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En Platn se llama Khora a ese espacio que es donde los objetos nacen. Es un espacio
que puede ser comparado con el espacio transicional Winicottiano.
Hablar de estadio es algo que lleva la marca de origen evolutiva en que se inscribe
la nocin. Marca de un momento psicolgico [emprico opuesto a lgico/formal] del
desarrollo terico. Sin embargo esta identificacin es concebida como un acto, como
un salto y no como una evolucin. Deja el trmino y lo piensa como acto y no como
evolucin.
Subrayamos el valor formativo y estructurante que tiene lo imaginario.
Lacan no cita a Wallon, pero es en su obra Los orgenes del carcter del nio donde
va a encontrar y tomar, lo que va a ser el insumo terico para este descubrimiento.
Este estadio, pone al descubierto la estructura en espejo del yo. Lo especular, que fue
pensado durante mucho tiempo como sinnimo de imaginario.
Del otro lado del espejo nos encontramos con el cuerpo desmembrado del nio. Entre
seis y dieciocho meses se produce el reconocimiento de su propia imagen reflejada.
Este reflejo produce un efecto de unificacin, que viene desde el exterior. Esto produce
2Es imposible penetrar en el modo de pensar que lo caracteriza (a Lacan) sin introducir el
estadio del espejo, esto conducir una teora estructural de lo especular y la teora del
significante que definir el ser del inconsciente. Imagen y significante, tales son los dos polos
que va a definir el columpio terico de Lacan (Assoun Lacan 2004)
un efecto ortopdico.
Freud
La teora del yo en Freud est desarrollada a lo largo de toda su obra y tiene diferentes
modulaciones segn los textos, a muy grandes rasgos diremos que en la primera tpica
define al yo en su relacin con la percepcin y la conciencia y dentro del principio de
realidad, haciendo de lmite al principio del placer que empujara a alucinar en la
bsqueda de la realizacin del deseo.
Existen una serie de pulsiones que no aparecen unificadas. Esta unificacin de las
pulsiones en la libido (como energa nica) toma un objeto nico: el yo. Aqu vamos a
encontrar la diferencia de lo pulsional con el amor.
El amor recae sobre el objeto unificado. El amor produce efectos de cierto
enceguecimiento en Freud, que es correlativo a este factor de desconocimiento que
tiene el yo en Lacan.
M. Klein
Otro aporte a la caracterizacin del imaginario lacaniano lo encontramos en el precursor
anlisis de nios realizado por M. Klein. Ella desarrolla con su experiencia, un mundo de
objetos y de espacios peculiares. Dominan las oposiciones continente contenido,
adentro afuera, y la proliferacin de objetos y pedazos de ellos. Originados en las
fantasas del nio sobre el cuerpo materno.
Otro punto fundamental de diferencia entre Klein y Lacan es el lugar del falo, que para
Lacan deja de ser un objeto ms entre los objetos que pueblan el cuerpo de la madre.
Lo especular.
El yo que parece alojarse en algn lugar dentro de nuestro cuerpo ser para Lacan,
producido por la identificacin alienante3 a una imagen que est fuera.
Esta imagen es una Gestalt, una forma exterior, que permite anticipar una unidad que no
3La palabra alienacin requiere un tratamiento aparte, dado que es un concepto de larga data en
el terreno de la filosofa, que Lacan no ignora, y que tendr en la obra de Lacan diferentes
articulaciones. Ms adelante veremos que tambin existe una alienacin simblica.
se tiene.
Lacan conecta con los estudios de etologa los efectos estructurantes de esta
identificacin. En ciertas especies la imagen de un congnere ejerce una accin real en
la maduracin sexual. Para que puedan las gnadas empezar a funcionar sexualmente
se requiere de la presencia de los congneres. Es decir destaca los efectos formativos
que produce.
Este aspecto creador donde la anticipacin tiene fuerza de produccin, deja de ser
dominante en la concepcin del imaginario cuando lo articula con lo simblico. All
surge una concepcin de imaginario secundario, dependiente y subordinado al orden
simblico.
En este sentido Lacan subraya la funcin de desconocimiento del yo, frente a la idea de
algunos analistas de trabajar con la parte sana del Yo.
La creencia que el lenguaje dobla o refleja la realidad tal como es, es efecto de este
desconocimiento que el yo produce.
Dice Lacan: Ningn lingista ni ningn filsofo podra ya sostener, en efecto, una
teora del lenguaje como de un sistema de signos que doblara el de las realidades... 4
Es a partir de esta imagen que aparece como un otro en el espejo que se produce la
asuncin del cuerpo propio.
Este cuerpo que parece entero est agujereado, por los bordes que constituyen las
zonas ergenas. Estos cortes reales en el imaginario del cuerpo son los que producen
placer y displacer. Marcan lugares internos y externos.
Complejo de intrusin.
Es este un concepto que Lacan mantuvo a lo largo de todo su desarrollo terico como
vamos a ver.
6La plasticidad y las gradaciones de lo imaginario son trabajados en la clnica con nios de
Cristina Marrone donde esta autora insiste en dar la importancia clnica que tiene dado los efectos
devastadores que sufri el psicoanlisis con la reduccin de toda la orientacin en la cura a lo
simblico, en particular en el trabajo con nios.
apropia de la crianza de su hijo. Aimee produce un delirio de robo como efecto de esta
intrusin que no puede resolver en una rivalidad imaginaria.
Marguerite Duras escribe la novela Lol Stein, que le permite a Lacan volver sobre esta
dificultad en la psicosis de separacin del semejante y el yo, escribiendo un artculo y
finalmente con Joyce y el relato de un personaje que al recibir una paliza, se separa del
cuerpo. Deja su cuerpo en manos de los agresores como si fuese algo ajeno a l.
En los primeros seminarios Lacan insiste en rectificar la lectura hegemnica que existe
de un psicoanlisis que gira sobre la cuestin del yo, incluso que lo piensa como aliado.
Los Ideales tomados del Otro orientan al sujeto a buscar objetos exogmicos. Hace lazo
social, crea la comunidad, permitiendo el inicio del discurso en tanto lazo.
Cuestiones clnicas. Hemos sealado la importancia que tiene en la psicosis todos los
trastornos imaginarios que se producen por la inoperancia del registro simblico a la
hora de orientar lo especular.
Tenemos tambin momentos de falla del asentimiento del Otro frente a la imagen
del nio. Estas fallas en la mirada del Otro, producen dificultades respecto de la
distancia entre el ideal del yo y el a como objeto causa de deseo.
7La Carta robada, permite ver en "la carta y en el desarrollo del comentario del cuento de
Tambin realiza el Esquema Lambda. 8 Donde la estructura cuatripartita es para Lacan
lo que es fundamental en la construccin de un ordenamiento subjetivo inconsciente.
Poe, cmo queda determinada la posicin del sujeto (al revs de lo que el sujeto cree desde s
mismo, desde su "yo) Es el movimiento de la carta la que produce una feminizacin en quien la
porta. Determinacin que va en la va de sealar el modo en que el significante, lo simblico
marca y ordena lo imaginario.
8Vamos a desarrollarlo en otro momento.