade e permanncia na prtica musical escolar. Porto Alegre: UFRGS, 1993. (Fundamentos da Educao
Musical 1).
GIFFORD, E. F. An Australian rationale for music education revisited: a discussion on the role of music in the curriculum. British
Joumal of Music Education, v. 5, n. 2, p. 115-140, 1988.
HUMMES, J. As funes do ensino de msica, sob a tica da direo escolar: um estudo nas escolas de Montenegro/RS.
Dissertao (Mestrado em Educao Musical)Programa de Ps-Graduao em Msica, Universidade Federal do Rio Grande do Sul,
Porto Alegre, 2004.
IBAES, T. Representaciones sociales: teoria y mtodo. In: IBAES, T. Ideologas de la vida cotidiana. Barcelona: Sendai, 1988.
MERRIAM, A. O. The anthropology of music. Evanston: Northwestern University Press, 1964.
SOUZA, J. Funes e objetivos da aula de msica visto e revisto atravs da literatura dos anos trinta. Revista da ABEM, n. 1, 1992.

24
revista da nmero 11
setembro de 2004
abem

______.(Org.). Msica, cotidiano e educao. Porto Alegre: PPG-Msica/UFRGS, 2000.

SOUZA J. et. al. O que faz a msica na escola? Porto Alegre: PPG-Msica/UFRGS, 2002. (Srie Estudos 6).
SWANWICK, K. Music as culture. 1997. Disponvel em: <http//:www.nyu.edu/education/music/mayday/maydaygroup/papers/
swanwick1a.htm>. Acesso em: 18 ago. 2004.
______. Ensinando msica musicalmente. So Paulo: Moderna, 2003.
TOURINHO, I. Msica e controle: necessidade e utilidade da msica nos ambientes ritualsticos das instituies escolares. Em Pauta,
Porto Alegre, ano 5, n. 7, 1993a.
______. Usos e funes da msica na escola pblica de 1o grau. Porto Alegre: UFRGS, 1993b. (Fundamentos da Educao Musical
1).
______. A atividade musical como mecanismo de controle no ritual da escola. Boletim do Nea. Porto Alegre, n. 2, 1994.

Recebido em 14/06/2004

Aprovado em 20/08/2004

25