a diferenciacin tambin es situa cional.

Se puede ser diferenciado y auto controlado ante los

extraos, pero cuando se trata de la o las personas res pecto de las cuales tiene una gran
depen dencia emocional, la persona se puede tornar impulsiva y emocional. Y aun dentro de la
misma familia, un sujeto puede ser ms diferenciado ante su madre que ante su padre. Sin
embargo, existe una tendencia a conservar ms o menos el mismo nivel de diferenciacin.

La diferenciacin, como ya se men cion, regula el nivel de cercana y lejana con las personas
importantes emocional mente hablando. Un sujeto diferenciado conserva una distancia
respecto de las personas significativas, de tal manera que puede abordarlas con cierta
objetividad, al mismo tiempo que tiene sus pro pias metas y su propia forma de pensar, la cual
no tiene que ser la misma que la del grupo. El sujeto diferenciado no se va a los extremos,
como ocurre con el indife renciado, el cual hace bsicamente dos cosas: o se fusiona o lleva a
cabo una des conexin emocional. El siguiente cuadro ilustra esta situacin.

Como puede observarse en el cuadro 1, los extremos de la indiferencia cin se tocan y se

encuentran en el mismo lugar. Un extremo es la fusin, donde el sujeto hace cualquier cosa
con tal de no separarse de la figura de la que se encuentra indiferenciado. El otro ex tremo es
la desconexin emocional, donde termina por alejarse de la figura de apego debido a la
ansiedad que le genera su cercana. En el caso de la fusin, el su jeto termina poniendo su vida
al servicio del grupo. Puede no casarse para cumplir mejor su cometido con la familia: aunque
sea una persona independiente en el te rreno profesional y hasta econmico, no lo es en
trminos emocionales. En el caso de la desconexin emocional, hay muchas formas de
desconectarse. Una posi bilidad es alejarse de la casa y que la fa milia no vuelve a saber del
sujeto durante mucho tiempo. Otra es contraer una en fermedad mental e ingresar a un
psiqui trico, aunque hay otras posibilidades ms sutiles. Por ejemplo, el sujeto se puede
volver un alcohlico y adems solitario y alejado de la familia. Tambin puede vol carse hacia
las drogas, y la familia slo sabe de la persona cuando tiene pro blemas con la polica o est en
el hospital. En cualquiera de los dos extremos, el su jeto no logr superar su conflicto con la
familia de origen, con la pareja o con los hijos, y hasta con los parientes cercanos.

Por ejemplo, en el caso de la teora del vnculo de Bowlby, si se logra deter minar el tipo de
vnculo que el sujeto in ternaliz, se podra predecir la forma en que escoger pareja, cmo se
llevar con sta y cmo tratar a sus hijos para llevar a cabo la transmisin intergeneracional
(Gottman y Levenson, 1999; Halfond, Sanders y Behrens, 2000). No obstante, no se pueden
hacer predicciones ms especficas, tales como si se casar o no y a qu edad, y si tendr
tendencias hetero u homosexuales, etc. Es decir, que se logra cierto grado de descripcin,
anlisis y prediccin de algunos estilos familiares, pero no tantos como quisiera un cientfico
de la conducta (Gottman y Levenson, 1999b).
El trabajo de Bowlby establece con toda claridad los vnculos afectivos como el centro de su
planteamiento. Esta es una de las razones por las cuales fue expulsado del crculo
psicoanaltico, porque adems de la pulsin por la comida y el sexo como motivos primarios,
propuso las relaciones afectivas al mismo nivel. El vnculo es el pegamento que une las
relaciones entre los miembros de la familia. Pero el vnculo, al mismo tiempo, es una tendencia
innata que tiene motivaciones evolutivas. Es decir, un beb que se adhiere fsica y
emocionalmente a un adulto tiene mayores probabilidades de sobrevivir que un nio que no lo
hace, porque este ltimo puede quedar a merced de los depredadores (Bowlby, 1993).

El desarrollo del vnculo en los seres humanos es de primordial importancia para la

sobrevivencia de la especie y se va transmitiendo de una generacin a otra (Kaufman y
Uhlenberg, 1998). Es lo que hace que un miembro del grupo se sacrifique y haga cualquier
cosa, incluso exponer o hasta perder su vida, para que los dems puedan sobrevivir
(Mikulincer,1995).

Bowlby plante el vnculo como algo que se va desarrollando desde la infancia y que afecta las
relaciones en la edad adulta. Para que un nio sobreviva biolgicamente hablando, es
necesario que desarrolle algn tipo de vnculo, por tenue que ste sea. Si no lo logra
desarrollar, es decir, vincularse con algn adulto o figura de apego, esto lleva a la muerte.

Este investigador y terico es mucho ms actual que Bowlby, y sus planteamientos tericos
tienen algunos puntos de coinci dencia y otros de divergencia con este l timo. Bowen formul
conceptos tericos sobre la dinmica familiar, como los trin gulos, el sistema emocional de la
familia, proceso de proyeccin familiar, proceso de transmisin multigeneracional, desco
nexin emocional, posicin entre her manos y proceso emocional de la sociedad. Cada uno de
estos conceptos est bien explicado y desarrollado, pero el ms importante y el central, que
permite entender los dems, es la diferenciacin del yo (Bowen, 1989).

Se trata de un concepto complejo que involucra varios aspectos. Por un lado, implica
habilidades y, por el otro, un adecuado balance. La diferenciacin sig nifica que el sujeto tiene
la habilidad de distinguir entre sus emociones, deseos y sentimientos por una parte, y la
raciona lidad de las situaciones con fuertes cargas emocionales por la otra. Es decir, que el
sujeto, estando por ejemplo en un pleito con su padre, puede darse cuenta de las emociones
involucradas en ese momento, al mismo tiempo que percibe la situacin en una forma ms o
menos objetiva. Puede percatarse de quin po dra ser el responsable de la situacin
complicada que se le est presentando en un momento determinado. Las per sonas con bajos
niveles de diferenciacin no pueden hacer esta distincin debido a que se dejan llevar por sus
emociones y tienden a ser impulsivas y con poco auto control (Bowen, 1978).

La diferenciacin tambin es situa cional. Se puede ser diferenciado y auto controlado ante los
extraos, pero cuando se trata de la o las personas res pecto de las cuales tiene una gran
depen dencia emocional, la persona se puede tornar impulsiva y emocional. Y aun dentro de la
misma familia, un sujeto puede ser ms diferenciado ante su madre que ante su padre. Sin
embargo, existe una tendencia a conservar ms o menos el mismo nivel de diferenciacin.

La diferenciacin, como ya se men cion, regula el nivel de cercana y lejana con las personas
importantes emocional mente hablando. Un sujeto diferenciado conserva una distancia
respecto de las personas significativas, de tal manera que puede abordarlas con cierta
objetividad, al mismo tiempo que tiene sus pro pias metas y su propia forma de pensar, la cual
no tiene que ser la misma que la del grupo. El sujeto diferenciado no se va a los extremos,
como ocurre con el indife renciado, el cual hace bsicamente dos cosas: o se fusiona o lleva a
cabo una des conexin emocional. El siguiente cuadro ilustra esta situacin.

Como puede observarse en el cuadro 1, los extremos de la indiferencia cin se tocan y se

encuentran en el mismo lugar. Un extremo es la fusin, donde el sujeto hace cualquier cosa
con tal de no separarse de la figura de la que se encuentra indiferenciado. El otro ex tremo es
la desconexin emocional, donde termina por alejarse de la figura de apego debido a la
ansiedad que le genera su cercana. En el caso de la fusin, el su jeto termina poniendo su vida
al servicio del grupo. Puede no casarse para cumplir mejor su cometido con la familia: aunque
sea una persona independiente en el te rreno profesional y hasta econmico, no lo es en
trminos emocionales. En el caso de la desconexin emocional, hay muchas formas de
desconectarse. Una posi bilidad es alejarse de la casa y que la fa milia no vuelve a saber del
sujeto durante mucho tiempo. Otra es contraer una en fermedad mental e ingresar a un
psiqui trico, aunque hay otras posibilidades ms sutiles. Por ejemplo, el sujeto se puede
volver un alcohlico y adems solitario y alejado de la familia. Tambin puede vol carse hacia
las drogas, y la familia slo sabe de la persona cuando tiene pro blemas con la polica o est en
el hospital. En cualquiera de los dos extremos, el su jeto no logr superar su conflicto con la
familia de origen, con la pareja o con los hijos, y hasta con los parientes cercanos.

La Escuela del Palo Alto o Universidad Invisible puede incluirse en la Perspectiva Interpretativa
y est relacionada con el Interaccionismo Simblico. Las dos corrientes se destacan por
considerar a la comunicacin como una interaccin social, antes que como cualquier otra cosa.
Se centra en la defensa de que las relaciones sociales son establecidas directamente por sus
participantes como sujetos que interactuan, as que la comunicacin se puede entender como
la base de toda relacin personal. La importancia de la Escuela del Palo Alto en el desarrollo de
las teoras de la comunicacin

Escuela estructural

El principal giro que dio este modelo, se oriento a la inclusin del contexto y a la
responsabilidad compartida de los miembros de la familia y su relacin con la aparicin del
sntoma al mismo tiempo, se busca entender cmo es que el sntoma acta como el esfuerzo
de algunos miembros para mantener la estabilidad familiar (Desatnik, 2004). Est enfocada en
las aportaciones de Salvador Minuchin, sin embargo las personas con las que trabajo
inicialmente fueron: Jay Haley, Jorge Colapinto, Braulio Montalvo, Harry Aponte, Bernice
Rosman y su esposa Pat Minuchin.

El objetivo de la terapia

El objetivo de las interacciones en el presente, es el sistema familiar, el terapeuta se asocia a

este sistema y utiliza a su persona para transformarlo, al cambiar las posiciones de los
miembros de la familia, cambian sus experiencias subjetivas. Minuchin (1974) considera de
gran importancia durante el proceso, lo que llamo propiedades del sistema, en las cuales
destacan: Primero, que una transformacin de su estructura permitir al menos alguna
posibilidad de cambio. En segundo lugar, el sistema de la familiar est organizado sobre la base
del apoyo, regulacin, alimentacin y socializacin de sus miembros, por lo que el papel del
terapeuta es unirse a la familia para reparar o modificar su funcionamiento para que desarrolle
sus tareas con eficiencia. En tercer lugar, el sistema de la familia tiene propiedades de auto
perpetuacin, por lo tanto el proceso teraputico ser mantenido en ausencia del terapeuta
por los mecanismos de autorregulacin de este. Preservando el cambio.

ESCUELA DE MILN En esta investigacin las hiptesis centrales que compartan eran 1. La
familia es un sistema que se gobierna a s mismo y se autocorrige a travs de reglas que se
constituyen en el tiempo por ensayo y error, indicando qu es permitido o no la familia y en la
relacin de cada uno de sus miembros con los dems. 2. Toda conducta verbal o no verbal es
una comunicacin que afecta a otros y provoca en ellos una respuesta que a su vez es un
conducta comunicacional.